緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇道德與法治的意義范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的研究分析，中學(xué)生的道德法治思維發(fā)展會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)固定的階段：

1.自我中心階段

學(xué)生按照規(guī)則、制度來規(guī)范自己的行為。

2.權(quán)威階段

學(xué)生對外界的權(quán)威表現(xiàn)出絕對的尊重和服從，將規(guī)則、制度視為不可更改的、絕對的。

3.初步自律道德階段

學(xué)生從道德的他律轉(zhuǎn)為道德的自律，不再將規(guī)則看做一成不變的。

4.公正階段

學(xué)生的道德法治觀念傾向于主持公正、平等。

二、初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)現(xiàn)狀及成因分析

對于初中生來說，他們的道德水平已然逐漸達(dá)到了初步自律道德階段，甚至步入了公正階段，在這一時(shí)期，初中道德與法治?W科課程對于塑造學(xué)生良好的道德與法律思維具有至關(guān)重要的作用。然而，目前的初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)尚存在一些亟待解決的問題。

1.重視程度不足

初中道德與法治學(xué)科課堂的受關(guān)注程度不高，學(xué)生在課堂普遍呈現(xiàn)出一種“心不在焉”的狀態(tài)。深入分析其原因，筆者認(rèn)為這是受到了應(yīng)試教育的影響。對于初中生來說，在中考中，以往初中道德與法治學(xué)科是一門開卷考試的學(xué)科，因此學(xué)生認(rèn)為該學(xué)科的學(xué)習(xí)無需付出太多的時(shí)間和精力，將更多的時(shí)間分配給中考中閉卷考試的學(xué)科。

2.傳統(tǒng)教育影響

傳統(tǒng)的教育方式，是教師將知識一股腦傾倒給學(xué)生，很形象地被稱為“填鴨式教育”。傳統(tǒng)教育方式未能在課堂中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因而新課改提出了一種新的教學(xué)方式――探究式學(xué)習(xí)，為的是能夠擴(kuò)大學(xué)生在課堂中的影響，將學(xué)生作為課堂的中心。然而，傳統(tǒng)教育方式的影響至今依然存在，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科知識有所困難。

3.課堂氣氛枯燥

初中道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的魅力，在于其能夠提高學(xué)生的道德水平，增加其法制知識，為學(xué)生更好地進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。然而，也因?yàn)榈赖屡c法治學(xué)科內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、概念抽象，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到課堂氣氛枯燥，學(xué)習(xí)沒有興趣，從而更加被動(dòng)地接受有關(guān)知識。

三、初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)藝術(shù)建議

興趣是最好的老師。筆者認(rèn)為，倘若初中道德與法治學(xué)科教師能夠在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將能夠更加輕松地教學(xué)。另外，新課改突出強(qiáng)調(diào)了探究式學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式的重要作用，要求一線工作的教師能夠在課堂中有所運(yùn)用，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此，初中道德與法治學(xué)科教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績將學(xué)生編為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，再根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行課堂多種教學(xué)形式的選擇。

1.利用多媒體構(gòu)建課堂環(huán)境

利用多媒體為學(xué)生構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、是否有效學(xué)習(xí)均存在重要影響。利用多媒體可以在恰當(dāng)時(shí)候?yàn)閷W(xué)生提供輔助教學(xué)的微課視頻，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在教授學(xué)生與法律相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，我們可以利用多媒體來為學(xué)生播放法制節(jié)目的節(jié)選內(nèi)容。

篇（2）

關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)教育；職業(yè)道德與法律；教學(xué)

Key words： secondary vocational education; Professional Ethics and Law; mathematics

中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）18-0175-01

0引言

《職業(yè)道德與法律》是中等職業(yè)學(xué)校德育課程之一，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，此課程有助于中職生掌握必要的職業(yè)道德規(guī)范和法律知識，樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識，提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。本文就《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)中存在的兩大問題及對策做一些探討。

1教師觀念沒改，教學(xué)方法單一

現(xiàn)階段大多中職學(xué)校教材選取上都具有“先進(jìn)性”、“適用性”，采用的都是最新適合中職學(xué)校特色的教材，但是，教師的觀念并沒有明顯改變，大多數(shù)教師閉門造車現(xiàn)象嚴(yán)重，一味的給學(xué)生灌輸理論知識，側(cè)重于課堂滿堂灌，根本沒有把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來，講的太多，與學(xué)生的互動(dòng)少至又少甚至沒有，學(xué)生只是被動(dòng)的接受，因此枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)的興趣，整節(jié)課下來教者口干舌燥，聽者麻木不仁，收效甚微。這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生實(shí)踐能力和操作能力比較差，從而離《職業(yè)道德與法律》的教學(xué)目的相差甚遠(yuǎn)。

本人認(rèn)為如在實(shí)踐教學(xué)過程中將行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法運(yùn)用到課堂教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法由德國最先確立，它注重實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，突出職業(yè)實(shí)踐能力的綜合培養(yǎng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合是德國職業(yè)教育中一切教學(xué)方法選擇、使用和評價(jià)的基本點(diǎn)。與傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)方法相比，行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)更加注重學(xué)生獨(dú)立解決實(shí)際問題及自我管理式的學(xué)習(xí)。行為導(dǎo)向教學(xué)法主要內(nèi)容包括：大腦風(fēng)暴法、卡片展示法、項(xiàng)目引導(dǎo)法、文本引導(dǎo)法、模擬教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法等。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方法有以下特點(diǎn)：

1.1 注重學(xué)生個(gè)體的行動(dòng)性行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的“行動(dòng)性”，即參與性、實(shí)踐性和互動(dòng)性，體現(xiàn)“以人為本”的職業(yè)教育思想。通過教師引導(dǎo)、師生互動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過行動(dòng)來理解專業(yè)知識。這就在提高自己專業(yè)能力的同時(shí)也提高了社會(huì)溝通能力。在應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向方法的過程中，學(xué)生也學(xué)到了方法，從而提高了學(xué)習(xí)能力。

1.2 注重學(xué)習(xí)行動(dòng)的合作性行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法以學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn)，重視關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。由于行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)面向典型職業(yè)活動(dòng)中的實(shí)際問題，注重學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為應(yīng)用的能力和解決問題的能力，而不僅僅是傳授知識，尤其是在解決實(shí)際問題的過程中，強(qiáng)調(diào)合作式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)師生之間以及學(xué)生之間的交流，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的師生、生生關(guān)系，有利于構(gòu)建師生與生生之間新型的互動(dòng)協(xié)調(diào)關(guān)系，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生與人協(xié)作共事的能力。

1.3 注重教學(xué)評價(jià)的開放性行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的評價(jià)既有對所學(xué)技能與知識的定量分析，也有對學(xué)生所獲得的能務(wù)的定性分析、所有的評價(jià)結(jié)果是開放性的、特別是在教學(xué)評價(jià)中，允許學(xué)生自己制定評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并檢查自身的學(xué)習(xí)效果，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性“空前高漲”，從評價(jià)的“旁觀者”成為評價(jià)的“主持人”評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定基礎(chǔ)不是對知識的復(fù)制、拷貝，評價(jià)的宗旨是幫助學(xué)生改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)，幫助教師更好地優(yōu)化教學(xué)過程。

行動(dòng)導(dǎo)向法是職業(yè)教育一個(gè)先進(jìn)的教育觀念，一種指導(dǎo)思想，一個(gè)完整的職業(yè)教育模式，一種新的思潮，一個(gè)改革的代名詞。其基本意義在于：學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者與協(xié)調(diào)人，在教學(xué)中教師與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生通過“獨(dú)立地獲取信息、獨(dú)立地制定計(jì)劃、獨(dú)立地實(shí)施計(jì)劃、獨(dú)立地評估計(jì)劃”，在自己“動(dòng)手”的實(shí)踐中，掌握職業(yè)技能、習(xí)得專業(yè)知識，從而構(gòu)建屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和知識體系。

2學(xué)生成績考核方式單一

專業(yè)課的考核方式倍受學(xué)校重視，因此多種多樣，這樣即能客觀、真實(shí)地考察和評價(jià)一個(gè)人的專業(yè)技術(shù)水平也能提高學(xué)生對專業(yè)課程的重視程度，而《職業(yè)道德與法律》課程在中等職業(yè)學(xué)校中屬于公共課，造成中職學(xué)校不重視本學(xué)科的考核方式，一些老師認(rèn)為成績不必要求太嚴(yán)格，考試時(shí)出些題目就可以了，從而也就造成中職學(xué)生對此學(xué)科不重視。

本人認(rèn)為如把專業(yè)課的考核方式運(yùn)用到《職業(yè)道德與法律》考核方式當(dāng)中會(huì)得到意想不到的收獲。要客觀、真實(shí)的考查和評價(jià)一個(gè)人的道德修養(yǎng)和法律意識，需要建立一種多樣性、綜合性的考核機(jī)制。通過對學(xué)生多方面、多角度、多形式的考察，才可能是一個(gè)公正而客觀的評價(jià)。考核既是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的手段也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人能力的途徑，所以為了能夠使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)《職業(yè)道德與法律》課程，在平時(shí)的教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合各章節(jié)的內(nèi)容布置相應(yīng)的作業(yè)和思考題，組織學(xué)生對熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，并圍繞討論題讓學(xué)生寫出討論題論文，依據(jù)學(xué)生論文和作業(yè)評定評時(shí)成績。這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生查閱資料和思考問題的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)知識的掌握和應(yīng)用，同時(shí)也留給學(xué)生自由發(fā)揮的空間。期末考試采取閱卷方式，以選擇題、判斷題、案例分析題為主，用于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握能力，讓學(xué)生真正認(rèn)識和感受到開設(shè)《職業(yè)道德與法律》的價(jià)值和意義，為以后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

隨著職業(yè)教育改革的不斷深入和發(fā)展，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，挖掘自身的潛能，培養(yǎng)適應(yīng)中高端技能型就業(yè)市場的高素質(zhì)人才，本人認(rèn)為“以賽代考”的考核方式，同樣可以運(yùn)用到《職業(yè)道德與法律》的考核當(dāng)中，在學(xué)校范圍內(nèi)開展公共科目競賽，不僅是對各類基礎(chǔ)知識的一次綜合檢驗(yàn)，也是對教學(xué)成果的階段性檢測，同時(shí)也促使學(xué)生逐步養(yǎng)成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了基本素質(zhì)，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。“以賽代考”的考試方式不僅激發(fā)了學(xué)生的積極性，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，更是學(xué)生自信和成功的推動(dòng)力量。從而徹底告別“紙上談兵”的老一套。

總之，緊密結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，不斷研究和探索好的教學(xué)模式和有效的教學(xué)方法，是《職業(yè)道德和法律》課程設(shè)置的必然要求。我們要從教學(xué)方法、考核方法等方面做更多探索和有益的嘗試，以適應(yīng)中等職業(yè)教育教學(xué)的要求，為國家培養(yǎng)誠實(shí)信用、愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，遵紀(jì)守法的高素質(zhì)技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

一、說教材

科學(xué)把握教材是教學(xué)成功的關(guān)鍵。《公民基本義務(wù)》是部編版道德與法治八年級下冊第四課第一框的內(nèi)容，本框題主要內(nèi)容是介紹憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些，重點(diǎn)講述了遵守憲法法律、維護(hù)國家利益、依法服兵役、依法納稅這四項(xiàng)基本義務(wù)的內(nèi)涵及要求。通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解公民的基本義務(wù)，理解履行義務(wù)的重要意義。

二、說學(xué)情

學(xué)生在成長過程中，從家庭、社會(huì)中得到的較多，而付出的較少，受成長環(huán)境影響，學(xué)生的權(quán)利意識很強(qiáng)，但自覺履行義務(wù)的意識不強(qiáng)。尤其是對憲法所規(guī)定的公民基本義務(wù)更是知之甚少，或是認(rèn)為與自己關(guān)系不大。所以讓學(xué)生知道有哪些基本義務(wù)，理解履行義務(wù)的重要意義是非常必要的。我會(huì)循循善誘，為他們架起文本與生活的橋梁。

三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

根據(jù)初中道德與法治的課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材和學(xué)情的分析，我制定了以下三維目標(biāo)

情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)義務(wù)意識和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)增進(jìn)對憲法的認(rèn)識。

能力目標(biāo)：正確對待公民義務(wù)，增強(qiáng)履行義務(wù)的能力。

知識目標(biāo)：知道我國公民享有的基本義務(wù)具體內(nèi)容和要求。

基于以上教學(xué)目標(biāo)，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解公民基本義務(wù)的內(nèi)容

難點(diǎn)：理解公民履行義務(wù)的意義

四、說教法學(xué)法

新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)觀是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，本節(jié)課我將緊緊地圍繞學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，配合情境設(shè)置問題，采取小組討論法，分析歸納法進(jìn)行學(xué)習(xí)，從真正意義上完成對知識的自我建構(gòu)。

五、以上所述都是為了課堂更好的呈現(xiàn)，接下來我將重點(diǎn)說說我的教學(xué)過程。我將從導(dǎo)入新課、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四部分展開我的教學(xué)。

（一）導(dǎo)入

課堂伊始，我展示一張漫畫，讓學(xué)生初步感知義務(wù)，從而引出課題——《公民的基本義務(wù)》。

同學(xué)們，我們先來看這樣一幅漫畫（一塊蛋糕，“義務(wù)”的部分被切成了兩半留在了桌上，而“權(quán)利”的部分被這人拿起），拿起的這塊蛋糕的具體內(nèi)容是什么？對，上節(jié)課所學(xué)的政治、人身自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與化發(fā)展等公民基本權(quán)利。那能不能只吃權(quán)利這塊蛋糕？顯然不能。那生活中我們具體有哪些義務(wù)呢？這位戴眼鏡的男生說納稅、不違反法律，真是一位守法的好公民。接下來，我們一起來系統(tǒng)地了解——公民基本義務(wù)。

設(shè)計(jì)意圖在于通過漫畫導(dǎo)入的方式，吸引學(xué)生注意力，同時(shí)注重前后課程內(nèi)容的聯(lián)系，讓學(xué)生系統(tǒng)把握教材知識，培養(yǎng)邏輯意識。

（二）新課講授

接下來，我安排了以下環(huán)節(jié)以及貼近學(xué)生生活的案例，循序漸進(jìn)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

活動(dòng)：看圖說義務(wù)

課前，我已經(jīng)布置了學(xué)生提前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，梳理出來了主要的五大公民基本義務(wù)和其他基本義務(wù)。

展示六張涉及本課公民基本義務(wù)的圖片，請同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)成果，一秒之內(nèi)舉手搶答圖片體現(xiàn)了哪一項(xiàng)公民基本義務(wù)？然后整體呈現(xiàn)本課的知識框架，做到心中有數(shù)。

設(shè)計(jì)意圖：以搶答的方式檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)成果，能帶動(dòng)課堂氣墊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

接下來，具體講解五大主要的基本義務(wù)。

一是遵守憲法和法律。我會(huì)播放視頻《我是憲法守護(hù)者》，并布置任務(wù)：根據(jù)視頻和教材46頁內(nèi)容，小組自學(xué)討論：我們?yōu)槭裁匆袷貞椃ê头桑孔袷貞椃ê头傻木唧w表現(xiàn)？如何遵守憲法和法律？然后請小組代表發(fā)言，如有歸納錯(cuò)誤或者不足的地方，其他組員可補(bǔ)充。

從而總結(jié)歸納出：遵守憲法和法律這一義務(wù)的是，為，怎三方面知識點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：該部分知識學(xué)生理解起來并不困難，在視頻啟發(fā)下，小組討論自學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

二是維護(hù)國家利益。

活動(dòng)：少數(shù)民族知識競賽

首先，進(jìn)行一個(gè)簡單的少數(shù)民族知識競答，題目涉及少數(shù)民族的概況、文化、語言等，在歡快熱烈的答題氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都是不可分割的一部分，其獨(dú)特的語言文字風(fēng)俗習(xí)慣增添了中華文化的魅力。從而歸納總結(jié)我們必須要維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

然后圖文并茂講述在喀喇昆侖高原的故事，印度官兵悍然越線挑釁，我國士兵與其發(fā)生激烈沖突，5位官兵英勇犧牲。并提問：戰(zhàn)士們的行為為何讓我們動(dòng)容？從而歸納總結(jié)我們必要維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。

設(shè)計(jì)意圖：以知識競賽的趣味方式，寓教于樂，真實(shí)的熱點(diǎn)故事，激發(fā)學(xué)生的義務(wù)意識和愛國情懷。

三是依法服兵役。

接著剛剛喀喇昆侖高原上官兵的故事繼續(xù)講述，作為軍人，他們其實(shí)也是積極履行依法服兵役的義務(wù)。再呈現(xiàn)一個(gè)沒有依法服兵役被法律制裁的案例。從而歸納總結(jié)：依照法律服兵役和參加民兵組織是公民的光榮義務(wù)。

四是依法納稅。

接著就上述的軍人談到我國的國防力量，國防力量的逐漸強(qiáng)大也離不開國家的巨額的國防支出：2012年國防支出預(yù)算比上一年預(yù)算執(zhí)行數(shù)增長6.8%。提問：你知道國家財(cái)政收入的主要來源是什么嗎？——稅收。我國的稅收有一個(gè)特點(diǎn)：取之于民，用之于民。

活動(dòng)：案例分析，要or不要

周末你和幾個(gè)同學(xué)到一家餐廳聚餐。服務(wù)員說：“如果不需要開發(fā)票的話，我們可以給您打個(gè)折，并送您一瓶飲料”。這時(shí):同學(xué)甲：“還是開發(fā)票吧”。同學(xué)乙：“不用開了吧，也沒什么用，還是打折優(yōu)惠實(shí)在呢。”你會(huì)作何選擇？

請說出你的選擇和理由。從學(xué)生的回答中總結(jié)歸納：依法納稅是公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。

設(shè)計(jì)意圖：以上的兩個(gè)義務(wù)均從“維護(hù)國家利益”義務(wù)的案例展開，既體現(xiàn)了課程的整體性和邏輯性，也便于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識。

（三）鞏固小結(jié)

教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生展示自己。我會(huì)請小組代表歸納總結(jié)本課所學(xué)的知識，再點(diǎn)評總結(jié)。

此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是注重課內(nèi)和課外相結(jié)合，便于教師了解學(xué)生的知識掌握情況，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和組織能力。

六、在拓展作業(yè)部分，我會(huì)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊沒有積極履行公民基本義務(wù)的現(xiàn)象，并寫一份倡議書。

我這樣設(shè)計(jì)的目的是可以加深對知識的理解，學(xué)以致用。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識。

篇（4）

“叮鈴鈴”，隨著上課鈴聲響起，同學(xué)們陸續(xù)回到為自己的位置上 ，不由自主地從書包里面拿出道德與法治課本 。

“孩子們，今天我們要上一堂不用書本的道德與法治課，所以不必把書拿出來。”我的話音剛落，孩子們面面相覷 ，有的嘴巴張成“O”形，不知道老師葫蘆里賣的是什么藥 。

“今天的道德與法治課，老師只提幾個(gè)問題，然后你們從班級及同學(xué)身上找到答案 。”此話一出，孩子們心中的問號更大！

“第一個(gè)問題是:我們班上的班規(guī)是怎么制定出來的？ ”

這是前不久做過的事情，全班學(xué)生都有參與，大家心里一清二楚。幾乎沒做什么思考，幾個(gè)活躍分子便躍躍欲試，臉上顯現(xiàn)出這也太簡單了的神情。

李帆咧開嘴一笑: “老師 ，我記得是您組織我們先分小組討論出結(jié)果，最后由班長整理出來的！ ”

“是嗎？瞧我這記性，都忘了。 ”我微笑著打哈哈 。

“老師，沒錯(cuò)，沒錯(cuò)，就是這樣 。”好動(dòng)的吳浩棋大聲說到。

“既然是大家自己制定出來的班規(guī)，要不要自覺遵守呢？ ”

“要”“肯定要 。”許多學(xué)生發(fā)出了如此的聲音 。

我看了一眼吳浩棋和王俊哲，只見他們弓著背 ，身子矮了半截 ，也微低著頭不語了。

“請大家挺直身子坐端正，聽我的第二個(gè)問題。”我神情變得嚴(yán)肅起來 ，“最近班上有哪幾個(gè)人經(jīng)常違反班規(guī)呢 ？”話一出口 ，大家各自有不同的反應(yīng):有的蹙著眉頭 ，似乎在思考；有的縮著脖子， 不敢吱聲 ；有的扭轉(zhuǎn)頭，目光聚焦在坐在后面的吳浩棋和王俊哲身上 。也許是感覺到同學(xué)們異樣的目光 ，吳浩棋的手沒有繼續(xù)平搭在桌面上 ，而是不自在摩挲著褲子； 王俊哲呢，身子仍挺直，但目光閃爍。

教室里出現(xiàn)了片刻的安靜。

掃視了一圈后，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)欲言又止，有幾個(gè)人的手欲舉又縮。“大家怎么不說話啦 ，說實(shí)在的，我對你們的了解，其實(shí)不如你們之間互相了解的多 。畢竟，在校期間同學(xué)們相處的時(shí)間更長 。現(xiàn)在，我們就事論事，幫同學(xué)指出不良行為 ，這是對同學(xué)的幫助，也是對他的關(guān)愛 。”我循循善誘 。

“老師，吳浩棋課間在教室里跑跳，我被他撞倒在地上，屁股現(xiàn)在還疼著呢…… ”李帆一邊摸著屁股一邊說。

吳一偉“騰”地站了起來，有點(diǎn)生氣道:“吳浩棋完全不尊重他人，喜歡扇人耳光 ，還經(jīng)常搶別人吃的 。”

“我也被他扇過。”

“他也搶過我的吃的 。”同學(xué)們七嘴八舌地檢舉揭發(fā) 。

班長趙羽補(bǔ)充道:“老師 ，他還經(jīng)常遲到，我這邊有記錄的 。早讀的時(shí)候也不認(rèn)真 ，要么趴在桌子上不讀 ，要么和旁邊人說話，影響他人。還有，王俊哲上課時(shí)也不遵守紀(jì)律 。您不知道 ，上英語課的時(shí)候，他們倆經(jīng)常大聲吵鬧 ，英語老師都管不住他們！ ”

“對，還有王俊哲 。他不但和英語老師對著干 ，昨天還故意和數(shù)學(xué)老師唱反調(diào) ，甚至罵了數(shù)學(xué)老師！”吳一偉義憤填膺。

王俊哲梗著脖子有點(diǎn)兒激動(dòng)地爭辯:“那是因?yàn)槲遗e了好長時(shí)間的手，數(shù)學(xué)老師都不叫我。”

“可數(shù)學(xué)老師也說過呀，課堂中的機(jī)會(huì)不能只給一個(gè)人，要照顧到更多的人。 ”副班長王彬主持公道，“你敢說數(shù)學(xué)老師沒叫過你回答問題嗎 ？那堂課中，后來老師叫了你，你卻愛搭不理。有你這樣對待老師的嗎？你考慮過老師的感受嗎 ？你不尊重老師，憑什么讓別人來尊重你 ！ ”教室里，王彬的聲音在回蕩，王俊哲慢慢地垂下了眼眸 。“昨天，數(shù)學(xué)老師還讓我們幾個(gè)班干部要特別關(guān)注王俊哲，不要孤立他，放棄他 。”說著，她轉(zhuǎn)過頭看著后桌低頭不語的王俊哲，“看到了吧，老師還是挺關(guān)心你的 ！”

“是啊，我們老師對待每個(gè)學(xué)生都是一視同仁的 。老師愛你們 ，竭盡所能讓你們變得更好，就如你們的父母一樣，難道不值得被尊重？大家相聚到六六班 ，每個(gè)人都是這個(gè)大家庭中的一員，就像兄弟姐妹，難道不應(yīng)該互相尊重，友好相處 ？自己想出的主意，寫出來的班規(guī) ，難道能出爾反爾 ？”我一字一頓地說著 ，大多數(shù)學(xué)生都挺直了身子 ，默默地聽著，可是卻不見吳浩棋和王俊哲抬起頭。

“好了，最后的問題就由兩個(gè)人來回答吧 。 ”我看了一眼吳浩棋和王俊哲，“現(xiàn)在，你們有什么話想對同學(xué)們說嗎？ ”

吳浩棋慢慢地站了起來，兩個(gè)食指不停地對戳:“老師，我以后一定會(huì)遵守班規(guī)的 。我要改掉自己身上的一些毛病，讓同學(xué)們改變對我的看法 ，而且說到做到 ！ ”說完抬起頭，目光是那么堅(jiān)定 。“請大家相信我，我……我會(huì)變好的 ！”王俊哲顯得有些激動(dòng) 。

篇（5）

一、法律職業(yè)道德

法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員在其職務(wù)活動(dòng)與社會(huì)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。法律職業(yè)道德是社會(huì)倫理體系的重要組成部分，是社會(huì)道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)和升華。伯爾曼在《法律與革命》中將法律職業(yè)道德的傳承作為法律職業(yè)共同體的一個(gè)重要特征。（1）民國時(shí)期孫曉樓先生認(rèn)為，法律人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律道德，一為法律知識，一為社會(huì)常識。法律職業(yè)道德實(shí)際上就是法律職業(yè)的倫理道德。

法律職業(yè)道德作為法律知識和技能的基本內(nèi)容，是法律職業(yè)者在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的判斷是與非、善與惡的準(zhǔn)則。要成為一名法律工作者，其首要條件之一，就是要掌握基本的有關(guān)職業(yè)道德的知識和技能。對法律職業(yè)道德的認(rèn)知，是從事法律職業(yè)活動(dòng)所必需的，它屬于法律職業(yè)者所必須具備的能力的要求。法律職業(yè)者必須明確自己的職責(zé)，知道一個(gè)國家的法律事務(wù)應(yīng)該如何來實(shí)現(xiàn)完成。具體地說，他應(yīng)該知道道德是關(guān)于是與非、善與惡的判斷，它不同于美丑、真假的價(jià)值判斷；知道決定職業(yè)行為對與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)；知道職業(yè)意義上的“善”為何物，它的依據(jù)何在：知道在面臨道德層面上的爭議時(shí)如何確立自己的觀點(diǎn)，得出解決道德爭議的辦法。

二、目前面臨的問題

步入21世紀(jì)之后，法律人的職業(yè)道德問題，和對司法改革的質(zhì)疑聲交織在一起，成為生活中的一大重要話題。伴隨一系列的律師參與腐敗案以及一些極具爭議性的案件，如“李莊案”、“彭宇案”、“許霆案”等案件觸動(dòng)了官方以及民間對于司法改革的方向的正確性及法學(xué)教育的重要性等方面的反思。對此，法學(xué)界內(nèi)部總是習(xí)慣于從政治體制，特別是從規(guī)定、權(quán)力分配等常規(guī)途徑，帶有批判性地論調(diào)來思考并研究這些現(xiàn)象。但這樣的思路用來解決現(xiàn)存的問題是十分不夠的。

就拿李莊來說，辯護(hù)人楊學(xué)林律師等調(diào)查發(fā)現(xiàn)，李莊在一起收費(fèi)五萬元的異地案件中，調(diào)取了四十多份能夠證明被告人無罪的證據(jù)，你問問全中國的律師，有哪一個(gè)律師會(huì)為一個(gè)案件的被告人冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)去搜集那么多證據(jù)？這樣全心全意為委托人服務(wù)的律師，怎么能不說是一個(gè)好律師？

然而，這樣的律師卻身陷囹圄，不禁讓人想問，這世道是怎么了？說真話的李莊進(jìn)去了、扶老人的彭宇官司輸了、被指殺妻的佘祥林的妻子回來了。

在這樣的環(huán)境下，職業(yè)法律人該如何做？

在一些基層法院，由于所處地方偏遠(yuǎn)，財(cái)政緊缺，法官的日子相當(dāng)難熬。有些法官年底還有四個(gè)月的工資沒發(fā)，有一名法官的妻子有病不能工作，為了供孩子上大學(xué)，他每天下班后去蹬三輪車，領(lǐng)導(dǎo)還批評他，說他敗壞了法官的形象。他問，我們拿不到工資，也不能用當(dāng)事人的錢，自己靠勞動(dòng)掙錢還不行嗎？（2）

在生存與形象之間，圣神的法律人應(yīng)該怎么做？在現(xiàn)在老師收家長禮物，醫(yī)生收患者紅包已經(jīng)成習(xí)俗的環(huán)境下，在中國這樣注重人情的社會(huì)中，我們法律人要如何做才能融入社會(huì)又保持公平正義的光輝形象呢？

三、如何解決

在所有教育女性的理論上都告訴廣大女性，要自強(qiáng)自立，如何做到？就是要做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，唯有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才不用依附他人，這樣說話才硬氣。同理，要司法獨(dú)立，就是要做到司法的財(cái)政獨(dú)立，唯有做到這樣，才能理直氣壯的對所有人說，我所做出的判決都是秉承公平正義而做出的。而不是像現(xiàn)在唯唯諾諾的說我們根據(jù)某某指示、某某決定、某某文件而做出了這樣有些荒唐的判決。像馬玉嬌案的法官能做出那樣的判決真是神一般的存在！轟動(dòng)一時(shí)的非法證據(jù)排除典型案例章國錫案，為什么二審出現(xiàn)了大逆轉(zhuǎn)？為什么鄞州法院負(fù)責(zé)章國錫案一審的審判長，被刑事訴訟法專家、北京大學(xué)法學(xué)院教授陳瑞華高度評價(jià)為：“這是第一起在判決書中把案件的程序和實(shí)體分別獨(dú)立作出評判的案例。本案的法官對程序問題的重視達(dá)到了很高的水平。”，“在公訴人拒絕證人、偵查員出庭作證，拒絕提交全部的錄音錄像資料的情況下，一審法官仍然對程序問題進(jìn)行調(diào)查，最終為確定非法偵查行為的存在、把非法口供排除于法庭之外奠定了事實(shí)基礎(chǔ)”的好法官卻被調(diào)往寧波市鄞州區(qū)下屬一個(gè)鎮(zhèn)的法庭當(dāng)副庭長。能回答這類問題的答案就是，我們不獨(dú)立，我們依附著他人，一旦想掙脫，那就是下場。

在我國，憲法規(guī)定了人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。然而我國并沒有規(guī)定法官獨(dú)立，但毋容置疑，法官不能獨(dú)立，法院獨(dú)立就只是一句空話。這就需要法律在體制上為法官的獨(dú)立創(chuàng)造出條件。法官司法，經(jīng)常會(huì)受到行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)及人民團(tuán)體的干涉，但如果在體制上進(jìn)行改革，真正實(shí)行法官獨(dú)立辦案，則公正司法，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義絕非難事。但法官常常會(huì)受到社會(huì)輿論的影響，這種壓力，會(huì)使法官道德的天平產(chǎn)生傾斜，法官的職業(yè)道德與現(xiàn)代司法理念會(huì)出現(xiàn)沖突，并且這種矛盾，非常棘手。法官個(gè)人雖然獨(dú)立，但他不可能完全生活在真空之中，社會(huì)各界的壓力法官都會(huì)感受到，不管這種壓力傾向于何方，都會(huì)影響法官的公正司法。這樣，法官不自覺的將天平的籌碼傾向于社會(huì)輿論這一邊，認(rèn)為這樣才符合法官職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)。但這恰恰與司法獨(dú)立和居中裁判的司法理念不相容，此種情況下，放下個(gè)人的情感因素，拋開以道德來思考案件的思維，居中裁判才會(huì)真正得到落實(shí)。

篇（6）

從2011年起廣東的會(huì)計(jì)從業(yè)資格實(shí)行無紙化考試，這對考生而言無疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)從業(yè)資格無紙化考試是以財(cái)政部印發(fā)的《會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試大綱》為依據(jù)、以優(yōu)化的題庫資源為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，通過隨機(jī)組卷生成無紙化考試試卷（包括會(huì)計(jì)基礎(chǔ)、財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德和初級會(huì)計(jì)電算化）進(jìn)行考試，并及時(shí)生成考試成績，集考試報(bào)名、試卷生成、上機(jī)考試、閱卷、成績生成、合格證（單）打印等為一體的、多元化、新型的會(huì)計(jì)從業(yè)考試管理模式。由于該系統(tǒng)的隨機(jī)性、不確定性，在備考過程無法押題、抓重點(diǎn)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》過程中要求全面掌握教材中的知識點(diǎn)，字字句句斟酌，不遺漏任何知識點(diǎn)。

《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》是一門理論性強(qiáng)，法律條文多的課程，相對枯燥，如果采取填鴨式照本宣講的教學(xué)方式，學(xué)生被動(dòng)地接受知識，容易產(chǎn)生消極思想，對該課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)畏懼情緒。該教材知識點(diǎn)多并廣泛，單靠死記硬背對于學(xué)習(xí)能力較低，自制力較差的中職生不是一種有效的學(xué)習(xí)方法。總結(jié)筆者的教學(xué)該課程的經(jīng)驗(yàn)，以下的幾種方法可供參考。

一、在理解的基礎(chǔ)上記憶是記憶方法的前提

教材中雖然法律條文較多，但法律是用來解決實(shí)際問題的，因此筆者認(rèn)為教師在備課時(shí)做好充分的準(zhǔn)備，盡可能地尋找資料，將實(shí)際發(fā)生的問題與枯燥的法律條文融合，將抽象的法律變得通俗易懂，從而使學(xué)生得到最大程度的理解。

二、列表記憶法

例如教材中第一章第一節(jié)會(huì)計(jì)法律制度的構(gòu)成中學(xué)習(xí)法律體系的三個(gè)層次，通過列表將其表示。

教材中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)知識內(nèi)容縱向有許多小知識點(diǎn)，在這種情形下適合將各個(gè)小知識點(diǎn)通過列表方式羅列，使其一目了然。

三、圖畫記憶法

該方法適合橫向知識點(diǎn)較多，跨度較大的內(nèi)容。例如第一章第三節(jié)的會(huì)計(jì)核算。（見下圖）

四、口訣記憶法

在教材中有相當(dāng)多的內(nèi)容是無法用理解來記憶的，例如營業(yè)稅的九個(gè)稅目，而這些內(nèi)容學(xué)生一般采用死記硬背，筆者總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，編制一些口決增強(qiáng)學(xué)生的記憶。

營業(yè)稅的稅目：“今宵無福，交流見聞，娛樂”。對應(yīng)的稅目分別是“今”——金融保險(xiǎn)業(yè)；“宵”——銷售不動(dòng)產(chǎn)；“無”——轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)；“福”——服務(wù)業(yè)；“交”——交通運(yùn)輸業(yè)；“流”——郵電通信業(yè)；“見”——建筑業(yè)；“聞”——文化體育業(yè)；“娛樂”——娛樂業(yè)。

口決記憶法是教學(xué)效果最好的方法，一般編制的口決簡短而且朗朗上口或者口訣里包含某些含義，學(xué)生對新奇的事物感興趣，因此很快接受由口訣編制的教材內(nèi)容。

五、聯(lián)想記憶法

對教材中出現(xiàn)零散的知識點(diǎn)，通過編故事的方法將其串聯(lián)，例如消費(fèi)稅的14個(gè)稅目，分別有煙、酒及酒精、化妝品、貴重首飾及珠寶玉石、鞭炮和焰火、成品油、汽車輪胎、摩托車、小汽車、高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實(shí)木地板。

小明一家住在一個(gè)鋪著實(shí)木地板的漂亮房子里，這個(gè)周末，一家人出門度假。一大早，爸爸就戴上了他的高檔手表，媽媽化好妝，戴上她的珠寶飾品，一家人開著加滿了油的小汽車，一路上，車輪滾滾，超過了許多摩托車，奔赴目的地：位于高爾夫球場旁邊的海濱游樂場，小明在游艇上玩得最開心了。在飯店里吃晚飯時(shí)，大人們相互之間遞煙敬酒，小明捏著桌上的木制一次性筷子挑那個(gè)酒精明爐里的菜吃個(gè)不停。飯后的助興節(jié)目是放鞭炮和焰火，這一天，小明過得非常開心。

《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》是一門難教的課程，但只要研究教材善于總結(jié)教材知識點(diǎn)，結(jié)合歷年的考題，尋找適合自身教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)方法，學(xué)生輕松學(xué)習(xí)和掌握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，即使是難教的課程也能變得輕松易教。

篇（7）

教學(xué)對象：?五年級

課時(shí)：第1課時(shí)

提供者：

一、教學(xué)內(nèi)容分析（簡要說明課題、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性）

《中華民族一家親》是教材第三單元“我們的國土，我們的家園”主題中第二課，本課有三個(gè)板塊：“中華民族大家庭”“各民族誰也離不開誰”“互相尊重

守望相助”。本課對應(yīng)的課程內(nèi)容：知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史文化。了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化。在多元文化并存的今天，民族團(tuán)結(jié)關(guān)乎著祖國的發(fā)展和統(tǒng)一，而孩子們對于其他民族的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情并不是熟悉的，他們的視野與經(jīng)驗(yàn)僅存自己身邊的人和事，如何讓孩子們以開放的心懷認(rèn)識、重視、接納各民族的文化，增強(qiáng)民族自豪感和民族團(tuán)結(jié)意識，攜手各民族實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的偉大夢想，培養(yǎng)和激發(fā)他們的正確民族觀和愛國主義情懷至關(guān)重要。

二、教學(xué)目標(biāo)（從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述）

知識與技能：

1.知道我國是個(gè)多民族國家，了解中華民族的構(gòu)成和分布特點(diǎn)。

2.知道國家保障少數(shù)民族利益的相關(guān)法律法規(guī)。

過程與方法：

1.通過搜集資料、歸納分析等方式，初步感受各民族間的交往交流交融。

2.多角度地分析民族交往事例，明白各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.

激發(fā)學(xué)生熱愛平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的民族關(guān)系的美好情感。

2.培養(yǎng)正確的民族觀。

三、學(xué)習(xí)者特征分析（說明學(xué)習(xí)者在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備（學(xué)習(xí)起點(diǎn)），以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說是通過平時(shí)的觀察、了解；或是通過預(yù)測題目的編制使用等）

通過三年級的學(xué)習(xí)，學(xué)生知道我國是有五十六個(gè)民族的大家庭，對于各民族有個(gè)自己的民族節(jié)日、特色活動(dòng)、民族風(fēng)情有初步了解，而對于各民族的分布特點(diǎn)、民族之間的交往交流交融，各民族之間相互尊重、守望相助，共同創(chuàng)造中華文化了解不多。根據(jù)平時(shí)觀察，五年級的學(xué)生具有了一定的查閱資料與探究的能力，我們可以讓學(xué)生自行搜集，再幫助他們了解一些國家政策法規(guī)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步了解各民族生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，感受各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，理解你中有我，我中有你，不能分割的血肉之情，明白祖國的發(fā)展離不開各族人民的共同努力。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)（說明本課題設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略）

本課教學(xué)，我著重抓住教材中的范例和空白，先引導(dǎo)學(xué)生“入伙”教材，同時(shí)在課堂上拓展的事例，如：接地氣的家鄉(xiāng)高郵菱塘的回族人，也

“入伙”學(xué)生，在充分“接童氣”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)。在兒童當(dāng)下的課堂生活中，過去的經(jīng)驗(yàn)被喚醒，被梳理，被反思，伴隨著兒童豐富情感體驗(yàn)的發(fā)生。兒童的社會(huì)情感得以培養(yǎng)，實(shí)踐智慧得以提高，引領(lǐng)未來生活的課程價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

本課中的法治教育，我力求讓學(xué)生自己讀中說，讀中悟，幫助學(xué)生從法律法規(guī)的習(xí)得狀態(tài)從對老師權(quán)威的依從變成對法律法規(guī)意義本身的認(rèn)同，從剛性的外在約束轉(zhuǎn)化為柔性的內(nèi)在自覺。

五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)（說明本課題的重難點(diǎn)）

教學(xué)重點(diǎn)：了解少數(shù)民族的分布特點(diǎn)。。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生分析資料，歸納提升的能力。

六、教學(xué)過程（這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說明的教師引導(dǎo)語）

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、

歌曲導(dǎo)入，經(jīng)驗(yàn)回望

1.

同學(xué)們，今年10月1日是祖國70歲的生日，在那天大街小巷都會(huì)響起了一首經(jīng)典的歌曲，我們一起來回憶一下吧。

2.

播放《愛我中華》。

3.

這首歌的名字叫什么（《愛我中華》），聽了這首歌，你獲得了什么信息？

4.

小結(jié)：我們的祖國是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，56個(gè)兄弟姐妹是一家，這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)“中華民族一家親”，感受大家庭的溫暖。（板書：中華民族一家親）

1.學(xué)生跟唱《愛我中華》。

2.學(xué)生齊說歌名。

3.學(xué)生交流。

課伊始，用學(xué)生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典音樂烘托氛圍，回望學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，了解我國是個(gè)有著56個(gè)民族的國家，56個(gè)民族共同建設(shè)國家，熱愛中華人民共和國。

二、了解特點(diǎn)，政策優(yōu)待

1.

我們的祖國是花園，五十六朵花裝點(diǎn)著這個(gè)大花園，這56朵民族花，你能叫出多少名字來？

2.

和老師一樣屬于漢族的學(xué)生起立。你們看，班級大多數(shù)學(xué)生站起來了，漢族學(xué)生真不少呀，究竟有多少人呢？看看2010年的人口普查數(shù)據(jù)。出示餅形圖，你想說什么？

3.

其他55個(gè)民族由于人口少，所以我們統(tǒng)稱這些民族為少數(shù)民族。也就是說，少數(shù)民族有多少個(gè)族種？

4.

這些民族花分布在大花園的什么地方呢？出示民族分布圖。看到這個(gè)分布圖，你想說什么呢？隨著學(xué)生的交流，引導(dǎo)板書（大散居

小聚居

）

5.

正因?yàn)樯贁?shù)民族人口少，有著大散居、小聚居的分布特點(diǎn)，國家為了保障少數(shù)民族的利益，制定了一些政策法規(guī)。

1）出示小知識：國家為了保障少數(shù)民族的權(quán)利，在少數(shù)民族人數(shù)較集中的地方成立了民族自治區(qū)，這些地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。除了自治區(qū)外，在一些少數(shù)民族比較多的省、自治區(qū)、直轄市還建立了自治州、自治縣、自治鄉(xiāng)。

2）

目前，你們知道全國已經(jīng)建立了多少個(gè)自治區(qū)，你能從地圖中找出來嗎？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀這五個(gè)自治區(qū)。

3）

除了建立自治區(qū)、自治州、自治縣、自治鄉(xiāng)外，《中華人民共和國憲法》第四條也明確規(guī)定，出示第四條內(nèi)容。學(xué)生認(rèn)讀，說說看了這兩個(gè)資料，你想說什么?

6.

國家的法律法規(guī)尊重了少數(shù)民族，保障了的權(quán)利和利益，除了這些，國家在教育、經(jīng)濟(jì)上也對少數(shù)民族有了些政策照顧，有誰知道有哪些政策照顧？（隨著學(xué)生的交流，著重講講精準(zhǔn)扶貧、興邊富民行動(dòng)等方面的政策）

7.

這一系列的政策法規(guī)，更加促進(jìn)了各民族之間的交流，出示人口調(diào)查圖，從這個(gè)圖中你看出來什么？（板書：交錯(cuò)雜居）

8.

隨著時(shí)代的發(fā)展，國家的保障，各民族之間流動(dòng)更加頻繁，看，我們同學(xué)中也有少數(shù)民族的學(xué)生。少數(shù)民族的學(xué)生請起立。你們能說說生活在這里有什么感受嗎？

1.學(xué)生回憶，說出民族的名稱來。老師適時(shí)表揚(yáng)。

2.學(xué)生交流，漢族人數(shù)占全國人數(shù)的百分之九十一點(diǎn)五，其他民族人數(shù)占百分之八點(diǎn)五。

3.共有55個(gè)。

4.學(xué)生交流民族分布的特點(diǎn)。

5.學(xué)生在地圖上找出五大自治區(qū)，認(rèn)讀自治區(qū)。學(xué)生交流感受國家政策法規(guī)對少數(shù)民族的尊重。

6.學(xué)生說說自己了解的針對少數(shù)民族的一些優(yōu)惠政策。

7.學(xué)生交流，感受民族交往交流頻繁，趨勢明顯。

8.學(xué)生交流，讓少數(shù)民族的孩子感受來自大家的溫暖，讓漢族的孩子明白更要關(guān)心身邊的少數(shù)民族同學(xué)。

通過對圖形、法律法規(guī)等小常識的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。讓學(xué)生站一站、數(shù)一數(shù)等方式充分調(diào)查學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，感受民族構(gòu)成的特點(diǎn)。

三．

互幫互助，和諧相處

1.

同學(xué)們，你們知道嗎，在我們揚(yáng)州就有個(gè)自治鄉(xiāng)，你們知道這是哪里嗎？

2.

揚(yáng)州高郵菱塘，究竟是個(gè)怎樣的地方呢？請看視頻《愛駐菱塘》。從這個(gè)片段中，你知道了什么，我們將進(jìn)行知識問答。

1）

江蘇省有幾個(gè)少數(shù)民族自治鄉(xiāng)？

2）

菱塘在我們揚(yáng)州的什么地方？

3）

在菱塘，主要生活著哪族的人？

4）

在菱塘，回族人和幾族同胞共同生活著？

5）

在菱塘，回族人生活得如何？

6）

回族人和其他民族相處如何，從哪里可以看出來？

7）

回族人的服飾讓你印象最深的是什么？

8）

回族有個(gè)代表性的建筑是什么？

9）

回鄉(xiāng)民族體育項(xiàng)目邀請賽中有哪些你最感興趣的節(jié)目。

10）回族伯伯資助了漢族孩子上學(xué)，從中你感受到了什么？

3.

在祖國這個(gè)大家庭里，像菱塘這樣各族人和諧相處，緊緊依靠著，互相幫助的事例還真不少呢，觀看錄像：莊仕華《愛灑邊疆

肝膽相照民族情》。

4.

像這樣畫面你還知道哪些，課前大家也進(jìn)行了搜集，來我們一起交流下。

5.

五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。我們要攜起手來像石榴籽一樣緊緊抱著一起，共同創(chuàng)建這美麗的祖國，把祖國這個(gè)大花園打扮得更加漂亮。

1.學(xué)生猜猜?lián)P州唯一的少數(shù)民族自治鄉(xiāng)。

2.學(xué)生看視頻，交流獲得的信息。

3.學(xué)生從故事中感受回漢和諧相處的民族關(guān)系。

4.學(xué)生交流民族情的感人故事。（引導(dǎo)學(xué)生搜集身邊不同民族學(xué)生之間故事、不同時(shí)代各族幫助的故事，多角度去搜集。）

以身邊的事例拓展開來，從不同的角度去挖掘不同人物感人的故事，感受民族和諧相處的情感，實(shí)現(xiàn)教材語境與生活情境的有效鏈接。

七、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)（創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評價(jià)（來自教師和小組其他成員的評價(jià)）

評價(jià)指標(biāo)

優(yōu)秀（8-10）

良好（5-7）

需要努力（1-4）

自評

互評

師評

加分

資料搜集

能根據(jù)要求廣泛搜集各種資料，并將資料進(jìn)行有效整合。

能進(jìn)行資料的搜集，能熟悉自己搜集的資料

搜集資料馬虎，不能全面將資料搜集齊全

課堂聽講

認(rèn)真聽課，積極思考，課堂上無走神、講閑話現(xiàn)象

聽課比較認(rèn)真，偶爾能思考下問題，偶爾有走神、講閑話的現(xiàn)象

聽課不認(rèn)真，不思考問題，走神，講閑話現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

發(fā)言情況

積極舉手發(fā)言，并有自己的見解

能舉手發(fā)言，答案中自己的思想較少

很少發(fā)言，不表達(dá)自己的觀點(diǎn)

小組合作

能積極參與小組活動(dòng)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，能夠耐心傾聽、尊重其他組員的觀點(diǎn)。

能參與小組活動(dòng)，基本能做到傾聽別人觀點(diǎn)，簡單發(fā)表自己的觀點(diǎn)

參加小組活動(dòng)時(shí)不能耐心聽取其他組員的觀點(diǎn)，很少發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

課后作業(yè)

積極認(rèn)真按要求完成課后作業(yè)

能馬馬虎虎地完成課后作業(yè)

不能全部完成課后作業(yè)

積極實(shí)踐

能積極將課堂上學(xué)習(xí)到的知識在行動(dòng)習(xí)慣中體現(xiàn)出來

能將部分學(xué)到的知識在自己的行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來

不能或較少地將課堂上學(xué)到的知識在行為習(xí)慣中體現(xiàn)出來。

八、板書設(shè)計(jì)（本節(jié)課的主板書）

7.中華民族一家親

漢族

人口眾多

和諧相處

少數(shù)民族

人口少

篇（8）

中學(xué)生最大的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)、模仿能力強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，同時(shí)也是法律意識培養(yǎng)的重要時(shí)期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識，打下良好的法律基礎(chǔ)，對他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的未來，關(guān)系到中華民族的振興。

這個(gè)階段錯(cuò)誤或者產(chǎn)生誤導(dǎo)，將會(huì)對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個(gè)角度來看，普法、用法是法治社會(huì)的必須條件，學(xué)生懂法，社會(huì)的法律氛圍和法律的威懾力都會(huì)逐漸提高。

但是中學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)也是他們的薄弱之處，初中生認(rèn)識水平、能力都比較低，各種問題層出不窮。其實(shí)問題的發(fā)生都是有長期隱患的，等待問題造成重大負(fù)面影響后就為時(shí)已晚了。這與中學(xué)生法律意的培養(yǎng)沒有受到學(xué)校、家庭、社會(huì)的重視有著直接關(guān)系。中學(xué)生的健康成長，必須加強(qiáng)中學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，使中學(xué)生樹立良好的法律意識，得到全面的發(fā)展

一、當(dāng)前在課程中出現(xiàn)的法治意識問題

第一，時(shí)代性不強(qiáng)。我國中學(xué)教育中關(guān)于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當(dāng)中的，由于升學(xué)壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學(xué)生、學(xué)校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導(dǎo)致中學(xué)生法治意識薄弱，學(xué)法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了改進(jìn)，許多法律知識不僅明確而且實(shí)用。只是教師的教授方式還有待改進(jìn)，目前來看許多教師并沒有真正讓學(xué)生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當(dāng)前學(xué)生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時(shí)代的變化，跟進(jìn)教材的變化，設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。

第二，過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導(dǎo)致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學(xué)生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學(xué)生參與或模擬參與到某種法的運(yùn)用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學(xué)校的應(yīng)試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)途徑，學(xué)生單純的背會(huì)某個(gè)法律條例，并不會(huì)在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運(yùn)用的到。內(nèi)心有沒有形成對法律的信仰。

第三，應(yīng)試化教育影響嚴(yán)重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學(xué)的關(guān)系中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，一切的理論知識要讓學(xué)生能夠切身體驗(yàn)到，感受到。教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生活，從學(xué)生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。然而當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)深受應(yīng)試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學(xué)率，忽略了學(xué)生這個(gè)主體，忽略了學(xué)生是否需要法律常識，忽略了學(xué)生是否需要掌握法律運(yùn)用能力，忽略了中學(xué)生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應(yīng)試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點(diǎn)就被忽略。許多學(xué)校不管這些內(nèi)容是否對學(xué)生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學(xué)生法治觀念方面的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生當(dāng)前在學(xué)校學(xué)習(xí)，法律的應(yīng)用、法律意識的培養(yǎng)都是大學(xué)之后的事情，目前還顧不上這些知識的學(xué)習(xí)。

另一個(gè)客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學(xué)專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴(yán)格，沒有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒有接受過專業(yè)的法學(xué)教育，只是憑借自己對法律的理解進(jìn)行授課所以對中學(xué)生進(jìn)行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會(huì)略顯淺薄。這樣有著很大的風(fēng)險(xiǎn)，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補(bǔ)，如果教師自身就對初中學(xué)生法律意識培養(yǎng)沒有重視起來，教學(xué)效果一定會(huì)很差。教育教學(xué)實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進(jìn)行法律案例分析教學(xué)時(shí)，品德課教師描述案件本身浪費(fèi)太多時(shí)間，反而將違法者所承擔(dān)的法律懲罰以及對社會(huì)造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學(xué)生引起深刻的自我反省。

二、培養(yǎng)學(xué)生法治意識的建議

首先，大力弘揚(yáng)法治精神，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。在全面建設(shè)法治社會(huì)的浪潮下，教師的責(zé)任也越來越重要，學(xué)校在招聘教師時(shí)應(yīng)適當(dāng)選擇法學(xué)專業(yè)，一方面彌補(bǔ)法律人才的確實(shí)，另一方面可以培訓(xùn)之前不是法學(xué)專業(yè)的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學(xué)生法律意識的重要承擔(dān)者，是第一責(zé)任人和直接推動(dòng)者。只有緊跟時(shí)代要求，對于在職教師進(jìn)行法律教學(xué)進(jìn)修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認(rèn)識到法律意識對于中學(xué)生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學(xué)習(xí)法律規(guī)章制度的機(jī)會(huì)并貫穿教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學(xué)專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學(xué)校教師隊(duì)伍更專業(yè)化。

再次，建設(shè)高素質(zhì)的法治教師隊(duì)伍。法治意識培育是一項(xiàng)集理論與實(shí)踐以及必要的政治、法律學(xué)知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學(xué)承擔(dān)者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應(yīng)當(dāng)從源頭上做好把關(guān)，適當(dāng)加入一些有關(guān)法治意識考核的內(nèi)容；第二，加強(qiáng)培訓(xùn)。不同學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學(xué)為主體的教師隊(duì)伍，在能夠教學(xué)的同時(shí)還可以了解外界相應(yīng)的法律規(guī)定變化和案例情況，對于其他教師和學(xué)生學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。第三，強(qiáng)化持續(xù)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分利用好課余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)法律知識，研究對初中生進(jìn)行法治意識培育的有效策略，加強(qiáng)自身法學(xué)素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識運(yùn)用到學(xué)生法治意識培育的實(shí)際中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]左勇.淺談初中政治教學(xué)中學(xué)生法治意識培養(yǎng)[J].新西部（理論版），2014，（08）.

篇（9）

一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò)

2017年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂

（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場所，包括答案解惑、知識運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會(huì)對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。

（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。

（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問題。

以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。

（四）開展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì)，還有哪些知識沒有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開互動(dòng)，通過互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】：

篇（10）

在會(huì)計(jì)人員的實(shí)際工作中，面對巨大的經(jīng)濟(jì)利益，少部分會(huì)計(jì)人員由于素質(zhì)較低，沒能抵擋住誘惑，從而喪失了原則。例如，對會(huì)計(jì)資料故意偽造、隱匿甚至是損毀，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，對國家和集體的利益造成了極大的損害；編造虛假的會(huì)計(jì)報(bào)表、會(huì)計(jì)賬簿，對外提供虛假會(huì)計(jì)信息以及虛假經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，使得政府的相關(guān)決策受到了嚴(yán)重影響，社會(huì)的正常經(jīng)濟(jì)秩序受到了擾亂；還有一部分會(huì)計(jì)人員壓根就沒有會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，缺乏敬業(yè)精神和職業(yè)理想，將會(huì)計(jì)工作簡單地認(rèn)為就是算賬，以至于缺乏工作積極性和工作熱情，缺乏精益求精的工作精神，造成會(huì)計(jì)信息失真。市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)卻未能與之相適應(yīng)，這是造成上述情況存在以及產(chǎn)生的原因之一。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法規(guī)關(guān)系分析

會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一種重要的道德行為準(zhǔn)則，是指會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)工作期間，樹立的和需要遵循的，能夠使會(huì)計(jì)職業(yè)特征得以體現(xiàn)，能夠?qū)?huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的基本職業(yè)行為規(guī)范和準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)法規(guī)，則是對會(huì)計(jì)領(lǐng)域一切法律法規(guī)的總稱。

（一）兩者互為依托、相互補(bǔ)充

會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法規(guī)兩者有著相同的調(diào)整對象，擔(dān)負(fù)著相同的職責(zé)，還有著共同的目標(biāo)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德經(jīng)過對會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種利益關(guān)系的調(diào)整達(dá)到對國家正常經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)，進(jìn)而更好地為企業(yè)或其他組織理財(cái)、用財(cái)、聚財(cái)、生財(cái)。而會(huì)計(jì)法規(guī)則是通過法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定來對國家正常的經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行維護(hù)，從而也達(dá)到為企業(yè)或其他組織理財(cái)、用財(cái)、聚財(cái)、生財(cái)?shù)哪康摹？梢哉f兩者都是對會(huì)計(jì)工作領(lǐng)域中的各種利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，對會(huì)計(jì)的行為進(jìn)行規(guī)范。兩者都是對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行維護(hù)的工具，都是為了加強(qiáng)和規(guī)范會(huì)計(jì)工作，為了搞好會(huì)計(jì)管理、會(huì)計(jì)監(jiān)督、會(huì)計(jì)核算的管理手段，都是為增加經(jīng)濟(jì)效益和加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理而服務(wù)的。可以說兩者共同的目的都是為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更好地服務(wù)。在對會(huì)計(jì)行為規(guī)范的過程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教化功能和會(huì)計(jì)法規(guī)的強(qiáng)制功能是互為依托、互相補(bǔ)充的。會(huì)計(jì)法規(guī)是對會(huì)計(jì)人員的基本會(huì)計(jì)行為進(jìn)行強(qiáng)制規(guī)范，而當(dāng)一些會(huì)計(jì)行為不宜或不需要用會(huì)計(jì)法規(guī)來進(jìn)行強(qiáng)制規(guī)范的時(shí)候，會(huì)計(jì)職業(yè)道德就接過這方面的規(guī)范功能。會(huì)計(jì)法規(guī)只能規(guī)定會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為不得違法，卻不適宜在會(huì)計(jì)人員要強(qiáng)化服務(wù)、提高技能及勤勉敬業(yè)等方面提出具體的規(guī)定，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德則能對這部分予以補(bǔ)充。

（二）兩者相互滲透、相互促進(jìn)

可以說會(huì)計(jì)法規(guī)的相關(guān)規(guī)定是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最基本要求，凡是會(huì)計(jì)法規(guī)中禁止的行為，都是會(huì)計(jì)職業(yè)道德要對其予以譴責(zé)的行為；凡是會(huì)計(jì)法規(guī)中規(guī)定的行為，均是會(huì)計(jì)職業(yè)道德所提倡的行為。因此，兩者之間相互滲透。會(huì)計(jì)法規(guī)是促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德又是會(huì)計(jì)法規(guī)能夠得以正常運(yùn)行的思想基礎(chǔ)。從某種意義上而言，會(huì)計(jì)法規(guī)在制定以及施行的過程中，也是會(huì)計(jì)人員進(jìn)行自我職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的過程。通過對守法、依法的會(huì)計(jì)行為予以獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)，對違法的會(huì)計(jì)行為予以法律制裁，能夠讓會(huì)計(jì)法規(guī)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)上發(fā)揮重要的作用。

二、關(guān)于完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法規(guī)建設(shè)的思考

（一）完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德建議

首先，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)。要做到《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》里面的諸如熟悉法規(guī)、依法辦事、保守秘密、愛崗敬業(yè)、客觀公正、搞好服務(wù)等等要求，[1]就必須依靠會(huì)計(jì)人員的個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)。會(huì)計(jì)行業(yè)的廉政性、保密性以及超然性如果沒有良好的個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)，就成了無本之木、無源之水。因此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)主動(dòng)提高自身個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立高度的使命感和責(zé)任感，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及良好的工作作風(fēng)，愛崗敬業(yè)，嚴(yán)格按照規(guī)范辦事，自覺對各種不良思想的誘惑和侵蝕予以抵制。其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育。要從會(huì)計(jì)職業(yè)品德教育、會(huì)計(jì)職業(yè)紀(jì)律教育、會(huì)計(jì)職業(yè)能力教育等三個(gè)方面對會(huì)計(jì)人員有針對性地進(jìn)行培訓(xùn)，從而使會(huì)計(jì)職業(yè)道德融入每位會(huì)計(jì)人員的深層意識中，增強(qiáng)其履行道德義務(wù)和工作職責(zé)的自覺性，并最終養(yǎng)成堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、清正廉潔、恪盡職守的優(yōu)良道德品質(zhì)。

（二）完善會(huì)計(jì)法規(guī)建設(shè)建議

首先，要對現(xiàn)有的會(huì)計(jì)法規(guī)進(jìn)行修改完善。對現(xiàn)有會(huì)計(jì)法規(guī)中處罰與責(zé)任不明確的條款要予以修改，使之與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相適宜；對法規(guī)中沒有涉及的地方也要進(jìn)行增加，做到有法可依。還有就是增加賠償制度的相關(guān)規(guī)定。因會(huì)計(jì)人員造假而造成的損失，按照責(zé)任大小對損失予以賠償，尤其要加大企業(yè)責(zé)任人的賠償比例。一旦會(huì)計(jì)信息使用者因?yàn)樘摷贂?huì)計(jì)信息受到了權(quán)益損害，就可以依照相關(guān)法規(guī)向司法機(jī)關(guān)提交訴訟，從而獲得賠償。其次，提高法規(guī)質(zhì)量。一是要廣泛征求社會(huì)各領(lǐng)域、各階層的意見。二是要向國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的質(zhì)量。再次，對會(huì)計(jì)法規(guī)中的舉報(bào)制度進(jìn)行進(jìn)一步的完善，并對一些重大會(huì)議法規(guī)的實(shí)施進(jìn)行定期檢查，從而為會(huì)計(jì)法規(guī)的進(jìn)一步提高提供可靠依據(jù)。最后，加快地方會(huì)計(jì)法規(guī)建設(shè)。一是各地區(qū)要聯(lián)系本地實(shí)際情況對現(xiàn)有的地方會(huì)計(jì)法規(guī)進(jìn)行修改或補(bǔ)充。二是要加快基于地區(qū)會(huì)計(jì)調(diào)查研究的立法步伐。

三、結(jié)論

會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法規(guī)兩者是互為依托、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的。會(huì)計(jì)職業(yè)道德能夠?qū)?huì)計(jì)法規(guī)的全面執(zhí)行起到促進(jìn)作用，提高會(huì)計(jì)法規(guī)的執(zhí)行效果；而會(huì)計(jì)法規(guī)則能夠促使會(huì)計(jì)人員遵紀(jì)守法，進(jìn)而提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。伴隨我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們能夠預(yù)見到，不斷完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法規(guī)將會(huì)為會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量帶來有力的保障，將會(huì)不斷提高會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，最終促進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)步入良性發(fā)展路途。

（作者單位為內(nèi)蒙古交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

篇（11）

學(xué)生對于《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》，往往感到艱澀難懂、繁冗復(fù)雜、不易掌握，我結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方法角度提出建議。

一、樹立正確學(xué)習(xí)理念

理念決定行為，行為決定效果，樹立正確學(xué)習(xí)理念，有利于少走彎路、事半功倍。

1.重視目標(biāo)，更重視學(xué)習(xí)過程。

心理學(xué)研究表明：越是難的知識，越需關(guān)注學(xué)習(xí)過程，盯著目標(biāo)，容易減少對過程的關(guān)注，不能細(xì)化知識點(diǎn)，學(xué)習(xí)效果差；越是簡單的知識，越需關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)，可集中注意力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。本課程從會(huì)計(jì)專業(yè)知識體系角度來看，是基礎(chǔ)性、簡單性知識，但從會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試和學(xué)習(xí)主體初涉會(huì)計(jì)知識角度而言，又屬難拿分、難把握課程，所以，其具有簡單和復(fù)雜雙重特征的知識點(diǎn)。面向會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試，學(xué)生應(yīng)在重視目標(biāo)的同時(shí)，更重視過程。

2.重視通過，更重視提高能力。

首先，通過考試是為了證明自己達(dá)到某種知識水平，所以學(xué)習(xí)本身是為了積累知識、提高能力、獲得解決問題的方式和手段。其次，靈活運(yùn)用所學(xué)、改變思維方式和邏輯習(xí)慣能切實(shí)提高自身解決問題的能力，能力的提高會(huì)增強(qiáng)自身的自信、培育對所學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，這樣，學(xué)習(xí)的過程和效果就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)軌道。最后，本課程是會(huì)計(jì)知識體系中基礎(chǔ)性知識，多下功夫，有利于后續(xù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

3.重視記憶，更重視領(lǐng)悟理解。

有的學(xué)生片面認(rèn)為，學(xué)好本課程就是下功夫記憶。這是不對的，在承認(rèn)記憶重要性的同時(shí)，更應(yīng)認(rèn)識理解的重要性，有利于輕松記憶，有利于持久記憶，理解有利于學(xué)習(xí)效果的真正提高。課程中一些“關(guān)鍵詞”不通過理解很難領(lǐng)悟其中“玄關(guān)”，就是死記硬背記住了，做題也很難答對。

二、運(yùn)用適合學(xué)習(xí)方法

正確理念要轉(zhuǎn)變?yōu)楹眯Ч枰脠?zhí)行力―行為―適合的學(xué)習(xí)方法來落實(shí)，不然，始終處于想象階段。

另外，在時(shí)間有限、知識基礎(chǔ)薄弱情形下，學(xué)生欲在短期內(nèi)清楚并記住每個(gè)知識點(diǎn)，是十分困難的，近乎不可能實(shí)現(xiàn)。面對考試，我們要做的，不是解決每個(gè)知識點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)盡量多知識，確保分?jǐn)?shù)及格，因?yàn)椋叫钥荚嚭瓦x拔性考試具有一致性，其所定水平除考慮專業(yè)素質(zhì)外，還會(huì)結(jié)合往年過關(guān)率作出調(diào)整，所以，通過的關(guān)鍵是如何比一般學(xué)生做得好一點(diǎn)。如何好一點(diǎn)呢？關(guān)注學(xué)習(xí)方法很重要。

1.重抓熱點(diǎn)，關(guān)注冷點(diǎn)。

學(xué)習(xí)有時(shí)就像蓋房子，學(xué)習(xí)是把一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)連起來，形成自己知識體系，蓋房子一般是把一塊塊磚頭、水泥柱壘起來，形成一個(gè)房子，而我們經(jīng)常看到的蓋房子方式有兩種：一種是先建框架結(jié)構(gòu)，然后該填磚填磚，該裝修裝修；另一種是從地面一層層地依次把水泥柱和磚頭壘上去。比較兩種蓋房方式，運(yùn)用前一種所蓋房子結(jié)實(shí)、抗震能力強(qiáng)、可高大；運(yùn)用后一種所蓋房子抗震能力差、不可太高。學(xué)習(xí)也是同樣的道理，如果我們把相關(guān)熱點(diǎn)抓住了，再朝里面填知識點(diǎn)，最終就會(huì)形成牢固的知識網(wǎng)、增強(qiáng)應(yīng)試實(shí)戰(zhàn)能力，而總是從頭到尾依次看下去，效果會(huì)很差，有時(shí)看完，頭腦仍是一片空白，就是當(dāng)時(shí)記住了，后期也容易忘記，實(shí)戰(zhàn)能力的提高不是十分明顯。

2.靈活運(yùn)用多種記憶法。

記憶在課程學(xué)習(xí)中起著很重要的作用。而學(xué)生一旦記憶多，往往就會(huì)心煩意躁。實(shí)際很多課程對記憶能力都是有要求的，比如：語文、歷史、英語等，與其煩心傷神，不如把學(xué)習(xí)的過程當(dāng)作鍛煉記憶技巧、提高記憶能力的一次機(jī)會(huì)。記憶方法很多，如：重復(fù)記憶法、列表歸類法、口訣記憶法、對比分析法、聯(lián)想記憶法等，而這么多種方法中，我認(rèn)為聯(lián)想記憶法最實(shí)用，因?yàn)樗苡糜诟髦R點(diǎn)的記憶，關(guān)鍵是如何靈活運(yùn)用。聯(lián)想記憶法就是指學(xué)生通過豐富聯(lián)想，在新舊事物間建立聯(lián)系，使需記知識生動(dòng)形象，并令人印象深刻，達(dá)到以舊帶新、快速記憶的目的。舉個(gè)例子理解：新同學(xué)第一次見面，如果C同學(xué)發(fā)現(xiàn)S同學(xué)和他的一老熟人很像，那么C同學(xué)當(dāng)時(shí)就會(huì)記住S同學(xué)，而且不易忘記。當(dāng)然，在運(yùn)用時(shí)，我們應(yīng)關(guān)注下列問題。

（1）運(yùn)用基礎(chǔ)：要適當(dāng)下工夫?qū)τ洃泴ο筮M(jìn)行“掃描”、理解。就像上例中，只有通過對S同學(xué)進(jìn)行“確認(rèn)”，才能談是否“像”。

（2）運(yùn)用程序：找“關(guān)鍵詞”+“聯(lián)想”。就像上例中，如果某同學(xué)和自己熟人都不顯著像，但想很好記住他，這時(shí)應(yīng)找此同學(xué)的“關(guān)鍵點(diǎn)”，比如，突然發(fā)現(xiàn)他后腦有一顆痔，和自己表妹是一樣的，這樣又記好了。

（3）運(yùn)用特點(diǎn)：因每個(gè)人找的“關(guān)鍵詞”不一樣和“熟人”不一樣，所以對于同一知識點(diǎn)，每人“聯(lián)想”過程也是不一樣的，方法運(yùn)用也是不一樣的。

（4）運(yùn)用舉例：大綱中有“會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度區(qū)別”知識點(diǎn)，區(qū)別有四點(diǎn)（性質(zhì)不同、作用范圍不同、實(shí)現(xiàn)形式不同、實(shí)施保障機(jī)制不同），現(xiàn)在要運(yùn)用聯(lián)想法記憶，找關(guān)鍵詞“性質(zhì)”、“范圍”、“形式”、“保障”，并聯(lián)想為：“女性常用織（質(zhì)）圍巾的形式來保障愛情”（女性送男友圍巾意為給溫暖、獻(xiàn)溫柔、套住他）。