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篇（1）

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的具體應(yīng)用

目前，我國(guó)大多數(shù)財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)室以計(jì)算機(jī)作為教學(xué)硬件，以專業(yè)應(yīng)用程序和操作軟件以及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)庫(kù)作為教學(xué)軟件，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生具體情況設(shè)計(jì)教學(xué)流程，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)課堂中的應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、新型媒體技術(shù)的應(yīng)用

財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的基本操作實(shí)驗(yàn)包括原理類、流程類和驗(yàn)證類，通常教師利用動(dòng)畫、視頻、PPT、教學(xué)軟件和計(jì)算機(jī)流媒體等進(jìn)行演示和模擬，例如對(duì)企業(yè)的實(shí)際制造生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)管理過(guò)程或銀行業(yè)務(wù)進(jìn)行再現(xiàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)知。傳統(tǒng)多媒體，例如視頻和課件，具備實(shí)用性和直觀性，而現(xiàn)代教育技術(shù)在信息技術(shù)的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用多樣化的媒體技術(shù)，例如模擬軟件、實(shí)驗(yàn)軟件及其集成軟件，進(jìn)一步提高了教學(xué)流程的連貫性和整體性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)多媒體的應(yīng)用主要體現(xiàn)在講解層面，而現(xiàn)代教育技術(shù)則集中與演示層面，兩種方式的有機(jī)結(jié)合，能夠讓學(xué)生更好地理解和掌握財(cái)經(jīng)類理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用。

2、構(gòu)建教學(xué)情境

現(xiàn)代教育技術(shù)中的虛擬技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿真效果良好，教師在財(cái)經(jīng)類實(shí)驗(yàn)教學(xué)中利用虛擬技術(shù)能夠進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)建形象的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生在虛擬現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。例如，在會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)中，教學(xué)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，模擬井下集團(tuán)企業(yè)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，并模擬不同角色分工進(jìn)行會(huì)計(jì)分析、決策及預(yù)測(cè)、審計(jì)等實(shí)訓(xùn)教學(xué)，利用會(huì)計(jì)仿真軟件，構(gòu)建問(wèn)題情境，并對(duì)實(shí)際案例進(jìn)行分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，并調(diào)動(dòng)他們的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行思考和分析，滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。

3、互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)形成的新型教學(xué)模式。該模式將學(xué)生視為教學(xué)主體，利用開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)、研究和綜合實(shí)驗(yàn)，將教學(xué)和科研聯(lián)系起來(lái)，是培養(yǎng)學(xué)生能動(dòng)性的有效措施。例如在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中以項(xiàng)目群為核心，讓學(xué)生自主選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模秘S富的網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)閱讀和專題檢索，完成選修課程并充分掌握該領(lǐng)域的技術(shù)手段和問(wèn)題解決方法。此外，學(xué)生還可以選擇符合自己水平的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，制定具體的實(shí)施方案，通過(guò)在線課堂進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師通過(guò)在線輔導(dǎo)幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)。

篇（2）

隨著我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)新一輪教學(xué)改革的開始及不斷發(fā)展，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求,但在各個(gè)藝術(shù)類院校的英語(yǔ)教師隊(duì)伍卻存在著師資嚴(yán)重不足，經(jīng)常需請(qǐng)外聘教師來(lái)維持教學(xué)、教師學(xué)歷和職稱層次總體偏低、科研能力較為薄弱、教學(xué)方法比較傳統(tǒng)等問(wèn)題，這些問(wèn)題就造成了當(dāng)前藝術(shù)類院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)總體水平較低諸多問(wèn)題,師資隊(duì)伍建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。首先,大學(xué)英語(yǔ)屬公共基礎(chǔ)課,隨著近幾年學(xué)生規(guī)模的日益擴(kuò)大,教學(xué)任務(wù)日益沉重,師資短缺問(wèn)題突出。

(二)學(xué)生狀況

1.藝術(shù)類專業(yè)院校學(xué)生英語(yǔ)水平相對(duì)較低,英語(yǔ)基礎(chǔ)較差

我國(guó)高等院校藝術(shù)類專業(yè)招生以專業(yè)課成績(jī)?yōu)橹?文化課錄取分?jǐn)?shù)明顯低于其他專業(yè),這就從某種程度上引導(dǎo)考生重視專業(yè)課,輕視文化課、英語(yǔ)課。大多數(shù)報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生從高中起就把絕大部分時(shí)間和精力放在對(duì)專業(yè)課的研習(xí)上,無(wú)暇顧及英語(yǔ)。還有不少學(xué)生是從職高、中專、工藝美校等直接考入大學(xué)的,未經(jīng)過(guò)高中英語(yǔ)系統(tǒng)性學(xué)習(xí),英語(yǔ)學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫節(jié),其結(jié)果是除了人文專業(yè)、建筑專業(yè)和史論專業(yè)等專業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平較好以外，絕大多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生入學(xué)時(shí)的英語(yǔ)水平明顯低于入學(xué)要求,對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握很差。

2.藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的內(nèi)在動(dòng)力不足

據(jù)相關(guān)調(diào)查表明：對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí),除外語(yǔ)專業(yè)外,理工科學(xué)生的積極性最高,而藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生積極性最低。其中有多種原因：首先是他們大多數(shù)覺(jué)得學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)他們畢業(yè)后從事的工作沒(méi)有用。其次是藝術(shù)類學(xué)生本身英語(yǔ)基礎(chǔ)差,教材又沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)特色,我校長(zhǎng)期使用上海外語(yǔ)教育出版社的《大學(xué)英語(yǔ)》系列教材，該套教材在某種程度上確實(shí)是公認(rèn)的好教材，但是里面的內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的專業(yè)脫節(jié),導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍缺乏積極性，處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，針對(duì)我院的具體情況如何加大英語(yǔ)教學(xué)改革力度勢(shì)在必行。三、改革措施探索及實(shí)踐

（一）教學(xué)模式：實(shí)行分類分級(jí)教學(xué)模式

通過(guò)對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)情況認(rèn)識(shí)的深入,結(jié)合這些年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，根據(jù)我院的實(shí)際情況以及專業(yè)設(shè)置的具體要求，在滿足學(xué)生各自不同專業(yè)的發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，我們可以制定一個(gè)適合藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的教學(xué)模式。具體實(shí)施如下：

1．大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)類別分為A類（理論類），B類（非理論類、非舞蹈類），C類（舞蹈類）三個(gè)類別，以學(xué)生所在專業(yè)和學(xué)生的實(shí)際需要為劃分依據(jù)。

2．A類英語(yǔ)實(shí)行分級(jí)教學(xué)。在大學(xué)一、二年級(jí)通過(guò)必修課完成，分快慢班進(jìn)行教學(xué)，最終達(dá)到院級(jí)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)基本要求。

3．B類英語(yǔ)實(shí)行分級(jí)教學(xué)。在大學(xué)一、二年級(jí)通過(guò)必修課完成，分快慢班進(jìn)行教學(xué)，最終達(dá)到院級(jí)大學(xué)英語(yǔ)三級(jí)基本要求。學(xué)生在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)提前達(dá)標(biāo)的，可申請(qǐng)進(jìn)入大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的改革

由于實(shí)施了分類分級(jí)教學(xué)，為了體現(xiàn)“因材施教的教學(xué)原則，各類各級(jí)的教學(xué)內(nèi)容上也需進(jìn)行相應(yīng)的改革，具體實(shí)施如下：

A類：理論類、史論類專業(yè)學(xué)生。由于此類專業(yè)學(xué)生入學(xué)英文基礎(chǔ)和水平是三類中最高的，他們已經(jīng)具備了很好的詞匯量、語(yǔ)法知識(shí)、讀寫能力，課堂接受能力強(qiáng)，自學(xué)能力也強(qiáng)，課堂氣氛一般都很活躍。所以針對(duì)此類專業(yè)學(xué)生在日常教學(xué)內(nèi)容中既要體現(xiàn)趣味性、實(shí)用性又要兼顧一定的難度，以便使此類專業(yè)更多的學(xué)生能通過(guò)國(guó)家四、六級(jí)以及參加并順利通過(guò)考研。

B類：非理論類、非表演類專業(yè)學(xué)生。此類專業(yè)學(xué)生在英語(yǔ)基礎(chǔ)和水平方面處于三類中的中間位置。此類專業(yè)學(xué)生水平可以說(shuō)是三類中最參差不齊的，他們當(dāng)中有基礎(chǔ)非常好的，也有極其差的（有的高考僅得了30多分）。所以在此類學(xué)生中分快慢班授課是相當(dāng)明智和合理的。針對(duì)此類學(xué)生中的快班，在教學(xué)過(guò)程中可以把教學(xué)內(nèi)容按照A類的教學(xué)安排和內(nèi)容進(jìn)行授課。而對(duì)于慢班的學(xué)生，可以在一年級(jí)的時(shí)候把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣和加強(qiáng)英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)上。

C類：舞蹈、表演類專業(yè)學(xué)生。該類專業(yè)學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)一般都較低，總體上是三類之中乃至全國(guó)全部大學(xué)所有專業(yè)中最低的了。所以針對(duì)此類專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容上如果和其他專業(yè)的學(xué)生一樣是不現(xiàn)實(shí)的。因此對(duì)他們更要“因材施教”，獨(dú)立設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)多年對(duì)此類專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，我們總結(jié)出了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，即：該類學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是，有非常突出的表演欲望，膽子大，對(duì)課堂活動(dòng)積極響應(yīng)。他們自身的問(wèn)題有：英語(yǔ)基礎(chǔ)差，非常頻繁的日常排練和演出任務(wù)而影響學(xué)習(xí)。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、提高教學(xué)藝術(shù)性

英語(yǔ)是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，是感性的，是審美的。英語(yǔ)教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，出色的英語(yǔ)教師總是努力將教學(xué)藝術(shù)化，給學(xué)生帶來(lái)美的享受，吸引著學(xué)生的注意力。因此，在教學(xué)中教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，努力提高自身的專業(yè)和教學(xué)水平，特別是藝術(shù)類專業(yè)院校的英語(yǔ)老師還必須注意提高自身的藝術(shù)專業(yè)修養(yǎng)和知識(shí)，努力使得課堂英語(yǔ)知識(shí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)最有效地結(jié)合起來(lái)。

（四）社會(huì)和學(xué)校各相關(guān)方面的重視和支持

英語(yǔ)課在藝術(shù)類專業(yè)院校里歷來(lái)都是一門不受歡迎和重視的文化課，甚至還被認(rèn)為是影響學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的“累贅”。因此，進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)改革必須要求包括社會(huì)和學(xué)校各方面、各部門，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和支持。這樣才可能使大學(xué)英語(yǔ)改革得以順利開展和進(jìn)行。

綜上所述，藝術(shù)類專業(yè)院校的大學(xué)生是個(gè)特殊的群體，他們有著自己鮮明的個(gè)性特征，我們必須對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生具體問(wèn)題具體分析，找到最適合藝術(shù)類院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式。而“分類分級(jí)教學(xué)模式”是體現(xiàn)“因材施教”原則，尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)所有學(xué)生發(fā)展

的有效模式。

【摘要】本文主要分析了藝術(shù)類院校學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及當(dāng)前藝術(shù)類院校普遍的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)如何進(jìn)行有效的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)行了探索，以便更好地推進(jìn)全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)改革進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革探索

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

（二）人際交往障礙和心理問(wèn)題嚴(yán)重大學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，良好的人際關(guān)系是大學(xué)生身心健康和發(fā)展的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)條件。現(xiàn)階段藝術(shù)類學(xué)生的成長(zhǎng)歷程較為平坦，沒(méi)有獨(dú)自面對(duì)挫折和失敗的勇氣，所以抗挫折能力較差。進(jìn)入大學(xué)階段后面對(duì)的基本都是帶有優(yōu)越感的同學(xué)，父母的精心呵護(hù)、相對(duì)較好的家庭和社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太大的挫折和失敗，因此，遇到點(diǎn)小事就會(huì)情緒激動(dòng)，抗挫折能力明顯不足，心理素質(zhì)差，易產(chǎn)生焦慮、自卑、不合群、性格孤僻等問(wèn)題，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題、心理障礙，更有甚者會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭進(jìn)而發(fā)生悲劇。民辦高校藝術(shù)類學(xué)生管理中遇到的這些問(wèn)題，一直是困擾教育管理者的課題，筆者和同仁們?cè)谔接懺蚝徒鉀Q這些難題的方法時(shí)也是仁者見仁，智者見智。雖然在管理這類學(xué)生時(shí)，每個(gè)人都有自己的一套行之有效的方法，但在教育管理的過(guò)程中都多多少少涉及到賞識(shí)教育的方面，并且都十分看重賞識(shí)教育在管理學(xué)生中所具有的顯著作用。

二、賞識(shí)教育概述

（一）賞識(shí)教育的內(nèi)涵賞識(shí)教育的含義是指在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，任課教師和學(xué)生管理者在教學(xué)和學(xué)生管理中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中展現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能及時(shí)地予以表?yè)P(yáng)和贊許，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我管理的教育行為。美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的先驅(qū)，美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一詹姆斯認(rèn)為，得到別人的認(rèn)可、渴望以及被別人賞識(shí)是人性中最深切的本質(zhì)。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過(guò)對(duì)人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應(yīng)實(shí)驗(yàn)也從不同角度向我們揭示了“贊揚(yáng)”“賞識(shí)”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。賞識(shí)教育在我國(guó)的應(yīng)用也比較早。孔子提出的“因材施教”，其實(shí)質(zhì)也是根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行教育；陶行知的教育思想充實(shí)完善豐富了賞識(shí)教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實(shí)施賞識(shí)教育的“第一人”，同時(shí)也最早將賞識(shí)教育理論系統(tǒng)化并全面倡導(dǎo)。這些年來(lái)，賞識(shí)教育在中國(guó)陶行知研究會(huì)和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動(dòng)家歐陽(yáng)維健及當(dāng)代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識(shí)教育成功興起并被越來(lái)越多的人接受。

（二）賞識(shí)教育的作用1.使學(xué)生樹立自信，感覺(jué)到自我存在的價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，更加注重人的主體性意識(shí)的覺(jué)醒，賞識(shí)教育就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。很多藝術(shù)類的學(xué)生從小生活在親人的包圍里，家長(zhǎng)為孩子代勞了本應(yīng)該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿足孩子在金錢上的要求，導(dǎo)致藝術(shù)類的學(xué)生花錢大手大腳，沒(méi)有節(jié)度。進(jìn)入大學(xué)生活自理能力差，厭煩學(xué)校的伙食，不會(huì)自己洗衣服，不能正常地進(jìn)行人際交往，過(guò)度依賴他人。一方面人的主觀能動(dòng)性在他們那里不能得到很好地發(fā)揮；另一方面過(guò)度重視專業(yè)技能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)有一種恐懼心理，自信不足。賞識(shí)教育是把這一部分學(xué)生看成具有發(fā)展?jié)摿吞幵诎l(fā)展中的人，尊重學(xué)生的人格和意愿。不能看到藝術(shù)類學(xué)生在文化課領(lǐng)域弱，就片面地否定他們?cè)谄渌矫娴哪芰Α８荒馨阉囆g(shù)類學(xué)生當(dāng)做材料來(lái)加工，當(dāng)做工具來(lái)馴服。用賞識(shí)的眼光去看待藝術(shù)類學(xué)生，通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式讓這部分學(xué)生感覺(jué)到滿足，使他們有成就感，在失敗時(shí)能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。2.使師生關(guān)系融洽，建設(shè)和諧的校園氛圍。藝術(shù)類學(xué)生在課堂上相對(duì)于其他普通文理的學(xué)生有兩個(gè)極端，一是思維活躍，積極主動(dòng)地發(fā)表自己的看法；二是走向另一個(gè)極端，這個(gè)極端的形成主要是教師把藝術(shù)類學(xué)生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學(xué)生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對(duì)教師產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對(duì)學(xué)校有抱怨和抵觸心理，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度不能很好地執(zhí)行。賞識(shí)教育鼓勵(lì)教師在課堂上走下講臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，在各個(gè)方面給予學(xué)生一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍和融洽的師生關(guān)系。教師發(fā)自內(nèi)心地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的想法，傾聽學(xué)生的心聲，這樣做學(xué)生也會(huì)更加親近教師。學(xué)生親其師信其道，教師的教學(xué)過(guò)程同時(shí)也是育人的過(guò)程，把學(xué)校的價(jià)值觀和規(guī)章制度傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解學(xué)校是真心為學(xué)生考慮未來(lái)，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設(shè)和諧的校園環(huán)境。

三、賞識(shí)教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的運(yùn)用

在當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)發(fā)生變化的情況下，對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識(shí)教育既是一種新的教學(xué)方法，同時(shí)也是一種行之有效的學(xué)生管理方法。筆者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育在藝術(shù)類學(xué)生管理中的作用是十分明顯的。

（一）用平等的心態(tài)去賞識(shí)世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉，也不存在有一樣想法的學(xué)生，學(xué)生的素質(zhì)不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術(shù)類學(xué)生由于其各自的特長(zhǎng)所形成的性格更是千差萬(wàn)別，這種差異是客觀存在且無(wú)法避免的。每一位學(xué)生都擁有自己的特色，特別是藝術(shù)類的學(xué)生。作為教師要善于捕捉與欣賞學(xué)生的每一個(gè)亮點(diǎn)。“人人有才，人人成才”出自我國(guó)著名教育家呂型偉的一句話，作為學(xué)生來(lái)講，藝術(shù)類的學(xué)生同樣具有平等受教育的權(quán)利，他們內(nèi)心里也渴望能和其他同學(xué)一樣受到老師的關(guān)心，不在老師和同學(xué)異樣的眼光中生活學(xué)習(xí)。所以，作為學(xué)生工作管理者，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生一視同仁，不因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)類學(xué)生，文化基礎(chǔ)知識(shí)差，自控力低，個(gè)性張揚(yáng)就羞辱他們，以一顆真誠(chéng)的心去關(guān)心他們，讓學(xué)生在輕松、自由的氛圍中接受教育。

（二）做一個(gè)忠實(shí)的傾聽者在實(shí)際的學(xué)生管理中，藝術(shù)類學(xué)生違紀(jì)，犯錯(cuò)誤時(shí)有發(fā)生，作為從事學(xué)生管理工作的育人者，不能武斷地對(duì)學(xué)生的行為定性，更不能隨意打斷學(xué)生的思維，急于對(duì)學(xué)生進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)。任何行為的發(fā)生都有深層次的原因。在多年的學(xué)生管理中我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)類的學(xué)生其實(shí)更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學(xué)生管理者都應(yīng)該擁有良好的心態(tài)認(rèn)真傾聽他們的看法。在學(xué)生看來(lái)，耐心的傾聽本身就是對(duì)學(xué)生的尊重，也是對(duì)學(xué)生的一種賞識(shí)與鼓勵(lì)。而管理者在傾聽中既能走進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生的內(nèi)心世界，又能鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表述自己的觀點(diǎn)，消除師生間的誤會(huì)，達(dá)到真誠(chéng)溝通的目的。

篇（4）

第二，崇尚個(gè)性，但往往團(tuán)隊(duì)意識(shí)較弱。美術(shù)類大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)烈，非常重視自我意識(shí)的表達(dá)，在生活中不盲從，在專業(yè)方面不跟風(fēng)，能夠找到獨(dú)特的表現(xiàn)自我、表達(dá)情感的方式。但有些美術(shù)類大學(xué)生在考慮問(wèn)題時(shí)多從個(gè)人價(jià)值出發(fā)，容易以自我為中心，團(tuán)隊(duì)意識(shí)較弱，缺乏合作精神，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，甚至對(duì)國(guó)家和集體利益缺乏責(zé)任感。

第三，競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，但往往紀(jì)律意識(shí)渙散。美術(shù)類大學(xué)生大部分較早進(jìn)行專業(yè)領(lǐng)域的自我訓(xùn)練教育，有可能誤讀個(gè)人努力的意義與作用。他們要求他人尊重自己，尊重人格，向往所謂絕對(duì)自由，但往往缺乏遵守公共生活準(zhǔn)則的習(xí)慣，個(gè)人行為往往帶有自由性和隨意性。部分美術(shù)類大學(xué)生存在遲到、早退、曠課現(xiàn)象，學(xué)習(xí)紀(jì)律性較為松散。

第四，有自信心，但往往抗挫能力較弱。美術(shù)的表達(dá)在于藝術(shù)地展現(xiàn)自己對(duì)生活的理解和獨(dú)特的理念，美術(shù)類大學(xué)生往往體現(xiàn)出與其他學(xué)生不同的創(chuàng)造力。在美術(shù)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷中，教師往往以鼓勵(lì)和贊揚(yáng)為主，肯定學(xué)生獨(dú)特的表現(xiàn)力。加之有些學(xué)生家庭條件優(yōu)越，形成了較強(qiáng)的自信心。由于在專業(yè)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中缺少挫折經(jīng)驗(yàn)，一些美術(shù)類學(xué)生承受失敗和否定的能力較弱，在被批評(píng)的時(shí)候，往往不能夠很好地理順?biāo)枷雴?wèn)題，出現(xiàn)消極情緒，甚至在生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中陷入困境。

第五，重專業(yè)學(xué)習(xí)，但往往忽視文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。由于在錄取時(shí)美術(shù)類大學(xué)生文化成績(jī)的不同要求，一部分學(xué)生入校后學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，往往更重視專業(yè)課而相對(duì)輕視文化課程的學(xué)習(xí)。加之學(xué)習(xí)文化課時(shí)偏科，出現(xiàn)了英語(yǔ)等課程學(xué)習(xí)困難的現(xiàn)象，這影響了他們遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律的自覺(jué)性；同時(shí)，也限制了他們綜合素質(zhì)的發(fā)展，甚至一些學(xué)生出現(xiàn)榮譽(yù)感缺失的現(xiàn)象。

第六，形象鮮明，但往往價(jià)值取向模糊。一些美術(shù)類大學(xué)生在行為方式上努力追隨和表現(xiàn)自己心目中的“藝術(shù)家風(fēng)度”，盲目追尋諸如浪漫放達(dá)、風(fēng)流倜儻、傲骨脫俗、不拘小節(jié)、不修邊幅的外在形象，追隨強(qiáng)烈、張揚(yáng)的外在特征，但由于學(xué)養(yǎng)不足，往往膚淺地理解某些藝術(shù)家的張狂、怪癖，影響了自己價(jià)值觀的判斷。第七，學(xué)生人數(shù)少，往往榜樣作用較弱。美術(shù)類院系規(guī)模一般比較小，學(xué)生數(shù)量少，雖然專業(yè)教學(xué)效率高，專業(yè)教學(xué)成果比較豐富，但是學(xué)生之間距離感的缺少使其很難樹立榜樣。在日常的管理中，學(xué)生之間由于關(guān)系密切，很難做到學(xué)生自我管理。

二、美術(shù)類大學(xué)生教育管理策略

由于美術(shù)類大學(xué)生群體的特殊性，一味采取簡(jiǎn)單的“重病下猛藥”管理方式容易形成學(xué)生對(duì)管理者的叛逆心理。由于美術(shù)類大學(xué)生比較重視專業(yè)學(xué)習(xí)，管理者可以采取“專業(yè)滲透法”進(jìn)行教育，把專業(yè)教育與思想教育、就業(yè)教育、黨建工作等環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)日常管理工作的重視，充分發(fā)揮專業(yè)教師在日常教育教學(xué)活動(dòng)中的育人優(yōu)勢(shì)。

策略一：融入專業(yè)教學(xué)，隱性實(shí)現(xiàn)思想教育。將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，具有顯而易見的優(yōu)越性。

首先，在專業(yè)教育中貫穿的思想教育是隱性的，它平和又親切，卻又無(wú)時(shí)不在。專業(yè)學(xué)習(xí)是學(xué)生愿意接受和貼近的，它通常在潛移默化之中改變學(xué)生觀念和品質(zhì)。教育者可以用歷屆畢業(yè)生成功的經(jīng)歷感染學(xué)生，可以通過(guò)談心的方式和學(xué)生交流生活中的困惑，甚至在專業(yè)探討的過(guò)程中，插入針對(duì)學(xué)生日常管理和生活習(xí)慣的問(wèn)題，通過(guò)這種不經(jīng)意的提醒和點(diǎn)撥，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法。教育者通過(guò)言之有據(jù)、言之有理的批評(píng)教育與批評(píng)之后的問(wèn)候和關(guān)懷，可以使學(xué)生奮發(fā)向上。

其次，專業(yè)教學(xué)可以常態(tài)化地進(jìn)行榜樣目標(biāo)的教育。學(xué)生往往向往和崇敬成功的典范，而優(yōu)秀畢業(yè)生是學(xué)生身邊成功的榜樣，具有現(xiàn)實(shí)的示范效應(yīng)和可實(shí)現(xiàn)的成果。教育者要讓學(xué)生看到自己和夢(mèng)想的距離并不遙遠(yuǎn)，通過(guò)身邊的成功者告訴他們，他們也可以做到。教師在常態(tài)化的專業(yè)教學(xué)中談?wù)摰綒v屆優(yōu)秀畢業(yè)生的同時(shí)，可以選擇性地介紹成功者曾經(jīng)的奮斗或執(zhí)著，讓在校學(xué)生切實(shí)體會(huì)到成功不是等待得到的，成功與一步一個(gè)腳印地努力是息息相關(guān)的，讓學(xué)生給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，學(xué)會(huì)在有限的時(shí)間內(nèi)盡量完善自我。

再次，專業(yè)教師完成的思想教育，往往能夠考慮到學(xué)生的特殊性和差異性。美術(shù)類大學(xué)生雖然個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，但往往情感較為脆弱，自尊心強(qiáng)。專業(yè)教師應(yīng)了解學(xué)生的心理特征，體會(huì)學(xué)生的情感體驗(yàn)。相同的專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是增進(jìn)教師和學(xué)生相互理解的基礎(chǔ)。專業(yè)教師在對(duì)學(xué)生提出批評(píng)和意見的時(shí)候要因材施教，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，為學(xué)生提供充分的表達(dá)自己思想的空間，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，提出針對(duì)性的教育建議。因此，專業(yè)教師和學(xué)生之間建立互相理解和尊重，便于日常管理活動(dòng)的順利開展。

最后，學(xué)生喜歡陶醉在專業(yè)學(xué)習(xí)的濃郁藝術(shù)氛圍中，在教育者的帶領(lǐng)下，他們美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中的成功感被喚醒并不斷被強(qiáng)化。在這種興趣的驅(qū)動(dòng)下，孜孜不倦的學(xué)習(xí)被理解為可以獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，畢業(yè)也就能獲得理想的單位。美術(shù)類專業(yè)教學(xué)以藝術(shù)或者設(shè)計(jì)實(shí)踐為主，在參加各類比賽中不斷有學(xué)生獲得全國(guó)、全省有影響力的賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，良好的氛圍會(huì)戰(zhàn)勝不良的影響，學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)不斷成長(zhǎng)。

策略二：專業(yè)教師導(dǎo)師化，輔導(dǎo)員職責(zé)服務(wù)化。

美術(shù)類學(xué)生中存在散漫的現(xiàn)象。針對(duì)這一現(xiàn)象，采取簡(jiǎn)單的嚴(yán)格管理容易導(dǎo)致學(xué)生與管理者的對(duì)立。將學(xué)生管理融入專業(yè)教育，充分發(fā)揮專業(yè)教師隊(duì)伍的特殊作用，是美術(shù)類學(xué)生管理的有效途徑。

首先，將班主任機(jī)制改革為以專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)為主的“導(dǎo)師制”，可以成功踐行“寓育于教”。針對(duì)美術(shù)類大學(xué)生的管理工作，教育者應(yīng)該利用學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，利用學(xué)生對(duì)專業(yè)教師的尊敬，結(jié)合專業(yè)教育、就業(yè)教育等環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用，實(shí)施并完善導(dǎo)師制，能有效地育人。將學(xué)生管理工作落實(shí)到專業(yè)教師，特別是運(yùn)用模擬企業(yè)的運(yùn)作機(jī)制，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自然接受職業(yè)道德教育。學(xué)生常規(guī)思想教育與行為管理已經(jīng)成為常規(guī)教學(xué)的組成部分，將學(xué)生思想教育融入專業(yè)教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與學(xué)生管理協(xié)同。“導(dǎo)師制”實(shí)現(xiàn)了專業(yè)教師與班主任身份的合一，實(shí)現(xiàn)了機(jī)制創(chuàng)新。導(dǎo)師為保證教學(xué)過(guò)程的有效性，在教學(xué)的同時(shí)必然加強(qiáng)學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣的管理，自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)觀教育，使學(xué)生管理平和親切，卻又無(wú)時(shí)不在。這樣改變了以往學(xué)生管理隊(duì)伍和教學(xué)隊(duì)伍各司其職的現(xiàn)象，在潛移默化之中改變了學(xué)生的觀念和品質(zhì)。

其次，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生“技”與“德”同步成長(zhǎng)。“導(dǎo)師制”的教學(xué)團(tuán)隊(duì)為了保證教學(xué)秩序的正常進(jìn)行，必然增強(qiáng)育人責(zé)任心，必然會(huì)自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，這樣改變了以前教師上完課就走的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“技”與“德”共同提高。導(dǎo)師在教學(xué)過(guò)程中的特殊角色和教育方式，改變了過(guò)去學(xué)生管理“說(shuō)教化”的現(xiàn)象，改變了教師與學(xué)生之間“管與被管”的角色關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了高校育人品質(zhì)的提高。學(xué)生不但專業(yè)技能和技術(shù)有了本質(zhì)性提高，而且，由于“導(dǎo)師制”全面延伸至學(xué)生事務(wù)管理中，專業(yè)教師不僅完成了常規(guī)學(xué)生事務(wù)管理，還可以承擔(dān)學(xué)生黨團(tuán)建設(shè)、班級(jí)建設(shè)、獎(jiǎng)助貸學(xué)、義工服務(wù)、學(xué)生心理健康、評(píng)優(yōu)評(píng)先等工作，提高了學(xué)生管理工作的針對(duì)性、實(shí)效性，也提高了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作等職業(yè)品質(zhì)，使學(xué)生管理真正落到實(shí)處。

最后，使輔導(dǎo)員工作形成“服務(wù)化”機(jī)制。輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)為服務(wù)者的身份后，管理者和學(xué)生之間的溝通可以轉(zhuǎn)型為專業(yè)型的溝通，能夠達(dá)成良好的相互理解，也易于建立師生之間相互信任的情感紐帶，從而有效發(fā)揮專業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生管理中的特殊作用，對(duì)于提升學(xué)生管理工作水平十分有效。如，組織學(xué)生開展企業(yè)項(xiàng)目教學(xué)，模擬企業(yè)員工工作，模擬企業(yè)崗位的訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，使學(xué)生在校就體驗(yàn)崗位角色，實(shí)現(xiàn)“入校即入職”的管理理念，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做一體化的校企“零距離”對(duì)接。輔導(dǎo)員組織學(xué)生形成孵化小組，一邊完成項(xiàng)目工作，一邊學(xué)習(xí)崗位合作，以模擬企業(yè)角色的方式進(jìn)行教學(xué)和管理，輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生干部與普通學(xué)生的管理關(guān)系轉(zhuǎn)化為企業(yè)內(nèi)部的崗位管理關(guān)系，有利于學(xué)生接受管理，有效地軟化了學(xué)生干部與普通學(xué)生的學(xué)生管理關(guān)系。

篇（5）

從以上內(nèi)容來(lái)看，學(xué)生的摘抄至少積累了以下方面的東西：一是知識(shí)的積累。無(wú)論是由于不知道抄什么而在字典詞典中摘抄字詞，還是由于懶得查找而就地取材抄寫名言警言，還是由于對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)持久的興趣而抄寫語(yǔ)文知識(shí)和文學(xué)文化常識(shí)，還是由于本身的愛好興趣在開始階段就摘抄詩(shī)詞、好句好段好文，還是由于對(duì)故事的青睞而抄寫小故事，總之一句話，這些摘抄內(nèi)容都是知識(shí)的積累。無(wú)論哪種層次哪種特點(diǎn)的學(xué)生，他們都會(huì)在摘抄中在知識(shí)積累方面受益。二是習(xí)慣的積累。第一是注意卷面整潔的書寫習(xí)慣和認(rèn)真的做事習(xí)慣。

摘抄前要求卷面整潔，把字寫好，在批改時(shí)對(duì)于字跡不工整的作業(yè)不僅批文提醒而且當(dāng)堂提出來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得字如果不寫好就會(huì)在同學(xué)面前不好意思，久而久之就會(huì)形成注意卷面整潔的書寫習(xí)慣和認(rèn)真做事的習(xí)慣。例如有個(gè)名叫李浩龍的學(xué)生，開始卷面一直不整潔，老師的作業(yè)批語(yǔ)提醒效果不大，后來(lái)一次公開課展示了他的作業(yè)后，他覺(jué)得字不寫好實(shí)在沒(méi)面子，從此痛改前非，并且堅(jiān)持下來(lái)，最終形成了注意卷面整潔和認(rèn)真做事的習(xí)慣。學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和對(duì)語(yǔ)文的興趣不一，對(duì)于那些基礎(chǔ)弱或語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣差的學(xué)生，這是一個(gè)規(guī)范，也是讓他們走上正軌的有效途徑。第二是持之以恒的做事習(xí)慣。

要求學(xué)生每天摘抄，一個(gè)星期后上交時(shí)要注明每一天日期，由于上交檢查產(chǎn)生的督促作用，他們會(huì)不敢松懈，即使某一天由于特殊原因沒(méi)有摘抄過(guò)后也會(huì)補(bǔ)上，這樣長(zhǎng)久以來(lái)就會(huì)形成堅(jiān)持的習(xí)慣，這就是為什么即使由于考試放假等不能及時(shí)上交摘抄他們也會(huì)自覺(jué)摘抄的原因，這就是習(xí)慣的力量。第三是語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣。在教師的鼓勵(lì)引導(dǎo)下，越來(lái)越多的學(xué)生形成了寫自己的感受體會(huì)，寫評(píng)論鑒賞文字的習(xí)慣，這種語(yǔ)言表達(dá)的習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生的寫作能力有很大的促進(jìn)作用。第四是背誦記憶積累的習(xí)慣。在教師的引導(dǎo)下，越來(lái)越多的學(xué)生自覺(jué)利用課余時(shí)間背背記記自己抄寫的內(nèi)容，并學(xué)會(huì)了自覺(jué)應(yīng)用到自己的寫作與說(shuō)話當(dāng)中，讓抄寫內(nèi)容真正變成了可以吸收利用的營(yíng)養(yǎng)。第五是獨(dú)立思考和思想自由的習(xí)慣。對(duì)同一故事的不同解讀一方面是訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力，另一方面也是在訓(xùn)練思維能力，開始學(xué)生在摘抄了小故事后只是簡(jiǎn)單說(shuō)出了自己的感想，在教師的指導(dǎo)下，逐漸形成了用不同的視角看問(wèn)題的習(xí)慣。三是方法的積累。在摘抄中學(xué)生積累了很多語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，如背誦記憶的方法、寫賞析評(píng)論的方法、發(fā)散思維求異思維的方法等等。當(dāng)然這主要在于教師的指導(dǎo)，也就是說(shuō)，教師要針對(duì)學(xué)生的摘抄中暴露出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行方法的指導(dǎo)并付諸實(shí)施，這樣學(xué)生才能真正實(shí)現(xiàn)方法的積累。

四是能力的積累。摘抄可以從各個(gè)不同的層次提高和積累學(xué)生的能力。第一是做事耐心的態(tài)度和能力。日積月累形成的注重卷面的認(rèn)真的習(xí)慣最后會(huì)成為一種能力，即耐心做某事的定力，這種能力在這個(gè)浮躁的社會(huì)中是難能可貴的，它不僅對(duì)考試有好處，更對(duì)學(xué)生將來(lái)的職業(yè)生涯會(huì)產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。第二是遷移的能力。摘抄要求學(xué)生一定是摘抄課外的東西，這就迫使學(xué)生將學(xué)習(xí)的視角由課內(nèi)廣泛地延伸到課外，這種遷移拓展的能力不僅是考試需要的，更是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的能力需求。第三是語(yǔ)言理解和表達(dá)能力。要選擇好的文段必須要甄別，而選擇的過(guò)程就是語(yǔ)言理解能力積累的過(guò)程，寫評(píng)論感悟鑒賞的過(guò)程就是語(yǔ)言表達(dá)能力積累的過(guò)程。第四是審美鑒賞能力。學(xué)生從對(duì)文字好在哪里的分析鑒賞中自然會(huì)積累審美鑒賞的能力。第五是求異思維、發(fā)散思維、個(gè)性表達(dá)的能力。對(duì)同一事件同一故事從不同角度闡釋評(píng)論分析的習(xí)慣會(huì)積累學(xué)生的思維能力。

總而言之，語(yǔ)文的積累不僅僅是字詞句段文、文學(xué)文化常識(shí)、語(yǔ)文知識(shí)這類知識(shí)的積累，還有習(xí)慣、方法、思維模式、能力等方面的積累，而所有這些方面的積累都可以在摘抄訓(xùn)練這種教學(xué)形式中得到實(shí)現(xiàn)。以本人的經(jīng)驗(yàn)而言，摘抄訓(xùn)練不失為一種積累教學(xué)的好方式。當(dāng)然，再好的工具用得不好也會(huì)有偏頗，最終出現(xiàn)南轅北轍的后果。那么如何用好這一教學(xué)形式呢？我們可以針對(duì)學(xué)生在摘抄中出現(xiàn)的問(wèn)題尋找相應(yīng)的對(duì)策，學(xué)生的問(wèn)題大致如下：

一是摘抄前不會(huì)選擇。這里面有幾種情況，或者態(tài)度敷衍，或者習(xí)慣懶散，或者理解力欠缺，教師要根據(jù)不同情況尋找不同的對(duì)策。或許一個(gè)學(xué)生身上同時(shí)具有以上幾種原因，或者同一個(gè)學(xué)生在做不同的作業(yè)中原因有差異，總之，教師在批改作業(yè)時(shí)需要分清情況再下評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)。

二是摘抄后只抄不背。有的是為完成作業(yè)任務(wù)，摘抄時(shí)敷衍塞責(zé)所以抄完后就撂在一邊，這種抄寫基本上起不到積累的作用，所以教師要針對(duì)其惰性進(jìn)行抽查督促。

篇（6）

一、藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的問(wèn)題

（一）重專業(yè)，輕文化，人文基礎(chǔ)薄弱。高考時(shí)，藝考對(duì)于專業(yè)的要求比較嚴(yán)格，文化課的成績(jī)相對(duì)于非藝考生分?jǐn)?shù)低得多，這也就造成了大部分藝術(shù)類學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較弱。進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后，由于專業(yè)的原因，再加上過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，使文化課很難引起藝術(shù)類大學(xué)生的重視。這就導(dǎo)致了不少學(xué)生文、史、哲等方面的知識(shí)淺薄，有的藝術(shù)類大學(xué)生連最基礎(chǔ)的文學(xué)常識(shí)都不了解；有的藝術(shù)類大學(xué)生寫文章時(shí)文理不通、有時(shí)還會(huì)有錯(cuò)別字，甚至連請(qǐng)假條都不知道怎么寫。

（二）思想活躍，但理想信念模糊。藝術(shù)類大學(xué)生由于專業(yè)特點(diǎn)，使得他們思想活躍，對(duì)生活充滿熱情，個(gè)性鮮明，善于創(chuàng)新；但思考問(wèn)題時(shí)往往過(guò)于感性，相信直覺(jué)，缺乏對(duì)問(wèn)題深層次的理解與探討；思想緊跟社會(huì)潮流，但很少關(guān)心國(guó)家大事，政治理論觀念不強(qiáng)，容易受社會(huì)不良風(fēng)氣影響；為了追求藝術(shù)，標(biāo)新立異，以自我為中心，導(dǎo)致了部分學(xué)生價(jià)值取向不明確，沒(méi)有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。

（三）缺乏對(duì)民族文化的基本了解。由于過(guò)度專注于專業(yè)，不注重對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承。有部分藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生對(duì)中華民族幾千年來(lái)的悠久歷史、文化傳統(tǒng)知之甚少，有的學(xué)生甚至沒(méi)有讀過(guò)四大古典名著，不了解中國(guó)古代偉大的四大發(fā)明。

（四）人格心理不健全。藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)要求學(xué)生要有獨(dú)創(chuàng)性，所以他們追求個(gè)性自由，造成了他們紀(jì)律觀念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我為中心；對(duì)人生意義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)事物的美丑、善惡缺乏分辨力。

二、藝術(shù)專業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

（一）精選教材，選擇合適于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教材。優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以豐富學(xué)生的知識(shí)體系，擴(kuò)大學(xué)生的視野，開闊胸襟，提高人文修養(yǎng)，陶冶性情，但是 現(xiàn)在大學(xué)語(yǔ)文教材種類繁多，再加上藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生具有的特殊性，并且大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在著大量的教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)較少之間的矛盾，所以選擇合適于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教材并且對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的取舍，這是提升人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)類學(xué)生的人文基礎(chǔ)薄弱，所以在課堂教學(xué)過(guò)程中，要按照不同時(shí)代或者不同內(nèi)容選擇具有代表性的經(jīng)典作品進(jìn)行精講，使學(xué)生領(lǐng)略到作品的思想性、時(shí)代性與藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)典的同時(shí)，也能了解到那個(gè)時(shí)代的相關(guān)情況以及作品作者相關(guān)情況，提升自己的人文素養(yǎng)。

（二）大學(xué)生語(yǔ)文教師不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自身人文素質(zhì)修養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文教師要想在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，鉆研和獲取中國(guó)文化的精髓，這樣才能提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)。其次，教師要在教學(xué)的過(guò)程中滲入中國(guó)人文精髓，并利用自己的言行和素養(yǎng)去影響和感召學(xué)生的道德取向、價(jià)值觀、思維方式等，當(dāng)然這些影響和感召是潛移默化的。

（三）在教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)造意境，引導(dǎo)學(xué)生感悟和體驗(yàn)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成健全的人格。大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)所講授的內(nèi)容創(chuàng)造意境，引導(dǎo)和啟發(fā)藝術(shù)類學(xué)生從多角度對(duì)作品進(jìn)行體會(huì)和了解，使學(xué)生能體會(huì)到作品中的情感，并讓學(xué)生感受到作品當(dāng)中的情趣和情操。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活中的體驗(yàn)。如我們?cè)谥v授陸游的《釵頭鳳》這篇詞時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)這篇文章內(nèi)容和情感理解得更透徹，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文之前先和學(xué)生共同回顧陸游的生平和所學(xué)過(guò)的陸游的作品，再配合視頻講解陸游和唐婉凄美的愛情故事，接著學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)生就會(huì)很容易理解這篇的文章的主題了，同時(shí)也讓學(xué)生明白真愛的力量以及愛情的意義。這樣學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，也提升了自己的人文素養(yǎng)。

（四）以語(yǔ)文為載體，開展豐富多彩的活動(dòng)，提高提高應(yīng)用文字的能力。藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文教師可以以語(yǔ)文課為載體，組織和開展一些活動(dòng)，比如：朗誦經(jīng)典、演講、書法、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等。不僅可以增加學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的興趣，還可以營(yíng)造積極的人文氣氛，有利于學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文。學(xué)生通過(guò)參加這些活動(dòng)，除了能提高自身在應(yīng)用文字的能力。也可以增加自己在人文方面知識(shí)面，彌補(bǔ)自己在民族文化的欠缺。

（五）采用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，改進(jìn)教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的興趣。愛因斯坦有句至理名言：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力、是學(xué)習(xí)的催化劑。充分激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文興趣，是提高人文素養(yǎng)的最根本、最有效的途徑之一。 在大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)對(duì)那些用傳統(tǒng)教學(xué)手段不能夠表現(xiàn)或者表現(xiàn)效果較差的內(nèi)容，適時(shí)、適量的引出圖片、聲音或者視頻，使學(xué)生能夠形象直觀地理解和掌握教學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分體現(xiàn)了多媒體計(jì)算機(jī)這種現(xiàn)代化教學(xué)媒體的輔助教學(xué)作用，提高了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生在人文素質(zhì)方面存在著人文基礎(chǔ)薄弱、理想信念模糊、人格心理不健全等方面的問(wèn)題，想要解決這些問(wèn)題，必須發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文素質(zhì)教育功能，加強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)

[1] 沈小泉.試論大學(xué)語(yǔ)文在高職教育中的作用及教學(xué)改革[J].科技信息，2008（15）.

篇（7）

一、藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)

藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)性特征比較鮮明。一般來(lái)說(shuō)，有一定的專業(yè)特長(zhǎng)，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學(xué)生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)，獨(dú)立意識(shí)、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)，崇尚自強(qiáng)進(jìn)取、公平正義；政治選擇上求真務(wù)實(shí)，不盲目崇拜個(gè)人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學(xué)生也有缺失公民精神的一面：

第一，權(quán)利意識(shí)模糊，主張褊狹。認(rèn)為搞藝術(shù)的應(yīng)該自由散漫，限制多了會(huì)抑制個(gè)性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀(jì)律、個(gè)人與集體、個(gè)性發(fā)展與學(xué)校制度和社會(huì)規(guī)范對(duì)立起來(lái)，對(duì)自己權(quán)利過(guò)度重視，對(duì)群體權(quán)利相對(duì)漠視，對(duì)法律缺乏必要的信任。第二，責(zé)任意識(shí)淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學(xué)生大多家境不錯(cuò)，父母寵愛，自我中心意識(shí)較強(qiáng)，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對(duì)缺乏與外界和同學(xué)的心靈溝通和情感交流，缺乏對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)；因?yàn)閷W(xué)費(fèi)高，演出、設(shè)計(jì)、寫生等接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)又較多，很多人有過(guò)賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，注重個(gè)人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識(shí)缺乏，理論與實(shí)踐脫節(jié)，他們對(duì)公共道德、社會(huì)的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實(shí)際生活中卻存在“知識(shí)”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對(duì)善良高尚行為不去效仿，對(duì)身邊的負(fù)面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時(shí)有發(fā)生。

基于藝術(shù)類大學(xué)生的特性，在實(shí)施價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會(huì)相適應(yīng)的共同價(jià)值觀。一個(gè)人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價(jià)值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會(huì)規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準(zhǔn)則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的公民責(zé)任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進(jìn)一步實(shí)施價(jià)值觀教育；只有先當(dāng)好合格公民，才談得上樹立崇高的價(jià)值理想和目標(biāo)、擁有高尚的價(jià)值取向。

價(jià)值觀教育的主要功能就是使社會(huì)主流價(jià)值觀滲透于個(gè)人的自我意識(shí)中，不斷審查自己的動(dòng)機(jī)、欲望、需要，形成個(gè)人為人處世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，使之符合社會(huì)的價(jià)值要求和價(jià)值目標(biāo)。但是，一般情況下，價(jià)值觀教育大量的是說(shuō)理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡(jiǎn)單生硬的現(xiàn)象，往往會(huì)存在兩個(gè)瓶頸：一是價(jià)值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價(jià)值目標(biāo)、原則和不容置疑的觀點(diǎn)，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)大理想和超然目標(biāo)，個(gè)人與社會(huì)關(guān)系層面上的內(nèi)容相對(duì)不足，缺少對(duì)理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對(duì)學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。結(jié)果是教育出來(lái)的學(xué)生人前一個(gè)樣、人后一個(gè)樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價(jià)值觀認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為個(gè)體價(jià)值行為?二是價(jià)值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說(shuō)教，學(xué)生不能面對(duì)事實(shí)作出判斷，只面對(duì)一個(gè)先驗(yàn)的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標(biāo)準(zhǔn)答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會(huì)價(jià)值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個(gè)體“自律”行為?美國(guó)印第安納大學(xué)約翰，帕特里克教授通過(guò)研究歸納出世界公民教育的趨勢(shì)之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國(guó)家都將公民教育集中于三個(gè)方面：公民知識(shí)、公民技能、公民品德。要解決上述兩個(gè)問(wèn)題，使矛盾化解，就應(yīng)當(dāng)使價(jià)值觀教育通過(guò)公民教育提供的公民知識(shí)的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓(xùn)練的中介來(lái)實(shí)現(xiàn)。

二、藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育與公民教育相融合的理論與實(shí)踐

藝術(shù)類大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價(jià)值追求更直接導(dǎo)源于公民素質(zhì)，導(dǎo)源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實(shí)踐。而這種接受和自愿的實(shí)踐又導(dǎo)源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。

1 公民知識(shí)的傳播幫助實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知

價(jià)值觀教育引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該以表現(xiàn)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系為目標(biāo)、取向和標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義和民族精神等。而公民知識(shí)的傳播包含基本的訴求，即希望通過(guò)公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，使其成為忠誠(chéng)于國(guó)家、服務(wù)于國(guó)家、適應(yīng)本國(guó)主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識(shí)關(guān)涉的是純粹的個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個(gè)層次：一是每個(gè)公民首先是歸屬于自己的國(guó)家，這就意味著每個(gè)人必須講國(guó)格、講民族尊嚴(yán)，具有崇高的愛國(guó)主義精神；二是個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系超越個(gè)人與家族、個(gè)人與階級(jí)、個(gè)人與黨派等的關(guān)系，在國(guó)家法律的保障下，個(gè)人無(wú)論是何家族、階級(jí)、黨派，都是人人平等的，這就會(huì)產(chǎn)生平等意識(shí)。因此，大學(xué)生公民知識(shí)的傳播既能培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)、平等意識(shí)、維護(hù)憲法和法律的意識(shí)，也能培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)的使命感和責(zé)任感以及對(duì)愛國(guó)主義和民族自信心。可見，公民教育引導(dǎo)受教育者取得公民行為能力，達(dá)到公民要求，卻又把愛國(guó)主義等價(jià)值觀溶解內(nèi)化在個(gè)體感性認(rèn)識(shí)和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價(jià)值行為。克服了以往價(jià)值觀教育中個(gè)人與社會(huì)關(guān)系層面上的內(nèi)容相對(duì)不足，缺少對(duì)理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對(duì)學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)等不足，從而使價(jià)值觀的內(nèi)容通過(guò)公民知識(shí)的傳播教育滲透和內(nèi)化在學(xué)生心里，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知。

2 公民道德的養(yǎng)成推動(dòng)價(jià)值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個(gè)體“自律”

事實(shí)證明，具有公德意識(shí)的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個(gè)人利益，追求社會(huì)整體的普遍利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。正是在這個(gè)意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價(jià)值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學(xué)生，如果淡薄了對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的感情，把躲避崇高奉為時(shí)尚，利己主義觀念、急功近利意識(shí)膨脹，以個(gè)人的利益需求作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價(jià)值評(píng)判和取舍，對(duì)知識(shí)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)注大大超越對(duì)知識(shí)本身價(jià)值的追求，忽視知識(shí)對(duì)自身精神世界的塑造和對(duì)心靈的熏陶，就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學(xué)生只有首先自覺(jué)遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會(huì)公德，“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”才能追求崇高和圣潔的價(jià)值理想，從基本的義務(wù)走向崇高，其自身的價(jià)值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺(jué)地將其崇高的價(jià)值理想體現(xiàn)到作品上來(lái)，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。

3 公民技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練促進(jìn)價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個(gè)體價(jià)值行為

價(jià)值觀教育除了培養(yǎng)價(jià)值理性，就是價(jià)值引導(dǎo)，即通過(guò)向?qū)W生灌輸和傳授特定的價(jià)值觀(一般為社會(huì)的主流價(jià)值觀)，使學(xué)生對(duì)這種價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同，并內(nèi)化為自己價(jià)值體系的重要組成部分，并在未來(lái)能夠自覺(jué)地運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。這種價(jià)值引導(dǎo)通常是重視對(duì)學(xué)生的外部強(qiáng)制。具有較強(qiáng)自我中心意識(shí)的藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)此反感。只有通過(guò)實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性極強(qiáng)的公民技能培養(yǎng)和訓(xùn)練實(shí)踐使學(xué)生具有自由思考和探索的習(xí)慣使其在生活中和實(shí)踐中通過(guò)切身體驗(yàn)來(lái)感知相關(guān)的價(jià)值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生利用假期或外出寫生、演出等機(jī)會(huì)開展服務(wù)學(xué)習(xí)旅行活動(dòng)：學(xué)生深入社區(qū)服務(wù)，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護(hù)、如何追求有價(jià)值的生活等主題對(duì)所服務(wù)的社區(qū)和周邊單位的活動(dòng)進(jìn)行調(diào)查了解。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生直觀深刻的體驗(yàn)和強(qiáng)烈的情感震撼，使其關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，既提升學(xué)生的道德能力又培養(yǎng)其對(duì)生活和社會(huì)的主動(dòng)價(jià)值思考和判斷能力，克服以往價(jià)值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說(shuō)教的方法的不足，通過(guò)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生價(jià)值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價(jià)值行為。

總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學(xué)生的價(jià)值觀教育與公民教育的融合，為建設(shè)和諧社會(huì)既提供了價(jià)值方向、標(biāo)準(zhǔn)，又提供了現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范。

三、藝術(shù)類大學(xué)生價(jià)值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)

當(dāng)然，在將價(jià)值觀教育與公民教育相融合的時(shí)候，需注意的問(wèn)題是：不能因?yàn)檫^(guò)去價(jià)值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問(wèn)題導(dǎo)致教育效果不夠理想，就將公民教育與價(jià)值觀教育混為一談或以公民教育取代價(jià)值觀教育。公民道德，屬于基本的社會(huì)公德而不是個(gè)體價(jià)值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價(jià)值規(guī)范的制約，使公民按照價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行價(jià)值行為選擇。事實(shí)上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時(shí)，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動(dòng)能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價(jià)值觀教育中獲得，一定社會(huì)價(jià)值體系中價(jià)值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對(duì)公民素質(zhì)的提高具有重要作用。

1 價(jià)值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學(xué)生公民素質(zhì)教育的層次

公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標(biāo)準(zhǔn)的確立，價(jià)值觀告訴人們行為活動(dòng)的最終目的，解決的是為什么而活的問(wèn)題，直接規(guī)定和指導(dǎo)著人們的活動(dòng)，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價(jià)值目標(biāo)。個(gè)體在發(fā)生公民活動(dòng)時(shí)，往往從社會(huì)的價(jià)值觀念體系中去選取一個(gè)或幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)指導(dǎo)自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價(jià)值觀會(huì)使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學(xué)生的公民教育只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學(xué)生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會(huì)主義和諧社會(huì)所要求的高尚的精神作品來(lái)。那種迷失政治方向、沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會(huì)受到人民的信任和歡迎的。

2 價(jià)值觀教育影響著藝術(shù)類大學(xué)生個(gè)體公民教育的性質(zhì)

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分了什么是重要的，什么是有價(jià)值的，什么是應(yīng)該的，什么是最好的，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)影響著公民素質(zhì)的形成。價(jià)值觀教育是否合理得當(dāng)，勢(shì)必影響個(gè)體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價(jià)值觀教育搞不好，就會(huì)導(dǎo)致人們形成對(duì)公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學(xué)生因其從事的工作具有特有的意識(shí)形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時(shí)代的文化主流和核心價(jià)值體系，并為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。社會(huì)主義的藝術(shù)總是為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為表現(xiàn)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要手段，對(duì)他們的公民素質(zhì)教育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系做引導(dǎo)，才能把他們的公民教育引向正確的社會(huì)主義方向，使其形成對(duì)公民行為的合理判斷，進(jìn)而使其作品鼓舞和引導(dǎo)大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動(dòng)人們?nèi)ミ_(dá)到社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。

篇（8）

1問(wèn)題的提出

基礎(chǔ)教育改革發(fā)展迅速,其中突出的表現(xiàn)之一,就是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)和使用新教材。師范院校作為我國(guó)教師教育的主體,如何面對(duì)這一實(shí)際的基本策略就是“配合適應(yīng)”和“推動(dòng)引導(dǎo)”[7]。這一策略的實(shí)施,則需要具體的工作去體現(xiàn)。那么具體到高師數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說(shuō),應(yīng)該怎么做好自的工作,培養(yǎng)出基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的“適用性”數(shù)學(xué)師資呢?傳統(tǒng)的高師數(shù)學(xué)學(xué)科教育類課程,實(shí)行的是各自為政,分科教學(xué)的課程模式。各門課程及其教學(xué)方面很少具有有機(jī)聯(lián)系,其后果勢(shì)必是或遺漏,或重復(fù)。由于各門課程由不同的教師擔(dān)任教學(xué),因此內(nèi)容重復(fù)不僅無(wú)法避免,而且相當(dāng)多;同時(shí),由于內(nèi)容仍具有繼續(xù)擴(kuò)張的趨勢(shì),形成教學(xué)內(nèi)容的變量性,這與教學(xué)時(shí)間的常量性產(chǎn)生了較尖銳的矛盾。如教育學(xué)與數(shù)學(xué)教育學(xué),心理學(xué)、教育心理學(xué)與數(shù)學(xué)教育心理學(xué),數(shù)學(xué)教育學(xué)與數(shù)學(xué)教學(xué)法,數(shù)學(xué)教育學(xué)與數(shù)學(xué)教育心理學(xué),數(shù)學(xué)教育心理學(xué)與數(shù)學(xué)思維方法,數(shù)學(xué)教材教法和數(shù)學(xué)教學(xué)技能,數(shù)學(xué)思維方法與初等數(shù)學(xué)研究,還有教育科研與畢業(yè)論文等課程,在教學(xué)內(nèi)容上都有不同程度地重復(fù),且顯然有些課程是后增的。內(nèi)容的重復(fù)浪費(fèi)了不少寶貴的教學(xué)時(shí)間,新增的內(nèi)容顯然是必要的,原有的內(nèi)容又覺(jué)得必不可少,造成教學(xué)內(nèi)容的不斷膨脹,其結(jié)果只能是減少學(xué)生的自學(xué)時(shí)間。造成以上結(jié)果的主要原因,是我國(guó)的課程、教材“幾十年因循守舊,采取補(bǔ)補(bǔ)綴綴的辦法”,于是,“招致課程內(nèi)容的膨脹,不能從根本上解決教材陳舊老化的問(wèn)題”,因此,“從根本上革新課程,已經(jīng)刻不容緩了。”[2]基礎(chǔ)教育實(shí)施數(shù)學(xué)新教材以來(lái),教學(xué)的各方面都有相當(dāng)大的改革。雖然高校師范類專業(yè)也在進(jìn)行一些相應(yīng)的改革,但從總體上看,還是處在一個(gè)被動(dòng)應(yīng)付、治標(biāo)不治本的狀態(tài)之下。這就是說(shuō),職前教師教育適應(yīng)不了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展的需要,比如,數(shù)學(xué)教育類課程的設(shè)置與教學(xué)基本上沿用傳統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)方式就是明顯的例子。根據(jù)我們的調(diào)查顯示,在數(shù)學(xué)教學(xué)上,中小學(xué)迫切需要教學(xué)基本功扎實(shí),課堂教學(xué)能力強(qiáng),具有開展數(shù)學(xué)研究性教學(xué)能力的教師。而這些年來(lái),由于諸多原因,師范數(shù)學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生總體質(zhì)量有下滑的趨勢(shì),再加上中小學(xué)實(shí)施新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和新數(shù)學(xué)教材,而高師教師對(duì)中小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革了解不夠,因此,致使培養(yǎng)的新教師不能很快適應(yīng)基礎(chǔ)教育實(shí)施新數(shù)學(xué)課程的需要。綜上所述,對(duì)職前數(shù)學(xué)教師教育中數(shù)學(xué)學(xué)科教育類課程及其教學(xué)的改革,從某種意義上說(shuō),已刻不容緩。在實(shí)踐和理論上已經(jīng)取得一定成果的基礎(chǔ)上,我們提出“以課題組織課程,以問(wèn)題組織課堂”,改革數(shù)學(xué)學(xué)科教育類課程及其課堂教學(xué)模式的基本思想。

2改革的實(shí)施

根據(jù)“以課題組織課程,以問(wèn)題組織課堂”的基本思想,在數(shù)學(xué)學(xué)科教育類課程整合及其課堂教學(xué)模式的改革實(shí)踐中,具體實(shí)施過(guò)程如下:

2.1改革的基礎(chǔ)

為了使改革不流于形式,取得預(yù)期的成效,必須要扎實(shí)改革的基礎(chǔ)。首先,此項(xiàng)改革以浙江省新世紀(jì)高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目———“面向基礎(chǔ)教育實(shí)施數(shù)學(xué)新課程和教師專業(yè)化的高師數(shù)學(xué)教育改革研究”為依托,另外有相關(guān)的省教育科研課題,有浙江省精品課程———數(shù)學(xué)教育學(xué),還由浙江大學(xué)出版社出版了《數(shù)學(xué)教育新視野》,由研究出版社出版了《數(shù)學(xué)問(wèn)題論》等相關(guān)專著,在《數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)上》發(fā)表了《數(shù)學(xué)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)改革研究》,在《教學(xué)月刊》上發(fā)表了《開設(shè)數(shù)學(xué)問(wèn)題課,提升數(shù)學(xué)思維力》等相關(guān)論文為基礎(chǔ)。其次,國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有類似的改革先例。據(jù)顧建民等[3]在《以問(wèn)題為中心的教學(xué)創(chuàng)新模式》中介紹,位于歐洲丹麥德蘭半島北部奧爾堡大學(xué)從1974年建校起,就創(chuàng)立了“以問(wèn)題為中心”、“由課題來(lái)組織”的“做學(xué)問(wèn)”的新模式。美國(guó)在20世紀(jì)70年代課程開發(fā)發(fā)生了顯著的質(zhì)的變化。變化之一就是科學(xué)的綜合化動(dòng)向[4]。關(guān)于課程教學(xué),則是眾所周知的“問(wèn)題解決教學(xué)”。“問(wèn)題解決教學(xué)”最具代表性的當(dāng)推數(shù)學(xué)。此外,還有德國(guó)的“范例方式課程論”、“范例教學(xué)法”與美國(guó)和前蘇聯(lián)的“問(wèn)題教學(xué)法”都具有相似意義。國(guó)內(nèi)有華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等對(duì)學(xué)科教育類課程正在進(jìn)行相應(yīng)的改革,改革的基本思想是:考慮教師教育專業(yè)的邊際或雙專業(yè)性質(zhì),把普通文化知識(shí)課程、學(xué)科專業(yè)課程、教育學(xué)科專業(yè)課程、教育技能課程和教育實(shí)踐課程有機(jī)地結(jié)合起來(lái),課程設(shè)計(jì)按照課程結(jié)構(gòu)化和微型化相結(jié)合的原則進(jìn)行,以便形成課程體系和盡量壓縮每門課程的學(xué)時(shí)。至于中小學(xué),與此改革相似的改革就更多了,限于篇幅,不再一一細(xì)說(shuō)。再次,改革有先進(jìn)的理論指導(dǎo)。從課程論來(lái)看,“以課題組織課程,以問(wèn)題組織課堂”的思想和做法,屬于“一體化教學(xué)方法”。這種組織課程的方法,G•豪森等人認(rèn)為,要求“組織學(xué)習(xí)的過(guò)程要考慮到學(xué)生水平發(fā)展的需要”,“學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇也必須適合學(xué)生的興趣和需要”。這就是說(shuō),凡是跟個(gè)人生活和職業(yè)有關(guān)的實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,無(wú)論是目前的還是將來(lái)的,都應(yīng)予以考慮。從現(xiàn)實(shí)中提取的問(wèn)題將決定教學(xué)內(nèi)容。這樣的問(wèn)題和問(wèn)題組,一般不可能局限于個(gè)別的學(xué)校科目,也不能依靠某一學(xué)科的教材、概念和有關(guān)知識(shí)來(lái)加以解決。幾個(gè)學(xué)科的處理方法與觀念的相互作用,將會(huì)在解決問(wèn)題的階段起決定性的作用。由于這個(gè)緣故,一體化教學(xué)方法取消了教學(xué)科目的劃分,而是把這些科目按現(xiàn)成問(wèn)題的需要進(jìn)行一體化的處理。[5]

2.2改革的方案和措施

篇（9）

主管單位：吉林省輿林報(bào)刊發(fā)展中心

主辦單位：吉林省輿林報(bào)刊發(fā)展中心

出版周期：周刊

出版地址：吉林省長(zhǎng)春市

語(yǔ)

種：中文

開

本：大16開

國(guó)際刊號(hào)：1673-8918

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：22-1381/G4

郵發(fā)代號(hào)：12-53

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2007

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核心期刊：

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聯(lián)系方式

期刊簡(jiǎn)介

《考試周刊》是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、吉林省輿林報(bào)刊發(fā)展中心主管主辦、國(guó)家教育部有關(guān)部門重點(diǎn)指導(dǎo)的教育類優(yōu)秀期刊和教學(xué)類名刊，每周出版二期，全年104期。是全國(guó)教育類唯一的周二刊，在海內(nèi)外具有較大影響力。

篇（10）

二、征稿欄目

語(yǔ)文教與學(xué)、數(shù)學(xué)教與學(xué)、英語(yǔ)教與學(xué)、教育綜合研究及其它

三、征稿要求

1、稿件以word文檔格式，小四號(hào)宋體字，1.5倍行距。觀點(diǎn)鮮明，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，校對(duì)準(zhǔn)確無(wú)誤。

2、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、書寫規(guī)范，文責(zé)自負(fù)。來(lái)文隨附作者單位、郵編、手機(jī)、電話、電郵等個(gè)人信息,來(lái)稿請(qǐng)附作者詳細(xì)簡(jiǎn)介：作者姓名，性別，出生年月，學(xué)位，單位及職稱，職務(wù)，主要研究方向。

3、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投搞時(shí)確定，同時(shí)注明作者單位名稱及郵政編碼。來(lái)稿嚴(yán)格按學(xué)術(shù)論文格式要求，附有摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等。作者中如有外籍作者，應(yīng)征得本人同意，并有證明信。

4、論文涉及的課題如取得國(guó)家或部、省級(jí)以上專項(xiàng)基金或攻關(guān)項(xiàng)目，應(yīng)標(biāo)注于文章作者姓名單位下方。

5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來(lái)稿一般采取電子文檔。文檔名請(qǐng)作者設(shè)為作者姓名，以便查閱。

6、來(lái)稿不退。嚴(yán)禁抄襲，文責(zé)自負(fù)。請(qǐng)勿一稿多投！3000字符/版。本刊來(lái)稿必復(fù)，編輯部在刊發(fā)時(shí)有權(quán)對(duì)來(lái)稿進(jìn)行必要的刪改,不同意刪改的要在來(lái)稿中注明。

7、來(lái)稿注明作者聯(lián)系方式。作者姓名，出生年月，性別，單位（省、市），住址，電話等信息。

8、本刊所發(fā)論文將為中國(guó)期刊網(wǎng)收錄。若有異議，來(lái)稿時(shí)請(qǐng)予以注明。

《語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)》2500字符/版，每期100頁(yè)碼，查稿電話（027-）

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篇（11）

高中新課程對(duì)課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教學(xué)方式和課程評(píng)價(jià)等進(jìn)行了新的詮釋。對(duì)高師院校教師教育課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)、教師培養(yǎng)模式等提出了更新的、更高的要求。根據(jù)高中新課程的理念，教師應(yīng)該是課程價(jià)值的思考者，是學(xué)科專業(yè)的播種者。是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，是，厶作探究的協(xié)作者，是資源保障的服務(wù)者，是終身發(fā)展的示范者……由此可見，高中新課改的推進(jìn)對(duì)教師教育素養(yǎng)提出了更高的要求，這也就要求高師必須培養(yǎng)出高水平的教師才能滿足高中新課改的要求。

一、高中課程改革對(duì)教師提出的新要求

新一輪高中課程改革正在進(jìn)一步深化，新的課程標(biāo)準(zhǔn)和課程結(jié)構(gòu)對(duì)廣大高中教師的課程理念、知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)、教學(xué)行為等提H{如下的要求。

1，適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革，必須掌握教育信息化環(huán)境下的教育理論，具有新的教育思想和新的教育理念。

2，具有深厚的人文精神和廣博而牢固的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)課程改革與新課程實(shí)施有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

3，具有駕馭新教材。有效指導(dǎo)學(xué)生提高課程自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的能力。

4，具有較高的信息素養(yǎng)。能有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)整合課程，進(jìn)行教學(xué)和具有教學(xué)評(píng)價(jià)的能力。

5，對(duì)課程和學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)要具有新的價(jià)值觀，同時(shí)具有在新價(jià)值觀指導(dǎo)下的教學(xué)評(píng)價(jià)能力和組織教學(xué)評(píng)價(jià)能力。

從高中新課程對(duì)教師的新要求可以看出。在新課程教學(xué)過(guò)程中，教師必須具備新的教學(xué)理念，具有廣博的知識(shí)，具有較強(qiáng)綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力等諸多能力。目前，作為培養(yǎng)教師“母機(jī)”的高師院校培養(yǎng)出來(lái)的“準(zhǔn)教師”來(lái)說(shuō)，顯然還不具備上述的諸多能力。

二、當(dāng)前高師院校課程改革現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

(一)課程設(shè)置重新調(diào)整。教學(xué)內(nèi)容仍然陳舊。

近兩年，我國(guó)大部分高師院校對(duì)師范專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整和改革。把傳統(tǒng)的三大模塊體系，即專業(yè)課程、普通教育課程和教育專業(yè)課程，改為通識(shí)課程、教育類課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)課課程、專業(yè)選修課程和公共選修課程七個(gè)模塊。改革后的課程分為必修和選修兩大類，選修類又分專業(yè)選修和公共選修，學(xué)科專業(yè)課程在整個(gè)課程中所占的比重由原來(lái)60，以上下調(diào)至15，左右，教育類課程由原來(lái)的教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論和教育實(shí)習(xí)，改為教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、教師口語(yǔ)、現(xiàn)代教育技術(shù)課程，學(xué)校德育與班級(jí)管理和教育實(shí)習(xí)。課程設(shè)置中加大了實(shí)踐課程的課時(shí)和學(xué)分。另外還加入了創(chuàng)新教育的課程。從課程設(shè)置上看，改革后的課程更加合理，也更有利用培養(yǎng)出具有深厚的人文精神和廣博而牢固的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的教師。

在課程內(nèi)容設(shè)置方面，大部分高師院校也進(jìn)行了改革。規(guī)定各門課程都盡量采用最新出版的教材，但即使這樣。其課程內(nèi)容的寬泛性與完整性遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教師職業(yè)專業(yè)化的要求。達(dá)不到迅速發(fā)展的教育實(shí)踐對(duì)師范生教育理論與技能的要求。由于高師的教授們用慣了老版本的教材，所以在他們的課堂上講授的內(nèi)容仍然以老教材為主。許多新版本的教材，更新率低，有些作者只是變化了教材結(jié)構(gòu)，教材的內(nèi)容和老版本的大同小異。教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等教育類課程教材多數(shù)雖都已更新，由于教材的出版周期長(zhǎng)，當(dāng)今新高中新課程面臨的新情況和新問(wèn)題不斷變化，新的教育思想、理論不斷產(chǎn)生，致使教育類的教材不論怎樣更新。其教學(xué)內(nèi)容、觀點(diǎn)總是落后于當(dāng)前，總是無(wú)法滿足高中新課程改革的需要。

(二)教學(xué)理念滯后，教學(xué)方式、手段仍然單一

從整體來(lái)看。高師院校師生對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)比高中遲緩，表現(xiàn)在教師方面，高師院校除了一些教育研究機(jī)構(gòu)及一部分參與中學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的人員外，大多數(shù)教師由于學(xué)科壁壘的阻隔，長(zhǎng)期致力于本專業(yè)、課程的教學(xué)和科研，無(wú)暇跟蹤教育理論的新進(jìn)展，先前學(xué)習(xí)的教育理論大多已經(jīng)陳舊，因此，知識(shí)觀、課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師觀和評(píng)價(jià)觀等基本上沒(méi)有發(fā)生根本性的變化。教育理念滯后表現(xiàn)在學(xué)生面。盡管高師院校在相關(guān)課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了新課程的通識(shí)教育，還專門增設(shè)了32學(xué)時(shí)左右高中新課程培訓(xùn)。但由于有關(guān)新課程的教學(xué)內(nèi)容空洞，僅限于理念上的灌輸，缺乏實(shí)踐性和實(shí)用性，致使相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)新課程理念的理解還不夠透徹，有的似是而非，有的若明若暗，有的淺嘗輒止，有的一知半解。反映在以后的教學(xué)中，就是不能將先進(jìn)的新課程理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為。仍然重教輕學(xué)，以教代學(xué)，過(guò)分注重知識(shí)的傳授，過(guò)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。

多年來(lái)，高師院校教師基本沿襲了前蘇聯(lián)的學(xué)科中心體系。追求課程的系統(tǒng)性和嚴(yán)密性，習(xí)慣沿用滿堂灌和注入式的教學(xué)模式，過(guò)分注重知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。雖經(jīng)多年改革，但由于傳統(tǒng)教育思想、觀念根深蒂同，教師主體的地位少有改變，傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然占據(jù)主導(dǎo)地位。對(duì)新課程倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等顯得很不適應(yīng)，教學(xué)方式跟不上新課程改革的步伐。如高中新課程中新增設(shè)了活動(dòng)課程、綜合課程、研究性課程及選修課，但我國(guó)現(xiàn)在大部高師院校卻大多實(shí)行分科教學(xué)，授課的方式多為講授式，強(qiáng)調(diào)“專”“精”效應(yīng)，很少去注重學(xué)生綜合素質(zhì)、研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

新課程強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有較高的信息素養(yǎng)，能有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)整合課程，具有多媒體教學(xué)的能力。的確，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合使教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式及師生互動(dòng)關(guān)系都發(fā)生了重大變化。

從PPT文件取代粉筆和黑板，從以三維動(dòng)畫為主體的多媒體課件的開發(fā)到網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的利用，都要求教師具備現(xiàn)代教育技術(shù)。然而現(xiàn)時(shí)不少高師院校教師依然習(xí)慣于靠一張嘴一支粉筆上課。或者將Word文檔、P胛文件照搬到屏幕上，成了電子黑板，教學(xué)手段及其單一。 (三)增設(shè)了實(shí)踐課程，但實(shí)踐過(guò)程封閉，缺乏競(jìng)爭(zhēng)與活力。

在實(shí)踐課程改革上，高師院校除設(shè)置教育見習(xí)、實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐外，還增設(shè)了教師口語(yǔ)、板書與板畫和微格教學(xué)等教師技能課程。但實(shí)踐教學(xué)過(guò)程并不理想，缺乏競(jìng)爭(zhēng)與活力。例如，微格教學(xué)課程，每個(gè)學(xué)生僅有一次10分鐘的微格教學(xué)實(shí)踐，這樣的機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)在是珍貴而且稀少，學(xué)生通過(guò)微格教學(xué)的環(huán)節(jié)提高自己的教師技能，效果是微乎其微的。教育實(shí)習(xí)是學(xué)生得到實(shí)踐鍛煉最重要的環(huán)節(jié)。但目前很多高師院校的存在實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師數(shù)量不夠。投入精力不足的問(wèn)題，再加上缺乏足夠的見習(xí)、實(shí)習(xí)基地。有的高師院校干脆就讓學(xué)生自己聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校，自主安排實(shí)習(xí)。導(dǎo)致師范生教育技能培養(yǎng)最重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱。甚至流于形式，直接影響了師范生教育技能的提高。由于實(shí)踐課程的環(huán)節(jié)嚴(yán)重縮水，導(dǎo)致師范生在教學(xué)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、課堂管理等教學(xué)技能水平上存在缺陷、延長(zhǎng)了師范生入職的適應(yīng)過(guò)程。以至于高中優(yōu)秀教師普遍認(rèn)為高師院校的課程與教育實(shí)際需要嚴(yán)重脫節(jié)。師范生教育教學(xué)能力水平低下。

(四)評(píng)價(jià)理念已更新。但評(píng)價(jià)體系有待完善。

高師院校雖然早已實(shí)行學(xué)分制。但這并不能改變其多年來(lái)落后的評(píng)價(jià)體系，高師依舊沿襲多年單一的課程閉卷考試評(píng)價(jià)式。學(xué)生們?nèi)匀皇恰?0分歲”。考試過(guò)關(guān)便是事大吉。這種單一的評(píng)價(jià)式早已把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣泯滅一空，致使大學(xué)課堂睡覺(jué)、說(shuō)話的現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生們各行其事的現(xiàn)象十分普遍。學(xué)生們也早已找到了“上課記筆記，下課抄筆記，考前背筆記，考完全忘記”的考試規(guī)律。雖然高師院校也嘗試著評(píng)價(jià)方式的改變。把有些課程閉卷考試改成開卷考試，但開卷考試的題目缺乏新意，學(xué)生往往是迅速地在書上找到答案后，抄到試卷上，之后交卷大吉，考試過(guò)程變成了一項(xiàng)抄寫的體力勞動(dòng)。有些課程雖以小論文的形式考核，但因?qū)W生從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)有關(guān)科研論文撰寫的指導(dǎo)和訓(xùn)練，最后交給老師的小論文大多是沒(méi)有自己觀點(diǎn)，東拼西湊圖書館資料整合后的文本。畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)也存在這樣的問(wèn)題。面對(duì)學(xué)生寫出的“糟糕”的論文，有些高校教師甚至呼吁取消本科生的畢業(yè)論文。雖然高師院校加大畢業(yè)論文的學(xué)分、課時(shí)，加強(qiáng)了論文導(dǎo)師制度以及相應(yīng)的管理制度。但這卻依然不能改變和提高論文的檔次和質(zhì)量。畢業(yè)論文的題目缺乏創(chuàng)新性和實(shí)踐性。只有極少數(shù)學(xué)生能拿到實(shí)驗(yàn)。做問(wèn)卷調(diào)查的題目，大多數(shù)學(xué)生的論文題目還是局限于理論層面，這使得大多數(shù)學(xué)生無(wú)暇思考自己論文的框架、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)，就從網(wǎng)上大段大段地下載資料。之后大量的資料堆砌在一起，變成了自己的畢業(yè)論文。這樣的評(píng)價(jià)體系勢(shì)必使師范生把在大學(xué)期問(wèn)評(píng)價(jià)理念帶到高中，這樣的評(píng)價(jià)觀也必然妨礙高中新課改更深層次的推進(jìn)。

三、為了適應(yīng)高中新課程。高師院校仍須加大改革力度

“基礎(chǔ)教育是教師教育的服務(wù)對(duì)象”教師教育如果脫離了基礎(chǔ)教育，就失去了存在的必要性。為更好地適應(yīng)高中新課程改革的需要，高師院校教師教育需從理念到思想，從課程體系到課程結(jié)構(gòu)，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，從職前培養(yǎng)到職后培訓(xùn)等方面都要作相應(yīng)的變革。

(一)加大實(shí)踐課程管理力度，讓實(shí)踐課程真正發(fā)揮實(shí)踐作用。

發(fā)達(dá)圍家普遍認(rèn)為，教師知識(shí)是一種實(shí)踐性知識(shí)。教師培養(yǎng)應(yīng)該重視在實(shí)際工作中的“摸爬滾打”和“師徒相授”。因此，必須加強(qiáng)教師教育實(shí)踐環(huán)節(jié)。教師的教育教學(xué)能力主要是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐而形成的，教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育專業(yè)知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能內(nèi)化為教師從事教育教學(xué)的能力。可以認(rèn)為。教育實(shí)踐是教師教育教學(xué)能力形成的關(guān)鍵途徑。因此，必須大力加強(qiáng)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際教育問(wèn)題的能力，其主要做法，一是加強(qiáng)教育見習(xí)的管理，改變教育見習(xí)走馬觀花，走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)狀，二是以微格教學(xué)訓(xùn)練為抓手，加強(qiáng)模擬實(shí)習(xí)、試教、說(shuō)課訓(xùn)練，三是加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)各環(huán)節(jié)管理。如加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。合理安排實(shí)習(xí)時(shí)間，強(qiáng)化實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的責(zé)任意識(shí)、加強(qiáng)實(shí)習(xí)過(guò)程管理等，切實(shí)提高師范生教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量。

(二)更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。