緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇數學類教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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二、現代教育技術在財經類實驗教學中的具體應用

目前，我國大多數財經類實驗室以計算機作為教學硬件，以專業應用程序和操作軟件以及實驗數據庫作為教學軟件，根據教學目標和學生具體情況設計教學流程，現代教育技術在教學課堂中的應用體現在以下幾個方面:

1、新型媒體技術的應用

財經類實驗教學中的基本操作實驗包括原理類、流程類和驗證類，通常教師利用動畫、視頻、PPT、教學軟件和計算機流媒體等進行演示和模擬，例如對企業的實際制造生產、運營管理過程或銀行業務進行再現，從而增強學生的感性認知。傳統多媒體，例如視頻和課件，具備實用性和直觀性，而現代教育技術在信息技術的基礎上綜合運用多樣化的媒體技術，例如模擬軟件、實驗軟件及其集成軟件，進一步提高了教學流程的連貫性和整體性，有利于培養學生的實踐能力和創新意識。傳統多媒體的應用主要體現在講解層面，而現代教育技術則集中與演示層面，兩種方式的有機結合，能夠讓學生更好地理解和掌握財經類理論知識和實際應用。

2、構建教學情境

現代教育技術中的虛擬技術對現實的仿真效果良好，教師在財經類實驗教學中利用虛擬技術能夠進行仿真實驗，創建形象的實驗情境，讓學生在虛擬現實中進行自主學習，提高學生發現和解決問題的能力。例如，在會計實驗中，教學可以對學生進行分組，模擬井下集團企業的會計業務，并模擬不同角色分工進行會計分析、決策及預測、審計等實訓教學，利用會計仿真軟件，構建問題情境，并對實際案例進行分析，能夠使學生認識實際會計業務，并調動他們的知識儲備進行思考和分析，滿足了學生的學習需求，實現了教學目的。

3、互聯網資源的應用

網絡教學是應用現代教育技術形成的新型教學模式。該模式將學生視為教學主體，利用開放的網絡環境進行開發、研究和綜合實驗，將教學和科研聯系起來，是培養學生能動性的有效措施。例如在實驗教學過程中以項目群為核心，讓學生自主選擇實驗項目，明確實驗目的，利用豐富的網絡資源，實現文獻閱讀和專題檢索，完成選修課程并充分掌握該領域的技術手段和問題解決方法。此外，學生還可以選擇符合自己水平的實驗項目，制定具體的實施方案，通過在線課堂進行自主學習，教師通過在線輔導幫助學生更好地掌握知識。

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隨著我國大學英語新一輪教學改革的開始及不斷發展，對大學英語教師提出了新的標準和要求,但在各個藝術類院校的英語教師隊伍卻存在著師資嚴重不足，經常需請外聘教師來維持教學、教師學歷和職稱層次總體偏低、科研能力較為薄弱、教學方法比較傳統等問題，這些問題就造成了當前藝術類院校大學英語教學總體水平較低諸多問題,師資隊伍建設任重而道遠。首先,大學英語屬公共基礎課,隨著近幾年學生規模的日益擴大,教學任務日益沉重,師資短缺問題突出。

(二)學生狀況

1.藝術類專業院校學生英語水平相對較低,英語基礎較差

我國高等院校藝術類專業招生以專業課成績為主,文化課錄取分數明顯低于其他專業,這就從某種程度上引導考生重視專業課,輕視文化課、英語課。大多數報考藝術類專業的學生從高中起就把絕大部分時間和精力放在對專業課的研習上,無暇顧及英語。還有不少學生是從職高、中專、工藝美校等直接考入大學的,未經過高中英語系統性學習,英語學習嚴重脫節,其結果是除了人文專業、建筑專業和史論專業等專業學生英語水平較好以外，絕大多數藝術類學生入學時的英語水平明顯低于入學要求,對基礎知識的掌握很差。

2.藝術類專業學生學習英語的內在動力不足

據相關調查表明：對英語的學習,除外語專業外,理工科學生的積極性最高,而藝術類專業學生積極性最低。其中有多種原因：首先是他們大多數覺得學習英語對他們畢業后從事的工作沒有用。其次是藝術類學生本身英語基礎差,教材又沒有藝術專業特色,我校長期使用上海外語教育出版社的《大學英語》系列教材，該套教材在某種程度上確實是公認的好教材，但是里面的內容與學生所學的專業脫節,導致了學生對英語學習普遍缺乏積極性，處于一種被動的學習狀態。因此，針對我院的具體情況如何加大英語教學改革力度勢在必行。三、改革措施探索及實踐

（一）教學模式：實行分類分級教學模式

通過對藝術類學生的學習特點、學習情況認識的深入,結合這些年來的英語教學實踐經驗和教訓的總結，根據我院的實際情況以及專業設置的具體要求，在滿足學生各自不同專業的發展需要的基礎上，我們可以制定一個適合藝術類專業學生的教學模式。具體實施如下：

1．大學英語教學類別分為A類（理論類），B類（非理論類、非舞蹈類），C類（舞蹈類）三個類別，以學生所在專業和學生的實際需要為劃分依據。

2．A類英語實行分級教學。在大學一、二年級通過必修課完成，分快慢班進行教學，最終達到院級大學英語四級基本要求。

3．B類英語實行分級教學。在大學一、二年級通過必修課完成，分快慢班進行教學，最終達到院級大學英語三級基本要求。學生在規定的學習時間內提前達標的，可申請進入大學英語四級學習。

（二）教學內容的改革

由于實施了分類分級教學，為了體現“因材施教的教學原則，各類各級的教學內容上也需進行相應的改革，具體實施如下：

A類：理論類、史論類專業學生。由于此類專業學生入學英文基礎和水平是三類中最高的，他們已經具備了很好的詞匯量、語法知識、讀寫能力，課堂接受能力強，自學能力也強，課堂氣氛一般都很活躍。所以針對此類專業學生在日常教學內容中既要體現趣味性、實用性又要兼顧一定的難度，以便使此類專業更多的學生能通過國家四、六級以及參加并順利通過考研。

B類：非理論類、非表演類專業學生。此類專業學生在英語基礎和水平方面處于三類中的中間位置。此類專業學生水平可以說是三類中最參差不齊的，他們當中有基礎非常好的，也有極其差的（有的高考僅得了30多分）。所以在此類學生中分快慢班授課是相當明智和合理的。針對此類學生中的快班，在教學過程中可以把教學內容按照A類的教學安排和內容進行授課。而對于慢班的學生，可以在一年級的時候把教學重點放在培養學生學習英語興趣和加強英語基礎知識上。

C類：舞蹈、表演類專業學生。該類專業學生由于專業的特殊性，他們的英語基礎一般都較低，總體上是三類之中乃至全國全部大學所有專業中最低的了。所以針對此類專業的學生，教學內容上如果和其他專業的學生一樣是不現實的。因此對他們更要“因材施教”，獨立設計教學內容。通過多年對此類專業學生的教學實踐，我們總結出了相關經驗，即：該類學生的優點是，有非常突出的表演欲望，膽子大，對課堂活動積極響應。他們自身的問題有：英語基礎差，非常頻繁的日常排練和演出任務而影響學習。

（三）轉變教學觀念、提高教學藝術性

英語是一門語言的藝術，是感性的，是審美的。英語教學本身就是一門藝術，出色的英語教師總是努力將教學藝術化，給學生帶來美的享受，吸引著學生的注意力。因此，在教學中教師要轉變傳統的教學觀念，努力提高自身的專業和教學水平，特別是藝術類專業院校的英語老師還必須注意提高自身的藝術專業修養和知識，努力使得課堂英語知識與學生所學專業最有效地結合起來。

（四）社會和學校各相關方面的重視和支持

英語課在藝術類專業院校里歷來都是一門不受歡迎和重視的文化課，甚至還被認為是影響學校和學生發展的“累贅”。因此，進行大學英語改革必須要求包括社會和學校各方面、各部門，特別是學校領導的高度重視和支持。這樣才可能使大學英語改革得以順利開展和進行。

綜上所述，藝術類專業院校的大學生是個特殊的群體，他們有著自己鮮明的個性特征，我們必須對藝術類院校學生具體問題具體分析，找到最適合藝術類院校大學英語教學的教學模式。而“分類分級教學模式”是體現“因材施教”原則，尊重學生個性，促進所有學生發展

的有效模式。

【摘要】本文主要分析了藝術類院校學生的個性特點以及當前藝術類院校普遍的大學英語教學現狀，對如何進行有效的大學英語教學改革進行了探索，以便更好地推進全國大學英語改革進程。

【關鍵詞】藝術類院校大學英語教學改革探索

參考文獻：

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（二）人際交往障礙和心理問題嚴重大學階段是人生的黃金時期，良好的人際關系是大學生身心健康和發展的重要內容和基礎條件。現階段藝術類學生的成長歷程較為平坦，沒有獨自面對挫折和失敗的勇氣，所以抗挫折能力較差。進入大學階段后面對的基本都是帶有優越感的同學，父母的精心呵護、相對較好的家庭和社會環境，沒有經歷過太大的挫折和失敗，因此，遇到點小事就會情緒激動，抗挫折能力明顯不足，心理素質差，易產生焦慮、自卑、不合群、性格孤僻等問題，嚴重的會出現心理問題、心理障礙，更有甚者會產生輕生的念頭進而發生悲劇。民辦高校藝術類學生管理中遇到的這些問題，一直是困擾教育管理者的課題，筆者和同仁們在探討原因和解決這些難題的方法時也是仁者見仁，智者見智。雖然在管理這類學生時，每個人都有自己的一套行之有效的方法，但在教育管理的過程中都多多少少涉及到賞識教育的方面，并且都十分看重賞識教育在管理學生中所具有的顯著作用。

二、賞識教育概述

（一）賞識教育的內涵賞識教育的含義是指在學校的教學過程中，任課教師和學生管理者在教學和學生管理中善于發現學生的閃光點，對于學生在學習和日常生活中展現的優點和自我價值的實現能及時地予以表揚和贊許，從而激發學生自主學習和自我管理的教育行為。美國機能主義心理學和實用主義哲學的先驅，美國心理學會的創始人之一詹姆斯認為，得到別人的認可、渴望以及被別人賞識是人性中最深切的本質。馬斯洛的層次需求理論，洛扎諾夫、弗洛伊德及巴甫洛夫等人通過對人的可暗示心理的研究，皮格馬利翁、羅森塔爾的期待效應實驗也從不同角度向我們揭示了“贊揚”“賞識”“暗示”所潛藏的教育魅力及其成功的依據。賞識教育在我國的應用也比較早。孔子提出的“因材施教”，其實質也是根據學生的不同特點進行教育；陶行知的教育思想充實完善豐富了賞識教育的理論；周弘老師成功地將其聾啞女兒教育成才，成為推廣和實施賞識教育的“第一人”，同時也最早將賞識教育理論系統化并全面倡導。這些年來，賞識教育在中國陶行知研究會和中央教科所的支持和重視下，在著名教育活動家歐陽維健及當代教育家楊瑞清等人的參與和幫助下，成為一種全新的教育理念，賞識教育成功興起并被越來越多的人接受。

（二）賞識教育的作用1.使學生樹立自信，感覺到自我存在的價值。隨著時代的發展，更加注重人的主體性意識的覺醒，賞識教育就是培養學生的獨立人格。很多藝術類的學生從小生活在親人的包圍里，家長為孩子代勞了本應該自己完成的事情。加之較好的家庭條件，父母盡可能滿足孩子在金錢上的要求，導致藝術類的學生花錢大手大腳，沒有節度。進入大學生活自理能力差，厭煩學校的伙食，不會自己洗衣服，不能正常地進行人際交往，過度依賴他人。一方面人的主觀能動性在他們那里不能得到很好地發揮；另一方面過度重視專業技能導致對學習有一種恐懼心理，自信不足。賞識教育是把這一部分學生看成具有發展潛力和處在發展中的人，尊重學生的人格和意愿。不能看到藝術類學生在文化課領域弱，就片面地否定他們在其他方面的能力。更不能把藝術類學生當做材料來加工，當做工具來馴服。用賞識的眼光去看待藝術類學生，通過表揚的方式讓這部分學生感覺到滿足，使他們有成就感，在失敗時能找到新的希望，克服自卑心理，重拾自信。2.使師生關系融洽，建設和諧的校園氛圍。藝術類學生在課堂上相對于其他普通文理的學生有兩個極端，一是思維活躍，積極主動地發表自己的看法；二是走向另一個極端，這個極端的形成主要是教師把藝術類學生積極踴躍的這種行為看成是擾亂課堂秩序，在課堂上冷嘲熱諷，學生的自尊心和自信心受到打擊，從此一蹶不振，對教師產生反感情緒，進而對學校有抱怨和抵觸心理，對學校的規章制度不能很好地執行。賞識教育鼓勵教師在課堂上走下講臺，與學生進行深入交流，在各個方面給予學生一定的表揚和鼓勵，營造良好的課堂教學氛圍和融洽的師生關系。教師發自內心地對待學生，尊重學生的想法，傾聽學生的心聲，這樣做學生也會更加親近教師。學生親其師信其道，教師的教學過程同時也是育人的過程，把學校的價值觀和規章制度傳遞給學生，讓學生理解學校是真心為學生考慮未來，這樣就緩和了兩者之間的矛盾，有利于建設和諧的校園環境。

三、賞識教育在藝術類學生管理中的運用

在當代學生的特點發生變化的情況下，對于藝術類學生的管理不能再沿用以前的老方法，要減少人治的成分和單純懲罰性的措施。賞識教育既是一種新的教學方法，同時也是一種行之有效的學生管理方法。筆者通過研究發現，賞識教育在藝術類學生管理中的作用是十分明顯的。

（一）用平等的心態去賞識世界上沒有兩片相同的樹葉，也不存在有一樣想法的學生，學生的素質不可能如管理者所愿處于同樣的水平，藝術類學生由于其各自的特長所形成的性格更是千差萬別，這種差異是客觀存在且無法避免的。每一位學生都擁有自己的特色，特別是藝術類的學生。作為教師要善于捕捉與欣賞學生的每一個亮點。“人人有才，人人成才”出自我國著名教育家呂型偉的一句話，作為學生來講，藝術類的學生同樣具有平等受教育的權利，他們內心里也渴望能和其他同學一樣受到老師的關心，不在老師和同學異樣的眼光中生活學習。所以，作為學生工作管理者，更應該對學生一視同仁，不因為他們是藝術類學生，文化基礎知識差，自控力低，個性張揚就羞辱他們，以一顆真誠的心去關心他們，讓學生在輕松、自由的氛圍中接受教育。

（二）做一個忠實的傾聽者在實際的學生管理中，藝術類學生違紀，犯錯誤時有發生，作為從事學生管理工作的育人者，不能武斷地對學生的行為定性，更不能隨意打斷學生的思維，急于對學生進行主觀評價。任何行為的發生都有深層次的原因。在多年的學生管理中我們發現，藝術類的學生其實更懂得感恩。在他們看似大逆不道行為的背后，都有一定的原因。作為學生管理者都應該擁有良好的心態認真傾聽他們的看法。在學生看來，耐心的傾聽本身就是對學生的尊重，也是對學生的一種賞識與鼓勵。而管理者在傾聽中既能走進藝術類學生的內心世界，又能鼓勵學生大膽地表述自己的觀點，消除師生間的誤會，達到真誠溝通的目的。

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第二，崇尚個性，但往往團隊意識較弱。美術類大學生獨立意識和自我表現意識強烈，非常重視自我意識的表達，在生活中不盲從，在專業方面不跟風，能夠找到獨特的表現自我、表達情感的方式。但有些美術類大學生在考慮問題時多從個人價值出發，容易以自我為中心，團隊意識較弱，缺乏合作精神，集體榮譽感不強，甚至對國家和集體利益缺乏責任感。

第三，競爭性強，但往往紀律意識渙散。美術類大學生大部分較早進行專業領域的自我訓練教育，有可能誤讀個人努力的意義與作用。他們要求他人尊重自己，尊重人格，向往所謂絕對自由，但往往缺乏遵守公共生活準則的習慣，個人行為往往帶有自由性和隨意性。部分美術類大學生存在遲到、早退、曠課現象，學習紀律性較為松散。

第四，有自信心，但往往抗挫能力較弱。美術的表達在于藝術地展現自己對生活的理解和獨特的理念，美術類大學生往往體現出與其他學生不同的創造力。在美術學習的經歷中，教師往往以鼓勵和贊揚為主，肯定學生獨特的表現力。加之有些學生家庭條件優越，形成了較強的自信心。由于在專業學習和生活經歷中缺少挫折經驗，一些美術類學生承受失敗和否定的能力較弱，在被批評的時候，往往不能夠很好地理順思想問題，出現消極情緒，甚至在生活和專業學習中陷入困境。

第五，重專業學習，但往往忽視文化基礎的學習。由于在錄取時美術類大學生文化成績的不同要求，一部分學生入校后學習習慣較差，往往更重視專業課而相對輕視文化課程的學習。加之學習文化課時偏科，出現了英語等課程學習困難的現象，這影響了他們遵守學習紀律的自覺性；同時，也限制了他們綜合素質的發展，甚至一些學生出現榮譽感缺失的現象。

第六，形象鮮明，但往往價值取向模糊。一些美術類大學生在行為方式上努力追隨和表現自己心目中的“藝術家風度”，盲目追尋諸如浪漫放達、風流倜儻、傲骨脫俗、不拘小節、不修邊幅的外在形象，追隨強烈、張揚的外在特征，但由于學養不足，往往膚淺地理解某些藝術家的張狂、怪癖，影響了自己價值觀的判斷。第七，學生人數少，往往榜樣作用較弱。美術類院系規模一般比較小，學生數量少，雖然專業教學效率高，專業教學成果比較豐富，但是學生之間距離感的缺少使其很難樹立榜樣。在日常的管理中，學生之間由于關系密切，很難做到學生自我管理。

二、美術類大學生教育管理策略

由于美術類大學生群體的特殊性，一味采取簡單的“重病下猛藥”管理方式容易形成學生對管理者的叛逆心理。由于美術類大學生比較重視專業學習，管理者可以采取“專業滲透法”進行教育，把專業教育與思想教育、就業教育、黨建工作等環節結合起來，增強學生對日常管理工作的重視，充分發揮專業教師在日常教育教學活動中的育人優勢。

策略一：融入專業教學，隱性實現思想教育。將學生思想教育融入專業教學環節，具有顯而易見的優越性。

首先，在專業教育中貫穿的思想教育是隱性的，它平和又親切，卻又無時不在。專業學習是學生愿意接受和貼近的，它通常在潛移默化之中改變學生觀念和品質。教育者可以用歷屆畢業生成功的經歷感染學生，可以通過談心的方式和學生交流生活中的困惑，甚至在專業探討的過程中，插入針對學生日常管理和生活習慣的問題，通過這種不經意的提醒和點撥，潛移默化地影響學生對問題的看法。教育者通過言之有據、言之有理的批評教育與批評之后的問候和關懷，可以使學生奮發向上。

其次，專業教學可以常態化地進行榜樣目標的教育。學生往往向往和崇敬成功的典范，而優秀畢業生是學生身邊成功的榜樣，具有現實的示范效應和可實現的成果。教育者要讓學生看到自己和夢想的距離并不遙遠，通過身邊的成功者告訴他們，他們也可以做到。教師在常態化的專業教學中談論到歷屆優秀畢業生的同時，可以選擇性地介紹成功者曾經的奮斗或執著，讓在校學生切實體會到成功不是等待得到的，成功與一步一個腳印地努力是息息相關的，讓學生給自己一個準確的定位，學會在有限的時間內盡量完善自我。

再次，專業教師完成的思想教育，往往能夠考慮到學生的特殊性和差異性。美術類大學生雖然個人意識較強，但往往情感較為脆弱，自尊心強。專業教師應了解學生的心理特征，體會學生的情感體驗。相同的專業學習經歷也是增進教師和學生相互理解的基礎。專業教師在對學生提出批評和意見的時候要因材施教，發現學生的優點，為學生提供充分的表達自己思想的空間，充分尊重學生的個性，提出針對性的教育建議。因此，專業教師和學生之間建立互相理解和尊重，便于日常管理活動的順利開展。

最后，學生喜歡陶醉在專業學習的濃郁藝術氛圍中，在教育者的帶領下，他們美術專業學習中的成功感被喚醒并不斷被強化。在這種興趣的驅動下，孜孜不倦的學習被理解為可以獲得更多的鍛煉機會，畢業也就能獲得理想的單位。美術類專業教學以藝術或者設計實踐為主，在參加各類比賽中不斷有學生獲得全國、全省有影響力的賽事獎項，良好的氛圍會戰勝不良的影響，學生在實踐中會不斷成長。

策略二：專業教師導師化，輔導員職責服務化。

美術類學生中存在散漫的現象。針對這一現象，采取簡單的嚴格管理容易導致學生與管理者的對立。將學生管理融入專業教育，充分發揮專業教師隊伍的特殊作用，是美術類學生管理的有效途徑。

首先，將班主任機制改革為以專業教學團隊為主的“導師制”，可以成功踐行“寓育于教”。針對美術類大學生的管理工作，教育者應該利用學生對專業學習的熱情，利用學生對專業教師的尊敬，結合專業教育、就業教育等環節，充分發揮專業教師教書育人的作用，實施并完善導師制，能有效地育人。將學生管理工作落實到專業教師，特別是運用模擬企業的運作機制，使學生在學習過程中自然接受職業道德教育。學生常規思想教育與行為管理已經成為常規教學的組成部分，將學生思想教育融入專業教學全過程，實現專業教育與學生管理協同。“導師制”實現了專業教師與班主任身份的合一，實現了機制創新。導師為保證教學過程的有效性，在教學的同時必然加強學習紀律和學習習慣的管理，自覺加強學生就業觀教育，使學生管理平和親切，卻又無時不在。這樣改變了以往學生管理隊伍和教學隊伍各司其職的現象，在潛移默化之中改變了學生的觀念和品質。

其次，可以實現學生“技”與“德”同步成長。“導師制”的教學團隊為了保證教學秩序的正常進行，必然增強育人責任心，必然會自覺加強對學生的管理，加強對學生的職業道德教育，這樣改變了以前教師上完課就走的現象，實現了學生“技”與“德”共同提高。導師在教學過程中的特殊角色和教育方式，改變了過去學生管理“說教化”的現象，改變了教師與學生之間“管與被管”的角色關系，實現了高校育人品質的提高。學生不但專業技能和技術有了本質性提高，而且，由于“導師制”全面延伸至學生事務管理中，專業教師不僅完成了常規學生事務管理，還可以承擔學生黨團建設、班級建設、獎助貸學、義工服務、學生心理健康、評優評先等工作，提高了學生管理工作的針對性、實效性，也提高了學生團隊合作等職業品質，使學生管理真正落到實處。

最后，使輔導員工作形成“服務化”機制。輔導員轉為服務者的身份后，管理者和學生之間的溝通可以轉型為專業型的溝通，能夠達成良好的相互理解，也易于建立師生之間相互信任的情感紐帶，從而有效發揮專業導師在學生管理中的特殊作用，對于提升學生管理工作水平十分有效。如，組織學生開展企業項目教學，模擬企業員工工作，模擬企業崗位的訓練，訓練學生的團隊合作能力，使學生在校就體驗崗位角色，實現“入校即入職”的管理理念，實現教、學、做一體化的校企“零距離”對接。輔導員組織學生形成孵化小組，一邊完成項目工作，一邊學習崗位合作，以模擬企業角色的方式進行教學和管理，輔導員與學生、學生干部與普通學生的管理關系轉化為企業內部的崗位管理關系，有利于學生接受管理，有效地軟化了學生干部與普通學生的學生管理關系。

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從以上內容來看，學生的摘抄至少積累了以下方面的東西：一是知識的積累。無論是由于不知道抄什么而在字典詞典中摘抄字詞，還是由于懶得查找而就地取材抄寫名言警言，還是由于對語文學習持久的興趣而抄寫語文知識和文學文化常識，還是由于本身的愛好興趣在開始階段就摘抄詩詞、好句好段好文，還是由于對故事的青睞而抄寫小故事，總之一句話，這些摘抄內容都是知識的積累。無論哪種層次哪種特點的學生，他們都會在摘抄中在知識積累方面受益。二是習慣的積累。第一是注意卷面整潔的書寫習慣和認真的做事習慣。

摘抄前要求卷面整潔，把字寫好，在批改時對于字跡不工整的作業不僅批文提醒而且當堂提出來，讓學生覺得字如果不寫好就會在同學面前不好意思，久而久之就會形成注意卷面整潔的書寫習慣和認真做事的習慣。例如有個名叫李浩龍的學生，開始卷面一直不整潔，老師的作業批語提醒效果不大，后來一次公開課展示了他的作業后，他覺得字不寫好實在沒面子，從此痛改前非，并且堅持下來，最終形成了注意卷面整潔和認真做事的習慣。學生的語文基礎和對語文的興趣不一，對于那些基礎弱或語文學習習慣差的學生，這是一個規范，也是讓他們走上正軌的有效途徑。第二是持之以恒的做事習慣。

要求學生每天摘抄，一個星期后上交時要注明每一天日期，由于上交檢查產生的督促作用，他們會不敢松懈，即使某一天由于特殊原因沒有摘抄過后也會補上，這樣長久以來就會形成堅持的習慣，這就是為什么即使由于考試放假等不能及時上交摘抄他們也會自覺摘抄的原因，這就是習慣的力量。第三是語言表達的習慣。在教師的鼓勵引導下，越來越多的學生形成了寫自己的感受體會，寫評論鑒賞文字的習慣，這種語言表達的習慣會對學生的寫作能力有很大的促進作用。第四是背誦記憶積累的習慣。在教師的引導下，越來越多的學生自覺利用課余時間背背記記自己抄寫的內容，并學會了自覺應用到自己的寫作與說話當中，讓抄寫內容真正變成了可以吸收利用的營養。第五是獨立思考和思想自由的習慣。對同一故事的不同解讀一方面是訓練語言表達能力，另一方面也是在訓練思維能力，開始學生在摘抄了小故事后只是簡單說出了自己的感想，在教師的指導下，逐漸形成了用不同的視角看問題的習慣。三是方法的積累。在摘抄中學生積累了很多語文學習的方法，如背誦記憶的方法、寫賞析評論的方法、發散思維求異思維的方法等等。當然這主要在于教師的指導，也就是說，教師要針對學生的摘抄中暴露出來的問題進行方法的指導并付諸實施，這樣學生才能真正實現方法的積累。

四是能力的積累。摘抄可以從各個不同的層次提高和積累學生的能力。第一是做事耐心的態度和能力。日積月累形成的注重卷面的認真的習慣最后會成為一種能力，即耐心做某事的定力，這種能力在這個浮躁的社會中是難能可貴的，它不僅對考試有好處，更對學生將來的職業生涯會產生積極深遠的影響。第二是遷移的能力。摘抄要求學生一定是摘抄課外的東西，這就迫使學生將學習的視角由課內廣泛地延伸到課外，這種遷移拓展的能力不僅是考試需要的，更是未來社會對人才的能力需求。第三是語言理解和表達能力。要選擇好的文段必須要甄別，而選擇的過程就是語言理解能力積累的過程，寫評論感悟鑒賞的過程就是語言表達能力積累的過程。第四是審美鑒賞能力。學生從對文字好在哪里的分析鑒賞中自然會積累審美鑒賞的能力。第五是求異思維、發散思維、個性表達的能力。對同一事件同一故事從不同角度闡釋評論分析的習慣會積累學生的思維能力。

總而言之，語文的積累不僅僅是字詞句段文、文學文化常識、語文知識這類知識的積累，還有習慣、方法、思維模式、能力等方面的積累，而所有這些方面的積累都可以在摘抄訓練這種教學形式中得到實現。以本人的經驗而言，摘抄訓練不失為一種積累教學的好方式。當然，再好的工具用得不好也會有偏頗，最終出現南轅北轍的后果。那么如何用好這一教學形式呢？我們可以針對學生在摘抄中出現的問題尋找相應的對策，學生的問題大致如下：

一是摘抄前不會選擇。這里面有幾種情況，或者態度敷衍，或者習慣懶散，或者理解力欠缺，教師要根據不同情況尋找不同的對策。或許一個學生身上同時具有以上幾種原因，或者同一個學生在做不同的作業中原因有差異，總之，教師在批改作業時需要分清情況再下評語，對學生進行及時正確的引導和指導。

二是摘抄后只抄不背。有的是為完成作業任務，摘抄時敷衍塞責所以抄完后就撂在一邊，這種抄寫基本上起不到積累的作用，所以教師要針對其惰性進行抽查督促。

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一、藝術類專業大學生人文素質方面存在的問題

（一）重專業，輕文化，人文基礎薄弱。高考時，藝考對于專業的要求比較嚴格，文化課的成績相對于非藝考生分數低得多，這也就造成了大部分藝術類學生文化素質相對較弱。進入大學學習后，由于專業的原因，再加上過重的功利主義導向，使文化課很難引起藝術類大學生的重視。這就導致了不少學生文、史、哲等方面的知識淺薄，有的藝術類大學生連最基礎的文學常識都不了解；有的藝術類大學生寫文章時文理不通、有時還會有錯別字，甚至連請假條都不知道怎么寫。

（二）思想活躍，但理想信念模糊。藝術類大學生由于專業特點，使得他們思想活躍，對生活充滿熱情，個性鮮明，善于創新；但思考問題時往往過于感性，相信直覺，缺乏對問題深層次的理解與探討；思想緊跟社會潮流，但很少關心國家大事，政治理論觀念不強，容易受社會不良風氣影響；為了追求藝術，標新立異，以自我為中心，導致了部分學生價值取向不明確，沒有崇高的理想和堅定的信念。

（三）缺乏對民族文化的基本了解。由于過度專注于專業，不注重對于中國傳統文化的學習與傳承。有部分藝術類專業的大學生對中華民族幾千年來的悠久歷史、文化傳統知之甚少，有的學生甚至沒有讀過四大古典名著，不了解中國古代偉大的四大發明。

（四）人格心理不健全。藝術類專業的特點要求學生要有獨創性，所以他們追求個性自由，造成了他們紀律觀念淡薄；意志脆弱，心理承受能力差；以自我為中心；對人生意義認識膚淺，對事物的美丑、善惡缺乏分辨力。

二、藝術專業大學語文教學中實施人文素質培養策略

（一）精選教材，選擇合適于藝術專業學生的大學語文教材。優秀的文學作品，可以豐富學生的知識體系，擴大學生的視野，開闊胸襟，提高人文修養，陶冶性情，但是 現在大學語文教材種類繁多，再加上藝術類專業學生具有的特殊性，并且大學語文教學存在著大量的教學內容與課時較少之間的矛盾，所以選擇合適于藝術專業學生的大學語文教材并且對教材內容進行必要的取舍，這是提升人文素養的重要環節。藝術類學生的人文基礎薄弱，所以在課堂教學過程中，要按照不同時代或者不同內容選擇具有代表性的經典作品進行精講，使學生領略到作品的思想性、時代性與藝術性，激發學生學習經典的興趣，讓學生在學習經典的同時，也能了解到那個時代的相關情況以及作品作者相關情況，提升自己的人文素養。

（二）大學生語文教師不斷學習進取，提高自身人文素質修養。大學語文教師要想在教學過程中實現對藝術專業學生人文素養的培養。首先，要不斷地學習進取，鉆研和獲取中國文化的精髓，這樣才能提高自身的人文素質修養。其次，教師要在教學的過程中滲入中國人文精髓，并利用自己的言行和素養去影響和感召學生的道德取向、價值觀、思維方式等，當然這些影響和感召是潛移默化的。

（三）在教學過程中，大學語文教師要創造意境，引導學生感悟和體驗，提升學生的人文素養，形成健全的人格。大學語文教師在教學過程中要根據所講授的內容創造意境，引導和啟發藝術類學生從多角度對作品進行體會和了解，使學生能體會到作品中的情感，并讓學生感受到作品當中的情趣和情操。同時，在教學過程中，加強學生對于生活中的體驗。如我們在講授陸游的《釵頭鳳》這篇詞時，為了讓學生對這篇文章內容和情感理解得更透徹，我們在學習課文之前先和學生共同回顧陸游的生平和所學過的陸游的作品，再配合視頻講解陸游和唐婉凄美的愛情故事，接著學習這篇文章。學生就會很容易理解這篇的文章的主題了，同時也讓學生明白真愛的力量以及愛情的意義。這樣學生不僅獲得了知識，也提升了自己的人文素養。

（四）以語文為載體，開展豐富多彩的活動，提高提高應用文字的能力。藝術專業的大學語文教師可以以語文課為載體，組織和開展一些活動，比如：朗誦經典、演講、書法、傳統文化知識競賽活動等。不僅可以增加學生學學語文的興趣，還可以營造積極的人文氣氛，有利于學生學學語文。學生通過參加這些活動，除了能提高自身在應用文字的能力。也可以增加自己在人文方面知識面，彌補自己在民族文化的欠缺。

（五）采用先進的教學設備，改進教學方式，調動學生學學語文的興趣。愛因斯坦有句至理名言：“興趣是最好的老師。”古人亦云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學習的原動力、是學習的催化劑。充分激發學生學學語文興趣，是提高人文素養的最根本、最有效的途徑之一。 在大學語文課堂教學過程中，通過多媒體計算機對那些用傳統教學手段不能夠表現或者表現效果較差的內容，適時、適量的引出圖片、聲音或者視頻，使學生能夠形象直觀地理解和掌握教學的相關知識。這激發了學生的學習興趣，充分體現了多媒體計算機這種現代化教學媒體的輔助教學作用，提高了大學語文教學效率。

藝術類專業大學生在人文素質方面存在著人文基礎薄弱、理想信念模糊、人格心理不健全等方面的問題，想要解決這些問題，必須發揮大學語文教學的人文素質教育功能，加強藝術類專業大學生人文素質的培養，進而促進藝術類大學生全面素質的提高。

參考文獻

[1] 沈小泉.試論大學語文在高職教育中的作用及教學改革[J].科技信息，2008（15）.

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一、藝術類大學生價值觀教育需要以公民教育為基礎

藝術類大學生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業的學生更富有創意性和自我表現性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發展和自我實現意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務實，不盲目崇拜個人權威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術類大學生也有缺失公民精神的一面：

第一，權利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術的應該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發展，影響創作靈感，創作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發展與學校制度和社會規范對立起來，對自己權利過度重視，對群體權利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術類大學生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責任意識；因為學費高，演出、設計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經歷，所以，造成其熱衷經濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節，他們對公共道德、社會的規范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節現象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現象缺乏鞭撻，不遵守公德的現象更是時有發生。

基于藝術類大學生的特性，在實施價值觀教育時應當將公民素質教育結合起來，首先提升其公民道德素質，才能形成與和諧社會相適應的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優良的公民教育可以使法治理念、社會規則制度等最大限度地轉化為人們生活中的信念和準則，養成以身作則、敬業愛崗、關愛他人以及“天下興亡，匹夫有責”的公民責任感。只有以公民教育為基礎和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。

價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內容，強調遠大理想和超然目標，個人與社會關系層面上的內容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現實引導。結果是教育出來的學生人前一個樣、人后一個樣，甚至產生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調、枯燥、填鴨式的政治說教，學生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉化為個體“自律”行為?美國印第安納大學約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內容趨同，即世界上大多數國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應當使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養成和公民技能訓練的中介來實現。

二、藝術類大學生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐

藝術類大學生是國家未來的藝術工作者，藝術工作要求從業者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創作出好的藝術作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導源于公民素質，導源于主體自身內心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導源于公民素質的培養。

1 公民知識的傳播幫助實現價值認知

價值觀教育引導藝術類大學生懂得其所從事的藝術創作總是為社會主義事業服務的，理所當然地應該以表現和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養公民具有合乎本國社會政治、經濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務于國家、適應本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關涉的是純粹的個人與國家之間的關系，所以，其本質含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產生平等意識。因此，大學生公民知識的傳播既能培養大學生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養對國家、社會的使命感和責任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發價值行為。克服了以往價值觀教育中個人與社會關系層面上的內容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現實引導等不足，從而使價值觀的內容通過公民知識的傳播教育滲透和內化在學生心里，實現價值認知。

2 公民道德的養成推動價值行為由“他律”轉化為個體“自律”

事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內節制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養成可以為其價值觀的培養奠定良好的基礎。作為藝術類大學生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經濟效益的關注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優秀的社會精神財富的創造者。藝術類大學生只有首先自覺遵守最低限度的行為規范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現到作品上來，才能使其創作的作品以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。

3 公民技能的培養和訓練促進價值認知轉化為個體價值行為

價值觀教育除了培養價值理性，就是價值引導，即通過向學生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學生對這種價值觀產生認同，并內化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導自己的思想和行動。這種價值引導通常是重視對學生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術類大學生對此反感。只有通過實踐性、現實性極強的公民技能培養和訓練實踐使學生具有自由思考和探索的習慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關的價值觀，例如，可以讓藝術類大學生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務學習旅行活動：學生深入社區服務，以可持續發展、農村教育、環境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務的社區和周邊單位的活動進行調查了解。通過這些活動，使學生對各種社會問題產生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關注社會問題，增強社會責任感，既提升學生的道德能力又培養其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術類大學生當下狀況的現實引導，使學生價值觀內化在心理，養成內在意志，使價值認知轉化為價值行為。

總之，在理論層面上，藝術類大學生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現實行為規范。

三、藝術類大學生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區

當然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內容、方法上存在著這樣或那樣的問題導致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調節、調整自己的公民活動能力，權衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現了什么樣的原則，對公民素質的提高具有重要作用。

1 價值觀教育能夠提升藝術類大學生公民素質教育的層次

公民教育的首要環節是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規定和指導著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質教育規定了價值目標。個體在發生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現出積極向上的特征。藝術類大學生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導，使人受到感召、啟示和引領，使大學生在精神上獲得升華，才能創造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責任感、人格低下的藝術作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。

2 價值觀教育影響著藝術類大學生個體公民教育的性質

價值標準區分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質的形成。價值觀教育是否合理得當，勢必影響個體公民素質教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術類大學生因其從事的工作具有特有的意識形態屬性，體現著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經濟基礎服務。社會主義的藝術總是為社會主義事業服務的，理所當然地應該成為表現和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質教育以社會主義核心價值體系做引導，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們去達到社會主義和諧社會的目標。

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二、教育工作：

作為一個教師，以“教書育人”為天職，積極參與學生的思想道德教育工作。堅持樹立“以人為本”的教育理念，以“健康、文明、團結、創新”的班風感染學生；堅持面向全體學生，以發展的眼光看待學生。在班級管理中，重視學生的個性發展，努力創設良好的教育情境，培養了學生的良好行為習慣，促使學生個性心理健全人格的協調發展；注重對學生日常行為的養成教育，平時與學生做知心朋友，積極組織學生開展生動活潑、形式多樣的少先隊活動，培養學生自立的本領和創造的精神，讓學生在活動中成長、成材，增強孩子們的信心，培養孩子們的能力。調入實小后的2009年，金田六（7）班學生在學校黑板報評比中獲二等獎；在學校運動會中獲年級三等獎。

在日常的班務工作之余，不忘及時總結提煉，《交流·資源》發表于《學校管理》2008年第2期；《兒童文化：德育提升的有效載體》獲2008年省教海探航征文三等獎；《以兒童文化為抓手，提升小學德育實效》獲XX市2007年度優秀教育論文一等獎；《浸染兒童文化，提升德育實效》獲XX市2007年度優秀教育論文一等獎。

團結同事，善于發現同事的閃光點、挖掘他們的潛能；2011年，本人任組長的XX五年級組被評為XX市優秀教工小家。樂做份外事，以“藥店里的甘草”身份活躍于學校各項特色創建或迎查工作；五年來，本人為學校撰寫各類計劃總結30余篇。

三、教學工作：

2007～2008年，本人任XX小學教科室主任、執教六年級數學；2009年調入實小后，先后執教XX六（7）班數學，金田四（6）、（10）班數學，XX五（10）班數學，XX五（10）、三（3）班數學，并接受學校委派，任XX五年級辦公室主任、五年級數學備課組長。

參加各項教學工作培訓后，及時與全校教師分享培訓心得體會。在實驗小學，每年執教“每周一課”，傳遞自己的教學理念、展示自己的教學行為；作為備課組長，積極組織全組數學教師集體備課，為學校教學質量調研提供試卷。

參與青年教師培養工作，“青藍工程”中的結對徒弟顧XX老師，已“青出于藍而勝于藍”。

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論文（或稱學術論文）是對科學領域中的問題進行探討、研究和描述學科研究成果的文章。也就是說，論文既是科研人員探討問題，進行科學研究的一種手段；又是描述科學研究成果，進行學術交流的一種工具。

一、論文種類和作用

從論文的內容形式來看，一般可以分為三類：

第一，否定某一學科領域中的某些舊觀點，提出新見解。例如，指出應試教育的缺點；提倡素質教育，論述它的優點及重要意義。又如，批評傳統教學方法的滿堂灌、機械訓練等不足之處，倡導啟發式教學，強調培養學生解決問題的能力。

第二，收集、整理一些分散的材料，使之系統化，用新觀點、新方法加以論證，得出新結論。例如，關于比較教育研究的文章，在收

集各國當前小學數學教學的有關資料的基礎上，進行橫向比較研究，得出共同的特點和發展趨勢。

第三，在某一學科領域中，經過自己悉心研究、觀察和實踐，有所發現和創造，陳述新見解。例如，在實際教學中，分析學生在掌握幾何概念過程中產生思維障礙的原因，探討排除思維障礙的方法，提出改進幾何教學的建議。

論文的應用很廣泛，其作用主要有以下幾個方面：

第一，論文是人類寶貴的精神財富。優秀的論文往往影響人們的思想，是社會進步發展的文化基礎。

第二，論文是以文字為媒介表述研究成果的形式。作者經過調查研究、收集資料、分析綜合、理論論證等，得出一個結論或形成一個完整的理論體系，以便解決一個實際或理論問題。而這些必須要以文字為媒介把研究成果固定、表述出來，讓讀者評判、借鑒或運用之解決問題。

第三，論文是測量作者研究能力的手段。論文的水平能反應作者的知識理論水平、思想方法、研究能力、文字能力等。

第四，論文是培養研究人才的重要途徑。論文的寫作過程是作者學習、研究的過程，也是能力得到鍛煉、提高的途徑。

二、選擇論文的課題

（一）選擇課題（簡稱選題）的含義

從教育科研所探討的問題來看，可以分為兩大類課題。

第一類是基礎理論性的課題。在這里主要探討什么是教育的問

題。如：“教育應當具有什么功能”、“教育的目的是什么”等。

第二類是應用性的課題。在這里主要探討怎樣教育的問題。如：“教學什么樣的內容”、“選用什么樣的教材”、“采用什么的教法”等。這兩類研究課題都非常重要，并有著密切的內在聯系。但是，作為小學教師和教研人員，我們一般應當把自己研究的重點放在應用性研究的課題上。

從課題選擇本身的含義來看有兩種。

第一種是廣義的含義。研究課題的選擇，即選擇、確定研究領域和研究方向。例如，是選擇教育基礎理論方面的課題，還是選擇應用性方面的課題。

第二種是狹義的含義。在自己的研究范圍內，確定論文的中心論題。也就是在小學教育、教學的范圍內，確定研究什么問題。我們這里主要指的是第二種含義。

（二）選題的最佳考慮

現實教育實踐中存在著大量的問題，但并非所有的問題都能成為論文研究的課題。有些問題的指向非常廣泛，帶有很大的普遍性，問題的解決需要較長的時間和較大的精力。對于普通的研究者來說，限于自身的素養和客觀的研究條件，并無能力來承擔。有的又太過具體，缺乏普遍價值。所以，我們必須兼顧各種條件，發現那些既是必要，有新意，又有可能研究的問題。

課題選擇要注意以下幾個方面。

1、符合時展的要求，適應國家教育事業發展的需要。

教育科研的目的是推動和促進我國教育事業的健康發展，選題要著眼于社會效能和價值，要研究能解決教育實踐中具有普遍性的問題。因此，作者應密切關注教育、教學改革的發展現狀和動向。面向21世紀，我國基礎教育研究的重點是推進素質教育，實現教育的現代化。因此，在小學數學教學領域，研究的重點應該是如何通過數學教學來培養和提高學生的素質。教育科研人員應重點研究如何改革現行的數學課程、教材及教學方法，建立面向21世紀的素質教育的數學課程、教材、教學體系。對于教研人員和廣大的教師來說，一般應從素質教育的觀念出發，側重研究數學教學的過程，改進教學方法，使學生能主動參與數學學習過程，提高教學質量。

2、選擇自己有濃厚研究興趣的題目。

對研究課題有濃厚的興趣，會表現出更大的毅力和主觀能動性。興趣會產生熱情，使人克服困難，集中精力去研究。

3、選擇能夠發揮自己業務特長的題目。

研究者應從個人的條件、能力出發來選擇和確立論題。有些題目值得寫，但自己能否寫好卻是另一回事。在選題時，自己要考慮一下，你對本專業領域中的哪一部分最熟悉，最有把握，出成果最快，你就選擇哪個論題。

4、選擇自己占有資料較為充分的的題目。

從外因方面來說，資料是研究的基礎，要充分掌握在題目限定范圍內的材料，盡可能搜集必要的、新鮮的、典型的材料。因此，選擇自己已占有較為充分資料的論題，會使工作的難度降低一些。

（三）選擇課題的失當

選擇課題的恰當與否，常常關系到整個研究的成功與否。在廣大教研人員和教師的來稿中，常常會碰到一些論文由于選題的失當而無法發表。選題的失當，主要有以下幾種情況。

1、選題過大。

題目過大，是普通作者在選題時常常出現的問題。例如，題目“試論小學數學教學中非智力因素的培養”。由于“非智力因素”的內涵是極為豐富的，它的定義、構成、作用、測定等方面均有一系列的問題需要作深入的探討。這樣的課題往往是一種研究方向，而對于一般的個體作者來說，把它當作為一個具體論題是不合適的。2、選題過難。

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一、關于斯賓塞教育思想

19世紀后半期英國著名的教育家赫伯特?斯賓塞（Herbert Spencer）是英國著名的哲學家和教育家，他的科學教育思想是其教育思想的精髓，在近代科學教育的發展史上有重要的地位。

1861年，他的教育思想的重要著作《教育論》正式出版，該書是集合其最為重要的四篇教育論文，即《什么知識最有價值》《智育》《德育》和《體育》。在《教育論》中，他繼承并發展了實證主義的哲學思想和庸俗進化論的社會政治思想，全面闡述了科學的教育思想。

1.斯賓塞《教育論》主要內容

（1）在《什么知識最有價值》中，斯賓塞將個人生物體的生存、繁衍與生活的安樂舒適概括為“保全自己的活動”“獲得生活必需品的活動”“撫養教育子女的活動”“維持正常社會政治關系有關的活動”“在生活中的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動”共五種活動，以此建立了科學課程體系，并總結性回答了“科學知識是最有價值”的論點。

（2）在《智育》中，根據對人類心理發展規律，提出“快樂教育”思想，建立四條基本教育原則和四種學習方法，即循序漸進原則、自我教育原則、自然教育原則、快樂學習原則，歸納法、實物教學法、觀察法、實驗法。這些原則和方法遵循教育規律和客觀事物發展規律，使整個教學成為一種“愉快的教育過程”，對教師組織課堂教學內容及過程提出了科學性、藝術性的要求。

（3）在《德育》中，斯賓塞借鑒了盧梭的思想，提出了“用當時或者日后的整個結果是否有益來判別當時行為是否良好的‘自然后果法’”，以此判別正確與錯誤行為，最終達到一個能夠自治的人。

（4）在《體育》中，斯賓塞依據生理學和心理學的基本原理，根據兒童身心發展的自然規律提出了科學的體育原則和實現方法，從而使幼兒園和學校的生活制度符合了近代科學上確認的真理。

2.斯賓塞教育思想對當前校外科技教育的價值

斯賓塞《教育論》中的科學教育思想則反映了近代科學教育的趨勢，他強調建立近代自然科學知識的課程體系，重視學校教育，在教學過程中強化自我教育，主張教學過程應當適合兒童心理發展規律，并使整個過程充滿“溫馨”和“快樂”。

校外科技教育有別于學校教育，側重對青少年個性品質的培養，在課余時間提供一個廣闊的活動空間，關注青少年在科技方面的興趣和才能發展，這些教育目標與斯賓塞的科學教育思想有相同的觀點。

因此，借鑒斯賓塞的教育思想精髓對發展當前校外科技教育、培養創新型人才非常有價值。

二、在我區校外科技教育中實施斯賓塞教育思想的原因

1.我區校外科技教育新一輪發展的需要

“科技教育以培養科學創新精神、深化科技活動內涵為指導……培育優秀青少年科技人才……”這是校外科技教育的基本理念，因此為了進一步探索我區信息科技人才的培養機制，我嘗試在信息科技教育中實踐斯賓塞的教育理論，以更符合學生心智發展規律的教學方法來培育科技創新人才。斯賓塞《教育論》的《智育》中所提及的歸納法、實物教學法、觀察法和實驗法，這四種符合學生心智發展規律的教學方法為培養創新人才提出了有效的解決方法。

2.學科發展的需要

信息科技學科比較受學生的喜愛，這門學科最能直接讓學生感受到現代科技的發展，因此要保持學科活力，就必須總體規劃課程體系，使體系中的課程能夠相互支持，并建立短期、中期和長期發展目標，這樣就能使學生相對穩定地在所設置的課程體系中參加學習，課程內容也會更容易得到學生的認同。斯賓塞《教育論》中提出的構建一個以自然科學為基礎的教育課程體系，為此提供了一個參考依據。

3.學生發展的需要

校外信息科技教育作為學校課程的補充，給學生提供了廣闊的發展空間，學生可以不再受學校學科教學內容的局限，根據自己的興趣，主動選擇喜愛的內容進行發展，通過培訓、參加科普活動、競賽等方法，逐步成為這一領域中學有專長的學生。斯賓塞在《教育論》中，集中探究了兒童的心智發展規律，這為校外科技教育開展以素質教育為基本內容，體驗科學探究的教育過程，指明了發展方向。

4.教師專業化發展的需要

教師作為研究者，經常要進行教學反思，以此來提高教學水平、自身的專業素養。這個過程既需要先進的教育理論指導，又需要教師創造性地運用一定的理論，來解決實際教學中的具體問題。教師在教學過程中，積累教學經驗，并將理論與實際相結合，建構自己的知識和能力體系，逐步使自己成為教學的研究者。斯賓塞《教育論》中所闡述的基本教學原則和教學方法，為教師專業化發展提供了保障。

三、斯賓塞的教育思想運用到校外信息科技教育的嘗試

校外信息科技學科是校外科技教育中重要的組成部分，它既有學校信息科技學科的特性，又有校外教育的特點。我將所理解的斯賓塞教育思想運用到校外信息科技學科的課程建設及課堂教學中，以此推進我區校外信息科技人才的培養。

1.制定科學的、系統的信息科技學科課程內容

斯賓塞在《什么知識最有價值》提出“為完滿生活做準備”的教育目的，將人類生活劃分了五種教育類別和五大類課程，從而推導出綜合的科學課程體系，這就可以成為我們構建課程體系的參考標準。因此，結合學校一線教師的建議，并從學生的興趣愛好和進一步發展出發，對原有的課程內容進行了梳理和調整，現將我區校外信息科技類課程分為4個大類（16個子類），即程序設計類、應用設計類、硬件動手類和課題研究類。在動手類、應用設計類等基礎性課程的設置，傾向于中低年級的學生；有關課題研究類，培養學生創新能力的課程，側重于高年級同學，同時兼顧中、低年級學生。

2.建立以學生為主體的課堂學習形式

斯賓塞提出了自我教育的原則，這個原則是指在教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程，教師應該引導兒童自己進行探討、推論、發現知識。根據這個原則，我在教學的過程中，創設更多讓學生自主實踐和與他人交流的機會，以實現鼓勵個人發展的目標。例如，在程序設計類和應用類課程中，我讓學生來做“一分鐘IT名詞解釋”，在這個教學環節中，教師坐在學生之間，每次請1位學生將事先準備好的IT名詞進行解釋，讓學生成為1分鐘小老師。這樣的學習形式，有利于提高學生在教學環節中的參與度和發揮主體作用。

3.問題設計的生活化

斯賓塞在《什么知識最有價值》中提出“為完滿生活做準備”的教育目的，也就是說，學生從教育中獲取的知識是用來解決生活中存在的問題。因此，在設計問題時，要能夠充分考慮學生的生活背景，找出課題教學內容與學生生活中的切合點，將生活中豐富的教育資源引入課堂教學過程中，讓學生發現學習的知識就是生活中遇到的，例如，在教授“選擇語句結構”（程序類課程）時，就會盡力將例題組織成為“今天你和媽媽在超市購買日用品……”類的生活情景題，學生經常會遇到，有親切感。這樣一方面，使學生對例題中所引出的教學內容更容易理解，另一方面，對這些常常在生活中遇到的問題也可以獲得科學的解決方案，一舉兩得。

4.問題設計情景化

在教學過程中，長時間、單純的知識灌輸會使學生感到枯燥乏味，甚至產生厭煩感。斯賓塞在《智育》中表述，“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”。事實證明，如果學生對某些知識感興趣，就會主動參與學習，這有利于學生的智慧活動和道德水平成長。因此，我嘗試設計一些與教學內容相關的情景故事，讓學生參與其中角色出演，以此來提高學生興趣，調動積極性。例如，在教學程序類課程中“枚舉算法”的時候，引入名偵探柯南遇到命案的情節，教師做案情演示，請學生來做偵探團成員判斷結果，并將推理結果演繹得最好的同學稱為“小柯南”。這樣情景化設計創設了樂學和愉快的教學情景，不僅調動了學生參與情景的積極性，而且提高了辨別是非的能力。

5.增加走出課堂的教學形式

斯賓塞吸取了夸美紐斯的“自然適應教學原則”，在《智育》中指出“沒有任何一個成功且具備良好品行的人，不是大自然這位導師的受益者”。他認為，體驗自然可以培養兒童的美感，又可以啟發兒童的悟性。處在初中、小學階段的學生天性好動，如果校外課程的學習與校內課程一樣，一味采取坐在課堂中聽老師講授的教學形式，長此以往就會失去對學生的吸引力，課程也缺乏生命力。校外教育的最大優勢在于靈活，可以靈活地組織課程和教學內容，因此增加學生進入與課程內容相關的科普場館，就能使學生親自演練課堂上了解的理論知識，得到體驗科學的機會。例如，本學期組織某校興趣小組學生參觀上海科技館，科技館中“信息傳遞模擬器”，對網絡傳輸信息有很好的模擬，它用實體來表現信息傳遞的過程，對學生理解信息傳遞有很大的幫助。

6.提供學生動手實踐的機會

斯賓塞在《智育》中，對古典課程的教育方法進行了改革，提出實物教學原則，其表述為“科學訓練的最大特點是使心智能直接和事物接觸，并運用科學歸納法從直接的自然觀察的知道的特殊事物中概括出一般結論。”孩子的天性是好動的，因此在“課堂聽講”或者“動手實踐”的學習環境時，大多數學生都愿意選擇后者來獲取知識。如果采用實物教學方法，引導學生觀察、動手，學生就能感性地得到事物及事物發展的規律，學習效果更顯著。例如，在動手類的硬件組裝課程中，主要安排學生打開計算機機箱，用手來實實在在地接觸硬件設備，通過看、摸、裝來感受硬件的不同，并歸納出組裝的方法和步驟。

7.制定“等級評測”來衡量課堂教學效果

學校中信息科技學科有課程標準，在課程標準中體現學習目標和評價標準。校外教育作為學校教育的拓展和補充，長期以來缺乏統一的課程標準，這樣的情況不利開展課程內容和學生學習效果的評價。斯賓塞在闡述“科學知識最有價值”的過程中，提出了知識的實用價值、比較價值、訓練價值和教育價值，根據這個觀點，學生的學習效果可以參考知識的價值來制定衡量標準。因此，我根據當期課程的大綱和參考教材，將知識的實用價值、訓練價值作為參考依據，提出了階段性的等級評測標準。例如，在第五期解題類程序設計課程的評測中有這樣的綜合題“從1開始的自然數中，把能表示成兩個整數的平方差的數從小到大排成一列，則這列數中，第98個數、第198個數、第1998個數分別是幾，請寫出該題涉及到的數學知識，并設計程序求出這三個數字？”在這題中出現的知識點就是檢驗學習的實用價值，在平時有相類似的題目曾經讓學生練習過，這就是在檢驗學習的比較價值、訓練價值，最終以測評結果衡量學生的學習水平、教師的教學效果、所開設課程價值。

四、結束語

在以斯賓塞教育思想為指導而建立的課程體系、教學效果評價機制逐步受到學校教師、家長和學生的認可。最直接的表現為我們開設多達4個大類16個子類30個科技常規班，每年約500人次左右的學生參加培訓，這說明課程內容符合社會的需要。其次表現為，常規多期班的學生鞏固率逐年提高，現已達到85%左右，學生對課程內容喜歡，學習的忠誠度也會提高了。再次表現為，經過統計在整個課程體系中學習的學生中，50%左右在各級競賽中獲得等第獎項。

在經過三個學期的實踐后，我取得了一些成效，但發現仍然還有很大的提升空間。例如，學生的實踐能力、團結協作能力、創新能力的提高，體現在哪些地方？教師專業化發展如何體現和衡量？諸如這些問題還需要一定的時間積累和數據的比較來得到正確的分析結果。

愛因斯坦說過：“教育應當使所提供的東西讓學生作為一種珍貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務去負擔。”校外科技教師更有機會創造“快樂”的教育過程，讓學生學在快樂的氛圍中培養學科興趣、創新精神和實踐能力，關注和諧交流、社會責任感、健全的人格，促進自身的全面發展。

參考文獻：

［1］王天一.外國教育史.北京：北京師范大學出版社，1993.

［2］［英］斯賓塞著，胡毅，王承緒譯.外國教育名著叢書-斯賓塞教育論著選.北京：人民教育出版社，2005.

［3］［英］斯賓塞著.方舟編譯.斯賓塞的快樂教育.北京：朝華出版社，2010，11.