緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美術(shù)學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面所具有的獨(dú)到作用。素質(zhì)教育的最終目的在于全面提高教學(xué)質(zhì)量,充分考慮如何更好滿足未來社會(huì)發(fā)展和學(xué)生全面發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中,如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置,美術(shù)教育正以它特有的功能在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。

中專生正處在由學(xué)校向社會(huì)的轉(zhuǎn)變過渡時(shí)期。他們?cè)谏怼⑿睦砩弦呀咏墒?處于準(zhǔn)備走向獨(dú)立生活的時(shí)期;他們的自信、自尊都在增強(qiáng),有自己獨(dú)立的思考能力,接觸面也更加廣泛;他們求知欲強(qiáng)烈,教師傳授的知識(shí)已不能滿足他們的需求,他們渴望從各種渠道接受新觀念,接受新知識(shí)。同時(shí)這個(gè)時(shí)期也是他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀逐漸形成、成熟的關(guān)鍵時(shí)期,美術(shù)欣賞,能讓學(xué)生在美的享受中接受教育,潛移默化地受到高尚、健康的思想感情的熏陶。

一、要給學(xué)生營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

美術(shù)課與其它學(xué)科不一樣,課堂氣氛應(yīng)盡可能地讓學(xué)生感到輕松、愉快。這就要求教師在語言上可適當(dāng)?shù)赜哪稽c(diǎn),盡量口語化。在闡明一些美術(shù)理論知識(shí)時(shí),教師應(yīng)盡量避免用呆板、空洞的語言陳述,多用通俗易懂的例子、歇后語,力求復(fù)雜的知識(shí)簡單化,效果會(huì)更好;在欣賞作品時(shí)可結(jié)合有關(guān)作品內(nèi)容或作者的趣聞?shì)W事,使學(xué)生如同聽故事般地被吸引到作品中來。Www.133229.cOM同時(shí),美術(shù)教師還可以采取多種手段來輔助教學(xué),如用幻燈、投影、錄像等播放作品,給學(xué)生一個(gè)直觀的感受,在欣賞的同時(shí)還可以播放與作品內(nèi)容相關(guān)的音樂。如在《韓熙載夜宴圖》一畫的欣賞中,放一曲中國古典音樂,那么學(xué)生在視覺、聽覺上就會(huì)有一個(gè)直觀的感受。除此之外,有條件的學(xué)校還可組織學(xué)生實(shí)地參觀一些建筑、雕塑、博物館、展覽館等,把課堂放在教室以外。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍會(huì)更加濃厚。總而言之,教師只有營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,才能吸引學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí),才能培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、導(dǎo)入熱點(diǎn)話題,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)

教師在教學(xué)過程中,教學(xué)思路的設(shè)計(jì)對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣是非常重要的。教師可引入當(dāng)今熱點(diǎn)話題,巧設(shè)懸念。例如,引用荷蘭畫家凡高的作品《向日葵》在二十分鐘內(nèi)拍賣到近幾億人民幣的報(bào)導(dǎo),筆者提出問題:《向日葵》是何種畫?大家聽說過畫家凡高,知道他的故事嗎?這幅畫給你什么感受?這幅畫好在哪里,美在哪里?讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位討論,回答上述問題,教師總結(jié)。這樣的設(shè)計(jì),旨在緊緊吸引住學(xué)生的注意力,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí),這樣的課程設(shè)計(jì),肯定比對(duì)課文呆板、單調(diào)的陳述更能引起學(xué)生的興趣。所以設(shè)計(jì)一堂完美的美術(shù)欣賞課,就如同完美的“作品”一般,這樣的“作品”相信會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的興趣。

三、多欣賞中國畫,增加愛國主義教育

在美術(shù)欣賞課上,教師有必要更多地讓學(xué)生了解中國的藝術(shù),提高民族榮譽(yù)感。長期以來,由于歐洲中心論的影響,把科學(xué)的發(fā)達(dá)等同于美學(xué)的發(fā)達(dá)的錯(cuò)誤理論,中國的藝術(shù)跟在西方科學(xué)后面,疲于追趕,在一定程度上舍近求遠(yuǎn),忽略了中華民族的審美優(yōu)勢(shì)。正如畢加索所說:“在這個(gè)世界上談到藝術(shù),第一是中國人有藝術(shù);其次,是日本人有藝術(shù),當(dāng)然日本人的藝術(shù)又是源自你們中國;第三是非洲人有藝術(shù)。除三者外,白種人根本沒有任何藝術(shù)可言。我最莫名其妙的,何以有那么多的中國人,東方人要到巴黎來學(xué)藝術(shù)。”

提高中專生的綜合素質(zhì)并不是通過欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以達(dá)到的,而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)人,人是藝術(shù)教育的目的,是思考藝術(shù)教育的新契機(jī);人是主體,他并不是消極地接受教育,而是具有內(nèi)在生成的自發(fā)力,有知覺、感覺、精神力、沖動(dòng)、意志力的個(gè)人;藝術(shù)教育不是教“藝術(shù)”,也不是進(jìn)行“教育”,而是激發(fā)主體“人”與環(huán)境相互關(guān)系的自覺,產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,達(dá)到人與環(huán)境協(xié)調(diào)共存的目的。

參考文獻(xiàn):

篇（2）

高爾基說：“人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。”美術(shù)鑒賞對(duì)于開闊人的視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的作用，主要體現(xiàn)在通過對(duì)古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，使人們形象地接觸到個(gè)人生活經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域和生動(dòng)豐富的知識(shí)，而運(yùn)用多媒體教學(xué)就可以達(dá)到這種效果。綜合課堂實(shí)例，利用多媒體教學(xué)有以下優(yōu)點(diǎn)：

一、引情激趣，營造氛圍

“興趣是最好的老師”，興趣對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的督促和簡單的說教。根據(jù)中學(xué)生的心理和思維特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、營造良好氛圍，很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣主要是對(duì)形象具體，形式新穎的事物容易引起好奇，演示型的多媒體課件能將文字、圖像、音樂等直觀地展示出來，為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情境、豐富多彩的教學(xué)資源，為學(xué)生營造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等多種器官，把學(xué)生在美術(shù)課堂上的審美體驗(yàn)推向。美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)模式是“以教師為中心”的“教師教，學(xué)生學(xué)”，并以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為主。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)雖已注重動(dòng)手操作和欣賞評(píng)論，但美術(shù)課的教學(xué)方式幾乎沒有大的改觀。藝術(shù)教育必須堅(jiān)持培養(yǎng)審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的導(dǎo)向，把多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)融入美術(shù)課堂教學(xué)，則可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)潛在的學(xué)習(xí)思維能力，提高課堂教學(xué)的效率。比如欣賞古今中外的優(yōu)秀作品，傳統(tǒng)的教法是以教師按照教材上很有限的作品講解、照本宣科的方式來完成教學(xué)任務(wù)。而多媒體則可以把大量的作品圖片、文字、音樂和視頻結(jié)合起來讓學(xué)生直觀感受和欣賞，這樣的教學(xué)方式方法既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又可以直觀完美地完成欣賞課的教學(xué)任務(wù)。美術(shù)教材中有詩情畫意的中國畫，也有浪漫古典的西洋畫；有獨(dú)具特色的中外建筑，也有令人感嘆的中外雕塑。美術(shù)情感所表現(xiàn)的多姿態(tài)的美，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用，教學(xué)時(shí)充分利用多媒體教學(xué)手段挖掘教材的內(nèi)在美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受和理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞美術(shù)的積極性，而且能以趣激思提高教學(xué)效果。

由此可見：學(xué)生在美術(shù)中感受美的個(gè)性心理受到情緒的影響，而情緒受到心境的制約。因此，美術(shù)教學(xué)中必須營造一種學(xué)生易于接受、學(xué)生感興趣的環(huán)境氣氛。學(xué)生對(duì)美的感受是由美的聲音和美的作品對(duì)大腦的直接印象所造成的。所以，圖文聲像有機(jī)結(jié)合的多媒體教學(xué)手段來輔助教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的情緒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，同時(shí)也很大程度的提高了教學(xué)效果。

二、運(yùn)用電教媒體喚起學(xué)生的美感

學(xué)生的興趣集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動(dòng)畫、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息。美術(shù)教育又是對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)、接納的過程。中學(xué)美術(shù)課中要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)接納藝術(shù)作品的載體，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，可以營造與美術(shù)主題相匹配的教學(xué)情境，有助于喚起學(xué)生的美感。如：我在講《中國古代山水畫》一課時(shí)，通過電教媒體播放古箏曲子《高山流水》，隨著優(yōu)美的音樂旋律，屏幕上出示了一幅幅如詩如畫的山水畫，學(xué)生被聲像為一體、圖文并茂、情景交融的中國畫陶醉著，感染著……有的學(xué)生閉著雙眼盡情的發(fā)揮想象，有的學(xué)生隨著樂曲哼唱，有的學(xué)生兩眼注視畫面，聚精會(huì)神的傾聽。在這里，音樂美加上畫面美展現(xiàn)了中國山水畫深邃的意境美，使美術(shù)如一股暖流緩緩流入學(xué)生們的心田，激發(fā)學(xué)生的情緒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性、提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這樣不僅提高了學(xué)生的素質(zhì)，又極大地提高了教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)美的感受。同時(shí)也很大程度的提高了教學(xué)效果，為教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

三、運(yùn)用電教媒體增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)

美術(shù)欣賞課是學(xué)生通過視覺來接受知識(shí)信息的。它強(qiáng)調(diào)以容納古今中外的繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)于一體，包含有豐富的美術(shù)知識(shí)，能有效地提高學(xué)生的審美素養(yǎng)以及美的感受力和理解力，但時(shí)間一長，就會(huì)造成視覺疲勞。所以在教學(xué)中，我充分利用了多媒體進(jìn)行教學(xué)，用更加豐富多彩的教學(xué)形式優(yōu)化了欣賞課的教學(xué)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在直觀、具體、生動(dòng)、有趣的課堂氣氛中，學(xué)會(huì)了更多的美術(shù)知識(shí)。當(dāng)欣賞一些作品時(shí)，學(xué)生對(duì)單一的聽老師講解感到枯燥、單調(diào)，使得學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)顯得很被動(dòng)，學(xué)生的注意力也容易分散，老師的教學(xué)也達(dá)不到很好的效果，而充滿美感的媒體音樂、文字、圖片、動(dòng)畫、影像等多媒體綜合信息，則能自然地調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞美術(shù)作品的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生會(huì)在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)去感受美術(shù)的藝術(shù)美和形式美，學(xué)生在欣賞優(yōu)秀作品和美妙音樂的同時(shí)，腦海里產(chǎn)生種種生動(dòng)的想象，好像身臨其境一般，并激發(fā)起了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，使用多媒體輔助教學(xué)，不僅能提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而且也擴(kuò)展了學(xué)生的想象和思維空間。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我巧妙的運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，取得許多意想不到的效果。特別是高中生，他們對(duì)知識(shí)的需求空間很大，媒體教學(xué)能充分發(fā)揮他們的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們主動(dòng)投入欣賞活動(dòng)中，創(chuàng)造一個(gè)良好的藝術(shù)氛圍。

篇（3）

馬斯洛的需要層次理論提出：人的需要除生理需要外，還有更高層次的社會(huì)需要。比如交往的需要、受人尊重的需要等。這些社會(huì)性需要從嬰兒時(shí)期就開始陸續(xù)產(chǎn)生，隨著年齡的增長，需要的內(nèi)容與層次就會(huì)更加發(fā)展，成為心理活動(dòng)的一部分。而賞識(shí)教育正是根據(jù)兒童這一心理特點(diǎn)，在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的一種良好的教育方法。

通過賞識(shí)，可以維護(hù)孩子自尊，建立孩子的自信。其實(shí)每個(gè)孩子在學(xué)畫的過程中都會(huì)出現(xiàn)逆反心理，明智的老師鼓勵(lì)孩子，從不挖苦孩子。當(dāng)學(xué)生畫了一張很糟糕的畫，不忘拍拍孩子的肩膀說：“你是個(gè)聰明的孩子，若再認(rèn)真些就一定畫得好！”這既給孩子留了面子，又讓其發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題。WwW.133229.CoM在這樣寬容的老師面前，孩子一般不會(huì)出現(xiàn)心理問題。針對(duì)膽小的孩子，要鼓勵(lì)他大膽畫、不要怕畫壞，在不斷的鼓勵(lì)和肯定中，孩子會(huì)覺得自己有能力、能勝任。久之，將具有獨(dú)立創(chuàng)作的能力。

賞識(shí)教育可以挖掘孩子繪畫的潛力。奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分類為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的少兒美術(shù)教育往往更注重后者，專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練成為教育的重要目的。孩子的潛能受到限制，把技術(shù)混同于藝術(shù)，使教學(xué)成為毫無興趣可言的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。我認(rèn)為，對(duì)少兒最好不要進(jìn)行“嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練”，而適合進(jìn)行放松的、自由的、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)的趣味練習(xí)，這也是培養(yǎng)孩子繪畫興趣的關(guān)鍵所在。如果對(duì)兒童進(jìn)行一絲不茍、循規(guī)蹈矩的繪畫練習(xí)，就會(huì)用“像不像”的標(biāo)準(zhǔn)來要求他，兒童就會(huì)為“不像”而苦惱，最終會(huì)因?yàn)椤安幌瘛倍鴮?duì)繪畫失去興趣。賞識(shí)教育有利于學(xué)生興趣的鞏固，可以在少兒繪畫中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行以線為主的靜物寫生訓(xùn)練。既不失兒童繪畫的趣味性，又為以后的專業(yè)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)，作一些有必要的銜接。在素描的初級(jí)階段意在建立素描觀念，不要進(jìn)行長期正規(guī)的寫生訓(xùn)練，應(yīng)以短期小幅的畫為主，畫好的可能性更大，給孩子一種“馬到成功”的感覺。但不能時(shí)時(shí)、事事都讓孩子“馬到成功”，因?yàn)榕d趣的鞏固需建立在繪畫技能不斷提高的基礎(chǔ)上。只有提高孩子對(duì)繪畫內(nèi)在規(guī)律的理解與掌握，才能使他們對(duì)繪畫興趣升華到一個(gè)新的高度。這一時(shí)期教師的引導(dǎo)顯得尤為重要，要多為孩子提供展覽、比賽、交流、發(fā)表的機(jī)會(huì)。這種“賞識(shí)方式”能讓孩子受到獎(jiǎng)勵(lì)和好評(píng)，孩子的自信心得以滿足，做到了初步的學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，使孩子自主創(chuàng)作的欲望強(qiáng)烈，繪畫興趣得以持續(xù)。

二

有人把“賞識(shí)教育”推至“無批評(píng)教育”，顯然不合理。賞識(shí)教育應(yīng)以表揚(yáng)、肯定為主，批評(píng)為輔。在少兒美術(shù)教學(xué)過程中筆者有以下淺見。

用寬容、和善的心面對(duì)孩子，不要吝惜贊賞。賞識(shí)要有一定的藝術(shù)性，適時(shí)運(yùn)用肢體語言。當(dāng)孩子畫畫取得成績或遇到困難時(shí)，摸摸孩子的頭、拍拍孩子的肩、拉拉孩子的手、送去一個(gè)贊賞的目光、對(duì)孩子報(bào)以會(huì)心的微笑，這會(huì)給孩子帶來極大的安慰和鼓勵(lì)；也可采用將畫全班傳閱或是貼在墻上等宣傳形式，讓孩子感到成人對(duì)他的尊重、信任，使之充滿信心。一般情況下，教師都會(huì)鼓勵(lì)孩子，但要具備耐心、方法得當(dāng)。“人非圣賢，孰能無過?”孩子犯錯(cuò)時(shí)，批評(píng)是必要的，切記情急之中不加鼓勵(lì)、反倒譏諷，用敏感的語匯如：“這么笨，別再畫了”“你真沒記性”等，挫傷孩子的自尊心，降低孩子對(duì)自我的評(píng)價(jià)。

適當(dāng)把握賞識(shí)度。主張對(duì)孩子多肯定、多鼓勵(lì)，但不等于孩子畫得多糟糕也不去批評(píng)，盲目賞識(shí)。若賞識(shí)不夠，對(duì)孩子不屑一顧或訓(xùn)斥指責(zé)，會(huì)傷害孩子的自尊心，使之產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信，表現(xiàn)懦弱或有攻擊行為，以至于破罐破摔；反之，頻繁的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)使學(xué)生的興趣發(fā)生偏離，使學(xué)生對(duì)繪畫本身的興趣異化為對(duì)老師表揚(yáng)的虛榮追求和既得的物質(zhì)利益，從而導(dǎo)致孩子自滿自傲，任性，不能客觀正確地評(píng)價(jià)自我，稍遇坎坷便一蹶不振。教師應(yīng)正確客觀地認(rèn)識(shí)孩子，了解孩子身心需要，分析孩子的心理狀態(tài)。面對(duì)內(nèi)向的孩子多肯定鼓勵(lì)，少批評(píng)指責(zé)；聰明、任性的孩子適當(dāng)賞識(shí)，多提新的、更高的要求，幫助他克服任性的行為。

要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)予以強(qiáng)化。以滿意的情緒對(duì)待學(xué)生作品，因人而異、避免用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判學(xué)生。調(diào)皮好動(dòng)、坐不住的孩子偶爾也會(huì)畫得不錯(cuò)，在常人看來這也許微不足道，但作為老師或家長必須努力捕捉這些稍縱即逝的閃光點(diǎn)，給予必要的表揚(yáng)、鼓勵(lì)。以后只要他稍有進(jìn)步都及時(shí)肯定，而不是當(dāng)孩子興沖沖地說：“老師表揚(yáng)我的畫了”，家長卻說“你得意什么，寓畫好的標(biāo)準(zhǔn)還差遠(yuǎn)了”。這樣會(huì)傷害孩子的自尊心，造成孩子對(duì)繪畫失去興趣或缺乏信心。而貌似不經(jīng)意地說句：“你進(jìn)步了”“老師希望你畫出更好的畫”，將會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生良好的效應(yīng)，對(duì)孩子的發(fā)展有積極的影響。

實(shí)踐證明，在少兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)運(yùn)用賞識(shí)激發(fā)孩子，不但能開拓繪畫題材的空間，有效激發(fā)少兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，還有利于教師更好地關(guān)注兒童心理狀況，了解孩子的思維方式。因此，該課題的研究價(jià)值不僅僅在于美術(shù)的本身。讓我們慎重地對(duì)待每個(gè)孩子，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，走好這關(guān)鍵的一步，使孩子將來成為祖國建設(shè)的棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

2.嘗試以積極取向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，規(guī)避其病理性

通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)資料，筆者發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)針對(duì)藝術(shù)治療在美術(shù)教育中的應(yīng)用，一直存在一種病理性治療模式的傾向。近10年來，國內(nèi)已有的藝術(shù)治療項(xiàng)目多應(yīng)用于特殊教育、校園心理輔導(dǎo)、災(zāi)后心理干預(yù)、精神病人輔助治療、成癮者的輔助治療等領(lǐng)域。在筆者看來，當(dāng)藝術(shù)治療被應(yīng)用在普通美術(shù)教育中，教師工作的重點(diǎn)就不能完全放在一些外在的緊張性刺激給學(xué)生心理帶來的消極影響上，而應(yīng)該以積極的心理學(xué)視角為切入點(diǎn)，將藝術(shù)治療與學(xué)校美術(shù)教學(xué)相交融，這是更為可取的方式。舉例來說，在教師運(yùn)用繪畫投射分析技術(shù)時(shí)，把絕大部分畫作中的積極元素用對(duì)應(yīng)的積極概念加以解釋，將相對(duì)消極、負(fù)面的元素及對(duì)應(yīng)的消極解釋也羅列出來，并將其解釋轉(zhuǎn)化得相對(duì)積極或中性一些。在積極心理學(xué)產(chǎn)生以后，基于積極心理學(xué)的藝術(shù)治療還是一個(gè)全新的應(yīng)用、實(shí)踐和研究領(lǐng)域，具有廣闊的應(yīng)用前景。

篇（5）

二、提高美術(shù)教學(xué)效率的措施

1、不拘泥與課本

盡管小學(xué)美術(shù)課本上的作品都是經(jīng)過精心挑選的優(yōu)秀作品，但在教學(xué)過程中不可只以書本為教學(xué)的中心，而是要帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常到戶外體驗(yàn)真實(shí)的生活。例如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)大自然》這一章節(jié)時(shí)，應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生們外出寫生，體驗(yàn)大自然的美好。組織學(xué)生外出活動(dòng)時(shí)，盡量選擇風(fēng)景優(yōu)美、富有濃厚自然氣息的場(chǎng)所如公園等，讓學(xué)生們?nèi)谌氲阶匀画h(huán)境之中。春季可帶學(xué)生去樹木較多的地方觀察植物萌芽及生長過程；夏季可與學(xué)生一起在公園里聽蟬鳴、鳥叫；秋季觀看落葉飛舞；冬季與學(xué)生一起堆雪人、打雪仗。將學(xué)生置于自然之中，感受自然給予人類的種種美好，并將其深深刻于腦海之中，使其在看到描繪自然的美術(shù)作品時(shí)能夠產(chǎn)生共鳴。

2、利用多媒體設(shè)備

在科技高速發(fā)展的今天，多數(shù)學(xué)校均已配備有各式各樣的多媒體設(shè)備，只要能夠靈活運(yùn)用，便能夠?yàn)閷W(xué)生營造出更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)習(xí)的樂趣。運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)有：多媒體投影效果好，增強(qiáng)作品立體感；可配合音頻設(shè)備使用，營造出優(yōu)美的欣賞氛圍；可播放視頻來提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣等。對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞，講究各感官之間的配合，不僅是用眼睛去看，而且還需要用心去感受作品所表達(dá)的情感，才能品盡一副作品的內(nèi)涵。例如在展示我國傳統(tǒng)山水潑墨畫時(shí)，可事先準(zhǔn)備好優(yōu)雅的古典音樂作為背景音樂，搜羅出作者的生平經(jīng)歷、趣事等供學(xué)生閱讀，還可現(xiàn)場(chǎng)演示潑墨畫的繪畫手法以提高學(xué)生對(duì)畫作的理解能力。在我國古代，畫與詩是分不開的，即畫中有詩，詩中有畫。故在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞畫作時(shí)可順帶引出與畫作情景相符的古詩，既可以拓展學(xué)生的知識(shí)量，又可以使其充分感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

3、采用啟蒙式教學(xué)

所謂啟蒙式教學(xué)即在教學(xué)過程中擯棄傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)法而采用引導(dǎo)式教學(xué)的教學(xué)模式，采用該種教學(xué)模式時(shí)，教師要做到以下幾點(diǎn)：不將自身看法或他人看法強(qiáng)制灌輸給學(xué)生、不要求學(xué)生對(duì)書本上的作品分析內(nèi)容死記硬背、不抑制學(xué)生創(chuàng)新、不阻止學(xué)生思考、不對(duì)學(xué)生的個(gè)人看法產(chǎn)生藐視心理等。藝術(shù)本就是無形的、沒有固定模式的，故其表達(dá)形式多、創(chuàng)作范圍廣，正因如此，每個(gè)人對(duì)同一幅作品也有著不一樣的見解。小學(xué)生正處于思想的啟蒙階段，需要教師的鼓勵(lì)與引導(dǎo)，所以教師平時(shí)應(yīng)多與學(xué)生溝通、互動(dòng)，對(duì)學(xué)生要有耐心，要不厭其煩的為其解決問題，只有如此才能使學(xué)生敞開心扉的與老師相處。

篇（6）

1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識(shí)。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會(huì)開設(shè)諸如大學(xué)語文、大學(xué)外語、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯(cuò)誤。造成這樣的認(rèn)識(shí)究其原因根本來自于學(xué)科教育中對(duì)這些課程的性質(zhì)、作用以及價(jià)值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對(duì)美術(shù)實(shí)踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強(qiáng)對(duì)這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對(duì)于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識(shí)和綜合意識(shí)。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評(píng)、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實(shí)踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識(shí)與主觀色彩表現(xiàn)實(shí)踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實(shí)踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實(shí)踐（以社會(huì)生活與現(xiàn)實(shí)為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計(jì)、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點(diǎn)到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個(gè)板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨(dú)厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富。可開設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對(duì)綜上這些課程的課時(shí)配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計(jì)。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對(duì)先進(jìn)的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實(shí)踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來設(shè)計(jì)。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個(gè)課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實(shí)踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實(shí)驗(yàn)性美術(shù)實(shí)踐課程與傳統(tǒng)技法實(shí)踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實(shí)踐課程中民間美術(shù)的研究與實(shí)踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右。現(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實(shí)踐相互補(bǔ)的原則。如此設(shè)計(jì)與配比是基于對(duì)現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計(jì)理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識(shí)的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實(shí)世界的審美本質(zhì)。

二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實(shí)踐研究

明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對(duì)不同的美術(shù)課程實(shí)踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實(shí)施包括課程定位、課程研究、課程實(shí)踐、課程總結(jié)與評(píng)價(jià)四個(gè)部分。

1.課程定位是課程實(shí)踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨(dú)特的價(jià)值，具有不可替代的設(shè)計(jì)目的。特定的課程針對(duì)受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時(shí)也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)每一門課程的目的、意義與價(jià)值是進(jìn)行課程實(shí)踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實(shí)踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實(shí)習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實(shí)踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗(yàn)。美術(shù)教育史是理論與實(shí)踐知識(shí)的補(bǔ)充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐到理論總結(jié)。

2.課程研究是針對(duì)不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的深入研究和思考。對(duì)課程的深入研究是課程實(shí)施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因?yàn)檎n程時(shí)間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個(gè)新的課題。對(duì)于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時(shí)的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學(xué)中，32課時(shí)的教學(xué)時(shí)間里對(duì)中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實(shí)踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵(lì)學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。

3.課程實(shí)踐是對(duì)課程的具體實(shí)施和體驗(yàn)。不同的美術(shù)課程實(shí)施的方法存在極大的差異，沒有絕對(duì)的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實(shí)踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問題以學(xué)生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。實(shí)踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個(gè)體獨(dú)立實(shí)踐與集體小組實(shí)踐相結(jié)合。教師適時(shí)地旁觀與指導(dǎo)整個(gè)過程，但不能生硬地左右學(xué)生的實(shí)踐成果。

4.課程總結(jié)與評(píng)價(jià)是課程實(shí)施的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實(shí)施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)則包含兩個(gè)部分。一是對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)，另一個(gè)是對(duì)課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。建議課程實(shí)踐中及時(shí)記錄相關(guān)信息和整個(gè)過程。課程結(jié)束時(shí)總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問題并解決問題。對(duì)課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)則應(yīng)該以形成性評(píng)價(jià)為主，既對(duì)學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開端與整個(gè)過程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實(shí)的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進(jìn)展的程度來綜合評(píng)定其學(xué)習(xí)成績。美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)、構(gòu)成與實(shí)施并不能如此簡單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對(duì)現(xiàn)代教育理念、國情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。

篇（7）

在教學(xué)中，注意觀察了解學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，強(qiáng)化培養(yǎng)他們求變、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)展學(xué)生的特長。如，在《花鳥畫》一課中，大多數(shù)同學(xué)都是用毛筆來臨摹展現(xiàn)花鳥畫，可是在學(xué)生做畫中，有一位同學(xué)在畫鳥時(shí)竟然沒用毛筆，而是運(yùn)用了手指蘸墨的方法勾畫出了一只只生動(dòng)活潑的小鳥，再加上用手指蘸上不同的顏色印出不同大小、五顏六色的花，整體效果太棒了，我及時(shí)表揚(yáng)了他并向全班同學(xué)展示了他的作品。在以后還專門抽時(shí)間對(duì)他進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，讓他參加了縣里組織的特長生比賽，取得了令人滿意的成績。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作快樂

要想讓學(xué)生成功學(xué)到知識(shí)，就要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在課前，我努力挖掘教材，把握每節(jié)課的重難點(diǎn)，同時(shí)使用先進(jìn)的教學(xué)方法（故事、謎語、動(dòng)畫視頻等）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。這種直觀的教學(xué)方法對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣特別有用，教學(xué)效果也非常好。

3.美術(shù)貼近現(xiàn)實(shí)生活，利用好廢舊物品

人們物質(zhì)生活水平的提高，家里的瓶瓶罐罐、報(bào)紙雜志、廢舊紙盒很多，我指導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)自己喜歡的物品收集起來，用我們的雙手進(jìn)行加工美化，都可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。在《我們身邊的線條》一課中，我拿出事先準(zhǔn)備好的用不同材料制作的各種各樣的線條，以此來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《紙盒變家具》一課中，利用家里的廢舊紙盒通過加工改進(jìn)，可以變成各種各樣的家具，這樣的教學(xué)可以培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)造能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

4.課堂作業(yè)及時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生感到自己創(chuàng)作成功的喜悅

農(nóng)村學(xué)生長期未形成按時(shí)完成課堂作業(yè)的習(xí)慣，針對(duì)此現(xiàn)象，我采取了優(yōu)秀、良好、一般的評(píng)價(jià)，對(duì)三類作業(yè)都做以優(yōu)點(diǎn)表揚(yáng)和缺點(diǎn)改進(jìn)，讓每位學(xué)生對(duì)自己的作業(yè)都知道以后改進(jìn)的方向，讓每位學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，在繪畫技能和欣賞水平上都有所提高。

篇（8）

[關(guān)鍵詞]：

素質(zhì)教育、直觀性、教學(xué)方法

在初中美術(shù)欣賞教學(xué)中，怎樣將專業(yè)性較強(qiáng)且具有一定難度的藝術(shù)理論知識(shí)變得易董好學(xué)，使教學(xué)效果得到提高？經(jīng)自己的探索實(shí)踐證明：運(yùn)用作品比較，可以說是一種行之有效的方法。本文就此列舉幾例來談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、美術(shù)欣賞中的音樂與繪畫：

現(xiàn)代教育論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是一種雙向的“知識(shí)對(duì)流”而不是單向地灌輸。所以雖然音樂是一種藝術(shù)門類中最為抽象的藝術(shù)，但音樂同樣也是表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一種手段。如在進(jìn)行中國古代人物技法的欣賞教學(xué)時(shí)，通過蘇州彈詞《新木蘭辭》地放送，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行瀏覽式欣賞兩張圖片，注意營造一種藝術(shù)氛圍，利用聲音的比擬，使學(xué)生接受音樂信息的同時(shí)，可以在頭腦中使學(xué)生直觀的了解認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)繪畫技法的多樣性，如采用工筆重彩人物作品與線描人物作品比較欣賞，工筆人物與寫意人物作品比較欣賞。為了讓學(xué)生更好的感受傳統(tǒng)繪畫以線造型的藝術(shù)特色，特選了風(fēng)格迥異的作品進(jìn)行比較（一般用實(shí)物投影或換燈片）。如梁楷的《潑墨仙人》與曾鯨的《李白行吟圖》進(jìn)行比較欣賞，一簡一繁，各將其妙。學(xué)生從中強(qiáng)烈的感受了中國傳統(tǒng)線條的多樣性、生動(dòng)性，以及一種韻律美，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感。

二、美術(shù)作品中的對(duì)比與和諧：

事實(shí)上，中外的美術(shù)史早已證明“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)。美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)形式存在”。其實(shí)，在美術(shù)作品中的形式美這一節(jié)中，如果不很好的聯(lián)系作品進(jìn)行比較分析，學(xué)生往往會(huì)認(rèn)識(shí)模糊。為此，在教學(xué)中我選擇了一些中國畫家題材內(nèi)容類似的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，讓他們看看畫家是如何來經(jīng)營畫面的。如圖3林鳳眠的《靜物》中，直力的玻璃水壺和水中的魚。黑與白，背景上的橙與綠，都存在鮮明的對(duì)比，使畫面具有很強(qiáng)的感染力。而潘天壽的《水仙》，花叢方向與造型在整體形式上非常和諧，然而在花叢大小位置，葉的交插與題字上又稍有變化。通過作品比較，加深了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品基本藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)。

三、美術(shù)繪畫中的制作技法比較

沃樂夫曾經(jīng)說過，一切繪畫得益于其它繪畫的比得意于自然的多。因此，在進(jìn)行十七、十八世紀(jì)歐洲繪畫欣賞教學(xué)時(shí)，了解這一時(shí)期繪畫的主要特點(diǎn)以及代表人物的藝術(shù)風(fēng)格，往往是教學(xué)中的難點(diǎn)。為此，我采用了一些具有說服力的作品讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，從而起到潛移默化的作用。如十七世紀(jì)的荷蘭畫家姜布魯各的《瓶花》。在進(jìn)行作品分析時(shí)，我找到了一幅與其題材相似的作品進(jìn)行比較，如另一位荷蘭畫家梵高的《向日葵》，可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到兩個(gè)時(shí)期的繪畫在用筆、造型技法上的差異，即“寫”、“畫”差別一目了然。

四、美術(shù)作品中的藝術(shù)形象

在欣賞中，將中西方現(xiàn)代主義繪畫欣賞作一比較，是教學(xué)難點(diǎn)之一。針對(duì)這種情況，我同樣采取比較的方法來突破這一難點(diǎn)。

眾所周知，藝術(shù)形象來源于大自然，而大自然賦予了人類的一切，同時(shí)也激發(fā)了人類的靈感和創(chuàng)作激情。如唐代青綠山水大師李思訓(xùn)的《江帆樓閣圖》，他的作品標(biāo)志著山水畫中青綠體系的成熟。而《森林風(fēng)景》為十七世紀(jì)荷蘭派畫家魯伊斯達(dá)爾所作。

這兩幅作品和后來的風(fēng)景畫相比，他們的山水畫作風(fēng)一樣，都屬于早期古典作風(fēng)，但兩者的起點(diǎn)完全不同。課堂上學(xué)生興趣濃厚，討論激烈，你一言我一語，經(jīng)過比較不難發(fā)現(xiàn)：風(fēng)景畫本質(zhì)上仍沒有獨(dú)立，它仍然是人的活動(dòng)舞臺(tái)，只是人暫時(shí)離不開前臺(tái)而已。它不像中國山水真正脫離人物，山水畫是大自然生命的自我展現(xiàn)，風(fēng)景畫則是大自然中的大自然，和利用照相機(jī)去攝取一片風(fēng)景相同，這是山水畫與風(fēng)景畫的本質(zhì)區(qū)別。因此艾斯納指出：“任何一個(gè)藝術(shù)問題都不會(huì)有唯一正確的答案，而可以多作解釋。”

篇（9）

二、學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)美術(shù)作品

欣賞課程是中職幼師類專業(yè)學(xué)生的必修課之一，美術(shù)欣賞是其從事幼兒教育事業(yè)必須具備的一項(xiàng)基本技能。幼兒的美術(shù)作品充滿天真和童趣，幼兒在創(chuàng)作過程中往往呈現(xiàn)出大膽、粗放、生動(dòng)形象等特點(diǎn)，這是成人所缺乏的。評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)作品有兩個(gè)關(guān)鍵要素：第一，與幼兒的年齡特點(diǎn)相一致，主要體現(xiàn)作品的童真。一幅優(yōu)秀的幼兒作品能夠表達(dá)幼兒的思想感情，呈現(xiàn)出幼兒與其他年齡階段的人不同的思維特點(diǎn)，這也是幼兒作品評(píng)價(jià)的主要方面。第二，對(duì)藝術(shù)性的評(píng)價(jià)，如線條的力度和連貫性、圖形的清晰完整度、畫面的合理配置、色彩的搭配以及內(nèi)容的豐富程度等。因此，在中職幼師美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)主要從以上兩方面引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)幼兒作品，逐漸提升學(xué)生欣賞和評(píng)價(jià)作品的能力。

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不僅學(xué)校要提高對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)的重視，小學(xué)美術(shù)教師也要提高對(duì)小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的重視。學(xué)校要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以全面發(fā)展為學(xué)校發(fā)展策略，培養(yǎng)全能型人才，制訂合理科學(xué)的課程安排計(jì)劃；小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，注重小學(xué)美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)，端正自身的教學(xué)態(tài)度，以培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)人才為教學(xué)重任，促進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)效率健康有效地提高。

2.提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣

小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到興趣的重要性，努力提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課程的興趣與熱情。應(yīng)充分發(fā)揮自身的才能，將教材與小學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，制訂可以有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課堂內(nèi)容積極性的教學(xué)方案。

3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)將傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式摒棄，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式多樣化，提高小學(xué)美術(shù)欣賞課堂教學(xué)的施教水平。同時(shí)，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)以學(xué)生為教學(xué)主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)美術(shù)，利用一切可利用的資源調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力與美術(shù)思維能力。小學(xué)美術(shù)教師還可以結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)，如在教學(xué)《淅瀝的小雨》一課時(shí)，教師可以提前做好相關(guān)準(zhǔn)備，讓學(xué)生關(guān)注近段時(shí)間下雨的情況，認(rèn)真觀察下雨的場(chǎng)景，包括雨的大小、雨的方向、有無風(fēng)、雨落下后去哪里了、雨中人們的神情及動(dòng)作，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生細(xì)心觀察雨中人物的動(dòng)態(tài)與周圍事物的動(dòng)態(tài)。通過這樣的課前準(zhǔn)備工作，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)與感受生活的美，提高學(xué)生對(duì)生活的熱愛之情，學(xué)生通過結(jié)合實(shí)際生活感受可以將想象中的與實(shí)際中的雨形象地繪畫出來。

4.運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕M織形式教學(xué)

我國根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)自身的特殊性、教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)將小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)組織形式分為現(xiàn)場(chǎng)課、隨堂欣賞課和專題欣賞課。現(xiàn)場(chǎng)課是一種較長時(shí)間內(nèi)到現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)地察看所進(jìn)行的欣賞教學(xué)，如可帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)展覽館或畫廊等地方欣賞美術(shù)作品，也可以帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然，尋找大自然的美；隨堂欣賞課是指在工藝課業(yè)與繪畫中進(jìn)行穿插的欣賞教學(xué)，提倡學(xué)生自由發(fā)揮，挖掘出不同的欣賞角度與觀點(diǎn)；專題欣賞課是通過統(tǒng)一擬定一個(gè)專題，并就該專題展開探討。

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二、當(dāng)前我國高校美術(shù)教學(xué)中的問題所在

（一）現(xiàn)階段，我國高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系還不是十分健全

不同于其他教育類學(xué)科，美術(shù)教育有其自身獨(dú)特的教學(xué)特點(diǎn)。因此，美術(shù)教育在進(jìn)行教學(xué)考核或是評(píng)估的時(shí)候也要與其他學(xué)科有所區(qū)別，不能照搬同一套考核體系。我們可以這么理解，在實(shí)際教學(xué)過程中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處熢诂F(xiàn)場(chǎng)而失去自己獨(dú)立的繪畫精神。他們?cè)诖_立自我風(fēng)格之前就先學(xué)會(huì)了察言觀色，往往去觀察教師的判斷，有的只是去模仿教師的繪畫模式和繪畫思維。這樣的美術(shù)教學(xué)無疑是失敗的。首先，各高校的美術(shù)教育體系教學(xué)質(zhì)量評(píng)估措施落后或不完善。美術(shù)教育是種有別與其他教育門類的教育體系，必須借助相對(duì)全面具體的評(píng)估措施來進(jìn)行教學(xué)評(píng)估。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋熢趫?chǎng)而不能真正的將自己投入到繪畫實(shí)踐中，很多學(xué)生在完成其繪畫操作的時(shí)候，往往去觀察老師的判斷，在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中只是按照教師的繪畫模式和繪畫思維走。這樣就造成美術(shù)教學(xué)失去了真正的含義。

（二）忽略了高校美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)所在，無法真實(shí)的對(duì)學(xué)生水平進(jìn)行檢測(cè)

我們?cè)趯?shí)際進(jìn)行美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這種情況。舉個(gè)例子來說吧，就像是進(jìn)行美術(shù)的人體結(jié)構(gòu)教學(xué)過程當(dāng)中，很多高校的做法是只采用理論考試來監(jiān)測(cè)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況。這顯然是毫無養(yǎng)分和營養(yǎng)的。人體結(jié)構(gòu)課程開設(shè)的初衷是教導(dǎo)學(xué)生掌握人體的各種結(jié)構(gòu)組織，這是美術(shù)人體素描的基礎(chǔ)所在。而我們?cè)趯?shí)際考核中，根本沒有一套完善的檢測(cè)方法，這使得高校對(duì)于該項(xiàng)課程的投入可以說是全然白費(fèi)。

（三）關(guān)于高校美術(shù)教學(xué)的畢業(yè)方法也完全不適合以實(shí)踐為核心的美術(shù)教學(xué)理念

到目前為止，我國大部分高校的美術(shù)教學(xué)都以畢業(yè)論文為終極測(cè)試。我們可以這么理解，高校中關(guān)于美術(shù)教學(xué)無論是做科研還是畢業(yè)檢測(cè)都只是憑借著一紙論文。這顯然是與美術(shù)教學(xué)的核心相違背的。要知道美術(shù)教學(xué)實(shí)質(zhì)性目的是對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)造而理論創(chuàng)造只是其中很小的一部分，如果我們教導(dǎo)出來的學(xué)生沒有藝術(shù)創(chuàng)造思維，只是單純具有理論素養(yǎng)，這樣的教育無疑也是失敗的。

三、新時(shí)期高校美術(shù)教學(xué)完善性策略分析

（一）樹立以人為本的美術(shù)教學(xué)理念

現(xiàn)如今教育提倡能力本位說，這種觀點(diǎn)下學(xué)生成為了教學(xué)活動(dòng)的核心和主體所在，而教師只是起到輔助作用，為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)和咨詢并解決實(shí)際生活所出現(xiàn)的方方面面的問題。我們可以這么理解，“以學(xué)生為主體”觀點(diǎn)的提出符合現(xiàn)代人本理論觀點(diǎn)，以人為本的教學(xué)理念也要求了我們徹底顛覆以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)方法。真正實(shí)際的以學(xué)生為教學(xué)主體的教學(xué)方法推到到底。充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主管能動(dòng)性，加強(qiáng)現(xiàn)階段課堂互動(dòng)教學(xué)。

（二）從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新高校美術(shù)教學(xué)體系

新的美術(shù)教學(xué)體系的創(chuàng)建應(yīng)從充分考慮本專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)來出發(fā)。具體到高校美術(shù)教學(xué)，我們首先要從對(duì)美術(shù)教學(xué)的要求和實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步系統(tǒng)的調(diào)整并有選擇性的開設(shè)各項(xiàng)美術(shù)相關(guān)課程。重新設(shè)計(jì)新的高校美術(shù)教學(xué)大綱和具體目標(biāo)要求，深化調(diào)整高校美術(shù)實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)之間的比例，既要滿足學(xué)生的理論學(xué)習(xí)要求，又要將美術(shù)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。特別值得一提的是，我們要為高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生重新選配一條符合時(shí)代氣息和特征的配套教材。我們?cè)谶M(jìn)行選擇的時(shí)候要注意三個(gè)原則權(quán)威性、專業(yè)性、實(shí)用性。輔教材也應(yīng)當(dāng)盡量做到配套性選擇，一般來講，擁有大量習(xí)題、參考資料等方面的資料為好。

（三）高校美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。

1、在美術(shù)教學(xué)中，可以用素描的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，比如要實(shí)現(xiàn)所畫線條的輕重、濃淡、寬窄在透視的過程中實(shí)現(xiàn)空間的豐富變化，激發(fā)學(xué)生想象空間變化的細(xì)節(jié)美、節(jié)奏美、層次美。

2、積極訓(xùn)練和促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。在高校美術(shù)教學(xué)中，因勢(shì)利導(dǎo)地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維是十分必要的，這對(duì)于擺脫習(xí)慣性思維的束縛很有好處。

（四）加強(qiáng)高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐性

高校美術(shù)教學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，在美術(shù)學(xué)習(xí)過程之中，如果不能夠勤思考、勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手，則很難把握美術(shù)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。同時(shí)，在高校美術(shù)課堂教學(xué)過程之中，如果仍然像傳統(tǒng)教育那樣，教師不停的演示操作，學(xué)生單純的進(jìn)行枯燥模仿，則會(huì)使得高校學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣日益降低。反之，如果在教師科學(xué)理論地細(xì)心指導(dǎo)下，讓學(xué)生成為高校美術(shù)教學(xué)的主體，在此過程之中，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，學(xué)生的思想表達(dá)、個(gè)性的抒發(fā)，在溝通之得以升華，進(jìn)而可以更好的促成我國高校美術(shù)教學(xué)實(shí)效性的提升，提高我國高校學(xué)生身心素質(zhì)的和諧發(fā)展，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的合格的主力軍，這也正是我國高校美術(shù)課堂教學(xué)改革所要達(dá)到的目標(biāo)。