緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇翻譯教學論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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（一）外部問題1.CET4和CET6指揮棒的作用。四六級考試出現翻譯題型始于1996年，但是此部分所占分值少，難度較小，因此沒有得到教師和學生的足夠重視。[9]久而久之，在四六級考試指揮棒的誤導下，教師不愿多花時間和精力教翻譯，學生也缺乏學習翻譯的主動性。令人欣慰的是，2013年12月CET4和CET6進行了改革，首次將段落翻譯作為一個專門的題型進行考查，翻譯材料選材廣泛，牽涉中國社會的方方面面。此次改革明確了翻譯教學在大學英語教學中的重要地位，必將推動大學英語翻譯教學的研究和發展。2.缺乏專門的翻譯教材。長期以來，幾乎所有的大學都未為非英語專業學生訂購專門的翻譯教材。非英語專業學生多數只有讀寫和聽說教材，教材很少對翻譯理論和技巧進行系統的講解，翻譯部分基本以課后題的形式出現，且多是簡單機械地鞏固已學的詞匯，因而并不能稱之為翻譯。

（二）內部問題1.教師方面。一是很多大學英語教師理論水平和實踐能力欠缺。他們未系統學習過翻譯理論知識，而且畢業就從事教學工作，實戰經驗不足，因此翻譯教學只能照本宣科，不能給學生提供有效的指導。二是教學方法陳舊。大學英語翻譯教學多以教師為中心，但教師很少給予理論指導，而是偏重詞匯、語法和翻譯技巧的講授。課堂上，教師一般要求學生做口頭翻譯，或給出譯文讓學生自己檢測，但學生的翻譯能力并未因此得到較大提高。此外，課后翻譯作業也往往強調無語法和詞匯錯誤，很少關注語篇連貫、邏輯清晰等因素。2.學生方面。一是對翻譯不夠重視。很多學生認為聽說讀寫是關鍵，翻譯無關緊要。因此，在翻譯學習中，部分學生缺乏興趣，處于被動地位，從不主動探索。二是缺乏跨文化和語用意識。很多學生片面地認為翻譯就是字對字、詞對詞的轉換，因此只要掌握語法和詞匯就足夠了。但是中西文化存在差異，如果只重視語言形式的對應，翻譯出來的句子可能佶屈聱牙。同樣，在不同的語境中存在一詞多義現象，需要學生多積累、勤思考，才能譯出準確的譯文。大學英語翻譯教學的不足之處如此之多，引入有效的翻譯理論對其進行指導，從理論高度設計出合理的教學體系刻不容緩。

二、語用翻譯理論對大學英語翻譯教學的解釋力

作為一種專門研究語言的理解和使用的理論，語用學不僅關注說話者對信息的傳達，還關注受話者對信息的理解和轉化。翻譯是一種跨文化的交際活動，既關注譯者理解原文的過程，也關注譯者在譯文中表達原文意義的過程。從這一角度看，兩者具有共同的關注對象。[10]正如呂俊所說，語用學與翻譯結合，讓譯者從一個全新的視角理解翻譯中的問題，從而為翻譯提供了有效的理論指導。[11]將語用學理論，指示語、語用預設、會話含義理論、言語行為理論等引入大學英語翻譯教學，將從一個新的角度為教學提供指導，從而克服以往教學中的各種不足。

（一）指示語與翻譯教學言語交際涉及兩個過程，說話者對信息的傳達和聽話者對信息的理解，指示語在這兩個過程中發揮重要作用。教學過程中，教師應引導學生根據語境、說話者、受話者等因素，推理出指稱與所指的關系，同時注意文化、社交的適當性。例如，ShortlybeforeCongressmanJamesLangevincasthisvotelastmonthtorelaxfederalrulesonfundingofstemcellre-search,theRhodeIslandDemocratstoldhiscolleges…。原文中的theRhodeIslandDemocrats根據上下文指的是前文的JamesLangevin，翻譯時若將其作為他人處理，譯文將與原文相悖。指示語的意義離不開語境，教師應啟發學生關注語境的意識，切不可過分注重字面意義而造成譯文對原文的偏離。

（二）語用預設與翻譯教學語用預設對翻譯過程有重要影響。從翻譯角度看，預設對語境具有敏感性，譯者在翻譯過程中，不能堅守以前實踐中形成的預設，而應該考慮到當前的語境因素，形成恰當的譯文。例如看到game這個詞，譯者首先會利用之前形成的預設將其翻譯為“游戲、比賽”，但是在新的語境中game可形成新搭配，從而具有新的外延。如，“Gametheoryisthescienceofstrategy”，應當譯為“博弈論是有關策略的科學”。

（三）會話含義理論與翻譯教學會話含義理論要求翻譯時，譯者始終忠實于原文的會話含義。具體說來，合作原則對翻譯規定了特殊的要求：量的準則規定譯者不得毫無根據擴充或節減原作內容；質的準則表明譯者應忠實傳達原作信息，切忌錯譯、亂譯；關聯準則強調譯者應注重兩方面的關聯：原文上下文的關聯和譯文與譯文讀者的關聯；方式準則規定譯者用精煉清晰的語言傳達原文內容，不允許隱晦難懂。[2]但是，有時為了修辭的需要，說話者常常有意地、巧妙地偏離合作原則，從而產生言外之意。在此情況下，如果原文背離了合作原則，譯者翻譯時也需要相應地背離，至于語用意義則留給讀者去推理，譯者無需代勞。如：A：昨天晚上吃的什么？B：就吃了些東西。B的回答明顯背離了“量的準則”，因為其傳遞的信息顯然不足，語用意義是B不愿意告知A相關信息。翻譯此對話時，譯者即使知道乙晚上吃的是什么，也應把乙的話直譯過來，切不可畫蛇添足。

（四）言語行為理論與翻譯教學言語行為理論要求譯者在翻譯過程中努力透視一定語境下的言外之力，進而用明晰或隱晦的方式構造表達同樣言外之力的譯文。例如：“Saturdaymeantmostadultswereathomeontheroute.Sowereschool-agedchildren.IthoughtthismightmeanmoreexchangesasImadetheroundstoday.”文段描述的是垃圾工人的心理活動，從上下文信息可知這是垃圾工人苦中作樂的美好想象。“madetherounds”、“moreexchanges”可分別翻譯為“挨家挨戶收垃圾”、“搭上幾句話”，從而將原文的意圖淋漓盡致地表現出來。（五）禮貌原則與翻譯教學禮貌原則提出了交際者應遵循的六條小的規則。但是中西文化的不同致使人們對禮貌的領悟存在較大差異。例如，中國人被夸獎時，很自然地會回答：“慚愧，慚愧！”如果直譯成“Ifeelashamed”，英美讀者將稀里糊涂；如選用歸化策略意譯為“Thankyou!”，則變得規范地道。禮貌原則對翻譯教學的借鑒意義為：教師課堂上應適時引導學生弄清中外表達禮貌方式的差異。分清哪些禮貌信息是原文的重點，因而譯文中必須很好地體現出來；哪些不是原文的核心，并且直譯會讓讀者不知所云。前者通常選用異化策略，而后者多選用歸化策略。

（六）關聯理論與翻譯教學假設S是譯者對原文的解讀，T是譯文讀者對譯文的解讀。根據關聯理論，成功的翻譯應是T=S，但是實際翻譯中譯者是沒法做到這一點的。[12]翻譯要考慮兩個層面關聯性的對應：原文和譯文的關聯以及原文讀者與譯文讀者的關聯，尤其后者是譯者努力的方向，即使譯文讀者付出較少的努力獲取與原文讀者一樣的語境效果。為此，教學中，教師不僅要引導學生把英語學習當成認知過程，還要鼓勵學生尋找關聯，并把此當做學習的目標。[13]例如，翻譯“種瓜得瓜，種豆得豆”這句話，譯者不僅要通過認知推理得知它的真正含義———化詞匯的形象與語用含義關系不大。如果把“瓜、豆”的形象傳達出來，將讓讀者無法理解。所以，譯文應把原文的暗含信息翻譯出來，即，“Asyousow，youwillreap.”

（七）順應理論與翻譯教學從順應理論出發，可從以下三個維度解釋翻譯過程，即譯語要順應語境關系，順應語言結構，順應翻譯的動態過程，且這一過程是有意識的。[2]語境關系順應強調，譯文讀者有著與原文讀者不同的文化心理、社交規范等，因此翻譯時要選擇順應譯文讀者交際語境和語言語境的表達。語言結構順應強調，譯語與原語在語碼、語體、詞匯等方面存在差異，翻譯要選擇符合譯語語言結構的表達。動態順應強調，譯語不能只順應語境關系或語言結構，而應實現二者之間的動態順應。

三、大學英語翻譯教學體系

大學英語翻譯教學的重要性不言而喻，探索合理有效的教學體系是當務之急。結合目前大學英語翻譯教學的不足，在語用學翻譯理論指導下，現提出如下教學體系。

（一）豐富理論知識，提高實踐水平傳統重詞匯、語法和翻譯技巧的教學方法已經無法滿足翻譯教學的要求，刻板的教學方式容易讓學生產生厭倦情緒。為了更好地駕馭翻譯課堂，教師必須先提高自身的理論和實踐水平，即扎實的翻譯理論知識和較強的實踐水平缺一不可。為此，教師應做到以下兩點：首先，成立翻譯研討小組，每周至少開一次研討會，互相交流翻譯教學和科研心得，提高理論修養。其次，積極尋找機會，從事翻譯實踐工作，豐富實踐經驗。

（二）傳授語用知識，增強語用能力語用學研究如何通過語境來理解和使用語言，脫離了語境，翻譯這種輸出型活動的正確性和得體性就無法實現。所以，教師在翻譯課堂上應有意識教授學生語用知識和能力。正如冉永平所說，語用能力或知識是可教的。[14]首先，教師不僅要強化學生的語言能力，更要有意識培養他們的語用能力，鼓勵他們在翻譯中自覺掌握和運用指示語、語用預設、會話含義理論、關聯理論等語用翻譯理論，避免產生誤讀和交際失敗。例如，公司每年生產10萬只玩具。譯文1：Thecompanyturnsout100,000toyseveryyear.譯文2：Theannualoutputofthecompanyis100,000toys.此例教師可啟發學生關注語境因素。根據順應翻譯理論，為了得體，譯文需要追求語境關系順應。如果是日常語境，譯文1較為合適，但如果是商務場合等正式語境，譯文2則更合適。其次，創造合適語境，組織互動式活動，通過反復練習達到理解和掌握目的。例如，miss這個單詞可有不同的含義。教師可引導學生自己創設語境，如在等車的場合，“Imissthebus”,表達的是“錯過”的意思。

（三）輸入文化知識，提高跨文化意識翻譯過程中，文化差異不容忽視。在運用禮貌原則、關聯論、順應論等理論指導翻譯時，譯者必須充分考慮文化因素，合理采用歸化和異化策略。首先，教師應積極向學生輸入西方文化知識，并與中國文化進行對比。其次，鼓勵學生課下看一些英文讀物或電影，要求以讀書報告的形式比較中西文化差異。最后，啟發學生用目的語思考，發展學生的移情，引導他們主動去了解西方的文化，從而避免母語的干擾。例如，“望子成龍”，直譯過來是longtoseeone’ssonbecomeadragon。但是這一譯文無法為外國人接受，因為龍雖在中國是吉祥物，在國外卻被視為兇惡殘暴之物。根據關聯翻譯理論，譯文要能使譯文讀者在付出較少的努力的情況下得到一樣的語境效果。所以教師可引導學生用歸化的方法翻譯此句，即toexpectone’ssontobecomeanoutstandingpersonage.

（四）檢測語用文化知識，規范評價尺度測試形式和內容易影響包括翻譯教學在內的語言教學，但是語用知識和語用能力以及文化知識等很少出現在外語測試中。為了更好的評價學生的翻譯水平，并用評價結果來指導翻譯教學，在考試中應加入語用社交等方面的內容，檢測學生語用能力和跨文化交際能力。例如，可給出原文，讓學生在各種語境中選出或給出準確的譯文；也可考查案例分析題，讓學生分析其中的文化沖突。

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二、基于市場需求的翻譯教學策略

（1）根據翻譯市場的要求，合理設置課程，做到理論和實踐兼顧設置合理的課程重點在于翻譯方向課堂教學與集中實訓并重，課程要做到理論與實踐兼顧。英語專業教學大綱對英語專業畢業生提出了更高的要求，因此，為了使學生在畢業的時候，能夠達到一定的英語翻譯水平，要根據大綱開設所有必修的專業課程，使學生能修夠學分，從而達到市場對應聘者語言水平的要求。首先，口譯具有獨立的特性，通過一系列翻譯課程設置將翻譯方向體現出來，構成口筆譯課程組。同時，要開設入門課程和交替傳譯。其次，市場對翻譯經驗要求最高，因此，在課程設置上，在學期授課任務完成之后，可以增加實訓環節，并且學生在學期末或者寒暑假等時間段中，為了達到一定的翻譯量，在教師的指導下進行大量集中實訓。同時，在理論課的基礎上，課堂教學環節可以開設高級英漢筆譯和高級漢英筆譯課程，增加學生語篇翻譯的實踐。再者，在翻譯理論方面，為了使學生了解各種翻譯理論，掌握各種翻譯技巧，可以開設英漢互譯基礎和翻譯概論課程。除了翻譯理論與實踐課程之外，還可以設置一些選修課，作為理論與實踐課程的補充，如開設一門或者多門翻譯鑒賞類課程，重點在于批評和鑒賞。在品讀經典翻譯的過程中，對比不同的譯本，從而培養學生的翻譯感。另外，在實訓環節學習中，針對市場要求的翻譯軟件使用上，不用單獨開設一門課程，可以教會學生邊學邊用，在翻譯實訓室中安裝一套翻譯軟件，增強學習的效果和效率。翻譯方向的課程設置主要包括理論課程、實踐課程、鑒賞課程。其中理論課程可以開設英漢互譯基礎和翻譯概論；實踐課程可以開設高級英漢筆譯、高級漢英筆譯、集中翻譯實訓等。而鑒賞課程可以開設翻譯與鑒賞等。

（2）增強學生筆頭翻譯的基本能力，調整教學內容，增強學生翻譯的能力2000年，《高等學校英語專業英語教學大綱》中提出：“使學生具備筆頭翻譯的基本能力是筆譯課的目的所在。”在沒有普及互聯網的時候，翻譯工作者翻譯工作主要靠筆、紙和各種紙質詞典以及百科全書，而隨著時代的發展，構成翻譯能力的因素也發生了變化，翻譯能力的核心便成了雙語能力、查閱工具書的能力、雙語轉換能力等，因此，翻譯教學的內容要作出相應的調整。互聯網普及以后，在語言能力的基礎上，翻譯能力有了新的內容，增加了網絡溝通能力、計算機軟件、硬件應用能力以及電子工具書使用能力等，特別是翻譯軟件的應用能力。由于社會發展和需求，翻譯能力的構成有了拓展，因此，在研究翻譯能力的基礎上，翻譯教學設計教學內容就要進行相應的調整。翻譯教學內容涉及到了翻譯實踐、翻譯理論以及翻譯鑒賞三類課程。而這三類課程比較容易分清，內容差別很大。在教學實際中，如何分析翻譯實例是任何理論講授都離不開的，但是在實踐性比較強的課程中，所有翻譯方向課程組的課程實際上都體現著理論與實踐的結合，因此不能不提到翻譯理論。為了避免在不同課程中重復相同的內容，根據課程設置，課程組教師要明確每門課程的教學內容。首先，在理論課程中，一般情況下，英漢互譯講授過程中使用的譯例是句子和短語，其基礎的授課內容是最基礎的翻譯入門課程，也是基本的概念和翻譯技巧。而翻譯概論的授課內容從翻譯研究的角度上授課，是各種翻譯理論流派和翻譯研究的熱點問題，一般情況下，在講授的過程中使用的譯例是句群和句子。其次，高級英漢筆譯和高級漢英筆譯的內容是不同文體的語篇翻譯，在實踐課程中，教師要注重學生實踐基礎上的譯文評析，教師講授文體特點與翻譯策略之后，才組織學生進行語篇翻譯實踐。而集中翻譯實訓的內容主要是大量翻譯應用文和少量翻譯文學語篇。另外，一般情況下，翻譯鑒賞課程通過比較分析，選擇有多個參考譯文的語篇翻譯，選出最佳譯文，或者對所有參考譯文討論出一個最佳譯文。綜上所述，翻譯課程的內容明確化主要有理論課程、實踐課程以及鑒賞課程。其中理論課程包括英漢互譯基礎和翻譯概論，教學內容主要有基本概念、翻譯技巧以及翻譯理論流派和翻譯熱點問題等。實踐課程主要包括高級英漢筆譯、高級漢英筆譯以及集中翻譯實訓，教學內容有大量應用文翻譯和少量文學語篇翻譯等。鑒賞課程主要包括翻譯與鑒賞，教學內容有多個參考譯文的語篇翻譯。

（3）針對不同課程，采用靈活多樣的課堂教學方法，綜合提高學生的素質為了培養學生的翻譯能力，課堂教學需要采用靈活多樣的方法，針對不同課程，綜合提高學生的素質，培養學生的翻譯責任感、溝通能力和團隊意識。首先，對于理論課程來說，教學方法要以教師講授為主，課堂教學主要是講解理論，以學生翻譯練習為輔。其次，對于實踐課程來說，課堂研討是教學方法的主旋律，教師的教學方法要指導學生的翻譯實踐，充分體現出學生翻譯實踐的價值。同時在課堂上，對于高級英漢筆譯和高級漢英筆譯來說，學生做翻譯的話，教學效率不會很高，因此，最好就是課上師生討論，鼓勵學生課下完成翻譯。在每次上課的時候，教師要講評學生譯文，通過課程網絡平臺和電子郵箱布置作業，并且教師可以上課的時候，選取部分學生上臺講評自己的譯文。同時師生之間、學生之間要積極地互動起來。而在一定的時間段內，集中翻譯實訓室模擬翻譯工作者的工作環境，集中進行大量翻譯實踐。翻譯工作的密度高，強度大，因此，教師的教學方法需要做好項目管理和譯審工作，不能和平日的課堂教學一樣，學生需要扮演譯者和校譯角色。另外，為了培養學生的責任感和團隊合作精神，在實踐課程中，教師布置任務的時候，可以把學生分成翻譯小組，便于加強學生之間的溝通。再者，翻譯語料在鑒賞課程中，要求教師能夠以理服人，具有較高的理論水平，并不是完全憑直覺對譯文作出評論，因此，準備工作是非常重要的。在備課的時候，教師通過比較、分析、師生討論等方式，有針對性地選取有多個參考譯文的主體語篇供課堂使用，從而得出最佳譯文。這類課程的教學方法最好是以師生討論為輔、教師講授為主。不同翻譯課程也不是一成不變的，對于教學方法的選擇會有所側重，因此，在教學過程中，為了實現翻譯人才培養的目標，教師需要靈活應變，充分備課，不斷調整和完善教學方法。

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我國大學英語翻譯教學在整體大學英語教學中處于弱勢，很多學生由于從未接受過翻譯理論和技巧的指導，在翻譯實踐中出現了較多的問題和語言障礙。從指導思想上來說，大學英語教學大綱強調閱讀能力是大部分大學生今后工作所需要的主要語言技能，在大學英語教學中要始終注重閱讀能力的培養。由此可見，大學英語的指導思想在對學生翻譯能力的培養上并未給予足夠重視，“譯”處于一種被忽視的地位。在課程設置上，翻譯教學在整個外語教學中基本上是作為補充課程來講授的，沒有正式開設翻譯課程。《大綱》規定基礎階段四個學期的英語課均為必修課。英語寫作、翻譯技巧、英語口譯等為選修課，安排在四個學期基礎英語課程后。但由于我國絕大部分高校的教學設備、師資力量的不足，在基礎階段之后，很少有學校能夠開出面向所有學生的應用技能選修課。加上近幾年的擴大招生，師資緊缺情況更為嚴重，能夠開選修課的，不過寥寥幾門，只是起了點綴門面的作用，在某些大學中造成了這樣一種尷尬局面：上課的學生不感興趣，感興趣的學生沒有機會上課。

1.2翻譯教材缺乏質量

在教材方面，大學翻譯教學缺乏整體的規劃設計，缺乏高質量的教材，缺少大量合格的教師，也缺少研究機構。目前公共外語采用的大學英語教材，都沒有系統全面介紹翻譯知識、翻譯技巧的獨立單元，大多只是在課后練習中有一些漢譯英單句練習或零星穿插的英譯漢練習。這些翻譯實際上是一種造句練習，目的是使學生能夠熟練運用課文中的句型和詞匯，不能算是嚴格意義上的翻譯。同時，如果過分強調這樣的翻譯練習，會使學生誤以為只能有一種譯文，語言只有一種表達方式，從而形成死譯、硬譯的毛病。近年來盡管出現了不少翻譯教材，但由于種種原因，大部分教師仍以舊的翻譯教材為主，自己另外增加一些教師感興趣或熟悉的內容，設計一些相關的練習，教學安排具有較大的隨意性和主觀傾向，教學效果不理想。就考試項目設置來看，近年來，各類英語考試試卷的主觀題的比重逐步加大，這一變化不僅涉及英語專業學生的各類考試，如英語專業4、8級考試（TEM4／TEM8），同時也涉及大學公共外語考試，如全國大學英語四級、六級考試（CET4／CET6）；不僅涉及全國的碩士/博士研究生入學考試，同時也涉及各種出國留學考試。翻譯題型，特別是英譯漢題型在主觀題中占了一定的比重。但是從試卷整體來看，翻譯所占比重并不大，而且試題也缺乏規范，題型單一，測試目的不明確，覆蓋面較窄，試題內容往往局限于對學生詞匯和某些固定結構的測試，很少能夠涉及到需要檢查的知識和翻譯技能，難以有效地與相應的教學階段接軌；同時，也在某種程度上助長了應試教育的風氣，使得一些學校的老師把重點放到了追求通過率和應付考試上，客觀上降低了對學生實用英語能力的要求，其結果就像有的學生說的那樣，學了那么多單詞和語法，但不會用，聽不懂，說不出”。

2應用英語翻譯的重要性好必要性

實用翻譯為支持科學研究，溝通地緣政治談判，幫助跨國公司尋求海外市場，促進科教文化交流做出了巨大貢獻。21世紀是一個國際化的高科技時代，科學技術的告訴發展加劇了世界各國文化的交流、碰撞與合作。翻譯---自古是不同文化交流的重要渠道。隨著我國加入WTO，對外開放政策的推進，成功申辦2008年奧運會，為減少“走出去，請進來”的絆腳石，社會各界對外語翻譯人才的需求，不論從數量上還是從質量上都越來越高。例如福建一家出版社到國外開展銷會時把“可供合作出版書目”譯為：CatalogueoftheBooksforCoopera-tion。據說后來無人找他們合作，也許與翻譯錯誤有很大關系。近些年海外媒介出現一些“中國速度”、“21世紀是中國的世紀”名詞，使得越來越多的外國友人對中國產生濃厚的興趣，近而來到中國了解中國。然而因翻譯卻鬧出一些啼笑皆非的笑話：一位美國游客在一個地方看到把“三姐妹山”譯為“MountThreeSisters”，覺得好笑，因為mount可作為動詞，在美國俚語中有tohavesexualintercourse的意思，恰好賓語又是threesisters。因此應該為Three-sisterMountain為妥。因此，社會對外語教育給予更大的期待，希望培養出更多高素質、國際化、應用型的翻譯人才，促進對外經濟合作、貿易往來和文化交流，同時成功達到“為中國與世界對話”，展現中華民族的強大與魅力。另外，聽、說、讀、寫、譯是相互貫通，互相促進相輔相成的。欲“聽懂”需要在頭腦里有“譯”的思維和意識，“聽懂”就是把一種語言轉換成另一種語言的過程；欲“說明白”也許要把母語思維，文化內涵轉換成受話者能接受理解的語言和文化，所以，實用的翻譯能力與時下受寵的聽說能力不但不沖突，還是提高聽說能力必不可少的部分。在翻譯領域中，交際能力亦即翻譯能力。

3提出對翻譯教學的建議

3.1培養學生掌握基本翻譯理論、翻譯技巧和方法

但必須讓學生明白，不管采用何種方法，使用何種技巧，翻譯時應遵循一條原則---必須符合原意。為了使學生在將來工作中具備基本的溝通交流能力，培養學生應用文體的譯法，包括調查報告、新聞、合同、通知和啟事及各類信函。另外社會急需既懂專業又懂英語的人才，所以還要培養學生科技文章的譯法，要求勤查專業詞典，切忌不懂裝懂，做到科學準確嚴謹。

3.2喬姆斯基為代表的語言教學觀認為，行為致使對外界刺激的習慣性的表面反映

是一種單純的由心理機制支配的行為，而人的語言行為是通過他的內在認識和情感力量而發生的行為，言語不是簡單空洞的符號，而是在特定場景中表達情感的方式[1]。所以要使翻譯做到“傳情，傳意”在教學中應將學生帶入交際環境。培養學生的翻譯能力，教學過程必須交際化。教學過程不僅僅是教師的教的過程，更重要的是學生學習的過程。翻譯教學應該根據學生的實際需要制定教學目標，組織課堂活動。教師根據翻譯的目的給學生提供交際場景，創造性地運用語言進行語際轉換，安排模仿練習，互譯練習，情景活動等，訓練翻譯思維，提高翻譯意識。

4提高英語翻譯教學的策略

4.1提升英語翻譯教學的比重

針對目前大學英語翻譯教學的現狀，各個高校都應該注重培養學生的“翻譯能力”，翻譯教學與“聽說讀寫”的教學聯合并重。并且還要適當的課堂上的翻譯教學，提升翻譯教學在整個教學任務中的比重。翻譯應該和聽、說和課文學習一樣在課堂上有相對一定的時間安排。其次，教材應該系統性的增加翻譯基本理念和方法的技巧，例如，翻譯的原則，（不拘泥于嚴復的“信、達、雅”之說）、翻譯的方法（例如增減詞，詞類轉換，選擇詞義等）、翻譯的技巧（例如重構，修潤，轉換等）、翻譯的忌諱（例如“字譯字，句譯句”）等。然而大學英語教師也應該自覺的給課堂更多的引進一些翻譯只是的了解和練習。

4.2適當的結合翻譯教學以及交際法的教學

目前的英語交際教學主要強調的是“口語教學”十分的正確，但是這并不是說傳統的翻譯教學已經沒有作用。相反的，適當的使用翻譯法可以有效的幫助教學。已經有專家在廣泛研究的基礎上得出“學生的母語基礎在他的英語學習中可以是助力，也可帶來阻力。如果能充分利用他的母語基礎，化阻力為助力，就能切實減少他的學習英語的困難”的結論。在大學英語課堂中，講解課文中的一些長句、難句時，教師可以把翻譯練習與閱讀理解相結合，并同時告訴學生一些相應的翻譯知識，例如如何進行選詞用字、改變詞類、調整詞序、增詞減字、省略重復等等。再輔以相應的練習，加以復習概括。在翻譯時，學生也很難將其正確完成。主要問題是：（1）對狀語的位置排列不當；（2）非限定性定語從句使用不夠靈活；（3）“invoke”“root”翻譯不準確，不知道用增減變字法。學生會翻譯為：“約翰納什西弗吉尼亞的根被知道他的人所證明，在普林斯頓，或在麻省理工學院，那兒他在50年代教過一段時間的書，來解釋他的不諳世故”。老師可以給出正確翻譯““在普林斯頓，或在約翰納什50年代教過一段時間書的麻省理工學院，知道他的人常常用他出身的背景來解釋他的不諳世故”。點出句子里靈活翻譯非限定性定語從句（或在約翰納什50年代教過一段時間書的麻省理工學院）和減詞變字（出身的背景）之處。如此經常在講解閱讀理解時，結合解釋翻譯技巧與訓練，再配以一定練習鞏固，定能提高學生的翻譯能力。

4.3加強翻譯練習，培養翻譯技巧

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1.1對大學英語翻譯教學并未給予足夠重視

雖然“聽”“說”“讀”“寫”“譯”在《大學英語課程教學要求》中具有同等地位，但目前大學英語翻譯教學只注重培養前四種語言技能，比如為使學生掌握某種句型或固定搭配而設計的句子翻譯。這種翻譯教學只是一種語言訓練方式，其實只是一種教學翻譯。在教師和學生心目中的翻譯只是一種語碼轉換，認為只要具備語法知識和詞匯量就能進行各種翻譯活動，對翻譯教學并沒有給予足夠重視。

1.2拘泥于傳統的教學模式

傳統的大學英語翻譯教學，以教師為中心，強調翻譯基礎知識傳授的重要性。教師首先講解翻譯技巧，然后分派任務給學生，最后，師生一起核對參考譯文。在這種教學模式下，束縛了學生的主動性和創造性，導致學生只會一些語法知識和翻譯技巧，卻不能做到理論和實踐的有效結合。另外，傳統翻譯教學模式下學生間沒有合作和交流，師生間沒有互動，不能激發學生的學習潛能，不能充分體現學生的主體性，這樣就很難培養出適應社會所需要的應用型人才。

2建構主義理論概述

建構主義理論源于心理學家皮亞杰對兒童認知規律的研究。建構主義認為知識是主動建構活動的結果，是以自己原有的知識來主動進行知識的建構。知識的建構受時間、空間和環境的影響，學習過程以經歷情景的形式為標志。學習過程不是被動地接受，而應積極地建構。教師的角色不再是傳授知識和灌輸知識，而是組織、指導并幫助學生發現問題，分析問題，解決問題。學生也不僅僅是被動的接受者和被灌輸的對象，而是知識意義建構的主體。學生應積極主動的在原有知識基礎上，對新信息進行加工處理、建構自己的新知識，從而自主地建構認知結構。此外，建構主義強調情景地重要作用。認為情景的創設，對課堂教學非常重要。教學目標的設計要圍繞如何創設有利于學生意義建構的情景開始，教師課堂教學的設計要緊緊圍繞有利于學生完成對所學知識的意義建構這個中心，從而達到真正提高學生的實踐工作能力的目的。因此，教師應該為學生創設一定的翻譯情景，學生在此情景下，通過互助合作，充分利用現有的學習資源及環境，實現對語言的靈活運用。

3建構主義理論對大學英語翻譯教學的啟示

3.1注重翻譯理論教學

當前，大學英語翻譯教學主要關注翻譯技巧的講解，很少講到翻譯理論。而非英語專業學生對翻譯理論的認知不夠，在進行翻譯活動時，不能做到理論與實踐的有效結合。因此，在大學英語翻譯教學中應把翻譯理論尤其是建構主義理論引入到教學活動中。建構主義理論認為語言學習是學生為達到某一目標而進行的交際活動的過程，是一種語言實踐。提倡以學生為中心，培養學生的集體合作意識。在翻譯教學活動中，每個學生都要參與其中，通過互相交流與協作來提高學生的翻譯能力。由此可見，建構主義理論使師生從理論的高度重新審視大學英語翻譯教學。

3.2轉變傳統教學模式

教師的教學效果如何，關鍵在于學生的學習效果如何，而學習效果關鍵又在于在教學過程中學生是否積極主動地參與。只有學習者明確了學習目標，積極主動地學習，才能獲得對知識的建構。傳統教學模式以教師為中心，以教師的講解和評價為主，這種教學模式使學生缺乏主動性和創造性。建構主義理論認為每個學習者都是根據已有的知識體系對新的信息進行建構，形成自己的理解。在翻譯教學活動中，學生是建構知識體系的主體，要引導學生積極主動的建構知識，加強學生之間的合作與溝通，從而得出高質量的翻譯作品。因此，在建構主義理論指導下的翻譯教學活動中，學生具有較大的自主學習和思考空間，能夠充分調動學生的積極性、主動性和創造性。教師作為翻譯活動的組織者，在整個教學活動中給予學生幫助和指導，通過創設不同的翻譯情境，使學生在實踐中根據自己對所學知識的建構進行翻譯活動，最終，通過師生間以及學生間的交流合作達到良好的翻譯效果，從而提高學生的翻譯能力。

3.3應用多媒體等現代化教學技術

現在，多媒體技術已被廣泛應用于大學英語讀寫和聽說課程的教學中，同樣，也應被應用到大學英語翻譯教學中。建構主義理論的核心就是強調學生的主動性和創造性。如果教師能夠把一些素材配上圖片編制成翻譯教學數據庫，那么在翻譯教學活動中，必定會調動非英語專業學生對翻譯的興趣，使傳統的枯燥乏味的課堂變的生動有趣，極大的豐富翻譯教學的課堂內容。這樣，學生就會積極主動的尋找素材進行翻譯活動，遇到問題可以去數據庫或者其他語料庫中尋找解決問題的方法，在不斷的實踐過程中提高學生的實際操作能力，從而培養出適應時代需要的翻譯人才。

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中圖分類號：G434文獻標志碼：A文章編號：1000-8772（2016）06-0176-02

教學模式可視為教學要素結構和教學流程組合的一種方式，它以特定的教學理念為基礎，并服務于特定的教學目的，是一個由教學目的、教學流程、教學功能和教學環境所構成的體系。翻轉教學模式顛倒了知識傳授與知識內化的順序以及傳統教學中的師生角色，重新規劃了課堂教學時間的使用。其理論基礎是發展區理論。這一理論認為，學生在課堂外通過視頻自主學習，將學不懂的地方作為問題記下來，教師可以在課堂上集中講解，這種講解就講在了學生的最近發展區，從而可以有效地促進學生發展，大大提高課堂的教學效率。互聯網的普及和人工智能技術在教育領域的應用，使翻轉教學模式變得可行和現實。通過互聯網，學生很容易得到優質的多媒體學習資源，可以不完全依賴授課教師的課堂教學。因此，課堂教學的作用發生了變化，其更大的作用是幫助學生解決疑難問題，引導學生去運用知識。

翻轉教學把原來的“先教后學、以教為主、以學為輔”的模式轉變為“先學后教、以學為主、以教為輔”的模式，它是一種“從教學到學教”，是對傳統教學模式的一種顛覆。這種模式的主要特點是：（1）從被動學習到主動學習；（2）從知識導向到問題導向。從課后復習消化課堂知識為主到課前自學提出問題為主；（3）充分利用互聯網等現代通訊技術；（4）以學生為中心，尊重學生的個性化需求。翻轉教學也是一種混合教學方式：學生學習的一部分是通過在線學習接收內容和講座，且自主控制學習時間、地點、路線和進程；一部分是在教師監督和指導下的實體地點進行。由于學生減少了出席實體學校的面對面課程，這種教學模式非常適合實踐環境多變和實習地點分散的畢業論文（設計）環節。因此，其應用并不只局限于課堂教學的改進，對畢業論文指導這類實踐性較強的教學環節也有很大的借鑒參考意義。

一、加強問題導向，使論文選題更加貼合實際

畢業論文選題的來源多種多樣。依據翻轉教學模式的原理，畢業論文的關鍵是要以問題為導向，把問題擺到前面，讓學生帶著問題的眼光去尋找問題、發現問題、探究問題，才可能確定一個好的選題。具體而言，一個好的選題可以通過多種途徑去發現。（1）實際和實踐的途徑。通過對現實事物和活動的認真調查、觀察或親身參與，以及憑借以往積累的有關知識和經驗，從現象中發現問題所在。（2）大眾傳媒的途徑。關注各種媒體傳播的內容，可以找出一些熱點問題或社會普遍關切的問題。（3）與人溝通的途徑。與教師、領導、同伴、任務委托人等他人的溝通交流也是發現問題和碰撞思想的一個重要途徑。（4）閱讀文獻的途徑。這個途徑可以說是從問題到問題。通過對別人研究的問題學習和思考，可能會產生新的問題和新的想法。

二、畢業論文指導應更加充分利用互聯網技術和平臺

互聯網技術和平臺多種多樣，主要平臺說明如下。

第一，短信群、微信圈、QQ群、微博和電子郵件等各種現代即時通訊技術。利用這些通訊工具，可以實現音、像、畫、圖等各種類型信息實時的雙向和多向傳遞，不受時間空間限制，學生既可以得到教師的指導意見，也可以看到學生對問題的見解和分析。同時，這種指導與交流方式具有追溯回看功能，有助于更充分、深入地進行總結歸納。此外，利用這些虛擬網絡，可以臨時組成富有彈性的虛擬攻關小組，集中各方面的知識，通過更好的交流和協作能力去解決問題。

第二，擴大開放式指導。翻轉教學的一個重要優勢，就是通過互聯網平臺引進更多更廣的外部優質教育資源，具有很強的開放性特征。對畢業論文指導來說，借鑒這一思路，可以加大引入社會人士、校外專業力量加入指導隊伍，參與當面指導或遠程網上指導，實現跨學校、跨地區的教學資源整合。甚至可以組建成立畢業論文指導專業協作組，以指導本學校學生為主，兼顧參與有協作關系的外校學生某部分某階段的論文指導工作，形成交叉與復合的指導格局，從而更有效地激發學生創新思維，乃至創出特色，順應現代社會發展的大潮流。

第三，導入不同論文選題涉及專業知識點的信息資源，幫助學生復習、回顧、鞏固用到的知識。畢業論文也是大學所學知識的綜合應用與全面復習。仿照翻轉課堂教學，在畢業論文指導過程中可以建立專門網站，上傳各種與畢業論文選題緊密相關的微課、慕課視頻資源供學生在“干中學”。同時，可以鏈接一些相關文獻、數據、統計資料資源，為畢業論文工作提供大數據支撐。第四，建立畢業論文專題論壇和分論壇。通過網上論壇，可以和展示各自的觀點，分享與共享階段報告、文獻綜述等，起到互相啟發、思想碰撞的作用，實現擴大交流和擴大知識點的效果。

三、進一步增強個性化指導

翻轉課堂的一個重要特點就是可以針對不同學生的不同特點組織教學，通過學生的自主學習和問題，發現學生的特征，并有針對性地進行教學。畢業論文同樣如此，通過利用以上互聯網技術和平臺，指導教師可以發現學生有創意的、個性化的項目和問題，對其畢業論文進行引導和指導。為此，教師需要在針對學生個性進行指導方面做更多的精心設計。比如，對論文選題和不同學生進行分類指導，對學生在線情況進行統計跟蹤，開發在線測試和評價等自動功能，以滿足翻轉教學模式下的畢業論文指導需要。總之，翻轉教學模式下的畢業論文指導不同于傳統意義上的畢業論文指導，它是綜合性、全方位、基于實時信息和多向互動的指導。引入翻轉教學模式的概念有助于改進和拓寬現有論文指導方式，緩解傳統的全程面對面指導無法應對學生地點分散、師資資源不足等問題，特別是在畢業論文階段，學生面臨實習、應聘、考研等未來去向的重重壓力，經常不能集中進行指導的問題。對畢業論文指導教學工作在組織和流程上的改變，既是有形的媒體和硬件的改進，也是教學理念和方法的創新。隨著新技術在教育教學中的滲透和應用，數字化學習、移動課堂、電子書包、虛擬現實學習及游戲化學習等新的教學形態將發揮越來越大的作用，畢業論文指導也不例外，必須像翻轉教學模式一樣，采用與時俱進的新的教學理念進行變革。

參考文獻：

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[3]趙興龍.翻轉教學的先進性與局限性[J].中國教育學刊,2013(4).

[4]劉彬讓.研究型農業大學本科人才培養體系的構建[J].高等農業教育,2009(11).

[5]劉彬讓,李論.試論研究型農業大學教學方法的改革[J].高等農業教育,2010(7).

[6]張利榮.我國本科生學習現狀的調查與分析——以武漢地區高校為例[J].國家教育行政學院學報,2012(4).

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二、建構主義對科技英語翻譯教學的啟示

在建構主義指導下，科技英語翻譯教學圍繞以下環節展開：

1.調動學生的學習主動性，注意激發其創造性科技英語自身晦澀難懂的特點會讓學生難以建立興趣。這就需要教師在課程設計環節精心準備，注意興趣的調動和學習動機的引導，從而讓學生帶著問題去主動學習，并能發現問題，總結規律，在學習過程中鍛煉其創造性。

2.發揮教師在建構知識過程中的引導作用教師應注意角色轉換，改變“一言堂”式的被動傳授，通過各種預設問題逐步把學生帶入自主探索的過程。

3.重視“協作”在知識建構中的積極作用教學是一個教學相長的過程，師生之間應建立起一種協作機制，而非上對下的管理機制。同時，學生之間以集體討論等形式開展活動，促進團隊精神的培養。

4.利用先進教育技術教學引入多媒體、慕課、微課等先進的教育技術，在知識建構的過程中能提高教學和學習效率，優化最終的學習成果。

三、科技英語為主體的翻譯教學模式及策略

理工科院校的優勢集中在理工科專業上，學生對本專業知技能的掌握，對本專業前沿理論的了解將極大促進學生的擇業和職業發展。因此，依托院校的理工科優勢學科，在翻譯教學環節引入理工科專業的英文文獻，不僅利于跨學科、跨專業發展理念的實施，還能培養學生翻譯技能，增加學生對本專業英文文獻語言特點的了解，也拓寬了專業知識面。科技英語翻譯教學模式的確立要求在教學意識形態、師資建設、教學手段、教學質量保障體系上投入精力，開展系統的建設工作。

1.教學意識形態轉變教學管理部門及教師改變意識，統一行動，讓管理者、教師、學生都能正確認識科技英語翻譯的必要性和重要性。校方的大力支持和政策引導是實現科技英語翻譯課程體系順利建設的重要保障。

2.師資建設英語教師對科技英語存在畏難情緒，使科技英語相關課程難以開展。因此，選派優秀教師赴國內外進修科技英語是師資建設的必要環節。同時，在本院校理工科專業中，選擇有海外教育、深造背景，具備高素質英語能力的教師，配合英語教師共同開課也是師資建設的可行途徑。只有不斷開拓思路，遵循跨院系、跨專業發展的理念，才能充分利用現有師資力量，建設翻譯教學團隊。

篇（7）

全日制義務教育數學課程標準(實驗稿)在基本理念中指出:有效的數學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶,動手實踐,自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。傳統的課堂教學，導致學生學習方式單一，表現為以教為中心，以教案為本，學圍繞著教，就是你講我聽，你問我答，課堂氣氛較沉悶。為了讓學生自主探索，合作學習，獨立獲取知識，我從以下幾方面進行了嘗試。

一、創設情境，激發學生自主地學習

教學的藝術不在于傳授本領，更重要是在于激勵，喚醒，鼓舞。根據一年級學生的認知年齡特征，認知規律和生活經驗，抓住學生活動的興奮點，按學生認知的“最近發展區”，為學生提供豐富的背景材料。從學生喜歡聽的，喜歡看的實情，實物，實事入手，采用講故事，做游戲，模擬場景，比賽等形式創設生動，有趣的情境，使學生產生興趣，激發自主探索的欲望，發現問題，自主學習。如教學12—9，由具體情景引入后，先讓學生想，想不出來，就拿出學具來擺，擺明白之后再互相交流，在比較，吸收的基礎上完善自己的想法，學會計算方法。在練習的初始階段，也要強調多擺，多圈，多說，以表象來支持學生的思維。這樣讓學生動手動腦的學習，伴隨學生自身的情感成為他們自主學習的需要。數學是充滿樂趣的“學問”，在情境中學數學，是學生最感興趣的；貼近生活去學數學，是最能調動學生學習積極性的。

二、創設情景，營造與人合作的學習氛圍。

合作是人類社會賴以生存和發展的重要動力。學會共同學習、生活，培養在人類活動中的參與合作精神是教學中改變學生學習方式的重要的一環。在一年級課堂教學中，建立合作學習機制，營造和諧輕松的學習氛圍，改變傳統單一的交流形式，變“雙向交流”為“多向交流”，使學生感到自由，輕松，學生成為交流的主體。

教學片段：得數是10的加法

師：同學們想不想分蘋果比賽？

教師提要求：

A、每4個人一組（每組一捆“小棒”）同學之間要合作，一個同學負責分，兩個同學分別說怎樣分兩堆，一個負責記錄。

B、把10個蘋果分成兩堆，有幾種方法？

師：請同學們按小組匯報的情況。

52431

58679

師：我們把10個蘋果分成9和1，你想到什么算式？10分成8和2，你想到了什么算式？

請同學們在小組里說一說。

在這一過程中，學生的主體地位得到了尊重，每個學生都有機會參與討論，在討論中，可以自己發表見解，將自己的想法，告訴其他的同學，傾聽其他同學的意見。如：上述學生在小組討論時，有的學生說我想到了：9+1=10，10—9=1。馬上有學生補充說：還有1+9=10，10—1=9；接著學生七嘴八舌地說想到：8+2=10，2+8=10。老師接著問通過這些算式，你還想到什么算式？學生說：想到10+0=10，又有學生說，想到10—10=0，還有0+10=10。這種合作學習，增加了信息交流量，豐富了自己的見解。被同伴認可，一次認可就是一次成功。成功可使學生產生自信，學生獲得自信，自我肯定等一系列的情感體驗。這種良好的情感體驗的不斷實現，能激起學生強烈的內在學習動力。

三、創設情境，讓學生發現問題

“問題是數學的心臟”。有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動力。民主和諧的教學氛圍是學生積極主動發揮的前提，根據一年級學生正處于學習啟蒙階段的特點，我在教學時有意識創設問題情境，引導和培養學生的問題情境中去發現問題。

教學片段：操場上（一）

師：同學們你們喜歡玩嗎？你最喜歡什么運動？

生：我喜歡羽毛球；我喜歡體操；我喜歡跑步；我喜歡足球。

師：同學們的興趣愛好真廣泛，現在我們到操場上去看一看，這些同學在干什么？

（出示場景圖，并揭示課題：“操場上”）

師：根據這幅圖，你想提出什么問題？

生：A男生有（）人；B女生有（）人；C一共有（）人；D男生比女生多（）人；E女生比男生少（）人；F是女生多還是男生多？G帶帽子比不帶帽子的少（）人……

沒有牛頓對落地蘋果觀察和發現，如何產生“萬有引力”定律，沒有阿基米德在浴缸洗澡的體驗和發現，也不會有對浮力的認識。這些都是從發現問題開始的，讓學生在問題情境中去發現問題，提出他們想提的問題，提出他們感興趣的問題。問題情境是促進學生建構良好認知結構的推動力，同時也是引導學生自主學習的重要方式。

四、以人的發展為本，給學生留下學習與探索的時空

陽光雨露禾苗壯。就像生命離不開水，離不開陽光和空氣，學生的學習不能沒有時間和空間。留足思維的時空，讓學生自由的發展，想象就能張開翅膀，在學習的藍天翱翔。課堂教學不該由教師主宰，應以學生為本，以學生為中心，創造一個有利于學生主動發展的時間和空間。教師要給學生提供豐富、直觀的背景材料，構建解決問題的模型，如教學片段：操場上（二）

師：大家提出了這么多問題，你們會解答嗎？你是怎樣解答的？把你的方法在小組里跟同學說一說。

師：一共有（）人，這個問題，哪個小組來回答？

生：一共有10人。

師：你們是怎樣想的？把你們的想法告訴大家。

生：我們這組是把男生的人數和女生的人數加起來的8+2=10。

師：男生比女生多（）人，這個問題哪個小組來回答？

生：男生比女生多6人。

師：你們是怎樣想的？能把你們的想法說給全班同學聽嗎？

生：我們是一個男生對一個女生，剩下的就是多的。

生：從圖中這兩個男生和這兩個女生一比，剩下就是6個男生。

生：我們是算出來的，男生有8人，女生有2人，8—2=6。

生：我們是比出來的，8比2多6個。

生：女生人數只有男生中的一部分，一看就知道男生比女生多6人。

波利亞指出：“學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現，因為這種發現理解最深，也最容易掌握其中的內在規律，性質和聯系。”對知識而言，把學習和探索的時空留給學生，讓學生在學習中享受樂趣，同學，教師成為交流學習的親密伙伴，使數學課堂成為學生的天地。在課堂上，學生通過實踐活動，小組合作，簡單數據調查和游戲活動等多種形式，自主地積累知識，獲得信息，解決問題，培養能力。

課堂教學改革呈現出一派繁榮的景象，這是相當可喜的。但是，認真審視一下我們的課堂教學，也有一些現象值得我們深思。

1、學習方式提倡“探究式”，還要不要“接受式”

我們知道，學習方式的選擇應用，要受到教學內容，學生水平，個性特點等多種因素的制約。并不是所有的學習內容都適合讓學生通過探究去解決，“探究式”適合智力好，主動性強的學生，而學生的智力發展，知識水平不平衡是客觀現實，如果一味地追求“探究”，就會嚴重脫離一些學生的實際，挫傷他們的積極性。學生個性不同，所以，“探究”也好，“接受”也罷，適合學生個體特點的學習方式才是有效的。如果我們教師不顧實際，對于明明是簡單而不需探究的，或者學生沒有能力探究的的那些知識，也去搞形式，追求探究的“時髦”，那可能會事倍功半，得不償失。

2、教學注重“過程”，還要不要“結果”

教學“重過程”也已成為廣大教育工作者的共識。但是，隨之而來，又一種聲音似乎越來越流行，認為知識已經不重要了，重要的是掌握獲取知識的方法。我們應當做的是改變過去輕“過程”甚至無“過程”的現象，不僅使學生“孤零零地掌握，記憶，再現”知識，而且是學生弄清知識發生過程的“來龍去脈”，促使學生深入地“理解，重構，質疑，批判”知識。“結果”與“過程”并非是對立的關系，而是一種統一的關系。

篇（8）

一、引言

隨著中國對外開放的不斷深入，與世界各國的交往不斷增多，社會對各類翻譯人才的需求大增，大學英語翻譯教學的重要性和必要性也隨之凸顯出來。各種門類涉外企業公司都要求大學畢業生能夠用英語進行口頭交際，用英語翻譯各類資料。然而中國大學英語翻譯教學之現狀，確有急需提高之處。許多高校的大學英語翻譯教學基本圍繞四六級英語水平測試里的五道翻譯題展開，即只要求學生掌握英語學習中的重要句子結構，常用的詞及短語。這種以四六級考試為指向的大學英語翻譯教學的主要內容就表現為針對精讀文章的重要詞句進行英譯漢和漢譯英的練習。在教學實踐中，這種所謂的“翻譯”并不能引導學生獲得翻譯能力。相反，會讓學生對英語學習感到乏味，無法獲得英語原文帶來的文化美感。原傳道先生對非外語專業翻譯教學的培養目標曾做出定位：“大學英語翻譯教學的最終目標是培養學生分析傳譯信息的能力，包括分析傳譯具體的語言內容和非語言內容，獲得語言表達運用的能力”（2004）。這種傳譯能力的獲得往往要求我們在外語教學中，“根據語言的本質特征和外語教學的特點，遵循五個原則：交際原則，文化原則，系統原則，認知原則，情感原則。”（陳淑萍，2004）

其中，文化是翻譯過程中必然會面臨也可能是最難的問題之一。文化和語言的關系非常密切，語言是文化的載體。因為文化常常為一語言群體所特有，在另一語言群體中常常是空缺或差異。這造成了翻譯的困難。美國翻譯理論家尤金?奈達指出：“翻譯是兩種文化之間的交流。對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要。因為詞語只有在文化背景中才有意義。”因此翻譯是要將中西文化結合起來，離開文化背景去翻譯，不可能達到兩種語言之間的真正交流。

二、中西方文化差異

在翻譯教學中培養跨文化意識要以文化主線來引導翻譯教學的全過程，而不是以翻譯技巧或語言的層面為主線。大學英語翻譯教學應引導學生逐步發現本國文化與目標語文化之間的異同，加深學生對外國文化與中國文化的理解，培養學生對文化差異的敏感性。

1、價值觀差異

中國主流文化價值觀是集體合作精神。因此，中國文化體現出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個人價值凌駕于群體利益之上的。西方國家價值觀的形成起源于文藝復興運動。文藝復興的指導思想是人文主義，即以崇尚個人為中心，宣揚個人主義至上，竭力發展自己表現自我。

我國的群體性文化，非常重視家庭親友關系，把它視為組成社會的細胞；而在西方國家，崇尚獨立自主自強自立。比如英語中父母親的兄弟姐妹的子女共同使用一個稱謂cousin，而漢語中同樣的親族關系可表現為“表哥、表弟、表姐、表妹、堂哥、堂弟、堂姐、堂妹”。

2、宗教差異

不同同樣會產生文化上的差異。 中國人信仰儒教，承認天和天命，但這種天和天命只是一種抽象的力量，沒有主宰的神。它可以是老天爺，也可以是觀音菩薩。 基督教則不同，它只承認一個上帝，認為上帝是世間萬事萬物，同時也是人類的創造者和主宰。 上帝無所不知，無所不能。所以人必須絕對地服從上帝。這種的差別在漢、英兩種語言中反映得淋漓盡致。漢語中有“生死有命，富貴在天”，“天命不可違”， “閑時不燒香，臨時抱佛腳”的語言表達。英語則對應的有 Heaven is above all.（上帝高于一切），God helps those who help themselves（自助者 天 助）， Man proposes，God disposes.（謀事在人，成事在天）。 同時，這種上的差異也帶來了中西方思維方式的不同。以基督教文化為背景的英語民族側重邏輯分析思維，以儒家文化為主體的中國傳統文化側重整體與重形象思維。在英語句子中，其中一個現象就是連接詞的使用非常豐富。比如“冬天來了，春天還會遠嗎？”的英文If winter comes，can spring be far behind？ 其中 “If”從句的使用讓兩句間的邏輯關系一目了然，表明了西方人擅長的邏輯思維。

3、習俗差異

中國和西方國家的文化存在各個方面的差異，傳統節日文化是其中重要的一項。中國是一個農業大國。由于天氣和季節在農業里扮演著很重要的角色，最初為農業豐收慶祝而創立的那些傳統節日都和季節有關。像“春節” 與一些農業活動，如種植、收獲，有著密切的聯系。而“清明”就是二十四節氣之一。在西方國家，宗教是文化和社會的中心。因此，節日與基督教有著密切的聯系，比如說圣誕節，復活節。中西方節日的風俗習慣也很不相同；在節日里，對于別人送來的禮物，中國人和西方國家的人也表現出不同的態度。中國人往往要推辭一番，表現得無可奈何地接受，接受后一般也不當面打開。如果當面打開并喜形于色，可能招致 “貪財”的嫌疑。而在西方文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當面打開稱贊一番，并且欣然道謝。

另外，英漢詞匯中有關顏色、動植物、吉慶語與忌諱語方面也有諸多文化差異，能夠凸顯出形象色彩的不同。比如結婚時，中國的紅色代表喜慶，而西方喜用白色表示圣潔。再看“pine”（ 松）與“crane）（鶴），在漢語里比喻“長壽”。“松”又可喻“堅忍不拔”的精神，它們在英文中卻沒有文化意義。忌諱語方面，中國忌諱數字“4”，因為諧音“死”，所以醫院住院部里常常沒有四樓。而西方社會習俗中，數字“13”是需要回避的。這來源于“最后的晚餐”中第13個人“猶大”的背叛。

三、文化關聯下的大學英語翻譯教學建議

1、培養文化對比意識。翻譯理論家譚載喜曾說：“對于譯者來說，沒有兩種文化的對比知識，就無從談起對語言文字的正確理解與表達”（譚載喜，1999）。由此可見，翻譯過程一定會受到源語文化和目的語文化的制約。所以大學翻譯教學要強調對學生的文化導入，注重學生文化意識和文化修養的培養，讓學生意識到文化背景知識的獲取是一個積累的過程，注意研究中西文化差異在語言表達上的反映，熟悉英語形成和變化所依賴的地理環境，了解中西方在價值觀念，和風俗習慣上的差異。

2、拓展背景閱讀。大學英語教材在設計上往往偏重于英語讀寫能力的培養，忽略文化背景知識的深入介紹。反映出來的問題就是學生普遍缺乏跨文化知識。學生的課外閱讀量小而窄，尤其不太重視課外英語材料的閱讀，只注重課內內容以及強化聽說能力，造成詞匯量難有質的突破。由于知識面狹窄，學生普遍缺少文化修養，而翻譯的難點正在于對中西文化差異的認識。多數學生只能翻譯詞句，卻難以正確翻譯出英語原文中大量涉及到英語文化、歷史、宗教等背景知識的內容。教師要鼓勵學生充分利用課外時間來擴大自己的目的語語言文化知識，有意識地接觸經典英美文學作品和報章雜志，多看英美國家原版電影，拓展學生的背景文化知識。

3、重視母語文化

教師在引導學生熟悉了解西方文化的同時，不能忽略母語文化的重要性。“在兩種不同文化之間進行信息的轉換與編碼時，譯者只有具備了雙語言能力和雙文化能力才有可能翻譯出高質量的作品。任何外語文化的學習，都不能不以自身的母語文化為基礎，脫離了母語文化的外語學習，如同無本之木、無源之水.”（戴淑云，2010）。在英語交際時，往往存在英美文化中心論，歐洲白人文化中心論及主流文化中心論的誤區。重視母語文化，提高學生的中文水平，避免文字句式的歐化傾向，有助于中西文化間的平等互動。

結論

英語翻譯教學中的文化教學是大勢所趨。當今的語言研究已經從單純的對文字的研究深入到對文化的研究。大學英語翻譯教學應該順應形式體現這種變化，幫助學生意識到語言翻譯是文化活動，翻譯的實質是跨文化交流，對不同語言的理解不能脫離地域文化和時代背景。

參考文獻：

[1]原傳道.大學英語翻譯之我見[J] 教育與職業2004（20）

[2]陳淑萍.翻譯教學的原則與學生翻譯能力的培養[J]，河南社會科學. 2004（5）

篇（9）

2在高職基礎醫學教學中應用反轉式教學模式的可行性

傳統高等教育的出發點是專業理論學習，強調理論體系的嚴密性和完整性，不考慮知識本身是否有很強的應用性，教學過程中側重于理論講授，強調理論的深入性與廣泛性。這些都不適合高職教學，一方面，高職教育強調理論知識以“夠用”為度，在教學過程中應選擇學科中最為實用的知識，有針對性地對學生進行訓練，從而迅速提高學生專業技能，使其在離開校園后可以滿足工作崗位的要求；另一方面，高職生基礎普遍較差，抽象思維能力較弱，采用傳統教學方法難以取得較好的教學效果，應當采用一些形象直觀的教學方法。

篇（10）

    建構主義是一種新的學習理論,是在吸取了多種學習理論,尤其是在維果斯基的理論基礎上形成和發展的。它認為:教學中,學生個人的“經驗”和主動參與,在學習知識中起重要的作用;學習是一個積極主動的、與情境聯系緊密的自主操作活動。在此過程中,知識、內容、能力等不能被訓練或被吸收,而只能被建構;這種建構過程不是從零開始,而是以一個已有的知識結構作為基礎。學習者主動根據先前的認知結構,注意和有選擇地知覺外在信息,建構當前事物的意義。文學課教學應從學習者個體出發。真正把學習者主體能動性的發揮放在教學活動的首位,充分把閱讀、欣賞、評論等自主權教給學習者,改變以教師為中心的教學模式:注重培養學生對知識的理解和運用能力,訓練其思維能力及研究能力:教師最大限度地為學生提供幫助,從而使他們構建對優秀文學作品的理解和欣賞。

    建構主義強調學習者已有知識和經驗的作用,認為他們在走進課堂之前。頭腦中已形成豐富的經驗,能依靠自己的認知能力,形成對問題的某種解釋。文學教學不能無視學生的經驗,而應把他們現有的知識經驗作為新知識的生長點。教師不能把知識作為預先決定了的東西教給學生,不能用自己對知識正確性的強調作為讓學生接受它的理由。學生對知識的“接受”只能靠他們自己的構建來完成,以他們的經驗、信念為背景來分析知識的合理性。學生的學習不僅是對新知識的理解,而且也是分析、檢驗和批判新知識的過程。教學中,教師一方面應注重學生先有經驗及知識對作品理解的影響,運用各種手段激活先前的知識,引導他們建立新舊知識之間的聯系:另一方面,應充分認識到學生先前經驗對其意義構建的影響,鼓勵學生批判性地思考,培養他們多樣化思維的能力。

    建構主義理論指導下的英美文學教學

    傳統的文學課教學模式以教師為中心,強調教師的“教”而忽視學生的“學”,教學設計理論幾乎是圍繞如何“教”而展開,很少涉及學生如何“學”的問題。按此理論設計的課堂教學,學生參與教學活動的機會少,大部分時間處于被動接受狀態,學生的主動性、積極性很難發揮,不利于創造型人材的成長。建構主義理論強調以學生為中心,認為學生是認知的主體,是知識意義的主動建構者;教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用,不要求教師直接向學生傳授和灌輸知識。在建構主義學習環境下,教師和學生的地位、作用和傳統教學相比已發生很大的變化。

    搭建支架,培養能力。支架式教學是建構主義的一種教學模式,“支架”應根據學生的“最近發展區”來建立,通過支架作用不斷地將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。由于文學課內容龐雜。課時量有限,多數學生的英語水平尚不足以真正欣賞英美文學原作,要求他們系統全面地掌握文學史及文學作品是不可能的。教學中,教師采用支架式教學模式,最大可能地提高學生的語言修養及文學鑒賞能力,力求學有所感,學有所獲,并逐漸培養他們自主性學習的能力。首先,搭建支架:圍繞當前學習的問題,建立概念框架。以講授文藝復興為例。教師可采用多種教學方法(如使用多媒體輔助教學,展現圖片等)激活學生中學時期所學過的歷史知識及對莎翁、培根等人作品的了解情況,幫助搭建基本的知識框架:該運動興起的緣由、過程、實質、意義、代表人物、作品等。其次,進人情境:將學生引入到一定的問題情境中,并提供可能獲得信息的工具,鼓勵他們盡可能多地收集有關學習資料,以啟發討論式教學為主。學習Hamlet的節選時,教師提出一些綜合性的問題供學生討論,培養他們獨立思考問題的能力,加深對作品的理解。Howdo you understand “to be or not to be”in the context of thesoliloquy and of the play as a whole?/What’s your opinion aboutHamlet?/From Hamlet,could you learn Shakespeare’s humanisticideas and his literary ideas?etc.同時,利用課余時間,學生可觀看文學作品改編的影視作品或研讀原著,或利用網絡查找資料等,以獲取更多的信息。最后,探索研究:學生自愿組成小組(3至5人)進行分析、思考、探索、研究作品;教師啟發、引導學生,使他們最終自己能在概念框架中逐步攀登。由于對文學作品的理解和賞析,沒有統一標準的答案,每個學生都應具有獨立及批判性思考的能力,學會表達自己獨特的見解。

篇（11）

摘 要：本文根據兒童文學的基本特點以及兒童文學的語言特征從目的論的角度探討兒童文學翻譯的原則。

關鍵詞 ：兒童文學；目的論；翻譯原則

中圖分類號：H315.9 　文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）04-0179-02

基金項目：高等學校科學研究項目《自然語義元語言視角下英漢語義基元相關性的實證研究》（NJSY14277）

根據《兒童權利公約》中的規定，兒童是指18歲以下的任何人，因此從廣義上講，兒童文學是幼兒文學（3-6歲）、兒童文學（6-12歲）、少年文學（12-17歲）的總稱，是專門為兒童所創作、適合各個年齡段兒童閱讀的各類文學作品的總稱，主要類型有：兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視等。

一、兒童文學的特點

1.教育性。通過閱讀兒童文學作品，兒童的情感可得到熏陶，不良的行為可得到矯正，同時還能夠激發兒童的思考能力和自我辨識的能力，養成獨立思考的習慣。兒童具有很大的可塑性，優秀的兒童文學作品對一個孩子的成長、發育以及人格的培養都發揮著重要的作用。所以兒童文學特別注重教育性。

2.形象性。形象性是兒童文學作品有別于作品的主要特點之一。根據兒童的認知特點，兒童文學作品中各式各樣的形象應容易被接受。兒童年齡越小，作品越要重視形象性。不論是兒童故事還是詩歌作品，在人物的心理活動及人物性格的表現上都要注重富于動作性，要調動一切藝術手段，創造出千姿百態的藝術形象。

3.趣味性。兒童文學的趣味性可以使兒童通過輕松有趣的故事情節明白一些深刻的道理并得到快樂的體驗。兒童對文學作品的喜愛主要來源于興趣，復雜的不易理解的內容很難對兒童產生吸引力。因此無論什么形式的兒童文學作品首先都要考慮其趣味性，失去趣味性的文學作品對兒童起不到任何潛移默化的作用。

4.故事性。兒童文學作品吸引兒童的主要原因在于故事的生動有趣。任何形式的兒童文學里面都會有個主人公，因為主要是針對兒童的，這個主人公不一定非得是人，也可是動物、植物甚至是一些無生命的物品，這更能激發兒童的想象力。因此我們看到的優質的兒童文學很少用大量的環境描寫或心理描寫來刻畫人物，而是借助有趣的故事情節。

二、兒童文學的語言特點

1.語言簡潔易懂。文學作品應向兒童展現豐富多樣的語言現象，但是因為兒童的理解能力有限，難以理解復雜的語言，所以，優秀的兒童文學的語言總是在簡潔清晰、通俗易懂的基礎上展現語言的多樣性。比如在安徒生童話《約翰奈斯的故事》里，約翰奈斯的父親去世后，約翰奈斯很傷心，爬在父親的尸體上睡著后做了個夢，故事里對這個奇怪的夢是這樣描述的：“他在夢中看到太陽和月亮都向他問候，看到他父親的身體很健康，有說有笑，這時一位頭戴金色王冠的姑娘向他伸出了手，約翰奈斯的父親說：‘瞧，你得到了一位全世界最美的姑娘。’他高興的跳了起來，于是他醒了。”這段描述語言樸素，句式簡單，卻將這個奇怪的夢描述的非常生動。兒童通過閱讀知道約翰奈斯很想念父親，又會好奇他會不會真的遇上個世界上最美的姑娘，使整個故事充滿了想象。

2.形象生動有趣。兒童文學的語言不僅要簡潔易懂，更要形象生動。只有生動有趣的語言描述才能引起兒童的興趣，激發其想象力。例如故事《豌豆上的公主》里有一段這樣的描述：“大街上燈火通明，人們都在高興的聊天，乘涼，小販的叫賣聲此起彼伏，忽然，天空中刮起了一陣大風，緊接著可怕的暴風雨來了，厚厚的云層里閃過耀眼的閃電，巨大的雷聲轟隆隆的滾來滾去，就像是一個巨人在天上奔跑，人們紛紛跑回家，關好門窗，準備在雨聲的陪伴下美美的睡上一覺。”這段形象生動的描寫讓兒童對此情此景產生清楚、準確的印象，仿佛身臨其境。

3.優美動聽，富于想象。兒童文學必須優美動聽、朗朗上口，并且留有想象空間，這樣兒童才愿意讀、愿意看。語言學家指出，在兒童語言發展的過程中有一種“語言結構的敏感性”，這種敏感性主要體現在兒童對詞語排列、語言的聲音、節奏、重復和語言詞語節拍等方面。比如兒童詩歌《小鴨愛說大話》：“小鴨呷呷，愛說大話，嘴能唱歌，腳能畫畫。畫把雨傘，沒有傘把，唱歌跑調，呀呀呀呀。”此兒歌用詞淺顯，節奏輕快，韻律十足，朗朗上口，深得兒童喜愛。

三、目的論

“功能目的論”（Skopos theory），又稱功能翻譯理論（functionalist translation theory），是指“把翻譯行為所要達到的特殊目的”，是一種翻譯評價的新模式。“目的論”最早在1971年由德國學者萊斯（K. Reiss）提出，此后又有多位學者從不同的角度對目的論在翻譯中的指導作用進行了拓展，如1984年費米爾（H. J. Vermeer）指出翻譯過程中的參照系應該是譯文在譯入語文化中所要達到的預期功能，而不是一味地強調功能對等；20世紀90年代初，德國學者克利斯蒂安·諾德（Christiane Nord）提出譯文和原文的聯系主要取決于譯文在譯文語境中的功能，也就是說在翻譯過程中原文中哪些內容該保留、哪些改刪減、哪些需改寫等都取決于譯文在譯入語環境中所要達到的交際目的。功能目的論的優越之處就在于無論原文語篇和譯文語篇在不同的語境下功能是否一致，在翻譯的過程中都可根據譯文的語境因素及預期要達到的目的選擇最佳的處理方法。

翻譯目的論有三個基本準則：目的準則、連貫準則和忠實準則。目的準則指譯者在翻譯前必須明確譯文在譯入語讀者中所要達到的交際目的；連貫準則是在目的準則的基礎上，譯文盡量保持語義及語境連貫，保證符合譯入語的表達習慣；忠實準則是指無論原文語篇與譯文語篇在功能上一致與否，翻譯時必須考慮原文與譯文語篇之間的對應關系。翻譯過程中，以目的準則為基礎，做到忠實準則服從于連貫準則。

四、目的論指導下兒童文學的翻譯原則

1.以兒童為中心，為兒童而翻譯。目的論在兒童文學翻譯中的指導作用在于譯者在翻譯過程中始終要明確譯入語的讀者是兒童。兒童文學的語言必須簡潔、形象、生動，這就是兒童文學翻譯在語言上要達到的目的。在兒童文學英翻漢的過程中，譯者為達到此目的，在語言的使用上可多使用兒童口語、兒化音、用實體詞解釋抽象概念，或使用擬聲詞、語氣詞感嘆詞等，盡量使用簡單句型。《Old Macdonald Had a Farm》是一首經典的英語兒歌，其歡快的旋律以及朗朗上口的歌詞深得兒童的喜愛。

Old Macdonald had a farm. E-I-E-I-O

And on that farm he had some chicks. E-I-E-I-O

With a chick-chick here. And a chick-chick there

Here a chick. There a chick. Everywhere a chick

Old Macdonald had a farm. E-I-E-I-O

Old Macdonald had a farm. E-I-E-I-O

And on that farm he had some ducks. E-I-E-I-O

With a quack-quack here. And a quack-quack there

Here a quack. There a moo. Everywhere a quack-quack

Old Macdonald had a farm. E-I-E-I-O

譯文：

老麥克唐納有一個農場，咿呀咿呀喲

農場上有火雞

這兒咯咯，那兒咯咯

這兒咯咯，那兒咯咯，到處咯咯

老麥克唐納有一個農場，咿呀咿呀喲

老麥克唐納有一個農場，咿呀咿呀喲

農場上有鴨子，咿呀咿呀喲

這兒嘎嘎，那兒嘎嘎

這兒嘎嘎，那兒嘎嘎，到處嘎嘎

老麥克唐納有一個農場，咿呀咿呀喲

譯文不但保留了原文的簡單句型，并且將原文中的chick-chick、quack-quack也根據譯入語的習慣譯成非常形象的小雞的叫聲“咯咯”和小鴨的叫聲“嘎嘎”，使得譯文唱起來朗朗上口。

2.清除語言障礙，克服文化差異。根據目的論的準則，翻譯目的決定譯者在翻譯過程中所采取的翻譯策略。任何形式的兒童文學都具有教育性。教育性在兒童文學翻譯中的主要體現是其所傳播的異國文化特色和情調。為了達到此目的，譯者在翻譯過程中要清除語言障礙，克服文化差異，在不失童趣的基礎上盡量保留原文中的文化特色及異國風情，讓兒童通過文學作品了解異國風土人情，拓展其知識面。下面我們看兩組譯文的處理方法：

I did not know what tears were，for I lived in the Palace of Sans-Souci，where sorrow is not allowed to enter.（Oscar Wilde，The Happy Prince）

譯文：

我那時根本不知道淚水是什么，因為我住在喪溪殿里，憂愁是進不去的（Sans-Souci是德國國王腓特烈二世最鐘愛的宮殿的名字，意思是“沒有憂愁的”）。

Sans-Souci是德國國王腓特烈二世最鐘愛的宮殿的名字，意思是“沒有憂愁的”。原作者這樣用是一種借喻的修辭手法，主要想表達當時沒有憂愁。在翻譯時如果直接將Sans-Souci翻譯成“沒有憂愁的”，那當然便于兒童理解，但是違背了傳授異國文化知識的原則，因此筆者認為最好的處理方法是將其直接音譯，再加以注釋，讓兒童了解這方面的知識。

3.準確再現童趣，激發創造想象力。語言是文化的載體，不同文化下所產生的語言具有不同的交際功能。根據目的論，原文語篇和譯文語篇在不同的文化背景下所產生的交際功能無論相同與否，在翻譯過程中都要根據譯入語的語境及預期要達到的目的選擇最佳的翻譯策略，所以對兒童文學作品中表現童趣內容的處理盡量采用歸化。我們看《愛麗絲漫游奇遇記》里一段對話的翻譯：

“The master was an old turtle---we used to call him Tortoise”

“why did you call him Tortoise, if he wasn’t one”Alice asked.

“we call him Tortoise because he taught us,” said the Mock Turtle angrily. “Reallyyou are very silly!”

譯文：

“我們的先生是一只老甲魚——我們總叫他老忘。”

阿麗斯問道：“他是個什么王，你們會叫他老王呢？”

那素甲魚怒道，“我們管這老甲魚叫老忘，因為他老忘了教我們的功課。你怎么這么笨？”

原文中用Tortoise是因為它的讀音和taught us相似，并不是真的把校長比作是老海龜，因此在譯文中譯者同樣用了“老王”和“老忘”兩個詞讀音相似的翻譯再現了原文中的童趣。

兒童文學翻譯家任溶溶先生曾經說：“兒童文學翻譯有一個特點，就是讀者對象十分明確，是孩子。而且不是籠籠統統的孩子，根據他們的年齡特征，還要分幼兒、小學低年級和高年級。”兒童文學翻譯的目的很明確，那就是以兒童為中心。要真正做好兒童文學翻譯工作，在了解作品本身的同時，更要了解各個年齡段的兒童特點以及其文學基礎，根據翻譯原則及預期要達到的交際目的選擇最佳的翻譯策略。

參考文獻：