緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美術(shù)教育專業(yè)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

針對(duì)以上的問題，通過在教學(xué)的不斷摸索中，我認(rèn)為可以從這幾方面入手來解決這些問題。第一，要對(duì)本專業(yè)學(xué)生的基本情況進(jìn)行分析，針對(duì)問題，采取相應(yīng)的教學(xué)方法和措施。由于大多數(shù)學(xué)生沒有繪畫基礎(chǔ)，因?qū)I(yè)的不明確或擇業(yè)需要才選擇本專業(yè)，面對(duì)美術(shù)課，他們有的新奇、有的不知所措。作為教師首先要向?qū)W生講清楚學(xué)習(xí)目的：美術(shù)課是設(shè)計(jì)課的基礎(chǔ)以及二者的密切關(guān)系。激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這點(diǎn)應(yīng)在課前首先提出并提供詳實(shí)的舉證。第二，美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于把握造型與色彩的基本規(guī)律，并通過動(dòng)手操作來掌握這些技能。因我們的學(xué)生沒有美術(shù)基礎(chǔ)，美術(shù)課時(shí)較少，所以要調(diào)整課程內(nèi)容。在教學(xué)上，要簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容，突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，少而精。讓學(xué)生掌握關(guān)鍵技法并對(duì)學(xué)生強(qiáng)化練習(xí)，以加深熟練掌握技法的程度。第三，長期以來處于應(yīng)試教育的學(xué)生，創(chuàng)造力普遍不足，尤其對(duì)展示設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生影響更為重大。應(yīng)試教育的最大弱點(diǎn)，大部分學(xué)生只能在框架內(nèi)進(jìn)行死記硬背地學(xué)習(xí)，比較呆板，就是限制了學(xué)生的想象能力。想象力是創(chuàng)造力的前提，展示設(shè)計(jì)專業(yè)需要人的創(chuàng)造力，如何提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力也就成了職業(yè)學(xué)校展示設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該解決的重要問題，而這個(gè)任務(wù)又落在了美術(shù)課中。美術(shù)課不僅要學(xué)習(xí)繪畫的表現(xiàn)技法，還要激發(fā)想象力，為設(shè)計(jì)打基礎(chǔ)。這就需要知識(shí)面的拓寬，需要觸類旁通的比較，可以通過一些知識(shí)講座，將音樂、舞蹈、建筑等賞析特點(diǎn)介紹給學(xué)生，形成藝術(shù)形式的互比，提供想象的實(shí)例，為設(shè)計(jì)奠定必要的基礎(chǔ)。這樣，想象———歸納———創(chuàng)作設(shè)計(jì)，這條學(xué)習(xí)脈絡(luò)就顯現(xiàn)出來了。通過藝術(shù)專題的講座，提高學(xué)生的鑒賞力，是強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)的一種方式。教師也可以通過課堂實(shí)踐，誘導(dǎo)學(xué)生的想象能力，如把幾樣獨(dú)立的物體進(jìn)行組合，指導(dǎo)學(xué)生如何視其為一個(gè)整體，這就是美術(shù)課中想象能力培養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是歸納的一種方式。

篇（2）

在中等師范院校教學(xué)中，美術(shù)教育是一門很重要的教育，美術(shù)是認(rèn)識(shí)美、理解美、表現(xiàn)美的藝術(shù)，是以提高人的審美理解力和審美創(chuàng)造力為目的的，是一門必不可少的學(xué)科。

美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，是培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀點(diǎn)，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著重要作用。美術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑之一，它在提高人的文化素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不能替代的作用。它有助于豐富學(xué)生健康的感情世界，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)其對(duì)美的向往和追求，塑造健全的人格。

一、運(yùn)用美術(shù)教育進(jìn)行美育的必要性

運(yùn)用美術(shù)教育進(jìn)行美育，是幼師專業(yè)學(xué)生必須進(jìn)行的教育。幼師專業(yè)的美術(shù)特點(diǎn)，決定了美育的必要性。在小學(xué)、初中的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)只是以鑒賞為目的，美術(shù)是一門副科，甚至可以隨意被主課占用，并不學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上的美術(shù)技能，通過美術(shù)教育實(shí)施的美育比較膚淺。今天的幼師專業(yè)學(xué)生，是明天的老師，是未來幼兒教育的主體，是新世紀(jì)教育的主人，他們的思想道德和素質(zhì)如何，直接關(guān)系到祖國的明天，對(duì)未來社會(huì)風(fēng)貌和民族精神有著重要影響。幼師學(xué)生一般是十六七歲入學(xué)，這一階段正是其人生觀、世界觀初步形成的時(shí)期，他們掌握了一定的科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然、 社會(huì)和人生也有了一定的認(rèn)識(shí)，但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，認(rèn)識(shí)不深刻不全面。所以對(duì)中師學(xué)生的素質(zhì)教育勢(shì)在必行！

二、運(yùn)用美術(shù)教育進(jìn)行美育的途徑

幼師專業(yè)美術(shù)教育要堅(jiān)持欣賞課、繪畫課、圖案課、工藝課四大課程。在傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美積極性，把美育重點(diǎn)放在情感體驗(yàn)上。

1、以欣賞為切入點(diǎn)實(shí)施美育

在幼師專業(yè)教育中，我們不是培養(yǎng)畫家，不需要也沒有時(shí)間培養(yǎng)專業(yè)人才，而更重要的是素質(zhì)教育的培養(yǎng)。美育的提高和培養(yǎng)以欣賞為切入點(diǎn)是一個(gè)既快又好的捷徑。歐洲文藝復(fù)興復(fù)興時(shí)期的美學(xué)家達(dá)芬奇說：“欣賞——這就是為著一件事物本身而愛好它，不為旁的理由。”

1.從欣賞藝術(shù)美中進(jìn)行美育

美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情感化的作用，梁?jiǎn)⒊f過：“情感教育最大的利器是藝術(shù)”，美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動(dòng)人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。欣賞石器時(shí)代《人面魚紋盆》，我們會(huì)感嘆遠(yuǎn)古時(shí)期的人們不僅有高超的智慧，更有獨(dú)特的審美。欣賞梵高的《向日葵》，我們會(huì)被它頑強(qiáng)的生命力所震撼，畫面中那桀驁不馴的線條，金黃耀眼的色彩，就像鋼琴上一個(gè)個(gè)的重低音，雖不高昂卻震撼人心。欣賞齊白石的《蛙聲十里出山泉》，黑色的巖縫中汩汩流著泉水，初生的蝌蚪順勢(shì)而下，沒有蛙聲勝過蛙聲。

我們可以欣賞的優(yōu)秀作品有很多，可以采取分類、分期的方法進(jìn)行欣賞，如可以進(jìn)行“古羅馬時(shí)期雕塑專題”、“油畫風(fēng)景專題”等，不管從哪個(gè)方面，都能激發(fā)我們的審美情感，使學(xué)生體會(huì)其中寓含深層的美，美育不留于表面，而是深入到學(xué)生內(nèi)心深處。

2. 從欣賞大自然的美中進(jìn)行美育

美無處不在，無時(shí)不有。大自然是最好的導(dǎo)師，國畫中講究師法自然，通過對(duì)自然的寫生，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美，自然環(huán)境是引發(fā)學(xué)生豐富情感活動(dòng)的一個(gè)重要因素，能夠引起他們的聯(lián)想，從而激發(fā)他們的審美素養(yǎng)。

3.從欣賞社會(huì)美中進(jìn)行美育

社會(huì)美即人類社會(huì)生活的美，是美的具體表現(xiàn)形態(tài)之一。首先體現(xiàn)在人類改造自然和社會(huì)的歷史過程中，同時(shí)也體現(xiàn)在人類社會(huì)實(shí)踐的成果中。社會(huì)美還存在和表現(xiàn)于靜態(tài)的人類勞動(dòng)產(chǎn)品上，在感性成果中，凝結(jié)了人的本質(zhì)力量，物化了人的審美心理因素。人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的自身，人的美是社會(huì)美的核心，它可分為外在美和內(nèi)在美兩個(gè)方面。內(nèi)在美包括人生觀、理想、修養(yǎng)，需要通過外在的行為、語言、風(fēng)度等形象的表現(xiàn)出來；外在美主要是形式的美，它顯現(xiàn)著內(nèi)在美，但有具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。

美是“應(yīng)當(dāng)如此生活”和使人“想起生活”的生活，除去其人本主義因素，賦予它歷史唯物主義觀點(diǎn)，這美就是根源于社會(huì)實(shí)踐。美是一種價(jià)值。美對(duì)人總是有用的，然而，美的效用都不在于經(jīng)濟(jì)適用，它是通過愉悅?cè)说纳硇模找比说那椴伲瑑艋说男撵`，達(dá)到提高生活質(zhì)量，有利于個(gè)體自由、全面地發(fā)展。

社會(huì)美存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面。有社會(huì)道德風(fēng)禮讓尚的美，有日常生活的美。人與人之間互相尊重，互相關(guān)心照顧，每個(gè)公民自覺遵紀(jì)守法，文明禮貌，謙恭，與人為善，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)人類的發(fā)展和社會(huì)的繁榮。社會(huì)美重在心靈美、精神美、性格美，雷鋒精神、焦裕祿精神都是社會(huì)美的體現(xiàn)。

2、從培養(yǎng)技能訓(xùn)練入手實(shí)施教育

美育不等同于藝術(shù)教育，但藝術(shù)較集中較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分的反應(yīng)了人們的審美判斷和審美理想，而美術(shù)則是藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在——線條、色彩、構(gòu)圖、比例、解剖、透視、質(zhì)感、肌理等都是它的表現(xiàn)形式。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的表現(xiàn)形式，通過對(duì)這些形成美的訓(xùn)練與感受，構(gòu)成了對(duì)藝術(shù)美的整體知覺。如中國畫講究濃淡干濕，筆墨韻味，講究意境；油畫講究造型和色彩，氣勢(shì)宏偉，造型準(zhǔn)確，色彩絢麗；雕塑則注重質(zhì)感與造型的結(jié)合，用形與線創(chuàng)造美……幼師專業(yè)的美術(shù)課程主要有素描、色彩、國畫、工藝、書法、解剖與透視等，不管是哪一個(gè)門類，都離不開上述表現(xiàn)形式。

線條是主要的視覺元素之一，是人類交流、表達(dá)思想感情的視覺語言。古今中外許多優(yōu)秀美術(shù)作品中都有不同個(gè)性特色的線條藝術(shù)魅力。線條在中西方繪畫中體現(xiàn)出的表達(dá)形式是不一樣的。在中國畫中，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⒓啊⒆兓獪y(cè)的線條，表現(xiàn)不同造型、不同質(zhì)感的事物，線條具有神奇的魅力。在素描等西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì)象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素，線條的運(yùn)用范圍更廣，表現(xiàn)力更強(qiáng)。

在色彩的練習(xí)中，通過對(duì)色彩明度、色相、飽和度及調(diào)配方法的學(xué)習(xí)。色彩美之所以能打動(dòng)人，不僅在于悅目好看，得到視覺上的滿足，更重要的是色彩能形成一定的情調(diào)，打動(dòng)人的感情。色相、純度、明度是色彩的三要素，畫家充分發(fā)揮色彩的屬性，使畫面形成一定情調(diào)的色彩旋律，深化、表達(dá)思想感情。倫勃朗《帶金盔的人》是雄厚深沉的情調(diào)，哈爾斯的《吉普賽女郎》是愉快開朗的情調(diào)，梵高的《向日葵》是頑強(qiáng)不屈服的情調(diào)……

篇（3）

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是美術(shù)學(xué)科的根基，是美術(shù)專業(yè)生最先學(xué)習(xí)的畫種之一，從古至今，素描教學(xué)都是美術(shù)專業(yè)教育中不可缺少的部分，起到了建設(shè)性作用。素描教學(xué)不僅僅包括技能性學(xué)習(xí)，同時(shí)還包括學(xué)生通過繪畫各種石膏像對(duì)事物的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的基本專業(yè)素養(yǎng)和審美感知度。

一、美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)所存在的問題

1.受到經(jīng)驗(yàn)的限制

從目前高校傳授素描知識(shí)及技能的角度來看，受到了傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的限制和束縛，在講課的過程中不能夠加進(jìn)新時(shí)期的元素，不能在講授知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。素描教學(xué)中有一些專業(yè)術(shù)語，例如：明暗交界線，反光等，需要學(xué)生在清楚地了解涵義基礎(chǔ)上進(jìn)行繪畫，其次在教學(xué)中還存在著結(jié)構(gòu)，虛實(shí)等規(guī)律和概念是常用語，其余的都靠教師講解，不同的教師所傳授的知識(shí)是不同的，培養(yǎng)出的學(xué)生也是不同的。一些客觀的詞語雖然有助于掌握素描知識(shí)，但缺少了吸引力和趣味性，導(dǎo)致學(xué)生的參與性較少，限制了學(xué)生的思維。

2.課堂不夠規(guī)范

部分教師為了打破原有的課堂氛圍，實(shí)行大膽的嘗試，擺著為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間為原由，以培養(yǎng)學(xué)生的真實(shí)感受和體驗(yàn)為主，經(jīng)常組織學(xué)生到戶外觀察生活，這使得教學(xué)目標(biāo)變得盲目。導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)素描的學(xué)習(xí)不重視，使得素描教學(xué)變得機(jī)械化和程序化。

3.缺乏好教材和專業(yè)性教師

隨著教學(xué)大綱的不斷深入，素描教學(xué)也在不斷地向前發(fā)展。高校請(qǐng)了許多優(yōu)秀的素描教師，同時(shí)也出版了許多精品教材。但是教師的授課水平不夠精，對(duì)于每部分的內(nèi)容都只是“蜻蜓點(diǎn)水”，沒有系統(tǒng)的傳授出素描知識(shí)和技能。許多美術(shù)教材也都是只提到了美術(shù)繪畫中的素描技巧，并沒有針對(duì)美術(shù)教育專業(yè)著手研究素描教學(xué)。

二、美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)的教學(xué)思路

美術(shù)教育專業(yè)的素描教學(xué)構(gòu)建的是師生共同探討完成素描作品，素描教師所培養(yǎng)的學(xué)生未來從事的工作與自己一樣也是美術(shù)教育，在傳授專業(yè)技能的同時(shí)更要學(xué)會(huì)怎樣去做人，要綜合考慮學(xué)生的實(shí)際專業(yè)情況和專業(yè)特征，能夠在傳授素描知識(shí)的同時(shí)，滿足學(xué)生的專業(yè)發(fā)展需求，努力去完善素描教學(xué)體制，使教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)現(xiàn)代化的教學(xué)特征。

三、美術(shù)教育專業(yè)素描改革的措施

1.改變現(xiàn)有的教學(xué)模式

美術(shù)教育的素描教學(xué)上應(yīng)當(dāng)以基礎(chǔ)為主，主要讓學(xué)生懂得理論知識(shí)，其次理論與實(shí)踐相結(jié)合。所以，在傳授素描知識(shí)的過程中，必須要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式，在教學(xué)中適當(dāng)加入學(xué)生的能力培養(yǎng)，素描教學(xué)中的能力培養(yǎng)主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)外界事物的感知能力，對(duì)客觀事物的分析能力和理解能力以及表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

2.以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主

在新課標(biāo)的要求下，美術(shù)教育專業(yè)的素描教學(xué)要以學(xué)生作為課堂的主體。在教學(xué)的過程中，要以吸引學(xué)生的興趣為根本，在課下可以讓學(xué)生關(guān)注一些近期素描教學(xué)的熱點(diǎn)問題，激發(fā)學(xué)生對(duì)素描知識(shí)產(chǎn)生興趣。另外，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要盡量選擇學(xué)生喜愛和感興趣的課程內(nèi)容進(jìn)行講解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)要注意概括，將較難的學(xué)術(shù)問題化成簡(jiǎn)單的語言進(jìn)行描繪。總之，在進(jìn)行素描教學(xué)的時(shí)候，要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，其次要掌握素描知識(shí)必備的內(nèi)容，為今后的美術(shù)教育研究之路打下良好的基礎(chǔ)。

3.選用合適教材

美術(shù)教育專業(yè)是所有美術(shù)專業(yè)中知識(shí)內(nèi)容較多，學(xué)業(yè)較大的一個(gè)專業(yè)。因此，在教材的選擇上也要區(qū)別于其他美術(shù)專業(yè)，在素描教學(xué)內(nèi)容的講解上既要涵蓋豐富的知識(shí)內(nèi)容，又要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)研究，優(yōu)秀的教材對(duì)學(xué)生的素描學(xué)習(xí)以及專業(yè)的發(fā)展方向都有著至關(guān)重要的作用。另外，在美術(shù)教育專業(yè)的教師選擇上也要下功夫，要選擇專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)綜合能力較強(qiáng)的教師，這關(guān)系到素描教學(xué)的質(zhì)量提高，也關(guān)系著整個(gè)美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展前景。本文通過三大方面對(duì)美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)思路和改革進(jìn)行分析和探討，提出了目前我國美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)中存在的問題，同時(shí)分析了教學(xué)思路和改進(jìn)措施，起到了良好作用。美術(shù)教育專業(yè)區(qū)別于其他的美術(shù)專業(yè)，它是項(xiàng)綜合學(xué)科，既要求有理論知識(shí)的儲(chǔ)備量，又要求有動(dòng)手繪畫的能力。要考慮到學(xué)生的接受能力和創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變?cè)械乃孛杞虒W(xué)的觀念，讓學(xué)生深入體會(huì)素描知識(shí)和素描技能，希望不久的將來，美術(shù)教育專業(yè)的素描教學(xué)能有更大的突破和發(fā)展，為更多的學(xué)生創(chuàng)造更美好的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊湘濤.從中學(xué)美術(shù)教育的需要談高師素描教學(xué)改革[J].藝術(shù)科技.2012(03)

篇（4）

前言

隨著教育領(lǐng)域的逐漸發(fā)展，藝術(shù)教育與人格教育組合在當(dāng)前教育活動(dòng)中被廣泛應(yīng)用。在當(dāng)前社會(huì)中，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生不僅要能夠?qū)τ變浩鸬街R(shí)引導(dǎo)作用，同時(shí)也要能夠?qū)τ變喝烁袼仞B(yǎng)起到教育作用，這就需要學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自身能夠具有良好的人格素養(yǎng)。高校為培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格素養(yǎng)，其利用美術(shù)教育陶冶學(xué)生的思想，提高學(xué)生的審美意趣與理想，在寓教于樂中通過欣賞藝術(shù)作用提高藝術(shù)認(rèn)知，進(jìn)而完善自身的人格素養(yǎng)。

一、美術(shù)教育對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格素養(yǎng)的積極影響

（一）提高學(xué)生的道德情懷

從古至今，大部分優(yōu)秀的美術(shù)作品都有著具有典型道德修養(yǎng)的愛國主義情懷。例如在近代繪畫作品中，徐悲鴻先生的《田橫五百士》、《奔馬》等都表現(xiàn)了濃烈的愛國意義，徐悲鴻先生以其深厚的繪畫技巧抒發(fā)愛國情懷，《田橫五百士》表現(xiàn)了氣壯山河的宣言，《奔馬》以馬為意向表達(dá)了中華民族追求自由解放的心理，與中華民族的審美理想相符合，學(xué)生在接受美術(shù)教育的時(shí)候能夠接受美術(shù)作品的愛國教育。

（二）提高學(xué)生的思想情操

美術(shù)教育不僅能夠陶冶思想情操，提升精神境界，同時(shí)也能夠樹立健全的思想道德情趣與崇高理想。但是，學(xué)生要提高自己的鑒賞能力，才能夠使美術(shù)作品發(fā)揮積極的作用。良好的道德標(biāo)準(zhǔn)有利于人格素養(yǎng)的塑造，在美術(shù)教育中，例如在欣賞《父親》畫作的時(shí)候，教師不僅要向?qū)W生傳達(dá)基本的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)也要結(jié)合畫家背景使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品情感，樹立正確的道德觀念，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，愛父母，樹立良好的道德觀。

二、美術(shù)教育對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人格素養(yǎng)培養(yǎng)方法

篇（5）

一、學(xué)前教育專業(yè)大專生在學(xué)習(xí)方面存在的問題

對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的大專生來說，該群體在學(xué)習(xí)方面存在的問題如下：其一，知識(shí)積累不足。一些學(xué)前教育專業(yè)的大專生在中學(xué)階段基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，部分學(xué)生的文化素養(yǎng)不高，導(dǎo)致教師的教學(xué)效果不理想。另外，部分大專生未接受過專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，美術(shù)基礎(chǔ)較差，所以教學(xué)效率欠佳，教師很難在短期內(nèi)完成對(duì)學(xué)生的高質(zhì)量培養(yǎng)。這導(dǎo)致部分學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間很難提高自己的美術(shù)素養(yǎng)。其二，學(xué)習(xí)重視程度不高。部分學(xué)生受專業(yè)限制，對(duì)學(xué)習(xí)重視程度不足，對(duì)學(xué)前教育存在誤解，認(rèn)為只需要看管學(xué)齡前兒童，不讓其受到傷害即可。這導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠重視，教師對(duì)學(xué)生的美術(shù)教育和技能培養(yǎng)效率大幅下降。其三，學(xué)習(xí)專注度較低。當(dāng)大專生進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后，由于教師不再對(duì)其進(jìn)行全面監(jiān)督，部分學(xué)生對(duì)專業(yè)的了解程度不足，學(xué)習(xí)專注度下降，從而降低了學(xué)習(xí)效率。

二、學(xué)前教育專業(yè)大專生美術(shù)技能內(nèi)容

學(xué)前教育專業(yè)中教授的美術(shù)技能雖然與美術(shù)專業(yè)的教育內(nèi)容有很大不同，但同樣需要學(xué)生全面了解各類美術(shù)技能和思想。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)來說，學(xué)生要掌握的技能并非專項(xiàng)知識(shí)，而是能夠建成“但當(dāng)涉獵，見往事耳”式的知識(shí)體系。美術(shù)技能的具體內(nèi)容如下。

1.繪畫技能

繪畫技能包括兩個(gè)方面，一方面為造型效果。對(duì)學(xué)生的美術(shù)教學(xué)來說，起始階段為效果造型，要求學(xué)生對(duì)繪畫的效果造型有全面了解，即學(xué)生能夠全面分析作品的造型效果；中間階段為標(biāo)準(zhǔn)造型，要求學(xué)生掌握繪畫中的各種造型形態(tài)等，使其在日后的工作中能夠向幼兒講解這些造型的繪制方法；最后階段為創(chuàng)新造型，要求學(xué)生在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)造型有基本了解后，能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面為色彩搭配。在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)技能體系中，教師要培養(yǎng)學(xué)生按照一定的方式方法掌握色彩搭配方面的理論知識(shí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)這兩方面的內(nèi)容都有了全面、深入的了解后，學(xué)生的審美意識(shí)就會(huì)全面覺醒，在日后的工作過程中，其就能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用到幼兒教學(xué)中。

2.手工技能

手工技能是幼兒美術(shù)教育中的一個(gè)重要部分。手工技能培養(yǎng)的第一階段要求學(xué)生掌握手工技能技法，包括紙?jiān)煨汀⒛嘣煨汀⒔Y(jié)繩造型和廢物利用等。幼兒美術(shù)手工教育的第二階段為技法提升學(xué)習(xí)階段，這是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)階段。這一階段的教學(xué)時(shí)間較長，重點(diǎn)要求學(xué)生熟練掌握各類手工技藝，并能夠?qū)⑦@些內(nèi)容應(yīng)用到日后的教育工作中。第三階段為手工技法的穿插應(yīng)用。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要有兩方面：一是手工技術(shù)本身的穿插應(yīng)用，如，將泥造型與紙?jiān)煨腿诤希ぐl(fā)幼兒的想象力；二是手工技能與繪畫技能的穿插應(yīng)用。

3.綜合創(chuàng)作技能

這種技能是指學(xué)生在開展美術(shù)教育時(shí)，能夠帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行繪畫和手工的綜合創(chuàng)作，這一過程既包括對(duì)幼兒繪畫能力的培養(yǎng)，又涵蓋幼兒的手工創(chuàng)作內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容一方面要求學(xué)生對(duì)創(chuàng)作技法有深度的了解，并能夠使用這些技能；另一方面為繪畫技能和手工技能的銜接，要求靈活運(yùn)用。如，教師應(yīng)要求學(xué)生思考和學(xué)習(xí)如何將繪畫作品創(chuàng)作與手工作品創(chuàng)作結(jié)合開展教學(xué)。綜合創(chuàng)作作為當(dāng)前學(xué)前教育中最為靈活的創(chuàng)作方法之一，對(duì)學(xué)生提出了很高的要求。由于繪畫作品與手工作品的綜合創(chuàng)作難度較大，所以，教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)作能力。

三、學(xué)前教育專業(yè)大專生美術(shù)教育技能培養(yǎng)方法

任何專業(yè)的教育都應(yīng)包含課前、課中和課后三個(gè)過程，所以，筆者也將技能培養(yǎng)方法分成這三個(gè)過程，通過對(duì)教育方法的合理應(yīng)用，希望學(xué)生在掌握美術(shù)技能的同時(shí)，可以養(yǎng)成良好的習(xí)慣，最終讓學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)。具體培養(yǎng)方式如下。

1.課前教育

（1）教學(xué)方法選擇在當(dāng)前的教育學(xué)界，已經(jīng)形成了多種新型教學(xué)方法，并且獲得了良好的實(shí)踐效果。在大專生美術(shù)教育技能培養(yǎng)的過程中，教師需要對(duì)當(dāng)前開發(fā)出的新教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行原理和應(yīng)用方法的探究，從而找到最佳的教學(xué)方法。美術(shù)是一門對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力要求較高的學(xué)科，同時(shí)要求學(xué)生掌握一定的理論知識(shí)。因此，在教學(xué)方法的選用過程中，教師需要運(yùn)用理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方法。筆者認(rèn)為，教師可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教育模式進(jìn)行課堂教學(xué)。這種方法的原理為，教師在課前以視頻的形式向?qū)W生發(fā)放相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生在了解相關(guān)知識(shí)理論的同時(shí)，以趣味性十足的知識(shí)講解視頻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)技能培養(yǎng)的過程中，學(xué)生難以在短期內(nèi)掌握所有知識(shí)，所以，教師還需要應(yīng)用目標(biāo)導(dǎo)向法對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分解和規(guī)劃。這不僅可以在一定程度上提高教學(xué)質(zhì)量，而且可以幫助學(xué)生更加扎實(shí)地掌握理論知識(shí)。（2）造型技巧課前教育在造型技巧課前教育中，教師應(yīng)了解學(xué)生是否接受過專業(yè)的訓(xùn)練，需要找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，并且能夠根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)采用適合的教學(xué)方法，讓學(xué)生奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在具體的教學(xué)過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)造型繪制的基礎(chǔ)方法。如，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的實(shí)物繪制訓(xùn)練，使學(xué)生掌握這種基礎(chǔ)技能，并提高學(xué)生對(duì)標(biāo)準(zhǔn)造型的繪制水平。在完成這兩個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容后，教師還可以要求學(xué)生進(jìn)行造型創(chuàng)新。另外，為了提升教學(xué)效率，在造型繪制教學(xué)中，教師也可以讓學(xué)生進(jìn)行色彩搭配學(xué)習(xí)。教師可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以為其布置課后練習(xí)作業(yè)。（3）手工技巧課前教育手工技巧課前教育可以分為兩個(gè)步驟：第一步為教師在課前向?qū)W生分發(fā)資料。分發(fā)的資料包括一些優(yōu)秀的手工作品，以及完成這些手工作品的原料。在實(shí)踐中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)這些原材料發(fā)揮想象力，完成作品的構(gòu)思。當(dāng)學(xué)生掌握了手工技能后，教師可以開啟第二個(gè)步驟，即教師向?qū)W生分發(fā)手工材料，要求學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，待創(chuàng)作完成后，教師可以讓學(xué)生將作品拍照，并上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)討論組中，使學(xué)生可以討論、學(xué)習(xí)其他學(xué)生作品的創(chuàng)新之處。這種教學(xué)方式不僅能讓學(xué)生更為高效地掌握手工技能，而且能夠通過課堂討論提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生能夠更為主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.課中教育

筆者認(rèn)為，課中教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一為理論知識(shí)的深度探究，其二為學(xué)生的實(shí)踐過程。這兩方面內(nèi)容的具體教育方法如下。（1）理論知識(shí)的深度探究對(duì)于未接受過專業(yè)美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，教師雖然會(huì)在課堂教學(xué)中講授美術(shù)技能和理論知識(shí)，但是由于其未接受過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和教育，他們對(duì)理論知識(shí)的了解通常處于一知半解狀態(tài)。因此，教師在授課過程中需要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行深入研究。以立體圖形的臨摹繪制為例，教師應(yīng)要求學(xué)生掌握透視法。這種方法的原理很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生只了解這種技法的原理，難以對(duì)這種技法進(jìn)行合理應(yīng)用。所以，在授課過程中，教師需要講解這種技法的具體應(yīng)用方式，如，透視點(diǎn)和物體距離對(duì)創(chuàng)作結(jié)果的影響、透視點(diǎn)的選取原則等。在這些內(nèi)容的講解過程中，學(xué)生能夠提高對(duì)這種技法的了解，為其進(jìn)行實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。需要注意的是，在課中教育中，教師本身需要具備良好的美術(shù)功底，學(xué)校可以從本校的美術(shù)專業(yè)中抽調(diào)教師進(jìn)行教學(xué)。（2）學(xué)生的實(shí)踐過程學(xué)生的實(shí)踐過程需要按照學(xué)生日后的工作進(jìn)行針對(duì)性教育。在此過程中，教師要讓大專生接觸幼兒教育中應(yīng)用的相關(guān)材料和設(shè)備。對(duì)于大專生美術(shù)技能的培養(yǎng)內(nèi)容主要為繪畫技能和手工技能，因此，實(shí)踐教育也要從這兩個(gè)方面開展，具體開展方式如下。其一，繪畫教育。在當(dāng)前和今后的幼兒教育中，大專生應(yīng)學(xué)會(huì)應(yīng)用幼兒畫板開展繪畫教育。在大專生的教育過程中，教師可以讓學(xué)生操作幼兒畫板進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在初始應(yīng)用階段，部分學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)感，此時(shí)，教師可以幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)小組，使其在完成作品創(chuàng)作后進(jìn)行組內(nèi)交流，隨后在課堂上集中展示作品。這種方式能夠在讓學(xué)生在討論過程中獲得能力的提升。其二，手工教育。手工教育的開展方式為在課堂上分發(fā)手工材料，包括紙工工具、泥工工具、結(jié)繩工具、廢舊材料等多種材料。教師在分發(fā)材料后，讓學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作，并在班級(jí)內(nèi)開展手工作品評(píng)選活動(dòng)。對(duì)于優(yōu)秀作品，教師可以讓學(xué)生說出自己的學(xué)習(xí)心得和學(xué)習(xí)方法等，通過這種教學(xué)方式，提升學(xué)生的交流能力，使其能夠更好地適應(yīng)未來的工作。

3.課后教育

篇（6）

伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，不同學(xué)科之間的界限正在不斷地被淡化，這使得學(xué)科交叉的現(xiàn)象越來越突出。在西方國家，為了可以培養(yǎng)出具備高素質(zhì)的綜合人才，藝術(shù)教育正在受到學(xué)校的重視，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生情感和創(chuàng)造力的重要途徑。在我國傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念中，美術(shù)教育一直被限制在對(duì)美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)中，人們對(duì)于美術(shù)教育的功能并沒有全部的理解和認(rèn)知，特別是對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)所開展的美術(shù)教育研究更是少之又少。伴隨著新時(shí)期人才培養(yǎng)方式的不斷改變，培養(yǎng)具有一定創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的人才已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的迫切需求。在非藝術(shù)專業(yè)中開設(shè)美術(shù)課程，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，以下結(jié)合實(shí)踐，就非藝術(shù)專業(yè)開展美術(shù)教育的思路進(jìn)行了分析，以期能夠更好地提升非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1 美術(shù)的相關(guān)概念分析

美術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)十分重要的門類，是人類精神文明創(chuàng)造過程中的重要成果，從廣義上來講，美術(shù)包含了工藝美術(shù)、雕塑、繪畫以及建筑等方面的內(nèi)容，在我國美術(shù)同時(shí)還包含了篆刻和書法。在學(xué)校教育中，美術(shù)教育主要是通過造型實(shí)踐，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力、空間意識(shí)以及審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。目前美術(shù)教育主要包含了專業(yè)美術(shù)教育和通識(shí)性美術(shù)教育兩個(gè)層面，通識(shí)性的美術(shù)教育對(duì)非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生開展素質(zhì)教育，主要的目的是對(duì)學(xué)生自身的認(rèn)識(shí)、想象、創(chuàng)造方面的能力進(jìn)行培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠在創(chuàng)造美、鑒賞美的過程中，提升自身的藝術(shù)綜合能力。

2 對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生開展美術(shù)教育的作用分析

（1）美術(shù)教育的開展有助于對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

美術(shù)教育的開展有助于對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)美的規(guī)律來美化自身的心靈，另外也有助于對(duì)學(xué)生良好品德的培養(yǎng)。美術(shù)作品中蘊(yùn)含著美術(shù)家孜孜求新、刻意創(chuàng)新的心血，如我們所熟悉的《萬里長城》、《伏爾加河上的纖夫》不僅僅是作者個(gè)人精神的物質(zhì)體驗(yàn)，同時(shí)也是人類社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造的真實(shí)反映。一部美術(shù)史其實(shí)就是一部人類創(chuàng)新的發(fā)展史，通過在非美術(shù)專業(yè)學(xué)生中開展美術(shù)教育，能夠?qū)W(xué)生個(gè)人的思想品德起到潛移默化的影響。

（2）美術(shù)教育的開展有助于對(duì)學(xué)生開展德育教育。

美術(shù)教育作為對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要途徑，在非藝術(shù)專業(yè)開展美術(shù)教育其主要的功能不僅僅是向?qū)W生開展知識(shí)傳授，同時(shí)還要通過美術(shù)教育中的寫生、鑒賞以及創(chuàng)造等學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)得到很好的發(fā)展和培養(yǎng)。近年來，伴隨著社會(huì)改革的不斷深入，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也越來越激烈，學(xué)生在學(xué)生生活中也面臨著來自感情、就業(yè)、學(xué)業(yè)等方面的壓力，這使得存在不同程度心理障礙的大學(xué)生數(shù)量不斷增加，這嚴(yán)重地影響了學(xué)生的健康成長。而美術(shù)教育能夠其特有的一些優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染與熏陶，啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的健康的成長。

（3）美術(shù)教育的開展有助于學(xué)生形象思維能力的形成。

另外美術(shù)教學(xué)過程中的各種技能訓(xùn)練和感性形象的觀賞，能夠使得學(xué)生的左右腦都得到很好的平衡和開發(fā)，因?yàn)槊佬g(shù)技能中多蘊(yùn)含的空間、比例、色調(diào)等方面的內(nèi)容屬于形象思維的范圍，這有利于學(xué)生綜合能力的提升。現(xiàn)代心理學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造型人才的一個(gè)比較突出的特點(diǎn)就在于他們往往具有豐富的想象力和形象思維的能力，另外不少實(shí)例也證明，創(chuàng)新人才的能力中想象思維的能力和審美教育的能力十分重要。由此可以看出，美術(shù)教育的過程其實(shí)就是應(yīng)用正確的審美理想和科學(xué)的造型方法對(duì)學(xué)生自身的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力以及觀察能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程。對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來講，學(xué)習(xí)美術(shù)的作用是顯而易見的，有助于他們自身形象思維的培養(yǎng)。

3 對(duì)非藝術(shù)類專業(yè)開展美術(shù)教育的需要的問題分析

（1）對(duì)非藝術(shù)專業(yè)開展美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)開展具備良好的管理機(jī)制。在對(duì)非藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生開展美術(shù)教育的過程中，除了應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的教師隊(duì)伍和足夠的教學(xué)物資設(shè)備之外，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備良好的管理機(jī)制，這樣才能夠充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在眾多的管理機(jī)制中，將對(duì)非藝術(shù)專業(yè)類專業(yè)學(xué)生所開展的美術(shù)教育的課程以學(xué)分制的形式進(jìn)行體現(xiàn)十分重要，這是培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要策略保證。在對(duì)非藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，要明確每一位學(xué)生所必須選修的美術(shù)課程的分?jǐn)?shù)，這樣才能夠保障對(duì)學(xué)生開展美術(shù)教育的效果。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)在學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃中設(shè)置相應(yīng)的機(jī)動(dòng)學(xué)分，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中多參加一些美術(shù)類的參展類的活動(dòng)和比賽，對(duì)于在學(xué)習(xí)中成績優(yōu)秀的學(xué)生要給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，最大限度地調(diào)動(dòng)非美術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性和主動(dòng)性。在課程的設(shè)置過程中，我們要注意在非藝術(shù)專業(yè)中所開展的課程應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)和學(xué)生專業(yè)的切合點(diǎn)，切記求大求全，強(qiáng)化學(xué)科之間的融合和交叉，以此來促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（2）對(duì)非藝術(shù)專業(yè)開展美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中十分重要的組成部分，評(píng)價(jià)的內(nèi)容除了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)之外也包含了對(duì)老師的評(píng)價(jià)，在現(xiàn)代教學(xué)過程中沒有評(píng)價(jià)就沒有辦法獲得比較好的教學(xué)效果，也沒有辦法真正的了解老師的教學(xué)效果。盡管在教學(xué)過程中，非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)教育有著一定的特殊性，但是評(píng)價(jià)的體系和標(biāo)準(zhǔn)必須要建立。在非藝術(shù)專業(yè)美術(shù)教育評(píng)價(jià)體系的建立過程中可以結(jié)合教學(xué)的一般規(guī)律，也可以從教學(xué)中普遍存在的問題著手，結(jié)合平時(shí)表現(xiàn)和學(xué)生最終的考試兩個(gè)方面，納入?yún)⒄埂①悺@獎(jiǎng)等內(nèi)容來制定評(píng)價(jià)體系，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極系和主動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

（3）對(duì)非藝術(shù)專業(yè)開展美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)把握好隱性課程和顯性課程之間的關(guān)系。

從現(xiàn)代教育的理論來分析，一個(gè)完整的課程不僅僅包含了課堂教學(xué)，同時(shí)還包含了課外活動(dòng)以及有目的的仔細(xì)等方面的內(nèi)容。顯性課程顧名思義一般主要是指對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過程中教學(xué)大綱所規(guī)定的一些硬性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)業(yè)的方式主要是通過考試來完成，在教學(xué)過程中學(xué)生和老師一般都比較重視顯性教育。美術(shù)教育中的隱性教育主要是指寫生、藝術(shù)實(shí)踐、參觀考察等等，這些對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升意義重大。所以在對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)教育中，隱性教育的作用不可低估。在實(shí)踐中，針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生所實(shí)施的美術(shù)教育一般課程比較少、訓(xùn)練的時(shí)間也比較短，而且學(xué)生分布在不同的年級(jí)，對(duì)課程的組織和管理十分的煩瑣，因此美術(shù)教學(xué)的效果往往不夠理想。課外活動(dòng)主要是指在老師的引導(dǎo)下有目的的參觀博物館、美術(shù)館，利用周末開展寫生等活動(dòng)，這些都能夠?qū)W(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，是顯性課程的重要補(bǔ)充。

4 小結(jié)

總的來講，對(duì)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生有針對(duì)性地開展美術(shù)教育是社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也是提升個(gè)人綜合能力的重要途徑。由于缺少相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，目前在學(xué)校對(duì)非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育不管是微觀上還是宏觀上都有很多需要解決的問題，需要我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐。特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，從事美術(shù)教學(xué)的老師應(yīng)當(dāng)不斷的更新觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能夠適應(yīng)時(shí)展對(duì)于學(xué)生綜合能力的要求，也才能夠培養(yǎng)出有著一定專業(yè)技能和比較高的藝術(shù)修養(yǎng)的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

進(jìn)入新世紀(jì)以來，在中西文化交流撞擊出現(xiàn)的“現(xiàn)代藝術(shù)熱”之后，各國各民族都比以往任何時(shí)候更加珍視自己的民族文化及文化傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而形成了對(duì)傳統(tǒng)文化反思之后的“尋根熱”，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的重新認(rèn)識(shí)、全面認(rèn)識(shí)就勢(shì)在必然了。我國傳統(tǒng)民間美術(shù)是民俗文化的重要組成部分，是華夏民族文化藝術(shù)寶藏中的精華。因此，在美術(shù)教育，特別是專業(yè)美術(shù)教育中加強(qiáng)中國民間美術(shù)的教育教學(xué)，在全球化的今天顯得尤為重要。

隨著近年來教改的深入，我系設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課階段開設(shè)了為時(shí)四周的“民間美術(shù)”課，作為任課教師，在教學(xué)過程中做了一些設(shè)計(jì)和嘗試，進(jìn)一步加深了對(duì)課程的理解和體會(huì)。

一、民間美術(shù)鑒賞與學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)習(xí)了解中國民間美術(shù)，可以培養(yǎng)青年學(xué)生的民族自豪感和對(duì)本民族文化的認(rèn)同和熱愛。

本課程為“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的課程。中國民間美術(shù)形式種類浩如煙海，在有限的課程時(shí)間內(nèi)，不可能囊括所有內(nèi)容。因此，結(jié)合本省地域和平面設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，在課程設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)選擇以中國民間剪紙與年畫鑒賞為切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生理解民間美術(shù)的審美價(jià)值與基本造型要義。第一周主要為理論講授與閱讀，后三周為剪紙創(chuàng)作實(shí)踐。

中國民間美術(shù)是中華民族的母體藝術(shù)，民間美術(shù)雖然來自民間，但卻為其他美術(shù)形式提供了營養(yǎng)，成為民族文化的基礎(chǔ)之一，是民族文化的一個(gè)重要組成部分。就民間剪紙藝術(shù)而言，是中華民族文化藝術(shù)中群眾性最廣泛、地域性最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富的、源遠(yuǎn)流長的、具有代表性的文化形態(tài)。雖然它的材料――紙的發(fā)明只有兩千年的歷史跨度，卻是中華民族從原始社會(huì)到今天長達(dá)六七千年的歷史文化積淀，其文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了剪紙藝術(shù)本身，具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵，是中華民族心理素質(zhì)、感情氣質(zhì)的結(jié)晶。

民間美術(shù)是民間勞動(dòng)人民群眾創(chuàng)作的，與人們的衣食住行密切相關(guān)，它主要通過物態(tài)形式直接反映生活，并滿足人們的審美需要，體現(xiàn)服務(wù)于生活、美化生活的實(shí)用目的。這就必然要涉及到人們的心理、情感、思維方式、民族性格等各個(gè)方面，形成一種具有普遍意義的民間審美文化。因而從基礎(chǔ)性文化特征、設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)風(fēng)格等諸多方面，豐富了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言及思想內(nèi)涵。在材料使用上，用俯拾即是的自然材料，“化腐朽為神奇”，不作過多的雕琢、修飾，保持率真、質(zhì)樸的制作痕跡，顯露出質(zhì)樸天然的趣味。主觀創(chuàng)作意圖與材料自然形態(tài)巧妙的結(jié)合，有真情、去粉飾、不做作，呈現(xiàn)出返璞歸真的藝術(shù)氣質(zhì)，歷經(jīng)千百年的積淀，仍舊給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)以富有無限生機(jī)的創(chuàng)作啟迪。

我國當(dāng)代的青少年，伴隨著影像文化成長，尤其是那些外來的影像文化已經(jīng)或正在改變著他們的欣賞習(xí)慣，就近年來的新生而言，入學(xué)前重素描、色彩“技術(shù)”的單一訓(xùn)練，又使得大部分學(xué)生視野較窄、理解單一，審美素養(yǎng)基本停留在“初級(jí)”階段，對(duì)藝術(shù)規(guī)律認(rèn)識(shí)蒼白。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與興趣，引導(dǎo)在“卡通”世界里成長起來的一代學(xué)生具備基本的民間美術(shù)鑒賞能力，應(yīng)該說是本課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本課程理論講授部分，在中國民間美術(shù)概述之后，以點(diǎn)切入，主要在中國民間剪紙綜述中重點(diǎn)解析經(jīng)典作品。在創(chuàng)作教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生在創(chuàng)作中出現(xiàn)的困惑，在作業(yè)講評(píng)過程中不斷滲入有關(guān)民間美術(shù)名家名作的解讀和欣賞，特別是結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)解讀秦晉地區(qū)民間剪紙、年畫及皮影作品，鼓勵(lì)學(xué)生“研究性”學(xué)習(xí)，廣泛瀏覽，注重比較，辨別“真?zhèn)巍保⒖珊蛯淼漠厴I(yè)論文結(jié)合起來，有方向、有目的地學(xué)習(xí)。近幾屆畢業(yè)生的畢業(yè)論文中，有多篇有關(guān)山西地方民間美術(shù)的研究論文，直接源自基礎(chǔ)課階段學(xué)生對(duì)“民間美術(shù)”課的興趣以及學(xué)習(xí)和探討。

通過“民間美術(shù)”鑒賞，填補(bǔ)了學(xué)生的認(rèn)識(shí)空白，激發(fā)了對(duì)祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛，學(xué)生在民間美術(shù)的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作實(shí)踐中，受到民間美術(shù)樸素的哲學(xué)思想的影響，探究到民間美術(shù)豐富、深遠(yuǎn)的人文精神，從而提高了美術(shù)鑒賞能力，這就為畢業(yè)后從事教師職業(yè)或是成為設(shè)計(jì)師，建立了必要的知識(shí)儲(chǔ)備和基本的審美素養(yǎng)。應(yīng)該說就對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)而言，高師美術(shù)教育專業(yè)是責(zé)無旁貸的。

二、剪紙創(chuàng)作與學(xué)生創(chuàng)造性思維及動(dòng)手能力拓展

處于二年級(jí)基礎(chǔ)課階段的“民間美術(shù)”課，通過理論和實(shí)踐環(huán)節(jié)，和此前其他專業(yè)基礎(chǔ)課程如素描、色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及外出寫生等課程形成有效的鏈接，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的造型與創(chuàng)造性思維能力，起著十分重要的作用。

民間美術(shù)是民族文化之根，保持著物質(zhì)與精神未分化之前的原始狀態(tài)，包含著中國傳統(tǒng)的自然觀和思維方式。它不是自然形態(tài)的模仿，而是哲學(xué)形態(tài)的觀物取象，從而形成一個(gè)完整的哲學(xué)體系與藝術(shù)造型體系。中國民間美術(shù)就是這樣一個(gè)完整的藝術(shù)形態(tài)。傳統(tǒng)題材與表現(xiàn)語言經(jīng)過長期的歷史錘煉，已經(jīng)形成內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的模式。

在漫長的社會(huì)發(fā)展過程中，中國民間剪紙既有自己的形式規(guī)范，又有自由想象的廣闊空間。民間藝術(shù)家用最單純的心靈感悟生活，以其獨(dú)特的形式不斷地豐富并拓展著剪紙藝術(shù)形象，形成了獨(dú)立的審美觀念、造型規(guī)律和表現(xiàn)手法。

中國民間剪紙不是簡(jiǎn)單意義上客觀事物的重復(fù)和真實(shí)再現(xiàn)，而是勞動(dòng)?jì)D女根據(jù)事物原形進(jìn)行大膽想象，用藝術(shù)的手法提煉、加工、再創(chuàng)造的結(jié)果。創(chuàng)造者對(duì)現(xiàn)實(shí)物象進(jìn)行大膽的刪減、夸張、程序化處理，保留其精神面貌，巧妙地運(yùn)用二度平面展示豐富的內(nèi)容，使形態(tài)簡(jiǎn)潔、單純、一目了然。在這里想象力和創(chuàng)造力完全擺脫客觀事物的束縛，中國民間剪紙這種意象造型的理念正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所推崇的。民間剪紙的夸張變形、簡(jiǎn)單概括、色彩對(duì)比強(qiáng)烈以及視覺沖擊性、想象性、意象性等特色正契合了現(xiàn)代人的審美觀，具有超越時(shí)代的審美特質(zhì)。

平面構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種方式，其基本原理是把繁雜的圖形高度概括，以二維空間的形式來表達(dá)，即通過平面設(shè)計(jì)中的基本形態(tài)要素――點(diǎn)、線、面的特性及它們之間的相互關(guān)系，依照一定的美的法則進(jìn)行新的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，從而達(dá)到一種特有的藝術(shù)效果。它與中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)有異曲同工之妙，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)方式中也包含著豐富的平面構(gòu)成元素。剪紙藝術(shù)的表達(dá)方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)經(jīng)過兩千多年的繼承、發(fā)展、流變，其傳達(dá)方式已經(jīng)非常豐富，其中對(duì)稱、平衡、重復(fù)、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地運(yùn)用了平面構(gòu)成的要素。現(xiàn)代設(shè)計(jì)造型上提倡的“少就是多”，“純化形態(tài)”正好與傳統(tǒng)裝飾上的這一特征相符合。在中國民間美術(shù)中發(fā)現(xiàn)了很多構(gòu)成主義的“影子”。這也說明了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)在追求形式美感上的一致性。

將中國民間剪紙與“平面構(gòu)成”進(jìn)行對(duì)比研究，可以深化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價(jià)值認(rèn)識(shí)，有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)；同時(shí),平面構(gòu)成也可以借鑒剪紙藝術(shù)，豐富擴(kuò)展自己的傳達(dá)方式。

透過中外圖形藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，可以使學(xué)生理解到圖形藝術(shù)本身是一個(gè)開放的系統(tǒng)，在新的技術(shù)與意識(shí)的沖擊下不斷地更新、拓展，而其中的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是民族所特有的，也是民族形式的靈魂所在。因此，要使中國的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中得到延伸發(fā)展，打造出新的民族形式，我們應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”，從而傳其“神”。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間剪紙?jiān)煨椭匦抡J(rèn)識(shí)后的再創(chuàng)造，是深化和提升，從民間剪紙?jiān)煨桶l(fā)展到對(duì)民間剪紙文化內(nèi)涵的深刻剖析，這應(yīng)該是在“民間美術(shù)”課的實(shí)踐環(huán)節(jié)――“剪紙創(chuàng)作”階段所力求做到的。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程的聯(lián)系點(diǎn)，重在學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是民間美術(shù)課的主要目的。在民間美術(shù)課實(shí)踐環(huán)節(jié)，要求學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造，所創(chuàng)造出來的新的剪紙圖形既保留本土藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時(shí)代特征，應(yīng)是全新的視覺形象，具有全新的視覺效果。

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剪紙創(chuàng)作的過程中，要求學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中的不同角度進(jìn)行觀察和分析，從中國民間剪紙藝術(shù)中尋找設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，可以將無形的抽象的某種理念和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象，引發(fā)出抽象意念延伸和連接。這樣做能夠鍛煉其“發(fā)現(xiàn)”和“表現(xiàn)”能力，鍛煉以不尋常的觀念去看尋常事物、從雜亂中尋求秩序以及概括能力和組織能力。這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使學(xué)生思維從以往再現(xiàn)性素描、色彩表達(dá)方式中解放出來，在設(shè)計(jì)中想得深、想得廣、想得合理、想得周到，使思維方式擴(kuò)展開來，敢于按照自己的美學(xué)意愿和生活情趣塑造對(duì)象，豐富平面設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵。

民間剪紙藝術(shù)家沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，僅憑對(duì)生活的直觀感受和審美習(xí)慣，無拘無束地表達(dá)理想和愿望，他們?cè)谧髌分兴磉_(dá)的是一種純真的感情，具有清新的原始趣味和充滿了活力的野性美，由于很少受到各種理論的干擾和外界的影響，作品富于表現(xiàn)性，風(fēng)格也更加純化。現(xiàn)代的“美術(shù)工作者”們受到的束縛更多，“包袱”更重，與真情就更有距離了。在剪紙創(chuàng)作中，學(xué)生的思維被解放出來，脫開了“明暗”、“形準(zhǔn)”等等束縛，更多地關(guān)注內(nèi)心，注重表現(xiàn)，在特定材料的“限制”中找到“自由”，放手直剪，在實(shí)踐中理解民間美術(shù)造型要義，提高了動(dòng)手能力，這是單純的理論“灌輸”所達(dá)不到的。在低年級(jí)進(jìn)行有關(guān)剪紙創(chuàng)作的這一次嘗試，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的“平面空間”控制能力，也增強(qiáng)了他們今后的創(chuàng)造自信。

應(yīng)該說在大學(xué)美術(shù)專業(yè)教育中，能夠注重本課程和其他專業(yè)基礎(chǔ)課程的聯(lián)系的，是好的課程；善于舉一反三，找到課程間的聯(lián)系點(diǎn)的，便是好的“教”與“學(xué)”。

經(jīng)過“民間美術(shù)”課的教學(xué)實(shí)踐，由一個(gè)民間美術(shù)的“欣賞者”和“旁觀者”轉(zhuǎn)而加入有關(guān)中國傳統(tǒng)文化與青年學(xué)生的“溝通者”的行列，自己從中學(xué)到了很多東西，反思以往的美術(shù)教學(xué)模式，感觸頗深。

現(xiàn)代藝術(shù)教育，在很大程度上借用外來模式、內(nèi)容、思維觀念，失去了本土文化特色，明顯地喪失自身應(yīng)該具有的民族“語言”；過于依賴、摹仿西方藝術(shù)審美的形式與內(nèi)容，沒有意識(shí)到民族藝術(shù)被同化的嚴(yán)重性。凡此種種，更加凸顯了高等美術(shù)教育中“民間美術(shù)“課程的必要性。

對(duì)于我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)――民間美術(shù)，我們的平面設(shè)計(jì)可以從中吸取精華，從中獲取設(shè)計(jì)創(chuàng)意的資源，形成我們民族特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)魅力，把部分優(yōu)秀傳統(tǒng)的民間美術(shù)融合于現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)之中，對(duì)于民族民間藝術(shù)的傳承，是極為有效的途徑。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要滲透大量的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)知識(shí)，而如今民間美術(shù)教育在我國高等美術(shù)教育中仍然是薄弱環(huán)節(jié)，我們的關(guān)注力度及重視力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

篇（8）

    

小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)是以培養(yǎng)高素質(zhì)小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)的綜合型專業(yè)。其專業(yè)特征一是職業(yè)導(dǎo)向明顯，二是帶有很大的綜合性。對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，一方面要合理把握美術(shù)專業(yè)內(nèi)涵和美術(shù)課程結(jié)構(gòu)，另一方面要充分兼顧到學(xué)科類課程和小學(xué)美術(shù)教師職業(yè)技能培訓(xùn)的特點(diǎn)。

      一、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

信息社會(huì)的發(fā)展，需要培養(yǎng)具有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技能的藝術(shù)教育人才。小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括以下三個(gè)方面：（）教育科學(xué)方面的理論知識(shí)；（）美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；（）各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。圍繞這三個(gè)方面從以下幾點(diǎn)來思考，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)。

（一）良好的人文素養(yǎng)

無論是美術(shù)專業(yè)知識(shí)還是美術(shù)專業(yè)技能都只能存在于一定的社會(huì)文化環(huán)境中,是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體掌握的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)、審美等學(xué)科知識(shí)以及在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)人類生存充滿深情關(guān)懷的意識(shí)，人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它包含兩方面的內(nèi)容：人文學(xué)科知識(shí)和人文精神。良好的人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自已理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。

人文知識(shí)不等于人文素養(yǎng)，人文知識(shí)是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科的知識(shí)。

（二）較強(qiáng)的創(chuàng)新思維

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂是創(chuàng)新，而教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。我國教育的現(xiàn)狀，還是偏重知識(shí)傳授而輕過程分析的應(yīng)試教育，教學(xué)方法多是科學(xué)主義的理性分析法，受教育者的創(chuàng)新能力還沒有得到較好的開發(fā)和培養(yǎng)。

藝術(shù)教育具有開發(fā)創(chuàng)造性思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性人格的價(jià)值，培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的創(chuàng)造性思維能力，形成其創(chuàng)造性人格，這與高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)是相一致的。

創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容是教學(xué)方法的運(yùn)用，它要求教育者在教學(xué)中注重創(chuàng)新教育觀，即以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為己任的教育觀，它是人本教育觀、素質(zhì)教育觀和健全的人格教育觀。它不僅要求教育者倡導(dǎo)民主的教學(xué)作風(fēng)，輕松愉快的教學(xué)情景，不輕易否定受教育者的思維結(jié)果，而且還要注重在校園范圍內(nèi)營造有利于師生催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力、涵養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)、取得創(chuàng)新成果的文化環(huán)境，以及注重激發(fā)受教育者的思維為關(guān)鍵，注意激發(fā)、培養(yǎng)求同思維和求異思維，尤其是批判性思維。

（三）厚實(shí)的可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的新理論和新戰(zhàn)略。創(chuàng)新教育的結(jié)果是科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，而科技的進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高又有利于促進(jìn)創(chuàng)新，有利于可持續(xù)發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以智力資源的占有、配置為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)的知識(shí)生產(chǎn)、分配、傳播和使用為支柱，以創(chuàng)造性的人力資源為依托的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然知識(shí)和人文知識(shí)還要與人文素養(yǎng)和自身能力諸方面和諧發(fā)展，才能確保其主體行為符合可持續(xù)發(fā)展的宗旨，并創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值。 

對(duì)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)修養(yǎng)的教育是以可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀為核心的教育，旨在使每個(gè)受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的價(jià)值觀念、行為和生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下廣泛實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，將會(huì)逐步提高教育質(zhì)量，把我國教育改革與發(fā)展推進(jìn)到新的歷史階段。　（四）豐富的現(xiàn)代教育知識(shí)與技術(shù)

面對(duì)信息社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育改革速度加快以及新型的教學(xué)方式，要求小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境而不斷提高自己的教育技術(shù)素質(zhì)。現(xiàn)代教育技術(shù)，一個(gè)支點(diǎn)是教育，一個(gè)支點(diǎn)是現(xiàn)代技術(shù)，它是先進(jìn)教育思想與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物，并且現(xiàn)代教育技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)和教育思想的發(fā)展而不斷充實(shí)和豐富新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。

現(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論和方法為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，由于具有直觀性、形象性，給人強(qiáng)烈的活動(dòng)感、立體感等特點(diǎn)，所以能極大地引起受教育者探求知識(shí)的熱情和興趣，減少教學(xué)過程中的枯燥無味感，充分調(diào)動(dòng)受教育者視覺聽覺等多種感官的綜合參與，對(duì)提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，起著十分重要的作用。

二、小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的能力結(jié)構(gòu)

根據(jù)小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括以下五個(gè)方面：（）審美教育能力；（）組織教學(xué)能力；（）專業(yè)活動(dòng)能力；（）美術(shù)科研能力；（）獲取信息能力。根據(jù)以上五個(gè)方面，教師培養(yǎng)他們的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）把審美教育能力的培養(yǎng)放在第一位

席勒說：“若把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞鞘顾麄兂蔀閷徝赖娜恕！?面對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的預(yù)備軍，要想他們將來成為審美教育的工作者，必須先使他們成為審美的人。對(duì)學(xué)生審美教育能力培養(yǎng)的基本任務(wù)是：.敏銳的審美感受能力；.全面的審美鑒賞能力；.初步的審美創(chuàng)造能力。而這三種能力的培養(yǎng)是在相應(yīng)知識(shí)建立的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)把審美知識(shí)的傳授與審美能力的培養(yǎng)具體體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。

（二）組織教學(xué)能力和專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵

組織教學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅是教育教學(xué)理論和方法的培養(yǎng)，而且還要把兒童心理和生理與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，在如何科學(xué)地對(duì)兒童進(jìn)行美術(shù)教育，綜合提高兒童素質(zhì)上下功夫。

專業(yè)活動(dòng)能力是組織教學(xué)能力的前提和基礎(chǔ)，它包含兩個(gè)方面：.了解小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱，研究小學(xué)美術(shù)知識(shí)和技能，具備給兒童傳授知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的活動(dòng)能力；.具備美術(shù)專業(yè)創(chuàng)造能力。這要求教師在美術(shù)必修課、選修課、教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中，融入專業(yè)活動(dòng)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備全面的科學(xué)教育知識(shí)和廣泛的各科基礎(chǔ)知識(shí)，具備豐富的美術(shù)知識(shí)和基本表現(xiàn)技能，并培養(yǎng)學(xué)生在教育實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用這些知識(shí)和技能。

（三）美術(shù)科研能力和獲取信息能力的培養(yǎng)是發(fā)展的要求

小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是將來推動(dòng)素質(zhì)教育和時(shí)代進(jìn)步的基礎(chǔ)教育工作者，它必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，符合時(shí)代的要求。由此，小學(xué)美術(shù)教育專業(yè)必須培養(yǎng)具有時(shí)代開拓精神和一定科研能力的高素質(zhì)的小學(xué)美術(shù)師資。

對(duì)學(xué)生的美術(shù)科研能力的培養(yǎng)要注意兩點(diǎn)：.對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等科研能力的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生將來深化教學(xué)各方面的改革；.對(duì)美術(shù)學(xué)科的科研能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)思維的提高。

對(duì)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，也是學(xué)生將來從事小學(xué)美術(shù)教育

  

篇（9）

一、美術(shù)教育專業(yè)開設(shè)書法篆刻課程的必要性

高等院校開設(shè)書法篆刻課程內(nèi)容專業(yè)性強(qiáng)，要求學(xué)生掌握書法學(xué)習(xí)內(nèi)容和篆刻學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)形成書法篆刻的鑒賞能力，掌握其表達(dá)形式，在學(xué)習(xí)過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)習(xí)書法篆刻有助于該專業(yè)學(xué)生傳承書法藝術(shù)的精髓，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到優(yōu)秀文化的感染和熏陶，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)品味，培養(yǎng)高尚的道德情操，塑造美學(xué)觀念，提高審美水平；教師在教學(xué)過程中，通過書法篆刻作品表達(dá)自己的思想和意境，有助于書法篆刻藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行書法篆刻作品學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生找到適合自身特點(diǎn)的書法表現(xiàn)形式，傳達(dá)個(gè)人思想和感情；書法篆刻課程開設(shè)是美術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，開設(shè)書法篆刻課程有助于提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)品味，最終發(fā)展成為美術(shù)教育專業(yè)的獨(dú)特教學(xué)方式。

二、美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程內(nèi)容和具體安排

高校美術(shù)教育專業(yè)旨在培養(yǎng)教育領(lǐng)域?qū)I(yè)書法教育教學(xué)人才隊(duì)伍和企事業(yè)單位宣傳部門的專業(yè)化人才。書法篆刻課程的教學(xué)內(nèi)容要在綜合美術(shù)學(xué)和書法學(xué)課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行編排，內(nèi)容主要涵蓋以下幾點(diǎn)：掌握書法技法，掌握各種書體的筆畫形態(tài)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；掌握篆刻手法，能夠獨(dú)立印章；學(xué)習(xí)書法篆刻史實(shí)，對(duì)不同時(shí)期的書法篆刻特點(diǎn)、規(guī)律、各流派篆刻家及其代表作品進(jìn)行了解；指導(dǎo)學(xué)生欣賞各大名家的代表，作品培養(yǎng)學(xué)生的書法篆刻鑒賞能力和藝術(shù)品味。以上幾點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容相互補(bǔ)充、密切聯(lián)系，在教學(xué)時(shí)要把握整體內(nèi)容，重點(diǎn)對(duì)該專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。美術(shù)教育專業(yè)書法課程安排在大二整個(gè)學(xué)年，教材分為上下兩冊(cè)，分別在兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，其中理論課與實(shí)踐課相結(jié)合，課時(shí)安排合理，兼顧書法課程學(xué)習(xí)和篆刻課程學(xué)習(xí)。要求學(xué)生掌握書法發(fā)展史、篆刻史和各大家作品的藝術(shù)特點(diǎn)等，掌握四種主要的書法形態(tài)的風(fēng)格特點(diǎn)，臨摹經(jīng)典印章，能夠創(chuàng)作自己的閑章。

三、高校美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程的培養(yǎng)方案

美學(xué)教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一就是書法篆刻課程，但是這一課程的教學(xué)質(zhì)量一直未能達(dá)到理想效果，主要體現(xiàn)在該專業(yè)學(xué)生的書法篆刻功底較差，書法篆刻作品鑒賞能力有限。因此，高校要想培養(yǎng)美術(shù)教育專業(yè)人才，就要在實(shí)踐中不斷改進(jìn)當(dāng)前的培養(yǎng)方案，提高書法篆刻課程教學(xué)效果。

（一）堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)是提高教學(xué)效果最重要的內(nèi)容

由于我國美術(shù)教育專業(yè)起步較晚，高校開設(shè)書法篆刻課程經(jīng)驗(yàn)不足，比如：篆刻藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)體系具有較強(qiáng)的依賴性，相關(guān)專業(yè)人士和書法家對(duì)于書法篆刻和藝術(shù)體系的聯(lián)系極為看重，但是高校在具體的教學(xué)實(shí)踐中往往忽視了這一點(diǎn)，將二者分離開來，無法實(shí)現(xiàn)篆刻和書法藝術(shù)的緊密結(jié)合，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。所以，當(dāng)前階段書法篆刻課程代替了篆刻課程，實(shí)現(xiàn)了書法藝術(shù)和篆刻二者間的緊密結(jié)合。當(dāng)前我國藝術(shù)院校招生質(zhì)量參差不齊，但是普遍存在學(xué)生書法篆刻功底薄弱現(xiàn)象，為此，高校在設(shè)計(jì)美術(shù)教育專業(yè)培養(yǎng)方案時(shí)要增加書法篆刻課程的課時(shí)安排，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有選擇的余地，在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)過程中夯實(shí)書法篆刻基礎(chǔ)。教師是教育的主體，在教學(xué)過程中教師要注重篆刻和書法藝術(shù)的聯(lián)系，加大對(duì)古文、篆書的教學(xué)力度，保證學(xué)生認(rèn)識(shí)各種書法形態(tài)，提高書法篆刻的課堂效果。教師還要注重篆書和古文的考察，嚴(yán)格要求學(xué)生掌握書法篆刻基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)踐水平。

（二）了解書法發(fā)展史，培養(yǎng)學(xué)生書法鑒賞能力

我國的書法發(fā)展史是一個(gè)非常久遠(yuǎn)的過程，書法結(jié)構(gòu)變化緩慢，但是其形態(tài)演變較為復(fù)雜，很難總結(jié)發(fā)展規(guī)律。但是根據(jù)歷史演變學(xué)習(xí)書法發(fā)展史，將其看作一個(gè)整體，再根據(jù)具體的線索總結(jié)其發(fā)展演變特點(diǎn)，理清其大致的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于學(xué)生書法、掌握各字體形態(tài)有非常重要的意義。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師在把握整個(gè)書法發(fā)展演變過程的基礎(chǔ)上結(jié)合書法發(fā)展史和具體的書法形態(tài)，總結(jié)書法發(fā)展線索進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，教師可以結(jié)合多媒體課件和動(dòng)畫視頻等教學(xué)方式，讓同學(xué)們直觀感受書法的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)書法篆刻理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一途徑，書法篆刻課程的學(xué)習(xí)既要進(jìn)行篆刻史、篆刻技巧、鑒賞技巧的理論學(xué)習(xí)，也要進(jìn)行各書體形態(tài)、篆刻技巧的實(shí)踐學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理論知識(shí)水平與實(shí)踐能力同步提升。因此，教師可以舉辦多種書法篆刻相關(guān)比賽，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的參與感，在比賽中加深學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在書法篆刻作品中表達(dá)自身的情感，發(fā)揚(yáng)自己的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、高校美術(shù)教育專業(yè)書法篆刻課程教學(xué)方法創(chuàng)新

（一）臨摹經(jīng)典書法篆刻作品

藝術(shù)院校學(xué)生在入學(xué)時(shí)大都沒有臨摹實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是臨摹過程對(duì)于書法篆刻的學(xué)習(xí)是相當(dāng)重要的，因此，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)作品的臨摹。學(xué)生可以通過臨摹印章和法帖學(xué)習(xí)書法篆刻的技巧，掌握不同時(shí)期的藝術(shù)作品的特點(diǎn)、各種書體的形態(tài)和不同的篆刻技術(shù)手法。

1.教師示范法

學(xué)生在初期臨摹時(shí)不了解篆刻臨摹技巧，盲目操作會(huì)出現(xiàn)很多操作誤區(qū)，給以后的篆刻學(xué)習(xí)帶來阻礙，因此教師親自進(jìn)行臨摹示范是非常有必要的。臨摹前，學(xué)生要掌握相關(guān)的篆刻作品的理論特點(diǎn)和臨摹技術(shù)手法，以便隨后將理論融入實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)效率。示范能夠使書法和篆刻的造型特點(diǎn)直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，將抽象化為具體，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和感受。

2.教師評(píng)價(jià)法

學(xué)生在教師示范后自行進(jìn)行臨摹實(shí)踐，操作完成后教師對(duì)其操作進(jìn)行評(píng)價(jià)也是非常重要的一個(gè)步驟，學(xué)生在教師的評(píng)價(jià)中可以發(fā)現(xiàn)自己發(fā)現(xiàn)不了的問題，加深自己對(duì)于書法篆刻技術(shù)手法的理解，正確認(rèn)識(shí)范本所要表達(dá)的藝術(shù)思想，引導(dǎo)學(xué)生在思考中體悟書法藝術(shù)。

（二）創(chuàng)作自己的書法篆刻作品

目前我國高校美術(shù)教育專業(yè)大多為四年制教學(xué)，學(xué)生在大一大二期間進(jìn)行專業(yè)理論和名作名品的學(xué)習(xí)，大三時(shí)期開始創(chuàng)作自己的書法篆刻作品，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果和教學(xué)水平，因此，創(chuàng)作訓(xùn)練意義重大。學(xué)生在前期臨摹的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，在教師的指導(dǎo)下創(chuàng)造自己的作品對(duì)于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的形成有重要意義。

五、美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方向

篇（10）

中圖分類號(hào)：G4　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-3198(2010)11-0257-01

《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺、獲得以視覺為審美體驗(yàn)、陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面具有其他學(xué)科難以替代的作用”。本著美術(shù)學(xué)科這獨(dú)有的特點(diǎn)，我認(rèn)為，幼師美術(shù)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺，提高學(xué)生的審美能力，這是基于學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。幼師專業(yè)的學(xué)生以后從事的是幼兒美術(shù)教育，而幼兒美術(shù)教育的目的不是造就少數(shù)的專業(yè)畫家，而是培養(yǎng)一批有美感的，高素質(zhì)的21世紀(jì)需要的人才。因此在幼師美術(shù)教育中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從最平凡的事物上，見到美，感受美，刨造美的能力，使學(xué)生具有對(duì)周圍世界處于良好、健康、融洽的態(tài)度和心理品質(zhì)，更使他們能以美的感受，面對(duì)人生，從而使心身得以全面健康地發(fā)展，這樣才會(huì)更有利于今后的幼兒美術(shù)教育工作。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感覺，提高審美能力呢?

藝術(shù)感覺又叫藝術(shù)氣質(zhì)，藝術(shù)感覺更重要在于后天的培養(yǎng)。首先是感情的培養(yǎng)。

感情是藝術(shù)的最重要因素，沒有情就沒有藝術(shù)，人的感情，一方面是天生的，人有七情，這是天性。另一方面是后天培養(yǎng)的，特別是一些崇高、美好的感情，一些社會(huì)性質(zhì)的感情，是要靠情感教育來培養(yǎng)的。這就需要教師在正常的美術(shù)教學(xué)中注意情感的滲透。平時(shí)人們的感情都是處于相對(duì)平靜、抑制狀態(tài)，在美術(shù)教育中，教師應(yīng)有意識(shí)營造一種氣氛。努力將學(xué)生的感情激發(fā)出來，使之動(dòng)情，沖動(dòng)，激情澎湃，好的教師這時(shí)如同催化劑，使學(xué)生們興奮激動(dòng)起來，千萬不要限制和壓抑學(xué)生的感情，而應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ケM情表現(xiàn)、抒發(fā)、渲泄。從某種意義上講，美術(shù)教師的任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生用繪畫的形式，來抒發(fā)，表現(xiàn)自己的感情。

其次是感受力的培養(yǎng)，有藝術(shù)感覺的人，對(duì)美的感受力特別強(qiáng)，能從平凡的、很多人視而不見的事物中發(fā)現(xiàn)美，學(xué)生的感受力可以進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練。感受要靠人的感官，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官訓(xùn)練。美術(shù)最重要的感官是視覺，要教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，對(duì)色彩、造型、結(jié)構(gòu)等較敏感。除此之外，聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、膚覺、還有痛感等等的訓(xùn)練也很重要。教師應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生去聽、去摸、去聞、去踩……然后把自己感覺到的說出來，最好能畫出來。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的感受力一定會(huì)比別人更細(xì)膩、更敏銳。對(duì)美的東西具有特殊的感受力。這是美育應(yīng)該達(dá)到的主要目的之一。

美術(shù)教育是審美教育的重要手段之一，在美術(shù)領(lǐng)域里，美有造型美、色彩美、自然美等，這一切都使人們得到美的感受，它把人們帶到美的現(xiàn)實(shí)和美的精神領(lǐng)域世界里。美術(shù)教育，通過觀察事物、藝術(shù)欣賞及藝術(shù)實(shí)踐這三個(gè)主要手段，鍛煉了學(xué)生的形象思維、想象力、創(chuàng)造力。這是因?yàn)椋^察是視覺藝術(shù)的最基本的活動(dòng)，在深入的觀察中，學(xué)生獲得的知識(shí)越廣泛、深刻，在大腦中留下的印象就越豐富清晰，想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展就越有基礎(chǔ)。

藝術(shù)欣賞是提高審美能力的主要手段之一，在這里主要指美術(shù)作品的欣賞。作為幼師生面對(duì)琳瑯滿目的美術(shù)作品應(yīng)知道如何去欣賞。欣賞美術(shù)作品的能力是可以培養(yǎng)的。具備了一定的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅可以從美術(shù)作品中得到豐富的精神享受，更重要的是具有完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于人的長遠(yuǎn)發(fā)展。那么，怎樣欣賞美術(shù)作品呢?總的來說，一般分為三個(gè)步驟：

篇（11）

一、優(yōu)化美術(shù)課程內(nèi)容

1.對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容的選擇

一方面要突出幼兒教育的專業(yè)特色，為幼兒美術(shù)教學(xué)打好基礎(chǔ)，另一方面要考慮學(xué)生的發(fā)展及興趣愛好。美術(shù)課程要強(qiáng)化或增加學(xué)生需要和感興趣的內(nèi)容，刪除陳舊老化的知識(shí)內(nèi)容。例如，教師可將線描和速寫作為重要的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)檫@些內(nèi)容易學(xué)、易懂，學(xué)生在日后的實(shí)際工作中可廣泛應(yīng)用。結(jié)合幼兒師范學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)，還可適當(dāng)加強(qiáng)卡通畫的教學(xué)，用各種可愛的卡通形象創(chuàng)編繪制童話故事，不僅使美術(shù)教學(xué)生動(dòng)活潑，而且也能使學(xué)生的造型能力、設(shè)計(jì)意識(shí)、創(chuàng)新思維得到充分的發(fā)展。在繪畫內(nèi)容方面僅僅學(xué)習(xí)素描、水粉畫是不夠的，蠟筆、彩色水筆是幼兒最常用的繪畫材料。以往由于幼兒師范學(xué)校的美術(shù)課程中沒有涉及這些材料，大部分畢業(yè)生進(jìn)了幼兒園才開始接觸、熟悉這些材料，這是十分不利的。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兒童蠟筆畫、兒童水筆畫、兒童線描畫、兒童版畫、兒童水墨畫和兒童趣味粘貼畫等多種貼近幼兒繪畫手段和技法的了解和學(xué)習(xí)，力求在教學(xué)內(nèi)容和形式上靈活多變，不斷創(chuàng)新，迅速適應(yīng)兒童美術(shù)教育的新理念。

2.美術(shù)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)內(nèi)容方面，除了圖案、黑板報(bào)和海報(bào)設(shè)計(jì)、藝術(shù)字的學(xué)習(xí)，還可以結(jié)合幼兒園的實(shí)際情況，增加和強(qiáng)化空間環(huán)境創(chuàng)意、角落活動(dòng)布置等的教學(xué)內(nèi)容，幼兒園里色彩繽紛的大型墻面裝飾畫、位置突出的宣傳欄、黑板報(bào)、卡通造型的班級(jí)標(biāo)志，形成一個(gè)美妙的隱性教育環(huán)境，使幼兒在潛移默化中陶冶情操，獲得鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。為此，在幼兒師范設(shè)計(jì)教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞大量優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)性，加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。在幼兒師范學(xué)校手工教學(xué)中，除保持傳統(tǒng)項(xiàng)目外，我們還應(yīng)開闊眼界，將好的創(chuàng)意都納入到課程中來。

二、重視美術(shù)課程的實(shí)踐性

1.重視美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

幼兒師范學(xué)校美術(shù)課程的實(shí)踐活動(dòng)是美術(shù)學(xué)習(xí)與生活、社會(huì)相結(jié)合的不可缺少的部分之一。它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用，具有經(jīng)驗(yàn)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生圍繞人文主題展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)的基本形式是探究、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、社會(huì)宣傳、作品展示等。要改變以往以美術(shù)技能訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，少“填”多“引”，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、訪談、交流、評(píng)述、探究、合作等方式的學(xué)習(xí)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.重視幼兒師范學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐

幼兒師范學(xué)校美術(shù)課程的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)首先應(yīng)抓住教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，并在原有基礎(chǔ)上延長教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)的時(shí)間，使教育實(shí)踐活動(dòng)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。要將實(shí)踐內(nèi)容分步驟、循序漸進(jìn)地安排在每個(gè)學(xué)期中，這樣使學(xué)生從入學(xué)之初就同幼兒保持鮮活的聯(lián)系，讓學(xué)生能反復(fù)嘗試各種教學(xué)方法和策略，使學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸幼兒美術(shù)課堂教學(xué)，了解幼兒美術(shù)教育的方法提高職業(yè)素質(zhì)。其次，要改變教育實(shí)習(xí)的觀念，重視美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)，徹底改變教育實(shí)習(xí)形式化的現(xiàn)象。學(xué)生要完全參與到課堂教學(xué)、班級(jí)管理、教研活動(dòng)、校園文化等學(xué)校生活的各個(gè)方面去，包括觀摩美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)、參與幼兒園的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)、參與學(xué)校舉辦的各項(xiàng)課外活動(dòng)等。

三、綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段

美國美術(shù)教育家阿恩海姆（Arnheim.Rudolf）在其《對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見》一書中指出：有利于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教育方法在一切學(xué)習(xí)領(lǐng)域大體上都是一樣的，無論在哪里，都需要以培養(yǎng)自發(fā)的然而卻是直接的沖動(dòng)來取代機(jī)械的練習(xí)。在美術(shù)課堂中要改變“授”與“受”的美術(shù)教學(xué)方式，使教師與學(xué)生在平等和自由的環(huán)境中創(chuàng)造美、感受美，使美術(shù)教學(xué)充滿人文和情感色彩。美術(shù)教學(xué)方法除常規(guī)的指導(dǎo)法外還有：合作學(xué)習(xí)法、對(duì)話法、體驗(yàn)法、啟發(fā)法、演示法、討論法、訓(xùn)練法、情境法、觀察法、發(fā)現(xiàn)法、探究法、游戲法、嘗試法等。形式多樣的教學(xué)方法的注入會(huì)使幼兒師范學(xué)校美術(shù)教學(xué)活動(dòng)豐富多彩，使學(xué)生從態(tài)度、情感上煥發(fā)自覺學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，在愉快的學(xué)習(xí)中掌握美術(shù)的知識(shí)、技能，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展。如在對(duì)話法中，教師以平等的心態(tài)和學(xué)生就某一件美術(shù)作品展開交流和討論，師生的思路都得以擴(kuò)展、相互啟發(fā)而產(chǎn)生新的看法，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。在探究法中，師生共同提出一個(gè)研究主題，學(xué)生利用己有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，查閱資料、交流心得、增強(qiáng)體驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)。這種方法使學(xué)生不僅在探究中學(xué)習(xí)了各種知識(shí)，熟悉了各種美術(shù)技法，還提高了獨(dú)立思考和解決問題的能力，發(fā)展了主動(dòng)探究精神和創(chuàng)新能力。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)不同的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，在同一個(gè)單元或一堂課內(nèi)交替使用幾種方法。創(chuàng)造具有自由、民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，是學(xué)生放飛心靈，誘發(fā)創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。

總之，幼兒師范學(xué)校的美術(shù)課程應(yīng)以人為本，根據(jù)學(xué)生的需求和發(fā)展確定美術(shù)課程內(nèi)容和課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)幼兒美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，改善教學(xué)方法和手段，建立有效的評(píng)價(jià)體系，提高學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)和美術(shù)教學(xué)能力。作為幼兒師范學(xué)校的美術(shù)教師，只有不斷反思、不斷研究與探索，才能使美術(shù)課程煥發(fā)出活力。

參考文獻(xiàn)：