緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇政治發展的基本途徑范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2014）03-245-01

思想政治教育有著獨特的研究領域和研究對象，也有著自己的理論基礎和研究方法，所以它是一門有著高度獨立性的學科。“思想政治教育所研究解決的特殊矛盾，是關于人的思想政治立場和觀點問題”，因此要尤其強調思想政治教育的科學性。

一、思想政治教育的科學化特征

思想政治教育就是要以科學精神做武裝，“以科學規范和方法去認識、掌握和運用思想政治教育規律，提高思想政治教育的實效性”。必須清楚把握思想政治教育的科學化特征，才能夠有的放矢，找出相應的科學化途徑。

思想政治科學化特征表現為：第一，認知真理性。思想政治教育是一種理性的科學，它所揭示的道理和社會矛盾都是對現實的客觀反映，并以宣傳真理、發現真理的魅力感召人心，凝聚力量，指導人們進行科學性的認知活動。

第二，實踐應用性。思想政治教育又是一門應用性的學科，將政治理論與實踐活動相結合，人們才能夠解決好思想政治方面的各種問題，而且科學的思想政治教育所宣傳的真理都經得起實踐的檢驗，并不斷在實踐中繼續向前發展。

第三，智力支持性。科學的管理決策以科學的思想政治教育為基礎，科學的思想政治教育也為管理決策提供可靠資料和思想政治保障，同時還可以調節思想輿論和人際關系環境，以保證管理決策方案的順利實施。這體現出思想政治教育對管理決策的智力支持性，將二者進行有機結合，也是將思想政治教育理論轉化為現實生產力的過程，同樣可以帶來現實的社會效益和經濟效益。

第四，教育必修性。思想政治教育是貫穿學校教育始終的必修課程，是培養學生綜合素質的基本課程要求。通過思想政治的教育，學生可以培養出堅定的人生信念和高尚的思想道德情操，直接關系到未來中國的發展面貌和方向。

第五，知識綜合性。思想政治教育的學科理論基礎在涵蓋了哲學、經濟學、政治學等基本理論之外，還綜合了心理性、行為學、教育學、管理學及其他社會和自然科學理論，從而成為一門獨特的人文社會科學。

二、思想政治教育科學化的途徑

思想政治教育科學化就是要運用科學的態度分析問題，以科學的方法推動思想政治教育的開展，并通過科學的途徑使思想政治教育有序化、規范化和制度化，以實現人的全面可持續發展。

（一）思想認識科學化

教育事業是實現國家發展的根本事業，擔負著提高國民綜合素質，以促進人的全面發展的基本職責。要保證思想政治教育的科學化，每一個人都要從思想上進行變革，高舉思想的偉大旗幟，樹立其在意識形態領域的指導地位。以科學的理論武裝人，給人明確指明前進的方向，思想和中國特色社會主義理論體系都是對的一脈發展和繼承，因此，“堅持在高校意識形態領域中的指導地位，是堅定不移走中國特色社會主義教育發展道路的必然要求”，要實現思想政治教育科學化，我們要從根本上做到思想認識科學化。

（二）教育理念科學化

理念的科學化才是實現思想政治教育科學化的靈魂所在。要正確認識“培養什么樣的人、如何培養人”的基本問題，確立以人為本的核心教育理念和人才培養觀，充分發揮學生在教育中的主體地位，根據時代需要培養出德才兼備的高素質人才。要高度重視思想政治教育的開展，從根本上改變傳統思想政治教育邊緣化的待遇，確立育人無價和科學指導的教育理念，以學促思，以思導行，真正把思想政治理論知識轉化為指導人的行為與認知的科學武器，促進人的全面發展。

（三）內容方法科學化

科學的內容和方法理論體系，關乎思想政治教育科學化的實際效果。在新的形勢下，要根據新情況和新任務對二者進行不斷完善，結合時代特點和發展需要，從思想入手筑牢基礎，引導學生學會并遵守公民基本道德規范，以社會主義核心價值觀作為主流價值規范，不斷深化社會主義精神文明建設，全面加強思想道德建設。積極開展愛國主義思想運動，提高公民愛國主義的思想覺悟，以高昂的主人翁姿態踐行社會主義核心價值觀，以飽滿的精神為實現高尚的理想信念而不懈奮斗。

篇（2）

1、思想政治教育：是指一定的社會及社會組織用思想觀念、政治觀點和道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合社會和階級需要的思想品德的社會實踐活動。P50

2、思想政治教育價值：是指思想政治教育的存在及其性質是否與人的本性、目的和發展需要等相一致、相適合、想接近的關系。P162

3、思想政治教育環境：是指影響人的思想品德形成和發展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。P294

4、思想政治教育載體：是指在思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞內容和信息，能為教育主體所運用，促使主客體之間相互作用的一種活動形式和物質實體。P392

思想政治教育品德：

思想政治教育過程：是教育者根據一定社會的思想政治要求和受教育者思想政治素質形成發展的規律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產生內在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想政治素質。P324

思想政治教育機制：是思想政治教育各要素的構成方式、作用方式以及由此產生的思想政治教育活動的整體的運行方式和人們對思想政治教育活動運行的有效調節方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內在關系、機理運用、制度規范等四個基本要素。具有目標性、規律性、整合性、層次性、主觀性、復雜性、弱結構性、適應性等特性。

【二】簡答：

一、思想政治教育學范疇的類型：P9

1、按范疇性質分：實體范疇、屬性范疇、關系范疇

2、按范疇作用分：基本范疇（思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導、言教與身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內化與外化、個人與社會）、重點范疇、具體范疇

3、按范疇體系分：高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

思想政治教育學的范疇體系的邏輯起點只能是思想與行為這對基本范疇:P17

1、思想與行為是思想政治教育學中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學的研究對象相互規定。

3、思想與行為固有的內在矛盾，蘊藏著以后思想政治教育發展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發展的歷史起點。

二、思想政治教育學范疇的特征和功能：P12

（一）特征：1、客觀性

2、流動性

3、抽象性

4、階級性

（二）功能：1、認識功能

2、方法功能

3、構建功能

三、思想政治教育的基本范疇：P15

1、起點范疇：思想行為

2、中心范疇：教育者和受教育者

3、中介范疇：疏通與引導、言傳和身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理

4、結果范疇：內化與外化

5、終點范疇：個人與社會

四、思想政治教育學范疇體系構建的原則：P24

1、實踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創新原則

五、思想政治教育學的理論基礎：P35

思想政治教育以完整、準確的科學體系作為理論基礎。

1、以整體性的科學體系為指導

2、以中國化的最新理論成果為指導

六、現代思想政治教育學的特征：P45

1、科學性與價值性的統一

2、理論性與應用性的統一

3、綜合性與創造性的統一

七、思想政治教育的發展特點：P66

1、內涵與外延相結合

2、漸進與飛躍相結合

3、協調式與突破式相結合

4、繼承性與超越性相統一

八、思想政治教育發展的實踐回應：P71

1、堅持以理論為指導思想

2、堅持以人為本的科學發展觀

3、堅持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅持以弘揚主旋律為思想政治的著力點

九、思想政治教育的多重視發展：P83

1、領域發展：向宏觀領域、未來領域、微觀領域和“生活世界”發展

2、功能領域：向超越功能、多樣功能和創新功能發展

3、形態領域：向主導型、交往式、網絡式發展

十、思想政治教育的主要性質：P115

1、實踐性

2、階級性

十一、思想政治教育服從和服務社會發展的規律：P127

（一）服從：1、受社會政治制約

2、受社會經濟制約

3、受社會文化影響

（二）服務：1、為社會政治發展服務

2、為社會經濟發展服務

3、為社會文化發展服務

十二、思想政治教育的主要功能：P130

1、導向功能

2、保證功能

3、開發功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的：P136

1、提高認識世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時改造主觀世界

十四、思想政治教育的主要任務：P149

1、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點

3、道德教育的基礎

4、培養科學的思維方式

十五、思想政治教育的價值本質：P166

1、思想政治教育價值的合目的性

2、思想政治教育價值的合規律性

3、思想政治教育價值的合必然性

十六、思想政治教育價值的形態結構：P169

1、理想價值與現實價值

2、正面價值與負面價值

3、直接價值與間接價值

4、絕對價值與相對價值

5、個體價值與社會價值

十七、思想政治教育的個體價值：P173

1、引導政治方向

2、激發精神動力

3、塑造個體人格

4、規范調控行為

十八、思想政治教育的社會價值：P177

1、政治價值

2、經濟價值

3、文化價值

4、生態價值

5、時代價值

十九、思想政治教育價值的實現途徑和規律：P189

（一）途徑：1、灌輸途徑

2、接受途徑

（二）規律：1、神行統一規律

2、真善美統一規律

3、虛實轉化規律

二十、思想政治教育主導性的本質表現：P202

1、對政治教育的主導

2、對思想教育的主導

3、對品德教育的主導

二十一、思想政治教育主導性的客觀基礎：P205

1、社會經濟基礎

2、社會階級基礎

二十二、思想政治教育主導性的社會功能：P207

1、規范功能

2、評價功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現：P209

1、教育主體的多樣性

2、教育目標的多樣性

3、教育內容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評的多樣性

二十四、思想政治教育主導性和多樣性的辯證關系：P213

1、兩者緊密聯系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發展

二十五、思想政治教育主導性的價值：P217

1、對個體價值選擇的主導：對個體政治價值、信仰價值、道德價值選擇的主導

2、對社會價值取向的主導：對社會政治價值、經濟價值、文化價值取向的主導

二十六、思想政治教育的基本要素：P236（相互關系）

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環體

二十七、思想政治教育的結構分析：P241

（一）諸要素的相互關系：

1、教育主體起主導作用

2、教育客體起主動作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環體起條件作用

（二）主客體的關系：

1、民主平等關系

2、雙向互動關系

3、主導與主動關系

4、相互轉化關系

（三）結構方式：

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級結構模式

5、雙向互動模式

二十八、思想政治教育目標的基本層次：P253

（一）個體目標：1、思想素質目標

2、政治素質目標

3、道德素質目標

4、心理素質目標

（二）社會目標：1、經濟目標

2、政治目標

3、文化目標

二十九、思想政治教育的基本內容：P261

1、思想教育：主要進行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育：主要進行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點、政治方法、政治紀律等方面的教育，重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態度

3、道德教育；主要是進行行為規范的教育，內化道德規范，形成道德觀念，發展道德判斷，培養道德情感，養成道德行為，提高道德素質

4、心理教育：主要是提高受教育者心理素質

三十、思想政治教育內容體系結構類型：P263

1、政治主導型

2、思想主導型

3、道德主導型

4、心理主導型

三十一、思想政治教育內容的優化：P264

1、突出思想政治教育內容核心

2、完善思想政治教育內容體系

3、實現思想政治教育內容更新

三十二、思想政治教育主體性的構成與層次：P271

（一）構成：1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動主體性

（二）層次：1、獨立自主性

2、積極主動性

3、開拓創新性

三十三、思想政治教育主體性互動模式構建：P286

1、教育原則和理念:堅持以人為本

2、教育倫理觀：尊重受教育者的主體性

3、教育價值觀：實現人的全面發展和社會的和諧發展

4、教育實踐觀：理論教育實踐化

三十四、思想政治教育環境的類型：P295

1、按影響范圍分：宏觀環境、中觀環境、微觀環境

2、按性質分：良性環境、惡性環境

3、按狀態分：開放環境、封閉環境

4、按內容分：社會物質化境、社會精神環境

三十五、思想政治教育環境的特點和功能：P297

（一）特點：1、多維性

2、復雜性

3、開放性

（二）功能：1、強化功能

2、導向功能

3、感染功能

三十六、思想政治教育環境優化的原則、方法、措施：P316

（一）原則：1、整體性原則

2、互動性原則

3、自主性原則

（二）方法：1、環境選擇實驗法

2、環境選擇隔離法

（三）措施：1、優化傳媒環境

2、優化單位環境

3、建設教育場館和社會教育基地

4、加強黨風廉政教育

三十七、思想政治教育情境創設：P321

1、集體學習情境創設

2、認知情境創設

3、人文感化情境創設

三十八、思想政治教育過程的特征：P327

1、明確的計劃性和鮮明的正面性

2、突出的復雜性和廣泛的社會性

3、積極的引導性和明顯的長期性

思想政治教育形成發展的外在因素（內在機制？）

1、社會的經濟制度及其經濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動

2、社區環境，包括社區的自然條件、人文環境、日常生活和生產的特點等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學校

5、受教育者從事工作的社會組織

6、各種非正式的交往環境，包括另據、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現代大宗傳播媒介，包括報紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網絡等。

三十九、思想政治教育方案的制定：P338

1、搜集信息，發現問題

2、確定思想政治教育方案的目標

3、擬定思想政治教育方案

4、優選思想政治教育方案

四十、思想政治教育的基本原則：P367

1、疏與導相結合

2、科學性與方向性相結合

3、理論與實際相結合

4、解決思想問題和解決實際問題相結合

5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發展：P373

1、面向世界與立足民族發展相統一原則

首先，要堅持和發展主旋律教育，培養棉線現代化、面向世界、面向未來的高素質人才；其次，思想政治教育必須堅持和發展改革開放、面向世界的教育。再次，思想政治教育必須堅持和加強中華民族優秀傳統文化教育。

2、主導性與多樣性相統一原則

3、自主性與社會化相統一原則

四十二、思想政治教育實踐中探索的新方法：P381

1、探索滿足主體多樣性發展的咨詢與輔導防范

2、發展與現代傳媒相協調的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評估方法

4、創新思想政治教育的網絡載體

四十三、思想政治教育方法的要求：P386

1、針對性

2、綜合性

3、創造性

思想政治教育載體成立的基本條件：P393

1、能夠承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息

2、能夠為思想政治教育者所運用和控制

3、能夠聯系教育的注意和課題，并且能夠促使兩者之間發生互動

四十四、思想政治教育載體的特征和功能：P394

（一）特征：1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級性

（二）功能：

1、信息的承載和傳導功能

2、促進主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內容的蘊含功能

4、導向與養成功能

四十五、思想政治教育載體的形態：P397

1、語言載體

2、行動載體

3、傳統載體：談話、開會、理論教育

4、現代載體：文化載體、活動載體、傳媒載體、管理載體

四十六、思想政治教育管理的準則：P422

1、方向性與實效性的統一

2、理論性與滲透性的統一

3、系統性與針對性的統一

4、長期性與連續性的統一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法：P427

（一）特征：1、弱結構性

2、價值傾向性

3、前瞻性

4、動態性

（二）基本要求：1、決策科學化

2、健全決策組織體系

3、培養素質優良的決策隊伍

（三）原則：1、目的性原則

2、系統性原則

3、聯系性原則

4、預見性原則

5、可調性原則

（四）方法：1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經驗談判法

4、系統分析法

5、試點法

思想政治教育隊伍職業化管理的主要內容：P444

1、職業形象：強健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態、嚴謹的思想作風

2、職業理想

3、職業技能：調查研究能力、思想宣傳能力、組織協調能力

網絡思想政治教育：P455

現代思想政治教育發展的趨勢：P458

1、思想政治教育觀念現代化

2、思想政治教育體制現代化

3、思想政治教育內容現代化

篇（3）

高中政治課堂教學中設計學習任務單，不僅是實施素質教育的有效途徑，還是教育觀念的深層次變革，對提高課堂教學效率具有至關重要的作用。設計學習任務單必須考慮高中生差異化，讓更多高中生感受到政治課堂的樂趣，發揮主動性和積極性。還要借助學習任務單教會學生學習技巧，培養高中生學習習慣，讓高中生自主投入到學習中。學習任務單要與學習目標相匹配，明確目標任務，精準分析學情，摸清教材特點，切實減輕高中生學習負擔。學習任務單的設計與開發需要不斷探索和嘗試，本文以高中政治學科必修3（文化生活）為例，主要探討學習任務單的設計與開發策略，希望對高中政治微課導學有所幫助。

一、實現目標落到實處，精心設計學習任務

信息技術普及推動微課教學開展，將課堂教學形式由傳統單一式向自主學習式轉變，為高中生學習提供廣闊空間，促進學生主體性的發揮。但是微課教學如果不能把握尺度，很容易使高中生感到困惑，只有切實制定學習任務單，發揮學習支架作用，才能提高課堂教學效率。在制定學習任務單時，高中政治教師必須精心設計學習任務，從學生實際出發，將實現目標落到實處，讓高中生清晰地認識到學習目標。如講高中政治學科必修3（文化生活）中的《文化塑造人生》時，教學重點是掌握優秀文化能豐富人精神世界，增強人精神力量，促進人全面發展。我在學生自主學習之前設計了科學化學習任務，首先播放歌曲《超越夢想》導入新課，激發學生的學習興趣。利用微課教學法讓高中生欣賞古跡、欣賞文物、欣賞繪畫等，體會優秀文化影響力。為了讓高中生反思是不是所有文化都對人產生積極影響，我還在學習任務單中精心設計了拓展訓練，以引導高中生運用文化塑造人生知識，談談自己對“文化是由人創造的，同時促進人全面發展”的看法。

二、知識點轉化為問題，培養學生拓展能力

在日常教學中，高中政治教師可以對學生進行學習任務單、微課、翻轉課堂等培訓活動，讓高中生對微課進一步了解，促進人人參與，互相學習，共同提高。同時高中政治教師還要注重培養高中生的拓展能力，將教學知識點轉化為需要學生解答的問題，這樣有利于提高高中生的思維能力，達到事半功倍的效果。還可以利用學習任務單將煩瑣的問題簡單化，讓高中生逐一完成學習任務單中的各項內容，減少學習政治的畏難情緒。如講高中思想政治必修3（文化生活）中的《文化創新的途徑》時，這節課需要高中生掌握的知識點包括：理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創新必然經歷的過程；明確立足社會實踐是文化創新根本途徑；理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新的重要途徑等。在教學時我按照學習任務單要求組織高中生討論：文化創新的根本途徑為什么不是來自創作者的靈感，或文化創作者的聰明才智，而要立足社會實踐呢？怎么理解“以我為主、為我所用”呢？將高中生討論的過程拍攝下來放入微課視頻中，不僅完成探究性教學任務，還鍛煉高中生的自主學習能力。

三、營造自主學習氛圍，提供學習方法指導

培養高中生自主學習能力對高中生成長具有推動作用，高中政治教師要堅持以學生為中心，積極營造自主學習氛圍，為高中生提供學習方法指導和學習思路優化，促進高中生全面可持續發展。同時，政治教師要注意不同難度內容要搭配不同練習題，以達到知識點之間的最優權重。如講高中思想政治必修3（文化生活）中的《永恒的中華民族精神》時，本節主要講述了中華民族精神的基本內涵，明確愛國主義是中華民族精神的核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是中華民族精神的基本內容。我們要從中華民族精神基本內涵中體會中華民族精神的意義，在實際行動中弘揚愛國主義。然后根據不同知識點提出不同問題，講解中華民族精神的內涵，引導高中生討論中華文化與中華民族精神的關系及中華民族精神的重要地位。講中華民族精神基本內容時，通過微課向高中生播放教學視頻和課件，引導學生討論中華民族永不泯滅的原因。通過這樣的教學方式讓高中生自主參與教學，更熱愛微課教學法和學習任務單。

四、配置個性化資源，印證自主學習成效

隨著新課改的深入開展，高中政治教學要與時俱進，更新教學策略，配置個性化教學資源，采用信息技術輔助教學，提高教學有效性。同時發揮微課在政治教學中的作用，設計和開發具有教育價值的學習任務單，促進高中生德智體美全面發展。通過學習任務單運用，體現新時期教育目標，讓高中生印證自己的學習成效。因此我設計學習任務單時聽取學生意見，選擇豐富多樣的練習內容，并且當堂訓練，以此激發高中生的學習興趣。如講高中思想政治必須3（文化生活）中的《走中國特色社會主義文化發展道路》時，首先帶領高中生復習反饋：落后文化、腐朽文化的改造方法及產生原因？中國特色社會主義文化占主導地位的表現、原因及必然要求？然后在微課中展示自主訓練題和拓展訓練題，以促進全體高中生共同進步。學始于疑。接下來為高中生提供印證自主學習成效的練習題：中國特色社會主義文化的內涵是什么？為什么要走中國特色社會主義文化發展道路？如何實現建設文化強國的宏偉目標等。

綜上所述，微課背景下的學習任務單設計和開發意義重大，需要得到高中政治教師的高度重視。學習任務單不僅有利于高中生養成良好的學習習慣，還能促進高中生學習能力的提升，因此如何發揮教師的主導作用，發揮學習任務單的真正作用，成為高中政治教師需要思考的問題。相信隨著教育體制改革的深入，學習任務單的發展前景會非常廣闊。

參考文獻：

篇（4）

中圖分類號：D648 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0364-02

一、德育個性化與社會化的關系

目前，在實現德育的基本目標上存在著兩種不同的觀點，一種是從社會根本要求出發，作為德育第一目標而確立的德育觀，把人的社會屬性置于首位，按照政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有組織的影響，強調個人的發展要符合社會政治觀點、道德規范的共性要求。另一種則是從個人本位主義作為培養目標而確立的德育觀，強調社會、社會群體要尊重個體的獨立性，強調人對經濟、政治、文化的不同需要由此帶來的發展上的個性化選擇。這兩種德育觀從根本上說，都是認為社會、社會群體和個人的基本要求是相互對立的。當強調政治觀點、道德規范的社會要求時，必須使人的個性和創造性無條件服從，受教育的個體在社會的政治觀點、道德規范的統一模式中形成，人的經濟、政治、文化的不同需要必須實現統一，這樣的結果導致了人的經濟、政治、文化的不同需要從內容到實質的與社會政治觀點、道德規范的統一，不能實現人的經濟、政治、文化的多樣化發展。另一方面，過分強調人的經濟、政治、文化的不同發展需求，往往致使受教育者思想意識中，為社會服務意識減弱，甚至表現為極端個人主義和自由主義、基本道德滑坡。從社會發展與人的發展的關系看，德育個性化與社會化二者不是非此即彼的。一方面，社會的全面發展需要有主動進取和富有創造性精神的人，培養主動進取和具有創新精神的人，必須確保人的個性的全面發展。一方面，人的個體發展必須置于社會的背景之下，才能體現出它的根本價值，同時也能更好地發揮和發展人的自身。個體為社會服務和個性全面發展不是對立的，是可以相互促進的。由此，可以明確德育責任的兩個基本方面是應該協調統一的，可以同時對人和社會發展實現個性化和社會化的協調統一。德育個性化和社會化的協調統一是要在承認人的經濟、政治、文化的不同發展需求前提下，鼓勵培養其良好的個性素質，充分發展人的主體意識、獨立人格、進取創造精神和個人才能，鼓勵培養其良好的個性素質同時，不意味著不糾正其偏差的個性。人的主體意識、獨立人格、進取創造精神和個人才能是符合社會發展需求的，社會發展需求也要有效促進人的主體意識、獨立人格、進取創造精神和個人全面發展。

二、實現德育個性化與社會化協調統一的基本途徑

實現德育個性化與社會化協調統一基本途徑包括，要堅持以培育人的主體意識、獨立人格、進取創造精神和個人才能為基本導向，充實德育的基本內涵。實現德育個性化與社會化協調統一發展不是消滅人的經濟、政治、文化的不同發展需求，是要在承認上述差別的基礎上，鼓勵每個人從自身的經濟、政治、文化的不同發展需求出發，充分發展人的思想素質和獨立才能，使受教育者充分地提高其思想素質和獨立才能，實現人的經濟、政治、文化的全面發展。為了實現人的經濟、政治、文化的全面發展，社會、社會群體必須盡可能地營造一個適合人的經濟、政治、文化全面發展的德育環境，在堅持社會、社會群體思想原則、道德規范的基本原則、基本方向前提下，不斷充實實現人的經濟、政治、文化全面發展的內涵，營造人的經濟、政治、文化的全面發展與社會全面發展協調統一的德育模式。實現人的經濟、政治、文化的全面發展與社會全面發展，必須改革現有的德育模式，要把德育的功能放在促進人的經濟、政治、文化全面發展和社會全面發展的統一的結合點上，明確時展對于人的經濟、政治、文化等方面提出的基本要求，要將社會要達到的基本教育目標與受教育者的主體意識、獨立人格、個性才能發展方向相結合。

堅持社會主義核心價值體系對于個體的主體意識、獨立人格、個性才能提出具體目標、具體要求，符合培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人基本要求的，調動受教育者為實現這一基本要求的主動性、積極性、創造性。這一基本目標必須明確、清晰，并且是唯一的，在此基礎上，要注意教育情感與接受情感的結合。讓中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人基本要求與受教育者的主體意識、獨立人格、個性才能具體發展要求良性互動，奠定堅實的個性化與社會化協調統一的情感基礎。必須尊重個體的主體意識、獨立人格、個性才能差異，重視實現德育個性化與社會化協調統一的具體過程。人的個性差異還表現在興趣、能力、氣質和性格各個方面，在實現德育個性化與社會化協調統一的具體過程中，每個人對自身的興趣、能力、氣質和性格發展要求也呈現出個性化的特征，表現出不同的層次差異。必須承認和重視這種個性差異，從不同受教育者各自特點出發，在社會主義核心價值體系指引下，按照受教育者不同的興趣、能力、氣質和性格發展要求，發現受教育者自身發展的獨特領域，發現自我的主體意識、獨立人格、個性才能的價值，在差異中實現德育個性化與社會化協調統一。

充分發掘個人實現經濟、政治、文化的全面發展潛力。在德育過程中，社會和社會群體、受教育者、社會環境是相互作用的三個基本要素，社會、社會群體的主導作用以及社會環境的影響作用固然重要，但是受教育者實現全面發展的主體作用的發揮，是實現德育個性化與社會化協調統一關鍵因素。堅持德育中個性化和社會化的協調統一，不僅體現在受教育者在實現全面發展中的作用，提高自我實現的能力，增強自我實現全面發展的主動性。還體現在受教育者在接受德育信息之后，都有一個經過知、情、信、義、行的內化過程，沒有這個過程，任何外部強制性的措施，都不能使中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人基本要求內化為個體素質。這就要求社會、社會群體必須充分重視培養受教育者的自我激勵的內在機制，激發受教育者自我進步的信心和能力。這種自我激勵與約束的內在機制，包括自我感知、自我體驗、自我評價、自我分析、自我監督、自我控制等。只有充分激發培養他們自我教育的積極性、主動性，才能使受教育者成為能動的受教育主體，實現培養有中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人這一社會基本要求，與受教育者自我的主體意識、獨立人格、個性才能有機結合。

在實現德育個性化與社會化協調統一過程中，要充分發揮社會環境影響力。在這一過程中，社會環境影響力是受教育者個性形成發展的重要影響因素。這就要求社會環境必須營造好的氛圍陶冶學生。社會、社會群體不僅要關注受教育者對所傳授政治觀點、道德規范的接受，不能忽略社會環境因素在其中所能起的作用。良好的德育效果取得不僅在于政治觀點、道德規范顯示出教育的力度，還在于教育者的個性所產生的教育力量。當社會和社會群體、社會環境有機融為一體時，才能對學生產生深刻的影響力。社會環境要營造出這樣的教育氛圍，促使受教育者形成豐富的情感、果斷的意志、開拓創新的精神，顯示社會、社會群體對受教育者在思想觀念、道德規范的影響力。社會、社會群體對受教育者施加影響的過程還體現在受教育者對思想觀念、道德規范信息的自覺主動的內化與現有思想品德素質外顯的統一過程，受教育者在現實的親身感受中，把握好個人與社會的關系，逐步明確自己在社會中的位置，將權利與義務有機地結合起來，將個人的經濟、政治、文化的全面發展要求融合在社會之中，達到個性化和社會化有機的諧調統一。

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中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）22-0260-02

當前，高校思想政治教育面臨著許多新的情況和問題，新形勢下如何進一步增強高校思想政治教育的針對性，是提升高校思想政治教育實效性，加強和改進大學生思想政治教育工作的重要課題。

高校思想政治教育針對性問題的實質就是從思想政治教育主體的思想實際出發，協調思想政治教育過程中的各個環節和要素，采取適當的教育手段和方法完成不同的思想政治教育任務，解決不同的思想政治教育的問題。要實現新形勢下高校思想政治教育的針對性就必須充分研究和了解當前大學生的思想現狀和特點。從大的方面來講，要把當代大學生的思想發展放在整個社會發展的新形勢、大背景之下進行考察，緊扣時代主題，用發展的眼光來看待學生的思想動態，堅持以正確的人生觀、世界觀和價值觀引導學生的思想和行為，使之樹立起與國家、社會發展要求相符合的思想政治觀點及道德規范，實現思想政治教育的社會歸化功能；從小的方面來講，還必須科學地研究、分析和認識當代大學生的身心發展規律與特點，努力做到因人而異，因材施教，按照學生身心發展的特點和規律，科學地引導學生的思想行為健康發展，促進學生全面發展的主體功能。

從當前思想政治教育的發展基本規律與趨勢來看，新形勢下增強高校思想政治教育的針對性可以著力從個性教育、分層教育、有效教學及問題意識的維度來探索實現思想政治教育針對性的基本路徑。

一、基于個性教育的思想政治教育針對性路徑探討

個性，就是一個人在心理和行為等方面表現出來的特殊性，是每一個人所具有的基本人格特征。個性發展是人的主體性發展的重要內容，而人的主體性發展是人全面發展的核心。因此，把個性教育的基本理念滲透于思想政治教育的過程之中，增強思想政治教育的個性化是提升高校思想政治教育針對性的一條重要途徑。

首先，尊重學生的個性發展是增強思想政治教育針對性的基本前提。在傳統的思想政治教育中，教育者往往過分地強調各種政治理論知識的灌輸，不看教育對象的實際需要和實際情況，實行填鴨式的、“一刀切”的教育模式，忽視或者輕視受教育者的主體性，嚴重地挫傷和壓抑了受教育者在思想政治教育過程中的主動性和積極性，把受教育者僅僅視為消極被動的教育客體，片面地強調受教育者的聽話和服從，其教育結果自然是沒有任何的針對性，也就難于談得上思想政治教育的實際效果。

思想政治教育要有針對性，并能夠取得實際效果就必須要“貼近實際、貼近生活、貼近學生”，這是加強和改進學生思想政治教育工作的一條基本原則。而要想做到“貼近學生”，就必須尊重學生的個性，積極探討思想政治教育的個性化實施路徑，鼓勵學生個性的發展和潛能的發揮，充分調動學生的主動性、積極性和創造力，把受教育者看成是與教育者在人格上平等的教育主體，建立教育者與被教育者之間平等溝通和交流的主體際性關系。因此說到底，受教育者主體作用的發揮，是以教育者對受教育者主體性的激發、引導和培育為條件的，這一條件的前提就是要首先充分尊重受教育者的個性發展的需要和要求，因勢利導。

其次，引導學生的個性發展是增強思想政治教育針對性的重要條件。尊重學生的個性發展并不是沒有條件的。尊重學生的個性并不是鼓勵對學生的放任自流，學生良好個性的培養離不開教師的積極引導，其中也包對其不良個性的合理糾正。思想政治教育對學生個體發展的一個重要功能就是要塑造學生良好的個性人格。學生個性的健康發展一方面是學生在社會實踐的過程中通過自我學習、認知、體驗中逐漸成形的；另一方面也是通過外界的教育和影響而變化發展的。因此，要增強思想政治教育的針對性，還必須重視對學生個性的發展的積極引導，使之向符合社會要求方向健康發展，只有這樣才能有的放矢，提升思想政治教育的效果。

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doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.11.063

0前言

教育是國家發展的根本，所以在我國的不同階段對于教育的發展與建設都較為重視。高校教育水平的提高不僅對于國家教育總體質量的加強具有重要的帶動性作用，同時為國家現代化建設中提供了必要的高素質人才，使我國在國際中的競爭實力有效加強。高校思想政治教育在我國的未來的發展中十分關鍵，現階段高校所培養的人才其在專業能力上具有較大優勢，但是相關的思想政治觀念還有待進一步的養成，所以對高校思想政治教育環境進行優化是保證我國教育更好發展的重要前提。

1我國高校思想政治教育的發展概況

1.1我國高校思想政治教育的發展背景

在我國發展初期，經濟水平處于較為落后的狀態，與其他發達國家相比具有較為顯著的差距。由于經濟的落后導致國家對教育建設進行的經濟支持力度較差，所以教育的發展速度較慢。當時我國高校教育理念與方法較為傳統，導致教育質量有待進一步加強。高校在進行教育中所安排的主要內容以專業課程為主，思想政治教育課程較少，這不利于學生進行全方位高素質的發展。近些年隨著我國經濟水平的不斷提高，國家對于高校教育的改革與完善加以重視，主要就是將思想政治教育內容作為重要的必修課程，使高校學生在提高學業水平的同時加強自身思想與修養。

1.2我國高校思想政治教育的發展現狀

現階段我國在發展過程中對高校思想政治教育進行積極的加強與完善，促進高校學生綜合素質的發展。思想政治教育的主要內容就是對學生進行正確思想的培養，使其在現階段學習與生活中以及日后的工作有著積極端正的思想態度，這有利于其未來更好的發展。目前我國高校在思想政治教育環境建設中還存在一些問題，其主要影響的因素存在四個方面，家庭教育、消極文化內容、學校自身環境有待加強以及高校教師基本素質存在較大差異。想要優化高校思想政治教育的環境就要從這些方面入手，將這些因素對其產生的影響降到最低，從而提高思想政治教育水平。

1.3重視對高校思想政治教育環境優化的必要性

現代化建設過程中國家需要大量人才，所以這就要求高校提高教育水平與加強人才培養的能力。高校教育不僅要豐富學生的知識水平，更重要的是要對學生進行思想上的教育，使其擁有積極樂觀的思想，在未來的人生道路中起到重要的引導作用。重視對高校政治教育環境優化是我國現階段發展中十分必要的內容，提高思想政治教育水平能保證我國現代化建設中獲得更多高素質的人才，加快國家的發展速度。

2影響高校思想政治教育環境的主要因素

2.1家庭教育的影響

高校思想政治教育環境受到多種因素的影響，其中家庭教育影響是其中一項重要的內容。家庭教育的熏陶使得學生形成一些較為固定的思想，這些思想不僅有積極的內容，還存在一些錯誤的內容，使學生容易受到錯誤思想的引導。高校思想政治教育環境的建設不僅要依靠學校教育，同時家庭教育也將對其產生重要的作用，往往在家庭教育中形成錯誤思想的學生不易重新接受新的正確的思想，導致其在生活中表現出偏激消極的狀態。家庭教育的對高校學生的影響時間較長，所以使學生形成的錯誤思想十分深刻，較難進行重新正確的引導。

2.2消極文化內容的影響

現階段在我國高校思想政治教育中存在一些消極的文化內容，這些消極文化內容的產生與傳播途徑主要就是網絡。網絡時代為高校教育的發展起到一定積極的促進作用，但是其產生的負面影響對高校教育水平的進一步提高進行限制。消極文化內容從少數人中產生，通過網絡對其的傳播，導致高校大部分學生受到不良的影響，也產生消極的情緒，這不利于高校學生的健康成長。所以抵制消極文化內容是我??高校思想政治教育未來發展中所應進行重視的內容。

2.3學校自身環境有待加強

目前我國各個高校的教育水平與自身環境建設具有較大的差異，存在一些高校對于自身環境建設不夠重視，環境水平較差也不利于學生積極與樂觀思想的形成。學校在建設的過程中首先要滿足學生對學習環境的需求，但是目前一些高校的整體環境較差，學生不能在優美潔凈的環境中進行學習，導致學生消極情緒的產生，從而進一步影響高校思想政治教育的加強。

2.4高校教師基本素質存在較大差異

高校在進行思想政治教育的過程中對于教師的基

本素質與教學水平要求較高，但是目前高校教師的基本素質存在較大差異，一些高校教師基本素質達不到相關要求。在高校思想政治教育中，教師的基本素質對于學生的學習質量起到直接的影響作用，只有素質較高的教師才能對學生傳授正確的思想，并引導其進行正確方向的成長與發展。

3優化高校思想政治教育環境的主要措施

3.1營造良好的家庭教育氛圍

想要優化高校思想政治教育環境首先就要營造良好的家庭教育氛圍，家長要對自身存在的一些思想進行反思，改善家庭教育環境，保證高校學生在家庭中不會受到不良思想的引導。營造良好的家庭教育氛圍是對高校思想政治教育最有效的輔助，能夠對學生思想政治水平的提高起到積極的作用。想要營造良好的家庭教育氛圍，就要家長進行自身思想與修養的提高，這樣才能在家庭教育中對孩子起到正確的引導與榜樣作用。

3.2抵制高校消極文化的傳播

抵制高校消極文化的傳播是我國教育未來發展中所應進行重視的一項內容，高校教育要對消極文化傳播的途徑進行全面的了解，從而選擇合理有效的方式對這些途徑進行阻擋與控制。其中最為重要的傳播途徑就是網絡，所以高校思想政治教育相關部門就要對校園網絡中的內容進行嚴格審核，保證校園網絡傳播內容的積極性，同時還要對學生進行有效的思想教育，使其在校園之外的環境中也要正確選擇網絡中的文化內容，以免受到消極文化的干擾，影響其進行健康的成長與發展。

3.3加強高校自身環境的建設

在高校進行改革的過程中，不僅要對教學方法與教學理念進行創新，對高校自身環境的建設也是重要的改革內容。高校應該針對學生學習的需要對環境進行優化，使學生在更為舒適的環境中接受良好的思想政治教育，這樣才能保證學生的學習狀態與積極的情緒。

3.4提高高校思想政治教育教師的基本素質

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思想政治教育作為一門在新時代逐漸興起的新學科，它的教育目的不僅僅是讓人們學會相關理論知識，更重要的是培養出適合人類社會發展的人，這使得思想政治教育具備了很強的服務性和實踐性，使得思想政治教育下的每個人都具備積極正確的人生觀、世界觀、價值觀，最終實現人類思想的全面解放，滿足人類精神文明需求。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾指出教育的根本目的就是“培養出能積極參與到人類社會進步的進程中，實現全面可持續發展的人”。事實上，這要是思想政治教育學科的首要教育任務。

1.2尊重了思想政治教育的主體——人的本質

人作為思想政治教育的主體，具有以下本質特征：其一，人與自然、社會是一個整體。馬克思曾指出，人類是一切社會關系的總和。此句話表明人存在于這個世界上不是孤立的個體，而是整個社會發展的必然產物，是存在于整個歷史發展進程中的。所以，人與自然、社會是一個完整的整體，人是社會在自然界的外在表現，社會則是人類展現本體的重要途徑和紐帶；其二，人是具備主觀能動性的。傳統的唯物主義觀念認為人的一切活動都只是外在表現，而忽略了人的感性活動和主觀能動性。事實上，人類一直是根據自己的主觀能動性和內心的潛在愿望來進行各項生產經營活動的；其三，人的根本需求是本質的體現。人類的需求主要分為物質和精神兩個層面，物質需求主要取決于社會發展的整體水平，但是精神需求卻各有不同，常常因為人的愛好、追求、欲望的不同有不同表現形式，是人類本質的體現。以上幾點都表明思想政治教育人學轉向是人類全面發展的重要途徑。

2思想政治教育的人學轉向

2.1實現人類全面發展是思想政治教育人學轉向的根本目標

全面發展是指在具體的生產生活中人類可以充分協調自身身體及智慧等因素進行各項活動，這是一個不斷前進的歷史發展進程，是一個具體全面的發展體系。人類是社會向前發展的主體，社會本質上是人類的一種外在體現，二者之間的關系是相輔相成，缺一不可的。一方面，人類實現綜合全面發展能在具體實踐過程中發揮更多的優勢，有利于推進社會的變革，促進社會的成長進步；另一方面，社會的進步是人類進一步發展的基礎，體現了人類的實踐能力，也是人類向前發展的重要動力。其實歸根結底，社會的發展還是源于人類本身。

2.2滿足人類各項需求是思想政治教育人學轉向的基本要求

從馬斯洛的人類需求理論中，我們可以看出人類存在各種不同的需求，且人類的需求是有一定層次的，最頂層的需求就是人類精神世界的需求。只有把人類的個人需求與社會的整體發展需求相結合，才能達到人類思想政治教育的最佳效果。人的需求因價值追求的不同而不同，而人類的價值追求則是在客觀的歷史發展中逐漸形成的，體現的人類對客觀世界創造后的更深層次道德精神追求。思想政治教育是一種體現人與人、人與自熱之間人文關懷的一種教育，它的教育任務是幫助學生清醒地分析各種結果的可能性，進而進行自己的判斷，最終形成獨有的人生觀、世界觀、價值觀。

2.3適合的教育藝術是思想政治教育人學轉向的有效方法

思想政治教育是教育者與被教育者間進行必要的溝通，相互理解，共同進步的一個過程。這種交往式的教育藝術注重的是主體間的互動，這種互動的重點是在教育者與被教育者之間是否發生著或者已經發生了溝通和理解。如果二者相互之間是理解的，這表明在對某種事物的認知上教育者與被教育者是有共鳴的，會因為一方的某種見解因為這種共鳴而改變自己的想法，也會因此信任對方，進行心靈深處的有效交流。對于思想政治教育，只有充分掌握了這樣的教育藝術，師生之間的共同學習才真正開始。這樣的教育藝術也充分調動被教育者的主動性，讓其感受到自身的主體地位，發揮主觀能動性，為思想政治教育工作提供基本保證。

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大學思想政治課是培養學生正確思想觀念、良好道德品質的課程，我們教育的對象是活的，教學內容是活的，教學對象是活的，教學方法也是活的。新課標的特點決定了我們的思想政治課不可能一成不變，而是要求課程、教材、教法要不斷改革、與時俱進。對大學生在新的時代下如何更有效地進行思想政治教育，這是一個亟待研究和解決的重大的時代性課題，解決思想政治教育的有效性問題，是一項復雜的系統工程，需要從多方面作持久不懈的艱苦努力，其中，充分重視和深入開展思想政治課課堂教學改革的研究，則是實現思想政治課教學有效性的關鍵。

2.研究的意義

思想政治課是學校德育的重要渠道和重要陣地，是教育的基本內容和根本要求，是每個學生的必修課。思想政治課的主要任務是對學生進行系統的政治基本理論教育和思想政治教育，幫助學生確立正確的政治方向，培養德智體美全面發展的"四有"新人。這就要求大學思想政治教師應改進教學方法，創造生動、活潑、有序的教學環境，培養學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。課堂改革的實驗性研究，就是探求更有效的教學模式，彌補現行課堂的不足，激發學生的學習興趣和欲望，從而更好的實現思想政治課的課堂教學。

2.1理論意義。課程改革是一項復雜而細致的系統工程，課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學。如果離開了課堂，離開了教師的日常教學行為，那么課程改革只能是一句空話。新課堂教學改革是課程改革系統工程中必不可少的一環，也是新課程改革這項系統工程中優先考慮解決的。隨著我國新一輪課程改革的推進，如何在新課程理念的指導下改革課堂教學，把先進的教學理念融入到日常的教學行為之中，對于落實課程目標，切實提高教育教學質量，促進教師發展，提高課程建設能力和辦學水平，具有十分重要的意義。中華人民共和國教育部在《教育課程改革綱要（試行）》中強調：要改變課程中內容的"難、繁、偏、舊"和過于注重書本知識的學習，鼓勵課本內容與時政相聯系。在學習過程中，倡導學生通過參與學習、探究，在搜集和處理知識等信息的過程中培養能力，獲得新知。在評價方式中，"改變課程評價過分強調甄別與選拔的功能，發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。"

2.2實踐意義。(1)幫助研究對象發現存在的問題，便于研究對象客觀認識自己的職業，喚起研究對象的自我發展意識，切實提高研究對象的職業素養，更好的服務于教學，從而提高研究對象的教育教學水平。(2)本研究力求以客觀真實的調查數據，反映目前形勢下大學學生學習思想政治課的實際狀況，并針對存在的問題進行課堂教學改革實驗，以探究適合本學校學生實際的思想政治課堂教學模式。

3.國內外對課堂教學改革的研究概況

我國一貫有重視學生思想政治教育的傳統，從1981年開設《思想政治》課程以來，思想政治課程改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。針對我國教育課程存在的弊端，我國實行了第八次課程改革。從2001年秋起，全國設有38個實驗區，到2002年逐步擴大課程改革范圍，到2005年秋季，課程改革在全國鋪開。新課程改革的核心目標是課程功能的轉變：改變過去過于注重知識傳授轉而重視學生學習態度的形成，讓學生在獲得基礎知識與基本技能同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。正如朱慕菊所說："改變課程實施過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。"

全球科學技術的飛速發展，在給人類帶來充實的物質生活的同時也伴隨著一系列的負面影響，經濟的發展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。因此，各國都十分關注教育的道德文化層面，強調兒童品德的培養，道德教育作為課程改革的重點和難點倍受重視，從而促使品德教育理論和實踐的發展取得突破性進展。世界發達國家都在加強道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經驗。"學校應該教什么？最重要的是兩個科目：學生怎樣學習，怎樣思考。我們怎樣學習比我們學習什么更重要。"

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“千里之行，始于足下”，“基礎不牢，地動山搖”，“萬丈高樓平地起”――這些人們耳熟能詳的里巷俗語，以其簡明而平實的哲理，指導著人們的各種社會實踐，并產生積極的效應。我們在設計做好大學生思想政治工作的思路時，應該十分重視大學生的社會主義基本道德規范的構建問題。如果我們對這個問題沒有足夠而清醒的認識，那么我們的許多美好的愿望，就往往會因脫離實際而成為空中樓閣。之所以提出這個問題，是因為：第一，當前的大學生思想政治教育工作中，教育內容無序的現象不在少數。無序，通常表現為較強的隨意性，并往往因隨意而失去教育的針對性，乃至形成人人“喝大鍋藥”的局面；第二，一些教育機構對市場經濟條件下社會基本道德的嚴重滑坡估計不足，甚或麻木，社會主義基本道德規范教育沒有受到足夠的重視，其應有的基礎性地位也沒有得到真正的確認。不少人仍習慣于進行大而空的說教，這就嚴重背離了道德規范教育的施教規律。

一、社會主義基本道德規范及其體系

什么是社會主義基本道德規范？社會主義基本道德規范是作為一個合格的社會人應具備的關于做人、做事、處人、處世的基本的價值理念及其所奉行的行為準則的統一。彰顯人類文明的合格的社會主義基本道德規范，應具有社會性、健康性和發展性的基本特點。所謂社會性，即社會主義基本道德規范須符合社會主義國家主流意識形態的時代要求，如合作精神、集體主義、創新理念、環境意識等；所謂健康性，即社會主義基本道德規范具有正直向善、追求進步、奉獻利他，以及愛國守法、共同富裕等基本的內涵特質；所謂發展性，即社會主義基本道德規范的深厚而廣泛的土壤，必將具有推動社會和諧、穩定發展的巨大潛力，從而成為社會整體道德進一步升華的條件和推力。

黨和國家圍繞社會主義基本道德規范建設所倡導的相對完善的一系列公民道德教育的目標的組合，我們稱之為“社會主義基本道德規范體系”。大學生群體是落實這一目標體系的非常重要的對象。

二、社會主義基本道德規范的奠基意義

《論語?八佾篇》中的一段對話，對我們這個命題就很有啟發意義――子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也。始可與言《詩》已矣。”“巧笑倩兮，美目盼兮”，說的是畫中女子的燦爛的笑容和黑白分明的美麗的眼睛。以子夏的聰明而言，這個意思他應該是知道的。關鍵是“素以為絢兮”，他可能不理解，所以請教老師。“絢”，即“絢麗多彩”，是對畫中的女子形象在色調方面的描述。孔子的回答并沒有就畫論畫，而是借畫喻理，通過說明繪畫效果與繪畫材料之間的關系，來闡述人的基本道德修養與人的行為方式之間的必然聯系。所以他說“繪事后素”――先有了潔白的繪畫材料的底子，即“素”，然后才有絢麗多彩的人物形象。子夏果然心有靈犀一點通，他馬上明白了老師的“畫”外之音，于是由畫而人，發出了“禮后乎”的關鍵一問。意思是“人在日常行為中的外在的禮節，要以人內在的道德修養為基礎嗎？”這一問使孔子非常高興，于是便叫著子夏的名字說：“商（子夏的名字）呀，你的話啟發了我啊。可以與你討論《詩》了。”“起予”，表現了孔子的自謙，也是孔子對子夏的委婉的贊揚。看來，孔子不愧為教育家。這段對話中的“素”的概念，可類比于本文“基本道德”的概念，“禮”的概念，我們不妨把它活用為現代社會中“法規”的概念。那么，我們就不難得出“法治社會的形式秩序須以人們的普遍的道德秩序為基礎”的結論。由“素”而“絢”的成畫過程，既是一個人由凡而賢而圣的不斷向著高尚的社會人目標升華的過程，又是一個社會、一個民族由穩定和諧，繼而不斷走向更加富裕文明的過程。“糞土之墻”不能作為繪畫的底子，無基本道德規范的人，很難使他成為理想的道德高尚的社會公民。同理，一個基本道德規范底子很薄的社會，也很難實現真正的法治國家的目標。

基本道德規范是本、是源，其他都是末、是流。“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣”（《大學》語）。沒有好土是難有好花的；先后錯位，也是有悖施教規律的。有了最基本而廣泛的社會主義道德規范的堅實土壤，才會有“素以為絢兮”的更大范圍、更高層次上的社會主義道德之花的開放，才能更有效地全面實現黨和國家提出的大學生思想政治教育工作的目標。這也許是重視基本道德規范教育的積極的社會意義之所在罷。

三、實現大學生社會主義基本道德規范教育目標的途徑

在傳統道德教育的目標上，儒家由小到大依次提出了“意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平”的具有嚴密的先后邏輯關系的目標體系，其中“意誠、心正”即“思想純正”，也是基礎目標。當然，思想純正是不能流于虛泛的，它有一整套被高度概括了的規范人的行為的原則要求，如孝悌、謹信、愛眾、親仁等。今天，根據時代的特點，同志在《進一步加強改進大學生思想政治教育工作》的講話中，不僅強調了“要以基本道德規范為基礎”的指導思想，而且提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強，敬業奉獻”的大學生思想政治教育的原則性目標。怎樣實現這些目標呢？竊以為可從“對己、對人、對事、對社會”的四個方面，確立大學生基本道德規范建設的基本途徑，并引導大學生經常性地用“四個對”來檢驗和省察自己。試分述如下：

對己：就是要學會通過讀書修身，使大學生明白什么是人生價值取向的正確定位。學生在持之以恒的閱讀學習中，知道什么是真善美，什么是假惡丑，才能有效避免是非顛倒的錯位，才能給自己定好位。定位的過程，就是知榮辱的過程，就是甄別與選擇的過程。當然，這個過程也是道德內化和靈魂升華的過程。《論語》開篇第一句就講“學而時習之”，把學習放在首要的和第一的位置，是很有道理的。我們從種種社會丑惡現象中不難窺見其不學習或不會學習甚或錯誤學習的根源。如有的學生經常打架斗毆，卻自以為“英雄”、“大丈夫”，這是因為他不懂得“英雄”和“大丈夫”的高尚意蘊，乃在于具有“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”和“仁以為己任”的天下胸懷。子不教，父之過；生不教，師之惰。當今的中小學生，仍未擺脫應試教育的羈絆，在他們所受的系統人文教育依然欠缺的情況下，大學教育應當擔負起補課的責任。這種補課，不只是貼標簽式的說教，或靠幾次轟轟烈烈的活動所能奏效的。國家要為大學生提供系統的人文學習的文本，即修身讀本，激發他們熱愛閱讀的興趣，培養健康閱讀的習慣，還要加強對學生閱讀的組織、指導與管理。這樣，才有利于逐漸實現學生對自己的人格塑造，培養起他們與時俱進的人生觀、世界觀和價值觀。讀書修身的過程，就是“明理、悟道”的過程。明“理”，不僅是明“禮”的前提，而且是“愛國守法”和“團結友善”等諸多良好品德形成的前提，更是實現大學生自律自強的根本所在。高爾基說，“書是人類進步的階梯”。我以為，書是大學生進步的階梯。讀好書，就是和好人對話，讀哲人的書，就是和哲人對話。我們把“打造‘學習型’社會”的口號喊得很響，問題是，我們把大學生的關于人文修養方面的讀書生活真正重視起來并關心到位了嗎？

對人：對人的核心是“信”，即誠信。有信易和，無信則悖。“信”是立身之本，“和”是樂群之則。信，不僅體現生命自身的真實價值，而且賦予了生命更大意義上的社會價值。和，則是要學會與人為善。沒有與人為善的胸懷，就沒有“團結友善”的人際關系。這個“和”，不是不講原則，而是“和而不同”，是講榮辱是非的。“信”與“和”表現為對人的態度與行為方式的同一性。現代社會是個需要合作的社會，對大學生來說，面對師長、同學、班集體，面對學校這個小社會，以及他們將要融入的大社會，無不涉及與人打交道的問題，無“信”何以立身？無“和”何以處事？

對事：對事的核心是敬業。敬業就要知責任，會擔當，敢擔當，善擔當。知責任要的是責任心、精細心，會擔當要的是思路和能力，敢擔當要的是熱情和干勁，善擔當要的是勤儉自強的精神，要的是效率和效果。這些都是基本道德規范應有的體現。在學校生活的有限范圍內，學校要盡可能地為學生創造做事的條件，讓學生通過做事來實踐敬業精神。

篇（10）

黨和國家歷來重視思想政治教育發展，師范類和綜合類大學以及部分專門院校都開設思想政治專業，在教學過程中不斷增設新科目以適應社會對思想政治人才的要求。表明思想政治專業教育在經濟社會發展中的重要的地位，但在實際社會生活和教學過程中還存在著許多矛盾和問題。

首先，隨著社會主義市場經濟體制的建立和發展，改善了人們的物質生活條件，促使人們認識問題方法向多樣化和思想多元化的方向發展。但當面對經濟社會發展過程中出現的不公平、不合理問題以及消極丑惡現象時，人們卻不約而同地認為主要原因是思想問題，是國家思想政治教育出現了問題。這種情況說明以前思想政治工作所取得的顯著成績，也表明人們對今天思想政治工作的期望和要求。但這種期望和要求卻以不滿的形式表達出來。例如，很多學生都有這樣的經歷：在收到高考錄取通知書時，家人和朋友都會關心他的錄取專業，當被告知是思想政治專業時，得到的回答卻是“那是沒人愿意學的專業”。這些學生還沒有邁入大學校門就先被社會上了消極色彩十分濃厚的一課。

作為青年優秀分子的大學生，肩負著國家的未來和民族振興的希望，這一群體對真理探求的欲望最為強烈，對社會不合理社會問題、丑惡社會現象的憤怒也最為激烈，對變革社會的要求最為積極。然而隨著我國高等教育步入大眾化階段，大學生們的這種社會精英意識已經逐漸淡化。表現為學習積極性不高，主動探求知識和提高能力的意識不強，已經走向工作崗位的思想政治專業的畢業生不能適應社會對思想政治工作創新和實踐能力的要求。這就要求轉變思想政治專業教學在精英教育階段形成的教學方式，探求在大眾化教育階段能夠調動學生學習積極性的教學方式，培養學生的創新精神和提高實踐能力。

其次，在思想政治專業課的教學過程中很多教師都力求把所任教的學科涉及到的知識和基本理論講清理透，為增大課堂教學的信息量，提高教學效果，費盡心機補充材料，尋求最佳講解方案。然而令這些教師感到不能理解的是學生并不理會他們的辛苦勞動，既使教學名師主講的課堂逃課也普遍存在，堅持聽課的學生積極性也難以調動。對此，教師普遍感到無可奈何，認為學生的素質越來越差。然而學生卻認為上課是在浪費時間，不如去做自己喜歡的事情，有的干脆在宿舍睡覺。這種矛盾，表面看是由于教師的教學方法不能吸引學生而引起，但更深層的原因在于人才培養模式和培養目標的問題。具體來說，高校思想政治專業教材很多內容是在中學基礎上進行程度不同的豐富，對利于培養學生創新能力和實踐能力的內容不足或滯后，加之單一枯燥的課堂教學方式，直接導致學生學習積極性不高，能力培養目標不能很好實現。換言之，這種教育模式還屬于應試教育范圍，而大學教育的目的不是選拔人才，是為國家和社會培養合格的建設者，以培養人的適應力和創造力為主要目標。另外從人的成長發展階段來看，大學階段處于人生的黃金時期，學生生理、心理都日漸成熟精力旺盛，對新事物敏感，求異求新意識強烈，這些特點促使學生對單調枯燥的課堂大多抱有回避心理。

再次，在教學過程中存在詳細清楚的理論講述不能引起學生的注意力，而一段現實問題的分析卻能吸引學生的現象。這是由于思想政治專業所包含的基本理論、中國化的理論成果都是從豐富的生產生活實踐中概括總結出來的，有關國家政治、社會、行政管理等內容與現實生活緊密相連。因此，要簡便深刻地學習掌握這些內容，最有效的方法是通過實踐親身體會理論的正確性以及國家政治、社會制度運行的基本情況和存在的問題，通過這一過程增強學生的社會責任感，激發改變不公平不合理社會現象的使命感。當然，這里所說的教學形式與教學內容矛盾并不是指思想政治專業的所有課程和課程的所有內容，同時這一矛盾對不同學生和不同學科的表現程度也并不完全相同。

二、實踐教學對思想政治專業教學改革的促進作用

所謂實踐教學是指在教學過程中通過讓學生有意識、有目的地參加與學科內容相關的實踐活動，激發主動探求精神以實現更好地掌握知識和提高能力。可以認為實踐教學是一種教學手段或教學方式，為實現教學目標服務。2007年2月17日，教育部下發的《關于進一步深化本科教學改革全面提高教學質量的若干意見》在“深化教育教學改革，全面加強大學生素質和能力培養”部分提出，“高度重視實踐環節，提高學生實踐能力，人文社會科學類專業實踐教學不少于總學分的15%，推進教學和社會實踐緊密結合，提高大學生實踐動手能力、分析問題和解決問題能力”。這一意見既反映出實踐教學在高校人文社會科學類專業教學中的重要作用，也表明當前高等教育中實踐教學還不能適應人才培養的需要的現實。思想政治專業作為人文社會科學的重要組成部分，需要通過實踐教學探求在社會生活中檢驗基本原理的具體途徑，內化專業意識，實現人才培養目標，其對教學改革的促進作用主要表現為：

首先，任何改革都是一項系統工程，會涉及到改革對象的所有方面。教學改革也不例外，改革過程中將會涉及到教學內容、教學方式、人才培養模式和機制、教育環境等方面的變革。由于教育自身發展延續性的特點以及教育在社會、經濟、政治、文化領域的重要地位，對教育的任何一項改革都會牽一發而動全身，需要采取漸進式改革。在對教育的重要環節教學進行改革時，不可能對存在的問題全面推進，只能選取能夠促進全面改革的一個方面作為突破口。對于思想政治專業教學而言，通過分析可以發現教學方法與其它問題存在著直接或間接的聯系，是教學改革的突破口。

其次，培養具有創新意識和實踐能力人才是高等教育的重要目標，我國《高等教育法》中也明確規定，“高等教育的任務是培養具有創新精神和實踐能力的高級專門人才”。在以教學為主的學校教育中，創新精神和實踐能力的培養只能通過教學來實現，這就要求應采取符合培養目標的教學方式即實踐教學。具體在思想政治專業教學中，創新精神和實踐能力的培養主要體現在把具有普遍性的認識和解決問題的基本理論應用于具體的社會生活實際，通過主動觀察、具體調查以及思考，正確認識和發現問題，并能找到解決問題的正確途徑。

再次，實踐教學能夠促進思想政治專業教學模式的轉變。“模式”是指事物運行的標準形式，具有示范性和形成后穩定性等特征。教學模式是指為實現教學目標而在教學過程中形成的系統化規范化的形式。自學校教學產生以來，形成了很多不同模式，但總體可分為教師“教”為主和學生“學”為主兩種基本的教學模式。隨著知識經濟時代的到來，信息、知識獲得途徑變得多樣化，知識更新速度加快以及人們終身學習的要求，都促使學校教學向以學生“學”為主的模式轉變。要求學校教學不僅傳授知識和提高技能，還要培養學生學習的能力。在思想政治專業實踐教學中，學生通過有針對性的社會實踐活動能夠對所學理論方法進行實際檢驗，也能在發現問題、分析問題、解決問題的過程中鍛煉技能。這一過程是以學生主動探索為主教師對存在問題進行指導，學習過程基本由學生獨立完成，自然能夠使學生學習能力得到提高。

三、思想政治專業進行實踐教學的途徑

1、師生交流形成共識

由于各種原因思想政治專業怎樣進行實踐教學很多師生都還很陌生，對教師而言既有觀念認識方面的因素，但更多的是現有教學管理體制的問題，制約了教師進行實踐教學方式的體驗。對學生而言，對實行實踐教學方式的要求很強烈，但現有的考試方式及以考試成績為基礎的評價體制和機制等原因導致其對進行實踐教學的考察形式存有恐懼心理，不敢主動要求實踐教學方式。另外多年應試教學模式的熏陶已使學生適應以“教”為主的教學方式，不愿接受新的教學方式。對此，教師首先要轉變思想觀念，積極與學生進行交流，鼓勵學生主動參加實踐教學活動。與學生共同商討探索符合思想政治專業特點并體現實踐教學要求的考試測評形式，消除學生的心理顧慮，只要從根本上消除考評形式的疑惑，就能激起學生潛在的要求。師生雙方只要對實踐教學的重要性、必要性和可行性形成共同認識，就能促使實踐教學思想外化在教師和學生日常教學過程中，更好地調動教學雙方的積極性和主動性。

2、周密設計實踐計劃

思想政治專業實踐教學與其它專業直接具體操作或實驗不同，具有明顯的思想性、變異性和復雜性。這是由于實踐教學的對象是基于不同生活背景和經歷條件下思想各異的人，以及主要體現思想意識的社會現象和社會問題，這就增加了實踐的難度；實踐教學的目的是通過對各種社會現象和社會問題的實地調查進行科學分析，驗證基本理論的正確性，在具體問題分析中發現、探尋解決問題的最佳途徑，并在這一過程中樹立創新意識，形成適合自身特點觀察問題、分析問題、解決問題的正確思維方法。實踐教學的這些特性要求必須擬定詳細周密的計劃方案，通過自愿結成實踐小組集體討論以便集思廣益，盡量完善實踐計劃，保證實現實踐教學的目標，可行性強的計劃方案還具有激勵促進作用，能夠有效克服學生的學習惰性。

篇（11）

注重人文關懷是在黨的十七大報告中第一次提出的關于加強和改進思想政治教育工作新的理念和方法。黨的十七大在闡述加強和改進思想政治工作時又提出了“注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系”。這些論述明確了思想政治課在教育工作中的重要地位。

一、中學思想政治課人文關懷方法的基本理念

1.人文關懷是思想政治教育工作的基本維度和終極目標

人文關懷就是對人的生命、價值的關注，是對人的權利的尊重，它要求要從多層次、多方面來滿足人們的感受和要求。轉變思想觀念，確立學生的主體地位牢固樹立注重人文關懷的理念，以學生為主體、以學生全面發展為本，充分尊重學生的主體地位和個性特征，摒棄過去那種忽視學生個體差異而采取居高臨下、空洞冗長的說教式、灌輸式思想教育的方法，將尊重人、理解人的理念根植于學生內心，讓學生形成一種人本理念。

2.人文關懷方法與思想政治課具有內在契合性

創新思想政治課人文關懷方法是現實的需求。在新的歷史條件下，思想政治工作面臨社會的轉型，生活方式的轉變以及利益關系的多樣化，這些都深刻地影響和改變著學生的成長環境。因此，思想政治課也必須要適應新情況新要求，努力探索思想政治工作的新途徑和方法。從思想政治教育的目的來看，其教育本質上是“一項有意識、有目的、有計劃的教育人、培養人和提升人，促進人的全面發展的實踐活動”，其根本目的在于引導學生自覺樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成較高的政治思想素質和高尚的道德品質，從而使他們努力成長為社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

3.人文關懷方法是思想政治課教學方法的創新和發展

我國實行對外開放之后，國外的文化和各種思潮隨著西方的價值觀涌入國內，形成了我國社會主義文化主導，多元文化并存的格局。由于學生正處于成長成熟的過程中，缺乏對歷史的了解和社會生活經驗，判斷事物的價值標準尚在形成之中。當他們面對多元的文化格局、多重價值觀的沖擊時，難免會對西方文化產生興趣并受到其價值觀的影響。在這種文化背景下，創新思想政治課人文關懷方法是提升思想政治課有效性的基本前提。因而，實施有效的人文方法，積極探索人文關懷論，深刻反思傳統思想政治課的弊端和偏差，正確找尋現代思想政治教育的人文關懷基礎，是提高現代中學思想政治課有效性的基本前提。

二、中學思想政治課人文關懷方法創新的對策

中學思想政治取得了顯著的成效，但我們認識到：中學思想政治課是一個系統的工程，需要長期的、堅持不懈的努力，尤其是中學思想政治方法還需要進一步豐富、拓展和創新。

1.創新和強化人文關懷的教育理念

人文關懷方法理念是對傳統的中學思想政治課理念和方法的創新和發展，它的核心理念就是以人為本。理念創新是方法創新的前提，人文關懷首先是作為中學思想政治課的工作理念，在

指導中學思想政治課的實踐中才成為一種方法。中學思想政治課的價值取向是以人為本，樹立人文關懷的教育理念，它要求：在進行學生思想政治工作時要貼近學生的全面發展，從解決學生在生活和學習中的實際困難出發，了解學生、關心和尊重學生；關愛學生的生活，關心他們的進步，為學生的成長成才服務，努力成為學生的良師益友，贏得他們的信任和支持，使得中學思想政治能夠落到實處，取得實效。

2.建立確保人文關懷方法實施的長效機制

切實可靠的機制是中學思想政治課人文關懷方法得以實施的重要保障，中學思想政治課要取得良好的效果，必須把人文關懷貫穿于學校教育管理服務的全過程中，建構中學思想政治課人文關懷的長效機制。首先，建立中學生的問題解決機制。中學生在日常的生活中會遇到學習就業和人際交往等方面的壓力，這就要求要加強調研，建立健全信息匯集和反映機制，使得教師能夠快速及時地了解到學生的實際需求，才能在進行學生思想政治教育的目的和學生的實際間尋求一個契合點。其次，建立學生心理危機干預機制。早發現、早干預是心理危機干預成功的前提，因此中學思想政治課老師要加強對學生心態的監測、評估和預警。

3.拓寬中學思想政治課人文關懷方法的路徑

對學生進行教育必須注重學生的實際需要，加強對學生人文素養的培養。首先，注重學生社團這一重要人文關懷途徑。在學生社團活動中融入人文關懷的理念，正確地培養和引導學生社團，規范對學生社團的管理，促進其健康發展。其次，重視校園網絡這一人文關懷的新途徑。以人為本，加強“虛擬空間”的人文關懷，努力把思想政治教育網站發展成學生滿意、師生互動的平臺。最后，校園環境作為中學思想政治課的重要載體發揮著重要的作用。校園的人性化管理、良好的校園文化以及校園內設施的人性化設計都對培養學生的思想道德、思想情操、行為習慣、意志品質有潛移默化的作用。

4.加強人文關懷方法的現代傳媒載體建設

對思想政治教育的方法來說，應積極吸收現代傳媒載體發展的新成果，拓寬思想政治教育的方法和手段，提高教育主體的工作效率，從而增強思想政治教育的科學性。因此在進行學生教育的過程中，應積極將現代傳媒載體引入思想政治教育人文方法中來，創新和發展與人文方法相協調的網絡載體。網絡載體是現代傳媒載體的代表，它的平等性和非強制性等特點與人文關懷方法具有內在的一致性，能夠克服在教育過程中經常出現的逆反心理，增強親和力，從而提高實效性。

參考文獻：

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［2］高蕾.人文關懷：教育研究的價值趨向［J］.理論界，2005（2）.

［3］余小茅.人文關懷：教育研究的別一種思考［J］.教育科學，2002（10）.

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