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房地產經(jīng)濟學是系統(tǒng)化和理論化的關于房地產經(jīng)濟運行過程的理論，它的宗旨是顯示房地產的經(jīng)濟運行秩序和法則[1]。房地產經(jīng)濟能夠成為國民經(jīng)濟的重要組成部分，房地產經(jīng)濟學理論的功勞不可估量，所以，作為一部優(yōu)秀的經(jīng)濟學理論，其不僅對于經(jīng)濟發(fā)展有指導作用，對于其他非經(jīng)濟項目也是有應用參考價值的。中國城鎮(zhèn)化進程的腳步不斷加快，在這個過程中會有各式各樣的問題出現(xiàn)，會遇到很多需要建設的項目，會需要注意的方面有很多，所以，要借鑒各種理論來讓城鎮(zhèn)化建設地更好，房地產經(jīng)濟學就是值得借鑒的理論之一。如借鑒房地產經(jīng)濟學應用參考價值建設城鎮(zhèn)化進程中的房地產產業(yè)，運用房地產經(jīng)濟學理論規(guī)劃城市建設，根據(jù)房地產經(jīng)濟學理論構建經(jīng)濟體系等，城鎮(zhèn)化進程中會碰到的很多問題都可以在房地產經(jīng)濟學中找到有助于解決問題的有效信息。

1借鑒房地產經(jīng)濟學應用參考價值建設城鎮(zhèn)化進程中的房地產產業(yè)

城鎮(zhèn)化進程的發(fā)展會帶動了本地區(qū)各種產業(yè)的發(fā)展，其中，房地產產業(yè)的發(fā)展最為明顯和迅速。因為城鎮(zhèn)化建設首先就得對城鎮(zhèn)進行改建和擴建，當農村人口大量涌入城市的時候，必然會出現(xiàn)城鎮(zhèn)住房不夠的情況，所以，房地產產業(yè)就會得到飛速發(fā)展。但是，自古以來就有一個規(guī)律，“欲速則不達”，當城鎮(zhèn)化進程中房地產產業(yè)突然發(fā)展迅速，就必然會帶來很多發(fā)展的問題，要對這些問題提出恰當?shù)慕鉀Q辦法，則必須參照房地產經(jīng)濟學的系統(tǒng)理論了。

房地產產業(yè)雖然有其明顯的獨特性，但是作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，房地產經(jīng)紀業(yè)也具有和一般行業(yè)相通的共同屬性[2]。在城鎮(zhèn)化進程中，國民經(jīng)濟必須承認房地產產業(yè)的重要作用，因為房地產產業(yè)直接關系到人民的住房居住問題，是保障社會安定和諧的重要因素。現(xiàn)在在我國城鎮(zhèn)化進程中，要堅持支持房地產產業(yè)的發(fā)展，但是要根據(jù)房地產經(jīng)濟學的應用參考價值，引導房地產產業(yè)在發(fā)展過程中堅持市場的主導地位，遵循市場的運作規(guī)律和法則，在眾多的房地產產業(yè)中進化出最好的房地產產業(yè)。城鎮(zhèn)化帶動房地產產業(yè)的發(fā)展的同時，要重視房地產經(jīng)濟學的應用參考價值，合理的規(guī)避風險，加快中國城鎮(zhèn)化進程。

2運用房地產經(jīng)濟學理論規(guī)劃城市建設

房地產經(jīng)濟學不是一門簡單的只有房地產經(jīng)濟學科經(jīng)驗知識的理論，而是結合了多個學科，總結了房地產產業(yè)和國民經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律和建設經(jīng)驗，具有多層次的理論結構，是一個完整的體系。當在城鎮(zhèn)化進程中運用房地產經(jīng)濟學時，要學會從整體上借鑒學習，要全體系的學習和應用，找出其中適合的部分，對于薄弱的環(huán)節(jié)可以進行改進。實現(xiàn)資源的合理配置，促進城鎮(zhèn)的全面化發(fā)展。

房地產經(jīng)濟學對于我國城鎮(zhèn)化進程中的宏觀發(fā)展規(guī)劃有重要的應用參考價值。房地產產業(yè)看似是一個獨立的產業(yè)結構，但其實房地產產業(yè)與其他行業(yè)有很大的關聯(lián)性，房地產產業(yè)與其他行業(yè)之間是相互促進的關系。房地產產業(yè)為其他行業(yè)提供房產空間，而其他行業(yè)為房地產產業(yè)提供資金援助。通過在經(jīng)濟學理論中得到的參考價值知道，在城鎮(zhèn)化進程中進行城鎮(zhèn)的宏觀規(guī)劃時，要做到房地產開局的合理，經(jīng)濟結構設置的合理，經(jīng)濟發(fā)展發(fā)向確立的合理一季度經(jīng)濟的發(fā)展速度做出合理的預測評估，保證城鎮(zhèn)化進程的順利發(fā)展。還要注意在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時，要設立資源利用條例，合理的配置資源，為城鎮(zhèn)化的長遠發(fā)展奠定堅實的基礎。

3根據(jù)房地產經(jīng)濟學理論構建經(jīng)濟體系

房地產經(jīng)濟學的依托是房地產市場經(jīng)濟體系，房地產產業(yè)有其完整的市場經(jīng)濟體系，而且是在符合國民經(jīng)濟體系的前提下又帶有鮮明的房地產產業(yè)特色。倒U曲線理論是房地產經(jīng)濟學的一個重要理論，理論指出，如果以現(xiàn)在國民經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，即使產地產產業(yè)現(xiàn)在發(fā)展迅速，但是在慢慢的國民經(jīng)濟與房地產產業(yè)的發(fā)展就會達到同樣的速度，甚至跨過臨界點之后，國民經(jīng)濟的發(fā)展會超越房地產產業(yè)的發(fā)展速度，呈現(xiàn)出“倒U”的發(fā)展趨勢[3]。

城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟體系的建立直接關系到地區(qū)內各產業(yè)間的經(jīng)濟發(fā)展狀況，所以，在城鎮(zhèn)化進程中一定要構建出合理的經(jīng)濟體系，要符合市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，還要根據(jù)當?shù)夭煌慕?jīng)濟結構進行調整。房地產經(jīng)濟學理論提出的倒U理論對城鎮(zhèn)化經(jīng)濟體系的建構有很好的參考價值，因為房地產產業(yè)在長時間的發(fā)展中是趕不上國民經(jīng)濟的發(fā)展速度的，所以，要合理調節(jié)房地產產業(yè)在經(jīng)濟體系中的分量。還有，在競購經(jīng)濟體系時，不能只是關注眼前的發(fā)展情況，還要考慮產業(yè)的發(fā)展后景，用發(fā)展的眼光來構建經(jīng)濟體系，使經(jīng)濟市場能夠長遠且平衡地協(xié)調發(fā)展。如果在城鎮(zhèn)化進程中，不依照房地產經(jīng)濟學理論，合理設置房地產產業(yè)結構，就容易出現(xiàn)不適應市場經(jīng)濟發(fā)展的非合理行為，對國民經(jīng)濟的發(fā)展帶來嚴重的不利影響。

4結語

綜上所述，房地產經(jīng)濟學在城鎮(zhèn)化進程中的應用參考價值是很顯著的[4]。依照我國現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展情況來看，在未來較長的時間里，房地產產業(yè)都會是我國國民經(jīng)濟的基礎支柱產業(yè)，還是作為帶動其他產業(yè)發(fā)展的主要力量。房地產經(jīng)濟學理論應該受到國家的重視，在城鎮(zhèn)化建設中借鑒其有效的建設經(jīng)驗，推進國家城鎮(zhèn)化進程。但是，需要注意在應用參考房地產經(jīng)濟學理論時，要全面系統(tǒng)地了解這個理論體系，立體地對理論內容作出分析，然后得出正確的判斷和結果，避免和減少因為應用錯誤導致的不利因素，影響城鎮(zhèn)化進程。

參考文獻

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[3]王一凡.我國住房按揭保險市場現(xiàn)狀之解析[J].上海保險，2009，11（11）：21-23.

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關鍵詞：宏觀經(jīng)濟學；內容；發(fā)展；中國失業(yè)現(xiàn)象

中圖分類號：F015 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01

一、宏觀經(jīng)濟學概述

（一）什么是宏觀經(jīng)濟學

宏觀經(jīng)濟學（Macroeconomics），是通過研究整個國民經(jīng)濟各種總量的變化，來說明資源利用是如何得以優(yōu)化的經(jīng)濟學理論。由于宏觀經(jīng)濟學主要研究就業(yè)總水平以及國民總收入等經(jīng)濟總量，因此，宏觀經(jīng)濟學又被稱之為就業(yè)理論、收入理論。

（二）宏觀經(jīng)濟學的研究內容

宏觀經(jīng)濟學是以整個國民經(jīng)濟作為研究對象的，涉及到的內容比較廣泛。縱觀宏觀經(jīng)濟學，研究內容可以分為三大部分：宏觀經(jīng)濟理論、宏觀經(jīng)濟政策、宏觀經(jīng)濟計量模型[1]。宏觀經(jīng)濟理論主要包括投資理論、貨幣理論、經(jīng)濟周期理論、消費函數(shù)理論、經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論等等。宏觀經(jīng)濟政策主要包括經(jīng)濟政策目標、經(jīng)濟政策工具、經(jīng)濟政策機制、經(jīng)濟政策效用等。宏觀經(jīng)濟計量模型主要包括各派理論建立的不同的經(jīng)濟模型，主要用于經(jīng)濟理論的驗證等。

二、宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展

宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期，總體說來，它的產生發(fā)展大約經(jīng)歷了以下三個階段：第一階段：萌芽階段。凱恩斯之前，經(jīng)濟學的研究主要集中在微觀領域，但是部分經(jīng)濟學家也開始涉足宏觀經(jīng)濟問題，從經(jīng)濟整體角度來看待國民經(jīng)濟的發(fā)展，這就是宏觀經(jīng)濟學的萌芽階段，又被稱之為宏觀經(jīng)濟學的古典學派。第二階段：形成階段。宏觀經(jīng)濟學的形成與著名的凱恩斯革命是分不開的。20世紀30年代，經(jīng)濟危機使古典宏觀經(jīng)濟理論陷入了困境，美國失業(yè)率在不斷上升，同時國民經(jīng)濟總產出在不斷下跌，在這一大背景下，越來越多的西方經(jīng)濟學家開始意識到失業(yè)率和總產出不是常量，而是變量。于是，以英國經(jīng)濟學家凱恩斯為代表的西方經(jīng)濟學家積極探索宏觀經(jīng)濟理論，凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》從理論上分析了失業(yè)長期存在的原因，這標志著現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的產生。第三階段：補充拓展階段。凱恩斯革命之后，越來越多的經(jīng)濟學家開始關注起了宏觀經(jīng)濟，對現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學理論進行了補充和拓展。著名的IS―LM模型、消費投資與貨幣需求理論、經(jīng)濟增長理論、菲利普斯曲線等都是這一時期宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展成果。從20世紀60年代開始，美國芝加哥大學教授M.Friedman提出了一個重要的觀點――現(xiàn)代貨幣主義。現(xiàn)代貨幣主義認為，市場機制本身具有一定的恢復能力，主張政府應實行平衡預算的財政政策，與此同時，中央銀行應執(zhí)行貨幣供給原則，保持貨幣存量的穩(wěn)定增長。現(xiàn)代貨幣主義是宏觀經(jīng)濟學理論的進一步發(fā)展。這些經(jīng)濟學理論構成了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的基本架構。

三、宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的區(qū)別與聯(lián)系

（一）宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學是有一定的聯(lián)系的。首先，兩者均采用了實證分析法，都屬于實證經(jīng)濟學。其次，兩者互為補充。宏觀經(jīng)濟學是從宏觀角度分析國民經(jīng)濟，微觀經(jīng)濟學是從微觀角度分析國民經(jīng)濟，兩者互為補充，共同促進社會資源的最優(yōu)化。最后，微觀經(jīng)濟學是宏觀經(jīng)濟學的基礎。宏觀經(jīng)濟學是在微觀經(jīng)濟學基礎上發(fā)展起來的，但宏觀經(jīng)濟學并不是微觀經(jīng)濟學的簡單加總[2]。

（二）宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的區(qū)別

第一，研究對象不同。微觀經(jīng)濟學以家庭、廠商等單個經(jīng)濟單位為主要研究對象；宏觀經(jīng)濟學則以整個國民經(jīng)濟為主要研究對象，從整體角度分析國民經(jīng)濟的運行規(guī)律與特點。第二，研究方法不同。微觀經(jīng)濟學的研究方法是個量經(jīng)濟，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值；宏觀經(jīng)濟學研究方法則是總量分析，即運用平均量或個量的總和來分析整體經(jīng)濟運行情況。第三，基本假設不同。對微觀經(jīng)濟學的研究是基于完全理性、充分信息等基本假設，假設“看不見的手”能夠自由調節(jié)實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化；宏觀經(jīng)濟學假設市場機制是不完善的，政府有能力通過“看得見的手”調整市場機制的缺陷。第四，基本內容不同。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，圍繞這一中心理論還涉及到生產理論、分配理論、市場理論、產權理論、消費者行為理論等；宏觀經(jīng)濟學的中心理論是國民收入決定理論，具體包括開放經(jīng)濟理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論等。

四、宏觀經(jīng)濟學論中國失業(yè)現(xiàn)象

（一）中國失業(yè)現(xiàn)象分析

根據(jù)宏觀經(jīng)濟學的失業(yè)理論，失業(yè)主要分為三種類型：摩擦性失業(yè)、結構性失業(yè)、周期性失業(yè)。不同的失業(yè)類型是由不同的原因引起的，經(jīng)濟發(fā)展的同時就業(yè)反向惡化是中國失業(yè)現(xiàn)象的一大特色。下面就中國失業(yè)現(xiàn)象作簡要分析：第一，摩擦性失業(yè)。摩擦性失業(yè)主要是指因季節(jié)性或技術性原因而引起的失業(yè)。造成中國摩擦性失業(yè)現(xiàn)象嚴重的一大原因就是求職者缺乏就業(yè)信息，求職者自身條件與工作崗位難以匹配。現(xiàn)階段中國失業(yè)現(xiàn)狀是：社會經(jīng)驗不足、技術能力不強的高校畢業(yè)生難以滿足用人單位的用人需求；不少職員因各種原因而辭職失業(yè)；廣大農民工盲目涌入城市而一時找不到合適的工作。這些都造成了摩擦性失業(yè)。第二，結構性失業(yè)。結構性失業(yè)主要是指勞動力供需不匹配造成的失業(yè)。中國結構性失業(yè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個層面：一是求職者數(shù)量質量與人才市場需求具有明顯的地域性特征，造成有的地區(qū)擁有大量工作職位卻無人求職，而有的地區(qū)則多人爭搶同一職位，如東西部地區(qū)經(jīng)濟差異性造成東部地區(qū)人滿為患，西部地區(qū)無人問津；二是求職者自身素質較低，專業(yè)性人才短缺，一方面大量求職者苦于找不到合適的工作，另一方面企業(yè)苦于缺乏技術性人才。第三，周期性失業(yè)。周期性失業(yè)主要是指由于總需求不足而引起的短期失業(yè)，它一般出現(xiàn)在經(jīng)濟周期的蕭條階段。2008年的經(jīng)濟危機造成中國失業(yè)人數(shù)增加就屬于周期性失業(yè)。

（二）中國失業(yè)現(xiàn)象的應對措施

第一，多方位防止結構性失業(yè)。加強勞動力市場中介服務體系建設，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡打破地域界限，建立空崗報告制度，最大限度的披露空缺崗位，繼續(xù)完善市、區(qū)、街三級就業(yè)體系，促進就業(yè)人員的流動，全面提升就業(yè)者的專業(yè)性素質等等都是防止結構性失業(yè)的重要措施。第二，提高就業(yè)服務水平，防止摩擦性失業(yè)。高校是培養(yǎng)人才的搖籃。現(xiàn)階段中國各大高校頻頻擴招，難免會造成人才質量的下降。為了防止結構性失業(yè)，必須完善高校教育體制，注重高校人才培養(yǎng)質量，提高求職者的專業(yè)能力；加大社會職業(yè)培訓機構的資金投入，大力支持培訓機構的人才培養(yǎng)工作；同時，完善農村勞動力的就業(yè)培訓與職業(yè)指導，提高農村勞動力的職業(yè)素養(yǎng)。第三，加強政府宏觀調控，應對周期性失業(yè)。為了應對周期性失業(yè)，可以增加政府開支、降低稅率、增加貨幣供給量等。我國要實行積極的宏觀經(jīng)濟政策，深化企業(yè)改革，確保經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會：完成產業(yè)結構調整，大力扶持中小民營企業(yè)發(fā)展，大力加強民生工作，解決消費不足問題，推進國有企業(yè)改革，推行利率市場化等。同時，政府還可以建立社會保障體系，使退休工人可以得到養(yǎng)老金，失業(yè)者可以得到保險金，子女年幼的母親、殘疾人可以得到補助等[3]。

五、結論

總而言之，宏觀經(jīng)濟學是將整個經(jīng)濟活動看做一個整體，通過對經(jīng)濟系統(tǒng)總體行為的分析，研究一國經(jīng)濟的總體趨勢的一門經(jīng)濟學科。宏觀經(jīng)濟學理論不是一成不變的，它是隨著社會的進步和經(jīng)濟學理論的完善而不斷發(fā)展的，我們有理由相信，在不久的將來，宏觀經(jīng)濟學將會真正應用于社會實踐，促進社會經(jīng)濟的大發(fā)展大繁榮

參考文獻：

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一、引言

產業(yè)經(jīng)濟學作為一門新興的課題，在上個世紀九十年代末期，才作為研究生研究的專業(yè)學科而設立起來。產業(yè)經(jīng)濟學是歸屬于應用經(jīng)濟學中的一個學科。從國外傳入我國時，已經(jīng)時一個較為成熟的學科，它的理論內容，已經(jīng)時一個較為全面的系統(tǒng)。在實際經(jīng)濟交易過程中，是能夠起到對經(jīng)濟的促進作用的。產業(yè)經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的重要部分，產業(yè)政策與產業(yè)經(jīng)濟理論是一個整體，能夠起到應用經(jīng)濟性質。

二、產業(yè)經(jīng)濟學概述

（一）產業(yè)經(jīng)濟學概念

產業(yè)經(jīng)濟學結合了產業(yè)分析和產業(yè)政策，包含了理論與實踐兩方面內容，是相對較新的應用經(jīng)濟學下的一門學科。從西方的相關經(jīng)濟學，主要從產業(yè)內外關系以及企業(yè)組織的結構相關內容進行研究。因此產業(yè)經(jīng)濟學，主要是產業(yè)組織理論為主，可以稱為產業(yè)組織學這個稱號。在國際期刊上，可以看到國外經(jīng)濟學上和管理學的相關內容出發(fā)，作為核心的主要學科教學中心，高校主要相關的課程有宏觀經(jīng)濟學的研究，加入微觀經(jīng)濟學的討論，同時注入計量經(jīng)濟學體現(xiàn)其應用性質，還要就是產業(yè)經(jīng)濟學，這些都是學生必考或者參考較多的課程。

（二）產業(yè)經(jīng)濟學理論國際發(fā)展

產業(yè)經(jīng)濟學理論，從機器大工業(yè)時代的亞當.斯密的國富論中，就提到注意市場分工以及機制等問題，這樣的理論與英國經(jīng)濟學家在十九世紀提出的經(jīng)濟規(guī)模效應，從壟斷引起的競爭，提出一定的矛盾。這樣的產業(yè)組織結構，就是產業(yè)經(jīng)濟學的重點。到了二十世紀四十年代，提出經(jīng)驗主義，這是產業(yè)經(jīng)濟學的初步組織理論化過程。到了六十年代，提出的市場的機構和行為、績效等，這些確立了產業(yè)經(jīng)濟學的相關內容。一直到了九十年代，有了現(xiàn)代產業(yè)組織理論的相關探討，更多的西方學者，從產業(yè)組織的相關內容，結合了博弈論等相關內容，指出了產業(yè)經(jīng)濟學的戰(zhàn)略性分析。

（三）產業(yè)經(jīng)濟學理論國內發(fā)展

從二十世紀八十年代，我國的產業(yè)經(jīng)濟學研究參與者愈來愈多。到了九十年代，產業(yè)經(jīng)濟學理論到了這時，才進入高校，作為一門獨立的學科，同時有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我國的學科發(fā)展的多樣化，人才需求的精細化，這就促進了科目的發(fā)展。在應用經(jīng)濟學的二級學科設置中，產業(yè)經(jīng)濟學從各個行業(yè)出發(fā)，按照經(jīng)濟的發(fā)展需求，在各研究機構和高校，都設定有相關的科目，產業(yè)經(jīng)濟學，也作為應用經(jīng)濟學的一個重要學科，逐漸受到重視。

三、產業(yè)經(jīng)濟學理論地位

（一）從現(xiàn)代經(jīng)濟學科上分析產業(yè)經(jīng)濟學理論的地位

在現(xiàn)代經(jīng)濟學上看，產業(yè)經(jīng)濟學作為眾多內容中的一個體系，內容較為完整。從經(jīng)濟內容體系中去看產業(yè)經(jīng)濟學，它隨著經(jīng)濟在生活中的重要性提升，也越來越規(guī)范化和廣泛化。作為二級學科，每個學科都有其特殊性。產業(yè)經(jīng)濟學展示的是組織產業(yè)結構的特殊性，有助于人們認識經(jīng)濟規(guī)律的潛在規(guī)律，更能夠成為人們進行經(jīng)濟行為的工具。產業(yè)經(jīng)濟學理論，不僅從概念上，展示其專業(yè)的細化特質，更從其研究內容上，可以看出經(jīng)濟的產業(yè)分析的深入化。產業(yè)經(jīng)濟理論的完善和發(fā)展，更能夠促進整體現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）從微觀經(jīng)濟學上分析產業(yè)經(jīng)濟學理論地位

從微觀經(jīng)濟學角度出發(fā)，產業(yè)經(jīng)濟學理論，也是對其深入和細化的過程。微觀經(jīng)濟學理論，作為經(jīng)濟學的一個重要組成部分，對于企業(yè)和個人在經(jīng)濟活動中的細化分析，這些都是為了找到經(jīng)濟運行規(guī)律服務的。只有對各個研究，才能看到企業(yè)經(jīng)濟學的個體作用，更能夠從社會發(fā)展中，找到其相應的經(jīng)濟位置，從根本規(guī)律出發(fā)，找到產業(yè)經(jīng)濟學的相關組織結構地位，促進微觀經(jīng)濟學的深入化和完善化，這也是和產業(yè)經(jīng)濟學的相關企業(yè)分工特點，相符合的一個特性。

（三）從宏觀經(jīng)濟學上分析產業(yè)經(jīng)濟學理論地位

從宏觀經(jīng)濟學角度，可以看到在經(jīng)濟學的發(fā)展過程中，整個社會政局，對經(jīng)濟發(fā)展的影響性。這樣的關系，不僅僅是促進作用，還有阻礙和停滯不前的時期。但是每個時期，都應該根據(jù)各自的特點，結合相關的理論框架，從而發(fā)展經(jīng)濟。產業(yè)經(jīng)濟學從這樣的整體出發(fā)，結合當前國民經(jīng)濟的特點，從而對經(jīng)濟結構能夠起到廣域上的整體量上的促進，能夠促進國民經(jīng)濟的多樣化和深入化。產業(yè)經(jīng)濟學理論，是能夠和宏觀經(jīng)濟學的個量上的促進，更能夠多方面的促進。

四、產業(yè)經(jīng)濟學應用性質

（一）產業(yè)經(jīng)濟學理論經(jīng)濟性質

產業(yè)經(jīng)濟學理論，可以從其理論經(jīng)濟學角度出發(fā)，以經(jīng)濟學基礎為導向，結合基本的研究規(guī)律能夠促進整個經(jīng)濟制度的公平化發(fā)展，更能夠提高經(jīng)濟理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟體制的合理性出發(fā)，從經(jīng)濟體制的相關功能，能夠促進經(jīng)濟體制的發(fā)展和完善，更能夠使得經(jīng)濟發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟模式和經(jīng)濟活動的相關規(guī)律，可以包含眾多學科，包括政治經(jīng)濟學的相關理論，微觀和宏觀經(jīng)濟學的基本理論出發(fā)，結合應用經(jīng)濟學的相關理論基礎，讓其更實用。產業(yè)經(jīng)濟學的理論經(jīng)濟性質，就是結合實際情況，使其更加具體化和實用性增強。

（二）產業(yè)經(jīng)濟學應用經(jīng)濟學性質

產業(yè)經(jīng)濟學在其相關的理論研究過程中，應該注意到其應用經(jīng)濟性質，從其研究的相關課題上看，產業(yè)經(jīng)濟學的性質，不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟的相關討論，也不只是相關的競爭問題和壟斷問題，其中相關合并和產業(yè)結構發(fā)展問題，應該注意到產業(yè)經(jīng)濟學理論的應用性結合。產業(yè)結構的合理化，應該注意到經(jīng)濟發(fā)展的方向性問題，產業(yè)經(jīng)濟學的應用性質，從國家的不同特點，地區(qū)的不同情況出發(fā)，應該是符合當?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過程才能夠促進產業(yè)經(jīng)濟學的應用經(jīng)濟學性質，更能夠促進產業(yè)結構合理化研究，促進產業(yè)經(jīng)濟學應用經(jīng)濟學性質的凸顯。

（三）經(jīng)濟學理論對應用性質的影響

在經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程中，對于經(jīng)濟學理論的研究是不斷發(fā)展的，從市場的經(jīng)濟出發(fā)，結合經(jīng)濟發(fā)展秩序，從社會的實用性出發(fā)，從而得到整個經(jīng)濟發(fā)展過程中，凸顯出來的各種經(jīng)濟哲學中的相關理論的有效性。對于產業(yè)經(jīng)濟學的有用性質的凸顯，是結合經(jīng)濟學理論而得出的。從凱恩斯的相關歷史局限性，就可以看到經(jīng)濟理論哲學的發(fā)展，不僅從經(jīng)濟角度，更對社會角度，能夠起到促進作用。產業(yè)經(jīng)濟結構也是根據(jù)經(jīng)濟學理論的有用性出發(fā)，這樣才能夠得到更好的產業(yè)經(jīng)濟理論和政策。

參考文獻

篇（4）

（二）意義。宏觀經(jīng)濟管理從宏觀經(jīng)濟整體考慮，采取相應的措施加以彌補和糾正市場經(jīng)濟失靈所造成的負面影響。特別是經(jīng)濟危機周期性的爆發(fā)，涉及經(jīng)濟生活的各個方面，給國民經(jīng)濟發(fā)展和人民安居樂業(yè)帶來嚴重的影響，需要政府充分發(fā)揮其宏觀經(jīng)濟管理作用，克服經(jīng)濟危機，為社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供保障。

二、我國宏觀經(jīng)濟管理現(xiàn)狀

（一）宏觀經(jīng)濟管理理論研究不足，難以提供有效的基礎支撐。目前，我國宏觀經(jīng)濟管理方面，不論從范式到假設、模型等幾乎全部沿襲了西方經(jīng)濟學理論，局限于用西方經(jīng)濟學理論分析和解決我國國民經(jīng)濟發(fā)展中的問題，“拿來主義”盛行。借鑒過多，創(chuàng)新性不足，一個適合中國國情、具有中國特色的中國經(jīng)濟學派還沒形成。然而西方經(jīng)濟學，尤其是宏觀經(jīng)濟學，是基于對其國內具體經(jīng)濟現(xiàn)象的解釋研究基礎上建立和發(fā)展起來的，也是在基于開放和成熟的市場經(jīng)濟環(huán)境的假設構架之上進行討論的。對比我國經(jīng)濟的運行情況，中國經(jīng)濟的特殊性、社會發(fā)展經(jīng)歷的重大變革及社會傳統(tǒng)文化的影響，都造成我國經(jīng)濟運行的復雜程度很難一言以概之。西方宏觀經(jīng)濟學理論建模時的許多假設與我國的具體情況都不相符合。進行宏觀經(jīng)濟分析時，不比較宏觀經(jīng)濟學理論所適用的條件，簡單地套用研究范式，局限和不足難以避免。有些情況下，甚至于將研究結論作為宏觀經(jīng)濟政策的制定依據(jù)，在國內市場經(jīng)濟體制不健全和市場調節(jié)作用難以充分發(fā)揮的情況下，不僅不能有效地解決經(jīng)濟問題，反而加劇經(jīng)濟有序運行難度。

（二）管理靈活性不足，一刀切作法普遍。相較于西方發(fā)達國家統(tǒng)一的制度柜架和市場環(huán)境，中國國民經(jīng)濟發(fā)展存在著東西中部、城鄉(xiāng)等地理區(qū)域、經(jīng)濟發(fā)展水平上的巨大差異，而且處于不斷變化之中。雖然我國宏觀經(jīng)濟管理政策連續(xù)性和穩(wěn)定性有待加強，但相對于市場經(jīng)濟運行的要求和對比國外先進國家的宏觀調控，我國宏觀經(jīng)濟管理靈活性明顯不足。對國內外經(jīng)濟和社會形勢的變化、經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新問題和新情況及各地的具體狀況難以及時有效地把握并采取措施，宏觀經(jīng)濟管理存在簡單化的“一刀切”的作法。如產業(yè)政策、信貸政策等，都是不分各地各行業(yè)的巨大差異，“統(tǒng)一口徑”，一視同仁。結果不僅難以實現(xiàn)政策的最初目標，甚至于讓相關的產業(yè)、企業(yè)發(fā)展受到負面影響。如全國準備金率的提高措施，導致貸款額下降，然而仍有許多行業(yè)迫切需要貸款資金啟動。特別是政府相關部門的本位主義，加上政策出臺缺乏部門間的協(xié)商機制，也導致了整體的非理性。

（三）宏觀經(jīng)濟管理缺乏前

瞻性，政府越位、缺位現(xiàn)象嚴重，同時造成市場經(jīng)濟的活力得不到充分體現(xiàn)。金融危機至今，我國宏觀經(jīng)濟管理的力度和深度前所未有。然而政策的短期化傾向明顯，缺乏前瞻性，過于專注于細枝末節(jié)的問題，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，未能從經(jīng)濟的宏觀全局出發(fā)，缺乏對長遠利益的考慮。調控時機的準確把握和選擇差，造成宏觀經(jīng)濟管理嚴重的滯后性，難以適應宏觀調控的要求。在政府職能轉變和改變中，政府的職能還沒有實現(xiàn)真正轉換，全能政府、大政府的現(xiàn)象仍不時存在，出現(xiàn)政府主導經(jīng)濟的局面，政企還沒有真正分開，還存在著程度不同的政府失靈問題。政府對宏觀調控手段的駕御還不嫻熟，調控方式簡單化，行政命令和紅頭文件多，通過稅收、匯率、價格、財政貨幣政策等經(jīng)濟手段調節(jié)的少。中央政府和地方政府在宏觀調控中的關系還未理順，越位、缺位現(xiàn)象嚴重，造成市場這只無形的手難以充分發(fā)揮其重要作用，宏觀經(jīng)濟管理限入惡性循環(huán)的困境。

三、促進我國宏觀經(jīng)濟管理的對策

篇（5）

西方經(jīng)濟學強調市場的重要性，主張一切經(jīng)濟行為都要通過市場來完成，需求、供給和價格要通過市場來形成。計劃經(jīng)濟時代的中國經(jīng)濟體制雖然也運用市場經(jīng)濟規(guī)律來調節(jié)生產、消費，但是沒有像西方經(jīng)濟學理論強調的那么重要，并沒有充分發(fā)揮市場在資源配置中基礎性作用，在市場沒有起到基礎性作用的計劃經(jīng)濟時代，中國經(jīng)濟的發(fā)展雖然取得了較快的發(fā)展，但是計劃經(jīng)濟的弊端也逐漸顯現(xiàn)，資源配置不能按照供需的有效性進行流動，導致了經(jīng)常性的物資短缺和相對過剩，整個計劃經(jīng)濟時代，我國政府的一項重要工作就是如何統(tǒng)籌好物資的分配，如何最大化滿足國民經(jīng)濟社會的需要。但是這項工作卻不像我們想想的那么簡單，如何能在年初實現(xiàn)對經(jīng)濟的有效預期，如何能夠在960萬平方公里范圍內進行有效調配，這對于當時信息傳遞不太發(fā)達，計算能力比較弱的中國而言，不能不說是一項浩大的工程。

改革開放初期，與西方經(jīng)濟發(fā)達程度對比中發(fā)現(xiàn)，中國經(jīng)濟社會明顯出現(xiàn)了落后，而且差距還在不斷擴大，改善我們的經(jīng)濟制度，建立適應我國國情的市場經(jīng)濟體制成為我國經(jīng)濟發(fā)展的前提。西方經(jīng)濟中的市場經(jīng)濟概念逐漸成為中國與西方對接最重要橋梁，也是實現(xiàn)資源配置的最有效的手段，在這樣大背景下，借鑒西方經(jīng)濟學中的市場理論成為中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建設最為重要的理論構成。

在西方經(jīng)濟學理論的指導下，我國逐漸開始完善市場主體，開始允許商品的自由流通，開始建立社會主義市場經(jīng)濟的規(guī)則。產品市場、勞動市場、消費市場逐漸形成，這三個市場的形成，使得市場進入了真正發(fā)展時期。

通過上圖，廠商通過產品市場實現(xiàn)了產品的銷售，家庭通過勞動市場實現(xiàn)了就業(yè)，資本市場是擴大規(guī)模，盤活已有市場的重要手段，也是開辟新市場，滿足人們不斷增長的物質需求的重要依托，同時，也幫助家庭提高生活質量，滿足人們的超前消費等。

中國計劃經(jīng)濟時期，根本就不存在競爭，一切都按需生產、按勞分配，自然也就不會出現(xiàn)競爭。西方經(jīng)濟的市場經(jīng)濟體制卻不是這樣的，通過市場來調節(jié)資源的配置，廠商必然選擇利益最大化的投資領域來生產商品，很多廠家同時投入到同一個行業(yè)，必然會造成這個行業(yè)的生產過剩，也就出現(xiàn)了競爭，購買者對同樣商品必然會對價格、質量、服務等做出不同的權衡，然后決定買那個，這就是競爭，在競爭的格局中，購買者處于有選擇的地位，他有權利去選擇購買那個商品，不買那個商品，有些廠家價格高，產品質量不好，服務差必然會被市場拓淘汰，這叫完全競爭市場，廠家都處在公平競爭的市場環(huán)境中。但是也存在不完全競爭市場，中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建設吸取了完全市場理論和不完全市場理論，為了保障國家安全和國防發(fā)展，針對一些關系國民經(jīng)濟發(fā)展命脈的行業(yè)，采取國家壟斷，實行國家獨有，或者國家控股形式。

二、西方經(jīng)濟學理論中的不足值得中國社會主義市場經(jīng)濟建設警惕

西方經(jīng)濟學理論經(jīng)歷了百年多的發(fā)展歷程，其學術成果和對西方資本主義市場經(jīng)濟的推動作用都值得學界的肯定，在中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建立過程中也發(fā)揮了積極的作用，是西方經(jīng)濟體制和成功經(jīng)驗幫助中國逐漸完善了特色市場經(jīng)濟體制，是西方經(jīng)濟學理論幫助中國特色社會主義市場經(jīng)濟理論建立和推廣，同樣，西方經(jīng)濟學通過中國市場經(jīng)濟的成功建立，完善了其理論到實踐的論證，豐富了其研究視野。但是要警惕西方經(jīng)濟學中存在的問題，現(xiàn)在一部分市場經(jīng)濟研究者與實踐者出現(xiàn)了盲目崇拜西方經(jīng)濟學的現(xiàn)象，認為西方經(jīng)濟學是完美的，是無懈可擊，建議中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制完全照搬西方市場經(jīng)濟體制。這種看法是不能得到認同的，目前，西方經(jīng)濟制度也存在缺陷，西方一些發(fā)達國家也開始研究中國的經(jīng)濟體制，并從中獲益良多，在某些領域開始照搬中國經(jīng)濟政策，取得了較好效果。

西方經(jīng)濟制度存在的問題也比較嚴重，最重要的是西方經(jīng)濟危機，這種揮之不去的西方經(jīng)濟制度問題已經(jīng)被西方經(jīng)濟學家研究了百年，但是知道今天依然無法建立一套更為有效的規(guī)避機制。另外，工會權利過大，嚴重影響了正常的生產和人民的生活，電視中，經(jīng)常會看到西方罷工，導致航班延誤、供水供電中斷等，對經(jīng)濟發(fā)展和人民生活造成了不小的影響。西方市場經(jīng)濟有競爭性無排他性，是一種公有資源的私有化進程。所謂無排他性是不能禁止另外的人使用；所謂有競爭性是一個人的使用減少了他人能使用的量。所以無約束的時候會被過度利用。解決方式是限制使用或者有償使用。在現(xiàn)實中，此限制或收費要通過國家的強制措施，諸如現(xiàn)在實行的排污限量超額收費的制度。在西方私權大于公權的市場格局中，國家有時候難以對其采取更為有效的調控手段，來抑制經(jīng)濟發(fā)展過程中的盲目性。

篇（6）

從本質上分析，貿易政策自由化的提出，可以切實保障世界范圍內各個要素配置在效率上得到有效提升，從而不斷增加各個國家在經(jīng)濟方面的福利。但是，從嚴格意義上講，貿易政策，尤其是基于政治經(jīng)濟學考慮的貿易政策，其強調的并不是立足于經(jīng)濟學理論上成本與收益的簡單效率計量，而是與各種政治因素緊密聯(lián)系的復雜性貿易決策或方針。由此可知，無論是國際層面上的政治經(jīng)濟學理論，還是國內層面上的政治經(jīng)濟學理論，就貿易政策的本質而言，其最終應用的目的都是為了確保國家內部利益的最大化。

 

一、貿易政策中國際意義上的政治經(jīng)濟學

 

就貿易政策而言，其國際意義上的政治經(jīng)濟學，又可稱為國際政治經(jīng)濟學。對這一概念進行分析時，其利用的方法并不是傳統(tǒng)意義上的自由主義方法，而是國際層面上的現(xiàn)實主義方法。二十世紀三十年代，國際現(xiàn)實主義應運而生。這一主義的出現(xiàn)從某種程度上對經(jīng)濟大蕭條時期，工業(yè)化國家以“以鄰為壑”這一貿易政策為福利的舉措進行了客觀解釋。以現(xiàn)實主義者為例，其主張的觀點主要包括：1.國際層面上的政治經(jīng)濟學，其核心角色和主要分析單位是國家。2.理性占主導的國家所追求的是權利在自身層面上的最大化，但由于立足于國家整體而言，其整體利益更為重要，所以各個國家的政府便是保障這一整體利益的有效途徑。 3.成本與收益的基本分析，是國家實現(xiàn)自身利益最大化選擇和決策的主要依據(jù)。除此之外，有由金德爾伯格、庫拉斯納以及格爾潘等共同提出的“霸權安定理論”，是貿易政策在國際層面上較為有力的政治經(jīng)濟學分析。該理論認為：在國際政治經(jīng)濟之中，一個國家的地位能夠直接決定這個國家對外部國家采取的經(jīng)濟政策。也就是說，一旦在國際這一綜合體系中，出現(xiàn)了一個軍事、經(jīng)濟以及政治等各方面力量超群的個體國家時，這一國家必然會要求并嘗試構建一個相對開放的國際化貿易體制，從而通過報復、制裁等一系列強制手段進行相關規(guī)則、條例的執(zhí)行和實施。

 

二、貿易政策中國內意義上的政治經(jīng)濟學

 

貿易政策，不單單是國家與國家之間相互作用、彼此交涉的結果，還是各個國家自身內部政治、經(jīng)濟、軍事等諸多因素整合影響和綜合作用的最終結果。從這一角度理解，貿易政策便是各個集團利用政治進行利益決策的真實反映。在國內層面上，貿易政策的政治經(jīng)濟學主要包括以下理論：

 

1.人們在政治領域追求自身的最大化利益。作為政治這一市場的需求者，選民會直接投票選擇最有利于自身利益增進和擴大的候選人。而作為政治這一市場的供給者，無論是總統(tǒng)，還是議員，這些決策者都會盡可能追求當選或是連任。在貿易政策決定中，這一理論的應用，需要對經(jīng)濟市場進行假定，即競爭完全、收入二次分配可行、以簡單多數(shù)的直接投票原則決定當選者、零投票成本以及決策者選擇自由貿易政策。

 

2.斯托帕爾-薩繆爾森定理。該定理認為，當一個國家在勞動者數(shù)量上大幅度超過資本所有者數(shù)量時，如果其密集型勞動產品屬于出口，而密集型資本產品屬于進口，那么，政治層面的決策者便會以絕大部分勞動者的主觀要求對貿易政策進行自由化開放。反之，如果這個國家的密集型勞動產品屬于進口，而密集型資本產品屬于出口，那么，自由化的貿易政策便會使得絕大部分勞動者利益受到損害，故此，該國家會產生自我保護的傾向。這就是國際貿易政策中經(jīng)常出現(xiàn)的貿易保護主義。

 

三、貿易政策中綜合意義上的政治經(jīng)濟學應用

 

(一)研究DUP經(jīng)濟

 

DUP，其實是與非生產性尋租直接的活動的簡稱。克魯格表示，與經(jīng)濟學理論上單純的尋求社會財富增加不同，這不是簡單的尋利行為。雖然這種直接且不具備生產特性的尋租活動既不能直接增加商品的商業(yè)價值，也不能間接增加其勞務價值，但是，卻可以通過特殊形式尋求并收獲最大化的綜合利益。在國際化貿易活動中，這一理論便有典型表現(xiàn)。通過一系列的院外活動，利益集團可以直接對相應產業(yè)實行兩個貿易管理措施，以此確保集團可以獲得相應的利益。其一，最高規(guī)格關稅的實行。其二，進口、出口配額的直接保護。通常情況下，這種院外活動的開展和進行的理由或原因包括三個，即某一政策的存在、某一政策的實施以及某一政策的結果。就關稅政策而言，其存在的價值就是保護整個民族工業(yè)的全面發(fā)展。但是，當國內市場出現(xiàn)一定程度的企業(yè)壟斷現(xiàn)象時，其他企業(yè)便會失去提升質量、改進技術、增強市場核心競爭力的能力和激勵，故此，關稅政策便會自然成為保護尋租行為的重要手段。除此之外，進口許可證制度、匯率高估管理制度、進口配額、外匯管理制度等一系列伴隨進口替代性政策制度存在的制度和條例，也會產生相應的經(jīng)濟租追求活動。從資源應用的角度分析，雖然這些活動屬于對社會經(jīng)濟資源中有效資源的消耗和浪費，但是，這也從某種程度上構成了社會成本的貿易保護，并逐漸發(fā)展成為其中極其重要的組成部分。

 

(二)選擇貿易政策工具

 

當今世界，各個國家廣泛使用的貿易政策其實是與國際貿易的基本理論分析是相背離的。事實上，之所以讓國外直接承擔例如反傾銷稅、自愿出口限制、反補貼稅等系列保護成本造成的大規(guī)模福利損失，而不直接運用在政策上可獲得最優(yōu)化經(jīng)濟效率或次優(yōu)化經(jīng)濟效率的工具，是因為政治決策者考慮其影響因素、影響范圍、影響程度時，不僅要從經(jīng)濟層面上深入考慮，還要從政治層面全面分析。

 

(三)分析貿易政策決策

 

綜合分析發(fā)現(xiàn)，發(fā)達國家中，絕大部分在自身政府管理上，都形成了兩個相對獨立且彼此分離的政策性領域。其中，一個領域是產業(yè)部門，另一個領域是國民經(jīng)濟。按理說，政策焦點原本應該屬于宏觀理論上的國民經(jīng)濟管理，但實際上，卻是偏向于單個且微觀的產業(yè)部門的。針對這一點，行政部門之間的一系列活動體現(xiàn)得較為顯著。以行政部門之間的內部或外部妥協(xié)，以及行政部門與其他利益集團的利益爭奪為例。這便是美國現(xiàn)行寡頭政治最核心的特點，正是由于行政部門之間的相互作用和彼此牽制，反而阻礙了代表大部分人利益的貿易優(yōu)化政策的實施。在政治經(jīng)濟的發(fā)展進程中，就各大產業(yè)而言，其反對外國進行貿易競爭保護的具體程度和高低，可以切實利用經(jīng)濟計量這一科學合理的方法進行分析和判斷。針對這一方面，已經(jīng)有了大量的文獻資料和研究試驗。同時，這些豐富的文獻和研究也為貿易政策中保護性政治經(jīng)濟學奠定了堅實可靠的理論基礎。

 

四、結束語

 

篇（7）

祖國富強之路要從經(jīng)濟做起

年輕時，看到祖國積弱貧窮，我感到富強之路要從經(jīng)濟做起。高中時候，經(jīng)濟學對我有強烈的吸引力。解放前，自學經(jīng)濟學。在西南聯(lián)大時，又受到正規(guī)的西方經(jīng)濟學教育。解放后，進一步研習經(jīng)濟學。

在“”以前，我的研究領域主要在社會再生產和國民經(jīng)濟綜合平衡方面。因為時代背景和研究條件的限制，當時只能用抽象理論的形式，來分析探討社會再生產和經(jīng)濟增長的運動機理，避開了具體的現(xiàn)實經(jīng)濟問題。“”以后，我的研究領域從經(jīng)濟發(fā)展拓展到經(jīng)濟體制，更直接接觸現(xiàn)實經(jīng)濟了。

中國經(jīng)濟的偉大實踐不斷為理論研究提供全新的課題

篇（8）

前言：勞動經(jīng)濟學主要研究勞動關系和勞動的發(fā)展規(guī)律，作為經(jīng)濟學中的一個重要組成部分，其發(fā)展歷史悠久，并且與較多的經(jīng)濟學學科有著密切的聯(lián)系，勞動經(jīng)濟學的核心旨在追求以最少的勞動資源換取最大的經(jīng)濟效益，促進社會的進步，也促進經(jīng)濟的快速增長和平穩(wěn)運行。在勞動經(jīng)濟學發(fā)展過程中，對經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的推動作用：為勞動經(jīng)濟問題提供有效的解決方法策略、為國家制定經(jīng)濟政策提供理論基礎、為發(fā)展社會主義經(jīng)濟提供理論支持、對我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。通過對勞動經(jīng)濟學的研究，可以有效分析社會經(jīng)濟發(fā)展中存在的經(jīng)濟現(xiàn)象，也可以有效發(fā)揮勞動經(jīng)濟學對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，并給予一定的理論基礎和支持。

一、為勞動經(jīng)濟問題提供有效的解決方法策略

一個國家經(jīng)濟的快速發(fā)展與勞動者和勞動管理間的協(xié)調程度有著較大的聯(lián)系，所以要想使國家的社會經(jīng)濟得到快速穩(wěn)定發(fā)展，需要努力協(xié)調勞動者和勞動管理之間的關系。勞動和經(jīng)濟的問題貫穿于人類整個生命過程中，勞動者的經(jīng)濟活動必然與勞動關系有著密切的聯(lián)系，因而勞動經(jīng)濟問題是任何一個國家都亟需解決的問題。只有將社會勞動力資源進行合理配置，并且合理分配勞動者的經(jīng)濟報酬，才能促進勞動關系的更好發(fā)展。由此可見，勞動經(jīng)濟問題得以解決的最為有效的辦法就是建立一套系統(tǒng)的、合理的、科學有效的、有實踐意義的勞動經(jīng)濟學理論體系。勞動經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學理論的一大分支，發(fā)展時間較長，并且有著豐富的實踐，因而其理論體系較為完善。因此，加強對勞動經(jīng)濟學的研究，可以探索出有效的方法策略以解決勞動經(jīng)濟問題，更好協(xié)調勞動者和勞動管理間的關系，優(yōu)化勞動力資源和合理分配勞動者的經(jīng)濟報酬，以有效發(fā)揮勞動經(jīng)濟對社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的促進作用[1]。

二、為國家制定經(jīng)濟政策提供理論基礎

人類社會的發(fā)展自始至終都離不開物質資料生產，而勞動者通過勞動進行生產產品和勞務供給，促進了物質文化生活的發(fā)展，也滿足了更多人的廣泛需求。由此可見，任何一個國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中，都應該積極充當經(jīng)濟管理者的角色，通過出臺經(jīng)濟政策的方法而規(guī)范社會發(fā)展，并且對社會發(fā)展中的勞動力資源進行合理分配，有效發(fā)揮經(jīng)濟管理職能，以促進社會發(fā)展和滿足社會發(fā)展的需要。然而，在國家充分發(fā)揮經(jīng)濟管理職能時，需要制定一些有效的勞動經(jīng)濟政策，但政策的制定必須依據(jù)一定的理論。勞動經(jīng)濟學理論來源于一定的科學原理和研究實踐，進而可以為國家制定經(jīng)濟政策提供了堅實的理論基礎。國家制定經(jīng)濟政策具有重要作用，既可以規(guī)范國家的經(jīng)濟發(fā)展，又可以促進國家經(jīng)濟政策的不斷完善。科學制定勞動經(jīng)濟方面的法律法規(guī)和政策，不僅可以維護勞動者的基本經(jīng)濟利益，以促進勞動者在社會勞動中有效發(fā)揮創(chuàng)新能力和主觀意識，而且對社會經(jīng)濟發(fā)展水平有著較大的影響。因此，國家依據(jù)勞動經(jīng)濟學而制定經(jīng)濟政策，不僅能夠促進勞動經(jīng)濟學更為廣泛的應用，而且也能使經(jīng)濟政策制定更加合理[2]。

三、為發(fā)展社會主義經(jīng)濟提供理論支持

加強對勞動經(jīng)濟學的研究，可以為發(fā)展社會主義經(jīng)濟提供重要的理論支持。勞動經(jīng)濟學的研究對社會主義經(jīng)濟發(fā)展有著重要的意義，例如：科學理論體系就是建立在勞動經(jīng)濟學理論基礎之上的，而科學理論在勞動經(jīng)濟學的發(fā)展歷程中探索到突破點，進而形成有特色和實踐意義的科學理論體系。社會主義經(jīng)濟學的發(fā)展以理論為重要指導，廣泛研究勞動經(jīng)濟的現(xiàn)象和深入分析勞動經(jīng)濟的問題，以解決勞動方面存在的問題，從而使社會主義發(fā)揮優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，離不開勞動經(jīng)濟，而勞動經(jīng)濟必然會產生一定的勞動關系，所以處理好勞動和經(jīng)濟的問題，需要有勞動經(jīng)濟學作為理論支持[3]。

四、對我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的推動作用

在我國，注重以科學理論為指導而發(fā)展社會主義。歷年來，我國黨和政府都重視勞動和經(jīng)濟的問題，并多次進行對勞動經(jīng)濟學的研究嘗試，也取得了較大的進展。我國制定社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、國民經(jīng)濟計劃，和實施社會發(fā)展的計劃，需要有效解決勞動問題，在完善我國經(jīng)濟制度和推進我國經(jīng)濟體制的改革方面，勞動和經(jīng)濟的關系更發(fā)揮著重要作用。我國社會主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，離不開對勞動經(jīng)濟學的廣泛研究和探索，不斷尋找勞動問題和經(jīng)濟問題之間存在的關系，進而針對具體問題而采取有效措施以促進我國社會主義經(jīng)濟快速平穩(wěn)發(fā)展。我國黨和政府的高層領導，不止一次強調過勞動方面理論問題和實踐問題的重要性，并且我國通過建立和完善新的經(jīng)濟發(fā)展模式、經(jīng)濟運行機制，為解決勞動問題創(chuàng)造了更為有利的條件。加強對勞動經(jīng)濟學的研究，為我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展有著重要的推動作用[4]。

五、結論

總而言之，進行勞動經(jīng)濟學的研究具有重要意義，不僅有效解決了經(jīng)濟發(fā)展中存在的勞動經(jīng)濟問題，而且也促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展。尤其是針對處于社會主義市場經(jīng)濟轉型期間的我國而言，加強對勞動經(jīng)濟學的深入研究，更加明確勞動與經(jīng)濟間的關系，能夠促進我國對勞動經(jīng)濟學有正確的認識，并推動我國不斷探索與我國經(jīng)濟發(fā)展相適應的勞動經(jīng)濟理論體系。

參考文獻：

[1]劉華.農村婦女職業(yè)教育對農業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響研究[D].中國農業(yè)大學，2013.

篇（9）

電力是人類賴以生存的資源，它與國家和人民的發(fā)展息息相關，對社會的可持續(xù)發(fā)展有著重要的作用。電力經(jīng)濟學有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，對建設小康社會有著很重要的作用。電力資源作為很重要的能源，為了滿足人們的供求需要，我們應該大力推廣電力經(jīng)濟學學科的建設，使得我國電力經(jīng)濟學得到很好的發(fā)展。我們要根據(jù)電力工業(yè)自身的發(fā)展情況，能夠意識到我國電力經(jīng)濟學學科的落后現(xiàn)狀，同時能夠看到這一學科的發(fā)展前景，加大力度落實電力經(jīng)濟學學科的研究和發(fā)展。

一、研究對象

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，人們對電力和經(jīng)濟之間關系的認識也有所提高，因此，電力經(jīng)濟學的研究對象也在隨著人們認識的改變而不斷發(fā)展。人們對于電力經(jīng)濟學的研究對象主要從兩方面來說。

1、從宇宙觀角度來說

(1)微觀角度

從微觀角度來說，電力經(jīng)濟學以電力規(guī)劃方向為主，主要研究電力生產和供求環(huán)節(jié)以及電力建設方面出現(xiàn)的一些經(jīng)濟問題。

(2)中觀角度

從中觀角度來看，電力經(jīng)濟學不僅包括微觀角度的觀點，還研究電力產業(yè)與其他產業(yè)之間出現(xiàn)的一些經(jīng)濟問題。

(3)宏觀角度

從宏觀角度著手，電力經(jīng)濟學不僅包括了微觀角度以及中觀角度的所有觀點，還研究電力產業(yè)與國民經(jīng)濟中出現(xiàn)的一些關系問題。

(4)宇宙觀角度

從整個宇宙觀來講，電力經(jīng)濟學不僅研究前面提到的微觀、中觀、宏觀角度的一些問題，還研究全球電力產業(yè)中碰到的一些經(jīng)濟問題。

2、從傳統(tǒng)和現(xiàn)代角度來說

(1)傳統(tǒng)觀點

電力經(jīng)濟學是研究電力生產中電力與經(jīng)濟的關系的一門學科，主要研究如何合理的運用資源促進電力經(jīng)濟的發(fā)展。

(2)現(xiàn)代觀點

電力經(jīng)濟學是以電力、經(jīng)濟、生態(tài)、社會和文化的和諧發(fā)展為前提用于處理和研究這些結構之間的復雜關系的一門學科。它既需要相對的科技支持，有需要穩(wěn)定的管理體系來維系。如下圖1所示，表述了現(xiàn)代電力經(jīng)濟學的研究對象和內容。

圖1 電力經(jīng)濟學的研究對象和內容

如今，電力經(jīng)濟學研究的主要任務是利用現(xiàn)今的科技方法，化解實際研究對象與科學理論之間的矛盾，使得電力與經(jīng)濟共同發(fā)展。電力經(jīng)濟學的研究對象比較復雜，包含微觀、中觀、宏觀到宇宙觀的發(fā)展，還包括從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的延伸。發(fā)展電力經(jīng)濟學科促使了電力科學的進步，同時從某種程度上促進了經(jīng)濟的發(fā)展，對國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展作出了貢獻，具有很好的發(fā)展前景。

二、研究內容

電力經(jīng)濟學是以電力、經(jīng)濟、生態(tài)、社會和文化的和諧發(fā)展為前提的，用于處理電力和經(jīng)濟的關系使其穩(wěn)步發(fā)展的一門學科。它的主要目的是研究電力和經(jīng)濟的關系，根據(jù)他們的發(fā)展規(guī)律找到最優(yōu)的發(fā)展條件。其研究內容主要包含電力經(jīng)濟學理論和方法、電力經(jīng)濟學理論和方法的應用這三方面。

三、研究方法

電力經(jīng)濟學不但含有電力學科的特點，而且還與經(jīng)濟學科相關。總的來說，電力經(jīng)濟學可以分成整體和局部兩個層次，前者研究的是電力產業(yè)與其他產業(yè)乃至國民經(jīng)濟的關系問題，后者研究的是電力部門自身的經(jīng)濟問題。

四、與其他學科關系

從電力經(jīng)濟學的自身特點和研究對象等方面可以看出，電力經(jīng)濟學跟好多學科都有著或多或少的聯(lián)系，這些聯(lián)系不僅和電力經(jīng)濟學的研究內容、方法有關，還和其學科體系有聯(lián)系。

1、和經(jīng)濟學的關系

從根本上來說，電力經(jīng)濟學是電力和經(jīng)濟學相融合而衍生的一種經(jīng)濟學學科，它屬于經(jīng)濟學的范疇。作為靠壟斷企業(yè)，電力工業(yè)發(fā)展電力經(jīng)濟學能夠保護能源環(huán)境，提高國民經(jīng)濟水平，具有很好的前景。

2、與熱力學的關系

電力作為一種很重要的能源，其與電能的轉換是一種物理化學的過程，需要遵循熱力學的原理和相關定律。

3、與決策科學的關系。

電力經(jīng)濟學與電力決策相互影響，電力經(jīng)濟學是決策的基礎，而電力決策又能對電力經(jīng)濟學進行指導作用。發(fā)展電力經(jīng)濟學具有良好的前景，是對稀缺資源的合理利用。

4、與管理科學的關系。

管理科學是以人為主體的一項學科，主要負責一些社會活動的組織和協(xié)調活動，它的有些理論能夠指導電力經(jīng)濟學的發(fā)展。

通過這些其他學科和電力經(jīng)濟學的相互融合，使得電力經(jīng)濟學的理論更為豐富，其方法更加科學和完善，其發(fā)展的前景也就更大。

五、總結

電力經(jīng)濟學有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，對建設小康社會有著很重要的作用，它對于保護環(huán)境和發(fā)展國民經(jīng)濟方面也有著很好前景。我們應該大力推廣電力經(jīng)濟學學科的建設，使得我國電力經(jīng)濟學得到很好的發(fā)展。

參考文獻：

[1]楚風;新時期中國經(jīng)濟學學科建設[N];光明日報;2002年

篇（10）

“產業(yè)經(jīng)濟學”在西方又稱“產業(yè)組織學”或“產業(yè)組織理論”，是戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來的應用型經(jīng)濟學科。產業(yè)經(jīng)濟學主要內容包括企業(yè)理論（研究企業(yè)的本質）、市場理論（研究市場結構、市場行為和市場績效）、市場競爭（寡頭壟斷企業(yè)競爭模型、企業(yè)合謀與卡特爾行為）、產業(yè)結構理論（產業(yè)結構形成與發(fā)展、演進規(guī)律、變動因素）、產業(yè)關聯(lián)理論（產業(yè)關聯(lián)分析方法與產業(yè)波及效果分析方法）、產業(yè)結構優(yōu)化（產業(yè)結構高度化、合理化和地區(qū)產業(yè)結構優(yōu)化）、產業(yè)布局（產業(yè)布局影響因素和產業(yè)布局政策）以及產業(yè)政策理論（產業(yè)組織政策、產業(yè)結構政策、產業(yè)技術政策等）。作為一門應用經(jīng)濟學，產業(yè)經(jīng)濟學主要運用經(jīng)濟學理論來深入分析現(xiàn)實產業(yè)中的市場行為。物流產業(yè)作為國民經(jīng)濟中重要的基礎產業(yè)，且其與其他各個產業(yè)的融合度非常高。按照產業(yè)經(jīng)濟學教學內容體系，可以培養(yǎng)學生對物流產業(yè)的市場結構、市場行為和市場績效深入的研究，掌握物流產業(yè)的發(fā)展規(guī)律和趨勢。在物流產業(yè)具體崗位上能夠從整體或者系統(tǒng)地了解和掌握所在企業(yè)的市場行為等狀況。因此，產業(yè)經(jīng)濟學作為物流相關專業(yè)或者高級專業(yè)人才培養(yǎng)的重要的應用經(jīng)濟學課程，需要我們將重點工作放在如何能夠構建符合現(xiàn)代物流產業(yè)高級人才需求的教學模式，從而在現(xiàn)代產業(yè)體系不斷完善以及產業(yè)轉型升級驅動下，專業(yè)人才能夠被不斷吸納到現(xiàn)代物流產業(yè)中。

2應用型課程教學模式改革思路

所謂教學模式是指在一定的教育思想指導下，依據(jù)相應的教學目標而建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動框架。由于教學目的、任務和側重點不同，不同類型的課程教學模式也表現(xiàn)出極大的差異。一般來說，基于應用型人才培養(yǎng)目標，教學模式則更偏重于強調應用能力的培養(yǎng)，學生在掌握基礎理論知識的同時，要善于利用掌握的知識準確地、創(chuàng)造性地解決具體的實際問題，因而，教學模式更注重體現(xiàn)對學生在知識的綜合應用能力的培養(yǎng)，這種教學模式稱為應用型課程教學模式。應用型課程教學模式的實質是把人力資源轉化為應用型人力資源的過程，而學生是否具備了應用知識的能力，是決定這一轉化是否成功的關鍵。因此，應用型課程教學模式不同于傳統(tǒng)課程教學模式或一般的理論型教學模式，是一種以專業(yè)知識、專業(yè)素養(yǎng)和應用能力培養(yǎng)為主導的專業(yè)訓練教學。將產業(yè)經(jīng)濟學這一應用經(jīng)濟學作為物流相關專業(yè)或者物流產業(yè)高級人才培養(yǎng)的重要專業(yè)課程，可以從多個方面來進行教學模式的創(chuàng)新。在課程內容設置方面，建立與時俱進的教學內容。隨著資源、環(huán)境以及社會等客觀因素的變化，產業(yè)始終處于變動狀態(tài)。例如，我國東部沿海地區(qū)的勞動密集型和資本密集型產業(yè)不斷向中西部地區(qū)轉移，從而在中西部地區(qū)形成了不同的產業(yè)集聚體，這樣，產業(yè)經(jīng)濟學的理論與實踐教學必須能夠相結合，特別是對于西部地方高校，在產業(yè)經(jīng)濟學課程內容設計上必須進行調整，否則，學生無法進一步掌握較新的產業(yè)經(jīng)濟學理論知識，更不可能深入到物流產業(yè)園區(qū)進行實踐。在現(xiàn)有內容的基礎上，通過借鑒國內外優(yōu)秀教材的理論框架，實現(xiàn)產業(yè)經(jīng)濟學知識體系更加科學化，同時，從產業(yè)發(fā)展的動態(tài)觀來不斷更新教學內容。在課程講授方法方面。克服灌輸式的教學方式，激發(fā)學生從被動學習為主動學習，激發(fā)學生學習和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。課程設計可以以系統(tǒng)、綜合地運用產業(yè)經(jīng)濟學理論知識的原則，采取學生自主進入物流產業(yè)園區(qū)，實現(xiàn)與物流企業(yè)緊密接觸，若條件容許可以參與其生產經(jīng)營過程，進而發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這樣，使學生對物流產業(yè)有了更為直觀的和感性的認知，有利于后續(xù)產業(yè)經(jīng)濟學課程的教學，與實踐接觸，可以極大激發(fā)學生主動對產業(yè)經(jīng)濟學理論知識的學習。在實踐課題引導方面。強調提倡學生以探索性、自發(fā)性的學習方式，并通過學生個體或者團隊為單位在區(qū)域物流產業(yè)園區(qū)進行實踐，并進行研究，以此來鞏固產業(yè)經(jīng)濟學理論知識，獲取一定的經(jīng)驗，提高能力的人才培養(yǎng)方法。教師需要把握好課程課題選題，包括探索性課題類型、課題內容和難度要適度。課題的內容需要以應用性為主，學生通過自己或者小組的努力達到課題的進度要求。否則，學生會因難度太大，而需要花費大量的時間來完成，將影響學生其他專業(yè)課程的學習。另外，主講教師必須知道和熟悉學生選題的內容，即對學生的選題難度和內容結構要有所把握，主要目的是能夠在整個教學過程中掌握學生研究過程，能夠給學生恰當?shù)闹笇б庖姟Ｍ瑫r，在每一個規(guī)定的研究階段，需要在班級進行匯報、討論、研究以及指導，幫助學生進行問題的分析和解決。

3基于物流產業(yè)人才培養(yǎng)的產業(yè)經(jīng)濟學研究性教學模式創(chuàng)新

有很多課程設立案例教學內容，這種教學方法將鮮活的經(jīng)濟社會事件以案例的形式展現(xiàn)給學生，讓學生能夠掌握相關的理論知識，并能夠利用這些理論知識來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。不過，若從動態(tài)角度或者親身實踐角度來講，一些案例教學并不能完全達到預期目標。也就是說，案例研究中的許多知識點、問題的討論是在我們事先已經(jīng)設定好的學習和研究討論材料，對于學生來說，只是在現(xiàn)成的研究案例中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，而脫離現(xiàn)有經(jīng)濟社會現(xiàn)象或者沒有能夠做到動態(tài)地以及系統(tǒng)地對一些知識點的掌握。科研本身就是一種創(chuàng)造，教師在教學中可以增加學生科研的考核內容，涉及學生研究的任務，結合產業(yè)經(jīng)濟學理論知識來進行分析實際問題。也就是教學的作用不僅僅需要給學生講授產業(yè)經(jīng)濟學理論知識，同時需要鼓勵學生進行創(chuàng)造性的學習和思維，激發(fā)起學生的創(chuàng)新意識。具體來講，教師事先并未給定特定的案例，而是根據(jù)教師所講授的理論知識框架，將授課班級按照學生人數(shù)分為若干小組，然后由學生根據(jù)小組實際情況進行選題。學生所要選擇的案例不僅僅是活生生的現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)狀本身，而且更重要的是就所研究案例的某一個知識點和理論框架的應用，對所存在的問題進行理論分析，這種方法對于問題的研究要比案例研究深刻一些。這種方式即鍛煉了學生收集國內外文獻的能力，又比較全面的能夠掌握理論知識。對產業(yè)經(jīng)濟學某一個理論框架下的“研究”，需要學生提出對于此問題的研究背景、研究目的和意義、理論基礎、理論知識在所研究問題中的應用。按照教學計劃，產業(yè)經(jīng)濟學分為四個教學內容板塊：產業(yè)組織理論、產業(yè)結構理論、產業(yè)管理理論、產業(yè)發(fā)展理論，重點是產業(yè)組織和產業(yè)結構理論。將每一個部分特別是前兩部分的理論作為一個研究性主題。授課過程中按照自然班級將每一個班級分為若干研究小組，每一個研究小組需要在以上四個理論框架的每一個理論體系中選擇一個“選題”，這個“選題”的核心內容是圍繞本模塊的理論體系，選擇其中一個產業(yè)經(jīng)濟問題進行研究，研究對象是當前的物流產業(yè)，研究周期是本模塊的教學計劃執(zhí)行完畢。具體來講，研究性教學模式的具體操作包括以下幾個階段。第一階段：教師講授基本知識。這一階段的教學主體是教師。將知識點的重要概念和理論體系傳授給學生，例如，產業(yè)組織理論中的產業(yè)組織理論淵源、市場結構、市場行為和市場績效的理論框架和衡量指標等。第二階段：學生研究階段。這一階段的主體是學生。在教師講授的知識框架下，學生小組就某一個產業(yè)組織問題在自己查閱大量的文獻和所研究的現(xiàn)實問題的現(xiàn)狀、本質以及存在的問題等基礎上，自己對其中的一些知識的理解和掌握。例如“基于市場結構、市場行為和市場績效的分析框架下的中國物流產業(yè)分析”，這樣小組將會對中國物流產業(yè)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在的問題用市場結構、行為和績效的各種指標來分析，并且，能夠學會市場結構、市場行為和市場績效等各種衡量指標的計算、理論含義及其如何應用。第三階段：課堂討論。這一階段的主體是教師和學生。每一個小組均需要將自己所研究的問題在課堂中進行討論，學生與教師共同討論問題，教師在研究問題討論過程中，對于學生理解不到位、或者不透徹的知識點、或者不全面的地方需要加以重新解釋，教師就此問題展開對該知識體系進行詳細講解，這樣就能夠使學生對此問題得到更好的理解。第四階段：鞏固和繼續(xù)完善、跟蹤研究。這一階段主體仍然是學生本人。主要是在第三階段的討論的結果中尋找對某一問題研究的深化，或者改進或者延續(xù)。

篇（11）

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學理論自20世紀90年代以來日益為中國經(jīng)濟學界所接受和倡導，西方經(jīng)濟學成為各高校經(jīng)濟管理類學生的必修課。如何教好這門課，怎樣將西方經(jīng)濟理論融會貫通，如何在教學的實踐中變外來為我用，既保留西方經(jīng)濟學的特色和理論體系，又能與其他學科和課程相互銜接，是在教學中需要不斷研究和探討的問題。探索與西方經(jīng)濟學內容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學合理的教學方法與教學技巧，對提高西方經(jīng)濟學教學質量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。

一、西方經(jīng)濟學課程的特點

1.系統(tǒng)龐大、邏輯性強

目前我國高校所講授的西方經(jīng)濟學內容主要包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大部分。微觀經(jīng)濟學以理性經(jīng)濟人假設為基本出發(fā)點，以經(jīng)濟中的個體經(jīng)濟單位為研究對象，以價格理論為中心，通過個量分析，來探討稀缺的經(jīng)濟資源如何才能達到最優(yōu)配置的問題。宏觀經(jīng)濟學以市場機制不完善，政府有能力調節(jié)經(jīng)濟為基本出發(fā)點，以整個國民經(jīng)濟為研究對象，以國民收入決定理論為中心，通過總量分析的方法，來探討經(jīng)濟資源如何才能得到充分利用的問題。建立在一系列假設基礎上的西方經(jīng)濟學理論在不斷地發(fā)展過程中，形成邏輯性越來越縝密的學科體系。

隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟學理論體系日益龐大。從學科類型看，既有理論經(jīng)濟學，如微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，又有應用經(jīng)濟學，如財政學、金融學、產業(yè)經(jīng)濟學、國民經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學等；從理論發(fā)展的角度看，既有傳統(tǒng)經(jīng)濟學派，如劍橋學派、舊制度學派、凱恩斯學派，又有現(xiàn)代經(jīng)濟學派，如新劍橋學派、新制度主義學派、新凱恩斯學派、非均衡學派、公共選擇學派等；從影響力的角度，既有主流經(jīng)濟學，如新古典經(jīng)濟學和凱恩斯經(jīng)濟學，又有非主流經(jīng)濟學，如貨幣主義、理性預期主義等。雖然不同理論流派之間還存在著諸多分歧，各理論流派都存在著一定的缺陷，甚至有時還不能有效地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和解決經(jīng)濟問題，但是這并不妨礙西方經(jīng)濟學理論體系在分歧與相互借鑒中發(fā)展。另一方面，西方經(jīng)濟學本身就是在政治學、倫理學、數(shù)學、法學、地理學、歷史學和社會學等學科的基礎之上產生發(fā)展起來的，而且近年來西方經(jīng)濟學的發(fā)展與這些學科的聯(lián)系更加緊密了，尤其是與行為科學和信息科學的交融，由此產生了許多新的邊緣學科和交叉學科，如信息經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、心理經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，這些也都納入了西方經(jīng)濟學的理論體系之中。

2.理論中數(shù)學的支撐性強，模型多

西方經(jīng)濟學所涉及的經(jīng)濟數(shù)量關系聯(lián)系緊密，是一門有各種經(jīng)濟變量關系聯(lián)結在一起的具有很強邏輯關系的學科。數(shù)學本身所具有的兩個最基本的特點：概念和方法的抽象性和邏輯的嚴密性。抽象性使得數(shù)學在應用到經(jīng)濟學中時，能夠利用數(shù)學中簡單的數(shù)字或字母來表示經(jīng)濟變量，進而建立經(jīng)濟模型。這就使得復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象可以被抽象化成簡潔的數(shù)學模型來加以研究。嚴密性使得數(shù)學在應用到經(jīng)濟學中時，能夠使經(jīng)濟學借助數(shù)學這一工具，建立一個環(huán)環(huán)相扣、相互關聯(lián)、相互支持的理論體系。正是因為如此，數(shù)學對西方經(jīng)濟學理論的支撐性較強。

二、西方經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

1.內容抽象

西方經(jīng)濟學內容的覆蓋面之廣，涉及知識點之多，比其他課程都更勝一籌，如果認為微觀部分更貼近生活，更貼近現(xiàn)實，更好理解的話，那么，宏觀部分就較抽象較難理解了。雖然經(jīng)濟學的一些名詞在日常生活中經(jīng)常體現(xiàn)，在報刊雜志和電視上也頻繁出現(xiàn)，但作為大學生要真正理解其理論體系和實質問題，卻不那么容易，尤其是現(xiàn)在的大學年齡總體偏小，缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，對經(jīng)濟問題獨立思考不足，因此學生普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂。

2.我國經(jīng)濟體制轉軌變型，經(jīng)濟理論尚未成熟，爭議較多

不論微觀還是宏觀，西方經(jīng)濟學的基本理論知識與我國的現(xiàn)實情況都是密切相關的。盡管改革開放以來，經(jīng)濟學及其相關學科在我國得到了前所未有的長足發(fā)展，但是，當前我國尚缺乏系統(tǒng)嚴密的經(jīng)濟理論科學體系，我國還沒有像馬歇爾、凱恩斯、薩繆爾森、斯蒂格利茨等這種影響深遠的大經(jīng)濟學家。因此，從經(jīng)濟學教學角度看，既要“拿來主義”，又要“實用主義”，教師學生要想學好西方經(jīng)濟學這門課程也就可想而知了。

3.學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到困難

學生中大多數(shù)人的人文知識豐富，數(shù)學基礎相對薄弱，這一知識架構的特點導致學生普遍對定性分析感興趣，而對定量分析的方法和步驟不愿深入，對教學中講到經(jīng)濟學的案例、經(jīng)濟學的淵源感興趣，而對邏輯推導、圖表、公式、數(shù)學證明不習慣接受。這種情況也很容易造成學生在學習西方經(jīng)濟學理論的過程中，只知其“然”而不知其“所以然”，不能很好地鍛煉學生對抽象復雜經(jīng)濟問題的理性分析和研究能力。

4.教學手段落后，信息面窄

西方經(jīng)濟學是一種以數(shù)理邏輯為基礎的經(jīng)濟理論，教學過程中需要運用大量的圖形、表格和數(shù)據(jù)，而且還需要補充案例，才能讓學生切實領會書中的原理。但由于條件所限，很多老師還在使用“黑板+粉筆”的傳統(tǒng)教學方法，把大量的時間都花在畫圖、抄表格和寫公式上，沒有時間來講案例和補充書本以外的信息，造成課堂信息量少，枯燥、乏味，理論聯(lián)系實際差，教學效率低的局面。

三、提高西方經(jīng)濟學教學效果的措施

1.加強經(jīng)濟學方法論在教學中的講授力度

教師在授課過程中應加強西方經(jīng)濟學研究方法的傳授與講解，如涉及到經(jīng)濟學研究的性質是單純的解釋、描述，還是涉及價值倫理的規(guī)范與實證研究方法；如何發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等內容的溯因、歸納與演繹方法；影響到人之行為的長期與短期分析方法；考慮到時間因素的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動態(tài)分析方法；還有涉及經(jīng)濟存在狀態(tài)的均衡分析與非均衡分析方法以及判斷經(jīng)濟“量”和“質”的定量分析和定性分析方法等等，這些方法論中的問題在給學生講解基本知識點時都應該盡可能地詳細介紹，以便于學生掌握。

2.理論聯(lián)系實際，嘗試多種教學方法

西方經(jīng)濟學理論性很強，如果實行從理論到理論的“填鴨式”灌輸，學生就會覺得枯燥乏味、沒有實際意義、沒有用處，所以在西方經(jīng)濟學教學中應當聯(lián)系實際，盡可能結合一此貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，激發(fā)學生的學習興趣和積極性，讓他們覺得經(jīng)濟學就在身邊。而且在選擇案例時，要盡可能選國內的、貼近日常生活的小案例，這樣學生才能夠較好理解和領會。因為西方經(jīng)濟在西方國家發(fā)展比較成熱，教材主要是翻譯國外書籍，所以即便書中有一些案例，也多是以國外的為主，描述的內容離中國國情較遠，使學生難以理解和體會。因此教師在選擇案例時要盡可能選擇國內案例，并且由于課時的有限，為了讓學生盡可能多地理解和領會經(jīng)濟學原理，在穿插案例時不能過于復雜，最好是一些對重點難點能闡述透徹的小案例，例如在講解“機會成本”的概念時，可以告訴學生，當他們選擇了上大學時就放棄了就業(yè)，因而大學期間就失去了四年就業(yè)可能獲得的最大收入，這個最大收入就是他們就學的機會成本。而使用這樣的案例就要求老師自己在生活中要多思考、多積累，才能在課堂上信手拈來。

除了多補充案例外，在教學中教師還可以采用其他教學方法，提高教學質量。例如使用提問式教學，在講述經(jīng)濟原理之前，先提出與之相關的現(xiàn)實經(jīng)濟問題，讓學生主動去思考，激發(fā)他們的學習興趣和積極性，活躍課堂氣氛。此外，在時間允許的條件下，可以多組織學生進行課堂討論，加深他們對原理的理解，同時增強他們分析和解決問題的能力。在課余時間，應指導學生多做習題，因為要學好西方經(jīng)濟學，必須多做習題，才能進一步加深對課堂知識的理解和應用。

3.正確處理好基本理論和數(shù)學分析法之間的關系

模型分析法是西方經(jīng)濟學的一種主要研究方法，因而在西方經(jīng)濟學教材中，既有豐富的經(jīng)濟學原理、概念，還有大量的數(shù)學公式及圖表曲線。如何處理好基本理論和數(shù)學模型之間的關系是西方經(jīng)濟學教學中一個重要的問題。筆者認為要處理好兩者之間的關系，應根據(jù)學生的不同層次、專業(yè)及學時安排等情況區(qū)別對待。一般對于本科層次的西方經(jīng)濟學課程教學來講，應將重點放在基本概念和基本原理的講解上。但是，在強調基本概念和基本原理講解的同時，決不能因此而忽視甚至免去教學過程中必要的數(shù)學分析。一方面是因為本科階段西方經(jīng)濟學涉及的數(shù)學并不復雜，而該課程一般被安排在大學第一學期和第二學期，這時學生己經(jīng)學習和掌握了高等數(shù)學中有關微積分方面的初步知識，有了相應的數(shù)學基礎。更為重要的是，數(shù)學是經(jīng)濟學不可替代的分析工具，用數(shù)學來表達和論證經(jīng)濟理論具有簡潔、清晰、邏輯嚴密等優(yōu)點。許多經(jīng)濟理論是在數(shù)學推導的基礎上形成的，只有理解了具體的假設及數(shù)學推導過程，才能更容易更準確更牢固地理解和掌握經(jīng)濟理論本身，通過此過程還可鍛煉和培養(yǎng)學生的抽象思維和邏輯推理能力。所以在西方經(jīng)濟學教學過程中，數(shù)學分析不可或缺。

4.引進多媒體輔助教學，提高教學效果

多媒體輔助教學法是利用先進的計算機、互聯(lián)網(wǎng)等多媒技術進行授課的一種新型教學方式。與傳統(tǒng)教學手段相比，它的優(yōu)點是：節(jié)約了板書時間，加大信息量，開闊知識面。并能挖掘出課本文字達不到的直觀、動態(tài)效果，使難以理解的抽象理論形象化、生動化，將學生帶入模擬場景，達到提高教學效率、增強學生學習興趣的目的。現(xiàn)代西方經(jīng)濟學是一門技術性很強的科學，它會采取一切可利用的技術用于經(jīng)濟現(xiàn)象的分析，其中，數(shù)學就是不可或缺的手段。因此，在西方經(jīng)濟學的教學過程中一定會采用大量的圖表和公式。由于課堂的時間是有限的，必須充分利用現(xiàn)代教學設備，尤其是多媒體必將大大提高課堂教學效率。通過計算機圖形顯示、動畫模擬及文字說明等，形成一個全新的圖文并茂、聲像結合的生動直觀的教學環(huán)境，可以大大增加教學信息量，提高學習效率，有效地刺激了學生的形象思維。