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篇（1）

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）15-0114-02

20世紀(jì)初，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)“德育”一詞，但教育者對(duì)“德育”概念的理解存在一定的差異，本文采用《中國(guó)大百科全書(shū)?教育卷》中的德育概念，即“教育者按照一定社會(huì)或者階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。”德育是學(xué)校教育的重要組成部分，但傳統(tǒng)德育方法日趨僵化，在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)德育正面臨一系列挑戰(zhàn)。20世紀(jì)80年代，我國(guó)大陸正式開(kāi)展學(xué)校心理健康教育，這些年學(xué)校心理健康教育不斷普及，很好地適應(yīng)了不斷變化的學(xué)校教育新形勢(shì)。若能挖掘心理健康教育的德育功能，將對(duì)德育工作起到引導(dǎo)、補(bǔ)償、發(fā)展等積極的促進(jìn)作用，以擺脫德育僵化、實(shí)效性低的現(xiàn)狀。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)校心理健康教育與德育的關(guān)系

學(xué)校心理健康教育最初是以德育的附屬形式出現(xiàn)的，大部分學(xué)校忽略心理健康教育的專(zhuān)業(yè)性，將其作為學(xué)校德育工作的補(bǔ)充形式展開(kāi)。二者混淆不清，原則模糊，方法單一，導(dǎo)致心理健康教育與德育都陷入困境。近年來(lái)，許多學(xué)者就二者之間的關(guān)系進(jìn)行了辯證分析。

1. 學(xué)校心理健康教育與德育的共同點(diǎn)

學(xué)校心理健康教育與德育作為學(xué)校教育的重要組成部分，二者有著一致的總體目標(biāo)，其教學(xué)任務(wù)本質(zhì)相同，即“造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

心理健康教育與德育在實(shí)施過(guò)程中相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充，學(xué)校心理健康教育充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極接納學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生的潛能，這為德育工作的_展提供了積極的環(huán)境，使學(xué)生保持一種主動(dòng)接受教育、積極完善自我的良好精神狀態(tài)。而德育的實(shí)施在一定程度上是心理健康教育及其他學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)，且個(gè)體思想品德的形成過(guò)程其實(shí)質(zhì)是個(gè)體知、情、意、行的發(fā)展、完善過(guò)程，這與心理健康教育的過(guò)程是一致的。

2. 學(xué)校心理健康教育與德育的差異

學(xué)校心理健康教育與德育在學(xué)科理論基礎(chǔ)、學(xué)科導(dǎo)向、工作原則和方法等方面存在一定的差異。《中學(xué)生心理健康教育指南》將學(xué)校心理健康教育定義為：“教育者有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展施加影響和學(xué)生心理自主建構(gòu)的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程，目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自我發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在知、情、意、行等方面獲得協(xié)同發(fā)展。”心理健康教育要求教育者具有心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，具有較高的專(zhuān)業(yè)性，而這點(diǎn)是我國(guó)學(xué)校心理健康教育初始階段所忽略的。因此，我們認(rèn)為，辯證分析學(xué)校心理健康教育與德育的關(guān)系，承認(rèn)學(xué)校心理健康教育與德育的差異，是中小學(xué)將心理健康教育運(yùn)用于德育過(guò)程的基礎(chǔ)，否則會(huì)導(dǎo)致中小學(xué)心理健康教育徒有其表，甚至完全失效；而德育方式仍舊單一、僵化，實(shí)效性差。

二、實(shí)現(xiàn)中小學(xué)心理健康教育、德育目標(biāo)的原則

1. 堅(jiān)持非指示性原則

非指示性原則旨在引導(dǎo)受教育者領(lǐng)悟教育者的“指示”，而非強(qiáng)制性灌輸。在當(dāng)前的德育實(shí)踐中，相當(dāng)多的教師仍以說(shuō)服教育法為中心，其實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)制灌輸教育、指示教育。在這種德育過(guò)程中，忽略了學(xué)生的體驗(yàn)，將學(xué)生的知、情、意、行分割開(kāi)來(lái)，所以德育效果不明顯，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反等負(fù)面情緒。將心理健康教育的非指示性原則運(yùn)用于德育過(guò)程中，主要考慮以下兩點(diǎn)：一是非指示性原則體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重與信任。教師尊重學(xué)生自主選擇其行為方式的權(quán)利，相信學(xué)生有能力選擇正確的行為方式。二是學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的原因是復(fù)雜多變的，教師對(duì)原因的判斷存在一定的局限性。因此，教師需要在幫助學(xué)生分析問(wèn)題、提出建議的過(guò)程中觀察學(xué)生的情緒變化，積極接受反饋，以找出最佳的處理方式。因此，我們認(rèn)為，在德育過(guò)程中堅(jiān)持非指示性原則有助于提高德育的實(shí)效性。

2. 堅(jiān)持助人自助原則

心理健康教育是通過(guò)“助人”達(dá)到“自助”的目的，要積極接納學(xué)生的現(xiàn)狀，敏銳察覺(jué)學(xué)生的細(xì)微變化，相信學(xué)生有自我改變、自我成長(zhǎng)的愿望和能力，在德育過(guò)程中落實(shí)學(xué)生的主體地位，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)思想品德要求和道德行為規(guī)范的積極態(tài)度和情感，提高他們的道德選擇和判斷能力，使之將自己獲得的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，形成社會(huì)期望的優(yōu)良品德。

三、實(shí)現(xiàn)中小學(xué)心理健康教育、德育目標(biāo)的方法

1. 心理健康教育課與思想品德課相結(jié)合

心理健康教育課旨在培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)，其教育內(nèi)容與思想品德課存在部分重合，如“自尊”“自信”“自立”“自強(qiáng)”既是初一思想品德課的內(nèi)容，也可以納入積極心理品質(zhì)的范疇。在開(kāi)展思想品德課時(shí)，學(xué)科教師往往將教學(xué)內(nèi)容理論化，通過(guò)“講授法”，結(jié)合中考政治考試要求進(jìn)行講解，只注重識(shí)記和運(yùn)用知識(shí)解題的能力，這就忽略了學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，因而很難收到預(yù)期效果。因此，在思想品德課中，教師應(yīng)結(jié)合心理健康教育課的方法，開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)，以活動(dòng)引發(fā)體驗(yàn)，從而內(nèi)化德育要求。另外，目前我國(guó)的思想品德教育內(nèi)容存在無(wú)層次的弊端，德育內(nèi)容對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)往往存在著一定的滯后性，這就容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦感，對(duì)思想品德課程缺乏興趣。對(duì)此，教師應(yīng)通過(guò)自己的觀察和了解，具體分析本校的實(shí)際情況，再結(jié)合學(xué)生的群體特征，有針對(duì)性地確定課程重點(diǎn)，靈活選擇授課的方式，從而達(dá)到既定的德育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。

2. 在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育與德育

從目前學(xué)校的課程設(shè)置來(lái)看，學(xué)科教學(xué)在學(xué)校教育中占主要地位，學(xué)科教W最主要的目標(biāo)是使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。現(xiàn)在的“三維目標(biāo)”教育理論中，引入了“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，這意味著在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育與德育存在必要性和可能性。在具體操作中，首先要改變傳統(tǒng)的教師主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的課堂模式；其次要采用多樣化教學(xué)方法，積極推行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，將知識(shí)的傳授融進(jìn)“人”的思想教育中。由此，挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂，進(jìn)而讓他們從體驗(yàn)中生成感悟，覺(jué)察并認(rèn)同知識(shí)中涵蓋的人生哲理，提高其提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3. 開(kāi)展主題班會(huì)，滲透心理健康教育與德育的內(nèi)容

主題班會(huì)是滲透心理健康教育與德育內(nèi)容的重要途徑，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本區(qū)域大部分學(xué)校尚未形成依托實(shí)際的系列主題班會(huì)，班會(huì)課大多隨意開(kāi)展，甚至僅用來(lái)總結(jié)本周或上周班級(jí)的基本情況，導(dǎo)致班會(huì)課內(nèi)容零散，形式單一，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，我們積極開(kāi)展?jié)B透心理健康教育與德育內(nèi)容的系列主題班會(huì)，班會(huì)課有明確的目標(biāo)和主題，且主題間相互連貫、相互滲透。各校從具體情況出發(fā)，視本校實(shí)際確定主題（如初一第一學(xué)期的主題班會(huì)參考新生心理普查的結(jié)果，結(jié)合新生養(yǎng)成教育中出現(xiàn)的問(wèn)題而確定），從而促進(jìn)和鞏固心理健康教育和德育的成果。

4. 開(kāi)展個(gè)體心理咨詢與團(tuán)體心理輔導(dǎo)

學(xué)校按要求配備專(zhuān)職心理教師，對(duì)有需要的學(xué)生進(jìn)行個(gè)體咨詢，同時(shí)通過(guò)心理普查、心理老師的觀察、班主任及德育工作者的反饋，針對(duì)有同一需求的學(xué)生開(kāi)展團(tuán)體心理輔導(dǎo)，如“新生適應(yīng)”“克服自卑”“學(xué)會(huì)合作”等主題。個(gè)體心理咨詢和團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為心理健康教育及德育工作的補(bǔ)充形式，能協(xié)助解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，能有效提高學(xué)生抵御挫折的能力，培養(yǎng)學(xué)生的意志品格，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

5. 加強(qiáng)全體教師的心理健康教育知識(shí)培訓(xùn)

心理健康教育在學(xué)校教育過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用，既是健康品質(zhì)的塑造者，又是高尚情操的促進(jìn)者，還是健全人格的奠基者。另外，心理學(xué)表明，學(xué)生在接受教育前往往存在一種態(tài)度定勢(shì)，如果這一態(tài)度定勢(shì)是積極的，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地接受并認(rèn)同教育者的要求，然后努力去執(zhí)行；如果這一態(tài)度定勢(shì)是消極的，學(xué)生便會(huì)對(duì)教育者產(chǎn)生排斥，對(duì)教育內(nèi)容出現(xiàn)“阻抗”的心理現(xiàn)象，從而不能接受教育者傳達(dá)的教育內(nèi)容和要求，甚至反其道而行之。因此，無(wú)論在學(xué)科教學(xué)還是在德育工作中，營(yíng)造良好的溝通環(huán)境，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系都非常重要。這便要求教師掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，了解不同階段學(xué)生存在的群體差異，對(duì)此，學(xué)校就應(yīng)組織教師接受心理健康教育知識(shí)的相關(guān)培訓(xùn)，充實(shí)教師的心理健康教育手段。

綜上所述，中小學(xué)心理健康教育與德育相結(jié)合的實(shí)踐是必要的，也是切合學(xué)校實(shí)際的做法，但仍然存在不足之處，還需不斷探索、完善。

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篇（2）

日本始終把道德教育放到首位，在德育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生德育的主體地位，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和實(shí)踐感受。基于學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和道德教育規(guī)律，日本中小學(xué)探索出了一系列有代表性的操作性強(qiáng)、效果好的德育方法。

1.問(wèn)題解決法

日本在道德教育中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決方法的應(yīng)用。問(wèn)題解決法強(qiáng)調(diào)兒童作為道德學(xué)習(xí)的中心和主體，反對(duì)以教師為主導(dǎo)的說(shuō)教式灌輸。它的主要特點(diǎn)是為學(xué)生提供問(wèn)題情境，讓他們產(chǎn)生認(rèn)知沖突，主動(dòng)地解決所面對(duì)的疑問(wèn)和矛盾，從而在此過(guò)程中建立道德認(rèn)知，提高道德能力水平。教師的作用在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，向?qū)W生呈現(xiàn)能夠引起疑問(wèn)或認(rèn)知沖突的材料，關(guān)注學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，研究發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)契機(jī)，努力利用新的問(wèn)題情境，提高兒童道德的理解能力、思維能力及問(wèn)題解決能力。另外，教師會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行交流、研討和辯論，提供學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)和反省的機(jī)會(huì)，并在此過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的視野，加深他們對(duì)道德的理解。

2.道德兩難教學(xué)法

基于對(duì)美國(guó)道德教育理論家科爾伯格理論的研究，日本中小學(xué)在課堂上較好地運(yùn)用了道德兩難教學(xué)法。道德兩難教學(xué)法是教師在課堂上向?qū)W生提供一種同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且不能兼顧的問(wèn)題和情境，由教師提出問(wèn)題，學(xué)生充分討論，目的在于創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸比自己道德性發(fā)展階段更高一層的道德思維，引發(fā)認(rèn)知失衡，引導(dǎo)他們?cè)趯ふ倚碌恼J(rèn)知平衡中，不斷地提高道德的抉擇能力和判斷能力。

3.角色扮演法

角色扮演法是日本中小學(xué)課堂中比較重視且很有特色的德育教學(xué)法。它的特點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，主要方法是通過(guò)練習(xí)角色換位，在承擔(dān)某一事件特定角色的過(guò)程中充分體會(huì)角色的處境，從而讓孩子體會(huì)到他人的感受、需求或利益。在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考自己與他人差異或分歧產(chǎn)生的原因，幫助學(xué)生超越以自我為中心的思維方式。

4.實(shí)踐體驗(yàn)法

促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)、情感向道德行為轉(zhuǎn)化，是道德教育中至關(guān)重要的一環(huán)。因此，日本道德教育非常重視實(shí)踐體驗(yàn)法。日本中小學(xué)在實(shí)施道德教育的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在不斷實(shí)踐和反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有效地將學(xué)生認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中的日常行為表現(xiàn)。因此，日本在德育教材中提供了大量且形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐。另外，日本中小學(xué)盡量將道德教育內(nèi)容細(xì)化為行為規(guī)范，使學(xué)生在具體實(shí)踐和行動(dòng)的過(guò)程中能夠有規(guī)可依、有章可循。

5.多感官體悟法

日本學(xué)校道德教育課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)道德價(jià)值的感悟和體會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生信息的輸入與輸出。這不僅給學(xué)生留有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間來(lái)思考，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官進(jìn)行學(xué)習(xí)。課堂上，教師會(huì)給學(xué)生提供道德資料，包括閱讀資料和聲像資料。依據(jù)內(nèi)容，教師提出有利于兒童深化思考和討論的問(wèn)題，給學(xué)生留出充分的思考時(shí)間。學(xué)生要將自己的想法轉(zhuǎn)化成文字或以表演的形式表達(dá)出來(lái)。這種遵從信息輸入―內(nèi)化加工―提取輸出的德育方法，可以加深學(xué)生對(duì)道德價(jià)值的感悟和體會(huì)，最終達(dá)到能夠自發(fā)做出道德判斷和解決問(wèn)題的

效果。

基于這些高效的德育方法，日本還強(qiáng)調(diào)直接德育方式與間接德育方式的有機(jī)結(jié)合。一方面，加強(qiáng)間接教育活動(dòng)與直接道德課教學(xué)的聯(lián)系；另一方面，加強(qiáng)直接道德課教育跟各教科及特別活動(dòng)的聯(lián)系，發(fā)揮直接道德課教育對(duì)間接性道德教育活動(dòng)的深化、補(bǔ)充、統(tǒng)一和綜合的作用，從而提高中小學(xué)道德教育的效果。

二、我國(guó)德育方法存在問(wèn)題

2014年，教育部出臺(tái)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)德育為先的教育理念，從戰(zhàn)略高度確立了德育在教育中的核心地位。但目前，我國(guó)中小學(xué)德育效果差強(qiáng)人意。

第一，德育方法單一，學(xué)生實(shí)際獲得較少。概括地說(shuō)，我國(guó)中小學(xué)道德教育的方法過(guò)于簡(jiǎn)單，“說(shuō)教為主”和“形式主義”嚴(yán)重，缺少對(duì)學(xué)生德育過(guò)程的關(guān)懷，情感培養(yǎng)少，其結(jié)果是學(xué)生對(duì)規(guī)范的接受可能只是表面和機(jī)械的，不是出自內(nèi)心的道德認(rèn)識(shí)和道德信念。第二，忽視道德發(fā)展規(guī)律，學(xué)生主體性地位缺失。隨著課程改革進(jìn)入“深水區(qū)”，教育必須遵循教育對(duì)象的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重學(xué)習(xí)者的主體性地位。不考慮兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段特點(diǎn)，把學(xué)生僅僅視為道德規(guī)范的被動(dòng)接受者，用這種教育方式培養(yǎng)學(xué)生，很難提高學(xué)生的道德判斷和選擇能力。第三，缺少高質(zhì)量德育情境，學(xué)生缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。中小學(xué)是一個(gè)人道德模式和道德觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，最需要循循善誘、潛移默化、真情實(shí)感和生活體驗(yàn)式的教育。然而，在當(dāng)今的德育課堂上，缺少高質(zhì)量德育情境的創(chuàng)設(shè)，教師處理課堂情境時(shí)主觀隨意，使學(xué)生情感體驗(yàn)不足、不深，出現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為割裂的現(xiàn)象。學(xué)生缺少體驗(yàn)性的過(guò)程，致使德育缺乏向生活和現(xiàn)實(shí)世界回歸的途徑。第四，未建立一體化育人模式，缺少間接性德育方法。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)將道德教育課看作德育教師和班主任的責(zé)任，導(dǎo)致德育與其他課程脫離和分裂，未能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，獲得積極的價(jià)值取向，情感態(tài)度價(jià)值觀的教育目標(biāo)落空、

落虛。

篇（3）

朱熹說(shuō)：“事必有法，然后可成。師舍是則無(wú)以教，弟子舍是則無(wú)以學(xué)。”朱熹提出在教育過(guò)程中“法”的重要性，離開(kāi)了“法”（即方法），教育將無(wú)法進(jìn)行。孝德教育方法就是為了完成孝德教育任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到修養(yǎng)孝德的目標(biāo)，是教師和學(xué)生雙方共同的活動(dòng)方式。傳統(tǒng)的孝德教育方法重“馴化”“規(guī)化”，即通過(guò)強(qiáng)制灌輸?shù)炔煌问降目刂剖侄危吡Π褜W(xué)生培養(yǎng)成“溫順而老實(shí)”的“孝子”。這種“規(guī)訓(xùn)化”的孝德教育，其主要功能是訓(xùn)練，而不是教化，它對(duì)學(xué)生孝德的培養(yǎng)表現(xiàn)為一種為了“有用”而進(jìn)行的訓(xùn)練。這違背了當(dāng)代孝德教育“平等互愛(ài)”“自主建構(gòu)”等原則。筆者根據(jù)當(dāng)代學(xué)者道德教育方法的研究成果，結(jié)合孝德教育實(shí)踐，深入反思而總結(jié)出以下幾種較為合理有效的主要方法。

一、“登門(mén)檻效應(yīng)法”

“登門(mén)檻效應(yīng)”又稱“得寸進(jìn)尺效應(yīng)”，這種現(xiàn)象，猶如登門(mén)檻時(shí)要一級(jí)臺(tái)階一級(jí)臺(tái)階地登，這樣能更容易、更順利地登上高處。一下子向別人提出一個(gè)較高的要求，人們一般很難接受，而如果逐步提出要求，不斷縮小差距，人們就比較容易接受。“登門(mén)檻效應(yīng)”蘊(yùn)涵的是一種教育的理性、教育的智慧。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，不經(jīng)意處見(jiàn)匠心。明代洪自誠(chéng)也曾談到這個(gè)問(wèn)題，他在《菜根譚》中說(shuō)：“攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿過(guò)高，當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō)，批評(píng)人的短處不要太嚴(yán)厲，要考慮到對(duì)方是不是能夠忍受；教育人要養(yǎng)成善德要求不要太高，應(yīng)當(dāng)讓別人能夠甘心聽(tīng)從。中小學(xué)生年齡小，對(duì)一些大道理無(wú)法弄懂，也不愿意接受枯燥無(wú)味的孝德教育知識(shí)理論，要使學(xué)生的品德進(jìn)步，不能硬性而簡(jiǎn)單地提出要求，也不能一下提出太高的要求，切不可操之過(guò)急，企圖一蹴而就。比如說(shuō)，很多學(xué)校和父母從兒童很小的時(shí)候就開(kāi)始強(qiáng)迫或者誘導(dǎo)他們?nèi)ケ痴b艱深難懂甚至很多字他們都不認(rèn)識(shí)的《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，先不說(shuō)此等蒙學(xué)讀物是否存在內(nèi)容上的愚忠、愚孝等消極不妥思想，這樣的教育方式不尊重學(xué)生的個(gè)人意志，還會(huì)讓他們反感，行為上不得已順從，實(shí)際上從心理上抗拒。很多教師和家長(zhǎng)很羨慕在媒體上“侃侃而背”所謂國(guó)學(xué)的小孩，殊不知這樣的“神童”只是極個(gè)別的現(xiàn)象，更多的孩子是缺乏對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。當(dāng)代中小學(xué)孝德教育應(yīng)該從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、欣然接受的內(nèi)容和方式入手。比如，我們可以首先要求學(xué)生從給父母倒一杯茶、唱一首歌等小事做起，從養(yǎng)成“不隨意發(fā)脾氣”“傾聽(tīng)別人說(shuō)話”“不隨地扔垃圾”等良好的行為習(xí)慣做起。長(zhǎng)此以往，良好的行為習(xí)慣便會(huì)累積為良好的孝德慣習(xí)，功到自然成。

二、自我教育法

中國(guó)古代先賢所倡導(dǎo)的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、內(nèi)省、自省、慎獨(dú)等教育方法充分地體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我克制、自我教化的主體自覺(jué)性。康德也認(rèn)為，真正品德的產(chǎn)生是來(lái)自人們意志的自愿，不受外界的約束，可以自主規(guī)范地約束自己，故道德的最高境界是自律。自律是自我教育的結(jié)果而不是“他育”所能形成的。在當(dāng)代中小學(xué)的孝德教育過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一系列的孝德教育的生活和實(shí)踐體驗(yàn)的情境，大力引導(dǎo)學(xué)生去反省自己身上有可能存在的孝德缺失，如自己從來(lái)不做家務(wù)，只會(huì)給家長(zhǎng)增添麻煩；不聽(tīng)父母和教師的教導(dǎo)，拿著中餐錢(qián)去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，等等。教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的孝德意識(shí)和情感，讓學(xué)生從自己身上反思，變成自己教育自己的主體，使孝德教育過(guò)程通過(guò)學(xué)生主體的自我評(píng)價(jià)、自我設(shè)計(jì)、自我激勵(lì)、自我調(diào)控，達(dá)到自我完善。唯物辯證法告訴我們，外因總是通過(guò)內(nèi)因起作用的，自育正是內(nèi)因，他育只是外因，但若對(duì)外因置之不顧，則會(huì)陷入自然主義、放任自流的誤區(qū)。只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的德育才是真正的德育。孝德的自我建構(gòu)并不等于說(shuō)孝德是自發(fā)生成的，孝德的自主建構(gòu)是學(xué)生在孝德價(jià)值觀的引導(dǎo)下，在有組織、有計(jì)劃、有目的的孝德教育活動(dòng)中，在精心設(shè)計(jì)的孝德教育環(huán)境中自主建構(gòu)的。

三、情感滲透法

情感滲透法指在教育過(guò)程中，教師要妥善處理好情感與認(rèn)知的關(guān)系，有意識(shí)地滲透情感因素，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，促使學(xué)生形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征的教學(xué)方法。情感朝向人的內(nèi)心世界，與人的生活息息相關(guān)。而長(zhǎng)久以來(lái)我們的孝德教育偏重孝行訓(xùn)練，忽略情感成長(zhǎng)與引導(dǎo)，于是關(guān)乎學(xué)生心理健康、生活質(zhì)量、社會(huì)和諧的問(wèn)題隨之而來(lái)。教育的本質(zhì)是順其自然的導(dǎo)引，而不是一種強(qiáng)制性的行為。古代道家非常贊賞水的自然偉力，在于水善于順勢(shì)而行。孝德教育也要因物自然。孝德教育不可輕逆學(xué)生的情感，保持人的本性才是教育的神圣。中華傳統(tǒng)孝德本身就源于血緣親情，有一種斬不斷的藕斷絲連的關(guān)系，所以孝德教育要“尊天之時(shí)，隨地之性，應(yīng)人之心”。孝德教育要重視情感的引導(dǎo)和滲透。例如，孩子對(duì)母親天生就有一種“反哺之情”，我們的教育就應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性，在教育方式和教育內(nèi)容的選擇上，就應(yīng)當(dāng)滲透母愛(ài)之情，以母愛(ài)來(lái)激發(fā)孩子內(nèi)心的情感因素。我們從近年來(lái)很多W校舉行的“感恩勵(lì)志”教育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)就可以體會(huì)到情感教育的作用。雖然我們也不是很贊同這種純粹的說(shuō)教活動(dòng)，其形式主義也許更多一些，但這樣的“感恩勵(lì)志”教育活動(dòng)滲透的就是情感教育的因素，一種天生的親情被激發(fā)，以致現(xiàn)場(chǎng)的師生、家長(zhǎng)紛紛相擁而泣。在孝德教育中，教師更應(yīng)該在“動(dòng)之以情”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生“曉之以理”。要寓情于理之中，寓情于知識(shí)之中，情理相融，使學(xué)生在一種愉悅的心境中領(lǐng)悟道理、升華人格。

四、無(wú)意識(shí)教育法

無(wú)意識(shí)本是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，從心理學(xué)角度而言，無(wú)意識(shí)屬于人的非理性方面，是一種潛在于心底而未被主體自覺(jué)地意識(shí)到的意識(shí)。無(wú)意識(shí)教育是指教育者利用人的無(wú)意識(shí)心理，使他們?cè)跐撘颇惺艿浇逃瑥亩_(dá)到教育目的的一種道德教育方式。無(wú)意識(shí)教育是相對(duì)于有意識(shí)教育而言的。有意識(shí)教育具有積極的一面，比如說(shuō)“感恩勵(lì)志”教育演講活動(dòng)，教育目的和手段非常明顯，類(lèi)似的演講、講座、報(bào)告、德育課等教育方式就是有意識(shí)教育，但這種教育也有弊端，如教育方法單一，以理論灌輸為主；教育目的彰顯、教育手段直接，給人以“我說(shuō)你聽(tīng)”的強(qiáng)塞硬灌的印象。在某些情況下，教育的目的越明顯，就越容易引起學(xué)生的逆反心理或?qū)剐睦怼Ｔ趯?shí)踐中往往容易造成受教育者“知而不信”“知而不行”的不良后果。在孝德教育中尤其如此，我們有意識(shí)地給學(xué)生灌輸《孝經(jīng)》，講授何謂孝、為何孝，大張旗鼓地宣揚(yáng)要將學(xué)生培養(yǎng)成有孝心的孩子，也許會(huì)讓學(xué)生感到壓抑，感到自己頭上還有一頂沉甸甸的“孝心之帽”。在孝德教育實(shí)踐中，也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到很多人對(duì)這樣的思想課有抱怨，甚至還有人認(rèn)為有意識(shí)的孝德教育泛濫了，會(huì)讓人有惡心之感。只有將有意識(shí)教育和無(wú)意識(shí)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，用無(wú)意識(shí)教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)有意識(shí)教育的不足，充分發(fā)揮二者的互補(bǔ)作用，才能增強(qiáng)道德教育在實(shí)踐中的實(shí)際效果。

五、榜樣教育法

榜樣教育法是以正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為向?qū)W生施加德育影響的一種德育方法。我國(guó)古代教育家歷來(lái)重視榜樣教育，孔子常舉堯、舜、禹等人作為榜樣，教育弟子們“見(jiàn)賢思齊”，強(qiáng)調(diào)以身作則，認(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語(yǔ)》）；傳統(tǒng)孝德教育也樹(shù)立了很多孝子孝行典型以此來(lái)彰顯他們的孝心；當(dāng)代社會(huì)也樹(shù)立了諸如中央電視臺(tái)“尋找最美孝心少年”之類(lèi)的孝德榜樣。當(dāng)代中小學(xué)孝德教育的孝德榜樣教育法對(duì)受教育者既有激勵(lì)作用，又有利用人的“從眾心理”對(duì)受教育者進(jìn)行隱性熏陶的作用。

這種孝德教育法應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：一是選擇的榜樣人物既要有一定影響力的公眾人物，也要有學(xué)生身邊的人和事，講身邊人的故事，會(huì)更有教育效果，可以評(píng)選身邊的“孝德之星”；二是所選擇的榜樣事跡必須積極健康，保護(hù)人格尊嚴(yán)，引人向善；三是所選擇的榜樣人物事跡要盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要讓學(xué)生“看得見(jiàn)”“摸得著”“學(xué)得了”。四是“身教重于言教”，要注重教師自身尊老、敬老等孝德行為的榜樣示范作用。

篇（4）

近年來(lái)，我縣根據(jù)縣城教育現(xiàn)狀大力提倡抓中小學(xué)思想品德教育，培養(yǎng)合格的接班人，但是不論城鎮(zhèn)學(xué)校，還是藏區(qū)農(nóng)村中小學(xué)，思想品德教育工作相對(duì)滯后的現(xiàn)象仍未改觀，直接影響著教書(shū)育人的水準(zhǔn)。下面我談?wù)劷肽陙?lái)在農(nóng)村中小學(xué)掛職期間了解到的藏區(qū)農(nóng)村中小學(xué)思想品德教育中存在的問(wèn)題及相應(yīng)對(duì)策。

一、學(xué)校思想品德工作現(xiàn)狀

農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生均來(lái)自鄉(xiāng)下貧困的農(nóng)牧村，由于這里相比城鎮(zhèn)學(xué)校交通閉塞、文化落后，加之鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的薄弱，造成了認(rèn)識(shí)水平、個(gè)人修養(yǎng)、生活習(xí)慣等還有一定的差距。養(yǎng)成教育、健康文明整潔的生活習(xí)慣成為學(xué)校的一大棘手問(wèn)題。目前，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生在校期間常見(jiàn)的不良行為有：（1）衣冠不整，而且衣服臟、頭發(fā)亂；（2）見(jiàn)長(zhǎng)輩或師長(zhǎng)沒(méi)禮貌，橫沖直撞的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；（3）語(yǔ)言不文明、舉止不文雅，在教室、宿舍里有抄襲作業(yè)、偷東西、以大欺小的現(xiàn)象；（4）癡迷于上網(wǎng)、玩游戲等。縱觀農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生存在的諸多陋習(xí)，不難看出他們大多數(shù)存在以下問(wèn)題：

1.行為習(xí)慣不符合中小學(xué)學(xué)生的日常規(guī)范

作為學(xué)生，應(yīng)該在良好的家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的環(huán)境下，嚴(yán)格遵守中小學(xué)學(xué)生行為準(zhǔn)則，在校尊師愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)合格學(xué)生，但是，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生當(dāng)中沒(méi)有學(xué)習(xí)意識(shí)、安全意識(shí)淡薄，生活習(xí)慣不良者，在家欺騙家長(zhǎng)，在校隱瞞老師等嚴(yán)重現(xiàn)象。

2.不具備中學(xué)生應(yīng)有的心理素質(zhì)

與20世紀(jì)七八十年代的農(nóng)村中小學(xué)生的心理素質(zhì)和能力相比，現(xiàn)在的學(xué)生心理素質(zhì)則非常脆弱。可以說(shuō)是“一碰則倒，一說(shuō)則暈”。具體來(lái)說(shuō)是20世紀(jì)的農(nóng)村中小學(xué)生因家庭條件的艱苦，學(xué)生能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)，同時(shí)還經(jīng)常參加家務(wù)勞動(dòng)，甚至隨父母上山下地，難免受到家長(zhǎng)的誤解、責(zé)罵或老師的批評(píng)，但是，從行為習(xí)慣上可以看出能以端正的態(tài)度誠(chéng)懇接受，久而久之能不斷提高自身的能力且增長(zhǎng)生存技巧。而當(dāng)今的學(xué)生，經(jīng)不起教師的批評(píng)教育，回家不聽(tīng)父母的教誨，一旦受到家長(zhǎng)和老師的批評(píng)教育，就有棄學(xué)逃課現(xiàn)象；在學(xué)習(xí)生活中遇到最基本的困擾都不能解決，常見(jiàn)的表現(xiàn)為“緊張”“慌亂”，受到挫折便會(huì)有“憂慮”“失落”“厭學(xué)”等不良情緒。

二、分析存在的原因

1.學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育工作沒(méi)有正確的定位

各級(jí)各類(lèi)學(xué)校雖然有德育機(jī)構(gòu)、德育工作室、德育工作人員、德育計(jì)劃，但是現(xiàn)階段評(píng)價(jià)農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)效益的唯一方法仍是應(yīng)試教育培植下的“升學(xué)率”“合格率”。所以，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至普通教師，起初雖然制訂了一系列的學(xué)校德育工作計(jì)劃，但在實(shí)際工作中，德育工作卻為教學(xué)維護(hù)穩(wěn)定、安全以及應(yīng)付上級(jí)檢查工作“讓路”，這就是“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。

2.教師素養(yǎng)有礙于德育工作

近年來(lái)，教育行政部門(mén)通過(guò)師范院校大中專(zhuān)畢業(yè)生當(dāng)中招錄畢業(yè)生，解決農(nóng)村中小學(xué)教師緊缺的困難，但是，大部分優(yōu)秀畢業(yè)生以“教師工作辛苦，地位偏低，待遇較差”為由，不愿加入教師行列而想方設(shè)法“跳槽”，這樣導(dǎo)致招進(jìn)來(lái)的教師“專(zhuān)業(yè)成績(jī)差，素養(yǎng)偏低”，在教師工作崗位上不能起到“學(xué)高為師，身正為范”的作用，很難完成學(xué)校德育工作。

眾所周知，近年來(lái)，大部分學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量逐年下滑，其主要原因在于學(xué)校片面地抓教學(xué)成績(jī)，卻忽視了德育工作，這種教育下的學(xué)生是沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣、沒(méi)有感恩意識(shí)、沒(méi)有人生理想的，更談不上教學(xué)成績(jī)。為了解決當(dāng)前存在的問(wèn)題，提高辦學(xué)水平，要提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育理念，認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作與教學(xué)質(zhì)量間的關(guān)系，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃德育工作，使德育工作取得實(shí)效性，并能為學(xué)校的全面發(fā)展起到有效的作用。

三、存在原因的改善措施

1.提高認(rèn)識(shí)，全面開(kāi)展德育工作有助于學(xué)校的發(fā)展

鑒于以上情況，上至校領(lǐng)導(dǎo)下至普通教師要正確認(rèn)識(shí)德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，德育是思想教育、政治教育和道德教育的總和，是人形和靈魂的教育，是一個(gè)人最需要的教育，是一個(gè)能否成功的教育，只要科學(xué)開(kāi)展學(xué)校德育教育工作有利學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好德育工作是廣大教育工作者肩負(fù)的使命。所以，不能以成績(jī)指標(biāo)來(lái)定，且不可忽視德育工作，應(yīng)把學(xué)校德育工作回歸到學(xué)校工作的首位。

2.構(gòu)建并完善“三全”“四化”“五育”“六結(jié)合”的德育管理模式

“三全”，即德育工作以全面領(lǐng)導(dǎo)為保證、全員教育促落實(shí)、全程管理為途徑；“四化”，即經(jīng)常化、制度化、網(wǎng)絡(luò)化、科學(xué)化。

德育工作是教育能否成功的基礎(chǔ)，德育工作需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的齊抓共管。還需要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展德育工作、科學(xué)性的育人方法，這更是廣大教育工作者的神圣使命。

篇（5）

結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，當(dāng)代中學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，而學(xué)校的德育方法往往重灌輸、輕交流，德育方法往往重外律、輕內(nèi)修，缺乏平等對(duì)話和情感溝通；可以說(shuō)青少年道德觀以及良好性格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，既有賴于學(xué)生自身對(duì)道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的自律慎獨(dú)，也需要社會(huì)支持系統(tǒng)包括學(xué)校提供的認(rèn)識(shí)論和方法論進(jìn)行有效支持。

為滿足學(xué)生成長(zhǎng)和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)素質(zhì)教育的要求，經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)代德育主體的仔細(xì)研究，筆者認(rèn)為，學(xué)校德育工作及方法重心的轉(zhuǎn)移應(yīng)針對(duì)學(xué)生的心理健康教育，從心理視角來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，完善學(xué)校在新的教育背景下的德育思想。加強(qiáng)學(xué)校的心理健康教育，從心理上積極影響學(xué)生的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)由外到內(nèi)的德育工作重心和方法的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是其重心轉(zhuǎn)移的重中之重。要做好這項(xiàng)工作，應(yīng)總體規(guī)劃：

一、培訓(xùn)教師隊(duì)伍，加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)，提高教師心理素質(zhì)

要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師的心理素質(zhì)。現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來(lái)許多心理變化，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面有形無(wú)形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨椋瑢?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。教師要重視自身的心理健康，教師的職業(yè)特征要求教師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力。教師要用科學(xué)知識(shí)調(diào)整自己心態(tài)，使自己始終處于積極樂(lè)觀、平和穩(wěn)定、健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入教育教學(xué)工作中去。

二、建設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助

據(jù)調(diào)查，目前這代孩子的父母，很大部分受教育程度還不高，尤其很少學(xué)過(guò)教育學(xué)、兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)。據(jù)報(bào)道，“95%的家長(zhǎng)沒(méi)看過(guò)心理學(xué)方面的書(shū)，72%的家長(zhǎng)沒(méi)有看過(guò)教育方面的書(shū)”。他們不了解如何更科學(xué)地教育孩子。因此，學(xué)校要通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校組織家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)座談會(huì)等方式，讓家長(zhǎng)了解青少年心理發(fā)展規(guī)律，懂得心理健康的重要性；了解青少年的年齡特點(diǎn)，懂得教育學(xué)生的正確方法。使家長(zhǎng)了解青少年是一個(gè)非凡年齡階段，學(xué)生情緒反復(fù)，行為多變，對(duì)此要有心理預(yù)備，不能因此不尊重、不理解他們。對(duì)學(xué)生教育既要鼓勵(lì)，也可以批評(píng)，但方法的使用一定要符合青少年心理規(guī)律。對(duì)孩子的期望值不要過(guò)高，希望孩子成才，這是人之常情，但壓力過(guò)大，也會(huì)適得其反。此外對(duì)“問(wèn)題家庭”的學(xué)生更要格外關(guān)心，幫助他們克服因家庭不良影響引起的心理問(wèn)題。

三、開(kāi)設(shè)心理學(xué)課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育

目前不少中小學(xué)已開(kāi)設(shè)健康教育課，其中也開(kāi)始涉及心理健康的知識(shí)。但開(kāi)設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)有關(guān)知識(shí)，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理練習(xí)、心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識(shí)性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學(xué)以致用，真正提高學(xué)生的抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問(wèn)題。使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生心理素質(zhì)。

四、構(gòu)建系統(tǒng)平臺(tái)，完善學(xué)校師生心理服務(wù)體系

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.03.060

Teaching Methods of Table Tennis Course

Selection and Application Research

WU Weiping

（Graduate School of Wuhan Sports Institute， Wuhan， Hubei 430079）

Abstract Teaching method is adopted to accomplish the task of teaching， it includes the method of teachers' teaching and students' learning， table tennis is a type of ball games net， the teaching methods used by teachers to guide the students to master the basic knowledge of table tennis skills， at the same time as the individual education project， table tennis teaching also completed sports to achieve results， interesting teaching teachers should through the table tennis to cultivate students "lifelong sports" consciousness， develop the students' physical and mental health. This article uses the literature material law， based on table tennis teaching theory research， analyzes the factors influencing the status quo， table tennis teaching methods， innovation and development to explore ways to table tennis teaching method， bring the table tennis fun students through personal practice experience， really love and enjoy every day table tennis class， and lay a solid foundation for the establishment of the student lifelong physical culture consciousness.

Key words primary and secondary schools; table tennis; teaching method; selection and application

1 提出問(wèn)題

乒乓球是中國(guó)的“國(guó)球”，是一項(xiàng)集健身、娛樂(lè)、競(jìng)技三大特點(diǎn)于一身的體育運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)適合各個(gè)年齡階段的人，不言而喻可以促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生身心的健康。中小學(xué)生活潑好動(dòng)、學(xué)習(xí)模仿能力強(qiáng)，乒乓球是非常適合他們學(xué)習(xí)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在我國(guó)中小學(xué)里以各種形式被開(kāi)展，廣大中小學(xué)學(xué)生也喜愛(ài)且經(jīng)常參與乒乓球運(yùn)動(dòng)。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)校體育正在蓬勃發(fā)展，乒乓球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響也開(kāi)始受到極大的關(guān)注。現(xiàn)在社會(huì)，很多學(xué)校把乒乓球運(yùn)動(dòng)納入體育教學(xué)中，有些學(xué)校還將乒乓球作為辦學(xué)特色，紹興市諸暨市浣紗小學(xué)早在2007年就開(kāi)始創(chuàng)設(shè)乒乓球特色學(xué)校，再有乒乓球優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員陳夢(mèng)曾就讀的青島汾陽(yáng)路小學(xué)，以“特色立校、特色強(qiáng)校、特色興校”為突破口，堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚、特色凸顯、優(yōu)質(zhì)高效”的辦學(xué)理念成為乒乓球品牌學(xué)校，然而，很多喜愛(ài)乒乓球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的中小學(xué)生卻不喜歡上乒乓球體育課，原因何在？如何才能提高學(xué)生對(duì)乒乓球課的興趣？

學(xué)習(xí)乒乓球可以提高人的協(xié)調(diào)性、靈敏性，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力，同時(shí)對(duì)提高小學(xué)生的情緒穩(wěn)定性、自信心、自恃力、思維敏捷性以及注意力的集中具有良好的作用。還可以提高視力，從而保護(hù)眼睛。乒乓球運(yùn)動(dòng)器材占地面積小，器材價(jià)格比較實(shí)惠，所以為學(xué)校廣泛開(kāi)展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)提供條件。在中小學(xué)開(kāi)展乒乓球運(yùn)動(dòng)，對(duì)發(fā)展乒乓球運(yùn)動(dòng)推動(dòng)乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展很有益，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展;學(xué)校乒乓球教學(xué)的開(kāi)設(shè)，同時(shí)為國(guó)家培養(yǎng)和輸送后備人才起到了重要的作用。但在日常的教學(xué)中，乒乓球練習(xí)方法相對(duì)枯燥，這也使得中小學(xué)生對(duì)乒乓球的學(xué)習(xí)興趣并不盡如人意。

本文旨在總結(jié)中小學(xué)乒乓球課中教學(xué)方法新思路，以“健康第一”、“以人為本”的理念作為指導(dǎo)思想，為學(xué)生“終身體育”意識(shí)的建立奠定基礎(chǔ)。改善乒乓球的教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)乒乓球課的興趣和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生都能不同程度地學(xué)會(huì)乒乓球的技能并加入到乒乓球運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生個(gè)人的練習(xí)體驗(yàn)乒乓球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，真心喜歡并享受每一節(jié)乒乓球課，為學(xué)生終身體育意識(shí)的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 中小學(xué)乒乓球課教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)

2.1 教學(xué)方法的概念界定

什么是教學(xué)方法？長(zhǎng)期以來(lái)，教育理論界給予過(guò)大量的探討，論者各執(zhí)己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜。如王道俊、王漢瀾主編的《教育學(xué)》中對(duì)教學(xué)方法概念的定義為：“教學(xué)方式是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。”再者，關(guān)d霞在《教學(xué)論教程》一書(shū)中將教學(xué)方法解釋為：“是教師為完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過(guò)程中采用的一系列方法措施。”還有彭永渭編著的《教學(xué)論新編》認(rèn)為教學(xué)方法是：“是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的采用的工作方式或手段。”但這些解釋都不能充分揭示教學(xué)方法的內(nèi)在本質(zhì)。隨著現(xiàn)代教學(xué)理論的不斷發(fā)展，人們對(duì)教學(xué)方法的研究更加深刻，對(duì)教學(xué)方法的定義也越加明確，李秉德主編的《教學(xué)論》最終將教學(xué)方法定義為：“教學(xué)方法，是在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱。”這些關(guān)于教學(xué)方法概念的論說(shuō)其本質(zhì)都相近，教學(xué)方法最主要的目的也在于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和完成教學(xué)任務(wù)，為此采用的各種教學(xué)活動(dòng)都是教學(xué)方法的一部分。

2.2 乒乓球課教學(xué)方法

通過(guò)對(duì)前人研究的總結(jié)歸納，筆者認(rèn)為在乒乓球教學(xué)中主要涉及使用過(guò)的教學(xué)方法有八種：興趣激勵(lì)法、體育俱樂(lè)部教學(xué)法、小群體學(xué)習(xí)法、同質(zhì)搭配和異質(zhì)搭配泥合訓(xùn)練法、探究型教學(xué)法、乒乓球意識(shí)教學(xué)法、心理訓(xùn)練法、表象訓(xùn)練法。但目前中小學(xué)乒乓球教學(xué)中常用的教學(xué)方法只卻只涉及其中的少數(shù)，無(wú)論選用什么樣的教學(xué)方法，最終都要遵循以下一些規(guī)律：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、因材施教、以人為本、不斷創(chuàng)新。

2.3 中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法選用的理論基礎(chǔ)

中小學(xué)乒乓球的教學(xué)不同于本科、專(zhuān)業(yè)隊(duì)等的教學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生從小學(xué)到初中畢業(yè)，經(jīng)歷了九年的學(xué)習(xí)，他們的心理生理都發(fā)生了巨大變化，經(jīng)過(guò)小學(xué)和中學(xué)教育，他們完成了個(gè)體社會(huì)化最重要的一步，這些不僅是文化課教師、班主任等人在教學(xué)中需要考慮的問(wèn)題，作為德育意志品質(zhì)培養(yǎng)的體育，教師的教學(xué)方法的選用也要考慮這些問(wèn)題。中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法選用的理論基礎(chǔ)筆者主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

2.3.1 生理學(xué)基礎(chǔ)

中小學(xué)學(xué)生的身體處于發(fā)育的高峰期和關(guān)鍵期，身體柔韌、靈敏比較好，但耐力和力量素質(zhì)相對(duì)較弱，而乒乓球?qū)儆诟艟W(wǎng)對(duì)抗型項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員之間無(wú)身體接觸，競(jìng)技能力主要是以技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)能力為主導(dǎo)，中小學(xué)學(xué)生的身體素質(zhì)決定教學(xué)中不可以采用時(shí)間強(qiáng)度大的練習(xí)活動(dòng)，因此教學(xué)方法的選用主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的乒乓球基本動(dòng)作的基本功以及球感。

2.3.2 心理學(xué)基礎(chǔ)

乒乓球運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)特征可以概括為：“穩(wěn)、準(zhǔn)、快、狠、變、活、全、高”特征，比賽中不僅需要扎實(shí)的技術(shù)功底，對(duì)于心智方面的要求也很高，因此中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法的選用要求能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的球感、堅(jiān)定的意志品質(zhì)等。同時(shí)，中小學(xué)學(xué)生的心理發(fā)展處于不完善狀態(tài)，注意力時(shí)間短是很明顯的表現(xiàn)，乒乓球運(yùn)動(dòng)可以提高學(xué)生的注意力水平，教師選用的教學(xué)方法還要能培養(yǎng)學(xué)生高度的關(guān)注能力等心智品質(zhì)。

2.3.3 教育學(xué)基礎(chǔ)

體育的主要目的是鍛煉身體，促進(jìn)身心健康。乒乓球教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的乒乓球知識(shí)技能，同時(shí)作為一個(gè)體育項(xiàng)目，乒乓球課堂教學(xué)還要完成體育所要達(dá)到的效果，教師要通過(guò)乒乓球的趣味性教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“終身體育”意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的身心健康。

2.3.4 社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

學(xué)校教育不僅是給學(xué)生傳授知識(shí)和技能，還要培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的主人，因此，體育教學(xué)也要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力。乒乓球運(yùn)動(dòng)一方面可以促進(jìn)學(xué)生的身體健康，另一方面對(duì)學(xué)生的心智品質(zhì)也有促進(jìn)作用，如雙打比賽時(shí)的團(tuán)結(jié)配合、個(gè)人比賽時(shí)的堅(jiān)定意志等都是社會(huì)適應(yīng)所必須具備的能力結(jié)構(gòu)。乒乓球教學(xué)中，體育教師選用教學(xué)方法時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的這些能力，在考核中也可以加入這部分的分值。

3 影響中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法的因素

老子說(shuō)過(guò)：“授人以魚(yú)，不如授之以漁。”從教學(xué)方法的角度探討，就是告誡教師，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)、技能等，最重要的就是傳授給學(xué)生有效的鍛煉方法。這就要求教師在平常的體育課教學(xué)中，要認(rèn)真考慮教學(xué)方法的選用，在乒乓球教學(xué)中，什么樣的教學(xué)方法才可以教給學(xué)生自行自愿進(jìn)行乒乓球運(yùn)動(dòng)的方法，然而，中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法的推進(jìn)卻跟不上教育改革的步伐，哪些因素影響著中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法？我們將影響中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法的因素分為：外部因素和內(nèi)部因素。

外部因素主要包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的態(tài)度和體育場(chǎng)地、器材設(shè)施是否具備等因素。

（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)普及的支持是提高教學(xué)方法的重要因素。體育課的開(kāi)展不同于文化課在我國(guó)有應(yīng)試考試帶來(lái)的根深蒂固的重要性，因而很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課的重視度不夠，乒乓球教學(xué)也未能幸免成為文化課的“炮灰”，領(lǐng)導(dǎo)的不重視不僅體現(xiàn)在課程安排上，還表現(xiàn)在學(xué)校對(duì)體育場(chǎng)地和器材設(shè)施置辦等方面。美國(guó)的社會(huì)心理學(xué)家班杜拉曾提出：“人的行為受環(huán)境因素影響，個(gè)性把自己外部的行為與觀察到別人的行為相對(duì)照后逐漸地加以調(diào)整，使自己的行為得以發(fā)展和成熟，并由此而形成穩(wěn)定的個(gè)性特征。”體育教師通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度和學(xué)校課程安排等的“揣度”，最終導(dǎo)致中小學(xué)乒乓球課堂存在“放羊式”教學(xué)。

（2）場(chǎng)地、器材、設(shè)施等硬件是否齊全是影響教學(xué)方法的另一個(gè)因素。關(guān)于中小學(xué)體育場(chǎng)地和器材設(shè)施等硬件是否配備齊全的調(diào)查研究數(shù)目眾多，但總結(jié)歸納所得表明中小學(xué)這些硬件設(shè)施大都不完善，乒乓球教學(xué)不同于田徑等很多項(xiàng)目，其對(duì)場(chǎng)地和設(shè)施的要求很高，沒(méi)有乒乓球臺(tái)、乒乓球拍和乒乓球，乒乓球教學(xué)訓(xùn)練是難以開(kāi)展的，雖然中小學(xué)學(xué)生對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)度很高，但如果學(xué)校的乒乓球場(chǎng)地、器材設(shè)施不完善，勢(shì)必會(huì)影響體育教師的積極性，從而導(dǎo)致乒乓球教學(xué)方法的單一，以致影響學(xué)生對(duì)乒乓球課堂的喜愛(ài)。

內(nèi)部因素包括教師整體素養(yǎng)、學(xué)生興趣、體育骨干等方面。

（1）教師的整體素養(yǎng)決定其教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用。體育教師選擇怎樣的教學(xué)方法，教學(xué)方法是否適合學(xué)生，能否有效安排乒乓球課堂教學(xué)任務(wù)等主要由教師的整體素養(yǎng)決定，體育教師自身專(zhuān)業(yè)技術(shù)是否扎實(shí)決定其能否理解乒乓球技術(shù)的訓(xùn)練手段，體育教師的師德品質(zhì)高低、是否具有敬業(yè)精神等影響其能否認(rèn)真選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法，綜上所述，體育教師的整體素養(yǎng)對(duì)教學(xué)方法有很大的影響。

（2）學(xué)生的興趣和體育骨干等影響教師教學(xué)方法的實(shí)施。教學(xué)過(guò)程中教師的教和學(xué)生的學(xué)時(shí)是相互作用的，學(xué)生學(xué)習(xí)是否主動(dòng)，學(xué)生的能動(dòng)性、積極性對(duì)教師的教會(huì)產(chǎn)生影響，乒乓球教學(xué)中學(xué)生對(duì)乒乓球是否感興趣和練習(xí)的積極性等會(huì)反饋給教師，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)改變教學(xué)方法，對(duì)于掌握水平不同的學(xué)生采取不同的指導(dǎo)因材施教。同時(shí)，乒乓球教學(xué)中對(duì)乒乓球掌握很好的或有乒乓球基礎(chǔ)的體育骨干等與教師的配合，也是影響體育教師教學(xué)方法選擇運(yùn)用的因素之一。

4 創(chuàng)新與發(fā)展中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法的路徑

在教育改革新形勢(shì)下的新課標(biāo)，主要強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”和“人文教育”，故而乒乓球教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展必須圍繞全面育人這個(gè)理念進(jìn)行，著重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身體育，主要從情感教學(xué)入手，強(qiáng)調(diào)快樂(lè)體育和強(qiáng)健身心相結(jié)合。

4.1 注重學(xué)生興趣培養(yǎng)，樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念

伴隨著教學(xué)理論發(fā)展的不斷科學(xué)化，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，興趣等非認(rèn)知因素的培養(yǎng)可以發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，決定學(xué)習(xí)者的積極性，對(duì)于技能的掌握和發(fā)展同樣有促進(jìn)作用，還會(huì)推動(dòng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、積極的態(tài)度、堅(jiān)定的信念等。因此，乒乓球教學(xué)中如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的興趣，是體育教師選擇教學(xué)方法時(shí)需要思考的問(wèn)題。乒乓球教學(xué)方法的創(chuàng)新與發(fā)展本質(zhì)是要遵循學(xué)生個(gè)體個(gè)性的發(fā)展需要，樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念，注重教學(xué)過(guò)程的興趣培養(yǎng)。

其一，喚起學(xué)生的認(rèn)知興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)乒乓球的需要和興趣。在學(xué)習(xí)中，認(rèn)知是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力、內(nèi)部因素，是對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的指向性動(dòng)機(jī)，主要表現(xiàn)為好奇心、探究?jī)A向等。學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)知識(shí)就是對(duì)這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，乒乓球教學(xué)要讓學(xué)生對(duì)乒乓球技能本身發(fā)生興趣。如果學(xué)生缺乏對(duì)乒乓球的興趣，教師要給學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)知興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)懂一些簡(jiǎn)單的技能，從而獲得學(xué)習(xí)上的成功，最終激發(fā)學(xué)生對(duì)乒乓球運(yùn)動(dòng)的興趣。

其二，設(shè)定學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生做體育鍛煉的主人。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定包括：教師在教學(xué)開(kāi)始對(duì)乒乓球教學(xué)內(nèi)容和考核方法的說(shuō)明;以及根據(jù)新課標(biāo)“每個(gè)學(xué)生都收益和成功體驗(yàn)”的理念，教師在經(jīng)過(guò)幾堂課的學(xué)習(xí)后，根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力設(shè)定的，他們各自的考試內(nèi)容和達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)。有了奮斗的目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，乒乓球教學(xué)也不例外，在設(shè)定目標(biāo)的激勵(lì)下學(xué)生就會(huì)成為參與體育鍛煉的主人， 并能培養(yǎng)終身體育意識(shí)。同時(shí)，教師還要不斷地給學(xué)生設(shè)定更高的目標(biāo)，讓學(xué)生不斷超越自我，不斷獲得成功的體驗(yàn)，激發(fā)主體性的發(fā)展，從而樹(shù)立起“以人為本”的教學(xué)理念。

4.2 增強(qiáng)學(xué)生能動(dòng)性，設(shè)計(jì)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)模式

蘇聯(lián)的贊科夫極力主張教學(xué)要選用“能使兒童真正開(kāi)動(dòng)腦筋”、產(chǎn)生興趣的教學(xué)方法，重視兒童積極的“情緒體驗(yàn)”，讓兒童“在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一種生氣蓬勃的精神生活”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)乒乓球教學(xué)中大量存在的“放羊式”教學(xué)忽視了教師的主導(dǎo)作用，也沒(méi)能發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，在教育改革的新形勢(shì)下，體育教師要正確對(duì)待體育課教學(xué)任務(wù)，選擇的教學(xué)方法要能夠增強(qiáng)學(xué)生的能動(dòng)性，但培養(yǎng)能動(dòng)性并不意味著完全放棄和不管不顧。既要發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，又要提高教師的主導(dǎo)作用，這是乒乓球教學(xué)方法創(chuàng)新與發(fā)展所要形成的教學(xué)模式――“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體” 通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使一堂乒乓球教學(xué)課發(fā)揮最大的效能。

4.3 提升課堂趣味性，多種教學(xué)內(nèi)容穿插與“競(jìng)賽法”并用的教學(xué)方法

競(jìng)賽法是指通過(guò)組織學(xué)生比賽進(jìn)行技能學(xué)習(xí)和練習(xí)的一種方法。作為一種實(shí)戰(zhàn)形式的比賽，這種教學(xué)方法具有一定的競(jìng)爭(zhēng)性，將這種教學(xué)方法運(yùn)用在乒乓球教學(xué)中，可以檢驗(yàn)、提升學(xué)生的技戰(zhàn)術(shù)和體能水平。同時(shí)，比賽法也是游戲法的一種形式，具有很強(qiáng)調(diào)的趣味性。現(xiàn)在體育中提出的從讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特性角度出發(fā)的“領(lǐng)會(huì)教學(xué)法”，也會(huì)加入比賽教學(xué)法，如“嘗試性比賽”、“限制性比賽”、“總結(jié)性比賽”等比賽形式。乒乓球教學(xué)中選用游戲法既能提升課堂的趣味性，又能培養(yǎng)學(xué)生的球感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還會(huì)掃除體育教師不知如何安排乒乓球課被迫采用“放羊式”教學(xué)的困惑，因此，在中小學(xué)乒乓球課的教學(xué)過(guò)程中，體育教師應(yīng)加入適合中小學(xué)學(xué)生年齡階段的游戲教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，最終達(dá)到終身體育的目的。

傳統(tǒng)的乒乓球課教學(xué)內(nèi)容安排主要是技戰(zhàn)術(shù)等基本功的練習(xí)，一般包括準(zhǔn)備姿勢(shì)、移動(dòng)、技術(shù)動(dòng)作、徒手揮拍動(dòng)作和少數(shù)的戰(zhàn)術(shù)配合，為了創(chuàng)新與發(fā)展中小學(xué)乒乓球教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容可以放棄移動(dòng)的技術(shù)教學(xué)部分，而把它放在游戲或者最后放松活動(dòng)中進(jìn)行練習(xí)。這樣可以把剩余的時(shí)間安排其他教學(xué)內(nèi)容，如更多的徒手揮拍練習(xí)、雙打戰(zhàn)術(shù)配合練習(xí)等。再者，教學(xué)內(nèi)容可增加乒乓球裁判知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是在期末的考核中，這些知識(shí)也要考核，既可以激發(fā)部分運(yùn)動(dòng)水平較低的學(xué)生參與乒乓球運(yùn)動(dòng)的熱情，也可以提高學(xué)生的體育人文素質(zhì)修養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

在中小學(xué)乒乓球教學(xué)中科學(xué)、靈活地選用各種教學(xué)方法，對(duì)于提高教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，具有較好的作用。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在乒乓球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的能動(dòng)性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性得到提高。學(xué)生在乒乓球體育鍛煉中意志得到磨煉，獲得了體育技能，進(jìn)而達(dá)到身心的全面和諧發(fā)展，學(xué)生自己的練習(xí)體驗(yàn)到乒乓球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，真心喜歡并享受每一節(jié)乒乓球課，為終身體育意識(shí)的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[4] 李秉德，李定仁.教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，2001.

篇（7）

參與性教學(xué)方法是師生共同推進(jìn)的一種通過(guò)合作和協(xié)作的方式進(jìn)行教學(xué)、培訓(xùn)和研討的方法，其突出特點(diǎn)是：課堂環(huán)境民主、寬容，課堂的中心是學(xué)習(xí)者而非教師，采用的教學(xué)手段靈活，形式多樣的活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要載體，教師通過(guò)對(duì)活動(dòng)的事前設(shè)計(jì)和活動(dòng)過(guò)程中的引導(dǎo)把控完成最初設(shè)置的教學(xué)任務(wù)達(dá)到教學(xué)目的。

二、參與性教學(xué)方法在課程中的運(yùn)用

目前在教學(xué)過(guò)程中，參與性教學(xué)方法使用頻率較高，如課堂討論、頭腦風(fēng)暴等，下面介紹筆者在此之外采取的其他參與性教學(xué)方法。（一）“云端筑夢(mèng)”。對(duì)旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，管理是所有課程和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生了解專(zhuān)業(yè)的關(guān)鍵，但管理的定義這種相對(duì)抽象的理論對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)又過(guò)于艱深，因此采用“云端筑夢(mèng)”游戲的方法。簡(jiǎn)言之即將學(xué)生分成小組，各小組利用有限的面條、膠紙、棉花糖在限定時(shí)間內(nèi)搭建建筑，最后離地面最高的小組獲勝。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的游戲，所有的學(xué)生都可參與，每個(gè)學(xué)生都扮演不同角色，或建言獻(xiàn)策或動(dòng)手或打探“敵情”。在游戲過(guò)程中，將管理的計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制五大職能淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還可以考查學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。游戲結(jié)束后，通過(guò)回想游戲過(guò)程能夠完成對(duì)管理職能和過(guò)程的精準(zhǔn)記憶。（二）職業(yè)意識(shí)養(yǎng)成。在德育活動(dòng)課讀本的“熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，鍛煉技能”環(huán)節(jié)，最重要的是推動(dòng)旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從被服務(wù)到主動(dòng)服務(wù)的轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成服務(wù)的意識(shí)，關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)。為了達(dá)到這個(gè)目的，我在該專(zhuān)題當(dāng)月設(shè)置了職業(yè)意識(shí)養(yǎng)成的實(shí)踐環(huán)節(jié)，安排學(xué)生在就餐時(shí)間和課前分布在學(xué)校各樓棟門(mén)口以及食堂里，練習(xí)微笑、問(wèn)候、引領(lǐng)，通過(guò)為身邊師生服務(wù)，邁出為客人服務(wù)的第一步，逐漸培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)。參與的學(xué)生從最初的害羞，到觀察后做出嘗試，得到積極反饋后更有信心，學(xué)生之間互相感染、互相鼓勵(lì)，這些轉(zhuǎn)變?cè)诮淌依锸遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的。（三）人體雕塑。做好服務(wù)最重要的是要有一雙善于觀察的眼睛，有顆善于體察他人的心，為讓學(xué)生意識(shí)到眼睛和心的重要性，我將學(xué)生分成不同的小組，進(jìn)行不同主題的人體雕塑表演，要求全體參與，雕塑定格的畫(huà)面和主題切合，定格時(shí)為小組拍照。在主題為“雨后”的人體雕塑活動(dòng)時(shí)，學(xué)生的展演各具特色，動(dòng)作各異，有拿衣服遮雨的、擰衣服上的水的、為客人撐傘遞上餐巾紙的……中職學(xué)生并非缺乏服務(wù)意識(shí)，他們其實(shí)只是缺少展現(xiàn)的舞臺(tái)。（四）舊物改造。通過(guò)舊物改造發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)意，讓他們體會(huì)到物盡其用，即便是舊物、廢物也有自己的用武之地。在德育的過(guò)程中還滲透進(jìn)美育，低碳環(huán)保也可以有足夠的創(chuàng)意。（五）生活戲劇。宿舍里、教室里經(jīng)常會(huì)發(fā)生各種小摩擦，解決問(wèn)題的永遠(yuǎn)是老師。在了解到班級(jí)中出現(xiàn)的問(wèn)題后，改寫(xiě)成小戲劇，請(qǐng)學(xué)生表演出來(lái)。在表演的過(guò)程中，學(xué)生討論、出謀劃策，教師不用枯燥地站在講臺(tái)上說(shuō)教，很多看似棘手的問(wèn)題反而迎刃而解，有時(shí)還頗具藝術(shù)性。（六）模擬場(chǎng)景。很多時(shí)候?qū)W生不作為的原因是對(duì)未來(lái)的無(wú)所知和不確定，想努力沒(méi)有目標(biāo)，想上進(jìn)沒(méi)有方向，因此教師可以選擇一些場(chǎng)景進(jìn)行模擬，例如模擬創(chuàng)業(yè)、模擬面試、模擬職業(yè)、模擬策劃。充分結(jié)合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”和“互聯(lián)網(wǎng)+”的潮流，想創(chuàng)業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)虛擬創(chuàng)業(yè)找到自己短板從而有努力方向；想有一份體面工作就學(xué)著做簡(jiǎn)歷，模擬面試發(fā)現(xiàn)自身不足，規(guī)劃自己職業(yè)；在學(xué)校和班級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)、各類(lèi)比賽前切換視角，從參與者視角轉(zhuǎn)變?yōu)椴邉澱吲e辦方視角，將自己的想法和實(shí)際策劃進(jìn)行對(duì)比，一決高下。

三、參與性教學(xué)方法的難點(diǎn)

參與性教學(xué)方法的作用有目共睹，但在實(shí)施過(guò)程中也存在著不小的困難，其中關(guān)鍵環(huán)節(jié)有兩個(gè)：（1）充分了解學(xué)生的情況，包括個(gè)性特征、家庭背景等。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)有的放矢做到成竹在胸，而充分了解學(xué)生除了需要足夠時(shí)間和精力還需要有扎實(shí)理論基礎(chǔ)和豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這是許多年輕教師欠缺的，也是后續(xù)努力的方向；（2）做到對(duì)教學(xué)過(guò)程的全盤(pán)把控。雖然參與活動(dòng)的主體是學(xué)生，但畢竟學(xué)生的領(lǐng)悟能力參差不齊，對(duì)同一事物或活動(dòng)的理解也有所出入，教師只有經(jīng)過(guò)精心細(xì)致的提前推演或彩排才能夠做到控制活動(dòng)的進(jìn)程，稍有不慎有可能適得其反。在這個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程中，同年級(jí)或同專(zhuān)業(yè)的其他班主任或德育活動(dòng)課專(zhuān)職教師可以組成課程智囊團(tuán)或互助小組，一方面通過(guò)團(tuán)隊(duì)作業(yè)充實(shí)完善教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，另一方面也可以拓寬部分教學(xué)活動(dòng)的涉及面，形成競(jìng)賽的模式，課后及時(shí)總結(jié)和反思也是提升教學(xué)效果的重要步驟。

篇（8）

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(a)-0168-01

小學(xué)體育教學(xué)中存在一些問(wèn)題。教師的教學(xué)觀念問(wèn)題，很多教師認(rèn)為體育課只要學(xué)生學(xué)會(huì)最基本的跑、跳、基本球類(lèi)就行了，其實(shí)不然。如果學(xué)生不喜歡學(xué)就會(huì)一見(jiàn)上體育課就頭痛，甚至在體育課無(wú)聊地打發(fā)時(shí)間，體育教學(xué)就很難順利地進(jìn)行下去。在課前和課后，應(yīng)讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識(shí)，又能激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的體育基本技能。由于觀念的落后導(dǎo)致小學(xué)體育課的教學(xué)方法的呆滯，傾向于技術(shù)化、成人化。不能根據(jù)小學(xué)生的身心熱點(diǎn)就研究去探索新的教學(xué)方法，導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)體育課的無(wú)興趣甚至的忽視。

1 簡(jiǎn)易競(jìng)賽法教學(xué)法

簡(jiǎn)易競(jìng)賽法，就是根據(jù)小學(xué)生們的這些特點(diǎn)，在體育課中盡量采用直觀簡(jiǎn)易的教學(xué)手段，在保證安全的前提下，輔以小型競(jìng)賽的形式來(lái)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生神經(jīng)活動(dòng)中第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)占主導(dǎo)地位，第二信號(hào)系統(tǒng)正在發(fā)展。神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制過(guò)程發(fā)展不均衡，興奮過(guò)程占優(yōu)勢(shì)并容易擴(kuò)散。表現(xiàn)為愛(ài)玩好動(dòng)，注意力不容易集中；且不喜歡聽(tīng)從教師的細(xì)心講解，也不愛(ài)根據(jù)老師所規(guī)定的聯(lián)系方式和要求去做，愿意根據(jù)自己的喜好和想象來(lái)進(jìn)行體育活動(dòng)，模仿力較強(qiáng)，容易建立條件反射，學(xué)習(xí)和掌握動(dòng)作性，但動(dòng)作技術(shù)的準(zhǔn)確性較差，容易發(fā)生錯(cuò)誤和多余動(dòng)作。這些特點(diǎn)決定了教師在教學(xué)中不能采用機(jī)械、呆板、枯燥的方式，對(duì)學(xué)生要求不易太嚴(yán)，規(guī)定不易過(guò)死，允許他們?cè)谡n堂上發(fā)揮他們的聰明才智。比如體操課上，對(duì)于難掌握的動(dòng)作，不但要進(jìn)行分解講解，教師應(yīng)根據(jù)這個(gè)動(dòng)作特點(diǎn)進(jìn)行模擬，比如把某個(gè)動(dòng)作模擬成生活常見(jiàn)的動(dòng)作，利于學(xué)生理解記憶。此外，小學(xué)生們爭(zhēng)強(qiáng)好勝熱衷競(jìng)賽。教師可以根據(jù)小學(xué)生們的這個(gè)熱點(diǎn)，組織小型競(jìng)賽，如在當(dāng)學(xué)生掌握速跑動(dòng)作后，就可以組織他們進(jìn)行直線接力跑、十字接力跑。單腳跳可演變成他們經(jīng)常玩的“斗雞”等等：投擲小壘球可組織學(xué)生打坦克比賽，由于比賽激烈，學(xué)生就能較好地全身心投入。如果對(duì)比賽的優(yōu)勝者再給予獎(jiǎng)勵(lì)，更會(huì)大大增加學(xué)生們對(duì)體育課的興趣。

2 新媒體與傳統(tǒng)體育課相結(jié)合的方法

小學(xué)生參與體育活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力來(lái)自于他們的好奇、好動(dòng)的心理以及對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情和渴望。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為6-13歲年齡段的學(xué)生有著明顯的感知覺(jué)的無(wú)意性和情緒性，注意力集中的時(shí)間短，很容易受到新鮮事物或事情的刺激，容易“喜新厭舊”。面對(duì)這樣一群小學(xué)生，對(duì)老師的要求提出了新的挑戰(zhàn)。進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，要準(zhǔn)確把握小學(xué)生的身心特點(diǎn)。教師可以為活躍課堂出現(xiàn)一些“新點(diǎn)子”，玩一些“新花樣”。如今，在多媒體時(shí)代，可把多媒體引入小學(xué)體育教學(xué)中。教師在進(jìn)行田徑教學(xué)時(shí)，可以播放一些動(dòng)作分解講解的光盤(pán)；在進(jìn)行籃球基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，可以放些國(guó)家隊(duì)或美國(guó)NBA等的精彩籃球比賽集錦，學(xué)生們看到精彩的比賽，偶像的榜樣力量都在無(wú)形中起到積極的作用。在進(jìn)行乒乓球教學(xué)時(shí)，也可以播放乒壇名將的經(jīng)典比賽，激發(fā)小學(xué)生興趣。

其它的體育項(xiàng)目也可以利用多媒體這一新技術(shù)。這可以提高學(xué)生對(duì)體育鍛煉的激情和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣。再如，做熱身活動(dòng)是體育課的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。但很多學(xué)生都對(duì)熱身活動(dòng)不大認(rèn)真。教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，設(shè)計(jì)出幾套“輪換陣容”，可以提高學(xué)生做熱身活動(dòng)的積極性。這種新科技新元素的加入，會(huì)讓學(xué)生對(duì)體育課有所期待。

3 體育游戲教學(xué)法

體育游戲，是由基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作組成的、具有情節(jié)的體育手段。運(yùn)動(dòng)游戲的特點(diǎn)是簡(jiǎn)易有趣、寓教于樂(lè)。雖然教學(xué)以游戲?yàn)橹鳎怯螒蚰康拿鞔_，小學(xué)階段主要是培養(yǎng)學(xué)生的課堂常規(guī)，因此游戲的設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的針對(duì)性。

常規(guī)教學(xué)中的隊(duì)列訓(xùn)練，六、七歲孩子的空間知覺(jué)很差，對(duì)事物的形狀、大小、特別是方位認(rèn)識(shí)模糊。學(xué)生不僅會(huì)感到特別枯燥而且不容易作對(duì)、作好。為了改變這種狀況，在列隊(duì)時(shí)，給每個(gè)孩子編上號(hào)然后通過(guò)“找找小伙伴”和“快快集合”的游戲，幫助學(xué)生記住在隊(duì)伍里的位置。“齊步走”的訓(xùn)練上，如果教師只強(qiáng)調(diào)走得整齊，并不是培養(yǎng)學(xué)生們走步能力的真諦。加入學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲，如模仿動(dòng)物走如“螞蟻搬家”、“兩人三足走”等。此外，跑步也是孩子們喜歡的項(xiàng)目，但教學(xué)的組織形式的常規(guī)化，孩子們也會(huì)很快失去興趣。如果是成人化、軍事化的訓(xùn)練還會(huì)讓孩子們產(chǎn)生畏難情緒。在教學(xué)中加一些游戲，如 “郵遞員送信”、“抓尾巴”、“小動(dòng)物賽跑——圓周跑”、“迎面接力”等，這樣孩子們就會(huì)自發(fā)的在教師的引導(dǎo)下玩著、奔跑著，歡笑著。游戲教學(xué)在小學(xué)高年級(jí)也能應(yīng)用，如在籃球的的教學(xué)中，對(duì)拿球與放球的小游戲就可采用，如“頭上胯下傳球”、“腰部左右傳球”、“傳地滾球”、“雙腳夾球跳去跳回”等等。通過(guò)這些游戲，不僅使孩子人手一球，更重要的是活躍了課堂氣氛。體育課中的放松環(huán)節(jié)，也可以加入游戲。因?yàn)榉潘傻哪康氖鞘股硇姆潘伞⒂鋹偂Ｔ诖谁h(huán)節(jié)加入游戲更加簡(jiǎn)便易行。如游戲“抓舌頭”、“給球打氣”、“參觀自然保護(hù)區(qū)——模仿各種小動(dòng)物”、“風(fēng)吹雪花飄”等，這些游戲具有簡(jiǎn)單，有趣，運(yùn)動(dòng)量小的特點(diǎn)。能夠起到很好的放松作用。

除了上文提到的三種方法，還有一些方法，比如激勵(lì)法教育法，著名教育學(xué)家陶行之曾說(shuō)過(guò)：“兒童都有希望獲得被認(rèn)可的天性”。面對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，教師都要以欣賞的態(tài)度及時(shí)鼓勵(lì)。還有語(yǔ)言引導(dǎo)法等很多方法。教師可根據(jù)不同的情況靈活運(yùn)用，只要是學(xué)生喜歡，從體育課中不但學(xué)到知識(shí)還能體會(huì)到快樂(lè)，充分發(fā)展少年兒童的個(gè)性，是教師的重要職責(zé)。教師不能僅僅注意小學(xué)體育教學(xué)的生物功能，更要發(fā)揮它的社會(huì)功能，使少年兒童得到充分發(fā)展。

篇（9）

在小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育。這是因?yàn)樾W(xué)生也有自尊和榮譽(yù)感的需要。作為小學(xué)生，其生理和心理都慢慢地變得成熟起來(lái)，他們同樣渴望得到別人的理解，得到他人的尊重，獲得更多的贊許。那么，英語(yǔ)教師應(yīng)該如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)呢？一般說(shuō)來(lái)，教師可以采取以下方法對(duì)小學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育。

一、表?yè)P(yáng)法

表?yè)P(yáng)既可以是言語(yǔ)的，也可以是動(dòng)作的。在孩子比較成功、比較完美或表現(xiàn)比較令人滿意的時(shí)候，一聲“Wonderful”、“Excel－lent”、“Verygood”、“Notbad”等可使其幼小的心靈心花怒放，充滿自豪和驕傲；一個(gè)大拇指所示意的“No．1”以及食指和中指所做的V（成功）型手勢(shì)，可令他們心中充滿自信和歡樂(lè)。

二、鼓勵(lì)法

如果說(shuō)表?yè)P(yáng)是側(cè)重外在形式的話，那么鼓勵(lì)就是試圖通過(guò)內(nèi)部力量去激發(fā)孩子的一種方法。一般在孩子感到乏味、試圖放棄或失敗的時(shí)候予以使用。鼓勵(lì)既可以是言語(yǔ)的，也可以是動(dòng)作的，還可以是物質(zhì)的。一聲“Comeon”、“Holdout”、“Goon”等可以使他們感到力量；一次擊掌、一絲微笑等，可使他們感到親切和信任。必須注意的是，鼓勵(lì)一定要抓住時(shí)機(jī)，否則，由于時(shí)機(jī)的把握不同，同樣的賞識(shí)，收效也就不一樣。

三、獎(jiǎng)勵(lì)法

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，精神上的鼓勵(lì)是主要的，物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)是次要的，但并不是可有可無(wú)的。一朵小紅花、一個(gè)小本子、一支筆、一張獎(jiǎng)狀等，這些實(shí)實(shí)在在、看得見(jiàn)摸得著的東西，可讓他們感到欣慰和滿足，能使他們得到鼓舞和奮進(jìn)。

四、示范法

無(wú)論是語(yǔ)言還是動(dòng)作，孩子均有極強(qiáng)的模仿能力。有時(shí)候，當(dāng)教師要學(xué)生說(shuō)些什么或表演什么時(shí)，他們要么金口難開(kāi)、要么縮手縮腳。倘若此時(shí)教師親歷親為、率先垂范的話，他們就會(huì)摩拳擦掌，躍躍欲試。在角色扮演活動(dòng)中，教師尤其可以采用此法，以增強(qiáng)示范性。

五、引導(dǎo)法

小學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，只要引導(dǎo)得當(dāng)，可以有效地對(duì)他們進(jìn)行賞識(shí)。如當(dāng)教師設(shè)問(wèn)“Whocan．．．？”、“Whowill．．．？”、“Whowants．．．？”等時(shí)，小學(xué)生們往往會(huì)毫不猶豫地舉起小手，爭(zhēng)先恐后地做出響亮的回答。關(guān)鍵在于，設(shè)問(wèn)要具有賞識(shí)性、啟發(fā)性、趣味性，要多角度、多側(cè)面地靈活進(jìn)行。

六、比賽法

與大人一樣，孩子亦喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不甘示弱。利用這一特點(diǎn)，在進(jìn)行英語(yǔ)游戲或開(kāi)展英語(yǔ)的教育活動(dòng)時(shí)，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行比賽活動(dòng)，以培養(yǎng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和榮譽(yù)感，讓他們體驗(yàn)成功的喜悅，并調(diào)動(dòng)參與活動(dòng)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。

七、評(píng)比法

將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)相互之間作個(gè)比較，可以使好學(xué)生更加奮發(fā)圖強(qiáng)，可以使相對(duì)差一點(diǎn)的學(xué)生奮起直追。在提倡素質(zhì)教育的今天，這一方法依然可以采用，但要注意方法，把握分寸，適可而止。不可濫用，但不可不用。

八、榜樣法

從近處著手，無(wú)論在哪一所學(xué)校，哪一個(gè)班級(jí)，都會(huì)有一些優(yōu)秀學(xué)生。這些學(xué)生往往有自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法或經(jīng)驗(yàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣。這些優(yōu)秀學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐，且他們生活在學(xué)生群體中，學(xué)習(xí)條件大致相同，總結(jié)推廣他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可使其他學(xué)生感到親切、可信、易學(xué)。從遠(yuǎn)處著手，可以介紹英語(yǔ)成功人士的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。像“瘋狂英語(yǔ)”的創(chuàng)始人李陽(yáng)，曾經(jīng)是個(gè)連大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)都過(guò)不了的學(xué)生，但通過(guò)自己的刻苦努力，后來(lái)成為了“萬(wàn)能翻譯機(jī)”。又如“逆向式英語(yǔ)”的創(chuàng)始人鐘道隆教授，四十五、六歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但一年后就成了翻譯。這些事例，都可以用來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立可以學(xué)好英語(yǔ)的堅(jiān)定信念。

九、激將法

有時(shí)候我們不難發(fā)現(xiàn)，小孩有逆反的心理或表現(xiàn)，這時(shí)候任憑你如何正面引導(dǎo)，似乎都無(wú)濟(jì)于事。反之，如在此時(shí)正話反說(shuō)，故意說(shuō)“Idon?tbelieveyoucan？”之類(lèi)的話來(lái)刺激他，反而可以增強(qiáng)小孩的自信、自主、自強(qiáng)、好勝的心理。只要掌握分寸，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

篇（10）

關(guān)鍵詞 小學(xué)體育 問(wèn)題學(xué)生 身體素質(zhì)

“德智皆寄予體”，健康是一切素質(zhì)的生長(zhǎng)點(diǎn)。與和其他任課老師的交流不同，“問(wèn)題學(xué)生”和體育教師的交流不像坐在教室舉手發(fā)言里那么死板，氣氛也不是那么嚴(yán)肅，并且和老師之間交流的機(jī)會(huì)也多。針對(duì)這一情況，體育教師應(yīng)該如何保障體育課堂教學(xué)順利的進(jìn)行，并且在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提下，進(jìn)行有效的德育工作，這是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

一、存在的問(wèn)題

“問(wèn)題學(xué)生”主要有以下特點(diǎn)：

（一）對(duì)體育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不夠。對(duì)體育學(xué)習(xí)和鍛煉的目的意義認(rèn)識(shí)不清，對(duì)體育的興趣僅停留在對(duì)結(jié)果的需求上。

（二）缺乏足夠的情感體驗(yàn)。由于體型較胖、力量較差等原因，導(dǎo)致體育成績(jī)較低，體驗(yàn)不到體育活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)感受，體驗(yàn)不到成功的喜悅，從而使這些學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行鍛煉的積極性不夠，體育運(yùn)動(dòng)能力較差。

（三）意志品質(zhì)薄弱。缺乏毅力，怕苦怕累，對(duì)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、單調(diào)的項(xiàng)目（如長(zhǎng)跑等）難以堅(jiān)持。缺乏勇氣，擔(dān)心練習(xí)中出現(xiàn)傷害事故，練習(xí)時(shí)束手束腳，不夠勇敢。

（四）性格內(nèi)向，缺乏自信。因性格內(nèi)向，在集體活動(dòng)中適應(yīng)性較差，有時(shí)舉足失措，不能充分表現(xiàn)自己的能力，缺乏自信心，往往知難而退。

（五）心理矛盾，情緒不穩(wěn)。“問(wèn)題學(xué)生”一班有自卑、逆反、閉鎖、放縱等不同類(lèi)型的心理特點(diǎn)，他們的自尊心和自卑感常常交織在一起，并時(shí)時(shí)處于矛盾之中，對(duì)周?chē)慕處熀屯瑢W(xué)有恐懼感和對(duì)立情緒，意志薄弱，自制力較差。

（六）學(xué)生的個(gè)體差異和惰性思想也是造成這一問(wèn)題的重要方面。個(gè)體的差異是受到遺傳因素影響的，會(huì)產(chǎn)生消極否定的情緒，認(rèn)定自己的運(yùn)動(dòng)能力差，身體素質(zhì)不好，難以達(dá)到教學(xué)所要求的目標(biāo)，因而學(xué)習(xí)中完全處于被動(dòng)的狀態(tài)。

二、幾個(gè)方法

（一）課堂教學(xué)要力求保鮮。鮮在：教學(xué)內(nèi)容多樣化、興趣化、循環(huán)化、生活化、層次化、人文化、地域化、持續(xù)化、有效化、互動(dòng)化、嫁接化、終身化。

（二）要立體裁剪，以學(xué)生為主體，進(jìn)行正面引導(dǎo)。充分考慮“問(wèn)題學(xué)生”特殊的心理狀態(tài)，成為他們的知心朋友，以消除他們的畏懼心理和對(duì)立情緒。對(duì)有自卑心理的學(xué)生，要多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，從肯定成績(jī)?nèi)胧郑龑?dǎo)其克服困難，要以學(xué)生為主，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

（三）“問(wèn)題學(xué)生”在學(xué)習(xí)掌握動(dòng)作技術(shù)時(shí)，往往付出了極大努力而收效甚微，本身就存在著一種失落感，此時(shí)教師應(yīng)以寬厚、博愛(ài)、敏銳之心去理解，不要輕易給他們戴上“問(wèn)題學(xué)生”的帽子，不要隨意批評(píng)、指責(zé)，而應(yīng)對(duì)他們倍加關(guān)心和愛(ài)護(hù)，與他們交朋友，對(duì)他們寬容但不能放縱，嚴(yán)格但不能苛刻，喚起他們獲得對(duì)成功的渴望，促進(jìn)他們更好更快地掌握技術(shù)。發(fā)揮他們?cè)谀骋环矫娴呐d趣、特長(zhǎng)，善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。

（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作，建立民主平等的交往模式。教師要增強(qiáng)自身的民主意識(shí)，以平等的身份真正關(guān)心每一個(gè)教育對(duì)象，承認(rèn)每一個(gè)個(gè)體都是重要的，都有自己的特性和不可替代性，才能使他們真正認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值.

（五）培養(yǎng)良好的合作與交往能力。正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)可能引起焦慮，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，同時(shí)又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，激發(fā)創(chuàng)造興趣，鍛煉其意志和毅力；合作則有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。競(jìng)爭(zhēng)與合作是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的兩種機(jī)制，它既發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性，又培養(yǎng)集體主義精神。

（六）及時(shí)評(píng)價(jià)，耐心指導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，有的是由于技術(shù)概念不清楚，有的是由于身體素質(zhì)差，有的是心理因素原因，有的是受外界環(huán)境影響等等。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同學(xué)生在練習(xí)中的不同表現(xiàn)，幫助他們分析問(wèn)題癥結(jié)之所在及產(chǎn)生的原因，有的放矢地進(jìn)行指導(dǎo)。在教學(xué)與管理中，教師對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該以表?yè)P(yáng)為主，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。當(dāng)然，在體育課堂上，這種教育方式也是十分可行的。作為教師，要善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

（七）要開(kāi)展不同年級(jí)中的互動(dòng)，家長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、社區(qū)聯(lián)手以及體育教師與心理、校醫(yī)聯(lián)手活動(dòng)，耐心施愛(ài)。給“問(wèn)題學(xué)生”開(kāi)出合理的運(yùn)動(dòng)處方、營(yíng)養(yǎng)處方以及醫(yī)藥處方。

（八）建立小組合作卡、運(yùn)動(dòng)達(dá)標(biāo)卡、評(píng)價(jià)卡等。

篇（11）

研究結(jié)果：⑴數(shù)學(xué)教學(xué)作為小學(xué)生獲得社會(huì)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的窗口，服務(wù)于社會(huì)。⑵富有創(chuàng)意地命名了教材中沒(méi)有明確界定的術(shù)語(yǔ)(這是筆者的認(rèn)定)：除法的除數(shù)分配律、除法的除數(shù)結(jié)合律、除法的除數(shù)交換律。⑶研究結(jié)論：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)同樣是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。 

小學(xué)教育既是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，又是實(shí)施素質(zhì)教育的開(kāi)端。要想得到理想的歸宿，就必須有一個(gè)好的開(kāi)端。小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)教育階段重要的一門(mén)學(xué)科，它在實(shí)施素質(zhì)教育中具有重要的作用。因此，小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著的重任是：在小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教育規(guī)律實(shí)施素質(zhì)教育。對(duì)此，要求每位教師引起深思，并在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)。可從以下方面著手： 

一、以教師為主導(dǎo)，以數(shù)學(xué)服務(wù)于社會(huì)為契機(jī) 

新課程理念倡導(dǎo)：“課程走向生活，面向兒童的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，并讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中服務(wù)于社會(huì)。” 

在教學(xué)《可怕的白色污染》時(shí)，要特別注重?cái)?shù)學(xué)與學(xué)生實(shí)際緊密聯(lián)系，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為重點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生按照下面的要求進(jìn)行思考、調(diào)查、收集和整理數(shù)據(jù)，計(jì)算出在一定時(shí)間范圍內(nèi)，白色污染的具體危害程度等。 

⑴在弄清白色污染的含義的情況下，以小組為單位，調(diào)查一下各自家里每天大約要用( )個(gè)塑料袋，并仿照該頁(yè)的圖表收集數(shù)據(jù)，計(jì)算出你們小組平均每個(gè)家庭一天要用掉( )個(gè)塑料袋。⑵調(diào)查所在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))有( )個(gè)家庭。如果按上面的數(shù)據(jù)計(jì)算：每天一共用去( )個(gè)塑料袋？一個(gè)月呢？一年呢？⑶如果一個(gè)塑料袋的面積大約是4平方分米。請(qǐng)你計(jì)算一下，如果將你們鄉(xiāng)(鎮(zhèn))每年用掉的塑料袋鋪開(kāi)，占地大約( )。⑷根據(jù)以上數(shù)據(jù)，將你們小組在調(diào)查白色污染的嚴(yán)重危害的見(jiàn)聞和感想，以“如何減少白色污染”為主題，擬寫(xiě)一份環(huán)保規(guī)劃建議書(shū)，開(kāi)展一次社會(huì)性的環(huán)保教育活動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)一名環(huán)保小衛(wèi)士。 

這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不但清除了以往把教師釘死在課本上，禁錮在課堂中的弊端，而且加強(qiáng)了數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系，把數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為生活中、社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題；培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣、良好的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣，受到思想品德的教育，使學(xué)生體驗(yàn)到：由于自己學(xué)到了真本領(lǐng)，能夠?yàn)槿藗兂鲋\劃策，服務(wù)于社會(huì)，獲得學(xué)習(xí)上的快樂(lè)。 

二、以訓(xùn)練為主線，強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì) 

2l世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)的生活方式更注重物質(zhì)生活和精神生活的平衡，而終身學(xué)習(xí)將成為一種新的生活方式。一個(gè)人的生活方式的形成有其外在的環(huán)境影響和內(nèi)在的因素，其外在的影響以學(xué)校教育最主要，而在學(xué)校教育中又以教學(xué)的影響為首，教學(xué)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用，以最重要的思維方式和主體性深刻地影響著一個(gè)人的心理素質(zhì)。那么，在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中，把學(xué)生發(fā)展成為具有復(fù)雜的、靈活的思維方式和自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的人的學(xué)習(xí)方式，就成為數(shù)學(xué)訓(xùn)練的又一大重任。 

1.建立健全科學(xué)的訓(xùn)練體系，充分發(fā)揮其作用。既然要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師就必須在訓(xùn)練方面作科學(xué)、周密的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，確保訓(xùn)練作用有效地發(fā)揮，學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是在數(shù)學(xué)教學(xué)的全程訓(xùn)練中培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中始終要以訓(xùn)練為主，只有讓學(xué)生在訓(xùn)練有素的前提下，才能鞏固和提高知識(shí)的生發(fā)性、延展性。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)數(shù)學(xué)的訓(xùn)練可以分為四個(gè)過(guò)程：一是準(zhǔn)備過(guò)程——為學(xué)習(xí)新知識(shí)作鋪墊，是一種準(zhǔn)備性的、基本性的訓(xùn)練。二是鞏固過(guò)程——為理解、掌握新知識(shí)作鞏固，是一種典型性、針對(duì)性很強(qiáng)的訓(xùn)練。三是轉(zhuǎn)化過(guò)程——把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為基本技能，是一種靈活性、對(duì)比性、整理性、綜合性的訓(xùn)練。四是提高過(guò)程——為進(jìn)一步深化新知識(shí)的拓展，是一種延展性、探究性、創(chuàng)新性的訓(xùn)練。無(wú)論哪一個(gè)過(guò)程的訓(xùn)練都有各自的特點(diǎn)和作用。這就要求教師要合理、科學(xué)地安排和引導(dǎo)，使每個(gè)過(guò)程的訓(xùn)練都充分發(fā)揮相應(yīng)的作用。 

2.全員訓(xùn)練，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中獲得知識(shí)、形成技能、增長(zhǎng)智慧，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施。訓(xùn)練要為全體學(xué)生創(chuàng)設(shè)接受訓(xùn)練的情境，為每一個(gè)學(xué)生在原有水平上都得到提高和發(fā)展。不能顧此失彼，也不能用“一把尺子”，等齊劃一地衡量學(xué)生，否則，就會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得不到很好的發(fā)展，甚至走向極端。既要讓學(xué)困生“吃”得飽，又要讓學(xué)優(yōu)生“吃”得好。對(duì)不同的學(xué)生都要合理引導(dǎo)和啟發(fā)，熱心幫助。