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篇（1）

一、前言

中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實施者、學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。教育問題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事（檀傳寶：2007）。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，其重要性不言而喻。然而隨著改革開放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時也帶來了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了一些問題，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)該高度重視當(dāng)前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、教師職業(yè)道德的概念

教師職業(yè)道德有時也簡稱為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時期對教師的職業(yè)道德也有著不同的認(rèn)識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑。”隨著社會的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當(dāng)代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。李春玲（2005:46）等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書中寫到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實踐中應(yīng)遵守的行為規(guī)范和具備的品德（梁慶周：2007）。教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會2013年重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，該規(guī)范從“愛國守法、愛崗敬業(yè)、、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)”等六個方面對中小學(xué)教師提出了明確要求（教育部，2013）。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實踐過程中所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及所必須具備的道德品質(zhì)（錢煥琦：2008）。

三、當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德存在的問題

值得肯定的是，當(dāng)前我國中小學(xué)教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流是健康的，但不可否認(rèn)，當(dāng)前教師隊伍中確實存在著一些職業(yè)道德偏失問題。陸明玉（2015）對中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)存在對學(xué)生缺乏愛心;缺乏愛崗敬業(yè)精神;依法執(zhí)教意識淡薄等問題。何智明(2014)對農(nóng)村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問卷、訪談和觀察的結(jié)果表明：當(dāng)前農(nóng)村教師不道德行為比較常見。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結(jié)的當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問題。

（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來就備受人們的重視。明確自己的職責(zé)并恪盡職守，履行自己的社會義務(wù)是愛崗敬業(yè)的基本價值取向。簡單來說，愛崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設(shè)定的普遍要求。但不可否認(rèn)的是，在如今的中小學(xué)教師隊伍中，存在著一些過分追求個人利益、缺乏愛崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩(wěn)定，他們僅僅把教書當(dāng)作一種謀生手段，而非真正熱愛這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻過分重視分?jǐn)?shù);課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應(yīng)付了事。這類教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評職稱而搞科研的現(xiàn)象，所以這類教師在教育教學(xué)實踐中并不能取得好的效果，這些均會影響教師“愛崗敬業(yè)”精神的培養(yǎng)與樹立。

（二）對待學(xué)生缺乏公平原則

學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴(yán)上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個中小學(xué)學(xué)生都是具有獨立人格的個體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權(quán)利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個體差異，教師對待學(xué)生要公平客觀，無論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時應(yīng)該給予差生和問題學(xué)生更多的關(guān)愛和幫助。然而在當(dāng)前的中小學(xué)中，更多的教師會把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問也更傾向于學(xué)習(xí)好、積極性高的學(xué)生。而差生和問題學(xué)生，則缺少了很多表現(xiàn)自己、證明自己的機會。在施教過程中，個別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對教師應(yīng)該尊重未成年人的人格尊嚴(yán)的規(guī)定。

（三）教師之間缺乏合作意識

教育教學(xué)活動是在學(xué)校這一集體的場所所進(jìn)行的一項集體活動，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒能做到相互協(xié)作配合，他們過高的肯定自己的貢獻(xiàn)而忽視其他教師的作用。這類教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現(xiàn)象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動聯(lián)系家長、向家長說明學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況，這些教師理所當(dāng)然地把這項工作交給班主任處理。學(xué)校開家長會是一個教師和家長之間相互溝通的好機會，然而大部分學(xué)校的家長會只是教師的一言堂，教師與家長在家長會上的溝通交流很少。

四、提高中學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的對策

（一）完善教師入行管理

近年來，由于少數(shù)地區(qū)在師資管理中出現(xiàn)漏洞，導(dǎo)致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設(shè)。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來說，應(yīng)該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結(jié)合不同地區(qū)、不同學(xué)校的實際需要，為實現(xiàn)教育的根本目的而制定相應(yīng)規(guī)章制度，做到完善和細(xì)化。目前我國在教師資格證書的認(rèn)證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)仍然缺少必要的考核，而對這項內(nèi)容的考核不應(yīng)該是通過考試答題的形式來衡量，而是應(yīng)該通過觀察和調(diào)查的方式來把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區(qū)、街道等有關(guān)單位的調(diào)查來確定。

（二）完善教師的分配與激勵制度

從各項政策中,我們可以看到近年來黨和國家反復(fù)強度提高教師的工資待遇水平和社會地位。但事實上，特別是一些城鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平的一個不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門，各所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門應(yīng)不斷改革現(xiàn)行的教師分配制度，通過此措施來激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養(yǎng)水平的積極性。各中學(xué)要對師德建設(shè)評比規(guī)范化，并制定相應(yīng)的獎勵及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書育人的事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)校可實行獎罰政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎勵，相反的要嚴(yán)肅批評和處理某些嚴(yán)重違反師德行為的教師。

（三）強化中學(xué)教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)

首先，要提高理論修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責(zé)和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開教師在教學(xué)實踐中的磨煉。長期在實踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨椋瑥亩岣咦陨淼膸煹滦摒B(yǎng)。最后，在教學(xué)實踐中提升師德素養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)是在教育教學(xué)工作的實踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應(yīng)該積極參加教育教學(xué)工作實踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德。

五、結(jié)語

百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負(fù)著教育、培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陸明玉.內(nèi)蒙古中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報,2015(1):273~275.

[4]李春玲.教師職業(yè)道德[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.

篇（2）

（一）缺乏敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，工作敷衍塞責(zé)

敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是每個職業(yè)從業(yè)者責(zé)任感的表現(xiàn)。作為教育事業(yè)的先行者和實施者，教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是至關(guān)重要的。教師的根本職責(zé)是教書育人，如果沒有對職業(yè)的責(zé)任感，何談教書育人？當(dāng)下，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，一些不正的社會風(fēng)氣正在全社會蔓延，有部分教師覺得教師這個職業(yè)無論是物質(zhì)還是精神上都得不到普遍的尊重和認(rèn)同，所以導(dǎo)致其自身對于教師這個職業(yè)缺失了最初的信仰，對待工作沒有責(zé)任感。有部分農(nóng)村教師之所以走入教育的行業(yè)，并非其本意，只是為了穩(wěn)定的工作和安逸的生活，根本沒有做好終身從教的準(zhǔn)備，工作總不安心。對于這類教師，當(dāng)他們面對繁重的教學(xué)任務(wù)，難以安心本職。更有甚者，經(jīng)常牢騷滿腹，對于整個教師團(tuán)隊的建設(shè)和發(fā)展都有著極其嚴(yán)重的隱患。此外，隨著獨生子女這個群體的出現(xiàn)，教育事業(yè)確實面臨著更大的挑戰(zhàn)，而一部分教師不愿意在新的教學(xué)方法上做出改變，從而制造緊張的師生關(guān)系。

（二）極端個人思想嚴(yán)重，謀取不正當(dāng)?shù)膫€人利益

隨著經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，拜金主和享樂主義和極端個人主義思想已經(jīng)在教育行業(yè)中慢慢滋生。這就使得一些本身不夠堅定的教師，置教師職業(yè)道德和個人價值觀于不顧，將學(xué)生和家長當(dāng)作其賺錢的對象。最近幾年比較突出的問題主要有：1.與一些校外輔導(dǎo)機構(gòu)或者個人合作，通過強制學(xué)生購買輔導(dǎo)資料，強迫學(xué)生參加各類輔導(dǎo)課程以謀取私利。更嚴(yán)重的是，在課堂教學(xué)中馬馬虎虎敷衍了事，事后要求學(xué)生參加自己個人承辦的有償輔導(dǎo)班。2.變相的向?qū)W生和家長收取禮品或者好處費。有一部分教師，在平時工作中不能平等對待每一個學(xué)生，甚至對于一些后進(jìn)生不聞不問。這就導(dǎo)致部分家長通過給教師送禮的渠道使得教師能在平時多多關(guān)注自己的學(xué)生。以上兩個突出問題導(dǎo)致教師在學(xué)生和家長眼里的信任度極大的降低，從而使得教育工作者在大眾眼里的公信力大打折扣。

（三）行為表現(xiàn)失范，不能為人師表

“學(xué)高為師，身正為范”，這是我國師范類院校最基本的一條校訓(xùn)，也是教師職業(yè)道德的一個基本要求。然而，在現(xiàn)實中，仍然有一部分教師不能“為人師表”。這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1.儀表、語言上不能“為人師表”。有些教師在平時工作中不注重自己作為教師的儀態(tài)，粗話臟話連篇，使得學(xué)生在接受教育的過程中產(chǎn)生抵觸情緒，從而惡化師生關(guān)系。2.行為上不能“為人師表”。有些教師在平時不注意個人行為的妥當(dāng)，在課堂上抽煙、隨意接打電話，對于學(xué)生教育工作也會產(chǎn)生惡劣的影響。

二、建立農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)道德有效機制的對策

（一）教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)弘揚中華民族優(yōu)秀師德傳統(tǒng)

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，師德文化是不可或缺的一部分。幾千年來，中華民族涌現(xiàn)出如孔子、孟子、荀子、董仲舒、韓愈、朱熹等一大批閃爍著智慧和道德光芒的教育家。雖然歷經(jīng)幾千年，但是優(yōu)秀的師德傳承卻一直在創(chuàng)新和發(fā)展。所以，對于教師職業(yè)道德建設(shè)，要大力弘揚中華民族優(yōu)秀師德傳統(tǒng)，將“關(guān)愛學(xué)生，有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“言傳身教，為人師表”、“不恥下問，教學(xué)相長”以及“因材施教，循循善誘”的傳統(tǒng)師德銘記于心，發(fā)揚下去。

（二）教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)建立良性評價體制

雖然教師職業(yè)道德存在缺失的現(xiàn)象，但是絕大多數(shù)教師仍然堅守職業(yè)道德，兢兢業(yè)業(yè)，以身作則的維護(hù)著教師群體的公信力。然而，由于一些固有的評價體制難以適應(yīng)改革和發(fā)展的需要，所以導(dǎo)致教師職業(yè)道德沒有客觀、良性的評價機制，教師的積極性在一定程度上受到約束。所以，對于教師職業(yè)道德建設(shè)，教育管理部門應(yīng)該建立良性評價體制，樹立一些典型和榜樣，提高教師的積極性。

篇（3）

一、前言

教師職業(yè)道德影響著教師的行為、敬業(yè)水平、教學(xué)態(tài)度等，對學(xué)生更是具有重要的影響，中小學(xué)學(xué)生是性格養(yǎng)成，心理發(fā)展、學(xué)習(xí)習(xí)慣及學(xué)習(xí)興趣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，此時的一些不恰當(dāng)行為會影響學(xué)生的一生，造成不可估量的傷害，尤其是心理傷害，因此，加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，保證教師隊伍的純凈性，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的必要保障。

二、中小學(xué)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

中小學(xué)教師職業(yè)道德已經(jīng)成為一個值得關(guān)注的問題，隨著不斷有中小學(xué)教師打體罰學(xué)生，侵害學(xué)生等問題的發(fā)生，中小學(xué)教師職業(yè)道德問題受到更加廣泛的關(guān)注，研究中小學(xué)教師職業(yè)道德問題，分析中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀至關(guān)重要。中小學(xué)教師職業(yè)道德中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面，第一，敬業(yè)水平不高，職業(yè)認(rèn)同感低，不夠敬業(yè)是教師存在的主要問題之一，教書育人是一項神圣的工作，但是面對各種各樣的學(xué)生，各種突發(fā)事件的發(fā)生，備課、講課等，很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生疲勞感，從而出現(xiàn)不夠敬業(yè)等問題，敷衍了事，睜一只眼閉一只眼，對學(xué)生出現(xiàn)的一般問題不予關(guān)注，影響學(xué)生的健康發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。第二，師表意識欠缺，當(dāng)前部分教師過分追求利益，個人主義，拜金主義，依據(jù)職務(wù)之便，收取禮物，家長送禮，就對學(xué)生加以關(guān)照，家長不送禮，就對學(xué)生進(jìn)行冷處理，不關(guān)注，不冷不熱，影響學(xué)生自信心的形成，阻礙學(xué)生心理健康發(fā)展。如此缺乏師表意識，不僅不能夠作為學(xué)生的表率，還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)，生活，打擊學(xué)生自信心，為學(xué)生提供錯誤的示范。

三、加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策

（一）建立典型，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)

加強中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)的有效措施就是建立典型，通過榜樣作用，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，因而，建立典型十分重要，不僅可以推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，還可以提高教師隊伍質(zhì)量。具體應(yīng)做到以下幾點，第一，對敬業(yè)、優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎勵，組織學(xué)校教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，樹立典范，有效建設(shè)師德師風(fēng)。例如，對敬業(yè)教師進(jìn)行全校獎勵，組織敬業(yè)教師分享經(jīng)驗。第二，選擇具有親近性的典型榜樣，親近性典型榜樣能夠拉近與教師間的距離，有效的進(jìn)行溝通，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，從而強化中小學(xué)職業(yè)道德建設(shè)。

（二）增強教師意識，使教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)

意識觀念決定了教師的態(tài)度行為，因而，增強教師意識十分重要，是促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑，是加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要手段。增強教師意識，促進(jìn)教師自主提升自身職業(yè)素養(yǎng)需要做到以下幾點，第一，加大宣傳力度，通過召開教師會議，組織教師學(xué)習(xí)等方式，可以有效進(jìn)行宣傳，使教師意識到自己的責(zé)任與使命，自己教書育人工作的重要性，從而提高教師的敬業(yè)程度，使教師產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，自覺提升自身職業(yè)素養(yǎng)。第二，組織教師外出學(xué)習(xí)，對教師進(jìn)行針對性培訓(xùn)，通過培訓(xùn)與外出學(xué)習(xí)，能夠轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師意識，促進(jìn)教師進(jìn)步，提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。例如，學(xué)校可以安排教師外出考究學(xué)習(xí)，體驗其他學(xué)校教師的工作態(tài)度，取其精華，引為己用，提升自己的綜合素質(zhì)。

（三）建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機制

職業(yè)道德建設(shè)機制是保證教師提高職業(yè)道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)保證，因而，建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機制十分重要，能夠有效提高教師的職業(yè)素質(zhì)，實現(xiàn)教師的長遠(yuǎn)發(fā)展。建立健全的職業(yè)道德建設(shè)機制需要做到以下幾點，第一，完善考核機制，將師德考核作為一種硬性考核標(biāo)準(zhǔn)，通過設(shè)計特定的考核問題，制定完善的考核內(nèi)容，能夠尊重師德考核者的主體性，保證考核的有效性。第二，完善獎懲機制，通過完善獎懲機制，可以有效規(guī)范教師的行為，對敬業(yè)的教師進(jìn)行獎勵，強化教師行為，使教師產(chǎn)生榮譽感，再接再厲，自覺遵守相關(guān)規(guī)定，規(guī)范自己的行為，對不敬業(yè)的，違反規(guī)章制度的教師進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重者給予開除，保證教師隊伍的純潔性。

四、總結(jié)

綜上所述，加強教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要意義，不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，還能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。由此可見，加強教師職業(yè)道德建設(shè)至關(guān)重要，是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合人才的有效途徑，是保證教學(xué)效果的前提條件。

篇（4）

向外學(xué)習(xí)主要包括加強理論學(xué)習(xí)，虛心向他人求教，學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實踐中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)等幾個途徑。

1、加強理論學(xué)習(xí)

通過讀書來獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識，是理論學(xué)習(xí)的主要開工和必要方法。

2、虛心向他人求教

通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長補短。

3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模

教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的大批優(yōu)秀教師，是教師職業(yè)道德的楷模代表，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要方面。

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二、內(nèi)在的自我剖析

內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法，是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進(jìn)行反思，對不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評，并及時予以糾正。

1、內(nèi)省

①理論對照

②榜樣對照

③實踐對照

2、慎獨

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到這一崇高境界，應(yīng)著重從以下三個方面下功夫

①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并予以來支配自己的行動，即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。

篇（5）

中國歷來把人才的標(biāo)準(zhǔn)定為“德才兼?zhèn)洹保?dāng)?shù)屡c才有些差異之后，在人的心目中評價的標(biāo)準(zhǔn)多偏向于“德”。作為培養(yǎng)人的人――“教師”德的要求更應(yīng)放在首位。大文學(xué)家韓愈就指出教師的責(zé)任“傳道授業(yè)解惑”。可見，教師的德行在教育中是占首位的。教師應(yīng)是有教養(yǎng)的典范，應(yīng)身體力行地幫助學(xué)生養(yǎng)成品德甚至于美德。因而，教師個人的學(xué)識魅力以及人格魅力是師德建設(shè)的重中之重。

教師職業(yè)道德是指教師在從事教育過程中依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。

培養(yǎng)新教師自覺學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等有關(guān)法律法規(guī)，也是師德規(guī)范的首要要求。結(jié)合現(xiàn)實把理論放到實際的事例當(dāng)中，讓他們能體會到學(xué)習(xí)法律的重要性和具體可操作性，特別是新任教師培訓(xùn)中，組織嚴(yán)密并逐步加入新的培訓(xùn)內(nèi)容“讓每位新任教師走進(jìn)學(xué)校，實地參觀學(xué)習(xí)”。新任教師置身于學(xué)校，通過聽示范課、評課研討、討論交流，與學(xué)生面對面，親歷教學(xué)活動的全過程，感受學(xué)校教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，體現(xiàn)與時俱進(jìn)的科學(xué)內(nèi)涵。

一、培養(yǎng)新任教師對教育事業(yè)執(zhí)著的追求和獻(xiàn)身的精神是師德建設(shè)的思想基礎(chǔ)

從執(zhí)教起，對教師這一職業(yè)就有充分的認(rèn)識。那種只求穩(wěn)定職業(yè)，旱澇保收的想法，甚至是“拜金主義”“仕爵主義”觀念，是不能把教育當(dāng)成事業(yè)來做的。更不會像陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”。因此，新任教師要時刻樹立“投身教育事業(yè)，終身無悔”的思想。學(xué)校也必須倡導(dǎo)執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神。“什么樣的教師就會有什么樣的學(xué)生”也許這句話并不全面，卻能感受到教師對學(xué)生的影響力是不可忽視的。要想教育好學(xué)生，首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，以良好的形象、文明的言行為學(xué)生做榜樣，用行動去教育學(xué)生。

二、培養(yǎng)新任教師關(guān)愛學(xué)生是師德建設(shè)的基本要求

教育工作不同于其他，是關(guān)系國家未來發(fā)展的工作。中小學(xué)教育工作是發(fā)展建設(shè)的基礎(chǔ)，是需要用愛鑄就的大廈。只有愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大的作用。愛學(xué)生是師德的根本。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。面對獨生子女成群、單親家庭孩子越來越多的現(xiàn)狀，不嚴(yán)格要求訓(xùn)練，難以培養(yǎng)出可靠的接班人和合格的建設(shè)者。對學(xué)生不嚴(yán)不行，嚴(yán)要有度，要剛?cè)岵鹊年P(guān)鍵是“慈”，是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分尊重學(xué)生，使他們充滿自信，真正關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、進(jìn)步，使他們?nèi)姘l(fā)展。

三、培養(yǎng)新任教師率先垂范是師德的核心

教師的行為無時無刻不在感染著學(xué)生。教師要遵守社會公德，言語規(guī)范健康，衣著得體，作風(fēng)正派，處處以身作則，身教勝于言教。把學(xué)生當(dāng)成活生生的社會中的一員，必然會帶來學(xué)生的敬佩聲，隨之而來的是學(xué)生用自己遵守紀(jì)律的行動回報教師。“教育無小事，處處見人心”，凡要求學(xué)生做的自己必先做到做好。要求學(xué)生講文明懂禮貌，教師自己言談舉止切不可魯莽；要求學(xué)生遵守行為規(guī)范，教師應(yīng)自覺遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。特別是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師抵制有償家教。很多教師在課堂上不好好教，利用職務(wù)之便強迫學(xué)生到家中補課，借機向?qū)W生收費。要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，正說明這個道理。

四、培養(yǎng)新任教師教好書育好人是師德建設(shè)的關(guān)鍵

一個學(xué)識淵博、業(yè)務(wù)精湛、教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師一定會受到學(xué)生的尊敬和信任，學(xué)生就會親其師，信其道。教師沒有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)，那么為人師表就沒有基礎(chǔ)，教書育人也將成為空話。在知識的海洋里教師如同一葉扁舟，長年累月的航行其中，將一批批渴望成才的求職者送達(dá)理想的彼岸，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者暮光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。

“教書是手段，育人是目的。”教師在任何時候都不能忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，應(yīng)是教育家，是人類靈魂的工程師。

五、培養(yǎng)新任教師終生學(xué)習(xí)的理念是師德建設(shè)的方向

作為傳授知識的教師不能固守自己原有的知識，應(yīng)主動學(xué)習(xí)、更新自己的知識儲備，為教育教學(xué)注入新鮮血液。具備這一點必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不僅利用好學(xué)校提供的機會，還要自己擠時間學(xué)習(xí)，讓自己跟上時代的步伐。

篇（6）

1　新《規(guī)范》將優(yōu)秀師德傳統(tǒng)與時代要求有機結(jié)合

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，這是中國千百年來積淀下來的對教師職責(zé)最本質(zhì)的體現(xiàn)。當(dāng)今時代，為師者，要傳好“道”，首先要“愛國守法”“為人師表”；要授好“業(yè)”，必須“愛崗敬業(yè)”“教書育人”；要解好“惑”，沒有“關(guān)愛學(xué)生”的情感，缺乏“終身學(xué)習(xí)”的意志，都是難以做到的。這些正是新時期對教師提出的新要求，是師德的重要內(nèi)涵。新《規(guī)范》既包含了中華民族傳統(tǒng)師德的本質(zhì)內(nèi)容，又反映了新時期對中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的時代要求。

2　新《規(guī)范》抓住了師德的核心――“愛”和“責(zé)任”

師德的核心就是在強烈的責(zé)任感下，對學(xué)生懷有平等和無私的愛，寬容和耐心的愛。沒有愛，就沒有“師魂”，沒有責(zé)任，就做不好教育。新《規(guī)范》強調(diào)了教師的“教書”和“育人”職責(zé)，貫穿并充分體現(xiàn)“愛”和“責(zé)任”這一師德的核心和靈魂，弘揚了時代精神，體現(xiàn)了時代特色，有利于激勵和引導(dǎo)廣大教師樹立崇高的職業(yè)理想，增強責(zé)任感和使命感，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師。

3　新《規(guī)范》反映了師德的階段性特征

新《規(guī)范》一方面從教師隊伍現(xiàn)狀和實際出發(fā)，面向全體教師，提出了教師職業(yè)道德的基本要求：另一方面從先進(jìn)性導(dǎo)向出發(fā)，提出了體現(xiàn)時代精神的倡導(dǎo)性要求。同時，新《規(guī)范》還從教師職業(yè)道德建設(shè)的階段性特征出發(fā)，針對當(dāng)前教師職業(yè)行為中存在的共性問題和突出問題，也是社會反映比較集中的問題，做出了若干禁行性規(guī)定，如“不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生”“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利”等。這些階段性的、具體化的要求，有利于學(xué)校和教師在教育教學(xué)過程中，明確要求，有規(guī)可依，有章可循，從而規(guī)范教師職業(yè)行為，不斷提高師德水平。

二、新《規(guī)范》體現(xiàn)了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是黨的十七大突出強調(diào)的治國理政的重大戰(zhàn)略思想，其核心是“以人為本”，突出強調(diào)尊重人、依靠人、維護(hù)人，從“叭本”出發(fā)。新《規(guī)范》正是教育事業(yè)貫徹落實“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的一個重要實踐。以下從三個方面加以說明。

1　新《規(guī)范》堅持“以學(xué)生為主體”與“以教師為主體”相結(jié)合的原則

新《規(guī)范》充分體現(xiàn)“教育以育人為本，以學(xué)生為主體”“辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的理念，一方面強調(diào)全面貫徹黨的教育方針，育人為本，德育為先，始終把培養(yǎng)人才作為教師的根本任務(wù)；另一方面，強調(diào)全社會都要尊重教師，關(guān)注教師的內(nèi)心情感、自身價值以及自身成長的心理需求，規(guī)定依法履行教師職責(zé)權(quán)利，強調(diào)教師責(zé)任與權(quán)利的統(tǒng)一，有利于充分調(diào)動廣大教師的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

2　新《規(guī)范》強調(diào)“他律”與“自律”相結(jié)合的原則

教師職業(yè)道德建設(shè)重“他律”、貴“自律”。“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，同儕砥礪，相互促進(jìn)”是行業(yè)自律的目的，而“慎獨內(nèi)省”是個人自律的歷程。新《規(guī)范》在注重“他律”的同時，強調(diào)“自律”，倡導(dǎo)廣大教師自覺踐行師德規(guī)范，自覺履行教師職責(zé)和義務(wù)，從自己做起，從點滴做起，自重、自律、自省、自強，把良好的師德風(fēng)尚內(nèi)化為自覺行為。可以說，從“他律”走向“自律”是師德建設(shè)的最終目的。

3　新《規(guī)范》注重教師和社會共同參與的原則

師德《規(guī)范》能否對教師的職業(yè)道德起指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用，關(guān)鍵在于廣大教師的認(rèn)可與共識。同時，師德《規(guī)范》能否順利實施，也需要全社會的參與和監(jiān)督。此次有關(guān)部門修訂《規(guī)范》，采取通過媒體面向社會公開征求意見的方式，充分拓展廣大教師和社會各界人士參與的渠道，充分激發(fā)廣大教師參與的熱情，充分匯集全社會的智慧力量，創(chuàng)造了一個社會各方面廣泛參與師德建設(shè)的生動局面。這一過程邁出了新時期師德建設(shè)制度創(chuàng)新和機制創(chuàng)新的嶄新一步。

三、新《規(guī)范》基本內(nèi)容的解讀

1　“愛國守法”體現(xiàn)“做人”和“為師”的統(tǒng)一

“愛國守法”就是要求教師熱愛祖國、遵紀(jì)守法。熱愛祖國是每個公民也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。一個合格的教師，首先要“做人”，要具備一般公民的道德素質(zhì)，而且要“為師”，應(yīng)當(dāng)是踐行社會主義榮辱觀的表率。因此，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求，是社會對教師的要求，更是“教書育人”對教師的要求。

2　“愛崗敬業(yè)”凸顯“責(zé)任”對教師的特殊重要性

一位教育家說過：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。”“愛崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責(zé)任感和深厚的感情，要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，要有腳踏實地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。“一年樹木，百年樹人”。教師承擔(dān)著為社會建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才的責(zé)任。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。責(zé)任對于教師職業(yè)具有特殊重要的意義。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生道出的正是教師可貴的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中，履行自己為國家為民族未來培育人才的光榮職責(zé)。“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

3　“關(guān)愛學(xué)生”突出“以學(xué)生為本”的理念

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。“關(guān)愛學(xué)生”就是要求教師要熱愛學(xué)生、誨人不倦。同時，愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師要做到能愛、善愛，用行動去播撒愛，用愛去培育心靈。真水無香，大愛無痕。“愛”要以“愛”動其心，以“嚴(yán)”導(dǎo)其行，嚴(yán)慈相濟；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生，“金鳳凰”固然可愛，“丑小鴨”更需要陽光雨露。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，都是師愛的重要內(nèi)容。總之，“關(guān)愛學(xué)生”是衡量師德的一把基本尺子，是師德的靈魂。

4　“教書育人”明確了“怎樣育人”“育什么樣的人”

教師既是人類文明知識的傳播者，也是學(xué)生道德的啟蒙者、美好心靈的塑造者。新《規(guī)范》首次將“教書育人”列入基本條目，明確了“教書育人”是教師的

根本任務(wù)，更強調(diào)了教師的“育人”職責(zé)。怎樣育人、育什么樣的人始終是教育需要面對和回答的問題。教育部周濟部長說，“要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為整個教育最重要的工作”。這就是答案。根據(jù)新時期教育改革和發(fā)展的要求，教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育；要尊重學(xué)生個性，善于挖掘?qū)W生潛力，因材施教；要重視學(xué)生品德修養(yǎng)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新《規(guī)范》突出強調(diào)了培育學(xué)生創(chuàng)新精神，也要求教師要勇于探索創(chuàng)新。只有勇于探索創(chuàng)新的教師，才能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新精神的學(xué)生，才能為學(xué)生成長為創(chuàng)新型社會所需要的創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。

5　“為人師表”強調(diào)教師要“言傳身教”“以身立教”

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”學(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成的重要階段，教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的重要影響。因此，“為人師表”對教師工作具有重要的意義。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對教師最起碼的道德要求。教師要從言行到舉止，從心靈到外表，從課堂內(nèi)外到學(xué)校內(nèi)外，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力，潛移默化地教育和影響學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長。學(xué)高為師，身正為范，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

篇（7）

二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時最后的評價也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標(biāo)。

三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應(yīng)該自身做一個道德行為的楷模。

四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。

篇（8）

細(xì)讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)為中小學(xué)教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)和職業(yè)行為的最基本要求，核心是愛崗敬業(yè)、教書育人和為人師表。教師職業(yè)與別的職業(yè)不一樣就在于：教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)、充滿神圣的使命感的職業(yè)！這是因為教師在本職工作中是否真正盡職盡責(zé)，很難準(zhǔn)確測量，很大程度上要依靠神圣的使命感去工作！

我們的職業(yè)是偉大的，然而，可能由于工作的繁忙與疲憊，也可能由于個人性格的特點，有時我們的工作還有諸如下列的現(xiàn)象:

一個面無笑容、冷若冰霜的教師給學(xué)生的印象常是“兇”。學(xué)生會因此而懼怕，難以產(chǎn)生敬慕之情，從而難以學(xué)習(xí)上進(jìn)。所以教師要有平易近人的態(tài)度、笑容可掬的表情。要善于營造校園和諧、親切的氣氛，在無形中縮短老師與學(xué)生的心理距離。

每個人身上都有閃光點，“后進(jìn)生”也不例外。面對“后進(jìn)生”，教師不應(yīng)簡單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生，用神圣的使命感在學(xué)習(xí)上關(guān)心與輔導(dǎo)“后進(jìn)生”，要積極挖掘他們身上的潛能，循循善誘，激發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。

篇（9）

學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有以下幾點體會：

一、 為人師表，忠誠于教育事業(yè)

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

篇（10）

一、愛國守法

作為教師首先要熱愛祖國，熱愛人民。要擁護(hù)四項基本原則，遵守國家的法律法規(guī)，不得有違背四項基本原則和國家法律法規(guī)的言行。要宣傳普及科學(xué)知識，不宣揚封建迷信和歪理邪說，不參與xx活動。

二、愛崗敬業(yè)

篇（11）

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點燃他們心中的火種。

面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設(shè)，下面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

一、要高度重視師德教育

首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學(xué)校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合本校的實際，提出師德教育的具體要求，做到目標(biāo)明確，措施具體，結(jié)合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務(wù)求實效，使師德教育經(jīng)常化、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責(zé)任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進(jìn)典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進(jìn)全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。

二、積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）

通過對《規(guī)范》反復(fù)深入地學(xué)習(xí)，使教師從自身所肩負(fù)的歷史重任的高度，認(rèn)識什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國家對教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺性，使教師聯(lián)系工作、生活的實際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，進(jìn)一步強化師德教育。

三、學(xué)習(xí)師德榜樣，鑄造一代師魂