緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇音樂論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、音樂評(píng)論是音樂生產(chǎn)活動(dòng)中競爭的有力監(jiān)督

“百花齊放，百家爭艷”是藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中最總要的特征之一，在當(dāng)今的音樂發(fā)展中，各種風(fēng)格流派，題材內(nèi)容，各色各異，五彩斑斕，體現(xiàn)了音樂海洋的博大精深和廣袤，而一個(gè)健康的傳播和發(fā)展渠道務(wù)必要求者高質(zhì)量、高品質(zhì)、高水平的競爭之路。合理健康的競爭則會(huì)使音樂藝術(shù)中最優(yōu)秀的品質(zhì)來裝扮我們的社會(huì)家園，優(yōu)秀進(jìn)步的音樂作品將會(huì)給整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)溫馨和諧的環(huán)境。如今音樂的傳播以各種不同的方式和形式闖入人們的生活和視野，其中的藝術(shù)修養(yǎng)水平參差不齊，多數(shù)出于經(jīng)濟(jì)目的和其他目的，因此，在當(dāng)今的各種競爭過程中出現(xiàn)了不公平和競爭結(jié)果不盡人意，音樂審美標(biāo)準(zhǔn)喪失，審美只為作秀的的扭曲現(xiàn)象，那么此時(shí)的音樂評(píng)論就要始終保持純潔與自主，洞察一切競爭活動(dòng)的某些非藝術(shù)動(dòng)機(jī)的行為，為此竭力的發(fā)言、說話。

三、音樂評(píng)論是傳播和弘揚(yáng)民族文化的重要輿論手段

一個(gè)國家和民族的音樂文化建設(shè)的成敗關(guān)鍵在于對本民族音樂文化傳統(tǒng)的發(fā)展和傳承，而在發(fā)展過程中，借鑒國外的某些技術(shù)成分，使之于本民族的因素相融合而成為本民族富裕時(shí)代特色的創(chuàng)造，才是一種科學(xué)的創(chuàng)造態(tài)度。音樂評(píng)論家在審視音樂家的創(chuàng)作和實(shí)踐中，別具慧眼的發(fā)現(xiàn)他們在傳承和發(fā)展創(chuàng)造中中西結(jié)合的閃光點(diǎn)。在音樂評(píng)論中無論是批評(píng)還是贊揚(yáng)。避免僵化、保守、和虛無主義的西化外國化。音樂評(píng)論家在中國民族音樂文化發(fā)展的建設(shè)中，竭力的高呼吶喊，為了弘揚(yáng)民族音樂文的正氣之音。

四、音樂評(píng)論是使一切音樂現(xiàn)象公平公正的天平

在音樂研究、音樂教育、音樂科技、音樂社團(tuán)組織活動(dòng)等的音樂創(chuàng)作表演和傳播活動(dòng)的評(píng)價(jià)及其歷史現(xiàn)象中，音樂思潮和預(yù)測的分析研究，使得音樂評(píng)論可以從局部擴(kuò)展到全面，微觀走向宏觀，各自趨近群體。它是音樂文化發(fā)展領(lǐng)域中無所不及的價(jià)值評(píng)判天平，洞察體驗(yàn)一切音樂現(xiàn)象，引導(dǎo)相應(yīng)的社會(huì)群體從中直接或者間接的受到利益?？茖W(xué)的音樂評(píng)論具有檢查各類音樂社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)音樂現(xiàn)象的功能，包括其中的現(xiàn)象行為和動(dòng)機(jī)，行為的道德，行為的規(guī)范，行為的方式方法。

篇（2）

（一）音樂對語言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用

音樂學(xué)習(xí)不僅能影響人的語言記憶，還有助于提高音高辨識(shí)力及拼寫能力。有中國學(xué)者做過實(shí)驗(yàn)，將60名學(xué)生作為研究對象，將一組15個(gè)單詞讓學(xué)生試聽兩遍，試聽后讓學(xué)生將所聽到的單詞寫出來，結(jié)果顯示，從小接受過音樂訓(xùn)練的32名學(xué)生，在試聽后寫出的單詞量明顯多于未接受音樂訓(xùn)練的學(xué)生。一項(xiàng)美國進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，對100名五年級(jí)學(xué)生進(jìn)行非語言智力因素、拼寫、閱讀等方面測試，結(jié)果顯示，60%接受過樂器演奏學(xué)習(xí)的學(xué)生，在拼寫方面的表現(xiàn)、智力水平明顯優(yōu)于其余40%未接受樂器演奏學(xué)習(xí)的學(xué)生。一位法國學(xué)者選擇法語口語短句與音樂短句，并升高部分句子末尾音的基頻，播放給母語為法語的40名10歲兒童試聽，結(jié)果表明，學(xué)習(xí)過三年左右音樂的18名兒童，均能辨別出語言中微弱的音高變化，而其余12名兒童不能辨別出。以上實(shí)驗(yàn)均證實(shí)，音樂學(xué)習(xí)可提高音高辨識(shí)能力及拼寫能力。另外，音樂學(xué)習(xí)還可促進(jìn)對外語的學(xué)習(xí)。某音樂學(xué)院的外語教師對60名學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，其中將音樂綜合測試成績?yōu)?0分以上及60分以上學(xué)生分別作為研究組、對照組，對兩組進(jìn)行英語能力測試，結(jié)果顯示，研究組英語能力測試水平明顯高于對照組，此結(jié)果與以上觀點(diǎn)相符。

（二）語言對音樂的作用

語言節(jié)奏對音樂創(chuàng)作具有潛在影響，美國一位學(xué)者用不同語言歌曲的器樂版本試聽，之后將旋律中的音高部分去除，保留旋律原有框架試聽，結(jié)果顯示，在兩種情況下，聽者均能辨別歌曲原有語言。這一研究可從側(cè)面證實(shí)以上觀點(diǎn)。

（三）音樂與語言結(jié)合對高校公共音樂教學(xué)的作用

受各種條件的限制，我國綜合高校公共音樂教學(xué)模式較陳舊、教育理念淡薄、課程設(shè)置隨意、內(nèi)容單一，主要以欣賞課為主，且重視教師講授，忽視學(xué)生的實(shí)際參與，課堂教學(xué)質(zhì)量較差。為提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)不斷改進(jìn)音樂教學(xué)模式，充分發(fā)揮音樂與語言結(jié)合的積極作用。

1.音樂與語言表達(dá)、思維技巧結(jié)合在授課時(shí)，為使音樂與語言表達(dá)、思維技巧充分結(jié)合，可選擇標(biāo)題音樂如《鵝媽媽組曲》《百鳥朝鳳》等。在欣賞此類歌曲時(shí)，可先讓學(xué)生聆聽，不告訴其曲名，在初次聆聽中，進(jìn)行分段欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生對歌曲出現(xiàn)的音樂形象進(jìn)行回憶，討論歌曲中的音樂要素。復(fù)聽后，讓學(xué)生發(fā)言對歌曲中音樂形象及音樂要素之間關(guān)系的理解，并讓學(xué)生在課后對該歌曲的相關(guān)信息進(jìn)行查詢，下節(jié)課開始時(shí)，讓學(xué)生講述歌曲的創(chuàng)作背景、作者等，并再次聆聽，對該歌曲的學(xué)習(xí)加以鞏固。這樣的教學(xué)方式可加深學(xué)生對所學(xué)歌曲的理解，同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及獨(dú)立思考的能力。

2.古詩詞欣賞、音樂欣賞與音樂旋法教學(xué)的結(jié)合古代詩詞的修辭手法與現(xiàn)代民歌中的旋律發(fā)展方法很多是相通的，如古詩詞中“頂針格”與民歌中的“魚咬尾”功能相通等。在教民歌時(shí)，可先讓學(xué)生了解歌曲的原詞及旋律，對比音樂作品與相關(guān)古詩詞作品，之后讓學(xué)生將所熟悉的與情緒相符的古詩詞填進(jìn)旋律中，這既可加深學(xué)生對旋律的記憶，還可鞏固已學(xué)的文化知識(shí)，并加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，有利于鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力。另外，在西方音樂中，也有“魚咬尾”等方式的類似旋律施展方法，可適當(dāng)將其應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中。

篇（3）

一部優(yōu)秀的電影作品通常都有受歡迎的音樂。例如電影《Schindler'sList》（辛德勒名單）的主題音樂，它以柔和、圓潤的音調(diào)形成了溫柔、感人的音樂風(fēng)格。如果單獨(dú)聆聽音樂，是悲傷的情緒，然而將其放置在影片結(jié)束部分時(shí)，則引起了觀眾的同情并且使得主題不斷深化，這里的音樂已不僅表明柔軟的情感，同時(shí)引發(fā)了人類對美好未來的希望以及對和平世界的渴望，這時(shí)音樂已被賦予了不同的含義。有時(shí)音樂還可以起到幫助作用，反映出角色不言而喻的想法。每部影片中，演員們都希望通過自己的表演，將角色真正的想法、立場傳達(dá)給觀眾，通常，音樂可以幫助演員承擔(dān)起此重任。音樂有助于傳達(dá)一些無法用語言表達(dá)的角色真正的思想和性格，或者使用很少的解釋就可以讓我們深刻地理解。音樂的正確使用可以感動(dòng)觀眾，使電影更令人印象深刻。

（二）、渲染氣氛

音樂通常具有能使觀眾產(chǎn)生感情的能力，通過它渲染氣氛，刺激觀眾的情緒、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、增強(qiáng)激烈的效果、控制畫面的節(jié)奏，目的是用來更加深刻地描述人物的內(nèi)心世界，塑造完美的藝術(shù)形象。例如，作曲家們經(jīng)常使用弦樂來強(qiáng)調(diào)浪漫和悲劇的情緒，用銅管樂來象征力量和悲傷；用打擊樂來增加懸念?！禛lory》（1989）(光榮戰(zhàn)役）和1976年由史泰龍編劇及主演的電影《Rocky》(洛奇)等影片就是用音樂來激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感，以達(dá)到渲染氣氛的效果。

（三）、控制節(jié)奏

音樂可以增強(qiáng)或者松弛電影的節(jié)奏。音樂在幫助敘述故事情節(jié)的發(fā)展時(shí)，可以使影片具有其獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，并且變得更加有內(nèi)涵，更具吸引力。例如在動(dòng)作片中，音樂經(jīng)常加快速度或者使用緊湊的節(jié)奏，而且音量通常增強(qiáng)，尤其是為了配合電影中一些激烈的大動(dòng)作。在電影《Heat》(1995)(盜火線)中，從影片開始到結(jié)束，所有搶劫場景中都保持著一定強(qiáng)度的脈沖音樂。

（四）、增加喜劇效果

在很多電影中，音樂成為增加喜劇效果的小工具。片中經(jīng)常使用低音鼓、大號(hào)等樂器的演奏來加強(qiáng)喜劇、幽默的聲音和畫面。例如搞笑片《theThreeStooges》（三個(gè)臭皮匠）和《HomeAlone》(小鬼當(dāng)家)都是用音樂來創(chuàng)造出喜劇效果的。

（五）、此時(shí)無聲勝

有聲電影中音樂的戛然而止或不使用任何形式的音樂，可以產(chǎn)生一種無聲的力量。作曲家可能創(chuàng)作一部電影音樂的部分是完整的沉默，而不是強(qiáng)烈的、震撼的音樂。電影《theexorcist》（大法師）中幾乎沒有音樂，反而增加了它的可怕的現(xiàn)實(shí)主義氛圍，這里體現(xiàn)出“沉默”的力量。在阿爾弗雷德•希區(qū)柯克(lfredHitchcock)A的電影《NorthbyNorthwest》（西北偏北）中那段非常著名的卡里格蘭特追逐場景中，也沒有使用任何音樂，只可以聽到飛機(jī)震耳欲聾的轟鳴聲，卻使得影片懸疑的場景增加了孤立、無助的感覺。

二、音樂在電影中運(yùn)用的方式

基于上面的分析，可以看出音樂是電影不可或缺的組成部分。通過電影音樂，使得觀眾的視覺和聽覺相結(jié)合，產(chǎn)生了驚人的效果。此外，音樂可以加深觀眾對于電影所要傳達(dá)內(nèi)涵的理解。隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂在電影中的運(yùn)用方法更是多種多樣，大致可以分為原創(chuàng)、改編、挪用三種，為了實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，電影音樂創(chuàng)作者必須有大量的音樂積累，并可以熟練使用不同種類的音樂元素，如節(jié)奏、力度、風(fēng)格、配器等等。只有這樣，音樂才能發(fā)揮其作用，有效地促進(jìn)電影情節(jié)的發(fā)展。

（一）、直接使用古典音樂

在電影音樂中，并不是所有音樂都是原創(chuàng)的，還有一部分是直接使用了現(xiàn)有的音樂，最具代表的是一些古典大師的名作。在使用中可以原封不動(dòng)地照搬，也可以進(jìn)行不同風(fēng)格地改編，目的只有一個(gè)，那就是服務(wù)于畫面。在電影《ModernTimes》（摩登時(shí)代）中，卓別林飾演的理發(fā)師工作的片段，配樂用的是勃拉姆斯的《匈牙利舞曲NO.5》，用舞曲的節(jié)奏配合理發(fā)師磨刀、剃須的動(dòng)作，大大增加了影片的喜劇效果。電影《2001:ASpaceOdyssey》（2001太空漫游）中用到理查德•施特勞斯的交響詩《查拉圖斯特拉如是說》，這是迄今為止世界電影史上古典音樂現(xiàn)代引用最經(jīng)典的案例之一。在香港電影《東成西就》、《河?xùn)|獅吼》中則是對古典音樂進(jìn)行改編后在影片中使用：《東成西就》中將羅西尼歌劇序曲《威廉•退爾》中的片段填詞成搞笑歌曲“我愛你”；《河?xùn)|獅吼》中將奧芬•巴赫的輕歌劇《地獄中的奧菲歐》中的“康康舞”填詞，均加強(qiáng)了影片的娛樂功能。

（二）、音樂傳達(dá)歷史背景

通過選用適當(dāng)風(fēng)格的音樂來創(chuàng)造環(huán)境氣氛，換句話說，導(dǎo)演和作曲家在電影中使用與特定時(shí)間和地點(diǎn)相匹配的特定風(fēng)格的音樂，用來說明時(shí)間和地點(diǎn)，傳達(dá)歷史背景。音樂大師埃尼奧•莫里康在電影《TheMission》(戰(zhàn)火浮生)中成功地使用南美音樂主題來幫助創(chuàng)建背景、營造氛圍。電影《ColdMountain》（冷山）的音樂汲取了美國在南北內(nèi)戰(zhàn)期間的民間音樂，反映出電影中的故事發(fā)生的歷史背景。希臘作曲家范吉利斯（Vangelis）電影配樂最具代表性的作品《ladeRunner》（銀翼殺手）中創(chuàng)作出未來音樂的幻想，巧妙地與主題呼應(yīng)。

（三）、音樂配合畫面動(dòng)作

音樂經(jīng)常模仿屏幕上的動(dòng)作。例如當(dāng)一個(gè)物體從高處跌落，音樂這時(shí)就模仿性地創(chuàng)作出從高到低的旋律走向。這種和動(dòng)作共同發(fā)生的音樂被稱為“并行音樂”，也被稱為“凸顯”出行為的音樂。在電影啊《Jaws》(大白鯊)中，當(dāng)大白鯊潛入海底，音樂也伴隨著下行的旋律。并行音樂最早出現(xiàn)在迪斯尼的動(dòng)畫電影《SteamboatWillie》（威利號(hào)汽船）中的“米老鼠”的角色中，因此，平行音樂還有個(gè)綽號(hào)叫“米老鼠”。

（四）、音畫統(tǒng)一對應(yīng)方式

電影音樂可以使用主題的方式和電影統(tǒng)一。一個(gè)特定的主題可以和一個(gè)特定的人物、地點(diǎn)或者主要環(huán)節(jié)緊密地結(jié)合，并且多次重復(fù)并貫穿在電影中，由此使得觀眾在電影事件和音樂之間產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)不同音樂動(dòng)機(jī)配合不同人物、事件等貫穿在整部電影當(dāng)中，它將電影與音樂巧妙地合二為一。電影音樂創(chuàng)作大師約翰•威廉姆斯（JohnWilliams），在他50多年的創(chuàng)作生涯中，主題音樂創(chuàng)作法成為其重要的創(chuàng)作特點(diǎn)，用不同主題連接不同人物及情節(jié)，使得音樂與電影完美結(jié)合，代表作有《Schindler'sList》（辛德勒名單）、《StarWars》(星球大戰(zhàn))、《JurassicPark》(侏羅紀(jì)公園)、《E.T.》(外星人)等等。

篇（4）

審美的感知是聽者通過不斷變化的音響刺激所產(chǎn)生的整體的知覺體驗(yàn)，這是音樂審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)步驟。這個(gè)美的知覺體驗(yàn)是在音響的刺激下對不同的審美對象的情緒所產(chǎn)生的，體現(xiàn)在視唱練耳的學(xué)習(xí)過程中，就是對音樂作品中不同的音樂元素的分辨和整合的能力，是對審美對象音樂美的欣賞能力的培養(yǎng)。這對于整個(gè)學(xué)習(xí)過程而言，就是在要求要對這種審美行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，通過日常的生活積累和課堂訓(xùn)練的結(jié)合，來完成音樂審美感知的升華。

（二）審美想象

審美的想象是較審美感知高一個(gè)層次的能力，是建立在感知的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的音樂素養(yǎng)和文化程度對感知的形象二次加工的一個(gè)過程。從原始的感知形象出發(fā)，想象出新的音樂形象，在視唱練耳的學(xué)習(xí)中加入審美想象的引導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生在課堂中發(fā)揮合理但是富有創(chuàng)造性的想象力，幫助學(xué)生對于所學(xué)習(xí)的作品完成深層次的情感理解。要完成這一個(gè)步驟，就要不斷的加強(qiáng)對審美感知的培養(yǎng)，在多次的審美活動(dòng)中培養(yǎng)審美想象的能力。

（三）審美情感

審美情感的體驗(yàn)是音樂審美中的核心價(jià)值所在，聽者通過對音樂作品完成一系列的音樂審美體驗(yàn)，最初通過作品所感受到的情感就是最終的目的。這個(gè)步驟承接了感知和想象的過渡過程，但是卻在整個(gè)審美體驗(yàn)中都有所體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)視唱練耳時(shí)，通過學(xué)習(xí)音樂作品感受到了情感的共鳴，也就達(dá)到了審美體驗(yàn)的最終價(jià)值體現(xiàn)，只有在教學(xué)中真正的將音樂情感和個(gè)人情感作為共通，才能夠體現(xiàn)視唱練耳的價(jià)值所在。

篇（5）

二、造成農(nóng)村小學(xué)音樂教育“失衡”的原因

在教育體制方面，雖然我們的教育方針要求學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，素質(zhì)教育經(jīng)常掛在口頭上，但是在教育考核中只是一考定終身。經(jīng)過調(diào)查獲悉，有些農(nóng)村小學(xué)雖然開設(shè)音樂課，但也常常被擠占。而對于這樣有名無實(shí)的課程，任課教師很是輕松，要么不上課，只讓學(xué)生上自習(xí)。問其原因，他們只有一種回答：由于學(xué)生課業(yè)繁重所以留出時(shí)間讓他們可以更好的學(xué)習(xí)。但從現(xiàn)在教育管理部門方面來看，在應(yīng)試教育為主的大環(huán)境影響下，人們越來越輕視音樂這門藝術(shù)課，認(rèn)為音樂可有可無，音樂課也可以不上。在他們的心里，只有升學(xué)考試的科目才是“主科”，對音樂教育沒有足夠的重視。他們所遵循的就是教育教學(xué)的重心都圍著“主科”轉(zhuǎn)，因而才會(huì)出現(xiàn)在調(diào)查的學(xué)校48個(gè)教學(xué)班僅有2名專業(yè)音樂教師，由于不重視音樂教育，所以在教師的招聘、配備以及教師職稱、職務(wù)晉升和評(píng)優(yōu)評(píng)先均向主科傾向，致使小學(xué)音樂教育師資力量嚴(yán)重缺乏。在學(xué)校教育管理方面，雖然表面上仍然提倡素質(zhì)教育，但實(shí)質(zhì)上仍是應(yīng)試教育，一些農(nóng)村學(xué)校為了體現(xiàn)實(shí)施素質(zhì)教育的號(hào)召，利用雙休日給學(xué)生開設(shè)了特長班，例如：電子琴、舞蹈、書法等一些學(xué)生喜歡的項(xiàng)目。但由于學(xué)校硬件設(shè)施的少之又少，學(xué)生不能系統(tǒng)的從中學(xué)到什么，就只能抱著玩一玩的態(tài)度，大多數(shù)學(xué)生都帶著周內(nèi)老師布置的作業(yè)，這種打著實(shí)施素質(zhì)教育的旗號(hào)開設(shè)的藝術(shù)特長班就變成了學(xué)生完成家庭作業(yè)的自習(xí)室。學(xué)校依然把片面追求升學(xué)率作為唯一目標(biāo)，并把考試成績排名作為衡量教師工作業(yè)績的主要指標(biāo)。音樂、美術(shù)仍不列入考試科目。不少教師為了晉職評(píng)優(yōu)，爭奪名次，一心撲在正課上，兼職的其它“輔”課都被主科擠占，音樂也自然成了可有可無的“小三門”。音樂教師也成為主科教師輕視和學(xué)校管理者歧視的對象。因?yàn)闆]有人愿意去那些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村任教，就算配備了音樂教師但沒有鋼琴、電子琴、風(fēng)琴等設(shè)施，使得教師無法上課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)安排這些教師帶學(xué)生語文、數(shù)學(xué)、英語這些主課或是讓這些教師帶班主任，正是因?yàn)檫@些原因使得音樂課被代替，音樂教育的重要性被忽略。在家庭教育中，現(xiàn)在家長對孩子教育過程中，對音樂藝術(shù)教育存在著錯(cuò)誤傾向。農(nóng)村地區(qū)由于“望子成龍、望女成鳳”思想觀念的影響，有的家長不顧孩子興趣愛好，扼殺了孩子的童真、童趣，給孩子的心靈留下創(chuàng)傷，致使一些孩子產(chǎn)生逆反心理。一些家長只讓孩子埋頭學(xué)習(xí)“數(shù)、理、化”，把孩子的音樂天賦和喜好興趣視為不務(wù)正業(yè)。這都導(dǎo)致了農(nóng)村孩子無法正確的接觸到音樂教育。

三、改善農(nóng)村小學(xué)音樂教育的對策

（一）音樂教育應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視

音樂教育是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，它在陶冶人的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想方面具有不可替代的作用。音樂藝術(shù)以婉轉(zhuǎn)的旋律、變幻無窮的節(jié)奏、豐富多彩的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)和特有的表現(xiàn)方式感動(dòng)人的心靈，喚發(fā)人的激情，激勵(lì)人的斗志。對于培養(yǎng)人、塑造人有著極其重要的意義。因此，各級(jí)教育管理部門及全社會(huì)應(yīng)高度重視小學(xué)音樂教育，提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，正確處理“正課”和“小三門”的關(guān)系，使農(nóng)村小學(xué)音樂教育正常有序的開展起來。

（二）音樂教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分

音樂教育是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要通過積極健康的音樂教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義的真、善、美，傳承民族、民間音樂藝術(shù)，提高青少年音樂藝術(shù)素質(zhì)，真正以中小學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展為主要目標(biāo)，體現(xiàn)“育人為本”這一教育核心，為學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生活生存，學(xué)會(huì)做人做事打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）從教育法規(guī)和制度上確立音樂教育的地位

要從教育評(píng)價(jià)制度和考核管理體系中，制定中小學(xué)音樂教育量化考核指標(biāo)，從思想上重視音樂課，把音樂教育科目作為必考內(nèi)容，要與語文、數(shù)學(xué)等主科放在同等位置上，規(guī)定升級(jí)升學(xué)音樂科必須達(dá)到一定的要求和水平，這樣可以提高音樂教師地位，讓他們安心工作，鉆研業(yè)務(wù)、研究教學(xué)方法，更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手能力，讓校園重響歌聲，樂器聲，使學(xué)生切身感受音樂之美。

（四）創(chuàng)新音樂教育教學(xué)模式

改變傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)方式，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織開展校內(nèi)外文化活動(dòng)和演唱比賽，組織“元旦”“五四”“六一”“國慶”等節(jié)日文藝匯演，班級(jí)聯(lián)歡活動(dòng)、配樂詩朗誦等。同時(shí)，開展校園歌曲創(chuàng)作征集和民間音樂素材征集活動(dòng)，真正把音樂教育教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)高尚的道德情操結(jié)合起來，使中小學(xué)音樂教育邁上良性循環(huán)、健康、持續(xù)發(fā)展的軌道。

（五）加強(qiáng)音樂教育設(shè)施的投入力度

音樂教學(xué)設(shè)施是提高音樂教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的重要保證，各級(jí)政府教育主管部門及學(xué)校要加大對音樂教育的投入，保證音樂教育的正常進(jìn)行?，F(xiàn)在一般農(nóng)村學(xué)校，只要建一個(gè)音樂教室，一間舞蹈教室，一架風(fēng)琴，一臺(tái)電子琴，一個(gè)五線譜示教板，再加上錄音機(jī)、電視機(jī)、VCD機(jī)、磁帶等，音樂、舞蹈課就可以正常進(jìn)行，全面實(shí)施素質(zhì)教育才不會(huì)成為一句空話。

（六）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，解決農(nóng)村小學(xué)音樂教師不足的問題

一是教育主管部門應(yīng)該更新觀念，像重視招聘數(shù)、理、化等專業(yè)教師一樣重視音樂教師，專門招考一批音樂專業(yè)大專院校的畢業(yè)生，充實(shí)到農(nóng)村中小學(xué)音樂教育師資隊(duì)伍中。二是對有愛好、有特長的兼職音樂教師進(jìn)行短期專業(yè)培訓(xùn)，提高其專業(yè)技能和水平。還可以采取定向招生培訓(xùn)的形式，使有音樂藝術(shù)天賦和興趣愛好的本土高初中畢業(yè)生，通過定向?qū)I(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回原籍任教，解決農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校音樂教師不足的問題。

篇（6）

但近年來，由于打工掙錢更快更多更體面(由于歷史的原因，至今還有很多人覺得唱戲、吹喇叭等音樂行業(yè)的職業(yè)地位低下，不體面)，且不用飽受冬冷夏熱之苦。故，學(xué)習(xí)嗩吶的學(xué)生人數(shù)遠(yuǎn)不如從前多。戲校也曾經(jīng)辦的很紅火，但目前，山東多數(shù)戲曲劇種在演出、劇目、演員等環(huán)節(jié)之間也流通不暢，逐漸形成惡性循環(huán)，戲曲學(xué)校的招生也日益陷入困境。說唱音樂如山東琴書、山東花鼓等曾盛行一時(shí)的說唱音樂比鼓吹樂和戲曲境況更慘。山東琴書和山東花鼓的藝人中，最年輕的傳承者目前都已50歲左右，目前來看，尚未找到下一代傳承者。由于山東琴書在菏澤學(xué)院音樂系已成必修課，總體情況比山東花鼓會(huì)好很多，但畢業(yè)后的琴書專業(yè)學(xué)生也少有以此為業(yè)者。高校音樂教育中以西樂為主的內(nèi)容也在一定程度上影響著中小學(xué)的音樂教育內(nèi)容，所以現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)校音樂教育使音樂學(xué)習(xí)者逐漸疏離我們的傳統(tǒng)音樂。一個(gè)多世紀(jì)的西方音樂體制為基礎(chǔ)的音樂教育結(jié)果，使得很多音樂學(xué)習(xí)者的審美觀發(fā)生了變化，這也影響中國傳統(tǒng)音樂的傳承者和受眾人數(shù)逐漸縮減。對中國傳統(tǒng)音樂的研究者而言，在本、?？齐A段所受的音樂理論教育無法為其提供研究的理論基礎(chǔ)。需要相關(guān)中國傳統(tǒng)音樂的理論方法時(shí)，基本都需要現(xiàn)行學(xué)習(xí)，可以說是“現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼”。黃翔鵬提出:“所有的音樂學(xué)子，當(dāng)他開始接受音樂教育，吸吮基本樂理的第一口乳汁時(shí)，A、B、C就把歐洲十八、十九世紀(jì)以大小調(diào)體系為基礎(chǔ)的理論知識(shí)，當(dāng)作普遍真理灌輸給他。先入為主的訓(xùn)練迫使他今后在分析或處理中國傳統(tǒng)音樂的作品時(shí)必須另下十幾、二十年的自學(xué)功夫，才能跳出原有的樊籬，甚至終生格格不入，而強(qiáng)把中國音樂放上達(dá)瑪斯忒斯(Damastes)的鐵床，不拉斷骨架就予斫頭削足?！保?］即是說，中國高校音樂教育和中國傳統(tǒng)音樂的實(shí)踐相脫節(jié)。這種脫節(jié)現(xiàn)象會(huì)給研究者造成很大的困擾。筆者在研究中國傳統(tǒng)音樂的相關(guān)問題時(shí)，曾深刻體會(huì)到?jīng)]有“利器”而無法“善事”的苦惱。據(jù)悉，不少前輩及同仁也有過類似體驗(yàn)。

二回首:中華母語音樂教育的

呼吁及行動(dòng)早在1942年，楊蔭瀏已經(jīng)意識(shí)到了中西音樂交融產(chǎn)生的問題端倪，提出了重視國樂的呼吁。他在《國樂前途及思考》一文中說:“若過去本國人們，對于國樂曾早些給與過足夠時(shí)期的相適注意的話，那么，這個(gè)時(shí)期，應(yīng)當(dāng)早已臨到。事實(shí)上，可惜沒有。于是乎我們便不得不從這個(gè)時(shí)候，做準(zhǔn)備工作的開始。在開始已太遲了的準(zhǔn)備工作中間，我們對于國樂，便不得不給予特殊的注意，它的程度，應(yīng)當(dāng)隨著完成的階段而隨時(shí)改變?！蚴侨绱?，交融的不同文化因素，因交融以前各因素，獨(dú)立基礎(chǔ)的強(qiáng)弱，和它準(zhǔn)備工夫的充分與否，會(huì)形成種種不同的交融結(jié)果。全無基礎(chǔ)，全無準(zhǔn)備的因素，在基礎(chǔ)穩(wěn)定，準(zhǔn)備充分的因素之前，會(huì)全被壓倒，而形成被并吞被消滅的現(xiàn)象。以國樂而論，當(dāng)前的情形是如此:我們自己還沒有充分準(zhǔn)備，世界音樂的力量卻已非常強(qiáng)大，我們?nèi)粼俨粶?zhǔn)備，便只有讓整個(gè)世界音樂，逐漸地來淘汰或排擠了這僅存的一些國樂成分。因此，我們必須準(zhǔn)備。但準(zhǔn)備的當(dāng)兒少量的漸次的發(fā)見、歸納和發(fā)展，似乎很難抵擋得住世界音樂磅礴的潮流”［4］。迄今，七十余載已逝，視今日中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀，比先生當(dāng)年所言更有過之。雖說中國音樂教育界諸多人士都意識(shí)到了中國傳統(tǒng)音樂的危機(jī)，也采取過一定的措施，但仍沒有從根本上解決問題。20世紀(jì)90年代初期，部分音樂學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)音樂將要面臨的危機(jī)，并指出，化解中國傳統(tǒng)音樂危機(jī)的關(guān)鍵在于音樂教育。相關(guān)論文有苗晶的《中國傳統(tǒng)音樂在學(xué)校音樂教育中的地位》、沈洽的《二十世紀(jì)國樂思想的U字之路》、王耀華的《中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育之得失》等。1995年12月，國家教委藝術(shù)委員會(huì)、中國音樂家協(xié)會(huì)音樂教育委員會(huì)聯(lián)合主辦了“全國第六屆國民音樂教育改革研討會(huì)”，研討會(huì)的主題為“中華文化為母語的音樂教育”。一大批音樂學(xué)家參加大會(huì)并發(fā)表了精辟論見，從相當(dāng)?shù)睦碚摳叨葹橹袊魳方逃陌l(fā)展提出了可行性建議。此次會(huì)議的召開，可以說中國音樂教育和中國傳統(tǒng)音樂傳承的問題在中國音樂界已引起了普遍性的重視。

相關(guān)論文有:王耀華的《根，深扎于中華文化的土壤———中華文化為母語的音樂教育》、張啟珩的《母語:根基和未來———論中華文化為母語的音樂教育》等。所謂中華文化為母語音樂教育的目的及意義為:“中華文化為母語的音樂教育，不僅僅是教材曲目中的民族音樂曲目的數(shù)量問題，其根本之所在是音樂理論體系和音樂教育體系的問題。因此，中華文化為母語的音樂教育的當(dāng)務(wù)之急是建立自己的中國音樂理論體系。”之后，諸多音樂學(xué)者又從不同的角度對中華文化為母語的音樂教育不斷“舊事重提”，同時(shí)有些音樂家不畏艱險(xiǎn)，身體力行，于實(shí)踐中苦苦探索建立中國音樂的理論體系之路，并做出了一定的成績。這方面，杜亞雄可謂“第一個(gè)吃螃蟹者”。早在1995年，其《中國民族基本樂理》就已出版。2004年，經(jīng)修正，以《中國傳統(tǒng)樂理教程》為著作名稱再次出版。2004年另有多部音樂理論著作問世，如，王耀華主編的“中國傳統(tǒng)音樂叢書”(8本著作)，其中有《中國傳統(tǒng)樂學(xué)》、《中國傳統(tǒng)音樂律學(xué)》、《中國傳統(tǒng)音樂樂譜學(xué)》、《中國傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)學(xué)》等;童忠良、崔憲等編著的《中國傳統(tǒng)樂理基礎(chǔ)教程》;李吉提著的《中國音樂結(jié)構(gòu)分析概論》等等。上述成果可以說是建立中國自己的音樂理論體系的開端，其目的性可用王耀華的觀點(diǎn)說明:“作者們都在試圖探索用中國人的思維方式、局內(nèi)人的音樂觀念、中國人的話語體系，來研究中國傳統(tǒng)音樂理論”以中華文化為母語音樂教育的呼吁聲一浪高過一浪，在音樂教育中確立中國傳統(tǒng)音樂主體地位的理念在中國音樂學(xué)界也基本達(dá)成了共識(shí)。縱觀中國高校中的音樂教育，雖然對中國傳統(tǒng)音樂的關(guān)注有了很大的改進(jìn)，但中華文化為母語的音樂教育理論尚未付諸實(shí)踐。中國傳統(tǒng)音樂在民間基本還在自生自滅，隨著老一輩民間藝人的謝世，中國傳統(tǒng)音樂的曲種、劇種及樂種的活體傳承還在日漸減少。中國傳統(tǒng)音樂的傳承及發(fā)展亟待大批音樂學(xué)子的加入，實(shí)行高校音樂教育改革已經(jīng)是非常迫切的任務(wù)。

三展望:讓中國傳統(tǒng)音樂成為

高校音樂教育的“主旋律”在多元文化并存的當(dāng)今時(shí)代，任何一種文化只有立足于民族傳統(tǒng)的根基，才能自信地走向世界，突顯自己的特色。“柯達(dá)伊認(rèn)為，民族文化是民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志。民族音樂文化是民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn)”?！爸袊叩纫魳方逃哪康男灾唬瑧?yīng)使學(xué)子們增強(qiáng)對中國音樂文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感。認(rèn)同的基礎(chǔ)是認(rèn)知”。要使中國傳統(tǒng)音樂在世界音樂文化中站穩(wěn)腳跟，就需要讓中國的音樂學(xué)子對之有正確的認(rèn)知?！秾O子•謀攻篇》有言:“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆”。如果我們不了解自己的傳統(tǒng)音樂，在多元音樂文化大潮的沖擊下，恐怕只能面臨被壓倒的命運(yùn)。當(dāng)下，中國傳統(tǒng)音樂的種子正在通過各種途徑撒向世界各國并落地生根。

作者：周景春 單位：福建師范大學(xué)音樂學(xué)院

篇（7）

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篇（8）

1.通過影視音樂加強(qiáng)學(xué)生視聽訓(xùn)練

很多大學(xué)音樂教學(xué)針對視聽訓(xùn)練時(shí)，往往通過單一的教材內(nèi)容進(jìn)行，使學(xué)生對于音樂教學(xué)內(nèi)容缺乏興趣，教學(xué)效率低下。這時(shí)就需要影視音樂的介入，合理利用影視音樂能加強(qiáng)學(xué)生對音樂作品的理解能力，開發(fā)學(xué)生的思路。特別對于一些影視作品，其中的插曲便是影視音樂的典型代表，能夠吸引學(xué)生產(chǎn)生對作品的興趣，訓(xùn)練學(xué)生的視聽能力。如電視劇《天路》中的主題曲《青藏高原》、電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的插曲《洪湖水，浪打浪》、電視《日內(nèi)戈醫(yī)生》的主題曲《伊人何方》、電視劇《紅樓夢》中的《葬花吟》等等，合理引入影視作品中的主題曲，插曲不僅能吸引學(xué)生的注意力，產(chǎn)生濃厚興趣，還可以提升作品的感染力，渲染情境氛圍，表達(dá)作品中心主題的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的視聽水平。

2.通過影視音樂提高音樂欣賞力

音樂欣賞在大學(xué)音樂教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，音樂欣賞可以提升學(xué)生各方面的音樂素養(yǎng)，感知力，想象力等等。深入學(xué)生對音樂的理解和感受。而這理解和感受的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過程，由感官欣賞逐漸深入理解，隨后發(fā)展成情感欣賞，最后提升到理性欣賞層面。同時(shí)，提升欣賞力也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，表達(dá)直觀，具體形象的音樂作品最適合學(xué)生在初級(jí)階段進(jìn)行音樂欣賞，而大多數(shù)影視音樂都符合以上條件。所以說，影視音樂對提高音樂欣賞力的作用不可替代。

3.影視音樂對課程的導(dǎo)入作用

很多音樂教師在進(jìn)行大學(xué)音樂教學(xué)過程中，每當(dāng)教學(xué)歌曲的時(shí)候，直接開門見山對音樂作品進(jìn)行講解教學(xué)，往往會(huì)發(fā)生學(xué)生上課無精打采，對音樂作品不感興趣的情況。這時(shí)就需要合理進(jìn)行音樂課程的導(dǎo)入工作，增添學(xué)生對課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，改善課堂效率。在音樂作品教學(xué)前，合理引入影視音樂，為主要教學(xué)內(nèi)容做鋪墊，才是課程導(dǎo)入的核心方法。如在進(jìn)行芭蕾舞劇音樂《天鵝湖》的教學(xué)中，先播放小號(hào)獨(dú)奏曲《那不勒斯舞曲》，使學(xué)生感受歡快的音樂氛圍，同時(shí)熟悉西洋銅管樂器的不同音色，掌握韻律和節(jié)奏，感受和辨別獨(dú)奏與伴奏的各個(gè)層次。又如教學(xué)演唱《走進(jìn)》時(shí)，可先播放《詩話》，通過對的描述，讓學(xué)生感受的獨(dú)特魅力和雪域風(fēng)光，引誘學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，勾起學(xué)生的興趣，使音樂作品內(nèi)容深入人心，達(dá)到音樂教學(xué)最終目標(biāo)。

篇（9）

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，先給學(xué)生唱一段河南豫劇《花木蘭》中的《誰說女子不如男》選段，讓學(xué)生選擇并講出老師唱的是哪個(gè)省的地方戲。隨后根據(jù)學(xué)生的選擇情況再范唱安徽的黃梅戲《女駙馬》中的“為救李郎離家園”和浙江的越劇《紅樓夢》里的“天上掉下個(gè)林妹妹”，讓學(xué)生直觀地感受地方戲曲的不同特點(diǎn)。這種聽辨過程，讓學(xué)生有了新鮮感，激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性，初步感受到了我國地方戲曲的豐富多彩與差異性，為后續(xù)教學(xué)鋪好墊。在學(xué)唱環(huán)節(jié)，讓學(xué)生帶著“你認(rèn)為哪一句最具有河南的地方特點(diǎn)”的問題，聽一遍《編花籃》范唱錄音。因?yàn)樵谥暗膶?dǎo)入環(huán)節(jié)，教師范唱過《誰說女子不如男》選段，所以學(xué)生根據(jù)直覺很容易說出答案，即最后一句：“那嗬依呀哎”。教師進(jìn)一步追問原因，以加深印象。思辨環(huán)節(jié)，為了能讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)趨向理性思辨，老師將豫劇《誰說女子不如男》中的最后一句甩腔和《編花籃》中的最后一句對比范唱，讓學(xué)生聽辨異同。學(xué)生一般會(huì)很快發(fā)現(xiàn)這兩句很像，這時(shí)，教師順勢指出兩首民歌的相同之處在于均吸收了河南地方戲曲的旋律音調(diào)，所以會(huì)顯得非常具有河南的地方韻味。通過這些環(huán)節(jié)中對地方戲曲的恰當(dāng)引用，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，有助于學(xué)生對歌曲的理解和學(xué)習(xí)，也是一種潛移默化的地方音樂文化的滲透。

2.河南方言破難點(diǎn)

每個(gè)地方的音樂與本地的語言都有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至起著至關(guān)重要的標(biāo)鑒引導(dǎo)作用。鑒于這一點(diǎn)，教師仔細(xì)分析了歌曲的譜子，并畫出每個(gè)字、詞的旋律線，再用河南方言說一說、比一比，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)有相似之處，在普通話里，“編”是第一聲，而在河南話里它是第三聲，如果歌曲的譜子里沒有前倚音，唱出來就像普通話里的第一聲，而加了前倚音，就變成了先低后高的三聲，符合河南話“編”的音調(diào)。這一句讓學(xué)生用河南話說一說，再唱一唱，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)二者之間的關(guān)聯(lián)，隨之也會(huì)將前倚音唱的特別到位，很好地解決了倚音的演唱難點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生說的很起勁，唱也很興奮。用方言帶動(dòng)歌唱，感受地方音樂特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)音中滲透地方音樂文化。

3.牡丹花貫穿教學(xué)過程

河南洛陽盛產(chǎn)牡丹花，作為“國花”，牡丹花不但是河南人民的驕傲，也是河南地方音樂文化的重要內(nèi)容之一。而《編花籃》這首歌里的花指的就是牡丹花，里面的歌詞也處處唱的是牡丹花，因此，將“牡丹文化”作為一個(gè)滲透河南地方音樂文化的基點(diǎn)帶入課堂，則顯得尤為有意義。首先在課件設(shè)計(jì)上，采用各種牡丹花圖案為背景，不同顏色、不同品種、不同形態(tài)的牡丹花為學(xué)生營造了氛圍，將學(xué)生的視覺、聽覺和感覺融為一體，緊緊把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)集中到課堂中去。其次在學(xué)唱環(huán)節(jié)，為使學(xué)生進(jìn)一步熟悉歌曲，更為直觀地了解牡丹花，播放各種牡丹花的動(dòng)態(tài)視頻，配上《編花籃》的伴奏音樂，伴著老師有感情的講解，讓學(xué)生在音樂中欣賞牡丹花的美，在觀賞與現(xiàn)講解中了解牡丹花的價(jià)值。這樣，不但使他們熟悉了歌曲的旋律，也激發(fā)他們熱愛牡丹、喜愛河南地方音樂之情。

4.對比教學(xué)把握歌唱情緒

在歌唱的情緒處理環(huán)節(jié)，為了讓學(xué)生更好地把握歌曲情緒，將江蘇的《茉莉花》與河南的《編花籃》進(jìn)行對比，邊唱江蘇《茉莉花》邊問：“‘我有心采一朵戴，又怕看花的人兒罵’她采了嗎？”“‘我有心采一朵戴，又怕來年旁人笑話’她采了嗎？“‘我有心采一朵戴，又怕來年不發(fā)芽’她最后采了嗎？”沒有，都沒有，說明江蘇姑娘比較害羞、委婉、含蓄。再唱《編花籃》：“摘、摘、摘牡丹，三朵兩朵摘一籃！”說明什么？說明河南姑娘具有豪爽、率真、大氣的一種地方性格。另外，在音樂的旋律上也進(jìn)行對比，江蘇的民歌《茉莉花》旋律中，音與音之間的距離較近，一般以小波浪式的旋律線條為主，而河南《編花籃》旋律中音與音之間的距離較大，旋律起伏較明顯，有六度、八度大跳等，表現(xiàn)了河南人豪爽的性格。有了這種對比提示后，再問學(xué)生：在唱這首《編花籃》時(shí)，我們應(yīng)該用一種什么樣的情緒去演唱，學(xué)生很快就找到了感覺。對地方音樂文化的講授，不一定要照本宣科，可以通過幽默的課堂語言、教材的有效整合等，讓學(xué)生輕松、愉快地了解、掌握地方音樂文化特色，讓學(xué)生在“玩”中就不知不覺地接受了民族音樂文化的熏陶。

二、教學(xué)思考

課標(biāo)指出“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛國主義情操。”地方音樂文化在小學(xué)音樂課堂中應(yīng)加強(qiáng)地方音樂文化的傳播意識(shí)；充分挖掘地方音樂文化素材；把握地方音樂文化滲透音樂課堂的尺度。

1.加強(qiáng)地方音樂文化傳播意識(shí)

在我們的音樂教材中，幾乎涉及了各個(gè)民族、各個(gè)地方的音樂、歌曲，這些音樂作品都是精心挑選過，具有很強(qiáng)的代表性，為學(xué)生了解、熟悉地方民族音樂提供了很好的素材。我們的音樂課堂應(yīng)充分運(yùn)用這些素材，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行地方民族音樂文化的教學(xué)滲透。另外，不能以學(xué)生年齡小，很難理解地方音樂文化的內(nèi)涵為借口，處處回避對地方音樂文化的教學(xué)；也不能以課外的音樂媒介更為豐富，手段更為靈活（如通過動(dòng)漫、電影、電視紀(jì)錄片等方式獲得相關(guān)信息），而忽略對于教材中的地方音樂文化內(nèi)容和素材的使用。如若如此，就不能體現(xiàn)音樂課堂作為弘揚(yáng)地方民族音樂文化主陣地的價(jià)值。在《編花籃》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，由于歌曲為一段體結(jié)構(gòu)，曲調(diào)流暢，朗朗上口，按照傳統(tǒng)教學(xué)模式，很多教師會(huì)選擇將其設(shè)計(jì)為以歌唱為主的綜合課。要么將本單元的其他內(nèi)容融合進(jìn)來，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合；要么像前面的執(zhí)教者一樣，只關(guān)注學(xué)生的聲音、合唱能力、為歌曲伴奏、欣賞不同版本、隨樂舞蹈等，使整堂課體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點(diǎn)。但是，作為一首地方民歌，在整個(gè)課堂里絲毫沒有涉及到地方音樂文化的內(nèi)容，豈不感到可惜和遺憾呢！因此，不能因?yàn)榻處熑狈霌P(yáng)地方音樂文化的意識(shí)，從而使學(xué)生受地方音樂文化熏陶成為美麗的泡沫，使引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)地方民族音樂文化成為空談。

2.挖掘地方音樂文化素材

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》指出“一首樂曲往往成為當(dāng)?shù)孛褡甯星榈纳鷦?dòng)展現(xiàn)，一首歌曲往往真切地表達(dá)出了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳?、思想、感情、愿望?rdquo;1闡明了音樂與當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕g有著密切、深厚的關(guān)系，在教學(xué)的過程中應(yīng)有選擇、有重點(diǎn)地去滲透。在《編花籃》教學(xué)中，不論是從導(dǎo)入環(huán)節(jié)的戲曲范唱、方言的學(xué)習(xí)、采花情境的設(shè)計(jì)、對比教學(xué)的運(yùn)用，還是圖片、視頻等的輔助，都從不同角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、了解歌曲背后的地方音樂文化。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，無形中又讓學(xué)生接受了地方音樂文化的熏陶。不但學(xué)習(xí)了民歌，還領(lǐng)略了孕育這首民歌的地方文化，可謂是一舉兩得。

篇（10）

2中國流行音樂中的戲劇曲藝元素

中國的戲劇曲藝早在元代就開始發(fā)展壯大了，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格既飽含了古典音樂的魅力，也包含了傳統(tǒng)中國文化的深厚內(nèi)涵與底蘊(yùn)，將這種具有中國傳統(tǒng)文化特色，戲劇與曲藝吸收到中國流行音樂的創(chuàng)作之中，為我國流行音樂增加了新的魅力。京劇在我國一直被稱為國粹，尤其是現(xiàn)代京劇《紅燈記》《智取威虎山》等都是中國普通民眾耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)作品。花兒樂隊(duì)在《窮開心》之中就吸收了《紅燈記》的部分元素，其中甚至有原話、原曲的引用“一顆紅亮的心”一句。又如蔡國慶所演唱的《大碗茶》其中就是包含了京腔京味。所以，流行音樂對于我國傳統(tǒng)以及現(xiàn)代戲劇、曲藝的創(chuàng)作手法，以及創(chuàng)作風(fēng)格的借鑒，使得流行音樂在經(jīng)典之中創(chuàng)造出了極其鮮活的新的生命力（。李玉剛的《新貴妃醉酒》和信樂團(tuán)的《北京一夜》是典型）

3中國流行音樂中的民族樂器元素

中國傳統(tǒng)的民族樂器，有哀傷的二胡，有婉轉(zhuǎn)的葫蘆絲，有悠揚(yáng)的古箏，有韻味久遠(yuǎn)的古琴，有易動(dòng)易靜的琵琶等，可見中國的民族樂器種類繁多，且歷史悠遠(yuǎn)，而運(yùn)用民族這些民族樂器到中國流行音樂之中，相信是獨(dú)具中國特色的中國流行音樂的必然選擇。例如，曾在我國流行音樂榜首的唐朝樂隊(duì)，其樂隊(duì)鍵盤手的網(wǎng)友，雖然其是中國搖滾的先驅(qū)，但是他始終在作品之中強(qiáng)調(diào)對于民族樂器的運(yùn)用。例如《，往生》這一作品，以柳琴、笙簫、古箏等樂器進(jìn)行創(chuàng)造，民族樂器與搖滾元素有機(jī)地結(jié)合在了一起，顯得整首音樂具有傳統(tǒng)風(fēng)味，與流行特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的感染力。同時(shí)，曾格格等人利用傳統(tǒng)樂器對于流行歌曲的演奏，將民族樂器與流行元素結(jié)合得恰到好處，形成了時(shí)尚唯美的新流行樂。

4中國流行音樂文本內(nèi)容中的民族元素

從某種意義上來說，所有的中國流行音樂都是民族，在樂曲之中表現(xiàn)的是中國人對于世界的理解，對于生活的感悟，對于愛情的憧憬，對于審美情趣的要求等等，是對于中國從古典到現(xiàn)代生活的基本演繹，是對于中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)表現(xiàn)。例如，星光大道走出來的歌手米粒，在演唱《枉凝眉》的時(shí)候，就是借用的元曲的形式，對于文本的來源則是我國傳統(tǒng)的四大名著《紅樓夢》。再如，寶島臺(tái)灣的著名歌手鄧麗君其很多歌曲，無論是名字還是歌詞都來源于我國傳統(tǒng)的宋詞之中，比較著名的是其《但愿人長久》，與《獨(dú)上西樓》，這些對于古典詩詞的再譜曲與演唱，形成了具有中國民族特色的新的流行音樂。同時(shí)，只有民族的才是世界的，這種具有本民族文化特征的文化形式，也廣受世界各個(gè)民族所喜愛。這些也正是“女子十二樂坊”等中國傳統(tǒng)演奏組合走紅的很大原因。

篇（11）

摘要：隨著人民生活水平的穩(wěn)步提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，我國的教育事業(yè)已經(jīng)步入了良性發(fā)展軌道。音樂教育方面存在一些問題。文章認(rèn)為，可從以下方面發(fā)展音樂教育事業(yè)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，開發(fā)學(xué)生的音樂潛能；強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力；課上以學(xué)生為主體，營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，學(xué)校還應(yīng)該重視音樂課，制定與音樂課有關(guān)的制度等完善和發(fā)展我國中小學(xué)音樂教育事業(yè)。

我國中小學(xué)音樂教育應(yīng)該注重以學(xué)生發(fā)展為本，以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，提高學(xué)生德、智、體、美等素質(zhì)，體現(xiàn)全新的科學(xué)課程觀和整體學(xué)力觀，強(qiáng)調(diào)課程的綜合性、實(shí)踐性和學(xué)習(xí)方式上的合作性、研究性，真正成為學(xué)科教育改革的基本發(fā)展趨勢。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，開發(fā)學(xué)生的音樂潛能，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展。

我國傳統(tǒng)的音樂教育長期受專業(yè)音樂教育的影響，過于強(qiáng)調(diào)音樂知識(shí)傳授的系統(tǒng)性，忽視音樂教學(xué)的審美愉悅性；教材內(nèi)容重視思想性、藝術(shù)性，卻沒有充分兼顧中小學(xué)由于年齡、興趣和認(rèn)識(shí)水平等方面的特點(diǎn)而產(chǎn)生的獨(dú)特的審美需求；教師教學(xué)手段單一，教學(xué)的理性化色彩濃厚等因素造成了學(xué)生喜歡音樂而對音樂課沒有興趣的怪現(xiàn)象。

興趣是最好的老師，是能力的幼芽，是積極性的動(dòng)力，是成功的沃土。正如孔子所說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。由此可見興趣在學(xué)習(xí)中起著重要作用。在時(shí)代的呼喚下，以審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力。面對設(shè)計(jì)新穎、插圖精美、內(nèi)容豐富的教材，學(xué)生的感官首先得到了強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，美的表現(xiàn)欲被充分調(diào)動(dòng)。在音樂課堂教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣為前提的審美基礎(chǔ)教育，無需花大量的時(shí)間學(xué)習(xí)諸如音階、音程、和弦、調(diào)式等過于專業(yè)化的知識(shí)，也無需提出諸如重視中聲區(qū)發(fā)聲訓(xùn)練有氣息支持地歌唱等技術(shù)性要求，以免扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。努力創(chuàng)造適宜每個(gè)青少年兒童音樂潛能開發(fā)的音樂教育環(huán)境，促使學(xué)生開發(fā)音樂智能，推動(dòng)學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。

音樂課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)音樂要靠學(xué)習(xí)者親身感悟，決不能靠教師講述完成2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）。正如柏拉圖所說：強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的知識(shí)是不會(huì)保存的。只有當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，全身心地投入到音樂的情感體驗(yàn)中，才能獲得積極的情感因素，包括音樂愛好、價(jià)值觀，并為終身音樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生往往被動(dòng)地、被強(qiáng)迫地學(xué)習(xí)，參與性不高，課堂氣氛講究一個(gè)靜字，于是造就了一批高分低能人云亦云缺乏獨(dú)立見解的學(xué)生。

在新的音樂教學(xué)中，理念將由靜轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)，注重學(xué)生的主體參與性，積極創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)參與的環(huán)境，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。新的音樂教材在每個(gè)單元中設(shè)置增添了有趣的實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生談體會(huì)、說感受、想意境、做表演等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂活動(dòng)的積極性，極大地開闊了學(xué)生的思維空間，為培養(yǎng)學(xué)生的音樂實(shí)踐能力創(chuàng)造了條件。在教學(xué)過程中，我緊緊抓住注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐這一基本理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生多參與到學(xué)習(xí)中，并置身于音樂的美好境界中。

注重以學(xué)生為主體，營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，同時(shí)注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)，并提倡在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。也就是說當(dāng)今教育要以學(xué)生為本，改變過去音樂教學(xué)中以教師、書本為主的方式，取而代之以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、能力和需要為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

要營造美麗、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。黑格爾曾說：音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情。只有在沒有嘲笑、沒有敵意的環(huán)境里，學(xué)生才能沒有擔(dān)心。在情感融合的課堂氣氛里，學(xué)生才有可能敞開心扉，真正體會(huì)音樂所給予的美，感受音樂實(shí)踐中那份寬松和愉悅。這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。音樂教師要與學(xué)生一起平等參與活動(dòng)，鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)學(xué)生，而不同于在以往舊的教學(xué)模式中充當(dāng)?shù)牟门袉T或權(quán)威者角色。這樣，既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又確保了學(xué)生的主體地位。在音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師要遵循教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，確定學(xué)生的主體地位。要充分利用課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和求知欲，充分開發(fā)學(xué)生潛能。要善于根據(jù)教學(xué)的目的和任務(wù)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)及教學(xué)設(shè)備條件，合理運(yùn)用各種教學(xué)方法。所選用的教學(xué)方法，既要有利于學(xué)生正確地領(lǐng)會(huì)和系統(tǒng)地掌握材料，又要有利于培養(yǎng)學(xué)生的技能、技巧、知識(shí)的運(yùn)用能力；既要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，又要有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和進(jìn)取精神。內(nèi)容上講究少而精，形式上講究多而活，使學(xué)生在課堂上能夠集中精力，專心聽講，當(dāng)堂消化所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和興趣，適當(dāng)安排少量課外作業(yè)，有助于學(xué)生鞏固知識(shí)、開闊視野，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力。課外作業(yè)的形式可多種多樣，內(nèi)容應(yīng)該是基本型的，量不要太多，度不要太難，一開始要讓學(xué)生在學(xué)得比較輕松的情況下，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律與獲取音樂知識(shí)、音樂技能之間的聯(lián)系，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)方法。

要重視我國中小學(xué)音樂教育事業(yè)，提高中小學(xué)學(xué)生德、智、體、美素質(zhì)2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）工作報(bào)告。以上三個(gè)方面是我的教學(xué)實(shí)踐，希望我國音樂教育事業(yè)能夠再上一個(gè)新的階段。

2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（2）篇

開題報(bào)告寫作規(guī)范

開題報(bào)告的寫作應(yīng)包含以下幾方面的內(nèi)容：

綜述本課題國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義；

研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題；

研究步驟、方法及措施；

研究工作進(jìn)度；

主要參考文獻(xiàn)。

開題報(bào)告的排版要求：

封面為四號(hào)宋體，正文為小四號(hào)宋體，頁邊距為左3cm，右2.5cm，上下各2.5cm，標(biāo)準(zhǔn)字間距，標(biāo)準(zhǔn)行間距，頁面統(tǒng)一采用A4紙

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開題報(bào)告的字?jǐn)?shù)要求：

正文字?jǐn)?shù)不得少于3000字。

設(shè)計(jì)策劃碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告

一.簡述

設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對我國設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。

二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析

選題依據(jù)

計(jì)劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開計(jì)劃，各類大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的設(shè)計(jì)相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）。

在設(shè)計(jì)先進(jìn)國家，對設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來

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創(chuàng)新性及難度

本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果，試圖尋找一套對于我國設(shè)計(jì)師來說，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。

本文致力于從簡明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）工作報(bào)告。要求該方法不僅對專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對我國設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來。雖然國外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們設(shè)計(jì)各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。

研究方案的可行性和合理性

預(yù)期成果

附一.全書基本構(gòu)架

一.思維的奧秘

神奇教練的解決之道

理性思維程序化

日常生活中的思維程序

二.設(shè)計(jì)有序

a.設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的需要

b.設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的發(fā)展與前景

c.設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的角色

設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論

一起來吧(具體案例)

計(jì)劃書

a.操作方案書的要求

b.實(shí)施方案書的要求

c.計(jì)劃書的構(gòu)成

d.計(jì)劃書的表現(xiàn)技法

三.計(jì)劃從身邊做起

b.排除確信無疑的定論

c.要有追根究底的精神

d.培養(yǎng)有效運(yùn)用分配時(shí)間的能力

附二.參考書目(僅列二十條)

《蘭德決策機(jī)遇預(yù)測與經(jīng)營決策》/喬迪譯著？成都：天地出版社，2015，10

《麥肯錫理念》/[美]埃森？拉塞爾保羅？弗里嘉著；趙睿等譯？北京：華夏出版社，2015，4

《企劃書實(shí)用手冊》/[日]小泉俊一著；于大德譯？成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2015，

《企劃訓(xùn)練入門》/[日]悴田進(jìn)一著；李幸紋譯？臺(tái)北：小知堂文化事業(yè)有限公司，1993，11.

《設(shè)計(jì)過程與方法》/[日]沈祝華，米海妹編著？濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，1995，10

《創(chuàng)意企劃案》/小管著；？上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015，9

《新企劃力：創(chuàng)意思#from2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）來自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#考解決難題的六大能力》/郭泰著；？北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2015，4

《創(chuàng)意企劃案》/小管著；？上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015，9

研究方案的可行性和合理性

預(yù)期成果

畢業(yè)論文提綱寫作要點(diǎn)

題名

題名的要求

(1)準(zhǔn)確性：準(zhǔn)確是指題名要恰如其分地反映研究的范圍和深度，用詞要反映實(shí)質(zhì)，不能用籠統(tǒng)的、泛指性很強(qiáng)的詞語。如一個(gè)值得研究的問題，關(guān)于xxx的若干問題，控制系統(tǒng)的研究等，就太籠統(tǒng)。

(2)簡潔性：簡潔性是指在把內(nèi)容表達(dá)清楚的前提下，題名應(yīng)越短越好。GB7713-87規(guī)定，中文題名一般不宜超過20個(gè)漢字。如何使題名寫得簡潔呢？

)盡可能刪去多余的詞語，即經(jīng)過反復(fù)推敲，如果刪去某些詞語之后，題名仍能反映論文的特定內(nèi)容，那么這些詞語就應(yīng)刪去。

)避免將同義詞或近義詞連用，同義詞或近義詞用其中之一就可以了，如：問題的分析計(jì)算，分析與計(jì)算在該處是近義的，不分析又如何計(jì)算呢？所以二者保留其一即可。又如分析與探討，二者取一即可2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）。

(3)鮮明性：鮮明性是指使人一看便知其意，不費(fèi)解，無歧義。有的題名很含糊，使人分不清它屬于那個(gè)學(xué)科范疇，給分類造成了困難。

如果題名很難完全表達(dá)論文的內(nèi)容，可以用副標(biāo)題名對主題名進(jìn)一步說明。主、副題名之間中中文用破折號(hào)連接，英文用冒號(hào)連接

題名還應(yīng)盡量避免使用化學(xué)結(jié)構(gòu)式、數(shù)學(xué)公式及不為同行熟悉的縮略語等等。

題名的常見問題

(1)題名大，內(nèi)容小

指題名涉及的研究范圍廣、內(nèi)容多，而論文的內(nèi)容只涉及其中的某一方面或某一點(diǎn)。例如：題名為服務(wù)機(jī)器人手臂運(yùn)動(dòng)學(xué)研究，內(nèi)容是作者在研制一種服務(wù)機(jī)器人時(shí)對一種七自由度逆運(yùn)動(dòng)學(xué)的一種解法，這樣的解法并不只用于服務(wù)機(jī)器人。如果把題名改為七自由度仿人手臂逆運(yùn)動(dòng)學(xué)的一種解法，則既有學(xué)術(shù)意義，又兼顧了作者的研究項(xiàng)目。

(2)題目繁瑣、冗長，主題不鮮明

如利用導(dǎo)電高分子材料和無機(jī)氧化物為基的靈巧光學(xué)窗口的發(fā)現(xiàn)和研究，用詞繁瑣、冗長，可改為導(dǎo)電高分子和無機(jī)氧化物為基的光學(xué)窗口研究

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(3)不注意分寸，有意無意地拔高

有的作者為了引起讀者的注意，或者由于對本學(xué)科、本專業(yè)的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)了解不夠，有意無意地夸大了自己成果的水平，常出現(xiàn)：XXX機(jī)理的研究XXX的規(guī)律(或模型)等一類的詞語2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）工作報(bào)告。當(dāng)然，如果研究的深度確實(shí)達(dá)到了這個(gè)水平，也不是不可以用的，但一般應(yīng)采取謹(jǐn)慎的態(tài)度。

摘要

摘要應(yīng)概括說明全文的主要內(nèi)容，包括目的、方法、結(jié)果和結(jié)論4個(gè)方面，應(yīng)重點(diǎn)寫出具體的研究結(jié)果，特別是創(chuàng)新之處。

(1)目的：主要說明此研究、研制、調(diào)查的前提、目的和任務(wù)所涉及的主題范圍或要解決的問題。

(2)方法：說明研究的工作過程及所采用的技術(shù)手段或方法，也包括理論、假設(shè)或邊界條件，使用的主要設(shè)備和儀器：對新技術(shù)手段則應(yīng)描述其基本原理、應(yīng)用范圍及所達(dá)到的精度、誤差等。

(3)結(jié)果和結(jié)論：作者在此工作過程最后得出的結(jié)果和結(jié)論，可含應(yīng)用情況或潛在的用途?？梢允撬@得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及關(guān)系式，也可以是理論性成果等。

總之，摘要應(yīng)寫得內(nèi)容充實(shí)，不要過分抽象或空洞無物，不作自我評(píng)價(jià)。

畢業(yè)論文提綱怎么寫_編寫提綱的步驟：

確定論文提要.再加進(jìn)材料.形成全文的概要

論文提要是內(nèi)容提綱的雛型.一般書.教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要.以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容.我們寫論文也需要先寫出論文提要.在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題.小標(biāo)題列出來.再把選用的材料去.就形成了論文內(nèi)容的提要.

原稿紙頁數(shù)的分配

編寫提綱

論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種.簡單提綱是高度概括的.只提示論文的要點(diǎn).如何展開則不涉及.這種提綱雖然簡單.但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的.寫作時(shí)能順利進(jìn)行.沒有這種準(zhǔn)備.邊想邊寫很難順利地寫下去.以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考》為例.簡單提綱可以寫成下面這樣：

一.序論

二.本論

培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件

目前建筑勞動(dòng)力市場的基本現(xiàn)狀

培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的對策

三.結(jié)論

詳細(xì)提綱.是把論文的主要論點(diǎn)和展開部分較為詳細(xì)地列出來.如果在寫作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱.那么.執(zhí)筆時(shí)就能更順利.下面仍以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的思考》為例.介紹詳細(xì)提綱的寫法：

一.序論

提出中心論題，

說明寫作意圖.

二.本論

培育建筑勞動(dòng)力市場的前提條件

市場經(jīng)濟(jì)體制的確立.為建筑勞動(dòng)力市場的產(chǎn)生創(chuàng)造了宏觀環(huán)境，

建筑產(chǎn)品市場的形成.對建筑勞動(dòng)力市場的培育提出了現(xiàn)實(shí)的要求，

城鄉(xiāng)體制改革的深化.為建筑勞動(dòng)力市場的形成提供了可靠的保證，

建筑勞動(dòng)力市場的建立.是建筑行業(yè)用工特殊性的內(nèi)在要求.

目前建筑勞動(dòng)力市場的基本現(xiàn)狀

供大于求的買方市場，

有市無場的隱形市場，

易進(jìn)難出的畸形市場，

交易無序的自發(fā)市場.

培育和完善建筑勞動(dòng)力市場的對策

統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí).變自發(fā)交易為自覺調(diào)控，

加快建章立制.變無序交易為規(guī)范交易，

健全市場網(wǎng)絡(luò).變隱形交易為有形交易，

調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu).變個(gè)別流動(dòng)為隊(duì)伍流動(dòng)，

深化用工改革.變單向流動(dòng)為雙向流動(dòng).

三.結(jié)論

概述當(dāng)前的建筑勞動(dòng)力市場形勢和我們的任務(wù)，

呼應(yīng)開頭的序言.

上面所說的簡單提綱和詳細(xì)提綱都是論文的骨架和要點(diǎn).選擇哪一種.要根據(jù)作者的需要.如果考慮周到.調(diào)查詳細(xì).用簡單提綱問題不是很大，但如果考慮粗疏.調(diào)查不周.則必須用詳細(xì)提綱.否則.很難寫出合格的畢業(yè)論文.總之.在動(dòng)手撰寫畢業(yè)`論文之前擬好提綱.寫起來就會(huì)方便得多.

三.畢業(yè)論文提綱的擬定

如何落筆擬定畢業(yè)論文提綱呢？首先要把握擬定畢業(yè)論文提綱的原則.為此要掌握如下四個(gè)方面：

從中心論點(diǎn)出發(fā).決定材料的取舍.把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄.盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動(dòng)搜集來的.有所失.才能有所得.一塊毛料寸寸寶貴.臺(tái)不得剪裁去.也就縫制不成合身的衣服.為了成衣.必須剪裁去不需要的部分.所以.我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的.離開了這一點(diǎn).無論是多少好的材料都必須舍得拋棄.

要考慮各部分之間的邏輯關(guān)系.初學(xué)撰寫論文的人常犯的毛病.是論點(diǎn)和論據(jù)沒有必然聯(lián)系.有的只限于反復(fù)闡述論點(diǎn).而缺乏切實(shí)有力的論據(jù)，有的材料一大堆.論點(diǎn)不明確，有的各部分之間沒有形成有機(jī)的邏輯關(guān)系.這樣的畢業(yè)論文都是不合乎要求的.這樣的畢業(yè)論文是沒有說服力的.為了有說服力.必須有虛有實(shí).有論點(diǎn)有例證.理論和實(shí)際相結(jié)合.論證過程有嚴(yán)密的邏輯性.擬提綱時(shí)特別要注意這一點(diǎn).檢查這一點(diǎn).

下面再簡單闡述一下編寫畢業(yè)論文提綱的方法：

先擬標(biāo)題，

寫出總論點(diǎn)，

大的項(xiàng)目安排妥當(dāng)之后.再逐個(gè)考慮每個(gè)項(xiàng)目的下位論點(diǎn).直到段一級(jí).寫出段的論點(diǎn)句(即段旨)，

依次考慮各個(gè)段的安排.把準(zhǔn)備使用的材料按順序編碼.以便寫作時(shí)使用，

全面檢查.作必要的增刪.

在編寫畢業(yè)論文提綱時(shí)還要注意：

第二.提綱寫好后.還有一項(xiàng)很重要的工作不可疏忽.這就是提綱的推敲和修改.這種推敲和修改要把握如下幾點(diǎn).一是推敲題目是否恰當(dāng).是否合適，二是推敲提綱的結(jié)構(gòu).先圍繞所要闡述的中心論點(diǎn)或者說明的主要議題.檢查劃分的部分.層次和段落是否可以充分說明問題.是否合乎道理，各層次.段落之間的聯(lián)系是否緊密.過渡是否自然.然后再進(jìn)行客觀總體布局的檢查.再對每一層次中的論述秩序進(jìn)行[微調(diào).

第三.畢業(yè)論文寫作一般要求提綱擬到以下層次

總論點(diǎn){{{1.(稱段旨)(編輯：糜文靜)

(稱下位論點(diǎn))2.

一.(稱上位論點(diǎn))......

畢業(yè)論文的基本結(jié)構(gòu)由序論.本論.結(jié)論三大部分組成.序論.結(jié)論這兩部分在提綱中部應(yīng)比較簡略.本論則是全文的重點(diǎn).是應(yīng)集中筆墨寫深寫透的部分.因此在提綱上也要列得較為詳細(xì).本論部分至少要有兩層標(biāo)準(zhǔn).層層深入.層層推理.以便體現(xiàn)總論點(diǎn)和分論點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合.把論點(diǎn)講深講透.

2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3）篇

計(jì)算機(jī)教學(xué)可以更好體現(xiàn)創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國家全面進(jìn)步的不竭動(dòng)力，更是一個(gè)人生命價(jià)值的力量源泉。創(chuàng)新教育是一種基于創(chuàng)新理念與創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力為主要目標(biāo)，使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)提高他們的創(chuàng)新素質(zhì)的教育理論與方法。

在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中創(chuàng)新的思路

在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的方法

創(chuàng)新意識(shí)是指提倡創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念。只有加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)，才有可能激發(fā)人們強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，充分挖掘創(chuàng)新潛力，釋放創(chuàng)新激情，進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新能力是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力，是創(chuàng)新活動(dòng)的工作機(jī)制。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)創(chuàng)新能力的前提是要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式.并用以處理某種事物的思維過程2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）。創(chuàng)新思維具有積極的求異性、敏銳的觀察力、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造性的想象和活躍的靈感等顯著特點(diǎn)。因此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而不斷地提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。

在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力是基于創(chuàng)新的在實(shí)踐中不斷探索完善的過程，關(guān)鍵是教學(xué)要在不同時(shí)代、不同社會(huì)背景下滿足不同年齡、不同層次的學(xué)生的心理需要2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）文章2015音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告范文（3篇）出自http：//gkstk.com/article/wk-4489553615979.html，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。在計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中不斷加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和能力，有效地激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們思索探究與創(chuàng)新的能力。蘇聯(lián)教育家贊可夫說道：教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效