緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇美育與中學語文教學范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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美存在于日常的方方面面，它一方面是具體、形象的，另一方面具有非常強的感染力，美主要以訴諸人的情感的方式表現出來，能夠使人感受到快樂和喜悅，并且能夠在很大程度上激勵人的意志。就像人們說的那樣，美的事物在人心中喚起的奇妙的感覺，是類似我們在親愛的人面前洋溢在心中的那種愉悅。

一、中學語文教學中需要“美”的熏陶

隨著中學語文新課改的深入，人們對學生的要求變得越來越高，語文在中學所有學科中起著非常重要的作用，中學語文需要“美”的熏陶，需要用“美”來感染學生，讓學生體會其中的奧妙，具體表現在以下兩個方面：

首先，中學語文課本是由名家名篇匯聚而成的，所選的內容都是經過精心挑選的，其中包含非常多的“美”的文學。比如有語言精美、涵義深遠的散文，描寫惟妙惟肖、引人入勝、想入非非的小說，語言精簡、抑揚頓挫的詩歌，等等，這些文章都充滿美，人們在閱讀這些文章時，仿佛遨游在優美的畫面中一樣，令人向往。因此，有中學語文教師說，中學語文就像一片充滿希望的田野，用來播種知識的種子，使學生能夠在希望的田野上健康成長。所以，中學語文教師應該讓學生充分感受到語文中“美”的教育，這對正處成長關鍵期的青少年非常重要。通過閱讀大量優美作品，可以幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使學生能夠正確認識社會、認識生活，從而健康成長，學生在中學語文“美”的熏陶下，可以使心靈變得更美、更善良，形成健康的人格。比如朱自清寫的《背影》這篇散文，在描寫父親買橘子的背影圖時，運用了一種白描式的手法，“見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流了下來”。這種非常平常的描法，將父親的愛完美展現出來，突出了父愛的偉大，教師在講這篇課文時，要從情感入手，使學生受到很好的“美”的熏陶。

其次，中學語文對于中學生來說，具有以下兩方面的主要作用：一是教會學生掌握現實中需要的識字寫字的基本技能、閱讀文章的能力及與人交流的能力；二是培養學生良好思想道德和審美情趣，從而在很大程度上促進學生形成良好的性格，幫助中學生在德、智、體、美、勞方面得到全面發展，也就是說，中學語文教師要加強對中學生情感教育和人生價值觀方面的培養，從而使中學生能夠在思想上和性格上得到全面發展。比如中學語文教學可以加強對中學生的詩詞方面的教育培養，這是由于詩詞所包含的“美”能夠在很大程度上促進學生視野的開闊、情操的陶冶，并且能促進學生智力的發展。總之，多多閱讀我國優秀的詩詞，非常有利于學生吸取我國優秀傳統文化的精華，能夠讓學生從心底里感受到漢語言的華美和偉大，從而激發學生學習我國傳統民族文化的興趣，以便能夠在很大程度上幫助學生塑造出優美的靈魂。

二、中學語文教學中的“美”的重要意義

第一，感之以形。任何存在于世界上的美，其具體形象都是調動人的美感的直接因素，審美對象就是依賴于某一具體形象的，具體形象是審美賴以生存的基礎，基于美的這一特征，形象教育就成了審美教育的首要內容，首先讓學生開展審美活動，教育者借助形象對其產生思想上的影響，構成審美教育過程。在語文教育中，學生翻開教材首先映入眼簾的是課本中眾多的文字，而不是顯而易見的形象，所以審美形象在語文教育中又具間接性這一特點，要想使學生受到課本文字的感染，就要讓他們首先理解文字的含義，然后通過發揮其想象力在腦海中繪出一幅幅具體形象。換句話說，語文課本中的審美形象無法直接作用于人的感官，而是以語言作為中介，通過人們豐富的生活經驗及對藝術的修養，通過豐富的想象和腦海中的繪制感受其中的美。

第二，動之以情。語文教學的審美教育意義主要體現為教師在課堂上充分體會了作者的思想及感情，并用豐富多彩的方式將其教授給學生，使學生能夠更容易理解文章的作者在寫文章時的感情的流露及情緒的波動，讓學生隨教師的動情在領悟的同時又能激發出高尚純潔的情感。例如在講解的《沁園春?雪》這篇課文時，教師應該將作者的思想感情充分描繪出來，通過宏偉壯觀的遍地白雪，描寫出作者內心的激情，從而使學生更容易理解作者當時的心情和情感。

三、結語

中學語文中“美”的教育方法能夠幫助學生發現美、崇尚美、追求美，按美的標準和規律塑造心靈，實現學生審美能力的不斷提高，促使學生健康成長。

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一、提升教師自身的審美能力。中學語文教師是學生的良師、益友和引路人，中學語文教師的審美標準和鑒賞美的能力將在很大程度上直接影響到學生。故教師首先須修身養性，不斷提升自我素質，樹立一個正確的人生觀、價值觀和審美觀。其次，語文教師要博覽群書,不斷豐富自身內涵。要盡可能通曉百科知識，提高自身鑒賞美的能力，具備了這樣過人的素質，在語文教學中滲透審美教育才能做到游刃有余

二、挖掘課文中美的因素。語文教師甍善于從課文中挖掘美的因索，創設美的環境，渲染美的情感，讓學生感受到回味無窮的美的熏陶。

語文教師要引導學生去想象、去鑒賞、去思考、去學習。學習如何通過景物描寫來烘托人物的情感和心情，也即以景抒情，這樣的寫法比直接寫人物的心情要高明很多，優雅很多。

在中學語文教材中，擁有美的因素的課文甚多，只要我們善于去挖掘，引導學生去鑒賞，讓學生受到美的。熏陶，提升學生的美的鑒賞能力是水到渠成的事。

三、提高學生鑒裳美的能力。中學生由于知識面較窄，生活閱歷尚淺，故鑒賞美的能力亟待提高。作為中學語文教師，我們在傳授知識文化的同時，要把提高學生鑒賞美的能力作為教育教學目標之一例如同志的《沁園春·雪》：“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象、欲與天公試比高。須晴日，看紅妝索裹，分外妖嬈。”給人一種大氣磅礴、一氣呵成的感覺。我們仿佛從詩句中看見一代偉人屹立在白雪素裹的北國，登高遠眺，鑒賞祖國的太好河山。偉人意氣風發，指點江山，激揚文字。心中充滿亍抱負和激情。那是何等的愜意!

特別是詞的最后一節；“江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。略輸文采；唐宗宋祖。稍遜一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。更是抒發了—代偉人振興中華、建設美好祖國的雄心壯志。整個詞既描寫_了祖國壯麗河山的美景，更加抒發偉人熱愛祖國、贊美祖國和渴望建功立業的豪邁激情，有一種舍我其誰的豪邁，讀后讓人蕩氣回腸：激情澎湃。

我們在講授本課文時，不僅要引導學生如何毒欣賞祖國如詩如畫的美景，更要引導學生如何去熱愛租國、贊美祖國，學得真實本領建設祖國。讓學生以祖國為榮，以自己為中國人而感到自豪!

四、引導學生樹立健康的審美觀。中學生健康審美觀的形成與中學語文教師有著密不可分的關系。如果教師有著健康的審美觀，那么，培養出來的學生擁有健康的審美標準和高品位的審美能力就不足為奇了。反之亦然。

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所謂美育即審美教育，是培養學生具有審美情趣及感受美和表達美的能力。美育在培養新一代的過程中具有重大意義，它能促使學生形成良好的道德觀念和辨別真善美丑的能力，凈化靈魂，充實學生的精神生活，提高文明修養程度。《語文課程標準》明確指出：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養和科學文化素養。”可見，中學語文教學與美育教育是相輔相成的，教師如能在語文教學中貫穿審美教育，不僅可以使語文教學充滿情趣，使學生獲得美的享受，還有利于調動學生的學習積極性，進而提高教學質量。那么，怎樣寓美育于語文教學之中，提高學生的審美能力呢？

一、在語文教材中挖掘美

中學語文教材薈萃了古今中外的名篇佳作，這些作品同其它形式的藝術一樣，都體現了藝術家的審美理想，反映了藝術家的思想感情。劉勰說得好：“著文者，情動而辭發”，“觀文者，披文而見情”。可見，情是文學作品的核心和主宰，也是語文教學的生命，作為一名語文老師就應該把握好作品的情，深刻的挖掘出教材中的審美因素，培養學生的審美情感，使學生感受出作品中的真、善、美，加深了對作品的認識，得到了教育。像課文中的感人形象處處可見，如憂國憂民的杜甫、追求真理的屈原；不幸的祥林嫂，可憐的竇娥；虛偽的魯四老爺、可笑可恨的別里科夫等都給我們留下了深刻的印象。通過對這些形象的分析，引導學生分辨“美”“丑”，受到教育，并自我審視，自我完善。教學中，教師如能緊扣作品的語言，剖析作品的人物形象，引導學生在鑒賞中體驗和認識這些藝術形象蘊含的社會意義，激發他們的愛憎情感，對學生形成高尚的情操和健康的審美觀念，學會鑒別生活中美丑產生積極的作用。教師不僅要引導學生對正面人物性格的分析中得到美感，也要教會學生在對反面人物或中間人物的分析中享受美。因為“丑與美不但可以互轉，對學生進行自然美的教育。而且可以由反襯使美者愈美，丑者愈丑。”

課文中的自然景物描寫則更為具體、形象、生動，教學中教師必須再現課文中描寫的自然現象和圖畫，給予學生自然美的教育。只有這樣，才能使學生有親臨其境之感。

教師要善于引導學生，通過文章中描寫自然環境的美去領悟其中的理性內容。

二、在朗讀教學中感受美

俗話說：“讀書百遍，其義自見”。“朗讀”是我國語文教學的一種傳統方法，它具有很高的語言藝術，是一種聲情結合的技巧。文學是語言的藝術，但文學作品是形諸文學的書面語言，當學生受語言文字能力限制時，對課文藝術美的感受要打很大的折扣，而教師通過朗讀，可以彌補這個缺陷。富有魅力的范讀，憑著聲情并茂的節奏、和諧婉轉的韻律，可以更好地再現作品的神韻美，使課文內容在聲韻美的感受中浸入作者的心田，既泛起學生的求知欲，又激起學生的愛國情。如：在教學詩文時，可以利用它的整齊明快速快的特點，指導學生讀出句子的節奏感，使學生得到音樂美的享受；教學散文時，利用它暢達、飄逸的情思，使學生在朗讀中產生一種心曠神怡、美不勝收之感受；教學記敘文，利用文章曲折、生動的情節和富有個性化的語言，在有張有弛的朗讀中使課文內容形象地浮現在學生面前。通過朗讀，不僅能訓練學生說話時發音正確、句逗分明、語氣連貫的語言習慣，而且在節奏明快、悅耳和諧的朗讀聲中，能使他們大腦興奮、思維活躍，同時也引起心理上的和美的聯想，從而陶冶情操。

三、在課文分析中鑒賞美

法國雕塑家羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。在中學語文教材中收錄的文章就蘊含著結構美、語言美、形象美及意境美。教學中，教師就應該深入鉆研教材，挖掘教材中的情感因素，根據教材中不同體裁、不同內容、不同基調創設感情情境，引導學生進入文章角色和境地，用心去鑒賞課文中無處不在的美，讓學生切實得到思想熏陶和美的教育。

1、美的結構。語文教材對學生進行語言美、形象美、自然美、生活美、藝術美、情感美、創造美的美學教育提供了豐富的內容，給予了得天獨厚的條件。語文教學應針對不同文體確定不同的教學重點。如散文詩歌鑒賞注重優美語言所創造的或深沉或悲憤或激昂或婉傷的情感意境，而議論文、說明文除注重語言的嚴密性外，也應理解課文嚴謹的結構：議論文或遞進或并列的結構，說明文或邏輯或時間或空間的說明順序。授課時教師要梳理清楚文章的結構情感脈絡，設計好板書，讓學生從中感知作者匠心獨運的構思，領悟文章美的結構，進而指導寫作實踐。

2、美的語言。文學是語言的藝術，它是借助生動、優美、凝練的語言來塑造人物形象，表達人物情感。鑒賞教材美的語言，是語文教學中不可或缺的方面。新的課程教學標準要求教師應引導學生積極捕捉語言信息，有自己的領悟。

3、美的形象。文學作品中典型人物形象具有永久的藝術魅力，讓學生能夠正確認識和評價人物形象是語文教學中至關重要的內容。小說、散文、詩歌、戲劇中鮮活的人物比比皆是。無論是正面人物，還是反面人物，都表現出了鮮明的愛憎褒貶傾向，體現了作者的美學理想。美學家朱光潛認為：“丑與美不但可以互轉，而且可以由反襯而使美者愈美，丑者愈丑。”施耐庵筆下的正面人物魯達是值得贊頌的，但反面人物鎮關西同樣具有其獨特的審美價值，魯達形象正是靠鎮關西的反襯，越發顯得耀眼，使讀者受到強烈的藝術感染。

4、美的意境。語文新教材中編入了許多文質兼美的優秀文章，有史鐵生、海倫等對生命的敬仰和感悟，也有李閱微獨守心靈那一片天地的“空中樓閣”；有蘇軾高歌“大江東去”“明月而長終”的豪邁曠達，也有李清照“獨上西樓”“人比黃花瘦”的凄美憂傷。語文教學就是通過美的語言、美的形象的整合，調動審美情趣，讓閱讀者創造出一種自我的審美意境，進而取得審美教學效果。在學生具備了一定的審美情趣，樹立了正確的審美觀念的同時，還要注意發展學生表達美、創造美的能力。

參考文獻：

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    1 在職業中學語文教學中加強美的教育

    語文是重要的交際工具,語文教學應注重美感教育,注重培養學生知識與審美情操,使學生在學習過程中得到美的享受和熏陶,體現素質教育的內涵。隨著基礎教育改革的不斷深入發展,為了全面提高學生的整體素質,曾經一度被忽視的美育日益受到重視。在全國教育會議中,美育的“不可替代的作用”多次得到強調。美感教育,內容廣泛,它包括主體審美感受能力、審美認識能力的培養問題,也包括主體在實踐中創造美的能力的培養以及自我完善的追求等更加重要的問題。美育和德育、智育、體育都在于提高人的素質,語文文學藝術是美的聚合物,語文教學本身也包含了美感教育,兩者相互融合,相輔相成,增強學生對語文美感教育特性的認識,有利于提高我們的語文教學,有利于學生的全面發展。本文試圖探究語文美感教育的特性及針對這些特性,我們在教學中應作的相應的調節。尤其在課改形勢下,語文教學中的美感教育地位更為凸顯,加強語文美感教育,正是適應了當前語文課改的精神內容核心。我們相信語文美感教學的可行性和生命,因為它牢固地立足于語文學習的客觀規律。

    筆者多年來一直從事職業中學語文教學工作,近年來,在語文教學中,注重發現語文教材中美的因素,對學生進行美的教育,做了一些有益的探索,才能收到較好的效果。

    職業中學語文教材中社會美的素材非常豐富,我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證,在職業中學語文教學中完全可以加強“四美”教育。“四美”的核心是心靈美,而社會美的核心也是心靈美。心靈美是相對于人的外在美(儀表美)而言的,現在的職業中學生普遍比較注重儀表美。人固然應該講究儀表美,但更重要的還是內在美即心靈美。心靈美是語言美、行為美、環境美的基礎,它借助于語言美、行為美、環境美表現出來。反過來,通過語言美、行為美、環境美的教育,又有助于陶冶美好的心靈。

    職業中學語文教材應強調語言美的特色。語言美包括形式和內容兩個方面。從形式美來說,語音、語調、語法、句法正確,速度適中,就是美的,否則就是不美的;從內容來說,職業中學語文教材中的很多內容就是語言美的體現,比如說戴望舒的《雨巷》中的第一段:

    著油紙傘,獨自

    彷徨在悠長、悠長

    又寂寥的雨巷,

    我希望逢著

    一個丁香一樣地

    結著愁怨的姑娘。

    她是有

    丁香一樣的顏色,

    丁香一樣的芬芳,

    丁香一樣的憂愁,

    在雨中哀怨,

    哀怨又彷徨。

    鑒于以上所述,可以說職業中學語文教材蘊含著豐富的行為美素材,教師可以通過這些材料的教學,以及布置適當的活動,對學生進行行為美的教育。

    2 職業中學語文教學與自然美的教育

    自然美是相對于社會美而言的。自然美包括兩種:一種是未經人類加工改造過的,如湖南的張家界、安徽的黃山、江西的廬山、四川的九寨溝;一種是經過人類加工改造過的,如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環境美”主要是指自然環境美,尤其是經過人工改造過的自然環境美。

    職業中學語文教材中亦不乏自然環境美的材料。如職業中學語文第一冊的《山的那一邊》,內容是通過對大山的思考,提出了對于動物的保護這一主題。在教學中,就可以滲透這一主題,從而潛移默化地教育學生要保護自然環境,同時按照美的規律來改造環境,美化環境。再如職業中學語文第六冊中的《科學是美麗的》一文,這篇短論宣傳科學中的美;通過本文的教學,不但有利于學生了解科學美麗的一面,而且也有利于提高學生對科學的興趣。

    3 職業中學語文教學與藝術美的教育

    職業中學語文教材中不乏可以用來進行藝術教育的資源。教師在教學和課外活動中可以開展以下活動。

    (1)自制語文教學掛圖。可能有人會認為教學掛圖僅限于英語等學科,其實職業中學語文教材中有很多具像化的事物和場景,其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來。教師可以鼓勵學生將這些插圖放大、加工成彩色掛圖,也可以不拘于教材中的插圖,充分發揮自己的想象,以圖畫的方式將課文內容描繪出來。

    (2)根據課文內容排演短劇。職業中學語文教材中幾乎每冊中都有由多個角色可組成的文章,教師完全可以引導學生自己改編成短劇,自己演出,比如說《雷雨》、《竇娥冤》等。

    此外,還可以鼓勵學生復述課文,將課文內容加工、改編成故事,講述出來。為了調動學生的積極性,上述活動都可以在學生中開展競賽活動。

    4 美育與職業中學語文教學“相長”

    美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過具體可感的生動形象來感染人、啟發人,這就與智育的抽象概括和德育的理性論證區別開來。情感性是美育的特殊功能,美育將理性蘊含在感性之中,以情感來維系主體與客體的關系,而不像智育和德育那樣的理性來維系主體與客體的關系。美育不靠灌輸,更不靠強迫,它是自由而輕松愉快的,正如黑格爾所說:“審美帶有令人解放的性質。”美育的這些特點決定了它對人的作用是潛移默化、潤物無聲的,這也使得它較之于某些抽象的說教具有一定的優越性。

    5 結語

    美感是人類對客觀事物美的體驗,是人們在審美活動中對美的事物的主觀感知、欣賞和評價。只有準確地認識、鑒別生活中美的事物,才能逐步樹立正確的審美觀點和審美理想,培育美好的心靈和崇高的情操。實踐證明,在職業中學語文教學中加強美的教育,增強學生的美感體驗,既有利于陶冶學生的情操,提高學生的審美能力和綜合素養,又有利于開發學生的智力,培養創新精神和創新能力,增強學習積極性,提高學生的語文水平。

    參考文獻

    [1] 職高語文疏離生活的教學現狀及反思[J].科學咨詢,2010(2).

    [2] 審美學[M].北京大學出版社,2006(3).

    [3] 由職業學校語文教學現狀引發的思考[J].科技資訊,2009(10).

    [4] 淺談義務教育語文新課程改革的實踐與反思[J].安徽文學(下半月),2010(9).

    [5] 亂花漸欲迷人眼—— 從當前中學語文教學現狀看語文的本質,2007(5).

    [6] 中職語文教學現狀調查分析及對策研究,2008(7).

    [7] 經濟類中職語文教學現狀及改革研究,2009(3).

篇（5）

教材中華美的詩篇、精妙的散文數不勝數。這當中有著無數美輪美奐的意象，有著風流倜儻的氣質，有著羽扇綸巾的神韻，有著挽弓射天狼的豪邁，也有著楊柳岸曉風殘月的凄寒，有著“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”，這些素材或讓人神往，或使人心儀，可叫人豪情萬丈，亦可叫人潸然淚下。

二、把握好美育與語文教學

審美教育的進行需要教育者的系統控制，語文教師要首先真切地感受到教材內容的美，而且要把自己的感受用生動形象且富有感染力的語言傳達出來，以激發學生產生美的感受，引導學生認識美、鑒賞美，以美育美。因為語文課是一門綜合性的藝術學科，帶有感彩。教師本身就不該是刻板的，而是充滿感情、朝氣蓬勃、富有活力的。

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中學語文教材中的作品大多文質兼美，具有極其豐富的美育內容。我從教材中發現美育因素，尤其是挖掘出那些蘊含美育的內容，獲得美育信息。

語言美。文學作品中的語言，千姿百態，風格各異。或樸實無華，或雅致亮麗，或幽默含蓄，或鋒芒畢露。培養學生的語言審美能力，就要抓住語言風格，讓學生從可見的語言中感受到一種美好的形象，不斷增強學生對文學作品的審美能力。

色彩美。藝術大師列賓說過“色彩，就是思想”。文學大師們展開了語言的調色板，在語文教學中讓學生體會到作品寫法有別，色彩各異，但都濃淡相宜，各盡其妙，表現了自然和社會的千姿百態，使學生們產生藝術美感。

形象美。文學作品中人物的精神面貌和性格特征，是生動具體的、能夠激發人們思想感情的。要在教學中培養學生領會文學作品的形象美，學生對形象的理解愈深，感受才愈強烈。

動態美。動與靜總是相比較而存在的。優秀的文學作品或者以動為靜，或者以靜襯動，或者動靜交替，互為補充，相得益彰，讓讀者由生動活潑的畫面產生視聽通感。

意境美。文學作品通過形象描寫表現出來的境界和情調就是意境。培養學生對意境美的感受，也是想象力的培養。

二、激發學生的審美情趣

激發學生的審美情趣是關乎審美教育成敗的重要環節。

首先，教材中的美育內容是通過文字來描述的，教師要善于運用直觀、生動、形象的語言再現作品中的藝術形象或意境，把學生領入作品的意境之中，讓他們感知美、熱愛美、向往美、追求美。

例如，賞析“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的詩句時，我是這樣再現詩句的意境的：塞外寒風卷地而來，枯草紛紛被折斷，塞北一帶天氣苦寒，八月就已經雪花紛飛。風卷雪花，漫天飛舞，一夜之間，大地、山川被白雪覆蓋。一團團雪花掛滿樹枝，壓枝欲折，就像突如其來的一夜春風，吹得漫山遍野的梨花競相綻放。這樣的描述能將學生帶入意境，讓他們感知塞北的苦寒和雪景的美麗壯觀，聯想到春天梨花綻開的情景，忘記寒冷而感到溫暖，一種喜悅、向往之情油然而生。以此激起他們的審美情趣，調動他們的審美積極性。

其次，可以借助圖片或影視片段再現作品中的美育內容，讓學生在觀察中獲得賞心悅目的美感，從而激發他們的審美情趣。

例如《詩經?蒹葭》的教學，可以先出示一幅幅水邊蘆葦的圖片，讓學生非常直觀地觀察到蒹葭的優美朦朧，可望而不可及，引起他們對作品所表現的美好意境的向往，激起他們的審美情趣。

此外，還可以通過播放音樂、有感情地朗讀、分角色朗讀等形式來渲染氣氛，創造意境，以此激發學生的審美情趣。

例如教學《沁園春?雪》，利用多姿多彩的聲像資料，由古代的萬里長城到今天的三峽工程，由古代的大禹到今天的社會主義建設者，學生很容易領悟到“數風流人物，還看今朝”的意境，很容易接受“人民是偉大的”這個觀點。這就是美育的形象性在起作用，因為它帶來教學的直觀性，使學生在學習過程中能夠輕松地接受并欣賞。

三、培養和提高學生的審美能力

學生是審美主體，審美內容最終要通過審美主體的一系列心理活動而起作用，而且學生審美能力的形成和提高將使他們終身受益。因此，培養和提高學生的審美能力是實現審美教育的重要途徑和終極目標。學生審美能力的形成和提高，需要進行較長時間的、有意識的、系統的訓練。我從以下三方面入手：

首先， 培養學生感知美的能力。“讀書百遍，其義自見”，要讓學生在閱讀中不斷地發現美。還要經常地、系統地安排一些訓練內容，讓學生通過對作品主題、題材、形象、情節、結構和語言等因素的分析歸納，主動去發現作品中的自然美、生活美和藝術美。

其次，培養學生欣賞美的能力。欣賞美是審美主體對審美客體的一種認識活動。這一活動要求學生的直覺和情感的積極參與，入境生情，與作者發生情感交流與共鳴，產生喜、怒、哀、樂等心理反應，獲得審美享受。

例如在指導學生欣賞《社戲》中關于夏夜行船、船頭看戲、月下歸航的幾個片段時，先讓學生認真閱讀，然后用自己的語言或圖畫描繪這些片段。這樣的訓練能使學生自然地進入意境，感受到江南水鄉的生活氣息以及少年兒童的淳樸、天真和友愛。訓練中，學生的身心與文中的情景融為一體，他們仿佛又回到了童年時代，沉浸在童年生活的美好記憶之中，由此獲得愉悅、歡暢的心理感受。

再有，培養學生的審美再創造能力。審美再創造就是指審美主體在審美過程中，通過心靈的參與，由賞到析，產生聯想和想象，升華美感的過程。學生審美往往局限于外露的、顯而易見的美，他們獲得的大多是自然、社會、人物表象的美感。因此，必須誘導學生在欣賞美的基礎上展開聯想和想象，透過表象挖掘蘊含其中的內在美，領悟弦外之音，感悟形象之外的真諦，從而獲得更深層次的美感。

例如教學朱自清的散文《背影》時，就要明白作者為什么要選取“背影”這個角度抒情，為什么不是其他的角度。教師應該渲染出一種“愛”的教學氛圍，做出“身感其情”的境界，使學生切實領悟到“父愛”的力量，讓學生明白父親老境的頹唐、心情的憂郁、父愛的真摯都可通過“背影”真切地表現出來，從而使自己在寫類似文章，抒類似情感時可以借鑒此類寫法。這樣，教師就引導學生由接受領悟上升到欣賞創造了。這就是美育的情感性在起作用，它使學生在領悟“父愛”時恍然大悟：原來愛是如此簡單而又永恒，使學生輕松進入學習角色。

總之，中學語文教材中的美育內容豐富，審美教育既是語文教學目的之一，又是完成其他教學目標的重要途徑，更是培養學生身心健康的重要手段。審美教育是一個雙邊的、復雜的心理活動過程，語文教師不僅要有較強的審美意識，自覺地將審美教育貫穿于語文教學之中，還必須具備較高的審美教育能力，更應該掌握有關的審美教育方法，通過經常性的審美訓練，達到培養學生審美能力的最終目的。

篇（7）

初中生正處于人生觀、審美觀形成的時期，因此，對他們進行社會美教育，幫助他們樹立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。社會美的核心是心靈美。現在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應該講究儀表美，但更重要的還是內在美即心靈美。通過語言美、行為美、環境美的教育，有助于陶冶美好的心靈。

比如老舍先生筆下的《濟南的冬天》那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受。“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒”、“等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。”讓學生閉上眼睛想一想，這是怎樣的一副素淡朦朧、清幽美妙的水墨畫。

可以說初中語文教材蘊含著豐富的語言美、行為美、環境美的素材，教師可以通過這些材料的教學，以及布置適當的活動，對學生進行社會美的教育。

其次，在初中語文教學中滲透藝術美的教育。

習慣上，人們把作品的語言美、構思美、意境美稱為作品的藝術美，它是一種有別于作品內容美的形式。在語文教學中，我們教師應該啟發、引導學生去發現美、欣賞美、創造美。初中語文教材中，可以說藝術美無處不在。

如馬致遠的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，短短十二個字，就構筑了九種景物，畫面感、立體感皆備，境界氣氛全出。《詩經》中的《君子于役》，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”，十二個字，便勾勒出一幅恬靜的農村晚景圖，反襯主人公的不平靜心情。杜甫的《登樓》，只“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”一句，便給人一種語壯境闊、氣概深遠的韻味，而這“錦江春色”、“玉壘浮云”之中又融進了作者對國家災難、個人情思的沉重憂傷。可以說，意境美能使學生產生一種超然筆墨之外的聯想與感受，進入詩一般的藝術境界，并使精神得到愉悅和陶冶，給予我們極大的熏陶與享受。

再次，自然美的教育是初中語文教學不可或缺的任務。

自然美包括兩種：一種是如新疆的喀納斯湖、天池、火焰山、五彩湖等未經人類加工改造過的天然景觀；一種是如敦煌莫高窟、三峽大壩、蘇州園林經過人類加工改造過的人文景觀，初中語文教材中亦不乏自然環境美的材料。如的《沁園春·雪》教學中可以讓學生領略祖國山河的壯麗，激發學生熱愛祖國大好河山的熱情，熱愛祖國的激情，從而內化為學習的動力；教《小石潭記》、《蘇州園林》也會引發學生對祖國大好河山的喜愛。

最后，美育與初中語文教學“相長”。

篇（8）

新課標背景下的中學語文閱讀新教材中選用了大量“文質兼美”的文學作品,加之語文教學本身富有美的形象性、感染性、社會性和創造性的因素,教師以此作為載體,極有利于美育的施行。當然,對于不同體裁的文學作品,教師在進行美育的教育滲透時,要各有側重、區別對待。

首先,對于文學作品詩歌、散文教學中的審美,可重點從語言、意境上把握。

語言是支撐文章的基石,離開語言,文章即成為無源之水、無本之木。詩歌的語言簡潔凝煉,散文的語言純美睿智,它們都營造了至真至善之美,教師可以此作為切入點,使學生通過對作品的反復朗讀、咀嚼、品味,感受作品的語言之美,從而受到美的熏陶;還可引領學生由作品的淺層深入到作品的深層,導之入境,體會作品的意境之美,從而受到美育的教育。

如,唐代邊塞詩人岑參的古體詩《走馬川行奉送出師西征》(見高中語文教材?蘇教版《唐詩宋詞選讀》)中的語言描寫就非常壯美:“輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。”寥寥幾筆,就勾勒出了唐軍守邊將士們在西北邊塞飛沙走石、雪寒風厲的惡劣環境中豪邁堅強的精神風貌。這里,詩人把“風之狂”寫成了可以把“如斗”的大石頭吹得滿地亂滾,大膽的夸張和貼切的比喻連用,愈顯得形象、生動。因此,教師只要讓學生抓住作品中直觀性的語言描寫,激感,對學生進行審美意識的引導,學生定會與作者的感情產生共鳴,從而達到在語文教學中審美的目的。

再如,現代詩人徐志摩在其代表作《再別康橋》(見高中語文教材?蘇教版?讀本必修一)中,為了表達對康橋的依戀懷念之情,對詩中的意境可謂是苦心經營、傾心打造:那河畔的金柳是夕陽中的新娘,柳蔭下的清泉魂牽著迷人之夢,尋夢不到,只有別離的笙簫和沉默的夏蟲相伴。這樣就烘托出一種夢幻般的惆悵氣氛。最后詩人無奈地發出了“悄悄的我走了,正如我悄悄地來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”的愁嘆,悵然若失之情頓時躍然紙上。整首詩情因景生,景因情活,情景交融,物我一體,構成了整首詩深邃惆悵的意境,給讀者留下了極為深刻的印象。所以,教師在對這類作品進行教學時,要因時誘導,抓住作品中能打動讀者的共鳴點,透過作品的語言表層走進作品中所營造的意境的深層,學生定會從中得到精神上的愉悅,從而達到審美的目的。

其次,對于文學作品小說、戲劇教學中的審美,要抓住作品中的主要因素――人物形象,進行審美。

小說、戲劇中的人物形象都是典型豐滿的,教師可引導學生感受他們的喜怒哀樂,讓作品中的人物形象在自己的腦海中活起來,與作品中的人物同喜共悲,從內心深處體驗到作品中的人物美。文學作品中的人物美主要表現為外部的形象美和內在的心靈美。形象美表現在身材相貌、衣著服飾、體態行為、風度氣質等方面,形象美既是自然形成的,又是社會造就的,它是典型環境中的典型細節的再現。如,魯迅先生的短篇小說《祝福》(見高中語文教材?人教版?第二冊)中的主人公祥林嫂死前的木刻式呆滯,是封建社會和吃人的禮教的“異化勞動”對形象美摧殘的結果。而現代著名劇作家丁西林的獨幕劇《三塊錢國幣》(見高中語文教材?人教版?第四冊)中的主人公楊長雄所表現出來的正義感、同情心的外在舉動,正是火熱的民族斗爭熏陶的結果,他是當時時期富有民族血性和正義感愛國青年的典型代表。所以說,文學作品中的形象美體現了一定階級、一定社會的美,教師要引導學生認識什么是真正的形象美,這對于當今社會物質文明、精神文明的建設和個人的立身處世都是有價值的。

當然,對于文學作品中的人物形象的審美,最重要的還是心靈美。文學作品中人物形象的心靈美所表現出來的愛國愛民、理想崇高、品德高尚、情操美好、善良誠實、樂于助人、大公無私等,都體現了我們現在所需要的時代精神。語文新教材中不乏這方面的作品,它們所承載的思想內容,具有很好的審美教育作用。如,現代作家沈從文的小說《邊城》(節選)(見高中語文教材?人教版?第二冊)中的主人公翠翠――天真善良、溫柔清純、忠貞愛情等,在她身上,體現了中華傳統文化中保留至今的美德,是作者通過主人公的悲喜,呼喚傳統美德的回歸的體現。中學語文新教材中所收錄的文學作品里面為數眾多的人物形象都蘊蓄著崇高的品質美、境界美和人性美,教師以此為憑借、引導學生走進作品中人物的內心世界,定能引起學生思想的共鳴,激起他們蓬勃向上的追求和正義的感情,使他們的靈魂得到“凈化”。

最后,附帶說明的是,對于非文學作品教學中的審美,如說明文教學,要注重其科學美和藝術美。

例如現代作家葉圣陶先生的《景泰藍的制作》(見高中語文教材?蘇教版?課本必修五)這篇說明文具備文章的結構美,而它的制作過程又反映出藝術美,可以說該文是兼有科學美和藝術美的。而對于議論文的教學,教師要引導學生從“作者標新立異的觀點及其雄辯的邏輯論證上去審美”。

學習這類應用文,如果教師只從應用文體的角度去教學,就忽視了它的美學價值,教師應當引導學生去挖掘文章中固有的多種美的形態,形成智育和美育的綜合效應。

二、在寫作訓練中,對學生進行美育的滲透

作文訓練是培育學生表達美的興趣和能力的最好憑借,審美的目的在于創造美。高爾基說過:“照天性來說,人人都是藝術家。”每個人都有創造的愿望,青少年特別強烈。對于中學生來說,他們的創造活動是帶有模仿性和嘗試性的。這些都是為將來創造現實美和藝術美打基礎、做準備的。他們的創造欲望主要是一種對美的表達欲望。

口頭作文和書面作文,為中學生創造美提供了良好的實踐機會。學生的作文和文學創作不一樣,是學習運用美的語言去把真實生活中的美表達出來。這種表達能力的培養,既要指導他們從范文中吸取美的滋養,又要引導他們到大自然和社會生活中去鍛煉發現“美的眼睛”,汲取“美的源頭活水”。另外,還要鼓勵他們對自己的“創造成果”作出審美評價。用美的力量去激發他們對美好未來的向往和追求如,2008年江蘇高考語文卷寫作部分的《好奇心》這一命題作文,很多考生在作文里寫道:“牛頓由蘋果落地觸發‘好奇心’而發現了‘萬有引力定律’”,指出:“因為‘好奇心’才有了科學技術的發展,因為‘好奇心’才有了人類文明的進步……它反映了在科學技術的創造發明中貫穿的審美追求。”這是在寫作訓練中進行美育滲透的典型之例。

三、在語文課外實踐活動中,對學生進行美育的滲透

教師應廣泛地開展語文課外活動,在具體的語文實踐活動中讓學生自己去辨別美丑,區別真假。教師組織學生進行社會調查或新聞采訪,讓學生感受現實生活中可歌可泣的真人真事,定能引起他們靈魂深處的震撼。如:在2008年汶川大地震之后,有的學生通過各種媒體耳聞目睹了災區人民和廣大官兵所表現出來的一幕幕可歌可泣的動人事跡,從內心深處體驗到了中華民族的凝聚力,炎黃子孫的抗爭精神,以及人間的真情、生命的寶貴……當然,教師也可組織學生去野外考察,引導學生投入自然的懷抱,去感受自然的雄偉坦蕩、嫵媚恒常、無私多情,去發現自然與人類的內在的和諧統一,從而領悟到一種自然美。

語文課外活動實踐是豐富多彩的,只要教師集思廣益、正確引導,親臨其境的學生定會在人格和氣質等方面得到發展、完善、升華,從而達到對“真、善、美”的追求。

四、憑借教師美、利用教學手段,對學生進行美育的滲透

篇（9）

一、在中學語文教學中進行審美教育的必要性和重要性

(一)有助于提高教學的質量和效率有人認為語文教學多元化、層次化,顧此失彼,對教學質量提高沒有多大幫助。我們認為這種看法無疑是偏頗狹隘的。這種說法說明一些人對中學語文教學與審美教育之間的關系認識不全面。著名的教育家語言學家葉圣陶指出,進行審美教育,培養學生的審美情感是“語文教學懸著的明晰的目標”,強調學生有了審美能力和情趣,“豈但給你一點賞美的興趣,并將擴大你的眼光,充實你的經驗,使你的思想、情感、意志向更遠的方向發展”,達到美的享受,“使自己也能辨真偽,識善惡,分美丑,自覺投身到按照美的規律去創造新生活的偉大事業”。對葉圣陶先生的話,不難得出這樣的結論:語文教學與審美教育有著千絲萬縷的聯系,審美教育不僅是語文教學的必定目標之一,而且有助于促進語文教學質量的提高。

(二)有利于促進學生學習語文的主動性和積極性在中學語文教學中進行審美教育,可以讓學生產生積極的情緒和體驗,激發學生探索語文世界的欲望和熱情,激發其學習的主動性和積極性。任何一種意志行動總是由一定的動機引發的,構成意志動機除理性因素外,還有非理性因素,即情感因素。審美是富于情感的,它能強烈的激發學生學語文的興趣和熱情,對語文教學有巨大的推動作用。[2](P116)作為審美的主體,學生在語文教學的審美過程中,發現美,鑒賞美,并愛到美的熏陶感染,必然會激起其學習熱情,使語文教學收到事半功倍的效果。

(三)能夠培養學生的審美想象力想象,指通過自覺的表象運動,借助原有的表象和經驗,創造出新的形象的心理過程。審美想象是審美情感的深化。高爾基說:“想象,是賦予大自然的自發現象與事物以人的品質。”在語文教學中培養審美想象力,對學生創造力的發展有不可低估的作用。文學作品的藝術美同現實社會相聯系,能激發學生的再造想象力,能激活學生的創造思維,鍛煉其審美想象。

二、中學語文教學中進行審美教育的切入點

(一)形象性形象是作家按照美的規律運用一定藝術技巧創造出來的。美離不開形象,審美的過程就是通過審美活動,以形象對受教育者施加影響的過程。審美教育是以形感人。[3](P205)中學語文教學的素材是文章,而文章不管是說明文、哲理文,還是詩詞曲,究其內容而言,大都有生動的形象充溢文間。例如,教學日本小說家散文家川端康成的《花未眠》一文,教師就應指導學生分析寓理意象“未眠的海棠”,在教學中貫穿審美教育的關鍵在于文中關鍵句的解讀。“凌晨四點凝視海棠花,更覺得它美極了。它盛放,含有一種哀傷的美。”用了移情的修辭手法,使海棠形象寄寓了深沉的美學思考;“如果說一朵花很美,那么我有時候會不由自主地自語道:要活下去!”表露作者發現海棠花未眠的動情處,作者為了發現美寧可付出生命的代價,為了發現美一定要活下去,哪怕為了從一朵花發現美的真諦而想活下去也是值得的;“感受到美的能力,發展到一定的程度是比較容易的,光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得,是親近所得。這是需要反復陶冶的。”這是作者對海棠花未眠的感悟,美的發現是可遇而不可求的;美感需要長期的有時是一生的積淀。抓住關鍵句認真分析領悟“未眠的海棠”這一寓理意象,既能讓學生理解審美講究機遇,審美需要在正確的態度和一定的審美基礎等審美觀念,又能促進學生進一步關注自然美,領悟文學藝術的極致藝術美的關鍵在于認真觀察自然,準確表現自然,使欣賞者從藝術美中領略真正的自然之美。以此同時,學生表現美、創造美的能力也在悄悄滋長,在作量的積累。

(二)情感性情感是文學作品的生命,陸機的《文賦》中這樣表述:“遵四時以嘆逝,瞻萬物以思紛;悲落葉以勁秋,喜柔條于芳春。”這里的“嘆”、“思”、“悲”、“喜”體現的就是讀文的情感性。我國傳統詩論詞論推崇的“沉郁”風格,主張詩詞要循情感流動,以便喚起讀者內心深處的情感共鳴。魯迅說:“一切美術之本質,皆在使觀聽之人,為之感到愉悅。”教師應在語文教學中,抓住情感性切入審美教育,激發學生的審美熱情品讀作品,探究作者的創作主旨乃至作品的審美價值取向。比如,教學史鐵生的《我與地壇》一文。我們先讓學生聽配樂朗讀,聽完課文,教室寂靜無聲,有些學生已是淚流滿面,作者對母親的深摯感情、對母親的理解、對親情的感悟、對生的體察、對遲到的悔恨與自責,作者真摯的情感感染了讀者,激活了讀者平淡的情緒。教師抓住這一點引導學生領悟“地壇”已不是一般的人文景觀,而是作者棲居的精神家園,作者賴以支撐自己生命的人生哲理和情思,抓住這一點引導學生感悟生命之美、親情之美、從而樹立正確的生死關。

(三)愉悅性美學家康德解釋“鑒賞判斷”時說:“從每一個表象我可以說:它(作為認識)是快樂結合著的,這至少是可能的。關于我所稱之為快樂的表象,我說,它在我內心里產生著真實的快樂。至于美,我們卻認為,它對于愉快有著必然的關系。”[4](P196)欣賞美是愉悅的。抓住這一切入點,在教學過程中引領學生進入作品的意境,學生默讀之,賞析之,領略其中無限的美妙、悅目;教師在教學中深受作品感染,聲情并茂的朗讀之,歌詠之,描摹之,悅耳。悅目悅耳之間,愉悅無窮,學生審美情趣倍增。例如,在教學朱自清的《荷塘月色》時,可選用與文章意境相近的民樂《春江花月夜》作配曲,并聲情并茂地朗讀,調動學生情感。融會作品情、師生情,營造一種愉悅的令人陶醉的,讓人產生欣賞欲的課堂氛圍,激發學生的賞析熱情。劉勰的《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情”,趁著學生的一腔熱情抓住關鍵詞引導學生分析想象感受:青純的荷葉、素潔的荷花、淡淡的荷香、柔美的荷波、夢一般的美月……意象美、畫面美、意境的美,種種美感涌上心頭。

三、中學語文教學中進行審美教育的方法

(一)培養學生的審美感知力審美感知力是審美活動的基礎,是美感產生的基礎,是審美的核心。審美感知力的培養主要是聽和看,讓學生身臨其境領悟生活中的美。首先,要重視朗讀。組織朗誦教學是培養審美感知力的重要手段。朗讀往往能引起學生的興趣,調動學生積極參與,幫助學生理解作品,提高學生的審美感知力。朗讀是一種心、眼、口、耳并用的一種學習方法,朗讀過程便是了解和欣賞的過程,啟發培養學生美讀,品味其情調,或情緒激昂,或豪放悲壯,或凄切哀婉,或傷感低沉,朗讀能讓學生展開想象,涵養美感。優美的朗讀對學生的感覺和知覺有較強的沖擊力,朗朗書聲之中優美的意境、傳神的描繪、美學蘊味往往能充分而酣暢的體現。美讀還能創設情感氛圍,領讀或教讀始終伴隨著感悟和理解。例如,教學柳永的詞《雨霖鈴》和蘇軾的詞《念奴嬌•赤壁懷古》時,可采用范讀法,指導學生注意感情基調的把握,整體感知詞的內容及詞蘊含的人情美和哲理味。《雨霖鈴》的感情基調格外低沉,詞的上片寫詞人與愛人在和深秋的傍晚依依惜別的情景,下片是詞人想象別后羈旅生活的情狀。《念奴嬌•赤壁懷古》被視為宋詞豪放派的代表作,應讀得鏗鏘有力,表現作者對歷史上這場戰爭的感懷和對英雄的景仰,詞末作低調處理,讀得灑脫些。其次,加強多媒體教學,運用幻燈、投影、錄像、錄音帶、電視媒介等把文字作品變為具體可感的審美形象,增強學生的審美感知力。比如孫犁的小說《荷花淀》寫得很美,既有優美的自然景物描寫(如白洋淀風光),又有人物內心的刻畫(如夫妻話別),詩情畫意,充滿著人性美,教學這篇小說,教師可收集一些風光鏡頭、戰爭話別鏡頭等,制作成課件,通過刺激學生的視覺、聽覺,調動情感,主動感知美。再次,在作文教學中,可通過種種活動,讓學生走進電視,走進生活,走進自然,體驗生活,感知自然之美,人情之美,從而提高其審美感知力。

(二)培養學生鑒賞美的能力文學作品在描寫社會生活的同時,展示著作者的思想感情、審美評價、愛憎態度。讀者閱讀作品產生共鳴,就受到了美感的熏陶。中學語文教學應引導學生抓住撼人心靈的故事情節,感人至深的形象,通過鑒賞,使學生感受到心靈之美、自然之美、理趣美、人格之美。因此,中學語文教學中,教師要有意識地培養學生的鑒賞力。首先,在傳授知識中培養鑒賞力。應讓學生初步認識了解一些文學常識,諸知文學形象、文學典型、意象、意境,諸如作者的風格流派甚至不同文體不同風格的作品鑒賞思路都會有所不同。寫景類文章表現的是自然美,蘊含的是意境美。

自然屬性,雖然不是自然美的根源,但是由于自然美主要以它的感性特征直接引起人們的美感,自然的某些屬性,如色彩、形狀、質感等具有不可忽視的審美意義。作家筆下的寫景文章都以自然的感性特征,使人產生美感。教學時要注意調動學生的想象,激發學生學習興趣。抓住美詞美句,在引導學生體會作者用詞精當的同時,引導學生欣賞語言文字背后蘊含的美質。在中學語文教材中,更多的是表現社會主題的作品,如關漢卿的《竇娥冤》、張溥的《五人墓碑記》、魯迅的《藥》等,都包含有極為嚴肅的悲劇意義。悲劇是一種崇高美。悲劇中的崇高,經常以莊嚴的內容、粗獷的形式震撼人心,使人久久不能平靜,給人思考,激發人們去探索。老舍曾說:“悲劇是描寫在生死關頭矛盾和沖突,它關心人的命運,它鄭重嚴肅,要求自己具有驚心動魄的感動力量。”在美學范疇里,與悲劇相對的是喜劇,如吳敬梓的《范進中舉》、契訶夫的《裝在套子里的人》、莎士比亞的《威尼斯商人》、安徒生的《皇帝的新裝》等喜劇,在笑聲中蘊含美質。喜劇藝術中,美的事物有時并不直接出現,而是隱藏在丑惡事物的背后,但我們依然可以從笑聲中發現。其次,通過明確目標的方式來培養鑒賞美的能力。鑒賞美的能力培養的初始階段,教師應有強烈的目標意識,根據作品,設一個欣賞點,或語言、或人物、或結構……依點研析鑒賞。依計劃賞析,逐步地作量的積累。如教學王實甫的《西廂記》節選《長亭送別》,可設一個培養鑒賞美的目標:深入領會鶯鶯與張珙離別的凄美。為達這一目標,教師可指導學生讀[正宮][端正好]和[一煞]、[收尾]三支曲,讓學生通過畫面秋景與離人,領會作者所創造的委婉深沉、令人感傷的悲涼意境,感受鶯鶯的那種“離愁漸遠漸無窮”的心境,領會暮靄、夕陽、古道、淡煙、離人的凄美[5](P69)。再次,強化體驗中培養鑒賞美的能力。教師應創設情境,讓學生積極參與到作品中去,進入作品的意境,在身臨其境之中,體驗感受從而培養鑒賞美的能力。例如,教學李樂薇的《我的空中樓閣》,就可設計一個問題:如果你有了足夠的錢,你打算怎樣設計建造自己的居所?這個問題可調動學生想象并充分展示自己的設想之后朗讀作品,強化學生體驗,讓其與作者產生共鳴,以此培養學生的審美能力。超級秘書網

(三)培養學生創造美的能力僅僅培養學生感知美、鑒賞美的能力還沒有達到審美教育的目的。培養學生創造美的能力才是審美教育的關鍵。因此教學中,教師有意識地培養學生創造美的能力,表現生活的能力。首先,發揮想象,創造美。在閱讀教學中,引導學生感受作品的弦外之音與言外之音的過程,即為創造美。我們必須引導學生,發揮想象把思維過程中的記憶表象經過加工改造成為新形象的心理過程。[6](P291)文學作品是以語言文字來創造形象的,教學中必須將語言形象轉換、補充、再創造在頭腦中形成立體畫面,把作者沒有直接說的意思補充完整。這樣方能創造性地提示其弦外之音,言外之意。想象作為形象思維的一個重要方式。其依賴于過去的感知、記憶的表象、抽象思維的參與。其次在構思過程中發現美,在寫作過程中創造美。在作文教學中,積極調動學生的審美感知。

人的認識是以感知開始的。得讓學生從生活中發現美、感受美,方可能創造美。要引導學生關注社會生活,增強生活積累,讓生活的源頭活水滋潤學生的心田。因此,我們應要求學生走進電視,看《新聞聯播》、《焦點訪談》、《奇趣大自然》、《法制天地》等節目;引導學生評名作、議時政、走進集貿市場,觀察菜農如何賣菜,商販如何推銷商品等活動。充分利用寒暑假時間讓學生調查當地資源狀況,了解當地民俗風情,搜集春聯、民歌、組織春游等活動,帶領學生走進大自然感受自然美、人情美,并引導學生發現美并展示美、創造美。綜上所述,在中學語文教學中進行審美教育,有其必要性和重要性,我們應選準切入點,努力培養學生的審美感知力、鑒賞美的能力、創造美的能力,塑造學生健全的人格,發展個性,幫助他們樹立正確的審美觀念。

參考文獻:

篇（10）

（一）論著方面：黃良著的《美育與中學語文教學》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學性》（2007）、王尚文著的《走進語文教學之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學習與審美教育：走向智慧語文的思考與實踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。

（二）論文方面：近十年有關語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長趨勢。包括：曹愛明的《中學語文審美式閱讀教學探究》（2004）、劉國敏的《中學語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學語文閱讀教學中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學語文閱讀教學中的美育問題研究》（2009）、楊進紅的《語文閱讀教學審美體驗研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學在高中語文閱讀教學中的應用研究》（2013）等。此外，各類期刊也刊載了很多有關中學語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學中實施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學語文教學審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學中審美教育的實施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態度分析——以閱讀教學為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學語文閱讀教學中的審美教育》（2011）等。

二、近十年我國語文閱讀審美教育研究內容簡述

楊進紅在《語文閱讀審美體驗研究》中提出：1.閱讀教學的范式轉型：審美體驗視野；2.閱讀教學的文本解讀：從體驗到審美意義的生成；3.閱讀教學的對話過程：以審美體驗為中心的多重互動；4.閱讀教學的課堂實踐：審美視域的融合。劉衛紅在《語文審美性閱讀教學研究》中則創造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗性、創造性；審美閱讀的構成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊層面；在如何設計審美性閱讀教學上提出：審美態度的形成、審美感知的獲得、審美體驗的展開、審美創造的實現。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發現美，而發現美就必須具有感受課文的靈敏性和統攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學生進入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強美讀的訓練。文中表明在閱讀中把自然、社會、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養審美能力的措施。張玉枝的《中學語文閱讀教學中審美教育》使用問卷調查的方法，分析問卷得出中學語文閱讀課存在的問題有：1.學生對語文閱讀課學習興趣不高；2.語文閱讀課服務高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學生的獨特感悟；4.教師重視基礎知識教學，忽視閱讀能力培養；5.教師教學方法陳舊、課堂情調單一等。她也提出了原因：1.應試教育帶來的必然后果；2.傳統觀念的慣性影響；3.教師隊伍素質參差不齊；4.對黨的全面發展的教育方針和《新課程標準》理解、重視不夠。在《論中學語文閱讀教學中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學中實施美育的途徑有：1.培養學生審美感知、強化審美能力；2.培養學生的審美想象能力；3.培養學生欣賞美、評價美的能力；4.在教學中創設審美情境。大部分學者的研究思路是：發現閱讀教學中審美教育缺失的問題，進而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究內容歸結為一個核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學構成要素對自己角色定位不夠，沒有準確地認識到自己所處的位置以及各自的義務和責任，從而造成了閱讀教學中審美教育的缺失。

三、近十年我國語文閱讀審美教育研究的缺憾

（一）研究水平有待提高很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標層面上，缺乏在實踐層面上的實現條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實地研究和理論分析相結合的研究方法。通過分析近十年我國語文閱讀審美教育研究成果，筆者發現真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調查的也僅僅是局限于某個地區某一個學校的調查研究，缺乏層次性。

（二）研究內容有待拓展很多研究仍沒有擺脫以傳授知識和應對考試為中心的目標上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學生作為人的主體地位和主動性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強調“一綱多本”，但教學內容相對陳舊，有些教學篇目遠離學生的生活難以激起學生的學習興趣更不用說審美體驗了。

（三）研究體系有待整合理論研究和實踐研究脫節，很多理論難以付諸實踐，理論建構空洞，缺乏實際應用價值。而有些理論研究因缺乏相應的理論指導而只能停留在經驗總結的層面。因而，我們的研究應該突破理論——實踐單線條的體系上，整合成理論——實踐——理論的三維體系。四、我國語文閱讀審美教育研究發展趨勢展望語文閱讀審美教育，在語文新課程標準里有著極為重要的定位，審美教育是素質教育的重要內容。通過資料的收集、整理，筆者發現當前許多專家學者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發。在此筆者對我國語文閱讀審美教育研究的發展趨勢也有了些許展望：

1.加強對閱讀審美教育理論基礎的探討，進一步深化語文閱讀審美教育的評價機制。語文閱讀審美評價分為課內評價和課外評價，課內評價是指教師多角度、多方位對學生的課堂回答進行評價，此外教師還可以通過課堂測驗的形式進行課內評價，當然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評價是指學生在課外定期參加閱讀活動，通過活動對學生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進行評價。

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中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）06-0034-02

語文教學大綱把"培養健康高尚的審美情趣"定為教學目的之一。中學語文教學它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側面，不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學內容。憑借這一巨大的美學資源優勢，在中學語文教學中實施、滲透、強化審美教育，并通過閱讀范文，分析內容，說寫訓練等各種形式，幫助和指導學生去充分感受美，正確鑒賞美，準確創造美，這對于促進語文教學改革，推動學校素質教育，具有重要的意義。

1.在閱讀范文中充分感受美

1.1激發美的情趣。學生美的情趣是在學習過程中激發出來的。教師的作用，就在于為學生對課文的感知和體驗創設一種情境，指出一種導向，即通過對課文的認真閱讀和反復品味，誘發他們全身心的投入其中。比如教學高爾基的《童年朋友》，老師在介紹作品相關內容后，范讀課文激發學生閱讀作品的興趣。實踐證明：朗讀課文是激趣的關鍵。通過朗讀，課文中的美學意蘊得到了初步的揭示，美學價值得到了相應的開掘。

1.2樹立美的意識。學生美的意識是在美的情趣激發以后，潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜，精心呵護，要在閱讀范文上下功夫，花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀，更有學生富有表情的朗讀。如前者是導徑的燈，后者則是尋路的杖。學生在尋路之時則能把教材中優美的詩歌、散文，動人的小說、戲劇，通過聲情并茂的反復吟誦，體味出作品的美感，從而進入作品定的意境，達到"目視其文，口發其聲，耳醉其音，心同其情"的藝術效果，就會積極主動的去發現美，感受美。

1.3增強美的感受。范讀不僅要再現課文的情境，更要能深刻體會課文的情感，只有真正體會到課文的情感，才能獲得最真切的感受。中學生正值青春萌動期，內心世界一刻也不會平靜，他們渴望豐富的情感體驗，強烈的感情共鳴，適時的情感渲泄，而教師的作用就在于因勢利導，使其從作品中吸取營養，產生愛心，升發美感。比如課文《春》，教師通過舒緩、欣喜的語調，再現了堅韌的青草，溫柔的春風，濕潤的春雨，璀璨的春花等形象，使學生感受到春天的美景。再如《童年的朋友》，教師通過平和溫情的朗讀，使學生從平實的敘述，誠懇的報答，深情的思念之中感受到平凡而偉大的外祖母的美好形象。

2.中學語文審美教育的方法和手段

2.1閱讀教學培養學生感受美。語文教材中的課文大多文情并茂，具有很高的審美價值，只要認真挖掘必會給學生以美的享受。美讀，是語文美育中的一個重要的經驗。葉圣陶曾不止一次地強調美讀，并指出："美讀得其法，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。"利用美讀，首先可以感知教材中所包容的情感特征，獲得"第一印象"。如讀《聽潮》，可以感知作者對大海的熱愛，對自由生活的向往，展示一個壯美與優美相統一的大海。這種情感上的沖擊，能喚起學生用"理性和意志的力量"把握對象，從而和審美對象達到情感上的高度統一，"激昂處還他個激昂，委宛處還他個委宛"（葉圣陶語），進而在美讀中獲得對審美對象的整體性感知。

2.2寫作教學引導學生發現美、創造美。在寫作教學中，教師應該善于通過引導學生結合自己的生活體驗，創造性地發現生活中存在的形式各異的美。因此，我們應該挖掘生活中的"美"，表現社會中的美好事物。在作文教學中，我們應指導學生從自然美中看出勞動人民征服自然、改造自然的創造力，在人文美中欣賞人們的精神美。此外，在教學過程中，教師還要鼓勵學生從不同的角度對語言進行闡發、評價和質疑，然后，教師再引導學生反復閱讀作品，重新感悟生活。這樣，學生在完善自己見解的過程中，內在創造欲望會明顯提高，對事物的認識會進一步清晰完善，進而使情感得到進一步升華。隨著認識的深化，情感的提升，學生的新思想不斷豐富，導致創造美的行為，也即寫作的產生。

3.在作文教學中滲透德育