緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇思想教育的方法范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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隨著國際互聯網在全球范圍內的迅速發展，互聯網的雙向交流方式，改變了人們的生產方式、生活方式、思維方式和語言方式，對社會生活的各個領域和人自身的生存與發展產生了廣泛而深刻的影響。尤其計算機在高校的高度普及，互聯網也為中國大學生生活方式的變革提供了全新的媒介生活條件和網絡生活空間，大學生的思想出現了許多新的特點。李嵐清同志在第九次全國高校黨建工作會議上也強調指出:“要高度重視和充分運用信息網絡技術展思想政治工作，使廣大師生在享受因特網傳播信息便利、快捷的同時，增強政治敏銳性和政治鑒別力。”因此，正確認識網絡文化給高校思想政治教育帶來的機遇和挑戰，加強高校網絡思想教育方法研究，已成為目前高校思想政治教育的新任務。

一、高校網絡思想教育的涵義及其特性

1、高校網絡思想教育的涵義

通過幾年的研究，學者們不斷深化了對網絡思想教育內涵的認識。劉梅從技術特征角度出發，認為網絡思想政治教育是根據傳播學和思想宣傳的理論，利用計算機網絡所進行的思想政治教育，是在了解計算機網絡和多媒體知識，掌握現代傳播技術的基礎上，通過制作、傳播和控制網絡信息，引導網民(或受眾) 在全面客觀地接觸信息的基礎上，選擇吸收正確的信息，從而達到思想政治教育的目的。韋吉鋒則從人的本質角度，將網絡思想政治教育看成是指抓住網絡本質，針對網絡影響，利用網絡有目的、有計劃、有組織地對網民施加思想觀念、政治觀點、道德規范和信息素養教育方面的影響，使他們形成符合一定社會發展所需要的思想政治品德和信息素養的網上雙向互動的虛擬實踐活動。

2、高校網絡思想教育的特征

網絡思想教育是思想教育與信息網絡技術相結合的產物，是傳統思想教育在工作領域、工作方式及工作手段上的拓展和延伸。與傳統的思想教育相比，網絡思想教育具有以下顯著特征:

（1）網絡思想教育內容的擴充性

網絡是個開放系統，網絡的隱匿性使得上網者的主體地位大大提高，虛擬上網過程中，受教育者即使認同網上的內容后還可以根據自己的意愿，進行再虛擬上網。這種帶有傳承意義的虛擬行為，在更深的層面上深化了教育者上網的內容，造成了言論自由度大幅度的擴張，使新的理念、認識等有價值的東西， 在開放平等的關系中得到認同、肯定、傳播，這在客觀上添增了新的網絡內容。同時，網絡超密度、超高速的傳輸技術，使任何信息都可以在極短的時間內迅速增量擴容，在擴張中也實現了網絡教育的巨大效能。

（2）網絡思想內容的趨異性

一般情況下， 網上內容趨異性是由網絡教育者決定的。網絡教育者可充分利用社會職責、話語權力以及其它方面的優勢， 充分利用掌握信息資源的優勢， 把各級各類教育網站建設得更好， 內容豐富多樣。廣大受眾為滿足認識啟蒙、認識補缺、認識偏頗及認識超越，就需要上網尋找這方面的答案，這是一種自組織行為，它既是一種通過教育者表現出來的社會組織行為， 又是一種單個自組織行為， 二者的結合， 使受眾完成了對網上內容的自主選擇。受眾上網， 一般說來是“求其友聲”， 以求同性為指導， 但要實現這種求同性， 又必須以趨異性為前提。因此， 在網絡思想教中，如何樣解決趨異性與求同性這對矛盾， 是有待于網絡思想教育者進一步探索的問題，于是研究高校網絡思想教育的方法也就成為高校思想教育的重要任務之一。

二、高校網絡思想教育的方法研究

1、堅持疏導方法。

網絡思想教育，是一種社會組織行為。單個的組織系統必須服從整體組織系統的需要。在網絡思想教育中，教育者組織行為的目的是提高廣大受眾及自身的政治思想、道德和文化素質， 促進人的全面發展和社會的全面進步。作為處于主體地位的教育者，就必須科學設置網上教育的內容，上網的受眾在思想觀念上認同主流社會。這種相容性，為網絡思想教育者堅持疏導方針，提供了基礎性的前提條件。在網絡思想教育中，客觀上要求網絡思想教育者， 對受眾思想認識問題，以及工作、學習、生活、家庭中的具體實際問題，盡可能做解惑析疑的工作，以理服人，以情感人，使受眾愿意接受網上教育，并保持受眾思想趨上行為的相對穩定性，以發揮網絡思想教育的更大效能。在整個網絡思想教育過程中，受眾出現認識上偏差、反復、片面、偏激甚至錯誤，是經常存在，為了達到教育者的目的，必須堅持疏導方針。 轉貼于

2、強化自我評判能力。

網絡思想教育作為一種特殊的對象化實踐活動，它是以網絡作為載體的龐大系統工程，是隨著社會的發展而發展，具有顯著的人為性。在網絡思想教育中，人不僅是教育主體，同時也是教育最直接的目的。網絡不僅是傳播文化精神、價值觀念、培養人的知識技能的工具，而且使人真正成為自己的主人，主體可以自主能動地進行選擇，必然導致對行為主體的網絡行為合理有序的困擾，特別是信息一體化進程的加劇，各種價值觀念紛呈，不同文化意識相互碰撞，排斥在多元文化和價值觀沖擊下，網絡思想教育中的知識滋長出不確定性和相對性，不再具有絕對的權威性、確定性和壟斷性。由此可以看出，保證網絡背景下的思想教育正確導向，提高主體自我評判能力，必然有助于主體在虛擬化的自由環境中提高價值判斷能力，正確決策，對自我高度負責。

3、建立長效的網絡思想教育機制。

目前，高等學校教育手段現代化已初具規模，接受和參與網絡教育已成為大學生的一種時尚，利用網絡開展思想政治教育是新形勢下高校思想政治工作的重要途徑。在工作機制上，高校若要推動網絡思想教育健康發展，保證網絡思想教育持續性和有效性，必然要求建立明確的網絡思想教育原則和指導思想；建立長效的網絡思想教育工作機制；建立網上信息資源利用制度、網絡信息安全管理制度、網絡用戶操作規程和網絡服務制度、網絡思想教育隊伍建設制度。所以，我們要結合高等教育的發展趨勢和高等學校教育教學、科研、社會服務的特點，定期組織網絡管理人員進行業務培訓、考察學習、交流取經，通過各種形式培養一批網絡技術骨干。鼓勵思想政治工作人員、優秀學生干部、學生社團成員和學生積極分子參與網絡管理，發揮他們的聰明才智和創造性，逐步形成全方位的網絡思想教育工作群體。

三、一點啟示

互聯網對思想教育就其特點來說是全面和深刻的。一方面，在當前經濟全球化背景下，互聯網的迅速發展使得我國意識形態環境發生深刻變化，各種文化觀念和社會思潮相互交鋒，信息技術的產生和發展對思想教育的有效性提出挑戰，應對網絡環境的思想教育理念、方法就需要不斷探索和創新；另一方面，互聯網的發展深刻地改造著大學生，在網絡環境下大學生的思想必然出現新問題、新特點。因此，在實踐中不斷深入網絡思想教育研究，將網絡對目前和未來可能對大學生生活方式等方面的影響，對思想教育理論和實踐發展產生基礎性的影響，在對大學生知識的傳播所具有的開放性、以及受眾在網絡環境中創造的網絡文化（網絡文化可以反作用于受眾，重塑受眾，網絡文化的虛擬性）等特征上，都顯示出網絡思想教育在高校思想政治教育中的重要性，而網絡思想教育的方法研究就成為網絡思想教育發展和改革任務中的重中之重。

隨著網絡技術的發展，網絡作為一柄“雙刃劍”，其負面社會問題還會不斷出現，對此，我們必須保持足夠的文化警覺，應從增強國家競爭力和培養高素質人才的角度著眼，來對大學生的網上行為進行心理上和思想上的導向，提高運用網絡開展思想工作的能力，以適應高校思想政治教育形勢發展的需要。

參考文獻：

[1]馬萍，張世梅，加強高校網絡思想教育的基本途徑[M]，三峽大學學報(人文社會科學版)，2005（3）。

[2]彭雪開，論網絡思想教育的趨異性[M]，長沙大學學報，2003（3）。

[3]彭雪開，論網絡思想教育內容的擴充性[M]，郴州師范高等專科學校學報，2003（1）。

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當前，我們正處在一個大變革、大發展的時代，國內外經濟社會生活一系列復雜的新情況、新問題，特別是現在世界金融危機使全球經濟發展面臨嚴峻挑戰，這場危機以不可想象的速度波及到我國，還有醫療體制改革的不斷深化，醫院的發展，同行業之間激烈的競爭，不斷地引起醫院職工們精神世界的深刻變化，經濟利益、金錢觀念在人們的頭腦中逐漸占據了重要位置，導致有些人物質欲望增強，精神追求貶低，醫療衛生部門中存在諸如收受紅包、藥品回扣、診治病人不仔細、開大處方等少數不良現象，嚴重影響了醫務工作者在人民群眾心目中的形象，也使醫院青年思想教育工作遇到了前所未有的挑戰。筆者所在醫院青年主要分布在醫療護理隊伍中，占全院職工總數的半數以上，是職工隊伍中的重要組成部分，他們的思想道德和政治素質如何，將直接關系到醫院各項中心任務的落實執行和醫院現代化建設的可持續發展，如何在新形勢下，根據青年群體的特點，調動和激勵青年的工作積極性，提高青年的整體綜合素質，使醫院青年思想教育工作的內容、形式等，同醫院發展的新形勢、新任務相適應，關鍵是在青年思想教育方式方法上的創新。

一、青年群體的特點及思想現狀

這是一個變革的、個性張揚的、需求多樣化的時代，現在的青年成長于一個不斷變化、開放、新鮮事物層出不窮的社會中，在價值觀念、生活方式、行為方式和心理特征等方面與前幾代的青年有著顯著的差異。他們具有自我權威性的特征，思維獨立，具有批判精神和創造激情，敢于向權威挑戰。他們具有多元性的群體特點，他們愿意接受新的事物和觀點，通過各種途徑獲取新信息，嘗試新的生活方式，不保守，不循舊；有很強的求知欲，做事講效率，有競爭意識；注重平等，講求參與等。他們還具有一定的世俗功利性，青年（特別是“80后”群體）是伴隨著社會主義市場經濟和社會財富的豐富而成長起來的，這是一個理想和激情激蕩、效益和物質突現、傳統和現實并存的轉型時期，同其他國家一樣，很多曾經神圣的東西逐步走向世俗，所以當代青年具有法律和意識，熱心社會活動，有較強的公民責任感，同時更加注重追求物質生活質量和生活樂趣，更加趨利。這都反映了一個時代對青年的深刻烙印。當代醫院青年（特別是“80后”群體）的價值觀念也已經和正在發生顯著的變化，呈現出多元化背景帶來的多元價值取向。主要表現在：

1、醫院青年關心政治的態度趨于穩定。信息獲取途徑的多樣化使黨的方針政策、基礎理論被廣大青年所了解，并被認同。但是，還有部分青年的認同態度更多的是出于一種對個人現實發展利益的考慮，他們參加政治學習的熱情沒有參加專業技能學習的熱情高，關心政治的內容和方式較多的集中在與個人發展有關方面，甚至參加黨團組織只是基于個人發展的需要。

2、崇尚知識、追求成功、完善人格等積極務實的觀念成為醫院青年人生發展的主旋律。醫院青年人的自我意識在加強，追求獨立人格的完善，崇尚個性發展，渴望實現自身價值。除了對參加醫學專業的各類知識、技能培訓保持興趣與熱情外，對其他如計算機、設計等多類專業都表現出濃厚興趣和關注。在加強自身的學歷教育、進修、技能培訓方面的同時，迫切希望多掌握技術，以提高自身的競爭力。當代醫院青年崇拜成功者，也渴望成功，然而對成功的價值判斷呈現多元化，崇尚物質的價值觀逐漸在青年中形成，而對精神方面的需求呈逐漸下滑的趨勢。

3、樹立正確的理想信念是醫院青年精神支柱的核心內容。在社會的發展進程中，青年對理想信念的追求更趨理性化，青年思想政治狀況的主流是好的、積極的、健康向上的，青年的精神生活總體呈現出健康向上的趨勢。但是有少部分青年呈現出迷茫狀態，出現信仰危機，反映出精神動力匱乏和核心價值缺乏關注的傾向。

二、醫院青年思想教育方式方法創新

青年是未來，是希望，需要正確的引導和關懷，更需要得到理解與信任。筆者在多年的從事醫院共青團和青年工作的實踐和經驗表明：強制命令、硬性灌輸、泛泛而談、枯燥、空洞、單調的說教等教育方式不適用于現代青年。我們必須根據醫院青年的思想和特點，通過新的途徑和有效的載體，寓教于樂地開展青年思想教育工作，采取互動式的、參與體驗式的、滲透式的、啟發式的的教育方式，提高思想教育的針對性和實效性。

（一）采取多元互動方式方法

醫院青年的信息獲取方式的多元增加了社會主義核心價值體系占據社會價值主導地位的難度。應變之策在于教育載體和教育渠道的多元化。要建立起青年人信息獲取環境的多元的信息系統，他們的信息來自哪里，我們主導價值體系就要延伸到哪里。以活動為載體是一種有形的教育方式，符合醫院青年的年齡特點和思維方式，注重將教育的內容融入時代氣息，舉辦為青年所喜愛和樂于接受的活動，可通過舉辦崗位技能操作比賽、“以病人為中心”小品演示賽、演講比賽、創建“青年文明號、爭當青年崗位能手”等一系列特色主題活動，使青年在參與活動中陶冶情操，受到教育。我們還要充分考慮到網絡作為青年（特別是80后）信息渠道的重要性，牢固占領互聯網教育陣地，建立形勢教育網、社會生活網、心理健康網、科技創新網、職業生涯規劃網、青年論壇等融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站或網頁，充分利用手機短信、廣播電視點播等現代信息傳播平臺，提供各種能夠吸引和凝聚青年的“鮮活”信息，并同醫院各項青年文明服務活動有效地結合起來，引導青年身心和思想向健康方向發展。要建立網上網下聯動的工作體制和機制，使網上輿論與思想引導下的行為監督指導成為有機結合的時空整體，使教育者和受教育者、受教育者彼此之間成為良性互動。

（二）采取參與體驗方式方法

醫院的青年職工大都是從學校畢業即走上工作崗位的，社會經驗較缺乏，加之醫療衛生行業特殊的工作性質，使醫院內職工與社會的接觸面較廣泛，而這時候的青年的成長發展還處于尚未完全定性的階段，容易受社會各種不良思潮的影響，所以在青年思想教育方法上可采取參與體驗式，即堅持實踐體驗，強化參與式、互動式、體驗式、驗證試的方法和途徑，讓他們在最直接的體驗和最廣泛的參與中得到鍛煉和考驗。要通過各種社會活動和志愿服務活動，讓他們更好的了解社會，提高思想境界和分析判斷能力，促使他們在更多的實踐中得到磨練，在積累中變得更加成熟，更利于形成良好的醫患關系。

（三）采取隱性滲透方式方法

我們對醫院青年思想教育引導要融合在社會生活中、融合在共建和諧社會、共享改革成果的全方位、全過程的工作網絡體系中，融合在青年的生活、工作、學習各個環節、各個階段。要積極致力于好的醫院文化環境，充分發揮環境育人的作用。要真正為醫院青年發展服務著想，從青年的興趣愛好入手，潛移默化、循序漸進、寓教于無形。教育的形式、途徑、策略要隱蔽，方式要多樣，避免生硬灌輸。要積極推進思想教育工作的生活化，要挖掘青年身邊的現實素材成為對青年進行教育管理的有效載體，如用青年所熟悉的醫療戰線上典型人物的事跡激勵青年，讓青年在先進典型、模范人物身上找到自身行為規范和正確的價值觀念，形成創先爭優的潛意識，激發工作學習的主動性和創造性；要利用青年喜歡的人物、熱衷的方式、聚集的場所開展工作，達到生活即教育、教育即生活，春風化雨，潤物無聲的境界。讓青年們感受到關心、感受到快樂、感受到自由，感受到有用、增強趣味性和教育的實效性。

（四）采取啟發誘導方式方法

“讓他們自已選擇”，對于自我權威的青年人，特別是“80后”群體來說，再沒有比這更能強化他們的思想和行為。“欲先取之，必先予之”，當我們給予他們足夠的尊重、理解、傾聽之后，有的放矢地做好青年思想教育工作，在工作過程中充分尊重青年自我選擇的權利和能力，就會深化他們冰冷而堅硬的外殼，感受到他們內心的不安和脆弱。要善于吸收和借鑒中外啟發誘導式教育思想的精華，例如孔子的啟發式教學、孟子的內省法、馬斯洛等的自我實現論等等，充分發揮青年的主體性和自我教育的作用。作為醫院青年思想教育者在教育過程中要注意：第一，以寬容和欣賞的眼光審視，他們不迷信權威，勇于創新，他們有民主平等意識，他們有獨立自主精神，他們有理性務實作風……，他們身上的許多優良品質正是我們提倡的“公民教育”的重要內容，應給予肯定并加以引導。第二，要鼓勵青年的創新和創造精神，揚其所長，最大限度地發揮他們的創新潛能。第三，使青年正確認識不足并加以引導。把思想教育工作與“全心全意為人民服務”、“以病人為中心”和醫德醫風教育緊密結合起來，通過開展“改善醫療服務態度，提高醫療服務質量”、勞動競賽和創建“青年文明號”等活動，使青年發現自己可能存在片面、偏執、自律性差、理想信念淡漠、價值追求迷茫、容易沖動等廣受批評的缺點和問題，并通過教育活動引導青年在處理奉獻和索取、醫患關系利益、長遠利益和眼前利益關系中，逐步樹立正確的人生觀和價值觀。還可通過觸及青年興奮點的方法，針對醫院青年在工作、學習中關心的熱點和遇到的實際問題，掌握關鍵的時機開展談心工作，從而產生思想共振，取得良好效果。

參考文獻：

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奧蘇貝爾認為學校的首要工作是向學生傳授系統的科學文化知識，因此在物理教學中進行思想教育須以科學知識為主抓手，運用知識內涵的思想性與外延的思想方法滲透思想教育。而教師與學生的交流主要在課堂，思想教育的落實也主要在課堂，課堂不僅是教師進行知識傳承的主陣地也是思想教育的主陣地，更是意識形態領域搶占的重要陣地，你不去占領，那種非科學的、盲從的、迷信的東西就會去占領，課堂教學的任務就是要讓科學的東西在學生頭腦中生根、發芽、成長、開花、結果，并用科學知識與偽科學的東西作斗爭，從而達到思想教育的目的。如自然界中的冰雹由于會給人們帶來災難，就有天神降災的說法，通過物態變化的學習就可以運用科學知識去批判它。再如雜技表演中經常看到一種魔箱，在箱頂向箱內放物體時看不見物體放到箱內，而從靠箱底的側位向箱內放物體時放一個卻能看到兩個，課堂演示這種魔箱，并進行解密，學生興趣濃，且破解了偽科學的“神秘”。又如雜技表演中表演者手拿電線用測電筆測其全身管都發光，為什么不發生觸電事故？難道表演者有神奇的抗電能力嗎？通過“零線斷路”知識的學習學生知道了表演者技法。還有張繼的“月落烏啼霜滿天”意境多么感人，霜是否是從天上降下來的呢？這些事例說明用科學知識去解密偽科學的東西，能去偽存真，實現思想教育。另外科學知識、技術的巨大進步能夠鼓舞人，用科學知識在生產科技領域取得的成果，讓學生感悟“知識就是力量”、“科學知識與科學技術是第一生產力”。如簡單機械擺脫了純粹的體力勞動、熱機使社會進入機械化時代、發電機的產生使社會邁進了電器化時代、而計算機的交互作用使社會又進入了信息化時代，再如磁懸浮列車、神州飛船探月、核能的利用，我國對超導體的研究，納米技術的應用，物理教學中滲透這些科技成果不但豐富了物理教學的內容，同時能激發學生對物理學習的積極性和獲取知識的強烈愿望，并為人類科學技術的發展感到驕傲與自豪。另外，噪聲的防止與利用、短路的利用與防止、熱機的應用與帶來的環境污染等又給學生以辯證唯物主義思想教育。由此可見，課堂教學以科學知識為主抓手進行思想教育，既可以避免空洞說教，又能達到知識深化的同時實現思想升華。

二、過程是主戰役，科學素養是主方向

《新課標》確定的培養目標是“培養全體學生的科學素養”，這就為我們的教學指明了主方向，要實現這一目標重在優化教學過程，轉變教學觀點，“從單一強調科學知識內容的獲取向理解科學過程轉變，從強調單純的知識積累向探究知識的形成過程轉變”。使教學過程更多的體現方法、體現思維、體現思想性、體現學生的認識過程。但由于長期受應試教育思想的影響，教師在教學中考慮知識本身比較多而考慮知識外延的思想教育性比較少，偏面考慮教學的大容量，而輕視了思想性。又因教育思想的挖掘更具教育性，所以教學過程的變革更應關注教育思想的挖掘，使教學過程不僅是知識傳授過程，更是規律發現的過程，思想、方法、精神體現的過程。

1.注意問題探究的原生態，感悟解決問題的思想性

科學發現不是一帆風順的，大多經歷一定的艱辛與失敗，因此教學過程中也要盡可能給學生經歷體驗的時間與空間，從問題的原生態感悟解決問題的思想性、產生思想碰撞。如在平面鏡成像教學中，（1）讓學生找像的位置，由于眼在鏡后觀察不到像，此時學生從小孔成像的啟示想到根據鏡前觀察估計像的大置，再在這一位置放上白紙屏（并移動），看屏上有無像，結果還是找不到，由于這樣的經歷讓學生體會到用玻璃板代替平面鏡之妙。（2）如何比較像與物的大小呢？有的學生想到在物、像處分別直立一根刻度尺，有的想到用大小相同的蠟燭，通過比較認識到后一種方法之巧，（3）從像與物的關系，感受其對稱美，并根據對稱性產生尋找對稱方的思想。這樣在解決問題中去體驗解決問題所遇的困難，感悟解決問題方法的妙、巧、美，可以產生思想感染，激發學生熱愛科學、追求科學這一內部動機。

教學中關注問題解決的原生態，教師需要平等參與到學生活動中，并注意觀察，從而發現學生解決問題的思想方法與不足并進行思想教育、缺陷教育，還要善于進行問題誘導，顯化解決問題的思想性。如經常問問學生解決問題的途徑有哪些？依據是什么？解決問題時遇到哪些困難？這些困難又是如何解決的？這樣做有何好處？產生哪些認識？以達到在解決問題中產生思想、實現教育。

2.注意通過小制作，培養學生追求完美的精神態度

小制作能使學生產生追求完美的精神態度，做到在實踐中教育，在實踐中形成科學素養。把小制作納入教學過程主要是通過課外制作積累經驗，課內交流展示，如制作三色板時如何讓其轉動效果更好呢？課外學生用火柴棒作轉軸用手輾動，由于轉動時間不夠長，改進用拉線法使其轉動，學生在練習中又發現三色板質量太小轉動效果不好，于是改進用質量較大的厚紙板，并在練習拉法時發現兩條拉線中對一條線用力要稍大些，其不對稱性便于能量的集聚，從而使拉線法趨于完美。在制作“聲波演示器”時，學生選了多種橡皮膜對其顯示振動的效果比較，選用筒子長短不同、直徑不同對其顯示振動的效果比較，最后達到了滿意的制作效果。可見在制作與演練中能培養學生求精求美的態度，科學素養得到提升。

3.注意運用形體教育，促進學生思想內化

教學過程中既要以言育人，又要以形育人，關注思想教育的隱性特征，有時無言的形體教育、垂范教育，要比言語教育效果好得多，更能促進學生思想的內化。如：你的眼神、你的微笑、你的手勢、你的動作（即使是認真地擦黑板）等都可能引起學生內心的震撼。

4.把握思想教育的切入點，關注理科教學人文化

物理教學不是全程的思想教育，而需要把握好思想教育的切入點，進行適時滲透，使其“育”得自然、合拍、合理。注意理科教學人文化，能調諧課堂氣氛使物理教學脫離枯燥，給學生產生愉悅，陶冶心靈，放飛思想。如在運動的相對性教學中讓學生背背反映這一內容的詩詞，唱唱反映這一內容的歌詞，當學生唱閃閃紅星插曲“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”時，我適時插一句：潘冬子人小志大，小小年紀就參加了革命；在硬度教學中，讓學生說說能反映硬度的成語，當學生說“削鐵如泥”、“堅如磐石”、“堅不可摧”時我又微笑地插入一句：學習也要有硬功；在分子動理論教學中讓學生說說“南國湯溝酒開壇十里香”廣告語中包含的物理原理，也讓學生感到自己家鄉的可愛。

值得注意的是在物理教學中滲透思想教育，不能把物理課變為政治思想課，而是點到為止，說的多反會讓學生“反胃”達不到目的，因此要注意度的把握。

三、物理學家的精神、方法是思想教育的重要資源，物理學史是思想教育的重要載體

物理學家一生的經歷是寶貴的財富，是重要的思想教育資源，可以給我們多方面的啟迪，物理學家的思維、思想、方法、精神、毅力、信念、品質，激勵著多少人前仆后繼為科學獻身，使科學技術得以持續發展，即使是失敗的教訓也給后人留下了開啟成功大門的啟示。如焦耳經過40年的不懈努力得到焦耳定律的勇于探索精神，哥白尼堅持日心說的不屈不撓精神，錢學森5年歸國路、兩彈一星獻華章、姓錢不愛錢的愛國精神，伽利略勇于向權威挑戰的批判精神，這些精神都給人鞭策。再如牛頓從蘋果落地的思考到豎起力學的三棵大柱，前半生功績卓著，但由于他后半生信仰神學而一無所獲；哥白尼觀察大量的現象，否定了地心說并建立了日心說，但卻認為太陽是萬物中心、是靜止不動，由于思想僵化在偉大中存在不足，同時也未能再前進一步，真是“思想有多遠才能走多遠”，是多么好的辯證唯物主義思想教育資源。

物理學史既是科學發展史也是人類文明的創造史，教學中更是實現教育功能的教育史，其科學發現的過程、科學探究的方法、科學接力棒的傳遞，是進行思想教育所依托的重要載體。如從光的折射現象的發現，到折射角與入射角的關系，再到發現負折射，跨度幾千年，物理學家進行“萬里式”的接力。再如從我國的古代文明到現在的科技崛起，從“洋釘”到走在世界前列的超導研究、納米材料、硬度材料研究，“從閉關自守”到信息技術的廣泛應用，從“孫悟空大鬧天宮”到“望遠鏡”再到“神州奔月”，實現了用科學發展、祖國發展教育人。

參考文獻

［1］劉家訪.上課的變革.北京：教育科學出版社，139.

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高校有必要從大一新生入學之初就開始對學生進行有針對性的專業思想教育問題,并實施持之以恒的全程化的專業思想教育,以穩定新生的專業思想,促進他們成長成才。

一、大一新生專業思想問題的表現

(一)上進心松懈,學習意識淡漠

進入大學以后,學生從緊張的高考中走過來,普遍有“解放”的感覺,加之有個別高中教師錯誤地引導“大學60分萬歲”,致使學生思想上產生了懈怠,放松了對自己的要求:學習觀念淡薄,不把主要精力放在學習上,游戲娛樂、沉溺網絡風氣盛行;學習紀律意識松懈,缺勤、遲到、早退現象嚴重;學習干勁持久力差,高中時期優秀而進入大學后成績平平甚至很差。有些學生厭惡學校的規章制度,總想沖破紀律的束縛,要求取消晚自修、學生宿舍24小時供電,好像沒人管、自由自在才是大學生活。

(二)迷茫與困惑導致的厭學心理

新生入學后,普遍對所學專業缺乏認識和了解,總認為自己的專業比別人的差,專業思想極不穩定,這種先入為主的思想容易造成學習的盲目和茫然。隨著時間的推移,初入校門的那種新鮮、好奇、興奮也被無聊、郁悶和迷茫所取代,學習不安心,對專業學習不感興趣,成績不理想,甚至產生了“厭學”心理。如有的學生一入學就要求轉專業、退學;有的學生對專業不感興趣,學習沒有動力。

(三)學習焦慮與盲目

部分大學生對沒有考上理想的學校內心十分地失落,這種失落往往伴隨著自卑感。還有些同學在入學前對大學十分地神往,他們往往帶著挑剔的有色眼鏡觀察校園的環境變化。但學校的現實與學生的理想總會有些差距,這種差距調適不過來,就會導致學生情緒失落。同時,大學以自我管理為主的學習模式也讓很多習慣了“一切由老師安排,學生照做就行”的新生無所適從,他們不知道合理安排自己的時間和精力,往往一進校門就參加了好幾個社團或者去競選好幾個學生組織,每一天都忙于參加各種學生活動,根本沒時間進行專業學習,等到發現要期末考試了,才突擊復習,效果可想而知。

(四)就業焦慮

近年來,日趨激烈的就業競爭給在校大學生帶來新的壓力。想到大學畢業以后面對的就業形勢,在各種復雜情況面前表現出難以把握、無可奈何,也使部分同學處于焦急和憂慮之中,以至于得過且過混日子。

再之,盡管近些年來各高等院校在加強學生的思想政治教育方面取得了一定的成績,并一直突出了對學生的愛國主義、社會主義、集體主義的教育,但卻忽視了專業思想教育,一般只在新生進校后的幾天和應屆畢業生快離校時的幾天突擊做一下,這種流于形式的專業思想教育是沒有效果的。

二、專業思想教育的若干對策

開展專業思想教育,要緊密聯系學生的思想實際和變化規律,根據不同年級的學生特點,對大學專業思想教育從內容、層次、時間上都作一系統的計劃安排,從學生進校直至畢業不間斷地進行。

(一)根據大一新生的特點,開展有針對性的專業思想教育

針對大一新生,我們的專業思想教育要結合就業指導,開設職業生涯規劃教育,讓學生了解自己所學專業和職業的關系,了解職業演化、發展、分類及職業對人的素質的要求,引導學生轉變角色,盡快適應大學生活,樹立牢固的專業思想,養成自覺學習的習慣,使學生認識到大學是又一次新競爭的開始,我們要充分利用好大學幾年美好的時光,不能輸在起跑線上。

(二)把握專業思想教育的最佳時機

一般來說,入學教育是專業思想教育啟動的最佳時機,沒有牢固的專業思想就沒有學習的興趣和效果。加強大一新生的專業思想教育是關鍵。剛剛入學,他們思想尚未穩定,對學校和所學專業不甚了解,有的還沒有目標和追求。在入學教育中進行專業思想教育,不僅可使學生較全面地了解所學專業、課程設置的必要性,提高學生專業學習的信心和興趣,促使學生樹立牢固的專業思想,而且還可以促使學生確立遠大職業理想,激發學生新的生命激情。

加強專業思想教育,我們應該認識到位,管理到位,在“細”、“廣”、“深”三字上下工夫。首先,專業思想教育要“細”。要通過查檔案和個別談話等方式,了解每個學生的具體情況,做到對癥下藥,有的放矢。其次,專業思想教育要“廣”。組織專業知名人士、專業老師、高年級同學給新同學做報告,解決為什么學、學什么、怎樣學和學到什么程度的問題,使新生從一入校就明確自己的學習目的和目標。再次,專業思想教育要“深”。專業思想教育要深入到學生的思想中去,讓學生充分認識專業學習的重要性和必要性,從而激發學習的興趣。

(三)就業教育和專業思想教育相結合,做到專業教育與就業指導相得益彰

許多學生存在專業思想問題,主要是擔心將來找不到工作,對自己擇業的懼怕心理造成的、我們應根據不同年級學生的不同特點,從學生一入學就開始進行職業常識、就業政策和就業形勢教育,逐步樹立和培養學生的就業和創業意識,使學生對未來的專業前途充滿信心。一是可以邀請校外的專家、經理人到校就就業觀念、求職方法和人才需求信息等進行講座,解除學生的疑惑;二是利用節假日組織學生到人才市場、大中型企業進行調研,了解用人單位對人才的知識、能力和素質的要求,使學生有針對性地培養自己,完善自己;三是鼓勵學生利用所學的專業知識,從事一定的社會實踐活動,如見實習、自主創業等,并在實踐中找準發展方向,不斷提高完善自己。

(四)利用校園文化活動平臺開展專業思想教育

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（一）具有較強的“個體意識”。隨著我國改革開放步伐的加快，人們的思想觀念呈現出多元化的發展趨勢，青年職工在現代企業當中的獨立意識、自主意識、參與意識較強，特別是由于其思想比較活躍、個性比較突出，因而十分注重個體意識的發揮，有時不能正確處理個人利益與企業利益、當前利益與長遠利益之間的關系，給企業發展造成一定障礙。

（二）具有較強的“開放意識”。在新的歷史條件下，現代企業青年職工具有較強的開放意識，不僅善于接受新鮮事物，而且敢于突破條條框框的束縛，同時還樂于親身體驗各種創造性和創新性的工作，也比較善于學習新事物、新理念和新知識，但其政策理論水平以及邏輯思維能力有時還不適應工作需要不，甚至會受到一些消極因素的影響。

（三）具有較強的“發展意識”。隨著我國經濟社會的快速發展，無論是現代企業還是青年職工，自身的競爭壓力都較強，這也就使現代企業青年職工具有更強的“發展意識”，青年職工更希望被社會、被企業所認可，同時也更關注自身作用的發揮，而且也希望建立更加公平的激勵和約束機制，但有時間青年職工會表現得急功近利，不利于其長遠發展。

二、現代企業青年職工思想教育工作存在的問題

（一）思想教育工作內容過于空洞。盡管我國無論是國有企業還是民營企業，都十分重要對青年職工的思想教育，以更好的發揮他們的作用。但在實際工作過程中，還存在著思想教育工作內容空洞、缺乏針對性和影響力的問題，特別是很多中小型民營企業在對青年職工思想教育過程中，過多的進行說教式、灌輸式教育，使思想教育工作無法達到預期目標。

（二）思想教育方式方法比較陳舊。當前很多企業在青年職工思想教育方式方法上仍然沒用過去讀書、看報、開會等形式進行，很多時候不被青年職工所接受和喜歡，有的甚至產生反感情緒。還有一些企業在開展思想教育工作中，片面的認為思想教育就是教育青年職工愛崗敬業、樂于奉獻，而對于青年職工的所思、所想、所盼漠不關心，影響了教育效果。

（三）思想教育隊伍素質有待提高。企業思想教育工作隊伍的素質如何，對于現代企業青年職工思想教育工作至關重要。但在一些企業特別是中小型民企業當中，管理者還沒有建立一支專（兼）職的思想教育工作隊伍。還有的企業思想教育工作者不注重研究對青年職工思想教育工作的深入研究，知識結構老化，自身視野狹窄，限制了思想教育的深入開展。

三、創新現代企業青年職工思想教育工作方法的路徑

（一）更新思想教育理念。理念是行動的先導。創新現代企業青年職工思想教育工作方法，首先必須在更新理念上狠下功夫，牢固樹立“以人為本”的服務理念，在思想上、工作上、生活上關心青年職工，特別是要著眼于解決青年職工思想和工作上存在的突出問題、改善青年職工生活水平等方面狠下功夫，將思想教育工作滲入到各個方面，在思想上與青年職工交心，通過平等尊重、理解關愛的方式為青年職工排憂解難、搞好服務。

（二）拓展思想教育渠道。拓展思想教育工作渠道，是現代企業青年職工思想教育工作的有效途徑，原有的思想教育多為集體宣讀、個別談話等渠道，已經不適應形勢發展需要。在現代企業當中，應當充分利用科技信息化的現代渠道，通過企業網站、企業微博、BBS、E-mail等多種渠道對青年職工進行思想教育，密切地關注和掌握青年職工的思想動態，隨時隨地與青年職工進行溝通和交流，實現思想政治工作“無縫覆蓋”。

（三）改進思想教育方式。“良藥”未必要“苦口”。加強現代企業青年職工思想教育工作，應當從當前青年職工思想特點出發，不斷改進思想教育方式。現代企業政工人員應該積極探索能夠觸動青年職工心靈、促進青年職工思想提升的教育方式，大力開展企業發展座談會、征求意見會等形式調動青年職工投身企業發展的積極性；還應當將教育培訓作為思想政治工作的重要載體，積極引導青年職工開展拓展培訓和職業生涯規劃，積極引導青年職工提升自我、改善自我、發展自我。

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其次，三者結合起來，有利于保證整個教育在方向上的高度一致，保證教育的質量和水平。現實中出現的教育問題，往往是由于學校教育、家庭教育、社會教育三方面的教育不協調的結果。學校堅持正面教育，如果家庭和社會卻不這樣要求學生，這樣就無法保證整個教育的一致性，結果給學生造成錯覺，甚至讓學生認為學校教育的虛偽，不知什么是對什么是錯。如果這樣的話，整個教育就會走向失敗，更不用說提高教育的質量和水平。

再次，三者結合起來，有利于實現各種教育間的互補作用，從而加強整體教育的有效性。學校教育能使青少年學會更好地融入群體與社會當中，是青少年的終身學習和終身發展的動力、熱情和必備的基礎，學校教育要有助于不斷提高人的生命質量，使今天的青少年在未來生活中更加文明、更加科學、更加幸福、更加美滿。家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育，家庭教育側重于對孩子心理、品德、人品的塑造，因為家庭的環境對孩子善與惡的分辨、勤勞與懶惰的養成有很大的影響。社會教育是一種活的教育，它的深刻性、豐富性、獨立性、形象性遠非學校教育可比。協調社會教育可培養學生積極參加社會活動的能力，能將分散的、自發的社會影響納入正軌。

可見，學校教育、家庭教育、社會教育三方面的教育各有各的特點和作用，三者只有結合起來才能更好的發揮思想政治教育整體作用。

二、當前影響學校、家庭和社會三結合的思想政治教育的因素

首先，現實的學校教育中存在短效性。應試教育的影響在現實的教育教學中仍占據著一定的地位。有些學校在教育過程中只注重升學率，忽視了道德教育和法制教育，必然會影響我們對學生的思想政治教育。時常表現在重智育輕德育，不少學校的領導和老師認為，智育是“硬任務”，學生學習不好，就考不上重點中學和大學，就會影響學校的聲譽和生源，也就會影響到學校的收入。而德育是“軟任務”，搞的好壞，沒法用標準來衡量。因此，沒有完整系統的德育工作計劃，沒有人堅持做細致深入的德育工作。這些表現都或多或少地反映了學校教育的短效性，都沒有從素質教育的要求出發，沒從全面教育、全面培養學生的各方面能力出發，也不利于思想政治教育工作開展。

其次，家庭教育的片面性。一個孩子往往承載著幾代人的希望，而希望的出路就是在應試教育過程中取得好的成績，這樣就忽視了對孩子的道德教育。在現實生活中，表現在孩子的教育存在嚴重的重智育輕德育、輕體育，重學歷輕能力等導向。而家庭駕馭在教育中起著越來越重要的作用，但一些家長往往不能正確對待家庭教育，從而陷入種種誤區，這種由一個極端走向另一個極端的做法，嚴重地影響了下一代的成長。這樣的做法從某種程度上說，也是對學校思想政治教育的背離，當然對學生全面發展不利。

再次，社會教育的不完善性。當前社會大環境對教育的影響不容忽視。國內經濟飛速發展，消費層次日益多元化，很多網吧、歌廳、洗浴中心等場所都向學生開放，學生正處于人生觀、價值觀形成階段，社會經驗和責任意識缺乏，辨別是非能力不強，很多學生經受不住物質誘惑，盲目追求拜金主義和享樂主義，而他們沒有經濟收入，必然會誤入歧途。況且有些社會教育內容簡單，方法單調，對學生的影響往往比較片面、膚淺。

可見，在我國社會現階段國情下，我們必須清醒認識到由于思想政治教育工作的存在和開展仍然受到一些因素的影響，所以我們的工作仍然會面臨一些問題和困難。

三、學校教育與家庭教育、社會教育要有機結合，融為一體

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為了解決思想政治工作面臨的新課題，對思想政治工作的內容、方法、機制等進行新的組合、完善、豐富和發展，使之更加符合思想政治工作規律的要求，從而解決新課題，取得新突破，最終實現思想政治工作現代化的進程。

在工作中，我們要堅持繼承性與創新性統一的原則，思想政治工作是我們的優良傳統。中國革命和建設的每一個勝利和成就，都是同黨的思想政治工作密不可分的。在新的歷史時期，必須繼承和發揚思想政治工作的優良傳統，這個優勢決不能丟。但是，隨著改革開放和社會主義市場經濟的發展，思想政治工作的環境、對象、主體都發生了巨大的變化，思想政治工作的創新已成為時代的要求，成為服務大局、服務經濟建設的需要。要堅持借鑒性與自主性統一的原則。

二、創新工作的特點

（一）進行性。創新伴隨著思想政治工作發展的整個歷史過程，并成為思想政治工作向前發展的不竭動力。只要思想政治工作存在，思想政治工作的創新就不會停止。如果人為地中止創新活動，思想政治工作就會落后于時代，思想政治工作的生命力也隨之喪失。

（二）變化性。從起源上看，思想政治工作創新起源于思想政治工作發展過程中不斷出現的新課題。形勢、任務、對象都是不斷發展和變化的，舊的矛盾的解決意味著新的矛盾的產生。因此，思想政治工作新課題的不斷涌現，呼喚著思想政治工作創新，創新是解決新課題的鑰匙和必由之路。

（三）指向性。從目標上看，思想政治工作創新不是盲目的，而是具有很強的指向性。這種指向性目標具有不同的時代要求，新世紀思想政治工作創新是在追逐思想政治工作現代化目標的實現，并在此目標實現的基礎上向著更高的目標、更新的境界邁進。

（四）統一性。從形式上看，思想政治工作創新既有原創形式，如使用網絡開展思想政治工作，這是歷史上未曾有過的。也有對已有內容、方法、機制等進行重新配置和組合的非原創形式。無論何種形式，思想政治工作創新與繼承借鑒都是相互滲透、有機統一的。

三、創新工作的具體措施

（一）進行愛國主義教育。在政工思想教育工作中，要時刻不忘進行愛國主義的思想教育。隨著經濟的不斷發展，社會的進步，人們生活在一個多元化的世界中，隨著貿易的全球化不斷加快，我們與世界各國的聯系更加緊密。在現代的生活中，很多人難免變得浮躁，對目前的生活迷失了方向，在對待很多事情和問題的態度上有些模糊。在現代化氣息濃重的時代，更加需要加強愛國主義教育，使人們始終保持正確的人生觀、世界觀和價值觀。認真地學習馬列主義和思想。將這些經典和優秀的理論聯系到具體的現實中，應用到生活中，使自己即使處于復雜的環境中，仍然能夠正確地對問題進行判斷和解決，不會發生重大的偏離。

（二）規范作風。在當今的社會中，人們的很多觀念與想法都較以前有了很大轉變，很多轉變是好的變化，比如在技術理念方面和投資方式方面的很多變化都使多種技術有了快速發展，經濟增長也較為明顯。但是，也不排除一些不良觀念的產生。這就需要相關人員適時地、合理地開展思想政治教育工作，在工作中，明確輿論的正確導向。明確哪些思想及理念是正確的，應該得到繼承、發揚與發展，哪些思想和觀念是錯誤的，應該堅決杜絕和改正。

（三）加強監管。隨著計算機的普及和互聯網的極大發展，人們在網站中接受到的信息量不斷增大。由于網絡黑客和不法分子的存在，使網絡上有很多不健康的視頻和文件。為了避免在網站上受到負面的影響，相關人員應該加大對網站的管控力度。對網站實行定時監管，一旦發現不法分子，立即轉交相關部門進行處理。

綜上所述，無論時代如何變化，思想政治工作始終是一項極其重要的工作，相關人員要結合具體的實際情況，在工作中有所創新，以適應時代的進步和工作的客觀需要。

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中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）05（a）-0185-01

1 隱性教育的特點

在日常的生活中，隱形教育方法主要表現在其可以讓受教育者在生活中的各個方面受到思想政治的教育，通過遇到各種事情和物件體現形態進行教育，因而對隱性教育法的特點做出一些簡要的研究。

1.1 教育過程的非強制性和愉悅性

一方面，隱性教育是高校思想政治教育工作者通過設置一定的教育環境，以社會、學校、家庭生活的各種因素為學習內容，在自然、愉悅的氛圍中通過自己的直觀思維和情感體驗來使大學生接受教育內容，并轉化為學生自己的思想品質、道德行為的，另一方面，由于隱性教育的目的和內容隱藏于各種活動中，高校思想政治教育工作者沒有給大學生以任何明確的、直接的外部強加意圖，使大學生完全處于一種自愿、自主地選擇和參與教育活動的自發狀態。由上可以看出來隱性教育在教育過程中是輕松，因此大學生在學習相對而言是不抵觸的。

1.2 教育效果的獨一性與長久性

大學生的隱形教育是通過生活中的體悟觀察起到教育作用的，在此，高校學生對生活的體驗和認識起到了至關重要的作用。這是與平常的教育方法是根本的不同，不像其他的滿堂灌教學方式，只注重當下的教育水平，應付高校的年終考試。隱性教育就具有著獨一性，和長久性是特點，對其學生的教育非一日之功，教育時間的長使其學生有更多的時間在不知不覺中接受教育，對其教育的理論也就更加深刻，影響也就更加長久。

1.3 教育目的和內容的隱蔽性與暗示性

在教育方法中與顯性教育相比較，隱性教育中關于教育的主客體、教育的目標與教育的內容都是比較隱蔽的，即將這些因素都隱藏與教育主客體的日常的生活環境中，通過教育主客體的日常接觸來形成一定的誘因，讓其受教育者自覺的通過一定的思考，自我意識的接受教育的內容。

1.4 教育對象的主體性與接受教育的自主性

對于教育的各種方式，隱性教育就是一種自主性的教育方式。在對高校學生進行隱性教育的過程中，高校的思想政治教育者就變成了服務于教育對象的主體，教育的內容和準則就成為了生活中需求的信息，這樣讓高校學生可以在教育活動中不在感到那么的被動。學習實踐的過程已經成為了學生的自主選擇和參與的活動進過，在一定的教育過程中可以好好的滿足了高校學生的自主和自尊的需要，在一定形式上對學生的觀念和行為進行了教育和規范。

1.5 教育途徑方式的間接性與滲透性

隱性思想政治教育是一種間接的、滲透式的教育。教育的形式是間接的，即高校思想政治教育工作者不是通過灌輸式的教育方法直述道理，而是采用迂回、滲透的教育方式，在日常工作、學習和生活中，借助一定的教育載體間接地對大學生進行滲透，使大學生在一種無意識的狀態下進入教育者所創設的教育環境中，自覺地接受教育內容，達到教育的效果。

2 隱性教育的主要方式

在隱性教育的方式中主要是根據教育因素的不同而形成的不同的教育方式，對其隱性教育的以下的三種方式進行一些淺顯的研究。

2.1 教育者人格相結合的隱性教育方式

在隱性教育中，雖然對教育者的教育方法做出了一些簡要的要求，但是對其人格的要求還是存在的，教育者的人格整體形象包括其觀念，教育形式方法，心理素質與知識的廣博等相關的內容。在對受教育者教育的過程中，教育者的人格魅力可以從三個方面進行切入研究：第一，高校的思想政治教育者要通過各方的素質培養來增加自己本身的人格魅力。高校的教育工作者通過完善自身素質，才可以形成一定的教育氣場，然后與受教育相互的接觸，通過平常的交往去引領和指導受教育者。第二，高校的根本就是學生，教育工作的重心就是以學生為中心，為了學生的一切，解決學生在生活中的一切困難，并給與幫助，讓其學生對教師形成信任感和尊重感，從而對教師產生依賴。第三，高校教師要注重自身形象，以身作則，在學生日常生活中對道德觀念與價值標準作出帶頭作用，以自身為標桿引導學生，增強教育的說服力。

2.2 與微觀環境相結合的隱性教育方式

在這里餓微觀環境指的是學生日常生活中所在的工作、學習和娛樂的一些社會小環境，主要指的是日常接觸的社會組織層面的社會環境。在隱性教育與微觀環境想結合的主要方法有：第一，對學生的思想政治教育要與學生的學習活動相結合。這種隱性的教育方法要根據學生個體的自身發展的特點和個體之間彼此的異同點，將教育的內容滲透到學生個體日常生活學習的環境中的過程。這種教育方法與一般的方法比較沒有那么系統，但是這種方法的另一個特點就是潛移默化的教育達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，這樣做更容易達到預計的效果。第二，將教育內容與日常的管理相結合。這樣在對學生管理過程中一方面表現了教育管理的準則和要求，另一方面，在管理的過程中可以對學生的思想進行教育引導讓學生接受價值理念教育思想。第三，對待校園文化建設要跟隨校園文化的方向，并與之融合。校園文化是在學校長久發展中形成的一種思想的沉積，這種思想對學生的影響是及其重要的。校園文化建設則是學生思想教育的重要環境因素，它對文化載體的起到重要餓作用。當一個學校要使其校園文化氣息增加時，一個很重要的措施就是對校園文化載體的建設，然校園文化體現在周圍環境上，通過環境陶冶學生情操。

2.3 與宏觀環境因素相結合的隱性教育方式

相對于微觀環境來說，與宏觀環境的相融合產生的隱性教育具體方法主要有：第一，把教育思想寄托在物質環境上，在物質環境建設中融入教育思想，形成環境育人的教育方式。第二，教育思想與校園整體建設相結合，體現制度育人的局面。校園整體環境的建設要時刻的體現出文化制度的規范作用，要體現社會主義核心價值觀，讓學生形成良好的價值取向。第三，校園的精神文明建設和文化活動要體現教育思想，這樣可以讓良好的文化環境成為隱形教育方法成長的重要土壤。

在學生的日常生活中，這三種教育方式之間的關系是相互聯系、相互滲透、有機融合在一起的。在其日常的學習中三種教育方式同時對高校學生起到了隱形教育的作用。

參考文獻

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思想教育方法是指在人們進行思想教育中，在世界觀的指導下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調動起人們積極性，完成培養目標的過程中所應用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設于教育內容和教育目的之間的橋梁，是實現教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強調沒有橋或船就不可能順暢到達彼岸。

思想政治教育是一個較為復雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內容有不同的教育方法，同一種內容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內容。對于某一特定的教育內容來源，其教育方法的選擇應該考慮到不同的地域、不同的時間、不同的文化背景和教育對象的情況，以及變化的形勢和環境，即因時因地為轉移，因條件因人而異。同一類教育對象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個體在不同時空的思想狀況和行為表現也是確定教育方法的重要因素。

高校的思想政治教育是在特定的環境下和特定的群體中進行的，不同學校的培養目標、專業方向是有較大差異的。同樣，同一專業中不同年級又各有不同的特點，同一年級的不同對象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變萬化，思想教育的目標無非都是通過群體教育和個體教育、直接教育和間接教育的形式去實現的。因此，最后采取什么方法都應該從實際出發，強調效果，有針對性地進行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。

社會主義市場經濟體制是一個全新的概念，社會面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個青年人最集中、思想最活躍的地方，對社會的變革不可能無動于衷，在其現實表現上，反應更快捷、更強烈，更富有現代意識的青年學生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴峻的挑戰。

高校在長期的思想政治教育中，雖然積累很多經驗、很多好的辦法，原有的傳統的有效方法固然可以繼承，但畢竟不能停留在原地踏步，勉強應付的水平上，這需要不斷創新，需要科學地選擇。而是這種創新和抉擇的需要，比過去已往任何時候都顯得更為迫切、更為重要。只有抓住機遇，重視方法的研究和改進，加快改革的步伐，改進教育的手段和方法，才能溫故而知新，在教育過程中，使思想政治工作處于主動的地位。市場經濟的開放性、自主性、競爭性，以及等價交換特征，要求思想教育的方法，必須跟上新的形式，迅速擺脫過去那樣單調的說教、單項的灌輸、簡單的“你說我教”的方法，而向具有平等對話、開發式的、自我感受與現實生活的自我審視和比較的方式方法過渡，引導人們自覺去評判什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而確立人生的正確位置。思想政治教育方法的選擇作為教育過程中重要的一環，其主要的根據，首先是人們在現實生活中的思想狀況和行為表現總是千差萬別、千變萬化的，是一個動態的不穩定過程，重大的歷史事件和客觀環境的變遷，深刻地影響著人們思想意識的形成、發展和變化。從思想的規定性看，它具有鮮明的層次性；從量的規定性看，思想狀況則具有一定的范圍性；

從思想狀況的發展變化趨勢看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內容和形式看，它還具有社會生活的廣泛性；而從其產生和發展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響。總之，人的思想是以紛繁復雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：

第一要堅持教育方法與教育內容、對象的協調性。方法的選擇要從實際出發，從深入研究教育對象、教育內容入手，有針對性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內容、對象三間處于一個和諧的統一體之中。

第二是要堅持教育方法與教育內容、對象層次的適應性，教育內容與教育對象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應照顧到不同層次，方有可能為多數的教育對象所適應和接受。就高校而言，不同年級的學生有不同的特點，思想政治教育的內容就要求有所不同和側重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。

第三要堅持教育方法對教育內容、對象影響的實效性。教育方法的選擇，要著重考慮它在實施過程中的實際效用。當代青年學生比較容易接受同齡人的感染，對現實中發生在身邊的先進事物容易產生共鳴，有一種親切感和仿效傾向。而對上輩的先進典型，多數覺得有較大的距離感，認為是屬于“那個年代”的不可比、也不可學，他們的崇高的境界和非凡的事跡，只能令人贊嘆而無法企及。因而，無法從內心去產生趨近。據此，在對青年學生進行榜樣教育時，就應注意挑選同齡人的先進事跡，這會更具感召力和說服力，同時要反對形式主義，不搞花架子，不搞繁瑣哲學，要提倡方法上的簡易而具時效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐彎摸角的方法，只能使人不得要領，無所收獲。最后，堅持教育方法對教育對象的正導性。思想教育強調以正面教育為主，主張多做宣傳鼓動工作。正面激勵的方式，有助于創造寬松愉快的氣氛，使教育對象能夠自

覺地把枯燥的說教變為有趣味的精神食糧，又不自覺地達到最佳的領悟程度。其次，在大學生思想政治教育中，還要注意運用以下幾種方法：

一、說服教育，以理服人

要解決大學生的思想問題和認識問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實、講道理、以理服人。為此，必須堅持實事求是的科學態度。比如，在對學生進行正面“灌輸”時即要有系統的理論教育，又要運用正確的時事，加以分析，；即要講明成績，又要講透其不足，同時還要指明前進的方向。在解決同學的思想問題時，首先要弄清事實，摸準摸透，剖析得當，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實、講道理，循循善誘，才能提高學生惡毒縮小認識，解決他們的實際問題。

二、對比教育

對比教育是運用兩種或兩種以上不同的典型材料進行比較，教育學生看問題不要只看到矛盾的一個方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認識事物的本質。

我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學生會在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對學生進行某些必要的比較教育，對不同的事物，不同的理論進行具體的分析和比較。如：運用新、舊中國的對比，兩種制度的對比，好壞典型的對比，改革前后的對比等方法，都有助于學生思想覺悟和認識水平的提高。

三、以情感人

思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關心和體貼受教育者，真心實意地去愛學生。大學生總是希望得到老師和組織的關懷和幫助，并把這種關懷和幫助看成是對自己的信任，鼓勵與安慰。教育者應把自己的心血傾注在大學生身上，不僅傳播知識，而且在思想、政治、學習、生活上關心他們，真心實意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當他們有了進步，應及時給予肯定和鼓勵；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對少數后進生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進步。

四、個別教育

個別教育是針對學生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學生思想政治工作中經常采取的基本方法之一。

大學生的氣質不同、性格各異，若忽視了他們實際存在的個性差異，而企圖用一個標準去要求，一種模式去塑造，一種方法去對待，實際上是行不通的。在進行普遍教育的同時，還要善于運用個別的工作方法，去打開學生的心房。

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一、當代國外思想政治教育方法的特點

1.內容豐富，地位提高

新加坡政府把它作為國家教育政策的三大基礎之一，使之具有戰略地位。美國許多州的大學都硬性規定，必須拿到政治科目的學分才能拿到學位。日本、美國、新加坡等國政府，撥出相當數量的專款，資助道德教育的調查和研究工作。思想政治教育的內容也逐漸豐富起來。美國的政治教育和價值觀教育有兩個主旋律：一是把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經典進行傳播和灌輸；二是宣揚美國的三權分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強調”，即個人、社會、國家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現實兼行；強調國情，強調國家利益，強調新加坡特色，強調內容形式應符合時代要求，強調寓教育于故事之中。德國的中小學要求培養學生“具有必要的思想品質和行為標準，使他們具有為發展社會生活、發展科學技術的獻身精神”。

2.途徑廣闊，方法靈活

學校思想政治教育方面，英國、法國、新加坡、日本等國依然堅持課堂教學這一主渠道，但是形式不拘一格、內容活潑有趣，如講解、討論、看錄像、演劇、唱歌、辨論等。這種方式可以激發學生去思考與專業有關的社會倫理問題，有利于德育目標的實現。除此，開展豐富的課外、校外活動，新加坡教育部規定中小學生必須選擇參加課外活動，并把分數計入成績冊。他們推行真實教育，課堂講授結合社會生活，不但帶學生去參觀社會發展的成就展覽，也帶領學生參觀監獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等。這樣學校德育就是開放的，延伸到學生的校外生活中。重視師生關系、校內輿論導向、校園面貌等“隱蔽課程”對學生思想政治教育的重要性。最后，許多國外學校十分重視對學生的嚴格要求和道德行為導向的管理。世界導師制發祥地的英國牛津大學對學生的衣食住行幾乎都有規定，導師對學生要求也非常嚴格。美國的公立學校也有類似我國學校的“班主任”制度。中小學班主任除了要完成自己的教學任務外，還有管理學生的“硬任務”，如學生的注冊、考勤、身體及心理狀況，組織參觀、旅游，與學校和學生家長聯系等。香港地區的學校對學生管理的過程中，重視充分發揮學生會的作用，增加自治能力。

另外，在社會性思想政治教育方面，西方國家除直接進行思想政治教育之外，更多的是通過大眾傳媒和家庭教育等方法，多角度、全方面地進行“滲透式”思想教育方法，例如把宗教滲透到人們日常生活中去的傳統。通過遍布全國的宗教團體和廣泛的宗教活動，把民眾的宗教信仰巧妙地轉化為對政府的順從；通過參加或宣傳政黨與政治活動普及和宣傳資產階級的政治、經濟、社會主張和價值觀念等。

二、對我國開展思想政治教育的啟示

第一，重視思想政治教育效益。

重視思想政治教育的國際化趨勢提醒我們，務必要把思想政治教育提高到戰略地位上來。西方發達國家曾因片面追求高科技而忽視青年人的人格教育，造成公民道德敗壞、家庭崩潰等社會問題，現在各國已采用不同的方式和途徑來提高思想政治教育的效益。必須借鑒別國成功的經驗，汲取其教訓，加強對社會成員特別是對年輕一代的思想政治教育，并注重對教育效益的研究。

第二，把握思想政治教育的正確導向。

各個國家都在旗幟鮮明地宣揚本國占統治地位的意識形態，政治性是思想政治教育題中應有之義，美、英、法、德、日都在宣傳資本主義如何優越，新加坡、韓國則一方面毫不含糊地宣傳自己的資產階級民主建國理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蝕。所以政治性是思想政治教育題中應有之義，我們絕不能忽視。中國一定要堅定不移地堅持并且宣傳四項基本原則及建設有中國特色的社會主義的含義，抵御西方敵對勢力對我國的“西化”和“分化”。

第三，將重點轉移到發展道德思維和培養道德能力上來。

篇（11）

政工思想教育工作的應用非常廣泛，無論是政府機關內部、事業單位還是國企都需要建立良好的政工思想教育體系。此外，黨的方針、政策，團體內部的組織工作、群體的風氣建立都需要思想教育工作來完成。但是當下政工思想教育工作暴露出來的問題越來越多。如何提高企事業單位對政工思想教育工作的重視，將此項工作引入高效、創新的軌道上來，是每一個政工機構應該思考的問題。

一、企事業單位在政工思想教育工作中存在的問題

1.重視不足

無論是事業單位還是企業，日常活動的主要構成要素均不是政工思想教育工作。尤其是企業單位，企業單位存在的最大意義是賺取利潤，或者在社會生產及生產分配環節起到起承轉合的作用。對政工思想教育的忽視是企事業單位的性質和運營機制決定的，本是無可厚非，但隨著社會發展，政工思想教育工作的被忽略程度日漸加大，以至于有的單位完全將思想教育工作拋之腦后，使企業的日常活動完全與政工工作脫節，這不得不引起從業者注意，及時遏止這種不正確的勢頭。

2.人員配置不足

對政工思想工作重要性的忽視導致了工作人事機構方面的薄弱。企事業單位在教育工作崗位上配置的人數往往較少，一方面因為日常需要處理的相關工作較少，另一方面也是輕視了黨政思想教育工作的必要性。在面臨檢查或是遇到重大事項需要臨時調度思想教育工作的時候，就在其他的部門借調人過來幫忙。借調過來的人員由于平日不從事相關工作，所以極不專業，也不具備相關的基礎知識，極大的影響了工作的效果。

此外，政工教育工作本身的專職從業人員也有素質不過硬的情況。企事業單位在政工工作者的選擇過程中，輕視專業素養的篩選，導致政工工作崗位人員素質層次參差不齊，難以在工作中做到協調統一。

二、企事業單位在政工思想工作中的改進方式

1.加大重視程度

加大企事業單位對政工思想工作的重視程度，關鍵要從決策層的思想意識著手。決策層首先要意識到政工思想工作不是做可有可無的表面文章，它能夠提升單位內部的凝聚力，從而加大單位的工作效率，凈化工作風氣。就事業單位而言，政工工作自上而下地規范單位內部人員思想、讓單位的存續目標、內部文化在員工心中更加清晰，也讓員工對國家方針、政策能夠實時了解，及時調整工作方面的不足，提高群眾的滿意度。對于企業而言，思想教育工作可以提升企業內部員工的團結度，讓員工明白創造利潤的正確的渠道及企業內部的員工思想要求，可以使企業在創造合理利潤、提高業內競爭力的同時，建立起良好的風氣，創造出積極的企業文化，讓企業在長久的競爭中的可持續發展性得到大大的提升。

2.加強政工人力資源配置

企事業單位應加大力度招聘具備專業基礎知識并且富有經驗的人員來從事政工教育工作。政工教育工作看似籠統，瑣碎，但其實肩負著重要的責任，是企事業單位正常運行的關鍵環節。一名具有專業知識的政工教育人員能夠將思想教育的理念貫穿到日常事務中來，此外，專業人員懂得創造新的模式來為企事業單位員工宣教思想理念。這些都是非專業人員在短期內很難具備的素質。一個有經驗的政工人員在日常工作中具備以身作則的意識，少有散漫的作風，工作原則性強。在被教育群體中能夠起到很好的榜樣作用，是政工思想教育機構真正成為具有實際教育意義的機構。

其次在人員數量配置上應該加大規模。在改革后的政工教育工作中，崗位需求較以往有所增大。比如，工作流程的細致化、成果檢驗崗位的新增等。足額的人員配備可以確保工作質量和工作效率。但是在人員的配備上并不是越多越好，應該以科學配置人力資源為原則，把握好從業人員數量。

三、提高政工教育體系的創新性

1.優化政工教育流程

首先確立以人為本的教育理念。思想教育一定不是刻板的傳播，要根據企事業單位員工的實際情況制定具體的教育體系流程。可以在教育工作開展前，利用問詢、問卷等形式了解員工的思想現狀及思想動向，根據不足之處做以糾偏，也可以優勝之處作為立足點，做以發揚。在制定流程的過程中，也要本著以人為本的理念，工作的原則是從群眾中來，到群眾中去。可以采用集體討論的模式，對各自的看法各抒己見，在交流中發揚正確的理念;也可采用參觀的方式，樹立歷史名人榜樣及身邊的典型事例，讓員工身臨其境感受到榜樣的先進之處。

在流程的改良中，還應做好規律性的課程教育工作。課程教育的方式是思想教育最直接也最有效的方式。在員工集體的培訓中，信息傳播集中、重點突出，有利于規模性地傳播教育信息。

其次，可以舉行一些娛樂活動，對理念進行推廣。員工首先要有一個樂觀的開放的心態，才能夠接受新的思想。在娛樂活動中，幫助員工排遣日常工作中的倦怠情緒，聽取員工對工作中遇到問題的意見，在交流中使員工的心態趨向平和，能夠接受思想教育工作中的新的理念。

2.建立政工教育考核機制

考核機制是教育成果的最有效的檢驗方式。比如某企業在公司內部建立公共交流群，定期網絡交流群中議題，由員工暢所欲言。在自由發言的過程中，由專門政工人員來記錄發言的數量及內容，統計員工的內容趨向。這項工作雖然工作量較大，但是經過長時間的堅持，收到了很好的效果。首先通過員工的發言次數及內容來統計出員工對近期思想教育工作的接受程度，了解員工在思想方面的進步有哪些具體的表現。其次員工在發言的過程中又是一種二次提高、二次交流。員工能夠在長久的討論中彼此交流想法，達成意見的統一，最后這些想法逐步形成該企業的文化，成為企業日常的精神風向。

結語：

政工工作看似簡單，其實并非易事。思想教育工作實施的容易但是收效不易。政工思想教育是一個長久的摸索過程，因為受教者的思想不是一成不變，所以要求教育者的方式方法必須與時俱進。政工思想教育這必須實時進修，了解掌握最新的政策發展風向，了解黨的方針政策，并能夠在大方針方向正確的情況下根據企事業單位的情況進行修繕，制定適合自身的思想教育方式，制作出易于員工接受的合理的思想教育流程，最后增加企事業單位的凝聚力，優化單位內部文化風向，優化企業經營模式，提高事業單位社會好評度。