緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇旅游規(guī)劃論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

ReflectiononaFewbasicQuestionsofUrbanTourismPlanning

Abstract:Theintegrationofscienceandpoliticsisabasicprincipletobeimplementedincitytourismplan-ningwiththedestinationplanning,targetplanningandobjectiveplanningasitsbasiccharacteristics.

Keywords:Urbantourismplanning;Politicalnature;Scientificnature;

1兩種角度認(rèn)識(shí)城市旅游規(guī)劃

筆者在博士生階段讀的是旅游規(guī)劃與管理，之間和之后做過多處旅游規(guī)劃和策劃，例如平遙、北京、泰山等地；再之后，先后進(jìn)入泰安、杭州等城市的旅游行政管理部門就職。因工作關(guān)系，直接接觸和操作過多處城市旅游規(guī)劃。筆者發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際工作中，對(duì)于什么是城市旅游規(guī)劃，它應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)劃理念等方面，在由旅游部門委托的城市旅游規(guī)劃和由規(guī)劃部門委托的城市旅游規(guī)劃二者之間，存在較大的差距和理解上的分歧。

1.1從旅游規(guī)劃看城市旅游規(guī)劃

旅游規(guī)劃按照空間尺度，從大到小分為三類：區(qū)域旅游規(guī)劃、城市旅游規(guī)劃、景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃。區(qū)域旅游規(guī)劃屬于宏觀尺度，側(cè)重于旅游業(yè)的布局分工；景區(qū)景點(diǎn)的規(guī)劃屬于微觀尺度，側(cè)重于景區(qū)的開發(fā)，包括景觀的配置、道路等基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施的建設(shè)等。而城市旅游規(guī)劃是屬于中觀尺度的規(guī)劃，雖然城市有大有小，但是，規(guī)劃內(nèi)容大同小異，既要有宏觀上的定位，又要有微觀上的建設(shè)規(guī)劃，因而是一種旅游綜合規(guī)劃。

這類城市旅游規(guī)劃的委托方即甲方往往是旅游主管部門；而乙方即規(guī)劃編制單位，由于需要把城市作為一個(gè)有機(jī)體來研究，需要多種學(xué)科的支撐，因此，中標(biāo)單位往往出身于旅游、地理、文化等學(xué)科。

1.2城市規(guī)劃中的城市旅游規(guī)劃

城市規(guī)劃中必不可少的一個(gè)組成部分就是城市旅游規(guī)劃。在這里，城市旅游規(guī)劃作為城市規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃而存在。雖然與城市規(guī)劃一樣，具有很強(qiáng)的操作性和法律性，但其內(nèi)容十分單一，主要成果是旅游景區(qū)（點(diǎn)）在城市中的布局（有的規(guī)劃還包括了部分旅游接待服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃內(nèi)容），以及旅游線路的組織等。顯然，這是一個(gè)城市的"游覽規(guī)劃"或觀光規(guī)劃，而不是真正意義上的旅游規(guī)劃。由于這種背景下的城市旅游規(guī)劃主要依托在城市規(guī)劃之中，它的完成單位基本上是城建規(guī)劃設(shè)計(jì)單位，而這些單位的技術(shù)人員多為城市規(guī)劃出身，鑒于其學(xué)科背景，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化的理解存在著較大的局限性；同時(shí)，規(guī)劃人員依照1933年的《雅典》提出的城市四大功能（即居住、交通、生產(chǎn)、游憩）來進(jìn)行空間布局，而游憩不等于旅游，范圍比較小，因此，把城市旅游規(guī)劃做成"游覽規(guī)劃"是在情理之中的。

不過，作為具有法律效應(yīng)的城市規(guī)劃，如果城市旅游規(guī)劃包括過多的不可預(yù)測(cè)的旅游經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，在一定程度上就降低了城市規(guī)劃的可操作性和權(quán)威性。這也是不得已而為之。

2城市旅游規(guī)劃的性質(zhì)與特征

筆者在做學(xué)者時(shí)，是作為乙方完成甲方交辦的規(guī)劃任務(wù)，主要的著眼點(diǎn)是在學(xué)術(shù)上是否立得住腳，因而極為重視數(shù)據(jù)得分析和結(jié)論是否經(jīng)得起推敲；進(jìn)入旅游主管部門以來，多是作為甲方協(xié)助和監(jiān)督專家組完成旅游規(guī)劃，因而更多的是從實(shí)踐的角度去評(píng)價(jià)一個(gè)城市的旅游規(guī)劃，出發(fā)點(diǎn)就變成了規(guī)劃的實(shí)用性、指導(dǎo)性、可操作性和結(jié)論的可靠性。根據(jù)這幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和城市旅游業(yè)發(fā)展的要求，筆者認(rèn)為，城市旅游規(guī)劃的特征表現(xiàn)為以下三個(gè)特征：

一是目的地規(guī)劃。其假設(shè)是城市作為旅游目的地而不是作為客源地進(jìn)行的規(guī)劃。這其中有兩層基本含義，第一，城市作為旅游目的地，是要滿足游客到這座城市之后的旅游需求而進(jìn)行的規(guī)劃；因此不必涉及這座城市作為客源地滿足市民出游需要的規(guī)劃。第二，旅游目的地規(guī)劃決不僅僅是旅游線路和旅游景區(qū)的問題，它要涉及到旅游者的吃、住、行、游、購、娛等多個(gè)旅游要素，即城市旅游規(guī)劃的綜合屬性。

二是目的性規(guī)劃。城市旅游發(fā)展的目的、方向、指導(dǎo)思想、需要解決的主要矛盾等是城市旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容。例如，上海城市旅游發(fā)展規(guī)劃近期的主要目的是：如何構(gòu)筑2010年世界博覽會(huì)的旅游框架，以及世博會(huì)完成后，旅游設(shè)施和資源如何可持續(xù)利用等；北京考慮的則是迎接2008奧運(yùn)會(huì)，借此提升北京旅游在世界上的影響力；而杭州則是圍繞"旅游業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略"這一目的展開。離開了目的性，城市旅游規(guī)劃就失去了它的實(shí)用性，也就不具備可行性。

三是目標(biāo)性規(guī)劃。城市旅游規(guī)劃作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃門類，不可能不涉及旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)和指標(biāo)問題。雖然我國(guó)學(xué)者完成的諸多城市旅游規(guī)劃大都進(jìn)行了指標(biāo)的測(cè)算，但往往是太教條，不具備現(xiàn)實(shí)意義，與規(guī)劃措施也不匹配。例如某大學(xué)規(guī)劃組在給中國(guó)東部一個(gè)著名旅游城市的規(guī)劃提出的指標(biāo)中，在該市2003年接待2800萬人的基數(shù)上，按照年遞增比例，測(cè)算出到2020年，年接待規(guī)模為2.5億人次。顯然，這是想當(dāng)然，當(dāng)一個(gè)城市接待達(dá)到其最高承受力時(shí)，游客還會(huì)來嗎？這是沒有考慮現(xiàn)實(shí)中存在著"自疏"效應(yīng)的結(jié)果。所以旅游發(fā)展目標(biāo)既要有戰(zhàn)略上的，即城市旅游發(fā)展的定位，又要有戰(zhàn)術(shù)的，即設(shè)定發(fā)展的指標(biāo)，但是，這個(gè)指標(biāo)要合理--既要與規(guī)劃舉措相適應(yīng)--光有目標(biāo)沒有投入，指標(biāo)的完成是無源之水；又要與城市的承載力相適應(yīng)。筆者對(duì)中國(guó)城市的調(diào)查顯示，住宿往往會(huì)成為這個(gè)城市接待規(guī)模擴(kuò)張的最后的瓶頸要素，例如蘇州，由于星級(jí)賓館數(shù)量較少，許多游客只好住在無錫等周邊地區(qū)。在新加坡則可能是勞動(dòng)力成為限制要素。

言而總之，城市旅游規(guī)劃是以特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域--城市作為對(duì)象而編制的，有關(guān)旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃在城市這一特定區(qū)域內(nèi)的細(xì)化和落實(shí)，是旅游業(yè)戰(zhàn)略性、空間性和有約束力的規(guī)劃。規(guī)劃工作作為政府的一項(xiàng)重要職能，是對(duì)旅經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行有效管理和調(diào)節(jié)的重要手段。

3城市旅游規(guī)劃的原則

科學(xué)性和政治性相統(tǒng)一，是好的城市旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)貫串的一個(gè)基本原則。

科學(xué)性是一名規(guī)劃人員必須具備的基本素質(zhì)。"規(guī)劃科學(xué)"也是要掌握的第一要?jiǎng)?wù)。但是，作為甲方的城市政府和作為乙方的規(guī)劃編制單位雖然在大的目標(biāo)上總體是一致的，但在具體的措施和行動(dòng)上往往產(chǎn)生矛盾，特別是在環(huán)境、資源、土地、文物等的保護(hù)與開發(fā)方面往往有很深的"鴻溝"。這個(gè)時(shí)候，規(guī)劃編制單位就必須堅(jiān)持真理，通過廣泛而深入的"溝通"來消除認(rèn)識(shí)上的消除差距，力圖從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度去說服甲方，堅(jiān)持科學(xué)，避免損失。為達(dá)到這一目標(biāo)，要不惜借用權(quán)威人士或社會(huì)輿論來迫使當(dāng)?shù)卣?就范"。另外，我們經(jīng)常談到的規(guī)劃的"前瞻性"應(yīng)當(dāng)包含在"科學(xué)性"這一范圍之內(nèi)。政治性則是要在方向性、根本性的問題上與當(dāng)?shù)卣Ⅻh委保持統(tǒng)一。由于城市已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的支撐點(diǎn)，很多城市把旅游當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)來對(duì)待，因此，城市黨委和政府對(duì)旅游業(yè)非常重視和熱心，有的領(lǐng)導(dǎo)甚至已經(jīng)成為這個(gè)方面的專家，所謂的"旅游書記"、"旅游市長(zhǎng)"層出不窮。他們對(duì)這個(gè)城市非常熟悉和熱愛，戰(zhàn)略構(gòu)思也基本形成，一個(gè)規(guī)劃如果與他們的戰(zhàn)略背道而馳，即使是通過評(píng)審，也會(huì)束之高閣，落入"紙上畫畫、墻上掛掛"的俗套，甚至規(guī)劃是一套，做又是另一套。這種規(guī)劃既然不具備可操作性，所以是失敗的。其實(shí)，規(guī)劃就是一個(gè)甲乙雙方的思想博弈過程，規(guī)劃組沒有思想是不被甲方看重的，而一旦思想與當(dāng)?shù)卣耆畴x是行不通的，只有你中有我，我中有你，互相借鑒和啟發(fā)后形成的規(guī)劃才是成功的。例如，北京大學(xué)在做杭州的旅游規(guī)劃時(shí)，按照國(guó)際化的要求，聽從了西方專家的意見，提出了"大運(yùn)河"是杭州旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念并在媒體上，結(jié)果與當(dāng)?shù)卣嘤?西湖"作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的理念相“沖突”，使得規(guī)劃編制陷入僵局。最終通過多次交流、溝通、論證，科學(xué)的提出了分市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品概念，即國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和日韓、東南亞市場(chǎng)對(duì)應(yīng)西湖，而歐美市場(chǎng)對(duì)應(yīng)"西湖＋大運(yùn)河"，圓滿解決了這種矛盾。

4城市旅游規(guī)劃的基本內(nèi)容

按照規(guī)劃的科學(xué)性、實(shí)用性、可操作性的要求，筆者認(rèn)為，一個(gè)好的城市旅游發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)能夠解決以下問題（也即它的基本內(nèi)容）：

第一，提出城市旅游發(fā)展戰(zhàn)略。明確旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、空間步驟，城市旅游發(fā)展的方向、定位等。第二，在對(duì)城市旅游資源進(jìn)行市場(chǎng)分析的基礎(chǔ)上，明確旅游發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)，合理安排土地利用。第三，通過目標(biāo)市場(chǎng)分析，提出旅游業(yè)發(fā)展的目的地營(yíng)銷規(guī)劃。第四，結(jié)合城市規(guī)劃，提出旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施體系建設(shè)框架，特別是重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)先發(fā)展地區(qū)等的安排。第五，基于功能和營(yíng)銷為目的的城市旅游形象規(guī)劃與設(shè)計(jì)。第六，對(duì)現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進(jìn)行提升與改造。第七，制定規(guī)劃實(shí)施的保障措施，包括旅游環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，旅游管理體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制等。

城市旅游規(guī)劃把城市作為規(guī)劃對(duì)象，而城市的旅游發(fā)展對(duì)區(qū)域產(chǎn)生極大的帶動(dòng)和輻射作用，城市越來越成為區(qū)域旅游的主導(dǎo)，因此，城市旅游規(guī)劃要考慮這個(gè)城市的個(gè)性化需要，在以下方面進(jìn)行研究和規(guī)劃：

（1）隨著城市居民周末度假、觀光休閑需求的增加，城鄉(xiāng)結(jié)合部和郊區(qū)旅游逐步興起，近遠(yuǎn)郊旅游可能成為城市旅游的重要補(bǔ)充和新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。②為保證城市旅游的健康發(fā)展，必須把近郊區(qū)的旅游功能定位列入城市旅游規(guī)劃的范圍。至于郊區(qū)的范圍有多大，要視需要而定。（2）城市康體休閑設(shè)施越來越成為城市旅游的重要內(nèi)容，特別是晚間娛樂活動(dòng)，成為一個(gè)城市品味的關(guān)鍵因素和吸引游客逗留的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，不可忽視這些傳統(tǒng)上不算是城市旅游要素的規(guī)劃。（3）要注重城市公共產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。一般認(rèn)為，城市越來越成為一個(gè)不可替代的旅游產(chǎn)品，城市本身就是旅游產(chǎn)品。但是，城市要成為旅游產(chǎn)品，措施之一就是在諸多公共項(xiàng)目上進(jìn)行更新和再創(chuàng)造，在不影響原先功能的基礎(chǔ)上，把公共產(chǎn)品直接轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。例如，大學(xué)城、特色街、標(biāo)志性建筑景觀、橋梁、海港等。上海88米高的金貿(mào)大廈就是一個(gè)成功的例子（當(dāng)然，在進(jìn)行大廈設(shè)計(jì)的時(shí)候就考慮到了把它建設(shè)成為上海城市空中觀光的重要設(shè)施，自然就可以減少后期改建帶來的損失）。把城市景觀建筑、城市廣場(chǎng)、城市中心（如CBD）和分中心、城市標(biāo)志性地段、城市雕塑、城市綠化等公建設(shè)施轉(zhuǎn)化為旅游資源，既共享了資源，節(jié)約了資金--建設(shè)新的旅游景點(diǎn)的投入要遠(yuǎn)比利用原先建筑要節(jié)省費(fèi)用和土地；而且可以提升城市的品味，增加游客的逗留時(shí)間。這一點(diǎn)，大連是全國(guó)的典范。（4）要對(duì)城市的風(fēng)貌和格局提出建設(shè)性意見。城市需要靈魂，這個(gè)靈魂就是文化，而文化是地域性的、個(gè)性化的，建筑、道路等是城市風(fēng)格的主要載體，建筑是城市文化的標(biāo)簽。要從城市作為旅游目的地的原則出發(fā)，對(duì)城市的風(fēng)格做出界定。例如，杭州作為一個(gè)歷史文化名城、中國(guó)七大古都之一、國(guó)際風(fēng)景旅游城市，就要從文化的角度去界定這個(gè)城市的建筑風(fēng)貌--體現(xiàn)東方園林之美的江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻，布局疏朗、尺度合宜、色彩淡雅，以宋瓷"鴨蛋青"為基本色調(diào)。而浙江湖州提出的"親山、望水、見塔、知城"理念，也是提升城市魅力的重要途徑。而地理或旅游學(xué)家所作的城市旅游規(guī)劃對(duì)城市風(fēng)貌和格局的忽視，顯然也是不應(yīng)該的。另外，城市設(shè)施和旅游設(shè)施既要體現(xiàn)這個(gè)城市的文化個(gè)性，又要有"代"的概念，以展現(xiàn)和表征城市的活性。例如飯店的大堂和外立面，飲食、娛樂等場(chǎng)所的建筑和裝修，都要滲透這個(gè)城市的文脈，既互為背景，又各有千秋。城市旅游規(guī)劃不可忽視這些背景要素。

關(guān)于規(guī)劃期限，原則上應(yīng)當(dāng)與城市規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，一般為10年，其中，近期規(guī)劃為5年，重大問題和發(fā)展遠(yuǎn)景可以展望到15－20年。

城市旅游規(guī)劃的文件，一般要包括規(guī)劃文本，規(guī)劃編制說明，規(guī)劃圖件以及主要規(guī)劃研究成果（或?qū)ｎ}報(bào)告）。

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[5]這是筆者借用的一個(gè)概念.所謂"自疏效應(yīng)",是指當(dāng)一個(gè)區(qū)域的旅游密度達(dá)到一定比例后,潛在旅游者就會(huì)通過信息的反饋,選擇其它地區(qū)游覽的現(xiàn)象.如中國(guó)的黃金周,如果"五一"黃金周期間這個(gè)地區(qū)人、滿為患,往往"十一"黃金周期間就相對(duì)冷淡.

篇（2）

（2）從目前的旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)實(shí)例來看，通常的程序是：總體規(guī)劃———具體設(shè)計(jì)———實(shí)施施工。這中間間隔的不連續(xù)性就容易造成環(huán)境的破壞，環(huán)境破壞后其原有的自然屬性就不在具有吸引力，這對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是致命的。美國(guó)的約翰•西蒙茲曾總結(jié)表述，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要始終貫穿于實(shí)際開發(fā)建設(shè)，包括場(chǎng)地的選址、場(chǎng)地規(guī)劃、場(chǎng)地設(shè)計(jì)等，這樣才能發(fā)揮景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)最大的作用，取得最佳效益。而旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)正是這種思想付諸于實(shí)踐必不可少的工具，其將會(huì)伴隨社會(huì)發(fā)展的需求，走向未來。

2旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展歷程

在我國(guó)，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是伴隨著旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的交叉邊緣學(xué)科，發(fā)展時(shí)間和歷程略顯稍短。綜合分析，從旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生伊始至今，大體上可分為3個(gè)階段：

2.1第一階段：萌芽狀態(tài)，雜亂的初級(jí)階段（1978~1990）我國(guó)旅游開發(fā)的伊始，旅游規(guī)劃發(fā)展還處于起步階段，此時(shí)還是以地理學(xué)的學(xué)科理論作為其基礎(chǔ)，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)也基本處于萌芽的初級(jí)階段。之后，有少數(shù)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)者，從自身不同的專業(yè)領(lǐng)域角度出發(fā)，自發(fā)地進(jìn)行旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，但整體上缺乏系統(tǒng)體系和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，常常摻雜在其它的內(nèi)容中。總體來說，此時(shí)的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是處于一個(gè)沒有體系標(biāo)準(zhǔn)，多學(xué)科自發(fā)進(jìn)行的初級(jí)階段。

2.2第二階段：發(fā)展融合，整合的進(jìn)階階段（1990~2000）規(guī)劃從業(yè)者和相關(guān)設(shè)計(jì)師們開始嘗試將旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)結(jié)合，在旅游規(guī)劃中重點(diǎn)突出景觀設(shè)計(jì)，或作為重要章節(jié)，或形成獨(dú)立系統(tǒng)，嘗試性的開始編制獨(dú)立的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。同時(shí)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等多個(gè)學(xué)科在旅游業(yè)發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)融合力度不斷加大，景觀設(shè)計(jì)師也成為旅游規(guī)劃人員隊(duì)伍中重要的組成機(jī)體。此時(shí)的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在不斷地融合中升華、創(chuàng)新，為之后更遠(yuǎn)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

篇（3）

旅游發(fā)展規(guī)劃是根據(jù)旅游業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和市場(chǎng)要素的變化所制定的目標(biāo)體系，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體系在特定的發(fā)展條件下對(duì)旅游發(fā)展要素所做的安排。在國(guó)家“努力把旅游業(yè)培育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)”政策背景下，我國(guó)正在掀起以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的新一輪旅游規(guī)劃熱潮，從旅游發(fā)展規(guī)劃轉(zhuǎn)為旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一大趨勢(shì)。統(tǒng)籌配置旅游產(chǎn)業(yè)要素，是各地旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展并形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所需要解決的重要問題，也是旅游發(fā)展規(guī)劃編制的主要內(nèi)容之一。國(guó)內(nèi)第一部省級(jí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃由王興斌教授主持完成，其成果對(duì)編制旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃特別是建設(shè)大旅游產(chǎn)業(yè)群，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，但在旅游規(guī)劃理論研究上存在缺陷。本文結(jié)合廣西桂林和湖北宜昌旅游發(fā)展實(shí)踐，從“水桶效應(yīng)”、產(chǎn)業(yè)集群和核心競(jìng)爭(zhēng)力等三個(gè)方面，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃理論體系，以期指導(dǎo)新一輪旅游規(guī)劃的編制。

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃特點(diǎn)

旅游業(yè)是個(gè)涉及面廣、關(guān)聯(lián)性大、帶動(dòng)性強(qiáng)的綜合性產(chǎn)業(yè)群，包括食、住、行、游、購、娛等旅游六要素，以及由六要素外延拓展形成的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，如農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游、商務(wù)會(huì)展旅游、文娛體育旅游等。在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)，旅游業(yè)往往成為第三產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有先導(dǎo)性和帶動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)。可見，旅游業(yè)不僅僅是一個(gè)單一行業(yè)的產(chǎn)業(yè)，而是涉及眾多行業(yè)的成長(zhǎng)性產(chǎn)業(yè)群。旅游業(yè)這種特殊的產(chǎn)業(yè)群是通過產(chǎn)業(yè)波及線路來聯(lián)系的，一是沿著“旅游產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的上游依賴產(chǎn)業(yè)”的線路產(chǎn)生逆向波及；二是沿著“旅游產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的下游后續(xù)產(chǎn)業(yè)”的線路產(chǎn)生順向波及；三是沿著“旅游產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)相關(guān)聯(lián)的消費(fèi)互補(bǔ)性產(chǎn)業(yè)”產(chǎn)生間接波及。

編制旅游發(fā)展規(guī)劃的主要內(nèi)容之一就是要統(tǒng)籌配置旅游產(chǎn)業(yè)要素，旨在促進(jìn)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)、健康、和諧發(fā)展。基于此的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，也應(yīng)具有綜合性、協(xié)調(diào)性、關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)，也就是要把旅游業(yè)放在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的高度，綜合考慮旅游業(yè)發(fā)展的上述三大波及領(lǐng)域，協(xié)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展的各方面關(guān)系，發(fā)揮旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)強(qiáng)化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、聚集性和競(jìng)爭(zhēng)性。只有這樣，所編制的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃才能指導(dǎo)旅游業(yè)的健康和諧發(fā)展。

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃理論體系

（一）“水桶效應(yīng)”理論

“水桶效應(yīng)”理論，是指水桶由多塊木板綁成，水流的外溢取決于水桶上最短的一塊木板，據(jù)此一個(gè)水桶裝水的多少不取決于組成它的最長(zhǎng)的木板，而是取決于最短的木板。也就是說任何一個(gè)組織都可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往決定了整個(gè)組織的水平；而構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣質(zhì)部分往往又決定整個(gè)組織的水平。旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃就猶如設(shè)計(jì)一個(gè)“水桶”，食、住、行、游、購、娛等六要素是組成“水桶”的木板。因此，制定旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，研究的重點(diǎn)是要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)最短的那一塊木板（要素）；規(guī)劃的重點(diǎn)就是要以此為突破口，并以最長(zhǎng)的木板（要素）來統(tǒng)籌安排其它組成部分（要素），使“容量”（目標(biāo)）更大化。

（二）產(chǎn)業(yè)集群理論

產(chǎn)業(yè)集群是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種重要現(xiàn)象，被譽(yù)為是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。波特把產(chǎn)業(yè)集群（IndustrialCluster）定義為在某一特定領(lǐng)域中，大量產(chǎn)業(yè)聯(lián)系密切的企業(yè)以及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)在空間上集聚，并形成強(qiáng)勁持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)上，產(chǎn)業(yè)集群理論是以新貿(mào)易理論、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論為基礎(chǔ)而提出的關(guān)于產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)布局的理論，是同一地區(qū)相同或相關(guān)產(chǎn)業(yè)在更高層次上的聚集效應(yīng)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是一種正和博弈。產(chǎn)業(yè)集群的空間集聚優(yōu)勢(shì)來自于外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部范圍經(jīng)濟(jì)，不同企業(yè)分享公共基礎(chǔ)設(shè)施和專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)力資源，并在交往中建立起人與人之間信任關(guān)系和維系這種信任關(guān)系的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，因生產(chǎn)成本和社會(huì)成本降低而構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)集群價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。產(chǎn)業(yè)集群理論在旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃的運(yùn)用主要體現(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)各要素在空間布局上的聚集。因此，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的研究重點(diǎn)是要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)要素的空間分布現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)要素在空間上的聚集趨勢(shì)；規(guī)劃的重點(diǎn)就是順應(yīng)這一聚集趨勢(shì)統(tǒng)籌安排產(chǎn)業(yè)要素布局，使之發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聚集優(yōu)勢(shì)。

（三）核心競(jìng)爭(zhēng)力理論

核心競(jìng)爭(zhēng)力理論最早由普拉哈德和哈默1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表的“公司核心競(jìng)爭(zhēng)力”一文中提出，并把核心競(jìng)爭(zhēng)力（Core-competence）定義為“組織中的積累性學(xué)識(shí)，特別是關(guān)心如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機(jī)組合多樣技術(shù)流派的學(xué)識(shí)”。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則，核心競(jìng)爭(zhēng)力理論是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略從多元化到歸核化轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果和重要標(biāo)志，具有價(jià)值優(yōu)越性、資源集中性、文化異質(zhì)性、整體完整性和模仿高成本性等特性。特色是旅游業(yè)的生命力，特色的形成源于旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力。所謂旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是某一旅游目的地內(nèi)部諸要素的整合，使一項(xiàng)或多項(xiàng)業(yè)務(wù)達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域一流水平、具有明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力。某一旅游目的地要保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就是要在旅游發(fā)展中某些“戰(zhàn)略環(huán)節(jié)”上保持核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以形成和鞏固這一獨(dú)一無二的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的研究重點(diǎn)是要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)要素；規(guī)劃的重點(diǎn)就是圍繞這一核心競(jìng)爭(zhēng)力要素統(tǒng)籌確定發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)，從而增強(qiáng)該地旅游競(jìng)爭(zhēng)力。

上述旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃三個(gè)理論在實(shí)際規(guī)劃的運(yùn)用中各有側(cè)重。“水桶效應(yīng)”理論側(cè)重于旅游產(chǎn)業(yè)各要素之間統(tǒng)籌發(fā)展，講求的是均衡發(fā)展，即各要素之間在量上的協(xié)調(diào)；產(chǎn)業(yè)集群理論側(cè)重于旅游產(chǎn)業(yè)要素的空間布局，講求的是聚集優(yōu)勢(shì)，即要素在空間上的聚集；核心競(jìng)爭(zhēng)力理論側(cè)重于旅游產(chǎn)業(yè)要素內(nèi)某些環(huán)節(jié)的突破，講求的是核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，即要素在質(zhì)上的明顯優(yōu)勢(shì)。可見，三者在旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中的配合運(yùn)用，既能促進(jìn)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，又能形成旅游業(yè)的聚集優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)量的增長(zhǎng)、質(zhì)的擴(kuò)張。

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃理論的實(shí)證研究

20世紀(jì)80年代末的桂林旅游業(yè)曾一度出現(xiàn)大滑坡，床位增長(zhǎng)的幅度超過了客源市場(chǎng)的增長(zhǎng)幅度，客源市場(chǎng)的不足導(dǎo)致桂林旅游飯店床位過剩，旅游飯店紛紛采取削價(jià)或變相削價(jià)等手段爭(zhēng)奪客源。依據(jù)“水桶效應(yīng)”理論來判識(shí)，交通瓶頸成制約桂林旅游業(yè)發(fā)展的“短板”，大量的游客進(jìn)不來，散不開，出不去。20世紀(jì)90時(shí)代隨著桂林兩江機(jī)場(chǎng)和火車新站的建成，交通“短板”問題得到解決，客源大幅增長(zhǎng)。隨之而來的問題是桂林城市景觀和公交容量變成了“短板”，這一問題又在20世紀(jì)90年代末以“兩江四湖”為代表的旅游城建項(xiàng)目完成而得以解決，自此桂林旅游產(chǎn)業(yè)要素又在更高的水平上尋求新的平衡點(diǎn)。當(dāng)前宜昌旅游產(chǎn)業(yè)要素的配套問題與桂林20世紀(jì)末的情況類似，游客尤其是入境游客的可進(jìn)入條件和城市景觀建設(shè)的滯后，成為宜昌旅游業(yè)發(fā)展的“短板”，突出表現(xiàn)為旺季出現(xiàn)“一票難求”和城區(qū)旅游“空心化”的矛盾，這是宜昌旅游產(chǎn)業(yè)要素協(xié)調(diào)發(fā)展亟待解決的問題。

又如桂林的旅游購物聚集在瓦窯旅游商品批發(fā)市場(chǎng)，旅游產(chǎn)品聚集在漓江沿線，旅游飯店及夜間文娛活動(dòng)聚集在桂林城區(qū)。相比之下，目前宜昌旅游產(chǎn)業(yè)各要素還沒有形成有效的集群，旅游飯店尤其是高檔星級(jí)飯店還沒有在城區(qū)得到聚集，難以滿足規(guī)模稍大的商務(wù)會(huì)議團(tuán)隊(duì)的同一接待規(guī)格和水平的要求；環(huán)壩（三峽大壩）旅游產(chǎn)品具有聚集的潛質(zhì)，但聚集優(yōu)勢(shì)仍未形成；旅游商品、城市景觀、夜間文娛活動(dòng)等產(chǎn)業(yè)要素亟待規(guī)劃和聚集開發(fā)。能否形成有效的產(chǎn)業(yè)要素集群是宜昌旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一個(gè)有待解決的問題。

桂林山水甲天下，陽朔風(fēng)光甲桂林，在山水同構(gòu)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中，陽朔旅游曾一度缺乏競(jìng)爭(zhēng)力；自從策劃并推出“印象·劉三姐”之后，陽朔一躍成為桂林旅游圈中新的旅游目的地，這是因?yàn)槁糜挝幕a(chǎn)品“印象·劉三姐”成了陽朔競(jìng)爭(zhēng)桂林山水風(fēng)光的核心競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品。在傳統(tǒng)的三峽旅游產(chǎn)品中，葛洲壩船閘、三游洞、中華鱘、屈原祠等產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)平平，宜昌旅游在產(chǎn)品上還沒有形成有效的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之在與重慶競(jìng)爭(zhēng)三峽旅游中占居下風(fēng)。三峽工程建在宜昌，三峽工程實(shí)現(xiàn)蓄水通航發(fā)電后，三峽大壩是宜昌建設(shè)旅游目的地的核心吸引物。離開了三峽大壩，宜昌難以與重慶旅游相抗衡。為此，要舉全市之力支持三峽大壩建成宜昌旅游的核心吸引物。但目前三峽大壩還是較為簡(jiǎn)單的工程觀光型產(chǎn)品，缺乏深層次的工程文化的挖掘和展示，游客參與性體驗(yàn)不夠，游客實(shí)際的體驗(yàn)經(jīng)歷與其旅游期望值存在較大的反差，這是三峽大壩旅游應(yīng)解決的首要問題。

結(jié)論

綜上所述，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的三大理論中，“水桶效應(yīng)”理論解決旅游產(chǎn)業(yè)要素的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，產(chǎn)業(yè)集群理論解決旅游產(chǎn)業(yè)要素的空間布局問題，核心競(jìng)爭(zhēng)力理論解決了旅游產(chǎn)業(yè)要素的市場(chǎng)吸引力問題。這三大理論配合運(yùn)用于旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，可以解決旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大問題，促進(jìn)旅游業(yè)的健康和諧發(fā)展。

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篇（4）

2.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)包含的重點(diǎn)要素

2.1旅游資源

旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，重點(diǎn)突出旅游二字，其中必須具備一定的旅游資源作為基礎(chǔ)才能開展旅游活動(dòng)。在綠色環(huán)保理念深入發(fā)展的今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為我國(guó)旅游業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)，并具有客觀的發(fā)展前景。在人類價(jià)值取向、消費(fèi)方式多樣化發(fā)展的大環(huán)境背景下，旅游資源也出現(xiàn)了多樣化發(fā)展趨勢(shì)，利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，已成為各地區(qū)景區(qū)拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力手段。

2.2產(chǎn)業(yè)間的整合

任何的產(chǎn)業(yè)都不可能獨(dú)立開來發(fā)展，必須依賴于其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)也不例外，在開展旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃工作的實(shí)踐過程中，不僅要對(duì)旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如：交通運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)等進(jìn)行整體規(guī)劃，更要強(qiáng)調(diào)突出旅游業(yè)與當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的相關(guān)度。所以，進(jìn)行景區(qū)生態(tài)規(guī)劃，必須從產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系入手，做到有效整合，以滿足游客、景區(qū)所有者、景區(qū)地居民等多方的需要，進(jìn)而達(dá)到建設(shè)全面小康、和諧社會(huì)的發(fā)展建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃。

2.3保護(hù)與開發(fā)的平衡

生態(tài)規(guī)劃必須要在不破壞當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿。從宏觀角度進(jìn)行分析，不能對(duì)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)過于保護(hù)，保護(hù)過度了，不僅會(huì)影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，還會(huì)阻礙當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的提高；當(dāng)然開發(fā)過度了，生態(tài)環(huán)境就會(huì)失衡，景區(qū)所特有的旅游資源就會(huì)面臨侵蝕。所以說，必須要尋找保護(hù)與開發(fā)之間的平衡點(diǎn)，走“保護(hù)-開發(fā)-發(fā)展-保護(hù)”的良性發(fā)展路線。景區(qū)生態(tài)規(guī)劃要重視景區(qū)資源和環(huán)境的未來發(fā)展?fàn)顩r，從可持續(xù)發(fā)展的思想出發(fā)分析景區(qū)的未來發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而積極規(guī)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)施策略

3.1開發(fā)旅游景區(qū)的特色旅游產(chǎn)品

隨著綠化意識(shí)的逐漸深入，人們的消費(fèi)觀念和生活觀念也逐漸發(fā)生變化，向自然化方向發(fā)展，開始飲用天然飲料，渴望居住環(huán)境綠色化等等。在進(jìn)行景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，引入純天然設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)景觀自然色彩和綠化材料的應(yīng)用，采用多種藝術(shù)風(fēng)格和手法，在“回歸自然”的主題上下功夫，開發(fā)出讓人耳目一新的特色旅游產(chǎn)品，讓人們通過產(chǎn)品聯(lián)想到自然。

3.2開發(fā)特定文化主題的專項(xiàng)旅游產(chǎn)品

在確保景區(qū)生態(tài)環(huán)境不受破壞的前提背景下，景區(qū)相關(guān)工作人員可以利用其所特有的資源優(yōu)勢(shì)推動(dòng)與旅游相關(guān)其他活動(dòng)的開展，進(jìn)一步發(fā)揮旅游景區(qū)的多元綜合功能。譬如說，可以利用景區(qū)中優(yōu)美的山水組合和景觀美感，聯(lián)系攝影公司，將其作為婚紗照拍攝外景場(chǎng)地，同時(shí)還可以聯(lián)合當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)組織，開展以“愛情山水”為主題的攝影、繪畫大賽等；景區(qū)所具備的旅游資源豐富，植物和巖石的種類繁多，景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人可以聯(lián)系當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)，開展夏令營(yíng)活動(dòng)，幫助中小學(xué)生認(rèn)識(shí)各類巖石和植物，并對(duì)其進(jìn)行生態(tài)旅游教育，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和環(huán)保習(xí)慣。

3.3開發(fā)新興的生態(tài)旅游商品

在旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，旅游商品是當(dāng)中的一個(gè)殺手锏，對(duì)景區(qū)的發(fā)展有著非常重要的作用，新興的生態(tài)旅游商品能提高景區(qū)在旅游市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，能進(jìn)一步會(huì)推動(dòng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。因此，景區(qū)在開發(fā)生態(tài)旅游商品的過程中要認(rèn)真研究，可開發(fā)地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品等，以促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、藝術(shù)及工藝品的復(fù)興，并通過傳統(tǒng)文化的滲透教育，喚醒游客保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

3.4建立和完善景區(qū)的環(huán)境管理制度

一方面，景區(qū)可以明確自然規(guī)劃區(qū)管理機(jī)構(gòu)的職責(zé)，加強(qiáng)生態(tài)旅游人才體系建設(shè)，有針對(duì)性地加強(qiáng)生態(tài)旅游的培訓(xùn)工作，建立一支優(yōu)秀的生態(tài)旅游隊(duì)伍。另一方面，景區(qū)可以從游客入手，加大宣傳教育力度，激發(fā)游客對(duì)大自然的熱愛，強(qiáng)化他們的環(huán)保意識(shí)，從而達(dá)到保護(hù)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的目的。

篇（5）

關(guān)鍵詞：旅游；規(guī)劃；創(chuàng)意；文脈傳承

中圖分類號(hào)：F590.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）09-0284-01

一、我國(guó)目前的旅游業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

旅游因其低成本、高收入、拉動(dòng)就業(yè)而迅速發(fā)展。旅游成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力，甚至成為衡量一個(gè)城市或國(guó)家發(fā)達(dá)與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。旅游業(yè)發(fā)展至今，它的優(yōu)勢(shì)漸成了隱形的“高成本、低收入”了，“拉動(dòng)就業(yè)”也變了意味。

“低成本、高收入”指旅游業(yè)的成本只是已經(jīng)擁有且長(zhǎng)久存在的，可以不斷重復(fù)利用的自然或人文資源，并能持續(xù)獲利。現(xiàn)在卻成了“高成本、低收入”，即旅游資源正在被破壞或已經(jīng)破壞，人類就失去了一批又一批寶貴的財(cái)富。相對(duì)這些高昂的代價(jià)，旅游業(yè)的那點(diǎn)收入也不算什么了。“帶動(dòng)就業(yè)”也不僅僅是帶動(dòng)了那些服務(wù)于旅游者的行業(yè)的就業(yè)，也增加了服務(wù)于拯救和恢復(fù)保護(hù)旅游資源行業(yè)的就業(yè)。這種轉(zhuǎn)變是因?yàn)槿藗儗?duì)旅游資源的保護(hù)意識(shí)不夠；另一方面也是對(duì)旅游資源的內(nèi)涵及價(jià)值認(rèn)識(shí)不足；更重要的是在政策決策中甚至規(guī)劃設(shè)計(jì)中較多考慮眼前的經(jīng)濟(jì)利益，而較少考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

二、旅游規(guī)劃中的創(chuàng)意

旅游產(chǎn)業(yè)目的是要實(shí)現(xiàn)旅游資源向旅游商品的轉(zhuǎn)化。創(chuàng)意設(shè)計(jì)使旅游資源變得非凡，讓旅游業(yè)在低成本中獲得高額利潤(rùn)，使旅游在擁擠的旅游市場(chǎng)中使自己產(chǎn)品持續(xù)保持生命力。旅游規(guī)劃的創(chuàng)意是表現(xiàn)在對(duì)規(guī)劃區(qū)環(huán)境地脈等尊重的前提下，深入分析各方面利弊，發(fā)揮創(chuàng)意，發(fā)掘創(chuàng)新點(diǎn)。如在四川射洪旅游規(guī)劃中，策劃時(shí)提出打造“中國(guó)白酒第一鎮(zhèn)”的城市旅游規(guī)劃策略，經(jīng)過深入調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是政府政策還是地理?xiàng)l件都有利于射洪發(fā)展旅游。另一方面，沱牌論歷史文化、論產(chǎn)量規(guī)模、論品牌影響都遠(yuǎn)不如那些大牌。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮創(chuàng)意的能量，做其他品牌想不到的事。所以沱牌一定要做足白酒文化、白酒創(chuàng)意的文章。把項(xiàng)目品牌和項(xiàng)目創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成沱牌酒的成果，策劃包裝一系列以項(xiàng)目品牌和創(chuàng)意為名的白酒產(chǎn)品，以白酒助旅游，借旅游賣白酒。天時(shí)地利人和加上創(chuàng)意思維，一套完美的方案就出爐了。沱牌鎮(zhèn)項(xiàng)目以吃、喝、玩、樂、教貫穿于每一個(gè)景點(diǎn)，做足了白酒文化，引人入勝，寓教于樂。整個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃無不充滿了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意。這離不開他們的認(rèn)真調(diào)查和細(xì)心發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕?chuàng)新出亮點(diǎn)。

三、旅游規(guī)劃中的文脈傳承與保護(hù)

每個(gè)地方有各自的文脈地脈，他是地方保持自己獨(dú)特性、多樣性、歷史性和持久發(fā)展的動(dòng)力。我們?cè)谧雎糜我?guī)劃時(shí)重要的就是要尊重和傳承地方的文脈地脈。很多地方發(fā)掘歷史名人為文化背景發(fā)展旅游，卻缺乏創(chuàng)意地如出一轍的復(fù)制。規(guī)劃使地方失去了自身的特色，忽視了文脈的表現(xiàn)與傳承。

文脈傳承好的如麗江古鎮(zhèn)、周莊、喬家大院等，原汁原味的保留了當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗、建筑、服飾文化。世界各地的游者都來享受這場(chǎng)風(fēng)情與文化的盛宴，一批又一批。人們慕名而來，欣賞著風(fēng)俗習(xí)慣，也帶來了自己的生活習(xí)慣。原住民看在眼里，慢慢的動(dòng)了心。便棄了自己的家鄉(xiāng)，去城市接受現(xiàn)代化的洗禮。剩下了為經(jīng)濟(jì)利益而遷移過來的生意人，做作的扮演著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情。地脈文脈漸漸淡了，環(huán)境也慢慢的變?cè)愀饬耍瑑H剩下經(jīng)濟(jì)利益。這即為“高成本、低收入”的旅游。地脈斷了，就銜接不上了，環(huán)境壞了，修復(fù)的成本就高了，經(jīng)濟(jì)利益，是以文化和環(huán)境作代價(jià)。

因此，保護(hù)地方的地脈文脈是發(fā)展旅游要做的大事，發(fā)展與保護(hù)必須并重。只是發(fā)展旅游而不顧地脈保護(hù)，就會(huì)失去其內(nèi)在動(dòng)力，這種旅游項(xiàng)目做的再好到最后也淪為表面空殼，難以持久。一味保護(hù)原汁原味的文化氛圍，不帶動(dòng)原住人民富裕起來，他們也不愿意再守著家鄉(xiāng)，而是外出謀富。人都走了，地脈也就難以傳承。所以，我們?cè)谧雎糜尾邉澓鸵?guī)劃設(shè)計(jì)直至最后的景區(qū)管理，都要注意發(fā)展和保護(hù)并重。

在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)可以學(xué)習(xí)沱牌鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，盡力發(fā)掘本地的文化，在設(shè)計(jì)中發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)出與其文化緊密相關(guān)的項(xiàng)目，以其文化吸引游客，讓游客和當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)同并樂于都參與其中，既發(fā)展了旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，又傳承與發(fā)揚(yáng)了文化。

管理模式可以學(xué)習(xí)宏村，原住居民照常生活，賣工藝品給游客，不在乎多少，每家每年都有管理委員會(huì)分紅，不為生計(jì)發(fā)愁。既保留了自己的特色風(fēng)俗，也發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，保護(hù)了文脈的持續(xù)。

四、小結(jié)

篇（6）

一、問題的提出

目前的旅游規(guī)劃文本當(dāng)中的市場(chǎng)營(yíng)銷方式大部分仍是以傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式為主,沒有充分考慮客源市場(chǎng)的需求,就營(yíng)銷論營(yíng)銷,沒有把營(yíng)銷的理念貫穿于整個(gè)規(guī)劃的過程,缺乏整體的營(yíng)銷觀念,在客源市場(chǎng)調(diào)查的過程當(dāng)中,對(duì)消費(fèi)者需求的調(diào)查成分偏少,即使有,在后續(xù)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也難以體現(xiàn),降低了客源市場(chǎng)的滿意度。

另外一種情況是在傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式的基礎(chǔ)上,間雜著一些現(xiàn)代營(yíng)銷方式的手段,如電話營(yíng)銷、電郵營(yíng)銷、短信營(yíng)銷等,都是在探索現(xiàn)代營(yíng)銷方式,但往往不成體系,在具體的運(yùn)用過程當(dāng)中,往往是傳統(tǒng)營(yíng)銷方式的附庸,難以形成實(shí)際的效果。

第三種情況是指目前的旅游規(guī)劃文本在指導(dǎo)具體的區(qū)域旅游實(shí)踐當(dāng)中的精準(zhǔn)性不夠,難以跟上外界環(huán)境的變化,沒有充分考慮外界環(huán)境的變化,導(dǎo)致規(guī)劃文本束之高閣,沒有用處,資源浪費(fèi),規(guī)劃文本的完成并不意味著規(guī)劃過程的完成,規(guī)劃的過程是一個(gè)反復(fù)修正的過程,是在具體的實(shí)踐中檢驗(yàn)的過程。

二、問題的分析

針對(duì)上述問題,本文試圖從現(xiàn)代營(yíng)銷的手段之?dāng)?shù)據(jù)庫營(yíng)銷的角度去分析,以其核心觀念貫穿整個(gè)規(guī)劃過程,用以指導(dǎo)具體的規(guī)劃過程。

(一)客源市場(chǎng)調(diào)查中的數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷

每一個(gè)旅游規(guī)劃在具體實(shí)施之前,都必須要進(jìn)行客源市場(chǎng)的調(diào)研,了解客源市場(chǎng)的基本情況及消費(fèi)需求,有必要的話,還依據(jù)不同的指標(biāo),進(jìn)行客源市場(chǎng)的細(xì)分,以求在具體的規(guī)劃過程中能精確定位,投放產(chǎn)品。目前的客源市場(chǎng)調(diào)查最常用的是問卷調(diào)查,輔之以訪談、電話調(diào)查等方式,(在不考慮樣本是否科學(xué)性的基礎(chǔ)上)得到客源市場(chǎng)消費(fèi)者的主觀、客觀數(shù)據(jù),進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析、加工。

可以看出客源市場(chǎng)的這種調(diào)查方式是一次性的,消費(fèi)者在規(guī)劃進(jìn)行過程當(dāng)中的需求變化及客觀環(huán)境的變化并沒有考慮,也就是說規(guī)劃默認(rèn)為客源市場(chǎng)的需求及消費(fèi)模式短期內(nèi)是不會(huì)變化的,其實(shí)不然,環(huán)境在時(shí)時(shí)刻刻的變化,消費(fèi)者的心理也在時(shí)時(shí)的變化,因此,在此基礎(chǔ)上,可以嘗試建立所調(diào)查樣本的數(shù)據(jù)庫,以一定的周期為間隔,采取各種數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷方式進(jìn)行樣本的調(diào)研,對(duì)每一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)的樣本進(jìn)行歸類分析,指導(dǎo)規(guī)劃的進(jìn)行。

(二)以數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷模式

傳統(tǒng)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷方式以產(chǎn)品、價(jià)格、分銷、促銷為模式,以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)有的消費(fèi)者的需求,事實(shí)證明,這種傳統(tǒng)的、不考慮市場(chǎng)的營(yíng)銷方式是不科學(xué)的,在旅游規(guī)劃過程當(dāng)中應(yīng)該予以摒棄。取而代之的應(yīng)該是以消費(fèi)者為中心的消費(fèi)者、成本、方便、溝通為模式的“4C”策略,而數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷是這一策略的最直接的體現(xiàn),因此,在旅游規(guī)劃創(chuàng)作過程當(dāng)中,其基本的營(yíng)銷方式應(yīng)該以定向直郵,電子郵件營(yíng)銷,網(wǎng)絡(luò)傳真營(yíng)銷和短消息服務(wù)等在內(nèi)的多種形式的數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷手段為主,深挖其具體內(nèi)涵,延展其多種利用方式。

通過數(shù)據(jù)庫了解旅游者的興趣愛好后,就可以在宣傳冊(cè)的封面上貼上他們喜歡的產(chǎn)品圖或直接與他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上進(jìn)行交流,當(dāng)然交流的內(nèi)容是他們感興趣的話題,這樣有利于加強(qiáng)與旅游者或潛在旅游者的關(guān)系。例如,旅行社利用自己的網(wǎng)站,運(yùn)用數(shù)據(jù)庫跟蹤旅游者的習(xí)慣和興趣愛好,以此為根據(jù)向旅游者推薦他們感興趣的旅游線路。對(duì)旅游者了解得越多,就越能更好地幫助旅游者解決旅游購買過程中的問題,最后與旅游者建立起良好的商業(yè)關(guān)系,提升旅游企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,并最終促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

(三)規(guī)劃文本完成后的數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷

規(guī)劃文本完成以后在具體指導(dǎo)實(shí)踐的過程中應(yīng)該結(jié)合環(huán)境的變化不斷修正。

可以結(jié)合客源市場(chǎng)調(diào)查中所建立的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行再次調(diào)查,不斷反復(fù),切實(shí)修正提供給消費(fèi)者的旅游產(chǎn)品的可行性,以求“適銷對(duì)路”,另一方面,服務(wù)行業(yè)的這種數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷有點(diǎn)類似于物質(zhì)生產(chǎn)部門的“售后服務(wù)”,具體來講,指的是在規(guī)劃的實(shí)施過程當(dāng)中,對(duì)客源市場(chǎng)或是部分游客進(jìn)行回訪,收集旅游者的信息,建立數(shù)據(jù)庫,分析改進(jìn)。

通過數(shù)據(jù)庫資料可分析出旅游者的價(jià)值取向,然后針對(duì)不同旅游者提供不同類型的旅游產(chǎn)品展示、廣告宣傳和銷售方式。一般來說,對(duì)旅游者了解越多,就越能提供令其滿意的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。

三、問題的解決

規(guī)劃的本身就是一個(gè)營(yíng)銷的過程,關(guān)鍵是采取什么樣的營(yíng)銷模式以及如何采用的問題,從上述分析,可以看出,營(yíng)銷的思想貫穿于規(guī)劃的始終,客源市場(chǎng)的調(diào)研并不僅僅是一個(gè)直線式的過程,而更多的是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程,規(guī)劃是一個(gè)彈性的過程,是一個(gè)不斷修正的過程,對(duì)于旅游者的營(yíng)銷是長(zhǎng)期的過程,也是一個(gè)培養(yǎng)潛在消費(fèi)者的過程。具體的數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷方式有很多,具體采取哪種方式或是幾種方式的組合,應(yīng)該根據(jù)客源市場(chǎng)的情況來定。

四、數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷在旅游規(guī)劃中應(yīng)該注意的問題

(一)從戰(zhàn)略的高度來看待數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷的作用

旅游規(guī)劃應(yīng)該用戰(zhàn)略的眼光、用資產(chǎn)的眼光來看待營(yíng)銷數(shù)據(jù)庫,特別是應(yīng)認(rèn)識(shí)旅游者信息的真正價(jià)值,將規(guī)劃所涉及到的旅游企業(yè)規(guī)劃從“管理信息”向“利用信息”轉(zhuǎn)化。企業(yè)應(yīng)切實(shí)地制定出營(yíng)銷信息戰(zhàn)略,對(duì)信息收集、維護(hù)和利用進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃和評(píng)估,從而將數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷提升到旅游企業(yè)戰(zhàn)略的層次上,從戰(zhàn)略的高度來看待數(shù)據(jù)庫營(yíng)銷的應(yīng)用。

(二)確保信息的真實(shí)性、一致性和規(guī)范化

篇（7）

旅游發(fā)展規(guī)劃是根據(jù)旅游業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和市場(chǎng)要素的變化所制定的目標(biāo)體系，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)體系在特定的發(fā)展條件下對(duì)旅游發(fā)展要素所做的安排。在國(guó)家“努力把旅游業(yè)培育成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)”政策背景下，我國(guó)正在掀起以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的新一輪旅游規(guī)劃熱潮，從旅游發(fā)展規(guī)劃轉(zhuǎn)為旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一大趨勢(shì)。統(tǒng)籌配置旅游產(chǎn)業(yè)要素，是各地旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展并形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)所需要解決的重要問題，也是旅游發(fā)展規(guī)劃編制的主要內(nèi)容之一。國(guó)內(nèi)第一部省級(jí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃由王興斌教授主持完成，其成果對(duì)編制旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃特別是建設(shè)大旅游產(chǎn)業(yè)群，具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，但在旅游規(guī)劃理論研究上存在缺陷。本文結(jié)合廣西桂林和湖北宜昌旅游發(fā)展實(shí)踐，從“水桶效應(yīng)”、產(chǎn)業(yè)集群和核心競(jìng)爭(zhēng)力等三個(gè)方面，構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃理論體系，以期指導(dǎo)新一輪旅游規(guī)劃的編制。

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃特點(diǎn)

旅游業(yè)是個(gè)涉及面廣、關(guān)聯(lián)性大、帶動(dòng)性強(qiáng)的綜合性產(chǎn)業(yè)群，包括食、住、行、游、購、娛等旅游六要素，以及由六要素外延拓展形成的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，如農(nóng)業(yè)旅游、工業(yè)旅游、商務(wù)會(huì)展旅游、文娛體育旅游等。在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)，旅游業(yè)往往成為第三產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有先導(dǎo)性和帶動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)。可見，旅游業(yè)不僅僅是一個(gè)單一行業(yè)的產(chǎn)業(yè)，而是涉及眾多行業(yè)的成長(zhǎng)性產(chǎn)業(yè)群。旅游業(yè)這種特殊的產(chǎn)業(yè)群是通過產(chǎn)業(yè)波及線路來聯(lián)系的，一是沿著“旅游產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的上游依賴產(chǎn)業(yè)”的線路產(chǎn)生逆向波及；二是沿著“旅游產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)的下游后續(xù)產(chǎn)業(yè)”的線路產(chǎn)生順向波及；三是沿著“旅游產(chǎn)業(yè)——旅游業(yè)相關(guān)聯(lián)的消費(fèi)互補(bǔ)性產(chǎn)業(yè)”產(chǎn)生間接波及。

編制旅游發(fā)展規(guī)劃的主要內(nèi)容之一就是要統(tǒng)籌配置旅游產(chǎn)業(yè)要素，旨在促進(jìn)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)、健康、和諧發(fā)展。基于此的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，也應(yīng)具有綜合性、協(xié)調(diào)性、關(guān)聯(lián)性的特點(diǎn)，也就是要把旅游業(yè)放在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的高度，綜合考慮旅游業(yè)發(fā)展的上述三大波及領(lǐng)域，協(xié)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展的各方面關(guān)系，發(fā)揮旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)強(qiáng)化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、聚集性和競(jìng)爭(zhēng)性。只有這樣，所編制的旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃才能指導(dǎo)旅游業(yè)的健康和諧發(fā)展。

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃理論體系

（一）“水桶效應(yīng)”理論

“水桶效應(yīng)”理論，是指水桶由多塊木板綁成，水流的外溢取決于水桶上最短的一塊木板，據(jù)此一個(gè)水桶裝水的多少不取決于組成它的最長(zhǎng)的木板，而是取決于最短的木板。也就是說任何一個(gè)組織都可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往決定了整個(gè)組織的水平；而構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣質(zhì)部分往往又決定整個(gè)組織的水平。旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃就猶如設(shè)計(jì)一個(gè)“水桶”，食、住、行、游、購、娛等六要素是組成“水桶”的木板。因此，制定旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，研究的重點(diǎn)是要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)最短的那一塊木板（要素）；規(guī)劃的重點(diǎn)就是要以此為突破口，并以最長(zhǎng)的木板（要素）來統(tǒng)籌安排其它組成部分（要素），使“容量”（目標(biāo)）更大化。

（二）產(chǎn)業(yè)集群理論

產(chǎn)業(yè)集群是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種重要現(xiàn)象，被譽(yù)為是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。波特把產(chǎn)業(yè)集群（IndustrialCluster）定義為在某一特定領(lǐng)域中，大量產(chǎn)業(yè)聯(lián)系密切的企業(yè)以及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)在空間上集聚，并形成強(qiáng)勁持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)上，產(chǎn)業(yè)集群理論是以新貿(mào)易理論、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論為基礎(chǔ)而提出的關(guān)于產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)布局的理論，是同一地區(qū)相同或相關(guān)產(chǎn)業(yè)在更高層次上的聚集效應(yīng)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是一種正和博弈。產(chǎn)業(yè)集群的空間集聚優(yōu)勢(shì)來自于外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部范圍經(jīng)濟(jì)，不同企業(yè)分享公共基礎(chǔ)設(shè)施和專業(yè)技術(shù)勞動(dòng)力資源，并在交往中建立起人與人之間信任關(guān)系和維系這種信任關(guān)系的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，因生產(chǎn)成本和社會(huì)成本降低而構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)集群價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。產(chǎn)業(yè)集群理論在旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃的運(yùn)用主要體現(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)各要素在空間布局上的聚集。因此，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的研究重點(diǎn)是要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)要素的空間分布現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)要素在空間上的聚集趨勢(shì)；規(guī)劃的重點(diǎn)就是順應(yīng)這一聚集趨勢(shì)統(tǒng)籌安排產(chǎn)業(yè)要素布局，使之發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聚集優(yōu)勢(shì)。

（三）核心競(jìng)爭(zhēng)力理論

核心競(jìng)爭(zhēng)力理論最早由普拉哈德和哈默1990年在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表的“公司核心競(jìng)爭(zhēng)力”一文中提出，并把核心競(jìng)爭(zhēng)力（Core-competence）定義為“組織中的積累性學(xué)識(shí)，特別是關(guān)心如何協(xié)調(diào)不同的生產(chǎn)技能和有機(jī)組合多樣技術(shù)流派的學(xué)識(shí)”。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則，核心競(jìng)爭(zhēng)力理論是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略從多元化到歸核化轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果和重要標(biāo)志，具有價(jià)值優(yōu)越性、資源集中性、文化異質(zhì)性、整體完整性和模仿高成本性等特性。特色是旅游業(yè)的生命力，特色的形成源于旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力。所謂旅游核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是某一旅游目的地內(nèi)部諸要素的整合，使一項(xiàng)或多項(xiàng)業(yè)務(wù)達(dá)到競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域一流水平、具有明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力。某一旅游目的地要保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就是要在旅游發(fā)展中某些“戰(zhàn)略環(huán)節(jié)”上保持核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以形成和鞏固這一獨(dú)一無二的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。因此，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的研究重點(diǎn)是要對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，發(fā)現(xiàn)最具核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)要素；規(guī)劃的重點(diǎn)就是圍繞這一核心競(jìng)爭(zhēng)力要素統(tǒng)籌確定發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)，從而增強(qiáng)該地旅游競(jìng)爭(zhēng)力。

上述旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃三個(gè)理論在實(shí)際規(guī)劃的運(yùn)用中各有側(cè)重。“水桶效應(yīng)”理論側(cè)重于旅游產(chǎn)業(yè)各要素之間統(tǒng)籌發(fā)展，講求的是均衡發(fā)展，即各要素之間在量上的協(xié)調(diào)；產(chǎn)業(yè)集群理論側(cè)重于旅游產(chǎn)業(yè)要素的空間布局，講求的是聚集優(yōu)勢(shì)，即要素在空間上的聚集；核心競(jìng)爭(zhēng)力理論側(cè)重于旅游產(chǎn)業(yè)要素內(nèi)某些環(huán)節(jié)的突破，講求的是核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，即要素在質(zhì)上的明顯優(yōu)勢(shì)。可見，三者在旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中的配合運(yùn)用，既能促進(jìn)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，又能形成旅游業(yè)的聚集優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)量的增長(zhǎng)、質(zhì)的擴(kuò)張。

旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃理論的實(shí)證研究

20世紀(jì)80年代末的桂林旅游業(yè)曾一度出現(xiàn)大滑坡，床位增長(zhǎng)的幅度超過了客源市場(chǎng)的增長(zhǎng)幅度，客源市場(chǎng)的不足導(dǎo)致桂林旅游飯店床位過剩，旅游飯店紛紛采取削價(jià)或變相削價(jià)等手段爭(zhēng)奪客源。依據(jù)“水桶效應(yīng)”理論來判識(shí)，交通瓶頸成制約桂林旅游業(yè)發(fā)展的“短板”，大量的游客進(jìn)不來，散不開，出不去。20世紀(jì)90時(shí)代隨著桂林兩江機(jī)場(chǎng)和火車新站的建成，交通“短板”問題得到解決，客源大幅增長(zhǎng)。隨之而來的問題是桂林城市景觀和公交容量變成了“短板”，這一問題又在20世紀(jì)90年代末以“兩江四湖”為代表的旅游城建項(xiàng)目完成而得以解決，自此桂林旅游產(chǎn)業(yè)要素又在更高的水平上尋求新的平衡點(diǎn)。當(dāng)前宜昌旅游產(chǎn)業(yè)要素的配套問題與桂林20世紀(jì)末的情況類似，游客尤其是入境游客的可進(jìn)入條件和城市景觀建設(shè)的滯后，成為宜昌旅游業(yè)發(fā)展的“短板”，突出表現(xiàn)為旺季出現(xiàn)“一票難求”和城區(qū)旅游“空心化”的矛盾，這是宜昌旅游產(chǎn)業(yè)要素協(xié)調(diào)發(fā)展亟待解決的問題。

又如桂林的旅游購物聚集在瓦窯旅游商品批發(fā)市場(chǎng)，旅游產(chǎn)品聚集在漓江沿線，旅游飯店及夜間文娛活動(dòng)聚集在桂林城區(qū)。相比之下，目前宜昌旅游產(chǎn)業(yè)各要素還沒有形成有效的集群，旅游飯店尤其是高檔星級(jí)飯店還沒有在城區(qū)得到聚集，難以滿足規(guī)模稍大的商務(wù)會(huì)議團(tuán)隊(duì)的同一接待規(guī)格和水平的要求；環(huán)壩（三峽大壩）旅游產(chǎn)品具有聚集的潛質(zhì)，但聚集優(yōu)勢(shì)仍未形成；旅游商品、城市景觀、夜間文娛活動(dòng)等產(chǎn)業(yè)要素亟待規(guī)劃和聚集開發(fā)。能否形成有效的產(chǎn)業(yè)要素集群是宜昌旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一個(gè)有待解決的問題。

桂林山水甲天下，陽朔風(fēng)光甲桂林，在山水同構(gòu)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中，陽朔旅游曾一度缺乏競(jìng)爭(zhēng)力；自從策劃并推出“印象·劉三姐”之后，陽朔一躍成為桂林旅游圈中新的旅游目的地，這是因?yàn)槁糜挝幕a(chǎn)品“印象·劉三姐”成了陽朔競(jìng)爭(zhēng)桂林山水風(fēng)光的核心競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品。在傳統(tǒng)的三峽旅游產(chǎn)品中，葛洲壩船閘、三游洞、中華鱘、屈原祠等產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)平平，宜昌旅游在產(chǎn)品上還沒有形成有效的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使之在與重慶競(jìng)爭(zhēng)三峽旅游中占居下風(fēng)。三峽工程建在宜昌，三峽工程實(shí)現(xiàn)蓄水通航發(fā)電后，三峽大壩是宜昌建設(shè)旅游目的地的核心吸引物。離開了三峽大壩，宜昌難以與重慶旅游相抗衡。為此，要舉全市之力支持三峽大壩建成宜昌旅游的核心吸引物。但目前三峽大壩還是較為簡(jiǎn)單的工程觀光型產(chǎn)品，缺乏深層次的工程文化的挖掘和展示，游客參與性體驗(yàn)不夠，游客實(shí)際的體驗(yàn)經(jīng)歷與其旅游期望值存在較大的反差，這是三峽大壩旅游應(yīng)解決的首要問題。

結(jié)論

綜上所述，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的三大理論中，“水桶效應(yīng)”理論解決旅游產(chǎn)業(yè)要素的協(xié)調(diào)發(fā)展問題，產(chǎn)業(yè)集群理論解決旅游產(chǎn)業(yè)要素的空間布局問題，核心競(jìng)爭(zhēng)力理論解決了旅游產(chǎn)業(yè)要素的市場(chǎng)吸引力問題。這三大理論配合運(yùn)用于旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，可以解決旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大問題，促進(jìn)旅游業(yè)的健康和諧發(fā)展。

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5.西韋爾(英)著,姜法奎譯.核心競(jìng)爭(zhēng)力.北京:華夏出版社，2003

篇（8）

一、近年來，發(fā)展民族文化對(duì)貴州省旅游業(yè)發(fā)展的制約

濃郁的民族風(fēng)情和獨(dú)有的民族文化是發(fā)展貴州省旅游業(yè)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代都市人對(duì)貴州省的民族文化以及少數(shù)民族人們另類的生活方式的追求，表現(xiàn)出民族文化的商業(yè)價(jià)值，是貴州省區(qū)域旅游業(yè)生存和發(fā)展的前提條件，就使得旅游地區(qū)有意識(shí)地挖掘和開發(fā)旅游相關(guān)的文化性資源。刻意追求滿足游客們的需求而使得本民族文化商品化發(fā)展，必然會(huì)加快當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化向淺表性變遷，與此同時(shí)，大量的外來文化對(duì)原生文化系統(tǒng)的擾動(dòng)，導(dǎo)致弱勢(shì)文化向強(qiáng)勢(shì)文化的趨同。在系統(tǒng)內(nèi)部刻意地迎合與系統(tǒng)外部文化的沖擊雙重作用下，傳統(tǒng)文化會(huì)不斷萎縮、失真；傳承會(huì)中斷；最終將喪失。期間可能會(huì)使旅游地社會(huì)文化出現(xiàn)不協(xié)調(diào)發(fā)展，導(dǎo)致人們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的改變，擾亂社會(huì)穩(wěn)定，這些問題在某種程度上會(huì)影響旅游業(yè)的發(fā)展，需要通過相應(yīng)機(jī)構(gòu)對(duì)其做出調(diào)整。地方民族特色的消失是少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最大障礙：一是旅游資源質(zhì)量的下降降低了其吸引力，并喪失應(yīng)有客源市場(chǎng)。二是漸漸失去原生態(tài)民族文化旅游資源，也就漸漸地失去民族文化競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，由旅游業(yè)帶動(dòng)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就受到了嚴(yán)重的沖擊。旅游業(yè)的發(fā)展，雖然可以改善旅游地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，能使傳統(tǒng)的少數(shù)民族文化的某些方面得到了復(fù)興與加強(qiáng)，也能增強(qiáng)少數(shù)民族文化的自豪感。但不能忽視因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展，其他文化對(duì)少數(shù)民族文化所帶來的沖擊。一方面旅游開發(fā)中各種外來旅游產(chǎn)品為迎合旅游者心理，使民族文化趨向商品化和低俗化，這類旅游產(chǎn)品不僅易被復(fù)制、降低其吸引力，過分注重文化的迎合性和表演性，還會(huì)造成對(duì)文化深層次內(nèi)涵的忽視和丟失。很多古跡遺址的重修重建不僅沒有恢復(fù)原貌，更沒有體現(xiàn)原本文化的內(nèi)涵，如果任由這種偽文化形態(tài)的產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，不僅會(huì)降低民族文化固有的價(jià)值，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展也會(huì)造成負(fù)面影響。這是現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)勢(shì)文化的經(jīng)營(yíng)理念在少數(shù)民族心態(tài)中的一種表現(xiàn)。另一方面旅游地居民生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的變遷。旅游使文化出現(xiàn)近距離比較。民族文化作為較弱勢(shì)的文化對(duì)外來文化的羨慕和盲從會(huì)導(dǎo)致旅游地居民行為式從模仿到追求，對(duì)本民族文化傳統(tǒng)從懷疑，輕視到放棄。旅游地原有的社會(huì)文化傳承機(jī)制出現(xiàn)裂痕，特別是從旅游發(fā)展中獲得利益的人群對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化的趨同心理，引導(dǎo)了從言談舉止、衣著服飾到生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣、精神風(fēng)貌等一系列轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，貴州少數(shù)民族旅游區(qū)這類現(xiàn)象已越來越明顯。當(dāng)我們?cè)谔骄抠F州省的人文生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)，不得不將保護(hù)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化放在第一個(gè)位置。

二、貴州省生態(tài)旅游發(fā)展中旅游資源開發(fā)的價(jià)值思考

貴州少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，首先會(huì)對(duì)少數(shù)民族長(zhǎng)期以來賴以生存的生活和生產(chǎn)方式產(chǎn)生影響，使之產(chǎn)生更新和變更，這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。旅游業(yè)發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的促進(jìn)，與地方特色及民族文化的消失伴隨出現(xiàn)，進(jìn)而制約旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。發(fā)展旅游業(yè)是貴州區(qū)域擺脫貧困的最佳出路，但是外來文化不加限制地導(dǎo)入，事實(shí)上剝奪了少數(shù)民族文化自由選擇的權(quán)利，也使得旅游業(yè)難以持續(xù)發(fā)展。從貴州區(qū)域的社會(huì)性質(zhì)和旅游產(chǎn)業(yè)特征出發(fā)：一是要尊重少數(shù)民族對(duì)文化的判斷和對(duì)文化自由選擇的權(quán)利；二是將自然環(huán)境保護(hù)觀念應(yīng)用于社會(huì)人文環(huán)境中，考慮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的共同發(fā)展；三是轉(zhuǎn)變旅游開發(fā)意識(shí)，即貴州區(qū)域無須用現(xiàn)有景區(qū)開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行資源開發(fā)。四是轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)理念，不再為追求短期經(jīng)濟(jì)效益而被外來文化所侵蝕，將自己民族文化商品化，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)保護(hù)貴州民族文化的傳承，建立貴州人文生態(tài)旅游區(qū)。人文生態(tài)旅游首先在于要有真實(shí)性，要讓游客感受到原汁原味的民俗文化。這種旅游項(xiàng)目必須特別重視保持其真實(shí)性，在一切細(xì)節(jié)上都要力求突出本民族的特點(diǎn)，力戒矯揉造作。民俗不能拋離其原生的文化生存語境，被置于戲劇化、儀式化的場(chǎng)景之中，成為觀賞和被觀賞的對(duì)象，會(huì)威脅著民俗文化的豐富個(gè)性與創(chuàng)造性，變成一種同質(zhì)化的大眾文化。對(duì)于旅游地文化尤其民俗文化來說，易遭到異地文化的沖擊和同化，導(dǎo)致地方文化的獨(dú)特性被削弱。從現(xiàn)在各地舉辦民俗節(jié)慶活動(dòng)的實(shí)踐看，要成功舉辦一次民俗節(jié)慶活動(dòng)，首先是要保持和弘揚(yáng)原生態(tài)的民族文化，不宜人為地加以現(xiàn)代化或隨意進(jìn)行附加，把一個(gè)很有特色的民俗活動(dòng)，搞成一個(gè)農(nóng)民歌舞調(diào)演、農(nóng)貿(mào)集市。對(duì)旅游地要相對(duì)封閉措施、堅(jiān)持民俗旅游民眾辦，這是一種抑制同化的有效方法。這樣保持以地方習(xí)俗為主要旅游對(duì)象、當(dāng)?shù)厝罕妳⒓咏?jīng)營(yíng)的相對(duì)封閉性，既能防止民俗文化被同化，體現(xiàn)民俗旅游真正的民族味、樸實(shí)感、親切感，又能造成文化、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)諸方面的相對(duì)神秘性，來刺激區(qū)域旅游動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，帶來更多的客源；其次，旅游資源的開發(fā)，關(guān)鍵在于要提高游客參與和體驗(yàn)性，人文活動(dòng)類旅游資可以通過實(shí)物展示，但更重要的是依托一定的文化活動(dòng)過程，向游客展示生動(dòng)、獨(dú)特、新奇、神秘、有趣的文化內(nèi)涵。增強(qiáng)旅游的觀賞性、趣味性和刺激性，提高游客的參與性，主動(dòng)性，變靜態(tài)旅游為動(dòng)態(tài)旅游，能夠使游客充分感受豐富又深厚的文化內(nèi)涵，由此提高旅游產(chǎn)品的附加值，不斷壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。作為人文活動(dòng)類旅游資源的重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，對(duì)游客往往具有極大的吸引力。每個(gè)民族在舉辦節(jié)慶期間，都要舉行一些民俗活動(dòng)，如歌舞表演，祈福迎祥等。這些別開生面的活動(dòng)會(huì)給旅游者帶來無窮樂趣，并且由于旅游者參與活動(dòng)，與當(dāng)?shù)厝藴贤ń涣鳎娱L(zhǎng)了參觀停留的時(shí)間，感受了異族風(fēng)情。

三、結(jié)語

貴州是旅游大省，人文旅游資源極其豐富，大力發(fā)展以民族文化和社會(huì)風(fēng)情為主的少數(shù)民族風(fēng)情游吸引力極強(qiáng)，因?yàn)榇朔N旅游對(duì)游客具有很大的吸引力。寶貴的旅游資源為旅游者深層次觸摸提供了條件，貴州少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，都已形成有各民族的歷史文化特色和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，這些都可以促進(jìn)貴州的旅游業(yè)向更高層次發(fā)展，發(fā)揮出更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)最具前途的朝陽產(chǎn)業(yè)，目前很多省（區(qū)、市）都提出要建設(shè)文化大省。貴州省依托豐富的民族民間文化資源，通過旅游、演藝、會(huì)展，形成“多彩貴州”品牌效應(yīng)，帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正在走一條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展要求的獨(dú)特模式。貴州文化產(chǎn)業(yè)雖然有了較快發(fā)展，但仍有許多問題亟待解決。文化產(chǎn)業(yè)具有容納性廣、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)和易于打通各產(chǎn)業(yè)之間關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)鏈的特點(diǎn)；同時(shí)，文化服務(wù)的無形性特點(diǎn)決定了文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)必須以其他產(chǎn)業(yè)為載體，實(shí)現(xiàn)廣為傳播和文化價(jià)值。根據(jù)貴州的特殊省情，將旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，是貴州省文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然選擇。

一、貴州旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

近年來，貴州省文化產(chǎn)業(yè)好戲不斷。貴州電視臺(tái)組建的家有購物集團(tuán)公司在北京、上海、吉林等13個(gè)省市落地，3年總經(jīng)營(yíng)收入達(dá)12億元；2010年11月“多彩貴州”商標(biāo)注冊(cè)成功，開啟省級(jí)文化品牌產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作先河，帶動(dòng)了會(huì)展、演藝、民族工藝品、飲料、酒、茶等多個(gè)類型的特色旅游產(chǎn)品發(fā)展；2010年6月，貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)傳媒有限責(zé)任公司、貴州廣電傳媒集團(tuán)有限責(zé)任公司、當(dāng)代貴州期刊傳媒集團(tuán)有限責(zé)任公司、貴州文化演藝集團(tuán)有限責(zé)任公司等省直四大文化企業(yè)集團(tuán)同日掛牌成立，文化產(chǎn)業(yè)散、小、弱的狀況逐步得到改善。

《貴州省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要》指出我省處在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢的第三階梯。現(xiàn)階段，文化旅游業(yè)是我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，是整合貴州多種資源的平臺(tái)，是貴州文化產(chǎn)業(yè)全面啟動(dòng)和提升的市場(chǎng)基礎(chǔ)，也是帶動(dòng)貴州文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)各部類發(fā)展的龍頭。對(duì)全省有國(guó)家級(jí)及以上稱號(hào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、風(fēng)景名勝區(qū)等入列文化產(chǎn)業(yè)的資源統(tǒng)計(jì)表明，我省文化資源豐富，在全國(guó)位居前列。同時(shí)，《綱要》對(duì)省內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)文化旅游文化消費(fèi)市場(chǎng)和民意進(jìn)行了專題和綜合調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我省文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了兩種迅速增長(zhǎng)的需求：本地市場(chǎng)快速成長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民對(duì)文化需求不斷擴(kuò)大，成為我省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主力市場(chǎng)；同時(shí)，外地市場(chǎng)對(duì)貴州的文化消費(fèi)需求迅猛增長(zhǎng)。因此，貴州省發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)具有較好的資源優(yōu)勢(shì)和日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求。

貴州省具有豐富的旅游資源，但旅游業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯緩，整體旅游形象不明顯，旅游資源缺乏深度開發(fā)和整合，離旅游大省和旅游強(qiáng)省的目標(biāo)還有很大差距。旅游的發(fā)展缺少品牌、市場(chǎng)、資金等要素的支持。要實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)出有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，由觀光旅游向休閑度假旅游轉(zhuǎn)變，發(fā)掘潛在的文化旅游資源，大力發(fā)展文化體驗(yàn)旅游。

二、旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展

篇（10）

1、謀求出路――工業(yè)遺產(chǎn)所在歷史人文地段再生改造的背景

長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)舊城更新領(lǐng)域都試圖用“功能劃分明確、空間秩序井然的一套規(guī)劃方案”來達(dá)到一種理想的終極目標(biāo)。即使有一些針對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)或者歷史文化街區(qū)的保護(hù)，也往往只是從商業(yè)價(jià)值出發(fā)進(jìn)行開發(fā)利用。但是這種強(qiáng)調(diào)物質(zhì)空間，經(jīng)濟(jì)利益的規(guī)劃設(shè)計(jì)并沒有充分考慮城市利益的整體性。因此，“城市針灸”這種新模式正是在這種情況下不斷摸索而產(chǎn)生。它將會(huì)給舊城再生帶來全新的方向。

2、現(xiàn)實(shí)困境――工業(yè)遺產(chǎn)所在歷史人文地段再生的難點(diǎn)和特點(diǎn)

歷史遺留下來的工業(yè)建筑和歷史人文單位，在現(xiàn)代文明的沖擊下，早已失去了往日的生機(jī)，被人遺忘在角落里。因此，這些建筑本身和其周圍環(huán)境，對(duì)人們來說是沒有任何吸引力的，是最大的消極空間，浪費(fèi)了土地資源。

3、可行之道――城市針灸效應(yīng)

城市針灸是一種“催化劑式的”小尺度介入的城市更新模式。根據(jù)城市發(fā)展的規(guī)律，通過對(duì)特定區(qū)域進(jìn)行小尺度介入，激活城市潛能，帶動(dòng)周邊環(huán)境的持續(xù)性發(fā)展。小尺度的選取具有三個(gè)前提：第一點(diǎn)，改造地點(diǎn)、改造方式要具有可操作性；第二點(diǎn)，具有擴(kuò)大影響面和后續(xù)持續(xù)跟進(jìn)的能力。

4、行動(dòng)探索――以濟(jì)源市奉仙觀糧倉片區(qū)的舊城改造為例

4.1項(xiàng)目概況

（1）區(qū)位背景

基地位于河南省濟(jì)源市，位于黃河北岸，北隔太行與山西晉城相接，西臨王屋山，南臨洛陽，東接焦作。是一個(gè)典型的中原城市，其歷史文化底蘊(yùn)深厚，又具有多元文化的包容性，自古就有豫西北門戶的稱號(hào)。

（2）基地內(nèi)部概況

基地位于濟(jì)源市的老城區(qū)，距離濟(jì)源火車客站1公里，國(guó)家級(jí)保護(hù)文物單位濟(jì)瀆廟500m。基地約6.48公頃，以北是城市的次干道――北海大道，西南方向是荊梁街，以東是民族路。基地內(nèi)部主要是以回民居住為主，在西南還有一大片的廢棄用地――糧倉，糧倉以北就是著名的奉仙觀。

4.2對(duì)基地內(nèi)部進(jìn)行“辨癥”診斷

所謂“辯證”，就是基礎(chǔ)資料的搜集，以及分析和各方利益主體的關(guān)系與矛盾沖突點(diǎn)，從而概括、判斷某種性質(zhì)證候的過程。

首先對(duì)基地的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境等方面進(jìn)行了大量的調(diào)查，得出基地內(nèi)部主要分為三大功能地塊―具有回族特色的回民居住片區(qū)、歷史保護(hù)文物奉仙觀片區(qū)、廢棄糧倉片區(qū)。這三個(gè)功能代表著基地的三個(gè)不同歷史文化，但是這三種功能各自為章，沒有相互之間的聯(lián)系，導(dǎo)致消極空間的形成。

4.3梳理――架構(gòu)基地矛盾體系

梳理是以城市針灸為導(dǎo)向的舊城更新方法中承上啟下的一步，即對(duì)辯證階段所獲得的信息進(jìn)行專業(yè)化的篩選。在這個(gè)過程中，需要在包含多種可能性當(dāng)中進(jìn)行取舍和博弈，抓住事物的主要矛盾，同時(shí)根據(jù)不同程度和輕緩順序?qū)﹃P(guān)鍵點(diǎn)和路徑進(jìn)行分級(jí)排序和系統(tǒng)架構(gòu)，從而為下階段的實(shí)際操作和分階段實(shí)施提供依據(jù)。

在這個(gè)階段我們最總是要確立基地改造的初步目標(biāo)：

1）疏通基地步行交通，與城市步行系統(tǒng)建立有機(jī)聯(lián)系。

2）清除基地滯后功能，引入與文化內(nèi)涵相符的服務(wù)業(yè)。

3）考慮到基地豐富文化內(nèi)涵，我們將規(guī)劃改造目標(biāo)定位“展現(xiàn)城市風(fēng)采的文化門戶和融匯多種機(jī)能的活力中樞。”

4.4 論治――小而靈活的改造方式

論治，又稱為“施治”，是根據(jù)辯證以及梳理的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度看，小規(guī)模經(jīng)濟(jì)改造，是一種適應(yīng)性改變，易為城市居民（或單位）接受并能參與到改造的過程中來。 這種帶動(dòng)居民自發(fā)性的改造能更好的帶動(dòng)下一階段的改造。

在這個(gè)階段，主要圍繞改造第三個(gè)目標(biāo)，主對(duì)奉仙觀周邊環(huán)境/廢棄糧倉/空閑空地等主要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行改造。同時(shí)，考慮到三者之間所處的時(shí)代、地域和使用者的要求不同，以靈活機(jī)動(dòng)的方式，創(chuàng)造出相對(duì)獨(dú)立卻又有機(jī)聯(lián)系的城市空間。

同時(shí)，隨著奉仙觀周邊環(huán)境/中央集散區(qū)初步改造成功，打造成為濟(jì)源市文化旅游的重要節(jié)點(diǎn)。一直，引導(dǎo)回族居民區(qū)逐步拆除違章建筑，改造成具有回族特色的民俗商業(yè)街。其二，恢復(fù)奉仙觀一年一度的廟會(huì)活動(dòng)，并打造成城市重要的文化旅游節(jié)，吸引游客參觀。

5、總結(jié)

城市針灸的運(yùn)用于舊城改造，尤其是具有多重身份的舊城，將其看做一個(gè)有機(jī)整體來尋找城市的頑疾，以具有實(shí)踐性的小尺度設(shè)計(jì)手法來激發(fā)城市的潛能，以具有動(dòng)態(tài)性的階段性實(shí)施來促進(jìn)城市的更新與可持續(xù)發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)成本的減少和保持當(dāng)?shù)匚幕匦跃哂兄匾囊饬x。

參考文獻(xiàn)

[1]方可.復(fù)雜之道-探求一種新的舊城更新規(guī)劃設(shè)計(jì)方法.第六屆全國(guó)青年城市規(guī)劃論文競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)撐?

[2]蔚楓睿智.基于“城市針灸”的舊城更新探索――以宜賓舊城濱江帶修建性詳細(xì)規(guī)劃為例[J] .室內(nèi)設(shè)計(jì)，2011，（1）：59―64.

[3]張曉.淺談“城市針灸”[A] .華中建筑，2012，10―0023―03.

篇（11）

適應(yīng)社會(huì)變革，全方位拓展學(xué)科領(lǐng)域

當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展使藝術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域。為了適應(yīng)社會(huì)需要，學(xué)校努力拓展學(xué)科領(lǐng)域，目前設(shè)有繪畫、雕塑、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、廣告學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、攝影、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、景觀建筑等13個(gè)本科專業(yè)；擁有藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；設(shè)有中國(guó)畫藝術(shù)、油畫藝術(shù)、版畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、水彩畫藝術(shù)、美術(shù)教育、美術(shù)史論、設(shè)計(jì)藝術(shù)史論、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、漆畫藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、數(shù)碼媒體藝術(shù)、建筑藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等20個(gè)碩士學(xué)位研究方向。學(xué)校當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心被批準(zhǔn)為重慶市人文社科重點(diǎn)研究基地。藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心被批準(zhǔn)為重慶高校藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心。經(jīng)過不懈努力，四川美術(shù)學(xué)院已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)科門類齊全、辦學(xué)實(shí)力雄厚、社會(huì)影響力顯著的綜合性美術(shù)院校。

注重基礎(chǔ)理論研究，探索當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值

四川美術(shù)學(xué)院在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域具有重要影響，但理論建設(shè)相對(duì)滯后，學(xué)校針對(duì)藝術(shù)學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)和重慶市人文社科建設(shè)任務(wù)，加強(qiáng)了校級(jí)科研課題立項(xiàng)的調(diào)研與論證，在廣泛征集科研課題的基礎(chǔ)上，經(jīng)學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)審定提出了校級(jí)科研課題申報(bào)指南。緊密圍繞學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)開展了當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)理論的科研課題立項(xiàng)研究。近三年，經(jīng)匿名評(píng)審和學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)終審，確定立項(xiàng)校級(jí)科研項(xiàng)目41項(xiàng)，參與課題研究的教學(xué)科研人員達(dá)90余人_并在校級(jí)科研課題的基礎(chǔ)上，申報(bào)獲準(zhǔn)重慶市教委人文社科及科技項(xiàng)目立項(xiàng)研究課題24項(xiàng)，重慶市科委、經(jīng)委、建委等市級(jí)部門的科研項(xiàng)目11項(xiàng)；楊仁敏教授的《美術(shù)設(shè)計(jì)教育研究》和高銘路教授的《藝術(shù)史方法論》被批準(zhǔn)為教育部人文社科立項(xiàng)規(guī)劃研究課題；校級(jí)科研課題已結(jié)題13項(xiàng)，市級(jí)部門的科研項(xiàng)目結(jié)題8項(xiàng)；2007年發(fā)表研究論文193篇，出版專著6部。編輯出版教材36部。我校當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心(重慶市人文社科重點(diǎn)研究基地)的多項(xiàng)科研課題結(jié)題并出版了《85美術(shù)運(yùn)動(dòng)》、《后現(xiàn)代書法的文化邏輯》、《從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)開始》、《現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)文化視點(diǎn)》、《王林論繪畫》、《繪畫與觀念》等10部專著，13篇，其中在CSSCI發(fā)表3篇，在當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)理論研究方面取得了階段性成果。基礎(chǔ)理論研究為文化創(chuàng)新提供了持久的思想源泉和堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。改變了學(xué)院長(zhǎng)期存在的重創(chuàng)作實(shí)踐輕理論建設(shè)和學(xué)術(shù)積淀的局面。

加強(qiáng)科研應(yīng)用項(xiàng)目的研究，推動(dòng)科研創(chuàng)作的社會(huì)服務(wù)

藝術(shù)專業(yè)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科專業(yè)，特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫專業(yè)在當(dāng)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有重要的意義，發(fā)揮著重要的作用，學(xué)校通過資源整合、學(xué)科交叉、校企共建等措施，充分發(fā)揮了學(xué)科優(yōu)勢(shì)與特色，積極開展科研應(yīng)用項(xiàng)目的研究和社會(huì)服務(wù)。

近年來，學(xué)校集藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科的交叉研究?jī)?yōu)勢(shì)，形成了“重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下的生態(tài)及文化資源開發(fā)與利用”創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)，主持完成了“重慶歷史文化街區(qū)保護(hù)與復(fù)興研究”、“重慶南岸區(qū)慈云寺老街保護(hù)規(guī)劃”、“重慶湖廣會(huì)館及東水門歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃”、“重慶市黔江區(qū)小南海旅游環(huán)線總體規(guī)劃”、“重慶市黔江區(qū)濯水古鎮(zhèn)保護(hù)性詳細(xì)體規(guī)劃”、“巴河親水環(huán)境整治及南濱路建設(shè)立面改造設(shè)計(jì)”等數(shù)項(xiàng)重慶市歷史人文風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃論證和設(shè)計(jì)工作。其中“重慶湖廣會(huì)館及東水門歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃”項(xiàng)目申報(bào)了國(guó)家發(fā)改委及建設(shè)部的國(guó)家歷史文化街區(qū)保護(hù)研究項(xiàng)目，在建設(shè)部專家組評(píng)審的600項(xiàng)參評(píng)項(xiàng)目中排第十三名，被批準(zhǔn)為國(guó)家發(fā)改委“十一五”重點(diǎn)立項(xiàng)研究項(xiàng)目并獲國(guó)家撥款1200萬元，在“適宜城市歷史文化景觀改造的工程技術(shù)創(chuàng)新”、“適宜山地城市風(fēng)貌的低成本的工程技術(shù)創(chuàng)新”等研究方面做出了積極探索。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)等學(xué)科專業(yè)組成了“企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)、品牌推廣、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”研究團(tuán)隊(duì)，主持完成了四川五糧液集團(tuán)、重慶電視臺(tái)、中冶賽迪、重慶經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、四川商品交易所、西南鋁加TU等企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)，以及大量地方產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與廣告推廣策劃。切實(shí)推動(dòng)了地方企業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)了重慶名特產(chǎn)品的推廣，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2007年以來，學(xué)校還承擔(dān)了社會(huì)科技咨詢服務(wù)和企事業(yè)委托科研項(xiàng)目22項(xiàng)，橫向科研經(jīng)費(fèi)達(dá)到1200萬元，取得了突破性的發(fā)展。

搭建藝術(shù)創(chuàng)新教育平臺(tái)，創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)模式

“教學(xué)與創(chuàng)作科研互動(dòng)”是四川美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期以來形成的辦學(xué)特色之一，是藝術(shù)院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的重要途徑。學(xué)與研相互轉(zhuǎn)換，推動(dòng)了“傳授型教學(xué)”向“創(chuàng)造型教學(xué)”的嬗變，從根本上解決學(xué)校教育與社會(huì)需求脫節(jié)的問題，縮小學(xué)校和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

重慶市教委批準(zhǔn)了學(xué)校的“重慶高校藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心”立項(xiàng)建設(shè)，依托“藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心”的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，學(xué)校開展了關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿問題的綜合性研究。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)在國(guó)內(nèi)率先開展了“生態(tài)設(shè)計(jì)”的研究與探索，把生態(tài)設(shè)計(jì)的理念貫穿在專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，所研究的課題涵蓋了家用電器、家居用品、家具設(shè)計(jì)、城市公共設(shè)施、交通工具、環(huán)境資源、機(jī)電工程、包裝工程、人文景觀、廢棄物利用等多個(gè)領(lǐng)域。2007年，已完成《生態(tài)設(shè)計(jì)1D0例》的設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目，獲得國(guó)家專利65項(xiàng)，投入生產(chǎn)的產(chǎn)品45項(xiàng)；獲2007德國(guó)博朗國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)勝獎(jiǎng)2項(xiàng)(全國(guó)15項(xiàng))；獲第11屆國(guó)際自行車設(shè)計(jì)大賽創(chuàng)意獎(jiǎng)1項(xiàng)，第一屆青島國(guó)際設(shè)計(jì)節(jié)“金海螺”國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)1項(xiàng)；獲“長(zhǎng)虹杯”2007年全國(guó)大學(xué)生感觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)1項(xiàng)、入圍獎(jiǎng)1項(xiàng)、最佳創(chuàng)意單項(xiàng)獎(jiǎng)2項(xiàng)、組織獎(jiǎng)1項(xiàng)；獲2007“世博想象”上海美術(shù)大展?設(shè)計(jì)藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)2項(xiàng)、入圍獎(jiǎng)24項(xiàng)，“氣候酷派，設(shè)計(jì)先行”中英生態(tài)設(shè)計(jì)邀請(qǐng)賽優(yōu)勝獎(jiǎng)5項(xiàng)、入圍獎(jiǎng)27項(xiàng)等。還在《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》核心期刊開設(shè)并主持了“生態(tài)設(shè)計(jì)”專題欄目，發(fā)表研究論文52篇；在深圳“2007中國(guó)國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)高峰論壇”和“國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)院校聯(lián)盟2008濟(jì)南會(huì)議”上，王立端教授分別作了題為《雙贏之路――生態(tài)設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)