緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇語文關于學習論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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二、培養小學生對語文的興趣

愛因斯坦說過：“對于一切來說，只有興趣，是最好的老師。”學生只有對語文產生了興趣，才能心甘情愿地、全身心地投入。要利用各種形式和途徑培養小學生對語文的興趣。興趣的形成和鞏固，要建立在明確的目標基礎上。要利用各種形式，在潛移默化中使學生懂得學習語文的重要意義，進使他們明確學習目的，把語文與個人前途、家庭利益、國家建設聯系起來，從而激發小學生學習語文的動機，使消極情緒轉變為積極因素。以語文魅力激發起小學生的共鳴，逐步養成學習語文的興趣。例如，教師和藹可親的教態，善于控制和表達自己的情感，主動創造民主、融洽的課堂氣氛等。在教學過程中，教師要創設使小學生有美感享受的情境，調動學生的情感，引發學生的注意，在其樂融融的氣氛中獲得知識，陶冶情操。教師要充分發揮教材本身的情感和美感作用，并輔之以教師得當的教材處理和動情的朗讀引導，恰當和富于啟發性的提問，清晰還美觀的板書等等。久而久之，小學生就會喜歡語文課，學習語文的興趣也會日益形成和加深。讓每個小學生都有發揮的機會，從而激發對語文的興趣。例如，組織學生出小組墻報、班級黑板報、辦手抄報、講故事、成語接龍等。因為每一位學生的特長優勢不同，有的字寫得漂亮，有的語言表達能力強，要讓他們盡情發揮自己的優勢和特長，教師也要及時發現學生的進步，及時評價，并給予鼓勵，與大家一起分享成功的喜悅，給予小學生成就感與自信。在小學生學習中遇到困難的時候，教師要及時地給予幫助。避免小學生知難而退。讓小學生自覺主動地學習，這是學習語文的關鍵。所以在語文課堂上的教學中，教師要啟發學生思考，以平等對話的形式激發小學生的學習興趣，重點培養小學生的學習方法，使其主觀能動性得以更充分的發揮，使其學習變為愛學樂學主動學。小學生積極主動地回答問題，課堂效率才能提高。

三、讓小學生養成多觀察的習慣

小學生不光要隨時要求說和寫，表達意思要明白，還要養成仔細觀察的好習慣。例如，教師要求小學生仔細觀察圖畫，小學生從淺藍的天空知道是早晨，從傾斜的樹冠、天上漂浮的白云知道有風等等。養成了仔細觀察的習慣，就會學到學多知識，多觀察也會豐富自己的閱歷，為寫作積攢素材。所以，仔細觀察這一學習習慣尤為重要。

四、讓小學生養成積極參加課堂學習活動的習慣

教師要多了解小學生的內心世界，了解小學生所喜歡的學習方式和語文課堂，了解小學生不喜歡學習語文和不積極參與語文學習活動的主要原因。根據獲取到的信息，從實際出發，消除小學生對語文學科的乏味性，讓小學生對課堂學習活動產生興趣。在課堂活動中，教師應該給小學生動手、動口、動腦的時間，還應該給小學生人文熏陶和情感體驗，還要給小學生自由思維空間。通過研究讓更多小學生喜歡參與的語文課堂學習活動，在課堂上大膽表現自己，把課堂當成自己表現的天地，讓語文課堂學習更有效果。讓小學生參與到語文課堂活動中去，教師能根據語文學習的特點，學會開展多種形式的學習活動。小學生積極地參加課堂學習活動，一方面，能很好地鍛煉自己，另一方面，還可以學到許多課本上沒有的知識。

五、讓小學生養成大膽發言的習慣

有的小學生膽子很小，上課不敢發言，怕說錯。可是，要想學好語文，敢開口講是必不可少的。在平時的課堂上，教師營造輕松的課堂氣氛，為小學生的大膽發言做好心理上的準備，教師要笑對課堂，笑對學生，使小學生在心理上不懼怕教師。對于回答錯誤或者回答不上來的學生，也不打罵不責怪，而是要鼓勵他，給他信心。對于不作聲的學生，要鼓勵他大膽說出自己的想法。讓同桌間或者前后桌間進行討論，也有助于鍛煉發言的膽量。還有教師要多組織小學生進行發言的活動。例如，教師可以每節課都叫學生去講臺上給大家講一個小故事，或者講解一道題。要求講解時要聲音洪亮，吐字清晰，保證教室里的每一個學生都能聽到能聽清，如果能加上肢體動作那就更好了。教師要注意觀察每個學生的上課發言情況，然后及時作出總結，平時發言比較積極的，要鼓勵他繼續保持，平時不怎么愛發言的，要多讓他發言，并多鼓勵他，幫他樹立自信心。教師要以學生為主，盡量讓學生來想，讓學生來提出問題，讓學生來講解問題，這樣就能很好地鍛煉小學生，有助于小學生養成大膽發言的好習慣。

六、讓小學生養成課外閱讀的習慣

三年級的教學主要就是教學生如何寫作文，的確，作文的重要性不言而喻，我們必須重視它，正視它。但想要寫好作文，就要增加課外閱讀。希望小學生要多讀書，在保證課內學習的基礎上多讀課外書，慢慢地，在寫作上，就會語言優美、生動、妙語連珠、信手拈來。這些都是因為閱讀面廣，知識淵博。也希望家長可以重視閱讀，給孩子多準備幾本課外讀物，讓他們在知識的海洋里遨游。

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消遣性閱讀，興之所至，匆匆瀏覽，廣泛涉獵，自娛消遣。學習積累性閱讀，生存所必須，有強的同步性整體性，理解要全面深刻。研究性閱讀，有很強的主觀性創造性和擴展性。

二、現代文閱讀能力結構有三境界。

感知能力。提高的途徑是積累，是長期的過程。隨時解決語文學習以及日常生活中遇到的疑難字詞，而且在閱讀過程中要自覺的形成使用字典詞典等工具書的習慣。

理解能力。這是核心。包含理解分析概括綜合等諸多能力。理解詞語、關鍵語句、重要內容、文章結構、表現形式、作者的觀點態度以及文章的思想內容。

鑒賞能力。語文知識積累越多，理解能力越強，為鑒賞提供了堅實的后盾。駕馭文本的能力表達上的能力越強。

三、庖丁解牛三境界。

語文學習也有類似于庖丁解牛的地方。

庖丁分析解牛有三種情形：

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如果說，小學語文學習基本上是課堂的學習，學校和家庭的學習，那么，中學語文學習的范疇就已經大大地延伸，逐漸趨社會化，正所謂“語文學習的外延與生活的外延相等”。中學生所學的語文知識已經遠遠超出課本之外，舉凡各種書籍、報刊、影視、戲劇、廣告、招牌乃至整個社會和人生都是值得他們廣泛深入學習的生動教材，成為他們涉獵和探求的對象；語文能力的訓練也已經遠遠超出課堂范圍，比如：舉辦故事會、演講會、辯論會、朗誦會、座談會、主題班會，文娛晚會、時事報告會，模擬法庭，模擬記者招待會；辦墻報、板報、小報、手抄報；寫周記、日記、書信、觀察筆記、調查訪問記乃至進行文藝創作等。“少數語文水平較好的學生，你要問他的經驗，異口同聲說是得益于課外看書。”語文學習實踐活動的泛化，給中學生語文學習提供了一個廣泛的智力背景，使他們語文知識的學習有了一部無比豐富生動的教科書，語文能力的訓練有了一個大顯身手的英雄用武之地。

（二）學科學習興趣分化

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如：按課前預習，課堂授課、練習，課后作業、自讀、閱讀、寫作等順序，可歸納為：“課文預習法”、“課堂問題回答法”、“課堂筆記法”、“課文分析法”、“課文練習法”、“閱讀法”、“略讀法”、“精讀法”、“作文材料積累法”、“作文題材提煉法”、“作文仿作法”、“作文修改法”、“作文應試法”等等。當然還有師生須共同掌握的“語文興趣培養法”，課外的“讀報法”、“演講法”、“信息借鑒法”等等。

方法不單由老師總結，也可以讓學生自己動手總結，“讓學生自己去發現種種的法則”（葉圣陶語）學生自己摸索的方法往往更親切，使用起來更得心應手。

其次，有效地指導學生掌握語文學習方法。語文教學是教師和學生的雙邊活動。在這過程中，教師是主導，學生是主體，得到真正的統一。過去，教師的主導作用，主要體現在傳授語文知識上，這樣，學生被動地聽，不能參加各種智力活動，實踐機會少，沒有學習的主動性和創造性。學生的主體作用受到排斥，那么教師的主導作用往往落空，這就是語文課上那么多課時，教師花那么大力氣而往往收效甚微的根本原因。所以，我們語文教師在向學生傳授語文知識的同時，應十分重視指導學生掌握語文的學習方法，努力教會他們如何學習語文，這才能很好地體現出教為主導與學為主體的關系。學是在教之下學，教是為學而教。

有效地指導學生掌握語文學習方法，不僅應該系統地總結語文學習方法，而且要認真地去研究指導學生掌握學習方法的教學藝術，也就是說既要設法尋找學習語文的“鑰匙”，還要去研究如何教會學生使用這把語文學習的“鑰匙”。當然這里有不少問題亟待解決。如，不同年級、不同特點的學生，怎樣對他們掌握語文學習方法提出不同的要求；不同的語文學習方法，怎樣采取不同的授受途徑，等等。此外，還要從“學”的方面，認真注意教法的改革，教師是學生學習的指導者，從一定的意義講，教師的教法，往往成為學生學習方法的模式。學生在接受知識的同時，也就接受了教師通過教學展示出來的學習方法。

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信息社會中訴說情感的文藝越來越形象化了。人們通過在電影、電視中大量欣賞古今中外的名著，暫且不說它是否準確地表達了作者的意圖，形象化就意味著語言的后退了，想起沒有聲音和色彩的無聲電影時代，僅憑表情和動作就攝制出不少優秀作品，今天卻也很難保證形象文藝不侵犯閱讀文藝的堡壘。

戲劇作品是為劇場而寫的，誰也不能夠說近莎士比亞、莫里哀和易卜生的劇本比同時代的小說家的作品遜色。仔細回顧一下戲劇史，要說戲劇常常試圖掙脫文學的束縛，倒不如說是因為演員受到自由自在、隨心所欲的行動欲望所驅使。與此相反，演員也懂得自我表現必須依靠戲劇文學才能成功的表演。演員的模仿、滑稽、媚態和愚昧的舉動，根本說不上是藝術欣賞，演員和戲劇只有必須依賴詩歌、音樂，尤其是文學的權威，才能被觀眾所欣賞。

于是，在劇場里開始了演員與劇本或戲劇與文學的競爭。戲劇研究的重點自然地偏重于戲劇文學，并不是毫無道理的。但是，戲劇史的史詩都反映了戲劇與文學對主導權的爭奪。戲劇史學家所謂的黃金時代，值得一提的就有古希臘三大戲劇史詩時代，古印度的梵劇時代，伊麗莎白時期的莎士比亞時代，中國的元曲時代、以及從十九世紀到二十世紀的名劇作家人才輩出的近代劇時代。這些留下傳世之作的鼎鼎大名的劇作家，在當時劇壇上怎樣給劇場帶來繁榮？這些都不一定很清楚。實際上，戲劇和文學不是進行過彰明較著的競爭嗎？文藝復興時期意大利流行的假面喜劇，和我國近代歌舞技等風靡一時大得人心的時期，其中喜劇文學的因素是微乎其微的。

讓我們重新回到什么是戲劇的基點這一問題上來。事到如今，當然用不著重復說戲劇是游戲、是笑話、是娛樂了。我國的古語把歌舞叫做“唱游”，中國的漢語至今還把戲劇叫做游戲的“戲”，歐洲語的ludus，jeu，play，splel等也都兼有游戲和演劇的含義。雖然這個游戲之“游”，后來竟用于指無賴之類的游民和妓之類的“游戲”，但它原是指“神游”語。它的地位之所以逐漸下降，恐怕是隨著庶民生活日趨艱苦，把勞動看做美德，把游樂看做墮落的緣故吧。游戲終于成了有閑的貴族階級的特權。而戲劇和藝能的價值觀也隨著“游戲”的演變而轉移。最近的經濟成長社會和信息社會，卻提高了對過去地位卑下的“游戲”的評價，從而扭轉了整個社會對戲劇的價值觀。

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研究性學習課程作為一個獨具特色的課程領域，已被引入我國基礎教育課程體系，是我國當前基礎教育課程改革的一大亮點。設置研究性學習課程的目的在于改變學生以單純地接受教師傳授知識為主的學習方式，為學生建構開放的學習環境，提供多渠道獲取知識，并將學到的知識加以綜合于實踐的機會，培養創新精神和實踐能力。而在開展研究性學習的過程中，教師和學生的角色都具有新的特點，教育的呈現方式，學生的學習方式、教師的教學方式以及師生互動的形式都要發生很大的變化。可以說，研究性學習在普通高中的開設，不僅僅是增設一門新課程，而首先是教學觀念、教學模式的一場深刻變革。因此，社會各界都要關注研究性學習，社會各界也必須轉變教育教學觀念，研究性學習呼喚教育教學新理念。

一、教師改變教育理念──研究性學習的前提

研究性學習對普通高中教師來說，是個新鮮事物。“據調查，2000年9月，國內有10個省市的普通高中開始開設研究性學習課程。從筆者接觸到的情況看，課程改革實驗省市學校的校長、教師基本上還不了解這門課程，更不知怎么實施”。1而一年后，“學校進行的第三次教師問卷調查結果顯示，有75%的教師以為得到的最大收獲是教育觀念的自我轉變，78%的教師認為自己的教學科研能力提高最快，92．2%的教師認為自己的教學方式和教學行為有了較大變化。”2由此可見，“研究性學習”給廣大教師帶來的沖擊是巨大的。同時，研究性學習對廣大教師來說是一種全新的挑戰。因此，教師要深刻地轉變自己的思想觀念，改變自己的教育教學行為。

1．變革自我、重新定位，樹立“以生為本，服務學生”的教學理念。研究性學習的出現，改變了以往教師在教學中的地位和作用，教師不再只是知識的傳授者，他(她)將同時成為組織者、協作者、參與者、研究者、指導者、促進者。“師道尊嚴”已不能適應教育教學形式的。由于研究性學量地依賴教材、教師和校園以外的資源，課堂已不再是學生學習的惟一場所，學習內容也不僅僅是教科書。因此，要把素質教育落到實處，培養學生的創新精神和實踐能力，必須改變傳統的教學觀念，要以學生發展為本，凸現學生的主體地位。同時，教師既不能“教”研究性學習課程，也不能推卸指導的責任，教師的有效指導是學生‘研究性學習’課程實施的基本前提。這樣，教師就要重新定位、樹立“服務學生”，一切為了學生，為了學生的一切發展的教學理念。

2．審視自我、變更知識結構，樹立終身學習的思想認識。研究性學習對教師的知識要求是由研究性學習的特點所決定的。研究性學習是一門以解決為核心的實踐性課程，其落腳點在于知識的綜合和運用；教學資源不局限于課堂，而向社會開放；教師在其中處于指導地位，學生是學習的主體。因此，這就要求教師要會常用的信息技術、常用的科研知識、學生心理知識等。具體地說：第一，教師要掌握技術，在網絡中尋找資料，利用網絡建立起交互學習指導方式，通過網上專家，讓學生有更多的請教對象。教師還要掌握常見的機軟件應用技術。例如，用Excel省時省力，處理數據；用PowerPoint多姿多彩，演示研究內容；用Access，做好管家。第二，教師要掌握觀察法、調查法、法、比較法、經驗法等最基本的教育科研，并用這些方法來指導學生進行研究性學習。最后，教師應掌握學生在研究性學習中出現的各種心理反應，做出正確判斷，從而為學生的研究性學習服務。因此，這些對教師的知識結構提出了更高的要求，教師應審視自己，不斷地充實自己。教師必須終身地學習，不僅學習本學科內容，還要有興趣探索其他學科，注重各學科的滲透，緊跟，不斷進取，身體力行，做學生的榜樣。3．學會欣賞學生。在研究性學習中，教師要用發展的眼光來看學生，重過程、輕結論；多鼓勵，少批評。要為學生提供自由思想的空間，不要把自己的意見、結論強加給學生。珍惜學生的每一種思想火花。看到學生的進步，學會欣賞學生。

二、學生轉變學習理念──研究性學習的核心

由于研究性學習具有探究性、主體性、交互性、過程性、開放性等特點，這就決定了學生必須轉變原有的學習觀念。

1．轉變學習方式。由于傳統的課程是一種以知識為本位的課程，它把課程內容看成是預定的、固定的、確定無疑的東西；而在研究性學習課程中，由于課程是以經驗為本位的，課程內容是生成性的、建構性的。因此，學生的學習方式要有很大的轉變。具體地說，研究性學習的著眼點是改變學生被動接受知識的學習方式，幫助學生在開展接受學習的同時，形成一種對知識主動探求、并重視實際問題解決的積極的學習方式。即學生的學習方式應該是參與式的、活動式的、行動式的。

2．呼喚學生良好的創新思維品質。培養良好的創新思維品質是發展學生智力和能力的關鍵所在。研究性學習強調學習的探索性，這就要求在教師的指導下，由學生獨立地完成發現知識發生和發展過程的任務，促使學生進行研究性學習。這就呼喚學生的探索意識和探索能力；研究性學習注重學生主動收集信息、加工處理信息和創造性地解決問題，這就呼喚學生的創新精神和創造能力；研究性學習是一種開放性學習，強調學習的實踐性，在學習間接經驗的同時，注重向學生提供獲得直接經驗和在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑和機會，讓學生親自感受具體而豐富的客觀世界，親身經歷知識的發生和發展過程，這就是呼喚學生的動手操作能力和實踐能力。總之，研究性學習呼喚學生良好的創新思維品質。

3．重視團隊精神。當今社會，競爭與合作并存，具備積極合作意識和團隊精神是人高素質的一個重要標志。在研究性學習中，合作無時不在。在研究性學習中，與同伴分工合作、共同努力、提出問題、制定方案、收集信息、尋找答案、完成研究性學習課程的過程中，團隊精神無處不在。在研究性學習中，尊重他人的意見，善于發現合作伙伴的長處，不固執己見、有商有量，遇到挫折相互鼓勵，群策群力，都是必須的。因此，在研究性學習中應注重團隊精神的培養。

4．重視非智力因素的培養。隨著心理的發展，人們發現學習不僅要依賴智力因素，而且更重要的是依靠非智力因素，它包括學生的毅力、自信心，不怕艱難，勇往直前及勤奮、細致、踏實等性格特征。而研究性學習能有效地激發學生的學習主動性和積極性，強調學生的非智力因素。在研究性學習每一個環節中，非智力因素就起到了非常重要的作用。因此，研究性學習要求學生重視自己非智力因素的培養。

三、行政部門和家長積極響應──性的保證

教育行政部門和家長的態度對研究性學習課程的前途會產生很大的。因此，教育行政部門必須從推進和深化素質教育的高度充分認識開展研究性學習的意義，增強教育改革的緊迫感，選擇合乎實際的推進策略，切實履行管理職責，使研究性學習在學校中得以實施。一方面要開展教師培訓。同時，地方行政部門應從實際出發，開拓思路，積極引導，在創設有利于開展研究性學習的環境上發揮作用。另外，還要采用多種形式，組織區域性的、校際間的經驗交流活動，鼓勵先進，積極推動。同樣，家長們的態度也很重要，它將影響著研究性學習的開展進程。如果家長們不能理解或認同研究性學習對孩子今后的重要性，若他們不能擺脫應試教育的一些舊觀念而一味追求“死”的知識和分數，研究性學習將遇到很大的阻力。因此，教育行政部門和家長要更新觀念，作出積極反應，為研究性學習做好積極的配合。

四、高等院校熱烈呼應──研究性學習的加油站

我國教育部決定從2000年9月起在我國10個參加高中課程改革的省份實施，2002年秋，全國所有的高中都將開設這一課程。這是我國基礎教育改革的重大舉措。而研究性學習在高中階段的實施和推廣，不是終結，而是開始，作為部分高中生進一步學習深造的下一站──高校，應該是研究性學習的延續場所，而不是研究性學習終結地。而，我國高校對研究性學習反應平淡，除了師范院校的部分教師(主要從事教學法研究的)在積極努力外，甚至有些學校根本就不知道研究性學習，就更談不上對研究性學習產生興趣了。而研究性學習作為一種課程形式和作為一種積極的學習方式，國家正在花大力氣推廣實施。如果，高等院校積極倡導并參與到這場改革中來，無疑會推動研究性學習的進程和速度，給研究性學習注入新的活力。并以此深化我國教育改革，進而推動教育走向開放，最終使學生真正學會生存，學會學習，學會創造。

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中圖分類號：J70-05 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）08-0179-01

作為古老的藝術門類，文學和舞蹈都是伴隨人類的產生而產生，伴隨人類的發展而發展的。文學和舞蹈的出現是人類擺脫蒙昧進化到文明的標志。漢代《毛詩序》說“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，所以，舞蹈是在語言表達不易的情況下出現的。事實證明，文學與舞蹈互相融合，互相補充，在文明發展進程中比翼雙飛，一同閃現著藝術的無窮魅力。

一

文學與舞蹈同根而生，血脈相連。當今，越來越多的文學文本改編成了舞蹈作品，如芭蕾舞劇《雷雨》、《紅樓夢》、《羅密歐與朱麗葉》是由同名小說改編而來，古典舞《謝公屐》、《踏歌》、《綠帶當風》也是從文學文本中來的；另一方面，舞蹈的成就也推動著文學的發展，它們互為一體、彼此作用，一起推動藝術發展。從創作來看，二者的不同主要在性質方面：一個是語言的藝術，一個是形體的藝術。文學塑造形象的工具是語言，用語言來反映社會生活，表達思想情感；舞蹈塑造形象的手段是動作，通過動作塑造的藝術形象來反映社會生活，表達情感思想。文學語言表達具有間接性，讀者不能直接感受藝術形象，需要借助聯想和想象。在舞蹈的表現非常直觀，觀眾可以通過視覺、聽覺直接感受。比如舞蹈詩《藏謎》，舞蹈中的老阿媽非常虔誠，從九寨溝出發，一路奔波到拉薩布達拉宮朝拜，舞蹈通過老阿媽的經歷，展現了一路上所見的舞蹈、服裝、民族風俗，作品中的“牦牛舞”動作熱情奔放，展示了藏族生活的情趣。《藏謎》中“賽裝”一段，穿著有不同藏區的各色服裝。揭示了藏民族的生活風貌，使人感受到了藏民族“把財富裝在身上，把家馱在馬上”的特點，舞蹈的藝術特征在這個作品中得到了很好體現。

二

舞蹈和文學皆反映著深厚的社會文化。文學作品如屈原、李白、杜甫的詩歌；關漢卿、莎士比亞的戲劇，巴爾扎克、福樓拜的小說。舞蹈作品如音樂舞蹈史詩《東方紅》，舞劇《天鵝湖》，都是因為深刻反映了時代本質而載入史冊的。

無論文學或是舞蹈，無一例外都要打上社會意識形態的烙印。以中國當代文學為例，優秀的中國當代文學作品要求具備社會主義性、民族性、現代性，如余華的《活著》《兄弟》《十八歲出門遠行》，賈平凹的散文《秦腔》《靜虛村記》，小說《高老莊》《廢都》《白夜》，殘雪的《山上的小屋》，汪曾祺的《受戒》。中國當代舞蹈作品也同樣有此要求。社會主義性，是指中國在社會主義階段建設所倡導的英雄主義、社會主義、集體主義、愛國主義和國際主義精神。中國當代文學和舞蹈由于受審美意識形態影響，都有體現社會主義性的一面，如舞蹈《紅色娘子軍》、《中國革命之歌》、《紅綢舞》、《春江花月夜》、《東郭先生》、《艱苦歲月》、《第一次站崗之前》、《洗衣歌》、《豐收歌》、《擠奶員舞》、《寶蓮燈》、《小刀會》、《魚美人》、《白毛女》，不僅在藝術上是經典之作，也在思想性上獨樹一幟，影響了千千萬萬的中國人。

三

別林斯基說：“無論如何，在任何意義上，文學都是民族意識、民族精神生活的花朵和果實。”這是文學的民族性意義，舞蹈亦同樣如此。由于各個民族生活的自然和社會的環境不同，就產生了風格迥異多姿多彩的民族文學與舞蹈。只有民族的才是世界的。民族文化越發展，民族個性才越鮮明。文學和舞蹈要從民族文化遺產中吸取營養，努力創作出富有民族特色的優秀藝術作品，只有這樣，文學和舞蹈才能真正服務于社會，服務于民眾，才能對文明的進步發展做出應有的貢獻。除了社會主義性、民族性之外，文學和舞蹈還應有現代性特征。要適應現代社會對藝術的要求，適合現代人所有的藝術品味，像文學中莫言、張賢亮、余光中的作品，舞蹈中《阿里郎》、《中國結》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《舞》等，都是具備現代審美意識的優秀舞蹈作品。

總而言之，無論舞蹈也好，文學也好，都應當與時代同步，著力創作符合歷史發展潮流的經典作品，努力使中國當代文學和舞蹈在探索中不斷進步，在創新中穩步前進。

參考文獻：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術概論[M].上海：上海音樂出版社，2009.

[2]江口隆哉，金秋.舞蹈創作法[M].北京：學苑出版社，2005.

[3]馮雙白，茅慧.中國舞蹈史及作品鑒賞[M].北京：高等教育出版社，2010.

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一、電影始終未離開文學

自電影誕生以來，有關電影與文學兩者關系的探討和比較從未中斷過，雖然電影的年齡僅百年有余。世紀之交以來，這種比較愈演愈烈。在文藝領域，這是一個令人不可思議同時又是情理之中的現象。

對文藝有一般了解的人都知道，藝術現象紛繁復雜，具體的藝術作品總是分屬不同的藝術種類，加以區分的根據就是各類藝術的差異，這種區別又是建立在各類藝術的共性基礎之上。在對不同種類藝術之間的關系的比較中，文學總能在其它藝術的身上找到自己的影子。馬涅維奇說：“文學在本質上是包羅萬象的和綜合性的，文學在同類藝術中獨占鰲頭”因此可以說文學的主導地位就是在與其它藝術的比較中建立的，其它藝術也是在區分聯系中更深入地確立了各自的疆域。由此我們可以看到，比較是必要的更是有益的。

電影誕生不久也被拿來與文學進行了一番比較考察，這是最自然不過的事了，因為電影在正式加入藝術這個大家庭前從文學身上汲取了不少的養料。幽默的人們說，電影是心甘情愿的被冠以“文學性”之標簽，從而躋身于藝術的行列。因此，有人說電影是一門綜合藝術，電影的本性是文學性。又有人說戲劇性或繪畫性是電影的本性。總之，電影成了什么都是又什么都不是的游蕩于傳統藝術上空的某種東西。在眾多對比中，文學成為電影類比的“絕佳對象”。電影藝術與文字語言一樣具有豐富乃至無限的表現力，同時卻在“形式相同”的理論前提上，將電影藝術看作一種與書面語言完全相同的表達形式，電影又一次成為了語言藝術的附庸。而最令那些堅持電影的純潔性的人懊惱的是，電影被看作了文學的一種獨特的表現手段，電影成為了為文學服務的工具。

總之，電影回到自身似乎就是遠離文學。但百年的崎嶇坎坷中，電影始終未離開文學，同時電影還是電影。特別是在今天，在電子媒介統治世界的每一個角落的時候，電影與文學走得更近了。或者從文學的角度說，它離電影越來越近了。

二、電影對文學的影響突出的表現在讀者漸漸變為了觀眾

“電影和文學”一再成為社會文化焦點，但在視覺圖像成為主導文化形態的當下，文學退居到了邊緣，電影被視為占領文學領地的一員。人們關注的中心不再是文學對電影的影響，而是電影對文學的。雖然，客觀事實是任何兩種形態的藝術的影響必定是雙向的，但人們總是易于將影響力歸于較為強勢的一方。當語言還是社會文化的主導形態時，電影這個視覺文化的第一位締造者被締造的對象，無論從自身還是在眾多藝術形態中，都處于一種弱勢。盡管人們承認文學將電影的技法融會到語言文字的敘述過程，從電影對人類視覺感受的激發中獲得啟示，諸如蒙太奇對于外在世界的重新組織以及它所表現出來的現象選擇和時空跳躍；長鏡頭理論對于忠實現實，復原世界的觀念等等。但文學對電影的影響始終是凸現的：文學創作的經驗，為電影創作提供了不可多得的寶貴養分；文學的詩意、文法，它的故事、沖突，它的人物塑造和情節安排，它的表現手法和結構模式，都對電影產生了影響與沖擊：為電影創作提供了風格、流派、體裁、主題上的模板。今天，電影對文學的影響突出的表現在讀者漸漸變為了觀眾，而且用的敲門磚就出自文學自身。這也是為什么人們總是將文學與電影聯系在一起的深刻原因。人們對這塊敲門磚早已熟知，即由文學作品改編的電影。

三、改編使電影重新喚起了觀眾對文學的回憶

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以往高校學生的住宿模式往往是一個院系集中在一個宿舍樓，一個專業基本上都在一個樓層，同宿舍都是本班同學，大家彼此熟悉，管理集中。入住學生公寓后，由于宿舍類型不同、價格不同，學生們有了選擇的空間。這樣，一棟樓里、一個樓層、甚至一個宿舍，可能住不同班級、不同專業、不同院系的學生，給常規的思想政治教育和學生管理工作帶來了很大沖擊。同時，也會造成學生之間、師生之間交流減少，輔導員與學生之間的距離拉大，學校對學生的集體約束力減弱以及同班同學之間互比性減少等現象的發生。如果我們引導不當，管理不到位，學生在思想上和行為上就有可能出現自由散漫，懶惰和生活無規律等不良現象。

1.2學生干部監督管理作用削弱，信息反饋渠道不暢

入住公寓后，學生居住特別分散，加之高校學生學年制向學分制的轉軌，傳統意義上的班級將由寢室代替。學生的情感交流，思想、文化、政治和價值觀的交流、交鋒在宿舍，學生的自我教育、相互影響也在宿舍。因此，班委會、團支部的監督作用有所削弱，管理相對松散，信息反饋渠道不暢。學生在宿舍中及生活區內的表現院系里難以較早知道。往往等問題發展到了比較嚴重的程度以后，才反映到院系里或年級，這就錯過了及時教育與管理的良機。

1.3學生認識的轉變給舊管理體制帶來的沖擊

后勤服務社會化后，學生對管理的認識發生了變化，由于住宿變成了一種商業行為，因此相當多的學生認為，我交錢，就是上帝；你服務，理所應當。學生對于各項服務的要求更強烈，更高。而對于一些公寓管理人員的管理，則有較大的抵觸心理，只要我不毀壞你的設施你就無權干涉我的生活自由。比如宿管部門對宿舍安全進行檢查時，有少數學生鎖上門拒絕檢查的情況。這些都給學生教育和管理提出了新課題。

1.4社會信息化給學生帶來廣闊的認知空間

學生入住公寓后，接觸到不同班級、專業、院系，甚至不同學校的同齡人交往的機率比以往大得多。另外，學生可以通過電腦網絡更方便地接受全面的信息服務，更廣泛地接觸社會，信息交流頻率也不斷增加，不同的觀念，對事物的不同看法相互撞擊。對青年大學生群體來講，他們的世界觀、價值觀、人生觀尚未成熟，容易受外界文化、觀念的干擾和影響。意識形態、培育人才的思想政治工作所遇到的挑戰也比以往任何時候都大。先行學生的思想教育與管理工作條例中的一些內容和條款，已經不再適應高校后勤社會化后所出現的新形勢，需要盡快變更和完善。

1.5投資者的經營思想與學校培養人才目標不一致問題

學生公寓管理具有雙重屬性，不僅滿足服務功能，而且還有擔負公寓精神文明的建設，并且學生公寓的育人環境在學校整體學生工作中占有非常重要的位置。學生公寓實行社會化管理，由于投資主題的變化，原來學校保障型的自我服務向社會經營型物業管理轉變，過去作為學生管理工作重要組成部分的寢室文明建設的職能由誰承擔，如何保證投資者的經營思想符合和滿足學校培養人才目標的特殊要求，等等。這無疑是我們工作中遇到的最現實的問題，也是必須解決的問題。

2改革后學生公寓管理對策分析

大學是為國家培養高級建設人才的園地，大學教育的科學性、嚴密的計劃性、學校教學和生活節奏的規律性，要求學生的學習和生活在一定秩序狀態下進行，這就需要對學生的管理不同于學校以外其他行業的管理，因此企業經營思想和管理手段要服從于社會效益的政治要求，實現管理目標和教育目標的重合。所以，學生公寓實行社會化管理不可能完全是社會上商務公寓或招待所的物業管理，簡單地推向市場，完全市場化運做。對于學生的管理就要兼顧管理目標與教育目標的結合。

2.1建立合理的管理體制和高效的工作機制

首先，學生宿舍的管理可由學校負責學生教育管理（學生工作部門）和后勤服務部門（后勤集團）派人聯合組成工作機構，全面負責學生宿舍的日常工作。建立科學的溝通渠道和方式，形成縱向指揮有力，橫向配合密切的管理格局，以解決學生宿舍管理中出現的條塊分割，互相推諉現象，既能保證學生的教育管理落到實處，又能使維修、保潔等各項服務及時，周到、保證質量。其次，進一步完善保障機制。一是確保學生宿舍管理的資金來源，經費到位，專款專用；二是加快各項教育管理服務工作規范化、制度化、科學化、信息化，充分利用現代技術手段，提高工作質量與效率。最后，形成責權利相結合的制度。按照學生宿舍管理特點開展工作，改變以往僅靠行政方法及單純福利性的政策，實行以經濟方法和行政方法相結合的管理方式。明確管理人員承擔的責任，并賦予相應的權利，充分發揮管理人員的主觀能動性，使責權利一致。

2.2公寓工作人員改變服務意識，培養入住學生的自律與責任感

首先，公寓工作人員通過變“滯后服務”為“超前服務”，使學生樹立超前意識、憂患意識、時間意識。在日常工作中，學生公寓工作人員經常檢查公寓社區公用及室內設施和水電供應情況，力求做到問題早發現早處理；同時還結合青年學生的特點，開展調查研究，超前組織和準備學生學習及生活急需的東西，做到超前服務，解決同學們的各種問題。其次，公寓工作人員通過變“被動服務”為“主動服務”，使學生樹立效率意識，培養主動精神和責任感、克服生活惰性。學生公寓服務人員結合學生實際及學校實際，主動在合適的地方公布與學生生活、學習、工作密切想關的信息，宣傳學校及國家的有關政策，創造性地為同學服務。最后，公寓工作人員通過變“數量服務”為“質量服務”，使學生樹立質量意識、責任意識。公寓工作人員通過提高自身的素質，在服務方面變外延型為內涵型，變粗放型為集約型，提高服務質量，以滿足大學生的需要。

2.3健全規章制度，以合同形式確立公寓制條件下的學生與業主的契約關系

讓學生明確個人的權利和義務，增強自律意識和信用意識。我們講的信用意識不僅是自我管理水平，其中包括思想道德、做人責任以及人際關系等。我們應從健全規章制度的角度來引導學生不斷提高思想道德素質，為入住的學生提供一套完備的具有約束性的法律或行政管理的諸多文本，讓他們從法規文本中去理解社會成員的社會責任，提升一種成人感。如：《入住公約》、《住宿合同》、《綜合治理責任協議書》、《文明寢室建設責任承諾狀》、《公寓管理辦法》、《衛生管理制度》、《保證金制度》等，這些制度構成一個比較完整的信用基礎，其法律規范以及這種信用執行的制度包括甲乙雙方都能自覺地尊重這一形成較完整的管理運作體系，這一點是學生公寓實行社會化管理非常重要的一個前提。

2.4實行彈性、寬松式管理

以前各高校對學生的管理，都是比較嚴格、封閉式的，這已經不能適應社會對創新人才、個性人才和人才差異化的要求。特別是當前高校擴招，后勤社會化，彈性學制和完全學分制的實現，班組結構的變化等，這對原有的學生管理模式來說很難適應，而各高校的學生管理也越來越力不從心，對學生的行為也很難控制。因此我們必須實行彈性、寬松式的管理。在選課方面，增加學生的自由度，使學生的個性得到合理性發展，以適應社會對人才差異的要求，同時我們應該集中有限的人力重點抓好幾個班或幾個專業，樹立學校優秀班組的典型，并進行廣泛宣傳，讓其他班級向這些班級學習；在某幾項管理工作上，進行重點突破，以取得一定成效，并發動學生干部和學生黨員參與管理，教師只是進行指導，而對學生也不做太多的硬性要求。這樣，不但可以活躍學校氣氛，調動學生的主動性和積極性，拓展他們的思維，還可以提高他們的創新能力和自我管理能力。

2.5聘請學生參與公寓管理，實現“三字”教育

為了更好的實現學生公寓管理，我們應積極采取措施，聘請學生擔任公寓管理助理，吸引學生組成公寓管理委員會，協助宿舍管理部門和學校做好學生管理與教育工作。由于其成員來自學生中間，信息點多，最了解學生，工作起來不被動。一方面，維護學生自身的合法權益，對公寓管理部門履行職責和服務水平進行監督，有助于為學生排除糾紛，防止矛盾激化；另一方面，作為學校學生工作的一只骨干隊伍，配合學校和社會化單位做好學生宿舍的管理秩序、安全衛生、寢室文明、文體活動等工作。這樣，就做到了學生公寓管理助理責權利的統一，既可以調動學生工作的積極性，又可以嚴格要求他們，以便更好的實現學校管理。通過這些，一方面管理和教育了其他學生，另一方面也教育了自己，培養了學生的社會責任感，在自我管理和自我服務中實現自我教育。

2.6利用現代化教育管理手段，實現管理的自動化、決策的科學化

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一、建構主義理論

建構主義理論認為，學習過程應充分發揮學生的主動性，要能體現出學生的首創精神；學生應有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識；學生能根據自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案。以學生為中心，強調的是“學”；以教師為中心，強調的是“教”。這正是兩種教育思想、教學觀念最根本的分歧點，由此而發展出兩種對立的學習理論、教學理論和教學設計理論。由于建構主義所要求的學習環境得到了當代最新信息技術成果的強有力支持，這就使建構主義理論迅速走出理論家的象牙之塔，日益與廣大教師的教學實踐普遍地結合起來，從而成為各級各類學校深化教學改革的指導思想和批判傳統教育思想與教學觀念的銳利武器。

建構主義理論還認為，學生的知識是在一定的情境下，借助他人的幫助，通過意義的建構而獲得的。理想的學習環境應包括情境、協作、交流、意義的建構四個部分。意義的建構是教學的最終目標，一切教學過程都要圍繞這一最終目標。學生是學習的主體，教師是學生的促進者、輔助者、引導者，他的任務就是激發學生的興趣，引導和幫助學生完成意義的建構，要為學習活動的開展盡可能多的創造有意義的學習環境。

二、人本主義理論

當代美國著名的心理學家羅杰斯教授主張把學生放在學校教學的中心位置，教師是學生學習的促進者，教師要以真誠、關懷和理解的態度對待學生的情感和興趣，要為學生提供舒適的良好的愉快的學習環境，以激發學生的學習積極性和情感體驗。他認為促進者應該相信學生，信任學生，尊重學生的人格，用心對待學生，處處為學生著想。人本主義學習理論認為情感和認識是人類精神世界不可分割的有機組成部分。學習過程是學生與教師互相溝通及理解過程，教師要在感情上和思想上與學生產生共鳴，通過情感因素來促進學生勤學、樂學，以提高教學效果。羅杰斯認為學習應對學生整個人產生影響，學習過程不僅讓學生獲得知識，更重視學生價值、態度、情感等健康人格的培養和塑造，以促進學生全面發展。

三、有關心理學理論

心理學的理論認為:情緒是與有機需要相聯系的體驗，而情感是與社會相聯系的。情緒可分為消極的情緒和積極的情緒。心理學家經過研究表明：當人的情緒是愉快和積極的時候，腦垂體就會使內分泌系統積極活動，新陳代謝加快，整個神經處于興奮狀態，人的情緒處于積極的狀態，反應靈活，學習工作效率高。相反，當人對學習和工作感到厭倦時，人的情緒處于低迷狀態，反應差，學習和工作效率不高。大多數學生不會應用新學知識于實際問題中，還有相當一部分學生對英語缺乏興趣，產生恐懼感、焦慮感，學習成績可想而知，他們體會不到學習的快樂，在英語課堂中感覺壓抑，導致焦慮，產生惡性循環。 　四、課堂教學的情感教育

在高中英語教學實踐中存在著重認知、輕情感的現狀，實施情感教育方面還有許多問題和不足。10％的教師不知道什么是情感教育；30%的教師只是在教案中寫上情感教育目標，而在教學過程中從不考慮情感因素；有60％的英語教師在教學中嘗試著實施滲透情感教育。我們通過對英語學習心理的認知、情感等方面的調查中發現，幾乎沒有情感體驗的傳統教育使作為學習主人的學生往往體驗不到學習的快樂，從而使他們不喜歡英語老師導致不喜歡學英語，對英語學習失去興趣，課堂聽講和課后作業都不認真，甚至厭學、逃學，嚴重影響英語教學效果，對待差生更要鼓勵。柳斌同志曾說過“教育是充滿感情、充滿愛心的事業，沒有感情的教育是蒼白無力的教育，單純的知識傳授，不能造就一代四有新人。”

由此可見，當今的基礎教育十分重視情感教育，迫切需要在教育過程中有深厚的情感投入。這也就告訴我們，高中英語教學中加強情感教育已刻不容緩。

教師要關愛每一位學生。別林斯基認為：“愛是教學的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障。”要熱愛學生，了解學生。教師如果對學生不關心，無論什么樣的教學方法都不可能有效，教師對學生的愛是教育工作者高尚品德的體現，學生渴望能和自己成為朋友。教師要用真心對待學生并喚起學生積極的情感體驗，激發學生的學習動機，增強他們的自尊心、自信心和積極向上的情感，才能達到更好的教學效果。

要善于發現學生長處。不同的學生都有自己的優缺點，在教學過程中要注重發現其閃光點和在適當時機給于表揚與獎勵，這在很大的程度上能提高學生的積極性，能激發學生的自信心。 學生在學習英語的過程中經常遇到挫折，因而可能會自卑泄氣，如果教師不能正確的引導，學生會喪失信心，對學習失去興趣。在教學過程中，教師要采用多渠道新穎的教學方法，利用學生的好奇心，鼓勵、誘發、點撥，讓學生體驗成功的喜悅。比如讓學生充當小老師，會讓他們感到新穎與好奇。高中英語知識思維強度大，而且學生的思維水平層次不同，老師在課堂上往往很難兼顧每一個學生。建立學習合作小組，讓學擔當老師的助手和其他同學的小老師。這不僅能促進師生間的交流更能促進了學生之間的交流與合作。

總之，英語課堂中的情感滲透和情感教育是非常重要的，通過筆者多年來的經驗可知，要交好英語，首先要改變學生的思維方式，將漢語思維轉化為英語思維是至關重要的。

參考文獻

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在小學數學教學中，應注意訓練學生閱讀數學課本的習慣，使學生具備閱讀課本的能力。在數學課中，應使學生把“看、讀、思、練”結合起來。從兒童一入學就應該帶領學生逐步學會看懂圖、式、文，再引導學生弄清術語，理解關鍵詞語，引發學生思考。隨著學生年齡和抽象能力的不斷提高，對課本內容提出更明確而具體的要求，讓學生養成先閱讀后做作業的習慣。

二、培養學生認真審題的習慣

審題是進行正確計算不可缺少的環節。通過審題訓練，可以養成學生認真嚴謹的習慣，引導學生靈活地選擇正確合理的計算方法，提高做題的質量與速度。

（一）作題時，首先學生應讀懂題目要求，正確理解題意。這就需要教師在平時注意培養學生讀題、理解題的能力，明確題目中究竟要我們做什么、怎么做，然后再進行計算。

（二）教會學生觀察題型，正確運用定律、性質，使計算簡便。

（三）審題要始終貫穿整個解題過程，既要看全題，又要看運算過程出現的新數字、新情況，做到方法得當。正確的審題能夠保證正確、迅速的解題，所以培養學生養成良好的審題習慣是非常重要的。

三、培養學生勤于動腦，善于思考的習慣

學生學習數學這一活動，歸根到底是思維的活動，只有勤于動腦，肯于思考，才能理解和掌握數學知識，形成各種數學能力。教師首先要注意激發學生的思考欲望，善于提出啟發學生思考的問題，形成學生發現問題、提出問題的良好品質；其次要注意提供適量的思考依據，培養學生有根據、有條理、有序的進行思考的習慣；第三，要留給學生充分的思考時間，讓學生在教師的指導下，充分發揮個人的見解，主動探索新知，多渠道、多角度地尋求解決問題的方法，促使思維水平的逐步提高。一般情況下，學生想出比較新穎獨特的解題思路，大多是在整個思考過程的后半段時間內形成的，如果教師過早的作出評價，往往會挫傷學生思維的積極性，不利于學生思維的進一步拓展。如要求學生用數學語言準確的表達17－8所表達的意義，學生一般表達為17減去8得多少，但如果教師留給學生充分思考時間，啟發學生從減法的運算名稱、意義等多角度進行思考，就會促使學生積極動腦，踴躍發言。（1）被減數是17，減數是8，差是多少？（2）17比8多多少？（3）8比17少多少？（4）8再添上幾就是17？（5）17減去多少與8同樣多？所以，課堂上教師要善于觀察，多方引導，恰當把握時機，發展學生的思維能力。