緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇語(yǔ)文核心素養(yǎng)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

前言

隨著社會(huì)成員生活質(zhì)量的逐漸提升，廣大學(xué)生家長(zhǎng)開(kāi)始關(guān)注起相關(guān)教育人員教學(xué)方式的應(yīng)用水平。學(xué)生在語(yǔ)文科目相關(guān)課程知識(shí)內(nèi)容方面的學(xué)習(xí)效果以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)成績(jī)等，越來(lái)越成為備受社會(huì)成員熱切關(guān)注的重點(diǎn)探討話題。受素質(zhì)教育全新教學(xué)理念的影響，越來(lái)越多的教師開(kāi)始著重關(guān)注對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力方面的培養(yǎng)。有關(guān)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)的探究，就成為了相關(guān)教育工作者的主要研究課題。

一、教育革新中的核心素B

進(jìn)入到二十一世紀(jì)的現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程以來(lái)，語(yǔ)文科目教育教學(xué)工作的開(kāi)展模式越來(lái)越成為教育部相關(guān)工作人員關(guān)注的焦點(diǎn)。社會(huì)各個(gè)行業(yè)的繁榮發(fā)展需要學(xué)校培養(yǎng)全新的應(yīng)用型人才與之相匹配，這就對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)模式以及教學(xué)理念提出了革新式的要求。為更好的完善和改革語(yǔ)文的教育教學(xué)工作，教育領(lǐng)域的相關(guān)專家學(xué)者逐漸深入研究并實(shí)施將學(xué)生核心語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及表達(dá)結(jié)合應(yīng)用到教學(xué)課堂之上①。

發(fā)展到二十一世紀(jì)的第十四個(gè)年頭，在教育領(lǐng)域在課程改革深化政策逐步推行的帶動(dòng)下，逐漸形成了以人為本作為核心教育理念的語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育發(fā)展體系。有關(guān)可操作性表達(dá)式核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，逐步進(jìn)入到系統(tǒng)化以及理論化的發(fā)展階段。語(yǔ)言運(yùn)用的構(gòu)建方式、語(yǔ)文思維的發(fā)展以及升華以及語(yǔ)文文學(xué)知識(shí)審美鑒賞能力的培養(yǎng)等，都是語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)模式所包含的教育內(nèi)容。

二、發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)可操作性表達(dá)的探究

1.結(jié)合核心素養(yǎng)教育理念，創(chuàng)建特色教學(xué)課程

在我國(guó)語(yǔ)文科目傳統(tǒng)教學(xué)課程設(shè)計(jì)和課程安排的過(guò)程當(dāng)中，有關(guān)課程教育內(nèi)容的劃分大概可以分為兩個(gè)不同高度的級(jí)別分類。其一是國(guó)家或者學(xué)校所在地區(qū)內(nèi)部教育部門(mén)統(tǒng)一規(guī)定的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，這一類教育教學(xué)課程的開(kāi)展以實(shí)現(xiàn)或者滿足全體學(xué)生共性需求內(nèi)容的為基礎(chǔ)或者最終教育目標(biāo)。第二種教育課程的設(shè)定主要來(lái)自于學(xué)校內(nèi)部有資深教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師，在結(jié)合本校學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)之上設(shè)立的特色教育內(nèi)容。后一種教學(xué)課程的設(shè)立，主要是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生不同方面富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。

需要相關(guān)教師重點(diǎn)注意的是，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及可操作性的表達(dá)是一種內(nèi)隱化的培養(yǎng)內(nèi)容，教學(xué)路徑的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡可能順應(yīng)或者創(chuàng)建在真實(shí)的教學(xué)情景之上。

2.設(shè)立情景對(duì)話，結(jié)合短劇表演

語(yǔ)文教師在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文科目可操作性核心素養(yǎng)的表達(dá)能力時(shí)，為有效集中學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)的注意力，可以安排課堂適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間將短劇表演的情景化教學(xué)模式引入到語(yǔ)文課堂之上。通過(guò)與語(yǔ)文課程內(nèi)容息息相關(guān)的情景短劇的排練和表演，學(xué)生能夠?qū)ο嚓P(guān)語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更加全面和深入的了解。讓學(xué)生能夠在更加輕松愉悅的課堂氛圍當(dāng)中，逐漸形成學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的興趣②。

例如，當(dāng)在為學(xué)生講解蘇教版語(yǔ)文課本中《晏子使楚》的這篇文章時(shí)，教師就可以將文章當(dāng)中敘述的故事情節(jié)作為藍(lán)本，引導(dǎo)學(xué)生排練表演歷史情境短劇。在情景短劇的排演過(guò)程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象能力，讓《晏子使楚》當(dāng)中的歷史情景能夠更加真實(shí)的重演到語(yǔ)文課堂之上。在學(xué)生表演歷史情景短劇的過(guò)程當(dāng)中，教師也可以根據(jù)教學(xué)大綱當(dāng)中的教育要求，適時(shí)向?qū)W生提出引導(dǎo)性的教學(xué)疑問(wèn)。讓學(xué)生能夠在自主探究的同時(shí)，完成重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化訓(xùn)練

相關(guān)教師還應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)模式的設(shè)定更加科學(xué)化的訓(xùn)練培養(yǎng)方式，使核心素養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)能夠盡可能符合學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容方面學(xué)習(xí)和認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)學(xué)生熟練掌握基本語(yǔ)言運(yùn)用技巧之后，再對(duì)其開(kāi)展進(jìn)一步更深一層的閱讀或者寫(xiě)作方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方案相關(guān)教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)由淺入深、從易到難，才能讓學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)以及綜合寫(xiě)作方面的學(xué)習(xí)能力得到綜合的提升。教師要富有教育耐心，逐步開(kāi)展每一階段的教學(xué)工作，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)可操作性表達(dá)的終極教育目標(biāo)③。

結(jié)論

總而言之，語(yǔ)文相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的教學(xué)理念，核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)文探究和學(xué)習(xí)能力的概括。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的特點(diǎn)以及核心素養(yǎng)的基本教育理念，進(jìn)一步深入研究語(yǔ)文科目核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)，是當(dāng)今社會(huì)教育教學(xué)事業(yè)發(fā)展水平不斷提高的必然結(jié)果。只有相關(guān)教育人員掌握更多能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)可操作性表達(dá)的教學(xué)方式，才能最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

【注釋】

① 丁文靜、韋冬余. 試論語(yǔ)文核心素養(yǎng)的涵義、特征及培養(yǎng)策略――基于研究性教學(xué)模式理論的分析[J]. 現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版），2016（06）：80-81.

篇（2）

【中圖分類號(hào)】G642.477 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)09(a)-0238-01

畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)是學(xué)生在大學(xué)里系統(tǒng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)后,進(jìn)行的具有總結(jié)性的工程、科研訓(xùn)練,是學(xué)生綜合素質(zhì)和工程實(shí)踐培養(yǎng)的全面提高階段。它是教學(xué)中最后的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是一種綜合訓(xùn)練,要求學(xué)生運(yùn)用在大學(xué)的幾年中所學(xué)的各門(mén)學(xué)科知識(shí),在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下獨(dú)立(或小組)完成規(guī)定的設(shè)計(jì)(研究)任務(wù)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,是高等學(xué)校培養(yǎng)合格人才的主要教學(xué)程序和教學(xué)手段。畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)成績(jī)的高低,不僅反映出學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和基本技能掌握的程度,亦是評(píng)價(jià)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的尺度之一。另一方面,學(xué)生即將走向社會(huì),面臨實(shí)際工作的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)在某種意義上來(lái)說(shuō)是縮小學(xué)校與工作崗位之間差距的一種不可或缺的手段。因此,畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和工作能力的綜合能力培養(yǎng)的重要途徑。

近年來(lái),結(jié)合著科研項(xiàng)目的進(jìn)行,讓本科畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)參與到項(xiàng)目之中,指導(dǎo)了多名機(jī)械專業(yè)本科生畢業(yè)論文。對(duì)在短短的三個(gè)月時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生完成論文,培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識(shí)應(yīng)用能力等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考和實(shí)踐探索。本文結(jié)合本科畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)與教師科研項(xiàng)目相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和工作能力談一些體會(huì)和看法。

1 科學(xué)選題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

本科畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)作為大學(xué)教育最后一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié), 是學(xué)生對(duì)大學(xué)期間所學(xué)的基礎(chǔ)課和專業(yè)課知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用,為深化和拓寬專業(yè)知識(shí),初步培養(yǎng)其科研思維和方法的重要實(shí)踐,培養(yǎng)科研訓(xùn)練和科研能力的機(jī)會(huì)。所以通過(guò)畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)這一重要環(huán)節(jié),可以大大提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì),是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

作者指導(dǎo)的本科生畢業(yè)論文題目都是來(lái)源于所承擔(dān)的國(guó)家、自治區(qū)和學(xué)校的科學(xué)基金項(xiàng)目。針對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)水平的情況,從這些科研項(xiàng)目中,在自己或碩士研究生所做的科研工作基礎(chǔ)上選擇提取合適的小題目給學(xué)生作為本科畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)題目,使學(xué)生的畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)成為自己科研課題中的一部分。這樣的論文課題具有很強(qiáng)的理論意義和實(shí)用價(jià)值,并具有一定的前沿性。如在進(jìn)行國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“金剛石圓鋸片結(jié)構(gòu)的動(dòng)力失效研究”時(shí),針對(duì)普通金剛石圓鋸片在鋸切時(shí)會(huì)產(chǎn)生刺耳難忍的噪音,隨著環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),噪音控制已成為設(shè)計(jì)金剛石圓鋸片的重要指標(biāo),項(xiàng)目需要進(jìn)行新型減振降噪鋸片的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。針對(duì)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法》課程和部分學(xué)生選修了《ANSYS有限元軟件》課程。選題“降噪減振結(jié)構(gòu)金剛石圓鋸片的有限元模態(tài)分析”,要求用ANSYS有限元軟件進(jìn)行分析,尋找鋸片噪音控制的影響因素和變化規(guī)律以及降噪鋸片的合理結(jié)構(gòu)參數(shù)。參加的學(xué)生對(duì)自己能親自參與高起點(diǎn)科研項(xiàng)目的研究總是感到興奮和自豪,有效的激發(fā)了學(xué)生的探索科學(xué)的積極能動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

由于科研項(xiàng)目一般都是學(xué)科的前沿及與工程實(shí)際緊密聯(lián)系的問(wèn)題,學(xué)生必須要在十六周的有限時(shí)間里完成課題,在具體實(shí)施選題的過(guò)程中,要注意題目難度和分量程度的掌握與本科生的知識(shí)和能力水平相適應(yīng),太難了時(shí)間有限不能完成、分量不夠達(dá)不到要求都會(huì)影響學(xué)生的論文質(zhì)量,達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生能力和綜合素質(zhì)的目的。因此選題要結(jié)合本科生的知識(shí)能力、創(chuàng)新技術(shù)和教師的科研項(xiàng)目綜合考慮,緊密結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方向,體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn),堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,難度和工作量相適宜,針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的題目,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,確保學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi),運(yùn)用所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和技能完成課題。

2 嚴(yán)謹(jǐn)開(kāi)題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

確定題目后,在實(shí)施畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)教學(xué)環(huán)節(jié)之前,要將畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)的任務(wù)書(shū)發(fā)放到學(xué)生手中。任務(wù)書(shū)講述科研題目和畢業(yè) (論文)設(shè)計(jì)題目的意義以及社會(huì)應(yīng)用價(jià)值,畢業(yè) (論文)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的專業(yè)知識(shí)和研究手段在相應(yīng)領(lǐng)域中的應(yīng)用和作用,講清課題的研究現(xiàn)狀和提出有關(guān)具體的要求,指定參考書(shū)和提供一些必要的參考文獻(xiàn)。讓學(xué)生對(duì)即將進(jìn)行的課題研究有一定的感性認(rèn)識(shí),并要求學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)軟件。

學(xué)生拿到了任務(wù)書(shū)之后,還不應(yīng)馬上進(jìn)入具體的實(shí)施。對(duì)參考書(shū)和參考文獻(xiàn)要消化和理解,對(duì)研究的題目有更深入的認(rèn)識(shí),對(duì)題目的實(shí)施有可操作性的方案。因此安排3周的時(shí)間結(jié)合專業(yè)方向開(kāi)展調(diào)研,同時(shí)教授學(xué)生進(jìn)一步查閱與課題相關(guān)的資料和文獻(xiàn),給出課題相關(guān)的關(guān)鍵詞等,如振動(dòng)、躁聲、消音原理和模態(tài)分析等,利用網(wǎng)上資源進(jìn)行文獻(xiàn)資料查閱。在檢索查閱整理和消化相關(guān)的參考資料和相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)題目的實(shí)施方案的可行性、技術(shù)創(chuàng)新性進(jìn)行論證,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,并提出比較詳細(xì)的技術(shù)路線和研究方法,寫(xiě)出開(kāi)題報(bào)告。經(jīng)過(guò)開(kāi)題報(bào)告這一環(huán)節(jié),學(xué)生查閱文獻(xiàn)資料廣泛獲取信息,提出問(wèn)題、擬定研究方案和設(shè)計(jì)方案,書(shū)面表達(dá)和口頭表述等能力在內(nèi)的基本創(chuàng)新思維能力得到鍛煉和提高。

3 悉心指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能

學(xué)生做畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)的過(guò)程,是綜合應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),訓(xùn)練基本的科研能力,培養(yǎng)初步分析問(wèn)題能力和解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力,這是一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的過(guò)程。指導(dǎo)教師要悉心地指導(dǎo)學(xué)生,對(duì)學(xué)生研究過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)的給予點(diǎn)播和幫助,深化學(xué)生的專業(yè)知識(shí),拓展學(xué)生的專業(yè)知識(shí)面,在實(shí)踐中讓學(xué)生掌握科研的一些最基本技能,通過(guò)正確的研究方法獲得研究結(jié)果,讓學(xué)生體會(huì)到如何把書(shū)本知識(shí)應(yīng)用到課題實(shí)踐中,從而提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。如參加國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目課題的學(xué)生根據(jù)改善基體結(jié)構(gòu),阻斷節(jié)塊與被切割材料間因摩擦和撞擊所產(chǎn)生的振動(dòng)在基體上的傳播產(chǎn)生噪聲,使噪聲的產(chǎn)生、共鳴及反彈減弱的消音原理。在老師的指導(dǎo)和研究生的幫助下,根據(jù)以往的研究成果,學(xué)生們積極參與,對(duì)在鋸片基體上開(kāi)阻尼細(xì)縫、空冷槽孔和非等間距節(jié)塊的特殊結(jié)構(gòu)的金剛石圓鋸片,探討各種結(jié)構(gòu)參數(shù)的影響,進(jìn)行了多種結(jié)構(gòu)參數(shù)因素影響的分析,并取得了階段性的研究成果,為減振降噪鋸片的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。學(xué)生們通過(guò)項(xiàng)目的進(jìn)行也掌握了一定的創(chuàng)新技能。課題組獲得授權(quán)的中國(guó)實(shí)用新型專利“多孔基體與非等弧長(zhǎng)節(jié)塊復(fù)合結(jié)構(gòu)的減振降噪金剛石圓鋸片”上也留下了學(xué)生們智慧的影子。

4 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐體會(huì)到, 將科研項(xiàng)目與畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)相結(jié)合, 學(xué)生整個(gè)畢業(yè)(論文)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)可以切實(shí)地參與科學(xué)研究活動(dòng),增強(qiáng)了本科生的創(chuàng)新意識(shí), 是促進(jìn)本科生科研能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑之一, 組織得好可以做到教學(xué)與科學(xué)研究相互促進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

篇（3）

核心素養(yǎng)，源于聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟等國(guó)際組織對(duì)21世紀(jì)學(xué)生新基本能力的思考和評(píng)價(jià)，指的是“覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)”[1]。2014年3月30日，我國(guó)在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。2015年，《人民教育》在第7期刊發(fā)編輯部文章《核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來(lái)教育圖景》一文，明晰界定了我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延。即它指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。[2]

自此，基于核心素養(yǎng)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，重構(gòu)課程體系，落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)成為我國(guó)下一步深化教育工作的“關(guān)鍵”因素和未來(lái)學(xué)校教育改革的靈魂。那么，對(duì)于核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程做好了哪些準(zhǔn)備？或者說(shuō)，走進(jìn)核心素養(yǎng)，語(yǔ)文課程經(jīng)歷了哪些流變？未來(lái)又將怎樣與核心素養(yǎng)深度貫通？追本溯源，鑒古知今。對(duì)此，本文通過(guò)梳理百年中小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、主要理念等的變遷，以期為語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的深度貫通提供一些參考。

一、白話文普及：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的首次對(duì)接

1904年之前，我國(guó)童蒙教育主要是古文教育。其語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)主要是培養(yǎng)少數(shù)精英人才，為社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。從殷商甲骨文、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，到“五經(jīng)”“四書(shū)”，再到《昭明文選》《古文觀止》，語(yǔ)文教學(xué)主要是識(shí)字、讀古文、寫(xiě)文言文，應(yīng)付科舉考試。1904年，清政府開(kāi)始廢科舉興學(xué)堂，民主、科學(xué)成為社會(huì)思想主流，語(yǔ)文也開(kāi)始單獨(dú)設(shè)科，語(yǔ)文課程開(kāi)始面向普羅大眾。但是，不像其他學(xué)科，古文讀寫(xiě)仍占據(jù)著語(yǔ)文課程的主要內(nèi)容。這導(dǎo)致中小學(xué)語(yǔ)文教育不得不大量承襲傳統(tǒng)科舉考試的陋習(xí)，存在著大量言文脫節(jié)，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)習(xí)、工作需要的現(xiàn)象。五四時(shí)期，在我國(guó)一大批學(xué)者和政府的大力倡導(dǎo)下，白話文運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在中小學(xué)語(yǔ)文課程中發(fā)揮作用。在此影響下，小學(xué)《國(guó)語(yǔ)》開(kāi)始學(xué)白話文，中學(xué)《國(guó)文》主要學(xué)習(xí)文言文，其中也涉及一部分白話文。自此，兩漢以來(lái)的“言文脫節(jié)”開(kāi)始變?yōu)椤把晕囊恢隆保自捨恼竭M(jìn)入語(yǔ)文課程，并逐漸普及占據(jù)主要地位。語(yǔ)文課程與中小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和職業(yè)準(zhǔn)備即核心素養(yǎng)首次接軌。對(duì)此，高度評(píng)價(jià)，說(shuō)此舉“把中國(guó)教育的革新至少提早了二十年”。

二、語(yǔ)文名稱確立：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的再度親近

20世紀(jì)30年代后期，為進(jìn)一步拉近語(yǔ)文課程與現(xiàn)實(shí)生活的距離，人們開(kāi)始大力關(guān)注口語(yǔ)交際能力對(duì)個(gè)人未來(lái)成功生活和社會(huì)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的影響。為了在語(yǔ)文教育中“養(yǎng)成善于運(yùn)用國(guó)文這一種工具來(lái)應(yīng)付生活的普通公民”，以葉圣陶、夏D尊為首的語(yǔ)文教育家倡議把中小學(xué)的語(yǔ)文教科書(shū)“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱為“語(yǔ)文”。1949年8月，葉圣陶主持中小學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)起草工作，并編撰《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》。此后，“語(yǔ)文”首次作為正式術(shù)語(yǔ)確立，并隨著《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》的推行流行開(kāi)來(lái)。其中，“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”“文本于語(yǔ)，不可偏廢，故合言之”。至此，語(yǔ)文課程開(kāi)始聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并重，口頭語(yǔ)言在語(yǔ)文課程中獲得了和書(shū)面語(yǔ)言同等的地位。因此，國(guó)語(yǔ)、國(guó)文更名為語(yǔ)文，不單是名稱的改變，更是語(yǔ)文課程自覺(jué)走向語(yǔ)言知識(shí)與技能的實(shí)際運(yùn)用，追求學(xué)科核心素養(yǎng)建構(gòu)，力圖培養(yǎng)合格公民的教育追求。自此，中小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容安排充分考慮聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練的比重，作文一律用白話文，語(yǔ)文課程再次向中小學(xué)生個(gè)人成功生活的核心素養(yǎng)邁進(jìn)了一步。

三、“一語(yǔ)一文”觀濫觴：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)漸行漸遠(yuǎn)

1956-1958年，我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行了漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)。其時(shí)，教育部頒發(fā)了漢語(yǔ)、文學(xué)的教學(xué)大綱，并組織人員編寫(xiě)了各自的課本。盡管改革僅試行了三個(gè)學(xué)期便匆匆結(jié)束，為中小學(xué)生母語(yǔ)運(yùn)用能力奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能基礎(chǔ)，但自此也造成了“一語(yǔ)一文”觀的長(zhǎng)期流行。所謂“一語(yǔ)一文”指的是語(yǔ)文課程主要由語(yǔ)言和文學(xué)兩種要素構(gòu)成的語(yǔ)文觀。在這種觀念的影響下，人們片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用，忽視實(shí)用文章學(xué)對(duì)語(yǔ)文課程的理論奠基地位，在很大程度上阻礙著語(yǔ)文教育向核心素養(yǎng)的前進(jìn)。這種觀念表現(xiàn)在教材編寫(xiě)領(lǐng)域，就是“文選組合”式教材長(zhǎng)期占據(jù)語(yǔ)文課堂，教材編寫(xiě)則是以不同主題組織單元。1978年，面對(duì)“”后以此種觀念為主導(dǎo)編寫(xiě)的第一套全國(guó)中小學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材，胡喬木同志做出了“跟過(guò)去差不多”的論斷。對(duì)于此套教材，葉圣陶也同樣尖銳地指出：“連革新都說(shuō)不上，不要說(shuō)革命了”，并發(fā)出了“中小學(xué)語(yǔ)文教材五十多年來(lái)可以說(shuō)很少變革”的感慨。

進(jìn)入21世紀(jì)，“一語(yǔ)一文”的語(yǔ)文觀又以新的形式主導(dǎo)著第八次語(yǔ)文課程改革。自1997年，由《北京文學(xué)》發(fā)起的語(yǔ)文教育大討論，聲聲“誤盡蒼生是語(yǔ)文”的嘆息，揭開(kāi)了語(yǔ)文教育界與外界對(duì)話的帷幕，但也由此形成了新型的“一語(yǔ)一文”觀，即語(yǔ)文是由語(yǔ)言和文化構(gòu)成的語(yǔ)文課程觀。這種觀念集中反映在2001―2003年頒布的義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的描述：即語(yǔ)文既是人們思維、工作、學(xué)習(xí)的工具；又是人類文化的組成部分和重要的載體。在這種語(yǔ)文即語(yǔ)言和文化的“一語(yǔ)一文”觀影響下，識(shí)字和寫(xiě)字、閱讀和寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性實(shí)踐活動(dòng)都涂上了過(guò)于濃厚的文化色彩。以至于北大教授驚呼初中3年6冊(cè)教材，二三十個(gè)主題，初中學(xué)過(guò)，高中再學(xué)，學(xué)到了人文，丟掉了知識(shí)和技能。學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重不說(shuō)，走到社會(huì)上，連用實(shí)用文章辦事的基本能力都沒(méi)有。語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)言文化觀，本來(lái)是為了能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，但過(guò)猶不及，語(yǔ)文課程逐漸偏離了現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的軌道，學(xué)生的核心素養(yǎng)也逐漸被邊緣化。

四、“一語(yǔ)雙文”言語(yǔ)觀：語(yǔ)文課程與核心素養(yǎng)的再度融和

覺(jué)察到“一語(yǔ)一文”式的語(yǔ)文觀所帶來(lái)的眾多現(xiàn)實(shí)弊端，一些專家學(xué)者開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言使用的情境，從功能語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等語(yǔ)用角度，重構(gòu)語(yǔ)文課程言語(yǔ)觀。其突出表現(xiàn)是在高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中首次提出了“文本”概念，并在修訂版的高中語(yǔ)文課標(biāo)中明確地建構(gòu)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。其中，以語(yǔ)文教育家、實(shí)用文章學(xué)家曾祥芹教授為首的學(xué)者提出的“一語(yǔ)雙文”思想較為系統(tǒng)地概括了這種課程觀。在這里，語(yǔ)文首先二分為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。繼之，書(shū)面語(yǔ)言的文章又二分為文學(xué)作品與實(shí)用文章。[3]其中，文學(xué)作品主要指小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等。實(shí)用文章主要指與文學(xué)對(duì)舉的傳遞真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的敘事類以及說(shuō)明類、論辯類文章。其具體包括說(shuō)明文、議論文、記敘文等普通文章，新聞、學(xué)術(shù)論文等專業(yè)文章以及傳記、游記等兩棲文章三類。

“一語(yǔ)雙文”的語(yǔ)文觀，強(qiáng)調(diào)建立“語(yǔ)言、文學(xué)、實(shí)用文章三足鼎立”的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，凸顯“雙文教育，實(shí)用文章教育第一”的應(yīng)用取向。其旨在矯正頑固潛行于百年語(yǔ)文課程中的“學(xué)文學(xué)，用實(shí)用文章”的學(xué)用不對(duì)稱弊端。

“一語(yǔ)雙文”的提出引發(fā)了學(xué)者對(duì)現(xiàn)行中小學(xué)語(yǔ)文教材的審視。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中小學(xué)語(yǔ)文教材有63-76%的實(shí)用文章。但由于受傳統(tǒng)“紅領(lǐng)巾”文學(xué)教學(xué)模式（1953年）的影響，加之語(yǔ)言文學(xué)觀的濫觴，課堂中很多實(shí)用文章的教學(xué)變味為“文學(xué)分析”。“把語(yǔ)文教材當(dāng)成文學(xué)教材，把語(yǔ)文教學(xué)變成文學(xué)教學(xué)”的現(xiàn)象愈來(lái)愈多，以至于現(xiàn)階段中小學(xué)生實(shí)用文章讀寫(xiě)素養(yǎng)差強(qiáng)人意。因此，彰顯“一語(yǔ)雙文”觀，重構(gòu)語(yǔ)文課程，拓展21世紀(jì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)勢(shì)在必行。

綜上可知，我國(guó)語(yǔ)文課程自設(shè)科伊始，就是為了構(gòu)筑社會(huì)民主平等的政治生態(tài)，同時(shí)為學(xué)生成功工作、學(xué)習(xí)、生活做準(zhǔn)備。其后百年，盡管遭遇各種困阻，但語(yǔ)文課程發(fā)展的主流方向始終是努力朝向?qū)W生核心素養(yǎng)的建構(gòu)，即始終朝向?qū)W生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。因此，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，牢牢把握語(yǔ)文課程的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用方向，理性看待各種語(yǔ)文課程觀與實(shí)踐形態(tài)，關(guān)注學(xué)生基本語(yǔ)言、文學(xué)和實(shí)用文章素養(yǎng)等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的和諧發(fā)展，何嘗不是走向21世紀(jì)核心素養(yǎng)的一條捷徑呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]張娜. 關(guān)于核心素養(yǎng)的研究和啟示[J].教育科學(xué)研究，2013，（10）：42.

[2]人民教育編輯部.核心素養(yǎng)：重構(gòu)未來(lái)教育圖景[J].人民教育，2015（7）：1.

篇（4）

【摘要】， 開(kāi)啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀我國(guó)語(yǔ)文教育從五十年代開(kāi)始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對(duì)考試嚴(yán)防死守， 萬(wàn)無(wú)一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個(gè)性.

【關(guān)鍵詞】開(kāi)啟了人們心靈的塵封已久的窗口 具有深遠(yuǎn)的歷史意義

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“工具性和人文性的統(tǒng)一， 是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和地位， 指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，“人文說(shuō)” 是當(dāng)今世界人文主義教育思潮風(fēng)起云涌的有力回應(yīng)， 強(qiáng)調(diào)人對(duì)世界的優(yōu)先地位， 主張發(fā)展學(xué)生的個(gè)性， 重視情感的和諧、環(huán)境的熏陶和內(nèi)心的體驗(yàn)， 注重想象、直覺(jué)和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。在急功近利的“應(yīng)試”教育把語(yǔ)文教學(xué)弄得山窮水盡之際，“人文說(shuō)”的提出， 另辟新路， 開(kāi)啟了人們心靈的塵封已久的窗口， 具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀我國(guó)語(yǔ)文教育從五十年代開(kāi)始， 一直沿襲著前蘇聯(lián)凱洛夫的教育理論， 不斷重蹈著“應(yīng)試教育”的軌跡， 對(duì)考試嚴(yán)防死守， 萬(wàn)無(wú)一失， 在深重的升學(xué)與英才教育中， 迷失了教育主體的個(gè)性; 在“書(shū)院教育”的怪圈中爬循， 教育成為“掌握知識(shí)”的過(guò)程， 人類知識(shí)的浩如煙海也使得對(duì)知識(shí)的掌握深感重負(fù)和困惑， 知識(shí)的不斷增長(zhǎng)伴隨而來(lái)的是對(duì)知識(shí)價(jià)值的漠視， 伴隨著心靈的蒼白和心胸的狹窄， 教育缺少智慧和靈性， 語(yǔ)文教學(xué)普遍存在教得死， 學(xué)生讀寫(xiě)太少， 教學(xué)脫離生活， 整體效率不高; 長(zhǎng)期以來(lái)， 不少教師往往是從自己的箱子里尋找工具去解決問(wèn)題， 很少?gòu)南渥油馊ふ医鉀Q問(wèn)題的工具， 即“常規(guī)思維”，“習(xí)慣思維”產(chǎn)生的巨大慣性， 這些思維中的非理性因素， 已深深地植根于我們的思維中， 形成思維誤區(qū)， 客觀上影響了新課程實(shí)施的寬度和深度。

二、人文教育與中學(xué)語(yǔ)文人文教育思想是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分， 它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做進(jìn)步的現(xiàn)代人， 即通過(guò)提高人文素養(yǎng)， 使人活得更自覺(jué)， 更高尚， 更高雅， 使現(xiàn)代人擁有更開(kāi)闊的心胸， 更重視精神追求。人文內(nèi)容包括人文知識(shí)和人文精神， 人文知識(shí)為“智”， 人文精神為“德”人文不是科學(xué)， 而是文史哲， 人文求善， 是為人本， 是民族存亡之根， 人文精神體現(xiàn)的是以人為中心， 尋求人的自由發(fā)展和完善， 對(duì)人類生存意義和價(jià)值理想的關(guān)注， 人文精神主要是通過(guò)人生觀、價(jià)值觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的， 要實(shí)現(xiàn)人文教育的目標(biāo)， 必須在人文實(shí)踐活動(dòng)中， 重視良好人文環(huán)境的熏陶作用， 重視讓學(xué)生去體會(huì)并參與良好的人文環(huán)境， 實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

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篇（5）

一、學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念

核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)自身學(xué)習(xí)能夠掌握適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展要求，推動(dòng)自身終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的意志品質(zhì)和內(nèi)在能力。一般包含了知識(shí)、思想、方法、品質(zhì)和能力。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)是教育培養(yǎng)的基本目標(biāo)，也是最低層次的目標(biāo)，讓學(xué)生掌握解決問(wèn)題的能力，則是教育的終極目標(biāo)和最高境界。

學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)鍛煉出的對(duì)語(yǔ)言的感知力、對(duì)閱讀的理解力、對(duì)邏輯思維的把握力和對(duì)文字表達(dá)的掌控力。其中，語(yǔ)感能力、思維能力和寫(xiě)作能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心。

二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的方法

1.注重學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)

一項(xiàng)最新研究表明，人的語(yǔ)感是通過(guò)大腦皮層內(nèi)部神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這一神經(jīng)系統(tǒng)，通常在早晨最活躍。因此，晨讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要載體。教師必須充分利用早晨學(xué)生頭腦清醒、精力充沛、記憶力強(qiáng)的有利契機(jī)，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。在晨讀方式上，可以選擇由教師領(lǐng)讀學(xué)生們整體跟讀，在教師的領(lǐng)讀中要富于停頓、善于變化，掌握好語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，更好地讓學(xué)生理解和感受。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生自由地讀，一般都是讓學(xué)生以慢的速度、準(zhǔn)的語(yǔ)音、大的聲音進(jìn)行朗讀，讓他們認(rèn)真地品味，形成良好的語(yǔ)言感知能力。在晨讀內(nèi)容上，要為學(xué)生精心篩選，讓他們通過(guò)細(xì)細(xì)閱讀體味文章的精妙所在，更好地理解作者想要表達(dá)的中心思想。

在教學(xué)課堂上，教師還應(yīng)當(dāng)選取重點(diǎn)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真“品味”和“感悟”。在《也許》一文的學(xué)習(xí)中，通篇文章筆者都有意降低語(yǔ)速，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)地品味、慢慢地咀嚼、逐漸地體會(huì)，通過(guò)品讀，學(xué)生讀出了文章的主旨和精髓，讀出了作者當(dāng)時(shí)的感悟和情懷。

2.注重學(xué)生思維能力的提升

課堂提問(wèn)是教師常用的一種教學(xué)方法，不僅能實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間良好的課堂交流互動(dòng)，而且能夠帶動(dòng)學(xué)生的思考。提問(wèn)的時(shí)機(jī)把握要恰如其分，一般在原有知識(shí)的復(fù)習(xí)、新知識(shí)的導(dǎo)入、課堂的中間部分、知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分提問(wèn)的內(nèi)容要精心思考和設(shè)計(jì)，給他們創(chuàng)造良好的思維空間。比如，在學(xué)習(xí)《為人與處世》時(shí)，筆者提問(wèn)學(xué)生：人與大自然的關(guān)系是什么，人與人之間的關(guān)系又是什么，個(gè)人心中思想與感情的矛盾的平衡關(guān)系是什么，如何正確處理好這三種關(guān)系？通過(guò)層層提問(wèn)，能夠引發(fā)學(xué)生深入思考，并引起學(xué)生思想深處的共鳴，再通過(guò)教師的講解，學(xué)生對(duì)文章的理解更深入透徹。

分組學(xué)習(xí)探討是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生就所學(xué)知識(shí)進(jìn)行交流和探討的有益方法。在朱自清《回延安》的學(xué)習(xí)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生通讀之后，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，文章中提到延安的次數(shù)，每一次分別是如何描寫(xiě)的，之間有著什么樣的邏輯關(guān)系，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？學(xué)生的分組探討能夠讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)認(rèn)真思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的鍛煉，而且在探討過(guò)程中站的角度不同、表達(dá)的方式不同，在思想和語(yǔ)言上能夠?qū)崿F(xiàn)有效的“碰撞”，提升他們對(duì)整個(gè)文章內(nèi)容的理解和把握。

3.注重W生寫(xiě)作能力的鍛煉

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的不僅在于理解，更在于表達(dá)，既是口語(yǔ)的表達(dá)也是寫(xiě)作的表達(dá)。要通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)為學(xué)生提煉豐富的、可供寫(xiě)作借鑒和使用的素材，讓學(xué)生品味和感知寫(xiě)作修辭手法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生更好地觀察和思考，最終讓學(xué)生能寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)。

一方面，教師可以從語(yǔ)文課外讀本中節(jié)選一些好的文章讓學(xué)生去閱讀和學(xué)習(xí)，也可以向?qū)W生們推薦一些范文，如條理分明、邏輯清晰的敘事文、論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分的議論文、語(yǔ)言優(yōu)美、修辭豐滿的散文等等，讓學(xué)生有意仿寫(xiě)。另一方面，也要注重寫(xiě)作的訓(xùn)練和點(diǎn)評(píng)，比如在《體會(huì)季節(jié)的變奏》作文學(xué)習(xí)之后，筆者要求學(xué)生圍繞春、夏、秋、冬進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，在每個(gè)季節(jié)寫(xiě)作之前，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中進(jìn)行觀察，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生盡可能地聯(lián)想，最后學(xué)生寫(xiě)出的作文非常豐滿，對(duì)四個(gè)季節(jié)的描繪也非常生動(dòng)、真實(shí)。

同時(shí)，教師在寫(xiě)作的評(píng)點(diǎn)中可以采取讓學(xué)生互相交換進(jìn)行評(píng)點(diǎn)的方法，看看別人是如何描寫(xiě)的，并在互相挑毛病，在評(píng)點(diǎn)之后，讓學(xué)生進(jìn)行自我修改，好文章就會(huì)不斷地被“改”出來(lái)。

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的核心素養(yǎng)是教師不容回避、應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的課題。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)的思路和方法，注重學(xué)生預(yù)感能力的培養(yǎng)、思維能力的提升和寫(xiě)作能力的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文核心

素養(yǎng)。

篇（6）

1.1技藝和能力是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的前提

語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能忽略能力的培養(yǎng)，而片面追求文化修養(yǎng)，必須從學(xué)習(xí)漢語(yǔ)基本技能入手，構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。技能培養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是掌握基本單詞和語(yǔ)法的技藝，另一個(gè)是組詞造句、構(gòu)思文章的能力。

1.2情感、態(tài)度和價(jià)值觀是語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)

掌握了技能工具，下一步就是培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)工具表達(dá)高尚情感、態(tài)度和價(jià)值觀的熱情。這就要求在范文欣賞、課上討論中，滲透出對(duì)高尚價(jià)值觀的贊美，潛移默化地進(jìn)行情感教育和德育教育，同時(shí)在評(píng)判學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)達(dá)到要求的同學(xué)給予高分的激勵(lì)。例如對(duì)給予描述孝敬老人、幫助同學(xué)的論文給予高分，對(duì)反映負(fù)能量的論文給予批評(píng)。

1.3思維品質(zhì)和審美情趣是語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿

“語(yǔ)言是思維的外殼”，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)必定以提升思維品質(zhì)和審美情趣為最終目的。在這一層次上，語(yǔ)文教學(xué)成為傳播高尚思維和審美情趣的平臺(tái)。這對(duì)教師提出了更高的要求。要求教師不僅講好手上的教材，而且要不斷提升自身修養(yǎng)，大量閱讀漢語(yǔ)名著、提升寫(xiě)作水平，以自身為示范效應(yīng)，潛移默化中影響、感化學(xué)生。

2工具性與人文性的統(tǒng)一

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。

2.1對(duì)“工具性”的把握

工具的屬性是語(yǔ)文教學(xué)完成的基本任務(wù)和技能，語(yǔ)文的工具性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，語(yǔ)文是思想表達(dá)的工具。這要求教學(xué)從零開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法、思維和情感，這樣的訓(xùn)練要求表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。其次，語(yǔ)文是人際交往的工具。這要求學(xué)生在人際交往中對(duì)漢語(yǔ)的表達(dá)，不能完全“任性”表達(dá)自己的意思，需要注意尊敬對(duì)方，并且根據(jù)對(duì)方的特點(diǎn)改變自己的表達(dá)方式。

2.2對(duì)“人文性”的把握

事實(shí)上自建國(guó)以來(lái)，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)把小學(xué)語(yǔ)文的核心“人文性”排斥在語(yǔ)文教學(xué)之外。在1956年小學(xué)語(yǔ)文大綱中提出：“（小學(xué)語(yǔ)文是）以社會(huì)主義思想教育兒童的強(qiáng)有力工具。”；1980年大綱強(qiáng)調(diào)“思想政治教育和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的辯證統(tǒng)一”；1986、1988、1992年大綱仍然強(qiáng)調(diào)“思想教育”的重要性。2001年的《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“人文性”，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”是新時(shí)期教改的鮮明特征，也是我國(guó)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)定位的巨大突破。這無(wú)疑使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)從用于傳播意識(shí)形態(tài)思想，轉(zhuǎn)而關(guān)注人性本身。對(duì)人文性的把握，要求語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的思想情感、審美情趣、人生態(tài)度、個(gè)性品質(zhì)施加積極影響，通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)提升人文素養(yǎng)。

2.3兩者的統(tǒng)一

工具性和人文性的統(tǒng)一要求把學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)言能力和人文熏陶統(tǒng)一起來(lái)，不能片面強(qiáng)調(diào)一方而忽略另一方。首先，人文教育必須是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用中獲得的。這要求避免片面強(qiáng)調(diào)人文性，避免過(guò)度去挖掘人文元素，把課堂大量時(shí)間去討論人文內(nèi)容的感悟，而忽略了語(yǔ)文技能和語(yǔ)文工具本身。脫離語(yǔ)文工具性，語(yǔ)文就會(huì)被人文性“掏空”。其次，語(yǔ)言工具技能訓(xùn)練必須反映人文的需求。脫離了人文的語(yǔ)言工具，必然陷入言之無(wú)物或者語(yǔ)文工具意識(shí)形態(tài)化的境地。

3語(yǔ)文實(shí)踐要求教學(xué)以學(xué)生為主體

語(yǔ)文素養(yǎng)和人文性的提出，無(wú)疑對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的方式提出了更高的要求，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“語(yǔ)文實(shí)踐”的概念。和以前大綱中的“語(yǔ)文訓(xùn)練”、“課外活動(dòng)”相比，語(yǔ)文實(shí)踐對(duì)教學(xué)方法要求轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體”的模式當(dāng)中。

3.1以學(xué)生為主體教學(xué)模式的必然性

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課定位，強(qiáng)調(diào)提高語(yǔ)文能力不斷去訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文傳播意識(shí)形態(tài)。這些都使得傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，必定是以教師為主、以“教學(xué)”為主，要求學(xué)生達(dá)到某種外在的標(biāo)準(zhǔn)。在這種模式下，學(xué)生成了語(yǔ)文教學(xué)的“附屬物”。新時(shí)期教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)和人文性，這樣的指導(dǎo)思想下，必然使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)渡到以學(xué)生為主體的模式。只有構(gòu)建以學(xué)生為主體的“語(yǔ)文實(shí)踐”式的教學(xué)模式，才能達(dá)到新時(shí)期下的教學(xué)目的。

3.2以學(xué)生為主體教學(xué)模式的具體含義

以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重心從老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。首先，在重視理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，更重視以學(xué)生為主體的語(yǔ)文實(shí)踐。比如加大寫(xiě)作的學(xué)習(xí)力度，組織學(xué)生評(píng)判作業(yè)。再比如，讓同學(xué)之間以互動(dòng)的方式掌握語(yǔ)文技能。其次，在重視授課質(zhì)量的同時(shí)，更重視學(xué)生掌握的程度。講得好不好，往往是傳統(tǒng)教學(xué)模式評(píng)判課堂教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，但以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生掌握情況的評(píng)判。最后，在重視對(duì)小學(xué)生輸入知識(shí)的同時(shí)，更重視學(xué)生內(nèi)化于心的掌握。語(yǔ)文素養(yǎng)和人文性的教學(xué)目標(biāo)，都要求不僅要考察學(xué)生掌握了多少技能，掌握了多少答題技巧，更主要地是要考察在小學(xué)生內(nèi)心中，人文性的提升和綜合語(yǔ)文素質(zhì)的提高。

4合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段

進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。多媒體應(yīng)用對(duì)于新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)改革具有重要意義。

4.1多媒體教學(xué)形式更加生動(dòng)活潑

多媒體教學(xué)極大地豐富了教學(xué)手段和教學(xué)方法，起到了豐富課堂、活躍課堂、激活學(xué)生思維、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的目的。首先多媒體教學(xué)可以用多種手段塑造語(yǔ)文的意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；其次多媒體教學(xué)可以開(kāi)啟學(xué)生智慧思維，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力；最后，多媒體教學(xué)手段能很好地?cái)U(kuò)充語(yǔ)文知識(shí)面。

4.2多媒體教學(xué)有利于語(yǔ)文課的人文性的提升

多媒體教學(xué)信息量更大、內(nèi)容更豐富而且動(dòng)態(tài)直觀，對(duì)于人文性的表達(dá)提供了豐富和有力的手段和技術(shù)支持。大信息量能夠“立體化”地承載“多維度”內(nèi)容，能有效地把“工具性”和“人文性”融合展現(xiàn)，并利于學(xué)生綜合把握和學(xué)習(xí)。

篇（7）

為了確切了解目前中小學(xué)師生語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀，真正落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，準(zhǔn)確確定教學(xué)目標(biāo)、尋找教學(xué)的最佳決策起點(diǎn)，江蘇省常州市中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)郭家海名教師工作室與華東師范大學(xué)課程系合作，研制了“中小學(xué)寫(xiě)作核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷”。問(wèn)卷問(wèn)題列有兩種選項(xiàng)：一是“不同意”；二是“同意”。工作室于2017年3月15日至5月15日在C市市區(qū)隨機(jī)選取8所小學(xué)，抽取318名小學(xué)語(yǔ)文教師作為研究樣本。一共發(fā)放正式問(wèn)卷318份，回收有效問(wèn)卷301份，有效回收率94.6%。

二、調(diào)查分析與結(jié)論

為了聚焦所研究的問(wèn)題，本文將重點(diǎn)分析城市小學(xué)語(yǔ)文教師涉及教學(xué)的“語(yǔ)言素養(yǎng)”情況。“教師語(yǔ)言素養(yǎng)”主要由“素養(yǎng)認(rèn)知”“素養(yǎng)策略”“素養(yǎng)行為”三個(gè)具體維度構(gòu)成。認(rèn)知維度代表性題項(xiàng)分別是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”和“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”；策略維度代表性題項(xiàng)分別是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”和“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”；行為維度代表性題項(xiàng)分別是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。下面對(duì)三個(gè)維度的調(diào)查的結(jié)果予以分析。

（一）調(diào)查分析

1.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)及其在教學(xué)中所起作用的認(rèn)知

經(jīng)過(guò)多次驗(yàn)證，認(rèn)知維度最后選擇的代表性題項(xiàng)有三個(gè)，分別是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”和“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”。這三個(gè)題項(xiàng)中，前一個(gè)是正向題項(xiàng)，后兩個(gè)是反向題項(xiàng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)言素養(yǎng)認(rèn)知維度上有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)作用的認(rèn)知判斷見(jiàn)表1。

認(rèn)知1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“教師個(gè)人寫(xiě)作水平高或者給學(xué)生寫(xiě)下水作文對(duì)提升學(xué)生作文水平作用很大”。整體上城市小學(xué)語(yǔ)文教師持贊成態(tài)度，總計(jì)達(dá)83.8%。其中，中年級(jí)教師認(rèn)可度最高，高出其他兩個(gè)學(xué)段教師7個(gè)百分點(diǎn)。值得注意的是，低年級(jí)教師否認(rèn)率高達(dá)9.3%，可能與其長(zhǎng)期從事低年級(jí)教學(xué)，涉及整篇寫(xiě)作、片段寫(xiě)作少有關(guān)。

認(rèn)知2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“教師語(yǔ)言能力強(qiáng)，審美水平也強(qiáng)”。這是一個(gè)反向的題項(xiàng)，教師的“語(yǔ)言能力”與其“審美能力”并不呈因果關(guān)系。但是調(diào)查結(jié)果顯示，有88.5%的城市小學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)同了這個(gè)沒(méi)有因果關(guān)系的判斷。其中，高年級(jí)教師認(rèn)同度相對(duì)較低，高年級(jí)教師否認(rèn)率是低中年級(jí)教師的3倍以上。

認(rèn)知3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”。這也是一個(gè)反向題。與認(rèn)知2相比，這個(gè)表述更荒謬。一個(gè)人的“語(yǔ)言水平”與其“思想道德水平”沒(méi)有任何因果關(guān)系，這是一個(gè)常識(shí)。相對(duì)于認(rèn)知1與認(rèn)知2，這一題認(rèn)可度要低一些，占總?cè)藬?shù)的69.8%。但是從整體上說(shuō)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師有這樣的認(rèn)知仍是讓人深思的。

2.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略的認(rèn)同

策略維度在驗(yàn)證后篩選下來(lái)的三個(gè)代表性題項(xiàng)分別是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”和“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略上的認(rèn)同見(jiàn)表2。

表2 城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)策略的認(rèn)同

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策略1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文是提升語(yǔ)言素養(yǎng)的最佳途徑”。“背誦古詩(shī)詞和經(jīng)典古文”是千百年實(shí)踐檢驗(yàn)出的提升語(yǔ)言素養(yǎng)的良策，城市小學(xué)語(yǔ)文教師總贊成率達(dá)到88.4%，仍有11.6%不贊成，其中集中在低年級(jí)，也許與低年級(jí)教學(xué)中背誦積累的要求沒(méi)有中高年級(jí)高有一定的關(guān)系。

策略2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)文教師提高語(yǔ)言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫(xiě)作”。“背誦”是輸入，寫(xiě)作運(yùn)用是“輸出”。語(yǔ)言素養(yǎng)主要體現(xiàn)在口語(yǔ)交際與書(shū)面表達(dá)上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中高年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教師不認(rèn)同的比例比較高，都是9.3%，是低年級(jí)的4倍。從教學(xué)的角度看，中高學(xué)段都進(jìn)行了正式的習(xí)作教學(xué)，卻有近20%的教師不認(rèn)同寫(xiě)作的重要性，這是一個(gè)很值得思考的現(xiàn)象。

策略3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“語(yǔ)文教師大量閱讀可以提高語(yǔ)言素養(yǎng)”的。三個(gè)學(xué)段的教師在認(rèn)同度方面沒(méi)有顯著差異。

3.城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為的認(rèn)同

行為維度驗(yàn)證篩選出的三個(gè)代表性題項(xiàng)分別是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語(yǔ)文教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為上的認(rèn)同見(jiàn)表3。

表3 城市小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)提升語(yǔ)言素養(yǎng)行為的認(rèn)同

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行為1是第一個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我自己閱讀的時(shí)候會(huì)特別注意作者的用詞”。這個(gè)題項(xiàng)是對(duì)第二個(gè)維度第三個(gè)題項(xiàng)的檢測(cè)，即不注意文章語(yǔ)言使用的“大量閱讀”是很難提升語(yǔ)言素養(yǎng)的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有11.7%的小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)同“注意文章語(yǔ)言使用”，88.4%的小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀中都不注重作者的語(yǔ)言使用。認(rèn)同的學(xué)段中，中學(xué)段教師比例最低，只有低、高學(xué)段的一半；不認(rèn)同的教師中，低中學(xué)段比例最高，高出高學(xué)段5-7個(gè)百分點(diǎn)。

行為2是第二個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我每學(xué)期也會(huì)寫(xiě)些日記、隨筆或者新聞報(bào)道、教學(xué)論文”。本題與維度二第二個(gè)題項(xiàng)呼應(yīng)，都是關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)的運(yùn)用。題項(xiàng)提供了四種語(yǔ)文教師經(jīng)常涉及的文體樣式，在四種選擇一種的認(rèn)同中，總量只有81.4%，有18.6%小學(xué)語(yǔ)文教師半年都不動(dòng)筆，尤其以中高學(xué)段為甚。

行為3是第三個(gè)題項(xiàng)，具體問(wèn)題是“我平均每星期讀一本書(shū)或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。本題與維度二第三個(gè)題項(xiàng)呼應(yīng)，都是關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)積累的。讓人困惑的是，在策略選擇上，小學(xué)語(yǔ)文教師100%認(rèn)可“大量閱讀”的重要；但是，在個(gè)人行動(dòng)上，每個(gè)星期都有一定閱讀量的人數(shù)比例只有65.1%，高達(dá)34.9%的小學(xué)語(yǔ)文教師不怎么閱讀，尤其以低年級(jí)為甚。

（二）調(diào)查的初步結(jié)論

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析，關(guān)于城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀，我們可以初步得出如下結(jié)論。

1.關(guān)于語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知有比較嚴(yán)重的偏差

認(rèn)知偏差明顯體現(xiàn)在維度一的兩個(gè)反向題上。出現(xiàn)這種情況的原因有多重，主要是語(yǔ)文教師對(duì)理性思維重視不夠，多從個(gè)人感覺(jué)出發(fā)，簡(jiǎn)單將“審美素養(yǎng)”與“道德素養(yǎng)”等同于“語(yǔ)言素養(yǎng)”，忽視了許許多多語(yǔ)言素養(yǎng)很高的人在審美素養(yǎng)乃至道德素養(yǎng)方面的嚴(yán)重不足。以中外作家為例，他們的語(yǔ)言素養(yǎng)都很高了，但是奈保爾、胡蘭成、塞林格、谷崎潤(rùn)一郎等都是缺乏道德素養(yǎng)的人。實(shí)際生活中，人品與文品并非總是一致。

2.語(yǔ)言素養(yǎng)養(yǎng)成的意識(shí)與行動(dòng)不一致

意識(shí)與行為的不一致主要體現(xiàn)在維度二和維度三的“積累”與“運(yùn)用”四道題項(xiàng)上。“積累”方面，維度二第三題與維度三第三題嚴(yán)重不一致。這種不一致直接顛覆了“師范”一詞，因?yàn)樵S多語(yǔ)文教師已經(jīng)變成自己不讀書(shū)，但贊成多讀書(shū)、只要求學(xué)生多讀書(shū)的人。“運(yùn)用”方面情形略同于積累，也反映了語(yǔ)文教師自身不動(dòng)筆，卻要學(xué)生多動(dòng)筆的現(xiàn)象。

3.不同學(xué)段有關(guān)語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知與行為有差距

由于小學(xué)三個(gè)學(xué)段差異較大，有些教師長(zhǎng)期在某一個(gè)學(xué)段教學(xué)，從而形成學(xué)段意識(shí)局限。例如維度一第一個(gè)題項(xiàng)，一、二年級(jí)有9.3%的語(yǔ)文教師對(duì)“寫(xiě)作”沒(méi)有感覺(jué)；維度二第一個(gè)題項(xiàng)也體現(xiàn)了一、二年級(jí)語(yǔ)文教師的特點(diǎn)。

三、城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)提升建議

根據(jù)調(diào)查分析，我們對(duì)當(dāng)前城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)水平的提升提出如下改進(jìn)建議。

（一）加強(qiáng)理性閱讀，聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用、檢驗(yàn)閱讀

由于當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文教師基本上是文科出身，來(lái)自偏重文學(xué)作品閱讀教學(xué)的中文系，長(zhǎng)期接觸感性作品，嚴(yán)重缺乏理性思維的訓(xùn)練，于是出現(xiàn)諸多語(yǔ)文教師在追求“個(gè)性”“感覺(jué)”“浪漫”的同時(shí)，缺乏“共性”“科學(xué)”“實(shí)證”的審辨眼光與研究視野，從而出現(xiàn)調(diào)查中近70%的語(yǔ)文教師無(wú)法判別“語(yǔ)言水平高，語(yǔ)文教師的思想道德水平也會(huì)高”這樣的邏輯謬誤的情況。因此，矯正方向是積極引入理性閱讀，進(jìn)行科學(xué)研究，將日常閱讀的內(nèi)容運(yùn)用到生活實(shí)際中進(jìn)行檢核，達(dá)到去偽存真的目的。

（二）從自身做起，多讀書(shū)，多動(dòng)筆

化“觀點(diǎn)”“想法”為行動(dòng)，從自身做起，多讀書(shū)，多讀理性的理論書(shū)；多動(dòng)筆，多結(jié)合理論總結(jié)自己的教學(xué)心得。語(yǔ)文教師不是“小資白領(lǐng)”，讀書(shū)主要不是休閑娛樂(lè)；語(yǔ)文教師也不是作家詩(shī)人，寫(xiě)作主要不是文學(xué)創(chuàng)作。讀書(shū)是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，閱讀專業(yè)理論著作有利于提升自己的教學(xué)效果；寫(xiě)作也是教師教學(xué)工作的一個(gè)重要部分，結(jié)合理論提升自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教師的一項(xiàng)基本功。

（三）走出學(xué)段藩籬，放眼成長(zhǎng)過(guò)程

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同樣是小學(xué)教師，不同年級(jí)段的教師在語(yǔ)言素養(yǎng)的不同維度上顯示顯著差異。究其原因，有一部分是長(zhǎng)期處于一個(gè)年級(jí)段所造成。顯然，對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)的認(rèn)知、策略與行動(dòng)不能完全由所教年級(jí)段教學(xué)內(nèi)容有無(wú)決定。有些教師個(gè)人價(jià)值判斷、審美標(biāo)準(zhǔn)受所教學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的局限，因?yàn)樾W(xué)低學(xué)段沒(méi)有整篇的習(xí)作教學(xué)任務(wù)，就忽視自身寫(xiě)作，這是十分要不得的。一個(gè)從事基礎(chǔ)教育工作的教師，于學(xué)生培養(yǎng)要著眼于其一生成長(zhǎng)，于自我修煉要著眼于一生的豐盈。即使在實(shí)際教學(xué)中，也應(yīng)該關(guān)注12年完整的基礎(chǔ)教育，不能小學(xué)不關(guān)注初中，初中不關(guān)注高中，高中不關(guān)注小學(xué)。至于小學(xué)內(nèi)部，更應(yīng)該六年整體一盤(pán)棋，而不應(yīng)該內(nèi)部再行割裂。

由于調(diào)查范圍僅限于一個(gè)城市，抽取樣本僅部分小學(xué)語(yǔ)文教師，因此，本研究對(duì)當(dāng)前城市小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素養(yǎng)現(xiàn)狀的描述有一定的局限性。這些問(wèn)題我們將在后續(xù)研究中予以改進(jìn)。

 

參考文獻(xiàn)：

［1］師曼，等.21世紀(jì)核心素養(yǎng)的框架及要素研究［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016，（3）．

篇（8）

一、培本固元，從興趣上培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀愛(ài)好，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，把閱讀當(dāng)成一種生活，修煉文化素養(yǎng)

（1）充分發(fā)揮學(xué)生圖書(shū)室的作用，讓學(xué)生讀得起書(shū)。語(yǔ)文老師要充分利用學(xué)校的資源使學(xué)生讀得起書(shū)。（2）充分發(fā)動(dòng)學(xué)校、班級(jí)的力量整合學(xué)生圖書(shū)資源。（3）教師一定要給學(xué)生更多的空間，讓學(xué)生有自由閱讀的時(shí)間，每周拿一到兩節(jié)課讓學(xué)生讀自己喜歡的書(shū)，獨(dú)自領(lǐng)悟感受。（4）教師每學(xué)期給學(xué)生指定固定的讀書(shū)目錄并規(guī)定一定的任務(wù)：或是讀書(shū)心得體會(huì)、或是故事會(huì)、或是經(jīng)典誦讀、或是詩(shī)歌朗誦會(huì)、或是讀書(shū)心得手抄報(bào)等，并適當(dāng)?shù)亟o予獎(jiǎng)勵(lì)，在交流展評(píng)中讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中有所收獲。

二、授人以漁，讓學(xué)生把握解決現(xiàn)代文閱讀的方法與技巧

（一）讀題目：判斷文體，搜索對(duì)應(yīng)信息。讀題目，確定文體，快讀文章判斷是記敘文、說(shuō)明文、議論文還是散文（狹義的散文），迅速將相關(guān)文體知識(shí)與該文體對(duì)應(yīng)。

（二）讀文章：明確內(nèi)容，感知大意。讀文章進(jìn)一步明確文體，了解內(nèi)容，知道講了什么事、主要人物、主要觀點(diǎn)（找準(zhǔn)議論句）、抒發(fā)的感情（發(fā)現(xiàn)抒情句）。說(shuō)明文的篇首句、段首句還有過(guò)渡句等常常就是把握文章結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵處；而議論文的標(biāo)題、文章的開(kāi)頭及結(jié)尾往往是文章的中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)，對(duì)把握大意起到很重要的作用；散文、小說(shuō)中議論、抒情的句子往往與文章的主旨及其思想感情密切相關(guān)。

（三）讀關(guān)鍵句：明確主旨，抓住核心。讀段首詞、限制詞（例如《看云識(shí)天氣》《事物的正確答案不止一個(gè)》；讀段首句（如《敬業(yè)樂(lè)業(yè)》）；讀過(guò)渡句（《事物的正確答案不止一個(gè)》）；讀段末句（《紫藤蘿瀑布》《敬業(yè)樂(lè)業(yè)》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》）；讀篇首句（《談骨氣》《得道多助，失道寡助》《背影》）；讀篇末句（《紫藤蘿瀑布》《第一次真好》《沁園春?雪》）；讀抒情句、議論句，直接與課文主旨密切相關(guān)。

（四）讀問(wèn)題：精讀問(wèn)題，聯(lián)系語(yǔ)段。（1）仔細(xì)閱讀問(wèn)題，聯(lián)系與問(wèn)題相關(guān)的句子、段落，找出中心詞、關(guān)鍵詞。（2）直接作答：盡量用課文原句或是關(guān)鍵詞回答（說(shuō)明文居多），在答題時(shí)語(yǔ)言力求簡(jiǎn)練，切中關(guān)鍵，把握出題的方向。（3）提煉概括作答，在根據(jù)文章的抒情句及議論句把握主旨的基礎(chǔ)上從關(guān)鍵句中提煉答案。（4）聯(lián)系背景、主旨句、抒情議論的句子作答時(shí)盡量用原文中的關(guān)鍵詞、核心詞。

篇（9）

中職學(xué)校肩負(fù)著以“能力為核心，就業(yè)為導(dǎo)向”培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者的任務(wù)。然而有許多畢業(yè)生能力缺，素養(yǎng)低，與用人單位的要求相差甚遠(yuǎn)，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要。主要表現(xiàn)如下:

第一，語(yǔ)言表達(dá)能力差

口才是一個(gè)人與外界交往與溝通，展示個(gè)人才能，獲得社會(huì)認(rèn)同的必備條件。但有些畢業(yè)生不善言談，不能準(zhǔn)確、清楚、得體地表述觀點(diǎn)，在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)話時(shí)神情緊張，張口結(jié)舌，語(yǔ)無(wú)倫次;有些學(xué)生不能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)對(duì)方說(shuō)話的意圖，不能恰當(dāng)?shù)鼗卮鹣蝾}，答非所問(wèn);有些學(xué)生不會(huì)作自我介紹，普通話說(shuō)不好。正因?yàn)槿绱耍S多畢業(yè)生一次次失去就業(yè)的機(jī)會(huì)。

第二，文字書(shū)寫(xiě)能力差

文字書(shū)寫(xiě)能力是一個(gè)人文化素養(yǎng)和學(xué)識(shí)的體現(xiàn)。然而我們的學(xué)生不重視寫(xiě)字，沒(méi)有養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣;也由于電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，鍵盤(pán)越敲越熟，寫(xiě)字越來(lái)越少，因此很多畢業(yè)生寫(xiě)字不規(guī)范，字體歪歪扭扭，錯(cuò)字連篇，甚至無(wú)法辨認(rèn)，令用人單位大失所望。

第三，文體寫(xiě)作能力差

畢業(yè)生寫(xiě)作能力差的現(xiàn)象非常普遍。許多學(xué)生寫(xiě)文章主題不清，觀點(diǎn)不明，不善布局謀篇，不會(huì)遣詞造句，層次混亂，病句連篇;有些學(xué)生不懂日常應(yīng)用文體的行文規(guī)范和基本格式，不會(huì)寫(xiě)求職信和個(gè)人履歷，甚至連簡(jiǎn)單的條據(jù)、書(shū)信、通知、記錄、計(jì)劃等都不會(huì)擬寫(xiě)。而用人單位往往需要我們的學(xué)生能夠初步具備實(shí)用文體寫(xiě)作的能力。

第四，心理素質(zhì)差，缺少自信心

自信心是一個(gè)人工作與學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素，樹(shù)立堅(jiān)定的自信心是畢業(yè)生應(yīng)該具備的心理素質(zhì)。但是，有相當(dāng)多的畢業(yè)生自卑心強(qiáng)，對(duì)自己沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，甚至過(guò)于低估自己，不敢承擔(dān)工作任務(wù);有些學(xué)生遇事緊張、膽怯、畏縮，在與人交往時(shí)拘謹(jǐn)靦腆，手足無(wú)措、張口結(jié)舌，因而失去了競(jìng)爭(zhēng)上崗的就業(yè)機(jī)會(huì)。

第五，職業(yè)意識(shí)差，缺少良好的職業(yè)道德和擇業(yè)心態(tài)

許多畢業(yè)生對(duì)職業(yè)能力和就業(yè)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有樹(shù)立正確的就業(yè)觀，不能正確看待自己的能力，不知道自己能勝任什么工作，好高鶩遠(yuǎn)，對(duì)薪酬預(yù)期過(guò)高;有些畢業(yè)生圖安逸，怕吃苦，不愿意到艱苦的環(huán)境中學(xué)習(xí)鍛煉;有些畢業(yè)生不懂團(tuán)隊(duì)精神，不善與他人溝通，不會(huì)處理各種關(guān)系;有些畢業(yè)生缺少敬業(yè)精神和責(zé)任感，不能腳踏實(shí)地工作;有些畢業(yè)生缺少誠(chéng)信，不履行勞動(dòng)合同，隨意跳槽。

一個(gè)人能否靠自己的綜合實(shí)力順利走上工作崗位并得到社會(huì)的認(rèn)可，很大程度上取決于他的職業(yè)素養(yǎng)和能力。面對(duì)上述現(xiàn)狀，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和能力起著關(guān)鍵性作用的語(yǔ)文教學(xué)改革思路如下:

一、必須在教學(xué)中加強(qiáng)翻育滲透，提升學(xué)生的人文案養(yǎng)

教育的最終目的是讓學(xué)生成人、成才。我們要最大程度的利用語(yǔ)文的德育功能，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)的教育，使學(xué)生思想得到啟迪、情感得以熏陶、身心得到健康發(fā)展，并能夠潛移默化地、深刻地影響一生的成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師就必須要有深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，要對(duì)文學(xué)的思想性和人生塑造性有最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，發(fā)掘每一堂人生課的本質(zhì)，離開(kāi)了這一點(diǎn)，語(yǔ)文的德育滲透就無(wú)從談起。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不僅是工具，也是啟發(fā)和引導(dǎo)他們樹(shù)立正確人生觀的科目時(shí)，語(yǔ)文才能充分發(fā)揮其人生教育功效，他的人文素養(yǎng)就必然隨之提高。

二、共結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，適應(yīng)肖位.求，分方向、分層次創(chuàng)定橄學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文課程的任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字，注重基本技能 的訓(xùn)練和思維發(fā)展，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文應(yīng)用能力培養(yǎng)要講求實(shí)效性，因此要針對(duì)不同專業(yè)特點(diǎn)和崗位能力需求，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，分方向、分層次制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)教學(xué)，使學(xué)生能學(xué) 以致用。這就要求語(yǔ)教師在加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)，了解所教專業(yè)的特點(diǎn)，不斷搜集專業(yè)的新知識(shí)、新信息，并用這些信息豐富語(yǔ)文教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的最大發(fā)展，為學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)以及終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、要開(kāi)發(fā)特色教材，形顯職教特色

教材是揭示課程內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的最重要的載體，在很大程度上決定著教學(xué)的結(jié)果。現(xiàn)行教材的特點(diǎn)是以課堂講讀為主，以教師為主，實(shí)踐性和實(shí)用性的內(nèi)容尚顯不足。即使有些零星的內(nèi)容，也僅限于知識(shí)的范疇。因此必須完善現(xiàn)行教材的不足，開(kāi)發(fā)體現(xiàn)能力特色、崗位需求、工學(xué)結(jié)合的實(shí)用教材作為語(yǔ)文教材的補(bǔ)充，使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字書(shū)寫(xiě)能力、寫(xiě)作能力得到充分訓(xùn)練和提高。

四、要改革教學(xué)內(nèi)容與方法，強(qiáng)化職業(yè)能力訓(xùn)練

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)塑造品格、陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)起有導(dǎo)向作用。教學(xué)內(nèi)容改革必須以人文精神為支點(diǎn)，通過(guò)文質(zhì)兼美的佳作把社會(huì)道德、價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式等優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健全人格的塑造。同時(shí)要從基本知識(shí)和技能的訓(xùn)練及應(yīng)用能力培養(yǎng)人手，徹底改變重知識(shí)輕能力，重理論輕實(shí)踐的教學(xué)模式。要改變傳統(tǒng)的“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)方法，要讓課堂成為職業(yè)能力培養(yǎng)的演練場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的互動(dòng)空間，通過(guò)重點(diǎn)闡述、引導(dǎo)啟發(fā)、設(shè)置情境、組織討論等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。

例如，閱讀課可以采用“三維目標(biāo)法”，將知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感三者融合在一起施教。寫(xiě)作課可以采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”和“實(shí)戰(zhàn)演練法”，引導(dǎo)學(xué)生明確每一節(jié)課要完成的任務(wù)、需要的能力、學(xué)習(xí)的知識(shí)技能，有針對(duì)性地強(qiáng)化訓(xùn)練。口才課可以采用“案例法”和“角色扮演法”形象直觀地訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，樹(shù)立起成功的信心。

五、要改革傳統(tǒng)考核坪價(jià)方式，理立“傲勵(lì)式”考核坪價(jià)休系

篇（10）

一、高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)構(gòu)成元素

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成成分,其基本功能是診斷與定位學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,調(diào)整教學(xué)方法,促進(jìn)教學(xué)效果,以課程目標(biāo)為依據(jù)并服務(wù)于課程目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)與課程目標(biāo)是有機(jī)的統(tǒng)一體,它對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的、功能、內(nèi)容和方法等直接影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。考試內(nèi)容和方式引導(dǎo)著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,教學(xué)評(píng)價(jià)是未來(lái)教學(xué)方向的導(dǎo)航,考試是一種手段,目的是測(cè)定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī),檢驗(yàn)教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量。考試的目的、內(nèi)容、方法是高職語(yǔ)文考核整體化的三個(gè)互為支撐的元素,評(píng)價(jià)的目的不僅在于檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成度,更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),調(diào)整課程設(shè)計(jì),完善教學(xué)過(guò)程,從而有效促進(jìn)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)符合能力培養(yǎng)目標(biāo)

高職語(yǔ)文課作為基礎(chǔ)性、綜合性的能力培養(yǎng)價(jià)值主要體現(xiàn)在:培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力,包括閱讀、寫(xiě)作、口頭表達(dá)等方面的能力,從知識(shí)、情感、審美、道德等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的感染和熏陶;文學(xué)欣賞和語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的想象性、情感性、思辨性對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力具有重要意義,有助于提高學(xué)生的分析能力、感悟能力、鑒賞能力、審美能力、思維能力和創(chuàng)新能力。高職語(yǔ)文教學(xué)有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、文化素養(yǎng)和職業(yè)道德,拓寬學(xué)生的視野,塑造學(xué)生的品格,提升語(yǔ)言表達(dá)能力,增強(qiáng)與人交際、表達(dá)思想情感的能力,判斷是非和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生對(duì)未來(lái)對(duì)人生有了更高的追求。基于此,我們應(yīng)努力構(gòu)建以能力為本位的高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,以最大限度地適應(yīng)高職院校培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、目前高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)存在的突出問(wèn)題

在目前的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師以學(xué)習(xí)結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性評(píng)價(jià)不夠重視;從評(píng)價(jià)主體上看,評(píng)價(jià)主體單一,以教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)為主,對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)不夠重視;從評(píng)價(jià)功能上看,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的等次評(píng)定功能,忽視評(píng)價(jià)的激勵(lì)促進(jìn)功能;從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看,重視對(duì)知識(shí)與技能再現(xiàn)性評(píng)價(jià),忽視對(duì)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià);從評(píng)價(jià)的方法上看,重視書(shū)面考試,忽略對(duì)學(xué)生活動(dòng)性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)模式無(wú)論是目的、功能或是內(nèi)容、方法都不適應(yīng)新的以能力為核心的高職語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體表現(xiàn)在:

(1)考試評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法過(guò)分拘泥于教材內(nèi)容。統(tǒng)一規(guī)劃的教材具有權(quán)威性和普適性,但是從應(yīng)用的角度講,相對(duì)缺乏實(shí)效性和特殊性,本身編寫(xiě)、出版、發(fā)行的周期無(wú)法完全適應(yīng)時(shí)展速度。目前,高職語(yǔ)文教育的考試內(nèi)容仍依附于教材,以教師、教材、課堂為命題中心,評(píng)價(jià)方法單一,評(píng)價(jià)范圍狹窄,影響了教師工作的積極性,也引起學(xué)生的心理惰性。職業(yè)院校人才培養(yǎng)特殊性和高職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況要求教師必須突破固定教材程式,充實(shí)新知識(shí)、新理念、新方法,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)在考試和評(píng)價(jià)內(nèi)容及方法上進(jìn)行突破,打破以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心的思維定式,充實(shí)新內(nèi)容、吸納新理念、探索新方法。

(2)評(píng)價(jià)方式單一,難以客觀評(píng)價(jià)教學(xué)效果。現(xiàn)行評(píng)價(jià)方式往往以標(biāo)準(zhǔn)化考試為主,標(biāo)準(zhǔn)化命題考試盡管能簡(jiǎn)化考核的程序和環(huán)節(jié),保障考試的公平性、公正性,但由于教師命題時(shí)并不能完全達(dá)到科學(xué)化的要求,有的只流于題型的標(biāo)準(zhǔn)化。這造成命題只限于個(gè)別知識(shí)的檢驗(yàn),而忽視了學(xué)生實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)造能力的考察,弱化了學(xué)生口頭表達(dá)能力、書(shū)面寫(xiě)作能力的培養(yǎng),不利于學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

(3)重知識(shí)考核,輕實(shí)踐運(yùn)用能力考核。當(dāng)前高職語(yǔ)文考試內(nèi)容過(guò)分依賴于教材,側(cè)重考核知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn),對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和知識(shí)應(yīng)用能力的考查不夠。常常用百分制表示某門(mén)課程的考試成績(jī),對(duì)等級(jí)評(píng)分制、模糊評(píng)分制、激勵(lì)評(píng)分制等評(píng)分方法采用很少。其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只注重期末不注重平時(shí),只注重結(jié)果不注重過(guò)程,只注重分?jǐn)?shù)不注重實(shí)施。目前高職高專院校采用的評(píng)價(jià)方式是最低標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià),即合格評(píng)價(jià),而不是激勵(lì)評(píng)價(jià),沒(méi)有將教學(xué)評(píng)價(jià)與學(xué)生發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),不符合高職院校培養(yǎng)目標(biāo)。

四、樹(shù)立以能力為本位的高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)觀

職業(yè)院校的教師作為教學(xué)評(píng)價(jià)改革最直接的組織者和參與者,應(yīng)從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面重新建立科學(xué)的評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),采用多樣的評(píng)價(jià)方式,制定有利于學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的評(píng)價(jià)方案,發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文應(yīng)用能力、語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師在評(píng)價(jià)觀念上應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變:

(1)在評(píng)價(jià)功能上。要從過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的區(qū)分功能轉(zhuǎn)向激勵(lì)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展功能。職業(yè)院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能應(yīng)用型人才,因此高職語(yǔ)文考試應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生的理論性考試,將重點(diǎn)放在知識(shí)運(yùn)用能力的考核上。從側(cè)重區(qū)別功能轉(zhuǎn)向發(fā)揮激勵(lì),以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生建立新的 語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度。

(2)在評(píng)價(jià)內(nèi)容上。要從單純重視一元化知識(shí)評(píng)價(jià)向多元化能力評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。高職語(yǔ)文的任務(wù)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和運(yùn)用能力,因此關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)要注重學(xué)生的運(yùn)用能力評(píng)價(jià),不僅要關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng),而且要關(guān)注學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力和獲得這種能力的過(guò)程與方法。

(3)在評(píng)價(jià)方式上。要從側(cè)重終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樾纬稍u(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià),從單一的筆試向綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變。應(yīng)倡導(dǎo)多視角,多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生,實(shí)行分階段、分層次、分類型、個(gè)別化評(píng)價(jià)。教師應(yīng)根據(jù)不同的評(píng)價(jià)和對(duì)象,選擇不同的評(píng)價(jià)方式:①可建立學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案,通過(guò)制作課程記錄卡,詳細(xì)地反映學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),幫助學(xué)生及時(shí)反思學(xué)習(xí)過(guò)程;通過(guò)建立個(gè)人作品檔案袋,將學(xué)生學(xué)習(xí)心得、日記、文學(xué)習(xí)作、哲思短語(yǔ)、小論文、他人評(píng)價(jià)結(jié)論、自我評(píng)價(jià)結(jié)果等進(jìn)行收集,由校外人士、教師、輔導(dǎo)員、家長(zhǎng)共同參與對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),寫(xiě)出評(píng)語(yǔ),并提出建議。②通過(guò)專題作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的程度,評(píng)價(jià)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)校園新聞采訪、信息報(bào)道、參與校園文學(xué)社活動(dòng)、撰寫(xiě)小論文、辯論賽、演講大賽、作文賽、詩(shī)歌朗誦比賽、現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)等方式檢驗(yàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。對(duì)學(xué)生的作業(yè)評(píng)出獎(jiǎng)勵(lì)等級(jí),建立激勵(lì)機(jī)制,將優(yōu)秀專題作業(yè)在板報(bào)、校報(bào)上發(fā)表。③通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)法,觀察、記錄和分析學(xué)生在課內(nèi)外、校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn),對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、合作精神,認(rèn)識(shí)應(yīng)用能力、表達(dá)交流能力、創(chuàng)新能力進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。在分析的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和激勵(lì),這將有效促進(jìn)學(xué)生在探究能力、合作能力、實(shí)踐能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的發(fā)展與進(jìn)步。④通過(guò)問(wèn)卷法了解學(xué)生的各方面信息。教師可以將需要了解的信息編制成試卷,通過(guò)學(xué)生的書(shū)面回答,了解他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度、觀點(diǎn)與建議。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,了解學(xué)生對(duì)文學(xué)作家、作品、閱讀視野、文學(xué)熱點(diǎn)現(xiàn)象的關(guān)心程度、態(tài)度立場(chǎng)、價(jià)值取向等。⑤豐富考試形式,根據(jù)教學(xué)具體內(nèi)容特點(diǎn)與要求,選擇適宜的考核方法,如筆試、口試、調(diào)研報(bào)告、論文、讀書(shū)筆記等方式,以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展為著眼點(diǎn),以提高高職語(yǔ)文考試的實(shí)效性。

(4)在評(píng)價(jià)主體上。應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)單一評(píng)價(jià)主體向多元評(píng)價(jià)主體的轉(zhuǎn)變。以能力為本位的高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)要求實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化,重視學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中的主體地位。由教師單向評(píng)價(jià)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思和改進(jìn),自覺(jué)地把握學(xué)習(xí)過(guò)程,這有助于學(xué)生變被動(dòng)性學(xué)習(xí)為主動(dòng)性學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。總之,高職語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)必須以語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力為核心,遵循職業(yè)教育人才實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo),建立并實(shí)施以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

參考文獻(xiàn):

[1]盧錦明.高職語(yǔ)文教學(xué)的定位與改革[J].南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)

篇（11）

解讀文本，整體思維是關(guān)鍵。“整體感知”主要指全局思維和集聚意識(shí)，比如理清思路、概括要點(diǎn)和主要情感態(tài)度傾向等，抓住了這些，就抓住了牛鼻子，抓住了文本的核心要素，這對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)文老師的核心素養(yǎng)大有裨益。

要以激趣為導(dǎo)向來(lái)助推整體感知，其最核心的就是要抓文本的主要矛盾，找到能激發(fā)自己興趣的支點(diǎn)，并以此為內(nèi)核，尋繹文本的其它細(xì)枝末節(jié)。如何激趣？這考量著教師研讀文本的基本功和內(nèi)在素養(yǎng)，比如在一些精彩的觀摩課上，授課者在激發(fā)學(xué)生趣味、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感知上可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”，有的就是一詞或一句就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，例如教學(xué)蘇教版必修二《金岳霖先生》一文，抓住了金岳霖先生是個(gè)“有趣”的人，就能夠迅速切入文本，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。當(dāng)然，具體的激趣方法還要因文體和文本的內(nèi)容而定，不能定于一尊。

二、局部分析應(yīng)扎實(shí)有效

分析的目標(biāo)旨向是深入理解文本內(nèi)涵，但反觀現(xiàn)實(shí)，很多教師傾向于以泛泛的定論來(lái)代替具體的思維和情感分析，學(xué)生往往缺少親身分析的體驗(yàn)，不太可能直抵文章的內(nèi)質(zhì)，無(wú)法修煉研讀文本的“真經(jīng)”和王道。筆者認(rèn)為，局部分析要從幾下幾個(gè)方面做起：

（一）厘清文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

圖式理論告訴我們，文章有三種圖式，其中形式圖式或結(jié)構(gòu)圖式是文章的支架結(jié)構(gòu)，它是勾勒文章主題思想和豐富內(nèi)容的支撐點(diǎn)。結(jié)構(gòu)分析的基本任務(wù)即是把握作者的思路、注意開(kāi)頭結(jié)尾、厘清層次段落，以及過(guò)渡和前后照應(yīng)等等。作者的思路雖無(wú)形，但正是通過(guò)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)將無(wú)形化為有形，才能讓文章形神兼?zhèn)洹Ｆ鋵?shí)，文章無(wú)非就是通過(guò)記人、敘事、寫(xiě)景、狀物以及抒情和議論等手段，來(lái)說(shuō)理敘事，從而寄寓一定的情感和態(tài)度，不管是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都是有法可依、有章可循的。具體而言，文章思路有兩種，一種是縱式，一種是橫式。縱式即文章是按照時(shí)間順序或人的感知發(fā)展來(lái)建構(gòu)文章的起承傳合；而橫式思路往往是以某一中心為聚集來(lái)選幾件事，從而構(gòu)建一個(gè)文脈，抑或以空間的共時(shí)性特征來(lái)遴選相關(guān)材料，從而表達(dá)一個(gè)事理。無(wú)論是哪一種，文章都不是字詞句段的任意堆砌，而是有一定內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)體，其內(nèi)在的關(guān)系如動(dòng)靜、主次、順逆等都是其結(jié)構(gòu)思路的信號(hào)詞和風(fēng)向標(biāo)，只有抓住這次，文章才能層次分明；也只有領(lǐng)會(huì)這些，文章才會(huì)綱舉目張，讓讀者心領(lǐng)神會(huì)。

（二）抓住內(nèi)容核心要素

按照文體的不同，內(nèi)容的核心要素也有所不同。記敘文的人物形象、事物特征，說(shuō)明文中的簡(jiǎn)介和功能，議論文中的觀點(diǎn)論據(jù)，詩(shī)歌中的意境等，小說(shuō)教學(xué)抓住核心問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。這些要素是文章表情達(dá)意的核心載體，抓住了它們，也就領(lǐng)悟了文章的精髓。例如教學(xué)《最后的常春藤葉》一文時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)中可以設(shè)疑：為什么說(shuō)老貝爾曼畫(huà)的最后一片葉子是“杰作”？圍繞這個(gè)問(wèn)題師生對(duì)話、探討，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，也容易探究出小說(shuō)的主題、分析出人物的性格特點(diǎn)。

（三）聚焦文本寫(xiě)作技巧

寫(xiě)作技巧是高中語(yǔ)文文本解讀的一個(gè)重要側(cè)面，寫(xiě)作技巧使用的適切性和靈活性往往能決定文本思路、語(yǔ)言內(nèi)涵能否深刻地流露在讀者面前。借力一些修辭格，文本的主旨意象往往能由神見(jiàn)形，從而露出其“廬山真面目”。如虞世南的作品《蟬》就是借力托物言志的寫(xiě)作方法成文的，詩(shī)人以蟬喻己，凸顯了自己雖身居高位但躊躇滿志的人物形象。

三、綜合分析需化繁為簡(jiǎn)

“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，綜合分析不是分析方法的大雜燴，而是根據(jù)文體特征、文本內(nèi)涵、文本脈絡(luò)的不同選用最適切的分析方法。教師切忌在綜合分析時(shí)將各種方法簡(jiǎn)單羅列，不分主次輕重地形成一二三四和四乙丙丁，而是要回到文本，并從更高的層次把文本當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)審視，并從文本局部解讀的“瑣屑”中解脫出來(lái)，形成“看山還是山，看水還是水”的高層次理性認(rèn)識(shí)。為此，筆者在日常教學(xué)中采用以下幾種方法。

（一）審題引申式。文章的標(biāo)題往往是“題眼”，再次審視它，作者可以默念出其和文本內(nèi)在語(yǔ)言、內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，比如有些議論文標(biāo)題本身就是觀點(diǎn)，真截了當(dāng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，但有些以疑問(wèn)句式出現(xiàn)的標(biāo)題，其文本本身就是在回答這個(gè)核心問(wèn)題。