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養成教育是一種培養學生的良好行為習慣的教育,是實現素質教育的重要途徑,是道德教育的基本手段,在促進小學生身心和諧發展方面有重要意義。
我國的養成教育可謂源遠流長,偉大教育家孔子曾說: “少成若天性,習慣成自然。”這一觀點對養成教育產生了深遠的影響。近代教育家葉圣陶先生也十分重視習慣的培養。他指出: “教師工作的最終目的,無非是培養學生具有各種良好的社會習慣。”教育就是培養習慣。行為習慣不只是一個人的外部表現更是其內在素質,尤其是思想品德素質的外化[1].良好習慣的養成并非一朝一夕之事,需要長期的重視和持之以恒的堅持。注重小學生的養成教育,有利于改進和加強小學生的德育工作,同時也順應社會經濟的發展對培養的人才所提出的要求,尤其是小學階段的養成教育,是形成良好品質的基礎,是塑造健全人格,促進個性全面穩定發展的重要途徑,因此,應重視和加強小學生的養成教育,通過培養良好行為習慣促進小學生的健康成長。
1 小學生養成教育的重要性
1. 1 養成教育是小學德育工作的重要內容
小學生的養成教育有利于加強和改進學校的德育工作。由于受應試教育的長期影響,很多情況下學校更注重學生的成績,而忽略了對學生的良好行為習慣的培養,致使學校的德育工作實效性相對較差,存在著形式主義和教條主義。而學校平時的德育教育也只是要求學生背誦日常行為規范的條條款款,通常老師只是通過口頭要求來對學生進行說理教育,并沒有將德育教育落實到學生的日常學習過程中。因此,就錯過了對學生不良行為的矯正和良好行為能力培養的最佳時機。可以說,大多數的老師和家長只是把目光聚集到孩子的智力開發和學習成績的提高上,卻忽視了孩子行為習慣的培養,只要孩子學習成績足夠優秀,他的嬌蠻任性、粗野無禮等不良習慣都會被視若無睹。這足以說明,重視和加強德育工作,對學生進行養成教育迫在眉睫。
小學生的養成教育有利于提高學校德育教學的質量。德育工作是學校素質教育的首要工作。學校應該堅持以德為先的原則,采取有效措施加強小學生的養成教育,要以小學生文明禮貌的教育為重點,培養學生真實、善良、健康、快樂的品質,讓學生的積極性和創造性得到更好的發展。學校還應勇于探索發現德育工作的新方法、新途徑,在實踐中加強養成教育的工作,在老師指導下發揮學校課程在養成教育中的重要作用。
1. 2 小學階段的養成教育是學生形成良好品質的基礎
文明行為習慣的養成對小學生行為發展起基礎性作用。小學階段的學生正處于身心迅速發展、是非觀和價值觀形成的重要時期,是決定一個人未來行為習慣發展的重要時期。在這一時期里如果忽視文明行為習慣的培養,不及時對不良行為做出矯正,不僅學生的良好行為得不到健康發展,反而會滋生一些不良的的行為習慣,從長遠來看,甚至會影響到學生的一生。因此,我們不能忽視這個重要時期,應該讓孩子在進入學校接受教育的同時就能夠養成良好的行為習慣。
此外,文明行為習慣的養成教育也可以提升小學生的人格魅力。從心理品質的角度來說,健全的人格是個性發展的基礎,是學會做人的先決條件。
現行的教育更多的是教師的照本宣科,而書本上生硬的知識點很難觸動和影響學生的心靈深處,這就不利于學生健全人格的培養。因而,學校和家庭應該加強學生的養成教育,培養學生的良好行為習慣,重視學生的個性發展和潛能的開發[2].
2 小學生養成教育存在的問題
2. 1 家庭環境方面的不利影響
( 1) 溺愛獨生子女現象普遍存在。隨著經濟的發展,生活水平的提高,溺愛獨生子女的現象越來越多,父母的疼愛,爺爺奶奶、外公外婆的袒護,使他們容易養成好逸惡勞、不思進取、任性自私、貪玩享樂、我行我素等不良行為習慣。如果這些不良行為習慣引不起父母、長輩的重視,沒有得到及時有效的矯正,那么就會一直延續下去,甚至會越來越嚴重。一旦錯過了矯正孩子不良行為習慣的關鍵期,以后再施以矯正就困難了,其效果只能是事倍功半,甚至是終身難改。
( 2) 部分父母文化水平偏低,缺乏科學教育方法。我國幅員遼闊,雖然教育事業有了長足的發展,但仍然存在著發展不均衡的現象,尤其在經濟落后的西部農村地區,許多年輕的父母自己也沒有受過良好的教育,在子女的教育上缺乏科學的知識和方法; 有些家長雖然文化基礎不錯,但出于生活壓力,忙于生計,沒有時間和耐心教育孩子,也沒有時間和精力學習教育科學的新知識,缺乏現代教育理念、知識和視野,他們或者是以簡單粗暴的態度對待孩子,或者是放任不管,任憑孩子自由成長,孩子缺乏足夠的正確的、科學的教育引導。
( 3) 留守兒童的教育缺位。隨著改革開放的深入推進,城鎮化發展迅猛,城市空間的拓展為閑置勞動力提供了大量的就業機會,很多父母選擇外出務工淘金,他們的孩子就交由隔代長輩照料,而隔代長輩的教育多是簡單的溺愛,只是給予孩子較多的物質方面的滿足,對孩子寬容放縱,覺得只要孩子健康、吃飽、穿暖就行,而很少去關注他們的日常行為、道德品質等的養成,這就造成這部分孩子性格孤僻,自控能力較差,甚者出現暴力傾向等不良現象。
( 4) 家庭的一些不良行為影響。父母作為孩子的啟蒙老師,在孩子的成長過程中扮演著重要的角色。孩子的良好發展,需要家庭健康文明的教育。
正如《理想國》中所說: “從我們兒童、少年時代起,對于我們來說,就有一些關于正義和美的信條,我們是從它們之中被生養、培育,成長起來的,就像是在父母雙親的養育之下那樣,我們服從,跟隨它們,并且尊重,崇奉它們。”不言而喻,一些家庭存在的酗酒、賭博、吸煙、臟話連篇、隨地吐痰等不良習慣會使孩子也形成一些不良的行為習慣。可以說,正是家長的點滴行為在無形中影響著孩子的行為習慣的形成[3].
2. 2 家庭和學校影響的不一致
教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。然而,家庭和學校對小學生的行為習慣的養成教育并沒有形成合力。
( 1) 家庭和學校在教育孩子的責任心方面有差異。現在,從學校的領導到教師,在教育學生的責任心方面都是比較強的,但好多家長卻對孩子頗為放任,學校和家庭之間的這種不一致使孩子深陷矛盾之中。比如,好多父母雖然都會強調孩子在學校要好好學習,但自己卻忙于自己的事情,無暇顧及或者不愿意多與孩子交流,更不會輔導和檢查孩子的作業,更有甚者,當孩子的行為出現不妥之時,父母不聞不問,任由孩子“發揮”.孩子的不良行為沒有得到及時矯正,單憑學校單方面的說教式的教育是很難有效果的。
( 2) 家庭和學校在教育理念方面有差異。比如不少父母時刻擔心孩子吃不好,穿不好,盡其所能精細呵護著自己的孩子,無條件的滿足孩子提出的要求。而學校中老師總是教導學生要勤儉節約、艱苦努力,憶苦思甜等,這樣兩種不同的理念和方式,使學生經常處于矛盾之中,影響學生做出正確的判斷,阻礙學生的發展。
( 3) 家庭和學校在孩子發展的側重點方面有差異。學校雖然受“應試教育”思想的影響,存在著重智育,輕德育的現象,但學校畢竟要全面貫徹黨的教育方針,畢竟還在對學生進行思想道德的教育。但家長就不同了,大部分的家長關注的只是孩子在學校的學習成績,往往忽略掉孩子在學校的言行舉止、道德行為等的表現,這種家長和學校在孩子發展的側重點上的差異,同樣使孩子時常感到困惑,妨礙著孩子的全面發展,影響著良好思想道德和行為習慣的養成。
3 改進小學生養成教育的措施
3. 1 深化認識并提升養成教育地位
教育就是要讓人養成一種良好的行為習慣。良好習慣的養成直接影響著學生的成長。首先,我們應該為孩子區分良好的和不良的行為習慣,告訴他們那些良好的習慣可以堅持,那些不良的行為習慣必須要改正。因此,我們要注重培養孩子的良好行為習慣,比如在學校,我們要求學生在課堂上遵守紀律,積極思考,和老師有良好的互動交流,作業要獨立完成等。此外,我們還要增強學生的辨別能力,通過和優秀同學之間的交流來積累經驗,促進同學之間的相互學習,從而進行對比,找出自己哪方面不如別人,以及自己的成績、行為表現等不如其他同學的原因,讓學生形成共識,取長補短,改正自己的不良習慣。其次,我們應該改變家長的觀念,創造良好的環境來規范學生的行為習慣。激烈的社會競爭讓許多父母為了不讓孩子落在別人后面,絞盡腦汁給孩子灌輸各類知識。并沒有考慮過孩子是否能夠承受,父母望子成龍的心情是可以理解的,但是此類的做法確實有悖教育的真實目的。他們并沒有意識到只有當孩子擁有良好的行為習慣和高尚的道德品質的時候,才會在其他方面取得成功。最后,學校教育應該著重培養學生德智體美全面的發展,而不是一味關注學生的成績,在教學過程中,教師要樹立起榜樣,讓人人肩負起培養學生良好行為習慣的重任,讓每個學生受到良好行為習慣的熏陶、感染。
3. 2 社會、學校和家庭的溝通共管
( 1) 良好的家庭環境。父母是孩子的第一任老師,同時也是孩子的塑造者。良好的家庭環境對孩子的良好行為習慣的養成起著很大的作用。許多學生在學校接受了教師的正確教育引導,可是受到家庭中父母的不良行為習慣的影響,使孩子在學校所接受的教育大打折扣。父母的行為習慣對孩子有潛移默化的作用,父母要注意自己的一言一行,讓好的行為習慣時時影響著孩子。
( 2) 健全的學校教育。習慣是由無數次的重復或者不斷地練習而逐步形成的一種行為方式。良好習慣的養成是教會學生如何做人的核心和基礎,也是學校教育的重要任務。首先,要加強教師的身教。古語說: “其身正,不令而行; 其身不正,雖令不行。”
要培養學生的良好行為習慣,教師就要給學生榜樣帶頭作用。比如,要求學生不隨地亂扔紙屑果皮、不隨地吐痰、不污言穢語,教師就要舉止文明。可以說,在小學生的心目中教師的形象總是非常完美的,小學生會有意識地將老師的一言一行作為自己模仿的對象。因此,教師不但要用自身的人格魅力、良好形象去影響學生,而且還要經常鼓勵學生認真地學習,積極地思考,努力培養自己良好的思想道德、行為習慣。其次,要加強班級管理的教育。學校的班級管理與學生的行為習慣的養成教育有著密切的聯系。一個班級班風的好壞,教師管理水平的高低,對學生的學習、行為習慣和思想品德等方面全面健康的發展有著很重要的作用。因此,只有不斷加強班級管理,強化養成教育,規范學生的文明言行,才能形成團結互助,積極向上的良好班風。通過班級管理活動,讓每位學生都能發展自我、認識自我,找到自己的不足,進一步養成良好的行為習慣。
( 3) 和諧的社會氛圍。科學技術的進步,社會經濟的發展,雖然顯著地提高了我們的生活水平,但也出現了一些對青少年學生的健康成長很不利的消極的負面的影響。只有優化社會環境,加強家庭、學校、社會的溝通和合作,才能促進小學生健康快樂的成長。首先,要堅持正面教育。教師要經常給學生講名人名家的故事、英雄模范人物的事跡,讓他們的心靈得到洗禮,對英雄模范人物產生敬仰之情,從而讓他們樹立正確的人生觀和榮辱觀。其次,鼓勵學生積極參加社會實踐。從實踐中了解和認識社會,很好地適應社會,并培養學生堅持不懈、不屈不撓和自立自強的品性,讓學生在實踐的過程中克服困難,樹立良好的自信心。
3. 3 培養學生的自我管理能力
作為未來接班人的學生,他們的行為習慣的好壞,關系到中華民族的未來發展。一個民族的將來如何,全在于對下一代的教育,包括對下一代的家庭教育、學校教育和社會教育,以及學生的自我教育。
要想培養高素質、有修養的一代新人,必須得注重學生的行為習慣的培養。尤其是要對學生進行自主管理、自主學習、自我約束、自我完善的意識和能力的培養,讓學生從“要我怎樣”向“我要怎樣”轉變,實現由他律到自律的過渡,逐步走向成熟。良好習慣的形成可以通過不自覺、下意識的重復同一動作,但主要是通過有意識的練習來形成。所以,良好習慣的養成不僅需要堅持不懈的強化和訓練,更需要學生自我教育意識的覺醒和充分發揮[4 -5].
( 1) 生活方面。目前一般的小學都是走讀學校,學生在校的大部分時間在課堂中,而多半的休息娛樂生活的時間都在家中,因此,家長可以利用休息時間讓孩子參與到家務活動之中,通過具體的事情對他們的生活自理能力進行訓練和指導,使孩子學會怎么照顧自己,鍛煉他們基本的生活自理能力。此外,還應培養學生養成良好的生活習慣,提高學生的衛生環保意識,積極參與體育鍛煉。教育學生不僅要養成良好的個人衛生習慣,還要有愛護生態環境的意識和健康的體魄。
( 2) 學習方面。學生的學習行為不能再局限在上課、作業、考試的圈子里,應該引導學生去積極主動地進行選擇、探究、創新。努力實現教師角色的轉變,教師應該由領導者變成引導者,發掘學生的潛能,充分實現學生的自主管理。讓學生在學校或者家庭中,都能做到合理安排自己的時間,獨立完成各科目老師布置的作業等一些事情。
( 3) 安全方面。學校應該把學生的安全放在首位,貫徹“安全第一,預防為主”的方針。要求學生做到上下樓梯要靠右走,遵守交通規則不在公路上追逐玩耍,過馬路要一停二看三通過。學校還要定期舉行安全知識的教育和演習,例如進行安全知識的普及宣傳教育和火災、地震等災難現場的緊急逃生疏散的演練,讓學生知道在危機時刻如何做出正確逃生選擇,掌握一些科學的自我保護技能,增強學生的安全防范意識和自我保護能力。
總之,習慣是一個慢慢培養的過程,需要社會、學校和家庭,以及學生自己的合理管理和及時矯正。對兒童來說,最重要的不是掌握科學知識而是養成良好的行為習慣,也就是說,教育的過程首先是良好習慣的養成,然后才是知識的獲得、智力的增長等。
參考文獻:
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這個時代是信息技術時代,計算機科學技術基礎能力的掌握已成為適應社會的必須。書到用時方恨少,作為小學計算機科學與技術教師的我們,不能總認為小學生年紀尚小,時間尚多,不夠重視小學計算機與科學教育。恰恰相反,我們要從小學生接觸計算機的第一堂課的時候就樹立其正確的觀點,讓其知道掌握計算機知識的重要性,為做好與高中!大學計算機課程的銜接打好基礎。因而,在新課程背景下,小學計算機與科學課程應將目標!課程!教學!內容等在長遠目標下進行改革,進而提高小學生計算機能力。教師要結合小學生實際消化與接受能力的情況下,以高標準要求自己,認真對待有限的小學計算機科學與技術課程,提高課堂有效性。
1、計算機信息與技術教學目標的改革
為了更好的適應社會發展,與時代接軌,學生應從小學教育開始進入對計算機能力掌握過程,如了解計算機基本知識,掌握軟硬件基礎知識等。雖然是小學階段,課程一旦開設了就應認真看待,珍惜課時安排給予足夠的重視。對于計算機科目我國教育部提出了教學目標為擁有計算機開發能力,讓學生具備運用計算機工具進行分辨問題的思想意識與能力,提升學生計算機信息素質,同時也提出了,計算機應用基礎按三個層次進行,分別為文化基礎的教育,技術基礎的教育以及應用基礎的教育。在新時代背景下,新課程改革下,學校教育包括小學教育在內,學生綜合素質教育應以培養素質為核心目標,將知識素質作為教育目標的主體。而這些基本素質與計算機能力雖然不要求小學生就必須具備,但是應以此作為目標,對小學計算機科學與技術課教學目標加以適當改革,并在小學生一開始接觸計算機課程時就將掌握計算機能力的重要性灌輸至腦海中,只有將教學目標進行準確定位,并讓學生體會到掌握知識的重要性與必要性,才有助于使學生的計算機科學課程的學習轉被動為主動。同時學校教育應該體現的是“能力本位”,也就是說,計算機教育在從小學開始就要準確而清晰地將目標定位好,不僅注重學生對計算機基礎理論知識的掌握,也開始結合小學生的興趣與接受能力,適當開始培養學生對計算機實際操作能力。因而,小學計算機科學與技術課程不能因課時少等限制因素而趨于形式,而要從目標以及課程設置上都要突出學生的主體性。
2、遵循精簡原則對課程進行設置
當下,國內計算機基礎課程設置極不完善,存在普遍問題,如課程的設置并不能全面包含小學計算機教學目標,不能有效利用小學有限的計算機課時,一堂課下來,不論從理論知識還是實際操作技能上均不能讓學生有著明顯收獲,內容單一,趨于形式化,課程的設置不能周全考慮到與其它課程的關聯性,進而不助于提高小學生對計算機知識掌握重要性的認知度等。都使得小學計算機課程的設置顯得不合理,影響了小學生計算機知識的掌握,阻礙了學生計算機素質的提高,從一定程度上不利于培養學生創新意識。因而,為了改變這一現狀,最為直接并行之有效的方法便是,注重科學的課程設置的重要性,結合教育目標對課程設置進行精簡,建設科學合理也不失全面的課程設置。對于新課程背景下,課程的設置要將培養學生應用與創新能力作為核心,因而課程的設置要將計算機課程作為培養這些能力的工具,而不是為學習而學習,好比“授人以魚不如授之以漁”,尤其在還是小學階段的小學生,這種課程設置觀點極為重要。
而另一方面作為應用能力較強的計算機課程,這一點更為重要,不單符合課程改革核心,同時也是考核一課程是否為精品的客觀標準之一。因而,我們要結合實際,以培養能力為核心,圍繞技能應用進行全面課程設置改革,設置精品課程。只有如此,才有助于通過學校課程教育實質性的提高學生的實際應用操作能力,培養學生創新意識,進而培養出具良好綜合素質的學生,與素質教育接軌。
3、改革教學內容,將理論與實踐關聯起來
計算機科目實踐性很強,教師要把握好理論與實踐操作訓練的課時與內容分配,合理安排講與練,要做到精講,多留時間讓學生進行實際練,也就是所謂的精講多練。這就要求,教師在進行講時,充分利用時間對教學內容的精髓給予講解,點出內容基本知識點,而不是花大量時間“復述”與傳授表面的知識,,然后節余出更多時間,保證學生有充足的時間進行實踐操作,在學生操作過程中,教師可以適時指導與講,做到理論與實踐的密切結合。因而,在計算機課程教學計劃中,要將實踐操作教育作為教學內容重點,基于此,每位計算機教師,要做好科學的統籌規劃與安排,將計算機實驗教育體系逐步完善。教師應該將能力培養貫穿在教學的全過程,只有這樣,才能不斷提高學生的能力,才能最大限度地保證學生具有較強的實際動手的能力。因此,我們應該理論與實踐相結合,積極更新教學內容。
4、完善教學方法,進行創新性教學
作為計算機教師,我們不僅應該傳授給學生相關的知識,同時,我們還應該在教學的過程中不斷的總結經驗,改進教學方法。計算機的更新速度比較快,這就要求么我們在傳授基礎知識的同時,要注重培養學生的學習能力,注重培養學生的創造能力,如果在傳授知識的過程中,我們忽視了學生學習能力的培養,忽視了學生創造能力的培養,那么學生就會缺乏靈活運用知識的能力,面對新出現的知識,學生就會不知所措,學生就會落后。因此,我們應該改革傳統的教育模式,要將教學的重點逐漸轉向“學”,在傳授知識的過程中,要充分調動學生的能動性,只有這樣,才能提高學生的學習質量,從而在一定程度上保證學生具有一定的可持續發展的能力。同時,作為教師,我們還要注重培養學生的開放性思維,這就要求教師一方面要提相關的問題,并在此基礎之上對學生進行啟發,在此基礎之上對學生進行相關的引導,另一方面,教師還應該要鼓勵學生提出問題,并鼓勵他們就所提出的問題發表自己的看法,這就要求教師要提倡差異。只有這樣,我們才能提高學生學習的主動性,在一定程度上激發他們學習的興趣,在一定程度上激發他們的求知欲。通過課堂學習,我們在讓學生獲得相關的基礎知識的同時,還要注重培養學生的觀察實驗能力,培養學生的思維能力,培養學生分析問題的能力,培養學生解決問題的能力,只有這樣,我們所培養出的學生才能滿足時展的要求,才能實現自己的價值,服務于社會。
5、加強師資隊伍建設
2大農類遠程教育培養模式的現狀
本校招生對象主要是具有高中、職業高中、技術學校和相當一部分普通中等畢業的求學者,從招生生源情況看,學員主要包括農業科技示范戶、鄉鎮干部、鄉鎮企業骨干、科技致富能手,他們大多在區縣、鄉鎮或鄉村崗位上工作,總體上說有一定的文化程度能力。但由于鄉村基礎教育相對薄弱,這些學員的文化基礎不太扎實,文化素質參差不齊,自學能力有待提高。因此這些學員的學習不能簡單化為知識掌握。盡管我們教學的主要目的是讓學員獲得更多的知識,但是,在信息時代,知識是學不完的。尤其我們培養的是建設新農村的主體,現代農業和農村現代化的骨干力量。因此,我們所構建的教學模式應把人的實用能力培養與發展作為追求的目標,在知識認知的基礎上沿情、意、行的程度不斷內化、外化實用能力,從新生入學教育到學員實習畢業,從教學過程到學生學習,無不體現實用能力培養與發展的指導思想,這里所說的“實用能力”不僅是崗位能力,更應是職業崗位群能力;不僅是專業能力,也是綜合能力;不僅是就業能力,更應是一定的創業能力;不僅是再生性機能,也是創造性機能,也就是信息素養、實踐技能、學習能力、應變能力、社交能力和市場意識、營銷意識等。
3大農類遠程教育培養模式的選擇
遠程教育中,教育技術是手段,教學應用是目的,遠程教學模式實際上就是遠程教育的教學組織形式,根據教學任務和內容不同而各異,同時又有交叉側重。對于不同知識基礎、家庭情況的學員,模式的選擇大致可以體現為以下五種。
3.1講授型模式在傳統的教學過程中,最主要的教學模式是以教師為主,老師講、學生聽,它是一種單向溝通的教學模式。遠程教育使用這種教學模式最大的優點在于它突破了傳統課堂中人數及地點的限制。在網絡上授課,其學習人數可以無限多,而且不同地點的學生都可以參與學習,不必集中于同一地點。最大缺點是缺乏在課堂上面教學的氛圍,學習情景的真實性不強,并缺少學員的反饋。講授型模式又可以分為2種形式:①同步式講授。這種模式除了教師、學生不在同一地點上課之外,學生可在同一時間聆聽教師授課。教學過程中學員通過網絡視頻技術(包括文本、圖形、聲音),學習課程,直觀易懂,是當前較為廣泛使用的教學。②異步式講授。這種模式是由教師將教學要求、教學內容、以及教學評測等教學材料,編制成網頁文件(或視頻文件、圖片文件、音頻文件、文本文件等),存放在Web服務器上,學生通過瀏覽這些教學材料來達到學習的目的。當學生遇到疑難問題時,便可以通過學習平臺,或電子郵件等網絡通訊設備詢問教師,教師同樣可以通過這類設備對疑難問題給予解答。在此過程中,學生還閱讀一些教師提供的參考資料,就像我們在學校圖書館中查找資料一樣。這種模式的特點在于教學活動可以全天24h進行,非常適合農村的部分學員,他們居住分散,難于集中,且存在工學矛盾,但同時又有一定的自學能力,每個學生都可以根據自己的實際情況確定學習時間、內容和進度,隨時在網上下載學習內容或向教師請教,其主要缺點是缺乏實時的交互性,對學生的學習自覺性和主動性要求較高。這種教學模式要取得比較好的教學效果,必須要有一套能充分體現學習者特點,并能適合網上信息表達與傳輸的圖、文、聲并茂的優秀網絡教材;要為學生提供與該課程緊密配合的大量信息資料;此外還要建立一個專門負責解答學生疑難問題,并能對學生作形成性評價的應答與評測反饋系統。
3.2面授輔導模式根據農民學習的特點和要求,面授輔導不應是系統地講授知識,其主要目的有三個:①是課程重點難點輔導;②是指導學生進行個別化自主學習;③是抓好遠程學習的反饋信息。面授輔導要做到四個保證:時間保證、上機保證、質量保證,管理保證。一是要為學員安排足夠的時間進行面授輔導,滿足學員系統學習需求,為學員答疑解惑;二是要保證學員的上機條件、環境、資源和時間;三是輔導教師要從學員實際出發,“解難點、釋疑點、清盲點,理出理論框架線”這就要求輔導教師認真掌握該門課程的知識結構、抓住教學重點難點知識、了解學生自學進度、上網查看學生提出的問題;四是學校要通過定期檢查學員的自學計劃、學習記錄、評改學生的作業等方法,了解學員的學習進度、學習困難和學習需求,及時給予指導,從而確保學員學習的質量。這種模式優點在于針對性強,可以實現師生之間的互動,使教學更直接,缺點在于覆蓋面狹小。
3.3討論學習模式在網絡上實現討論學習方式很多,最簡單實用的是利用現有的電子布告牌系統(BBS)。這種系統具有用戶管理、討論管理,文章討論、實時討論、用戶留言等諸多功能,因而很容易實現討論學習模式。這種模式一般由專職教師監控,即由各個領域的專家或專業教師在站點建立相應的學科主題討論組,學生可以在自己學習的特定主題區發言,提出學習中遇到的問題,并能針對別人的意見進行評論,每個人的發言或評論都及時地被所有參與討論的學習者看到。這種學習過程必須由具有特權的領域專家控制,以保證學生的討論和發言能符合教學目標的要求,防止討論偏離當前學習的主題。優點在于覆蓋面擴大,但是能解決的問題過于片面,學員要有一定的基礎能力。
"積累"一詞在《現代漢語詞典》中的基本義項是:重新聚集。事實上,學習就是一個不斷積累,形成技能的過程。古人說:"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。"可見一點一滴的重要,其實語文教學也是這樣。如果不注重積累,學生的語言倉庫就會永遠貧瘠,學生的語言泉流就會永遠干涸。因此,作為語文教師應"重視積累、感悟、熏陶和培養語感,致力于語文素養的整體提高",應將積累貫穿于整個語文教學之中。
《語文課程標準》在提倡多讀善思的同時,強調重視語文材料的積累,引人注目地在閱讀方面做出了前所未有的量化要求,其意義非同一般。應該說,這為改革語文教學選擇了一個很好的切入口。因此,對語文積累的重新認識與研究成了語文教學的新課題。
一、語文積累存在的問題
近幾年,語文教學界重視積累的人越來越多,但認識中的模糊、偏頗也很多。歸結起來主要有兩方面。
(一)視野狹隘
人們都在強調積累的重要性,但究竟該進行哪些方面的積累,看法卻往往大相徑庭。不少人談積累都只局限在語言層面上,文化積累、生活積累都不在視野之內,這就是個"大語文""小語文"的認識轉變問題。僅僅把"語文"理解為"語言文字",視野當然就很難拓展開來,"語文"豐富的文化內涵就不會受到重視,"語文"本應有的對自然、社會、人生的熱切關注就會被忽略,這樣的語文教育能造就出"孔乙己"式的酸秀才,卻很難培養出心胸開闊、涵養豐厚、有歷史責任感的現代英才。語言積累方面,則要么只強調語言材料的積累,似乎只要記住一些文字符號,記住一些詞語, 語文積累就大功告成;要么只強調語言典范的積累,似乎只要多記誦一些精彩語段、篇章就萬事大吉。
(二) 理解機械
積累是什么,不是機械地抄抄寫寫,不是死背詞語解釋段落大意中心思想,不是不動腦筋地記誦他人語段、篇章。當前指導學生科學高效地積累,需注意糾正以下傾向:
1.切斷記憶儲存與理解、感悟、鑒賞的聯系,把積累變成孤立、機械的記憶活動。積累是經驗結構的積極重建,不是機械的累加、堆積。積累的對象必須是有意義的內容,不能是無意義的符號群。弄清內容的具體意義,識別內容的具體特征,了解內容之間、內容與原經驗結構之間的具體聯系,是有效積累的前提。把一切理解、感悟、品評、揣摩逐出積累的領域,一味強調記誦,學生的興趣難以持久,"悟性"也會逐漸萎縮。古人重"多讀"更重"自悟"就是這個原因,沒有"悟"的"多讀多背"與死記硬背何異?
2.不顧學生的興趣愿望,以教師的好惡代替學生的自主選擇,把積累變成硬性灌輸的過程。為什么要讀要背?為什么背這些而不是背那些?只籠統地說對語文學習有好處是不行的。只有巧妙激發學生的興趣,讓學生為積累的對象所吸引,產生讀、背的需要和欲望,積累才會有內驅力。要做到這一點,教師就要把選擇的機會還給學生,讓學生在價值判斷的實踐中逐步提高眼力。教師的任務是幫助學生把眼界打開,指導學生逐步掌握價值判斷的標準,研究探索積累的方法策略,而不是充當包辦太多的"保姆",硬讓學生"積累"往往會挫傷學生的積極性。
3.積累指導偏重于內容的擴充,忽視自主積累的意識、能力與習慣的培養。培養自主意識、能力與習慣比增加積累內容更重要。有了自覺積累的意識,學會了積累的方法, 養成了注意積累、善于積累的習慣,學生才能自己"持續發展"。
二、高中語文積累的做法
(一)在閱讀鑒賞中積累
閱讀鑒賞是積累的第一捷徑。閱讀鑒賞可以獲得多方面的積累,首先要是言語知識層面的積累。其次情感態度價值觀層面的積累。再次閱讀鑒賞方法層面的積累。還有就是歷史文化層面的積累。教師如何指導學生在閱讀鑒賞中積累?
1.課堂閱讀鑒賞教學設計,要體現積累的思想。要讓學習者明白積累的目標,確定積累的對象,設計評價積累質量的標準。例如古代詩歌鑒賞要貫穿傳統文化的積累,而傳統文化的積累除作品背誦外,還包括積累與古詩文閱讀鑒賞關系密切的古代詩詞格律知識和古代文化常識。這些知識積累在課堂教學中機要可以隨文點撥,相機穿插,也可專題講授,集中訓練,總之知識要"精要、好懂、管用",使學生在閱讀鑒賞中能自如地借助這些知識的支架作用,發展成為一個有意識有品位的閱讀者和鑒賞者。
2.課外閱讀鑒賞的活動組織中,要調動積累的興趣。教師對學生的課外閱讀要加強引導,通過語文活動(例如讀書筆記、讀書心得報告會、最佳閱讀者評選、讀書征文)的方式來幫助學生發現自己的閱讀積累的水平。
三是語文積累要建立一個基本限度的定量,有共同要求也有個別對待,以使學習者及時檢查自己的積累狀態。高中語文課程標準提出了閱讀積累量的要求。
(二)在表達交流中積累
不管是語言知識的積累,還是生活素材的積累,或是文化背景的積累,對于豐富表達交流都有舉足輕重的作用。在表達中,才可能暴露積累的欠缺;在交流中,才可能發現積累的不足。同樣,在積累中,才可能嫻熟表達的技巧;在積累中,才能促進交流的自由。諸如開設主題讀書論壇、電視新聞時評寫作、課前三分鐘演講等等活動都是增進學生在表達交流中積累的有效辦法。課外練筆是言語積累的重要渠道。課標中規定"課外練筆不少于2萬字",這是個最低的限度。堅持練筆,利于語文積累的流通、置換與更新。
(三)在生活體驗中積累。
古人云:"讀萬卷書,行萬里路"。高中生風華正茂,求知欲強,情感豐富,獨立意識日益增強。把語文學習空間框定在課堂、教材這"一畝三分地"上,只能使朝氣蓬勃的青春倍受壓抑。因此大力解放語文學習空間,多方開發校外語文課程資源,是當務之急。語文教師要注意引進生活的活水,將學校語文與社會語文貫通,以增益他們的積累。諸如參觀訪問、社會調查、專題研究、旅行、社區公益活動等等都是促進其生活積累的途徑。
二、教育改革本質的分類
分類是通過實物的特征、屬性、規律、性質等采取劃分的,是對事物本質采取分析的一個主要形式,它提供了人們通過不同維度看待事物的方式,對于人們由不同角度認識事物十分有利。而教育改革分類研究能夠由方式維度、原因維度、內容維度、結構維度、對象維度、類型維度、方向維度、規模維度、時間維度等進行,而本文中將以時間維度、對象維度、內容維度以及方向維度介紹教育改革本質的分類。
1.通過時間維度進行區分
通過教育改革本質所劃分時間的長短,能夠把教育改革本質劃分成長期式教育改革、中期式教育改革以及短期式教育改革。長期式教育改革,時間通常要超過5年,這樣的教育改革大多目標相對遠大,牽涉改革的方面也相對繁瑣,通常具備了全局性以及戰略性的特征。它的實施需要融入龐大的人力、物力以及財力資源,需要通過成員的不斷努力,還需要其他成員的長期配合才能夠獲得成效。中期式教育改革,通常時間控制在1至5年左右,它基本只涉及一項教育改革的階段性目標,問題較為具體,可是改革的任務量相對較大,不易在短期里完成,它給短期式的改革提供了大概路線以及時間流程。短期式教育改革,時間大多是幾個月或者一年,主要面對的是對一項相對具體的問題進行一種解決性的改革,問題較為單一、具體,涉及面不大,處理起來也較為簡單、容易。通常而言,長期式教育改革可以給教育改革提供相對長遠的目標,對總體的規劃、統籌十分有利,可是長期性教育改革目標通常相對模糊,可預見性較弱,使得執行性也相對較差。可是,對于教育發展的長期性估計的欠缺,較長時間的教育改革同另一段時間的教育改革連接性不充分,還有的會產生相反的改革方向。因此,良好的教育改革應當屬于長期、中期以及短期教育改革連接。
2.通過發起對象進行區分
通過改革的發起對象進行區分,能夠分為官僚式教育改革、學者式教育改革、實踐式教育改革以及校長式教育改革。官僚式教育改革指的是這樣的教育改革主要是通過教育管理部門里的人員發展起來的,包含了教育局、教育廳、教育部等部門里的人員。官僚式的教育改革中的官僚氣息相對較大,改革的過程里中等級層次相對明確,官僚意志相對較強,民主性氛圍相對欠缺,可是這樣類型的教育改革執行力度較為強烈,執行的效率也較為明顯。學者式的教育改革指的是教育改革是通過進行學術研究的理論專家提出的教育改革,這些發起者大多是大學的專家亦或研究部門的專業研究者。這樣的改革通常存在相對成熟的理論體系,存在相對嚴謹的邏輯體系,論證充足、思維緊密,可是這樣的改革具有的問題卻是操作性較差,同現實情況具有一定的差異性,并且更多的是就教育論教育,而對教育同社會其他系統的關聯則關注的較少。實踐性教育改革指的是教育改革是從進行教育實踐的教職人員提出來的,比如:中小學老師、學校的行政管理人員。這些人員對于現實具有深刻的感受,他們在現實體驗中提出了自己的經驗,這樣的方式對于當時具體問題的解決十分有效,操控性較強。可是面對的不足就是就事論事,欠缺對問題整體關注以及系統思維,對于處理問題上無法長時間有效,對教育自身長期性的發展非常不利。校長式的教育改革指的是教育改革主要是通過校長發起的。校長兼具實踐經驗以及理論基礎,應當是發起教育改革最理想的人選,可是校長常常忙于學校的各種事物,經常會被一些瑣事困擾,從而會對教育改革欠缺有效的關注以及深入性的思考。對于教育改革的實踐而言,教育改革由誰發起并非最關鍵的問題,而最關鍵的應當是教育改革發起以后,對教育方案進行的論證及修改。在教育方案的論證及修改上要加強多方參與以及論證,需要綜合多方的觀點,如此才會讓教育改革更為有效。
3.通過改革內容進行區分
通常來講,教育改革的內容相對繁瑣,內容想要劃分清晰則存在一些困難,可是試著通過內容層面對教育改革進行區分還具有重要意義,其能夠讓我們掌握到教育改革的整體方面。透過改革的內容進行區分,能夠區分成體制式的教育改革以及事務式的教育改革。體制式的教育改革主要包含了全局性的宏觀層面的制度式改革,關系到上下級之間的管理和權力關系的問題,比如教育領導管理體制的改革、學校黨政關系以及學制改革。事務式的教育改革通常指的是同學校具體業務相關聯的改革,比如學校招生制度的改革、學生就業制度的改革、學校教育、教學形式的改革、老師評價制度的改革等等。通常而言,體制式的教育改革實施存在一些難度,改革執行相對遲緩,由于它關系到權力的再次分配以及對群體利益的再次區分,所以對于體制改革過程而言產生了強烈的斗爭,會在思想上產生沖突。而事務式教育改革的執行難度系數較低,這是由于事務式教育改革,不論是監督人還是管理人都相對較多,并且同被監督人聯系十分密切,所以監督有效。并且也是由于事務式改革關系到的對象通常并沒有掌控過多的權力,所以其影響力相對較小。
1體育教育與人類生存需要的關系
美國心理學家馬斯洛提出的需要層次論,深刻地揭示出人類自身需要的本質。人類五個層次的需要與人對體育教育的需要本身就有著內在的聯系。這是體育教育本質功能的表現,無論是自我價值實現,自我尊重的需要,還是自我安全、社交的需要,都與體育教育有著廣泛的聯系。
人類的生存需要除了人能動地改造物質世界以滿足自身外,還有人類生存需要所反映出的客觀性,人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態的影響和制約。人類如何生存發展,這就需要解決人類怎樣掌握生存和發展所必備的知識、技能和形成各種本領,養成良好習慣等。體育教育應在解決人類所需的這些實質性問題上發揮出自身應有的獨特作用。從目的來看,體育教育應是為人類身心健康與人的發展服務的;從過程來看,應是一種有效地掌握體育基本知識、技術和技能體育以及衛生保健常識、技能的學習過程,是一種教與學的過程;從內容來看,應包含有人類生存與發展所需要的各種生存能力的形成與提高的內容。
我們不僅僅在理論上認清身心培育的教育屬性,而應在身心教育的實踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動。那種在實踐中單一的運動性和活動性用來達到身心培育目的的做法以及把它簡單地看作也是一種體育教育性質活動的觀念是錯誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認識體育教育本質問題上,還存在著不足,具有不完全性和不深刻性,僅僅看到了體育的特殊性,沒有看到教育的普遍性。
人們知道,當嬰兒開始伸展四肢,幼兒開始學習走路時,表明每個人都具備基本活動的能力,它僅僅是運動的原始狀態,包涵了體育運動要素中的一些而不是全部,這還與嬰兒自發的本能需要有關,并未構成內涵深刻而豐富的科學性體育運動。它的本質理應是讓人們通過一般教與學的活動過程,去掌握知識、技能以及科學鍛煉身體的方法,去學會人類生存與發展所必備的某些生活能力和本領。只有這樣,才能達到體育為人類生存發展服務的終極目的。
體育教育過程應是一種理論、實踐、再理論、實踐的過程。需要把握的體育知識、技術和方法以及體育衛生保健常識和技能運用于體育運動實踐和人類生活實踐中去的,這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對體育教育的需要有著多方面的聯系。隨著社會的進步,體育(廣義)功能也在不斷拓展,這種拓展又意味著體育教育與人們社會生活方面的聯系日益加強,意味體育教育在滿足人類生存與發展的需要上,無論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們在體育教育發展中,充分考慮到社會需要與個人需要的融通、物質需要與精神需要的平衡、短期與長遠需要的兼容等問題。從現階段社會發展的趨勢看,我們學校體育的著眼點應放在培養學生的生存能力、自我指導鍛煉能力、體育運動能力等方面上來。其中,使學生學會和掌握各種基本的生活技能,養成各種良好的生活習慣,無疑對于學生適應生活,更好地生活都具有重要的現實意義。
2體育教育在人類生存能力發展中的重要意義
體育教育過程包含著兩個重點,一是人的內發性自尊、自強、自愛、自我價值實現的需要。二是人的身心健康發展的需要。而體育教育則可通過促進學生能力發展的學習過程,使他們多方面的需要得到滿足和實現。
傳統體育教育注意力僅僅局限在發展學生在校期間的身體上,忽視學生各種能力的發展。要學會生存,在體育教育中就不能僅以發展學生的身體為滿足,還必須從廣泛的領域,培養他們適應未來新生存環境的各種能力,成為能夠適應未來生活需要的現代人。
事實上,正確的走、站、坐、臥的姿態,良好的作息和飲食衛生,用眼和腦的衛生常識;游水能力;各種自我防衛技巧;防火常識;基本的運動創傷救護常識和方法;交通安全常識等體育衛生保健的內容,都與人類生存與發展的需要緊密相關。
由此可見,體育教育的目標應是長遠和近期目標的統一,今后大、中、小學校體育教材內容應是豐富多樣的、有效實用的。
“凡為教,目的在于達到不需要教。”某種意義上說通過“教”就是要使學生達到布盧姆所提出的“為掌握而學”的遷移目的。所謂學習遷移,就是原有的認知結構在新條件下的重新建構,重新建構的過程中涉及知識的意義與應用范圍兩個方面,通過知識意義來促進對知識的應用。所以學生在閱讀寫作中能成功進行學習遷移是衡量教學效果的最佳途徑。而在語文教學過程中若通過知識之間的相關聯系和相互整合讓學生學會類比遷移,那么可以達到事半功倍的教學效果。下面談談我在教學過程中對于類比遷移理論的具體運用。
一、縱橫采擷,整合文本
奧蘇伯爾研究發現:在學習新的知識點時,若提供的相同例證太少,學習遷移的效果就差。心理學的研究也說明,孤立的知識比較容易遺忘,系統化了的知識相對容易理解和掌握。如果能對教材縱橫采擷,優化組合,進行橫向縱向的聯想類比,就可以提高原有起固定作用的知識點的清晰性和穩定度,從而使學習全過程保持積極的學習定勢,使學生提高解決相同類問題的能力。
蘇教版教材分冊次按單元縱向安排教學內容,所以在具體教學過程中我們要“統籌規劃”,要改變傳統的單篇教法,以單元為教學單位,將單元中的同類例子作比較分析,做到融會貫通;橫向分析各冊及各單元的聯系,必要時根據文體、風格等知識點的相近性對教材內容重新取舍組合,做到觸類旁通。
以必修五的“直面人生”單元為例,專題分為三個板塊:“生存選擇”、“真的猛士”和“苦難中的尊嚴”。三個板塊互相補充,層層深入,形成一個整體。本專題內涵可整合為正視人生的苦樂順逆,勇于面對生活的選擇和考驗;提取類比遷移的關鍵詞:苦難。所以我把必修一的第一單元內容也一起融入這個單元的教學設計。“生存還是毀滅”,史鐵生的苦難是可感的,但真正能做選擇的只能是他自己,哪怕他的母親也只能做一個默默的“旁觀者”,當然,最后史鐵生選擇了“直面人生”,而且成功叩開了寫作生涯的大門;底層的老藝術家貝爾曼先生的苦難是現實的,但在熏天的酒氣中,陰暗的潮氣中,生活還得繼續,但他選擇了一種壯烈的“毀滅”——用畢生的杰作挽救了年輕姑娘瓊珊的生命;既聾又啞,海倫凱勒的苦難是悲摧的,但她選擇了做生活中得“真的猛士”,敢于直面慘淡的人生,而且走出了人生的精彩和輝煌。而勞倫斯筆下的“鳥啼”不正是受著苦難的蕓蕓眾生的寫照嗎?人生在某種程度上就是一個不僅要面對死亡而且必須要承受死亡的一個苦難歷程,但鳥兒依舊高歌,我們的人生也得一路歌行!這樣通過已有的知識和這個專題內容的融合可以深化學生的理解能力和感悟能力。
二、相關聯想,拓展文本
這里我提倡語文教師必須做一只“獺”,一只“祭魚的獺”,做一只勤奮又挑剔、敏銳又靈活的獺。獺是一種喜歡吃魚的動物,在驚蟄時節,經常將所捕到的魚擺在岸上,古人覺得這情形很象是陳列祭祀的供品,所以就稱為獺祭魚或獺祭。后來,有人用獺祭魚來比喻寫作上的喜歡翻書用典。據說李商隱作詩必大量地用典,每每將一大堆古籍擺至案頭,就如水獺祭魚。做一個語文老師就需要眾多的“魚”,來充實豐富并拓展我們的文本,且多多益善。至于如何“吃”,是整條魚生吞,還是啄兩口就棄之,這都不是很重要。關鍵是“有魚”你上課才會“有余”。這就是我們常說的“掉書袋”,語文老師就是要把我們的“書袋”擺動起來,在“本”的基礎上展開相關聯想,使各種各樣的“魚”游入書袋,這樣才會信手拈來,有的放矢。通過老師對相關知識的的拓展,引導學生進行由此及彼的合理聯想,在短時間內快速建立知識之間的溝通與內在聯系,這無疑會起到加深對所學作品的理解,提高文學欣賞品位的作用。 轉貼于 譬如在講授上面“直面人生”專題時,我還不吝時間向學生詳細介紹了羅曼·羅蘭的《名人傳》。《名人傳》由貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的傳記組成,三人的人生都充滿了種種艱難和挫折,但三人始終都未向命運低頭,直面人生,乃至在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗爭著,最終分別在音樂、雕塑、文學方面成就了不朽的篇章。其實人生就是一場無休無止的戰斗。在如今這個絕大多數人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》中三位巨人的生涯無疑是我們現代人的一面明鏡。羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的結尾說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰斗的勇氣”。也許這對我對學生都不啻為一種精神上的“洗禮”。
我們還學習了王蒙的《人生三境》,也許不是偉人的我們更多地處于“俗境”之中,但我們可以努力去奮斗使我們的人生變得“不俗”。另外,我還推薦了我自己很喜歡的兩本書:《飄》和《平凡的世界》,讓他們通過熟悉一些經典人物的經歷去認識到苦難的多樣化表現和思索人生的意義,并思考如何來走好自己的人生。
三、類比遷移,創新文本
類比遷移是對相關知識點作橫向縱向聯想和比較,把某一知識點的某種特性遷移、融合到另一知識點上去,或者從某一知識點升華出另外新的知識點,從而使新舊知識之間形成內在聯系,實現知識的系統化,以便學生更好更快地掌握知識點并在此基礎上成功遷移。所以在具體的閱讀、探究和寫作中,我們要在已知和新知之間架上橋梁,激活已知的知識點,來達到“頓悟”。用格式塔心理學家的觀點來講,遷移的關鍵就是學生頓悟兩種學習情境的共同關系,所以教學中要激活文本知識,啟發和激勵學生更快更準地找到“頓悟”的那個點。
如遲子建的《暮色中的炊煙》一文,其中有一考點是:文章記敘了一個俄羅斯老太太在中國的悲劇命運,為什么以“暮色中的炊煙”作標題?由“一個女人的悲劇命運”,相關聯想到《祝福》中的祥林嫂,激活已知文本做類比分析:本文開頭三段均重點描述暮色中的炊煙,又以暮色中的炊煙作結,中間俄羅斯老太太的死也是通過暮色中的炊煙來發現的;《祝福》與之何其相似,始于祝福,結于祝福,文中又提到祝福。答案從遷移中至少可明確:“暮色中的炊煙”是本文的線索,暮色中的炊煙寧靜祥和的氛圍反襯了俄羅斯老太太的悲劇性。當然這個頓悟點可以是我們以前學過文本的主要內容,當然也可以是類似的時代背景、作者風格、寫作手法等等。
2、研究方法(1)問卷調查法。根據本研究的內容與目的,在征求了有關專家的建議后制定了教師及學生問卷。發放教師問卷調查表10份,收回10份,有效率為100%;發放學生問卷調查表51份,收回51份,有效率為100%。(2)數理統計法。對問卷進行統計學處理,然后分析對比。
二、結果與分析
1、學生學習舞蹈類課程的現狀
(1)學生學習舞蹈的目的。通過對學生選修舞蹈類課程的問卷調查的整理統計表明(表1),有43.2%的學生是完全出于對舞蹈的愛好和興趣而選擇舞蹈課;有22.7%的學生是因為找工作或是今后的工作實際需要而選擇舞蹈課;另外,有34.1%的學生只是因為學分而選修了舞蹈類課程。可見學生對于舞蹈課還是比較感興趣,往往還帶著一種好奇心。此外,部分學生對國家政策有一些了解,處于目前找工作的實際需要及今后工作的實際需要,來選擇上舞蹈類課程,因為目前的實際情況是許多用人單位在招收體育專業畢業生的時候,也往往需要學生能同時具備一定的舞蹈基礎。但還有不少的學生是因為學分不夠而選擇舞蹈課。
(2)學生對舞蹈類課程設置的建議。目前,西安體育學院體育教育專業舞蹈類選修課程的設置有現舞蹈鑒賞和體育舞蹈兩門課。經問卷調查統計,學生對舞蹈鑒賞課興趣不大,選修的學生人數較少,達不到開課人數要求,所以此課程沒有開設。學生對舞蹈技術課程更感興趣。對已開設的體育舞蹈課程表示非常喜愛的為49%,體育舞蹈高尚典雅、具有貴族氣派,它涵蓋了國際標準舞的十個舞種,具有嚴謹的舞風,舞步規范,深受大中小學生的喜愛。還能提高就業面,為今后的就業工作奠定專業基礎。還有29.4%的學生更希望能在今后的課程中學習到形體訓練、23.5%的學生更希望能在今后的課程中學習到民間舞、56.9%的學生更希望能在今后的課程中學習到流行舞課程,以滿足當前找工作的實際需要及今后的工作需要。
(3)學生學習舞蹈后的收獲。據調查顯示,通過舞蹈類選修課的學習之后,學生反映對自身收獲很大。64.7%的學生認為對其專項的提高有一定幫助。普遍認為目前舞蹈類選修課的學時偏少,并應盡早開設。
2、教師對于舞蹈課內容設置的建議有80%的教師認為體育教育專業開設舞蹈類選修課非常必要,課程設置應面向市場,符合當今發展趨勢。應體現時代性、實用性,舞種的選擇應針對學生的興趣。如現代舞、爵士舞、芭蕾形體等,另外,考慮到學生將來的就業單位是中小學校,校園集體舞也是很好的課程內容,可以解決中小學校校園集體舞教師不足的情況。
3、師資隊伍現狀西安體育學院開設舞蹈類選修課有其他的體育院系所沒有的優勢,即舞蹈的師資較雄厚。在體育與藝術相結合而不斷發展的今天,也秉承發展之勢,開設了表演專業(體育藝術表演方向)及舞蹈學專業(舞蹈教育方向)(體育舞蹈方向),引進了大量優秀的舞蹈教師。能充分滿足舞蹈類選修課的開設需要。這也是體院的優勢所在。但更多院校的體育教育專業由于舞蹈師資力量不足,不能滿足舞蹈類選修課程開設的需要,因此,需要加強舞蹈教師的師資力量。
4、教學設施現狀場地是開設舞蹈課必備的硬件條件之一,是上好舞蹈課的物質保障,舞蹈教室應長約20m,寬15m,地面鋪設專業的塑膠地板。西安體育學院于2012年新成立的藝術館,有符合要求的舞蹈教室4間,能充分滿足教學場地的需求。
三、結論與建議
根據以上調查結果我們認為要使舞蹈課的更好的開展下去,必須做好以下工作:
1、擴大舞蹈類選修課的影響,讓學生更多地了解舞蹈課在課程設置上,除了現在已經開設的體育舞蹈課程外,盡可能的再開設形體訓練課程,課程內容選擇學生較為感興趣的內容來教授,如將民族民間舞及流行舞的內容涵蓋其中。注意內容的更新、與時代的緊密結合及實用性,并運用靈活的教學方法及手段,讓學生在輕松愉悅的氣氛下學習舞蹈,調動學生的學習積極性,能更易于牢固掌握所學知識。培養靈活的肢體并提高其藝術素養,以此來滿足學生對藝術的追求。
2 高職院校教師績效評價指標設計要求
績效評價指標設計程序是高職教師績效評價體系的核心部分,為保障高職院校績效評價設計的高效性發揮著至關重要的作用,為確保高職院校績效評價指標設計的順利開展,應切實解決以下幾個問題:第一,為什么要構建高職院校教師績效評價體系;第二,開展高職院校教師績效評價預期的目標是什么;第三,高職院校教師績效評價體系應遵循的原則是什么;第四,高職院校教師績效評價體系設計過程中應注意的是什么。
教師績效評價者時高職院校績效評價體系中不可或缺的一部分,因此,為確保高職院校教師績效評價的高效有序開展,這就需要評價者遵循以下幾點要求,首先是評價者能夠全面、準確的了解被評價教師的各種實際狀況;其次是評價者有足夠的能力將觀察結果轉化為評價信息,并且,盡可能的降低績效評價過程中存在的不準確性;最后是能夠準確的獲取真實的員工業績。
3 高職院校教師績效評價設計目標
健全的高職院校教師績效評價體系,有助于幫助學校領導層或者學生更好的掌握高職教師的基本素質、教學能力、教學態度,具體表現在兩個方面:一方面是開展高職院校教師績效評價能夠有效的反映出被評價教師工作的履行狀況,起到監督的作用;另一方面是開展高職院校教師績效評價能夠發現高職教師在工作過程中存在的不足,并及時的給予糾正。
⒈ 應用于報酬
薪金報酬是充分激發教師工作積極性與自主性的重要手段。現行高職院校薪金報酬調整是建立在教師報酬分配公正性與滿意感基礎之上,高職院校按照績效評價的結果,給予教師相應的薪金報酬,切實保障“多勞多得、少勞少得”。
⒉ 應用于認識調整
由上述可知,高職院校教師績效評價能夠充分的反映出教師教學狀況,潛在能力、教學態度以及工作適應性等,進而,有便于高職院校挖掘教學人才,給予有能力、工作積極性高、貢獻大的教師職位晉升,切實保障教學人才能夠充分發揮自身應有的才能,避免造成高校人力資源浪費現象。
2.在作文和語言表達訓練時,不太注重對字詞錯誤的糾正。在習作中,師生往往把重點放在對文章的謀篇布局和表現手法的思考上,而對文章中的字詞應用這一基礎環節忽視,不注意糾正學生習作中的錯誤和運用不恰當的字詞。或許教師也注意學生語言表達的流暢度,但是在指導上往往不到位,常以“語言流暢,如行云流水”、“表達生動,用字傳神準確”等套話帶過。
從這兩種現象中發現,在對字詞學習的認識上,師生都極為重視語文字詞的認知方面而忽視綜合運用。
二、研究策略
針對字詞教學的特點和在現實教學中的不恰當做法,筆者認為,初中字詞教學應該擺脫低效率的訓練,而應使初中語文字詞教學走上良性發展的軌道。要實現這一目的,其根本途徑是以應用促進認知,把應用和認知結合起來。那么在實際教學中,應關注以下一些方法:
1.在鏈接現實生活世界中積累字詞
現實生活是學生語文學習中取之不盡、用之不竭的源泉,也是語文學習時的參照物和體察揣摩的情景場。我們可以利用電視、廣告、商標等幫助學生積累字詞,這種途徑自由、分散,隨時隨地都可學習。筆者每周安排一節課時間讓學生寫出自己見到的商標名稱或廣告用語,以此幫助學生積累詞語,讓學生在日常生活中、在與人的交流中不斷培養識字興趣,不斷豐富字詞積累。
2.在汲取民族文化的精髓中積累字詞
語文學習的過程是學生學習民族先進文化、民族優秀品質的過程,識字教學同樣具有傳承、積淀文化的功能。學習語文離不開諸如課文一類的語言材料,而這些語言材料往往積淀著豐厚而多彩的民族文化與民族精神。由于語文學習的文化內涵及其教育意義在教材、課程中是無處不有、無時不在的,這就需要教師在教學過程中有意識地將民族文化與民族精神滲透于語文教學、識字教學之中,從而讓學生在積淀民族文化底蘊中積累字詞。
3.在實施大量課外閱讀中積累字詞
在眾多識字教學體系中,“字不離詞,詞不離句,句不離文”的特點符合識字與書面語言學習互相促進的規律。生字新詞的出現和講解都在具體的語言環境中進行,為記憶提供了一定的線索。我們應善于利用課外閱讀積累字詞,讓學生在讀課外書時注意通過圖畫內容揣摩句意,積累不認識的字,并通過請教別人、查字典等辦法認識生字,以此達到積累字詞的目的。
4.多讀、多寫是抓住問題的根本
學生對新的字詞的最初認知還是由說寫開始。適當的讀寫是識記的最直接方法,這是掌握字形最直接的途徑。
5.加強作文評改中的字詞糾正
習作是學生對字詞的具體應用,忽視習作中的字詞糾正,等于放棄了對字詞應用的檢驗。重視學生對字詞的“認”、“辨”,而忽視“用”,這是本末倒置。
6.在課堂教學中,應把字詞教學?與課文內容教學?聯系起來,作到一舉兩得
在課文講解結束后,可以將文中的關鍵字詞挑選出來,讓學生積累這些字詞,如筆者在講課時出了以下題讓學生做:填字組成詞或短語。
()然淚下()然發動進攻()然若揭
()然悔悟()然若失()然無聲
填寫首尾的成語
精()()精神()()神痛()()痛
賊()()賊舉()()舉防()()防
做了這些題,筆者就可以發現學生是否真正掌握了字形,是否真正掌握了字詞在具體語言環境中的意義,同時也檢測了學生對文本的掌握情況。
7.學習語文的一個重要方法是積累記憶法
語文學習是一個長期的積累過程,大部分知識的獲取都要靠平時的積累,所以應該教會學生用積累記憶法來掌握一些基礎知識,比如字、詞和一些詩詞的記憶。這種方法的主要做法是,將平時教師講授或自己學習時遇到的一些字詞的音、形、義和一些名篇名句隨時記到自己的筆記本上,然后每隔一段時間進行一次總結,將這期間積累的東西進行歸納,這樣日積月累就可以掌握很多零散的、不容易集中記憶的知識。
8.對字詞的把握要放到具體語境中
聽過很多課,有的教師一上課就檢查字詞,尤其是文言文,學生還沒有走進文本,教師一上課就進行20分鐘的字詞大檢查,學生能會嗎?即使是會,那也是一種機械記憶,效果很差。教師的關鍵作用是怎樣引導學生在有效的時間里怎樣開啟思維,獲得知識,形成能力。如筆者在教讀《范進中舉》時,文章的結尾部分胡屠戶收銀子時的幾個動詞用得非常好,分析這幾個詞時就要和胡屠戶的性格特征結合起來。這樣才算是真正掌握了。
9.以課本為依托,適當拓展,讓學生將學到的知識進行梳理
在學習“寒暄”一詞時,筆者引導學生去聯想與“暄”相似的字,如“宣泄、喧嘩、渲染”等詞,然后引導學生區分這些詞。“寒暄”是問寒問暖的意思,所以偏旁是“日”等。這種方法不只用于課本,學生在讀課外讀物的時候也可以做這種梳理。久而久之,學生就養成了自行梳理的習慣,正所謂“教是為了不教”。
10.引導學生掌握造字法
妙趣橫生的漢字有它特殊的造字法,引導學生掌握造字法有助于對漢字的掌握。筆者在講解“好高騖遠”的“騖”與“趨之若鶩”的“鶩”時,讓學生知道“騖”是追求,“鶩”是“野鴨”,因此下面是“鳥”。學生掌握了這一方法,可以說受益匪淺,默寫中的同音字就用這種方法解決,事半功倍。文言文、詩歌中詞語的理解,學生可以在整體把握的基礎上用這種方法推敲,這也是很有效的。
另外,為了讓學生對字詞有興趣,筆者還給他們講了合字、拆字的妙處,就是猜字謎。如“地方話”就是“訪”;《說岳全傳》中寫到:岳飛接到12塊金牌后,夢見“兩條狗面對面坐著說話”,問卜吉兇,卜卦人說恐非吉兆,將軍回京兇多吉少。“兩條狗面對面坐著說話不就是“獄”嗎?牢獄之災啊。”這樣一來,學生對漢字就產生了濃厚的興趣。
總之,字詞教學的形式多種多樣,初中語文字詞教學不應封閉于滿足考試的局面中。只有掌握了字詞,閱讀能力才能得到提高。這只是初中語文字詞教學最基本的要求。為了學生語文素養的全面提高,語文字詞教學在初中階段不應被弱化。
二、學校教育中存在的問題
大學教育中存在的有些問題跟基礎教育有一定的關系,大學教育中存在的問題甚至可以與基礎教育相關。中國人口眾多,各個地區都面臨著大學生就業難的問題,很多大學生找不到工作后就選擇了報考碩士研究生,導致研究生也難就業的問題。這些光追究學歷不考慮質量的教育體系為什么會蔓延?是學校教育,即教育體制所導致的。我認為中國的孩子負擔最重,他們一生下來會走路以后就承擔了國家未來發展的艱難任務。我們在教育的過程中是不是忘記或忽略了非正式教育的環節呢?按照生物進化論的觀點,勞動是創造人類的重要環節。那么現在的孩子們學會了生存的基本技能了嗎?就像現代人對電腦或網絡依賴性越來越強一樣,他們對正式教育的依賴性也越來越高,沒有自己的設想、愛好,沒有獨立思考的空間,沒有創造力等。我們的教育似乎在在制造一些機械性的機器,總想把孩子培養得十全十美,讓孩子什么都要學,課外學習音樂(鋼琴、小提琴等等)、美術、外語、數學等,當然以上課程對于孩子的思維發育有好處的,但是強迫的學習會使孩子對這種正式教育產生懷疑,失去積極性。有些孩子怕長輩,只能應付性地學習,這樣對孩子的成長會起反面影響。“家有小兒,一天,忽地問道‘:爸,我明天可以不上學嗎?’父親一時沒有反應過來,隨口應了一聲:‘嗯!’卻突然聽見了歡呼聲:‘哦!明天不上學了!’父親這才想起,明天即非周末,也非公休日,怎么就可以不上學呢?于是狠狠地說:‘不行,明天得去上學!否則周末不帶你去玩兒。’在今天的中國,我們有理由想象,這樣的狀況絕不僅僅只發生在一個家庭……”越來越多的都市孩子面臨如此的困惑,而想上學而沒有條件上不了學的偏遠的牧區、農區孩子也很多,這種問題教育學和人類學等學科也在研究并尋找解決的方法。現代人對于工具的依賴遠遠超出了原始人使用工具的情況,雖然原始人所創造的工具很粗燥,但那是他們在艱難的自然環境中的斗爭中所制造的,是普通生活中發現的。因此,培養孩子也要考慮地方特色和非學校教育中所學到的內容。
(一)教材和教師梯隊缺乏,是影響雙語教學順利進行的根源
邊疆民族具有獨特的生活方式,各地區的經濟發展也不相同,因此具有地方性知識的文化傳承和非正式教育的家庭教育以及社會化教育并存的特點。所以全國統一進行的雙語教育教學模式很難適應各地區的教育實際。少數民族地區進行學校教育時統一的教材(統一編的小學、中學漢文教材)不能普遍使用的原因就是統一的語言———漢語。少數民族地區的孩子們也非常渴望學會一口流利的漢語,但是沒有很好的教學條件和教學設施,甚至缺乏優秀的漢語教師,而且少數民族地區(尤其是新疆,遼闊的土地上分散地居住著眾多民族)學校設立在偏遠的牧區或山區,教學環境很差,教師的待遇也不高,因此很少有教師愿意在那里教學。個案:“為了傳承哈薩克族非物質文化遺產“阿依特斯”文化的傳承和培養接班人,我們從2011年開始編纂阿勒泰地區青河縣中小學通用的課外教材《哈薩克族阿依特斯文化教材》(1)(2)(3),目前已經在青河縣各中小學開始試用,如果自治區政府和教育廳同意使用,我們想在新疆阿勒泰地區等哈薩克族聚集區普及使用,這在哈薩克族社會轉型期的關鍵時期對哈薩克族寶貴的文化遺產起到保存和傳承作用。”以上個案我們不難看出,這種地方性教材(尤其是文化類的教材)會促進少數民族地區文化、經濟等方面的全面發展,保存和傳承少數民族優良口頭傳統文化。
(二)民漢合校和雙語教學中存在的問題
為了富裕人民和解決這些地區孩子們的教育問題政府推出一系列政策,包括牧民定居、奔小康、建設食宿學校(在牧區)、民漢合校(最近幾年全疆市、縣、鄉學校都實現了合校)、進行雙語教學工程等,其中我認為存在問題最多的應該是民漢合校和雙語教育工程的實施。民漢合校指同一個市、縣、鄉的民族學校和漢族學校一體化,并統一管理,統一授課。在這種一體化過程中明顯發現漢族學生和民族學生的差別,文化、習俗、教育等方面的差異。民漢合校的初衷是好的,是想提高民漢學生交流學習、提高團結、共同學習,但是交流肯定帶來一些沖突,尤其是文化上的沖突,這種沖突不是明顯的、容易發現的身體間的沖突,而是在思維方式、文化差異、習俗方面的沖突。民漢合校后為了加快少數民族學生的漢語教學,在小學、中學理科類課程都用漢語授課。這種教學方式,第一,對授課的民族教師帶來壓力,以前一脈相傳的用自己的母語進行教學的老師,一夜間要求漢語授課,使這些教師很難接受。第二,對于剛在小學和中學開始學漢語的少數民族學生來說,以他們的漢語水平接受這種教育會很吃力。一門學科最關鍵的部分應該是專業詞匯,小學、中學物理、數學、化學等課程都有自己的很多專業詞匯,這些孩子所學的只是初級漢語,只掌握了日常使用漢語,專業漢語學習還很差。這種情況下有些孩子會受到歧視,對學習不感興趣,越往后越沒有學習的興趣,嚴重時會導致退學、逃學等現象。也有部分都市孩子適應很快,容易適應這種學習氛圍,但是這些占少數。我們分析問題時不要用少數的成功案例來分析民漢合校、雙語教育中的問題,其實在這些教育模式中仍有很多問題。這些學生考入大學后,在大學基本上都用漢語授課,由于基礎很薄弱,在大學的專業學習和漢語學習中都遇到很大困難。甚至有些少數民族大學生利用他(她)們業余的時間學習外語(英語、外語、日語等),而不愿意學漢語,問題的根源出在基礎教育層面上,使他們對漢語學習失去了興趣。這些問題一方面說明中小學以及大學教育教學中沒有地區特色,教材中缺乏地方性的文化內容,另一方面在大學教育教學中學生們的動手能力很差,缺乏書本知識和實際實踐聯系能力,缺乏創業意識的培養。
三、解決的措施
首先解決的問題就是在基礎教育中存在的問題,就是民漢合校后,雙語教學過程中教學模式的改革,其次是中小學教材和相關課程設置中的問題。雙語教學是在少數民族地區教育教學的核心,也是提高素質教育的關鍵環節。由于在小學、中學里教學方式的不妥當,導致學習漢語的積極性受挫。由于突然實行民漢合校、漢語授課措施,給沒有心理準備的教師和學生帶來很大的壓力。應該實行教育改革之前對少數民族教師進行培訓,在專業和漢語授課方面能夠全面發展。在小學(民族班)課程里設立一門專業漢語學科,包括小學數學、物理、化學的專業漢語和少數民族語言(維吾爾語、哈薩克語等)詞匯相對應的內容。而初中和高中也同樣設立這樣的專業漢語課程并編出教材,同時從小學開始教授初級、中級、高級漢語課程。這樣學生進入到大學對于漢語授課的環境并不陌生,容易適應這種教學環境。大學教育教學中,設立專業時要考慮社會的需求,并且設置一些地區特色的課程讓更多的人了解該地區,如全校設立民俗、民族文化等公共課,以便更多的人了解新特的民族風情,設立旅游專業時也要考慮民族文化、民族民俗、人類學的有關知識跟旅游資格證等掛鉤,讓民族文化以正宗的方式介紹給旅客。在大學教學中盡量塑造條件讓學生的動手能力得到提高,改變教學觀念,提高學生的創業意識,學生也應該在大學能接受到創業、企業操縱等工作的運行過程和創建過程,從而及時適應社會,轉變觀念,把知識轉變為職業能力,減輕社會就業壓力。
1.小學教育對象的獨特性和小學教育的關鍵性。相對于學前教育和中等教育,小學教育階段的教學任務更為繁重。因為小學階段一共有6年,孩子從6歲入學,一直到12歲畢業升初中,他們從一個懵懂、幼稚的兒童逐步成長成為一個青澀的少年,他們的性格、興趣、愛好,他們對外在世界的逐步認識與評判,這些都會在這關鍵性的六年時光內得到發展,除了家庭、社會之外,學校與老師在其中扮演著非常重要的角色。孩子進入小學后,他們對外在世界的認識會隨著他們的識字量、閱讀量以及人生經歷的增多而增多,他們對外在未知世界的好奇心和探知欲會越來越強,同時他們會根據自身的想法對外在的世界做出自己簡單的評判。如何在這一過程中,引導這些涉世未深的孩子形成正確的道德觀、價值觀和世界觀、培養他們的認知事物能力、獨立思考的能力和審美能力,這些均需要小學教師具備有強大的知識容量和濃厚的責任意識,需要小學教師付出更多的耐心、愛心和熱心。“師者,所以傳道、授業、解惑也”和“學高為師,身正為范”,這些名言警句從一個共同的層面強調了豐富的學識、高尚的人格、開闊的視野、敏銳的思維等美好品質對于一名教育工作者的重要性。特別是對于一名小學教師而言,他更是應該具備以上種種優良品格。試想一個人格不健全、審美能力低下、思想境界不開闊的人又如何能作好孩子們的引路人?在當下消費主義大行其道,物欲橫流、道德淪喪的時代,孩子們的思想極容易受到不良社會現象的影響。在這樣一個利益至上、夢想被無情粉碎的時代,如何引導孩子們去求真、求善、求美,是每一個教師肩負的重任,可以說,當今的小學教師乃至于大學教師都肩負著前所未有的對學生進行有效人文教育的重任,相比于中學和大學教師而言,小學教師身上的擔子更重。
2.現有的小學教育本科專業文學類課程教學存在著嚴重的不足。“文學就是做夢。因為有了這個夢,單調的生活將變得復雜,窄小的心靈將變得廣闊。文學鼓勵我們用別人的故事來補充自己的生活經歷,也鼓勵我們用別人的體驗來擴展自己的精神邊界———每一次閱讀,我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生,甚至,閱讀還可以使我們經歷別人的人生,分享別人的傷感。”[2]無論是中國古典文學還是現代文學,無論是中國文學還是外國文學,無論是還是兒童文學,它們實際上都具有開闊人的視野與增長人的見識、拓展人的思想與精神邊界等作用。在小學教育專業的學生中開設文學類課程,這既是專業教育的需要,更是素質教育和審美教育的需要。兩千年以前,孔子曾言:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”孔子對文學的審美功能、認知功能和社會功能的發現和重視為后代的文學教育和文學研究提供了很好的理論支撐。我們今天的大學教學不僅要從孔子的教育觀上吸取經驗,更是要在具體行動上加強對大學生特別是教育學專業學生的文學教育。只可惜,現在很多大學開設的小學教育本科專業根本不重視文學類課程教學。筆者隨機抽查了十所學校的小學教育本科專業人才培養方案,居然發現有個別學校沒有開設任何文學類課程。而在另外九所學校當中,我們發現它們開設的文學類課程卻各不相同,自由度非常大。在這九所學校中,它們開設的文學類課程比較集中于兒童文學、古典詩文欣賞、中國古代文學、中國現代文學、外國文學、古典文學作品選讀、現(當)代文學作品選讀等七門主干課程,其中兒童文學這門課程的開設較為普遍,而后幾門課程的開設在不同的學校情況各不相同。每所學校基本上開設了兩門及兩門以上的文學類課程,除了兒童文學之外,它們在“中國古代文學”、“中國現代文學”、“外國文學”三門課程的設置上存在著一定差異,課程的安排、課程的性質、課時的多少各不相同,在它們之中似乎很難找到一個相通點。例如,在“中國古代文學”的課程教學時間的安排上它們存在的差異比較大。寧波大學、南京曉莊學院比較重視這門課程的教學,其課程學分均為6分,湖北理工學院沒有開設“中國古代文學”這門課程,取而代之的是“中國古代文學作品選讀”,分三階段進行教學,共6學分。對于“外國文學”這門課程,各個學校似乎不大看重,除了湖北師范學院開設了“外國文學”這門課程之外,其他學校均沒有開設這門課程。另外,重理論輕實踐,也是現有高校小學教育本科專業文學類課程教學存在著的不足。小學教育本科專業培養的是綜合性較強的實用型教育人才,學生在學習期間不僅要養成良好的人格素養、具備科學的教育理念,同樣還應該有著較為寬厚的文化基礎。因而在制定相關人才培養方案的時候,一定得注意各類文學、藝術等課程教學方式的合理安排。而在所抽查的幾所學校當中,大部分學校的相關課程教學方式均為理論教學,它們的課程教學基本上是通過講授的方式去完成,而缺乏對學生進行必要的文學閱讀、鑒賞能力的培養和訓練。對于學生而言,進行有效的文學品讀、欣賞,既可提升學生的知識容量、擴展他們的閱讀視野,同時還可在討論的過程中提升學生的閱讀和分析問題的能力。雖然有幾所學校開設了“中國古代文學作品選讀”或“古典詩詞鑒賞”、“文學鑒賞”類課程,可它們對學生文學品讀與鑒賞的實際訓練并未做硬性規定。從這些現狀均可看出相關學校對該專業文學類課程教學認識上的不足和重視力度的不夠。
二、小學教育本科專業文學類課程教學的科學設置
鑒于目前部分高校小學教育本科專業在文學類課程教學上存在著的不足,要改變這種不良的教學現狀,要求相關的教學部門重新認識文學教育的強大功能,要求他們在具體的人才培養方案的設置上做出變革,在相關課程教學上也應該做出具體、詳細的安排。總而言之,相關教學部門可從以下兩個層面著手進行教學變革,進而使現有的這種不良教學現狀得到改善。