緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇審美教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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二、利用多媒體教學，對學生審美感知進行培養

第一，可以利用音樂創設出美的氛圍。音樂可以調動學生對于審美客體良好的審美情感，創設良好的審美情境，使學生在其中得到美的享受，使客體與主體之間在感情上引起共鳴，使欣賞者在不知不覺中深入到藝術形象之中，感受作品的情感，得到良好的審美體驗。比如，教師在對《荷塘月色》進行教學的時候，可以選擇《春江花月夜》這一古箏名曲，在上課之后播放，樂曲旋律優美，之后將其當作背景音樂，將課文之中比較優美的句段選擇出來，由教師和學生不斷進行誦讀和體會，在音樂和課文一起融合的審美氛圍之中，對課文能夠深入理解與認識。第二，可以利用影像進行教學。在課堂中播放錄像，能夠讓學生對作品中的意蘊美有直觀的感受。比如，《壺口瀑布》這一課，教師可以播放錄像，使學生對壺口瀑布的氣勢以及壯美有一定的認識，之后帶領學生走進作品之中，借助影像的作用，使學生對作品有良好的領悟。

三、對課文內涵進行深入挖掘

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二、進入意境，領悟美

對于古詩教學來說，只有進入詩的意境，才能把握詩中美的實質，進行美的鑒賞。這就需要教師給予必要的引導，誘發學生審美的動因，使審美教育達到理想的效果。

1.賞析語言，引導學生進入意境

古詩中往往有一些感彩濃、形象鮮明、有深刻意義的詞語，要抓住這些被稱為“詩眼”的詞語，反復推敲，引導學生進入詩的意境。如在教學《泊船瓜洲》時，抓住一個“綠”字，引導學生換詞對比，就能從一個側面感受到這首詩的意境。

2.以圖配詩，引導學生進入意境

以圖配詩，可以為學生的想象活動提供豐富、鮮明的表象，這對幫助學生把美的感受上升為美的認識有很大作用，也可以促使學生想象作者產生某種思想感情的原因，與作者產生共鳴。例如，當我們把一幅生機勃勃、一片新綠的江南春色圖展現在學生面前，再去講解“春風又綠江南岸”一句，學生一定能很快體會到作者對景物的欣賞之情，更能領悟“綠”字的神韻。故事教學中，我常常先啟發學生說一說詩中描繪的畫面，然后在口述和深入理解詩文的基礎上，把詩文的內容通過繪畫表現出來。例如，白居易的《暮江吟》中描寫了紅日西沉到新月東升這一時間段里的兩幅優美的畫面。一幅是夕陽西下、晚霞映江的暮景，一幅是彎月初升、露珠晶瑩的夜色。第一句“一道殘陽鋪水中”，夕陽照射在江面上，為什么不說“照”而說“鋪”呢？這是因為夕陽西下，幾乎是貼著地平線照射過來，斜射在水面上，確像“鋪”在江面上一般。學生明白后，可讓其畫出夕陽下江面的美景。第二句“半江瑟瑟半江紅”，夕陽下江水緩緩流動，受光照多的地方，由于光反射呈現出一片紅色，受光照少的地方則呈現江水本身的深碧色。這時可以讓學生通過畫筆表現出殘陽照射下江面微波粼粼、光色瞬息變化的景象。第四句“露似真珠月似弓”，用“真珠”作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍著光澤。一彎新月初升，如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的弓。學生的畫作未必精美，但在繪畫的過程中他們能夠深深體會到詩人寫景奇麗的特點以及作者贊頌祖國山河壯麗的情感。通過繪畫，學生既理解了詩意，又受到“詩中有畫”的語言美的熏陶。

3.反復吟誦，引導學生進入意境

情感體驗的基礎是朗讀。學生通過朗讀，可以展開聯想和想象，揣摩作者滲透在字里行間的思想感情，從而了解詩文的意境。古詩語言高度精練，講究瑯瑯上口、聲韻和諧，只有反復朗讀、吟誦，才能把文字轉化成鮮活生動的畫面。不僅要多讀古詩，還要不斷創新，用翻譯解說內容，用描述再現意境，用吟誦溝通情感，用抒情表達感受。在課堂上，引導學生朗讀形式要不拘一格，通過范讀、跟讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、聽同學讀、分組讀、齊讀等形式，讓學生讀出韻味、讀出興趣、讀出感情、讀出新奇。朗讀時可以口中念念有詞，輕聲自讀，邊讀邊想；也可以大聲誦讀，慷慨激昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，不管以哪種形式讀，都要力求讀準字音，讀得流利，注意輕重音、停頓、語調、語速的變化，讀出節奏感。古詩平仄錯落，朗朗上口，要讀得抑揚頓挫，讀出韻律美。還可以根據小學生表現欲強的特點，引導他們按照自己的理解與想象，邊讀邊輔以動作、手勢、表情等肢體語言，增強表現力，使學生置身于濃郁的情境中，感同身受，遐想翩翩，其樂融融。

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通過對歌唱曲目在審美活動中反復琢磨、識記、理解，愉悅的情緒就自然會調動學生認知的欲望，產生對演唱技能技巧的追求。所謂從易到難，就是從簡單的音階練習開始一步步進入帶詞練習，最后到聲樂作品完整練習。針對學生音樂綜合素質差的現狀，先解決音準、節奏這些最基本的問題，再從呼吸、共鳴、發聲、咬字吐字等一系列技術問題上去要求，最后達到準確流暢地演唱。聲樂教學的下一步任務就是認真關注和引導學生對歌曲藝術形象的總體把握和塑造，啟發學生深入領會作品的內涵，感悟歌曲的風格，同時啟發學生能夠在忠實原作的基礎上，創造性把歌曲內容和審美意境抒發出來。要鼓勵學生大膽演唱創新，不要一味地模仿，找到自我感受美的境界。

審美教育就是情感教育，聲樂課應該充分利用歌曲這種飽含藝術美的情感載體，激活學生的學唱心理，使他們通過歌唱陶冶情操、凈化心靈。首先，教師要運用多種手段調動學生的情感，如范唱、教唱、藝術處理、伴奏等，打開學生心靈的窗扉，使他們自然投入情感、進入角色。其次，在教唱過程中，要充滿熱情，通過歌聲這一審美媒體，傳遞和交流情感，使聲樂教學能夠融入于生動活潑的審美氛圍之中。實踐證明，凡是成功的歌唱都是飽含深情的內心表達。“聲情并茂”是衡量聲樂藝術水平的基本標準。通過聲樂教師教學投入的情感引導學生進入情感世界，平等互動。尋求聲樂美的開發，感受藝術美的表現，得到應有的審美教育。

以培養合格中小學音樂教師為主要目標的高校音樂教育專業的聲樂課，一般要求學好專業理論課和專業技能課，還必須具備到中小學從事音樂教學和指導課外活動的能力，并按照中小學音樂課的基本性質，“以音樂審美為核心”，教會學生掌握從事普通中小學音樂審美教育的能力。中小學音樂審美教育涉及到感受與鑒賞、表現、創造、音樂與相關文化四大領域，知識技能面廣，綜合性強。音樂課必須以科學合理地進行歌曲演唱教學來培養學生審美教育能力。

1.學習掌握歌唱教學的基本理論知識和教學方法。愛好唱歌是少年兒童的天性，歌唱自然成為進行審美教育最好的方式。所謂科學方法，就是根據青少年生理、心理發展規律，在不同年齡階段，根據音樂審美的規律進行歌唱教學。少年兒童的嗓音音域、變聲期嗓音保健、各種音樂教學法的常識及音樂欣賞的內容等等都是需要特別關注的問題。

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那么，中學歷史教學中如何培養學生的創新精神？根據審美教育的特點和創新精神的本質屬性，我認為審美教育是歷史教學中培養學生創新精神的重要途徑。

一、審美教育是培養學生創新精神的重要途徑

1、這是由"創新精神"的本質屬性所決定的。

創新精神也叫創新態度，是一個人對于創造活動所具有的比較穩定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創新精神是由認知、情感、行為意向三種成分構成的。認知成分是指創造者對創造活動的意義的了解和評價，情感成分是指對創造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創造活動的反應傾向。這三種成分互相促進，互相制約，構成一個統一的整體--創新精神。②也就是說，構成創新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創新，有沒有創新的愿望和動機，是不是對創新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創新。這就必須從創新精神的心理成分出發，從審美教育入手

。俄國著名教育學家蘇霍姆林斯基說過："我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力的發展。富有詩意的創造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創造性的思維。"③審美教育就是以美感人，以情動人，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學生，以真情實感去打動學生，使他們積極地去行動，而賦予創新精神的美的形象，就更能感染學生，去培養他們創新意識、激發他們創新的熱情、磨礪他們的創新意志。

2、這也是由審美教育和歷史學科的特點所決定的。

教育學認為，無論自然形態的審美對象，還是社會形態的審美對象，它們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人；審美教育也是通過美的事物來影響人們的心理活動，從而使人們心理上產生感受，情感上產生共鳴。審美教育的特點就是以美感人，以情動人，并激勵人們去行動。

中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質文明和精神文明的瑰寶，若"漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品，歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素。"④史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學過程中應用、體現，就必然會充分影響學生的心理因素，有效地培養學生的創新精神。正如段繼楊先生所說："為了培養學生的創新精神，加強美育是理所當然的。"⑤

二、歷史教學中的審美教育對培養學生的創新能力的現實作用

1、培養學生的創新意識

創新意識，就是求佳意識。這種意識表現為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權威挑戰等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說："將勞動人民的強大創造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發出為人類的創造精神、思維和技巧而驕傲的情感。"⑥歷史教材中具有創新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼"日心說"的提

出，到哥倫布的"新大陸"發現；從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機；從第一次把圓周率的值推算到小數點后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從萬里長城到古代埃及的金字塔；從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛城；……這些都是人們在推動社會發展中美的創造的歷程。這些具有創新意識的美的形象，怎能不深深地打動學生，形成強烈的創新意識。

2、激發學生的創新熱情

創新熱情是隨著創造者對創造目標及其意義的認識而產生的一種積極的情緒體驗。創造熱情是創造的動力，它一旦與創新意識結合，就會形成穩定的創造動機，從而掌握創造者的整個身心，發揮強大的動力。

要激發學生的創新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創造性勞動中感到各種本質力量發揮作用的樂趣。"美感是一種力量，是一種追求，它推動人去創造，去克服前進道路上的任何艱難險阻。科學家、文學家、藝術家、教育家以及其他一切創造者，之所以能長期進行創造性勞動，就是因為他們體會到創造的本質是美的。"⑦李時珍為了祖國的醫學事業而嘗遍百草；鄧稼先為"兩彈"事業奮斗到最后一息；諾貝爾因實驗被炸得遍體鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學中，這些美的形象對激發學生的創新熱情有著極其重要的作用。

3、磨礪學生的創新意志

創新意志是創造者自覺地確定創造目標，克服創造活動中的困難以實現創造目標的心理品質。

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二、充分利用教材資源，深入挖掘課文中美的因素

語文教材是一本包含諸多審美資源的教學寶庫。從教材所包含的課文題材和內容來分析，能夠體現出社會生活的多姿多彩，從多種形式的文學類型來分析，也體現出各種美的特征，無論是詩歌美，還是散文美。例如，郁達夫的《故都的秋》、蘇軾的《石鐘山記》、余秋雨的《白發蘇州》等等。不同類型的課文題材所體現出的美是不同的，在不同的美感中能夠激發學生不同美的感受，與作者達成共鳴的同時促進自身情感的激發，進而促進美學意識的培養以及審美能力的提高。要對高職語文教材中包含的審美資源充分挖掘和利用，通過這些美學資源進行教學和引導，促進學生對美學意識的培養，對美的形態的全面認識。在審美培養過程中能夠激發學生內在美的情感，促進學生情感抒發，提高語文綜合素養。

三、注重學生的審美體驗，促進學生情感的抒發和培養

高職語文教學實踐中發現學生在生活中對不同問題所產生的關注點不同，即關注的側重點不同，因此其審美視角和審美能力都是存在差異性的。在相同的教學環境中以及相同的教學引導下，學生的審美體驗不同，因此在這個過程中就需要教師充分尊重學生的審美體驗，以促進學生的情感抒發和培養。①教師要善于營造一個民主、平等、和諧、寬松的課堂環境，鼓勵學生獨立思考、獨有創見，讓學生有各抒己見、發表言論的安全感，實現學生審美個性的發展。②對學生在閱讀活動中所表現出的情感、態度、價值觀，教師要作出正確的辨析與評判。對切合實際的見解，教師在肯定其成績的基礎上，要引導其審美思維向縱深方向發展；對情感不健全、態度不端正的錯位見解，教師要適時地引導其對人與自我、人與自然、人與社會的倫理價值關系作出正確的選擇，以及時地認識自己，糾正自己。在充分尊重學生的基礎上能夠促進學生態度的修正以及價值觀的正確樹立，最后實現學生人格的升華。

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在我國社會發展的過程中，經過五千年的發展歷史，使得我國形成了獨具一格的藝術文化體系，給我國文學作品的創作提供了重要的藝術條件支持。文學作品中的藝術性來源于創作者的審美意識，當讀者在品味文學作品時，也是在感悟創作者的藝術審美。但是就目前來看，我國大學在對文學教學的過程中比較忽略文學鑒賞能力的培養，使得大學文學教學忽視大學生審美教育的重要性，從而影響我國大學生審美意識的形成。

一、當代大學文學教學中的審美教育的現狀

我國歷史悠久，有著豐富多彩的文化，使得我國傳統文學作品呈現出多樣化以及多層次化的優勢特點，繼承和弘揚著我國傳統文化的精髓。大學教育是我國教育系統的重要組成部分，為國家現代化建設培養和輸送著大量的專業性知識人才，給我國社會發展提供了重要的力量。大學文學教學是我國傳統文化傳播的主要途徑之一，同時對大學生開展文學教學，可以有效地培養我國大學生的審美意識以及文學素養。但是就目前來看，我國大學在文學教學的過程中，存在一定的問題，采用傳統固化的教學模式“填鴨式”“灌輸式”等，將理論知識傳授給學生，使得學生被動地接受文學教學，壓迫學生的主觀能動性，影響大學生對文學學習的興趣以及學習積極性。從本質上影響著文學教學的根本目的，使得大學生的審美意識沒有得到顯著激發，影響大學生審美能力的形成。同時有些大學教師有著錯誤的教學理念，將自己的教學進度以及教學內容強加給學生，用理論知識規范和約束大學生的藝術思維，在影響學生興趣的同時，制約著學生的審美意識發展。

二、當代大學文學教學中的審美教育的必要性

審美教育對學生的成長有著極為重要的作用，通過在大學文學教育中對大學生開展審美教育，可以有效地激發大學生的學習興趣，能夠感染大學生的情感世界，豐富大學生的內心世界，使得大學生在實際學習的環節，能夠保持良好的學習狀態，輕松愉快地學習需要掌握的知識，并能夠提升自己的判斷能力以及對事物的識別能力。大學文學教學對學生鑒賞能力的要求較高，通過審美教育，可以使得大學生在文學教學過程中，提升自己的鑒賞能力以及審美能力，從而形成美的道德素質。同時在大學文學教學環節，實施審美教育可以有效促進大學生的智力發展，幫助大學生形成抽象思維，提高大學生的想象能力與觀察能力，優化大學生的智力，使得大學生綜合素質得到發展。

三、當代大學文學教學中的審美教育的展開

（一）挖掘文學教學中的審美因素。大學教學相比較其他教學體系，更具有成熟性和理智性，這就使得大學教師要充分發揮自身的才能，在課堂教學中尋找合適的平衡點，均衡愉快與嚴肅之間的關系，大學教師可以通過有效的教學方法，將枯燥的文學素材進行深加工，吸引大學生的學習興趣，從而提高大學生對文學學習的積極性，使得大學生能夠深入認識到我國文學作品的藝術魅力。比如大學教師要從固化的理論教學模式中解脫出來，改變傳統文學教學集中對寫作手法、環境分析以及背景分析的理論教學，通過對文學作品的藝術以及情感刻畫進行深入研究分析，引導大學生進行文學作品藝術鑒賞學習，讓大學生在閱讀文學作品的過程中，能夠從發現美的環節里，體會到作者的思想理念，最后能夠感知到該文學作品的整體藝術美。這種將學生作為教學主體的教學模式，使得大學生的審美能力得到集中提升，并且在學生對多種文學作品進行分析鑒賞的時刻，也可以幫助大學生形成美感，提高大學生的審美品位。（二）形象分析塑造心靈美。在實際的大學文學教學課堂中，教師要適時地對文學作品中包含的具體信息進行分析，從而逐步地將文學作品中隱含的形象美展現出來，激發大學生對文學作品中體現出的美感產生一種向往之情，使得大學生注重自身心靈美的塑造。比如教師在講述某文學作品時，可以先將文學作品中涵蓋的文學素養進行提煉，從而引導大學生對文學作品中的人物形象深入研究，幫助大學生走入文學作品中人物角色的內心，最后教師設計作品模擬情境，讓大學生在模擬情境中與人物對話，幫助大學生深入感知作品的情感藝術。（三）培養學生的審美教育興趣。教師要注重培養學生的學習興趣，從而使得大學生的學習積極性得到顯著的提高，在興趣的刺激下，提升大學生的學習能力。比如教師可以利用一些趣味性較強烈的文學作品，使得學生的閱讀興趣被顯著地激發出來，讓學生產生主動探索閱讀的興趣，使得教師可以更好地展示作品中的藝術美，引導學生鑒賞文學作品中的藝術魅力，形成較為強烈的閱讀意識，提高大學生的審美能力。

四、結語

在大學文學教學中，對大學生加強審美教育，可以顯著地提高大學生的審美意識以及文學素養，使得大學生塑造心靈美，對大學生綜合素質發展有著積極的作用。

作者:李靜 單位:遼寧建筑職業學院

參考文獻：

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就如同高校的許多課程一樣，音樂課程同樣存在著課程內容設置不合理的問題，這些問題同時也是整個音樂教學的難題所在，直接影響了音樂情感教學質量。現階段，我國的音樂情感教學不是根據實際需求，即學生實際發展需求來設定的，而是簡單的依據課程需求及教學目標來設定，從而使音樂情感教學的音樂作品受到了限制。另外，大多數高校都將音樂課程設置成選修課程，由于學生對選修課的重視程度遠遠比不上必修課，所以導致學生對音樂情感學習的忽視。

（二）音樂教學的方法與手段單一

除了音樂課程及內容設置的不合理外，傳統的音樂教學模式與方法由于其對于音樂情感教學的單一性，而影響高校音樂教學中情感教學的實施。以教師為課堂中心的傳統的教學模式中，學生除了教師所教的知識外，無法獲得涉及到教科書以外的內容，所以學生掌握理解都是老師對音樂作品所理解的情感。再加上教師本身對音樂情感教學的不重視，課堂中缺少分析音樂作品創造背景等因素，導致音樂教育方法單一。

（三）音樂教學中缺乏實踐創作

由于音樂教學課程目標的設定，在教學中普遍存在重知識輕實踐與重技巧輕體驗的問題，對于音樂情感的欣賞與體驗教學往往被音樂理論與音樂技巧教學所代替，這也使得音樂課堂無法有效實施音樂情感教學。缺乏實踐性創作在音樂情感教學中尤為顯著，而培養學生各種音樂能力，增強學生對音樂情感的掌握這一過程中，實踐創作尤為重要。

（四）音樂教師的綜合素質不高

在提升學生音樂情感的教學過程中，音樂教師發揮著非常重要的作用。音樂教師的綜合素質包括教學水平、對音樂內容的理解把握及對多種音樂類型的掌握情況等等，這些都和培養學生的音樂情感息息相關。現在高校普遍存在忽視學生個人的接受能力和理解能力等現象，甚至很多學校只是一味地從教師的角度去制定教學理念和教學目標，這樣就偏離了學生實際發展的需求。

二、音樂審美教育中情感教育的有效實施

（一）內容貼近學生生活

藝術源于生活，藝術課程更要生活化。培養學生體驗、審美、欣賞等各方的能力是音樂教學的目的。將這些能力運用到日常生活中，從而提升學生的生活質量更是音樂情感教學的最終目的。因此將課堂中所涉及的音樂內容盡可能的貼近學生生活，使課程內容與學生的日常生活息息相關，這樣才能讓學生更好地掌握音樂作品中的音樂情感，進而提高體驗、審美等能力。同時，學校還應意識到音樂課程的重要性，把音樂課程設置為必修課，這樣學生才會在態度上重視對音樂的學習和音樂感情的培養。另外，還可以通過豐富多樣的教學形式，靈活運用現代多媒體技術，使學生的音樂課堂豐富多彩，從而讓學生從主觀上接受音樂情感教學。

（二）重視音樂欣賞與體驗

學校在進行音樂的審美教學過程中，應重視學生對音樂的欣賞及體驗過程。大多數學校的音樂教學主要目的在于豐富學生內心的情感世界，亦或是培養學生對音樂的鑒賞能力。因此，音樂教學過程中的情感體驗才是值得學校重視的問題。而這種情感體驗，大多是用過音樂欣賞及音樂體驗等課堂有效手段來實現，使這種真實的情感融入到學生的學習生活中去，從而潛移默化地影響學生的思維、行為，甚至核心價值觀，也進一步培養學生對音樂的審美能力。在教學實施過程中，可以通過營造一個相對輕松、活躍的課堂氛圍，使學生可以在身心放松的環境下對音樂作品進行欣賞與體驗，這種方式不僅可以使學生更好地融入到音樂作品當中去，還可以促進學生之間的交流，進一步豐富學生們的情感世界。

（三）加強學生創作能力的教導

創作是通過內心獨白的方式，對自身情感的一種有效詮釋。只有對音樂產生深刻的情感認知與體會，才能夠創作出富有靈魂和真情實感的音樂作品。在音樂審美教學的過程中，教師應該對學生這種創造能力加以引導，通過科學的方式使學生內心的真實情感有效地保存下來，然后再將這種情感映射到自己所創作的音樂作品當中去。之后引導學生再進一步審視初步完成的作品，在對作品的判定、鑒賞過程中，可以有效地進行自我反饋，最后達到提高情感的目的。在完成自我創作的同時，也可以通過鑒賞別人的音樂作品，進行情感上的交流，填補自身在音樂審美上的空白與缺失，從而不斷完善自我。

（四）拓展教師音樂視野

在新時代的教學過程中，早已不再是以教師為主體“滿堂灌”的教學模式，而音樂教學中，更加強調以學生為主體的教學方式，這種新的教學方式對教學內容也提出了新的要求。對于音樂教學來說，教師必須不斷地拓展音樂視野、接受多元化思維音樂類型，才能在音樂教學過程中滿足學生的各種音樂需求。在音樂審美教育中的情感教育過程中，教師可以通過教材外的音樂資源及別具一格的教學方式，滿足各類學生的情感體驗，在豐富學生的學習內容外，可以更好地促進學生對音樂情感的理解。

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二、深刻理解審美教育的范疇

我們這里所說的生物教育的審美范疇也就是它的內容。我們只要很好地理解和把握生物知識中的審美內容，才能在生物教學中潛移默化地進行審美教育，才能真正提高學生的審美能力。首先，是自然美的體現。作為生物自身的特點，它具有線條、形體、色彩、聲音、運動等美學要素，根據這些自然美可以形成自然的整體美。比如說，植物的葉片的色彩、線條和形狀等給人帶來美好的視覺感;動物的警戒色、大樹與小草、紅花與綠葉，都會給人們帶來一種警醒、振奮、醒目的感覺;人們更能領略動物世界中的神奇與微妙的美，等等。其次，人們可以領略到生物的科學美。人們在實驗過程中，人們的每一個步驟都滲透著操作美、科學美，數字的分析，規律的探索出來，更體現著科學的價值與意義。達爾文的“自然選擇學說”的美學價值是最有說服力的了。我們還可以從文本中了解到古今中外的那些著名的生物學家們的情況，他們為了生物研究灑下了辛勤的汗水和心血，他們那種不屈不撓的奮斗拼搏精神永遠激勵著成千上萬的學子們，無疑在學習中學生會受到他們的高尚人格的熏陶與培養，使學生更加地愛國、愛人民，為追求真理努力奮斗，更能一定好好學習文化知識。這些都是寶貴的精神財富，是審美教育的重要內容。

三、進行審美教育的策略

作為初中生物教師，要研究和探討生物課堂教學中對學生進行審美教育，研究較好的教學方法，挖掘好文本內容，借助那些掛圖、多媒體、標本和模型，把這些美好的材料展現在學生面前，增加學生的美感。下面就從幾個方面談談如何對學生進行美感教育的方法。

1．挖掘教材美的元素。雖然說生物學的美比較隱晦，不如其他藝術美那樣明顯，但是我們可以通過具體的可感的形象來感化學生，還有就是初中生的形象思維比重較大，這就要求我們教者要認真提煉教材中的美學因素，把這些較為抽象的升華為美的形態，營造出美的意境，從而使學生感受到美。比如，執教《生態系統中能量流動規律》一節的時候，我畫一個“能量金字塔”講授，學生即刻就感受到了生物和生物間的和諧勻稱美。執教“綠色植物代謝”一節時，編制成了“水分代謝”“礦質代謝”“光合作用”和“呼吸作用”網絡圖表，學生能夠比較清楚知識的體系，從中得到了結構美與動態美的享受。

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二、讓學生深入并探究生活，培養審美習慣和能力

小學生閱歷尚淺，對生活的觀察度也不夠，致使對學習美術這門學科的認識不足。因此，教師要和學生多進行思想交流，讓學生懂得并明白學好美術不僅要掌握一定的美術繪畫技法和技能，還要把自己的認識、理解與感受及思想情感真實地融入繪畫中，將自己的喜怒憂樂表現出來，在表現情感的同時去發現生活中的美，從而提高自己的審美能力。教師可引導學生通過書籍、網絡等途徑來搜集資料，探究人類勞動工具發展的美術活動或組織學生開展一些有趣的探究活動，加深學生對美的理解和認識，深刻感受美與生活的關系，才能讓學生關注生活美的點點滴滴，從而培養審美習慣和提高審美能力。

三、讓學生接觸并感受藝術，提高審美的品位與素養

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體育文化是社會文化的一個重要組成部分。從廣義上來說，中國體育文化由文化方式、文化載體、文化精神和文化制度四個要素構成。從文化結構主義層次來理解，盧元鎮在《中國體育社會學》一文中認為:“體育文化是關于人類體育運動的物質、制度和精神文化的總和。高校體育文化是以高校這個特定環境為依托，以體育為紐帶的體育及相關的文化活動。具體包括體育活動、體育場館等物質文化;體育競賽規則、體育法規等制度文化;體育精神、體育道德、體育價值觀等精神文化。時代性和民族性是高校體育文化發展的重要特征。高校體育文化的發展受到社會經濟、政治等方面的影響，具有一定的時代烙印和民族特點。”

1．2審美教育

審美教育簡稱美育，旨在培養與造就一代具有審美感受能力、審美鑒別能力、審美欣賞能力和審美創造能力的新人。審美教育是整個教育體系中不可或缺的一個環節，也是美學的主要內容。這種雙重性決定了審美教育的特殊地位和作用。所謂審美教育，就是以美學理論教育為中心的審美理想、情趣和素養的教育實踐。審美教育實踐，包括美學理論教育、藝術鑒賞教育、審美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美學理論為指導的情感、體驗、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生來就有的，而是審美教育的結果。在美學史上，美學家特別關注情感教育。在他們看來，審美教育就是陶冶情操、凈化心靈的感情教育。說:“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”在他看來，人們之所以提倡美育，在于使人類能在音樂、照片、圖畫、文學里找回他們遺失了的情感。在先生之后，著名美學家朱光潛也竭力主張美感教育是一種情感教育，認為美感教育的功能，在于修身養性，等等。人們一旦進入了這個審美領域，情感就會得到凈化，精神就會得到升華，情操就會得到光大。從這個意義上說，情感教育可以說是審美教育的本質所在。審美教育是審美與教育的辯證統一。在審美教育活動過程中，人們既可以獲取美的享受，獲取精神上的愉悅和滿足，又可以得到情感的陶冶和心靈的凈化。審美是美育的前提，教育是美育的歸宿。而審美教育的目的，乃是通過完成審美教育任務而達到的。審美教育的任務就是培養審美能力。這種能力包括感受能力、鑒賞能力和創造能力。

2大學體育文化教育亟需重視審美教育

談到體育與美育，學者們都主張體育與美育相結合，希望在教學中做到體育與德、智相結合，以使受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發展。我國教育學家先生繼承了我國古代體育與美育相結合的傳統教育思想，把體育與美育都列為教育方針的重要組成部分，十分強調德、智、體、美四育并重比較完整地論述了體育與美育的相互聯系。體育審美教育能促進人的全面發展。我們的教育目標追求的就是讓受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發展。現代教育中體育絕對不是單純的身體教育，它是多層面的教育，即與身體有關的生理教育、社會適應能力、精神狀態等。在體育教育的過程既要正確地引用審美因素，又要注重學生的精神享受，使其身心和諧發展，將其培養成有較高審美素質的人。審美教育是大學體育文化教育的重要組成部分。

2．1審美教育能使大學生感受生活、感悟生命

人類所面對的世界是客觀的世界，我們生存的世界是社會和人群。我們對于這兩個世界的認識是運用了不同的認知體系:世界—認識—記憶—思考—知識—考試—改造;生活—感受—體驗—情感—藝術—欣賞—生存。以前我們的教育比較少地關注學生們內心的真實體驗，而今我們教育的目標是:使人獲得全面的和諧的發展，獲得生命的意義和具有幸福感的生活。所有的教育活動都應圍繞這個目的，體育教育、體育文化教育也是如此。知識的學習不僅僅是為了找到一份好的工作，除了自我價值的實現、社會價值的肯定，我們還非常渴望尋求我們生活的意義，我們缺乏在生活中去感受、體驗我們認知的客觀世界和社會人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用藝術的眼光欣賞我們生存的世界，尋求人生的意義和幸福感是當代人新的追求和共識。人只要正常地活著，沒有感覺能力是不可能的。但是，感覺能力退化，人們變得粗俗、簡單，甚至麻木，人類感受和體驗的能力正在退化。隨著科技的進步，電話和網絡提供了人們交流和表達的無限可能，現代交通幾乎消滅了空間的隔閡。所以，離別變得可以輕描淡寫，我們就不再稀罕“思念”，但我們每天端坐在視頻前，與外界在沒有表情、沒有肢體動作、沒有眼神的交流、沒有真實的環境和氛圍的關聯中，我們的感受能力漸漸變得遲鈍，感受空間漸漸變得狹窄，就算“物質極大地豐富了”，沒有感受能力，作為“感覺”的幸福又從何而來?人類未來的福祉，是建立在物質產品極大豐富的基礎之上的，這是人類能夠得到幸福的外部條件;人類未來的幸福，必須建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基礎之上，這是內因，內因才是關鍵。而唯一專職用來激發、保持、豐富人們感受能力的東西就是藝術、審美。審美依賴的是心靈的敏銳、情感的豐富和充沛的想象力，而僵化的知識往往可以掩蓋和扼殺敏感性和想象力，在這樣的教育環境里培養出來的是具有豐富知識卻不知人間煙火和人情冷暖的人才，只能培養出具有專門技能但卻沒有創新精神的“勞動工具”。所以，當前通過藝術欣賞和審美教育，為學生們提供豐富情感體驗場所、經歷，提高學生的感受能力和想象力，已經成為大學人文索質教育的當務之急。大學體育文化中審美活動是大學人文素質教育的重要組成部分，是一項非常需要學生個體親自參與、體驗、感悟的教育教學活動。大學的體育文化的審美教學課程的開設，能為大學生們提供參與、體驗、感悟生活，追尋幸福生活和意義的重要途徑和舞臺。

2．2審美教育能使大學生感知真、善、美

審美教育與智育是兩種不同性質的教育，但是，二者并不是沒有關聯的。審美心理結構和智力心理結構各自都不是封閉的。美育與智育間存在著必然的雙向互補的關系。正是這樣一種雙向互補關系，才使美育能夠感知、學習，體會真、善、美。

(1)審美教育對象本身的認知價值。審美教育借助于一定的審美對象對受教育者施加影響。審美對象不僅具有審美價值，而且也具有認識價值。可見，美在具有審美價值的同時，它的外在形式所包含的內涵，在一定范圍內跟知識具有同樣深刻的認識價值。至于美麗的大自然，則在更大范圍、更高程度上具有這種雙重價值，因為它既是藝術和審美的對象又是自然科學認識的對象。對于客觀規律的科學認識和把握，有利于增進對大自然的審美體驗和審美理解。而對于自然藝術認識和審美把握，也有助于更加直接而明確地把握客觀真理，更加完整、更加全面地認識世界。

(2)審美教育能培養學生的創造性思維能力。人的創造性思維能力是智力創造活動最重要的因素之一，是探求科學真理和創造發明必不可少的條件。在這方面，它表現為靈感、頓悟、直覺、想象等。科學研究主要是一種邏輯活動，依賴于人的邏輯思維作用。而非邏輯思維就是靈感、頓悟、直覺和想象等。在科學史上，許多重大的科學發現或發明，科學家往往經過長期的冥思苦想而沒有所獲，而在一個偶然的時刻卻靈光閃現，獲得了突破，這已為許多科學事例所證實。事實上，科學活動中的直覺，跟審美直覺有某種相通之處，即都是在感性直觀中通過想象而達到對事物本質的領悟。正是在這個意義上，培根認為審美直覺對于科學具有方法論意義。創造思維能力中的最主要成分是想象力。這里，如果說靈感、頓悟、直覺(包括審美直覺)，對于科學創造有重要意義的話，那么想象力意義則在于它是創造活動中的智力因素，是貫穿于整個創造過程最活躍的角色。這是因為，想象力是人類思維創造性的主要標志。沒有想象力就意味著失去了創造力，愛因斯坦之所以認為想象力比知識本身更重要，不僅因為知識是有限的，而且是因為想象力是知識進化的源泉。

2．3審美教育能激發人的探索精神

對生活的興趣是人們熱愛生活的前提。一個對某項事物毫無興趣和感情的人，就不可能對它進行孜孜不倦的追求。興趣、愛好是人們追求科學真理的原動力。審美教育就是這種精神動力的源泉之一。世界是美麗的，有許多生動、富有靈性的東西，對于那些未知領域的神奇魅力，人們總是愿意花費精力去探求的。

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二、探究審美教育的好方法

審美教育的效果來自良好的教學方法。如果說尋找到意趣這一有效的激發點是首要之舉，那么好的審美教育方法就是決定審美教育成敗的關鍵。筆者在教學探究中發現：只有基于小學生的認知需要才能獲得好的方法。這一認識與傳統的認識有所不同，傳統音樂教學強調音樂本身的優美，但這種優美如果不能為學生感覺，就無法讓學生產生良好的審美體驗。因此，筆者以為好的審美教育更應當基于學生的需要，看看他們真正喜歡音樂的哪些方面。所以說，好的方法不在于方法本身，而在于激發學生的原有認知與音樂之間的聯系，這種聯系越緊密，說明采用的審美教育的方法越好。