緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇青少年教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、結合語文學科特點開展法制教育

葉圣陶曾經說過：“學語文，就是學做人。”語文學科的性質就是人文性與工具性的統(tǒng)一。教師在語文學科中應憑借學科特點，挖掘教材內容，通過各種途徑進行法制教育和德育滲透，讓學生從小就樹立法制觀念。比如，我在教學小學一年級下冊《兩只鳥蛋》一課時，當我們學完了課文，為小男孩和他的媽媽保護鳥兒的行為感到贊嘆和感激時，我隨后播放了一段人們?yōu)榱藵M足自己的胃口而濫殺無辜的視頻，當同學們都為那些人的行為而憤憤不平時，我隨機點撥，根據(jù)《野生動物保護法》中“禁止捕殺野生動物”的相關條例規(guī)定，像這種濫殺無辜、荼毒生靈的行為已經構成了違法。于是學生的表情由憤怒變成了驚訝，從中我感受到他們一定領會到了什么。雖然他們還小，但我想他們小小的心靈一定受到了一絲觸動。如果每一位語文教師都能引導學生在學習文本時不僅能帶著一顆文學之心，同時還能揣著一顆法治之心，豈不是現(xiàn)代法治文明的幸事？

三、結合學生家庭情況開展法制教育

家庭是少年兒童生活成長的“搖籃”，如果這個“搖籃”有破缺，便容易影響少年兒童的身心健康，甚至使其滑入違法犯罪之列。有一些父母溺愛子女，無原則地滿足他們過分的物質要求，縱容遷就子女的過分行為，使他們執(zhí)拗任性，膽大妄為。家長對孩子的溺愛造成孩子學業(yè)失敗，一些父母轉而信奉“不打不成才”的古訓，結果適得其反，把子女“打”進了違法犯罪之列。一個孩子經常向家里要錢，起初其父母認為這點零用錢家里還供得起，可是時間長了，父母每天給的那點錢已經滿足不了孩子的胃口。在孩子的逼迫下，父母再也忍不住將其毒打了一頓，并叫他滾出家門永遠別回去。于是，孩子離家出走了。由于沒有東西吃，孩子只好去偷，最終走上了犯罪的道路。家庭法制教育首先是家長自身懂法、守法，為孩子做出遵紀守法的表率。其次是家長應采用權威的民主型家庭教育方式，既不盲目溺愛，又不使用暴力，而是對孩子曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒。因此，作為孩子的老師，我們有責任、有義務經常與家長聯(lián)系，對他們錯誤的行為應給予建議和正確引導，使他們更新教育觀念。

四、結合校外活動開展法制教育

教育，需要學校、家庭、社會三方面形成合力，才能取得成功。良好的家庭和社會環(huán)境，對學生的健康成長起到很好的促進作用，而不良的社會和家庭環(huán)境，也將對學生的健康成長起著負面的影響，甚至會抵消我們學校德育工作的正面效果。因此，班主任除了要以主要的精力抓好校內教育外，還需要緊密聯(lián)系校外教育，堅持校內教育與校外教育一起抓，扎扎實實地把德育工作延伸到社區(qū)、延伸到家庭，延伸到社會。要組織好學生的校外活動，積極建立學生參加社區(qū)服務制度和學生社會實踐基地，將社會實踐活動作為必修內容，列入教育教學計劃。組織開展諸如“參觀勞教所”、了解“身邊的法律”等一系列社會實踐活動，讓學生感受法律其實離我們并不遙遠。

篇（2）

近年來，世界范圍內的青少年早戀、流產、墮胎、性犯罪等現(xiàn)象與以往相比明顯增多，已成為全球性的社會問題。不光給青少年自身的身心發(fā)展帶來很大危害，對于整個社會的道德風尚以及社會的安定、和諧、發(fā)展都埋下隱患。產生這種社會問題的原因很多，各個國家和地區(qū)的具體情況也不盡相同，但性道德養(yǎng)成方面的教育缺失或不足是其中一個很重要的原因。針對我國目前青少年性道德的現(xiàn)狀，試圖對青少年性道德養(yǎng)成教育過程中的某些問題進行探討，以期對當今青少年性道德養(yǎng)成教育工作有所幫助。

一、青少年性道德養(yǎng)成教育刻不容緩

(一)性道德養(yǎng)成教育是保證青少年身心健康發(fā)展的需要。當今社會由于物質生活水平的提高，青少年的營養(yǎng)狀況比以前大大改善，再加上外界環(huán)境的不良信息的刺激，導致青少年發(fā)育提前。據(jù)有關專家測定，當代青少年生理發(fā)育普遍提前，提早進入了青春期。據(jù)有關資料顯示，男孩初次遺精的年齡比l960年提早了2年左右。而上海l964年l2—13歲的女孩，出現(xiàn)月經初潮的占15％，l985年已達57．9％，15歲女孩已達96．95％。筆者于2004年對徐州某一私立中學初一女生作了調查，女孩的月經初潮平均年齡是13．1歲。與此同時，青少年的性心理尤其是性道德發(fā)展卻嚴重滯后于生理發(fā)展。青少年對與性相關的責任、義務等沒有清楚的認識。往往對生理上的變化更多是好奇，在這種好奇心的驅使下，再加上本來這個年齡就缺乏自制力等原因，容易做出一些超出他們年齡應當做的事情。因此，對青少年進行性心理特別是性道德教育，對于青少年的身心健康發(fā)展是至關重要的。

(二)性道德養(yǎng)成教育是填充性道德領域真空狀態(tài)的需要。近年來，商品經濟的飛速發(fā)展，在提高人們的物質文化生活水平的同時，也帶來了一些新的問題，其中最突出的問題就是人們的道德滑坡，特別是人們關于性方面的道德滑坡，這種現(xiàn)象在青少年中更是明顯。造成這種滑坡的原因很多，其中社會公認的性價值標準多元化、實際上缺失化，即所謂的“性道德真空”是其主要原因。在傳統(tǒng)經濟社會，經濟形式是以家庭或家族為單位的。適應這種需要，傳統(tǒng)的道德規(guī)范尤其是性道德規(guī)范也是為這種家族經濟服務的。它不光得到社會普遍認可、接受，社會還賦予其政治和法律的意義。而商品經濟條件下，以家庭為依附關系的經濟形式已不復存在，因此傳統(tǒng)性道德規(guī)范也就自然喪失了其政治和法律的后盾，并且正變得日益不適合社會需要。再加上以往我們對傳統(tǒng)道德規(guī)范打擊、排斥過于強烈，近年來又受西方20世紀六七十年代性解放、性自由觀念的影響等原因，導致人們特別是青少年性道德標準多元化以至缺失化。傳統(tǒng)性道德不適應新形勢的需要，而適應新形勢的新的性道德標準又尚未確立，使得目前在性道德領域出現(xiàn)了混亂或多元化狀態(tài)，即所謂“性道德真空”。而一個健全的社會是需要一種主流價值規(guī)范的，因此對青少年進行性道德教育，對于建構一個適應新時期要求的性道德規(guī)范體系有重要意義。

(三)性道德養(yǎng)成教育是保證社會安定、和諧的需要。近幾年我國青少年犯罪呈上升趨勢，我國每年刑事案件幾百萬起，其中青少年犯罪就占了大約50％。一項調查表明：從14歲開始犯罪人數(shù)逐漸增加，l5—18歲是犯罪的高峰，約占犯罪青少年總人數(shù)的69．7％，而其中涉及性犯罪占了很大的比重。況且，伴隨性犯罪、婚前、未成年人等問題而來的還有一系列的社會問題，如計劃生育和國民素質問題，性疾病的傳播與控制、婚姻家庭等諸多問題。其中AIDS的威脅是全世界都關注的問題。據(jù)WHO報告，絕大多數(shù)AIDS病人及感染者處在l8—45歲年齡段。l998年世界新感染HIV人數(shù)為580萬，其中l(wèi)5—24歲的青少年占一半。截至l998年6月，全球3400萬感染者中50％以上是青少年。我國云南省宏州民族醫(yī)學院對皮膚科門診病人為期4年半的血清抗HIV檢查，8例陽性病人全部是18—25歲的青少年。青少年是祖國的未來，他們的道德素質狀況直接決定我國未來的國民素質和在世界民族之林的地位。因此，青少年的性道德教育是關系社會安定、和諧的一件大事。

二、青少年性道德養(yǎng)成教育的內容

(一)加強個人道德修養(yǎng)，塑造理想人格。所謂性道德，即是人們關于性方面的道德，它的高低是由人們的道德水平決定的。因此，性道德養(yǎng)成教育的根本是加強青少年的個人的道德修養(yǎng)，塑造理想人格，即“修身”。而傳統(tǒng)性教育僅僅局限于性知識的教育，涉及性心理和性道德的很少。西方對青少年性教育的經驗和教訓可以給我們提供借鑒。西方社會20世紀六七十年代由于“性革命”思潮的影響，青少年早戀、婚前、性犯罪、少女流產等問題相當嚴重，他們針對這種現(xiàn)象向青少年傳授性知識，希望消除他們對于性的神秘感。事實證明，這種生理性的性教育沒能從根本上解決青少年的性問題。因此，他們吸取教訓，從20世紀80年代開始主要加強性道德教育，這被認為是治本之舉。事實也證明的確如此：據(jù)美國《新聞周刊》在20世紀90年代中期發(fā)表的一項民意調查指出，認為發(fā)生婚外是羞恥的占62％；而根據(jù)芝加哥大學于80年代末至90年代初的性調查，對婚外，美國人多視為例外，而不是常態(tài)，有75％的丈夫和85％的妻子都說他們從未有過婚外。中國儒家文化歷來提倡“修身、齊家、治國、平天下”，認為“修身”是個人立身處世乃至“治國平天下”的基礎。時代雖然不同了，“修身”的內容特別是關于性方面的內容可能有許多不同，但是其中對于性的理性認識是不會變的。人與動物的性的不同之處在于人對于性是有理性的，它不光是男女兩個人之間的事情，它還具有社會性和倫理性，它是與責任、義務、榮辱等聯(lián)系在一起的。因此，青少年在性問題上，應保持嚴肅、認真的態(tài)度，嚴守道德規(guī)范，正確認識由于性而帶來的倫理責任與義務。在遇到外界不良刺激的時候，能夠用理性去分析外界的誘惑，使內心無邪念而歸于善。能夠做到自尊自愛，堅守，自覺維護個人的尊嚴和家庭的穩(wěn)定。

(二)樹立正確的愛情現(xiàn)、婚姻觀。樹立正確的愛情觀和婚姻觀也是當前青少年性道德養(yǎng)成教育的題中之義。伴隨性自由觀念而來的就是青少年對于愛情觀和婚姻觀的錯誤認識，他們視愛情和婚姻為兒戲?，F(xiàn)在青少年早戀現(xiàn)象非常嚴重。北京的一份調查報告顯示：32．8％的學生認為高二以后沒有異性朋友會被同學瞧不起，另據(jù)廣州市穗港澳青少年研究所最近對廣州市青少年的婚戀狀況的調查數(shù)據(jù)表明，在中學時期就談戀愛的就占19．5％，其中15歲及以下就戀愛的競有3．7％。有31．1％的學生不僅認為“性解放”、“性自由”是“現(xiàn)代文明的標志、完全可以接受”，而且認為“這是人類愛情發(fā)展的必然結果”

，有21．9％的學生認為婚前是“可以理解的”，55．9％的學生認為婚前“只要相愛，毋須指責”，甚至有5％的學生認為“只要兩人愿意、沒有愛情也行”。很顯然，這些青少年對于愛情和婚姻沒有清醒和正確的認識，因此幫助他們樹立正確的愛情觀和婚姻觀至關重要。所謂愛情，是指一定社會經濟文化狀態(tài)下，兩性間以共同的生活理想為基礎，以平等地互愛和自愿承擔相應義務為前提，以渴求結成終身伴侶為目的，而按一定道德標準自主地結成的一種具有排他性和持久性的特殊社會關系?！啊瘡倪@個定義中可以看出，愛情并非兩個人的私事，它是以一定的責任、義務為前提的，以婚姻和組織家庭為目的，是受一定標準約束和規(guī)范的，是一種社會性的關系。有了愛情不意味著就可以有性的行為，必須等到締結婚姻之后。在締結婚姻之前，男女雙方要學會克制自己的感情，對自己和對方負責。就像列寧所說的：“克己自律不是奴隸主義，即使在戀愛上也必須克己自律。”而婚姻是指兩性基于當時社會制度或風俗公認的結合而形成的夫妻關系“婚姻是家庭的基礎，而愛情又是婚姻的基礎。因此，婚姻家庭道德的第一個要求便是“當事人雙方的相互愛慕應當高于其他一切”(《馬克思恩格斯選集》第四卷第75頁)。其次，婚姻應當有公證，在我國目前的合法締結婚姻的方式就是到民政部門正式登記結婚，其他婚姻形式不承認。再次，夫妻雙方必須忠實于婚姻，自覺維護和增殖夫妻雙方的愛情，一切婚外情、婚外戀都是違背這一要求的。最后，堅決捍衛(wèi)一夫一妻制，反對任何形式的一夫多妻、一妻多夫。理論和事實都已證明一夫一妻不光適應現(xiàn)在的社會，它也必定是未來社會的婚姻模式。正如馬克思所說的：“它必將隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的變化而變化，就像它過去那樣……我們可以推想：它還能更加完善，直到達到兩性間的平等為止。如果由于文明將繼續(xù)進步，一夫一妻制家庭在遙遠的將來不再能符合社會需要的話，那就不可能預言它的后繼者將具有什么樣的性質了?！?/p>

(三)弘揚符合時代要求的新觀。中國傳統(tǒng)社會也提倡和弘揚觀念，但那只是片面針對女性的，實質是鉗制女性婚姻自由的思想枷鎖。女性絲毫沒有追求愛情和婚姻自由的權利，她們的婚姻實質是包辦買賣的婚姻。傳統(tǒng)觀顯然早已不適應現(xiàn)實社會的需要，應該建構一種新的適合時代要求的觀。它不光針對女性，同樣適用于男性。觀在當今社會非但沒有過時，反而在當今這個婚前日益增多和少女懷孕、不安全流產事件的頻發(fā)，性病、愛滋病肆虐的時代尤其重要。新觀對于青少年來說，主要要求他們嚴肅對待和珍惜自己的童貞。童貞是指不濫用不成熟的感情，維護自己的尊嚴，保持身心的純潔。蘇霍姆林斯基在給女兒的一封信中這樣寫道：“那些追求，而且在思想上也不想成為真正男子漢的小伙子是無知的，隨意在不負責任的感情的海浪中嬉戲的姑娘也是無知的?！蓖憣τ诿總€人，尤其是青少年有著非常重要的價值，不光能使他們保持良知與身體的純潔性，保持情感與心理的完美性，還能使他們有發(fā)展人格和學業(yè)的充分空間。保持性純潔更能給人以健康，這是人類以生命的代價換來的經驗。就連曾經倡導性自由的美國，也掀起了大規(guī)模的性純潔教育活動(又稱禁欲教育)。

三、青少年性道德養(yǎng)成教育的途徑

最終代表人類進步和文明高度發(fā)達的不是原子彈和經濟指數(shù)而是道德指數(shù)。青少年是未來的主人，因此青少年性道德養(yǎng)成教育是關系未來社會能否安定、和諧的大事，因此需要學校、家庭、社會、國家多方形成合力，共同完成。

(一)學校層面。學校是青少年性道德養(yǎng)成教育的主陣地，因為學校的任務不光是教書，更應該是育人。學校在青少年性道德教育方面應努力做到：首先，應構建青少年性道德教育的課程體系。應把性道德教育納入德育教育、心理健康教育、衛(wèi)生保健教育及法制教育的課程體系，逐漸完善課程的內容和評價標準。學校應從戰(zhàn)略上重視青少年的性道德養(yǎng)成教育，配備專業(yè)的、優(yōu)秀的教師擔任該課程的教學，并把該課的考核標準作為青少年平時道德測評和評優(yōu)的重要依據(jù)。其次，在性道德養(yǎng)成教育的過程中，還應注重方法。應靈活采用多種方法，如教師可以利用班會、辯論會、討論會等形式組織學生一起討論，以達到集體教育的效果。由于在討論的過程中，學生真正參與進去，親身體會，況且最終的討論結果是絕大多數(shù)同學的意見，具有權威性，因此，往往效果較好。對于個別有早戀傾向的學生，教師應找其談心，做好心靈疏導工作，一定要尊重學生的自尊心，替學生保密。再次，在性道德教育的過程中應注重分層教育。青少年的年齡段一般認為是13—25歲，這其中既有未成年人又有成年青年，因此針對不同年齡段進行分層教育是很必要的。如對小學高年級男女生進行互尊互愛的教育；對初中生在性生理、心理知識教育的基礎上，進行自尊自愛、自我保護、珍視童貞的教育；對高中生進行性道德、性法制教育；對大學生進行愛情觀、婚姻家庭觀、價值觀、審美觀等教育。

(二)家庭層面。家庭的性道德養(yǎng)成教育也不容忽視，畢竟家長是孩子的第一任老師。家長面對處于青春期的青少年，不應對性教育問題避而不談。在主動給孩子講授性生理知識的同時，應當主要給孩子灌輸性道德觀念。應給孩子講自己年輕時遇到的性的困惑，幫助孩子走出疑團。還應給孩子講授正確處理男女兩性問題的道德規(guī)范和原則。應主動關心、體貼孩子，及時發(fā)現(xiàn)孩子在性方面的問題和困惑，及時和老師溝通，配合老師共同解決好孩子的問題。同時，家長平時要注重自己的言傳身教，在愛情、婚姻方面要忠貞，給孩子樹立一個良好的榜樣，并且努力給孩子營造一種快樂、和諧的家庭氛圍。

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2青少年養(yǎng)成教育的路徑選擇

養(yǎng)成教育是基于社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的必然選擇，青少年養(yǎng)成教育必須根據(jù)青少年自身的特點和教育規(guī)律，充分發(fā)揮全社會各方面教育資源的整體合力。具體說來，青少年養(yǎng)成教育應遵循系統(tǒng)化、發(fā)展化、生活化的發(fā)展路徑。

第一，青少年養(yǎng)成教育是系統(tǒng)化的教育。養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，家庭、學校、社會是組成系統(tǒng)的要素，要素功能的優(yōu)化是系統(tǒng)功能優(yōu)化的前提，要素之間的協(xié)調配合是系統(tǒng)功能優(yōu)化的重要條件。首先，優(yōu)化家庭教育、學校教育、社會環(huán)境的功能。在家庭教育方面，父母要提升對子女的教育理念，改進家庭教養(yǎng)方式，改善家庭成員關系，營造良好的家庭氛圍；同時提高自身修養(yǎng)，身教與言教并重，以榜樣的作用促進青少年的道德養(yǎng)成。在學校教育方面，樹立正確的養(yǎng)成觀，淡化教育功能的工具性，搭建養(yǎng)成教育平臺，組織養(yǎng)成教育活動，同時建立對學生的多元評價機制，面向學生全面素質的提升。在社會環(huán)境方面，要聯(lián)合社會相關部門和各方面力量，加強對網(wǎng)吧的管理，凈化網(wǎng)絡空間，減少網(wǎng)絡對青少年的負面影響。其次，學校教育要充當好協(xié)調家庭教育與社會環(huán)境的中介角色，通過加強與家長的聯(lián)系，對家庭教育進行指導，促進家庭教育的科學化；同時與校外相關部門保持長期穩(wěn)定的聯(lián)系，廣泛利用優(yōu)質的校外教育資源，并積極聯(lián)手營造優(yōu)良的教育氛圍。總之，在青少年的養(yǎng)成教育中，家庭、學校、社會缺一不可，三者雖然分工不同，但應保持方向上的一致和功能上的互補。

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一是中學生的錯誤言行大多起因于心理因素。朝氣蓬勃，樂觀開朗，健康向上，是青少年心理發(fā)展的主旋律，但由于社會生活的負面影響，青少年自身發(fā)展中的矛盾沖突等因素的作用，中學生容易產生偏激、任性、暴躁、嫉妒、自卑、脆弱、孤僻、狹隘、冷漠、懶惰、對立等不健康心理，這些不健康心理不僅容易損害青少年身體健康，不利于智力發(fā)展，而且容易形成不良性格和品德。如因嫉妒而導致誣陷、排斥比自己強的人，因任性而造成與家人對立，因暴躁而打人罵人，損毀物品，因孤僻而對集體漠不關心，因懶惰而不思進取。更有甚者，有些青少年還會走上違法犯罪的道路。2000年初，浙江省某市一名高中二年級學生，因心理不健康，承受不了學習名次落后和家長的壓力而喪心病狂，竟對含辛茹苦的母親下了毒手。這就是一個典型的例子。還有前段時間轟動全國的清華大學研究生劉海洋硫酸潑黑熊事件，其本人生活在單親家庭，所作所為有較深刻的成長心理烙印。

二是心理教育的成果具有持久深遠的影響。心理現(xiàn)象是一種精神現(xiàn)象，是人的主觀世界。當各種心理品質達到良好狀態(tài)時，人們就能夠自覺地調節(jié)自己的行為，即達到自律的程度。因此，從心理品質教育入手的品德教育更能成為中學生的自覺行為，不僅影響其一時，而且對其一生都會產生重要影響。要使我們的學生成為品德優(yōu)秀的學生，就要首先增進其心理健康，使其能善于調節(jié)情緒，磨礪堅強意志，能夠承受挫折，塑造良好性格，增強自尊自信，珍視同學友誼。健康新概念不僅指沒有身體缺陷和疾病，還要有健全的心理適應狀態(tài)和社會適應能力，即健康應包括身體健康和心理健康兩個方面。一個具有健康心理的人可以主動調節(jié)個人的行為，并能有助于一個人的成功。因此，心理教育的影響是持久和深遠的。

三是心理素質教育具有“潤物細無聲”的獨特效果。教師對學生實施素質教育，雖然是一種刻意的行為，但表面看來卻是不經意的。它容易在不自覺中被學生自覺地接受。比如，一個懶惰不思進取的學生，我們在排除他的心理障礙的過程中，可以首先在情緒上促其樂觀開朗積極向上，再培養(yǎng)其自尊自信的心理品質，對其進行意志品質的培養(yǎng)……在一種非常自然的狀態(tài)下，他可能已經克服了懶惰的毛病。這就要求我們把懶惰首先當成心理問題來看。對于暴躁愛打架的青少年學生，如能經常引導其尋找快樂，用音樂色彩等安撫其急躁的情緒，教會其用幽默調節(jié)情緒，使其尋找恰當正常的方式合理宣泄情緒。在有意無意間，這個學生就會克服暴躁愛打架的缺點。

如何對中學生進行心理健康教育呢？方法很重要。

一要了解學生的心理狀況。了解的方法可用心理問卷調查，觀察談心等方法。可以將學生經常遇到的一些事情作為心理試題來考察學生。如“當你和學生鬧矛盾時你怎么辦？”“當老師批評了你之后，你有什么想法？”“當別人比你強時？你怎么辦？”通過類似的問卷調查，就可以準確地了解學生在學習、生活、交友等各方面的情況。觀察法、談話法和交流法也很有效，通過教師用心觀察，和學生推心置腹的談話來發(fā)現(xiàn)學生的心理問題，通過教師之間的交流，教師和家長之間的交流來發(fā)現(xiàn)學生的心理問題。搞清學生的心理問題之后，再進行有的放矢的教育。

二要創(chuàng)造形式多樣的教育氛圍。心理健康教育應滲透到各門學科中，各科老師要互通信息，通力合作，形成教育合力。特別是班主任要切實起到橋梁作用，和任課老師要經常在一起研究學生心理狀況，商討教育方法，以免使學生在各科老師那里在接受教育方面形成沖突，以致前功盡棄。任課老師要摒棄學生心理品德教育與我無關的錯誤認識，認真研究與學科相關的心理品質教育方法。

三要把學校教育和家庭教育緊密結合起來。在學生心理健康的培養(yǎng)上，學校應與家庭配合默契，協(xié)調一致。教師要利用好家長會，家訪，家長聯(lián)系冊等與家長接觸的機會，有針對換看法，制定目標，分工教育。學校還有必要開辦家長學校，使家長了解掌握對學生進行心理品質培養(yǎng)的有效方法，特別是對于缺陷家庭的孩子更要注意。

四要設立心理咨詢室。有條件的學校，可選聘具有心理學專業(yè)知識的教師設立心理咨詢室，采取面談和書信等方式，同有心理需要的學生建立溝通渠道，使他們可以傾訴心理的苦衷，解除心理負擔，釋放學習、生活、家庭、社會等諸方面帶來的心理壓力。心理咨詢室可以定期進行一些心理常識的介紹、講座，講清心理疾病使一種社會現(xiàn)象，社會文明程度越高，生活節(jié)奏越快，學習壓力越大，越可能導致自控能力弱的人，產生心理的壓力。這種壓力不是不可治愈的，而是可以增強心理承受力而加以克服的。使有心理疾病的學生打消顧慮，勇敢地面對自己心理的壓力，健康的成長。

五要滿足學生心理需求，大力推行愉快教育。有人說，用情感衡量人的心理就象用體溫計衡量人的身體健康一樣準確是有道理的。需要的滿足，是產生喜悅的源泉，而喜悅又是產生“心理享受”的重要來源。“笑是嘴邊一朵花”“一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲憊與痛苦?！狈e極的情緒往往與人的某種需要的滿足相聯(lián)系，通常會伴隨有一種愉悅的情緒體驗。能提高人的積極性和活動能力。而消極的情緒常常與人的某種需要的不滿足或無法滿足相聯(lián)系，總會伴隨有一種明顯的不愉快的主觀體驗，會降低人的積極性和活動能力，從而有可能使活動不能獲得滿意結果，甚至帶來嚴重的惡劣后果。

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（一）忽視德育注重智育，導致青少年的判斷力和適應力不強

很多父母都認為青少年應該有一個健康的體魄、高尚的品德，但在對青少年的教育實踐中，還是過于關注學習成績，最大的期望是子女找到一份待遇高和收入穩(wěn)定的工作，通常以“只要你好好學習，其他由父母操心”的話來教育青少年。很多父母跟青少年談論最多的話題是學習，青少年的興趣愛好和人際交往方面則較少關注。在假期學習輔導方面，父母依據(jù)青少年的興趣關注選擇輔導班的占據(jù)少數(shù)，大都會給青少年選擇數(shù)學、語文、外語等文化課的輔導班。以上現(xiàn)象并不是少數(shù)，很多父母將教育的重心放在青少年的智力發(fā)展方面，忽視青少年身體、道德和心理素質等方面的培養(yǎng)。在這種青少年教育模式下，很多父母以成績論英雄。我們經?？梢园l(fā)現(xiàn)有很多青少年雖然以優(yōu)異的成績考上了大學，但由于自理能力以及交往能力較差，不能適應集體生活，很多父母只好在校外租房陪讀。這種現(xiàn)象是一個家庭教育失敗的典型。在“學而優(yōu)則仕”的思想引導下，很多父母將青少年的學習成績等同為能力素質，注重青少年智力開發(fā)和投資而忽略道德教育和自我照顧能力，使青少年很少從事家務勞動，以至于青少年失去通過勞動與他人、社會交往的機會，導致青少年要么高分低能，要么道德水平低下。人才的標準應該是人和才，不能成為正常的人，何來高素質的才。

（二）忽視情感注重物質，應有的精神和情感關懷不夠

很多父母對青少年的零花錢很寬松，在學習書籍方面舍得花錢，對電腦、手機等電子產品方面也是毫不吝嗇，但在與青少年的溝通方面，有些父母幾乎半年都不會問一次子女在想什么，除了學習之外有什么愛好，不會陪青少年做功課或傾聽青少年的苦惱訴求?！坝捎诟改覆荒軌蛘莆照_的教育方法，有七成多的學生不愿意和父母進行溝通，有八成多的學生想換父母，有的學生還認為父母總是不斷給自己壓力并因此而產生逆反心理?！焙芏喔改敢呀浺庾R到家庭教育對青少年發(fā)展的重要性，舍得花錢滿足其各方面的物質要求，但由于缺少必要的溝通和關懷，原有的家庭教育功能被弱化。當前青少年生活在一個物質條件優(yōu)越的時代，在物質需求方面，父母已經可以給予極大的滿足。青少年物質上的滿足并不能替代其精神上的需求，特別是伴隨著青少年的成長，父母在感情上的慰藉和精神上的關懷更加不可或缺。很多父母認為自己應該負責青少年物質上的需求，教育應該由學校負責，甚至很多父母認為金錢可以滿足青少年的所有需要，導致父母與青少年溝通頻率過少，關心過輕，感情疏遠，親近感匱乏。

（三）忽視身教注重言傳，影響青少年良好行為的培養(yǎng)

很多父母認為個人平時的言行對青少年良好行為的培養(yǎng)不會產生影響或者影響很小。很少有父母能夠在家中安心陪伴青少年學習，對青少年的教育多采取語言灌輸式，很少用自身的實際行動來教育，也沒有考慮到青少年善于模仿父母的習慣。例如，父母反復教育青少年要拾金不昧，但因為自己一次撿到東西而不交公就會通過行為將語言上的教育完全抵消?！捌渖碚涣钇湫校黄渖聿徽?，雖令不從。”父母的行為是青少年最好的榜樣。父母反復教導子女要好好學習，自己下班之后打麻將看電視，這樣的環(huán)境怎么能培養(yǎng)一個學習習慣良好的子女？父母的行為是家庭教育的基礎，也是最簡單、效果最好的教育方式。很多父母并沒有意識到這一點，弱化了自身的示范作用，甚至會在子女面出現(xiàn)不良的行為。據(jù)相關研究顯示：“父母的言行失當是青少年行為離軌的直接誘因，因家長生活的不檢點，孩子耳濡目染而走上犯罪道路的犯罪成員約占25％左右?！?/p>

（四）離異家庭導致青少年管理教育出現(xiàn)“教育真空”

完整的家庭帶給青少年的是安全感和幸福感，一旦父母離異，青少年只能享受一半的家庭溫暖，這對青少年本就幼小和不穩(wěn)定的心靈產生極大的創(chuàng)傷。此時青少年的家庭教育更是難上加難，效果低下。破裂的家庭使得青少年提前接觸到陰暗的人際關系，相比較完整家庭，離異家庭不是缺少父愛就是缺少母愛，在離異家庭中成長的青少年，子女和父母的關系都不是很融洽，容易出現(xiàn)性格扭曲和畸形的情況。青少年由于父母離異出現(xiàn)的思想波動需要父母及時發(fā)現(xiàn)并引導，但在離異家庭中，很多時候都是父母一方進行教育，容易出現(xiàn)家庭教育的缺失。同時，離異雙方都有不同程度的悲觀和怨恨心理，出現(xiàn)很多不良的行為，如詆毀對方、玩世不恭，更有甚者不愿撫養(yǎng)子女，將子女當成出氣筒等，這些不良行為必然會影響青少年的身心健康發(fā)展，造成心靈上的創(chuàng)傷。

（五）家庭、學校、社會沒有形成一體的教育網(wǎng)絡

當前很多家庭的教育與學校教育、社會教育聯(lián)系不夠緊密，特別是父母與老師之間的教育理念、教育方法、教育目的都不盡相同，經常出現(xiàn)“各自為營”的現(xiàn)象。父母不考慮學校的教育模式，按照自己的想法教育子女，甚至怕子女吃虧，向青少年子女灌輸利己主義、享樂主義等不良思想，這與青少年在學校受到的教育完全相反，很可能抵消青少年在學校期間的學習效果。很多父母教育理念跟不上時代，忽略社會環(huán)境變化帶給青少年的影響。青少年教育，并不是家庭、學校和社會單獨一方就可以獨自完成的教育任務，三者有機結合才能確保青少年的教育效果最大化。

二、打牢家庭教育基礎，轉變教育理念，改進教育方法

（一）將思想道德培養(yǎng)放在家庭教育的首位

青少年時期是可塑性最強的時期，容易形成好的思想品德，也容易被消極思想腐蝕。青少年時期的道德塑造對其一生都有十分重要的影響，如果基礎沒打牢，以后的扭轉將更加困難。對于青少年的家庭教育，應該更多地賦予思想道德的培養(yǎng)，給予青少年一個良好個性發(fā)揮的空間。青少年的學習成績可能影響一時，思想和道德上的缺陷必會毒害其一生。因此，父母應當將青少年的道德教育放在首位，要正確認識德與智的關系，雖然當前的教育競爭機制和學歷的限制使父母很難同時關注品德和智力，但如果父母不轉變觀念，將品德教育放在首位，很可能造成青少年厭學等情況。同時父母要在生活上注意細節(jié)，青少年教育并不是只有灌輸大道理，而是要通過小事情等細節(jié)方面見微知著。對青少年的評價上，不以學習成績作為唯一的衡量標準，應從青少年的全面發(fā)展為出發(fā)點，進行科學客觀評價。

（二）營造健康的家庭環(huán)境，重視青少年的身心發(fā)展

一個良好的家庭環(huán)境不僅能夠讓青少年緩解壓力，更有利于青少年心理健康，青少年家庭教育要重視家庭環(huán)境的塑造，確保青少年能夠在一個良好的環(huán)境中成長。首先，要與青少年建立良好的親子關系。父母應當與青少年做朋友，而不是高高在上。當然，也不能沒有原則的慣養(yǎng)，而是把握好度，給青少年一定的自由發(fā)展空間。父母在滿足青少年的物質需求時，也應更多地考慮到青少年的學習和生活狀況，多進行溝通，了解青少年到底在想什么，到底需要什么。父母在教育時也要多進行換位思考，而不是想當然的認為。在這種感情的基礎上，青少年會從內心深處感受到家庭的溫暖，更愿意與父母傾訴，可以有效地避免心理障礙，形成良好的習慣。其次，要有適度的期望和鼓勵。望子成龍，望女成鳳是很多父母的期望，但這種期望要建立在青少年的實際狀況的基礎上才會產生推動作用。如果對青少年的期望值過高，會給青少年帶來巨大的心理壓力，特別是耐壓性較差的青少年，很容易產生任性、退縮等不良性格特征。父母要在充分了解情況的基礎上，從青少年的心理健康著手，調整期望，避免因片面的夸大帶給青少年過重的負擔。再次，要努力營造和諧的家庭氛圍。和諧的家庭氛圍能夠在無聲無息中帶給青少年愉悅感，使青少年在不知不覺中自動接受教育。和諧的家庭氛圍營造不是憑一己之力就可以完成，而是需要家庭成員的共同努力，理智處理家庭問題，多點謙遜、少點爭吵，通過生活的點點滴滴在潛移默化中提高青少年教育質量。

（三）以身作則，言傳和身教并行

父母在青少年教育中往往扮演著“無形教科書”的角色，對青少年的教育不僅僅只是語言上的教育和引導，而應當言傳和身教并重。青少年的學習模式也并不是完全的語言接收，更多的是模仿著學習。父母自身的行為在教育上具有決定的意義，在生活的每一個瞬間都在教育著青少年。這種無時無刻的教育給父母提出了更高的要求。首先，父母要注重自身形象?！坝唐渥酉日渖怼?，父母對青少年的要求首先父母要做到。經常撒謊的父母怎么也教不出誠實的子女；邋遢的父母同樣也教不出講衛(wèi)生的子女。父母要在平時的生活中充分重視身教，從點滴做起，以自身行動為青少年樹立良好的榜樣。其次，要提高自身的綜合素養(yǎng)。青少年最喜歡模仿的對象就是父母，因此父母要堅持提高文化、道德等各方面的素養(yǎng)，為青少年做一個好的示范，以文明的舉止、高尚的情操去感染青少年。特別是離異家庭的父母，要共同教育孩子。既不能過分慣養(yǎng)，也不能將怨氣撒在孩子身上；不具有監(jiān)護權的一方要定期探望孩子，雖不能給孩子完整的家，也要給孩子完整的教育，確保青少年不因父愛或母愛的缺乏產生不健康的人格。

篇（6）

青少年道德素質的形成受教師的影響，對青少年思想政治的教育，教師應以身作則，提高自身的思想政治水平，以其影響、感染學生，在潛移默化中教育學生。思想政治教育需要教師具有正確的人生觀、教育觀，不僅負責教學生科學文化知識，更應對學生的心理素質進行培養(yǎng)，幫助學生形成正確的道德觀，為學生打下良好的心理健康與文明行為的基礎。對于教師而言，學校應重視對教師職業(yè)道德的建設，對教師進行道德教育，提高教師隊伍的思想政治水平。同時，應開展師德教育活動，使學生感受教師的高尚情操，以教師的師表去影響、感染學生，提高學生的思想政治水平。

2.將思想政治教育融入課堂中

思想政治教育是一項長期的、潛移默化的教育工作，青少年思想政治水平的提高需要各方面的教導，需要從學習、生活中慢慢培養(yǎng)。首先，在思想政治課堂中，教師應根據(jù)教學知識，結合學生的實際情況，運用靈活的教學方式，對學生進行課程的講解，注重對具體事例的列舉，使課堂形象、生動，使學生真正地感受思想政治的重要性。思想政治的課堂應成為加強青少年思想政治教育的重要途徑。其次，在其他課堂中，教師應注重對學生思想政治的教育，將思想政治教育融入課堂、融入學生學習生活中。例如，在歷史教學中，教師在向學生講解歷史知識，使學生了解歷史規(guī)律的同時，還應通過現(xiàn)實與歷史的對比，讓學生體會現(xiàn)在生活的優(yōu)越性、社會主義制度的優(yōu)越性，增強學生的愛國熱情。又如，語文課堂也是加強青少年思想政治教育的主要課堂。教師應充分利用語文教學育人的功能，在講解語文知識的過程中，利用語文知識的趣味性、文學性、感染力，潛移默化地加強學生思想政治方面的教育。教師還應將生活實踐與課堂中的思想內容相結合，引導學生參加社會實踐，在實踐中了解生活，熱愛生活。此外，教師可組織學生開展語文實踐活動，使學生了解傳統(tǒng)文化，發(fā)展智力，增強學生傳統(tǒng)文化知識，提高學生的思想內涵，同時培養(yǎng)學生的集體精神。

3.社會各方面應注重對青少年思想政治的教育

青少年的成長受學校、家庭、社會等各方面的影響，其思想的形成也受各個方面的影響，因此，加強青少年思想政治教育不僅需要學校、教師的努力，還需要家長、社會各方面的教育。家長是孩子最好的老師，要積極地教育孩子，引導青少年做出正確的選擇，對青少年出現(xiàn)的思想問題，家長應及時地與孩子溝通，全面了解情況，幫助孩子解決問題，使其形成良好的心理素質。同時，父母應以身作則，以其自身的道德品質影響、教育孩子。社會各方面應注重對青少年成長環(huán)境的改善。例如，教育部與有關部門應對學校周邊的環(huán)境進行整治，對不利于學生身心發(fā)展的環(huán)境因素進行清除，整頓學校附近的網(wǎng)絡文化，使學生學習、生活的環(huán)境健康、和諧。家長、學校、社會各部門應通力，積極、正確地引導學生、教育學生、關愛學生，從各方面加強青少年的思想政治教育。

篇（7）

由于生活條件的改善，獨生子女來自父母的過多關心和溺愛，這使青少年的心理成熟推遲。這種身心成熟的反差性勢必給青少年性意識上的困惑和法律制約性攻擊行為的增加。在市場經濟大浪的沖擊下，一些人的思想意識、道德觀念、價值取向發(fā)生裂變，人們的觀念越來越朝著功利化、物欲化方向發(fā)展，導致了人生觀和價值觀的變異和扭曲。由此而產生的、吸毒、賭博、腐敗等社會丑陋現(xiàn)象，其滋生蔓延的不良風氣很容易污染青少年脆弱的心理，很容易誘惑他們的思想，放棄自己原本崇高的理想和信念走人歧途。

2．學校教育的缺陷

長期以來，學校在應試教育體制下，急功近利，片面強調升學率和學習分數(shù)，造成了教育的畸形發(fā)展。其一，只重視智力發(fā)展，不重視道德教育，只抓好少數(shù)成績好拔尖學生的教育，忽視了大多數(shù)中等學生的教育，結果培育了高分低能、缺乏創(chuàng)造性的并非社會所需之“人才”。其二，由于教育觀念的偏差，教育方法的呆板、單調致使一些學生成為雙差生，這樣被學校為追求升學率而過早地推向社會，這些學生心理本身很脆弱，對社會又極為不滿，他們對社會陰暗面的出現(xiàn)毫無心理準備和抵抗能力，加之在接受教育過程中的自卑心理和情緒障礙，很容易誤入歧途。

二、家庭因素影響

1．家庭子女數(shù)量的變化

根據(jù)我國計劃生育要求，現(xiàn)在大部分的家庭中都只有一個孩子。同時，由于現(xiàn)代社會生活方式的發(fā)展，促使傳統(tǒng)的以家族為單位的幾代同堂的大家庭逐漸瓦解，而轉向以父母和自己的孩子生活在一起的三口之家。這種家庭結構的差異主要表現(xiàn)在以下方面：首先，使得父母在撫育孩子上無法嘗試和比較，沒有學習機會。很多父母因此誠惶誠恐，不能放開手腳。其次，這種家庭結構還減少了父母可以對子女進行公平教育的機會，也使得兒童在家庭中失去了同伴和很多學會互助和自助的機會。不過，這種結構問題在孩子進一步長大之前還不明顯，對獨生子女的打擊通常來自以后(例如在學校中)，即當他不能在學習中成為關懷的中心時。但是，優(yōu)點也是存在的，因為這些孩子從小便和成人生活在一起，因此受到了較多的理性和認知熏陶。

2．家庭角色結構演變

這是家庭結構變化中最重要的部分。中國的家庭角色結構，已經從傳統(tǒng)社會中以父親或家族中的長者為核心的形態(tài)，轉向了一種以孩子為核心的形態(tài)。這種變化的特點是，處于中心位置的人易位了。它使得獨生子女享有更多的權利，更容易形成自我中心的意識。并且，不同于過去，因為這個位置是很早就獲得了的，所以，他們沒有兄弟姐妹和忍受壓力的經驗。不過，盡管如此，這種變化仍然是表面的，因為以特定個人為核心的傳統(tǒng)傾向沒有變化，只是這個核心由父親尊長轉向了孩童。以孩子為中心的結構形式為什么不合理?理由很簡單，因為它使兒童獲得了不合理的自我認同?！八ǔＬ幱谌胰四鐞鄣牡匚弧！闭绨⒌吕账f：“嬌寵的孩子永遠不能自立。他缺乏通過自己努力獲得成功的勇氣?！彼麄円环矫姹憩F(xiàn)出有雄心和抱負，但是另一方面，他們又顯得懶惰，不愿意為之付出努力?！皯卸璞砻鬟@種雄心摻和著悲觀，他的雄心如此之高，以致自認根本沒有實現(xiàn)的希望?！币虼耍@些孩子在性格上是脆弱的，自我期望值太高。

3．家庭經濟結構變化

社會經濟水平的變化對家庭和個體心理是有著直接影響的。其中主要是人們開始從基本的生存需要和安全需要向較高層次的精神需要轉變，這種需要轉變的心理學含義實際上也是一種定向轉變。是個人從一種以生存為中心的目標定向向以自我滿意為中心的角色定向的轉變。當社會經濟水平還相對落后時，個人因為缺乏安全感而不得不更傾向于去追求那種實際上可能并非自己自覺選擇的目標，只有這種目標定向才有可能使個體體驗到自己價值的實現(xiàn)和被社會接受。因為在他的周圍，無論是父母、愛人、子女或是親友，都以他是否能爭取到安全的職業(yè)和適當?shù)纳钏綖闃藴蕘砗饬克膬r值。在這種環(huán)境下成長起來的人們，更容易受到鼓勵去發(fā)展那些與追求目標相一致的心理品質。可是隨著社會經濟水平的發(fā)展，在變得相對富裕起來的家庭中，人們的觀念開始發(fā)生著根本性的轉變。具有目標定向的父母們努力在孩子身上投入關懷，并以此來彌補自己的缺憾。他們開始注重追求個人價值的實現(xiàn)，變得更加強調自我滿意，注重享受生活和追求直接興趣。這時他們選擇參與生活與否的理由只有一條，那就是“我喜歡”或者“我不喜歡”。在這種情況下，定向的特點進一步強化了現(xiàn)代家庭中孩子們的自我中心意識，以自我為中心，只懂得個人享受，這很容易形成青少年極其自私的性格。

4．親子關系及教養(yǎng)方式

既往研究結果證實：83％存在外向問題的7歲兒童，在幼年期的依戀關系是組織混亂型且智力發(fā)展低于平均水平，幼年期的回避型依戀關系與以后的內向問題。Caner等研究也得出一致的結論：非安全的依戀關系與兒童的行為問題正相關。已有的研究表明，父母教養(yǎng)方式對青少年的自我意識、自信、自尊、自我效能等產生重要影響。E31(P102)蔣獎等在青少年問題行為的研究中發(fā)現(xiàn)：青少年行為問題與父母教養(yǎng)因子的情感溫暖、理解呈負相關，而與懲罰嚴厲、過分干涉、偏愛、拒絕否認和過度保護呈正相關，并發(fā)現(xiàn)父親在家庭教育中有著不可替代的重要作用。Leslie等研究發(fā)現(xiàn)：家庭的情感支持及凝聚力與兒童的問題行為呈負相關，起著保護功能；而情感和支持不易得以表達的家庭中養(yǎng)育的兒童，是行為問題的高風險人群。在情感上遭受忽視的兒童較低風險對照組在行為問題總分及外向因子得分更高，尤其是攻擊行為的得分更高。因為一個情感不能適當表達的家庭可能讓兒童有更少的機會學習怎樣處理負性情緒，并且可能不能讓小孩體驗到安全、信任的正性情感。低的家庭凝聚力與增高的外向問題之間的關系，提示了家庭成員問相互支持的程度對于處理兒童破壞尤其重要。

5．家庭暴力

家庭暴力對青少年的個人成長很不利。在家庭中遭受軀體虐待的兒童更容易出現(xiàn)行為問題，尤其是表現(xiàn)為退縮，且顯示更差的學校適應性。JAF2FEE等在研究中指出導致兒童發(fā)生外向問題的病因的5％及內向問題的2％可由家庭暴力解釋，其余的是由遺傳因素及非共享環(huán)境因素所致。此外，MaryA等在研究中發(fā)現(xiàn)：暴露于母親的IPV與兒童行為問題顯著相關，不論存在共同發(fā)生的兒童虐待與否。所以對于居住于存在IPV的家庭的兒童給予適當?shù)年P注是必需的。當父母卷入經常的、激烈的、難以解決的沖突時，他們的孩子就有可能遭受高水平的內向性及外向問題。當父母間的沖突演變成身體暴力時，兒童就可能處于問題行為的高風險中。一個解釋就是：兒童可能模仿父母的攻擊行為或家庭暴力增加了兒童的情感上的不安全感，另外，如前所述，攻擊行為本身就有較高的遺傳可能。

三、青少年心理行為問題預防策略

青少年的違法行為一般都是在外界環(huán)境的誘惑下產生的，帶有明顯的情緒色彩和盲目性，只有從感化他們的內心，措施得當，并為青少年營造一個良好的社會環(huán)境，青少年心理行為問題是可以預防的。針對以上青少年出現(xiàn)的心理問題，我們認為把外因和內因結合起來應對是關鍵，也就是從抓好外在層面和個人層面兩方面著手：外在層面包括社會、學校和家庭，青少年是祖國的未來，青少年的心理健康應受到全社會、學校和家庭的高度關注。對應策略有：

1．進一步完善社會主義法制，懲治司法腐敗分子，嚴肅法紀，在社會中樹立法制的權威，打擊不良的社會風氣。同時，加大素質教育推行的廣度和深度，轉變傳統(tǒng)的灌輸式教育理念，幫助青少年樹立正確的人生觀和世界觀。進一步加強社會主義精神文明建設，開展社會公德教育。完善青少年立法工作，對青少年生活、學習、工作中的權益，以法律形式確立下來，以得到司法保障。

篇（8）

究竟逆反心理的本質是什么，目前爭議很大，可謂仁者見仁，智者見智。在各種關于逆反心理的說法中，《心理學大詞典》的解釋基本上把它的本質屬性揭示了出來，是比較規(guī)范的：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時產生的一種心理活動，具有強烈的……抵觸情緒?！睋Q言之，逆反心理是指客體與主體需要不相符合時產生的具有強烈抵觸情緒的社會態(tài)度。進一步分析，它具有以下特點：

第一，從結構來看，逆反心理是認知、情緒和行為傾向三者的有機統(tǒng)一。逆反心理的認知成分是指對逆反對象的知覺、理解及評價；情緒成分是指對逆反對象的抵觸情緒，即人們對逆反對象是反感或厭惡的；行為傾向是指對逆反對象意欲表現(xiàn)出來的行為，即逆反行為的準備狀態(tài)。三者中，逆反心理的認知成分是基礎，如果不對客觀環(huán)境是否符合個體需要關系進行認識，是不可能有相應的情緒與行為傾向的。抵觸情緒是主要成分,往往起支配作用。當逆反心理形成之后，只要逆反對象一出現(xiàn)，主體往往使認知、行為傾向服從它，從而維持整個態(tài)度中知、情、意三者的平衡。

第二，從特性來看，逆反心理是社會依存性與相對獨立性的有機統(tǒng)一。逆反心理與其它社會心理一樣，具有兩個基本特征：一方面依賴于它所反映的對象，即社會存在；另一方面對所反映的對象又具有相對獨立性。逆反心理受社會存在的制約，它產生于客觀存在不符合主體需要之時，并不是無緣無故的，當需要得到滿足時，則不會產生。另一方面，逆反心理不是人們對社會存在簡單被動的反應，而是經過加工改造的能動反映。

第三，從作用來看，逆反心理有積極與消極之分?，F(xiàn)在有一種傾向，提到逆反心理，不是認為它是好的，就是認為它是壞的，甚至認為它是一種變態(tài)心理。把逆反心理說成是一種變態(tài)心理顯然是錯誤的，因為逆反心理是人腦對一部分客觀事物的正常反映，任何一個正常的社會成員都可能產生。至于評價逆反心理的好與壞，一定要視具體情況而定，抽象地談論它的積極與消極與否是不正確的，因而是沒有多大意義的。其判斷標準是看某一逆反心理能否對客觀事物進行正確反映。

第四，從存在來看，逆反心理是相對穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。某種逆反心理一經形成，將持續(xù)較長時間不易改變。每當對象一出現(xiàn)，就以相同態(tài)度待之，從而表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。但是，逆反心理又是一種可變的社會態(tài)度，在導致逆反對象的條件根本變化后，原有的逆反心理也會逐漸淡化，直至消失。

二、青少年逆反心理的表現(xiàn)

青少年歷來都受到心理學家、教育學家及家長的特殊關注。從十二、三歲到十七、八歲，是兒童生理上基本成熟，認識和情感有了飛速的發(fā)展，理想、信念、世界觀開始形成的重要時期。在這個階段，由于生理成熟與心理成熟的不平衡性，受自我意識覺醒等因素的影響，青少年心理發(fā)展呈現(xiàn)錯綜復雜、矛盾重重的局面，逆反心理的表現(xiàn)十分突出。

一是對正面宣傳作反面思考。有相當數(shù)量的青少年對學校、領導、教師的宣傳，表現(xiàn)出一種不認同、不信任的反向思考。他們往往以社會上某些個別的不公正的事實來以偏概全地全盤否定正面宣傳。同樣，也有一些青少年不能從全局出發(fā)，從一定高度上去把握現(xiàn)實，片面地夸大社會主義制度的某些不完善和資本主義制度的某些可取之處，有時甚至進行有意無意的反面宣傳。

二是對榜樣及先進人物的無端否定。在教育過程中，許多教育者和家長都希望通過先進人物的感人事跡來教育感染青少年，喚起他們的熱情，以期達到激勵后進的目的。但結果卻往往適得其反。一些先進人物被說成是沽名釣譽的“投機家”或“傻子”，無端懷疑這些先進人物的動機，進而否定他們的先進事跡。對于身邊的榜樣，則冠以“拍馬屁”給予排斥和嘲笑。

三是對不良傾向產生情感認同。在一些青少年當中，打架斗毆被看作是有膽量；與老師、領導公開對抗被視為有本事；哥們義氣等不良的行為傾向卻贏得了很多人的認同。而對于樂于助人、愛護集體、愛護公物、遵守校規(guī)校紀的青少年則被肆意諷刺、挖苦，造成在集體氛圍里好人好事無人夸，不良傾向有市場，正不壓邪的局面。

四是對思想教育、遵章守紀要求的消極抵抗。有逆反心理的青少年，對于思想政治教育十分冷淡，認為思想政治教育大而空、形式化，不符合青少年的現(xiàn)實生活。因此，對思想政治教育采取應付、抵制、消極對抗的態(tài)度。

三、青少年逆反心理形成的主觀原因

當今的青少年，往往雖未進入社會，但卻以全新的眼光看待人生、看待社會，然而他們的年齡、心理、思想方法和思維方式以及社會閱歷和社會實踐都與社會發(fā)展有著一定距離，表現(xiàn)出一種不適應，常常處于一種困惑的矛盾膠著狀態(tài)。

第一，年齡與生理條件。逆反心理在人生的各個時期都可能產生，但青少年時期逆反心理是最重的。這主要是青少年迫切希望扮演的角色要求與家長、老師對他們不合實際的角色期待發(fā)生激烈沖突所致。同時，也和青少年知識經驗不足以及思維的片面性有關。當人進入青春期后，生理上發(fā)生了一系列變化，出現(xiàn)了第二特征，各種生理機能基本發(fā)育成熟。在心理上正處于斷乳期，隨著成人感的產生，獨立意識不斷增強，他們意識到自己長大了，要求成年人把他們當大人看待，理解他們、尊重他們。而他們不久之前畢竟還是小孩，許多家長、教師的觀念還來不及或不愿轉變，仍把他們當成孩子看待，對于青少年的煩惱、要求不能充分地理解和給予積極引導。于是，青少年因需要不能得到滿足自然產生了很強的逆反心理。

第二，心理過程發(fā)展的不平衡。青少年時期，認識、情感和意志的發(fā)展往往不平衡。主要表現(xiàn)在他們的情感、意志的發(fā)展先于認知的發(fā)展。在認知問題上，又容易出現(xiàn)非理性的認識。同時，許多青少年，由于他們的學習目的不同、需要不同、動機不同，在認知過程中，受每個人內部環(huán)境的不同影響，造成青少年在由知向行的轉化過程中，不能正確地轉到社會所要求的行動上來。因而極易產生逆反心理。

第三，好奇心的驅使。青少年多數(shù)具有強烈的好奇心，受好奇心的驅使，他們喜歡新事物和新知識。心理學研究表明，好奇心過強能形成一種特殊的心理需要，這種心理上的認知需要可以轉化為學習活動的動機，誘發(fā)學習興趣，促使和推動學習者去探索有關的事物和認知信息。青少年在學習中表現(xiàn)出來的不迷信、不盲從，具有較強的求知欲和探索精神，正是他們好奇心的具體表

現(xiàn)。一般說來，人們對于越是得不到的東西，越想得到，越是不能接觸的東西，越想接觸，這就是所謂“禁果逆反”。我們有些老師、家長禁止青少年做某事，卻又不說明為什么不能做的理由，結果適得其反，使“不要吸煙”、“不要早戀”之類禁令達不到應有的預期效果；對于被禁止、批判的電影、文學作品、理論文章卻懷著極大興趣去觀看、查閱……?！氨唤墓邮翘鸬摹?，好奇心驅使青少年有時甘冒受懲罰的風險去嘗也許并不甜的“禁果”。

第四，思維品質的發(fā)展還不夠成熟。在認知發(fā)展的過程中，青少年思維的獨立性和批判性等品質雖有一定程度的發(fā)展，但還很不成熟。加之社會經驗不足，不懂得用歷史的和辯證的眼光看問題，認識上容易產生片面性，看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，在論證不足的情況下，固執(zhí)已見，走向極端。這些青少年往往自尊心、虛榮心很強，但卻不能正確地維護自己的尊嚴，而把教育者的勸說、批評、告誡看成是“管、卡、壓”，看成是對自己自尊心的損傷。因而把自己放在教育者的對立面上，出現(xiàn)了在口頭上加以回駁，在行動上反其道而行之的逆反心理。

第五，身心發(fā)展與客觀環(huán)境之間的矛盾。青少年的需要，已由低層次的生理、安全需要，開始躍進式地大幅度向高層次的交往需要、理解需要、成就需要、審美需要發(fā)展。這個發(fā)展過程，常常不是一帆風順的，往往受到客觀環(huán)境的限制與阻礙，從而產生難以自解的挫折感。挫折和心理沖突是人的心理發(fā)展過程的必然，由于各人的承受能力不同，反映出來的強度大小也不盡相同。心理承受能力較強的人，能夠正確對待一切事物，比較容易調節(jié)自己的情緒，有能力把自己心理沖突的頻率減弱，保持正常平靜的心理狀態(tài)。然而，青少年的心理承受能力普遍較弱，有時難于正確對待一切事物，調節(jié)不了自己的情緒，沒有能力把心理沖突平息下來。結果，挫折所帶來的消極心理影響不斷擴大，反控制情緒膨脹，“逆反心理”就會隨之而來。

四、青少年逆反心理形成的客觀原因

第一，傳統(tǒng)的文化觀念的影響。我國傳統(tǒng)的自給自足的自然經濟的生產力狀態(tài)決定了生產關系是以家庭為本位以血緣關系為紐帶的宗法等級關系。家長是財產、生產分配的絕對管理者，家庭成員必須絕對服從。國家是家族的擴大，人人處在等級森嚴的倫理綱常的羅網(wǎng)中，并以之為天經地義。在這種穩(wěn)固的自給自足自然經濟的家庭、血緣、宗法、等級關系和社會制度的影響和作用下，形成和積淀了中國穩(wěn)定的上下、尊卑、等級、秩序的文化心理結構。在這種心理積淀的作用下，在社會生活、家庭生活中，上級或家長強調自身的權威、特權，而處于相對被動地位的年輕一代，受西方文明、民主、自由等思潮影響，其思想、行為與長輩容易發(fā)生抵觸、沖突；但東方宗法等級社會形成的消極的、依賴的、茍安的社會心理層面，大多數(shù)人不愿亦不能與其發(fā)生正面沖突，轉而代之以抵抗方面較模糊、泛化的逆反心理。

第二，社會因素的影響。逆反心理的形成與一定時期的社會條件、社會環(huán)境有著密切關系。當代的青少年生長在改革開放時期，在社會劇烈變動的情況下，泥沙俱下，魚目混珠，一段時期以來，由于個人主義和金錢意識的泛濫，有些人民公仆成了金錢的奴隸。他們?yōu)榱俗访罄?，置黨紀國法于不顧，、貪污腐化、行賄受賄、執(zhí)法犯法等現(xiàn)象屢禁不止，在社會上造成極壞的影響。而對現(xiàn)實生活中的丑惡現(xiàn)象，多數(shù)人把它化為批評和監(jiān)督領導干部的動力，少數(shù)人則以偏概全，不能劃紀國法與不正之風的界限，不能區(qū)別絕大多數(shù)干部奉公守法與極少數(shù)敗類營私舞弊的本質差別，一概采取不信任態(tài)度，于是，助長了逆反心理定勢的形成，對宣傳乃至宣傳內容產生很大的抵觸情緒。這種心理氛圍對青少年勢必會產生一定的潛移默化的影響。

第三，思想政治工作方式方法不當?shù)挠绊?。隨著我國政治體制改革的開展和經濟體制改革的進一步深化，當代青少年的思想觀念、心理素質、思維方式和價值取向發(fā)生了明顯變化。首先，生活動機和意向呈多維性。他們愿意接受提供思考、提供選擇的非程式化、非單一結論的觀點，追求享受與奮斗并舉的生活，愿意享樂與奮斗交替存在。其次，重物質、重利益、重現(xiàn)實的價值觀。對物質生活熱烈追求和向往，在精神生活中崇尚現(xiàn)實的快樂原則，對個人對社會十分注重效益的兌現(xiàn)。再次，強調自我的存在，追求自由的人格。他們用懷疑的目光看待世界，不喜歡人云亦云，不喜歡現(xiàn)成的答案，十分珍惜自己的時間，強調自身的價值。面對這些新的特點和新的變化，原有的靜態(tài)化、程式化的思想教育工作方式很難適應，產生了一種較強的惰性作用，容易引發(fā)青少年的逆反心理。

五、青少年逆反心理的教育

對待青少年的逆反心理，教育者應該有一個正確的現(xiàn)實態(tài)度。首先，要認識到逆反心理是一種跨文化的社會心理現(xiàn)象，這種現(xiàn)象過去有，現(xiàn)在有，將來還會出現(xiàn)。只要根源存在，它就不可避免地產生。因此，對于青少年中出現(xiàn)的逆反心理，應泰然處之才是。其次，要正確分析逆反心理的性質。逆反心理雖是一種抵觸性很強的態(tài)度，但是，積極的逆反心理卻是一面明鏡，如能加以正確地利用和引導，既能收到良好的教育效果，又能促進我們改進教育工作的方式方法。對待青少年中消極的逆反心理應注意分析原因進行克服、矯正和教育。對此提出以下建議：

第一，著眼于社會環(huán)境和社會條件的改善，杜絕逆反心理滋生的社會土壤。只要我們把改革、開放堅持進行下去，治理經濟環(huán)境，整頓經濟秩序，不斷地發(fā)展經濟，提高人民群眾的物質文化生活水平；只要我們不斷推進社會進步和民主化的進程，通過扎實有效地搞好縣級以上干部的三講教育，嚴厲打擊經濟領域的犯罪分子和刑事犯罪活動，使黨風和社會風氣發(fā)生根本好轉，逆反心理的許多消極因素就會失去存在的條件。

第二，要著力提高領導干部和政工隊伍的素質，消除逆反心理產生的誘發(fā)因素。各級領導干部特別是學校領導和教師，應不斷學習，努力提高自己的政治理論素質和科學文化素質，提高自己的道德修養(yǎng)，使自己的才智、能力、水平、德行與所履行的職責相符，只有“有理想的人講理想，守紀律的人講紀律，有獻身精神的人講獻身精神”，榜樣示范，現(xiàn)身教育，才最有說服力。

第三，努力增強青少年的信任感。要解決這個問題，需要教育者特別是思想政治工作者做大量艱苦的、創(chuàng)造性的工作。我們不能用老眼光看新問題，要根據(jù)21世紀青少年的特點，改革和更新教育內容和方法，要努力克服宣傳教育中的模式化、八股調、“假、大、空”。要實事求是，改進工作作風，盡力教育、引導和滿足青少年的政治期待。同時，思想政治工作者要充分發(fā)揮非權力因素，增強青少年的信任感。在充滿信任的環(huán)境中，幫助青少年建立正確的思維模式和穩(wěn)定的心理系統(tǒng)，奠定克服逆反心理的心理基礎。

第四，開展科學的思想品德教育。要按照青少年思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、身心發(fā)展的特點，進行科學的教育。首先應認識到青少年正處在生理和心理迅速發(fā)展的時期，這個時期，他們會出現(xiàn)五大高峰：體力高峰、智力高峰、社會需要高峰、創(chuàng)造高峰、超常行為高峰。這五大高峰反映了青少年心理上的五大特點：好勝、好奇、好變、好動、好疑。相應地會出現(xiàn)三大矛盾：思維的獨立性、批判性、廣闊性、靈活性與傳統(tǒng)思維模式及正統(tǒng)思想的矛盾；自我意識的獨立性和社會依附關系的矛盾；強烈的需要

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青少年時期是人生發(fā)展中的一個極其重要而又充滿危機的時期。由于生理和心理發(fā)展的內在需要與其實際能力、心理狀態(tài)及個人地位等方面存在矛盾，易出現(xiàn)挫折、悲觀等心理不平衡現(xiàn)象。這種心理沖突和心理危機是青少年時期必然存在的，是青少年的某種心理發(fā)展的階段特征。研究和探討青少年逆反心理的特點、表現(xiàn)形式，分析逆反心理產生的原因，從而進行針對性的教育，以便促進青少年身心健康成長。

一、逆反心理的概念、表現(xiàn)形式

逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時而產生的一種心理活動。是人們彼此之間為了維護自尊，而對他人的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。逆反心理的形成是一系列心理活動過程的結果。

逆反心理現(xiàn)象，從青少年心理發(fā)展角度來看是正常的，是青少年心理發(fā)展必需經歷的過程?？傮w上來看它是一種抵觸性的心理傾向。逆反心理表現(xiàn)為對一切外在力量予以排斥的意識和行為傾向，其主要表現(xiàn)有，

1，不接受教導。情緒上的敵對意識，行為易產生偏激，往往與老師家長所要求的背道而馳，從而滿足自身所謂的“獨立意識”以及“自理能力”。這是逆反心理的外在表現(xiàn)形式。

2，情感冷漠。自我封閉，不與任何人交往，也就是家長們常說的“閉門造車”。對任何事情都“漠不關心”，在錯誤的道路上越走越遠，容易產生自卑感、孤僻感，對性格的形成產生不良影響，影響青少年自身健康成長。這是逆反心理的內在表現(xiàn)形式。

3，易走極端。他們感覺與這個社會格格不入，渴望所謂的理想世界，離家出走，乃至輕生念頭，不計后果來徹底的“放松自己”。這是最極端的表現(xiàn)形式，很容易產生嚴重后果，而且往往難以挽回。

二、逆反心理產生的原因分析

逆反心理是青少年心理發(fā)展必須經歷的階段，是一種暫時的心理現(xiàn)象。只有找準其產生原因，采取相應的對策，才能解決問題。影響中學生逆反心理產生的主要因素有，

1，青春期心理因素。

首先，隨著年齡的增長，青少年的自我意識有了很大變化。自尊心逐漸增強，使得他們當自己的某些想法及行為不能被現(xiàn)實所接受時，他們就會產生過于偏激的想法，認為家長老師阻礙了他們的自由。輕視自己，從而產生了反抗心理。他們表現(xiàn)出強烈的自尊心，感到自己不能被壓制、被剝奪權利。于是，他們要求擴大自己的權利，并要求別人尊重他們的個性和尊嚴，要求一定程度上與成人平等，并且竭力使成人承認這一點。

其次，進入青春期。青少年獨立意識逐漸增強。青少年在謀求獲得獨立的過程中，開始抵抗在兒童時期甘愿執(zhí)行的那些要求，當成人限制他們的獨立性并把他們當作“小孩”而加以監(jiān)護、指導，不重視他們的興趣、態(tài)度和意見時，他們就抱怨，并且提出抗議。隨著交際范圍的不斷擴大，他們感覺自己已經長大成人，希望自己能像成年人一樣受到尊重，喜歡自作主張，“謀求獨立”意識成為重要的心理傾向，他們不希望成年人干涉，渴望獨立，對父母和老師不再“唯命是從”，相反，往往嫌父母和老師管得太嚴、太羅嗦，從而對家長和老師的教育產生逆反心理。

2，家庭教育因素。

家庭環(huán)境的影響具有特殊意義。青少年在家庭中生活的時間占其全部生活時間的一半以上，父母對子女的行為起著潛移默化的影響作用。

首先，有的父母對孩子給予的照顧過多，尤其是對孩子教育上的要求過于嚴格，超過了孩子所能耐受容忍的程度，對孩子來說是一種無形的壓力，易引起他們無謂的煩惱，也抑制了他們的獨立性和完整個性的形成和發(fā)展。

其次，家長提出的要求超出了青少年的心理承受能力。有的家長常常擺出封建家長的威風，不給孩子任何自主的空間。隨著時間的推移，青少年對父母的這種教育方式就會產生反感、抵觸情緒。

更有甚者，采取“大棒政策”，當子女不按自己要求做，或者達不到自己的滿意程度時，也就是當家長產生“恨鐵不成鋼”的感覺時，就會使用暴力，體罰青少年。這種“大棒政策”，嚴重阻礙了青少年的成長，使青少年行為偏激，有時可導致不可估量的后果。

3，學校教育因素。

首先，有些教師在教學過程中對學生不公正。每個老師都喜歡聽話的學生，但正是由于老師的這種看似正確的“偏見”，造成所謂的“差生”不喜歡這個教師，甚至產生憎惡情緒，上課故意搗亂，與老師作對。即使理智告訴他這樣做是不對的，但是在感情上，他仍然不能接受這個老師。老師的不公正待遇會使青少年產生逆反情緒，并且對青少年以后的成長造成不良后果。 其次，學生在班集體中的位置也會影響其心理。對青少年來說，班集體就是一個微型社會，學生大部分時間生活在這個微型社會里，他們在相互學習、生活的過程中形成各種關系，每一個學生都有自己特定的位置，并由此決定了他在集體中的地位和角色。班級社會學研究表明，學生在班級中活動和交往的主導動機是謀求在同齡人群體中使自己滿意的地位。如果這種欲望經常得不到滿足，那么個性的對立與社會的沖突是不可避免的。

有的學生因為各種原因，他們在班級中沒有知心朋友。當他們向往集體生活，但與同齡人交往的愿望得不到滿足時，他們就會試圖用各種手段來引起同學們的注意，甚至不惜用與常態(tài)相反的行為來引起大家的注意。

三、逆反心理的解決對策

逆反心理的產生不是偶然的，它是青少年在適應社會生活的過程中，在家庭、學校以及社會大背景的影響下逐漸形成的。對于逆反心理沒有立竿見影的良藥，只有慢慢調理，從而祛除病根，引導青少年生活成長步入正軌。

作為家長，應該認識到逆反心理的產生是青少年成長所必須經歷的一個重要階段，家長應對其進行“適時適地”的引導。首先，家長應該意識到青少年逆反心理的產生，是青少年自身心理發(fā)展的不成熟所致。雖然在父母眼中，他們還是十三四歲的“小孩”。但是應該意識到十三四歲正是性格形式、心理成熟的關鍵時期，這一時期的經歷對青少年以后的人生觀、價值觀有著重要的影響。其次，給予青少年適當?shù)淖杂?，不要把他們裝在思想行為約束的牢籠中，不要像教科書那樣教育下一代，畢竟社會在變化，環(huán)境在變化，當初的“老一套”不一定適應當今的環(huán)境。青少年對環(huán)境變化所表現(xiàn)出的“特殊行為”不要一棒子打死，把他們當作“歧途歪路”，應該加以引導，同時不應該打擊青少年的積極性，不應該泯滅青少年探求未知世界的創(chuàng)造性。最后，對具有敵對傾向的青少年，雖然外表看來滿不在乎，但他們內心卻充滿了痛苦和不安。家長總以為“打壓青少年的囂張氣焰”可以使他們不再反抗，變相的順從，殊不知這樣會使青少年心理變得更加逆反。家長要從青少年心理上進行對等溝通，要注意以理服人，分清是非，使“敵對”的青少年在平和的狀態(tài)下看到自己的缺點和不足，這種認識上的轉變對于克服敵對傾向有重要意義。切忌使用武力。

內因解決了，就剩下外因了，內外結合才能“藥到病除”。學校教育便是治療青少年“逆反心理創(chuàng)傷”的外傷藥。清除逆反心理，很重要的一點就是調整人際關系。為了盡可能防止逆反心理在集體成員心理氣氛中擴大影響，對班級成員的人際關系進行必要的調整，是一種可行的手段。青少年要求并不高，他們就是想要獲得老師同學們的認可，獲得他人的尊重，從而獲得自身應有的地位。在提倡素質教育的今天，我們應該認識到，還有部分學校在搞應試教育。這嚴重影響了青少年的健康成長，阻礙了他們開拓思維以及創(chuàng)新能力的發(fā)展。做為老師，對學生不應該有三六九等之分，應該一視同仁，老師沒有偏見，才會使青少年無低人一等的感覺，才會有前進的動力，才不致于產生自卑心理。同時，老師應該從多種渠道做好同學們的思想工作，如讓學生信賴的親戚、朋友來做思想工作，加強學生與家長、學生與老師的溝通，對消除誤解，改變或防止對立性的逆反心理是非常有益的。

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潛移默化。家庭教育中，占主體地位的是父母或者長者，與青少年之間存在代際之間的差距，對青少年產生的影響存在雙重性。家長的示范作用和言傳身教，耳濡目染的潛移默化式的教育比起其他任何一種教育方式都深刻和強烈得多。

覆蓋全面。家庭教育所涉及的教育覆蓋面非常寬泛，伴隨青少年成長發(fā)展的各個細節(jié)，衣食住用行，能力愛好和發(fā)展規(guī)劃等等，都離不開家庭教育。

家庭教育對當前青少年道德教育的影響

（一）家庭教育對當前青少年道德教育的積極影響

1、家長的素質為青少年的成長教育奠定基礎。教育的整體水平上升是改革開放以來社會文明程度發(fā)展的重要指標之一。為了孩子的成長，家長越來越多的重視教育，并通過自身教育水平的不斷提升為青少年的成長做榜樣示范。家長從胎教開始不斷為孩子積累成長的相關知識，記錄成長日記，家長和孩子一起成長已然成為家庭教育的重要參照。家長教育觀念也隨著社會的發(fā)展不斷適應。家長開始對孩子的培養(yǎng)轉向能力培養(yǎng)，注重競爭、實力、平等和自主意識，不斷教會孩子在實踐中獲取知識。對于大方向爭取的前提下，采取家庭民主式教育方法，給孩子空間，通過理智的教育態(tài)度和科學合理的教育方法，轉變對孩子教育的態(tài)度，給孩子以平等的尊重，承認孩子的權力和地位，并根據(jù)孩子自身發(fā)展的規(guī)律和特點，營造有愛真誠的平等民主式家庭氛圍，注重孩子成長成才，關注孩子身心靈的健康發(fā)展，培養(yǎng)孩子綜合素質的提升。

2、促使家庭教育環(huán)境和諧健康積極融洽。隨著物質水平的不斷提升，人們生活日益富足，家長對于子女的教育環(huán)境開始重視，成員間良好的感情基礎和人際關系維系下，建立合理的生活作息，促使家庭有序的生活，對于青少年養(yǎng)成良好的人際關系和尊重的良好品質起到重要的作用。家長與青少年共同成長的過程中營造家庭文化氛圍，寓教于樂，促使青少年健康的成長，并在家庭成員的共同努力下建立良好的家風，實現(xiàn)家庭的積極、向上、團結、和睦、民主、平等、好學、勤奮、健美等，培養(yǎng)子女的德行發(fā)展。家庭質量的好壞直接影響青少年成長，教育的投資有效的幫助青少年找到自我實現(xiàn)的目標，不自覺的實現(xiàn)個性心理需求和家庭成長需求。

家庭教育對當前青少年道德教育的消極影響

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二、情緒的穩(wěn)定性與協(xié)調性

兒童青少年經常保持輕松、愉快、穩(wěn)定、協(xié)調的情緒，良好的心理狀態(tài)，可使整個心身處于積極向上的狀態(tài)。從而提高心理功能有助于發(fā)揮自身的內在學習潛能，提高學習成績。如果經常出現(xiàn)緊張、焦慮、抑郁、恐懼等不良情緒會影響潛能的發(fā)揮，勢必影響學習效果。

三、較好的社會適應性

對環(huán)境的適應能力標志著心理健康水平，一個心理健康的兒童青少年能夠較快地適應變化了的環(huán)境。包括學習環(huán)境和生活環(huán)境、自然環(huán)境及人際環(huán)境等。既使突然發(fā)生意外變化或身處惡劣環(huán)境中，也能較快地順應環(huán)境并保持心理平衡。有些獨生子女由于早期社會化的嬌生慣養(yǎng)，形成了他們生活自理能力低下，不能有效地處理與現(xiàn)實環(huán)境的關系，往往導致適應。

四、和諧的人際關系

心理健康的兒童青少年能夠與同齡人建立平等、互助、和睦相處的伙伴關系。

如果早期社會交往被剝奪，家庭不和睦、接受較多消極影響，易形成孤僻、敵意、敏感、過度警覺、自我為中心、妒忌、自私等不合群的不良個性，而導致人際關系的不協(xié)調。

五、反應能力適度與行為協(xié)調

健康兒童、青少年的心理活動和行為模式和諧統(tǒng)一。對外部刺激反應適度，表現(xiàn)既不異常敏感也不異常遲鈍，并具有一定應變、應對能力。

六、心理年齡符合實際年齡

心理健康的兒童青少年具有與其實際年齡相符合的心理、行為特征，并形成與年齡階段相適應的心理、行為模式。如果心理、行為嚴重偏離相應的年齡段特征，可能存在心理發(fā)育問題。表現(xiàn)為發(fā)展嚴重滯后或超前，則是心理不健康的表現(xiàn)。

七、心理自控能力

心理活動自控能力強的兒童、青少年，其注意集中水平高，記憶和意識活動有效水平也高。而自控能力較差者，其注意集中水平低，注意力難集中，缺乏專注性，其記憶和意識活動有效水平低，往往導致學習困難。

八、健全的個性特征

個性（人格）是每一個人獨有的心理特征及特有的行為模式，具有相對的傾向性和穩(wěn)定性。是在先天素質的基礎上和后天環(huán)境的長期影響下形成的，是一切心理特征的總和。自幼培養(yǎng)兒童青少年客觀而積極的自我意識，能適度控制自己的情緒與行為，使其行為符合社會道德規(guī)范，形成良好、健全的個性是個體適應環(huán)境的重要保證。

九、自信心

自信心是對自我的客觀評價,實質上是一種自我認知和思維的分析綜合能力。如果自我評價過高、自命不凡，會因盲目自信導致意外失敗而沮喪，產生失落感或抑郁情緒；若自我評價過低，會產生自卑感，因缺乏勇氣不能充分發(fā)揮自