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篇（1）

齊家文化時期，陶器的制成過程已經具備了選土、淘洗、制坯、修整、裝飾和燒造的完整工序。陶土在制作成陶器之前大部分要經過淘洗，使陶土顆粒均勻，具有較強的可塑性。制作方法多為手制，有些陶器的內或外表面可以看到制作者清晰的指紋印痕。泥條盤筑是其主要的制作方法，觸摸或觀察其陶器內表面可以看到泥條層層疊起的千年遺痕，當然，成型之后為了消除這種制作痕跡或減少壁厚，以及出于減輕器重的目的，也會對器壁進行抹平或刮削，有的陶器在制作工程中要使用慢輪，以起到定型和修整的作用。器物表面，特別是內璧，有使用陶拍（見圖一）進行打壓定型的特點，這一方面可以增加器璧密度，另一方面，也可以通過拍打或按壓在器表制造出精致的花紋。陶器定性之后和燒制之前，對素面陶器進行一定程度的打磨或涂抹泥漿做成的紅色、橙色或白色的陶衣，這也是齊家文化陶器制作中常見的一種美化方法。

從燒制技術來看，齊家文化時期已經掌握了氧化焰和還原焰的燒窯方法。其進步的制作工藝在前人研究中即已提及。就其陶質而言，齊家文化陶器可分泥質與夾砂兩種，泥質陶中又有紅陶和灰陶之別，而以泥質紅陶居多，并因陶土成分含量和燒制火候的差別，有淺紅和橙黃色的區別，也見有少量的黑陶。夾砂陶中又有夾砂紅陶和夾砂灰陶之分，且以夾砂紅陶占多數，白陶較為少見。夾砂的陶器一般用于蒸煮，摻合的砂粒能起到增加耐熱程度的作用，在燒灼時不會因為驟變的高溫而導致破裂，因此這類陶器的外表面經常會發現有煙熏的痕跡，泥質陶器則一般用于盛放或飲食之用。

二、多樣的造型設計

齊家文化陶器類型多種多樣。安特生在其《甘肅考古記》中，已將齊家文化陶器進行了簡單的分類：一是，綴有席紋或壓成籃紋的灰陶；二是，領及耳甚至多部滿綴壓成之美麗花紋的灰陶；三是，淺灰黃色陶，高領，經磨光，帶大雙耳的陶瓶。

隨著考古發現與研究的不斷進展，對齊家文化陶器類型的研究也不斷深入。按其功能來說，可大體分為生活用具和生產工具兩大類，其中生活用具數量居多?？勺鲲嬍秤镁叩挠泄?、瓶、杯、壺、豆、盤、碟、碗、盆、缽、盉等；可做蒸煮用具的有鬲、甑、甗、鼎、斝等，陶罐用支腳撐起也兼具炊具的作用；甕、罐等器物多用于盛放谷物或飲食之用；陶罐是陶器中兼具多種功能的復合型用具，因此，在遺址中陶罐的數量多見也是不足為怪的；另外，器蓋也是齊家文化中常見的陶器類型，可以說明齊家文化時期，人們對飲食衛生也是相當講究的。在以上所列諸類器物中，經過磨光的薄體大雙耳罐和雙耳折肩罐是齊家文化具有代表性的典型器物。以上器型以平底器為主，有一定數量的圈足器。這與當時人們良好的居住環境密切相關——器物可以放置在幾案或平整的地面上，而不至于傾倒。袋足器則多見于鬲、甗、斝、盉等，起蒸煮或盛放之用，不但有效的增加了器物的受熱面積而且具有良好的穩定性。此外，有些遺址上還發現有數量不多的尖底器，這算是遠古文化的依存，也是舊有生活習慣的沿留。

生產工具包括造型款式各異的紡輪，用于陶器制作加工的陶拍（墊）等，對于它們在生產過程中的使用方法和作用等更多的內容，都需要進一步的研究才能揭開其蘊涵的秘密。

另外，齊家文化陶器中，陶球或具有多種綜合。匠心獨具的陶塑器型（見圖二），不但展示了其高超的制作技能，亦具有相當的藝術價值。其他，諸如響鈴等具有很強玩味性質的陶器，也展現了齊家人豐富多樣的生活內容。

三、豐富的圖案紋飾

齊家文化陶器表面有豐富的圖案紋飾。我們將其分為以下五種類型。第一種，在素面的陶器上拍壓而成的繩紋或藍紋，其中豎行繩紋最為常見，斜行的紋樣尚屬其次；第二種，多種形式的刻劃紋飾，包括錐刺紋、篦紋、戳印紋、指甲紋等，多見于罐體頸部和雙耳處；第三種，附加堆紋，以在罐形陶器的口沿外側居多；第四種，多樣的鏤空款型；最為吸引人的還是具有多樣藝術特色的彩陶，彩陶的顏色以黑色為主，紅色次之，就彩繪施加的部位而言，多位于頸、肩和上腹部，彩色紋飾以幾何紋飾居多，多采用單線條或方格及條帶裝紋飾組合而成，具有自然灑脫、和諧對稱的藝術風格和內在的意蘊美。

齊家文化絢麗多姿的陶器，不僅向我們展示了4000年前齊家人多樣的生活用具，也為我們透露了這一時期人們的飲食習慣和經濟發展信息，顯示了齊家文化的深厚魅力和西北地區悠久的歷史文明。

參考文獻

[1] 宋濤.齊家文化的科學技術[J].絲綢之路，2000年第S1期.

[2] 甘肅省博物館.甘肅西漢水流域考古調查簡報[J].考古， 1959年03期.

[3] 安特生著.甘肅考古記[M].樂森璕譯.農商部地質調查所印行，中華民國十四年六月.

篇（2）

我國目前共有各種期刊9000多種，而時尚休閑類、IT類雜志的增長是最快的，此類雜志期刊都屬于綜合文化類期刊，是普通讀者自費購買最多、閱讀頻率最高、業余接觸時間最長，因而也是影響力最大的期刊。有鑒于此，本文主要探討綜合文化類期刊所呈現的文化特征。

一、是提升還是迎合

我國比較有影響力的雜志期刊大部分是文摘雜志、婦女雜志、娛樂雜志、健康雜志和時尚休閑雜志，此類雜志難以在涉及重大問題的領域內發揮作用。

我國的大部分雜志期刊缺乏的是精英文化視角，往往不能從提升文化精神的高度探討套政治、經濟和文化現象。以不流俗、不媚俗、堅持“可以呼喚出人的崇高感情、激發人的創造性”為自己的核心競爭力，做有影響力的雜志，這種操守在市場經濟的沖擊中已經變得兩難。那種僅僅迎合于人的情感泛濫、麻醉人的智力而獲得“成功”的雜志比比皆是。而對消費文化的處理應有的合理吸收和處理，也變為一味的盲目迎合、推崇甚至倡導。是提升還是迎合？成了我國雜志期刊文化定位的難題。

二、非現實而又勝似現實的生活世界

從內容層面講，雜志的影響力源自于它營造的時代價值和生活方式是否代表了社會的發展；它所書寫的生活與生存、價值與觀念、趣味與審美、情感與故事具有什么文化屬性；對現代社會的特征如何體現。作為較有影響力的綜合文化類雜志在內容層面體現了現代社會的三大特征：流行文化特征、商業特征、消費特征。

人們對于雜志的消費主要是文化的消費。這里的文化是廣義的文化，包括了社會的思想、觀念、科學、道德、政治、法律、宗教、價值標準和行為規范等內容。而綜合文化類期刊傳播的更多的是流行文化。比如其中的時尚休閑類雜志，它的內容充斥了連篇累牘的流行文化，好萊塢的“影視文化”、邁克爾?杰克遜的“音樂文化”、夏奈爾的“服飾文化”。它們營造出來的熱點人物、top排行榜、各式明星，以及圍繞這些生活生存的價值觀念、審美品味、情感故事無時不在影響著時代價值和人們的生活方式。

中國社會結構正在經歷單一向多元化的轉變，人們的需求正在向多元化與個性化方向發展，綜合文化類雜志正好順應了這種需求?！度撋铍s志周刊》響亮的提出了辦刊口號“一本雜志和他倡導的生活”?！冻鞘挟媹蟆返霓k刊定位是“體現知性而有品味的都市生活”。此類辦刊宗旨反映了我國正由工業社會向信息社會轉型時期的特色：過去的生活范式正在被質疑，應該倡導一種新的觀念和新的生活方式來代替。不可否認，綜合文化類雜志提供關于生活的有用信息、提供文化享受、提供娛樂，但最關鍵的還在于創造了另一種生活，這種生活是現實沒有達到但又似乎唾手可及的，在這種非現實而又勝于現實的生活中，有一種強有力的改造力量，對現代人的意識、行為、語言、觀念、價值、生活發揮、生活觀念產生著重要影響。經過綜合文化雜志提倡引導的流行文化現象，完全體現了這種虛擬現實世界的內涵，它們很快變為日常生活中隨處可見的現實，成為現代人思考、行為、生活的規范準則和價值參考。就像新聞出版署報刊司助理巡視員張澤青所說：“雜志對生活的影響甚至已經進入了法治建設的層面，前一陣關于江蘇省取消男女混住禁令的討論，其起源就在于前兩年雜志做的兩性合租的話題。”從綜合文化類雜志的內容，比如《吃出愛情》、《不需要男人負責》、《秋季彩狀新色圖鑒》、《減肥食品的NG和OK》等，不難看出綜合文化雜志熱衷的是傳播流行文化。

其次，大眾媒體的生存狀況決定了雜志文化的商業性。僅僅依靠雜志的銷售是無法實現盈利和發展壯大的，雜志的生存與其他大眾媒介一樣必須依靠廣告。任何一種雜志，最醒目最引人注意的版面無不是品牌廣告，而且時尚休閑類雜志的廣告比重占全刊13％以上，最高達到26％。讀者在接受雜志傾心打造的各種新觀念、新主張時，對各種品牌廣告營造的消費文化氛圍不可能無動于衷，尤其時許多廣告都是國際大公司的廣告，往往站在國際、全球的視野背景上進行討論宣傳，在精美、華麗、宜人的圖片和極富誘惑性的廣告語言中，新鮮事物、新穎生活、全新理念與流行資訊、流行意識相配合一一傳到受眾，而且更具影響力。

最后雜志還傳達了消費文化的特征。以《時尚》雜志為例，在發刊詞中它表示，它將是時代的風尚，努力反映生活方式給人們的觀念帶來的沖擊，側重體現消費文化的傳播……是消費領域足以折射人的全方位的關照。它表達了一種歷史合目的性發展的深切愿望，不僅從一個方面表達了對改革開放、對“計劃”向市場轉變的具體支持，同時也以文化的方式在實踐層面相應了走向市場的雄心壯志。應該說《時尚》確實踐約了當年的承諾。并且在另一方面，又實現了它引領消費和時代風尚的初衷。它與當前方興未艾的商業主義意識形態不謀而合，與主流意識的不期而遇使得時尚休閑雜志獲得了合法性。法國思想家鮑德里亞認為，現代社會是消費社會，大量生產的同時又大量消費，物品的使用性價值已經超過了物品的交換性價值，生產不再是由物品的交換性來引導，而是由使用性的消費所獲得的利潤來引導，消費性已經毀滅了交換性，社會成了消費社會，人的奮斗是為了物的消費，某種夸飾性的生活形成了社會的規則，這種夸飾性的消費完全越過了個人的生活需要，成為某種時尚，引導人無限的追求。時尚休閑類雜志所體現的就是一種消費主義的生活方式，即消費的目的不是為了實際的需要，而是在滿足被制造和刺激出來的欲望，引領大眾不斷地追求它們倡導的時尚生活，追求個性，追求與眾不同。眾多的時尚休閑雜志的內容中，其資訊性，指導性、實用性、操作性和服務性越來越強，不斷地制造流行語和流行話題，配合刊登的各種品牌產品的信息，打造出一種全新的生活方式，一種生活理念，一種完全不同于日常生活而又神似日常生活的情景，從而在社會與讀者中形成一種新的符號、新的意義、新的消費文化。

三、虛擬世界中欲望的滿足

從當代雜志文化的特征，可以這樣認為，現代雜志的內容訴求已經不僅僅是編輯的藝術，不僅僅是擁有獨有的視角、獨特的審美就能觀察和表達世界，而是編輯、廣告、發行等相關專業人員，與社會和市場進行碰撞和調和、妥協與反抗的藝術，甚至可以說是編輯與市場合謀的藝術。

因此，對雜志傳播的文化，大眾的接受方式已經異于對傳統文藝傳達的文化的接受方式。對傳統文學藝術的接受是一種審美的方式，它的關鍵在于對世界的總體關照、對人心靈領域的透析、對精神境界的提升，是一種由距離感而獲得的美感。人們對雜志文化的關注，主要卻是對自身欲望的關注。從調查的結果可以看出，在當前信息過于豐富的時代和忙碌的工作生活中，人們看雜志的目的主要在于獲得休閑娛樂的滿足。具體可這樣說，對文學藝術的欣賞是“反映”式的，欣賞對象是通過過濾的現實的結晶，是與現實世界保持一定距離的，有相對完整而統一結構的世界；而對雜志文化的接受是“反應”式的，接受的對象是現實的延伸，這種內容不再是現實的提煉結晶，而是真實的現實世界在虛擬空間中的展示，讀者可以憑借幻想躋身其中來獲得享受。

例如，綜合文化類雜志的成功，是因為走情感路線定位而獲得大量讀者群的，無論是大人物的瑣事，還是小人物的不平凡，都是俘獲讀者忠誠的妙方。對此類文章的閱讀，無疑起到一種情感補償性的作用，因為作品表現的生活與讀者現實中的生活同質同構的，讀者在閱讀之時，完全是一種同步的心理，他們關注的是自身的情感是否在同質同構的虛擬世界中得以實現，或者自身被刺激出來的欲望能否在虛擬場景中得到滿足。后一點在時尚休閑雜志中表現的尤為突出，即使不能擁有雜志所傳達的生活觀念與方式，不能占有雜志刊登的名牌消費品，但是通過閱讀，可以體會身臨其境的感受，可以在幻想中經歷自助歐洲旅游的最佳路線，了解名牌給自己帶來的身份地位的滿足。此類雜志文化的接受是一種直接刺激性的滿足，不再是通過觀照客體來拓展個人經驗過程的求知，不再是通過觀照客體，獲得知識和修正內心即成認識圖示的，人們不再抽身其外，與之保持適當距離，獲得審美的享受，而是列身其中，通過對雜志傳播的文化反復消費，將隱抑的欲望釋放出來，獲得當下的強烈刺激與一種替代式的滿足。

注釋：

《論時尚雜志暢銷的時代特征》，紅塵著，《新聞界》，2005年第1期。

《中產階級的文化符號：<時尚>雜志解讀》，孟繁華，河北學刊，2004年7月，第4期。

篇（3）

姓名：王某某

病狀：平時歷史書不愿意認真閱讀，成天沉迷于各種野史、外傳，使人腦中樞神經遭受嚴重損壞，以致于在歷史考試對乾隆的評價一題中，大談乾隆的各種風月之事，讓人震驚。

病因：“文化快餐”綜合征I型

治療過程：

1、 對其進行心理疏導，使其明白“文化快餐”的利弊。

2、 讓其大量閱讀《史記》《左傳》等名篇，更除腦內的毒素。

現狀：病人先狀況良好，在前一次歷史考試中，寫出了《福臨與董鄂妃：清滿洲文化的縮影》之論文，獲得好評。

病人乙

姓名：劉某某

癥狀：平時閱讀古詩貪多求快，不了解其大意卻強記一些名句，導致了腦內信息大量紊亂。入院前在一次朋友的婚宴上說出了：“愿你們是‘條條牽牛星，皎皎河漢女’的笑話”。

治療過程：

1、 用“記憶消除法”抹去腦內所有關于古詩詞的記憶。

2、 使用《唐詩三百首》讓其自學，要求理解句意、主旨、手法，直至背誦。一星期十首。

現狀：狀況良好，對古詩詞有了特別濃厚的興趣，在前不久的一次古詩詞知識競賽中以個人總分滿分獲特等獎。

病人丙

姓名：朱某

癥狀：對武俠小說已形成依賴，成績直線下降，自以為讀武俠小說也可學中國歷史，在前一次考試中有一題：南宋時期誰把襄樊二城讓與元軍？答曰：郭靖

病因：“文化快餐”綜合征III型（變種）

治療過程：

1、 灌輸正確的文學欣賞觀

篇（4）

一、抓好綜合文化站的免費開放運行和管理。

八嶺山鎮綜合文化站實行免費開放，圖書閱覽室、多功能活動室工作日全天實行免費開放，為群眾免費提供上網和查閱資料服務，使群眾在這里獲得更多的農業技術信息，豐富老百姓的業余文化生活，為他們提供精神糧食。

二、對“農家書屋”進行提檔升級，創造良好讀書環境。

“農家書屋”工程建設是一項深得人心的民生工程，它讓廣大人民群眾直接受益，可以有效拓寬群眾的知識面，提高廣大群眾的思想覺悟和素質。目前，我鎮已建成12個村級（社區）農家書屋，實現了全覆蓋。明年，我站將積極爭取資金，對部分村（社區）農家書屋進行提檔升級，對閱讀桌椅進行更新、添置圖書等，進一步提升農家書屋的環境，讓群眾擁有一個良好的讀書場所。

三、積極爭取上級支持，完成陣地達標建設。

申報八嶺山鎮綜合文化體育服務中心新建項目、集鎮全民健身示范工程建設項目，完善集鎮全民健身示范工程，為群眾開展文化體育活動提供固定、方便的場所，不斷豐富廣大群眾的業余文化體育生活。

四、積極開展各項文體活動，活躍農村文化生活。

在現有廣場舞隊、軍鼓隊建設的基礎上，不斷鞏固團隊力量，選拔素質高、身體條件好的新成員加入隊伍，邀請區文化館等上級有關部門進行業務輔導，不斷提升文化活動質量，創作更多符合時代旋律的新作品。

（1）2021年“三八”婦女節期間，舉辦全鎮各村參加的廣場舞大賽活動，進一步展現八嶺女性的良好風貌。

（2）2021年“五一”期間，在全鎮各中小學舉辦詩詞楹聯書畫展覽一次。

（3)在抓好疫情常態化防控的前提下，舉辦慶祝建黨100周年文藝巡演活動。

（4)其他傳統節日舉辦各項文藝演出活動,進一步豐富群眾文化生活。

五、做好非物質文化遺產的傳承和保護工作

荊州民間刺繡是八嶺山鎮申報的省級非物質文化遺產，為了更好地保護好區域性非物質文化遺產，加大非物質文化遺產的保護和傳承力度，讓更多的人充分認識和了解荊州民間刺繡，掌握荊州民間刺繡的基本針法，提升刺繡技能，增強荊州民間刺繡的技藝傳承力度，我們正在編印《荊州民間刺繡畫集》，目前已完成設計等工作，初稿即將形成。同時我站積極申報“十四五”時期文化保護傳承利用工程項目，將荊州民間刺繡非物質文化遺產館建設納入了項目儲備庫。

六、爭取有關部門支持，落實村級“紅院”試點建設。

2021年，爭取上級有關部門的資金支持，在鎮域內選擇1-2個村新建“紅院”，播放紅，宣傳紅色文化，牢記革命歷史，不忘初心，進一步滿足群眾不斷提升的文化生活需求。

七、抓好詩詞楹聯工作，編印《龍山詩聯》1期（總第24期）。

篇（5）

抓好農村計生和文化事業，是加快經濟發展的基礎和前提。計生和文化事業發展跟不上去，就不能為經濟發展提供良好的人口環境和文化軟實力，加快發展也就無從談起。在縣委縣政府和縣直各部門的關懷和支持下，去年以來，我鎮緊緊抓住國家實施規范化鄉鎮文化站和計生服務所建設項目的歷史性機遇，立足實際，科學規劃，規范操作，嚴格質量監督，把計生服務所和文化站達標工程建設列為我鎮今年重點建設項目來抓。通過加強組織領導，深入宣傳發動，得到了廣大群眾的積極擁護和支持。我鎮計生文化綜合服務樓建筑面積1078平方米，歷時一年多緊張而有序的建設，現已落成并將正式啟用。我鎮計生文化綜合樓的建成，標志著我鎮計生和文化事業步入了一個嶄新的發展階段，必將極大地推動我鎮計生和文化事業的發展，必將對我鎮經濟社會事業發展產生重要而深遠的影響。新的條件、新的環境對所有計生和文化工作人員提出了更高的要求，我們決不能因為辦公條件的改善，而放松思想和工作上的嚴格要求，淡薄自已的責任與義務。要用全新的服務理念，殷實的服務內容，便捷優質高效的服務方式，服務全鎮廣大群眾。

當前，麒麟改革開放和經濟發展面臨著良好的機遇，但也面臨著巨大的競爭壓力和挑戰，我們沒有任何理由驕傲自滿，更容不得有絲毫懈怠而停滯不前。我們要堅定不移地落實科學發展觀，牢固樹立“發展決定一切，為民高于一切”的理念，保持良好的精神狀態，以更加優質的服務，更加勤政務實的作風，更加清正廉潔的形象，做好各項工作。

同志們，麒麟鎮計生文化綜合樓的落成，是麒麟社會事業發展的一個里程碑，是麒麟前進的一個新起點，更是奏響麒麟步入輝煌的一個進軍號角，讓我們以堅定的理想信念、飽滿的政治激情、扎實的工作作風，良好的社會形象，開創嶄新的工作局面，為麒麟經濟社會發展做出不懈的努力！

篇（6）

鄉鎮綜合文化站是政府設立的公益性基層文化事業單位，是新農村傳播先進文化的前沿陣地，是現代農村精神文明建設的重要窗口。它肩負著農村群眾文化活動的示范和指導作用，是政府和農村基層群眾感情聯接和推進社會主義新農村建設的橋梁和紐帶。充分發揮鄉鎮文化站的作用，對于加強群眾思想政治工作，宣傳黨的路線方針政策，普及科學，輔導農村文體活動，提供致富信息，挖掘、搜集、整理民間民族文化遺產等方面都將起著重要作用。

一、宣傳教育作用

鄉鎮文化站是農村進行社會主義教育、社會公德教育的重要窗口。文化站能否以新奇的、健康文明的、積極向上的文化活動吸引和滿足群眾文化需求，有效地抵制現代文化中各種消極現象，有效地推進農村小康文化建設，是廣大鄉鎮文化干部責無旁貸的職責。文化站應因地制宜， 提供給人們豐富的精神食糧，積極有效地推進農村小康文化建設。文化站建設的優劣、文化活動開展的如何，在一定程度上直接影響著一個地區社會的文明程度與經濟狀況。

文化站的工作是面向群眾、面向基層開展的。它靠的不是空洞的說教，而是要通過實實在在、各種各樣、群眾喜聞樂見的形式來實現。比如報刊雜志、圖書閱覽、黑板墻報、文化信息資源共享、公共文化服務體系建設、電影電視、文藝晚會、座談會、故事會、體育活動等等，通過這種形式來豐富群眾文化生活。

現在，全國還有不少農村山區，因群眾文化生活缺乏，賭博、封建迷信現象有抬頭趨勢。為改變這種落后狀況，黨和政府做出很大努力。要徹底廢除封建陋習，必須在群眾中樹立起堅定不移走中國特色社會主義道路的決心。中央出臺了一系列改革措施，鼓勵農民發家致富，調動農民生產積極性，生產力得到很大發展，人民生活水平明顯提高。群眾對精神文明建設需求也日益高漲。為滿足群眾文化需求，文化站要大張旗鼓地宣傳黨的富民政策，用社會主義思想占領農村文化陣地。普及群眾科學文化知識，提高群眾思想政治覺悟。

二、輔導培訓作用

培訓農村文藝骨干，普及科學文化知識，舉辦各類培訓班，輔導村文化室，是鄉鎮文化站的另一項重要工作。為適應新形勢的發展要求，鄉鎮文化站要以尊重人才、發現人才、培養人才的理念為指導，以建設高素質的干部隊伍要求為導向，按照“政治強、業務精、作風正”的要求，加強思想建設、組織建設、業務建設和作風建設，造就一支政治素質高、熱愛農村文化事業、有創新精神、懂業務、會管理、有較高文化素質和較強組織能力的文化干部隊伍。文化站要培養造就一批能寫會畫、能說會唱、信息靈通的文化能人，在社會主義新農村建設中，著重培養青年一代。近年來，我們采取“派出去學，請進來教”的傳、幫、帶學習方法，重點培養了一批農村文藝骨干。

文化站要經常開展橫向到邊、縱向到底的文化交流與溝通，經常舉辦科學技術講座，聘請專家、學者傳授科技文化知識。要經常與農業、獸醫、煙草、科技、團婦等部門聯系，舉辦實用技術培訓班，傳授高科技知識，手把手教農民學科學、用科學、掌握科學，盡快使農民過上幸福生活。文化、科技、衛生三部門要經常進村入戶，深入田間地頭，送書送戲送醫下鄉，變“三下鄉”為“常下鄉”，深入百姓家中指導群眾，建立長效機制，一心一意為老百姓服務。

三、組織引導作用

組織開展群眾豐富多彩、健康有益、喜聞樂見的文化體育活動，是鄉鎮文化站常抓不懈的又一項工作，也是加強農村社會主義精神文明建設的重要一環。鄉鎮文化站逢年過節都要組織開展群眾性文化體育活動，他們樂業敬業，不辭勞苦，忘我工作，經常放棄節假日休息時間開展活動。他們毫無怨言，仍然兢兢業業，一絲不茍。基層文化工作者心里只有一個永恒的信念：只要能給大家帶來歡樂，就是再苦再累，都是值得的。文化站把文明、健康、向上的精神食糧奉獻給廣大人民群眾，一方面增添節日氣氛；另一方面活躍農村群眾文化生活，陶冶人們情操，使廣大群眾深受鼓舞和教育。文化站還要經常性地組織開展愛國主義、集體主義、社會主義宣傳教育，充分利用博物館、紀念館等場所，組織群眾開展革命傳統教育、社會公德教育和愛國主義教育。教育廣大人民群眾，特別是青少年要牢固樹立正確的人生觀、信念觀和價值觀。文化站還應加強公共文化服務體系建設，充分利用文化資源信息共享工程，為廣大農民服務。

鄉鎮綜合文化站要正確引導群眾科學發展生產，掌握科學技術本領，早日使群眾脫貧致富奔小康。引導群眾健康娛樂，文明消費。群眾到文化娛樂場所開展活動時，要正確引導他們健康娛樂，杜絕不良文化現象，引導群眾講文明、講誠信、講道德、講禮儀。引導群眾多做好事、多做善事、多做有利于國家和人民群眾的事。

四、協調管理作用

篇（7）

公司簡介

本公司成立于2018年是一家集康養，養老，文化旅游為一體的綜合性旅游發展公司，公司位于桂林市臨桂區，擁有獨特的農業種、養殖和園林休閑養老文化等；公司憑借項目的發展優勢和自成一體的“文旅+互聯網+”全產業鏈園區運營的獨特模式，致力于不斷推進“瑤鄉文化”發展。同時公司以現有生態資源和桂林養生養老文為依托，投資和開發經營的“雅苑生態養老農業種植觀光園”項目。項目涵蓋生態養老公寓、農業采摘、親子樂園等多種業態；是一個集休閑、文化、養老、旅游、美食、娛樂、居住、商務會議等多種功能為一體的一站式全產業鏈結構打造的度假和養老的目的。

我們將乘承誠信、創新、進取的理念,與廣大合作伙伴共享共贏，攜手打造中國養生養老文化連鎖樂園第一品牌。

企業精神：敬業、和諧、激情、創新企業宗旨：服務大眾　創造快樂企業價值觀：誠信為本　追求卓越企業愿景：打造中國優質養老服務體系

篇（8）

一直以來，在林友華雕刻的作品中，盡量保留那些適用現代生活的古代制式，理性調正不適宜的制式，并積極汲取西方家具設計的優點，做到“洋為中用，中西結合”，以適應現代生活的需要。

近幾年來，林友華一直努力強調家具的文化品位，力爭擺脫低端，向高附加值發展。他強調將目光放在如何為消費者提供達標的產品以及個性化服務上。他告訴每一位來他這里的消費者和收藏者：應該考慮購買更有實用性、更具文化底蘊和更適合自己的紅木家具。對于消費者的個性化需求，林友華開始提供定制服務。林友華成立了專門負責售后的工坊，消費者在使用中若因人為因素造成損壞，“輕傷”可免費維修。

為了讓消費者放心購買，林玉華特地要求在自家簽訂的每份家具買賣合同都必須填寫官方名稱及使用比例，原材料必須帶有保真證書。

篇（9）

中圖分類號：G25 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）07（c）-0215-01

綜合文化工作站在農村公共文化建設中具有非常重要的作用。農村公共文化服務的完善與進步，是整個社會進步文明的重要體現，而且它也是農村中最具代表性的公益文化單位，因此鄉鎮綜合文化工作站的作用也能充分發揮出來，才能促進農村發展，提高農村群眾的綜合素質促進農村公共文化建設，保障農村的共享文化知識。

1 綜合文化工作站對公共文化建設體系的構建

現在基層綜合文化工作站建設以逐步完善，并且能得到很好的利用，文化站也逐漸建立了各種活動室，如；圖書室、體育活動場、少兒閱讀室、及多功能活動室、各種培訓班。及上級主管部門還幫助培訓廣場舞、秧歌舞、業余藝術團等等。另外國家還為綜合文化工作站構建了文化信息資源共享服務點，以基層綜合文化工作站為圓點充分發揮文化信息資源在農村的作用，使國家給的資源能利用好，不辜負黨對人民的情誼，從而更好的服務于廣大基層群眾，現在國家以逐漸并完善了農家書屋，農村文化大院的建設，基本完成了村村都有文化大院，并為文化大院發放各種活動設備，鼓勵農民群眾自辦文化活動室、文化戶，等等各具層次的公共文化設施，積極促進農村文化大發展，推進經濟大繁榮起到很大幫助，這些都是鄉鎮綜合文化工作站為公共文化建設提供的重要保障。

2 體現在構建多方位的公共文化隊伍的建設

鄉鎮綜合文化站是群眾文化工作長期以來集中積累，也為農村公共文化服務的人才隊伍的建設提供了一定的平臺，文化站利用自己在農村中的文化優勢，積極組織群眾參與文化隊伍建設中來，使農村各個村屯的文化活動更能活躍。綜合文化工作站負責人，即是站長，還要掌握必要的藝術知識，并能有組織策劃的能力，一定的經濟發展，重視思想政治工作的重要性與必要性，而且還要具備一定的現代科學文化知識和管理能力。鄉鎮綜合文化工作站負責人管理人員要擔當重任，也要努力成為身先士卒的文化工作楷模，還應該具備靈活應變的能力。另外、鄉鎮綜合文化工作站應建設具有藝術素養，而且有地方特色人才隊伍，具有文化活動激情，要有能力把自己所培訓的隊伍展示在群眾當中去，都能成為文化隊伍建設的帶頭人。又有團結合作的精神，為涉及到各個方面的文化氣息奠定了堅實的基礎。

3 體現在對公共文化活動體系進行多元化的構建

在長期進行的群眾文化工作過程中，鄉鎮綜合文化工作站逐漸認識到了農村整個文化活動，可以劃分兩個方面，分別是政府組織的文化活動方面與村民自己組織文化活動方面，群眾活動主要在更加規范化、制度化，其主體構建的內容包括了，群眾休閑文化活動，自娛自樂，溝通感情。少兒藝術培訓班，及農村文化帶頭人培訓，農村種植、養殖知識講座，最大限度的保護基層民間文化等等。政府文化活動表現方面主要是通過以主題，品牌系列為主的文化活動，針對傳統民俗節日、節慶日、黨和政府的工作大局來進行構建。

鄉鎮綜合文化站，具體作用是選擇普遍的，群眾接受快的活動，符合基層的具有濃郁的地方特色，促進農村公共文化建設更加具有時代的特征，改善農村大審美價值觀念，使國家文化惠民工程在農村發揮作用，讓廣大的農村群眾也能感受到文化活動給每人每戶在精神上的快樂是無限的，也能最大限度的改善農村文化貧乏面貌，從而推動整個社會公共文化建設形成特色文化的品牌。

農村綜合文化工作站，也要重視農村文化市場的管理，目前農村文化市場主要有電影放映、娛樂演出、出版印刷，和其它一些等等。

這些都是農村文化市場管理的重點所在，新農村在進行文化建設的過程中，綜合文化工作站，不僅推動了農村市場繁榮和文化的發展，還應管理農村文化市場的秩序。積極配合文化市場管理部門管理好所轄的區域，讓基層群眾不受低級腐朽文化的侵蝕。

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1.1區域間發展不平衡從2010年我國的鄉鎮綜合文化站的各項數據反映的情況來看，區域發展不平衡的問題還十分突出。我國在“十一五”規劃中就表明文化建設的重點是中西部地區，中央政府的補助投資也針對中西部地區。區域間的鄉鎮綜合文化站發展不平衡的原因主要有兩個：首先是經濟因素的影響，我國東中西地區本身的經濟發展不平衡制約了鄉鎮綜合文化站的發展，地區地理位置和社會發展的因素使得文化站發展的層次區別大，經濟基礎好的地方自然發展得好。另一方面，文化因素也不可忽略。文化和民俗的不同造就了差異巨大的地區文化傳統，這也就出現了在同樣的經濟發展情況下，有些地區依舊很重視文化的發展和傳承，廣大群眾參與文化活動的興趣強烈，相反，漠視文化的地區就會停滯不前，差距就越來越大。1.2文化經費投入不足隨著鄉鎮機構改革和農村稅費改革的推行，鄉鎮的財政壓力越來越大，文化經費首先被縮減。從文化站收入的組成情況看，事業收入、經營收入和其他的收入在總收入中所占的比例不大，而財政撥款和上級補助所占的比例很大。所以，文化站的收入主要依賴公共財政。鄉鎮文化站的公益性決定其主要依靠國家的扶持，自營收入不能維持其支出。1.3人才隊伍建設滯后除了保障事業經費的投入，人才資源的引入是農村群眾的文化活動質量的保障。2010年，全國鄉鎮綜合文化站中具有高級職稱的人員數量占全部人員的1.7%，中級職稱的從業人員也只有10.4%。由此可看出，即使在經濟發展水平較高的地區，高水平的從業人員也是少之又少，在經濟水平較低的區域根本沒有什么高水平專業人員。究其原因，在現階段的市場經濟下，優秀人才往往不滿足于鄉鎮文化站的環境和待遇，這制約了人才的引進。有事業編制的文化站人員不滿足待遇水平低，而無編制的人員物質生活得不到保障。一些鄉鎮因為財力的限制就連基本的工資都無法保證，這直接導致工作人員無法安心工作，責任心欠缺，工作效率低下。

2新時期鄉鎮綜合文化站發展對策

2.1加大資金投入，完善文化站基礎設施建設。加強鄉鎮地區綜合文化站建設離不開資金的投入和基礎設施的完善。首先，要加大資金投入，將鄉鎮綜合文化站納入當地的經濟發展規劃中，將其活動經費列入縣級財政預算，減輕鄉鎮地區的財政壓力。其次，文化站要依據自身優勢，吸引社會投資，形成政府牽線和社會多渠道籌資的建設新格局。2.2充實文化站隊伍，提升工作人員的綜合素質。鄉鎮綜合文化站需及時充實隊伍并且加強培訓，主要有兩個策略。首先，充實文化站人力資源，依據當地的地方特色和具體的工作量，配置合適的工作人員數量，大膽聘用富有文化特長和創造力的大學生，充實文化站隊伍，提供人力資源保障。其次，要加強對文化站工作人員的培訓，面對基層人員要制定科學合理的培訓計劃，舉辦業務講座、培訓班，培訓內容主要包括黨的方針、政策、農村文化工作動態調整等，提升文化站隊伍的整體素質。2.3開展多樣化的文體活動，完善文化服務體系。鄉鎮文化站需要開展多種多樣的文化活動，而增強自身的文化建設有兩方面的對策。首先，要結合我國的各項傳統節目，組織文化站人員在節日的時候開展文藝演出活動，營造濃厚的節日氛圍。比如，春節舉辦猜燈謎、廣場舞活動，勞動節舉辦鄉鎮級的演唱會或者農家樂等，國慶節舉辦書畫展覽、攝影和文藝演出等，豐富人們的社會活動和精神生活。其次，要遵循差異化的原則，因地制宜，開展具有地方特色的活動，服務群眾文化建設。例如，光澤縣利用本地“書法名鎮”的文化優勢舉辦農村書法展，至今已經連續開展8年了，特色鮮明，文化價值高。文化站的文藝活動在潛移默化之中影響當地人民的思想觀念，促進社會精神文明建設，意義重大。

3結語

目前，我國的鄉鎮文化站建設依然存在諸多的問題，各種文化活動推行不力，整體效果也不好，政府需要加大對鄉鎮文化的資金投入、完善基礎設施，使用多樣的錄用考核方式提升工作人員的綜合素質，依據本地的民族地域特色開展多樣的文體活動，更好地服務廣大農民群體。

作者:張振堂 單位:武威市涼州區金沙鎮綜合文化站

參考文獻：

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目前尚處于建設中的綜合文化中心地址為：xxx街道xxx小區院內配套文體設施樓，面積為1390m2。

二、服務情況

xxx街道綜合文化活動中心堅持走群眾文化路線，始終以“全心全意為群眾服務”為基調和宗旨，認真按照公共文化相關政策要求，積極熱情為群眾開展多種形式、多種類型的豐富多彩的文化活動。

1、免費開放。xxx街道綜合文化中心堅持每周為群眾免費開放，免費開放時間不低于50小時，每天開放8小時，免費開放服務項目：圖書閱覽、培訓講座、遠程教育、羽毛球館等，制作了開放時間和服務項目的公示牌。

2、文化輔導。街道文化中心舉辦各類培訓班和短時培訓會活動。主要培訓對象為社區文藝骨干、機關文藝骨干、轄區企業單位文藝骨干、轄區群眾文藝團隊等。主要培訓內容有舞蹈、健身操、唱歌、書法、朗誦、攝影等，力爭為社區培育文藝人才。

3、文化活動。文化中心在街道工委、辦事處的正確領導下，在區文委的支持與指導下，積極發揮文化站的作用，充分把握和利用區域內的文化資源，開拓創新，積極宣傳便于居民參與，先后組織了多次文化活動。如：群眾合唱大賽、舞蹈大賽、教育成果展示賽、老年模特風采展示賽，與集美家居市場合作開展了迎新春聯歡會、職工書法大賽、書法繪畫交流等活動。

4、指導文藝團隊。街道文化站現有“鴻美舞蹈隊”、“紅韻藝術團”、“西馬金潤藝術團”、“建欣苑藝術團”等文藝團隊，擁有歌唱、舞蹈、曲藝等文化骨干150多人，經常性開展文化交流和演出，深受群眾歡迎。

三、存在的主要問題

1、文化中心設施和功能還不夠完善；

2、現有工作人員2人兼職管理，有設施無人管的現象嚴重，管理體制和服務人員配置上需要進一步加強，例如崗位職責方面的公示。

3、xxx綜合文化中心尚未達到規范化管理水平，尚未達到四亮五公示要求

4、電子閱覽室及書籍的管理上需要提高利用效率，以保證其價值所在。

四、整改措施

針對文化中心設施不夠完善的措施是整合轄區資源，合理有效調配文化資源，達到共享。

針對管理體制上的不足，文化中心力爭調配專門的工作人員，以保障為群眾提供優質服務。