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學校的思想品德教育是實施全面教育的前提，是學校教育的基礎，但德育的開展總是“雷聲大，雨點小”。德育的低效甚至無效，成為當今學校德育教育問題存在的主要原因之一。那么學校德育低效主要表現在哪些方面，造成了哪些不良后果呢？

一、學校德育的缺乏理性思考

面對我們當前的學校德育，其方法主要是教育者把社會所要求的品德、規范傳授給受教育者，受教育者形成這種品德的過程，具有明確的規定性和必須服從的強制性。教育家檀傳室在《德育美學觀探討》中曾論述“不顧品德內化規律，否定道德學習主體化，用規范宣講取代心性修養的純外礪過程成為中國德育現實的主流特征。”學校德育作為學校教育的重要組成部分，對人的發展具有不容忽視的作用。其價值就在于“提高、擴展人的價值，能最大限度地發揮人的創造才能，就在于使人活得更有意義，更有人的尊嚴，人格更高尚，意識到自我存在的意義”。只有人的價值提高了，才可能為社會創造更多的價值。

學校德育經常片面強調外在價值（社會公眾價值），而忽視本體價值（育人價值），總要求德育出現即時的、顯性的功效，忽視或輕視德育的長期效益。

二、學校德育在考慮德育問題時，重政治而輕道德

長期以來，學校德育工作的出發點完全從屬于政治形勢的需要，而忽視青少年的身心發展規律，學校德育往往被功利主義所操縱；德育工作的內容和形式，主要是驅使青少年參加政治學習和大量的社會政治活動，忽視了對青少年的國民基礎文明教育、行為習慣訓練和道德情操的培養。其次，把現實生活中的品德問題政治化。學校德育習慣以政治的立場和尺度，來認識道德問題，把一些本來屬于道德教育與評價的問題，當作政治問題來解決。如三月份學雷鋒活動月，學校在上級組織的要求下，強制性的執行“學雷鋒，講奉獻”，大肆宣揚和學習，隨著三月的結束，這樣的德育教育也就隨著春風消逝了。使一些本來屬于道德范圍內的問題政治化，把對學生的道德品質與其政治立場相聯系，把道德品質的好壞，當做政治上的需求的盲從；或者從領導個人立場出發，把學生的道德品質教育，當成政治上進身的手段，將學校德育窄化為政治教育，使德育無法獲得相對獨立的品格與地位，無法實現真正道德育人功能。行動上的偏差來自理論上的誤解， 把德育只理解為思想品德教育，容易忽略了“小品德”。因此，在理論上，對德育的內涵缺乏完整的理解，在德育實踐中就會出現偏差，甚至影響人才培養的質量。

三、學校德育功利化傷害了真正意義上的德育

由于過分的政治化傾向，在具體實施德育時，人們對政治問題過分敏感，而對道德問題卻麻木不仁。整個社會將會形成一種對于道德問題的普遍漠視現象，對各種不道德行為熟視無睹，聽之任之。由此，很難形成現代社會所必須的國民基礎道德。

政治是一種帶有很強權威性的領域，人們無法對其掉以輕心。而當政治影響全面地向社會進行強制滲透時，處于對切身利益的關注與憂慮，人們就會十分敏感和謹慎地對待政治問題。長此以往，人們對政治問題普遍產生逆反心理，普遍缺乏政治熱忱和參與意識，給思想政治工作的開展造成了極大的阻礙。

另外，學校德育追求的是一種社會意志。因此在實際過程中就會把學生當做單純的客體看待，而喪失了對人的價值和尊嚴的維護，學生對規則和條例的遵守不一定是處于道德需要，而很可能是迫于外界壓力。因此也就缺乏道德行為的自律性，更談不上行為主體的責任感，道德也就失去固有的意蘊。

學校德育存在的問題，在我國有其獨特的歷史根源和現實根源。

傳統倫理的政治化傾向使道德的倫理學意味喪失殆盡。中國文化是一種“倫理――政治型”文化，政治事功和倫理事功兩大核心內容并行不悖。“倫理政治化”不僅使中華民族的古老文明獲得了物質與精神、政治與倫理的有機結合，而且成為導致中國傳統社會穩定運作的主要原因之一。由于這種傾向往往用某種既定的政治要求或目標來固定道德，將政治功能與道德的功能混為一談，使道德的工具價值與目的的理性價值等同起來，使道德的實踐規范作用成了唯一的作用。因此，失去了超越現實經驗、批判和引導現實不斷趨于完善的內在動力和外在力量。造成了個人意識的淡薄，思想認識在一定程度上存在著忽視個體的獨立性，壓抑個性的缺陷，導致了個體意識的喪失。學校德育中存在的重社會輕個人、追求道德社會功效的傾向，不能說沒有這種文化積淀因素的影響。

改革開放二十年，學校德育并未完全突破“政治思想教育

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模式”，操作上依然主要是從社會需要的角度強調學校德育的重要性，作為個體人的價值問題及人格獨立性等問題依然沒有得到應有的關注。主要是“過于強調道德的社會性本質和整體性價值意義，忽視了道德的個體性、內在主體性，致使這些道德規范缺乏主體內化的理論力量，置于客觀形式化、外在約束性的地位，不得不走上灌輸和強制的道路，使道德成為一種外在于人的東西，道德教育成為一種強制性、規范行為的服務工具，表現出強烈的功利化色彩。

四、學校德育問題中道德教育與政治教育的關系變革思路

我們應當在相對明確政治與道德之間的功能區域的前提下，分別實施道德規范教育與政治思想教育。

我們應該承認，道德與政治之間有著密切的聯系。認為，政治是經濟利益的集中體現，道德產生于人類社會的需要，并時刻反映著人們經濟利益的變化。所以，政治和道德生活有著共同的經濟生活基礎，共同反映經濟生活的需要和利益。

從功能上看，道德作為人類生活中不可缺少的規范體系，為人類更好地從事各種活動，提供了一種相對穩定、可以預期的關系環境；政治作為人類活動一個極其重要的領域，同樣不能缺 少道德的調解作用。從觀念上看，政治觀與道德觀，政治利益與道德觀，以及政治觀與道德需要之間，都存在相互影響、相互制約的密切關系。另一方面，政治和道德畢竟是兩個本質上不同的領域。政治實質上是對社會生活中人們現實利益關系的調整和控制，它是一種實體性的活動；道德則是一種調整人們行為規范的體系的總和。政治并不是人類社會生活的全部內容，道德調整的范圍卻無所不及，具體到道德教育與政治教育的關系上，道德教育是以受教育者內化社會規范為基本目標，要解決的是受教育者的觀念塑造問題；政治教育則是向受教育者灌輸一定的政治思想意識，培養他們一定的參與政治的熱忱與能力。更為重要的是要轉變對政治與道德 關系的片面化認識，樹立起一種有分有合的整體觀，而非將道德與政治、道德教育與政治教育混同一體。現實關系的整合一體，并不妨礙在思維或具體處理中的適當區分，只有在對事物分析處理中，才可能對其形成一種綜合全面的把握。因為這種區分不否認事物之間的密切聯系和作用，而為了打破混然一體的混同狀態，更快地積累有關知識，有效地形成處理目前領域問題能力。

分類實施道德教育和政治教育結果，會使之各得其所地專注于自己的領域，就會加強而不是削弱思想政治工作，并能避免道德教育因政治形勢沖擊而時存時亡的狀況，從根本上扭轉德育教育中二者糾纏不清、互縛手腳，甚至兩敗俱傷的低效局面。

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一、高職學校人文教育與專業教育的現狀

培養“高素質技術技能人才”是高職教育人才培養的目標。但高職院校人才培養過程中，普遍過分強調“高技術技能”，弱化“高素質”，只強調專業教育，而忽視了人文素質的培養，導致培養出來的學生知識面過窄、人文素質不高、可持續發展能力不足。

二、“全人教育”理念

全人教育是在20世紀70年代從北美興起的一種教育思潮。全人教育的目標是培養“完整的人”，即不僅僅是注重學生認知能力的發展，也關注身體、道德價值觀、社會責任、人際溝通能力、心理和情緒健康、藝術、信念等各個方面的發展。

三、人文教育與專業教育對高職人才培養的作用

人文教育是提升人文素質的教育，是對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育。它實質是人性教育，核心是涵養人文精神。人文素質與高職院校的學生未來的職業密切相關。全面發展的“職業人”不僅應當具備適合其崗位要求的較高的專業知識和技術，還應該具備相應的職業核心能力；專業教育的主要內容是培養人的生存技能。高職院校的專業教育更強調技能培養，因此高職院校無不把培養學生的技術和技能作為教育目標的重中之重。人文教育和專業教育如高職教育的“鳥之兩翼”，缺少或弱化任何一個方面都會使高職教育人才培養偏離方向。

四、全人教育理念下高職院校人文素質教育與專業教育的關系

高職人文教育與專業教育相輔相成、相互促進，共同體現了高職教育技能硬實力和文化軟實力的對應關系。專業教育和人文教育的關系歸納如下。

1.職業技能和人文素養相輔相成，共同服務于教育的最終目標

教育的最終目標是培養和促進人的全面發展。“人+才=人才”，要成為一個適合社會需要的人才，除了具有技術技能以外，必須具有文化素質軟實力。這兩個方面都是以人為出發點，又以人為歸宿，相互滲透，共同構成完整的價值體系。

2.人文素質是職業技能培養的基礎，人文滲透在職業技能素質培養

高職生應“先成人，再成材”。人文教育對大學生整體素質，特別是思想政治素質的形成和確立具有不可替代的奠基作用。無論學習何種專業，人文教育都是首要的、基本的前提，具備基礎的人文素質能夠使得他們更好地學習職業技能和知識，在以后的職業生涯中對職業技能不斷創新，可持續發展。

3.人文教育和專業教學實施過程有別

作為相互補充的兩個方面，人文教育和專業教育在教育的實施與操作上也存在較大的差異。具體表現為：（1）培養方式：專業教育主要采用在校課堂集中培養，而人文素養的培養方式更加多樣，可以是以課堂方式、社會實踐、各種興趣小組、社團活動，也可能是老師的言談舉止或校園文化的熏陶；（2）效果評價：專業教育的效果能夠通過各種職業技能測試直觀地獲得，而人文教育的操作過程和評價體系較為復雜和靈活，其培養效果的形成也重在積累和潛移默化；（3）課程目標：人文教育課程目標更注重長遠發展；而專業教育的目標一般比較具體，需要在校期間實現。

4.職業技能和人文素養必將融合——“兩條腿”配合才能走得穩

“全人”用“兩條腿”走路才能走得快、走得穩、走得協調。高職學生想要有持續的發展，必須人文素質與專業素質兼有。在人才培養過程中，不能顧此失彼，才能造就一個“能生活、會生活、能為人類創造美好生活”的人。

五、處理高職人文教育與專業教育的關系的方法

高職教育階段“學制短、任務重、學生精力有限”，專業教育持續高職教育階段始終，在專業教育中滲透人文教育，讓學生在進行專業課程學習的過程中，汲取人文教育的精華，使之成為全面發展的“職業人”，是一條可行有效地途徑。具體方法如下。

1.轉變重此失彼的教育觀念

腦決定手，只有先轉變重此失彼的教育觀念，才能處理好高職人文教育與專業教育的關系。西安航空學院從學院領導到各個崗位的教師，不斷進行思想觀念改變，以全人教育理念為指導，在具體崗位落實人文教育和專業教育并重。

2.將人文教育納入人才培養目標

高職教育目標定位為“培養生產、建設、服務、管理第一線的高素質技術技能人才”。因此，高職院校必須把學生人文素質目標納入人才培養目標，以指導形成專業教育和人文教育雙元立體的培養框架體系，真正從根源上重視學生人文素質培養。

3.在人才培養方案構架中合理安排專業教育和人文教育內容

專業人才培養方案是人才培養的綱領性文件，是根據專業培養目標和培養規格所制定的實施人才培養活動的具體方案，是對專業人才培養的邏輯起點、培養目標與規格、內容與方法、條件與保障等培養過程和方式的總體設計。它是貫徹“全人教育”的重要載體。在其實施過程是促進人文教育與專業教育的深度融合的重要陣地。《西安航空職業技術學院人才培養方案制訂指導意見》中提出“西安航空職業技術學院計算機工程學院專業人才培養方案在總體上要遵循教育教學的基本規律，堅持知識、能力、素質協調發展的原則，優化課程體系，改革教學內容和教學方法，使學生在德育和專業技能等方面得到更好的發展。”在指導原則中就強調“能力本位”“全面發展”，各專業應重視學生綜合素質的養成，將素質教育貫穿于教育教學全過程。制定切實可行的素質教育方案，切實保證培養目標的實現。將對學生專業能力、創新能力與素質教育的培養目標，系統滲透到人才培養的各環節中去，關注學生全面發展、個性發展、終生發展的需要。以計算機信息管理專業為例，將素質教育滲透到人才培養方案的“指導思想”“專業培養目標與規格”“工作任務與職業能力分析”“課程體系框架圖”“理論、實踐課程體系”“學生第二課堂素質教育計劃”“專業教學團隊保障措施”“考評要求”“畢業規定”等每一個環節。真正做到了，合理安排專業教育和人文教育內容，把人文素質的培養滲透到人才培養的各個環節。

4.強化師資隊伍的“人文素質”

教育目標的實現離不開教師。高職院校教師整體的人文素質水平參差不齊。追溯他們接受的教育，人文教育就比較薄弱。要實現人文教育在專業教學中的滲透和融合，需要學校大力加強專業教師的人文教育與培訓，努力提高專業教師的人文素質，通過教師的言傳身教、身體力行，使學生在學會做事的過程中學會做人，提升學生的人文素質。

5.將“人文教育”滲透到專業課程和實踐教學環節中

高職專業課程教學既是培養學生技能硬實力的重要環節，又是打造學生文化素質軟實力的重要環節。因此，應在專業課程教學中改革傳統的教學方法，不斷探索符合科學的、方便進行人文教育滲透的教學方法；實踐教學是是進行專業教育的主要方式之一，教師應充分利用這一環節，以培養學生的職業意識、職業道德、職業精神。

6.通過校園文化活動，將“人文教育”和“專業教育”融合

學生通過組建各種社團，參加形式多樣的校園科技文化活動和社會公益活動以及豐富多彩的業余文體活動，培養和鍛煉全面的個人素質，尤其是未來社會所需的人文素質。例如，西安航空學院有飛翔航模社、青竹書畫社、凌云電腦社、大學生藝術團、英語學社、青年志愿者協會、數學建模社、自行車協會等各種社團，定期不定期舉辦校園文化節、文化三下鄉、書畫展、英語角、學雷鋒活動、汽車文化節、宿舍文化節、志愿者活動、國學講座、高雅音樂演奏會、征文、攝影賽、主題班會等活動。豐富多彩的科技文化活動、形式多樣的社會公益活動讓學生成為活動的主角，不斷提高自身的身體素質和藝術素質，成為社會的主人。

六、結語

無論在理論上還是實踐中，專業教育和人文教育的融合與滲透都是可能的，也是可行的。高職院校應結合實際，不斷探索和創新專業教育和人文教育滲透融合的多種模式，促進高職人文教育與專業教育的深度融合，培養全面發展的“職業人”。

作者:高曉梅 張永紅 單位:西安航空職業技術學院計算機工程學院 西安航空職業技術學院航空維修工程學院

參考文獻：

[1]喬時玲,劉楚佳.談高職院校人文教育在專業教育中的滲透[J].廣州職業教育論壇,2012(3).

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中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-154-01

伴隨著中國經濟的不斷發展，人們越來越重視小學教育。但是，針對當前小學教育的管理情況而言，還存在許多有待改進的地方。特別是在新課改執行后，小學教育管理工作已無法完成適應新課程教學的理要求。所以目前小學的首要任務是完善小學管理中的德育教育及安全管理。

一、當前小學德育教育及安全管理中所存在的問題

1、小學德育教育所存在的問題

第一，德育目標抽象。很多學校的教育對于當前社會條件下的思想道德教育工作在學校中的重要地位及作用認識不充分。特別在教學中重視智力開發、不重視道德教育的現象普遍存在。極個別教師認為，學生思想道德教育工作不實際，只是形式化。同時，面對當前社會一些消極的信息影響，認為德育教育作用極有限，未能對德育工作深入分析。

第二，德育內容缺少科學性。社會道德的多元化和學校德育一元化問題產生了矛盾，在社會轉型從而，新、舊價值觀發生沖突，道德價值選擇也在不確定的狀態下。但是當前的德育內容缺少科學性，過于死板，而且德育活動也只是停留在文件式、口號式方面，表面熱熱鬧鬧，實際上卻沒有真正的作用。

2、小學安全管理所存在的問題

第一，安全管理制度無法起到真正作用。學校管理人員的意識不足，缺少系統管理、危機意識，在管理中對學校安全事故管理只是處在事后的補救階段，未能對安全事故進行預防。同時學校安全管理制度等，如門衛制度、值班傳統等未能真正落實到實處。

第二，意識淡薄。一些學校雖然每個學期都會組織安全演練，但很多學生、教師并不重視，未將演練看成實戰。

第三，校園周邊綜合治理不給力。校園安全形勢和整體社會治安形勢是有著密切關系的。從根本上分析，當前是經濟發展的時代，校園四周的商業氣息也越來越重，每到上學、放學的時段，各大學校門口出現龐大的人流群，實際上這些都是不安全的因素。

二、優化小學管理中的德育教育及安全管理對策

雖然目前小學管理工作仍有很多問題需要處理，例如安全難度大、管理水平不足等。但是，只需要將德育教育運用到小學管理中，再加上以人為本的思想，可以對教師行為進行規范，同時發揮教師主觀能動性，有利于加大校園的安全管理，提升小學管理水平。

1、改革管理理念

第一，加大德育教育的重視度，將人本管理觀運用到小學管理中。傳統的小學管理是以工作為核心，主要突出的是制度管理，比較以自我為中心且缺少管理的靈活性。因此，在小學教學管理中，要重視德育教育并以人為本，調動起教師的積極、創造和主動性，實現教師和學校的共同發展。重視德育教育，把人本管理理念融入到小學管理當中，并且給予教師一定的自力，這樣則可有利于激發教師創造性，積極為小學管理提出意見，同時也可讓他們更適應小學發展，以此滿足小學管理需求，這對于提升小學管理的整體水平非常有利。

第二，推動民主化管理。小學民主化管理說白了就是由所有教師一起行使管理的權力，調動教師工程積極性。學生領導需要多多聽取教師的意見，并且增加民主意識，充分調動教師的積極性。并且還要開展多種形式的教研活動，深化學校內部管理以及運行機制改革，以此來解決教學工作中所出現的問題。民主的關鍵在于尊重，推動學校管理民主化就是充分尊重學校的員工，形成民主、融洽管理關系，這是提升學校管理水平的關鍵，學校內部管理關系好了那教員職工就會積極參加到學校管理工作中，管理效率自然會提升。

2、加強小學安全管理工作

第一，重視校風建設。需要重視校風方面的建議，減少、杜絕打架、斗毆事件的發生。一個學校的校風好與壞，對學生的言行、舉止等都有極大影響。良好校園建設可引導學生形成統一、團結的優秀品質。

第二，擬定完善、嚴格的規章制度。學校管理人員需要針對學校的管理現狀，擬定完善、嚴格的規章制度，同時要求教師和學生去遵守，使其可充分明確哪些行為是需要推崇而哪些行為是需要受到處罰的。通過擬定這些規章與制度可讓學生充分意識到不良行為所帶來的是承擔，需要承擔不良后果。并且有關管理人員可清楚明白自己所需要承擔的責任及職責，認真、嚴謹對待每一項管理方面的工作，在有意外發生時，每一個管理人員都要根據自己的職責快速反應，并且對意外單件進行認真、嚴格的處理，讓意外事件發生和處理可對全校的師生、管理人員起到提醒作用。

第三，擬定安全預警系統。學校需要針對安全管理工作要構建相應的安全預警系統，并且對全校的教師與學生定期開展有關安全教育的工作。例如，需要構建起火災、地震的防御系統，同時也要定期組織大家開展安全、逃生等演練。并且還要采取各種各樣科學、有效的防護措施，盡量減少意外事故發生的可能性。

三、結語

綜上，在小學學校管理中，最重要的就是德育教育以及安全管理兩個方面的內容，在新課程形勢下，我們一定要加大對小學校園安全防御體系的構建，同時重視對學生的德育素質教育，優化教學管理方式，還給學生一個安全、和諧的校園環境。

參考文獻：

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教書育人，是指教師要根據社會發展的需要和學生身心發展的規律，在教育教學過程中自覺地把教育和教學結合起來，盡職盡責，既傳授科學文化知識，又進行思想品德教育，把學生培養成德、智、體等諸方面全面發展的“四有”新人。另外，教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。而現在的學生與原來有很大不同，教師在教學中要通過多種渠道把握學生的思想動態，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。那么，在課堂教學中，怎樣才能既突出學科教學的重要內容，又滲透德育教育的因素，是每個有責任感的教師都十分關心的問題。我想談以下幾點看法：

一、依據學科特點，挖掘德育因素

任何一門學科都蘊含德育因素。在課堂教學中，教師在突出學科重點的同時，要善于找出德育因素，適時對學生進行教育。如，在教學長方形的面積時，我利用學生事先準備好的小國旗，讓學生量出國旗的長與寬，然后學習面積的計算方法，并適時對學生進行愛國主義教育。學習小數的加法時，根據統計表中出現的2004年雅典奧運會女子10米跳臺賽中，中國隊兩名運動員獲得了冠軍這一事實，在課堂中利用多媒體呈現出領獎的那個時刻，讓學生從中感受到作為中國人的驕傲和自豪，從而激發民族自豪感。……

二、經常學習，積累素材，為教育教學服務

教育部即將出臺的《教師教育標準》中確立的“兒童為本”、“實踐取向”、“終身學習”三大原則，充分說明了學習的重要性。當然，這里的學習，不僅指專業知識的學習，也包括與專業知識相關的知識的學習。教師需要經常自覺地學習，積累中外數學家的故事，在數學教學中穿插這些故事，既可以讓枯燥的數學知識有趣，又可以激發學生學習的欲望。如：教學了有關圓周率的知識后，借助課本中有關對祖沖之的介紹，再補充一些祖沖之發奮學習的故事，既豐富了數學知識，又能激發學生學習的動力，更主要的是激起探索的欲望。這對于孩子們未來的發展是非常重要的。再有，教師在拓展計算，如，1+2+3…+10=？時，不僅要讓學生了解不同的計算方法，同時還要讓學生知道這類題簡單方法的由來，這自然就少不了對高斯的介紹。學生在對高斯的了解中，慢慢就產生了對數學學習的喜愛和探索的欲望。還有，適時介紹陳景潤、華羅庚等的故事，加強孩子們對數學的熱愛。

三、重視學生的思想教育，經常與他們交流思想

蘇霍姆林斯基在書里講過很多這樣的問題：教育的奧妙就在于，當學生遇到困難的時候，老師能夠及時的出現在他面前;他還講過，在學生遇到問題時，老師要走近他，幫助他進行分析，給他創造條件，努力使他成功，并且使他產生成功感。因此，教師只有經常和學生交流，才能及時了解他們心中的問題或困難，從而給予適當的方式幫助解決。如：在我教學的班級中，有一個女生，平常學習不錯，發言也積極，可一段時間上課時這女孩比較反常，課堂上心不在焉的，作業完成也不好。下課后，我把這個孩子叫到我家里，了解了情況后，得知原來是因為這孩子的媽媽在外地上班，已經很久沒有來看她了，她太想媽媽了。我當時安慰了這孩子，然后告訴她，把對媽媽的思念化作努力學習的動力，媽媽一定會知道的。孩子走后，我與其父親取得了聯系，告知了這個情況，不幾天，女孩的媽媽回來了。孩子的學習也恢復到和以前一樣了。作為老師，看到孩子們因為我的關心，漸漸有了進步，我感到欣慰。……

四、有一顆公平的愛心，相信每一個孩子都能成為有用的人

新的教師職業道德規范談到了教師要關愛學生，愛學生是符合教育對象心理需求的。因為從個人角度來看，人的本質就是渴望得到別人的尊重，信任。一個人生活在被別人尊重和信任當中，他的心里是充實的，是不恐慌的，他的自信心就能夠表現出來;而一個人在他的生活氛圍中如不被人尊重，不被人關注，他的內心是痛苦的，久而久之，他的內心是恐慌的。學生作為教育對象實際他們每天也有這樣一種心理需要，渴望別人理解，渴望得到別人尊重，渴望別人來欣賞自己。這是每個人都有的心理，包括老師在內。假如在教育中，一個孩子不被關注，不被老師理解，長期得不到老師的肯定，他的心理就會發生巨大變化，因此有些這樣的孩子，他往往從反面來表現以便獲得班級和別人的關注，這樣的問題經常表現在所謂的一些差生、淘氣的學生、落后的學生身上。有的孩子在班級搗亂，其實就是這樣的一種心理。因此，教師具備一顆公平的愛心是多么的重要。

在課堂教學中，老師不能只關注學習成績好的，歧視學習成績差的和調皮的學生，應該把關注的目光投向所有的孩子，讓他們感覺到老師是愛他的。如，難度大的問題由好生來回答，簡單的問題由差一點的孩子來回答。特別是對于調皮、淘氣的孩子，更是要發現他們的閃光點，適時的給予鼓勵或表揚。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本;教師修養，立德為本。愛崗敬業，教書育人，為人師表形成了師德的有機整體，三方面缺一不可。教育，是無私奉獻的事業;教育，是愛的事業。教師，是一個神圣的稱呼;師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;師德，需要培養，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養！只有有了高的師德修養，才能兼顧好教書與育人的密切關系。才能增強教師教書育人的榮譽感和責任感。

參考文獻：

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學生的思政教育是當前高校實施素質教育的主要路線之一。培養社會主義社會需要的素質人才，是國家教育機構提出的高校育人目標;提高學生管理與思想道德建設的力度，是遵循高校教育的教育路線。只有把思政工作對高校學生進行實際教育，并堅持思政教育與學生管理相結合的原則，運用起學生自我管理與紀律教育相結合等方式，才能逐步的促進學生思想健康成長，最終取得成效。

一、高校思政教育與學生管理現狀和原因分析

（一）高校思政教育與學生管理現狀

隨著我國現代化的不斷發展，社會的氛圍普遍比較輕松，當前大學生生長在這樣一個社會環境下，思維與視野都相對比較跳躍，能夠接受挑戰與創新。不足之處就是由于大部分學生都是獨生子女，所以在思想上都存在著一定的自私或以自我為中心的現象。高校思政教育與學生管理工作相結合就是為了在不破壞學生正確的思想下改正學生的不良思維。盡管學生管理工作是高校管理的重要手段，也有諸多效果，但其中不乏存在管理問題。

例如，當前學生管理工作主要依靠校規校紀等強制手段，教育管理者對學生缺乏交流與互動。不僅使學生遠離了生活場景，還使學生與自我實踐活動得不到體現，所以高校在學生管理工作中存在了問題。

（二）高校思政教育與學生管理現狀的原因

1、沒有形成合力教育的局面。當前的大學教育缺乏中學的教學力度，沒有將家庭、社會與學校相結合教育，無法形成一個全面的教育策略。我國在建設社會主義社會雖然取得了初步的成效，但市場經濟的快速發展，造成法規與市場運作都還不完全規范。同時，大部分大學生離家距離都比較遠，都是在學校長住，學校與家庭完全缺少了溝通，一些不良的社會現象對大學生思政教育的事實產生了嚴重的干擾。

2、管理團隊不完善。隨著高校教育事業的發展，其改革不斷加強。高校師資隊伍建設略見成效，并能夠滿足高校教育發展的需要。但在高校學生管理的師資隊伍中，建設的效果相對較差，逐漸不能滿足高等教育發展的要求。首先，在管理體制中就存在極大的問題;其次，在管理學生的隊伍出現斷層現象;最后，學生管理工作隊伍建設有待加強提高。

3、網絡對學生教育產生不良影響。隨著現代化信息技術的發展，網絡、信息逐漸走進大學生的視野，并應用到學習生活中。網絡對大學生來說是一個利弊相應存在的事物，網絡具有信息量大、交流互動性強等特點，在使用網絡同時，也要避免網絡給大學生帶來的不良影響。當前，越來越多的大學生對網絡游戲癡迷，甚至走火入魔，無法進行正常的學習與生活，對高校思政教育起到了一定的阻礙作用。

二、高校思政教育與學生管理的結合意義

大學生思政教育的基本前提就是明確大學生思想政治教育的重大意義。大學生是即將面向社會的群體，是國家和民族的希望，高校對大學生的思政教育直接關系到國家的未來發展情況。這就要求廣大高校將思政教育與高校學生管理相結合，建立一個明確的法規法紀。只有認真的履行好管理的效用，才能更好的對學生進行教育。

同時，高校管理工作與學生教育相結合，能夠有效的學生管理達到最好的效果，充分的培養學生的政治思想。高校教育工作者在工作中不僅要以課堂教學為主，還要從學生的角度出發，正確的進行教學工作管理。針對學生的政治思想中的問題與課堂教學內容相融合，面對實際問題能夠做到針對性解決。

三、高校思政教育與學生管理的結合途徑

（一）充分發揮思政教育理論課的作用

對學生進行思想教育就必須從思政理論開始，大力開展高校的思政教育課堂活動，將思政在課堂中展開，培養學生對思政的理論了解。思政理論課能夠培養學生正確的價值觀、世界觀與人生觀，對學生的道德成長有極大的幫助。教師在課堂中將思想政治的理論向學生灌輸，讓學生接受一個正確的政治思想，為今后工作及生活提供處事思想依據。因此，要將高校思政教育與學生管理相結合，就必須充分發揮思政教育理論的重要作用，從學生的政治思想開始教育管理。

（二）深化校園文化的建設

要達到高校思政教育與學生管理相結合的效果，便要建立健全校園文化建設的體制。校園文化建設的體制依據以人為本的思想原則，突出學生的主體地位，重視學生的個性發展與自我價值體現。要建設校園文化體制，第一要健全上級領導體制，形成一個統一領導管理的局面，共同進行學生管理工作。第二，相互之間和諧管理。校園文化建設是一個總體系統項目，關乎著學生的前進方向，這就要求學校的每個部門相互合作，協調共建。第三，加強教育管理。制定相關的管理制度，實現科學化的管理目標。調動學校各個部門的積極性，建設一個有特色的校園文化活動，最終實現高校思政教育與學生管理的結合。

（三）改進教育手段

傳統的教學方式已經不能滿足當代大學的需要，要適當的對教育手段進行改進，以適應當前的發展。摒棄傳統教學課堂中的“教師-黑板-粉筆”的模式，利用現代化信息技術對教學內容進行變換，提高學生的學習興趣與積極性。將一言課堂變為多言課堂，引導學生在課堂中積極討論并發言，激發學生的思維創新能力。這樣的思維性課堂就滲入了創造性的教學內容，從而提高學生的知識與能力。打破傳統教學課堂中的嚴肅氣氛，營造一個輕松、愉悅的課堂氛圍，帶動學生對學習的興趣，激發其主動學習。從方方面面對教育手段進行改進，提高教學質量。

（四）堅持“以生為本”的思想

堅持“以生為本”的教學思想，就是重視學生的主體地位。強化高校教育對“以生為本”的戰略思想，提高教育工作者對“以生為本”的重視度，這是對思政教育的基礎保證。首先，教師要走進學生中去。對學生的了解不能僅僅靠只言片語，要從行動上走進學生中，了解學生的學習情況，再根據其情況提出具有針對性的措施。其次，教師要與學生培養良好的師生感情。教師主動與學生建立良好的師生關系，是走進學生的第二步。最后，要提高教師的工作能力。一個具有好的工作效率的教師其學生必然也會受之影響。

（五）緊密結合教育和管理

將教育與管理工作相結合方式是我國當前的學習德育大綱之一，更是國家教育機構重視的教育方式。在重視管理工作的同時加強對學生的思政教育工作，教育工作者在發揮自身的管理作用同時還要尊重學生的個性發展，充分考慮學生之間的差異性，最終制定出一個合適的教學方案，這樣才能很好的完成高校育人的教學任務。只有將高校學生管理工作與思政教育結合起來，才能更好的促進學生健康發展。

結束語

國家教育相關部門一定要堅持“以生為本”的原則，對學生教育工作管理投入更多的心力，不斷對管理工作進行創新，以提高學生的文化素養。完善思政教育體系是繼承與發揚我國優秀的傳統文化思想，對學生今后的學習生活有極大的幫助，只有在高校中不斷提高學生的能力，才能為社會輸送優秀的人才。（作者單位：包頭輕工職業技術學院）

參考文獻：

[1]任俊花.高校學生思想政治教育與管理工作相結合的研究[D].中北大學，2011

篇（6）

G647

高校教師道德建設和高校普及教育法規是高校建設發展的兩個重要內容，它們充分體現了當前高校“德法兼治”的辦學理念，是推動高校教育創新、促進高校和諧發展的重要方面。

以德治校，就是堅定不移的堅持辦學的社會主義方向和育人的思想政治道德標準，認真貫徹黨和國家的教育方針和素質教育的指導思想，認真實施《教育法》和各項教育法律法規中關于加強德育的法規。大力弘揚社會主義思想道德和先進文化，大力加強高校領導干部廉潔自律和教職工的職業道德建設，堅持與時俱進，弘揚中華民族優秀道德傳統與體現時代精神、開拓創新相結合。不斷提高廣大師生的思想道德和科學文化水平，在校園內真正形成和保持“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的良好氛圍和風尚。以德治校，離不開法律的保障，同時加強德育也是有效的實施法律法規的重要條件保證，二者是不可分割、有機統一的。

一、高校教師職業道德建設和普及教育法規的重要性

1.高校教師職業道德建設的重要性

高校教師道德建設是社會主義市場經濟條件的現實要求。社會主義市場經濟的發展更新了人們的思想和觀念，社會發展從新思想新觀念中受益，但是其帶來的負面影響也十分明顯，出現了道德滑坡等現象，這些因素都多多少少的滲透到高校教師隊伍中來，對高校教師隊伍造成了一定的沖擊。

高校教師道德建設是提高學生素質的必要基礎。教師作為人類靈魂的工程師，一言一行都對學生產生著潛移默化的影響，教師不僅要以言立行，更應該言傳身教，以人格培養人格，以靈魂塑造靈魂，不斷以自己的言行來影響和帶動學生，使學生在思想上和心靈上得到全面發展。

高校教師道德建設是形成良好精神文明氛圍的重要保障。作為精神文明建設的主力軍，教師是學校辦學的根本保證。政府和社會一直關注教師的職業道德，因此加強學校精神文明建設，首先必須加強師德建設，使得廣大教師養成良好的道德習慣，形成學校精神文明建設的良好風氣。

2.高校普通教育法規的重要性

普及教育法規是高等教育管理體制發展的有力保障。法律作為一種強制手段，約束著教師隊伍的言行舉止，以一種威信力來告訴教師什么該做、什么不該做，什么應該說、什么不能說。通過普及教育法規，杜絕不良風氣的腐化侵蝕，維護校園的民主法治、清正廉潔和安定和諧。

普及教育法規是高等教育未來發展的必然趨勢。隨著高等教育發展的大眾化、高等教育類型的多樣化、高等教育體系的社會化、以及高等教育人才培養的綜合化，高校教育的發展越來越需要法律作為保障和后盾。高校依據法律規定，沿著正確的方向和路線來制定高校發展的目標，為高等教育發展指明方向[1]。

二、教師道德建設與普及教育法規的辯證統一關系

1.教師道德建設與普及教育法規相結合是高校發展的必然要求

高校師德建設與普及教育法規的關系主要體現在高校以德治校和依法治校的關系上。高校要建設好和諧校園，必須依靠法律法規來調整和解決高校建設中出現的問題、矛盾，又得借助道德力量去倡導以德服人。以德治校和依法治校相互結合，是促進高校穩定和諧的有力保障。

教師道德建設與普及教育法規是高校進行以德治校與依法治校的基礎和關鍵。二者統一于完成辦學根本任務、實施培養目標的教育教學的具體活動與實踐中，是相互聯系、相互滲透、相輔相成的辯證統一關系。

以德治校，開展教師道德建設，弘揚正風正氣，離不開法制的保障。“德治”同“法治”一樣，也是生動具體、實實在在的，體現在學校的教育教學活動中，滲透在管理服務的各個環節。在實施德育和開展思想道德與精神文明建設過程中，如果缺乏法律制度的保障，沒有紀律的約束，沒有嚴格執法執紀和對違章者的懲戒，思想道德建設就成了空中樓閣，德育工作就不會令人信服，收不到實際功效。改變傳統的教育思想和管理理念，實行依法治校和以德治校相結合，在正確認識二者相互依存、相互制約、相互滲透關系基礎上扎實推進各項工作，通過改革創新促進發展進步，這是高等學校各項工作與時俱進的一個具體表現[2]。

以德治校和依法治校相結合是高校貫徹“依法治國”和“以德治國”方針的具體實施。“依法治國”和“以德治國”作為我國當前的治國策略，已滲透到社會的各行各業和各個部門。建立一個道德健全、個人素質全面發展的法治國家是我國長期以來的目標。高校的責任就是為社、為國家培養出具有高素質的守法公民，從而不斷推進社會向前發展。以德治校和依法治校相結合是我國高校改革的現實要求。由于目前我國高校法制不健全、管理手段單一，高校建設中出現了不少矛盾。要解決高校建設中出現的矛盾，既要依靠教師隊伍道德素質的自我調節和約束，又要運用法律手段加以管制和保障[3]。也只有教育法規的完善和普及與教師道德建設的提升相結合，才能從根本上維護高校的發展和改革。

2.教師道德建設與普及教育法規統一性的具體表現

教師道德建設是教育法規的現實基礎。道德規范作為調整社會相互關系的重要規范，通過人的內心活動和理想信念起作用。高校教師的師德狀態決定著當前高校建設的現狀。只有加強師德建設，才能更好的引導教師自覺遵守法律規范、維護法律的權威。

教育法規是道德建設的重要保障。依法治校的本質是高校要樹立法治觀念，弘揚法律精神，以法律為最高權威，在法治的軌道上開展高校的管理、教學、服務工作。師德是高校建設的基礎，法律的立意也是為了更好的維護師德建設。作為規范高校建設最權威的強制手段，法律為以德治校指明了方向并提供了強有力的保障。依照教育法律法規的要求，學校的領導者和管理者在行使職權時，必須牢固樹立法治觀念，嚴格依法行政、依法管理，做到公平公正辦事，不能任意越權或違章辦事。同時嚴格履行法定的義務，自覺接受來自各方面的監督，在廣大師生面前，樹立良好形象。從一定意義講，在學校工作中，管理也是一種教育。領導者和管理者秉公執法、不徇私情、照章辦事，本身具有感染力和教育功能，可以從正面對管理和服務對象，特別是對青年學生產生積極影響。而做到這一點，要靠管理和服務人員良好的思想作風和工作素質，這又是平常教育和修養的結果。從這個意義講，“法治”不能脫離“德治”這個基礎。沒有優越的道德環境條件，法律法規就不可能真正得到自覺的執行和遵守，“法治”就是一名空話。

三、高校教師職業道德和普及教育法規相結合的主要途徑

1.樹立高校教師隊伍職業道德和教育法規的思想認識

高校在管理工作和學生教育工作中，要及時向教師宣傳以德治校，是提高教師道德素質的重要表現；大力宣饕婪ㄖ渦＃是維護高校權威的必要表現。讓教師們清楚地認識到，只有以德治校和依法治校相結合，才能保障高校建設平穩、順利、有序的發展。

2.健全社會主義教育法制并培養教師的法律意識

完善教育法律法規，使高校真正做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究，以法律為后盾和保障，約束教師們的行為舉止。在教師中大力宣傳教育法規知識，不斷增強教師們的法律意識，促進高校法治建設發展。在法制宣傳教育過程中，應重點加強法治理念和法治精神的培育，增強高校教師的法律意識，努力培育教師同現代法治文明相一致的平等意識。

加強高校法制教育還應當密切與師生生活中的實際相結合，條件具備時可以組織實施現場普法教育和基層活動實踐，參觀看守所以及勞教勞改現場，通過犯罪人員開展現身說法，編寫合適的法律知識普及讀本，還可利用宣傳欄、校報、手機報、網站、微信平臺等各種媒體，開展多種形式的法制宣傳和教育。對高校已經設立的法制教育必修課加以重視和改進，加強配備師資力量，做到課時充分，學習扎實，課堂教學生動活潑，結合實際，以求達到良好的普法教育和宣傳效果。

3.營造良好環境，提高教師道德水平[4]

引導教師樹立良好的職業道德，確立明確的職業道德標準。在教師隊伍中找典型、樹榜樣，提倡教師向典范學習，調動教師們的工作積極性，培養教師們良好的職業素養。讓教師們更加清晰的認識到師德的重要性，從而為學生身心發展提供良好的環境，養成自覺遵守社會公德的好習慣。

4.提高教師隊伍整體素質

高校教師要以教學和培養人才為中心做好本職工作。即以培養創新人才為己任，以自己高尚的情操、進取的精神、淵博的學識做學生的表率，以甘為人梯的獻身精神傳授知識，啟迪學生的智慧和創造力，促進學生成才，這是法律賦予教師的責任和義務，也是高校教師職業道德修養和思想政治工作應有的要義。因此，依照法律賦予高校教師的任務、責任和義務來開展和加強教師隊伍建設，這是教師教育與管理的新理念。

四、結語

高校師德建設和高校普及教育法規是高校建設發展的兩個重要內容，它們之間的關系是統一協調的，相輔相成，缺一不可。加強高校教師道德建設與教育法規相結合是高校的一項基礎性建設和長期任務，已成為高校發展所面臨的刻不容緩的問題之一。一方面，教師在提高自身道德建設的基礎上，強化師德教育特別是學術道德、學術規范教育，建立、完善學術不端行為懲治查處機構，不僅有利于教師道德素質和教學水平的提高，更是學校長遠發展的有效途徑，即樹立高校教師隊伍的思想認識、健全社會主義教育法制、營造良好環境、提高教師隊伍整體素質，是實現二者結合的關鍵。

參考文獻

[1]初亞楠.略論我國高等教育法規體系建設[J].中南民族學院學報：人文社會科學版，2001（4）：108―110.

篇（7）

普通教育和職業教育的受教育者都是學生，拋開其他社會價值不談，他們都有一個共同的最基本的需求那就是生存，所有形式的教育都必須滿足這個最基本的條件。如果背離了這一基本條件的任何形式的教育那都是欺騙或者。從純粹的所謂的“客觀”本源上去探討職業教育或普通教育“應該是什么”，很可能是徒勞的，最終難以得出令人信服的結論。隨著對人的全面發展的認識的提高，隨著社會實踐的發展和社會條件的改變，普通教育和職業教育的內涵和外延都可能發生改變。從普通教育側重于社會性，職業教育突出個體發展這一角度出發，所有的普通教育都應公費或者費用較低，它的教學計劃必須由國家嚴格統一，不受市場左右。而職業教育則可以有較高的收費，教學計劃完全由市場決定。

一、職業教育與普通教育在價值上的區別

由于教育是人們改造主觀世界的有目的性的活動，因此教育的價值問題應當是劃分職業教育與普通教育的根本性問題，也是我們分析職業教育與普通教育關系問題的邏輯起點和最終歸宿。教育價值的不同決定了教育內容的取舍不同，進而決定了教育所采取的形式及其方法手段。教育既服務于人的發展，又服務于社會的發展，下面我們就這兩個方面分別展開論述。

(一)二者在服務于人的發展上的價值區別

其一，普通教育關注人作為高級生命體的自然價值，如何與自然界的和諧統一。職業教育則關注人在勞動分工中的社會價值，如何與他人的協調求得個體的發展。普通教育的價值應該建立在超社會的萬物世界里，關注的應該是人與整個客觀世界的關系，重在發展和展現人類特有的生命潛能與性靈，突出生命的價值和人格的尊嚴。

其二，普通教育是從人的內在身心結構來關注人的存在和發展，關注民族的整體素質。職業教育則是從外部條件來關注人的社會存在和發展，講究個體發展的特點。一個和諧的社會就應該是普通教育和職業教育的協調發展。

其三，普通教育側重關注理想層面的人的發展的全方面性，職業教育側重于關注人的現實層面的發展的全過程性。從理論上說，人類的發展是沒有盡頭的，但人的發展要受到人的生命時間和社會客觀環境的制約，因此，真正的全面發展是人類永遠追求的一種理想。職業教育則是立足現實可能和需求，尋求個體潛質與社會需要的結合點，以職業為導向，對教育的方向、層次進行合理的取舍，而不可能面面俱到。可以這樣說普通教育追求的是一種理想，職業教育追求的是一種個性。

(二)二者在服務于社會方面的價值區別

普通教育和職業教育的理論體系的不同，認知客觀世界的角度不同。因而普通教育是探究社會發展規律，指導社會發展的實踐。而職業教育的學生則是作為社會實踐的實施者，具有鮮明的個性特色。沒有普通教育社會就沒有品位，沒有職業教育社會就沒有色彩。

二、職業教育與普通教育在內容上和實現方式上的區別

(一)二者在內容上的區別

普通教育所要求的認知內容不以應用為目的，而重在認識過程的本身，在認識過程中去發現規律，并把這些規律系統化，理論化。因此，普通教育只是層次上有所區別，內容應相同。功利性，職業性都非常明確的普通教育都應屬于職業教育的范疇，由此看來我們目前許多普通高校本質屬于職業教育，就應改為職業技術學院。它們的根本區別在于高等職業教育能確定自己的職業服務對象，普通高等教育則不能確定自己具體的職業服務對象。

(二)二者在實現方式上的區別

職業教育與普通教育的實現方式是由它們的價值和內容所決定的。從國家宏觀的法律政策上看，由于普通教育應當是超功利的，為了排除功利思想的干擾和束縛，所以普通教育體現了較強的國家意志性和國家的干預性，普通教育具有統一性、原則性、穩定性和規范性等特征。從辦學體制來看，普通教育辦學主體和辦學形式相對單一，有較強的計劃性，其激勵和約束機制主要依賴于政府、專家的評價和監控，其次才是社會公眾的感受。職業教育辦學主體多元化，辦學形式多樣化，有較強的市場性、靈活性和開放性，其激勵和約束機制主要依賴于市場競爭和受眾的評價。從具體的教育教學方法上看，普通教育強調傳授過程的思想性、理論性、知識的滲透性和內化性，啟發式、研究式、感染式等教學方法應成為普通教育的主要教學方法。職業教育應強調傳授過程的直接性、實踐性、知識的組合性，因此，示范法、實訓法、問題解決法等教學方法應成為職業教育的主要教學方法。

三、教育者和被教育者的教育目的

實際上人的一生就是一個教育過程，參與社會實踐就會被社會教育，回歸自然，受到自然的熏陶也是一種教育。按目前我國的現行教育模式歸納起來大致有三個階段：九年義務初級教育階段，中等教育階段，高等教育階段。下面就三個不同階段的教育目的進行分析。

義務教育階段：提高民族素質，為中等教育打下良好的基礎。

篇（8）

1. 引言

我國從多年前就已經開始了德育工作，但一直進展不明顯。幼兒文明禮儀教育是德育工作中的重要內容，在實踐中也積累了大量的經驗。在新時代的形勢下，需要結合社會特點，對幼兒的文明禮儀教育提出新的要求與新的突破點，以適應幼兒的時代特征。

2. 幼兒園開展文明禮儀教育的重要性

德育工作對于一個人的成長有著決定性的作用。教育工作者都應該充分認識到幼兒文明禮儀教育的重要性，它是一個人一生道德水平的起點，如果在這一階段無法正確引導教育，將會在學生的一生中都無法彌補。幼兒園文明禮儀教育工作不僅關系到學生的未來，更關心到我國未來的社會，關系到祖國未來接班人的素質問題。[1]

禮儀是指一種約定俗成的程序，在社會交往中律己、敬人的一種行為方式，體現著一個人的素質與涵養。禮儀是一個人的文化修養的表現，還是一個國家社會文明的體現。通過大量的案例表明，在幼兒的兩歲至六歲間是進行習慣規范的最關鍵期，最應該進行文明禮儀教育，從小塑造幼兒健全的人格、培養良好的行為習慣。

3. 幼兒園開展文明禮儀教育的原則

3.1循序漸進

文明禮儀是一個長期的過程中，而不是一蹴而就。習慣的養成對于成年人來說需要二十一天的堅持與后續的自覺，對于幼兒來說，更是需要每天的堅持。幼兒的個人意識強烈，還沒有認識到集體與社會的重要性，對于習慣的重要性認識不足，面對文明禮儀教育有可能會存在抵觸行為，這時教師應該認真引導，循序漸進，通過語言與行為兩個方面讓幼兒不斷向文明禮儀進步靠攏。[2]

3.2全面整體

每一個幼兒文明禮儀的教育，都不只是幾個簡單運作的培養，它包括傳統的語言與計算，也包括最初的人際交往，更包括文明禮儀在社會中的實踐應用。需要在幼兒的所有環境中進行文明禮儀培養。無論是在幼兒園中還是在家庭中，都建議建立良好的培養環境，讓幼兒無時不刻規范自己的行為，在習慣養成之后，才能在任何場合下都能保持一份文明的行為，無論身旁是否有人，都能以一種得體的行為規范自己。

3.3實踐能力

所有的文明禮儀教育都應該以實踐為主。不斷培養幼兒良好的人際交往能力。在與人交往中體現良好的文明禮儀意識與行為。幼兒對社會的認識還遠遠不足，就需要從小社會開始，不斷認識全面。把教育中的理論與真正的實踐結合起來，才算真正起到教學的作用。[3]

另外對于幼兒的文明禮儀教育，還需要遵循自律、敬人、寬容的原則，為學生建立良好的榜樣；還有遵守、適度與真誠的原則。

4. 幼兒園開展文明禮儀教育的策略

4.1良好開端，把禮儀融入課程

傳統的幼兒教學中，只有寫字計算隨便玩的教學模式，只要不出現意外，教師就可以心安理得。現代幼兒教育遠不止這些。要把幼兒的文明禮儀培養充分融入到課程當中去，讓學生在每一天的學習中都能夠有所進步，不斷養成良好的學習習慣，把這種行為帶到家庭與社會中，才是正確的幼兒培養模式，樹立良好的人生觀、世界觀與價值觀。禮儀課程的設置需要結合幼兒園的師資現狀與區域性共同制定，通過課程設置試驗達到普及的目的。

4.2創造良好學習環境與氛圍

在幼兒的文明禮儀培養中，學習氛圍非常重要，建立良好的和諧氛圍有益于孩子的智力發育，更容易融入，這種積極參與性的作用非常重要。幼兒園要不斷重視設施的投入與教學工具的配備，充分發揮教師的能動性作用，在課堂內外不斷建立良好的氛圍，與孩子們一起進行文明禮儀的培養，而不是簡單的傳授。[4]

4.3益智游戲，陶冶禮儀情操

在幼兒教育階段，除了進行文明禮儀外，還需要對幼兒的智力開發進行系統培養。“三歲看大，七歲看老”。幼兒的智力開發對于他的一生都有著重要的作用。通過一些益智類游戲的設置，建立良好的氛圍，讓每一個孩子都參與其中，通過不斷的交流培養出與人溝通的方法，文明禮儀的運用與智力的提升。

4.4強化教師榜樣作用

近年來，時常發生一些幼兒園教育的不規范行為，采用暴力手段應對幼兒的頑皮，這種過激手段都是職業倦怠化的表現，對于幼兒教育沒有一定的耐心。往往事出這后，在社會上造成惡劣的影響。[5]這一方面是因為對教師的規范性內容不夠完善，另一方面還說明，教師自身的道德水平、素質也非常重要。幼兒階段模仿能力很強，教師要在這一階段中規范自己的言行，不斷為幼兒提供一個正面的榜樣。教師的著裝與裝飾都需要注重，與職業特點相符，不穿過于暴露的衣服，穿著得體大方，從坐、立、行、言多方面給孩子建立一個良好的榜樣。無形的教育當中，教師也是對自己行為規范的提升，自己的文明禮儀水平也在不斷進步。

4.5學校與家庭緊密聯系，養成習慣一致性

幼兒園與家庭對于幼兒的文明禮儀的教育工作同樣都十分重要。教師在幼兒園中規范孩子的行為習慣與知識，家庭中作為家長要不斷監督孩子的行為，二者相互結合才能起到更好了的效果。教師與家長要借用一切交流的機會不斷就學生的文明禮儀教育進行溝通，不斷宣傳教育的重要性與家庭教育的意義。通過這種溝通，轉變家長的教育觀念，達成教育一致性，對孩子的要求保持一致，更容易讓孩子建立持之以恒的性格，而不是家庭學校兩套行為意識。[6]家長傳統的幼兒園寫字計算的觀念需要改變，幼兒階段需要重視智力的開發與禮儀的培養，通過學國學、聽音樂、學畫畫等培養修養。通過多種形式的作用，達到孩子的規范培養。

4.6不斷開拓實踐思路

在幼兒的文明禮儀教學中，不僅需要理論的傳授，更需要實踐的結合。只在幼兒園里進行文明禮儀的培育還遠無不夠，需要與社會結合起來，讓孩子從小就接觸社會，與人溝通，才能在成年后更好地融入社會，為社會帶來新鮮的血液。幼兒園可以定期開展一些小愛心活動、觀摩、參觀等加強對社會的人文意識了解。

5. 結語

孔子有言“不學禮，無以立”。文明禮儀教育在幼兒教育中有著重要的作用。教育工作者與家長都應該轉變思想，重視幼兒的文明禮儀培養，建立良好的幼兒園與家庭環境、氛圍，通過學國學、益智游戲等課程與活動提高語言、行為的文明性，建立良好的性格。這一過程需要很長的時間，但對于學生個人與國家來講，卻是起著決定性的。

參考文獻：

[1]謝春蓮.淺談幼兒文明禮儀教育的多種途徑[J].科學大眾（科學教育），2012，01：108.

[2]王芝鳳.幼兒文明禮儀教育的策略淺談[J].新課程（中），2011，01：97-98.

[3]張雁.多種途徑開展幼兒文明禮儀教育[J].好家長，2011，08：55-56.

篇（9）

學校作為培養人才的一個重要場所，其管理水平的高低直接影響著其中人才培養的效率和質量。在對學校教育管理總存在的幾個典型問題進行分析的基礎上，從學校管理者的角度出發，從"教學"和"管理"兩個角度出發探討了學校教育管理工作的相關內容。

1、學校教育管理中存在的主要問題

1.1 管理觀念存在局限。管理觀念的是管理工作的知道思想，人的所有行為都受到其觀念的支配和影響，管理觀念會通過管理過程中的各種管理因素體現出來。所以管理工作變革的一個重要方式就是對管理觀念進行改變。在進行傳統的教學管理當中，管理者通常以管理制度的制定者自居，僅僅要求被管理者無條件的執行自己的管理制度和對應的命令。而沒有給被管理者創造一個能夠確保管理制度能夠執行和達成的必要的勞動和生活條件，同時還要通過各種渠道和方法來為被管理者創造條件。這樣才能成為他們可以信賴的依靠者，使得他們更加服從領導的管理。否則，將不能成為他們的貼心人，失去暗埋的支持和信任，管理工作難以開展。

1.2 管理制度存在局限。制度是管理工作實施的重要依據，是實現對學校科學管理的重要規范和保證。一個學校的管理制度具有一定的傳統性，它是隨著學校教育歷程的不斷發展而形成的一種積淀。但是正是這些傳統因素和積淀在一定程度上給管理工作帶來了一定的阻礙作用。例如，管理過程中僅僅是注重制度，將制度的執行程序視作至高無上的工具，浪費了教師員工和學生的大量時間，效率低下；同時，在制度的規定和限制方面過于細碎，有時甚至對一言一行都進行了具體的規定，限制了教師創造性工作的開展，學校教學氛圍死氣沉沉。

1.3 管理方法不盡科學。管理方法是管理工作的重要構成因素，它是管理者實現管理目標的重要工具。但是，當前的管理過程中，由于沒有考慮到學校教育管理工作是"教育"和"管理"兩方面工作的結合，僅僅偏于管理，而疏于教育。同時，傳統的管理方法都是通過制定一套完善而嚴密的規章制度來對教師進行監督，尤其是從行政手段和方法上分別對被管理人員進行管理。而疏于管理中的教育方法，將給學生和教師工作價值帶來影響，影響了他們學習效果和工作質量的提高，是一種不夠科學的管理方法。

2、學校教育管理工作中的"教育"和"管理"

在學校這個育人的場所當中，學校在進行管理的過程中既要對承擔著育人職責的教師進行管理，同時還應該通過做好學生的思想、生活以及學習等方面的教育工作，教育和管理兩者不可偏廢。

2.1 學校教育管理工作中的"教育"。教育的主要目的就是通過多種教育手段來解決被教育者思想認識等方面的內容。通過教育的方式來轉變人的思想及認識，提高他們思想、學習等方面的素質和能力。而新時期的教育工作重點在于"導"的方面，也就是說要通過"疏導、指導和引導"三種途徑，采用非強制性的手段予以實現。例如，學校在進行思想道德建設工作時，除了要對學生提出諸如：尊重他人、孝敬父母、誠實守信等思想之外，還應該對為什么這樣做，應該怎樣做來進行細心地知道和告知，通過深入的分析和觀念的引導來使得學生建立起一套完整的是非觀念和價值觀念。通過這種方式建立起的原則才能夠啟發學生對真善美的追求意愿，遠離假惡丑，最終達到道德建設的目的。

再者，進行教育時還應該以"情"作為行動的基礎，在教育管理的過程中通過對學生和教職員工的關愛體現出來。在很大程度上講，教育是一種對心靈進行耕耘的活動，是一項進行內心溝通的工作。在工作的過程中，學校的管理者應該通過飽滿的熱情，以及入情入理的方式才能夠使得學生和教職員工理解并接受自己的管理工作，最終入腦入心，從思想上受到觸動，從內心上支持和理解管理者的活動，最終達到管理的目的。

2.2 學校教育管理中的"管理"。從本質上來講，管理工作就是利用對應的制度和規范來對人的行為進行規范與約束，最終使得被管理者形成一種自覺的習慣確保組織高效而有序的運行。與上面所述的教育的一個重要區別就是管理具有一定的強制性。

制度和規則是管理的前提，正所謂"無規矩難成方圓"。學校的管理制度，尤其是以學生為對象的教育和管理工作尤其應該以教育作為基礎，堅持將促進學生綜合素質的發展作為學生管理的基本出發點，通過制度對學生來進行約束與控制是學校教育管理的核心。教育工作中所反對的，要在管理制度方面得到體現，對之加以約束和控制；而教育所倡導的，管理制度方面應該予以足夠的支持和鼓勵。

同時，在進行管理規則和制度的治理過程中，在學生的管理和參與過程中制定下來，這樣才能體現出對應的民主性，在之后的實施過程中也不會存在過大的阻力。而且學生在參與的過程中在一定程度上也屬于一種教育，這樣既契合了學生的需要，同時也無形之中得到了這方面的教育。

學校教育管理中的"教育"和"管理"既存在一定的區別，同時各自也存在著對應的側重點，但是兩者的目標是一致的，都是要做好學生和教職員工的管理工作，促進學生的成長及發展，確保學校整體的順利、穩定運行。教育作為管理的基礎，而管理作為教育的基本保障，兩者針對學校的管理工作相輔相成。兩者有機的結合起來，通過疏與導、導與禁，以及耐心說服的方法，做到管中有教、教中有管，最終實現教育和管理的預期目標和效果。

參考文獻：

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面對升學和成才的新要求,家長們更加重視孩子的英語學習,因此,家長怎樣認識和對待孩子的英語學習成為了首先要解決的問題。不管家長的英語水平如何,只要充分認識了少兒英語學習的特點以及家長所起的作用,都能以正確的指導思想引導教育孩子,讓孩子愛學英語、會學英語、能夠學習英語。

一、少兒英語學習的特點

1.年齡問題兒童早期是學習外語的關鍵期,切實利用好這一關鍵期的意義之重大是不言而喻的。從生理學和心理學的角度上看,幼兒階段是人類語言學習的關鍵期。早期兒童對任何語言都具有極大的敏感性,他們的語言感受能力極強,模仿能力也極強,他們聽覺敏銳,心理障礙少。有實驗研究表明,英語教學班的孩子較普通班的孩子語言表達能力更強,思維更活躍,反應更靈敏,性格更開朗。言行舉止更大方,尤其是禮貌用語的使用更頻繁。語言的訓練與運用促進了兒童的表達能力,而表達能力的提高促進了他們思維的發展。

2.心理問題

兒童心理特征既簡單又復雜。它對外語學習的影響大致可以歸納為以下幾個方面:①可塑性強。首先容易培養興趣。在家長、教師、同學的引導或影響下,兒童很容易對新鮮事物產生興趣。其次容易適應和接受不同的思想、觀念、文化等。②情感因素簡單。越來越多的研究表明,情感因素是造成外語學習差異的重要因素。③心理負擔輕。與成年人相比較,兒童因害羞、膽怯、焦慮等心理因素帶來的副作用較小;他們敢于開口,積極參與各種活動。這有利于創造輕松愉快的學習環境。總的來說,與成年人相比,兒童的心理特征對外語學習更有利。但也存在不利的因素。主要表現在三個方面:①兒童心理可塑性強,但自控能力差。②兒童在外語學習中能夠積極投入,但他們集中注意力的時間有限。他們很容易受到外界因素的影響而分散注意力。③兒童在思維能力不如成年人,他們不善于把握語言的系統和規律,也缺乏獨立學習的能力。對自己的學習缺乏計劃、安排。對教師的依賴性較強。因此,在兒童外語學習中,家長要充分考慮兒童的心理特征,根據實際情況,有效地幫助孩子提高英語學習效率和成績。

二、家長的作用

家長的作用在孩子學習英語過程中很大。那么家長該如何發揮作用,讓孩子更好的學好英語呢?引導孩子學會科學的學習方法,養成良好的學習習慣。

(1)創造條件讓孩子多聽聽錄音

對于初學者、對于少年兒童來說,學習英語不強調會認讀、拼讀和書寫,主要是加強“聽”與“說”的訓練。他們能聽懂、能應答,就會有興趣,會有成功感;認讀和書寫字母則相應地靠后,至于寫句子更是往后放了。因此,在少兒英語教學中,強調挺好、說帶動讀寫。多聽、多說可以讓孩子盡快達到“脫口而出”。

(2)培養孩子養成良好的學習習慣

習慣的力量是一種巨大而持久的力量,許多重要的事情正是靠習慣的力量去完成的,而且,良好的習慣是可以養成的。所以,進行“養成教育”便是基礎教育的重要內容和環節,它也應當是每一家長在教育孩子時都應當重視和掌握的重要內容和環節。在少年兒童學習英語的過程中,家長讓孩子養成良好的學習習慣,比讓他們多學到一些知識或得到好的分數還要重要得多。家長要幫助孩子養成以下學習習慣:①認真聽、耐心聽。即,先用心靜聽錄音或才是說,聽準了、聽會了,才跟著學說,不要急于說,防止剛剛開始聽就急著跟著說,這樣做會產生只會跟著說,或離開老師的帶讀,就不會說的問題;也還會因聽不準而說不準。②大聲說,不害羞,家長要不斷鼓勵孩子勇于大聲地朗讀、對話、答問,以利于清楚地表達自己,也利于他人糾正自己的錯誤,還有利于培養大膽、開朗、自信的良好個性。③多舉手、多練習。要鼓勵孩子在課堂上積極舉手發言、回答問題,以及做“情境表演”等,這樣做,增加了課堂上練習的機會,也能得到、同學及時的、更多的指導和幫助。④大膽地聯系實際做動作。人們的語音語言和身體語言是相輔相成的。做動作可以幫助孩子理解語言,表達語言,也有助于記憶。讓他們“在做中學”、“在發現中學”,“在笑中學”,這樣的學習對于發展孩子的想象力和創造性,完善孩子的個性,都是很有益的。⑤注重時效。要培養孩子從小就有時間觀念,采用多種方法鼓勵他們做到并湊成“專時專用、節約歸已”好習慣,即學習時專心學,不吃東西,不玩貓;玩耍時好好玩,家長還可爭取時間同他們一道玩,以表示鼓勵。

(3)培養孩子學習的堅持性、毅力和承受困難和挫折的能力。盡管少兒英語的教學活動應當做到:生動、有趣、但是,讓孩子長時間占用業余和游樂的時間,于晚上或周末甚至假日去上英語課,這對于小學生,特別是六、七歲的孩子來說,畢竟是有一定困難的,是很不容易堅持的。家長鼓勵他們不隨便請假、缺課,不但有利于學好英語,也能培養孩子做到做事有堅持性的良好性格。可以說,學習能力的培養,遠比學習知識重要,孩子從小學會學習,會學習英語,可以大大提高學習效率,更可以不斷更新知識結構,這是可以終身受益的。

2.家長配合孩子學習的方法

(1)向孩子學習,拜他為師,會極大地提高孩子的學習興趣和認真學習的程度。。可以說要想讓孩子學得好,首要是讓孩子能“愛學”、“樂學”,這是現代教育所一再強調的。

(2)鼓勵孩子、同孩子一道大膽地做動作。如問候語、禮貌用語的應答,做過娃娃家等的游戲,畫圖、涂色、剪拼等,既是有效的學習,也是親子之間親切的交流。

(3)鼓勵孩子聯系生活實際進行學習。如在家居物品貼上英文標簽,全家人一道學;去公園、商店時,復習有關詞、句;主動同外賓交談等。

3.為孩子創設學習英語的良好環境

(1)良好的物質條件

這在一般家庭是不難做到的。即,讓孩子有自己的學習場所,沒有單獨房間的,要給他隔出一個“學習角”,放有書架、錄音機等用具。

(2)營造良好的學習氛圍

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德育教育是針對人的社會屬性，心理健康教育則是針對人的自然屬性，需要心育工作的支持；德育要提升效率，需要按照德育對象的心理規律來實施。德育與心育二者極為密切又互為補充。掌握較全面的心理咨詢的理論和方法對提升德育工作效率具有重要的助推作用。

德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。

心理健康教育是它以培養身心健康社會公民為目的，通過運用健康管理的方法，以環境、功能環境的改善為主，人文環境的改善相配合，提供科學、健康、專業的指導。

（來源：文章屋網 ）