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篇（1）

近年來，城市化進(jìn)程加速，城市環(huán)境和能源危機(jī)也隨之而來。與之對應(yīng)，城市旅游業(yè)粗放式甚至掠奪式的發(fā)展模式也對環(huán)境造成了不良影響。面對這種局面，生態(tài)旅游的概念得到提出并受到關(guān)注。所謂生態(tài)旅游城市是指運用生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和旅游學(xué)的原理，遵循生態(tài)規(guī)律與城市發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)城市建設(shè)為基礎(chǔ)，以城市生態(tài)旅游為主線，以自然生態(tài)的良性循環(huán)及人與自然、社會和諧為核心，以建設(shè)城市可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行規(guī)劃、建設(shè)和管理的現(xiàn)代化新型城市。它是人類社會與自然環(huán)境、人文環(huán)境交互作用的高級階段。

在生態(tài)旅游城市的發(fā)展中，良好的生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，也是國家生態(tài)安全的重要保障。環(huán)境作為一種典型的公共產(chǎn)品，具有很強(qiáng)的“外部性”特征，需要政府進(jìn)行支持和引導(dǎo)。環(huán)境保護(hù)是政府義不容辭的責(zé)任，綠色財政支出就是以財政收入為保障，維持和保障基本環(huán)境，以滿足公共需求。在我國“十二五”規(guī)劃發(fā)展綱要中，也正式確立了環(huán)境保護(hù)作為一項基本公共服務(wù)的地位，要求加大投入，使不同地區(qū)、不同階層逐步享有基本均等的環(huán)境公共服務(wù)，本文將綠色財政支出定義為節(jié)能環(huán)保支出，因該類支出于2007年才進(jìn)入財政收支大類中，因此選取2007-2010年的財政數(shù)據(jù)作為分析對象。

秦皇島市作為首批沿海港口開放城市，擁有豐富的旅游資源，包括大海、沙灘、湖泊、溫泉、青山、森林、濕地和特殊地質(zhì)地貌等，以及古長城、名人別墅療養(yǎng)度假區(qū)等人文資源，為旅游業(yè)提供了極佳的發(fā)展條件，旅游業(yè)迅猛發(fā)展，但同時生態(tài)環(huán)境也遭到了一定程度的破壞。面對環(huán)境制約旅游業(yè)發(fā)展的局面，秦皇島市提出綠色發(fā)展戰(zhàn)略：堅持以人為本，以人與自然和諧相處為主線，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境的綠色發(fā)展，發(fā)展成為生態(tài)良性循環(huán)、經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展的生態(tài)旅游城市。

根據(jù)所收集到的各方資料，包括期刊文獻(xiàn)、秦皇島市財政局、統(tǒng)計局、環(huán)保局所公布的官方資料，本文試圖分析秦皇島市綠色財政支出即綠色財政支出的發(fā)展趨勢及特點，研究生態(tài)旅游城市發(fā)展過程中關(guān)于環(huán)境保護(hù)財政支出存在的問題，為政府在促進(jìn)生態(tài)建設(shè)過程中發(fā)揮的作用提出更為客觀的建議。

一、秦皇島市綠色財政支出特點分析

1.綠色財政支出特點

2007年之前，綠色財政支出即環(huán)境保護(hù)支出并不像國防、衛(wèi)生等支出作為大類單獨列支，屬于城市維護(hù)建設(shè)支出的子項目“環(huán)境保護(hù)和城市水資源建設(shè)支出”，到2007年，伴隨著政府收支科目改革，環(huán)境保護(hù)正式以“節(jié)能環(huán)保”大類進(jìn)入財政預(yù)決算中，基于該數(shù)據(jù)的特性，筆者從絕對規(guī)模、相對規(guī)模、環(huán)境支出結(jié)構(gòu)等家督，對2007-2012年秦皇島市綠色財政支出進(jìn)行較為詳細(xì)的分析。

從相對規(guī)模上看，2007年秦皇島市公共財政支出中有2.31%用于節(jié)能環(huán)保，到2012年穩(wěn)步增長到2.46%，這說明公共財政中新增財政支出有效地保障綠色財政支出的穩(wěn)定增長。

從2012年秦皇島市公布的政府財政決算數(shù)據(jù)看，2012年，秦市綠色財政支出主要用于污染防治（4.05億元），環(huán)境保護(hù)管理事務(wù)（0.24億元），環(huán)境監(jiān)測與督察（0.15億元）和污染減排（0.14億元），分別占到環(huán)境保護(hù)總支出的88.42%，5.2%，3.2%和3.1%。

從2012年秦皇島市地方一般財政支出各部分構(gòu)成及比例看，綠色財政支出占一般預(yù)算支出的比例較高，為4.58%，在全部大類支出中排名第7，參照我國2012年財政統(tǒng)計年鑒，全國綠色財政支出占財政支出的比例為2.47%，比較可以得出秦皇島市在綠色財政方面的支出比重較高，對環(huán)保節(jié)能的重視保障了秦市生態(tài)旅游城市的建設(shè)發(fā)展。

2.與國外典型旅游城市環(huán)境支出的對比

為借鑒國外成熟生態(tài)旅游城市在綠色財政方面的成功經(jīng)驗，筆者選取加拿大渥太華市，美國華盛頓市和秦皇島市在2011年的財政支出數(shù)據(jù)進(jìn)行比較分析。

資料來源：Government of the District of Columbia FY 2011 Budget - Gross Funds；Budget 2011-Operating and Capital Budg秦皇島市2012統(tǒng)計年鑒，環(huán)境公報

從表1中可以看2011年秦皇島市財政支出總額與加拿大渥太華市總額大體相同，而明顯低于華盛頓市，從綠色財政支出額看秦皇島市處于較低水平，較華盛頓市低0.38億美元，較渥太華市低0.24億美元，但從綠色財政支出的比重來看，秦皇島市高于華盛頓市，低于渥太華市，處于中間位置。

從三個市的支出明細(xì)表可以看出，華盛頓市支出項目最為清晰，項目列支更為詳細(xì)，清晰度和透明度更高，秦皇島市項目分類不盡合理，其中多個項目有重復(fù)和相互重疊的可能，渥太華市分類較為簡略，清晰透明度較差。

從結(jié)構(gòu)構(gòu)成來看，渥太華市主要投資于固體廢物的再回收與重新利用，華盛頓市主要致力于提高能源效率和能源的保護(hù)開發(fā)，而秦皇島市工作主要集中污染防治上，秦皇島市的綠色財政支出偏重事中和事后處理，呈現(xiàn)出“輕預(yù)防和基礎(chǔ)、重控制和治理”的特征，這也是我國環(huán)境保護(hù)的特點。

二、結(jié)論及建議

通過對秦皇島市相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，筆者發(fā)現(xiàn)，秦皇島市財政支出正不斷向綠色保護(hù)傾斜，相對于全國總體情況來說，秦市作為生態(tài)旅游城市，對于環(huán)境的重視程度相對較高，但綠色財政支出在整個財政支出體系當(dāng)中處于相對薄弱的地位，但距離生態(tài)旅游城市的總體目標(biāo)還有一定的距離。通過綠色財政的結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn)秦市對于環(huán)境的保護(hù)支出的內(nèi)部分配結(jié)構(gòu)不盡合理，支出主要致力于節(jié)能減排和污染防治領(lǐng)域，這種“事后補(bǔ)救”的保護(hù)特點制約著公共環(huán)境基本服務(wù)的提供，同時不能從根本上提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。通過與美國華盛頓市、加拿大渥太華市在綠色財政支出總量、結(jié)構(gòu)的對比分析中，可以看出秦皇島市在環(huán)境保護(hù)分類上較模糊，不利于進(jìn)行統(tǒng)計分析和對比分析，受我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的限制，秦皇島市財政支出規(guī)模距離發(fā)達(dá)國家仍有較大差距，但綠色財政支出的比重相對合理。為此，本文認(rèn)為秦皇島市在建設(shè)生態(tài)旅游城市的過程中，需要進(jìn)一步優(yōu)化環(huán)境的綠色財政支出結(jié)構(gòu)比例，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的高效率的改善，倡導(dǎo)“綠色”財政，逐步提高綠色財政支出在財政支出中的比重。集體措施體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.加大政府綠色財政支出的力度

在生態(tài)旅游城市建設(shè)的過程中，應(yīng)以節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)為核心，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，兼顧經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會，一方面加大對環(huán)保產(chǎn)業(yè)的投資力度，提供更加高效的環(huán)境保護(hù)的物質(zhì)技術(shù)，加大對工業(yè)廢物的回收利用程度，從而提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，同時加大環(huán)保配套的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的支出，如城市公園建設(shè)維護(hù)、水利工程的建設(shè)；另一方面，加大對綠色產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)力度，以政府為主體，引導(dǎo)社會企業(yè)走向綠色化的生產(chǎn)道路。

2.優(yōu)化綠色財政的支出結(jié)構(gòu)

當(dāng)今綠色財政支出的結(jié)構(gòu)還需要進(jìn)一步優(yōu)化，按照“誰污染、誰治理”的原則收取治污費，明確企業(yè)和個人在節(jié)能減排和污染治理中的主體地位，相應(yīng)的政府應(yīng)減少在這些領(lǐng)域的公共支出，應(yīng)將更多的資金用于生態(tài)環(huán)境維護(hù)、基礎(chǔ)社會建設(shè)、監(jiān)管建設(shè)等方面，將綠色財政支出從現(xiàn)存的“輕預(yù)防重治理的”模式逐步過渡到“重預(yù)防，重全面維護(hù)”的模式。

3.加強(qiáng)綠色財政支出的效率

從效率的評估上，綠色財政支出應(yīng)該強(qiáng)調(diào)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施的保障和環(huán)境基本公共服務(wù)的建設(shè)，從公平角度上看，環(huán)境公共服務(wù)應(yīng)在地區(qū)間、群體間大致相等，秦皇島市作為典型生態(tài)旅游城市，其綠色財政支出高于全國平均水平，但從全國范圍來看，地區(qū)間、城鄉(xiāng)間仍存在不公平的現(xiàn)象，因此從長遠(yuǎn)來看，環(huán)境基本服務(wù)應(yīng)保證全體公民都能享受到政府提供的數(shù)量相當(dāng)、質(zhì)量相近的環(huán)境基本服務(wù)。

4.加強(qiáng)綠色財政支出資金的會計控制

綠色財政資金的使用關(guān)系著政府的形象，更影響城市建設(shè)的進(jìn)程。資金是否投放到位，投放后是不是只投不管，這都是綠色財政資金在使用和控制過程中應(yīng)該高度重視的問題。國外的經(jīng)驗表明，績效會計控制是規(guī)范財政資金使用、提高使用的效率和效益的有效地制度保障，同時也符合我國近年來實施的政府會計制度，因此加強(qiáng)綠色財政資金的會計控制也是今后城市建設(shè)過程中的重要任務(wù)。

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篇（2）

生態(tài)旅游作為一種新興的旅游方式,在10多年前被提出后,規(guī)模迅速擴(kuò)大。隨之而來的管理問題也日益突出。而人們對此仍然采用傳統(tǒng)大眾旅游管理的方式進(jìn)行管理。由此,不但于事無補(bǔ),反而使生態(tài)旅游陷入困境。香格里拉腹地迪慶州中甸縣作為在我省較早開展區(qū)域生態(tài)旅游的地區(qū),也同樣顯示了這個問題。全縣客增長速度所料不及,而管理問題也日益增多。例如虎跳先開發(fā)后規(guī)劃的現(xiàn)實,碧塔海景區(qū)雙線進(jìn)入的矛盾和碧塔海水面行船的爭論,以及門票收入分配的問題等。這些現(xiàn)象所蘊涵的,其實是生態(tài)旅游的組織體制、開發(fā)及環(huán)保等綜合管理問題。而傳統(tǒng)大眾旅游管理對此束手無策。由于生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游在性質(zhì)上的差別,以及傳統(tǒng)大眾旅游管理已不適應(yīng)生態(tài)旅游的現(xiàn)實,更鑒于生態(tài)旅游資源及環(huán)境具有脆弱性和管理失誤造成損壞的不可修復(fù)性,有必要構(gòu)建生旅游管理體系,以適應(yīng)生態(tài)旅游的發(fā)展。特別是在生態(tài)旅游作為一個區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)加以發(fā)展的今天,生態(tài)旅游管理的理論研究和實際應(yīng)用已成為當(dāng)務(wù)之急。本文試圖從生態(tài)游的性質(zhì)和般管理理論出發(fā),以中甸縣的生態(tài)旅游為范例,用系統(tǒng)的方法在理論上構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)框架,并部模擬應(yīng)用,以期在理論上和實踐中拋磚引玉,引起有關(guān)專家深入研究這一問題。生態(tài)旅游管理的概念當(dāng)個區(qū)域把旅業(yè)確立為區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)時,旅游業(yè)必須是可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)是否能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先取決于旅游方式。生態(tài)旅游作為另一種新的旅游方式,是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。而生態(tài)旅游管理則是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵和保證。所謂生態(tài)旅游管理,就是對生態(tài)旅游活動的管理。即對生態(tài)旅游活動的計劃,組織,指揮,控制和協(xié)調(diào)。生態(tài)旅游活動是指生態(tài)旅游系統(tǒng)各因素及因素之間相互關(guān)系運動的表現(xiàn)。生態(tài)旅游活動可概括為以下七個主要內(nèi)容:

1.旅游活動:游客以觀賞自然景觀為目的的旅游過程。

2.保護(hù)活動:保護(hù)生態(tài)旅游資源及環(huán)境,以防止其變異的活動。

3.開發(fā)活動:開發(fā)生態(tài)旅游資源的活動。

4.服務(wù)活動:指在旅游活動過程中為游客提供相應(yīng)服務(wù)的活動,包括提供住宿,餐飲,旅行,導(dǎo)游,翻譯,游覽娛樂,購物等服務(wù)的活動。

5.行政活動:指為規(guī)范旅游活動使其有序的政府管理機(jī)構(gòu)的活動。

6.營銷活動:指為招攬游客或推銷生態(tài)旅游產(chǎn)品而開展的活動。

7.管理活動:即對生態(tài)旅游活動進(jìn)行計劃,組織,指揮,控制,協(xié)調(diào)等管理職能的執(zhí)行過程。其實,一切涉及生態(tài)旅游的活動都屬生態(tài)旅游活動的范疇。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游相比較,具有三大特征,即:保護(hù)旅游資源及環(huán)境;謀富旅游地社區(qū)居民;從而所開展的各項活動緊密聯(lián)系,不可分割形成整體。這些特征反映了生態(tài)旅游的本質(zhì)。并使得生態(tài)旅游管理與傳統(tǒng)的大眾旅游管理也呈現(xiàn)出本質(zhì)的差別。事實上,傳統(tǒng)的大眾旅游管理在本質(zhì)上是企業(yè)管理與行政管理的綜合運用。這種管理模式把景區(qū)作為一個企業(yè)或是社會福利機(jī)構(gòu)(例如城市公園),在開發(fā)管理上盡其所能寸土寸金。在組織管理上,一包了之,收取承包費。這種管理模式對于城市景區(qū)或人工景區(qū)而言,或許行之有效。但對于生態(tài)旅游來說,卻是災(zāi)難性的。而遺憾的是,碧塔海景區(qū)的游船項卻是采用這種方式管理的。生態(tài)旅游管理既不是離散的單元管理,也不是行業(yè)管理,而是系統(tǒng)管理,是微觀管理景區(qū),景點及服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理)與客觀管理(行業(yè)管理)的系統(tǒng)結(jié)合。

因此生態(tài)旅游管理的模式必定是系統(tǒng)模式,即生態(tài)旅游管理系統(tǒng)。作為管理系統(tǒng),既要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)各組成部分的功能,以及各分之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系,更要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體性。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的整體性首先表現(xiàn)在管理范圍上。生態(tài)旅游管理不以一個景區(qū)或一個服務(wù)機(jī)構(gòu),或者是這些管理點的簡單集合作為管理范圍。因為它將割裂生態(tài)旅游活動各內(nèi)容之間的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系,從而降低管理效率,甚至造成管理失效。生態(tài)旅游管理的范圍是生態(tài)旅游區(qū)域。對于以旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的區(qū)域來說更是如此。生態(tài)旅游區(qū)域一般有兩種劃分,一種是行政區(qū)域,如中甸縣生態(tài)旅游區(qū)。另一種是自然生態(tài)地域,如香格里拉生態(tài)旅游區(qū)。對生態(tài)旅管理來說,以第二種區(qū)域劃分作為管理范圍更合理。因為它體現(xiàn)了自然生態(tài)系統(tǒng)的整體性。而作為世界地理一大奇觀的長虎跳峽介于兩行政區(qū)之間,使管理造成困難。但很遺憾,現(xiàn)實是人們只認(rèn)可行政區(qū)域。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)框架構(gòu)建態(tài)旅游地往往是一些自然生態(tài)系統(tǒng)保存較為原始,很少被人類活動涉及的地域,和保存有較為獨特的民族及宗教文化習(xí)俗的區(qū)域。者說,正是因為這種特點,才使這種區(qū)域成為生態(tài)旅游勝地。但另一方面,這種區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下,區(qū)域居民的生存方式主要依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),如傳統(tǒng)

農(nóng)業(yè),牧業(yè)和林木業(yè)。而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對自然界的無度索取,不但毀壞自然生態(tài)系統(tǒng),還將使區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展無以為繼,并危害流域下游。 旅游業(yè)的興起為這種區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的產(chǎn)業(yè)支持。迪慶州中甸縣正是具備上述特征的典型的生態(tài)旅游勝地。雪山,峽谷,五花草甸,高原湖泊及森林等較為原始的自然生態(tài)系統(tǒng)和獨具特色的藏傳佛教以及東巴文化發(fā)祥地,是中甸縣以藏族為主的各族人民的驕傲。但世代居住于此的中甸人民仍未擺脫貧困。特別是天然林禁伐之后他們翹首以盼旅游業(yè)能帶來新的生機(jī),并把它確立為區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)。因此我們所構(gòu)建的生態(tài)旅游管理系統(tǒng)必須以區(qū)域為出發(fā)點,并以實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),最終保證區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。事實上,以區(qū)域為出發(fā)點,不僅是區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)整體性的要求。而區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也是生態(tài)旅游管理的系統(tǒng)目標(biāo)。出發(fā)點與目標(biāo)之間相聯(lián)系的是生態(tài)旅游活動。由此形成一條由發(fā)點到目標(biāo)相連貫的主線。這條主線是生態(tài)旅游概念的象描述和總體概括,因此它是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯基礎(chǔ)。在生態(tài)旅游管理中,被管理的因素眾多,且關(guān)系復(fù)雜。因此管理必須有一定中心,以便抓住重點,突出重點,從而把握生態(tài)旅游管理的關(guān)鍵。生態(tài)旅游的性質(zhì)決定了生態(tài)旅游管理必須以游客為中心,必須以保護(hù)為中心,必須以發(fā)展為中心。因為,參與生態(tài)旅游活動的因素繁多,在這些因素中,游客是決定性的因素。沒有游客就不能開展旅游活動,生態(tài)旅游的其他活動都是圍繞游客的旅游活動展開的。游客是生態(tài)旅游區(qū)的財富。游客是生態(tài)旅游的上帝。

因此,生態(tài)旅游管理必須以游客為中心。生態(tài)旅游資源和環(huán)境是游客旅游的目標(biāo)和對象,也是旅游地社區(qū)居民生存的條件。事實上,它們是生態(tài)旅游的客觀基礎(chǔ)。保護(hù)這種客觀基礎(chǔ),是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要和必然求,也是旅游地社區(qū)居民生存和發(fā)展的需要和必然要求。因此生態(tài)旅游管理也必須以保護(hù)生態(tài)旅游資源及環(huán)境為中心,即以保護(hù)為中心。生態(tài)旅游管理的目標(biāo)是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是區(qū)域社會,經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,發(fā)展是區(qū)域開展生態(tài)旅游活動78的核心,因此生態(tài)旅游管理還必須以發(fā)展為中心。這就是生態(tài)旅游性質(zhì)決定的生態(tài)旅游管理的三個中心,同時也是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯要求。構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯基礎(chǔ)和邏輯要求是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯前提。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的構(gòu)建將以主線為基礎(chǔ),圍繞三個中心展開。構(gòu)建的框架模式運用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法研究生態(tài)旅游管理,必須明確系統(tǒng)狀況,辨明系統(tǒng)及各子系統(tǒng)的性質(zhì),功能及地位,闡述其相互關(guān)系,從而構(gòu)建系構(gòu),并對其進(jìn)行系統(tǒng)分析。系統(tǒng)按其性質(zhì)分為功能系統(tǒng)和分析系統(tǒng)兩類。功能系統(tǒng)是指具備實現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)功能的系統(tǒng)。分析系統(tǒng)是指描述,解釋要素集合關(guān)系的系統(tǒng)。

生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個功能系統(tǒng),其系統(tǒng)目標(biāo)是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,在實質(zhì)上是指要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體。其表現(xiàn)是指空間上的規(guī)模擴(kuò)張、時間上的延續(xù)和指標(biāo)上的遞增。區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是一個長期的動態(tài)變化過程。它總是由低級向高級,由局部向整體,由要素向系統(tǒng)優(yōu)化演進(jìn),這一發(fā)展演化過程具有階段性和層次性。生態(tài)旅游管理系統(tǒng),以其管理觀念、管理結(jié)構(gòu)、管理方法和管理運行形成系統(tǒng)功能,以保證系統(tǒng)目標(biāo)的實現(xiàn)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)。它由五個子系統(tǒng)構(gòu)成:即管理目標(biāo)子系統(tǒng)、管理對象子系統(tǒng)和組織管理子系統(tǒng)、開發(fā)管理子系統(tǒng)以及環(huán)保管理子系統(tǒng)。其中管理目標(biāo)管理對象子系統(tǒng)是分析系統(tǒng)。其他三個子系統(tǒng)是功能系統(tǒng)。管理目標(biāo)子系統(tǒng)作為分析系統(tǒng)是各功能系統(tǒng)的系統(tǒng)目標(biāo)集合的系統(tǒng)描述。管理對象子系統(tǒng)是被管理要素集合的系統(tǒng)描述。通過系統(tǒng)描述,解釋系統(tǒng)要素,闡明要素之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu),從而正確地把握有關(guān)生態(tài)旅游管理的基本概念。三個功能系統(tǒng)是以主線為基礎(chǔ),圍繞三個管理中心展開的,按不同管理類別劃分的管理職能的集合。所形成的系統(tǒng)功能以實現(xiàn)子系統(tǒng)目標(biāo)的方式,來保證生態(tài)旅游管理大系統(tǒng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形如一個三角金字塔,塔中心為主線串三個管理中心由下至上貫穿全塔,塔底為管理對象子系統(tǒng),塔尖為管理目標(biāo)子系統(tǒng),塔的三面由三個功能系統(tǒng)環(huán)中心線封閉。以強(qiáng)調(diào)功能系統(tǒng)之間的廣泛聯(lián)系。中甸縣的生態(tài)旅游,近幾年發(fā)展很快,管理滯后已成為人們的共識,但試圖套用現(xiàn)成的管理模式解決管理問題卻不實際。事實上,中甸縣現(xiàn)在的管理問題還不在于管理手段和管理方法落后,而首先是管理觀念的問題。對生態(tài)旅游管理系統(tǒng)構(gòu)架模式認(rèn)的意義就在于領(lǐng)導(dǎo)者和管理者對管理問題要樹立系統(tǒng)的觀念,并在決策和管理運作中貫徹這種觀念,以提高管理效率或減少因管理失誤造成的損失。特別是對于像中甸縣這樣生態(tài)旅游剛興起的區(qū)域,這種認(rèn)識就更有意義。管理對象系統(tǒng)的分析管理對象系統(tǒng)作為一個分析系統(tǒng),主要是闡述作為管對象各要素的內(nèi)容,以及各要素之間的關(guān)系和所形成的結(jié)構(gòu),以便解決生態(tài)旅游管理是管理什么的問題。管理對象系統(tǒng)從靜態(tài)看,其要素包括三類,即人、文化(精神)、物。第一類是指生態(tài)旅游區(qū)域中與生態(tài)旅游有關(guān)的全體人員。包括游客、旅游從業(yè)人員、管理人員和社區(qū)居民。這些人的個體以某種方式集合表現(xiàn)出群體特征或依附于一定機(jī)構(gòu)形成組織。第二類指生態(tài)旅游區(qū)域中具有特色的民族民俗文化和宗教文化。例如獨特的民族生活方式及民俗和宗教精神及儀式等。第三類是指生態(tài)旅游區(qū)域中與生態(tài)旅游有關(guān)的客觀存在。包括自然存在物和人工存在物。

自然存在物主要是指自然生態(tài)系統(tǒng),由它形成自然生態(tài)旅游資源及環(huán)境自然景觀)。人工存在物主要指建筑、設(shè)施、道路等。除此之外還包括第二類的物化體,如民族服飾、等。第二類及第三類的人工存在物形生態(tài)旅游資源(人文景觀)。管理對象各要素綜合表現(xiàn)為景區(qū)(點),并依其主體顯示區(qū)以自然生態(tài)資源為主體,松贊林寺景區(qū)以宗教文化資源為主體,藏民家訪(一種旅游形式)以民族民俗資源為主體。從動態(tài)看,管理對象系統(tǒng)的各要素及要素之間關(guān)系的運動形成生態(tài)旅游活動。因此管理對象系統(tǒng)分為兩個子系統(tǒng),即對象動態(tài)子系統(tǒng)和對象靜態(tài)子系統(tǒng)。對象動態(tài)子系統(tǒng)是生態(tài)旅游活動的系統(tǒng)描述。對象靜態(tài)子系統(tǒng)是要素及要素關(guān)系的系統(tǒng)描述。事實上對象靜態(tài)子系統(tǒng)的運動形態(tài)就是對象動態(tài)子系統(tǒng),而對象動態(tài)子系統(tǒng)的靜止形態(tài)就是對象靜態(tài)子系統(tǒng)。在生態(tài)旅游管理系統(tǒng)中,管理對象系統(tǒng)其實有兩個表現(xiàn)。一是底部的管理對象系統(tǒng),二是從底到頂?shù)纳鷳B(tài)旅游活動。事實上,前者是對象靜態(tài)子系統(tǒng),后者是對象動態(tài)子系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的這種結(jié)構(gòu)表述,更體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性和系統(tǒng)各部分之間有機(jī)聯(lián)系。

換句話說,管理對象系統(tǒng)的各要素及要素之間的關(guān)系,以生態(tài)旅游活動的形式直接影響和79決定著管理目標(biāo)。這也說明,生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個社會系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理的社會系性質(zhì),反映了系統(tǒng)的復(fù)雜性管理難度。同時也提醒我們,在確定管理目標(biāo)時,必須考慮相關(guān)者的態(tài)度。功能系統(tǒng)的綜合分析從理的系統(tǒng)理論來說,一般的管理功能系統(tǒng),由管理的五個職能形成子系統(tǒng)。如果我們僅從不同管理類別(例如組織管理、開發(fā)管理、環(huán)保管理)進(jìn)行相應(yīng)的功能系統(tǒng)分析,無疑會得到某些有益的啟示或形成一些有效的管理手段。而這正是傳統(tǒng)大眾旅游管理進(jìn)一步研究的方向。但對生態(tài)旅游管理系統(tǒng)來說,不僅要重視各功能系統(tǒng)的系統(tǒng)分析(由于篇幅所限,不展開其系統(tǒng)分析),更強(qiáng)調(diào)各功能系統(tǒng)的整合性分析。而各功能系統(tǒng)的整合性,是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)整體性的表現(xiàn)和要求。事實上,前述的生態(tài)旅游管理框架結(jié)構(gòu)所強(qiáng)調(diào)的正是這一點。對開發(fā)管理和環(huán)保管理而言,首要的管理問題是決策問題(管理就是決策)。例如,開不開發(fā),開發(fā)到什么程度,怎樣開發(fā)以及從環(huán)保政策的角度看準(zhǔn)不準(zhǔn)開發(fā),怎樣保護(hù)等。似乎兩者水火不容,但開發(fā)是生態(tài)旅游的生命,而環(huán)保是生態(tài)旅游可持續(xù)的根本。正確處理兩者的關(guān)系,不僅要在思想上強(qiáng)調(diào)保護(hù)性開發(fā)的觀念,也要應(yīng)用管理模式中確立環(huán)境與開發(fā)的綜合決策模式。這種綜合決策模式,既是

一個原則也是一種方法。 作為原則,它指環(huán)境狀態(tài)對開發(fā)有否決權(quán),任何景區(qū)(點)在任何時候,都不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價去換取旅游增長或社區(qū)發(fā)展,不能用當(dāng)前的發(fā)展去損害未來的發(fā)展,更不能以局部的發(fā)展去損害全局的發(fā)展。作為方法,它是指環(huán)境承載力和環(huán)境容量是開發(fā)程度的技術(shù)限度。開發(fā)就其程度來說,可劃分為零開發(fā)(即原生狀態(tài))、保護(hù)性開發(fā)(對環(huán)境狀態(tài)有控制的開發(fā))、完全開發(fā)(事實上是人工系統(tǒng))、掠奪式開發(fā)(完全不顧環(huán)境后果的開發(fā))。生態(tài)旅游的開發(fā)是保護(hù)性開發(fā)。開發(fā)就其方式來說,分為兩種,一是為游客觀賞方便而進(jìn)行的建造,例如解決可進(jìn)入性問題或建造食宿設(shè)施。二是擴(kuò)展景觀或增加旅游項目。對于生態(tài)旅游,不同的開發(fā)方式應(yīng)制定不同的政策和標(biāo)準(zhǔn)。因為不同的開發(fā)方式對環(huán)境狀態(tài)的影響不同,對旅游的作用也不同。開發(fā)就其目的來說也有兩個,一是經(jīng)濟(jì)效益,二是社區(qū)發(fā)。如果僅就開發(fā)管理子系統(tǒng)來說,這種目的性也是合理的。

但如果考慮環(huán)保管理的目標(biāo),這種目的的實現(xiàn)程度也必須不突破環(huán)境的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為限。碧塔海水面的開發(fā)利用是說明環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式的最好例子。碧塔海水面的開發(fā)是指在水面上行船其功用有兩種,一是作為交通使南線西線溝通,形成旅游環(huán)線。二是開發(fā)游船項目,增加游覽內(nèi)容(實際此項目已在運行)。由此引發(fā)爭論,形成三種觀點。一種是禁止行船,認(rèn)為行船影響水質(zhì),長此已往會使湖水變異。二是可開交通船,認(rèn)為有必要溝通南線西線,由于船只少,對水質(zhì)影響較小。三是開發(fā)游船項目,認(rèn)為這是碧塔海的重要項目。第一種觀點純粹是從環(huán)境出發(fā)的。第三種觀點純粹從旅游出發(fā)。第二種介于兩者之間。事實上,如果以環(huán)境和開發(fā)綜合決策模式來解決這個問題,這種爭論也就沒有必要。在方法上,以水質(zhì)的背景值為標(biāo)準(zhǔn),查明水體自凈能力,計算環(huán)境容量,進(jìn)行行船的環(huán)境影響評價,確定環(huán)境承載量。以便決定是否開發(fā)或開發(fā)方式。

如果一條船都會引起水質(zhì)變異,則否決此項目。由此可見,環(huán)境和開發(fā)綜合決策模式是正確處理環(huán)保管理與開發(fā)管理關(guān)系的科學(xué)手段。事實上,這種決策模式的實質(zhì)是把開發(fā)決策建立在環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)上。但是環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式的應(yīng)用和實施取決于組織管理模式,或者說,組織管理模式是環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式落實的保證。因此,景區(qū)(點)的應(yīng)用管理模式是由組織管理模式和環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式兩者構(gòu)成。組織管理模式景區(qū)(點)的組織機(jī)構(gòu)是生態(tài)旅游組織系統(tǒng)中最重要的內(nèi)容,其組織管理也是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)中組織管理子系統(tǒng)的重要內(nèi)容。景區(qū)(點)組織管理的核心是管理體制。因為各種管理問題、管理矛盾都與管理體制有關(guān)。中甸縣生態(tài)旅游管理的現(xiàn)實也說明這一點。但是認(rèn)為在短期內(nèi)從根本上完全理順管理體制也不現(xiàn)實。本文從實際出發(fā),回避尖銳的體制矛盾,提出兩種景區(qū)(點)的組織管理模式構(gòu)架,以適應(yīng)不同特征的生態(tài)旅游資源及環(huán)境。并以環(huán)境和開發(fā)綜合決策模式與管理原則來實現(xiàn)對景區(qū)(點)的管理,從而達(dá)成生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的目標(biāo)。管理委員會制適用管理委員會制的景區(qū)(點)有以下特征:

第一,環(huán)境特征:景區(qū)以自然生態(tài)旅游資源為主體(或是自然保護(hù)區(qū)),并且生態(tài)環(huán)境較脆弱,可開發(fā)性低,一但造成損害則不可恢復(fù)(碧塔海就于這類景區(qū))。

第二,權(quán)屬特征:在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上,自然生態(tài)旅游資源主要為國家所有。但管理權(quán)分散在政府的一些職能部門,例如80林業(yè)部門,環(huán)保部門,消防部門,旅游部門,及社區(qū)的行政機(jī)構(gòu),如鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府。

第三,體制特征:各部門關(guān)系交叉,各自為政,在管理中追逐部門的經(jīng)濟(jì)利益,而不愿真正負(fù)起生態(tài)旅游管理責(zé)任。

第四,開發(fā)的目的特征:不以盈利為目的。以有限開發(fā)為手段,獲取資金用于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),以實現(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)利用。以此相適應(yīng)的管委會模式具有以下特征:

第一,組織特征:前述的政府職能部門派員參加管委會(包括旅游地社區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府人員)。

第二,責(zé)任特征:參與管委會的人員既對管委會負(fù)責(zé),也對所派出的職能部門負(fù)責(zé)。

第三,權(quán)限特征:只有管理權(quán)、監(jiān)督權(quán),沒有開發(fā)權(quán)。但有開發(fā)建議權(quán)和按照環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式的要求提交建議開發(fā)報告,由上一級對開發(fā)進(jìn)行決策。

第四,財務(wù)特征:稅后收入除用于管委會運行費用和開發(fā)投資外,其余用于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),剩余部分上交財政,不足部分由財政撥付。由上述特征可知,管委會并不只是個稱謂,而是以景區(qū)(點)的自然生態(tài)旅游資源性質(zhì)和特征為基礎(chǔ)所形成的景區(qū)(點)的組織管理體制。公司制公司制模式就是把景區(qū)

(點)作為一個企業(yè)進(jìn)行管理。適用公司制的景區(qū)有以下特征:

篇（3）

1 引言

生態(tài)旅游市場是旅游可持續(xù)發(fā)展理念下逐漸形成的新興旅游活動，目前國內(nèi)外對生態(tài)旅游市場研究比較少，一方面由于生態(tài)旅游活動與普通旅游活動沒有嚴(yán)格區(qū)分開來，因此理論上研究生態(tài)旅游市場更多從旅游環(huán)境承載力角度分析對旅游規(guī)模的約束作用，以此體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與旅游發(fā)展的和諧性[1～3]。另一方面生態(tài)旅游市場目前處于部分信息已知，部分信息未知的“小樣本、貧信息、不確定”狀態(tài)，學(xué)者更多的是通過個案實證研究，定量分析具體某個生態(tài)旅游景點的生態(tài)旅游承載力，例如劉會平（2001）[4]，胡忠行（2002）[5]，石強(qiáng)（2007）等[6]基于此分別研究了武漢東湖、天臺山、武夷山等中國風(fēng)景名勝區(qū)的旅游環(huán)境容量。張曉娜等（2008）對秦皇島市南戴河海洋樂園景區(qū)的承載力狀態(tài)進(jìn)行了預(yù)警研究，可以說，很少有研究預(yù)測生態(tài)旅游市場的真正發(fā)展[7]。本文從影響旅游需求的人口統(tǒng)計特征、行為特征、生態(tài)環(huán)境資源角度，以風(fēng)雅-格邦國家公園為調(diào)查樣本，建立灰色預(yù)測模型，研究生態(tài)旅游市場的需求，研究結(jié)果將為越南發(fā)展生態(tài)旅游市場作出理論指導(dǎo)。

2 生態(tài)旅游市場需求灰色模型

2.1 灰色關(guān)聯(lián)度分析

灰色關(guān)聯(lián)分析方法的基本思想是根據(jù)系統(tǒng)主體的行為特征與影響因素序列曲線形狀的相似程度來判斷它們之間關(guān)聯(lián)度的大小。曲線形態(tài)愈接近，說明關(guān)聯(lián)度越大，反之則越小。本文從風(fēng)雅-格邦國家公園的調(diào)查問卷中得到的生態(tài)市場需求影響因子，如人口特征、行為特征、旅游動機(jī)分類等方面具體細(xì)分的因子出發(fā)，根據(jù)灰色關(guān)聯(lián)度的求解步驟，計算各因子之間的關(guān)聯(lián)度。

3 研究結(jié)果

根據(jù)以上針對風(fēng)雅-格邦國家公園為試點的生態(tài)旅游市場需求預(yù)測模型的求解，可以預(yù)測得到2012～2021年各年的旅游人數(shù)分別為：451086人，469910人，488734人，507558人，526382人，545206人，564030人，582854人，601678人，620502人。生態(tài)旅游市場需求總體呈擴(kuò)張狀態(tài)，但是增長幅度比較平緩。

篇（4）

（一）地理位置及概況

神農(nóng)架國家級自然保護(hù)區(qū)位于湖北西部邊陲，地處陜西、四川、重慶三省市交界處，地理位置得天獨厚。保護(hù)區(qū)總面積達(dá)七萬多平方公里，擁有豐富的人文景觀和生態(tài)旅游資源，2012年神農(nóng)架生態(tài)旅游區(qū)由國家旅游局授予國家5A級旅游景區(qū)，現(xiàn)有神農(nóng)頂、天燕原始生態(tài)、香溪源、玉泉河四個旅游區(qū)。

（二）動、植物資源

神農(nóng)架因其地理位置獨特，形成了相對封閉的自然環(huán)境，是我國僅有的幾大原始森林之一，保護(hù)區(qū)內(nèi)動、植物資源豐富，享有"物種基因庫"、"天然動物園"、"綠色寶庫"等美譽(yù)。

1.動物資源：神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)有動物1000多種，包括兩棲動物、爬行動物、獸、魚、鳥、昆蟲等，其中金絲猴、華南虎、金錢豹、白鸛、白蛇、大鴇等73種珍稀野生動物受國家級的重點保護(hù)。

2.植物資源：現(xiàn)已初步查明有3700多種植物，其中蕨類植物有200余種，裸子植物有30余種，真菌、地衣共927種；其桐、光葉珙桐，連香樹等76種植物受國家重點保護(hù)。

二、神農(nóng)架生態(tài)旅游資源評價

（一）研究方法

本研究運用層次分析法（Analytic Hierarchy Process， AHP）對神農(nóng)架生態(tài)旅游資源進(jìn)行評價，它利用定性分析和定量分析相結(jié)合的方法來將復(fù)雜的決策系統(tǒng)層次化，通過逐層比較各種關(guān)聯(lián)因素的重要性來為分析以及最終確定資源評價權(quán)重提供定量的依據(jù)。

層次分析法（AHP）一般有四個步驟：①確定目標(biāo)和評價因素，建立層次結(jié)構(gòu)模型；②構(gòu)造判斷矩陣；③層次單排序和層次總排序；④判斷矩陣的一致性檢驗。

建立層次結(jié)構(gòu)模型。本文結(jié)合相關(guān)國家和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、前人對森林類自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游資源評價研究及神農(nóng)架生態(tài)旅游資源的特殊性構(gòu)建了三個層次的評價結(jié)構(gòu)模型，第一層為目標(biāo)層A，即神農(nóng)架生態(tài)旅游資源評價；第二層為準(zhǔn)則層B，包括：資源條件、環(huán)境質(zhì)量、開發(fā)建設(shè)條件；第三層為指標(biāo)層包括具體的16個指標(biāo)（如表1所示）。

構(gòu)造判斷矩陣。構(gòu)造判斷矩陣是運用1-9標(biāo)度法將同一層中的各個指標(biāo)相對于上一層的相對重要性進(jìn)行兩兩比較，形式如下所示：

假定因素A表示目標(biāo)，因素Bi表示目標(biāo)的評價指標(biāo)（i=1、2、3、…、n），則將B中的指標(biāo)兩兩比較，即可構(gòu)成比較判斷矩陣（如表2所示）：

層次排序。評價指標(biāo)的權(quán)重通過主觀判斷法和專家打分法相結(jié)合，統(tǒng)計來自十堰高校旅游管理專業(yè)的五位老師和在神農(nóng)架工作的五位職工打分的平均值，并以此為依據(jù)對每個指標(biāo)進(jìn)行相對重要性評定，建立比較判斷矩陣，利用方根法求出該矩陣的最大特征根的特征向量并歸一化即可得到每個指標(biāo)的權(quán)重值，計算步驟如下。

步驟一：將比較判斷矩陣的每一行元素相乘，所的乘積進(jìn)行n次方根，得到特征向量：

（i、j=1、2、3、…、n）

步驟二：將所得向量進(jìn)行歸一化處理，，滿足，即可得到各層次中各個指標(biāo)的權(quán)重值，w=（w1，w1，w1，…，wn）T；

步驟三：計算出各個比較判斷矩陣的最大特征值：

本文4個判斷矩陣的計算結(jié)果如下：

矩陣A的最大特征值λmax=3.0658，特征向量WA={0.7325，0.0833，0.1932}

矩陣B1的最大特征值λmax=6.4607，特征向量WB1={0.4973，0.1321，0.1806，0.0485，0.0485，0.0931}

矩陣B2的最大特征值λmax=5.4018，特征向量WB2={0.4903，0.2507，0.1644，0.0620，0.0326}

矩陣B3的最大特征值λmax=5.3607，特征向量WB3={0.3633，0.1000，0.3442，0.1462，0.0463}，所得的層次單排序結(jié)果見表1，利用層次單排序中準(zhǔn)則層和指標(biāo)層的權(quán)重即可計算出所有指標(biāo)的權(quán)重得到層次總排序（如表4所示）

從表中可以看出在準(zhǔn)則層中，生態(tài)旅游資源價值的權(quán)重最高，這表明對于神農(nóng)架來說生態(tài)旅游資源的價值是決定其資源質(zhì)量的重要因素，在指標(biāo)層中，資源的奇特度、規(guī)模和知名度權(quán)重排在前三位，說明生態(tài)旅游更注重資源本身，神農(nóng)架良好的生態(tài)景觀和自然環(huán)境是吸引游客的關(guān)鍵因素，在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這樣神農(nóng)架的生態(tài)旅游才能可持續(xù)發(fā)展，一致性檢驗。為了保證結(jié)果的科學(xué)性和說服力，需要計算判斷矩陣的一致性指標(biāo)，檢驗其一致性，并滿足隨機(jī)一致性比率CR

第一步：計算一般一致性指標(biāo)：

其中

第二步：查表確定平均隨機(jī)一致性指標(biāo)RI值（如表5所示）

第三步：計算隨機(jī)一致性比率：CI=CI/RI，當(dāng)CR

計算得矩陣A的CI=0.0392，RI=0.58，CR=0.0567

（二）評價結(jié)果分析

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（GB/T18972-2003）、生態(tài)旅游資源的特點及《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)條例》確定神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游資源評分標(biāo)準(zhǔn)體系，并根據(jù)神農(nóng)架的實際情況與調(diào)查結(jié)果對各項指標(biāo)賦分，綜合評價公式為（i、j=1、2、3、…、n），其中E為生態(tài)旅游資源的綜合評價得分；Qi為第i個指標(biāo)的權(quán)重；Pi為第i個指標(biāo)的評分；n為評價指標(biāo)的數(shù)量，評價結(jié)果如表6所示。

計算結(jié)果表明：神農(nóng)架生態(tài)旅游資源的評價的最終得分為9.13分，說明神農(nóng)架的生態(tài)旅游資源質(zhì)量好，發(fā)展生態(tài)旅游的潛力大。其中，資源奇特度的得分最高，神農(nóng)架既是國家自然保護(hù)區(qū)又是國家地質(zhì)公園，而且擁有北半球中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林系統(tǒng)，其生態(tài)旅游資源不僅是世界級的而且是壟斷的，但是神農(nóng)架的知名度得分卻較低，這是因為神農(nóng)架開發(fā)時間較晚，沒有重視品牌營銷，提升知名度，導(dǎo)致其旅游發(fā)展與資源品位不相稱，神農(nóng)架應(yīng)該加大宣傳力度、拓展宣傳渠道，提高市場競爭力；還可以看到，神農(nóng)架的交通條件和基礎(chǔ)設(shè)施條件得分都相對較低，神農(nóng)架境內(nèi)的旅游線路以公路為主，但公路等級較低，路況不佳，景區(qū)沒有配備觀光游覽車并且景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善，缺乏專業(yè)的解說系統(tǒng)，這些問題都制約著神農(nóng)架生態(tài)旅游的發(fā)展，今后，神農(nóng)架應(yīng)第一，改善交通道路狀況，建立覆蓋整個景區(qū)的公路網(wǎng)；第二，完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施；第三，建立科學(xué)合理的景區(qū)解說服務(wù)系統(tǒng)和信息系統(tǒng)。

篇（5）

中圖分類號：F590.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）30-0176-02

引言

旅游品牌大規(guī)模的研究國外主要是在20世紀(jì)90年代后，之前較早的是對旅游目的地形象的研究。Slattery（1991）指出品牌化在旅游接待業(yè)中已經(jīng)成為一股強(qiáng)大勢力。2005年12月在澳門召開的區(qū)域旅游發(fā)展的旅游地品牌和營銷國際會議對促進(jìn)旅游地品牌的研究有重要的意義。

在中國首次明確推出旅游品牌是江蘇省旅游局；學(xué)術(shù)方面，21世紀(jì)初中國學(xué)者才對旅游地品牌問題進(jìn)行研究和探討，并理論發(fā)展落后于實踐方面運作。目前，中國大多數(shù)學(xué)者沒有從總體上宏觀把握旅游品牌或?qū)β糜纹放频膬?nèi)涵分析不夠。

鑒于上述問題，本文通過分析旅游品牌規(guī)劃的概念與特征，提出生態(tài)旅游品牌的內(nèi)涵，創(chuàng)建策略與管理模式，對提高生態(tài)旅游品位，增強(qiáng)旅游市場競爭力有積極的意義。

一、中國旅游規(guī)劃存在的問題

1.旅游規(guī)劃理論研究落后于產(chǎn)品建設(shè)。規(guī)劃理論體系尚不成熟，旅游是一個涉及社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境和建筑等方方面面的復(fù)雜系統(tǒng)，再加上當(dāng)前旅游規(guī)劃大多被風(fēng)景園林規(guī)劃或城市規(guī)劃代替，因而旅游規(guī)劃還沒有建立起全面的理論體系。

2.旅游規(guī)劃不當(dāng)環(huán)境破壞嚴(yán)重。由于規(guī)劃開發(fā)不當(dāng)造成生態(tài)系統(tǒng)破壞。景區(qū)的過度開發(fā)，極大地污染了環(huán)境，破壞了風(fēng)景資源。許多生態(tài)旅游景區(qū)的美學(xué)質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境以及生物的多樣性受到嚴(yán)重影響。

3.旅游規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性和地方性特色。由于受規(guī)劃編制者本身見識多寡及視野寬窄的影響，部分旅游規(guī)劃缺乏完整的體系，有些則沒有解決規(guī)劃的核心內(nèi)容，沒有突出地方特色；另外國內(nèi)規(guī)劃者盲目崇外，缺乏本土意識，忽略了旅游產(chǎn)品自身的獨特之處。

二、旅游品牌規(guī)劃概念及特征

1.旅游品牌規(guī)劃的概念。旅游品牌規(guī)劃，即旅游品牌規(guī)劃主體按照旅游品牌的構(gòu)成要素，從經(jīng)營戰(zhàn)略的高度，在旅游資源評價、客源市場調(diào)研和區(qū)位條件分析的基礎(chǔ)上，為企業(yè)或旅游目的地構(gòu)建一部品牌建設(shè)與管理的憲法，對旅游品牌定位、塑造、維護(hù)、實施追蹤及反饋調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)所做的預(yù)先構(gòu)想或決策。

2.旅游品牌規(guī)劃的特征。（1）旅游品牌規(guī)劃是旅游規(guī)劃的延伸。隨著旅游規(guī)劃理論的不斷深化，市場營銷理論不斷融合到其中，旅游品牌在競爭中愈凸顯出其價值。旅游品牌規(guī)劃更加注重產(chǎn)品的設(shè)計和旅游地的形象定位，提煉自身的核心競爭力，使得旅游品牌規(guī)劃更加科學(xué)，更具可操作性。（2）具有戰(zhàn)略和設(shè)計相結(jié)合的特征。品牌本身就是一種戰(zhàn)略，旅游品牌規(guī)劃自然也是站在一定的戰(zhàn)略高度。然而，開發(fā)出富有本地特色的旅游品牌，成功的引導(dǎo)旅游者進(jìn)行消費，與他們產(chǎn)生共鳴，那就離不開設(shè)計的藝術(shù)。（3）整合性特征。從旅游品牌的設(shè)計，品牌的定位，到品牌的識別，品牌的傳播，最后到品牌的延伸，是一個相互交融的工程。它不是一個按先后順序疊加的過程，而是一個有次序，有結(jié)構(gòu)層次的整合過程。

三、生態(tài)旅游中的品牌的內(nèi)涵

生態(tài)旅游的品牌是以其生態(tài)旅游資源的品質(zhì)、服務(wù)質(zhì)量和企業(yè)信譽(yù)為核心內(nèi)容，以一個名稱、術(shù)語、標(biāo)記、符號、圖案或是這些因素的組合為表現(xiàn)形式，它具有形象化、個性化的特點，并且濃縮了文化的重要信息，易于被旅游者感知或識別并產(chǎn)生聯(lián)想，它能給旅游者帶來安全性感覺和附加價值，同時能滿足旅游者某種情感或精神需要、或者某種利益。

四、生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌創(chuàng)建策略

1.注重生態(tài)旅游產(chǎn)品質(zhì)量的維護(hù)。一是提供真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于國內(nèi)外對生態(tài)旅游的理解還未統(tǒng)一，加之國內(nèi)市場也相對不成熟，真正符合內(nèi)涵的產(chǎn)品較少，市場比較混亂。要創(chuàng)建生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌，就必須提供真正的生態(tài)旅游產(chǎn)品。二是整體產(chǎn)品中各組成部分或單項產(chǎn)品質(zhì)量要高。要確保能創(chuàng)造景觀環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)規(guī)范、設(shè)施環(huán)保、居民態(tài)度友好、人與自然整體和諧的整體的高質(zhì)量。

2.深挖生態(tài)旅游產(chǎn)品中的文化。生態(tài)文化作為生態(tài)旅游產(chǎn)品的精髓，也是品牌的靈魂與核心，要讓生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌具有厚重的生態(tài)文化底蘊，進(jìn)行文化競爭。文化內(nèi)涵要通過活動項目的內(nèi)容或形式來體現(xiàn)，要注重文化表現(xiàn)形式創(chuàng)新，尤其要注重過程的文化性和細(xì)節(jié)的文化性等。

3.強(qiáng)化生態(tài)旅游產(chǎn)品的綠色營銷。在生態(tài)旅游產(chǎn)品品牌創(chuàng)建中必須大力實施并強(qiáng)化產(chǎn)品的綠色營銷。實施和強(qiáng)化綠色營銷，應(yīng)在綠色營銷觀念指導(dǎo)下，培育綠色企業(yè)文化，進(jìn)行綠色產(chǎn)品設(shè)計，制定綠色計劃，加強(qiáng)可持續(xù)管理，減少旅游產(chǎn)品開發(fā)及使用過程中的環(huán)境影響。

五、生態(tài)旅游品牌管理的模式構(gòu)建

1.宏觀層面： 生態(tài)旅游品牌系統(tǒng)動態(tài)管理。生態(tài)旅游系統(tǒng)管理關(guān)鍵點就是要對景區(qū)品牌做系統(tǒng)協(xié)調(diào)與控制。景區(qū)品牌系統(tǒng)管理的目標(biāo)是實現(xiàn)品牌系統(tǒng)的最優(yōu)化，因此，必須做好系統(tǒng)協(xié)調(diào)與控制。而且，系統(tǒng)內(nèi)部不同品牌在管理過程中要善于從不同的品牌經(jīng)驗中學(xué)習(xí)、總結(jié)出系統(tǒng)管理方法，最終實現(xiàn)品牌系統(tǒng)最優(yōu)化的目標(biāo)。

2.控制層面一： 生態(tài)旅游景區(qū)品牌質(zhì)量管理。生態(tài)旅游景區(qū)只有提供符合顧客質(zhì)量要求的品牌，才能獲得最大的社會效益，實現(xiàn)品牌價值最大化目標(biāo)。發(fā)達(dá)國家生態(tài)旅游景區(qū)品牌質(zhì)量管理主要依靠的是標(biāo)準(zhǔn)化管理，通過實施環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證體系國際標(biāo)準(zhǔn)ISO14000來實現(xiàn)。

3.控制層面二： 生態(tài)旅游景區(qū)品牌關(guān)系管理。生態(tài)旅游景區(qū)企業(yè)為了贏得顧客的長期青睞，提高顧客的滿意度和忠誠度，增強(qiáng)品牌的親和力，在實際的品牌建設(shè)與維護(hù)中必須加強(qiáng)品牌關(guān)系管理，包括品牌的員工關(guān)系管理、品牌的顧客關(guān)系管理、品牌的社會及社區(qū)公關(guān)等方面。

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篇（6）

基金項目：2009年河南省政府決策項目《休閑時代城市居民生態(tài)旅游需求實證研究》(項目編號：B228)的階段性研究成果之一

中圖分類號：F59文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、研究背景

目前。“休閑”、“生態(tài)”等是科技文獻(xiàn)及報刊使用最多的詞匯之一，中國的“十七”大明確提出要建設(shè)“生態(tài)文明”，環(huán)境學(xué)家也認(rèn)為“21世紀(jì)是生態(tài)世紀(jì)”(《人民日報海外版》，2000)。國家旅游局邵琪偉在2008年10月28日的全國生態(tài)旅游發(fā)展工作會議上的講話――發(fā)展生態(tài)旅游促進(jìn)生態(tài)文明。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量隨之提高，對生存環(huán)境的要求也日益提高，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境已成為全人類共同關(guān)注的話題，即人類的生態(tài)意識逐漸蘇醒。旅游消費者的需求也在不斷發(fā)生變化，其中一個重要的趨勢是除了關(guān)注旅游產(chǎn)品本身的質(zhì)量、價格外，開始考慮體驗、環(huán)保、休閑、文化等個性化因素。在眾多個性化旅游需求中，生態(tài)旅游一直是一個熱點。

生態(tài)旅游作為一種重要的休閑方式，多次受到國家政府的重視與推進(jìn)。為了促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)發(fā)展，中國國家旅游局每年都會確定一個旅游主題，如1999年的旅游發(fā)展主題為“生態(tài)環(huán)境游”，2002年世界旅游組織(WTO)把當(dāng)年的世界旅游日主題定為“生態(tài)旅游：可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵”,2009年為了滿足人類“綠色”、“生態(tài)”方面的旅游需求，中國國家旅游局再次將全國旅游主題確定為“中國生態(tài)旅游年”，主題口號為“走進(jìn)綠色旅游，感受生態(tài)文明”。得到前面幾次權(quán)威旅游發(fā)展主題的重要推動，生態(tài)旅游得到特別重視而達(dá)到一個研究與開發(fā)的高峰，到今天仍然是一個研究熱點。究其原因，是由于人類更加關(guān)注自身的生存健康，喜歡生態(tài)產(chǎn)品，并且生態(tài)旅游所描繪的正是人類夢寐以求的理想。

二、研究目的與調(diào)查設(shè)計

河南是文化資源大省，人文旅游資源的開發(fā)比較成熟，旅游業(yè)以文化旅游產(chǎn)業(yè)為主，但河南的確存在豐富的自然旅游資源，只因人文旅游資源在國內(nèi)外的優(yōu)勢過于明顯而不受重視。受到上述多次‘生態(tài)旅游”浪潮的沖擊，河南的生態(tài)旅游增長速度很快，并將成為未來較長一段時期的旅游熱點。為此，本文以鄭州市民為研究對象，對其生態(tài)旅游消費現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，以期對周邊生態(tài)旅游的產(chǎn)品開發(fā)、市場運作、管理機(jī)制等提供科學(xué)依據(jù)，更好、更快地促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展，最終推動整個旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

以鄭州市民為調(diào)查對象，研究小組在2009年10月2―3日、23～24日對鄭州市進(jìn)行兩次隨機(jī)抽樣調(diào)查，采用區(qū)域控制的方法，調(diào)查區(qū)域選擇在建成區(qū)。根據(jù)市區(qū)的空間特點，具體選擇了鄭州市的二七廣場、五一廣場、德化街、文化北路、航海西路、東風(fēng)東路、桐柏南路、汽車總站、森林公園、人民公園、西流湖公園、鄭州大學(xué)等12個地點，每個地點分別發(fā)放50份調(diào)查問卷，共600份。抽樣調(diào)查完成后，回收問卷576份，回收率達(dá)到96％，其中有效問卷515份，有效率達(dá)到85.9％，具有一定的代表性，效果理想。

對調(diào)查表的設(shè)計分為三個部分：一是基本情況的調(diào)查，主要包括基本信息、出游方式；二是生態(tài)旅游的消費特征調(diào)查，主要包括生態(tài)旅游認(rèn)知、經(jīng)歷、態(tài)度、偏好、休閑頻度、消費水平以及是否會向親朋好友推薦等；三是生態(tài)旅游消費的影響因素調(diào)查，主要包括時間、收入、交通等因素。調(diào)查結(jié)束后，對515份有效問卷的數(shù)據(jù)和總數(shù)用EXCEL軟件分別進(jìn)行了分類、統(tǒng)計、匯總、歸納，得出了潛在生態(tài)旅游市場的總體特征與生態(tài)旅游消費的影響因素。

三、生態(tài)旅游市場總體特征

1、樣本基本特征。被調(diào)查者性別分布較均勻，男性占樣本總數(shù)的55.39％，稍多一些。被調(diào)查者年齡多集中在21～35歲之間，35歲以下(包括35歲)的占總數(shù)的88.11％。從學(xué)歷水平來看，高中及以上占66.15％，文化水平普遍較高。從出游方式可以看出，近郊出游一般選擇自駕車與公共交通兩種方式，通過旅行社組織出游的比例較低，說明潛在游客更喜歡個性化的旅游方式。選擇這樣一個具有高文化水平的年輕群體作為此次調(diào)查的重點對象，是基于考慮對生態(tài)旅游未來客源市場特征的預(yù)熱性調(diào)查，以便能更明確地指出未來生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)方向。另外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們的文化水平會逐步提高，高學(xué)歷知識分子將會是未來旅游市場的重要組成部分，也勢必是生態(tài)旅游客源市場的主力軍。

2、生態(tài)旅游消費特征。對于生態(tài)旅游的認(rèn)知，被調(diào)查者中的65.32％表示曾經(jīng)聽說過生態(tài)旅游，但所知甚少，即對生態(tài)游的認(rèn)知程度低。在生態(tài)旅游經(jīng)歷方面，經(jīng)調(diào)查人員解釋過什么是生態(tài)旅游后，約有80.76％的被調(diào)查者肯定自己有過此方面經(jīng)歷。對于生態(tài)旅游的態(tài)度，94.30％的被調(diào)查者表示喜歡生態(tài)旅游這種休閑方式。

對于具體的生態(tài)旅游偏好，被調(diào)查者對生態(tài)旅游環(huán)境的偏好依次為：森林公園、自然山水、自然保護(hù)區(qū)、野生動物園、花卉植物園、觀光農(nóng)園、垂釣農(nóng)園、農(nóng)業(yè)科技示范園。旅游項目偏好依次為：森林浴、漂流、徒步觀光、登山攀巖、密林探險、野外生活體驗、野外求生課堂、動植物觀察、珍稀動植物領(lǐng)養(yǎng)、燒烤、垂釣、采摘。而且很多被調(diào)查者對類生態(tài)旅游產(chǎn)品，如近郊農(nóng)家樂表現(xiàn)出濃厚的興趣，90％以上的被調(diào)查者表示會向親朋好友推薦自己去過的感到滿意的旅游目的地。

在生態(tài)旅游休閑頻度方面，被調(diào)查者近三年平均每年外出旅游休閑頻率表現(xiàn)為三個層次：第一個層次是年均3次以上，占34.83％；第二個層次是年均1～2次，占64.18％；第三個層次是O次的，占0.99％。在被調(diào)查者對自己生態(tài)旅游消費水平的回顧性估計中，單次人均旅游消費超過200元的占63.35％，不足200元的占36.65％(主要集中在當(dāng)天往返的游客群體)。

在出游距離方面，大部分的被調(diào)查者表示趨向于選擇市區(qū)及周邊附近生態(tài)旅游景區(qū)，說明近郊生態(tài)旅游即兩個小時車程之內(nèi)的旅游是消費主流，表示鄭州旅游市場的發(fā)展處于起步階段。可接受的生態(tài)旅游花費額度85％集中在人均500元以內(nèi)；住宿傾向于選擇森林小木屋、帳篷和農(nóng)家旅舍；餐飲偏好當(dāng)?shù)靥厣鷳B(tài)食品與家常飲食；景區(qū)內(nèi)交通傾向于徒步、自行車、騎馬等便捷環(huán)保型交通方式。

四、生態(tài)旅游消費影響因素

1、時間和收入因素。通過對被調(diào)查者的調(diào)查與深入訪談發(fā)現(xiàn)，95％以上的城市居民認(rèn)為時間和收入是影響其外出旅游休閑的主要原因。具體表現(xiàn)為：雖然國家多次進(jìn)行國民休假制度的改革，但由于平時工作、學(xué)習(xí)很忙，只能選擇在長假和小長假外出旅游。然而，在國家法定假期中，國民旅游需求集中釋放會產(chǎn)生很多食、住、行供給不足、景區(qū)擁擠、安全隱患等諸多問題，所以時間是制約旅游消費包括生態(tài)旅游消費在內(nèi)的第一大剛性因素。收入方面，近郊旅游休閑由于花費低廉，收入不是主要的影響因素：但是，對于中遠(yuǎn)距離的旅游休閑(包括生態(tài)旅游)。大約50％的被調(diào)查者認(rèn)為收入相對不足是主要的制約因素。

2、交通因素。主要包括空間距離的遠(yuǎn)近、交通的便利程度兩個方面。一般來說，距離將直接影響游客的旅游決策和空間流向，距離和游客人數(shù)呈反比關(guān)系，即遵循距離衰減規(guī)律，但潛在游客的出游決策還取決于交通的便利程度。家庭游和自助游是當(dāng)今與未來旅游市場的發(fā)展趨勢，對于交通的便利程度要求很高，即是否提供多種可供選擇的交通工具、散客自駕游的路況和路標(biāo)的完善程度、旅游專用公共交通系統(tǒng)的便利程度等都將影響游客的出游行為。

篇（7）

    二、負(fù)責(zé)任旅游相關(guān)概念

    上世紀(jì)60年代后產(chǎn)生的大眾旅游的發(fā)展模式引發(fā)了旅游對環(huán)境、社會文化和經(jīng)濟(jì)3個方面的負(fù)面影響,在解決旅游負(fù)面影響使旅游業(yè)良性發(fā)展的過程中,旅游學(xué)術(shù)界和業(yè)界相繼產(chǎn)生了幾個重要概念,它們是可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游、替代性旅游、負(fù)責(zé)任旅游等。由于描述這些概念的學(xué)者采用不同的術(shù)語描述方式解釋旅游現(xiàn)象,從而使不了解術(shù)語描述方式者產(chǎn)生概念模糊的看法。描述旅游的術(shù)語包括兩種類型,一類術(shù)語側(cè)重于描述游客的所作所為或者游客活動的地點,另一類術(shù)語側(cè)重于描述旅游影響及其所具有的倫理價值。前者描述包括對活動類型和旅行行為者類型的描述,活動類型的術(shù)語包括探險旅游、自然旅游、文化旅游、游船旅游、度假旅游等,旅行者行為的描述如高端旅游、背包旅游、教育旅行等,這些術(shù)語針對旅游業(yè)的細(xì)分市場,基于將“旅游”單純地定義為“旅行者的娛樂、休閑或商務(wù)”,對于旅游影響的闡述是中立的。后者的術(shù)語包括替代性旅游、生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、扶貧旅游、綠色旅游、地質(zhì)旅游、負(fù)責(zé)任旅游等,這種描述不單純是利基市場或旅游業(yè)的一個細(xì)分市場,而是以環(huán)境和社會原則為基礎(chǔ),并且是具有倫理意義的良好的實踐活動,這類旅游概念的主要特征見表1。正因為如此,具有倫理價值的旅游概念在其發(fā)展過程中又形成為特定的旅游發(fā)展的模式,比較有影響的是替代性旅游、生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游和負(fù)責(zé)任旅游,本文著重對這幾個概念進(jìn)行辨析。負(fù)責(zé)任旅游與上述概念存在邊界不清的現(xiàn)象,究其原因,是在旅游研究和實踐中采取的分類角度、研究出發(fā)點和研究范疇等不同,從而造成負(fù)責(zé)任旅游與這些概念之間從屬不清、涵義重疊并在實踐中常常混用的現(xiàn)象,本文主要就后一種描述進(jìn)一步分析責(zé)任旅游與主要概念之間的關(guān)系。 

    三、負(fù)責(zé)任旅游與諸相關(guān)概念的差異

篇（8）

按照斑塊-廊道-本底模型的定義，斑塊屬于外觀上不同于周圍環(huán)境的非線性區(qū)域，有生命的斑塊主要是指動植物群落。市區(qū)斑塊特征以自然資源為主，環(huán)境資源斑塊主要是分布在市區(qū)的100余個大大小小湖泊組成的水體和東部的濕地，這些斑塊特征是持續(xù)時間及壽命較長，周轉(zhuǎn)速率低，成為發(fā)展市區(qū)生態(tài)旅游的重要資源。油田景觀以及城市景觀為干擾斑塊，這種斑塊的形成與城市開發(fā)、油田開發(fā)密切相關(guān)，人類干擾強(qiáng)烈，穩(wěn)定性好，存在期長。此類斑塊特征人工化明顯，對發(fā)展生態(tài)旅游有一定的作用和意義，并且由于人類活動在一定程度上會影響環(huán)境條件，對增加局部地區(qū)的景觀異質(zhì)性具有較好的作用。從市區(qū)來看，人類干擾形成的斑塊和人類引入的斑塊的存在為市區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游提供了基礎(chǔ)條件。市郊以及杜爾伯特蒙古族自治縣周圍仍然存在一些天然的未受人類影響的本底區(qū)域，相對面積較小的區(qū)域也可稱為半自然狀態(tài)的殘存斑塊。這些殘存斑塊由于其周圍人類活動較為頻繁，能量以及物質(zhì)交換活躍，容易形成新的景觀。這些區(qū)域仍然存在較為明顯的本底特征，并且處于“松弛期”，尚未遭到大量物種入侵，應(yīng)當(dāng)作為發(fā)展原生態(tài)旅游形式的區(qū)域。引入斑塊在大慶市可以認(rèn)為是人類有意引入而存在的，是一個人工生態(tài)系統(tǒng)。大慶市龍鳳濕地、紅湖和黑魚湖旅游區(qū)、龍虎湖旅游景區(qū)、大同以及杜爾伯特蒙古族自治縣開發(fā)的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)[3]等均可以作為大慶市引入的用于開發(fā)生態(tài)旅游的斑塊，這些斑塊的存在是人類在本底的基礎(chǔ)之上建立起來的，物種以及能量周轉(zhuǎn)速率主要取決于人類的管理活動，穩(wěn)定性很差，抗干擾能力弱，需要人力投入才能維持，具有一定的能動性，人類可以根據(jù)生態(tài)旅游發(fā)展的需要進(jìn)行相應(yīng)的干擾，能量、物質(zhì)、物種輸入，達(dá)到人類需要的景觀效果。因此這些引入斑塊的存在為發(fā)展大慶市生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。大量存在的小城鎮(zhèn)、村舍、鄉(xiāng)村居民點一般稱為引入斑塊，這些景觀單元在生態(tài)旅游開發(fā)中具有一定的作用，其開發(fā)與應(yīng)用形式已經(jīng)做了報道[4-5]，從生態(tài)學(xué)角度來看，聚居區(qū)斑塊盡管內(nèi)緣比較小但是邊緣效應(yīng)較強(qiáng)，對周圍生態(tài)系統(tǒng)的影響較大，因此在生態(tài)旅游開發(fā)過程中應(yīng)當(dāng)作為干擾因素加以考慮。

發(fā)展生態(tài)旅游的廊道分析

廊道并不是孤立存在的，其一般直接在本底之上并且和不同的斑塊相連接，對外在景觀的變化具有重要影響，所以，生態(tài)旅游開發(fā)過程中應(yīng)考慮廊道的生態(tài)作用。廊道被認(rèn)為是不同于本底的狹長地帶，可以認(rèn)為是一個線狀的斑塊，廊道的存在增加了景觀的美學(xué)特征，增加了斑塊的穩(wěn)定性，也促進(jìn)了本底和斑塊之間、相似斑塊之間物質(zhì)能量的流動，同時具有傳輸、過濾、屏障的重要功能，對于維持生態(tài)旅游景觀特征具有不可忽視的巨大作用。大慶市廊道的起源以及類型因干擾狀況而具有不同的形式，主要分為人類干擾和自然演化而形成兩大類別。人類活動形成的帶狀廊道規(guī)則性強(qiáng)，持續(xù)性強(qiáng)，存在周期較長，外觀變化性差，景觀性狀單一、單調(diào)，無自然痕跡，例如現(xiàn)存的公路、鐵路、人工修建的綠籬、人工修建的防護(hù)林帶等，盡管其對發(fā)展生態(tài)旅游景觀效果影響較小，但是其可以增加大慶市的景觀異質(zhì)性。交通系統(tǒng)可以起到運輸游客和物資的作用，防護(hù)林可以作為物種遷移、匯集和能量轉(zhuǎn)移的通道，同時兼具生產(chǎn)功能，在開發(fā)生態(tài)旅游過程中，如何合理地利用人工廊道是非常重要的研究內(nèi)容。天然形成的廊道主要是指現(xiàn)存的河流，河流廊道具有控制水流和營養(yǎng)流的作用，河岸地帶是食物鏈的基礎(chǔ)，是物種遷移和棲息良好居所，對人類具有重要的生態(tài)意義。從發(fā)展生態(tài)旅游的角度來看，河流廊道對于增加景觀多樣性、視覺美感具有不可忽視的作用，加上河流廊道天然的曲度特征，良好的連通性，成為大慶市發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)良資源。

景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)對發(fā)展生態(tài)旅游的影響

生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)-結(jié)點模型是描述景觀結(jié)構(gòu)的重要模型，該模型認(rèn)為生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是廊道或者通過廊道在空間上聯(lián)系起來的斑塊組成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，其構(gòu)成是廊道、結(jié)點和網(wǎng)眼。一般情況下，由于生態(tài)廊道走向的不同，結(jié)點的交點形式不同，常見的有十字形、T形、L形，結(jié)點一般不作為獨立的景觀要素，但是其具有較好的立地和生境條件。由于其是能量流的交點，所以物種豐富，內(nèi)部種因與結(jié)點距離不同變化較大，并且邊緣種適應(yīng)性較強(qiáng)，波動性小。從結(jié)點的這些特征來看，結(jié)點是比較適宜的生態(tài)旅游景點建設(shè)區(qū)域。從目前已經(jīng)建設(shè)起來的生態(tài)旅游景區(qū)所處位置來看，龍鳳國家濕地自然保護(hù)區(qū)處于結(jié)點位置，并且也是大慶市接待游客數(shù)量最大、效益最好的地區(qū)，表明生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的研究對地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展具有重要影響。市郊以及各縣生態(tài)網(wǎng)絡(luò)主要由農(nóng)田防護(hù)林網(wǎng)組成，分布區(qū)域以大同、肇源、肇州、杜爾伯特蒙古族自治縣為主，但是由防護(hù)林系統(tǒng)形成的結(jié)點面積較小，生境相對于網(wǎng)眼來說較弱，此時的結(jié)點僅可作為物種轉(zhuǎn)移的暫時棲息地，而在防護(hù)林組成的生態(tài)網(wǎng)眼斑塊區(qū)可進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)。大慶市為全國十佳園林城市，并且城市建設(shè)以石油開采為中心，避免了大城市生態(tài)流集中的現(xiàn)象，非常適合發(fā)展城市生態(tài)旅游。在城市綠地生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的組成中，由城市建設(shè)組成的城市建設(shè)網(wǎng)眼區(qū)保留了原始本底特征，較適合建設(shè)生態(tài)旅游景區(qū)。

篇（9）

中圖分類號 X24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2013）24-0299-02

關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的研究，已成為目前生態(tài)學(xué)家們研究的前沿課題之一，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能是指生態(tài)系統(tǒng)及其過程所形成和維持的人類賴以生存的自然條件與效用[1]。自然生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能包括有機(jī)物質(zhì)生產(chǎn)、氣候調(diào)節(jié)、水土保持、水源涵養(yǎng)、生物多樣性的維持以及觀光旅游等娛樂活動[2-3]。隨著人類社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類對自然環(huán)境的向往和身心健康調(diào)節(jié)意識的加強(qiáng)，越來越多的人選擇了觀光旅游。觀光旅游是自然生態(tài)系統(tǒng)對人類社會提供的重要服務(wù)功能之一[3]，而傳統(tǒng)的旅游活動忽略了生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和一些資源的不可更新性，給生態(tài)環(huán)境帶來了諸多不利影響。隨著人類環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng)，以往的粗放型旅游方式脫離了其發(fā)展軌道，越來越多的人和國家開始提倡生態(tài)旅游。

生態(tài)旅游由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballas Lascurain）于1983年首次提出[4]，是以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合的旅游活動，它是一種綠色的旅游消費[5]，它是社會發(fā)展和人類環(huán)境意識加強(qiáng)的表征，其內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)對自然景觀的保護(hù)和旅游的可持續(xù)性[6]。

近幾年，雖然內(nèi)蒙古草原區(qū)旅游業(yè)發(fā)展迅速，但是，內(nèi)蒙古地區(qū)屬于干旱、半干旱地區(qū)，頻繁的人類活動干擾嚴(yán)重影響著自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。因此，在內(nèi)蒙古地區(qū)實行生態(tài)旅游是該地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路[2，7]。草原生態(tài)旅游是以草地生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，以草原區(qū)旅游的可持續(xù)為目的進(jìn)行的，具有保護(hù)性的旅游活動。一直以來，草原景觀以曠闊無垠和蘊涵天人合一的文化而聞名于世，它以多種多樣的草原動植物及傳統(tǒng)的游牧文化、民俗風(fēng)情相結(jié)合，構(gòu)成獨特的生態(tài)旅游項目。內(nèi)蒙古旅游資源豐富并獨具特色，在旅游產(chǎn)品方面具有明顯優(yōu)勢，內(nèi)蒙古地區(qū)特有的草地、沙地、戈壁、荒漠和沙漠及其在以上自然條件下衍生出來的獨特的民俗風(fēng)情、文化遺產(chǎn)等旅游項目，都體現(xiàn)了該地區(qū)生態(tài)旅游的可行性及優(yōu)勢型。近年來，隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，內(nèi)蒙古地區(qū)逐漸成為我國生態(tài)旅游的重要基地，因此，該地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)性對區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會有著重要的發(fā)展意義[8-9]。該文以內(nèi)蒙古草原區(qū)為例，例舉分析了該區(qū)域生態(tài)旅游在自然和文化2個方面的開發(fā)優(yōu)勢，并探討了目前該區(qū)域生態(tài)旅游中存在的幾點問題及可持續(xù)為目的開發(fā)利用所必須采用的幾點策略，從而為該區(qū)域生態(tài)旅游項目的發(fā)展和旅游資源的可持續(xù)利用提供理論參考。

1 內(nèi)蒙古草原區(qū)生態(tài)旅游的開發(fā)優(yōu)勢

1.1 內(nèi)蒙古草原區(qū)生態(tài)旅游的自然優(yōu)勢

草原生態(tài)系統(tǒng)對我國干旱地區(qū)和其他生境嚴(yán)酷地區(qū)具有特殊的生態(tài)意義。內(nèi)蒙古草原為歐亞大陸草原區(qū)的重要組成部分，是我國重要的陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，總面積7 880萬hm2，占總面積的67%，在全區(qū)、全國乃至世界上，都具有重要的作用和地位。它由六大草原組成，自東向西依次為：呼倫貝爾草原、科爾沁草原、錫林郭勒草原、烏蘭察布草原、鄂爾多斯半荒漠草原和阿拉善荒漠草原[1，6]。

在景觀特征方面，由于內(nèi)蒙古草原地勢平坦、連綿起伏的地形地貌特征，形成了一望無際的遼闊景觀。中國著名歷史學(xué)家和考古學(xué)家曾在其《內(nèi)蒙訪古》一文中指出，“一出居庸關(guān)，經(jīng)過了一段崎嶇的山路以后，便在我們面前敞開了一片廣闊的原野，一片用望遠(yuǎn)鏡都看不到邊際的原野，這就是古之所謂塞外。”這是由于內(nèi)蒙古高原的起伏平緩的地貌特征，為內(nèi)蒙古大草原的自然延伸奠定了地質(zhì)基礎(chǔ)，因此，也有了“鮮碧如畫，一望無際”的美稱。

在植被特征方面，內(nèi)蒙古草原適宜禾本科、菊科、豆科、百合科植物的生長，從而造就了植被在生長季節(jié)的形態(tài)各異、百花齊放、姹紫嫣紅的美麗景象，具有不同于其他陸地生態(tài)系統(tǒng)的絢麗多彩。內(nèi)蒙古草原的植物群落草群高度在1 m以下，在陣陣微風(fēng)吹拂下，掀起層層波浪，并在藍(lán)天的映襯下顯示出壯麗的景觀，詩句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”正是這種景觀的真實描繪，把我國北方廣闊無垠、牧草豐美、牛羊遍地的草原景色生動形象地展現(xiàn)在人們的眼前，激起人們對藍(lán)天白云、牧歌悠揚的內(nèi)蒙古草原的無限向往。

在氣候特征方面，內(nèi)蒙古草原區(qū)氣候?qū)儆诘湫偷闹袦貛Ъ撅L(fēng)氣候，夏季氣候涼爽、溫和、舒適，多數(shù)晴空萬里，具備調(diào)理身心和避免酷暑的良好條件，是適宜旅游的最佳季節(jié)。

1.2 內(nèi)蒙古草原區(qū)生態(tài)旅游的獨特文化

1.2.1 悠久的游牧文化。內(nèi)蒙古大草原孕育了偉大的游牧文明。勤勞智慧的蒙古民族，在蒙古高原上世世代代繁衍生息，與草原環(huán)境和諧依存，通過草原生態(tài)系統(tǒng)與游牧民族特有的文化、信仰、心理特征的融合，在長期的生活和生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造和發(fā)展了光輝燦爛的游牧文化[10]。游牧文化是內(nèi)蒙古草原區(qū)特有的民族文化，在飲食、服飾、居住、交通等方面都具有其獨特之處。甘甜的馬奶酒和香醇的奶茶是蒙古族人民日常的飲品；手扒肉和奶食品是蒙古族人民袍里必備的干糧；顏色鮮艷、設(shè)計精美的蒙古袍和特有的紋飾是蒙古族人民對自然環(huán)境的模仿和崇尚；勒勒車和蒙古包是蒙古族人民與自然條件和諧依存的表征；民族歌舞及那達(dá)慕文化是馬背民族表現(xiàn)民族信仰的方式。

1.2.2 豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。內(nèi)蒙古悠久的民族文化為內(nèi)蒙古地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展提供了可能[11]。內(nèi)蒙古地區(qū)納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目眾多，種類多樣。其中，列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有2項，為蒙古族長調(diào)和蒙古族呼麥，它們展示了蒙古族獨特的非物質(zhì)文化，并且得到了世界的認(rèn)可。節(jié)慶活動是展示區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個有效窗口。在2009年，內(nèi)蒙古推出了100項節(jié)慶活動；在2010年，內(nèi)蒙古旅游局推出的旅游節(jié)慶活動有197項，并且分布在全年12個月，涉及自治區(qū)的所有盟市。具體的活動由草原那達(dá)慕、成吉思汗文化節(jié)、服裝服飾藝術(shù)節(jié)等構(gòu)成。上述活動依托旅游開發(fā)區(qū)，以民族特色豐富了其內(nèi)容，如民族婚禮儀式、原生態(tài)長調(diào)、馬術(shù)表演、摔跤、射箭、民族服飾展示等觀賞性和參與性的項目[9]。

2 內(nèi)蒙古草原區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題

內(nèi)蒙古草原區(qū)旅游資源開發(fā)雖然取得了較好的成績，但是在開發(fā)建設(shè)過程中，依然存在眾多因素，影響內(nèi)蒙古草原區(qū)旅游資源的可持續(xù)開發(fā)及旅游項目的蓬勃發(fā)展[12]。

首先，內(nèi)蒙古的草原旅游區(qū)較多，以小型旅游產(chǎn)品為主且分散，因此難以形成規(guī)模，具體表現(xiàn)為：一方面，大多數(shù)草原旅游區(qū)接待規(guī)模小，而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理成本又高，使文化內(nèi)涵性旅游項目和更深層次或更豐富性的旅游活動的發(fā)展受到限制；另一方面，小型的個體旅游區(qū)宣傳能力較弱，難以提高自身知名度。其次，地區(qū)之間存在開發(fā)方式、組織活動和規(guī)模上的雷同現(xiàn)象，使區(qū)域內(nèi)不同地區(qū)之間旅游內(nèi)容很難形成差異，進(jìn)而由于開發(fā)內(nèi)容的單調(diào)性，引起游客逗留時間的縮短。再次，內(nèi)蒙古草原旅游資源開發(fā)普遍存在管理落后、社會和經(jīng)濟(jì)效益低下等現(xiàn)象。最后，地方性政策法規(guī)不健全，如環(huán)境影響評價制度和生物多樣性保護(hù)法規(guī)的不健全，粗放的旅游區(qū)管理制度等。上述諸多因素又導(dǎo)致處于干旱、半干旱地區(qū)的草原生態(tài)環(huán)境的破壞[13-15]，如草原上的垃圾公害及地表水污染，影響草地生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的同時，嚴(yán)重影響了地區(qū)旅游項目的推銷質(zhì)量[6，16]。

3 內(nèi)蒙古草原區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)開發(fā)路徑

實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展是長期而復(fù)雜的過程，需要幾代人甚至更長時間的努力，但以實際生態(tài)旅游為途徑，推動可持續(xù)旅游的實踐卻是現(xiàn)實可行的[17-19]。要實現(xiàn)旅游活動的可持續(xù)性，必須做到以下幾點：首先，建立和規(guī)劃具有內(nèi)蒙古地方特色的生態(tài)旅游項目，使其具有獨特性，從而吸引越來越多的游客；其次，貫穿環(huán)境保護(hù)思想，將旅游開發(fā)活動限制在生態(tài)承載力范圍之內(nèi)，進(jìn)行生態(tài)旅游的同時，有效保護(hù)草原生態(tài)環(huán)境；再次，引導(dǎo)游客尊重自然、尊重歷史、尊重文化、尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和，從而有效地宣傳和保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)，在真正意義上把握生態(tài)旅游的宗旨并實施生態(tài)旅游。

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篇（10）

當(dāng)今世界人類對于海洋旅游的需求逐步提升，并伴隨著對環(huán)境保護(hù)的重視，海洋生態(tài)旅游作為旅游業(yè)的新生命逐漸發(fā)展壯大。我國海洋旅游資源豐富，海岸線漫長。國內(nèi)學(xué)者從海洋生態(tài)旅游的概念、海洋生態(tài)旅游的開發(fā)策略、海洋生態(tài)旅游的產(chǎn)品與市場、海洋生態(tài)旅游的文化以及海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展這幾大方面展開研究。本文對這些研究成果進(jìn)行評述，以期為我國海洋生態(tài)旅游的研究提供參考。

二、海洋生態(tài)旅游概念的研究

正確理解海洋生態(tài)旅游的概念是研究海洋生態(tài)旅游的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。首先，旅游是指人們出于移民和就業(yè)任職意外的其他原因離開自己的長住地前往異國他鄉(xiāng)的旅行和逗留活動，以及由此所引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。海洋生態(tài)旅游本身由生態(tài)旅游衍生而來，是生態(tài)旅游與海洋旅游的結(jié)合。目前國際上對生態(tài)旅游的定義并不統(tǒng)一。國際自然保護(hù)聯(lián)盟對生態(tài)旅游的定義是：到相對未受干擾的自然區(qū)域進(jìn)行的對環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游和游覽，目的是享受和欣賞自然（以及其他附帶的文化因素――過去的和現(xiàn)在的），促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，旅游者的負(fù)面影響小，給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┥鐣?jīng)濟(jì)利益。1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會將其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。因此我國學(xué)者對海洋生態(tài)旅游的界定大都從生態(tài)旅游角度出發(fā)，但始終未能統(tǒng)一乃至權(quán)威化。周映萍、朱堅真（2009）認(rèn)為：濱海生態(tài)旅游是利用海洋環(huán)境開展的生態(tài)旅游活動，包括海上垂釣、漂流、探險、潛水、沖浪、品嘗海鮮、觀賞自然風(fēng)光和人文景觀、參與海上作業(yè)以及海洋探秘等。張從（2009）認(rèn)為：海洋生態(tài)旅游是為了了解、體驗、欣賞和研究海洋生態(tài)景觀（包括與自然融合的文化生態(tài)旅游資源）而開展的，既體現(xiàn)認(rèn)識和享受自然，又體現(xiàn)環(huán)境教育的旅游。梁永國、李少云（2011）認(rèn)為作為生態(tài)旅游的一個重要組成部分，海洋生態(tài)旅游除了具備生態(tài)旅游的共性特征，更包括了獨特的海域文化、海洋自然資源等特性。

海洋生態(tài)旅游必須以可持續(xù)發(fā)展為原則導(dǎo)向，以社會經(jīng)濟(jì)條件為依托，合理利用海洋資源為前提，開發(fā)海洋旅游產(chǎn)業(yè)，以期實現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境效益。這是學(xué)者們在對海洋生態(tài)旅游定義時所取得的共識。目前我國學(xué)者對于海洋生態(tài)旅游的定義大多是在生態(tài)旅游的定義上出發(fā)，結(jié)合海洋空間范圍來界定的。對于海洋生態(tài)旅游的內(nèi)涵理解，本文認(rèn)為海洋環(huán)境下，一切符合生態(tài)旅游核心理念的旅游活動即可稱之為的海洋生態(tài)旅游。

三、海洋生態(tài)旅游開發(fā)策略的研究

我國對海洋生態(tài)旅游開發(fā)的研究中，以區(qū)域海洋生態(tài)旅游開發(fā)研究比重最大。潘海穎（2007）提出在海洋生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)中需要貫徹的核心思想是：旅游景區(qū)開發(fā)原理與區(qū)域環(huán)境影響評價技術(shù)的結(jié)合，注重事前預(yù)防、超前定位、動態(tài)監(jiān)控、系統(tǒng)管理。他認(rèn)為開發(fā)中要特別重視海洋環(huán)境影響評價的技術(shù)過程，以海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)為核心，促進(jìn)海洋生態(tài)環(huán)境的整體和諧。郭晉杰、焦艷麗分析了廣東省特呈島生態(tài)旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀和潛力，指出模紅樹林資源作為海島生態(tài)環(huán)境的一部分，可以作為發(fā)展海島生態(tài)旅游的資源憑借。提出其資源開發(fā)利用過程中必須遵守的幾大原則和取向：一是特色化原則和品牌化取向；二是市場化、產(chǎn)業(yè)化原則和人文化取向；三是旅游內(nèi)容層次化原則和科學(xué)化取向；四是可持續(xù)化原則和綠色化取向。桂峰等（2001）對輻射沙洲沿岸地區(qū)概況以及如東旅游資源進(jìn)行分析，認(rèn)為潮灘各區(qū)間生態(tài)特征不同，從而旅游資源價值不一。因此針對潮灘資源提出潮上帶、潮間帶和潮下帶分帶開發(fā)模式以及點軸開發(fā)模式。樓筱環(huán)（2011）分析了舟山群島生態(tài)型海洋旅游發(fā)展的必要性和存在的問題及原因，提出樹立生態(tài)旅游區(qū)域發(fā)展概念，出臺與實施無人島生態(tài)旅游開發(fā)政策等發(fā)展

策略。

從以上研究中可以發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)者充分認(rèn)識到開發(fā)海洋生態(tài)旅游的重要性和必要性，對海洋生態(tài)旅游的開發(fā)給予了極大關(guān)注。但研究內(nèi)容大多針對區(qū)域和海島，缺乏對中國海洋生態(tài)旅游整體性研究。目前以理論研究成果為主，對開發(fā)海洋生態(tài)旅游提出的諸多策略缺乏實踐價值，因而對實際開發(fā)所起指導(dǎo)作用較小。這些都在某種程度上阻礙了國內(nèi)海洋生態(tài)旅游研究的開發(fā)進(jìn)程。

四、海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品與市場的研究

（一）海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品的研究

海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品主要源于對海洋生態(tài)旅游資源的開發(fā)。藍(lán)宗輝（2002）等在探討紅樹林對海洋生態(tài)的作用時指出，紅樹林是海上旅游的后備資源。因其具獨特的生態(tài)旅游價值，可被開辟為生態(tài)旅游場所。龐振剛（2003）等針對象山環(huán)港區(qū)整體海洋生態(tài)旅游規(guī)劃制定出了漁鄉(xiāng)風(fēng)情、海島游樂、海上運動、濱海療養(yǎng)和海塘娛樂5大海洋生態(tài)旅游區(qū)，并設(shè)計了相關(guān)旅游產(chǎn)品。馮錦龍（2002）憑借江蘇海洋漁業(yè)資源，針對江蘇沿海的海洋旅游、生態(tài)旅游或大旅游設(shè)計了5類漁業(yè)產(chǎn)品：觀賞性旅游產(chǎn)品、參與性旅游產(chǎn)品、科普性旅游產(chǎn)品、購買性旅游產(chǎn)品和品嘗性旅游產(chǎn)品。并為江蘇沿海生態(tài)旅游設(shè)計了“10觀4海”共14類產(chǎn)品。

我國海洋生態(tài)旅游可利用資源豐富，海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)潛力大。國內(nèi)對海島與海濱生態(tài)旅游產(chǎn)品的研究已趨于成熟，可以初步形成一套系統(tǒng)的旅游產(chǎn)品模式，對其他眾多海洋生態(tài)旅游資源的利用和旅游產(chǎn)品的設(shè)計起到導(dǎo)向作用。但總體上來說，我國海洋旅游資源利用不夠充分。主要表現(xiàn)在：第一，各區(qū)域共性產(chǎn)品多，個性產(chǎn)品少。產(chǎn)品開發(fā)限于利用海水、陽光和沙灘，地域文化不夠凸顯，區(qū)域差異不足。第二，大眾普及型產(chǎn)品多，高科技特色產(chǎn)品少。另外游客消費能力偏低，開發(fā)者銷售收入少，積極性不高；第三，陸地產(chǎn)品多，海洋和深海產(chǎn)品少。

（二）海洋生態(tài)旅游市場的研究

目前國內(nèi)對海洋生態(tài)旅游市場的研究較匱乏。在對區(qū)域海洋生態(tài)旅游的研究進(jìn)程中也很少涉及市場的問題。從提出海洋生態(tài)旅游研究起，所能搜索得到的研究文獻(xiàn)中只有龐振剛等（2003）在探討象山港區(qū)域開發(fā)海洋生態(tài)旅游問題時進(jìn)行的初步的市場分析。他們將其市場定位為以寧波市及周邊城鎮(zhèn)居民為主要客源市場，并且根據(jù)其市場特征劃分出三級客源市場。一級為寧波市及周邊奉化、寧海、象山等城鎮(zhèn)居民；二級為浙東地區(qū)；三級為利用旅游介入機(jī)會從其他景區(qū)分流的一些較遠(yuǎn)地區(qū)的游客，亦可稱作機(jī)會型市場。

由此可見，國內(nèi)學(xué)者較少關(guān)注我國海洋生態(tài)旅游市場，這對海洋生態(tài)旅游供需雙方市場的發(fā)展不利，也會使我國海洋生態(tài)旅游的開發(fā)缺少市場導(dǎo)向。

五、海洋生態(tài)旅游文化的研究

對海洋生態(tài)旅游文化的研究并不多，仍以對海洋旅游文化的衍生為主。梁永國、李少云（2011）認(rèn)為海洋生態(tài)旅游文化是在海洋生態(tài)旅游活動中，旅游主客體相互作用而形成、積累、凝結(jié)的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)的總和，是海洋文化、生態(tài)文化和旅游文化的復(fù)合體。而其文化價值源自海洋生態(tài)旅游生產(chǎn)與消費的互動，可分為標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)旅游模式、準(zhǔn)生態(tài)旅游模式和生態(tài)化大眾旅游模式三種實現(xiàn)模式。

由于我國海洋生態(tài)旅游發(fā)展較晚，包括學(xué)者在內(nèi)的旅游者沒有或少有海洋生態(tài)旅游活動的體驗。同時海洋空間范圍大，生態(tài)旅游活動有限，而人類礙于海洋的可進(jìn)入性和不安全因素，而未能對海洋生態(tài)旅游文化及其價值的研究有進(jìn)一步的

突破。

六、海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究

可持續(xù)發(fā)展是海洋生態(tài)旅游開發(fā)的目標(biāo)。翟慶文（2011）探究了我國濱海休閑潛水業(yè)可持續(xù)發(fā)展，提出潛水業(yè)活動可能對旅游產(chǎn)生致命性問題，即毀壞海洋生態(tài)的同時還會摧毀海洋傳統(tǒng)文化。雷春、高艷利（2011）在探析海南省海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展時強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實情況遠(yuǎn)非固定或靜態(tài)，應(yīng)對開發(fā)的項目按時間一致性和空間一致性要求進(jìn)行研究，取得海洋生態(tài)系統(tǒng)整體的效益。徐菲菲（2003）通過多目標(biāo)加權(quán)平均法，以濱海城市連云港為例，創(chuàng)建了濱海生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系。并提出連云港生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理想模式：“資源環(huán)境――社區(qū)參與――經(jīng)濟(jì)發(fā)展――管理監(jiān)控型”的模式。馬克美（1999）對廣東海洋生態(tài)旅游進(jìn)行分類分析，提出海洋生態(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展要講求名牌效應(yīng)，要創(chuàng)建濱海旅游的中心城市，還要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)法規(guī)。烏蘭（2010）在分析海洋生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)的矛盾統(tǒng)一關(guān)系時指出，環(huán)境條件的優(yōu)劣直接決定著海洋生態(tài)旅游發(fā)展的方向和潛力。因此要改變目前海洋旅游開發(fā)中經(jīng)濟(jì)利益大于環(huán)境利益的不可持續(xù)的增長

方式。

我國學(xué)者在研究海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展方面取得了較大成果，但大多是理論成果，鮮有學(xué)者能夠提出可行的可持續(xù)發(fā)展的實踐模式。再者由于我國海洋生態(tài)旅游發(fā)展處于初步階段，已進(jìn)行的少量海洋生態(tài)旅游活動對可持續(xù)發(fā)展的影響并不明顯，學(xué)者們對實踐中產(chǎn)生的問題也存在信息落后的現(xiàn)象，因而對相關(guān)問題的研究在時間上相對滯后。

篇（11）

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國家公園與保護(hù)會議(北京)通過了“東亞保護(hù)區(qū)行動計劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國生態(tài)旅游協(xié)會（CETA）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，同年10月推出的《中國21世紀(jì)議程優(yōu)先項目計劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會”第六屆年會主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”；國家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質(zhì)公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時由于不規(guī)范的過度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。

綜上所述，我國生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問題多。

一、我國生態(tài)旅游理論研究方面存在的問題

(一)我國學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實際上外國學(xué)者對生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個統(tǒng)一的定義”。

2.我國學(xué)者對生態(tài)旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭議，但是絕大多數(shù)研究者對生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（WTO,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費者對生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測模型。

我國生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們在以生態(tài)旅游市場主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態(tài)旅游市場客體（有形的，無形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營銷環(huán)境研究，尤其是社會人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，到實踐中去領(lǐng)會生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過程中總結(jié)歸納符合中國國情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國家，盡管其概念界還無法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。

（三）拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護(hù)工作服務(wù)，從而促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題。可見，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。

（四）加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護(hù)和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會市場營銷”理念

傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識面不夠?qū)挼娜毕荩鷳B(tài)旅游知識更是不足，從而造成我國生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業(yè)營銷的各個環(huán)節(jié)，讓消費者在享受生態(tài)旅游樂趣的過程中進(jìn)一步認(rèn)識生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實施生態(tài)旅游開發(fā)的過程中更加深刻體會生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)對企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù)，正確處理好消費者利益、企業(yè)利益及社會長遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實現(xiàn)以社會市場營銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營理念，確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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