緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇生態文明課程總結范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、相關概念的研究

1.生態文明教育的概念

關于生態文明教育的概念，目前我國學術界還未形成統一的說法。方創琳認為：“生態文明教育應該包括生態善惡、生態良心、生態正義和生態義務這四大范疇。”[1]這主要從教育內容方面對生態文明進行了闡述，并未提出確切概念。陳麗鴻、孫大勇認為“生態文明教育是指針對全社會展開的向生態文明社會發展的教育活動，以人與自然和諧為出發點，以科學發展觀為指導思想，培養全體公民的生態文明意識，使受教育者能正確認識和處理人、自然、生產力之間的關系，形成健康的生產、生活、消費行為；同時培養一批具有綜合決策能力和領導管理能力、掌握各種先進科學技術、促進可持續發展的專業人才。”[2]這是廣義的生態文明教育概念，是站在全社會的視角對生態文明教育的概念進行了界定。楊志華、嚴耕認為“在生態文明建設的背景下，在科學發展觀的指導下，高校為培養具有明確的生態文明觀念和意識、豐富的生態文明知識、正確對待生態文明的態度、實用的生態文明建設實踐技能、高度的生態文明建設熱情的新型人才而展開的教育。”[3]這是狹義的概念，專指高等學校的生態文明教育，與本文的研究相契合，因此本文以此概念作為研究的基礎。

2.生態文明教育路徑的概念

目前，我國學界對生態文明教育路徑研究還比較少，尚未形成統一的認識。其中《辭海》中對路徑進行過界定，即道路和門徑，因此我們可以進一步理解為路徑就是途徑和方法的總稱。筆者認為生態文明教育路徑可以理解為在生態文明建設的背景下，高校為培養大學生豐富的生態文明知識、鮮明的生態文明意識、端正的生態文明態度、實用的生態文明建設技能、強烈的生態文明建設責任感而在生態文明教育的實施過程中有計劃、有組織、有意識地所采取的不同方法和途徑的總和。這是狹義的概念，專指高校的生態文明教育路徑。

二、高校生態文明教育路徑理論研究現狀

我國高校的生態文明教育剛剛興起，各方面條件還不完善，現將高校生態文明教育路徑研究現狀進行了系統的梳理和總結。

第一，理論教學是生態文明教育的主要途徑，以課堂教學為主。在課程設置方面，考慮到思想政治理論課的公共必修性，很多學者認為思想政治理論課是高校實施生態文明教育的主渠道。王康認為：“高校在普遍缺乏生態教育公共必修課的情況下，應開設公共必修課，而高校思想政治理論課的生態文明教育力度則尤為重要。”[4]同時還有學者提出要建立生態文明的公共必修課和選修課。李昌祖、屠佳認為：“應該盡快普及生態環境課程，不僅要把生態文明課程作為基礎性必修課，而且要把這種思想貫穿到各門課程的教學之中，把相關內容的學習滲透到各類專業學生的學習中。”吳明紅、嚴耕認為：“目前全國高校均開設生態文明教育公共必修課程的條件尚未成熟，通過思想政治理論課普及大學生生態文明教育的基礎上可以開設選修課程。”[6]總之，公共必修課、選修課、各專業課程相互滲透、共同發展的模式將是今后生態文明教育課程設置的主要趨勢。在教師資源設置上，要積極引進專門生態文明教育的師資，實現教師素質的專業化。在教學方法上，科學合理的教育方法是生態文明教育順利開展的前提條件，而現行的生態文明教育往往以理論說教為主，教學方法比較單一，學生學習的興趣普遍不高，所以要特別重視教學方法的改進。肖克艷、金鳴娟認為：“通過運用議程設置理論，在課程教學中設置生態文明議題，提高高校生態文明教育的實效性。”[7]饒世權、鞠廷英則具體闡述了“通過建構以理論教學、社會調查、案例分析、模擬活動和論文構成有機聯系的‘五個一方法’來培養大學生生態文明素質。”[8]從現階段的研究狀況來看，高校生態文明教育方法的研究還比較少，需要我們進一步深入研究。

第二，校園作為大學生活動的主要場所，是高校開展生態文明教育的重要載體。營造良好的校園文化對大學生生態價值觀的形成具有潛移默化的作用，因此營造良好的校園文化是高校生態文明教育的基本途徑。李昌祖、屠佳認為“在校園文化中培育生態文明價值觀是高校開展生態文明教育的核心內容，并指出編制生態校園的標準體系以加強大學生的情感體驗。”[5]建設優美的高校生態文明環境，大力開展校園生態文明教育活動，使大學生在校園生活中培養良好的生態文明素養。

第三，大眾傳媒作為當今最重要的傳播方式之一，尤其對90后大學生來說多媒體已經成為他們日常生活的重要組成部分，因此合理運用大眾傳媒是加強大學生生態文明教育的重要途徑。段海超認為：“要抓住網絡這一主陣地，建立生態文明教育專題網站或在校園網里設置美麗校園欄目，定期美麗校園建設的相關知識、理論動態等。”[9]李張容則進一步指出：“大眾傳媒作為生態文明教育載體的重要作用，提倡要擴大網絡平臺的宣傳性教育。”[10]

第四，在管理載體建設上，為了確保高校生態文明教育工作落到實處，應建立、健全生態文明教育管理體制。姜樹萍、趙宇燕等認為：“應該成立生態文明教育辦公室，并根據本校的實際情況制定生態文明教育實施綱要確保高校生態文明教育的有效、有序開展。”[11]隨著生態文明建設的不斷推進，高校生態文明教育的不斷加強，成立專門的教育管理部門將是大勢所趨。劉春蘭、王淑英認為“要結合大學生的日常管理，培養大學生生態文明習慣的養成從而把大學生生態文明教育落到實處。”[12]吳青林、董杜斌則進一步提出：“應該完善教育制度的約束性，發揮教育制度的顯性和隱性的育人功能。”[13]同時，班主任、輔導員作為管理載體的基層工作人員和與學生聯系最為緊密的群體，應該積極發揮他們在生態文明教育中的作用。張月提出“高校輔導員作為高校德育教育的一線工作者，在高校生態文明教育中扮演著重要的角色，應充分發揮高校輔導員在生態文明教育中的德育職能。”[14]

第五，大學生環保社團作為大學生組織的重要組成部分，也是高校生態文明教育的重要途徑。吳明紅、嚴耕認為“應該充分依托大學生環保社團如‘山諾會’、‘綠手指環境保護者協會’等組織，積極開展生態文明教育活動。”[6]目前，很多高校都建立了大學生環保社團，開展了豐富多彩的活動，使大學生在參與和實踐中得到鍛煉，為培養大學生的生態文明素養和能力做出了突出貢獻。

篇（2）

一、課程內容與思政教學融合的架構

環境化學是環境工程專業基于OBE①理念課程體系中很重要的一門專業課。目前，全國普通高校建有環境類本科環境化學專業點700余個，每年招收新生數萬人。該課程的質量和內涵建設的推進符合一流本科教育的時代需求及生態文明建設所需高水平創新型人才的國家需求。環境化學雖主要是基于化學的理論和方法，但又有別于傳統化學課程的教學重點。該課程是結合地學、生物、醫學等交叉學科技術，以污染物為研究對象，注重將化學理論應用于解決復雜環境工程問題;研究污染物的甄別與表征、生成與釋放、環境賦存與歸趨、轉化與代謝、毒理效應與健康影響以及污染控制原理與技術的一門課程［4］，同時，環境化學也是支撐生態文明建設、保護人體健康和人類命運共同體可持續發展的基礎學科，其主要有以下幾個特點:(1)多介質體系，涉及氣、液、固等不同形態與尺度的污染物;(2)多專業覆蓋，涉及農業、冶煉、化工、交通等不同行業所導致的污染問題;(3)潛在危害性，涉及影響人體及生態健康的污染物的暴露，污染危害性和風險性評價、預測與防治;(4)復合性，資源—經濟—社會多系統融合，復合污染及多樣化解決手段;(5)區域性，污染問題的地理空間差異，區域的環境、生態污染差異;(6)全球性，污染物跨媒介、跨界和跨區域遷移，影響人類命運共同體的和諧與可持續發展。環境化學以化學理論為主線，涉及普通化學、大氣污染控制、水環境污染、土壤污染、綠色修復等諸多學科與方向，從環境、環境污染問題、環境污染治理三個方面為切入點，培養學生理論與原理的掌握、理論應用于解決復雜環境工程問題的實踐能力以及環境可持續發展思維的培養，這些都為生態文明建設可持續科學發展觀［5］等思政元素的融入提供了有效載體與實踐途徑。

二、環境化學思政教學實踐

本課程基于“學生為中心”的教學設計，全方位將思政內容融入教學實踐。采取課堂理論授課與學生課外拓展學習并重的模式，將生態文明建設、可持續發展內涵作為主旨思政內容與環境化學基本理論、原理與方法進行有機結合，實現以下思政目標:首先是在專業理論知識的歷史沿革與發展中體會文化自信;在案例教學和拓展自主學習中了解我國對環境問題基礎理論的持續探索和偉大實踐，深刻體會新時代中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信;在專業領域深刻領悟并踐行生態文明建設，培養高度的人類環境憂患意識、環境保護責任感和正確的環境倫理觀;并能夠基于環境化學的新方法、新理論的拓展學習，對經濟—社會體系的可持續發展內涵和系統分析，培育和踐行社會主義核心價值觀。

篇（3）

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2017.03.030

Analysis on the Path of Ecological Moral Education in Colleges and Universities

GONG Yunzhi， LI Chong

（Graduate School of Education， Dalian University of Technology， Dalian， Liaoning 116023）

Abstract College students as the main reserve forces in all aspects of national construction and development， the ecological moral quality is significant， specific aspects of the implementation of ecological moral education in Colleges and universities in China have made some achievements， but there are still quite a number of problems have not been effectively resolved， such as the ecological moral education investment is not strong， the ecological moral education implementation path is not clear. Based on the successful experience of foreign countries， it is imperative to establish a scientific system of ecological moral education in Colleges and universities from the aspects of teaching， experience and system.

Keywords college； ecological moral education； path

1 何檣態德育

黨的十八報告提出要大力推進生態文明建設，建設生態文明是關系到民族未來的長遠大計。當前我國面臨資源壓力緊張、環境污染嚴重、生態系統退化等現狀，這就必然要求全民樹立生態文明理念，而增強人們的生態文明道德意識就必須通過多種生態環境教育活動來進行。

關于生態德育的理論基礎，最具有代表性且符合我國國情的是生態哲學。生態哲學認為人與自然之間的關系是具有內在統一性的，既相互聯系又相互依存，同時人還具有社會屬性，是高于自然的社會存在物，但人仍然應該在尊重自然的基礎上，與自然和諧相處，實現人自身的全面自由發展。①

在我國學術界，魯潔最早提出生態教育相關概念，指出必須依靠道德的力量以合理調節人與自然的關系。②劉驚鐸與王磊首次明確地提出“生態德育”概念，即：教育者從人與自然相互依賴、共處的生態道德觀出發，引導受教育者為了人類整體的長遠利益和更好地享用自然、享受生活，自覺養成愛護自然環境與生態系統的生態保護意識、思想覺悟與相應的道德文明行為習慣。③

自20世紀90年代開始，人與自然關系的討論被逐步納入進我國學校德育體系，生態德育也成為新時期的德育觀，如劉驚鐸與權利霞在理論層面對生態德育進行定位，認為生態德育是一種新的教育活動、新的德育觀，同時也是對人際德育的一種超越。④王聰認為生態德育是進行大學生思想政治教育的重要依據，并提出一些將生態德育納入思想政治教育的方法與途徑。⑤

在生態德育目標方面，李青春認為學校的生態德育價值表現在以下五個方面：生態德育的導向價值、生態德育的規范價值、生態德育的協調價值、生態德育的發展價值、生態德育的審美價值。⑥朱國芬與李俊奎提出生態的五大價值目標：個體機制目標、社會價值目標、審美價值目標、自然價值目標與實踐價值目標。⑦

在生態德育內容的方面，戴和圣將生態德育內容總結為：道德原則增加、價值觀重建、行為習慣新要求、道德理想樹立、制度建設、進行全民化與終身化的生態德育。⑧葉穗冰將生態德育內容總結為四個方面：知識教育、意識教育、規范教育、習慣教育。⑨

2 國內外生態德育實施現狀

2.1 我國生態德育

當前我國生態德育的研究主要側重于理論層面，符合國家實際的本土化實證研究不足，從學術研究成果上來看，相關文章大多側重于對生態德育的概念內涵的研究與必要性論證等方面，而對促進生態德育實際效果的實證分析不夠充分，導致對策研究缺乏，而相關的評估機制也并不多，研究成果較少因而無法引起社會的廣泛討論，影響力比較有限。

從現有的研究可見，大多數學術文章并沒有課題項目的支持。這也反映了大多數的研究者并沒有相應的研究經費支持。而生態德育相關的環境教育涉及到多個學科，如環境工程學、地理學、生態學、教育學、社會學等等，跨學科綜合研究不僅對研究者素質要求極高，而且需要有力的團隊帶領與經費支持。

C觀國內外高校生態德育現狀，當前我國高校缺乏相應配套的完善的生態德育機制，與生態德育相關的指導思想缺乏全局性，教學思路缺少指向性，價值取向不具備同一性，如從相關課程的設置到社會實踐等的實際操作層面的實踐較少，而生態德育又不能僅僅依靠知識層面的教育，必須深化到價值觀層面的教育，當前我國的相關工作仍處于起步階段，并不成熟。

2.2 國外生態德育

通過對相關文獻與資料進行分析總結，可將國外生態德育實施現狀特點總結為：系統性、時代性與適應性相結合、滲透性與行動性并行、法制化等。

建立系統化的生態德育體系：有相當一部分國家系統化的學校生態德育收效頗豐。澳大利亞在學校教育各個階段都把生態德育作為必修課程，形成了完整的系統教育，從而形成人人環保的社會風氣；德國的生態德育則注意引導兒童親近自然，從而使其得到生態德育的啟蒙；在具體的教育目標方面，日本進行了有計劃、有步驟的生態德育教育活動，如由文部省出版的教師專用指導資料中明確指出學校的生態德育目標為：使每個人都了解環境問題，習得解決環保問題的能力并提高相關判斷能力與思考能力，從而形成積極態度與負有責任的行為方式與生活方式。在生態德育的實施則分為三個階段：（1）親近自然，培養低年級學生對自然的感知能力；（2）使學生進一步了解生態教育，加深理解，形成具體認識；（3）培養學生的環保意識與能力，并能夠合理地判斷環保問題。

生態德育體系突出時代性與適應性：主要體現在以下幾個方面：（1）以國情為基礎并根據社會需要來確定學校的生態教育目的與價值觀，針對性較強；（2）從社會的發展新趨勢與新需要出發總結經驗，不斷提出與時俱進的新的理論；（3）順應生態教育內容的更新，增加學校德育課程。（4）用現代化的手段來輔助生態教育，提高工作效率。

生態德育過程重視隱形滲透性與行動性：在當代國外學校生態德育課程中，隱性課程逐步得到重視，集中講授灌輸的方式得以改變，通過充分發揮隱形教育的滲透性的功能，在潛移默化中完成生態德育。另外，校內外生態教育活動與實踐活動也促進了學生養成環保習慣。如，英國設置不同類型的戶外學習、建立生態教育實踐基地以便學生進行自然學習。

生態德育法制化：制定法律法規已成為當前國際生態德育的發展趨勢。美國通過制定《國家環境教育法》等為生態環保教育的實施提供有效的依據與保障。⑩英國、德國等國家的學校將生態德育的內容加入學生準則中，如《與學生有關的社會準則》等，并且遵照健全的法律法規與準則等嚴格執行，使得生態德育處于良性循環之中。

3 增強高校生態德育實效性的實施路徑

根據陶行知“知行合一，生活德育”的德育理論，高校進行生態德育建設應該特別注重實行，將生態德育的氛圍融入學生學習生活的各個方面。同時，高校生態德育的實施應以學生為主體，注重生態德育的氛圍對大學生產生潛移默化的影響。因此，從增強高校生態德育實效性的實施路徑上來說，應該包括物質文化、制度文化和精神文化熏陶等多方面內容。

3.1 教學路徑加強高校生態德育意識的培養

設置生態德育相關課程。要加強培養高校生態德育意識，應該首先建立系統的課程體系，我國幅員遼闊，各高校所在地區各有特點，應注意設置具有特色的校本課程體系，包括課堂理論教學、實驗實踐課程等。

建設專職生態德育教師隊伍，教師的生態文明意識與專業水平是實現生態德育目標的前提，更是課程有效進行的動力，因此，應該著重強化教師隊伍的生態德育意識，并組織專業團隊，重視教育方法的研究，堅持生活與課堂結合，實踐與理論共行。

3.2 體驗路徑豐富大學生生態德育感知

德育最終要落在實踐上，高校應重視學生社團力量，多組織校內生態德育主題活動，使學生有更多的機會參與校外生態德育社會活動，通過一系列的活動對學生的生態德育心理與行為產生潛移默化的影響。

在校外開展社會實踐活動，如建立生態德育基地，培養學生生態環保的責任意識；社區參觀調查與野外實習等實踐活動不僅能培養大學生保護生態環境的實際操作能力，也能帶動社會群體生態環保意識的形成，從而達成學校與社會的動態結合，繼而提升整個社會的生態環保意識與行動力。

3.3 體制路徑保障生態德育運行機制的完善

由國外生態德育實施經驗可知，如果生態德育缺少制度保障，那么生態德育工作極易進入疲軟狀態。生態德育已被納入國家教育計劃之中，因此高校應該以制度的形式來確保生態德育管理體制的建立，以完善制度來保障生態德育的有效順利實施。公平公正的生態德育評價體制也有助于生態德育實效的提高，因此應注重建立具有導向功能、診斷功能與強化功能的評價體系，不斷引導和激勵大學生提高生態德育水平，從而提高高校生態德育的實效性。

生態德育已逐漸引起社會的重視，成為了當代教育非常重要的組成部分，并開始進入高校教育的實踐層面。針對高校生態德育中實踐方面存在的問題，應兩手抓意識與實施兩方面的管理，通過課堂、實踐與體制保障等全方位提高高校生態德育的實效性，并通過路徑建設提高高校生態德育的整體水平。

注釋

① 馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：45-210.

② 魯潔.試述德育的自然[J].教育研究與實驗，1994（2）：13-14.

③ 劉驚鐸，王磊.生態德育及其跨世紀意義[J].教育評論，1998（5）.

④ 劉驚鐸，權利霞.生態德育的理論架構[J].中國地質大學學報（社會科學版），2003（4）.

⑤ 王聰.生態德育是當前大學生思想政治教育的重要內容[J].經濟視角，2011（2）.

⑥ 李青春.生態德育理論研究概覽[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2009（9）.

⑦ 朱國芬，李俊奎.生態德育：生態文明建設的價值支點[J].河南師范大學學報（社會科學版），2009（5）.

篇（4）

中圖分類號：G42 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）05-0187-02

一、高校生態文明教育的課程目標

1.增進生態文化意識

所謂生態意識，是體現人們對環境破壞的嚴重性和保護生態環境重要性的認識的哲學范疇，從狹義上講，生態意識是指人類重視人與自然環境和諧發展的新型認知意識和價值行為取向[1]。歷史唯物主義認為，意識對人們的行為具有能動的反作用。人們的行為受觀念、思想和意識支配和指導，而觀念意識的形成，在很大程度上是依靠教育和學習實現的。在當前的社會生活中，由于生態觀念和意識的缺乏，往往導致一些破壞生態和諧的行為。人們在追求經濟持續增長的過程中，忽略了對生態環境的保護，造成了生態環境惡化。因此，加強生態文明教育，普及生態文化知識，將其內化為生態文明意識，已成為當務之急，重中之重。

2.培育生態文明主體

保護生態環境需要優化個體的非理性因素，把深層的理性認識與個體的非理性因素相結合，以增強大學生的生態文明意識。通過學習我們可以提高大學生的理性思維，但往往理性思維會受到非理性思維的影響，而隨著現代社會的發展，每個人接受的日常教育和自我學習程度不一致，以及個人欲望、情感、信念和意志的不同，從而個體對生態環境以及生態文明的意識和價值觀念是層次不一，各有不同的。因此，提高個體非理性因素，優化個體欲望、情感、信念和意志在生態保護意識上的觀念顯得尤為重要。通過一系列的豐富的實踐活動，培養大學生對保護生態環境的情感認同；創造良好的社會氛圍，促進形成正確的意志和信念；通過不斷的自我控制，自我調節和自我監督使得大學生的理性與非理性因素相符合，進而增強生態文明的意識。

3.促進生態文明知行轉化

生態文明素質教育的過程實際就是“以教育者價值傳授與引導為前提，以受教育者價值認同與接受為基礎、價值內化與價值建構為關鍵、價值行為外化為標志的文化傳承與創新的過程。”[2]生態環境的保護首先依賴于人們生態文明觀念的形成。生態文明教育是有目的地將社會所要求的生態價值觀念灌輸給其社會成員，并通過社會成員自身的內化，形成生態文明意識。這種觀念上的改變既是社會實踐的反映，同時也是社會實踐的要求。在社會生活中，實踐要求個體將內在的生態文明觀念外化為個體行為，實現知與行的轉化。知于行是相互統一的，知是行的基礎，行是知的目的，這為知行轉化奠定了基礎。

二、高校生態文明教育的課程內容

1.生態危機觀教育

大學生是我國社會主義的建設者和接班人，是傳承與發展社會主義先進文化的中堅力量，但由于對大學生的生態科學基本知識的系統普及還存在一系列問題，導致了大學生生態文明教育有感性化和表面化的傾向。由于對現狀缺乏認識，使他們不能清楚意識到生態惡化的事實，因此對大學生進行生態現狀及危機教育是迫切需要的，并且應當使之自覺轉化為保護生態環境的意識。所以不斷加強大學生對生態文化的基本概念和原理以及現狀的教育，是大學生態文明教育的首要前提。

2.生態自然觀教育

生態自然觀是一種新的自然觀，是根據系統科學，環境科學，生態學形成起來的，是生態文明的哲學世界觀。生態自然觀是建設生態文明的哲學基礎。古往今來，人們對自然界按照人的意識進行過度的改造，沒有做到人與自然和諧相處，使得可利用的自然資源越來越少，但同時也招來了自然界對我們的強大報復。要改變這種“以人為主”的錯誤生態觀念就必須培養大學生樹立正確的生態自然觀，用辯證的觀點看問題。一方面，人與自然是相互聯系，相互依存，相互滲透的；另一個方面，人與自然之間又是相互對立的。正確認識人在整個生態系統中的位置，善待自然界中的生物，只有人與自然和諧相處，才能促進人類生態系統的和諧穩定與發展。

3.生態價值觀教育

與傳統生態價值觀即以人為中心的單一經濟價值觀相對應，一種新型生態價值觀要形成。從以人的價值衡量尺度，向大自然索取財富，轉化為理解大自然價值的雙重屬性。傳統的價值觀對自然的過度索取嚴重破壞了生態平衡，要建立一種新的生態價值觀，就必須要讓大學生認識到人不僅要有物質需求，精神需求，還要落實自身生存發展，休養生息，享受自然美、安全、健康、舒適、愉快的生態需求，不是僅僅追求經濟價值，而是要追求經濟、精神與生態價值的統一。

4.生態倫理觀教育

一個人只有當他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動物都視為他的同胞，并盡其所能去幫助所有需要幫助的生命的時候，他才是道德的[3]。從生態倫理觀看來，生態文明是以構建人與自然的和諧關系為核心，以構建人類對自然環境的倫理為責任，促進人與自然的和諧共生，協同發展。生態倫理觀要求人以更加明智的態度對待自然環境，反對野蠻開發和濫用自然資源，重視保護和建設良好的生態環境。生態倫理觀要求人們在人口的生產方式，物質資料的生產方式，生產和消費方式各方面，要以環境的生態承載力作為生態行為的道德底線，遵循適變，簡約和平衡的原則。

三、高校生態文明教育的課程實施

1.開好生態文明教育必修課

在高校必修課程中，將生態文明教育相關課程列為必修課。公共基礎課程如思想品德修養、法律基礎、基本原理以及“三個代表重要思想和中國特色社會主義理論體系”等課程中，不應再局限于人與人之間的關系和人類對自然的改造，而應擴展到人與自然的辯證關系、正確對待自然、保護環境、保護生態專題以及相關法律的規范與建設教育等一系列人類與自然和諧相處方面的內容，這樣不僅可以使學生接受較為全面系統的生態倫理和法制教育，形成未來所必須的生態道德素養，而且也豐富了公共基礎課教育的內容，也有利于生態文明教育的開展。

2.編寫生態文明教育教材

教材的編寫要對相關資料進行搜集歸類梳理以及比較分析，同時編寫提綱應按照學生的認識心理與教材編寫原則進行認真的討論、仔細的推敲。在內容上，應當把鄉土地理、鄉土歷史、鄉土文明、包括社會方方面面的內容整合在這個教科書中集中的體現，表現出綜合課程的理念。根據教育部提出的國家、地方、學校三級的課程管理，作為地方以及學校的教材地編寫，要能很好地與當地生態的整體發展主題同步，在教材建設上進行因地制宜地創新。

3.構建生態文明教育課程評價體系

要做到切實提高生態文明教育的教學質量，就必須制定一套相應的、完整的生態文明課程評價體系，從多元的角度出發，定期對被評課程進行評價判斷。具體來說要著力做到以下幾點：首先，評價主體具大的廣泛性。評價的參與人員要盡量來自不同的主體，既包括理論課教師，也包括相關課程專家、學生、教學管理人員等。其次，課程評價對象的立體性。應從課程目標、課程內容、課程實施等多環節進行評價。最后，評價方式實現的多樣性。結合不同高校自身的情況區別對待，靈活采用量化評價與質性評價，診斷性評價與總結性評價，自我評價與他人評價等多種評價方式。

四、生態文明教育課程的延伸

1.提高生態文化意識

生態文化是社會主義先進文化的具體體現，也是構建當今社會主義和諧社會的內在要求。加強校園生態文化的建設應當主要從兩方面著手進行。一方面，作為校方應當積極承擔起自身的責任，運用校方各方面優勢資源以及管理權力，將各項工作安排落到實處。通過成立校園文化辦公室，使其擁有專業的機構部門處理校園內部的生態文化問題，以及及時傳達上級的精神和指示。其次，校方應善于利用各種環保紀念日，組織大學生自己動手編撰宣傳資料，引導大學生自覺開展生態環境保護的活動，加大生態文明教育的影響力度，提升整個大學生群體的生態文明理念，使生態文明理念更加深入人心。同時也可以聘請一些環保專家定期在學校舉行環保知識講座，普及生態知識、傳播生態理論，幫助學生塑造良好的生態文明觀，樹立敏銳的生態意識。另一方面，作為中堅力量的大學生本身，要主動加強自身學習，提高自我修養，做到主動學習生態文化知識的同時，也注重實踐，將愛護生態環境融入到學習、生活每一個角落。

2.注重日常實踐

實踐是人們樹立科學的世界觀、人生觀和道德觀，沿著正確方向成長的必經途徑[4]。加強大學生生態文明教育課程體系建設的同時，還應當注重大學生在日常生活實踐中感知、領悟生態文明建設的重要性、必要性、可行性以及普遍性。從而讓課程理論真正走進大學生的日常學習生活中。在實施環節上，應當充分開發校園生的豐富資源。首先，在高校的日常管理中，應當引導大學生養成節儉和適度消費的生活習慣，注重個人生活資料的環保性；其次，要充分利用大學生的創新性和主體性，積極開展以生態文明建設和環境保護為主題的校園文化活動，知道學生社團的各項活動中主動融入和宣傳生態文明意識；最后，開展各類大學生社會實踐活動，進行假期調查，組織大學生走進社會，進行生態環境的調研，成為宣傳生態文明建設的主人公。在大學生的時間中能不斷接受教育，進而提高生態文明意識，推動社會生態文明意識的提高。

3.完善社會支持體系

要完善生態文明教育的社會支持體系，一是要加強社會生態文明輿論的積極引導和社會實踐生態情感體驗相結合。社會生態文明輿論積極引導包括生態文明教育專題宣傳活動與各種傳媒影響，可以通過社區宣傳教育、報刊文摘、影視傳媒、網絡媒介等活動途徑，普及對生態文明法制、生態文明科學、生態倫理和生態文化等的理論認知，以強化全社會對生態文明素質教育的理論自覺。二是要完善各方關于生態文明教育的有效協調工作，便于生態文明教育的開展。政府可加大對生態文明事業方面的資金投入，建設更多高質量的以生態文明為主題的公益場所，如主題公園或者展覽館等，同時大學生對生態園區進行調研，可安排專門校車進行接送，相關接待地區應實行免門票等一系列優惠政策，并安排人員進行相關講解與指導。此外，不同校區之間可加強交流，針對生態文明教育方面的問題定期舉辦相關交流活動，相互學習，相互支持，做到資源共享共建，從而建立起校園之間的聯合基地，擴大活動的影響范圍，使生態文明教育更加深入人心。

參考文獻：

[1]孫麗，孫大為.論大學生生態意識的培養[J].內蒙古工業大學學報：社會科學版，2003（2）.

篇（5）

進入新世紀以來，隨著環境問題的日益凸顯，給高等學校的教學提出了新的要求和挑戰。了解自然，探索自然，處理好人與自然的關系，加強生態文明教育是現代大學，特別是農林院校應對全球氣候變化和日益嚴重的環境問題必須承擔的的歷史使命。高校生態文明教育是實現生態文明的基礎，是大學生素質教育一個重要組成部分，西北農林科技大學以學校秦嶺火地塘教學實驗林場為平臺，以“親近自然，崇尚科學，生態文明”為理念，將生態文明教育與專業實踐教學相融合，在培養學生專業實踐能力的同時，提高了學生的生態文明素養。

一、農林高校開展生態文明教育的現狀及存在問題

1. 高校生態文明教育力度不足

目前，開設生態文明課程的高校比例不高。校園內的生態文明教育滯后于時展的需求。環境問題的日益嚴重，使人類將更多的注意力集中在解決污染和治理環境上。有些高校有環境相關專業著力于環境污染的治理等問題。但是，在對環境意識和生態理念的普及教育上卻很少涉足。有些高校，至今也沒有開設專門的生態意識相關的普及課程。在課程安排上，學校沒有對學生進行生態文明知識以及生態道德觀系統的教育和培養。在管理體制上，有各項學生管理守則，但普遍缺乏對學生生態文明行為的管理和約束。

2. 生態文明教育方式單一

從生態文明教育發展歷史可以看到，高校生態文明教育起步較晚，可以借鑒的經驗較少。目前，有生態文明教育相關內容的高校，其教育方式也僅限于課堂理論，以“單向灌輸式”的模式進行教學，忽視學生對自然的情感體驗和判斷，缺少與道德相關聯的實踐活動。并且，生態文明理論體系尚不完善，教學內容的統一性、全面性、實效性都有待加強。因此，高校大學生中普遍存在對生態文明的相關知識有一定的了解，但了解不夠全面的現象。大學生對單一的理論教育方式抱有一些偏見，甚至認為生態文明教育大都是講大道理、軟道理，不如專業知識不得更加實際，因而在心理上有一種抵制情緒，影響生態文明教育理論的學習。

3. 生態文明教育與專業人才培養相脫節

有部分高校開設了生態文明教育的課程，但還沒有把生態文明作為一種教育理念體現在人才培養過程之中，造成生態文明教育與專業教育相隔離，使學生僅能知道一些與生態文明相關的知識和概念，而自身的生態文明素養難以養成。

4. 師資隊伍參差不齊

由于生態文明教育起步較晚，很多教師原本有其所擅長的研究領域，但在生態文明意識教育和知識普及方面研究不多，所以在授課的過程中，很多教師在碰到自己所不擅長的生態文明領域時，沒能能具體的內容真正地展開和剖析，大都是避重就輕，講授流于形式，照本宣科，使學生對教育的內容沒有很好的吸收。

二、生態文明教育與實踐教學相融合，培養學生的創新實踐能力和生態文明素養

1. 創新教育教學理念，實現生態文明教育與實踐教學的有機融合

人才培養，理念先行。生態文明是當代社會的文明，是相對于原始文明、農業文明、工業文明而言的一種新型的文明形態，是當代人為消除生態危機、改變環境、可持續發展尋找和選擇的一條文明形態。高校生態文明教育的教學目標是在科學發展觀的指導下，培養具有明確的生態文明觀念和意識、豐富的生態文明建設熱情和實用的生態文明建設實踐技能和新型人才。將生態文明理念融入到實踐教學之中，培訓學生的生態文明素養和實踐創新能力，首先從學校的生物學綜合實踐教學改革入手，在對生物學實習內容、實習方法和實習基地進行綜合改革的同時，融入生態文明的教育理念，將生態文明教育與生物學綜合實踐教學有機融合，形成“親近自然，崇尚科學，生態文明”的獨特教學理念，將增強學生自主學習能力，促進團隊協作和個性發展，培養學生生態文明素養及學生創新實踐能力作為生物學綜合實踐教學的教學目標。并按照教學目標、實現條件、教學安排和評價方法四大要素，構建生物學綜合實踐教學模式。圍繞“獲取知識”“提高能力”和“文明素養”三條主線，打破課程壁壘，組織團隊授課，學生按小組合作完成實習，滿足了項目目標實現的條件。在教學安排上，依據秦嶺南坡森林植被帶隨海拔的變化，設定四條實習線路，將土壤學、植物學、氣象學和動物學的實習內容與森林生態系統特征認知有機結合，突出學生“干中學”，通過調查和觀察了解森林生態系統與環境的關系，發現問題，現場接受教師指導，小組集體討論，形成結論。在對學生實習的考核中，強調問題的提出和見識，小組考核與個人考核相結合。

2. 構建生態文明教育與實踐教學相融合的教學內容體系

圍繞實踐教學目標，按生態系統認知和研究的需求，打破生態學、植物學、土壤學、氣象學和動物學等課程的壁壘，整合原有按課程設置的實踐教學內容。根據隨海拔變化生境、植被和土壤類型的變化規律，集合植物學、土壤學、動物學、氣象學的實踐教學內容，構建綜合的實踐教學內容體系。在植物學方面，實習由原來的3天延長到6天，將理論教學時數由原來的64學時壓縮為48學時，改變了過去由于無固定實習地點，造成的教師缺乏基于生態系統背景的植物學系統教學積累，教學長期局限在植物的識別和鑒定方面，學生無法系統認識植物與環境的關系等問題。實現了利用秦嶺南坡中段豐富的植物資源，多樣的植被類型，鮮明的垂直分布序列，提高植物學教學效果。在動物學方面，改變了過去由于地點不確定而進行的隨機性動物類群的觀察、捕捉和鑒定，使實踐教學根據不同的森林景觀進行動物多樣性的講解、觀察、捕捉和鑒定，增強了實踐教學的針對性。對開設課程專業的學生以動物形態結構和分類為主，實習是理論教學的補充，提高學生對動物形態結構和類群的感性認識，加深學生對理論知識的理解和運用，對未學習理論課程的學生，滿足其對自然界的探索需求，增強對動物類群習性的初步的認識，為專業學習奠定基礎。在氣象學方面，改變過去在學校校園內的模擬小氣候觀測，在火地塘選取代表性很強的下墊面性質進行梯度觀測，增加了教學的直觀性和針對性。土壤學和生態學實踐教學的融合，避免了課程教學內容的重復，同時讓學生通過森林生態系統的垂直分布及其土壤類型差異的學習，結合土壤發生發育的理論知識，深化對秦嶺山地主要土類的成土過程及剖面特性認識。

同時，結合生物學綜合實踐教學，依據課程知識、學生、社會條件三大客觀基礎，設計生態文明教育課程體系。從知識方面考量：生態文明教育具有跨學科性、綜合性的特點，并具有實踐特征，需要理論與實踐并重。因此，教學內容安排應該具有綜合性，通識性，既要有理論知識性內容，也要注重培養學生的實踐技能。從學生的能力和水平考量：教學對象是非生物大類專業的學生，學生整體呈現專業背景差異大、興趣差異大的特點。故而教學內容要注意普適性、科學性、趣味性。從學校自身教學資源考量：需要考慮農林院校有哪些可利用資源，以及師資和經費條件如何，借助本校優勢資源設計教學內容。

3. 改革教學方法和手段，培養學生的創新精神和生態文明素養

教學方法和手段的改革是提高教育教學質量的關鍵所在，也是研究型農業大學培養適應現代農業科技發展需要的高素質創新人才的需要。在生物學綜合實踐教學中，始終強調學生在實踐教學中的主體作用，通過對不同森林生態系統的體驗和調查，培養學生發現探索的技能，極大地調動了學生學習的主動性。實習分小組完成，要求每個小組按實習線路完成不同生態系統下動植物分布狀況及標本采集、土壤特征描述、小氣候觀測等內容，培養學生分析問題和解決問題的能力。同時培養學生的團隊意識和團結協作的能力。在評價學生學習效果時既考核小組的工作，同時考核每位學生的個人學習，將鼓勵個性發展與團隊協作有效統一起來。針對教學內容及火地塘教學實習林場的資源條件，采取以下教學方式。

（1）專題教學方式。教學方法對教學質量和教學效果有重要影響。多樣化的教學方式，能實現學生對自己學習目標的追求，為學生充分發展個性奠定基礎。教師在授課過程中應充分考慮到學生之間的學科差異，針對不同的專業、不同的教學內容、不同的學生， 合理選擇教學方法。秦嶺是我國重要的氣候和地理分水嶺，秦嶺作的地理位置獨特，蘊含的教學內容豐富。結合教學目標，學校圍繞“秦嶺歷史與中華文明”等五大主題，教學內容從自然、歷史、文化以及經濟社會角度多方面涉及，開設專題教學，有助于學生生態文明素養的提高。

（2）體驗性教學方式。體驗式教學是在真實的情景中教授學生學習，知行統一，讓學生身臨其境，觀察和學習。實踐教學對培養全面高素質人才，提升學生的實踐能力具有很好的作用。高農院校應對學生實踐性和應用性的養成給予重視。在教學中，應該把握理論與實踐的關系，不斷的優化我們的教學方式，通過體驗式教學，學生能更好的掌握生態文明知識，在自我觀察和感受中理解生態文明的實質。結合生物學綜合實踐教學，生態文明教育課程主要采取教學實踐點開設，教學選取了幾個教學實踐點，在真實的情景中教授知識和內容，包括秦嶺歷史與文化，生態起源與可持續發展，生物資源等等內容，在火地溝、樓觀臺、高山草甸等蘊含豐富自然和人文資源的教學點現場授課，讓學生在自然生態環境中體驗學習，更好與把握人與自然和諧相處的關系。

（3）學生自我訓練方式。美國著名教育家杜威提出“在做中學”和“知行合一”的教育理論，僅僅在生態文明教育理論教學中注重學生生態文明素養的形成是遠遠不夠的，知識的學習應是一個不間斷的過程，在課程之外，學生要積極參與各種生態環保類活動，在實踐活動中培養生態文明意識。在教學結束后，學生依然能夠把握到知識的體現，主要是在相關的活動中不斷體驗、感受、總結，最后反饋到自己的知識層面，二者不斷的作用，達到知識程度的提高。生態文明教育課程包含了幾大專題和模塊，多學科融合的形式，讓學生不僅能在自然科學中了解生態知識，同時在濃厚的歷史人文學科中感受中華文明的魅力。教學設計了適應學生需要和興趣的自我訓練與成長的項目，比如自己動手進行生物標本制作、寧陜縣周邊農村歷史文化與民俗體驗等學生自我訓練方式，增強了教學的趣味性，也增加了教學過程中的娛樂性。

4. 組建教學團隊，保障生態文明教育的有序進行

教師是教學活動的主體，在教學過程中如何發展教師的專業技能，需要擁有一定的教學專長或教學能力。出于對生態文明教學目標的考慮，生態文明教育應配備具有有一定生態專業背景和學科積累的師資隊伍，教師應具備一定課程開發能力，能圍繞生態文明教學目標設計教學內容。

結合生物學綜合實踐教學，學校在生態文明教學設計上包含五大專題課程，針對五大課程選配師資。如“秦嶺起源與環境”專題，教師需要熟知秦嶺地質地貌特征、土壤植被以及氣候變化等，能為學生解讀秦嶺起源與環境變化，帶領學生認知秦嶺自然、生態、環境發展演化規律。而“秦嶺生物資源與可持續發展”專題，教師需要在熟知秦嶺生物資源的同時，對秦嶺的人文經濟發展有所了解，能帶領學生在認知自然的基礎上，進一步了解人類如何開發、利用、保護自然，感知人與自然和諧發展中形成的文明成果。“秦嶺歷史與中華文明”專題，教師則需要具備深厚的人文歷史知識底蘊，向學生解讀秦嶺在中華文明中的地位與作用，拓展學生的文化視野。“秦嶺生態環境與生態系統”專題，教師需要熟知秦嶺生態環境，帶領學生認知生態環境與生態系統的關系和規律。“秦嶺地區經濟社會發展現狀”教師需要熟知秦巴山區的經濟發展現狀、模式，與社會發展的關聯，背靠秦嶺的地理位置所帶有的影響等，能帶領學生深入了解秦嶺文化及資源對山區經濟和社會發展的影響。

學校在長期的辦學實踐中，培養和造就了一支實力雄厚的師資和科研隊伍。在生態文明教育課程師資選配上按照課程要求，圍繞學校的學科特征和優勢，在生物學綜合實踐教學及生態文明教育中選拔了生命科學學院、理學院、林學院、資源與環境學院、植物與保護學院、動物科學學院和人文學院等學院的優秀教師，這些教師具有豐富的一線教學經驗，實踐能力強，作為生態文明教育基地師資的中流砥柱和后備力量，在課堂上能很快的引領學生進入角色，加深對知識的理解和把握，使學生更好的理解生態文明。在教學過程中，將生態學、植物學、土壤學、氣象學和動物學的教學內容有機融合，系統組織教學活動，強化了學科交流，使教師的綜合教學能力得以快速提升，改變了以往植物學、土壤學、動物學和氣象學的教師由于缺乏對生態系統的完整認識，難于獨立承擔綜合野外實踐教學任務的窘境，使教師職業發展空間得到拓展。

5. 統籌安排，加強基地建設，為提高學生創新實踐能力提供保障

學校將提高大學生創新實踐能力作為創新人才培養模式的突破口，2004年在火地塘林場召開了黨委常委會，專題研究了校外科教基地建設。學校先后制定了《本科生教學實習工作規范》（2005）和《關于加強實踐教學的指導意見》（2010）。近十年來，學校持續對火地塘林場投資3 000余萬元，新建教師、學生公寓，食堂，浴室和教室，共計4 590m2，改建了供水供電系統，完成了通訊和網絡設備建設，林場具備了一次接待400余名學生的能力，教學條件達到了現代化水平。

6. 將生態文明教育貫穿于實踐教學全過程

生物學綜合實踐教學依托火地塘林場多樣的森林生態系統平臺，將生態文明教育移出教室，利用情景陶冶，讓學生在森林生態系統中學習生物學相關知識和技能，體驗森林與環境、森林與人類的關系，發揮小組合作，啟迪個體認知和思考，構建基于生態文明理念的生物學綜合實踐教學模式。項目在總體設計上，始終貫徹了“親近自然，崇尚科學，生態文明”的理念，通過情景教學、專題講座、布設墻報、組織觀看生態文明影視片等形式，在實踐教學過程中培養學生的生態文明意識。教學活動中，教育學生有選擇的采集標本，愛護植物、保護動物，每個實習小組配備垃圾袋及時回收和清理山林中的垃圾，潛移默化地實現生態文明素養的養成。

參考文獻：

篇（6）

形勢與政策課程是高職高專院校學生思想政治教育的重要內容，是對學生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是每個學生的必修課程，在大學生思想政治教育中擔負著重要使命。

一、貼近實際，把握教學內容的穩定性與動態性

形勢與政策課程歸納起來主要包括三個部分方面：基本理論、基本形勢和熱點問題。基本理論包括學習掌握馬列主義思想和中國特色社會主義理論體系關于形勢分析方法的立場、觀點和方法，黨和國家的路線方針政策及中國的國情等；基本形勢指國際形勢、國內形勢、行業形勢中相對穩定、具有一定必然性和規律性的內容；熱點問題是學生社會普遍關注、學生特別關心的社會問題。這些構成決定了形勢與政策教學內容同時具有穩定性與動態性的特點。一方面，形勢與政策教育要體現科學的、完整的馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系的基本理論和方法是相對穩定的，黨和國家的政策是相對穩定的，我國改革開放和社會主義現代化建設的形勢、任務和發展成就是相對穩定的；另一方面，形勢又是處于一個動態的發展變化過程，不同時期呈現的問題、熱點、焦點也不同。

正是因為形勢與政策教學內容具有穩定性與動態性的特點，只有貼近實際，根據國際國內形勢和政策的變化，專注社會熱點，針對不同專業和層次的學生思想實際，不斷更新教育內容，才能始終保持與時俱進的狀態，才能將形勢與政策教學內容的穩定性和動態性把握好。

以專題“生態文明建設”為例。專題“生態文明建設”反映了世界發展的規律和必然趨勢、我國國家和社會發展的長遠規劃，更契合學生的生活學習實際，貼近他們的衣食住行。

1987年世界環境與發展委員會在報告《我們共同的未來》中提出了可持續發展的戰略，標志著一種新發展觀的誕生。可持續發展戰略是人類對過去走過的發展道路重新進行評價和反思，在全球產生了廣泛的影響，倡導生態文明、實現可持續發展作為新的發展觀成為全球共識。在國內，“綠色發展”被明確寫入“十二五”規劃并獨立成篇，表明我國走綠色發展道路的決心和信心。十報告則明確指出了要建設美麗中國和五位一體的社會建設總體布局。專題“生態文明建設”更是貼近了學生生活的實際，從寢室的居住環境、水電等資源的利用、學校公共環境的建設與呵護整個學校所在城市武漢乃至于中國大環境的生態文明建設都與他們的生活休戚相關。專題“生態文明建設”既實現了政策性與知識性、理論與實際的統一，又做到了穩定性與動態性的統一。

二、貼近實際，突出教學過程的規范性與靈活性

形勢與政策課作為大學生的必修課，它的教學過程和其他課程一樣要求嚴謹而規范，同時又具有靈活性的特點。教學過程的規范和嚴謹是指形勢與政策的教學必須和其它課程一樣有大綱、有教材、有課時、有學分等，要按課程建設的規范要求建立相應的教學管理制度。靈活性則指具體內容教學的需要和學生的特點，可以采取靈活多變的教學方式。只有貼近實際，結合思想政治理論課程建設的規范要求才能建立切實可行的教學管理制度并貫徹執行；只有貼近實際，根據教學內容的不同和掌握學生的需求，才能設定準確有效的教學目標、設計靈活多變的教學方式和不斷創新的教學手段，保證教學工作順利進行。

1.貼近學生實際設定教學目標

首先，了解和掌握學生的主體特征。90后大學生的主體特征非常明顯。他們熱情、開放與沉默孤獨并存，追求新鮮感，接受新事物能力強，責任感往往體現在關鍵時刻。同時大學生在成長階段上正屬于青年早期，呈現出體力高峰、智力高峰、社會需求高峰、創造高峰等高峰特質。他們的情緒波動極大、兩極情緒表現突出，轉瞬間或豪情萬丈或意志消沉。

其次，學生對于形勢與政策課程的學習期望也較大。我院“關于大學生形勢與政策教學如何做到‘三貼近’”的調查問卷中，“你希望通過‘形勢與政策’課達到怎樣的效果”一題中，33.5%的學生選擇了A樹立正確的“四觀”、B及時獲取國內外重大時事信息、C提高政治素養、D提高鑒別分析能力中的全部四項，45.2%的學生選擇了其中的三項。這些都說明他們對于知識的渴望程度超乎尋常，對于國際國內重大事件、社會生活中被廣泛關注的熱點焦點問題

具有極高的熱情和求知欲。

另外，通過對初高中階段政治課程教學內容的了解和學生的課前交流、以前的教學經驗了解，學生對于形勢與政策的理論一般有初步了解，也基本認同，但是沒有從理論上深入認識和把握，同時由于生活閱歷的局限，對于怎樣在自己的實際生活中運用這些理論去看待問題、分析問題進而解決問題缺乏清晰系統的認識。

同樣以專題“生態文明建設”為例。學生認為保護環境、建設生態文明是必須的、必要的，但是大多數學生對于生態文明的認識尚停留在感性的層面，缺乏理性認識，而一般高職高專院校的各專業的人才培養計劃中并沒有相關課程專門介紹生態文明，因此對生態文明的基本理論進行簡要介紹是非常必要的，這也決定了課堂教學目標中知識目標為掌握生態文明的內涵特征和如何構建生態文明。同時，我們的教育不單純是教給學生知識，培養他們的學習能力、生活能力。在專題“生態文明建設”的教學中，教師必須通過有效地教學策略和課堂組織幫助學生去觀察分析問題所在并嘗試提出解決辦法，同時通過課堂活動發展學生之間更多的人際聯系，能力目標的設定應該緊緊圍繞這些內容展開。而我們文化建設和教育的最終目標之于學生是將學生培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，而其中理想的確立必須確立在明確自己所肩負的責任和歷史使命的前提之上，基于此，在專題“生態文明建設”的教學中必須將情感目標設定為培養節能環保意識、綠色消費觀念、對國家社會發展的信心與責任感。

2.貼近課堂實際選擇教學方式

提高形勢與政策的教學實效，必須結合學生的思想狀況和特點，積極探索新方式和新途徑，采取靈活多樣的教學方式。

以課堂為主軸，特色活動為輔助。形勢與政策應把課堂教學作為主要的教學形式，借助課堂教學進行理論系統講授，如十會議精神必須通過專題理論講授來完成。教師要充分利用好課堂45分鐘，采用專題講授、案例教學等不同的教學方式，熟練運用現代科技手段多媒體教學來有效完成課堂教學。作為輔助教學，安排豐富多樣的特色活動，如邀請專家講座、觀看教學資料、實地考察等，這樣更能調動學生的學習積極性，起到事半功倍的效果。

以學生為主體，教師為主導。在具體教學過程中，主角是學生。備課時，應以設計學生活動為主，教學中盡量激發學生的參與積極性，盡可能多地讓學生有操作、實驗的機會，培養創新意識和實踐能力，讓教學從內容到形式都呈現出蓬勃的生命力。而教師要充分尊重學生、理解學生、鼓勵學生，成為學生學習活動的組織者、引導者、促進者。

以專題“”為例。專題“”是我院形勢與政策2012～2013學年第一學期的教學內容，教學方式上采取了小組學習的方式。首先由老師講授基本理論，然后根據教學內容，如日本主張的原因及為什么錯誤、大學生為保衛領土可以做些什么等不同的項目小組并設定任務要求，給予一定的時間由學生以小組為單位充分分析討論并拿出小組結論并展示。最后由教師經過對各種情況的分析、歸納，作系統總結。在小組學習的過程中我們可以看到，小組學習營造了一種特殊的寬松的課堂氛圍，充分調動了學生的學習積極性。在具體的小組學習進程中學生變成了課堂的主體，實現了從被動地學到主動地學的轉變，學生在以小組為單位的討論和作答中能真正地發揮主體效應。通過教師的講授、學生自己的討論分析作答、最后的歸納總結，達到了既有理論知識的傳授，又有對學生實際能力的鍛煉，同時又能增強學生人際交往能力和責任意識。總之，形勢與政策課程教學以基本理論、基本形勢和熱點問題為基本教育內容，與時俱進地對大學生進行教育，必須貼近實際、與實際相結合，才能把握好和體現出在自身內容體系、教育對象和教育方式上的特點和規律，才能真正吸引學生、抓住學生、調動學生，真實使形勢與政策課程教學有實效。

參考文獻：

篇（7）

【文章編號】0450-9889（2013）12A-0005-01

生態文明是社會和諧發展的重要內容，也是人類社會發展進程中對于人與自然、和諧與發展等諸多現實發展規律的總結與升華。隨著我國現代化發展進程的不斷延伸與發展，生態文明與文化觀念逐漸深入人心，成為思想道德與社會領域中延續和傳承的精髓之一。作為一項關乎社會和民族和諧發展的重要任務，如何進行生態文明教學也成為青少年思想品德教學實踐中的一項重要內容。目前的小學教育教學設計目標較為明確地提出了“要使學生具有初步的環境意識”的目標要求，并且這一教學目標也明確地體現在了小學《品德與社會》教學內容之中。如在小學《品德與社會》課程標準設置內容中，明確要求要努力引導和幫助學生“具有關愛自然的情感，逐步形成保護生態環境的意識”，并且還要有“初步理解人與自然、環境的相互依存關系，了解人類共同面臨的人口、資源和環境等問題”的教學目標等。這些基本要求不僅是培養學生的生態文明意識，也是在為編織和諧發展的美麗中國夢而添磚加瓦。

為了更好地實現小學品德與社會課程的教學目標，現有的教學體系中不乏相關生態與環境保護方面的教學內容，如二年級的《讓家園更美好》、四年級的《讓我們共同保護環境》、五年級的《不堪重負的地球》、六年級的《只有一個地球》等內容，從而搭建了一個多元化的知識傳播與生活體驗平臺。

一、親近自然，感受和諧之美

自然是陶冶學生品德和情操的最好去處，正如陶行知先生所說的那樣：“我們要解放孩子的空間，讓他們去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰。”正是在與自然親密接觸的過程中，學生開始領略與體驗自然的生態之美。例如，人教版二年級《品德與社會》教材不失時機地安排了“春天在哪里”“秋天在哪里”“秋天的收獲”“秋游去”等教學內容，這些教學模塊的設置為孩子們走進自然、了解自然、融入自然提供了重要的契機，教師要了解教材的特點，帶領學生到自然中去習得知識。如在“走進春天”這一單元主題教學活動中，可組織開展“找春天”的主題活動，讓學生通過郊游尋找春天，感受春天的美好，學會欣賞春天的景色，激發愛春天、愛家鄉的情感。然后，進行“話春天”的主題班會活動，讓學生在欣賞充滿生機的大好春色之余，抒發親近自然、熱愛自然的情懷，從而感受自然的美。又如，在“秋天”相關的系列主題教學單元中，教師可以把學生引入到一片金黃、處處充滿收獲的場景，不失時機地引導學生利用手中的畫筆、相機、思維甚至是歌聲去記憶、感知、體驗美麗的秋色，讓學生與自然交融，從而激發他們熱愛大自然的情感和探究大自然的欲望。

二、動手作業，加深體驗與感悟

正如法國著名教育家涂爾干所說的那樣：“情感是一種心理力量，沒有它道德內化就難以實現。”知識的傳遞與素質的提升不僅僅依靠課堂，生活與實踐應該成為更廣闊的平臺。學生只有走入生活、親身體驗，才能形成最為深刻的感悟。對此，教師可以多布置與動手實踐相關的作業。與語文、數學等知識性教學學科不同的是，品德學科作業的設計與布置更注重教學內容的延伸，以引導學生加深自身的體驗與認知。例如，在教學人教版四年級《品德與社會》中的《讓我們共同保護環境》一課時，教師可先在課堂上播放《我們的生存環境》《從一滴水說起》等視頻資料，然后引導學生搜集材料、總結生活經驗，進行節約用水的比賽活動。這樣，學生會在相關的比賽活動中想出用淘米水清洗碗筷、隨手關閉水龍頭等節約用水的辦法。這時，教師再號召學生當“節水小衛士”，向周圍的人廣泛宣傳節約用水的理念，也就變得順理成章了，教學效果非常好。

三、知行合一，組織實踐活動

篇（8）

生態文明體現著人們對自由和幸福生活的向往以及在此過程中所獲得的成就，體現著人類對人、自然和社會和諧發展的認知。它有客觀物化形態、文化倫理形態和社會形態三種，并且包括體制文明、生態文明和素質文明。生態文明建設是適應我國國情、順應社會發展的正確決策。生態文明教育作為一項長期的系統的工程，以尊重和保護自然為前提，提高人們的生態文明意識和生態文明素質，強調人與自然的和平共處、相互促進，是培養生態文明素養的有效手段。在進行生態文明教育的過程中，教育者應當通過系統的引導，提高人們的生態文明意識和素質，通過細致的分析和詳細的解釋，提高人們遵守自然生態系統和社會生態系統規律的自覺性，通過制定計劃和詳細的組織，對人與自然之間的關系進行改善和協調，促進被教育者的全面發展。

2.生態文明教育特點

⑴綜合性。生態文明教育是通過多個學科的合作共同完成的，從其主要內容中就能夠了解到。生態文明教育不僅包括人與自然的和諧，還包括人與人、人的心理的和諧。⑵多樣性。生態文明教育應當結合生態現狀，因地制宜的進行教育，通過有針對性的實踐活動實現教育的深刻性和高效性。⑶社會性。生態文明教育與全民生活息息相關，必須通過全民的積極參與才能夠實現，社會的各個領域都應當對生態文明教育給予足夠的重視。⑷全球性。生態環境關系到全球的各個國家和地區，某個國家的環境問題可能對整個地球上的生態環境造成影響，尤其是氣體排放這種擴散性較強的環境問題。

二、中學生態文明教育的發展現狀和出現的問題

中學生處于學生發展的重要階段，對中學生進行生態文明素質的培養是十分重要的。但是由于我國在生態文明教育上的研究起步晚、重視程度不高，導致在當前的生態文明教育的實行過程中出現了許多問題。

1.生態文明教育現狀

我國的生態教育長期處于被忽視的地位，這使得我國對生態文明的教育沒有做出明確的要求，造成學生的生態文明意識不高。當前的生態文明教育的現狀主要體現為：⑴生態教育流于形式。在對生態文明建設日益重視的現在，許多學校已經開展了生態文明教育的一系列活動，但是有些學校在進行生態文明教育的時候，教育方式偏向于形式化和即興化，沒有長遠的教育規劃，施教方式也比較隨意，存在很多不足，并且由于脫離了實際和學生的心理需求從而具有很大的局限性。⑵家庭、學校、社會之間沒有有效溝通。學校在進行生態文明教育的過程中缺乏對外界的有效交流，這就造成了學生的實踐經驗少，并且很難得到家庭的支持，從而在教育的過程中出現很多阻礙。⑶生態教育不夠深入。當前生態教育的實現方式大部分是通過自然科學的課程教育來實現的，學生缺乏對生態文明教育的自主研究和認識，不能夠將理論應用到實際當中，導致生態文明意識難以提高。⑷生態文明教育沒有針對性。生態教育應當與當地的實際情況相結合，一旦脫離實際就很難實現其意義。但是當前的教育中，缺乏公共生態教育的認知。

2.中學生的生態文明意識的表現

筆者在閱讀了大量相關著作和論文，并與中學生交流后發現，當前中學生已經具備了一定的生態文明意識。這表現在：生態憂患意識的產生、有強烈的生態求知欲、生態感知能力增強等方面。從一定意義上來說，生態意識的增強是促進生態素質的提高的重要方面，因此在對中學生進行生態文明教育的時候應當注重迎合學生的心理，通過適當的引導和實踐研究，提高學生的生態文明素質。

篇（9）

中圖分類號：G647

文獻標識碼：A文章編號：1674-9944（2015）04-0015-03

1生態文明研究歷程

生態文明是人類文明的一種形式，它以尊重和維護生態環境為主旨，以可持續發展為根據，以未來人類的繼續發展為著眼點[1]，生態文明是工業文明之后人類應對生態危機的唯一正確選擇，是人類文明發展的更高階段[2]。20世紀中后期，人們已經開始用生態學方法探討世界的發展。世界上最早用生態史觀研究人類文明史的是日本學者梅棹忠夫，1957年他以生態學方法探討世界文明史的規律，發表了《文明的生態史觀序說》;1967年出版的《文明的生態史觀：梅棹忠夫文集》中提出的生態史觀，重視自然環境、生態條件對文明史進程的重要作用[3]。

1991年劉宗超、劉粵生在《地球表層系統的信息增殖》中提出要確立“全球生態意識和全球生態文明觀”[4]，1996年國家社會科學基金委員會將《生態文明與生態倫理的信息增殖基礎》正式列為國家哲學社會科學“九五”規劃重點項目，開啟了中國系統研究生態文明理論的先河;1997年《生態文明觀與中國可持續發展走向》首次提出“21世紀是生態文明時代，生態文明是繼農業文明、工業文明之后的一種先進的社會文明形態”[5]。黨的十六屆五中全會和十六屆六中全會也強調“要加快建設資源節約型、環境友好型社會”，“在全社會形成資源節約的增長方式和健康文明的消費模式”促進人與自然相和諧，實現經濟和社會的可持續發展。黨的“十七大”首次將生態文明作為一種重要治國理念報告指出：“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模，可再生能源比重顯著上升，主要污染物排放得到有效控制，生態環境質量得到明顯改善。生態文明觀念在全社會牢固樹立”。黨的“十”報告首次將生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局，提出了“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”

2貴陽學院生態文明校園建設現狀和問題

生態文明校園建設是以校園為載體，從大學的人才培養、科學研究、服務社會和文化傳承四個基本維度，使生態文明融入其中，更好地為社會服務，是生態文明建設的重要內容之一。生態文明校園要以可持續發展思想為指導，在校園建設和日常教育管理中，從美化環境、綠色環保、和諧自然各個方面出發，不斷強化師生的生態文明意識，使他們成為生態文明的宣傳者、實踐者和監督者。貴陽市作為全國生態文明示范城市，在生態文明建設中起著示范帶頭作用，貴陽學院作為貴陽市唯一的本科高校，擁有貴陽市生態文明城市建設研究中心，肩負著為貴陽市生態文明城市建設培養合格人才的重要任務，因而貴陽學院的生態文明建設工作顯得尤為重要。貴陽學院位于貴陽東出口，與圖云關國家級森林公園毗鄰，貴陽學院的用地版圖為平面蝴蝶形狀，中長期規劃面積1200畝，現實際使用面積810畝，規劃建設以“園式林、生態型、數字化”為基本范式，擁有博信樓、博雅樓、博遠樓、博藝樓、博新樓、博技樓、博達樓、九思樓、逸夫樓、詠籟樓、薈素樓、圖書館、田徑場、行健館、陽明文化廣場、學生公寓樓群以及魚梁橋等建筑單體，建筑單體色澤一致，風格雅致，特征鮮明，品質精良，在綠化、凈化、美化和文明化建設上達到較高水準，是貴州省“優美校園”。貴陽學院在綠色教育、綠色科研、綠色校園創建上與貴陽建設全國生態文明示范城市相適應，全面踐行永續發展理念，確立了“辦綠色大學、建生態家園”的環境治校方略，精心打造出“馨園”、“梨園”、“桃園”、“竹園”、“桂園”、“生態園”，以及“峽谷飛橋”等“七園七景”。生態校園一年常綠，四季有花，景致如畫，是貴州省“綠色大學”[6]。在優美校園和綠色大學的建設過程中，貴陽學院秉承“辦綠色大學、建生態家園”的環境治校方略，在自然生態和人文生態建設中都開展了多方位的工作，校園生態文明建設工作取得了一定的成效。針對貴陽學院校園生態文明建設情況，設計了貴陽學院生態文明校園建設問卷調查，旨在了解貴陽學院校園生態文明建設情況和學生的生態文明素養，更好地分析和總結在生態文明校園建設中值得借鑒的方法。

貴陽學院生態文明校園建設調查問卷共20題，每題可選擇一個答案，調查問卷旨在了解大學生對生態文明校園建設的理解和認識。主要調查了大學生對生態文明理念的認識、理解和大學生踐行生態文明理念的具體表現形式以及大學生對生態文明建設的關注程度。隨機抽取了星期一下午在貴陽學院第三教學樓二樓上課的班級共10個發放了調查問卷。共發放問卷300份，涵蓋了2011級、2012級、2013級三個年級學生（2010級學生均外出實習），共發放10個班級，每個班級30份。發放班級及收回份數為：2011級應用化學專業收回30份，2011級園林專業收回30份，2011級國際貿易專業收回30份，2012級生物工程專業收回30份，2012級園林專業收回30份，2012級旅游英語專業收回30份，2012級美術專業收回30份（有10份沒有填寫），2013級城鄉規劃專業收回30份，2013級電子商務專業收回30份，2013級制藥工程專業收回30份（其中有的問卷有的同學僅僅填寫一面，故統計實際數量與預計數量有一定偏差，見表1）。

在“生態文明校園建設調查問卷”的20個題目中，1～14題的內容為生態文明具體行為體現，15～20題內容為生態文明觀念內涵。在1～14題中，按照行為主體來分可分為個體行為和群體行為兩類。其中1、2、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13為個體行為，其主要表現同學們個人對生態文明校園建設的主觀意見及行為;3、14為群體行為，其主要體現大學生對于周圍環境的看法、意見。按照行為主體和責任主體是否分離來分，其中1、3、4、14題是行為主體和責任主體相分離的題型;2、5、6、7、8、9、10、11、12、13題是行為主題和責任主體同為一體的題型。15～20題中，16題考查了大學生對生態文明內涵理念的認識，15、17、18、19、20題則考查了大學生對生態文明建設的責任擔當認識。

從行為主體和責任主體分離的1、3、4、14題調查情況看，行為主題和責任主體相分離時，責任意識相對淡泊，缺乏主動擔當的勇氣的決心。如第一題：當你身邊有破壞環境的行為時，你會如何做？其中選擇A的占36%選B的占31%選C的占33%，A、B、C大約各占1/3，這說明在大學生中還有在看到周邊環境建設遭破壞時漠不關心的現象。如第四題：你對學生在學校踐踏草坪的看法是？其中選擇A的占22%選B的占63%選C的占15%，從B選項所占的百分比為63%，這說明了學生還缺乏擔當的意識和勇氣。當然，從其他題目，如14題：你們寢室打掃衛生的情況如何？其中選擇A的占62%，選B的占31%，選C的占7%，從這些數據可以說明當關系到學生的切身利益的環境問題，學生還是比較關注的，但還缺乏把生態文明作為自己的一種追求和目標去努力踐行的決心。

從環境問題與個人經濟關系來看，與個人經濟關聯性大的問題，學生關注度相對較高，如第7題、第10題、第12題、第13題，說明在個人環境行為方面，適當地采取一些措施在經濟上給予一定的處罰或獎勵，如對垃圾的分類處理恰當地給予一定獎勵，對排污的收取一定費用，以此促進環境方面好行為習慣的逐漸養成。

從學生對生態文明理念和內涵的理解上，學生對生態文明的內涵理解都比較正確，也認為生態文明建設與大學生的關系是緊密的，絕大部分大學生愿意深入地學習和傳播生態文明，保護生態，并在生態文明建設中積極地參與相關工作。

3對策與措施

通過問卷調查和實地的考察分析來看，貴陽學院學生對生態文明理念的理解和認識比較好，學校在生態文明教育中所做的工作還是有所體現，貴陽學院生態文明校園建設工作應該從以下幾個方面開展。

（1）有校級領導分管生態文明校園建設工作，對校園生態文明建設起到決策和指導作用。同時在校園生態文明建設過程中給予相應的經費支持。

（2）學校成立專門機構，負責牽頭生態文明校園建設工作。貴陽學院校園生態文明建設工作由貴陽學院生態文明城市建設研究中心牽頭完成，后勤管理處、基建處、生物與環境工程學院等行政教學部門協同配合完成相關工作。

（3）學校要求教師要開展生態文明教育教研活動，有生態文明教育教學及學術方面的專題研究課題并形成課題研究成果，促進了生態文明建設的理論研究。

（4）除了學校行政教學部門教師參與生態文明校園建設工作外，貴陽學院還根據自身的發展特點和具體情況，組建不同的宣傳和推崇生態文明理念的社團，組織落實建設工作。如貴陽學院生物與環境工程學院、化學與材料工程學院等成立了貴陽學院生態文明普及與促進協會、貴陽學院環境協會等社團，圍繞世界環境日、地球日、植樹節等環保主題，結合學校實際，在學校和社會開展生態文明校園建設的宣傳教育活動。通過社團活動，帶動了一批學生踴躍地參與到校園生態文明建設的各種活動中來。

（5）讓生態文明課程進課堂，加強大學生生態文明知識的普及和教育。貴陽學院的生態文明相關課程不僅是在相關專業開設，而且也作為全校性公共選修課程在所有專業中開設，如開設“環境學”、“生態保護與可持續發展”等環保類校級公共選修課程。由貴陽學院組織編寫的《貴陽市生態文明城市建設教程》經過兩次改版后更加符合城市生態文明建設的需要，該課程也在全校所有專業中開設，使學生對生態文明的基本理念和實施路徑有了初步的認識，為他們積極參與到校園生態文明建設中奠定了知識基礎。

（6）在全校范圍內，根據不同的專業特點開展相關活動，推進校園生態文明建設。學校積極倡導開展生態文明校園建設相關活動，如開展“我為校園添一點綠”，“關愛一小家、幸福一大家”簽字活動，環保展示活動，綠化校園活動，世界環境日、地球日、植樹節等主題活動;制作宣傳欄等進行生態文明、環境保護教育宣傳;在生態文明校園建設過程中，對原有的綠化進行保護和充分利用，同時擴充新的綠化地帶，并對校園內的130余種植物進行了命名掛牌，增進大家對校園植物的認識了解和熱愛。

（7）在學校規劃建設中，盡量營造良好的生態環境和人文景觀氛圍，激發學生建設校園生態文明的激情。在校園規劃建設中，一方面，注重校園自然環境的生態性，努力營造一個綠色潔凈優美的校園環境，另一方面，著重體現了校園人文生態素養的展現，如校園的路標指示、教學樓的命名、學校的徽標等都應盡量展現生態和諧的理念。

（8）在校園資源利用和廢棄物的處理過程中，要遵循節約和再利用的原則，盡量減少由于資源浪費而造成的對環境的污染。針對食堂浪費現象，通過“光盤行動”等活動減少浪費;教室燈光、路燈等設置了智能裝置，最大限度地減少用電量。

（9）制定了明確的生態環境保護、綠化養護、衛生保潔、節能減排等相關制度并由學校相關部門監督檢查制度的落實情況。

4結語

總之，在校園生態文明建設中要不斷地強化生態文明意識，以創建環境優美、文明和諧、資源節約的校園為目標，以生態文明校園為輻射源，在全社會形成良性的環境保護與資源循環利用的價值體系。

參考文獻：

[1]潘岳.生態文明是社會文明體系的基礎[J].中國國情國力，2006（10）：20～22.

[2]劉思華.論生態文明、綠色經濟、和諧社會發展關系[J].經濟師，2011（1）：6～9.

[3]楊寧一，鄭麗平.評梅棹忠夫“文明的生態史觀”[J].史學月刊，2005（8）：92～94.

篇（10）

目前，傳統大眾旅游業對生態系統的破壞、對自然環境的污染日趨嚴重。國內許多旅游區或風景名勝區的環境問題日益突出，令人擔憂。針對這種狀況，國內外許多研究工作者紛紛開展了生態旅游實踐探索，結合傳統生態學理論基礎，創新旅游業發展新模式。

“生態旅游學”的興起不僅有助于促進自然旅游的可持續發展，也有助于生態系統的保護和當地居民生活的改善。生態旅游業的發展也促進了高素質旅游管理人才的培養，農林院校學生的“生態旅游學”學習不僅有利于中國生態旅游業的健康發展，也有助于學生專業素質和技能的培養。

目前，許多農林高校學生缺乏對專業基礎知識的學習興趣，其專業技術與技能的應用能力也相對薄弱。因此，給農林高校學生上好“生態旅游學”這門課對提升學生的理論知識和專業技能有積極的意義。同時，通識課教育是高校課程學習中必不可少的部分，且成為21世紀中國大學本科教學及創新型人才培養探索中的一項重要舉措。 然而目前通識性教育課程體系建設經驗仍不成熟，適應現代社會需求的人才培養方案和有專業特色的通識性教育課程體系也十分缺乏。因此，農林類高校開設“生態旅游學”通識性課程不僅有助于提高學生的個人素質、豐富學生的文化知識，還能夠培養學生觀察、選擇、整合和遷移知識的能力，促進學生的全面和可持續發展。

本文針對生態旅游學通識性教育課程體系特點、課程教學實踐現狀、存在的問題及教學改革進行分析，提出通識性教育課程教學方法，以期為“生態旅游學”課程教學改革與創新探索出一條新的路徑。

二、教學大綱的修訂

在生態旅游理論與實踐的基礎上，吸取近年來國內外生態旅游學研究的最新成果修訂課程教學大綱，確定課程的教學目標和教學任務。根據課程的性質、特點和學習的目的，全面構架課程的體系結構；掌握課程的基本概念、理論和內容，并處理好三者之間的關系。基于教材，結合生態旅游學研究文獻和最新進展修訂教學大綱，細化課程教學的目的和要求，突出課程的重難點。尤其是突出生態旅游的基礎理論與生態旅游系統；生態旅游的主體――生態旅游者；生態旅游的載體――生態旅游環境等章節的學習。在掌握生態旅游理論基礎及發展理念的基礎上，了解生態旅游系統主體、客體、載體及媒體的要求及管理思想。分析國內外生態旅游的發展狀況及存在問題，探討近年來國內外生態旅游中的一些熱點問題，促使學生做一個文明的旅游者和注重生態保護的旅游開發和管理者。

三、教學內容的改革

“生態旅游學”是一門尚未成熟，正在發展中的邊緣交叉學科。其發展與當今旅游業的現狀有著密切聯系。學習“生態旅游學”可以拓展農林高校學生的視野，也可強化學生的環境保護意識及社會實踐技能。因此，在教學中要堅持理論聯系實際，引入相關事實和案例，動態地豐富課程教學內容。

首先，要加強學習者的生態倫理教育，倡導學習者回歸自然、享受自然、熱愛自然、保護自然的觀念，引導人們正確認識自然以及重建人與自然的關系，樹立良好的生態倫理理念。

其次，教學過程中應將生物學、地理學和哲學的專業知識融合進去，多使用情景教學、案例教學和討論式教學來引導學生積極思考，提高學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。

最后，針對具體的授課內容與章節要進行細致的修改。如在楊桂華著的《生態旅游學》教材的基礎上添加生態環境倫理、生態體驗等內容，同時對舊有的課程章節內容進行總結、歸納，突出當今生態旅游學研究中的最新成果和最新進展。可以在授課時將整個授課內容劃分成4個部分來銜接。生態旅游的基礎知識――生態旅游的主體――生態旅游的客體――生態旅游的載體和媒體。同時，還可以增加生態系統服務價值評估等內容，以便農林高校不同專業的學生在進行生態旅游規劃、開發和管理時能真正做到可持續發展。

四、多種教學方法的運用

在課程的教學方式上，可以以多媒體為載體，在教學中適當地運用啟發式教學法、案例教學法、分組討論式教學、實踐教學法等教學方式來增加課堂教學內容，增強課堂教學的趣味性，提升課程的教學效率。具體包括以下方法。

1.啟發式教學

啟發式教學法的關鍵在于設置適宜的問題情境，啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維，培養學生獨立解決問題的能力。在課堂上設置適宜的問題情境，模擬旅游活動的要求及過程，誘導學生參與其中，通過親身體驗來發現問題、分析問題和解決問題。

啟發式教學法能夠加深學生對問題的認識，透過現象看到事物的本質。能夠將基礎知識與社會實踐活動聯系起來，進而深化對課程的認識和理解。如生態旅游者培養和教育的過程中，可以模擬現實的生態旅游活動過程，引導學生以旅游者的身份去思考生態旅游活動中存在的問題，并提出自己的解決方法。

2.案例教學

在“生態旅游學”通識性課程教學的過程中，案例教學有著重要的地位。經典案例的選擇對教學方法的實現是十分重要的。選擇學生較為熟悉的、經典的案例來開展案例教學，可以增強教學的趣味性，增強知識的闡釋性，增添課堂教學生氣的同時還能幫助學生拓展思維和加學生對基礎知識的理解和運用。

教學者可以從課題研究及調研工作中搜集一些相關的案例，也可以引用自己親身實踐的案例來現身說法。比如，介紹生態旅游資源的保護性開發環節時，可以就地取材，以安徽省西遞宏村的生態旅游發展經歷為案例，講解現今鄉村生態旅游的發展歷程和開發經驗。在進行案例分析的時候，教師應確定相應的教學思路，以確保學生能高效率地開展自主討論和分析。

3.分組討論式教學

在“生態旅游學”通識性課程教學過程中，分組討論式教學法可以極大地提升學生的學習熱情，能夠有效地引導學生深入思考，培養學生分工協作、相互合作和集體解決問題的能力。

教師可以依據具體的教學內容安排，在課程的熱點環節運用分組討論式教學。可以將課程中的知識點以1～2個開放性論文題目的方式來展開討論，可以組織學生以4～5人為一組在課余時問進行分組討論。然后，在課堂上由每一組推選的代表進行總結性發言，并組織全班同學集中討論、總結分析。在討論的過程中，學生和教師可以就不同的學術觀點進行評價、分析和歸納。分組討論式教學可以發揮學生作為教學主體的主動性，調動其積極性，充分引導學生參與課程教學的全過程。

4.實踐教學

在“生態旅游學”通識性課程教學過程中，實踐教學可以結合具體的科研項目或旅行活動來進行。學生將成為生態旅游的踐行者、組織者和管理者，他們可以與生態環境直接接觸，切身感受生態旅游業的發展和現狀。

實踐教學不僅有助于學生將課程基礎理論聯系實際，還可以進一步提升學生的實際技能和實踐能力。實行實踐教學法，可以將學生帶到不同的旅游景區進行實地調研，讓學生了解該旅游景區的旅游資源開發現狀、旅游從業人員服務水平以及游客的生態環境倫理意識。學生通過調查和分析，找出生態旅游開發中的問題，為后續的生態旅游規劃、開發和管理提出自己的見解。

五、課程考核方式創新

通識性課程體系中，課程的考核模式多種多樣。通常一門課程對學生的成績評定包括作業、實驗、測驗、期中和期末考試、學術報告等，期末考試所占比例較大（一般占總分的50%到70%）。通識性課程教學過程中，比較重視對學生平時成績的評估。要求學生十分認真地對待每次作業，獨立完成課程學習環節。學生可以從圖書館和網絡查閱相關的課程知識，但杜絕作弊、抄襲等不良的現象。創新課程考核方式可以更好地發揮學生主觀能動性、客觀地評價課程教學效果，為生態旅游學通識性課程體系的建設提供保障。

六、小結

“生態旅游學”通識性課程體系的建設要以生態旅游理論與實踐的發展為基礎，編修和制合乎實際的課程教學大綱、改革課程教學內容，在吸收國內外先進教學經驗的基礎上選擇科學合理的教學方法和教學手段。此外，要理論結合實際，通過“生態旅游學”通識性課程的開展來培養旅游者的生態環境保護意識，促進生態旅游者、旅游從業人員和媒體的協調發展，進一步增強人們對生態系統服務、環境容量、生態旅游業與生態旅游可持續發展的理解，從而確保“生態旅游學”通識性課程教學的效果得到充分的發揮。

參考文獻：

[1]呂永龍.生態旅游的發展與規劃[J].自然資源學報，1998（1）.

[2]楊鴻雁.《生態旅游》課程教學改革談[J].教育文化論壇，2014，6（4）：92-94.

[3]楊載田，邱國鋒，何清華.生態文明建設視角的當代中國旅游地理創新探索[J].湖南生態科學學報，2015（1）：57-61.

[4]馮 凌.新形勢下生態旅游教學實踐創新[J].經濟研究導刊，2011（34）：256-257.

[5]梁林梅.大學通識課程教學現狀調查：教師的角度――以N大學為例[J].高教探索，2015（5）：11.

[6]胡遠珍.通識性的專業教育：新聞教學改革新思維[J].高等繼續教育學報，2013，26（3）：60-63.

篇（11）

一引言

在新時代要實現與自然的和諧共處，用愛護眼睛的心態來保護自然環境，用對待生命的態度來對待自然生態[1]。在新時代“藍天、碧水、凈土”保衛戰的生態保護背景下，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，對生態文明的建設有著舉足輕重的影響[2]。“育才造士，為國之本”，生物教師必須讓自己所講授的生物課與時代要求結合，整合教材中的生態資源和當地生態資源相關知識，讓課堂里的“OO后”高中學生們，對生態環境保護有理論和當地生態的認知，建立環境保護意識使青山綠水永駐，要做到這些，教育就是一條必經之路。在所有高中課程當中，生態環境保護與生物課程關系最為緊密，所以環境保護教育應該先從生物學科當中開展教育[3,4]，中學時代是生態素養培育的重要階段，加強中學生的生態素養教育是值得探討和有意義的課題。2017最新修訂版的普通高中生物學課程標準中，選修課程I中的模塊2《生物與環境》的教學內容就要求學生理解生物環境、生物污染和環境凈化的基本概念和原理，要建立正確合理的消費行為，重視生物資源[5]；同時要求生物學科的老師善用不同的教學方式引領學生們理解生態保護的重要性、急迫性和必要性，提升他們對生態保護的關注度和興趣度[6]，全方位地進行生態保護教育。需要教師在具體的教學過程中，一定要重視“生態素養意識”與高中生物教學的有效融合，既要讓學生掌握更多的生物知識，同時也要培養學生的生態素養意識，才能在高中生物教學實施新時代中國特色社會主義思想中生態文明思想教育。

二研究方法

（一）文獻研究法

通過相關書籍和網絡，了解國內外對于生物課生態素養的相關理論與實踐研究。

（二）問卷調查法

通過設計、發放、整理問卷，進行關聯分析。

（三）案例教學法

將關于生態實例作為案例引入課堂。

三中學生生態素養現狀調查

（一）調查對象和方法

本研究主要是生物科學師范生利用教育實習期間選取桂西北縣城區的東蘭縣高級中學、環江縣第二高級中學、忻城縣高級中學、宜州高中。以《學生生態素養培育》為題分別從生態素養知識、意識、行為、教育等四個方面進行抽樣調查[7]。調查主要以問卷為主，問卷通過“問卷星”——專業在線問卷調查、測評、投票平臺進行，并利用QQ、微信等發給四所學校的相關學生，發放學生問卷共293份，收回有效問卷為287份。其中男生48.2%，女生51.8%，高一學生占63.2%，高二學生占63.2%，高三學生占63.2%，最后通過統計分析得出學生生態素養的現狀。

（二）調查結果與分析

1.問卷調查學生對生態文明素養的反饋

（1）對2017年世界環境日主題調查情況，了解占17.4%，基本了解占27.3%，不了解55.3%；（2）對相關的環保法律問題調查，了解占25.2%，基本了解占23.6%，不了解51.2%；（3）生物多樣性為什么會減少原因調查，了解占16.3%，基本了解占19.3%，不了解64.4%；（4）對臭氧層破壞、酸雨、白色污染問題調查，了解占37.5%，基本了解占14.3%，不了解51.8%；（5）對低碳生活、綠色食品的生活方式調查，了解占20.2%，基本了解占17.4%，不了解46.4%；調查表明學生對環境日并不是很關注。關于環保法律，環境生態問題如臭氧層破壞、酸雨、白色污染、生物多樣性減少等相關的了解程度看出，生態方面知識缺乏，很少關注生態環境保護和環境問題。

2.學生日常生態文明素養意識調查

（1）是否贊成使用一次性筷子、紙杯？贊成97.2%，不贊成2.8%；（2）是否贊成自己帶購物袋去超市購物？贊成57.6%，不贊成42.4%；（3）是否贊成發展大公交、減少私家車？贊成66.2%，不贊成43.8%；（4）是否在吃自助時按照自己的需要取飯菜？贊成68.2%，不贊成31.8%；（5）是否經常按照分類要求丟棄垃圾？贊成34.2%，不贊成65.8%；（6）是否贊成禁食野生動物？贊成89.2%，不贊成10.8%；（7）在遇到踐踏草坪、破壞名勝古跡等行為時，是否會及時制止？贊成16.6%，不贊成83.4%；調查數據表明：我們身邊絕大部分同學都可以在日常生活當中提高自己的生態文明素養意識，并且自愿為生態文明建設奉獻自己的一份力量，學生對于貼近自身生活的生態文明素養問題表現得比較積極，而對于那些與自己有間接利害關系方面的行為表現得較為消極，在垃圾分類處理這個問題中，數據明確地說明了大多數同學都沒能做到，在這七個問題中，當您遇到最后一個問題時，能否勇敢地站出來制止呢？從調查的結果看，有83.4%的同學選擇不會去制止，這充分地說明了絕大多數青少年在環境保護意識中還存在缺陷，同時沒有做到不留余力地去保護我們所處的生態環境。以上調查說明，把生態文明意識真正轉變成我們日常生活中的行為，還得需要一段時間來轉變。

3.教育途徑對生態文明素養影響程度

大眾傳媒39.7%政府宣傳教育20.5%法律法規政策14.6%學校課外活動13.2%課程學習12%，調查表明：大眾傳媒對學生生態文明素養有較好的教育作用，是五種教育途徑中最有效的方法，可見互聯網、手機、電影電視、報刊廣播在很大程度上影響著當代學生生態文明素養。在生態文明素養教育中影響程度最小的是課程學習，學生并沒有過多地接受過生態文明相關的專業課程，因此在課堂上教師應當適當地滲透一些生態素養知識。課程中滲透生態素養知識能對學生產生較多的生態教育作用。生態文明素養教育需要一個漸進和滲透的過程，學校應該分層次、分階段地將生態文明的理念滲透到學生日常生活和學習中。

四生物課程應當是生態素養養成教育的主陣地

（一）教材的利用

從2017年版高中生物課本的三個必修內容的很多章節和內容都對生態學的基本概念，環境保護和修復的相關知識有大致介紹。同時，教材之外的一些教學活動，例如實驗、實踐、研究性活動等，都可以讓學生們更加深刻地了解相關知識，從而在這個過程當中，學會分析不同的情況，判斷不同的環境污染類型，以“手腦”同動的方式完成理論和實踐的教育模式，使他們具備搜集信息，解決問題，并且能夠實施的一系列能力，而在這個潛移默化的過程當中，學生就能形成“熱愛生態環境”，理解“人與生態和諧共處”的含義，從而建立正確，合理的價值觀，這是與最終的教育理念所相符的。《普通高中生物課程標準》是多種高中生物教材編寫的“金標準”，因為在這一版的教材當中，具有清晰明確的教學課程目標和教學內容的規定，是完善生物教育的體現，因此這本教材是高中生物教師手中非常重要的教學工具[8]。我們認為中學生物學科的教師，要把“生態環境保護”的理念貫穿到整個教學過程當中，在知識、技能方面都要有環境知識的體現，要對學生們進行滲透教育，不應該僅僅局限在有“環境”“生態”教學內容的章節之上，應該也從其他章節，開展相關的教育活動。筆者嘗試將高中生物教材滲透環境教育的章節、內容歸納總結如下。環境教育知識點滲透歸納:《必修一》中有種群、群落、生態系統、微生物在生態平衡的重要性，發菜的過度采挖；重金屬污染、酸雨，水體富營養化、工業污染、淡水資源的匱乏、農田過多使用農藥化肥的污染、溫室效應、臭氧層破壞、環境中的致癌因子等等。《必修二》中轉基因生物和轉基因食品的安全性，自然選擇對基因頻率變化的影響。《必修三》中生存環境的改變對生命調節的影響，工業廢棄物、除草劑、抗生素對環境的負面效應，群落的結構及其演替、生態系統及其穩定、濫捕亂伐對種群和群落結構的影響、生物多樣性及其保護，生態環境保護、退耕還林、還草、還湖，生活垃圾、三廢、全球生態環境問題，石漠化治理等。中學生處于一個比較特殊的人生階段，更多的中學生希望是通過切身體會獲得人生經驗，環境問題不是單一的問題，與經濟、社會、人類等方方面面都有聯系，所以一些具有爭議性的議題不能簡簡單單地用主觀意識去判斷對與錯，而是應該客觀地衡量多方面的因素綜合考慮。綜上所述，在培養中學生對于生態環境的價值觀的培養上，一定要注重“情感體驗”。尤其是在生物的教學中“情感體驗”的意義更加顯著，也有著非常重要的作用。首先，要讓中學生們切身地體驗環境中的動物，植物，環境以及他們所對應的相關圖片、文字、視頻等，這樣可以動靜結合，激發中學生們的學習熱情，促進他們形成對環境之美的鑒賞能力；其次，一定要鼓勵中學生們走出課堂，走進大自然，切身實地地感受生態環境，開展一些活動例如“水體污染觀察探討會”“調查鳥類遷徙情況”“植物保護與持續發展方案比賽”等，這些活動都能夠起到激發學生真實情感，促進學生與自然之間的良好關系等[9]。此外，講課中以學校所在地級市當地動植物資源現狀、種類和數量，當地特色動植物內容以及保護級別為素材，介紹學者對其研究的方法。如分類、動植物的生長與繁殖、動植物與環境的關系、動植物資源的開發和利用，培養人與自然和諧相處的意識，充分認識生態環境保護與可持續發展，滿足人們對物質生活和生態美麗的需求[10]。

（二）區域環境素材的利用

教學中根據本地的生態環境情況引入不同的生態素材，既能提高學生的學習興趣又可以讓學生了解所在地方生活的環境情況，使學生產生環保意識。河池是中國西南典型的喀斯特地區，廣西90%的喀斯特地貌在河池，對生物自然環境這一內容老師應重視喀斯特地貌生境特點，環江——桂林世界自然遺產地生境印象，河池的鳳山、羅城國家級地質公園，環江和羅城縣的國家重點生態功能區，九萬山和木論國家級自然保護區境內有許多珍稀名貴的動、植物、特有植物和生物多樣性關鍵地區，我們要熱愛生命一樣熱愛它們，保護這些生物和生境的生態平衡，東蘭縣波豪湖國家濕地公園和都安高嶺濕地公園，河池學院組織專家對坡豪湖及周邊的生態環境進行了為期三年的動、植物、土壤微生物、水質、空氣質量的調查和監測工作。廣西的90%的野生中草藥資源種類在河池有分布，長壽現象在河池，這些地域的素材出現教學中大大提高了對學生和諧生態環保意識的培養。自然保護區中生物多樣性的價值等知識點時可以在課堂上插入圖片和新聞實例增加學生學習該內容的興趣，讓學生意識到目前我國環境的現狀和感受自然界的美麗和價值，同時要求學生重視生態保護建設以培養其和諧生態環保意識。除此次之外，我們還可以列舉刁江的重金屬污染：未經處理而排放的千年選礦廢水和尾砂，使刁江河段許多魚蝦絕跡，受污染的農田導致糧食品質下降，對礦區內環境的生態修復；2012年春節前后，廣西河池市龍江河段的重金屬鎘嚴重污染事件，直接危及下游沿岸群眾飲水安全；例如2008年在弄崗國家級自然保護區發現了弄崗穗鹛新鳥種，引起生物學者、觀鳥和攝影愛好者等游客紛至沓來，當地旅游者也紅火起來。當地群眾大多轉向旅游服務業來，日子過得富起來了，是我國生態文明建設的一個生動縮影。它告訴人們一個樸實而深刻的道理：生態興，才可能百業旺。綠水青山既是生態資源，也是發展資源，走出生態優先、綠色發展的新路，良好環境就能成為一方發展的“聚寶盆”。培養高中生的生態素養及對出現的環境問題采取積極的意識。通過以上不同的例子啟迪學生思考：遭到破壞的環境與未經污染的環境給人類帶來的不同結果以此來養成學生生態素養意識，培養學生樹立可持續發展的觀念、尊重自然、保護自然。牢記生態文明素養以促進生態文明建設。

（三）校園素材利用