緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇地理學(xué)科特征范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

    前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為教學(xué)和教育過(guò)程有三個(gè)源泉:科學(xué)、技巧和藝術(shù)表演。體育教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù),為了提高體育教學(xué)質(zhì)量,教師不但要遵循教學(xué)原則,而且要使教學(xué)具有藝術(shù)性,使體育課更具吸引力,使小學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)掌握體育健身知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能。

    體育作為小學(xué)教育的一個(gè)不可或缺的重要組成部分. 對(duì)于小學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的提高具有極其重要的意義。由于歷史的原因,傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)存在諸多問(wèn)題,主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容陳舊重復(fù)、教學(xué)方法單詞刻板,教學(xué)效果令人堪憂(yōu)。其核心和關(guān)鍵問(wèn)題又在于課堂教學(xué)方法。因此,改進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)方法、提高體育教學(xué)質(zhì)量,是廣大小學(xué)體育教師義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。本文在分析小學(xué)生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合筆者的多年教學(xué)實(shí)踐,提出了改進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)的幾條意見(jiàn),旨在為小學(xué)體育教學(xué)改革提供參考。

    一、小學(xué)低段學(xué)生的心理特點(diǎn)

    1.絕對(duì)信住和依賴(lài)教師

    兒童心理發(fā)展的每一階段,都以其基本主導(dǎo)活動(dòng)的形成為標(biāo)志。兒童入學(xué)后便在教師的指導(dǎo)下開(kāi)始從事有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。從此,兒童就把對(duì)父母的依靠轉(zhuǎn)向時(shí)教師的依靠。低年級(jí)學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任和依戀,把教師當(dāng)作最可信賴(lài)的人,因此教師在學(xué)生生活中占有重要的地位。這個(gè)心理特征是兒童能自覺(jué)地、認(rèn)真地接受教師教育、指導(dǎo)和要求的內(nèi)在心理因素,小學(xué)體育教師應(yīng)充分利用它來(lái)培養(yǎng)兒童對(duì)體育的興趣和熱愛(ài)。

    2.直接動(dòng)機(jī)起主導(dǎo)作用

    低年級(jí)小學(xué)生參加體育活動(dòng)是以其對(duì)體育活動(dòng)的直接興趣為動(dòng)力的,是為了興趣和好玩而參加活動(dòng),并帶有嘗試性的特點(diǎn)。有興趣、好玩就喜歡,并表現(xiàn)出不知疲勞、不知冷熱、不計(jì)較勝負(fù)、易于得意忘形:而對(duì)于不感興趣的活動(dòng),就不樂(lè)意參加。

    3.興趣廣泛但不穩(wěn)定

    低年級(jí)小學(xué)生天真好動(dòng),興趣廣泛,喜歡多種多佯的體育活動(dòng),并特別喜歡同老師一起活動(dòng),但興趣不穩(wěn)定,容易轉(zhuǎn)移,對(duì)呆板、單調(diào)的活動(dòng)易于產(chǎn)生厭煩情緒。

    4.注意力易于分散

    低年級(jí)小學(xué)生的無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì),任何新奇有趣的外界刺激都可以引起他們注意的分散。但是,對(duì)于有興趣的對(duì)象和活動(dòng),卻可以較長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行注意。通過(guò)洲練,無(wú)意注意還可轉(zhuǎn)化為有意注意。

    二、基于心理特征的體育課教學(xué)創(chuàng)新思路

    1.營(yíng)造和諧課堂氛圍

    教師和學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的兩個(gè)因素,現(xiàn)代教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)師生之間的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是形成和諧課堂氣氛的基礎(chǔ)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,教師有時(shí)因工作過(guò)忙,身體反映不適,情緒不佳,備課不充分,上起課來(lái)力不從心,學(xué)生也由于學(xué)習(xí)目的不明確,紀(jì)律渙散,興趣不高,或者同學(xué)之間有這樣那樣的矛盾等種種原因都會(huì)影響課堂教學(xué)效果。因此,教師首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng),樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn),認(rèn)真?zhèn)浜谜n,做好課前準(zhǔn)備,對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求,有要循循善誘,激發(fā)他們對(duì)體育的熱愛(ài)。注意對(duì)學(xué)生的心理品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生自覺(jué)地成為體育課的“主體”。教師要大膽革新教學(xué)方法和手段,例如教學(xué)跨越式跳高時(shí),教師要把傳統(tǒng)的斜線(xiàn)助跑改為弧線(xiàn)助跑,并以輕松、優(yōu)美的示范動(dòng)作來(lái)吸引學(xué)生,同時(shí)又要把這種方法的特點(diǎn)告訴學(xué)生。其主要優(yōu)點(diǎn)就是重心低、易制動(dòng)、易起跳,省力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和積極性。

    2.創(chuàng)造性地運(yùn)用媒介

    所謂“媒介”,是教師、教材、學(xué)生在體育課堂互動(dòng)時(shí)的一種介物,它包括語(yǔ)言、教學(xué)方法、手段、組織形式以及場(chǎng)地器材等。體育內(nèi)容豐富多彩,體育方法多種多樣,體育形式千變?nèi)f化,這就為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了極為有利的條件,關(guān)鍵是教師必須從“請(qǐng)你跟我這樣做”、“必須這樣做”的教學(xué)模式中解放出來(lái),以合理充分、多樣的“媒介”為突破點(diǎn),為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)構(gòu)建舞臺(tái)。例如,教小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生學(xué)鳥(niǎo)飛,教師不能做一個(gè)簡(jiǎn)單的兩臂側(cè)平舉示范,就讓全班同學(xué)跟著一起做,而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生去觀(guān)察、去想象,自由自在地學(xué)多種多樣的鳥(niǎo)的不同飛法;給兩塊木板讓學(xué)生“架橋過(guò)河”,只要求學(xué)生必須踩著木板過(guò),至于“橋”怎么“架”,留給學(xué)生各自去創(chuàng)造;在克服多種障礙物的接力游戲中,障礙物如何組合、如何擺放、如何跨(鉆)越,由各組學(xué)生去設(shè)計(jì)、去選擇;給全班學(xué)生每人一條短繩,要求學(xué)生在原有知識(shí)技能儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,或個(gè)人主動(dòng)探究、或小組合作交流,通過(guò)想象、改造、拓展,創(chuàng)造自己見(jiàn)過(guò)或超越現(xiàn)有能力的動(dòng)作方法。一個(gè)班50多位學(xué)生必定會(huì)創(chuàng)編出許多新穎的活動(dòng)方式,使他們彼此間大開(kāi)眼界,從而啟發(fā)創(chuàng)造性思維,激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)然,在學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中,我們教師的主要任務(wù)是教學(xué)設(shè)計(jì),從方法學(xué)上提示創(chuàng)造的一般規(guī)律與原則,鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的思想、方法,并對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造成果進(jìn)行比較與評(píng)價(jià)。

    3.教師要帶著學(xué)生走向教材

    以往的體育教學(xué)常常是“教師帶著教材走向?qū)W生”,無(wú)法拋開(kāi)“講示練”的模式,這種模式雖有利于教師系統(tǒng)傳授知識(shí)、技能,但卻忽視了學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)練及創(chuàng)造能力的培養(yǎng),學(xué)生的學(xué)練是被動(dòng)、消極的,許多在課外生氣勃勃的學(xué)生在課內(nèi)卻變得死氣沉沉,學(xué)生的智能不僅得不到發(fā)展,就連表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)也爭(zhēng)取不到。我們都知道,體育教學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)是學(xué)生憑借教材,進(jìn)行大量的身體練習(xí),但學(xué)生的練習(xí)并不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的動(dòng)作重復(fù)。因此,教師就要善于突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限,營(yíng)造輕松、活潑、歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍,帶著學(xué)生走向教材,讓教材真正成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的載體,達(dá)到舉一反三的目的。如我在以前教授后滾翻,先讓學(xué)生復(fù)習(xí)前滾翻,然后要求學(xué)生根據(jù)前滾翻的動(dòng)作要領(lǐng),嘗試后滾翻。此時(shí),學(xué)生們爭(zhēng)先恐后,有的在原地打滾,有的偏離“航道”,但也有的雖然沒(méi)按照動(dòng)作要領(lǐng)卻滾動(dòng)自如。然后我讓學(xué)生相互交流心得體會(huì),說(shuō)說(shuō)成功和不成功的原因,我再加以歸納、總結(jié),使學(xué)生明確后滾翻技術(shù)的要領(lǐng),并能通過(guò)完成后滾翻動(dòng)作,創(chuàng)造出新的動(dòng)作(沒(méi)有學(xué)過(guò)),像跪跳起、直腿后滾翻等。

    4.帶著游戲走向?qū)W生

    不可否認(rèn),有些體育教材的學(xué)與練常常是枯燥乏味的,學(xué)生興趣不高,還容易使學(xué)生與教師產(chǎn)生抵觸情緒,影響到課的有序進(jìn)行。因此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),創(chuàng)造性地組織教材,把原來(lái)不是游戲的教材改為游戲教材,把簡(jiǎn)單的項(xiàng)目處理成綜合趣味性的項(xiàng)目。如,單調(diào)的跑步運(yùn)動(dòng),我們可安排學(xué)生模仿動(dòng)物跑等。在準(zhǔn)備活動(dòng)部分,可事先布置學(xué)生設(shè)計(jì)未來(lái)人的徒手操、健美操以及外星人的健身操等等,讓學(xué)生自己策劃、施展各自才華,對(duì)那些一個(gè)動(dòng)作能用多種形式、姿勢(shì)完成的同學(xué)加以贊賞。由于教學(xué)組織方法變化,競(jìng)賽因素增加,學(xué)生練習(xí)興趣勁頭更足,練習(xí)強(qiáng)度和跑的距離比過(guò)去明顯增加。這時(shí),教師不再是課堂的主角,只是組織者、計(jì)時(shí)員,學(xué)生才是課堂的主角,是自己的指揮教練。這既充分發(fā)揮了學(xué)生個(gè)人的運(yùn)動(dòng)能力和集體力量,同時(shí)又培養(yǎng)了激發(fā)創(chuàng)造力的自信、進(jìn)取心等優(yōu)良個(gè)性素質(zhì)。

    5.教師的積極主動(dòng)參與

    小學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)內(nèi)容的愛(ài)好,簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為對(duì)活動(dòng)內(nèi)容是否有興趣,學(xué)生對(duì)有興趣的活動(dòng)內(nèi)容會(huì)全身心的、忘我的投入練習(xí),而對(duì)沒(méi)有興趣的內(nèi)容,即使教師講破嘴也調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性。如果教師再以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué),那么必然會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛不足。學(xué)習(xí)鍛煉成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān),體育課令學(xué)生望而生畏。針對(duì)此種情況,教師應(yīng)該深入課堂教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié),甘當(dāng)一名學(xué)生,深入學(xué)生中間,了解學(xué)生,與學(xué)生一起學(xué)練,感受或者把課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生,體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。同時(shí)教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),為學(xué)生創(chuàng)立一個(gè)和諧民主的課堂教學(xué)氣氛。例如:“螞蟻運(yùn)球”游戲,學(xué)生在練習(xí)時(shí)——特別是女生,一怕臟了手,二怕做動(dòng)作時(shí)出“洋相”,因而教師怎么講解規(guī)則學(xué)生都無(wú)動(dòng)于衷。針對(duì)這種情況,教師應(yīng)立即參與到學(xué)生中間去。與學(xué)生一起學(xué)練、進(jìn)行比賽、同爭(zhēng)高低,課堂氣氛活躍起來(lái)了,學(xué)生的積極性提高了。教師的參與,使學(xué)生感覺(jué)教師是那么具有感染力,教師的知識(shí)、技能是那么的豐富與博大,從而確認(rèn)教師在學(xué)生心中是可敬可親的。

    6.教學(xué)方法要兒童化、興趣化和游戲化

篇（2）

地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是：

綜合性；區(qū)域性；方法的多樣性；地理學(xué)是關(guān)于地球及其特征、居民和現(xiàn)象的學(xué)問(wèn)。它是研究地球表層各圈層相互作用關(guān)系，及其空間差異與變化過(guò)程的學(xué)科體系，主要包括自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩大部分。

地理學(xué)家在傳統(tǒng)上被視為和地圖學(xué)家同一類(lèi)，認(rèn)為兩者都研究地名與數(shù)字。雖然很多地理學(xué)家都經(jīng)歷過(guò)地名學(xué)及地圖學(xué)的訓(xùn)練，但兩者都不是他們的關(guān)注重點(diǎn)。地理學(xué)家研究眾多現(xiàn)象、過(guò)程、特征以及人類(lèi)和自然環(huán)境的相互關(guān)系在空間及時(shí)間上的分布。因?yàn)榭臻g及時(shí)間影響了多種主題例如經(jīng)濟(jì)、健康、氣候、植物及動(dòng)物，所以地理學(xué)是一個(gè)高度跨學(xué)科性的學(xué)科。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇（3）

二、學(xué)生綜合分析能力存在問(wèn)題及原因分析

1.把握區(qū)域整體宏觀(guān)特征的能力

把握區(qū)域整體宏觀(guān)特征的能力是對(duì)一個(gè)完整區(qū)域的總體特征做出明確概括的能力。這種能力的養(yǎng)成需要對(duì)區(qū)域內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境要素有全面的分析、歸納；同時(shí)，要有對(duì)該區(qū)域的尺度層次關(guān)系的認(rèn)知，即所分析的區(qū)域在更大區(qū)域空間內(nèi)所具備功能定位的辨識(shí)。但是，由于課程設(shè)置中“部門(mén)”（部門(mén)地理）和“整體”（區(qū)域地理）授課時(shí)數(shù)、講授重點(diǎn)存在偏頗，使學(xué)生沒(méi)能很好地建立起區(qū)域綜合的思維路徑。部門(mén)地理課時(shí)的“縮水”，使學(xué)生對(duì)地球表層各圈層相互作用關(guān)系缺乏清晰理解；區(qū)域地理的“過(guò)繁”，使學(xué)生不能很好地掌握區(qū)域內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系。“樹(shù)木”和“森林”的關(guān)系不能有機(jī)融會(huì)貫通，學(xué)生在面對(duì)一個(gè)較大尺度的區(qū)域特征時(shí)，往往不知從哪里入手，提出的觀(guān)點(diǎn)支離破碎，淡化了區(qū)域應(yīng)有的鮮明特征。

2.解析區(qū)域整體結(jié)構(gòu)的能力

解析區(qū)域整體結(jié)構(gòu)的能力是對(duì)一個(gè)區(qū)域整體的物質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析的能力。這種能力的養(yǎng)成需要對(duì)某一時(shí)空范圍內(nèi)，自然、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等結(jié)構(gòu)的空間組合，即反映自然和人類(lèi)活動(dòng)相互作用的在地球表面形成的空間組織形式進(jìn)行解析；同時(shí)，對(duì)一定區(qū)域范圍內(nèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)要素各組合類(lèi)型及它們之間空間相互作用、空間相對(duì)位置關(guān)系和反映這種關(guān)系的空間集聚規(guī)模、集聚程度等進(jìn)行解析。面對(duì)包羅萬(wàn)象、千差萬(wàn)別的區(qū)域表象，需要透過(guò)這些繁雜表象提煉、歸納出一般區(qū)域整體結(jié)構(gòu)解析框架“定律”，一般而言，區(qū)域整體結(jié)構(gòu)框架包括三部分：影響區(qū)域發(fā)展的條件因素、區(qū)域主要物質(zhì)內(nèi)容（一般重點(diǎn)分析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）、區(qū)域空間格局。不論何種類(lèi)型的區(qū)域，都可從這三部分入手解析。但由于授課過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的斷裂和“就事論事”的局限，部門(mén)地理和區(qū)域地理中“地理要素”和“區(qū)域”相互脫節(jié)，學(xué)生很難將各地理要素和區(qū)域融會(huì)貫通，只學(xué)了一些支離破碎的“知識(shí)點(diǎn)”，不能很好地將這些“點(diǎn)”串在一起再?gòu)摹邦?lèi)”上解析，失去了對(duì)區(qū)域整體結(jié)構(gòu)解析的路徑，即對(duì)區(qū)域的“結(jié)構(gòu)”認(rèn)知模糊。

3.分析影響區(qū)域整體發(fā)展過(guò)程綜合因素的能力

分析影響區(qū)域整體發(fā)展過(guò)程綜合因素尤其是主導(dǎo)因素相互關(guān)系和作用的能力實(shí)際就是全面分析能力和綜合分析能力的結(jié)合。在全面分析影響區(qū)域發(fā)展過(guò)程因素的基礎(chǔ)上，具備識(shí)別各地理要素相互耦合機(jī)理以及主導(dǎo)因素對(duì)其它各地理要素的影響能力，這是一種因果機(jī)理分析過(guò)程。由于在地理教學(xué)中，過(guò)多沿用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，缺乏啟發(fā)式教學(xué)方法，學(xué)生逐漸淡化了探究知識(shí)的“興奮點(diǎn)”；同時(shí)，過(guò)多地對(duì)地理現(xiàn)象進(jìn)行描述性識(shí)記，缺乏深層次的因果機(jī)理分析，使學(xué)生不能有效把握影響區(qū)域發(fā)展的主導(dǎo)因素，阻礙學(xué)生判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高，或者是，學(xué)生只能找出某一種主導(dǎo)因素，忽略了其它對(duì)區(qū)域整體發(fā)展有重要作用的因素，致使片面地理解區(qū)域發(fā)展因素的相互關(guān)系和作用。

4.認(rèn)知和辨析空間地域分異規(guī)律的能力

認(rèn)知和辨析空間地域分異規(guī)律的能力是對(duì)大尺度的地域單元空間格局劃分和地帶特征認(rèn)知的能力，包括對(duì)自然綜合體和人文社會(huì)綜合體的認(rèn)知。對(duì)自然綜合體的認(rèn)知和辨析，是進(jìn)行自然區(qū)劃的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境特征的重要途徑，對(duì)于合理利用自然資源、因地制宜進(jìn)行生產(chǎn)布局有重要指導(dǎo)作用。對(duì)人文社會(huì)綜合體而言，地理事物現(xiàn)象、本質(zhì)、類(lèi)型結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和過(guò)程等空間地域的比較，可以掌握區(qū)域特征，對(duì)于區(qū)域發(fā)展規(guī)劃有引導(dǎo)作用。對(duì)空間地域分異規(guī)律的認(rèn)知需要自然因素和人文因素的高度融合和對(duì)地帶主導(dǎo)因素的把握，尤其需要扎實(shí)的地理基本知識(shí)素養(yǎng)和綜合自然地理基礎(chǔ)以及野外考察能力。由于自然地理基礎(chǔ)課時(shí)減少，綜合自然地理間或不開(kāi)，野外考察因?yàn)閿U(kuò)招學(xué)生多而時(shí)間無(wú)法保障，學(xué)生的空間感及對(duì)空間分異規(guī)律的認(rèn)知能力不斷下降。

三、提高學(xué)生綜合分析能力的途徑

1.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)

課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整在于向?qū)W生提供一套比較完整的符合專(zhuān)業(yè)需求的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，較快地使學(xué)生擁有基本的地理知識(shí)和地理思維，而課程結(jié)構(gòu)中重點(diǎn)是基礎(chǔ)教學(xué)課程的調(diào)整與完善。部門(mén)地理學(xué)是研究地理環(huán)境各要素的結(jié)構(gòu)、分布和發(fā)展變化規(guī)律以及人類(lèi)影響的地理學(xué)分支學(xué)科，是地理學(xué)基本層次一系列分支學(xué)科的統(tǒng)稱(chēng)。只有完整和深入細(xì)致的部門(mén)地理學(xué)課程體系，才能使學(xué)生擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法。課程體系設(shè)置應(yīng)符合地理學(xué)綜合性的特點(diǎn)和各專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特性及發(fā)展需求，首先，保證部門(mén)地理學(xué)課程的門(mén)類(lèi)和課時(shí)量；其次，增加地理學(xué)研究方法的課程和新技術(shù)、新理論、新方法運(yùn)用的課程，如反映了對(duì)空間經(jīng)濟(jì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)地理交叉整合發(fā)展趨勢(shì)的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的“3S”技術(shù)等課程，這些都可以作為訓(xùn)練學(xué)生分析問(wèn)題的地理學(xué)思維的基本方法和手段；第三，高校應(yīng)根據(jù)自身基礎(chǔ)和條件，形成自身的學(xué)科體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)能力建設(shè)，不丟失傳統(tǒng)部門(mén)地理學(xué)的優(yōu)勢(shì)，又要反映現(xiàn)代地理學(xué)分支學(xué)科的基本發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功。

2.銜接知識(shí)模塊，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

地理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系與地理科學(xué)內(nèi)部體系層次息息相關(guān)，地理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是通過(guò)地理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建體現(xiàn)出來(lái)的。從地理科學(xué)內(nèi)部體系上，主要體現(xiàn)在部門(mén)地理學(xué)之間以及部門(mén)地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)相互融會(huì)，地理學(xué)的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都不是孤立存在的，割斷了知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系也就忽略了地理學(xué)的特性。因此，高校地理教學(xué)中，要始終貫穿系統(tǒng)論的思想，把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)和相關(guān)要素、整體聯(lián)系起來(lái)，從各自作用的相互關(guān)系入手，理解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在學(xué)科體系中應(yīng)有的位置和功能。具體到課程就是將要素和部門(mén)銜接，將部門(mén)和區(qū)域貫通。每個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”的拆解為學(xué)科體系“鏈條”上的節(jié)點(diǎn)。將部門(mén)地理學(xué)分析方法和區(qū)域地理學(xué)分析方法交叉應(yīng)用，貫穿于地理研究的整個(gè)過(guò)程，這樣才能使學(xué)生逐步掌握并運(yùn)用學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，剖析不同區(qū)域內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)行人地相關(guān)性的研究，并逐步構(gòu)建自身的地理知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

3.強(qiáng)化區(qū)域地理，搭建分析框架

強(qiáng)化區(qū)域地理教學(xué)、構(gòu)建區(qū)域分析的一般框架，這是高校地理教學(xué)中使學(xué)生建立自然地理和人文地理知識(shí)綜合體系的必然途徑。自然地理環(huán)境是區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)，每一個(gè)區(qū)域都具有特定的地理環(huán)境條件，并對(duì)區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。人文社會(huì)地理因素是區(qū)域發(fā)展的關(guān)鍵，它的各要素也會(huì)使區(qū)域地理環(huán)境發(fā)生改變，進(jìn)而影響整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。在區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)構(gòu)建區(qū)域分析一般框架，即影響區(qū)域發(fā)展的主導(dǎo)因素、主要區(qū)域發(fā)展物質(zhì)內(nèi)容和空間格局，引導(dǎo)學(xué)生從整體上辨識(shí)主導(dǎo)要素，揭示區(qū)域各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)區(qū)域地理學(xué)的實(shí)用性，進(jìn)一步深化區(qū)域綜合分析。

篇（4）

素養(yǎng)教育已成為21世紀(jì)國(guó)際教育發(fā)展的重大課題和緊迫任務(wù)。新一輪地理課程改革把地理素養(yǎng)置于地理課程目標(biāo)的核心地位。因此，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握地理素養(yǎng)的內(nèi)涵與特質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。

一、地理素養(yǎng)的內(nèi)涵與組成

地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的心理品格，包括地理知識(shí)、地理觀(guān)點(diǎn)、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等構(gòu)成要素（見(jiàn)圖1）。一般來(lái)說(shuō)，地理素養(yǎng)表現(xiàn)在三個(gè)層面上：物質(zhì)層面，指地理學(xué)習(xí)者在地理學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)行為；精神層面，指地理學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征和心理品質(zhì)，包括地理學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、地理學(xué)習(xí)意志、地理學(xué)習(xí)態(tài)度等；社會(huì)層面，指地理學(xué)習(xí)者所帶有的一定社會(huì)屬性，表現(xiàn)為社會(huì)傾向、文化水準(zhǔn)、品德素養(yǎng)等。

圖1 地理素養(yǎng)的構(gòu)成

圖1可以反映出以下四方面內(nèi)容。（1）地理素養(yǎng)的構(gòu)成要素（地理知識(shí)、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等）之間相互影響、相互聯(lián)系。（2）地理素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性概念，是一個(gè)統(tǒng)一的整體。任何一種尺度的劃分都會(huì)破壞地理素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)。但為了說(shuō)明問(wèn)題的方便，筆者依據(jù)地理素養(yǎng)的內(nèi)容，把地理素養(yǎng)分為地理科學(xué)素養(yǎng)、地理人文素養(yǎng)和地理技術(shù)素養(yǎng)三個(gè)部分。實(shí)際上，這三個(gè)部分也是相互包含的。（3）地理科學(xué)素養(yǎng)、地理人文素養(yǎng)和地理技術(shù)素養(yǎng)三個(gè)部分也都或多或少地包含地理素養(yǎng)的構(gòu)成要素。（4）地理素養(yǎng)構(gòu)成要素論其重要性并不處于同一層面之中，它們?cè)跇?gòu)筑地理素養(yǎng)過(guò)程中的職能也不是完全等同的。

（一）地理科學(xué)素養(yǎng)

地理學(xué)是一門(mén)旨在解釋地區(qū)特征以及人類(lèi)和事物在地球上出現(xiàn)、發(fā)展和分布情況的科學(xué)。[1](290)它不僅包括以人地關(guān)系地域系統(tǒng)為核心的特有知識(shí)體系，也蘊(yùn)涵有區(qū)域比較、區(qū)域綜合與分析、觀(guān)察、野外實(shí)踐等獨(dú)特的思維方法和研究方法，此外它還包含了地理學(xué)家在探索地球表層過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。因此，地理科學(xué)素養(yǎng)是公眾科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，它既具備了公眾科學(xué)素養(yǎng)的共性特征，也融合了地理學(xué)科的個(gè)性特征。筆者依據(jù)地理學(xué)科的特點(diǎn)、學(xué)生的心理發(fā)展水平和未來(lái)社會(huì)的需求，把地理科學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成劃分為地理科學(xué)知識(shí)、地理科學(xué)能力、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)品質(zhì)和地理科學(xué)意識(shí)五個(gè)組成部分。[2]

1.地理科學(xué)知識(shí)

地理科學(xué)知識(shí)是地理科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是養(yǎng)成地理科學(xué)能力、地理科學(xué)方法和地理科學(xué)品質(zhì)的載體。地理科學(xué)知識(shí)指以人地關(guān)系為核心的地理基礎(chǔ)知識(shí)，如地理術(shù)語(yǔ)、地理概念、地理現(xiàn)象、地理空間分布、地理過(guò)程、地理因果關(guān)系、地理特征、地理規(guī)律、地理科學(xué)史等內(nèi)容。總體來(lái)說(shuō)，地理科學(xué)知識(shí)涵蓋了以下幾個(gè)問(wèn)題的內(nèi)容：“它在哪里？它是什么樣子的？它為什么在那里？它是什么時(shí)候發(fā)生的？它產(chǎn)生了什么作用？怎樣使它有利于人類(lèi)和自然環(huán)境？”[1](290)

2.地理科學(xué)能力

地理科學(xué)能力是學(xué)生智力、能力與地理學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，是地理科學(xué)素養(yǎng)的核心。地理科學(xué)能力既應(yīng)該包括一般科學(xué)能力，也應(yīng)該包括地理學(xué)科特有的科學(xué)能力。美國(guó)《國(guó)家地理標(biāo)準(zhǔn)》將地理能力目標(biāo)確定為培養(yǎng)五項(xiàng)核心地理技能：（1）提出地理問(wèn)題的技能；（2）收集地理問(wèn)題的技能；（3）整理地理問(wèn)題的技能；（4）分析地理問(wèn)題的技能；（5）回答地理問(wèn)題的技能。雖然這五項(xiàng)地理技能與地理學(xué)家的科學(xué)研究過(guò)程基本吻合，但應(yīng)該說(shuō)突出反映了一般科學(xué)能力，并沒(méi)有真正體現(xiàn)地理學(xué)科特色。盡管地理思維、想象、觀(guān)察等能力的培養(yǎng)要求已蘊(yùn)涵在五項(xiàng)核心技能當(dāng)中，但仍不利于突出地理科學(xué)能力的培養(yǎng)重點(diǎn)。我們?cè)噲D依據(jù)《地理教育國(guó)際》提到的地理學(xué)的幾個(gè)核心問(wèn)題，[1](290)對(duì)應(yīng)給出具有地理學(xué)科特色的相應(yīng)能力：（1）空間定位能力；（2）區(qū)域差異的比較與概括能力；（3）空間相互作用的分析概括能力；（4）空間分布格局的覺(jué)察能力；（5）地理過(guò)程的簡(jiǎn)單預(yù)測(cè)與合理想象能力。

3.地理科學(xué)方法

地理科學(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地理科學(xué)對(duì)象，以及作用于地理科學(xué)對(duì)象過(guò)程中所采用的方法、途徑和手段，地理科學(xué)思想方法是其核心。科學(xué)方法教育已經(jīng)逐漸成為各國(guó)基礎(chǔ)教育的重要支撐。地理科學(xué)方法教育是學(xué)生學(xué)習(xí)地理科學(xué)知識(shí)的必要條件，也是學(xué)生自我發(fā)展和自我完善的必然需要，更是地理科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。地理科學(xué)方法中包含了科學(xué)研究的一般方法，如比較、分類(lèi)、歸納、演繹、分析、綜合等，但在地理科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成中，更要側(cè)重培養(yǎng)具有地理學(xué)科特色的科學(xué)方法，如地理觀(guān)察、地理實(shí)地考察或野外調(diào)查、區(qū)域綜合分析、區(qū)位比較、地理實(shí)驗(yàn)等方法。

4.地理科學(xué)品質(zhì)

地理科學(xué)品質(zhì)包括地理科學(xué)精神、地理科學(xué)態(tài)度以及對(duì)地理科學(xué)的興趣、情感和動(dòng)機(jī)等。其中地理科學(xué)精神是地理科學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式，它對(duì)學(xué)生從事地理科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)起著指導(dǎo)和制約的作用，力圖讓學(xué)生領(lǐng)悟與感受地理學(xué)家在科學(xué)探索和科學(xué)研究過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思想品質(zhì)和崇高精神。地理科學(xué)精神是指在地理科學(xué)研究和交流過(guò)程中逐漸地、自然地形成的約束科學(xué)家行為的價(jià)值規(guī)范或準(zhǔn)則，即實(shí)事求是，崇尚理性，尊重實(shí)踐，不固守傳統(tǒng)，不迷信權(quán)威，勇于探索，勇于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持真理，謙虛、謹(jǐn)慎，不怕困難和挫折，善于團(tuán)結(jié)合作，樂(lè)于思想交流，遵守科學(xué)的職業(yè)道德等。歸納起來(lái)，地理科學(xué)精神包括地理科學(xué)研究中的理性精神、求實(shí)精神、合作精神、批判精神、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神。地理科學(xué)態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)地理科學(xué)現(xiàn)象和本質(zhì)作出的反應(yīng)，它具有理智、情感和行為傾向三種成分。

5.地理科學(xué)意識(shí)

地理科學(xué)意識(shí)指社會(huì)群體或個(gè)人對(duì)地理科學(xué)的思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟程度。它包括正確的地理科學(xué)觀(guān)、地理科學(xué)技術(shù)觀(guān)以及正確理解和應(yīng)用地理科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)的相互關(guān)系等內(nèi)容。地理科學(xué)意識(shí)是正確認(rèn)識(shí)地理科學(xué)價(jià)值、合理運(yùn)用地理科學(xué)技術(shù)的關(guān)鍵，因此是地理科學(xué)素養(yǎng)中不可或缺的重要內(nèi)容。

地理科學(xué)素養(yǎng)的上述組成之間并不是孤立的、分離的，各種構(gòu)成彼此互相滲透、互相作用、互相聯(lián)系，構(gòu)成了地理科學(xué)素養(yǎng)的主體。其中地理科學(xué)知識(shí)和地理科學(xué)能力屬于智力因素，而地理科學(xué)方法、地理科學(xué)品質(zhì)、地理科學(xué)意識(shí)屬于非智力因素。地理科學(xué)知識(shí)是地理科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是地理科學(xué)能力發(fā)展、地理科學(xué)方法運(yùn)用、地理科學(xué)品質(zhì)養(yǎng)成的載體，地理科學(xué)知識(shí)的質(zhì)和量決定著地理科學(xué)能力、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)品質(zhì)發(fā)展的深度和廣度。地理科學(xué)能力是地理科學(xué)素養(yǎng)的核心，也是溝通和聯(lián)系地理科學(xué)知識(shí)、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)品質(zhì)、地理科學(xué)意識(shí)的橋梁和紐帶。地理科學(xué)方法、地理科學(xué)品質(zhì)和地理科學(xué)意識(shí)是地理科學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式，能夠?yàn)榈乩砜茖W(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、地理科學(xué)技能的培養(yǎng)“解放思想”、導(dǎo)引方向。

（二）地理人文素養(yǎng)

地理人文素養(yǎng)主要包括人文地理知識(shí)和地理學(xué)科中的人文精神兩個(gè)部分。人文地理知識(shí)主要包括人口、聚落、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。地理學(xué)科中的人文精神是指有關(guān)“人對(duì)自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識(shí)、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識(shí)、“人口道德”意識(shí)、“資源道德”意識(shí)、“環(huán)境道德”意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、地理美等內(nèi)容。（見(jiàn)圖2）。[3]

圖2 地理人文素養(yǎng)的構(gòu)成

（三）地理技術(shù)素養(yǎng)

地理技術(shù)素養(yǎng)是指對(duì)地理技術(shù)的正確辨別、全面理解與綜合應(yīng)用的能力，它包括地理技術(shù)知識(shí)、地理技術(shù)能力和地理技術(shù)觀(guān)點(diǎn)三個(gè)部分（詳見(jiàn)圖3）。需要指出的是，地理技術(shù)素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)于不同階段的學(xué)習(xí)者要求的廣度與深度應(yīng)有所不同。

1.地理技術(shù)知識(shí)

地理技術(shù)知識(shí)是地理技術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)成地理技術(shù)能力和地理技術(shù)觀(guān)點(diǎn)的重要載體。近年來(lái)，地理學(xué)在工程技術(shù)領(lǐng)域獲得了突破性的進(jìn)展，在拓寬地理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的同時(shí)，也給中學(xué)地理素養(yǎng)教育增添了新的內(nèi)容。地理技術(shù)知識(shí)主要包括3S技術(shù)，即地理信息系統(tǒng)（GIS）、全球定位系統(tǒng)（GPS）、遙感（RS）；水土流失、沙塵暴、大氣污染、水污染等環(huán)境問(wèn)題的防治技術(shù)；景觀(guān)生態(tài)設(shè)計(jì)；不同區(qū)域尺度多維要素的規(guī)劃技術(shù)；地震、火山、臺(tái)風(fēng)、洪澇、干旱等災(zāi)害的預(yù)測(cè)、防治技術(shù)；地理多媒體教學(xué)技術(shù)；等等。

2.地理技術(shù)能力

地理技術(shù)能力是地理技術(shù)素養(yǎng)的核心，是對(duì)地理技術(shù)知識(shí)的深化與應(yīng)用。圖3地理技術(shù)素養(yǎng)的構(gòu)成地理技術(shù)能力主要包括：（1）運(yùn)用3S技術(shù)進(jìn)行地理信息處理的能力；（2）運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃知識(shí)進(jìn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃、旅游規(guī)劃的能力；（3）對(duì)水土流失、沙塵暴、大氣污染、水污染等環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行防治的能力；（4）對(duì)地震、火山、臺(tái)風(fēng)、洪澇、干旱等災(zāi)害進(jìn)行預(yù)測(cè)與防治的能力；（5）利用地理多媒體技術(shù)制作地理課件的能力；（6）正確選擇并運(yùn)用地理技術(shù)的能力。

圖3 地理技術(shù)素養(yǎng)的構(gòu)成

3.地理技術(shù)觀(guān)點(diǎn)

地理技術(shù)觀(guān)點(diǎn)是地理技術(shù)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式，它主要包括：（1）知曉地理技術(shù)的正面和負(fù)面影響；（2）明晰地理技術(shù)與地理科學(xué)、社會(huì)的關(guān)系。

二、地理素養(yǎng)的特點(diǎn)

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的一門(mén)科學(xué)。它的特點(diǎn)在于：具有廣泛的研究范圍、豐富的研究方法、綜合性的研究?jī)?nèi)容，因此，從開(kāi)始它便以其獨(dú)特的研究視角贏得了廣泛的生存空間。受地理學(xué)科性質(zhì)的影響，地理素養(yǎng)與其他學(xué)科素養(yǎng)相比有共性也有差異。歸納起來(lái)，地理素養(yǎng)具有綜合性、空間性、動(dòng)態(tài)性、終身性、現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性等多方面的基本特點(diǎn)。

（一）地理素養(yǎng)具有綜合性

綜合性是地理素養(yǎng)的顯著特點(diǎn)。第一，地理素養(yǎng)在內(nèi)容上是綜合的。地理素養(yǎng)不僅涉及了位置、地形、氣候、動(dòng)植物等自然地理內(nèi)容，而且包括人口、聚落、工農(nóng)業(yè)等人文地理的內(nèi)容，還包括了各種要素之間的相互聯(lián)系與作用，更重要的是強(qiáng)調(diào)了人地協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展等密切關(guān)聯(lián)的綜合性?xún)?nèi)容。第二，地理素養(yǎng)在構(gòu)成要素上具有綜合性。地理素養(yǎng)的構(gòu)成要素包括知識(shí)、能力、方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等，其中地理知識(shí)是養(yǎng)成地理素養(yǎng)的基本前提、地理能力能夠促進(jìn)地理知識(shí)的內(nèi)化與遷移、地理方法和地理情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)能夠引導(dǎo)地理素養(yǎng)的價(jià)值取向。綜上所述，在中學(xué)地理素養(yǎng)教育過(guò)程中要注意挖掘地理素養(yǎng)的綜合性，以發(fā)展學(xué)生綜合分析和解決地理問(wèn)題的能力。

（二）地理素養(yǎng)具有空間性

從某種程度上講，地理素養(yǎng)的研究范圍具有三維的特點(diǎn)。地理素養(yǎng)中不僅包含空間分布、地理規(guī)律、地理特征等具有空間屬性的地理知識(shí)，而且包含區(qū)域綜合分析與比較、空間辨別力、空間想象力、空間觀(guān)點(diǎn)等地理能力和觀(guān)點(diǎn)要素。因此說(shuō)，地理素養(yǎng)具有一定的空間性。

（三）地理素養(yǎng)具有動(dòng)態(tài)性

地理素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)動(dòng)態(tài)實(shí)施的過(guò)程，這包括兩個(gè)方面的含義。一是發(fā)展性，地理素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是要經(jīng)由一個(gè)逐漸培育、逐漸養(yǎng)成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。雖然地理素養(yǎng)具有一定的階段性特征，但任何一個(gè)階段都不是地理素養(yǎng)培養(yǎng)的終點(diǎn)。二是過(guò)程性，地理素養(yǎng)與地理素質(zhì)的一個(gè)主要區(qū)別在于地理素養(yǎng)更側(cè)重地理知識(shí)、地理能力、地理方法等養(yǎng)成的過(guò)程，其次才是獲取地理知識(shí)、地理能力、地理方法等的結(jié)果。這說(shuō)明地理素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

（四）地理素養(yǎng)具有終身性

地理素養(yǎng)是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成的比較穩(wěn)定的心理品格，對(duì)個(gè)體的終身發(fā)展具有獨(dú)特作用。一方面，地理素養(yǎng)具有一定的長(zhǎng)效性，能夠長(zhǎng)期對(duì)個(gè)體未來(lái)生活產(chǎn)生持續(xù)的影響。另一方面，地理素養(yǎng)具有一定的有用性，地理素養(yǎng)中的可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念、讀圖析圖繪圖能力、國(guó)家意識(shí)、全球意識(shí)、地理美感等對(duì)個(gè)體的終身發(fā)展有用。因此說(shuō)，地理素養(yǎng)具有終身性。

（五）地理素養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)性

地理素養(yǎng)對(duì)個(gè)體的生活具有特別的指導(dǎo)意義。地理素養(yǎng)中不僅包含地理與民居、地理與服飾、地理與交通、地理與飲食、地理與旅游等方面的內(nèi)容，而且包含了野外實(shí)踐、實(shí)地考察等方面的內(nèi)容，與個(gè)體日常生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)性。因此，在中學(xué)地理素養(yǎng)教育中要加強(qiáng)地理素養(yǎng)的培養(yǎng)，以加強(qiáng)個(gè)體對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。

（六）地理素養(yǎng)具有實(shí)踐性

野外實(shí)踐和實(shí)地考察是養(yǎng)成地理素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，個(gè)體可以親身體驗(yàn)和感受自然界的和諧、感受各種生態(tài)問(wèn)題，從而獲得大量豐富的真實(shí)的可靠的感性材料和直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而加深個(gè)體對(duì)自然界的理解、人地和諧的認(rèn)同及對(duì)各種生態(tài)問(wèn)題的感悟。[4]因此說(shuō)，地理素養(yǎng)來(lái)源于實(shí)踐，又付諸實(shí)踐，具有一定的實(shí)踐性。

綜上所述，地理素養(yǎng)是一個(gè)集成概念，同時(shí)也呈現(xiàn)出多元化特征。因此，地理素養(yǎng)的養(yǎng)成要綜合考慮地理科學(xué)素養(yǎng)、地理人文素養(yǎng)、地理技術(shù)素養(yǎng)等多方面因素，[5]只有這樣，才能使學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

［1］國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)地理教育委員會(huì).地理教育國(guó)際［J］.地理學(xué)報(bào)，1993，（7）：290.

［2］梁英豪.科學(xué)素養(yǎng)初探［J］.課程·教材·教法，2001，（12）：59—63.

篇（5）

自克魯格曼(Krugman，1991 a)將空間概念引入迪克希特一斯蒂格利茨(Dixit et al，1977)的壟斷競(jìng)爭(zhēng)一般均衡分析框架中，完成了新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)(NewEconomic Geography)的開(kāi)山之作，提出“核心一邊緣”(core－periphery)模型以來(lái)，關(guān)于空間的經(jīng)濟(jì)研究得以進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，并隨著藤田等(Fujita et al.，1999)、鮑德溫等(Baldwin et al.，2003)對(duì)理論的進(jìn)一步完善，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)終于建立了自己的研究范式，并導(dǎo)致學(xué)科的快速發(fā)展。

但是，圍繞新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一系列爭(zhēng)論和討論卻始終未曾停止過(guò)，這些爭(zhēng)論包括：新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究范式、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)以及城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的分野、空間區(qū)位問(wèn)題為何一直未能進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇等(顧朝林等，2002；朱華友等，2003；劉安國(guó)等，2005)。本文主要圍繞幾個(gè)重要的理論問(wèn)題進(jìn)行探討，以推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論的交流、傳播、研究和應(yīng)用。

一、從經(jīng)濟(jì)地理學(xué)到新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)：兼與地理學(xué)科比較

新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，學(xué)術(shù)界亦稱(chēng)空間經(jīng)濟(jì)學(xué)(Spatial Economics)或地理經(jīng)濟(jì)學(xué)(Geographical Economics)，就其學(xué)科的本質(zhì)特征而言，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支。盡管對(duì)于“空間”這一研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著與地理學(xué)同樣的目標(biāo)和學(xué)術(shù)興趣，但是它們?cè)趯W(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)科范式、理論方法等諸多方面的差異卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于共同點(diǎn)。為此，有必要探討這兩個(gè)學(xué)科對(duì)同一對(duì)象——“空間”進(jìn)行研究時(shí)的差別。

經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在社會(huì)科學(xué)諸學(xué)科中是最接近自然科學(xué)的，但它本身仍然屬于社會(huì)科學(xué)范疇，它研究的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者、廠(chǎng)商、市場(chǎng)以及政府等主體的經(jīng)濟(jì)行為，僅僅由于其使用的研究方法和學(xué)科范式較為接近于自然科學(xué)，使它看上去更像一門(mén)“科學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了一套本學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)范：需求、供給、價(jià)格、市場(chǎng)均衡等，圍繞這些概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了自己的理論體系和學(xué)科范式。

而地理學(xué)則是另外一門(mén)幾乎完全不同的學(xué)科，它是一個(gè)將“地理”因素作為特定研究對(duì)象的自然科學(xué)。盡管地理學(xué)也將經(jīng)濟(jì)行為的地理特征作為研究對(duì)象，但經(jīng)濟(jì)行為的地理特征在地理學(xué)科中是被當(dāng)作“自然現(xiàn)象”來(lái)加以處理和研究的。從這個(gè)意義上講，地理學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)行為與地貌、海洋等自然現(xiàn)象并無(wú)不同之處。地理學(xué)的研究方法基本上是實(shí)證主義的，但在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)領(lǐng)域，這種實(shí)證主義更準(zhǔn)確地說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)主義的，它主要依賴(lài)觀(guān)察到的經(jīng)濟(jì)行為的地理現(xiàn)象加以研究和分析，研究方法則直接來(lái)源于空間科學(xué)和區(qū)域地理學(xué)。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注空間現(xiàn)象時(shí)，它與地理學(xué)的差別更為明顯。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究空間現(xiàn)象，更多關(guān)注的是與空間現(xiàn)象相聯(lián)系的消費(fèi)者、廠(chǎng)商等市場(chǎng)主體的行為在空間上的表現(xiàn)。盡管早期的古典區(qū)位理論更多從市場(chǎng)主體的外生因素(變量)分析空間經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而近年來(lái)快速發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)則從市場(chǎng)主體的內(nèi)生因素(變量)來(lái)分析空間經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并為此建立了嚴(yán)謹(jǐn)而復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型來(lái)加以表述，以便這些研究成果更加符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論規(guī)范。

至此，有必要探討新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的學(xué)科名稱(chēng)。前已述及，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)本質(zhì)上屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科，也有的學(xué)者主張稱(chēng)之為“地理經(jīng)濟(jì)學(xué)”，正如布魯克曼等(Brakman et al.，2001)所說(shuō)，“我們寧愿選擇地理經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)而不選擇新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要原因，是該學(xué)科力圖把更多的地理因素引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不是把更多的經(jīng)濟(jì)因素引入地理學(xué)。”“我們不使用新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，不僅是因?yàn)椤隆@個(gè)標(biāo)簽經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就會(huì)不可避免地過(guò)時(shí)，而且還因?yàn)檫@個(gè)術(shù)語(yǔ)本身有其固有的缺陷——此術(shù)語(yǔ)暗示該理論是由經(jīng)濟(jì)地理學(xué)而來(lái)。但這不是事實(shí)，實(shí)際上，地理經(jīng)濟(jì)學(xué)牢固地根植于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論”。無(wú)疑這一評(píng)說(shuō)是中肯的，但地理經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱(chēng)仍然存在缺陷。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)視野中的“地理”因素與地理學(xué)中的地理因素有著完全不同的內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，地理，更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是空間，而且是沒(méi)有區(qū)域特征的空間，用于經(jīng)濟(jì)分析中，僅僅是一個(gè)沒(méi)有任何內(nèi)容和特征的位置(區(qū)位)而已。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)更感興趣的是中性的空間，當(dāng)空間不具備中性特征時(shí)，還必須煞費(fèi)苦心地加以技術(shù)處理，如布雷克曼等假設(shè)的“等距圓”、藤田等提出的“跑道經(jīng)濟(jì)”等，以便空間更好地作為一個(gè)純粹的因素進(jìn)入理論模型。而地理學(xué)視野中的地理因素則更多等同于“區(qū)域”的概念，這是整個(gè)地理學(xué)研究的核心和靈魂，也是地理學(xué)區(qū)別于相關(guān)學(xué)科的標(biāo)志性特征。因此，地理學(xué)中的地理因素，或者說(shuō)是區(qū)域因素，總是被關(guān)注的核心，而被賦予了豐富多彩的內(nèi)容：地形、地貌、交通、生產(chǎn)、城市、人口等，這些內(nèi)容總是被當(dāng)作預(yù)先給定的外生條件而存在，地理學(xué)研究這些內(nèi)容的分布規(guī)律，揭示這些分布規(guī)律背后的機(jī)制。

因此，我們說(shuō)，盡管新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這一術(shù)語(yǔ)最為人們所熟知，但它卻是最不能反映學(xué)科特征的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。因?yàn)椋?tīng)起來(lái)更像地理學(xué)而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。如果考慮到地理學(xué)大家庭中還有一個(gè)與之完全不同的、傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”，甚至經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在70年代經(jīng)歷過(guò)一次革命，同樣誕生了極具地理學(xué)科特色的“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”，克魯格曼的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)就更加容易引起學(xué)科術(shù)語(yǔ)上的混亂了。而對(duì)于地理經(jīng)濟(jì)學(xué)這一術(shù)語(yǔ)，雖然比起新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)具有明顯的優(yōu)點(diǎn)，但同樣存在不足。因?yàn)槠渲械摹暗乩怼比菀妆蝗藗冋`認(rèn)為是地理學(xué)中的內(nèi)容豐富的、外生給定的“區(qū)域”。因此，關(guān)于新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這一學(xué)科的較為準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是在本學(xué)科同樣具有一定知名度的“空間經(jīng)濟(jì)學(xué)”，正像藤田等表述的那樣。作為別稱(chēng)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)無(wú)疑擁有更高的知名度，因?yàn)橛煽唆敻衤钤缣岢觯瑥亩蝗藗儚V為知曉，但筆者認(rèn)為，這一術(shù)語(yǔ)在使用時(shí)，最好標(biāo)明“克魯格曼”新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。

二、從區(qū)位理論到新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)：兼與城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)比較

新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于空間、區(qū)位等長(zhǎng)期研究的成果，有其深厚的理論淵源。從發(fā)展歷史看，經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)也有著關(guān)注空間區(qū)位的傳統(tǒng)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)到近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師，無(wú)不對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位的區(qū)位問(wèn)題有著濃厚的興趣，但區(qū)域、空間、區(qū)位等概念卻一直被排斥在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野之外，只有德國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一直堅(jiān)持不懈地探討區(qū)位的經(jīng)濟(jì)含義，長(zhǎng)期從事這一主題研究的先驅(qū)包括了杜能(Thunen，1 826)、韋伯(We

轉(zhuǎn)貼于 ber，1909)、克里斯泰勒(Christaller，1933)、廖什(Losch，1940)，以及德國(guó)傳統(tǒng)區(qū)位理論在全球廣為傳播后，一批歐美經(jīng)濟(jì)學(xué)家為此也進(jìn)行了持續(xù)不斷的努力，其中貢獻(xiàn)最為突出的莫過(guò)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)大師艾薩德(Isard，1956)。

所有這些理論構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)中稱(chēng)之為“城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)科，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中經(jīng)常被稱(chēng)為城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的古典理論和新古典理論，顯然他們是建立在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架之內(nèi)、受到古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論假設(shè)的約束、使用了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列學(xué)科范式和分析工具。這些學(xué)科范式包含了一系列的假設(shè)條件：完全競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模報(bào)酬不變等。而這些假設(shè)條件和新古典分析框架形成的城市和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型不可避免地都具有一個(gè)共同的特征：外生模型，即通過(guò)預(yù)先給定的外部條件來(lái)研究區(qū)位和空間現(xiàn)象，在這些給定外生變量的條件下，研究消費(fèi)者和廠(chǎng)商的行為和決策。這一理論傳統(tǒng)一直延續(xù)到上世紀(jì)70年代。雖然期間眾多才華橫溢的學(xué)者，諸如艾薩德(Isard，1956)、阿朗索(Alonso，1964)、米爾斯(Mills，1967)、亨德森(Henderson，1974)等為此做出了不懈地努力，但這一學(xué)科的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)一直未能得到較大幅度的提升，在經(jīng)濟(jì)學(xué)大家庭中的邊緣地位也未能得到徹底改變。

改變這一狀況的是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的一次革命：在產(chǎn)業(yè)組織研究領(lǐng)域?qū)Σ煌耆?jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的消費(fèi)決策和廠(chǎng)商定價(jià)提出完整的分析工具，由迪克西特和斯蒂格里茲提出的不完全競(jìng)爭(zhēng)模型清楚而簡(jiǎn)潔地表達(dá)了不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的均衡模型。該模型的優(yōu)點(diǎn)是容易應(yīng)用，以至于將該模型用于分析國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，產(chǎn)生了新貿(mào)易理論和新增長(zhǎng)理論。作為與貿(mào)易理論關(guān)聯(lián)的空間和區(qū)位理論，應(yīng)用該模型也取得了令人振奮的成果，產(chǎn)生的“核心一邊緣”模型以及由此擴(kuò)展的城市經(jīng)濟(jì)模型、國(guó)際生產(chǎn)模型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型以及政策研究等，構(gòu)成了空間經(jīng)濟(jì)學(xué)完整、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)體系，從而建立起空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科范式。此后，圍繞這些模型和理論的深入研究和細(xì)化成為空間經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界相當(dāng)活躍的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

與傳統(tǒng)的新古典區(qū)位理論相比，空間經(jīng)濟(jì)學(xué)注入了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的活力，具備了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)和條件：不完全競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、報(bào)酬遞增等，形成的理論模型也具有內(nèi)生特性，即不完全依賴(lài)外生變量的給定，通過(guò)內(nèi)生經(jīng)濟(jì)變量的變化，有效解釋空間經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的演變，這是空間經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)新古典區(qū)位理論的最大區(qū)別，也是關(guān)于空間、區(qū)位的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最新的理論進(jìn)步。

三、從邊緣學(xué)科到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)：兼論經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論

從古典區(qū)位理論到新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，無(wú)疑是一次理論上的飛躍，同時(shí)也使得關(guān)于區(qū)域、空間、區(qū)位的經(jīng)濟(jì)分析從此步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣地，并且成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中異常活躍的領(lǐng)域。但圍繞古典區(qū)位理論長(zhǎng)期未能進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論卻一直沒(méi)有停止，以至于眾多學(xué)者感到疑惑的是，區(qū)位作為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)卻長(zhǎng)期視而不見(jiàn)呢?

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的疑惑可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中找到答案。前已述及，經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)特征是社會(huì)科學(xué)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究“人”的經(jīng)濟(jì)行為的一門(mén)學(xué)科。因此，凡是能用“經(jīng)濟(jì)人”的行為來(lái)解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)就是合適的研究對(duì)象，除此之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)不感興趣。從這個(gè)邏輯出發(fā)，區(qū)位經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并不是一開(kāi)始就能用基于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述和分析的。

篇（6）

1.地理學(xué)的第二語(yǔ)言。

在地理學(xué)中要形象、直觀(guān)、多元表達(dá)地球上各種事物的空間分布、聯(lián)系、規(guī)律及發(fā)展變化等信息多通過(guò)繪制圖來(lái)實(shí)現(xiàn)。可見(jiàn)，“圖”是地理空間信息的載體，空間信息的傳遞通道，是地理學(xué)的第二語(yǔ)言，是地理學(xué)學(xué)科特征的重要體現(xiàn)。

現(xiàn)在各個(gè)必修模塊的編寫(xiě)，無(wú)一不是圍繞著各種圖展開(kāi)的，教師只有把握住了圖的關(guān)鍵點(diǎn)，才能讓學(xué)生更好地理解相關(guān)知識(shí)，因?yàn)樽R(shí)圖是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，所以我們應(yīng)強(qiáng)化讀圖、析圖、圖文轉(zhuǎn)換的能力。

2.提高學(xué)生的諸多能力。

“圖”是地理信息的重要載體。對(duì)高中生而言，其能幫助學(xué)生樹(shù)立空間地域概念，提高認(rèn)知水平，培養(yǎng)地理思維、空間想象、推理預(yù)測(cè)等能力。例如，在等高線(xiàn)地形圖的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅可以通過(guò)等高線(xiàn)的數(shù)值、彎曲、走向等判定某處的地形、地勢(shì)、高差，還可以推測(cè)出何處可能會(huì)有河流、何處適合修建大壩、何處易發(fā)生何種自然災(zāi)害，甚至對(duì)該地的交通布局、農(nóng)業(yè)發(fā)展等都有一定的見(jiàn)解。

地理中的“圖”與生活息息相關(guān)。例如，公路上的指向標(biāo)、景區(qū)、公園等的導(dǎo)向牌、地圖、汽車(chē)導(dǎo)航、行政區(qū)域圖、地形圖、氣象圖、交通圖等。并且，隨著科技的發(fā)展，各類(lèi)電子地圖已日漸影響到了我們的日常生活。例如，百度地圖、谷歌地球、高德地圖等。生活中無(wú)處不有“圖”。顯然，通過(guò)對(duì)“圖”的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠真正地學(xué)到對(duì)生活有用的知識(shí)，成為合格的公民。這也正是地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和新課改的目的。

3.提高學(xué)生的地理成績(jī)。

絕大多數(shù)高中生均要參加高考，在歷年的高考文綜（地理）試卷中，與“圖”相關(guān)的試題所占比重較大。可見(jiàn)，學(xué)生讀圖析圖的能力在一定程度上對(duì)其高考地理成績(jī)具有決定性作用。

二、 “圖”――高中地理教學(xué)的難點(diǎn)

1.高中地理教學(xué)中“圖”的特點(diǎn)。

高中地理教學(xué)中涉及到的“圖”種類(lèi)繁多，較常見(jiàn)的包括：經(jīng)緯網(wǎng)圖、等高線(xiàn)圖、等壓線(xiàn)圖、等溫線(xiàn)圖、景觀(guān)圖、二維坐標(biāo)圖、三維坐標(biāo)圖、柱狀圖、曲線(xiàn)圖等，學(xué)生學(xué)習(xí)的“圖”量較大。一部分“圖”學(xué)習(xí)難度較大，學(xué)生不易掌握。不僅如此，許多“圖”還富于變化。例如，幾張圖疊加成一張、圖所反映的內(nèi)容離學(xué)生的日常生活較遠(yuǎn)或非教學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容、非常見(jiàn)的圖等。

2.高中學(xué)生“學(xué)情”。

篇（7）

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念之一是“改變地理學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂真正的“主人”。地理教師在課堂教學(xué)中要不斷革新教學(xué)方法，使地理課堂生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感。經(jīng)過(guò)幾年的新課程地理教學(xué)的探索和實(shí)踐，初中地理教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、突出地理學(xué)科特點(diǎn)，選擇多種多樣的教學(xué)方式方法

新課程地理課堂教學(xué)中，教師要本著“關(guān)注學(xué)生發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)”的原則，在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生知識(shí)、能力、水平的實(shí)際，選擇與之相適應(yīng)的，如問(wèn)題討論、情境設(shè)計(jì)、實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、辯論賽等教學(xué)方式，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。

二、教會(huì)學(xué)生“看圖說(shuō)話(huà)”是學(xué)好地理的關(guān)鍵

地圖是地理學(xué)的“第二語(yǔ)言”，掌握地圖的基本知識(shí)和運(yùn)用地圖的基本技能，是中學(xué)地理教學(xué)的重要任務(wù)之一，也是培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生地理思維能力的有效途徑。如，看地圖時(shí)首先掌握讀圖的基本程序，培養(yǎng)學(xué)生讀圖技能。一看圖標(biāo)題，確定知識(shí)范圍；二讀內(nèi)容，看圖的標(biāo)記，尋找圖像信息；三讀特征，找規(guī)律，看圖像特征，尋找標(biāo)志數(shù)據(jù)；四看相互聯(lián)系，全面綜合分析。其次，訓(xùn)練學(xué)生繪圖制表的技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手習(xí)慣和創(chuàng)造能力。

三、合作探究，積極開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)

新課程提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而小組內(nèi)的合作學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)、協(xié)作能力、自學(xué)能力的培養(yǎng)和增強(qiáng)。課堂教學(xué)中，開(kāi)展小組活動(dòng)時(shí)可采取“分工―合作―交流―展示”的合作學(xué)習(xí)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)需要將學(xué)生分成若干小組，小組內(nèi)成員分工協(xié)作并承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，分頭搜集資料，形成本小組的觀(guān)點(diǎn)并以表格、文檔、小報(bào)、幻燈片等形式在小組內(nèi)合作交流，然后在課堂上展示小組成果。

四、構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程

當(dāng)今社會(huì)已步入信息化，互聯(lián)網(wǎng)與電腦已經(jīng)在學(xué)校得到了普及與運(yùn)用。因此地理教學(xué)寓信息技術(shù)于課堂教學(xué)之中，也就成為地理教學(xué)方法革新的必由之路。

1.在利用多媒體時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍有可取之處

在課件的使用上，我們應(yīng)根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要與地理學(xué)科特點(diǎn)，有的放矢地使用。其實(shí)，多媒體技術(shù)只是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具和途徑，并不是教學(xué)的終極目的，也就不會(huì)排斥傳統(tǒng)教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的使用了。如，一些板書(shū)、板畫(huà)、板圖等簡(jiǎn)單的知識(shí)，只要有效利用傳統(tǒng)教學(xué)手段就可增強(qiáng)教學(xué)效果，并不需要多媒體作為知識(shí)的唯一呈現(xiàn)工具。同時(shí)，適度給學(xué)生留一些思維空間，還可以激發(fā)學(xué)生的想象，鍛煉其思維能力。

篇（8）

隨著科技發(fā)展，在傳統(tǒng)“地圖”定義基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了一些新的表述，如互聯(lián)網(wǎng)百科：“地圖是依據(jù)一定的數(shù)學(xué)法則，使用制圖語(yǔ)言，通過(guò)制圖綜合，在一定載體上表達(dá)地球（或其它天體）上各種事物的空間分布、聯(lián)系及時(shí)間中的發(fā)展變化狀態(tài)繪制的圖形”。定義中的“載體”、“天體”，將傳統(tǒng)紙張平面地圖擴(kuò)展到了電子地圖、遙感影像、三維立體圖，但仍未能全面涵蓋地理學(xué)科學(xué)研究及地理教學(xué)中所有“地理視覺(jué)映象圖景”。

地理學(xué)奠基人亞歷山大?馮?洪堡為了說(shuō)明景觀(guān)中的各種現(xiàn)象有地域上的相互聯(lián)系，由于沒(méi)有現(xiàn)成“地圖”可用，他便請(qǐng)一位維也納風(fēng)景畫(huà)家畫(huà)了一幅《熱帶國(guó)家的自然景觀(guān)剖面圖》。該幅“畫(huà)”顯然不屬于前述定義中的“地圖”。這表明在地理學(xué)學(xué)科產(chǎn)生之初，“地圖”這一概念并未能完美扮演“地理學(xué)第二語(yǔ)言”的角色。

縱觀(guān)當(dāng)今地理教學(xué)，除傳統(tǒng)地圖外，還有示意圖、坐標(biāo)圖、結(jié)構(gòu)圖、剖面圖、等值線(xiàn)圖、素描景觀(guān)圖、漫畫(huà)以及視頻、模型、電子地圖等數(shù)不勝數(shù)的“地理圖”。因此，很有必要重構(gòu)“地理學(xué)第二語(yǔ)言――地圖”的完整概念，即地理學(xué)的獨(dú)特語(yǔ)言系統(tǒng)：地理圖。

地理圖是指反映地理事物的空間聯(lián)系、屬性特征、形成機(jī)理、發(fā)生發(fā)展及演變規(guī)律的地理視覺(jué)映象圖景。首先，該定義將“地理圖”歸類(lèi)于“圖景”而非單純的“圖形”、“圖像”。“圖景”意指畫(huà)面上的景物、景況。對(duì)地理“圖景”而言，畫(huà)面不僅蘊(yùn)含地理要素及景觀(guān)，還能揭示其相關(guān)地理特征、規(guī)律等景況。其次，“圖景”從屬于“視覺(jué)映象”。換言之，這里的“圖景”是通過(guò)視覺(jué)感知、人腦認(rèn)識(shí)的反映。

在重建“地理學(xué)獨(dú)特語(yǔ)言系統(tǒng)――地理圖”定義時(shí)，其內(nèi)核采用了地理事物的“聯(lián)系”、“特征”、“機(jī)理”“規(guī)律”等關(guān)鍵語(yǔ)表述，體現(xiàn)了地理學(xué)“地域性、綜合性“兩大特征的功能屬性，也是現(xiàn)代地理學(xué)重視過(guò)程研究發(fā)展趨勢(shì)的要求。這一定義的表述省略了成圖方法及過(guò)程，主要是因?yàn)槌蓤D方式并非“地理圖”的本質(zhì)屬性，且在復(fù)雜的“地理圖”家族中，成圖方式多樣。此外，由于三維地圖、虛擬顯示地圖等出現(xiàn)，在“地理圖”定義中，對(duì)圖景的“載體”、“幾何形狀”未作概括限制性表述。在上述“地理圖”定義規(guī)則下，地理圖系統(tǒng)可分為四大子系統(tǒng)。

傳統(tǒng)地圖：通過(guò)測(cè)繪按比例縮小繪制而成的地表一定地域的平面圖或以這類(lèi)平面圖為底圖加載相關(guān)地理事象的圖景。按內(nèi)容分類(lèi)，有普通地圖、地形圖和專(zhuān)題地圖。

地理統(tǒng)計(jì)圖：運(yùn)用數(shù)學(xué)坐標(biāo)或數(shù)學(xué)法則繪制的反映地理數(shù)據(jù)相關(guān)關(guān)系及數(shù)量變化的圖景。如坐標(biāo)曲線(xiàn)圖、坐標(biāo)柱狀圖、地理統(tǒng)計(jì)結(jié)構(gòu)圖、等值線(xiàn)圖等。

篇（9）

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是地理學(xué)基本學(xué)科之一，在教育部頒布的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中，地理學(xué)類(lèi)包括地理科學(xué)、地理信息系統(tǒng)、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理三個(gè)專(zhuān)業(yè)，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)也自然成為三個(gè)專(zhuān)業(yè)的主干課程。從2009年開(kāi)始，中國(guó)科協(xié)開(kāi)展了學(xué)科發(fā)展研究。在地理學(xué)學(xué)科發(fā)展研究中，我國(guó)著名地理學(xué)家指出，“明確人文-經(jīng)濟(jì)地理學(xué)學(xué)科具有重要意義”，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的科學(xué)地位得以進(jìn)一步明確和鞏固，這既體現(xiàn)了地理學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)的客觀(guān)要求，也充分體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。但是，目前高等院校特別是高師院校在課程設(shè)置、課程內(nèi)容體系、教學(xué)方法、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面并未真正凸顯人文-經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的核心地位，而經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)科發(fā)展、學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力提升等方面明顯薄弱，同時(shí)，高師地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)更因?yàn)橹袑W(xué)新課程教學(xué)內(nèi)容改革的現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)高師經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程建設(shè)及其教學(xué)內(nèi)容體系與教學(xué)方法改革顯得尤為迫切。

一、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容與方法改革的基本原則

國(guó)內(nèi)高師經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程教學(xué)存在如下問(wèn)題：課程體系設(shè)置重自然輕人文-經(jīng)濟(jì)；課程內(nèi)容選擇與學(xué)科根基有偏離傾向、重國(guó)際輕國(guó)內(nèi)、與中學(xué)地理新課程改革脫節(jié)；教學(xué)環(huán)節(jié)重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué)；教學(xué)方法選擇與學(xué)科綜合性特點(diǎn)及應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)不適應(yīng)；等等。要解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程教學(xué)存在的諸多問(wèn)題，順利實(shí)現(xiàn)地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容體系改革優(yōu)化和教學(xué)方法改革是目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)改革面臨的當(dāng)務(wù)之急。我們以為，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)改革必須立足學(xué)科根基——人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地域布局體系研究，凸顯學(xué)科特色，并遵循經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合、國(guó)際與國(guó)內(nèi)結(jié)合、高師教育與基礎(chǔ)教育結(jié)合、學(xué)科內(nèi)容與教學(xué)方法相結(jié)合等原則對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容與方法進(jìn)行整體優(yōu)化改革。近年來(lái)我們主要圍繞科學(xué)制定培養(yǎng)方案、優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)、探索綜合性教學(xué)方法等方面進(jìn)行了系列改革探索。

二、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容體系的優(yōu)化

1.修訂地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案，科學(xué)架構(gòu)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程體系。修訂高師地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，確立經(jīng)濟(jì)地理學(xué)作為地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心課程地位，應(yīng)明確經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程教學(xué)分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩大部分，以突出課程的實(shí)踐教學(xué)地位。鑒于課時(shí)及經(jīng)費(fèi)等實(shí)際情況，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程實(shí)習(xí)可與人文地理學(xué)系列課程聯(lián)合進(jìn)行，并在培養(yǎng)方案中以“人文-經(jīng)濟(jì)地理課程實(shí)習(xí)”課程的設(shè)置來(lái)體現(xiàn)。同時(shí)，在理論課程設(shè)置上，增加區(qū)域分析與規(guī)劃、中國(guó)區(qū)域發(fā)展論、可持續(xù)發(fā)展概論等必修或選修課程，適當(dāng)時(shí)候還可以設(shè)置農(nóng)業(yè)與工業(yè)地理、城市經(jīng)濟(jì)地理、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)地理、第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)地理、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)地理等選修課程。

2.改革優(yōu)化理論教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)內(nèi)容體系。針對(duì)目前流行的主要教材內(nèi)容選擇的缺陷，在經(jīng)典與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐結(jié)合、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、高等教育與基礎(chǔ)教育結(jié)合等原則指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容改革優(yōu)化的邏輯思路是：

（1）人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然面臨區(qū)位選擇：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)就是研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境的結(jié)合關(guān)系，即人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域布局體系或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位與空間組織的學(xué)科。明確經(jīng)濟(jì)地理學(xué)發(fā)展歷史、研究對(duì)象、學(xué)科特點(diǎn)與內(nèi)容體系等基本問(wèn)題。（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位因素分析：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位因素的影響分析是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位選擇與空間組織的基礎(chǔ)。（3）區(qū)域產(chǎn)業(yè)部門(mén)結(jié)構(gòu)與布局：產(chǎn)業(yè)部門(mén)差異與區(qū)位因素時(shí)空變化的交互作用導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變和產(chǎn)業(yè)部門(mén)布局差異，該部分內(nèi)容包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其演變規(guī)律、第一產(chǎn)業(yè)布局、第二產(chǎn)業(yè)布局、第三產(chǎn)業(yè)布局。（4）區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與空間結(jié)構(gòu)：產(chǎn)業(yè)部門(mén)差異與區(qū)位因素時(shí)空差異及其演變必然導(dǎo)致區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)空差異，該部分內(nèi)容可以包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與模式、區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)模式、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)演變規(guī)律等。（5）經(jīng)濟(jì)區(qū)劃與區(qū)域發(fā)展規(guī)劃：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)域分異必然導(dǎo)致區(qū)域分工及經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成發(fā)展，經(jīng)濟(jì)區(qū)域劃分、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域分工與協(xié)調(diào)則成為必要的內(nèi)容。（6）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全球化及區(qū)域影響：全球化發(fā)展使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位選擇空間擴(kuò)大，主要包括經(jīng)濟(jì)全球化的地理特征以及區(qū)域影響等內(nèi)容。（7）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的方法論。

篇（10）

在教育領(lǐng)域，“文化”正成為近年來(lái)最熱門(mén)的詞語(yǔ)之一，文化建設(shè)已成為許多學(xué)校管理與發(fā)展的積極追求和頂層設(shè)計(jì)，“文化的力量”正成為推動(dòng)教育進(jìn)步、學(xué)校發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。學(xué)科文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)科組成員共有的行為規(guī)范體系、自覺(jué)的精神和價(jià)值觀(guān)念體系以及全體成員的共同生存方式。學(xué)科文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“學(xué)校辦學(xué)理念與教師思想行為之間相互轉(zhuǎn)化”，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和生命真實(shí)成長(zhǎng)，而不僅僅是完成事務(wù)。

學(xué)科的精神文化是學(xué)科靈魂，是在與學(xué)校文化保持一致的情況下，學(xué)科結(jié)合自身實(shí)際而凝煉出來(lái)的共同發(fā)展愿景和文化理想。從學(xué)科文化的本質(zhì)和特征來(lái)看，它具有標(biāo)識(shí)分界、整合凝聚、激勵(lì)引導(dǎo)、延續(xù)增殖四大功能。標(biāo)識(shí)分界功能指學(xué)科文化將不同的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科成員、學(xué)科組織予以區(qū)分的能力。學(xué)科文化的整合凝聚功能是揭示學(xué)科文化在對(duì)學(xué)科內(nèi)部成員的學(xué)科理念、學(xué)科精神、價(jià)值觀(guān)、思維方式等方面的協(xié)調(diào)與重組、凝聚與內(nèi)化的能力。學(xué)科文化的激勵(lì)引導(dǎo)功能是指學(xué)科文化對(duì)學(xué)科內(nèi)部成員主體思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向上的一種教化引導(dǎo)作用，即通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，使學(xué)科內(nèi)部成員在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向上趨于一致，并體現(xiàn)在他們的實(shí)際行動(dòng)中。學(xué)科文化的延續(xù)增殖功能是指學(xué)科文化在傳遞過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)繼承機(jī)制，使學(xué)科文化得以流傳、延續(xù)。

以天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的地理學(xué)科精神文化建設(shè)為例，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)“求真求實(shí)，思學(xué)思新”學(xué)校文化的引領(lǐng)下，地理學(xué)科組提出“天地明理”的學(xué)科精神文化，確立“建學(xué)習(xí)型組織，創(chuàng)研究型團(tuán)隊(duì)”作為學(xué)科組組訓(xùn)，確定“構(gòu)筑臻思、敏行、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)型組織和實(shí)踐共同體”作為學(xué)科組共同發(fā)展愿景，以期真正提高學(xué)科組教師的教育教學(xué)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行有效、高效研究的能力，合理開(kāi)發(fā)與靈活運(yùn)用課程資源的能力，有效使用各種教育教學(xué)方式、方法、策略和手段提高教育教學(xué)質(zhì)量的能力等。

二、形成學(xué)科組的共同行為方式，建設(shè)學(xué)科制度文化

學(xué)科制度文化是學(xué)科組成員共同遵循的價(jià)值觀(guān)念和思維方式，從制度設(shè)計(jì)到制度執(zhí)行的過(guò)程，構(gòu)成了學(xué)科組全體成員的日常生存方式和教育教學(xué)方式，彰顯學(xué)科行為文化和行為藝術(shù)。學(xué)科制度文化是學(xué)科文化的重要組成部分，是學(xué)科文化的重要標(biāo)識(shí)和學(xué)科文化建設(shè)的有力抓手。理解和認(rèn)識(shí)學(xué)科文化往往要從學(xué)校制度文化上去考量。從構(gòu)成要素分析，學(xué)科制度文化的構(gòu)成要素包括文本、體系、內(nèi)涵、外延四個(gè)方面。制度文本是學(xué)科制度文化的介質(zhì)載體，它用文字的形式，表達(dá)了制度的價(jià)值訴求和相關(guān)者的行為規(guī)范，一般指的是成段、成篇、成書(shū)的書(shū)面語(yǔ)；學(xué)科制度體系形成了學(xué)科制度文化的制度架構(gòu)，它為學(xué)科機(jī)構(gòu)及有關(guān)人員的思想認(rèn)識(shí)和行為規(guī)范提供了保障；學(xué)科制度文化的內(nèi)涵指的是它的本質(zhì)特征，其外延是營(yíng)造學(xué)科教育秩序的觀(guān)念和行為的總和。

以天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)科制度文化建設(shè)為例，學(xué)校學(xué)科制度文化的具體內(nèi)容主要包含：日常活動(dòng)制度、備課主講制度、評(píng)課主評(píng)與分評(píng)相結(jié)合制度、課堂觀(guān)察制度、課例案例研究制度、跨年級(jí)跨學(xué)科綜合備課研討制度、課題研究制度、讀書(shū)交流制度、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)制度、師徒結(jié)對(duì)制度等。其中，學(xué)校要求“備課、上課、評(píng)課制度”做到“五結(jié)合”。第一，備“課”與備“學(xué)”相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)文本和教學(xué)對(duì)象的真實(shí)有效對(duì)話(huà)；第二，評(píng)“課”與評(píng)“理”相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)學(xué)科組教師之間的理念互通、智慧共享；第三，“一課多案”與“一案多課”相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)梯隊(duì)教師模仿再現(xiàn)、修改、內(nèi)化、創(chuàng)新等多維重建；第四，“一本通”與“活動(dòng)菜單”相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)學(xué)科教研活動(dòng)常態(tài)化、日常化、精細(xì)化、自助式主動(dòng)研究等；第五，“面對(duì)面教研”與“教、學(xué)、研、思一體化信息平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動(dòng)教研”相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究的實(shí)時(shí)無(wú)縫鏈接。

三、構(gòu)建學(xué)科組獨(dú)特的教學(xué)模式，建設(shè)學(xué)科教學(xué)文化

學(xué)科教學(xué)文化是一種充分體現(xiàn)學(xué)科特色的教育教學(xué)課堂文化，它是師生教學(xué)實(shí)踐賴(lài)以開(kāi)展的前提、背景和氛圍，它是一種活動(dòng)的文化、關(guān)系的文化、顯性與隱融的文化，是一種持久成形的教學(xué)傳統(tǒng)、思維方式、價(jià)值觀(guān)念和行為習(xí)慣的類(lèi)型或范式，是學(xué)科教育教學(xué)背景下師生的課堂生活方式。

探明學(xué)科教學(xué)文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，有利于從根本上找到教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力源泉。首先，提升教師精神境界。教學(xué)文化建設(shè)在根本上立足于教師的內(nèi)心世界，目的是有效激發(fā)能影響外在教學(xué)行為的教師心靈力量。其次，增進(jìn)教師間的交流與合作。由于教學(xué)工作的復(fù)雜性和不確定性，教師的教學(xué)沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，即便是成熟而有效的教學(xué)技能，在面臨復(fù)雜環(huán)境的時(shí)候也有雕琢與審視的必要性，這就需要教師在心理上打破封閉與孤立。再次，強(qiáng)化教師職業(yè)價(jià)值認(rèn)同。為師之道的神圣之處就在于從終極關(guān)懷的立場(chǎng)出發(fā)，以主體的價(jià)值體驗(yàn)和認(rèn)知為中介，不斷改善自身及他人的生活世界。

以天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)地理教學(xué)為例，地理學(xué)科組在深入研究地理學(xué)科思想、學(xué)科方法和學(xué)科特性的基礎(chǔ)上，提出 “學(xué)科教學(xué)整合化”，在課堂教學(xué)中樹(shù)立整合的觀(guān)念，用系統(tǒng)、整合、復(fù)雜的眼光考察與分析課堂教學(xué)的行為以及行為中的諸要素，使教學(xué)的各環(huán)節(jié)與各方面形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體；“圖式―探究―合作”特色教學(xué)模式的構(gòu)建，地理學(xué)的知識(shí)容納于各種圖中，思維導(dǎo)圖可以直觀(guān)表達(dá)學(xué)生的思維，從而實(shí)現(xiàn)思維的可視化。深入開(kāi)展“圖式教學(xué)”，用“圖”去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)天文、地理之美；用“圖”去感受地間萬(wàn)物之變遷；用“圖”去建構(gòu)學(xué)生的地理思維。

四、營(yíng)造學(xué)科組教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)境，建設(shè)學(xué)科物質(zhì)文化

物質(zhì)文化在學(xué)科文化中的地位舉足輕重，是學(xué)科文化要素的物質(zhì)表現(xiàn)方式。學(xué)科物質(zhì)文化是指學(xué)校內(nèi)看得見(jiàn)、摸得著的物化的文化形態(tài)，是學(xué)科文化的外殼，奠定著學(xué)科文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，它又是學(xué)科文化“內(nèi)核”（精神文化）的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)、審美意向等，是富有內(nèi)涵的人文環(huán)境。學(xué)科的物質(zhì)文化主要是通過(guò)學(xué)科的物理環(huán)境，諸如建筑、綠化、雕像（塑）、圖片、教室布局等的創(chuàng)設(shè)來(lái)體現(xiàn)和發(fā)揮它育人的功效。學(xué)生在優(yōu)雅的學(xué)科物質(zhì)環(huán)境中會(huì)有意無(wú)意地在思想觀(guān)念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向諸方面都受到熏陶、感染，形成心靈的感應(yīng)，精神的升華，觀(guān)念的更新，從而實(shí)現(xiàn)良好人格的塑造。

以天津市實(shí)驗(yàn)中學(xué)為例，地理學(xué)科組在學(xué)科物質(zhì)文化建設(shè)中，精心布局具有地理學(xué)科特色的學(xué)科文化墻、可視可動(dòng)的地理實(shí)驗(yàn)、天文研究室、地理園等，從而實(shí)現(xiàn)地理學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思想、學(xué)科方法的顯性體現(xiàn)，創(chuàng)造有利于教師專(zhuān)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的物質(zhì)實(shí)體環(huán)境。

總之，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)科文化建設(shè)，可以使學(xué)科組成員形成教育教學(xué)的共同愿景，形成共同遵循的學(xué)科行為，形成獨(dú)具特色的學(xué)科教學(xué)和彰顯學(xué)科特色的物質(zhì)表達(dá)。從而使學(xué)科組成為主動(dòng)探究、自我更新的團(tuán)隊(duì)，帶著智慧參與創(chuàng)生信息的團(tuán)隊(duì)，有效提高對(duì)教育教學(xué)改革整體的意識(shí)和洞察力的團(tuán)隊(duì)，不斷更新教育教學(xué)研究方式，真正實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

專(zhuān)家評(píng)介：

篇（11）

新課程標(biāo)準(zhǔn)下更加注重素質(zhì)教育，以往的教學(xué)方法在新課程標(biāo)準(zhǔn)下必然需要做出一定的改變，才能更好地適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。怎樣提高高中地理課堂的教學(xué)效果，是每一位地理教師要思考的問(wèn)題。高中地理教師要在實(shí)踐中積極探索出適合地理學(xué)科的一些改變和方法。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，改革教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)方法更加注重知識(shí)的傳授，而新課程標(biāo)準(zhǔn)下不僅僅要求教師傳授學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生能力，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中形成能力，更加注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。新課標(biāo)教材比較多地考慮教學(xué)過(guò)程的需要，設(shè)計(jì)了豐富多樣的呈現(xiàn)方式，

力求體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。高中地理教師首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，要更加注重學(xué)習(xí)過(guò)程，尤其是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。同時(shí)改變教學(xué)方法，增加對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究能力的挖掘。如可以在課堂中多使用小組討論的學(xué)習(xí)方法。在完成課本中設(shè)置的活動(dòng)問(wèn)題時(shí)，不能用傳統(tǒng)的教師講解方法去完成，這樣的過(guò)程學(xué)生無(wú)法獲得好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而應(yīng)該拿出足夠的耐心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，在討論之前先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)，補(bǔ)充一些必需的知識(shí)，做好相關(guān)鋪墊和準(zhǔn)備。然后分布設(shè)置階梯式問(wèn)題，讓學(xué)生在小組討論中逐步解決問(wèn)題，最終得出結(jié)論。

二、結(jié)合教材新特點(diǎn)，重視案例教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)下教材的一大特點(diǎn)就是案例的顯著增加，目的就是為了增強(qiáng)學(xué)生能夠聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行案例分析的能力，這就要求教師在高中地理課堂中也要重視案例教學(xué)。針對(duì)這一顯著變化，在教學(xué)方法上做出相應(yīng)的調(diào)整。對(duì)于案例教學(xué)的方法運(yùn)用，一是要注重對(duì)課本中案例的仔細(xì)分析和深入挖掘，透過(guò)對(duì)教材中案例的分析和深入挖掘，總結(jié)歸納出相應(yīng)的地理原理。二是不能僅僅局限于教材中的案例，而是要尋找一些和教材中案例有相似性的或者是有明顯差異對(duì)比的案例，通過(guò)同類(lèi)案例的歸納或者是相反案例的對(duì)比來(lái)突出案例要說(shuō)明的地理規(guī)律。

三、體現(xiàn)地理學(xué)科特征，注重對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)

地理學(xué)科具備區(qū)域性、空間性、綜合性、人地相關(guān)性等特點(diǎn)，在高中地理教學(xué)中也要注重對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。要注重地圖教學(xué)法的使用，利用地圖培養(yǎng)學(xué)生的空間認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)區(qū)域地理特征的掌握。注重實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用，通過(guò)一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生掌握一些基本的地理原理，如熱力環(huán)流的原理即可通過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生有直接的體驗(yàn)，進(jìn)而可以更好地掌握這個(gè)原理。在人地關(guān)系上要注重聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)和實(shí)際現(xiàn)象分析問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容的組織力求學(xué)科特點(diǎn)與地理思維方式的合理配合。

四、提高教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)研究

新課程標(biāo)準(zhǔn)下更加注重實(shí)踐，知識(shí)的更新也更明顯。作為教師，不僅僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法，還要積極學(xué)習(xí)，不斷更新自身的知識(shí)，多自學(xué)一些地理相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)自身知識(shí)水平。要加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)一些新的教學(xué)理念。教師要加強(qiáng)集體備課制度，在學(xué)習(xí)一單元一節(jié)課之前，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)彼此間的交流和探討，內(nèi)容包括哪些知識(shí)點(diǎn)要講解，哪些知識(shí)點(diǎn)可以由學(xué)生全部獨(dú)立學(xué)習(xí)完成。要講的知識(shí)講多少，講多深，怎樣講，如何讓學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中來(lái)等。通過(guò)集體備課，可以克服單獨(dú)備課的一些缺點(diǎn)，集中集體智慧，提高備課水平，達(dá)到較好的教學(xué)

效果。

總之，隨著新課程改革的深入推進(jìn)和素質(zhì)教育的發(fā)展，作為地理教師也要不斷探索教學(xué)方法的改進(jìn)。教師在新課改中要轉(zhuǎn)變思想，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)技能，在實(shí)踐中摸索出更多適合地理學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)教育要求的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：