緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇教師責任意識范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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引言

小學時期，學生的思想還不成熟，容易受到外界干擾和影響，小學教師作為小學學生學習和成長的引導者，在學生成長過程中起著榜樣式的作用。但是目前，我國一些中小學教師責任意識明顯不夠，沒有從根本上認識到職責重要性，態度不端正，教學不認真，敷衍了事等，都嚴重的影響到教學質量，不利于學生的健康成長。下面主要就小學體育教師責任意識問題及解決措施進行具體的說明。

一、小學體育教師責任意識的重要意義

責任意識是小學體育教師教學的前提條件，加強對小學體育教師責任意識的培養，提高教師的責任感，能夠有效的提高教學效率，實現教學的目的，并且在潛移默化中給學生樹立正面、積極的榜樣，引導學生正確、健康的成長，培養學生的綜合素質水平，同時也展示出教師的價值。

小學時期，學生普遍存在好動、貪玩、理解能力差、思想不成熟等性格特點，體育教師在教學的過程中難免會覺得難熬、煩躁，而加強對體育教師責任意識的培養，使教師認識到自身職責和意義所在，能夠快速的調整心態，端正態度，融入到學生學習氛圍中，以身作則，以積極、健康的心態去面對學習，教育學生，指導學生，使學生在一個輕松的體育學習鍛煉氛圍中，感受到學習的樂趣，促進體育教學效率的提高。同時，責任意識也是體育教師能夠做好本職工作的基本前提，責任意識使體育教師能夠充分認識到教學過程中的不足，并加以改善，并且能夠針對這一時期學生的心理特征，創設適合學生發展的教學模式，全面的提高學生身體素質和綜合素質水平。在對待學生時，能夠態度公正、公平，主動參與學生交流和學習中，給予學生更多的自我展示的空間，尊重學生個性化的發展，真正做到有事業心、有耐心、有責任心、有良好的道德水平和素質水平。

二、體育教師隊伍責任意識缺乏的現象分析

在小學體育教學中，體育教師的責任意識起著十分重要的作用，直接影響到學習效率和學習水平。但是，目前仍然有一些體育教師在教學中缺乏責任意識，對工作持應付態度，缺乏耐心，不認真備課，不切合實際的教學，對體育教學重視度不夠，認為小學體育課就是讓學生自己休息和玩的時間，沒有從根本上認識到小學體育教學的重要性。具體而言，小學體育教師責任意識缺乏的主要表現為：第一，缺乏責任感，沒有認識到自身職責所在，態度思想不端正；第二，小學體育教師道德修養不高，對體育的不重視，導致體育課程可有可無；第三，部分小學學校，在對體育課程管理上不科學、不規范，對體育重視度不夠，導致體育教師缺少教學積極性，同時學校本身對體育教師素質要求不高，甚至有一些小學學校，體育教師都是其它科目教師代替，小學體育課“名存實亡”。

三、提高小學體育教師責任意識的主要措施

隨著新課改的全面實施，“德”“智”“體”“美”“勞”全面認識和推廣發展，學校對小學體育教育的重視度也越來越高，體育教學也逐漸成為小學教育中一個重要的組成部分。針對上述小學體育教師責任意識中存在的一些問題，主要采取的措施有：

第一，加強對體育教師思想教育，提高教師的責任意識，使教師能夠明確自身職責，在崗位上能做到盡職盡責，做好本職工作；

第二，營造良好的校園體育學習環境。一般而言，良好的學習環境是促進教育的關鍵，面對小學體育教師不重視的教學態度，學校應該采取有效的措施，營造一個有利于發揮體育教師職責的教育環境，學校應重視學生各個方面的培養，重視體育教學，給予體育教師平等的待遇個尊重，讓體育教師能夠積極的投身教學工作之中。

第三，小學學校領導要認識到體育教學的重要性，在全面加強體育教師綜合素質水平的培養和提高的同時，也要加強教育體制的改革，建立科學的評價體系。責任意識是小學體育教師教學的前提條件，但同時，公平合理的激勵機制和評價體系也是教師能夠堅持和貫徹落實責任意識的根本動力。建立健全的體育教師道德水平和責任意識的評價體系，嚴格按照學校要求和標準進行獎罰，激勵教師加強道德修養。

隨著體育的重要性的提高，對體育教育的重視度也越來越高，在小學體育教學中，教師要認清責任意識，以積極、樂觀的態度去教育學習，培養學習，引導學習，發揮自身價值，展示體育的魅力。

結束語

對小學生而言，體育課堂無疑是“天堂”，體育教師在教學的過程中，要充分的認識到這一時期學生的特點，合理的分配和利用好體育課堂時間，讓學生在一個愉悅的氛圍中，去鍛煉，去學習，去成長。小學體育教師是小學生養成良好的體育鍛煉習慣和綜合素質的啟蒙者，小學體育教師良好的責任意識，讓體育教師能夠明確自身崗位要求和職責所在，能夠盡心盡力去教育學生，培養學生，面對這一時期學生的特點能夠去包容，細心、耐心的去教導，既能做好小學生的伙伴，同時也能做好小學生的榜樣，讓小學生在學生和成長的過程中，能夠養成良好的行為習慣和高尚的道德思想水平，讓小學生健康、快樂的成長。

【參考文獻】

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[2]郭曉旭；體育教師在教學過程中如何整合更多的課程資源[J]；新作文（教育教學研究）；2011年12期.

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面對充滿諸多不確定性因素的課堂教學，以及科研在大學活動中占據重要地位，大學教師作為研究者的意義和價值日漸突出，作為教學者的角色日漸被邊緣化的實際，如何能做到依然堅信學生的可教性，對學生負責，對社會負責，在進行科研的同時，不放棄教學陣地?反思大學教學實踐，筆者認為，作為一名大學教師，應充分理解教學責任，樹立教學責任意識;理解教學學術，不斷追求自身的專業發展。

一、大學教師的教學責任意識

責任意識是主體對責任的客觀認知與主觀體驗，主要包括責任認知與責任情感兩個維度。責任認知是對責任客觀方面的認知，主要涉及到對責任是什么?有沒有能力、怎樣去履行責任?如果沒有履行好責任，其后果是什么?等問題的認識;責任情感是責任主體對責任的客觀方面的主觀認同及情感體驗，反映的是責任意識的主觀價值。責任認知是責任情感產生的基礎，責任情感反過來又影響責任認知的深刻程度。責任意識更多地具有主觀性，因為作為責任意識主體的人具有自由意志，他對客觀責任范圍、內容、意義的認知總是帶有一定的主觀性，不同的人所產生的責任情感存在個體差異性。

教學責任是作為教學主體之一的教師在教學活動中應該完成的事情。教學和科研是現代大學的工作中心，因此，教學責任就必然成為大學教師應認真履行的重要職責之一。教學責任意識是教師對教學責任的認知和相應的教學責任情感。教學責任的認知包括對教學責任是什么，自己的教學能力能否履行好教學責任等問題的認知;教學責任情感是履行教學責任時的情感體驗。現代教學理論注重教學的反思性，強調教師的反思意識，因此，教學責任意識還應包括教師對自己教學責任認知的反思和教學責任情感的反思。對教學責任認知的反思能使教師更深刻地理解教學責任及其內容，更為自覺地分析自己對教學責任的勝任力;對教學責任情感的反思能夠幫助教師樹立積極的教學責任情感。對教學責任認知和教學責任情感的反思能促使教師明晰自己的教學責任，進一步喚起教學責任意識，促進教師的專業發展。

隨著現代大學以科研服務社會功能的增強，大學科研活動日益市場化、社會化、政府行為化，導致大學教師在受科研經費“誘導”的同時，為了應對科研工作的壓力，在教學與科研任務的雙重選擇面前，責任意識的天平更多地傾斜于科研。此種背景下，傳統的教師角色出現分化與沖突，一些教師由于忙于科學研究而無暇顧及本科教學，一些教師甚至把本科教學當作科研工作的負擔。在強化科研責任的同時，弱化甚至漠視本科教學責任，本科教學作為教師基本使命的責任意識開始淡化。當教學與科研的矛盾沖擊教學責任，淡化大學教師的教學責任意識之際，教學學術問題受到關注，教學學術運動成為化解矛盾的路徑之一。

二、大學教師的教學學術

在今天的大學里，由于教師對“學術”內涵的理解過于偏狹，將傳播知識的教學與科研或社會服務相對立，沒有把教學上升到“學術”的層面加以理解，教學責任也因此未能得到應有的重視，教學責任意識亦受到嚴重影響，直接影響了本科教學質量。若長此下去，必然導致社會和家長對大學培養質量的信任危機。對此，博耶認為解決教學與科研的矛盾以及重視本科教學的最好方法就是使學術內涵多樣化。在一份給卡內基教學促進基金會的研究報告中，博耶重新設釋了“學術”的內涵，試圖通過重構學術的內涵來提升教學的地位以引起人們對于大學教學問題的重視，以重建教師的教學責任意識。博耶提出。大學里學術的內涵不應僅僅指專業的科學研究，而應該包括相互聯系的四個方面，即探究的學術、整合的學術、應用知識的學術和傳播知識的學術即教學學術;他認為“教學學術”是一種通過咨詢或教學來傳授知識的學術。教學學術包括:教師有效地呈現學科知識，根據一定目的把不同領域的知識有條理地組織起來，使學科對學生來說更易接受，更有意義地掌握，等等。從教學實踐來看，教學活動同樣需要分析、綜合，需要把知識以一種創造性的、更有效的方式呈現出來，因而是一種學術活動;從教學的性質來看，教學本來就具有科學活動的特性，是一種學術活動。因為，教學活動的理論依據就是教學主體身心發展的特點和規律;教學主體也必須具備一定的科學知識，技能和能力，具有嚴謹的態度和求真務實、精益求精的科學精神。可以說，“我們還要給教學的學術以新的尊嚴和新的地位，以保學術之火不斷燃燒”，“教學支撐著學術。沒有教學的支撐，學術的發展將難以為繼。”在好的教學中，教師不僅傳播知識，還學習知識，自身也能獲得創造性的發展。 博耶關于教學學術的相關論述發表后，很快就有許多學者做出了積極的回應。當時斯坦福大學的校長唐納德·肯尼迪就認為:“現在是我們重新肯定教育，即各種形式的教學活動，是高等教育的主要任務的時候了。”博耶關于教學學術理論的發表以及其他學者的積極回應，引發了在美國長達io多年的關于教學學術的大討論。目前關于教學學術的討論及其影響已經超出美國，波及英國、加拿大、澳大利亞、俄羅斯等國，蔚成了一個影響廣泛的教學學術運動。

三、“教學學術”視角下大學教師教學責任意識的重建

第一，管理者可通過教師培訓幫助教師理解教學學術的內涵和對教學責任認知。

如果不重視對教學責任認知的教育，幫助教師明晰教學責任，企圖僅僅通過改造教師個體的人格或提高教師個體的道德境界來培養教師的教學責任意識，相對短期的教師培訓，則需一個更長的過程。因為，一名教師不明確自己教學責任范圍、不知道教學失責所帶來的后果，即使具有良好的師德，也很難具備合理的教學責任意識。依據教學學術理論，從責任心理學的角度來講，如果教學活動中，教師能把教學的有關活動作為學術問題來探討，多投人一些時間和精力認真研究教學，研究學生，反思自己，那么教師就會正確理解教學和教學責任，以積極、合理的教學責任意識指導自己的教和學生的學。

第二，教師可通過教學觀摩促進自身對教學學術的思考和教學責任意識的重建。

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古語有云:“師者，所以傳道授業解惑也。”在教與學的過程中，處于主導地位的教師，其業務水平和職業素質直接關系到教學的質量。隨著獨立學院辦學形式的規范化，辦學規模的不斷擴大，獨立學院要實現持續快速健康的發展，就勢必要建設一支高素質的教師隊伍。現階段，獨立學院教師隊伍的建設總體上取得了較為滿意的成就，但也存在著一些不容忽視的問題，特別是青年教師在教學方面的責任意識還不夠強，這不僅影響到其自身的教學質量，也影響到學校的教學氛圍乃至教師隊伍建設。因此，提高獨立學院青年教師的責任意識不容忽視。

一、獨立學院青年教師教學責任意識現狀

獨立學院所倚重的專職教師隊伍以老教師和青年教師居多，而中青年骨干教師短缺，其年齡結構呈現“葫蘆型”的特點。這些初人職場的青年教師為學校的教學注人了新的活力，并將自身的成長與獨立學院的發展聯系起來，是獨立學院建設發展的生力軍。“師也者，教之以事而喻諸德也。”但在推動獨立學院教育事業發展的同時，部分青年教師責任意識狀況卻不容樂觀，教學責任意識仍有待提高。

1.青年教師師德意識較為薄弱。“師德興則教育興，教育興則民族興”，師德不僅會影響教育，還會對一個民族的未來有著深遠的影響。作為一名教師，在教授學生知識的同時更應當教授學生為人處事的道理。但是，獨立學院部分青年教師的師德意識較為薄弱，缺乏必要的教學責任意識，只教書少育人，忽視對學生的思想道德、世界觀、人生觀的指導。

2.青年教師敬業奉獻精神缺乏。教師是一個崇高的職業，在這個崗位上工作本就該勤勤懇懇、愛崗敬業，將自己的知識毫無保留地傾囊相授。而獨立學院部分青年教師卻沒有很好地履行這個高尚崗位的工作職責。他們中的一些人缺乏責任心，對教學工作敷衍塞責。教學上既不認真備課授課，也不關注教學中的師生互動，缺乏教學熱忱和愛崗敬業的精神。

3.青年教師長期性教育意識不足。十年樹木，百年育人。教育是一項長期性的事業，需要國家、社會、學校、教師等各個方面相互配合。教師作為教育事業中最重要的一環，也需要在思想上樹立教育長期性的意識。只有這樣才能夠更好地規劃自己的教學職業生涯，服務于教育事業。但現實中，獨立學院的青年教師卻常常忽視教育的長期性，僅把教學工作作為短期功利性的謀生手段，把在獨立學院的教學經歷當作以后職業發展的跳板，對獨立學院的教學工作也懶得負責任，教師逃課的現象時有發生。在這種思想意識指揮下的青年教師，其教學質量自然令人擔憂。

二、獨立學院青年教師教學貴任意識缺失的原因分析

(一)青年教師自身方面原因

獨立學院師資的一個重要特點就是青年教師居多。這些年輕的教師大多剛從高校畢業，教學經驗較缺乏，職業素養也不高。初人職場的他們承受了來自成家、立業等方面的經濟壓力，多表現出短期功利性傾向，對教學工作缺乏熱情，對學生的學習生活不甚關心，片面追求科研項目、職稱頭銜，卻沒能從教書育人的基本點出發不斷豐富自身的知識，提高自身的教學技能，加強自身的職業道德修養。這就導致他們在平時的教學和工作中缺乏教師應有的責任意識，直接影響到教學的質量。

另一方面，獨立學院學生大多是高考中成績較差的學生，他們無論在學習成績還是學習主動性方面都不高。在學生總體水平較低，學習積極性不高的情況下，青年教師的教學熱情也會受到抑制。在教學工作中得不到成就感，就難以形成良性循環的內心激勵，從而使他們不注重師生互動，更不用說努力提高自身的道德修養來教授學生為人處事的道理。

(二)獨立學院方面的原因

獨立學院是民辦性質的教育機構，利用非國家財政 性經費辦學，除了具有教育的公益性外，獨立學院也要兼顧出資者的經濟利益。獨立學院聘任教師采取的是聘用制，教師不人國家事業編制。與普通高校相比獨立學院的教師待遇比較低，福利和社會保障也不及普通高校的教師。這就無形中加重了青年教師的經濟壓力，分散了青年教師投身教育的精力。部分青年教師在思想意識上只是將在獨立學院的任教作為其職業發展的跳板，他們會在教學之外另謀職業發展的途徑，對教學工作敷衍塞責等不負貴任的現象時有發生。

普通高校主要利用學校名稱、知識產權、管理資源、教育教學資源等參與獨立學院辦學。由此，獨立學院的校園建設一般是以普通高校為依托發展起來的，并通過購并普通高校的教學及校園設施來擴大辦學規模。但大多數獨立學院只能繼承普通高校的硬件條件，在軟件方面如教學質量、校園文化氛圍等精髓卻難以繼承，再加上僅有十來年的辦學經歷也很難讓獨立學院在短短的時間內沉淀出具有獨立學院特色的文化環境和學術氛圍。因此獨立學院部分青年教師對待科研的態度比較浮躁。還有一些青年教師片面強調科研，無教學責任意識，既不認真備課也不專心上課，在學術研究上又表現為急功近利，僅關注科研項目的申報、科研成果的產出，根本無心教學。

(三)社會方面的原因

教師一向被社會公眾視為園丁，是指引人們心靈的明燈，教師的職業是值得人們尊重的。但另一方面，社會公眾的內心也存在著公辦教育情結，認為公辦學校的教師是高尚的職業，而民辦高校、私立學校的教師無論在教學水平、科研能力，還是在師德修養、職業道德等方面都不如公辦學校教師。而獨立學院目前的教師聘用制度也在一定程度上增加了社會公眾對獨立學院教師認識的偏差，公眾會誤認為拿不到鐵飯碗的教師，其能力水平一定比較低。這種有偏頗的社會觀念著實會給初人職場的獨立學院青年教師不小的打擊，讓他們得不到在獨立學院任教所應有的歸屬感，于是對教學工作多為應付了事，不愿多花時間精力去鉆研提高教學水平，對學生漠不關心不負責。

雖然獨立學院的學生大多文化基礎較差，學習成績相對落后，但他們的家庭條件都比較優越，父母大多是成功人士，工作比較繁忙，很少有時間關注子女的學習。家長在內心里一般都將教育學生的工作全部交付給學校和教師，“教不嚴，師之惰”，他們認為學生的教育就應該由學校和教師全權負責，而不關注家長與學校、教師之間的互動。這也在無形中增加了獨立學院的教育工作者，特別是青年教師的教學壓力，抑制了他們在教學過程中的熱情，從而助長青年教師不想承擔責任，不愿承擔責任，得過且過敷衍工作逃避責任的心態。

三、增強獨立學院青年教師教學責任意識的建議

教師是實現學校教學目的的基礎，也是提間字校教 學質量的關鍵。因此，增強獨立學院青年教師的教學責任意識就顯得尤為重要。只有通過青年教師轉變自身觀念，不斷學習提高師德素養，獨立學院不斷完善校園文化和教師聘用制度、教師激勵制度以及社會家長各方面相互配合，才能夠推進青年教師教學責任意識的培養。

(一)獨立學院青年教師應轉變觀念提高教學責任意識

青年教師是獨立學院保證教學工作和提高教學質量的中堅力量，要提高青年教師的教學責任意識，首先就必須從青年教師轉變自身觀念做起。青年教師需要認識到，作為一名教育工作者，不僅僅只是服務于教學，更重要的是通過自己的身教言行來感染學生，影響學生，為學生樹立良好的榜樣，做學生學習的楷模。而作為師德基礎的教學責任意識，更是每一名教師所必須具備的基本素質。因此，獨立學院青年教師要在平時的工作生活中，轉變自己短期功利性的思想，以先進的文化思想來武裝自己，不斷提高自身的思想道德品質和責任意識，做新時代的好青年好教師。同時，青年教師也應當關注教學中與學生的互動，培養學生參與教學的積極性和學習的主動性。這樣既可以促進師生的交流，讓青年教師在教學工作的實踐中培養自身的教學責任意識，也可以促進師生情感，讓青年教師獲得教學工作的成就感和為人師表受尊重的滿足感，從而激勵青年教師更加注重提高自身教學責任意識，提高教學質量和水平。

(二)獨立學院應為青年教師提供良好的教學環境和制度

首先，獨立學院應加強校園的環境建設，營造良好的校園文化氛圍。獨立學院的辦學很大程度上依賴于普通高校的各種校園資源。但獨立學院在依托普通高校發展，完善校園的教學設施的同時，也很有必要建立起獨立學院的特有文化，形成自己的特色。從而使那些心浮氣躁的青年教師在良好的校園氛圍中安心教學，靜心進行利.研活動，增強青年教師的事業心和成就感，逐漸培養起青年教師愛崗敬業的職業歸屬感、獻身教育的崇高精神和能夠擔當責任的意識。

其次，獨立學院應完善教師聘用制度。獨立學院要根據學院的長期發展目標來確定教師招聘計劃和招聘規模，制定教師招聘的標準，從源頭上選聘最適合獨立學院發展的教育人才。高校要按“按需設崗、公開招聘、平等競爭、擇優聘任、嚴格考核、合約管理”的原則來實行和健全崗位聘用制，實現“身份管理”向“崗位管理”的轉變。在招聘過程中，不僅要考核應聘教師的職業技能，更要關注應聘教師的師德水平和職業素養，聘用符合獨立學院校園文化要求德才兼備的教師。

再次，獨立學院應健全青年教師培訓機制和激勵機制。對于新招聘的教師，獨立學院有必要進行一系列崗前培訓，向新教師傳遞獨立學院的校園文化，幫助新教師在新的工作環境中找到歸屬感，從而有利于青年教師對獨立學院文化的認同，端正青年教師的教學態度。在日常的教學過程中，也要適時地通過召開座談會、舉辦教學講座或論壇等方式為青年教師提供多種多樣的學習機會。對于青年教師的培訓，不僅只是單純的業務技能的培訓，更重要的是職業道德素養的培訓，并建立培訓反饋制度，記錄青年教師教學職業的成長過程和教學素養的培養情況，為進一步提高青年教師的教學責任意識提供量化衡量依據。同時，在培養政策中明確激勵機制，堅持兩個‘喃保”兩個“體現”，即確保培養效果在育人工作中得到體現，確保通過培訓使教師自身發展得以體現。在激勵機制方面，可以適當提高青年教師的待遇水平，幫助青年教師解決宿舍、醫療保險等關系切身利益的問題，為青年教師安心從事教育事業提供基本保障。在教學過程中，按照青年教師的工作表現，綜合教師師德品質來實行績效管理，根據青年教師的發展和成就需求，為青年教師提供一定的科研經費，配備利.研設備，鼓勵他們深人教學研究，拓展專業能力，設立專項基金，獎勵青年教師的教學成果和科研成就;還應注重對青年教師的情感激勵，通過情感關懷使青年教師產生歸屬感，打消青年教師在工作中的不安和顧慮圈，從而使他們在教學工作中更認真更負責。

最后，獨立學院應建立對青年教師全面評價機制。獨立學院可以借鑒公司企業的360度全面考核評價體系，改變過去僅由上級評價的單一評價方式，從學校、學生、同事等全方位對青年教師進行評價，既對青年教師的教學工作和科研成果進行評價，也對青年教師思想道德品質進行評價，力求給予青年教師全面、公正、合理的評價，并將薪酬福利與考核評價掛鉤。實行這樣的評價機制能夠最大限度上實現公平公正，使青年教師得到情感上的歸屬感和激勵，克服思維惰性，從而負責任地完成自己的本職工作，提高教學質量。

(三)社會應轉變觀念發揚尊師重教的傳統美德

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那么“德國制造”的神話是怎么創造出來的呢？最為關鍵的一點還是決策者和全體員工的責任感。責任是一種職責，一種義務，一種使命。由責任而產生的完成使命、履行職責的精神力量，是推動社會發展的動力。教育者如果沒有強烈的事業心和責任感，不能忠于職守、盡職盡責地做好每一項工作，那么，一切都是空談。

曾看過一個故事。一個中國商人與一個德國人在萊茵河畔散步，正好看到有個小孩在那邊釣魚，這個小孩有兩根魚竿。德國有規定，釣魚時一人只能有一根魚竿。他走過去問：“你怎么有兩根魚竿？”小孩馬上回答：“我只有一根，另外一根是我朋友的。”“你朋友到哪里去了？”“他去上洗手間。”說著，另外一個小孩就過來了。德國人一看，一人一根魚竿正好。“有執照嗎？”德國人釣魚要有執照的。因為釣魚，你要學習怎么釣。兩個小孩都有執照。后來他又問：“有帶尺嗎？”在德國釣魚不帶尺，就好像打高爾夫球不帶球桿一樣。小孩說：“有！”他們規定是7寸以下放回河里，7寸以上可以放在竹筐里。中國商人事后問：“那么巧，碰到你兒子了？”“不是。”“你朋友的小孩？”“不認識。”“不認識？”德國人解釋說：“在德國，每個小孩都是我的子女。”

這就是隨時隨地的教育，每一個人都是教育者。教育首先是一種責任。這是德意志民族對教育的理解，也體現了這個社會的教育價值觀：必須規范人的行為，每一個人都有教育的責任和義務，它體現著一種高度負責的執行文化。

作為一個社會人，我們都會有自我完善人格、修身養性的需求和必要。學校是育人的場所，是對未成年人進行思想道德教育的主渠道、主陣地。每一位教職員工都應該有主動育人的意識、主動育人的行為，都應該在自己的崗位上擔負起教育學生的責任和義務。教師職業的特殊性決定了教師的角色不僅是傳道、授業、解惑，還應該承擔起以自己的言傳身教影響學生思想道德的責任。要從課堂入手，在課堂教學中擔負起教育的責任，在學科教學中挖掘教育資源，在學科教學中進行德育滲透。班主任及科任教師要以崇高的人格魅力、文明儒雅的言行舉止去潛移默化地感染學生。

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【中圖分類號】 G421 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）02（b）-0065-01

在社會生活中，人們在享受權利的同時，還必須承擔相應的社會責任，履行相應的義務。因此，責任意識的培養是一個民主興旺發達的重要基礎，如果一個人沒有責任感，對自己不負責任，任意妄為，就會影響他人，影響社會的穩定，這類人不值得信賴，更難委以重任，既不能奢求他對家庭做多少貢獻，更不能奢望他對社會創造多少價值，這類人不足以安身立命，對家庭對社會都會存在較大的危害。因此，在歷史教學中要培養學生的責任意識。

1 在歷史教學中培養學生的責任意識的必要性

中學歷史新課程標準要求在教學中要體現“以人為本”，“以促進學生的發展”為目的，這對教師教學提出了更高的要求，教師不但要傳授給學生歷史知識，提高學生的歷史分析能力，還要在教學中突出以人文本的教學理念，通過有效的教學促進學生的全面發展。而學生的全面發展離不開學生的思想品德的提高，離不開學生責任意識的培養，因此，培養學生的責任意識是能夠體現新課改的以人為本以及促進人全面發展的教學思想，是新課改的重要體現。更重要的事，現在學生多為獨生子女，他們在家里“獨斷專行”，在學校“我行我素”以自我為中心，學生的責任意識也較差，因此，通過歷史教學，培養學生的責任意識，使學生能夠心系天下，心系社會，學會對社會、對家庭、對自己負責，這樣學生可以不斷地提高認識，努力學習，以實際行動回報社會，這樣學生才能得到全面發展。因此，在歷史教學中提高學生的責任意識是很必要和重要的。

2 在歷史教學中如何培養學生的責任意識

2.1 通過歷史的人物的感召力量，培養學生的歷史責任感和現實責任感

在歷史課文中，有大量的極具人格魅力的歷史人物，五千年的中華文明就是這些歷史人物不斷努力，敢于犧牲、敢于奉獻創造而來的。翻開歷史課本我們會看到大量的這樣的情景：在國家興衰民族存亡的緊要關頭，無數仁人志士無所畏懼，挺身而出，不斷探索，追求救國救民的真理，甚至不惜以身報國。這些人物令人敬佩，能帶給人們無盡的精神力量，教師可以利用這些歷史素材展開教學，以此培養學生的歷史責任感。比如，用“匈奴未滅，何以家為”的霍去病、“壯志饑餐胡虜肉”“精忠報國”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“為中華之崛起而讀書”的；以“改造中國與世界”為己任的等等這些歷史人物，感召學生，使他們從這些中華民族的優秀兒女的身上感受強烈的愛國主義精神和民族責任感，使學生在感動中，在強烈的心靈震撼下，樹立向他們學習的強烈愿望。使學生深層理解愛國的具體內容，真正體驗歷史英雄的悲壯、崇高的愛國情操。

在學生感知的基礎上，教師要進一步引導學生，當我們的國家出現危難時，我們要怎么做？學生可能會異口同聲地說，向歷史英雄一樣，挺身而出，共赴國難，救國救民，建立偉業。這樣，學生的感情得到有效的升華，他們的歷史責任感建立了起來。在此基礎上，教師可以進一步引導學生，我們現在處于和平時期，衣食無憂，多么幸福，作為和平時期的我們要怎樣回饋社會，回饋家庭呢？這樣，學生就會進一步思考問題，教師可以引導學生討論一下這個問題，學生在討論中，會認識到自己只有努力學習，將來才能為社會，為家庭做出更大的貢獻，以此回報社會、匯報自己的父母。這樣，學生通過歷史學習，不但形成了強烈的歷史責任意識，還能清晰地認識到不同歷史時期，不同的責任使命，學生會端正學習態度，建立責任意識，用自己的努力學習來回報社會、回報家庭。

2.2 在教學中聯系現實熱點問題培養學生關注社會動態，關心社會發展的責任感

青少年學生是祖國的未來，是祖國的希望，是為了社會主義建設的中堅力量。因此，在歷史教學中，教師聯系現實熱點問題，對學生進行引導，使學生在開拓視野，提高認識的基礎上能夠建立起關心國家的發展，關注社會的變化，關心人類的命運的強大使命感，意義重大。

比如，當講到日本侵華的歷史時，教師可以引入社會熱點問題，引入日本前首相小泉純一郎參拜靖國神社、日本右翼分子篡改教科書、日本首相安倍晉三關于慰安婦問題的公開談話等內容，然后組織學生分析討論事件背后的問題。學生經過討論可以達成共識，現在日本國內有一部分人想要翻供，極力想否定日本國的侵華史實，想要否定自己的丑惡罪行。然后，教師進一步引導學生，為什么他們敢翻供，會翻供？這樣學生通過討論可知，由于日本政府及一部分日本人民不能充分認識到法西斯給全世界人民所造成的巨大痛苦和巨大傷害，在日本國內依然存在著霸權主義、軍國主義、法西斯主義殘留思想，同時，中國又不是足夠強大，對日本國能夠產生足夠大的威懾力，因此，他們敢翻供，會翻供。這樣學生可以把現實與歷史現象結合起來進行分析，學生的認識問題的能力得到有效加強。在此基礎上，教師可以進一步引導學生，我們要怎么做才能成為一名有責任感的合格公民，并引導學生進行討論，這樣學生都能認識到作為一名合格的中國人，負責任的中國公民，都應該做到“國事、家事、天下事，事事關心”。同時，通過自己的不斷努力，努力成才，才能有能力為祖國發展做出巨大的貢獻，推動國家的發展，只有祖國強大了，才能有效地維護，維護民族尊嚴，才能保證國民安居樂業。這樣學生不斷提高了認識，對歷史、對現實認識的能夠有效分析，同時學生的責任意識得到顯著提升。學生得到有效的發展。

總之，我們要通過教育使學生成為有強烈的責任感的人，使學生成為大有作為的人，使學生成為對社會有巨大貢獻的人，這樣教育的真正目的就實現了。

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一、解讀課程標準，明確責任意識教育目標

“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民”是課程的核心，也是思品課的基本理念之一。對學生進行責任意識教育是思品課教育教學所追求的目標，責任和責任意識教育貫穿了《課程標準》的全部內容。解讀《課程標準》，思品課對學生責任意識的教育培養是層層遞進的：七年級主要培養學生承擔對自己的責任，做一個自立自強的人；八年級讓學生學會對他人、集體負責，做一個守法維權的人；九年級的學生自覺地承擔對國家社會的責任，做一個為民服務的人。這就要求教師在課程組織和實施過程中明確責任意識教育目標，凸顯了以人為本的理念，充分認識對學生進行責任意識教育不能一蹴而就，也不能硬性灌輸，需要運用科學的教育方法，遵循青少年身心發展的一般規律，完成責任意識教育感知一內化一升華一實踐的過程。

二、開發課程資源，豐富責任意識教育內容

思品課的獨特性質決定其擁有極為豐富的課程資源。對學生進行責任意識教育時，教材是基礎性的課程資源，社會生活中有各種鮮活的課程資源，教師應開發利用好教材資源。如教科版七年級思品課第一單元“共同的責任”強調我們承擔起共同的責任；教科版八年級思品課第九課“一步之遙”強調違法犯罪行為要承擔相應的法律責任，等等。這都是責任意識教育的重要內容。我們還可以立足地方實際，利用班級、學校、家庭、社會生活中的資源進行開發，整合文本、生本、音像、實物、網絡等資源豐富責任意識教育內容并為責任意識教育服務。

三、創設教育情境，引發責任意識情感體驗

責任意識教育中應本著“在體驗中感悟，在感悟中成長”的理念，努力創設情境，引發學生的情感體驗和感悟，進而增強責任意識。如教科版九年級第三課“天下興亡，匹夫有責”中，講“以振興中華為己任”時，首先從歷史和現實兩方面分析青少年要承擔的歷史責任，激勵學生為實現中國夢而承擔應有的責任；然后介紹中華民族百年屈辱和百年抗爭的歷史，引用屈原等人的詩句，重溫《義勇軍進行曲》，引導學生情感體驗“假如你生活在當時的中國，面對列強入侵和國家危亡，有何感受？”這一情境立刻引發了學生強烈的情感體驗，激發了學生強烈的社會責任感。

四、豐富教育活動，增強責任意識社會實踐

理論聯系實際是思品課對學生社會責任意識教育的重要方法。可以通過主題實踐活動課開展辯論賽、演講會、時事報告會以及社會調查、社區服務、公益活動等課外活動，培養和強化學生的社會責任意識。

如講授教科版七年級思品課第一單元“共同的責任”時，筆者曾布置過“請為自己設計一條關于責任的標語”的作業題。學生設計出：“對自己負責，對家庭負責，對社會負責”“關心別人就是關心自己”“為父母分憂是子女的責任”“學校興衰，我的責任”“天下興亡，匹夫有責”“治國平天下，先從修身起”……等標語。從而在教學中營造了一種正能量，讓學生體驗承擔責任的感受，提升責任意識和履行責任的能力。再如，在九年級的“節約資源、保護環境”教學中，引導學生以此為主題展開討論，暢所欲言，從不同的角度談了自己的看法，既認識到生活中浪費資源、破壞環境的陋習，又通過對這一現象的剖析認識到節約資源、保護環境的重要性，進一步理解建設生態文明．發展低碳經濟，促進經濟社會的可持續發展，必須從自身做起，從點滴的小事做起，認識到承擔責任的重要性和緊迫性。

五、改善評價標準，落實責任意識評價內容

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圖書特別是占整個出版碼洋很大比例的教輔圖書，內容質量是否過關，給圖書造成的影響很大，而其實際影響已不止是圖書本身。

（一）對于內容審查的責任意識

圖書特有的意識形態屬性和文化屬性，決定其不能等同于一般商品，編輯必須要有責任意識，而責任意識強弱的體現首要就在于對內容審查的把握是否到位。責任編輯對內容的審查是全方位的，包括政治、學術、思想、社會價值等。

教輔書雖面對青少年學生，內容是圍繞著學生學習及提高素質等進行組織的，并以升學考試為主要方向，但由于各科涉及的學科面較廣，不可避免地觸及某些政治、宗教、民族、歷史等出版中的敏感問題。如思想政治這門科目就是研究政治的學科。而地理科則是當前最易使相關教輔“出問題”的科目，它需要大量的地圖，以此來設題、輔助講解、考查識圖理解等，地圖的認識和使用、理解是這門科目的特征之一。由此，就難以避免地使地理科、地圖和復雜的地緣政治、時事政治產生交叉。地理教輔中出現的地圖如不能切合變化后的實際，標示的語言、符號不當，造成的后果可能相當嚴重。事實上，、南海諸島地圖等的繪制和公布已上升到宣示國家的層面，作為相關教輔的責任編輯，怎能不小心翼翼、如履薄冰，認真處理這樣的地圖問題？此時，責任編輯的責任意識尤顯重要，強烈的責任意識能驅使責任編輯認真審查，查找和發現問題，并采取相應對策，避開大的出版風險。

（二）對教輔內容組織安排、內容策劃的責任意識

編輯不是書稿的寫作者，但往往是書稿乃至整套叢書的策劃者和組織者，作者寫作之前，編輯已在全盤構思，安排架構，做好基本框架了。特別對于叢書而言，策劃編輯是先于主編的指揮者和組織者、策劃者，作者則是一本本書具體的直接寫作者、執行者，編輯和作者共同對書稿的內容作出貢獻，也應共同承擔書稿的責任。有些輔導書因有了強力的渠道，而把經濟利益放在首要位置和唯一的考量因素，不顧書的內容是否切合學生使用的實際狀況，大干快上，粗制濫造，使內容平庸，無重點，無梯度，無層次性，不能針對學生在學習和考試中需要解決的問題，甚至于編寫時對新課標形勢下的課程改革也缺少了解，內容脫離目標學生最基本的使用教材，這些書浪費了學生的寶貴學習和復習時間，令人厭惡。這樣的書雖博取了一時的利益，造成的惡劣影響卻是長遠的，對于費了大量心血而打造的渠道也是一個大的傷害，以后這類書再次進入同樣的校園，自然會遇到阻力；對出版社的聲譽也有破壞作用。

二、對于讀者（學生）學習的責任意識

（一）對學生學習提供幫助的意識

教輔對于學生的學習必須要有幫助作用，對學生無用或用處不大的教輔不應當出現，它們只會白白消耗學生的精力、時間和有限的金錢。各種教輔基于自身的特點，對學生的幫助作用可以說是各不相同的，或富于針對性，或創新性強，或突出能力的訓練提高，或有利于考試復習等。從另一方面看，這為教輔的編寫和進入提供了多方面的角度和切入點，也為出版社提供了相當寬闊的出版空間。

（二）打造強實用型教輔意識

需認識到，教輔不是或不僅僅是為學生修身養性準備的，它有著天然的實用價值，即有利于學生學習和考試。因此，編輯須樹立為學生學習、考試負責的意識，應以提高學生學習水平，豐富學生知識，增強學生能力等為己任，與作者一起，從學生的實際出發，打造出對學生有益、有利的精品教輔。

三、文字質量意識

對學生負責的另一個重要方面就是要把好文字關，不能以“無錯不成書”來為自己開脫。對于處在成長期、文化知識水平和認知水平還不夠高的青少年學生而言，教輔圖書就是除了教材以外的標準，教輔上的錯字、病句、錯解乃至知識性謬誤等，都很有可能被學生全盤接受。因此，書稿上的一字一句都應當細致認真地審校，不但責任編輯要認真審稿，“三校一讀”也必須堅持，對于問題較多的稿件，需要進行四校、五校甚至六校、七校，以最大限度地消滅差錯。

四、對教師教育、教學的助手和補充意識

首先要認識到，教師的教學是對學生學習最重要的，是學生學習知識、掌握方法、提高能力的主渠道，它不可取代；再好的教輔都達不到教師在充分了解學生前提下的因材施教效果。其次，在重視課堂教學的前提下，需要正確發揮教輔的輔助功能，使其能有力地配合課堂教學。教輔對教學應有正面幫助作用，一本成功的教輔，既能有利于學生自學、自查、自審、自我提高，又對老師的教育、教學起到良好的助手作用，從而受到學生和老師兩方面的歡迎。作為此類書的責任編輯，理應具備為教師教育、教學做助手，為教學提供補充的意識，只有這樣，所編輯的教輔才有可能具備上述期望中的良好品質。

五、對作者的責任意識

編輯要對作者負責，這是一切圖書編輯需共同遵守的，它表現在多個方面：物色和組織有能力和有責任心的作者，培養作者，為作者做好服務，及時為作者排除寫作之外的干擾，與作者簽訂出版合同，及時地依據合同足額核發稿酬。值得一提的是，及時給作者稿酬相當重要，這不僅是給予作者應得的物質利益，更表現出對作者勞動的尊重。一些出版社“店大欺客”，或稿酬一拖再拖，或借故克扣，極大地挫傷了作者積極性，無形中為日后的作者隊伍流失埋下伏筆，從而削弱了出版社的核心競爭力。

另外，現在的教輔圖書編寫過程中，常出現作者為圖省事，隨意在網上復制內容用于自己所編圖書的現象，這使得圖書的法律風險增加。對此，編輯應時刻保持警醒，注意為作者糾偏，幫助作者樹立版權意識，使作者和出版單位免于陷入可能的法律困境；而從另一種角度看，這也是一種為作者負責的表現。

六、對于著作權、版權的責任意識

（一）對于內容應有責任意識，出版的教輔不能盜用別人的智力成果

對他人署名權等版權法規所規定權益的要求和維護是題中應有之義。進入21世紀以來，有關著作權、版權糾紛而進入訴訟程序的官司巨量增加，名人非名人的此類事件層出不窮，而作為出版方的出版社、作為該教輔圖書的責任編輯，常需與民營等機構合作研發和出版教輔，對合作方版權、作者著作權的監督檢查和確認是責編乃至出版社需要做的重要工作。實踐上可以通過各種方式和途徑來做，以作者授權委托書方式確認就是其中之一。

（二）對于其他出版社版權的處理也要有責任意識

近年來，出版社自身的版權意識也有新的提高，本版的教材已被視為該社的重要智力成果、優秀的出版資源，其他出版社使用和引用出版相關配套教輔通常須取得授權，人民教育出版社、北京師范大學出版社等擁有較強教材資源的出版社等兩三年來就在全國范圍內開展了一系列的維權行動。因此，教輔責任編輯須改變過去配套教輔出版不用取得相關教材出版社同意的做法，關注新的形勢，以著作權法和相關出版法規為準則，富有責任意識地處理與其他出版社的版權問題。

（一）熟悉教材、以教材為基礎和出發點的意識

教輔的特點之一就是要以教材為依據，不同版本的教材決定了教輔的不同特質，而當前各地的教材版本累計有十五種以上，不同版本的教材課程設置不同，對同一知識點的要求常常不同，連一些常用詞的寫法也不一樣，作為以編輯出版教輔為專業的編輯，要有以教材為基礎的意識，熟悉教材，使教輔盡量與教材一致，不使學生在使用中造成混亂。

（二）提升職業素養、具備職業資質的意識

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1.有利于造就社會主義接班人

當代高校的主要任務是培養全面發展、能創造社會財富的人才。高校培養人才的主要內容是培養學生的責任意識與奉獻精神，將當代大學生培養成為“四有”新人，這樣他們才能夠更好地為社會做貢獻，將自身的命運與國家的命運緊密地聯系在一起，在建設社會主義道路上不斷提高自己，為實現中華民族的偉大復興而努力。

2.是建設社會主義的要求

建設社會主義是我國全面建設小康社會的要求，更是建設中國特色社會主義事業的內在要求。在建設特色社會主義進程中，大學生發揮著重要作用，當代大學校園是知識的聚集地，是培養高素質人才的主要場所，而大學生是重要人才。我國正處于改革開放的深入階段，需要更多的人才去承擔改革的使命，因此，需要不斷提高大學生的責任意識，這樣才會讓他們全身心地投入其中，站到歷史的高度認識到自身的責任。

3.促進大學生健康成長

每個人都具備一定的責任，盡到責任，可以促進社會的良好發展。人的責任有一定的本質屬性，是人與外界聯系的紐帶，可充分反映出人與人之間的關系、人與社會之間的關系，只有這樣，每個大學生才會盡到對國家、對社會的責任，才能夠擺正自己在社會中的位置，使身心都得到一定的發展。

二、培養大學生責任意識的措施

1.發揮教學作用

在教學過程中，需要充分發揮課堂教學的作用，尤其要發揮思想政治教育工作的作用，這樣在一定程度上可以提高學生的認知能力。因此，高校需要m當發揮政治教學的作用，提高思想理論課程的實踐性。在深入開展社會主義價值核心觀教育的過程中，需要引導學生正確處理個人與社會之間的關系，懂得個人發展沒有辦法離開社會的發展，社會應盡可能地創造條件來滿足個人的發展。同時，也需要個人努力對社會盡到自己應盡的責任，盡可能地承擔責任，這樣才會使大學生的個人價值得到充分發揮。

2.強化教師的作用

在責任教學過程中，教師需要以身作則，利用自身的責任心去提高學生的責任心。教師是學生學習的引路人，同時也是青少年的靈魂導師，其他任何途徑都沒有辦法代替。言傳不如身教，在大學階段，教師是學生良好的引路人，教師的一言一行在一定程度上可對學生的行為產生影響，一些學生很喜歡模仿教師的行為，因此，在責任教育中，教師應該給學生樹立榜樣，要求學生做到的，教師自己要先做到；若是學生不能做到的，那么教師自己不應該強迫學生做到，應利用自己的人格去影響學生，這樣才能夠成為學生的良師益友。

3.重視社會實踐能力的培養

責任意識作為一種品質、一種習慣，需要在實踐中進行培養，在生活中加以沉淀，責任教育是一種養成式教育。責任教育的培養應該重視社會實踐的作用，從而實現認知與責任的統一。高校在發展過程中，需要組織學生適當地參加一些社會實踐，讓學生們通過實踐了解社會中存在的問題，將理論與實踐相結合，解決這些問題，從而從整體上提高大學生的責任意識。

三、結語

綜上所述，大學生責任意識的培養可對社會的發展起到重要作用，高校應該重視大學生的責任意識培養，這樣才會使當代大學生認識到責任意識的重要性。

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對學生進行責任意識教育是思想品德課教育教學所追求的目標。“幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民是課程的核心”是思想品德課的基本理念之一。而且，責任和責任意識教育貫穿了《課程標準》的全部內容。解讀《課程標準》，思想品德課對學生責任意識的教育培養是層層遞進的：七年級主要培養學生承擔對自己的責任，做一個自立自強的人；八年級讓學生學會對他人、集體負責，做一個守法維權的人；九年級的學生自覺地承擔對國家社會的責任，做一個為民服務的人。這就要求教師在課程組織和實施過程中明確責任意識教育目標，凸顯了以人為本的理念，充分認識對學生進行責任意識教育不能一蹴而就，也不能硬性灌輸，需要運用科學的教育方法，遵循青少年身心發展的一般規律，完成責任意識教育“感知―內化―升華―實踐”的過程。

二、開發課程資源，豐富責任意識教育內容

思想品德課的獨特性質，使得它擁有極為豐富的課程資源。教師要整合并優化校內外各種鮮活的課程資源，充分發揮其人文教育功能，使之為教育教學服務。

對學生進行責任意識教育時，教材是基礎性的課程資源。教師應認真學習《課程標準》，開發和利用好教材資源。如教科版七年級思想品德課第一單元“共同的責任”強調我們團結在一起，承擔起共同的責任；教科版八年級思想品德課第九課“一步之遙”強調違法犯罪行為要承擔相應的法律責任等等。教材本身就提供了很好的資源，成為進行責任意識教育的重要內容。同時，我們還可以立足地方實際，利用班級、學校、家庭、社會生活中的資源進行開發，將文本資源、生本資源、音像資源、實物資源、網絡資源等有機組合起來，豐富責任意識教育內容，充分發揮各種資源的人文教育功能，使之為責任意識教育服務。

三、創設教育情境，引發責任意識情感體驗

教師在責任意識教育中應本著“在體驗中感悟，在感悟中成長”的理念，努力創設情境，引發學生的情感體驗，在體驗的基礎上產生感悟，進而增強責任意識。如教科版九年級第三課是“天下興亡，匹夫有責”。在講“以振興中華為己任”相關內容時，我首先從歷史和現實兩方面分析了青少年要承擔的歷史責任，激勵青少年面對現實，了解自己的責任和義務，懂得為中華民族的興亡做好準備。然后，我簡要介紹了中華民族的百年屈辱和百年抗爭的歷史，引用了屈原、范仲淹等人的詩句，帶領學生重溫了《義勇軍進行曲》，然后引導學生進行情感體驗：“假如你生活在當時的中國，面對列強的入侵和國家滅亡的危機，你有什么樣的感受？”這一情境立刻引發了學生強烈的情感體驗，激發了學生強烈的社會責任感。

四、豐富教育活動，增強責任意識社會實踐

理論聯系實際是思想品德課對學生社會責任意識教育的重要方法。教師要按照聯系實際、突出主題、靈活多樣的方式開展教育活動。如通過主題實踐活動課開展辯論賽、演講會、時事報告會等課內活動，以及社會調查、社區服務、公益活動等課外活動培養和強化學生的社會責任意識。

如進行教科版七年級思品課第一單元“共同的責任”的教學中，我曾布置過“請為我們自己設計一條關于責任的標語”這樣一道作業題。我看到學生設計出：“對自己負責，對朋友負責，對家庭負責，對社會負責，對國家負責”“關心別人就是關心自己”“為父母分憂，是子女的責任”“學校興衰，我的責任”“天下興亡，匹夫有責”“治國平天下，先從修身起”等標語。我還倡議學生在課余時間參加一次青年志愿者活動等。這些活動，寓教于樂，在教學中營造了一種正能量，讓學生體驗承擔責任的感受，提升了學生的責任意識和履行責任的能力。又如，在教科版八年級思想品德課第九課教學活動中，我布置學生調查收集日常生活中對青少年學生的誘惑。通過調查活動，學生了解和掌握了黃、賭、毒以及等不良誘惑及其危害。這一調查活動激起了學生的法律意識，強化了社會責任感。再如，在九年級，我圍繞“節約資源、保護環境”教學活動，引導學生以此為主題展開討論。學生在課堂上暢所欲言，積極討論，從不同的角度談了自己的看法，既認識到我們生活中存在浪費資源、破壞環境的現象，又通過對這一現象剖析，認識到節約資源，保護環境的重要性，進一步理解建設生態文明，發展低碳經濟，促進經濟社會的可持續發展，必須從自身做起，從點滴的小事做起，認識到自己承擔責任的重要性和緊迫性。

五、改善評價標準，落實責任意識評價內容

《課程標準》對思想品德課的總體說明是：“評價是促進學生思想品德健康發展的重要手段。設計思想品德課程評價方案時，應以課程目標和課程內容為依據，體現學科評價特點，搜集學生學習的完整信息，客觀評價學生的思想道德狀況。教師要總結與反思評價結果，改進教學，進而更好地實現課程目標。”這就要求教師在思想品德課教學中，要客觀、公正、準確地記錄和描述學生的學習狀況和思想品德發展狀況，調動學生道德學習的積極性；評價不僅要重視結果，更要注重發展、變化和過程，不能用單一的知識性考試成績作為對學生思想品德課程學習質量評價的唯一方式，而要把形成性評價與終結性評價結合起來，突出形成性評價。

這樣，在落實思品課教學評價中，不再是單純考查學生背了多少條條框框，更重要的是回歸課程的思想品德教育功能，將豐富的思想品德教育素材逐步內化為學生“感知―內化―升華―實踐”的過程，成為學生自主參與、實踐體驗、擴展提升的過程，幫助學生形成對自己負責、對國家負責、對社會負責的強烈的責任意識，促進學生思想品德健康發展。

總之，中學生正處于青春期，自我意識和獨立意識逐步增強，正是培養責任意識和形成良好品德的最佳時期。所以，作為思想品德課的教師，我們一定要幫助學生樹立責任意識。在進行知識傳授的同時，我們要培養學生的責任感，教會學生做負責任的公民。這樣，我們中華民族才更有凝聚力、生命力、戰斗力，我們的祖國才能更加繁榮昌盛，更加和諧。

篇（10）

我曾經看到《責任心和創造力比智商更重要》這篇文章，從文章中我們明白這樣一個道理：在我們的教學中，作為師者，最主要的工作應是努力培養學生的責任意識，有責任感的學生才是合格的人才。

語文學科以獨特的魅力感染著每一位學者，說：“人生之目的為盡義務而來，每個人都要做一個在社會上有責任感的人。”從他的話語中讓我們知曉最起碼的做人之道，這實質也應是我們每位語文教師要努力實現的教學目標。

一、抓住時機，培養責任心

在中學語文教材中，對培養責任心的篇章有許多，在對課程的學習中，教師應抓住有利時機，培養中學生的高度責任心，讓中學生明白如何做一個有責任感的人。

如，楊振寧寫的《鄧稼先》一文，在讓學生了解文章主人公之時，抓住鄧稼先那強烈的愛國愛民的高度責任感，懂得從鄧稼先身上捕捉到做人的道理，心系國家，心系人民。

二、相機誘導，激發責任感

我們都清楚，在我們的語文教學中，中學生是受教育的對象，只有抓住學生的心理特點及他們的個性差異，發揮中學生內在的潛力，我們的教育才會有成效，學生的責任感才能被激發起來。

如，語文活動《彩英擷粹，綴玉連珠》，學生收集的材料中，有許許多多的中外名人名言，這里面有關責任感教育的名句格外值得強調。如：“負責任，是一個人最基本的品質，如果我們放棄了責任，也就等于放棄了整個世界。”這是高爾基多么經典的話語，他把責任的最高境界告訴了全人類，中學生受益匪淺。

三、體會文章精髓，強化責任意識

中學語文教材具有較強實踐性，不管是閱讀還是寫作，都會以學生個體展示出來，在語文教學中，引導學生對教材內容理解、揣摩、咀嚼、感悟，深入去體會文章的精髓，感受語言的魅力，領悟作者的意圖，強化中學生的責任意識。

課文《散步》中的語句從強化生命、強化倫理著手，引導學生思考：假如文中兒子是你，你會怎樣去做，你會按文中父親的說法去做嗎？為什么？一系列啟發誘導，既強化了責任感的教育，又傳承了尊老撫小的生命責任。

篇（11）

2. 寄宿學校的獨生子女責任教育有待提高。家長為了家庭的生活更好，孩子未來有經濟保障而外出打工，留守的獨生子女沒有更多的姐妹可以依靠，大部分時間他們離開熟悉的家，寄宿在學校里和陌生的同學一同生活學習。他們曾經是溫室里的花朵經不起風雨，他們能在競爭日趨激烈的社會中尋到自己的立足之地嗎？如今的孩子事事由家長代替已經屢見不鮮，正是家長們的一味呵護成了他們滋生不良習性的“溫床”。為所欲為的態度、急功近利的思想、缺乏感恩的意識無疑成了他們成長路上的“暗疾”，使越來越多的人為我們的下一代憂思。如果對他們的教育還僅僅停留在“訓導”、“灌輸”等方式上，注定要失敗。獨生子女家庭單向式的交流方式是難以改變的，提高學生間自由交往的頻率，并有意識地淡化獨生子女在群體中的孤獨感，鼓勵獨生子女在同伴中產生傾吐煩悶、分享快樂的知音、密友，在經常溝通中與不同性格類型的同學建立不同層次的感情，并產生相互間的責任。對那些自卑型，不敢大膽交往的學生，教師要為他們創造自由、寬松的交往。通過學校寄宿的集體生活能有效地克服獨生子女孤僻、自私、任性、驕氣與嬌氣的缺點，讓他們學會學習、學會生活、學會合作、學會做人，養成良好的生活和學習習慣，為他們形成良好的責任意識打下良好的基礎。