緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇德育的方法及基本要求范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

〔文章編號〕 1004—0463（2013）01—0081—01

歌唱的效果如何，取決于歌唱方法是否科學、正確。我國著名聲樂藝術教育家沈湘教授指出：“呼吸是歌唱的基礎，氣息是歌唱的動力。”氣息的調整與控制在歌唱中具有至關重要的作用。在聲樂教學中，教師只有使學生學會正確地調整、運用氣息，他們才有可能唱出圓潤動聽且富有感彩的歌聲。

一、氣息運用的基本要求

1.音量方面。（1）控制強音時氣息的運用。唱強音時，氣息既要雄渾有力，使聲音能產生充分的共鳴，又要使氣息在歌唱的腔體內具有回旋的余地，以達到豐富、適度的聲音效果。（2）控制弱音時氣息的運用。唱弱音時，需要高位置、集中、靠前、渾厚和豐滿的聲音效果。這就要求歌唱者要具有較強的氣息控制能力。歌唱者要把腔體打開，聲音越高，氣息越深，應在較弱的氣息控制下，引起歌唱腔體共鳴，從而產生優美動聽的弱音。

2.音域方面。（1）唱高音時氣息的運用。在發聲過程中，胸腹應隨著吸氣而蓄氣，氣息逐漸下沉，并稍有憋氣的感覺，尤其是后腰的肌肉應當明顯下墜。此時的氣息是平穩的，氣息的流量要相對小一些。（2）唱低音時氣息的運用。發聲時，氣息的位置相對唱高音時要低一些，氣息的流量要相對大一些，整個腰部的肌肉適度放松。（3）唱中音時氣息的運用。各聲部的中音區是最好唱的。從發聲效果來看，它沒有低音的壓抑，沒有高音的緊張；從發聲方法來看，唱中音時，發聲器官的肌肉不緊張，彈性力度比較強，氣息較容易控制。

二、提高學生氣息運用能力的訓練方法

1.吸氣。（1）用鼻子聞花的感覺來吸氣。在練聲過程中，教師可以啟發學生用聞花的感覺來深吸氣。因為聞花的動作是我們日常生活中非常熟悉的動作，學生更容易掌握。練習時，肩膀和上半身自然放松，用鼻吸氣，感覺就像聞到花的“香味”。隨著緩慢、柔和的吸氣動作，“花香”同氣息深深地吸入小腹處。此時小腹微微鼓起，橫膈膜下降兩肋，后背向外擴張，喉嚨打開，呼吸自然順暢。這就避免了吸氣時吸得過淺的問題。（2）用數數的辦法練習快速吸氣、換氣。要提高學生氣息運用的能力，使他們學會吸氣，教師也可讓其嘴里不停地像喊操那樣數數。數數時聲音不能太大，要有節奏地數，不去想怎樣吸氣和換氣，在數與數之間要停頓，只留意于腰部的“緩勁”和小腹的起伏動作，這樣氣息就會自然地被吸入。

篇（2）

一、本《基本要求》是本市居住小區物業管理服務的最低標準，各物業管理企業向產權人、使用人提供的居住小區物業管理服務不得低于此標準。

二、市及區縣房地局、小區辦自1999年7月1日起，依《基本要求》對物業管理企業進行檢查、考核。對所提供服務達不到《基本要求》的，應要求限期整改；經整改仍達不到《基本要求》的，由市、區縣房地局根據《北京市居住小區物業管理辦法》（北京市人民政府令1995年第21號）第十九條之規定予以警告、限期改正，并可處以5千元至3萬元罰款；警告三個月后，企業無明顯改進的，報經市房地局核準后注銷其《北京市物業管理資質合格證書》。

三、物業管理委員會、產權人及使用人可按照《基本要求》對物業管理企業進行考評，并以此作為對物業管理企業服務要求的依據。

四、辦公樓、商廈的物業管理服務可參照此標準執行。

北京市居住小區物業管理服務基本要求（試行）

全文一、服務宗旨與原則

以“業主和住戶至上、服務第一”為宗旨，堅持方便業主和住戶、文明服務原則。

二、房屋及共用設施設備的維修和管理

24小時受理住戶報修；建立維修服務回訪制度，有回訪記錄。

房屋及設備小修和電梯、供水供電設施、共用電視天線的管理應達到《房屋及其設備小修服務標準》（京房地修字〔1998〕第799號）。

房屋的大中修執行《北京市城鎮房屋修繕范圍和標準》（京房修字〔1994〕第521號）。

定期以及冬、雨季和天氣異常時對房屋和公共設施設備、道路、綠地等進行檢查，發現問題立即安排搶修；對質量較差，易出問題的部位，應及時記錄備案，重點檢查；每年年底或年初對上述項目進行全面檢查，對完損程度做出評價，列出年度養護維修計劃。

檢查和大、中、小修要有記錄。

三、保潔服務

居住區內道路、樓梯每天清掃一次，垃圾每天清運一次；及時清理居住區內公共場所的廢棄雜物；及時清掃積水和積雪；及時組織清理亂堆放物品、亂張貼的宣傳品。

四、保安服務

24小時有專人值守；進行日常巡視；涉及人身安全處，設有明顯標志并有防范措施。

對火警事故、交通事故、治安事件以及其它緊急情況有處置預案，發生時要及時處理，并上報有關主管部門；對居住區內違法現象，積極與派出所等配合進行處理。

五、綠化管理

綠地無雜物，無侵占現象，基本無裸露土地；花草、樹木修剪及時，無明顯枯枝死杈及病蟲害現象，樹木基本無釘栓捆綁現象。

六、消防管理

建立消防責任制；定期進行消防訓練，保證有關人員掌握基本消防技能；消防設施設備有明顯標志；消防設施設備完好，放置合理，定期巡視、檢修。

七、車輛管理

車輛應停放有序。

收取車輛管理費的，應有專人負責看管；機動車應指定專用停車場、劃定專用停車位，非機動車應存放在專用停車場所。

八、裝修管理

監督業主和住戶遵照有關規定進行裝修。

九、代收代繳服務

如代為收取水費、電費、燃氣費、房租、電話費等費用，應按照有關規定收費，計數準確，并提供憑據。

十、檔案資料管理

有比較完整的房屋及其設施設備的基礎資料、房屋產權產籍資料和物業管理經營管理資料；及時變更記錄，保證檔案資料帳實相符。

篇（3）

    認知模式是:(1)理論假設:①道德發展論;②道德教育論。(2)圍繞道德兩難問題的小組討論:①道德兩難問題及其設計;②道德討論中的引入性提問;③道德討論中的深入性提問。(3)簡要的評論:①認知模式的缺陷;②認知模式的特色及對我國學校德育改革的啟示。

    2.簡述德育的體諒模式。

    體諒模式是英國學校德育學家彼得?麥克費爾和他的同事所創,風靡于英國和北美。與認知性道德發展模式強調道德認知發展不同,體諒模式把道德情感的培養置于中心地位。

    體諒模式是:(1)理論假設:①與人友好相處是人類的基本需要,幫助學生滿足這種需要是教育的職責。②道德教育重在提高學生的人際意識和社會意識,引導學生學會關心,學會體諒。③鼓勵處于社會試驗期的青少年試驗各種不同的角色和身份。④教育即學會關心。(2)圍繞人際-社會情境問題的道德教育:①設身處地。②證明規則。③付諸行動。(3)簡要評論:①體諒模式在理論上的缺陷。②體諒模式的特色及對我國學校德育改革的啟示。

    3.在中小學德育中如何獎懲教育法?

    (1)獎懲教育法,即獎勵與懲罰法,是通過對學生的思想和行為進行肯定或否定的評價以引起學生愉快和痛苦的體驗進而強化或糾正學生某些行為的方法。獎懲教育法包括表揚與獎勵、批評與懲罰等方式。

    (2)運用獎懲教育法的基本要求:

    第一,提高對獎懲關系的認識。

    第二,目的明確,具體有度。

    第三,客觀公正,有利于團結。

    第四,獎勵為主,抑中帶揚。

    4.在中小學德育中如何運用榜樣(示范)法?

    (1)榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法榜樣包括:偉人的典范、教育者的示范、學生中的好樣板。

    (2)運用榜樣示范法的基本要求:

    ①選好學習的榜樣。

    ②激起學生對榜樣的敬慕之情。

篇（4）

思想道德修養與法律基礎是一門面向全體大學生開設的、體現社會主義本質特征和意識形態基本要求的思想政治理論課。這門課程是把原“98方案”的“思想道德修養”、“法律基礎”兩部分內容整合為一門新的課程。因此，如何處理好這兩部分內容之間的聯系，如何把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系，如何處理好理論教學與實踐教學關系問題，是值得執教者關注與探討的問題。

1把握好“思想道德修養”與“法律基礎”的關系

1．1“思想道德修養”與“法律基礎”的聯系

從思想道德與法律基礎的內涵和實質來看，社會主義思想道德與法律都是社會主義生產關系的產物，都受社會主義生產關系的制約，同時又反映和作用于社會主義生產關系；它們都是在指導下建立和發展起來的，具有相同的理論基礎；它們都是工人階級和廣大人民群眾意志和利益的體現，都是調節人與人之問相互關系的一種社會規范；它們都是為了確認和維護對工人階級和廣大人民群眾有利的社會主義社會關系和社會秩序，為建設中國特色社會主義事業和廣大人民最根本利益服務；它們的許多基本原則和內容也是一致的。社會主義法律為社會主義思想道德提供了基礎和保障，思想道德建設為法律制定提供了目標。社會主義法律貫穿了社會主義思想道德的精神，培養人們的道德品質和情操，培養人們遵守道德規范的責任感。社會主義思想道德是健全法制、厲行法治的重要因素。立法者制定法律、法規時，必然要考慮社會主義思想道德現狀和內容，把某些道德規范轉變成法律規范。社會主義思想道德水平的提高也可以促進人們自覺遵紀守法，促進整個社會法制建設水平的提高。

1．2“思想道德修養”與“法律基礎”的區別

思想道德與法律是兩種不同的社會規范。法律是由國家制定、認可并由國家保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級(或人民)意志，以權利和義務為主要內容的社會關系、社會秩序和發展目標為目的的行為規范體系。而道德是伴隨著人類社會的出現而出現的，以善惡為標準，通過社會輿論、風俗習慣和人們內心信念來調節控制人與人、人與社會之間關系的非強制性社會規范的總和。從社會主義法律表現形式上看，法律表現為國家制定的規范性文件或國家認可的習慣；而道德則是一種意識形態、觀念的東西，存在于人們思想觀念、風俗習慣和社會輿論之中。從“思想道德修養”與“法律基礎”的內在結構關系法律調節的層面來看，思想道德主要涉及個體觀念和意識形態層面的問題；法律主要涉及人們行為層面的問題。從“思想道德修養”與“法律基礎”的調節方式來看，思想道德修養主要依據社會輿論、風俗習慣和個體內在的信念起作用，是一種“軟調控”；法律是通過強制性的外在控制發生作用，是一種“硬控制”。從思想道德與法律作用的范圍來看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確。從思想道德與法律調節控制的結果來看，思想道德著重要求人們內心世界的善良與高尚；而法律則著重要求人們外部行為及其后果。因此，思想道德與法律基礎兩者存在著明顯的界線，具有不同的形成和發展規律，不能相互混淆。

2把握好思想理論教育的知識性與意識形態性的關系

2．1思想理論教育始于知識而不囿于知識

當前，在思想道德修養與法律基礎的教學中，存在的一個主要傾向是突出思想理論教育的“知識性”，而忽視了思想理論教育的“意識形態性”，從而淡化了思想理論課程的意識形態功能。誠然，思想政治教育必須經由知識教育，知識教育是思想政治教育不可或缺的環節。與中小學強調養成教育不同，在高等教育中應重視理論知識的學習。高校思想理論教育要進行相應的思想理論的宣講，解決思想理論認識問題，培養大學生理論意識的自覺性。同時，大學生處于思想意識逐漸成熟階段，他們一般具有自己的審視行事標準。因此，對大學生的道德教育和法律教育要重視思想理論知識的學習。然而，思想理論教育始于知識卻不囿于知識。思想理論教育課不是單純的知識課，它是具有價值傾向的思想理論課。思想理論教育課程設置的目的，并不在于引導教育對象掌握知識、應用知識、發展知識，它需要通過教育對象個體對相應知識的掌握而生成健康向上的精神世界，形成科學的世界觀和方法論，形成堅定的信心和信念，形成良好的思想道德素質。實踐證明，淡化思想理論教育的意識形態性就會弱化思想理論教育的功能和任務。…可見，思想理論教育必須堅持思想政治理論的意識形態性質。

2．2思想理論知識教育的目的與意識形態教育目標的同一性

我國高校大學生思想理論教育的主要任務是：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育；以大學生全面發展為目標，深入進行素質教育。從更根本的意義上說，大學生思想理論教育的意識形態教育是高校人才培養目標的需求。新世紀，我國現代化的建設者和接班人不僅要有較高的科學技術水平，而且要具有獻身于祖國和人民，獻身于所從事的社會主義事業的崇高理想和信念。因此，提高大學生的政治、思想、道德、法律素質，是保民族之本，揚民族之威的有力保障，而高校大學生思想理論教育是其重要的途徑和手段。可見，高校大學生思想理論教育的知識性教育的目的與意識形態教育目標是一致的。

2．3思想理論知識的教學與意識形態教育的辯證統一性

“思想道德修養與法律基礎”的開設，是社會主義現代化對高層次人才素質的需要，也是大學生成才的需要。在堅持思想理論教育的知識性與意識形態性的辯證統一關系時，應注意兩種傾向：一是一講學科建設，就把它朝哲學、經濟學、歷史學等學科上靠，把思想理論教育課程當作一般的哲學、經濟學、歷史學等知識課程；二是一講思想政治理論課的意識形態性，就把它等同于傳達黨的現行的路線方針政策，等同于“政治德育”。由于視角不同，高校德育確實存在不同的研究模式。有人強調學科德育，從純粹理論的角度建設德育，突出了德育的學術色彩；有人主張生活德育，努力體現一種與生活本身一致的道德教育的特色；有人強調心理學德育，從價值中立和無批評原則對德育的借鑒出發，使德育詮釋在心理學的模式之中；也有人從文化德育的角度，從古今中外歷史與現實中的文化和道德的關系中詮釋德育，政治德育則由于凸現德育的政治功能成為特定年代的標志。高校德育教育模式作為學術問題，各種研究實驗和設計都應當鼓勵，但是德育教育教學的意識形態性不能由于不同德育模式的存在被消解，不應當回避價值觀問題，不能淡化各種意識形態的分歧。在中國高等教育還不普及的情況下，大學畢業生將來勢必會在國家重要的崗位上擔當責任，或者成為各個領域的領導者、管理者、建設者和勞動者。探討思想理論課程的知識性與意識形態性的統一是理論學科建設中的一個重要問題。因為這一學科主要研究整體性、中國化、黨的指導思想和意識形態、社會主義現實問題和大學生理想的關系、大學生思想政治素質培養等問題，是哲學社會科學其他學科無法取代的。而所有這些問題的研究，既是全面加強課程、教材和隊伍建設的學理支撐，又是改革教學內容、改進教學方法和改善教學手段必須圍繞的根本。不加強學科建設，只是從思想政治理論課的意識形態性質出發來強調它的重要性，也不可能提升它在學校教育教學中的地位，其師資隊伍也難以得到穩定和提高。思想政治理論課教師既要借助其他哲學社會科學的學科優勢，又要潛心于自己的學科建設，開拓學科的研究空間。在實際的教育教學中要兼顧黨的意識形態的需要和大學生成才需求，尋找兩者的結合點，以育人為本，貼近學生；要兼顧理論性和生活性，既體現思想政治理論課作為理論課的屬性，又貼近生活，以此選擇教學內容和構建教學體系。

3加強“思想道德修養”與“法律基礎”的實踐教學

這門課程具有很強的規范性和實踐性。其教學目標不僅要解決學生對社會道德基本要求和法律規范的知不知、懂不懂的問題，而且要解決信不信、行不行的問題。這一教學目標的實現，完全依靠理論教學是難以奏效的。因為大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識和行為等要素反復內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。要想取得這類課程的實效性，必須在教學方法和途徑上加強實踐教學環節的研究與實驗。

“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學，主要是指教師在教學過程中根據教學基本要求和有關知識點，通過開展學生親身參與、體驗的實踐教學活動實現教學目標的教學模式。它包括課堂的實踐教學、社會實踐和有關德育活動等。

3．1實踐教學的功能和作用

實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質形成與發展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素發生變化，通過內化和外化的動態過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反復內化和外化的運行、發展過程。受教育者主體道德品質和法律素質形成與發展的內化，是指外在于受教育者主體的體現社會道德法律基本要求的社會輿論，加上學校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，并通過實踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實踐，相對穩定地調節主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識和行為等要素不斷運動、發展、變化，由低級到高級、簡單到復雜、量變到質變，從而形成相對穩定的道德品質和法律素質的動態過程。受教育者主體的道德法律行為作用于外部環境，往往會產生某種社會評價，即人們在實施道德法律行為的過程中依據社會道德法律的準則和基本要求，對其行為實踐所作的價值判斷。其功能是以善惡和法律規定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價值觀。其實質是對受教育者主體道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。

3．2實踐教學的最終目標

實踐教學的最終目標是實現兩個飛躍。“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的最終目標是激勵、促進受教育者主體的社會道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質和法律素質形成發展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬于意識或精神的范疇，在它沒有客觀化、外在化時，還不能構成完整意義的道德品質和法律素質。道德品質和法律素質形成發展是內在心理要素和外在激勵要素的統一，是觀念、意識和行為實踐的統一。它需要經過兩個飛躍：一是受教育者主體通過學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律原則、規范、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實現從社會的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍；二是實現從受教育者主體的內在力量到客觀化、外在化的行為實踐的飛躍。實現這兩個飛躍離不開人們的行為實踐。受教育者主體只有通過道德品質和法律素質形成與發展的內化和外化的整合才能實現上述兩個飛躍，從而形成其道德和法律行為的相x，-t穩定的特質和傾向。

上述兩個飛躍并不是一次實踐教學或理論教學就能夠完成的，而是需要經過反復多次，分層次、分階段的實施才能夠實現。其中，認同、信奉是重要的層次與階段。

篇（5）

一、中職學校德育教學的發展現狀以及出現的問題

中職教育是我國現代化教育改革體制的一個重要部分，而隨著學校的擴招以及招生質量的下降，導致中職學校的德育教學工作面臨著巨大挑戰，使得中職學校的德育工作建設存在許多問題，主要體現在以下幾個方面：

（1）學生的家庭觀念淡薄，與父母關系僵化。中職學生許多是直接由初中進入學校的，他們還屬于未成年人，他們有自己特有的思維方式，而且處于叛逆的年齡段，思想上渴望獨立和另類，但經濟上卻又嚴重依賴家庭，因而使得學生心理容易產生“偽”獨立情緒。學生一方面希望自己做主，希望大人們將他們當成大人來看，另一方面又處處透露出思想的不成熟性，易躁易怒。跟家庭成員，尤其是與長輩之間，交流十分少，家庭觀念十分淡薄。此外，中職院校的德育教學主要集中在學生的學習以及生活中，對家庭觀的德育還很缺乏，這也是學校德育與家庭德育的脫節，這個問題必須得到重視。

（2）學校對德育不重視。中職學校中有許多是私立學校，而非政府公辦，在學校的思想道德教育上，中職學校與正規的高中相差甚遠，學校領導往往不重視學生的德育教學，而僅僅是為了擴大招生規模，僅重視學生的學習、技能方面的培養，從而導致學校老師對學生德育的忽視。

二、德育教學的重要性

中職學校的德育教學工作在我國素質教育體系中占有重要地位，因而加強德育教學具有重大意義。一方面，中職學校的德育是實施素質教育的基本要求。教育部強調“抓質量首先要抓德育”，中職學校對學生德育的培養適合學生素質教育中德、智、體、美、勞的全面發展，學校努力為社會培養生存建設一線工作者。德育教學中要引導學生樹立正確的社會主義價值觀，講誠信、講理想，愛崗敬業，弘揚民主精神，這是國家教育部實現素質教育的基本要求，同時也是我國社會主義建設的必然要求。另一方面，中職學校的德育教學是培養社會專門人才，解決社會矛盾的重要措施。中職學校的學生都沒經歷過高等教育，思想上不夠成熟穩定，而中職學校則專門提供了一個學習社會技能的去處，使得學生既能安定成長，減少社會負擔，又可以學到適用技能，為今后融入社會提供生存的手段。若是沒有中職院校，那么學生由于未成年而流浪社會，可能會造成巨大的社會問題，學校的德育教學使得學生思想上能夠走上正派，融入社會主流價值觀之中，是貫徹國家教育方針，培養社會人才的重要措施。

三、德育教學的策略

（1）提高德育課質量，充分發揮德育課教育的主渠道作用。教育行政部門和學校應加強對德育課教材的研究開發，使德育課教材的內容更貼近學生實際，貼近學生生活，教學方法更樂于為學生接受，讓學生主動而不是被動地接受德育宣教，學生只有樂于接受，思想道德教育的成果才能最大地顯現。

（2）加強中職學校學生的心理健康教育。學校必須將學生心理健康教育放在德育教學的重要位置，把加強學生心理健康教育當做一項長遠的、固定的、重要的工作落實，積極開展心理健康宣傳，幫助學生普及心理健康知識，為學生進行心理疏導，及時發現并解決學生存在的心理障礙。

（3）在學校中建立一支固定的、過硬的德育教學隊伍。學校應該定期對學校德育老師進行培訓，不斷增強他們的德育教學工作能力，同時提高學校職工的素質和職業道德水平，以期更好地做好學生的德育工作。

（4）中職學校努力對學生進行職業道德、職業能力和職業法制教育。中職學校的學生對未來一般是比較迷茫的，因此，加強學生的職業規劃以及職業素質教育也就顯得尤為重要了。他們往往對工作中的利益道德問題知之甚少，并且對職業法律方面的知識也極其匱乏，因而加強對學生的職業法律教育勢在必行。

我國現代中職學校的德育正在逐步普及，但是仍然存在不少的問題，我們必須加強學生的德育，從而為社會建設一支高素質、高技能的生力軍。

篇（6）

1 主要存在以下原因：

1.1 社會各方面對青少年學生的健康成長關心不夠，措施不力。

1.2 現階段，一些學校教育的功利性強，追求升學率，對學校工作的評估，對教師工作的評價，對“好學生”的評定還沒有一套科學、完整的體系和方法，從而使社會、學校、家長甚至教育管理部門都是以“升學率”來評價教育單位的優劣和教育工作者的成績.

1.3 家庭教育薄弱也是影響學校德育教育的一個主要因素。家長過分溺愛孩子，不進行教育或教育不力，教育不當。有的家中無溫暖，使孩子總想到社會上尋找代替家庭溫暖的場所，過早步入社會，上當受騙，最終害人害己。有的家庭對孩子嬌生慣養，孩子從小形成狹隘的思想意識，任何事都以我為中心。家長教育方法簡單、粗暴，引發了孩子抵觸和怨恨情緒，有些孩子甚至逃離家庭，浪跡社會。 

2 按照素質教育的基本要求，應當從基本的行為規范教育抓起

2.1 重視預防教育。學生可塑性強，有很強的求知欲和上進心。但是他們觀察事物是表象的，看問題比較孤立和片面，抵制不良風氣、防止上當受騙的意識薄弱，道德觀念不明確。有些人對不良的誘惑缺乏應有的警惕，往往會陷入泥潭。因此，我們要經常對學生講革命傳統和英雄模范事跡，激發他們積極向上。組織課外活動，開展辯論會、演講會等活動，同時聯系司法部門對學生進行法制教育，講典型案例，幫助他們提高辨別力，形成一定自我保護意識。 

2.2 充分利用學校教育的主陣地作用，調動社會、家庭教育功能，為學生營造健康安全的學習環境。學校是育人的主陣地，應責無旁貸地擔起青少年思想教育的重責，社會和家庭應積極配合學校，共同抓好青少年的思想教育，形成一個良好的教育網絡體系。因為不良的社會環境和家庭教育會沖淡甚至抵消學校的教育效果。 

2.3發揮社會各方面的作用，形成整體的教育網絡。學校和當地有關部門聯系，不定期到學校對學生進行法律、交通安全等方面的教育，同時和所在地的黨政機關、群眾團體密切聯系，加強學生校外生活的管理。

“全面發展、以人為本”，這是多少所學校的校訓不敢肯定，可一點可以承認，肯定有許多學校的墻上、醒目的地方都寫有這幾個字。各級領導講話中對學生的重視也是洋洋灑灑、擲地有聲。落實到行動上的又有多少？“以人為本”首先以人的生命、尊嚴為本。可在實際生活中，有些人的做法確實差強人意。

篇（7）

培養什么人、怎樣培養人，是我國社會主義教育事業發展中必須解決好的根本問題，也是高校人才培養必須明確的問題。十報告明確提出把“立德樹人”作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，為新形勢下高校人才培養指明了方向。高校輔導員是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，是從事德育工作，開展大學生思想政治教育的骨干力量。新形勢下，高校輔導員應把“立德樹人”作為學生工作的行動指南，不斷提高自身德育工作水平，創新教育形式，探索實現路徑，把德育工作落到實處。

一、明確高校輔導員職責與角色定位是落實“立德樹人”的前提

2006年，教育部第24號教育部令，明確了輔導員的職責，對輔導員的角色進行了科學的定位:輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份;輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者;輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。工作目標及角色定位的模糊，會導致輔導員陷入各種繁雜事務中，被問題牽著鼻子走，削弱了作為德育教育主體的工作力度。因此，明確輔導員的職責與角色定位是做好“立德樹人”德育工作的前提。

二、不斷提高輔導員自身素質是高校“立德樹人”的根本保證

作為學生思想政治教育工作骨干教師，輔導員自身素養及行為表現對學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著極大的影響。這就要求輔導員全面加強自身建設，使自己具備做好學生政治工作、思想工作、教育管理工作、心理咨詢工作、就業指導工作等的基本要求。高校應關注輔導員成長，加強培養培訓，建立科學合理的工作機制，調動其工作積極性，形成一支穩定的、高素質的輔導員隊伍。這是提高高校“立德樹人”德育水平的根本保證。

三、高校輔導員“立德樹人”的實現路徑

(一)充分發揮輔導員在高校德育教育中的主導作用

輔導員是高校德育教育的主導力量，是大學生思想政治教育的骨干力量。高校應貫徹落實國家關于輔導員隊伍建設的政策和工作要求，建立健全輔導員工作制度、評價體系，逐步實現輔導員隊伍專業化、職業化，優化輔導員工作環境，增強輔導員工作效能和事業成就感，在最大程度上激發輔導員的工作熱情。在具體工作中，要適當將教育與事務分離，通過專業管理人員專門處理學生相關事務性問題，借助現代化數字辦公手段建立學生管理信息系統，促進學生自我管理和自我服務意識，在一定程度上讓輔導員從各種繁雜事務中解脫出來，專心從事思想政治教育與研究工作，而不是充當“保姆”與“消防員”的角色，無暇顧及其最重要的職責。

(二)深入調研大學生群體思想道德狀況，分層次、有針對性的開展德育工作

輔導員是高校德育策劃者和組織者，對受教育群體的特點和思想道德狀況的了解是輔導員做好德育工作的基礎。對大學生不同群體的劃分、群體特點的分析和歸納可以幫助輔導員加強德育工作預見性，有針對性的制定教育管理策略，做到因材施教。在明確德育目標的同時，堅持普遍性與特殊性相結合的原則，既要培養合格的社會公民，還要培養時代精英。重視多元價值，分層次、有針對性的開展教育工作。

(三)開拓德育新思路，創新德育形式

德育從來不是可以通過灌輸、說教等簡單的方法達到教育目的的，它需要教育者在教育過程中注重科學形、靈活性，有目的、有計劃、有針對性的進行教育活動，在學生群體中形成良好的道德氛圍，潛移默化的規范學生的道德行為。高校輔導員應當繼承發揚我國德育優良傳統，理論聯系實際，在教育內容、形式、手段等方面進行創新改進，建立開放的、多元的教育體系。積極開展以立德樹人為主旨的豐富多彩的主題教育活動，充分調動學生的積極性，增強互動性，提高參與性，使學生在教育活動中更深刻的理解道德的內涵，感受道德的力量，進而在社會實踐中去踐行。

(四)構建思想政治教育、社會實踐、校園文化建設三者有機結合的德育體系

構建高校德育體系，將思想政治教育、社會實踐、校園文化建設有機結合在一起，有利于高校整合德育資源，提高德育水平。作為高校德育骨干的輔導員老師，在對大學生群體進行調研的基礎上，精心組織豐富多彩的社會實踐活動和校園文化活動，提高參與度，增強互動性，全面提高大學生綜合素質。除此之外，輔導員老師還應當具有全員育人的視野，在做好本職工作的基礎上，努力做好協調工作，與班主任、管理人員、后勤人員一起，通力合作，營造和維護校園德育氛圍。

(五)與時俱進開展新時期、新形勢下的思政教育工作

我們國家已經站在一個新的發展起點上，也面臨著新的機遇和挑戰，加強和改進大學生思想政治教育也面臨著新形勢和新任務。面對80后、90后，面對日新月異的工作形勢，輔導員要進一步把做人、做學問、做事有機結合起來，進一步樹立服務學生意識，提高服務學生本領，樹立從學生中來到學生中去的觀念，調動學生主動參與、支持、配合的自覺性、積極性、主動性和創造性;進一步創新工作思路，開拓新的德育渠道，合理運用網絡，寓教于樂，潤物細無聲的開展新時期、新形勢下的思政教育工作。

作者:王曉昕 單位:南京師范大學泰州學院

篇（8）

對中職學校學生進行德育教育是十分重要的。德育課是由國家統一設置的且是以學科形式出現的一種教育課程類型。德育課是職業教育中開展德育工作的主要課程類型，同時對學生進行的德育課教學也是國家開展德育工作的基礎。使中職學生受到良好的德育教育，是我國對中職教育要求的基本標準。對中職學生進行德育教育可以使學生個人素質逐漸的完善，使其在社會中遵守社會的道德規范和準則并能發揮出自身的潛能并未整個國家和社會做出一定的貢獻。

一.德育課程核心地位

1.德育教育在整個中職教育生涯中的地位不言而喻。德育教育的途徑包括：學校教育、家庭教育和社會教育。學校的德育教育主要是在德育課上的具體教學和引導。在這其中，德育課是中職學校進行德育工作的主要渠道和方法。不同的學習階段有著不同的德育教育。例如，從《思想品德》到《思想政治》就是對學生進行德育教育的上升式德育教學。對中職教學中的德育課程主要設置了四門德育課程。進行良好的德育教育可以完善學生本身的素質和提高學生群體的整體素質，同時其他學科的教學質量也會有穩步的提升。

2.中職學生的學習觀點消極，他們認為自身的學習條件和學習基礎都相對較差，中職學校也不是好的學校。顯然，這樣的理解是錯誤的，中等職業學校同樣有著培育優秀人才的作用，同時肩負著培養人才和輸出人才的重任。中職學校開展德育教學課程就是為了讓學生端正自己的心態和品格，正視自己的人生和對生活的態度，使學生的學習積極性得到一定程度上的提高。我們應該意識到：中職學生也有成功者，所以我們不應該以消極的態度去看待中職學生及中職德育教育的重要性。

3.把學生培養成熱愛祖國、遵紀守法的好學生是中職學校進行德育教學的主要任務和目的。只有學生的綜合素質提高了，才能為祖國和社會作出一定的貢獻，只有具有社會責任感和創業精神的高素質人才才能擔當起此重任。從學校德育教育的教學任務中可以清楚的看到：德育教育與素質教育的關系密切，德育教育是學校實施素質教學的主要內容。素質教育最基本的目的就是提高學生的個人素質和整體修養。素質教育要求以學生的性格為基礎，在注重開發智慧潛能的基礎上開展德育教學工作。德育課程的開展可以從多方面對學生進行綜合素質的引導，其中包括對思想政治素質、職業道德素質、身體心理素質等方面的德育教育引導。從整體角度來看，德育教育中的所有內容都是素質教育標準中的重要體現。

二.職業學校德育教育主要手段

使中職學生受到良好的德育教育，是我國對中職教育要求的基本標準。對中職學生進行德育教育可以使學生個人素質逐漸的完善，使其在社會中遵守社會的道德規范和準則并能發揮出自身的潛能并未整個國家和社會做出一定的貢獻。

《職業生涯規劃》：課本中所講述的德育知識主要是指對職業生涯規劃的基礎知識和常用方法進行闡述，要求學生樹立正確的職業觀、擇業觀及成才觀。引導學生樹立正確的職業觀念，使學生自身懂得和明白應該根據自身的特點和社會的需要來進行對自身的職業規劃。

《職業道德與法律》：明確了學生學習禮儀的重要性及基本要求。幫助學生了解職業道德規范和職業道德的重要性。讓學生樹立法制觀念的同時并增強法律意識。全面提高學生的職業道德素質和法律素質。

三.生涯教育與德育相結合的思考

1.要以學生為主體進行德育教育

“學生為本”的教學策略要落實到實處，在強調學生主體性的同時還應該尊重學生的個性并提倡學生的自我教育。因為德育教育的本身就是以學生個體為出發點進行德育教育的，所以在進行具體實踐的時候學生會積極的配合。但是當下多數的教育方式還是以教師為主的，這就達不到預期的效果。在對學生進行德育教育的時候，應該把學生放在首要位置并了解學生的內心，在尊重學生的基礎上上把德育的功能發揮到最大化。

2.應該在開放式教學環境下進行德育教育

生涯教育中強調開放式的教學環境，在這其中會把家庭、學校和社會三者融合在一起。這樣的開放式教學有助于增強學生的自我實踐能力和個人修養。通過實踐調查和社會服務等相關的社會活動對學生自身價值體系的形成有著一定的促進作用。

3.體驗式教學是德育與生涯教育的必要形式

體驗式教學需要學生在創設的情境中通過自身的感悟和理解來達到德育的目的及體現德育的功能。其中，通過角色扮演、生活體驗等形式的活動使學生的 認知能力得到提高，同時對學生的道德情感和道德行為的養成都有著一定的促進作用。

結束語

中職學校職業生涯教育和德育教育相結合的重要性是不言而喻。中職學校要以“先育人，后技能”的教學理念進行教學，只有對學生的德育教育達到一定的效果，才能使學生本身和學校的發展都有較大的提高。

參考文獻：

篇（9）

中圖分類號： G633.96 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）10-0231-01

學校教育的目的是使學生在德、智、體、美、勞等方面全面發展，為祖國未來培養合格的建設者和接班人。而體育教學作為學校教育的重要組成部分，在加強學生德育教育方面具有舉足輕重的地位和作用。它是指在教師的指導下與學生的積極參與下，使學生掌握體育的基本知識、技術和技能并達到強身健體、塑造完美人格、具備競爭意識和協作精神的目的的一種教育活動。正是由于體育教學蘊含著許多德育內容，具有特殊的精神作用，它不僅能鍛煉學生的意志，更重要的是能培養學生服從組織、遵守紀律、勇敢頑強、堅韌不拔等品質和愛國主義和集體主義精神，是對學生進行思想品德教育的重要手段。為此，在體育教學中要結合學校和學生的實際情況，充分利用體育自身的優勢，大膽創新，有的放矢地使德育工作貫穿于學校體育教學的各個環節之中，最大限度地發揮德育滲透的力度，促進學生健康成長。那么，如何在體育教學中有效發揮德育滲透的功效呢？筆者結合自己的教學實踐從以下幾點談談看法。

1 注重課堂常規，抓實德育滲透基礎

課堂常規是小學體育教學的基本要求，體育課堂常規教育的過程也就是向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風的教育過程。它是為了保證教學工作的正常進行，對師生提出的一系列基本要求，是學校體育的重要組成部分。教師應嚴格執行課堂常規教育，制定出各種嚴格的制度，加強組織紀律性，以保證體育課的正常進行。

譬如堅持每堂課的師生問好儀式，可以培養尊師愛生的意識和師生間的親切感。關心學生，是師德的重要表現，師生之間互相理解，感情相融，盡量縮小心理上的距離，思想品德教育才能收到好的效果。其次，嚴格隊列訓練，培養良好的組織紀律性。在訓練中，教師提出要求：學生做動作時，要時刻想著大家是一個整體，按照口令做到步調一致、精神抖擻，如果一個人的動作錯了，就會影響到整個班級的精神面貌。可通過校內、外具體事例重點對學生進行安全教育及愛護公共財物的教育。培養學生有條不紊的工作方法和良好的學習習慣。 通過這一系列的常規要求，我們不僅有針對性地培養了學生遵紀守法的自覺性，而且進一步增強了學生的集體榮譽感，使學生做到動作整齊一致，既達到了體育課的要求，又使學生在一個嚴而有度的良好環境中上好體育課。

2 注重教學內容，構建德育滲透平臺

體育教學的內容很廣泛，不同的教材有不同特點，教師應針對不同的教材特點和教學內容制定出不同的德育滲透計劃、任務。

2.1短跑教學前著重講明起跑在品德上的要求――實事求是，在規則上的要求――必須聽到槍聲響后才能起動，而絕不能猜口令，存在繞幸心理而采取投機行動“搶跑”，有意識地培養學生精力集中的習慣和實事求是的品德。

2.2耐久跑教學是培養學生頑強意志品質的良好時機。現在的學生獨生子女多，生活條件比較優越，多數學生缺乏艱苦的鍛煉，怕長跑、怕吃苦的比較多。教師要認真進行思想教育，深入了解情況，從嚴要求，有意識培養他們吃苦的精神，讓他們在實踐中得到鍛煉。如針對中長跑練習中的“極點”現象，告訴學生科學訓練的方法，安排適宜的跑速、距離等；對于意志薄弱的學生或落在后面的學生，教師及時指導和啟發學生發揚“拼搏精神”，以增添精神力量，鼓勵學生勇于克服困難，戰勝困難，磨煉意志，培養學生勇敢頑強和堅韌不拔的意志品質。

2.3跳躍、障礙跑等項目的教學中，提高器械的高度，加長起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時從頂部半握的滑落，都可培養學生勇敢、果斷、自信和克服困難的優良品質。有時還可為他們創造一種能發揮才能的良好環境，不拘泥于動作規范，讓學生以自己的方式充分自由行動，反復去嘗試成功或失敗的滋味。當學生成功時，教師應給予鼓勵的話語，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標，讓他們面對新的挑戰。

2.4在田徑、體操、球類、武術等教學中，蘊含著豐富的集體主義教育內容，教師在組織教學過程中，應不失時機地進行集體觀念和集體主義教育，使學生明白團結就是力量，團結就是勝利的道理。具體實踐中，多讓學生參與游戲、競賽的設計，讓學生為勝利獻計獻策，使每一位學生都成為組織者、參與者和鼓動者。在參與活動過程中，較好地學會自尊自愛、誠實公正、寬厚待人等良好品質，培養主人翁意識、團隊認同感、集體榮譽感、社會責任感和使命感。

3 注重率先垂范，引領德育滲透榜樣

篇（10）

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）07-117-001

在德育課堂上要注重學與思的結合，本文從中職德育課案例教學法的概念、編選方法、教學效果以及案例教學需注意的問題等幾方面來闡述案例教學法。

一、案例教學法的由來、概念及發展趨勢

1.案例教學法起源于1920年代，由美國哈佛商學院所倡導，當時是采取一種很獨特的案例型式的教學，這些案例都是來自于商業管理的真實情境或事件，透過此種方式實施之后，頗具績效。而國內教育界開始探究案例教學法，則是1990年代以后之事。

2.案例教學法是在教學過程中打破以教師講授為主的教學模式，由教師根據課程教學目標和教學內容的需要，設置一個具體的教學案例，引導學生參與分析、討論，讓學生在具體的問題情境中積極思考探索，培養學生的綜合能力的一種理論聯系實際的教學方法，是一種適用于職業教育并以落實能力為目的的教學方法。

3.案例教學法對于師資培育革新具有實用價值，尤其在師資培育職前階段，更可幫助職前教師建立其教學實務知識，然而，處在師資培育愈來愈重視教學方法改善的時代，案例教學法是有其相當大的發展空間。

二、德育課案例的編選

1.所選案例與教學內容密切相關

遵循“三貼近”的原則，根據教學大綱的要求，如《職業生涯規劃》教材中就有大量的案例，這有利于學生對課本知識的了解，也有利于學生從中感悟、理解本課的主要觀點，教師將其穿插教學中，既調動學生參與，又活躍課堂氣氛，激發了學生的學習興趣。

2.所選案例應屬于學生已知、或在學生能力范圍之內

在選擇案例時，教師切記不要選擇超出學生理解能力的案例，要根據學生的已有知識和發展能力，恰當的選擇合適的案例。

3.所選案例要真實，講究客觀生動

案例的真實性很重要，教師應該有針對性的恰當的選取一些生動的、貼近教學內容的、有價值的案例。因此，作為教師，務必要學會使用案例分析教學法，使自己的課堂教學更加的生動、有特色、充滿活力和高效。

三、案例教學的基本方法

根據案例在教學過程中的作用不同，德育課案例教學的基本方法大體上可以分為以下三類：

1.討論案例、師生互動、合作研究

案例討論一般4-6人一組。討論后推舉代表發言，其他補充。案例的討論應是師生的合作過程。這是在教師的指導下，以學生為主體對案例進行討論分析的一種方法。教師要提出討論的基本要求，組織和吸引全體學生積極參與，從而訓練和提高學生參與討論的技能。

例如在講“職業道德基本規范――誠實守信”這一內容時，筆者選取了“三鹿奶粉事件”的案例，要學生討論公司破產的原因，最后得出“誠信是職業道德的根本，也是企業的根本，企業誠信的核心就是確保產品和服務質量”。

2.案例講授法

是以教師為主，通過教師對案例的講解，使案例與教材理論水融，構成一個完整的體系的教學方法。例如在講“職業性格的形成”這一內容時，給學生講授了中職畢業生成長過程――通過對這個案例的分析，使學生樹立“職業性格是可以調適的”觀點，找出自己的性格與所學專業對應職業群對職業性格要求之間的差距，并根據差距制定職業性格培養、調適、提高的措施和計劃，大大提高學生解決實際問題的能力和德育課的實效性。

3.創設情境、課堂演練、分析點評

如在《擇業與求職》的教學中，把人才招聘會作為一個案例，通過模擬招聘，讓學生身臨其境地扮演角色，去感受、體驗求職技巧和從事實際工作的能力，并組織學生對案例進行評析，大大增強了教育效果。采用案例模擬課的形式，一方面能調動學生的積極性，最大限度地發揮學生的能動性，并給學生創新的機會；另一方面也避免了德育課的說教性、理論性，使德育課更加富有實效性。

4.同時案例也可用于課后作業、講學稿、試卷中

總之，用好案例，能讓學生成為課堂的主人，改變傳統教學的方法，適應新課程的教改要求，展示學生個性、活躍學生思維、提高課堂效益。

四、德育課實施案例教學法的反思

1.優點

（1）能夠實現教學相長。教學中，教師不僅是教師，而且也是學生。一方面，教師是整個教學的主導者，掌握著教學進程，引導學生思考、組織討論研究，進行總結、歸納。另一方面，在教學中通過共同研討.不但可以發現自己的弱點，而且從學生那里可以了解到大量感性材料。

（2）生動具體、直觀易學。案例教學的最大特點是它的真實性。由于教學內容是具體的實例，加之采用的是形象、直觀、生動的形式，給人以身臨其境之感，易于學習和理解。

（3）能夠集思廣益。教師在課堂上不是“獨唱”，而是和大家一起討論思考，學生在課堂上也不是忙于記筆記，而是共同探討問題。由于調動集體的智慧和力量，容易開闊思路，收到良好的效果。

2.案例教學法的不足之處

（1）案例的來源往往不能滿足教學的需要。研究和編制一個好的案例，至少需要兩三個月的時間。同時，編寫一個有效的案例需要有技能和經驗。因此，案例可能不適合現實情況的需要，這是阻礙案例法推廣和普及的一個主要原因。

（2）對教師和學生的要求也比較高。當然，德育課是一門極其復雜的學科。教無定法，貴在得法，教師應積極探索靈活的德育教學方法，突出德育課的育人功能，突出德育課學生的主體地位，使學生形成想學、樂學、會學的良好習慣和積極向上的人生態度，增強德育課的針對性、實效性和主動性，使中職校的德育工作走上一個新的臺階。

參考文獻：

篇（11）

21世紀，我們面對著一個嶄新的充滿著機遇和挑戰競爭的時代。面對21世紀的挑戰，人才的培養，是各國共同之路。在發展性教育的思想引導下，素質教育已經深入人心。素質教育就是要以德育為核心，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，培養“四有”的德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業建設者和接班人。因此，如何引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生具有良好的道德品質和現代意識是當今教育的首要目標，是社會發展的總目標的基本要求。

在現展性教育的德育教育中，我們必須注重對學生道德素質的培養策略，要切合學生的實際，充分讓每一個學生在受教育的過程中得到同等的發展機遇和共同發展的可能。讓學生獲得一種基本的觀念、方法和能力，使其在今后的學生生活中能夠去運用和適應。以充分體現以學生為主體，以學生發展為本的德育理念，使我們的德育目標能升華為學生的自我發展的需要，使學生“學會做人”達到德育所追求的最高境界。

一、競爭意識

在當今社會中，競爭是客觀存在的，是不可避免的。這是首先要讓學生形成的意識。尤其是職業學校的學生即將面臨社會的選擇，將升入大學或走向社會。我們更應該讓他們樹立這種意識。在具體工作中，我一方面通過心理健康教育對學生進行正確的引導，除了學校心理輔導員的講課外，我還專門從圖書館找來一些資料，向學生發放，請回已畢業的校友來座談，然后結合一些社會實際和背景資料，組織討論，使學生看到，競爭是不可避免的，而競爭又是社會進步發展的動力，必須面對積極準備。

把學生作為主體，尊重學生、信任學生，幫助學生樹立較強的主動參與競爭的意識。如鼓動學生抓住一切機會參與學校的學科競賽、球類比賽、和其它一切評比活動。在班里，要求每位同學都給自己找一個競爭的對象，或學習上的，或班級管理上的，甚至是某一門學科的，從而在班里形成了你追我趕的局面。為了培養全體同學的競爭意識，在班里還確立了班干部輪換制，方式是自我推薦，競選上崗。期限是半學期。幫助學生形成正確的競爭觀。

二、基礎道德

良好道德素質的培養要從培養基礎道德入手，而培養基礎道德，是形成自我發展，自我紀律的關鍵。因此，培養基礎道德首先要從培養學生的自我教育，自我管理抓起，它是學會做人的基本要求，也是在道德上是否具有可持續發展能力的基礎。而對學生的基礎道德教育方面，單靠說教及強制的措施行為是難以奏效的，這就需要遵循學生的認知發展規律。道德教育也首先要他律，在此基礎上才能達到自律。

學會關心他人，包括學會關心集體中的他人、同學、老師等。同學老師每天都朝夕相處，作為集體中的個體，應該承擔相應的責任，要學會互相幫助，共同提高，弘揚“我為人人”的風尚。在實踐中我采用了“誘導法”利用班級學校中家庭比較困難或家庭不幸的同學的事例，對學生進行教育引導，激發學生的愛心。拿出自己的零用錢，放棄一次品嘗麥當勞、肯德基的機會，獻出自己的一份愛心，幫助身邊的同學戰勝困境；利用學校與山區中學結對子的時機，發動學生拿出壓歲錢，給山區學生買一本書。

學會關心家庭，孝敬長輩，為家庭負起應有的責任。現在大多數學生是獨生子女，飯來張口，衣來伸手。只求索取，不愿付出，更有甚者，對待父母冷漠，缺乏孝心、關愛。一個連父母都不愛的人，怎能愛他人，愛國家，愛人類。為此，我開展了一系列活動，如把家務勞動的情況做出自評，家長復評，作為品行等第評定的依據。又如要求學生記住父母的生日，送父母一份生日禮物，給父母一個驚喜。結果，我一下子接到了很多家長的電話，說孩子好像一下子懂事多了。學生也從中體會到了孝敬父母和關心父母的快樂。

學會關心國家，即關心國家的大事，國家的發展和前途。作為全國重點職業學校的學生，由于長期以來的教育觀念的影響，以追求高。因此造成了一些學生只埋頭讀書，不關心政治、國家大事，孤陋寡聞。學之無用。所以不少學生可以滿口流利的英語，可以熟練操作技能，但缺乏愛國熱情。為此，我結合建國、建黨周年的活動，進行了偉大祖國成就宣傳活動，要求每一位學生收集資料，開展主題教育活動；并利用歷史學科的有利條件，通過學生編成的歷史小報，向全校展覽，增強了學生的榮譽感。

學會關心人類生存發展，即關心環境、自然、生態乃至地球。關心人類命運是關心的最高層次是終極關懷。注重組織學生在社會實踐中對環保的關注，利用黑板報進行有關環保知識的宣傳，以增強環保意識。

通過以上的策略，最終目標達成是要讓學生具有良好的道德素質，也就是要讓學生學會做人，即讓學生懂得我應該做怎樣的人。必須促進德育的內化，把外在的教育影響變成學生自身的需要，要讓學生成為德育實踐活動的主體以提高德育的實效性。