緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇家庭教育培訓感受范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

幼兒的說謊問題。幼兒的說謊與成人的說謊不是一回事，是因為孩子有時還不能把想象中的事物和真實的事物清楚地區分開來，因而常常把想象當做現實。教師和父母應耐心的說明情況，幫助孩子逐步分清想象與現實。幼兒的說謊，有時只是一種“托詞”，幼兒常常會用這種“托詞”對付成人的各種要求，以滿足自己的一時之需。在孩子出現這些問題的時候，重點以行為訓練法培養孩子良好的行為，其中王教授重點講解了正強化方法的使用。

其次濰坊學院曲振國教授的《家長沙龍的組織形式和現場觀摩課》的報告，曲教授首先給我們講了家長課堂的開設目的以及對教師的意義。曲教授認為家長課堂的開設對我們教師的成長具有非常重要的意義主要表現在：他要求教師要具有以下知識結構：

1、本體性知識：專業知識、基礎，我們往往過高的估計了這類知識。

2、 社會文化知識：寬闊的社會文化知識時做好老師的重要條件。

3、 實踐性知識：來自于教育實踐的經驗和智慧。

4、 條件性知識：教育學、心理學知識，做好老師的必要條件。

知識結構具備了，還要樹立正確的觀念和心態。同時我們要認清家長課程開設的作用——促進四個和諧：（！）促進親子和諧。（促進家庭和諧，包括教師自己的家庭。）（2）促進師生和諧幫助家長就是幫助自己（3）促進家校和諧

幫助家長了解教育，從而理解學校、理解老師。（4）促進社會和諧有家庭和諧才會有社會和諧，我們對社會的進步與和諧發展都負有責任。曲教授說家長學校是基礎教育，是溝通家長與學校的重要橋梁，是學校教育的重要延伸。在這里，教師要扮演多種角色：（1）學習者：教師首先應當謙虛，在對待每一個孩子方面，每個家長都是專家，至少比你更了解孩子。（2）研究者：抱著研究者的心態，研究家長，研究孩子，教師都是教育家，只要把研究付諸行動。（3）幫助者：起到幫助者的作用，幫助家長處理好有關孩子相關的事情，包括家庭的事情。（4）朋友：與家長交朋友，才能更好的贏得家長的信任。（5）專家：最后才是某個方面的專家，我們不是全才，但我們愿意研究，我們更客觀。最后曲教授給我們講了該如何組織家長課堂：第一步：課前準備。第二步：課堂導入。第三步：觀看光盤。第四步：開始討論。第五步：總結。家長學校的開課形式單一，曲教授為我們今后的開課指明了方向。

12月9日聽了中科院婚姻專家陳一筠教授《現代婚姻何處去及解讀青春密碼，疏導早戀情結>>的報告。陳教授首先給我們講了現代婚姻的演變趨勢，以及動蕩的原因。重點講了經濟環境對婚姻的影響：（1）經濟觀念的改變。（2）居住環境的改變。（3）人口環境的影響.(4)人均壽命的延長。陳教授著重給我們講解了該如何對孩子進行青春期教育及青春期教育的作用。有利于青春期身體健康、排解煩惱、激勵學習進步，提高自尊心。面對孩子的早戀問題，家長，老師要筑起三道防火墻：(1）教師、家長不贊成，反對，禁止“早戀”。（2）講解避孕以及如何避孕的方法（在家中講）。（3）講解三個月終止妊娠（在家中講）。青春期教育對我們來說一直是個敏感的話題，陳教授為我們解放了思想，開拓了思路。 （1）

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接著趙忠心教授的《家庭教育論》的報告，趙教授主要講解了家庭教育的歷史發展過程以及發展中的問題。雖然不是富有條理的講解知識，但趙教授教給了我們辯證的看待為題的思想，這是讓我們受益匪淺之處。

聽了唐玉萍教授關于《兒童營養和保健>>的講座，唐教授首先給我們講解了健康含義：它包括個人健康、家庭健康、社會健康。影響健康的因素是遺傳、環境、生活方式及衛生服務。同時唐教授還給我們講了營養學基本知識和概念吃什么？、吃多少？、怎么吃？同時講解了目前我國兒童的營養健康現狀：

（1）營養過剩、體力下降，（2）營養缺乏比較明顯。最后唐教授全面分析了幼兒的營養與保健、學齡前兒童的營養與膳食、學齡兒童的營養和膳食、青春期營養和膳食。

聽了孔萍教授的《家庭教育個案分析》，孔教授通過李某某的個案分析。重點提出了以下問題的原因及解決對策：一、學習動機缺乏的原因分析及解決對策：1．教育的一個基本原則是能懂才教，孩子的教育要等其心智發育成熟后再教。二、感覺統合失調的原因分析及解決對策：感覺統合訓練、大肌肉運動能力：走、滾、跑、跳、投等、精細運動能力：眼動訓練：視覺追蹤訓練、手指操作能力：折紙、夾豆等，視動協調訓練：拍球、跳繩、拋接球，動作協調能力：聽動協調訓練：搶椅子、丟手帕等，觸覺訓練，本體感馴練：蕩秋千、丟沙包等。三、 社會適應不良的原因分析及教育對策：理解孩子、尊重孩子、耐心等待孩子成長。四、學習障礙的原因分析及教育對策：（一）注意障礙的原因分析及教育對策

修復孩子的自然學習特質、補償孩子的玩耍和游戲；學習的時間要控制在年齡水平；讓孩子盡可能多地親近大自然。（二）視知覺障礙的原因分析及教育對策：提供豐富的視覺學習刺激、在日常生活中引導孩子不斷地觀察，學會基本的觀察是發展孩子視知覺能力的好方法。（三）聽知覺障礙的原因分析及教育對策；(1) 訓練聽覺分辨力，(2)訓練聽覺記憶力 。聽了孔教授的課讓我們有更多的方法來指導班級中孩子所出現的問題。

最后，聽了錢志亮教授的《學生學業不良的原因及對策》。其主要原因為：

一、父母責任：

先天遺傳問題——天資不足，成長環境不利——家境影響，家庭學習氛圍——處境不利，父母教養方式——寬嚴失度，父母的期望值——期望不當。

二、發展異常

早期發育受挫——失之毫厘，入學成熟水平——提前上學，智力發育不良——智力問題，早期發展失衡——異常發展，孩子心理沖突——情緒影響，認知技能失調——學習障礙，知覺能力問題——知覺偏常，行為自控障礙——不能自制

三、非智力因素

學習興趣的問題——讀書無用，學習動機的問題——漫無目的，學習習慣的問題——惡習已成，學習積極性問題——學習沒勁，學習主動性問題——人事未盡，缺乏毅力的問題——不愿吃苦，不良個性的問題——同伴影響。

四、體制問題

教育價值扭曲——功利主義控制，人才選拔制度——重學歷輕閱歷，學習制度問題——高速度高效能，留級制度問題——取消差生留級，內容選擇制度——重認知輕道德，評價制度問題——考試內容單一，教材遴選制度——結構層次不清，學習負擔過重——“ 習得性無助 ”。

五、教學問題

教學模式問題——精英教育，評估方式簡單——惟有考試，教師指導不力——方法不當，師生“八字相克”——課堂差異，所處班級環境——處境不利。

六、對待學業不良學生的態度

多些寬容，更多支持，更多安慰，更多理解。

以上是我對所有老師講授內容的簡略概括，下面我談一談我的收獲：

1、提高了自己的家庭教育水準.從家庭教育培訓起，就對我原有的家庭教育觀和專業成長目標有了更大的豐富和提升。使我深切領悟到家庭教育的重要性。

2、提高了家庭教育知識水平.深化了家庭教育基礎知識，加強了對家庭教育基本知識和基本理論理解，掌握了家庭教育的一些發展動態，了解到家庭教育新發展，提高了自身更新教學內容和改進教學方法的能力。

3、家庭教育教育教學理論掌握得更為系統.，平時忙于教學，很少有機會靜下心來讀書，本次培訓專家的講座可謂：深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發人深省。學了之后確實獲益匪淺。

4、在培訓中提升完善自我。在培訓期間我大量閱讀家庭教育教育教學理論書籍，認真摘錄了幾千字的筆記，并且針對市里的要求認真完成了測試任務，我相信，孜孜以求、堅持不懈的理論淀積，一定能不斷提高自己的業務素養。

正是這次培訓班的引領，讓我養成了“邊學邊思，邊思邊悟”的習慣，讓我在實踐與反思中不斷成長，不斷提升完善自我。 在這八天的時間里，我感受到了一種從未有過的充實和愉悅！

這次的學習讓我如沐春雨，使我明白了家庭教育的重要意義，以及教師的成長離不開自身的素養，人格的魅力，離不開廣博的知識，離不開把握、駕馭課堂的能力，離不開民主、開放的管理能力，離不開探索、研究的精神；教師要促進學生學習、自身成長就要始終以學生為本，以學生的發展為己任，以愛為動力。

總之，在市教育局精心安排和組織下，我充分把握這次機會，刻苦認真，自覺完成學習班交給的各項任務，按時參加每次活動，自覺遵守各項規章制度，通過培訓使我在今后的工作中，一如既往，踏踏實實地繼續學習，不斷更新家庭教育理念，提高個人素養，我會在自己的工作中努力嘗試，不斷探索，把培訓中學到的新理念，新方法在教學中得以實現，向著更高的目標邁出堅定的步伐，爭取在新的課程改革工作中貢獻出自己的微薄之力。

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中圖分類號：G78 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.02.090

Family Education Problems of Rural Primary

School Students and Countermeasures

WANG Lili， ZHANG Yue

（China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637009）

Abstract Family education as one of the three education， together with school education， social education have characteristics alone but also links closely. Based on the characteristics and importance of family education in rural primary school students， the importance of the status quo， family education， rural pupils found many problems， and propose appropriate responses to the major issues in order to improve the ability of rural pupils' family education， and promote physical and mental health of rural pupils.

Key words rural; pupils; family education

1 概述

1.1 家庭教育

家庭是社會最基本的細胞，一個家庭的家庭環境、家庭氛圍、父母對子女的期待、父母的教育方式、價值觀念、教育內容等等這些因素成就了家庭教育。家庭教育從古至今都是人們關注的熱點，什么樣的家庭教育才最適合孩子，從古代先賢到現代的學者眾說紛紜。隨著時代的發展，近些年來，家庭教育作為一種學科被學者們進行系統的研究。一個孩子從出生就開始接受各方面的教育，歸納起來包括家庭教育、學校教育、社會教育等，這三者相互影響、相互促進，三者密不可分，可以說缺少了哪一項都不是完整的教育，都不能促進孩子的健康發展。其中，父母作為孩子的第一任教師，家庭教育是一切教育的基石，家庭在兒童的健康成長的過程中起著很重要的作用。

1.2 家庭教育的特點

家庭教育的先導性、感染性、針對性、連續性和權威性等特點，彌補了學校教育和社會教育的不足，在孩子的身心發展中發揮著不可替代的作用。家庭教育具有不同于其他教育方式的一些特點：一是先導性。家庭是孕育生命的搖籃，有人說父母是孩子最早的啟蒙教師，家庭是孩子成功的起點和基地，家長是兒女以后人生的導師和助手，教育孩子生活的常識、教會孩子如何做人。二是感染性。一個人的情感，在特定條件下可以影響別人，使之產生同樣的或與之相聯系的體驗。由于父母和孩子之間的天然感情是無可比擬的，所以，在家庭教育的過程中，情感的感染性發揮著非常重要的作用。三是針對性。針對性指的是根據不同的人和事件采取相應的措施，即因材施教和因地制宜。針對性的前提條件是充分了解教育對象，而父母由于血緣關系和長期的共同生活，能夠更好地了解孩子和教育孩子。四是連續性。有人計算過，一個人從嗷嗷待哺的嬰兒長大成人，幾乎有一大半的時間是生活在家庭之中，接受著父母的教導，其生活中的點點滴滴，無時不刻不在彰顯著父母給予其的影響，這種影響將伴隨著人的一生。五是權威性。家庭教育具有權威性體現在子女在成長過程中，對于物質生活和倫理道德的需求，以及對于父母的依賴性上。孩子很容易就服從于父母的教導，父母若能有效地掌握這一特點，合理使用父母的權威性，對于促進子女形成良好的思想品德和行為習慣是得益良多的。

1.3 農村小學生家庭教育的現狀

隨著當前社會的發展，我國農村的經濟發展也已得到很大的改善，農村教育也有了相當的規模。越來越多的農村人走出農村，眼界的開闊以及個人的生活經歷讓他們意識到知識的重要性，意識到知識是改變孩子命運的一條出路。但是，普遍的農村家長由于受地域、文化程度、傳統觀念的限制，致使其缺乏科學的教育理念，尤其是素質教育全面推行的今天，這些限制的負面影響就更加凸顯。①廣大農村家長對家庭教育的重要性及實施的科學性認識不全面，他們認為教育在于學校、在于老師并把教育的責任全部委派給老師，而他們只要保證孩子的經濟條件即可，不注重孩子的家庭教育，有的甚至違背了兒童成長的客觀規律，望子成龍成風心理過甚，以至于急于求成、揠苗助長。我們應該認識到農村家庭教育的種種缺陷，采取措施，協調好社會各方的教育力量，相互促進、共同進步，使學生受到全方位的教育，健康快樂地成長。

2 農村小學生家庭教育存在的問題

接受良好的家庭教育兒童才能健康成長，只有家庭、學校與社會三方相互滲透、協調一致、相互促進對孩子實施全方位的教育才能讓孩子成人成才，擁有一個燦爛的未來。不過當前由于種種因素的制約，農村小學生家庭教育還存在著許多的問題，如家長教育觀念認知的缺乏、家長的教育能力較低、家長的方式不當，以及親情的缺失所帶來的種種問題等等。

2.1 對家庭教育認知的缺乏

當前我國農村家庭的父母對小學生的家庭教育存在著認知方面的偏差，主要體現在以下兩個方面。一是指家長對家庭教育的忽視，未能意識到家庭教育的重要性。農民為子女大多提供的只是物質條件，許多家長認為它們只要保證孩子經濟條件讓孩子餓不著凍不著就行了，他們只負責掙錢，而教育的責任則全推給了學校的老師，究其原因一方面因為父母外出打工忙于生計，無法將過多的精力放在孩子身上，但深層次原因還是由于父母的家庭教育意識不足、不深，甚至忽視家庭教育，缺乏主動性。②還有一些父母一切向錢看，認為學習無用，對孩子上學持無所謂的態度，這些不合理的觀念勢必會給子女的學業帶來不好的影響。另外隔代教育的現象在當今的我國也是比比皆是，這對子女的健康成長也有著許多負面的影響。

2.2 農村家庭教育能力較低

農村家庭教育能力較低表現在兩個方面：一是農村中家長自身家庭教育能力不足。他們大多文化程度不高，影響了家庭教育的水平，制約著家庭教育所能達到的效果。農村家庭在當前是一個弱勢文化群體，他們由于代代生活在比較閉塞的農村，弱勢文化也傳給了子孫后輩，使得相當部分的農民的綜合素質沒有與現念的家庭教育接軌。③二是農村家庭教育經費投入不夠。雖然先當今我國農村的經濟得到發展，但在教育上的投資還是不夠的。由于資金的匱乏，農村家庭教育培訓的專項經費不足，使當前我們現有的各種家教組織有名無實，而且教育的網絡平臺也沒有真正的為農村的學生所利用。而且廣大農村也較為缺乏一定規模的、影響力較大的少年兒童活動場所等，許多農村小學生業余時間沒有充分有效的利用起來，這無疑為孩子向社會其他渠道尋求文化和精神上的需求留下很大的無法控制的時間和空間。

2.3 農村家庭教育方法不當

農村家庭的家長所受的教育普遍較少、文化底蘊差，無法對子女進行科學的教育和指導，農村家長缺乏科學的教育方法，家庭缺乏文化教育氛圍。現在很多農村家長不懂得如何教育子女，有些家長不是不管孩子，而是管得過多，時時事事都管，不給孩子自由發展的空間，不給孩子動手動腦的機會，使孩子產生依賴性，也使孩子的獨立意識、獨立人格、自尊心和上進心受到傷害，甚至產生逆反心理。還有一些家長金錢觀念至上，一味的忙于掙錢，不懂得知識改變命運，很少與孩子交流溝通，缺乏對孩子相關方面的教育，只知道滿足孩子的物質需要，不關心孩子的學業情況、心理健康狀況;還有一些在家庭中非打即罵，致使家庭溫馨局面蕩然無存，非常不利于孩子的心理健康。

2.4 農村家庭教育親情缺失

心理學研究表明，父母的愛、支持和鼓勵在個體的早期發展中是至關重要的，這些來自于父母的給予有利于個體早期信任感和安全感的建立，而這些又是個體在成長過程中健全人格形成的必要條件。也有學者認為，無論何種親情都無法替代父母子女之間的感情，沒有父母的愛的是教育一種不完整的教育。然而近年來，為了尋求更好的機會，改變家庭的經濟條件，許多農村家長紛紛外出務工，留孩子在家接受學校教育，這一現象給這些留守兒童帶來的是家庭教育的空白或殘缺。通過調查發現有很大一部分的農村小學生其父母在外打工，他們或與祖父母一起生活，或寄養在親戚朋友家中，由他人代為照管。④兒童是最具有可塑性的，在這一時期，孩子的價值觀念、思想品德、人生目標、學習態度等等都需要父母給予正確的指導，殘缺的家庭會給孩子的人生帶來不可逆轉的負面影響。

3 解決農村小學生家庭教育問題的對策

通過以上的闡述分析，可以看出家庭教育不單單是個別家庭的問題，它是整個社會都需要去深思的問題，它是一項涉及面十分廣的系統工程，是需要政府、社會、家庭多方力量的協調與合作的。針對我國農村小學生家庭教育的現狀及其存在的主要問題，提出以下解決對策。

3.1 提高農村家庭關于家庭教育的認知

家庭教育是現代教育不可或缺的一環，其通過父母對孩子的影響促使孩子養成良好的生活習慣，學會生活的技巧，形成正確的人生態度，養成良好的人格品質。農村家庭里的父母應該與時俱進，放遠目光，通過書籍各種媒體等改變固有的落后的教育理念，學習先進的教育理念，以孩子的健康成長為大方向，積極創設民主、和諧、家庭氛圍，讓孩子在一個溫馨的充滿愛的家庭環境中快樂成長。家長要以身作則，給孩子樹立一個正面光輝的形象，讓孩子以父母為傲。不要溺愛孩子讓孩子成為溫室的花朵，家長要培養孩子自主自立、公平競爭與合作等現代意識。同時學校也應加大家庭教育的宣傳力度，開設家長大會，向廣大農村家長普及教育知識，通過網絡、多媒體等方式來向家長們傳達先進的教育理念，提高其的思想覺悟，讓他們認識到家庭教育對于子女人生道路的重要性。

3.2 提高農村小學生家庭教育的能力

提高農村小學生家庭教育的能力要從以下兩個方面著手：一方面提高農村小學生家長的思想、文化素質。父母的文化素質是孩子成才的重要因素。鑒于以上存在的問題，要根據農村實際情況，適時舉辦家長培訓班。政府相關部門要將提高農村家庭家長的思想觀念文化素質等當成一項重要工作來抓，要積極走訪鄉村、了解農村家庭教育的實際情況，根據家長的時間情況等各方面的綜合因素制定出一整套系統的培訓計劃。切忌使其流于形式，加強宣傳力度，利用村支書在村里鄰間的影響力，定期組織家長進行培訓，開拓其眼界，提高其教育能力。同時，也需要學校的積極配合，提供人力物力幫助，發揮教育的整體效應。一切為了孩子的明天，為了孩子更好的發展。另一方面政府應增加對農村教育的資金投入，劃出對農村教育培訓的專項經費，使網絡各種教育媒體等在農村家庭中的教育中發揮出其應有的作用。另外，政府應深入農村因地制宜地去挖掘農村的教育資源，利用其鄉村特色為孩子創設富有教育性意義的各種娛樂和學習場所，為農村家庭教育提供有力的支持。

3.3 改善農村小學生家庭教育的方法

家庭教育具有先導性和感染性的特點，孩子對父母的依賴信任是與生俱來的，父母的一言一行都會落在孩子的眼里，都會給孩子帶來潛在的影響，因此，父母在家庭中要以身作則，對孩子的教育也要講究方法，不要辜負孩子的信任。在教育技巧上父母應對曉之以理，動之以情，尊重孩子的想法，給孩子創造一種平等、民主、和諧的家庭氛圍。⑤模仿是孩子最初的學習動力，而其父母又是其身邊最近的人，因此家長要以身作則，成為孩子學習的榜樣，通過榜樣的示范能力去教育孩子，潛在的去影響孩子。另外家長應學會與孩子溝通，要尊重理解子女，重視孩子的心理問題，尊重孩子選擇，幫助其尋找自己的興趣愛好，并給予積極的指導，堅決摒棄非打即罵的教育方式，與孩子民主和諧相處。家長一定不要一味的溺愛孩子，否則會使孩子養成任性、目中無人、唯我獨尊的性格，這對孩子將來步入社會會造成很不利的影響，因此，當孩子提出不合理的要求或做錯事的時候，要啟發誘導他懂得什么是對，什么不對，什么該做，什么不該做的道理。

3.4 強化農村家庭教育中的親情觀念

就國家和政府而言，一方面要進一步大力發展經濟，特別是要加大對農村地區經濟發展的扶持和引導，優先發展縣級城市的第三產業以吸納更多的勞動大軍，進一步統籌城鄉發展，縮小農村與城市之間的差距，讓多數農民可以在當地就能找到工作不用和孩子分隔兩地。另一方面，國家和政府要優化周邊環境，充分認識到兒童親情缺失、家庭教育缺位對農村小學生的成長危害，政府、媒體和社會公益組織可以綜合發力，在加大報道、宣傳關愛留守兒童的同時，免費開設一些家長教育培訓班，既擴大社會對留守兒童的關注，又提高農村小學生父母教育子女的科學性和有效性，在一定程度上彌補留守兒童親情缺失，家庭教育缺位所帶來的消極影響。⑥就農村小學生的父母而言，要更加注重在精神層面的引導，幫助孩子樹立起健康向上的人生觀。無論貧窮或富有，都以一顆平等的心來對待孩子，無論是忙綠還是閑暇，多注重跟孩子之間的交流和溝通，急孩子之所急，想孩子之所想，在思想上為孩子答疑解惑，父母與孩子之間要形成一種既是長輩又是朋友的親子關系。在外務工的父母，每個星期都與子女聯系，不僅僅談學習，也要關注他們的道德發展和精神需求。在交流方式上要多樣化，可以與孩子面對面的談孩子的學習情況、交友情況，如果條件不允許也可以通過電話書信等方式，總之要讓孩子感受到父母的關心與疼愛。

注釋

① 鄧佐君.家庭教育學[M].福建教育出版社，1997：24-30.

② 李伯玲.新農村建設中的家庭教育問題[J].當代教育與文化，2010（1）：51-52.

③ 李連英.農村家庭教育中家長素質的研究[J].成人教育，2008（5）：71-72.

④ 梅明玉，梅子行.農村家庭教育的現狀和隱患[J].基礎教育研究，2003（12）：16-17.

⑤ 余建林.關于當前農村家庭教育的幾點思考[J].南平師專學報，1999（1）：78-81.

篇（3）

一、母親素養教育的意義

1.母親群體的素質如何，直接決定了一個民族發展的趨向、進程和質量。無可辯駁的事實注定了母親是孩子成長過程中的第一位老師，也是影響最為深遠的一位老師。她是孩子成長過程中最重要的精神導師，是孩子社會化過程中引航的燈塔，是孩子靈魂世界的第一奠基人。因而，母親群體的素質如何，直接決定了一個民族發展的趨向、進程和質量。因此，從社會化角度看，母親素養工程是我們民族的素質之源。

2.母親在潛移默化中影響著孩子的一生，進而影響一代人的強與弱，并影響到社會的興盛與衰竭。因而，一代母親的體質、文化、思想和人格品質，深深影響當代社會，并將這種影響延續到未來社會。

3.只有高素質的母親，才能培養出高素質的孩子，母親的素質決定著民族的未來和人類的命運。母親素養工程是從根本上提升國民素質、提高家庭教育質量、促進人的全面發展的最基礎性的工作。能否提升一代母親的素養，關系著整個民族是否擁有可持續發展的未來。

二、母親教育與家庭教育的關系

1.母親教育應該有以下三層意思：第一層意思是教育孩子，為人父母就要教育孩子，在這一點上母親教育和兒童教育是一致的；第二層意思是教育父母，教育孩子的前提是教育父母，是父母的素質提高，在這一點上母親教育和家庭教育、父親教育是一致的；第三層意思是教育社會，是全社會必須尊重未成年人的第一監護人一一母親，是全社會必須尊重她們的勞動，沒有對母親勞動的認可和尊重，就不會有未成年人問題的真正解決。

2.家庭教育更多的是一種教育功能的健全，而母親教育則是全社會對女性生育價值的尊重。家庭教育重要，但母親教育要先行。母親是世界上最重要的崗位，教育學家王東華在《發現母親》一書中對母親給予了很高的評價。他說：“母親的質量決定著孩子的質量。”“所有老師加起來也抵不上一個母親。”“一個最蹩腳的母親也勝過一打最出色的特級教師！”因為以母親為主所進行的家庭教育具有其他教育所沒有的優勢和無法替代的作用。

（1）家庭教育的早期性。了解孩子是教育孩子的前提，而母親對孩子的了解是從胎兒就開始的，搞胎教除了母親是任何人都無法替代的。再者，嬰兒出生后最早認識的就是母親那張和藹可親的面孔。所以說，母親是孩子的第一任教師，這是天經地義，無法改變的。

（2）家庭教育的連續性。人的一生，可能要先后接受幾十位老師的教育，唯獨母親這個老師終生不變。同時家庭教育的過程是不間斷的，即使孩子立生活了，仍會不可避免地受到母親的影響。所以母親又稱為孩子的終身教師，母親教育的連續性，也是任何一個老師的教育都難以與之相比的。

（3）家庭教育的權威性。權威感在教育中具有相當重要的作用。父母是家庭生活的核心，是孩子生命的發源地，是孩子賴以生存和成長的依靠，這一切都決定了父母在孩子心目中至高無上的地位，孩子樂于接受父母的教誨。母親若能充分利用這一優勢，能起到老師教育難以起到的效果。

（4）家庭教育的感染性。父母與孩子之間天然的、密切的血緣關系，使父母的喜怒哀樂對孩子有強烈的感染作用。這種教育是在有意和無意、自覺和不自覺中進行的，都是父母以自身的言行隨時隨地的感染影響著子女。孩子對父母的言行舉止往往能心領神會引起共鳴。

（5）家庭教育的及時性。家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為。常言道：知子莫若父，知女莫若母。父母與孩子朝夕相處，對他們的情況了如指掌，能隨時把握孩子的思想脈搏，發現問題，及時教育。這一點是任何老師都無法做到的。

（6）家庭教育的靈活性。家庭教育的主要形式是寓教于生活和各種活動之中，它不僅具有形象具體的特點，還有靈活多樣、雙向互動的特點。父母只要是一個教育子女的有心人，隨時隨地、事事處處都可以結合事物和活動對子女進行恰如其分的啟發和教育。

（7）家庭教育的個別性。孩子能否成才，很重要的因素就看你能不能發現并發揮他的智能優勢，也就是“最佳才能區”。學校里老師面對的是幾十個學生，很難發現每個孩子的智能優勢，難以進行因材施教，而父母面對的是自己的一個孩子，是個別教育行為，能及時發現孩子的“最佳才能區”，讓其走一條適合自己的成功道路。

（8）家庭教育的實踐性。學校教育開設多門課程，以書本知識、理論教育為主。而家庭是社會的細胞，也是社會的縮影。家庭是人們進入社會的“演練場”“實習地”，社會的復雜性反映到家庭，使家庭生活也變成了內容豐富的實踐活動，彌補了學校教育的不足，父母也就成了孩子的實習老師。因此，我們說，一個女人要首先成長好自己，同時又要了解孩子成長的土壤需要怎樣的元素，二者結合起來，她的孩子必然會成長得好，成為一棵獨立的樹，向四周伸展的樹，渾身透著綠的樹，充滿能量的樹，能夠給他人遮風避雨的一棵樹，能夠向著陽光歌唱的樹。

三、母親教育的實踐與思考

1.把“母親素養教育”與家庭教育工作相結合，提高母親科學教子的水平

（1）注重師資隊伍建設。成立由專家學者、區各類帶頭人、全國優秀班主任、社區教育志愿者、心里咨詢師組成的母親素養工程講師團。街道向講師團成員頒發聘書，分解任務。講師團成員深入社區、學校、企業，開展育兒講座、心理輔導、專家咨詢、經驗交流等活動，指導和幫助母親學習現代家庭教育科學知識。

（2）加強陣地建設。家長學校是實施“母親素養教育”的主要渠道，在鞏固推進現有學校、幼兒園家長學校建設的同時，在社區建立家長學校，初步形成符合農村家長實際需要的，多元化、多功能的農村家長學校新格局。

（3）開展教育活動。首先通過家長學校、家長座談會、家長委員會等平臺，結合講座、課堂、面授、網絡、交流、現身教育等多種方法，讓盡可能多的母親多途徑接受教育，共同關心支持“母親素養教育”的實施。其次充分利用各種媒體開展豐富多彩的宣傳活動。如懸掛橫幅、發放母親素養教育告家長書、母親素養教育倡議書，讓全社會都來關心和支持這一工作。再次是利用學校網絡平臺、宣傳窗陣地，建立母親素養教育專欄，定期發表家教理論和家教信息，特別是關于母親身心健康素養教育和正確的教子育兒經驗。提高“母親素養教育”在母親群體中的知曉率。

（4）通過“家教知識競賽”“家教經驗交流座談”“評選優秀家長”，聯合家訪等活動或形式吸引母親自覺參與，使母親在理、情、趣相結合的活動中輕松愉快地獲得科學教育知識，進一步拓展家庭教育服務領域，推進“母親素養工程”全面實施。

2.把“母親素養教育”與和諧家庭建設相結合，提高母親營建和諧家庭的能力

篇（4）

讓孩子找到自我價值

小徐（化名），小時候是一位乖巧的孩子，家里的獨生子，父母對他寵愛有加。由于父母外出打工，自己開始了放縱，養成了許多壞習慣。導致價值觀扭曲，仇視家人，仇視社會。到會所時，經老師的心理矯正后，他自己寫到：曾經想用自制鳥槍打死舅舅，未遂；曾經計劃炸某鄉政府，未遂；偷某老師的手機，得逞經會所教育后，不僅改掉不良行為，而且，在親友的資助下辦起了建筑公司。災后重建中大顯生手，生意做得紅紅火火，現已經是擁有近百萬資產的老板了。

據悉，龍泉快樂家庭教育會所從2005年6月成立以來，已經經歷了四個多年頭。會所本著“教育無痕，貴在有方”的宗旨，取得了可喜成績。會所從成立到現在，先后接受了600余名有這樣或那樣困難的青少年。其中，吸納了有抑郁傾向的問題青少年13名，被確診為抑郁癥的2名；有自閉傾向的青少年15名，被確診為自閉癥的2名；有沉迷于電腦游戲的青少年41名，其中，有深度網癮的6名；有多動傾向的青少年29名，被確診為多動癥2名；而對這些青少年，會所針對具體個性，從心理治療入手，良好習慣訓練開始，同時強化不良行為的矯正和相關知識的彌補使他們走出了陰影，找到自己存在的價值，100%的會員都有非常顯著進步。其中，先后被大學錄取的30余名；升入上一級學校的110多名；找到了一份固定的工作，就業自謀生路的50余名。

熱心公益事業：

巡回培訓和關愛留守兒童

在致力于公益事業方面，會所做了一些工作，得到了社會和群眾的好評。先后在龍泉驛區房管局、水務局、龍泉驛河社區、航天小學、同安福圣社區、茶店小學、雙溪小學舉行純公益家長培訓，參訓家長達到3800人次。

據了解，這樣的講座都是由李均董事長親自準備、親自主講，因為其理論高度和實際案例非常能說明問題，受到參會家長的高度贊揚。李均在茶店小學的講座剛一完，幾個家長就圍了上來，用自己教育孩子的實例跟李均進行認真的交流。一位在龍泉湖開農家樂的家長，還堅持不讓教育會所一行人走，邀請到他開的農家樂里舉辦相關的家庭教育知識講座。不僅如此，會所工作人員一行走進龍泉中學，舉辦3場講座，讓家長明白，愛分數但更愛孩子，分數是愛孩子的副產品。其中，《高中生十大心理矛盾及對策》等受到了參會家長、學生的一致好評，許多家長明白了怎樣管理孩子高中的學習與生活。

在結合家長培訓的同時，還專門舉行3場與同學面對面交流，即：首先圍繞高中的班級文化建設與高中同學進行班級文化的探討；其次，專題討論現代高中學生“十大心理矛盾”；再次高中學生的三大問題解密（與前途和將來有關的學習問題；與人格成熟、有關自我完善的問題；與性發育有關的青春期問題）。年輕的高中學生，思想非常活躍，與會所工作人員進行了激烈的爭論。李均董事長立即對學生進行正面引導，從理論與實踐相結合進行解釋、說服與探討，讓這些學之驕子心服口服，收到了與平常班隊會無法相比的效果。受益的高中學生達到1800多人次。不僅如此，會所還利用暑期在會所舉辦了國學經典誦讀，《論語》鑒賞等，受教育的青少年達300余人次。

當前“留守兒童”的關愛工作已納入各級政府的議事日程。同時，會所也把關愛“留守兒童”作為今年一項重要工作來抓。龍泉家庭教育會所先后兩次出資5000余元，承辦了由區關工委主辦的“留守兒童”暑期快樂游，并義務為同安、黃土等街鎮提供“留守兒童”教育、咨詢和關愛工作相關服務。在兩次“留守兒童”暑期快樂游活動中，讓90多名“留守兒童”真實地感到龍泉的飛速發展。

服務社會：

以關注家庭教育為己任

篇（5）

1.家庭監管不力，給孩子個性發展埋下了隱患。大多數留守兒童的父母把教育孩子的重任落在了祖輩肩上。祖輩對孩子的溺愛，影響了孩子吃苦耐勞等品質的形成，加上缺乏科學的教育方法，不會塑造孩子美好的心靈。再者祖輩還要承擔繁重的家務勞動，很少到校了解情況，使家庭教育與學校教育在配合上發生了“短路”，從而滋長了孩子個性發展方面的不良行為。

2.親情缺失，影響了留守兒童的心理健康發展。首先，由于留守兒童家庭成員比較單一，孩子缺少交流對象，易產生心理封閉，這樣對孩子思想交流不利。其次，大多留守兒童自我控制能力不強、生活習慣差，在家不聽監護人教導，在校不遵守規章制度，成了“問題兒童”。加之初中兒童正處于情感、態度、品德、性格、價值觀等形成的關鍵時期，又處于逆反時期，長期得不到父母的關愛，親情缺失會使他們走向不良的方向。

3.教育不力，影響了留守兒童良好品質的形成

一方面大多數留守兒童家庭教育幾乎是空白，缺乏及時有效的約束管教。另一方面受外出打工的家長的影響，留守兒童易產生“讀書無用”的思想；還有些家長認為照顧不周便用金錢彌補，也容易讓學生產生“金錢萬能”的意識，不利于優良個性品質的培養。

二、對留守兒童教育的方法和策略

1.創新學校教育機制，搭建良好教育平臺

(1)學校要積極營造關愛、溫暖、和諧的學校教育環境，使留守兒童在集體環境中樹立完美的個性品質。(2)應辦好家長學校，適時開展留守兒童、監護人家庭教育培訓，給予家庭教育科學、合理的指導，提高監護人認識水平和監護能力，更好地履行監護人責任。(3)開展有益于留守學生身心健康的活動，達到培養團隊合作精神，促進身心發展的目的。(4)加強班主任工作。在班級建立留守兒童跟蹤培養記錄，積極開展心理健康教育，加大疏導力度，使留守學生的行為偏差和個性品質障礙得到及時矯正。(5)班主任及科任教師要給予留守兒童特殊的關愛，要針對留守兒童的不同性格特點，堅持啟發引導的疏導原則，讓學生學會自我管理，自我保護，自我生活。(6)關注留守兒童的閃光點，不給他們貼否定性的“標簽”，在認可、贊揚和尊重中使其樹立自信，張揚個性。

2.創新家庭教育方式，營造和諧教育氛圍

篇（6）

創建平安家庭”為主題的兒童安全知識進校園活動等，對家庭教育知識進行宣傳和普及。

二是家教工作者合力推動。根據家庭教育工作需要，我們整合資源，發揮三支家教工作者隊伍作用。一是發揮市級家庭教育講師團作用。吸收了社會各界人士組成家教講師團，廣大講師團成員根據自身特長，制作課件，在全市開展舉辦講座，成為我市家庭教育工作的中堅力量。二是各學校都把辦好家長學校納入學校的整體計劃，作為一件大事來抓，由校長或分管副校長擔任家長學校的校長，學校領導與德育處主任、年級組長、班主任、任課教師一起，采用集中宣講與個案輔導相結合的方法，共同研究推動學校的家教工作。三是發揮家教志愿者作用。在農村、社區，通過組織德高望重的“五老”人員、婦女干部、優秀家長擔任家教志愿者的方式，為廣大家長提供咨詢指導服務。部分老同志年屆七旬，熱心公益，無私奉獻，令人敬佩。

一是發揮家長學校主陣地作用。我們在原有家長學校創辦的基礎上，進一步擴大了我縣家庭教育陣地網絡，盡量使家教知識輻射到每個年齡段的的學生家長。截至目前我市中小學家長學校數135所，幼兒園家長學校數23所，中等職業學校家長學校數1所，機關家長學校數1所，企事業單位家長數1所，孕婦學校數1所，新婚夫婦學校數數1所，人口學校數280所，各家長學校都制定了詳細的授課計劃，健全了相應的管理制度，確保家庭教育工作常態化、制度化。并通過舉辦家庭教育報告會、專題講座、巡回大講堂、家長會、家長開放日、家長委員會活動等形式，開展品德教育、感恩教育、文明禮儀、法制宣傳等教育。

二是發揮時間節點的作用。在節假日來臨之際，各家長學校通過向家長發放《致家長的一封公開信》、《告家長書》，與學生簽訂《假期安全文明承諾書》，發送假期安全短信，加強對孩子的學習、安全和社會實踐教育，提醒家長要盡好監管責任，讓孩子過一個平安、快樂、有意義的假期；我們還利用“三五”、“六一“、“七一”、“十一”等節慶，開展主題活動；在母親節、父親節、老人節、

教師節等節日，開展感恩教育活動。同時，我們還將家庭教育工作與學習型家庭、平安家庭、綠色家庭、和諧家庭等各類特色家庭創建相結合，讓廣大兒童在潛移默化中增進思想道德修養，做一個品行端正的人。一是實施貧困家庭關愛行動。今年春節期間我們與慈善協會聯合對市15戶貧困家庭發放慰問品及慰問金，活動共計捐助慰問金3000余元，捐物100余件。在每年的六一期間，由市婦聯領導班子帶頭，市婦兒工委各成員單位、企業、社會愛心人士紛紛開展慰問活動，各鎮辦也根據各地實際開展慰問活動，送錢送物送溫暖，讓困難兒童感受到社會各界的關愛。我們還開展了“家政、月嫂培訓班”，許多婦女通過培訓已經拿到了上崗證書，解決了她們在生活上的困難。我市自實施“春蕾計劃”以來，累計捐助資金十萬余元，救助貧困女童350余人。其中，有90多名貧困女童已完成九年義務教育。

二是實施留守流動兒童關愛活動。2月下旬，我們與市教育局聯合在全市開展了以“關注女童安全 保護兒童權益 創建平安家庭”為主題的兒童安全知識進校園活動。此次活動，我們以留守流動兒童集中的龍門鎮西塬小學、新城辦第五小學為重點集中開展安全知識宣傳互動活動。此次活動共發放宣傳冊400余本，活動的開展增強了家長們對兒童安全知識普及的重要性、緊迫性以及科學性的認識。

在肯定成績的同時，我們也深刻地認識到，我市家庭教育工作仍存在一定的薄弱環節：

一是對家庭教育工作者的培訓指導不夠。近年來，雖然省上經常會有家庭教育講師的培訓，也定期召開講師團成員會議，分析研究存在問題。但是，隨著新時期家庭教育工作的新變化、兒童身心發展的新特點以及家長對家庭教育的新需求，如何使我們的家庭教育工作更能貼近家長和兒童的需求，成了新時期家庭教育工作亟需思考的問題。但我市家教工作者也有部分是兼職，對家教工作參與熱情應該說也高，在本校本地講課還是可以的，但要成為專家還有一定距離，我們希望能多培養幾個專家型的，哪里有需要就可以到哪里去宣講。希望省婦聯能創造機會和條件，組織各地專家進行培訓交流。

二是家庭教育工作發展仍不平衡。由于城鄉家庭教育觀念、信息資源等存在一定的差異，城鄉家庭教育發展仍不平衡。在城鎮，各種教育資源相對集中，為家庭教育工作的開展提供了良好的條件，且家長對家教工作普遍較重視，家庭教育知識普及率較高；在農村，特別是較為偏遠的貧困山區，由于生活條件、隔代帶養、親戚寄養以及家長自身素質的影響，家教知識的宣傳普及仍是薄弱環節。此外，各年齡段家教工作開展也不平衡，小學、幼兒園家長學校開展活動多，中學家長學校開展活動較少，需進一步加強。

三是家庭教育工作的針對性有待加強。一些家長缺乏正確的教育觀念和方法，對孩子重智輕德、重知輕能現象較重，對子女過分溺愛和過分期望現象較重，一些家長還忽視自身品行的修養，不注意自己的言行，對孩子的成長帶來了負面影響等，家庭教育的盲目性、隨意性比較大。此外，外來流動人口家庭、單親家庭、隔代撫養等特殊情況家庭的子女需要我們給予更多的關注和關懷，有針對性地開展家庭教育工作和關愛幫扶工作。

四是假期兒童安全問題仍需進一步關注。近年來，每年寒暑假時，兒童墜樓、墜陽臺、溺水事件頻頻發生，事件大部分都是家長缺少對孩子的安全知識的教育，特別在城區，孩子一個人留守在家的現象也較為普遍，兒童的安全問題不容忽視。

目前我市家長學校辦學體制不完善，家長學校都是校中校，設在學校和幼兒園內，由學校、幼兒園負責管理，管理不正規，家庭教育水平較低。但存在的問題主要體現在以下幾個方面：

一是由于目前家長學校校中校的辦學模式有自身的弊端。這樣的體制，就是在平時召開家長會，老師把學生的情況告訴家長，學校、幼兒園偶爾搞一次講座，家長也不一定參加，學校、幼兒園對家長也無可奈何，且家長的受教育面也不廣，比如：幼兒園的家長學校面對幼兒的家長，小學的家長面對小學的家長，中學的家長面對的是中學的家長，雖然有針對性，但也有缺失，如準爸爸、準媽媽、0—3歲小孩的父母，爺爺、奶奶等。

二是家庭教育責任觀念仍然落后。部分家長認為把孩子送進了學校，教育孩子就屬于學校的事了，培養和教育好孩子是學校的應盡之責。近些年，很多家長忙于生計，將孩子交到學校之后就不聞不問了。特別是到了高年級，有些家長從來不到學校或向老師了解子女在校學習情況，連家長會也不來參加，甚至不知道自己的孩子在哪個班級，老師是誰，對孩子學習情況就更不清楚了。家長不關心在校子女的表現，有些家長還習慣替子女說話，庇護孩子的缺點和錯誤。部分家長與學校缺乏配合和協調，致使學校教育成效減弱。

三是家庭缺失家教知識不足。從我市學生家庭結構變化看，家庭結構日趨小型化、多元化，獨生子女家庭成為家庭的主流格局，還出現了較多的流動家庭、空巢家庭、單親家庭、重組家庭等多種類型的家庭，家庭的缺失給家庭教育帶來了困惑。“望子成龍、盼女成鳳”的良好夙愿仍舊是每一名學生家長的共同心聲，當家長發現孩子做錯事情，學習成績不理想時會嚴肅批評教育，但總感現在的孩子不服管、不聽話，所掌握的家教知識不足，遠遠滿足不了目前家庭教育的需要。

篇（7）

自然災害破壞家庭組成結構“家庭結構是指家庭分子之間的某種性質的聯系，家庭分子之間的相互配合與組織，家庭分子之間的相互作用和相互影響的狀態以及由于相互作用和相互影響而形成的家庭模式和類型”。④簡而言之就是家庭構成成員及其之間的相互關系，而家庭教育在其中體現為由長者對幼者所施加的各種促進其身心健康發展的影響。然而，當自然災害發生后，一個家庭的組成結構會受到破壞，從而對家庭教育造成沖擊。

自然災害沖擊著家庭成員的心理世界災害不僅對家庭成員造成生理傷害,還會帶來不可估量的心理創傷。首先，會留下心理陰影，尤其是深受其害的人，會有難以撫平的傷痕。第二，讓人沒有安全感，即使沒深受其害，也會人心惶惶。第三，加重人對自然的不可抗力的無能為力感，也可以說有挫敗感，覺得人定勝天是不可能的。綜合上述幾個方面可知，自然災害對人們心理上造成的創傷是難以撫平，在災后的很長時間里，他們都會產生不同程度的心理困擾或障礙，因此給實施家庭教育帶來了一定的困難。

自然災害背景下家庭教育存在的問題

第一，家長缺乏有關災害教育的培訓，防災意識薄弱。在自然災害多發地區或災難發生后，有關部門沒有或很少對家長進行防災、避災、自救等教育培訓。由于災難教育和安全教育的缺位，導致很多家長無法辨別災難發生的征兆、不能掌握災難逃生技巧、無法積極地進行災后自我心理復愈和對孩子進行心理康復輔導等。當災難發生時，多數家長們不僅無法及時組織家庭成員合理逃生；災后，很多家長自身處在恐懼中不能自行擺脫，不僅意識不到對孩子進行必要的針對性的家庭教育是必要的，也不知道如何去進行有針對性的教育。

第二，家長過分看重孩子的學習成績，忽視災難教育。“災難教育是指為應對自然和人為災害所造成的損害和影響，通過有效的方式所進行的促進個體災難應對能力的教育”。⑤聯合國教科文組織提出21世紀教育口號“學會生存”，表明生存能力教育是當前教育的一項重要內容，這其中和孩子的自救能力有限不無關系，因此父母對孩子開展災難教育非常重要。然而在當下，很多家長只關注孩子的學業成績，卻忽視了對他們進行災難教育和安全教育。家長沒能意識到讓孩子掌握自我保護和自救技能遠比孩子能考多少分重要。

第三，災后忙于重建家園，忽視對孩自內心世界的關注。不同程度的自然災害都會給一個家庭帶來一定的損失，如住房或財產的毀壞。為了彌補損失、盡快恢復正常生活，家長們往往把精力投入到家園的重建上，從而無心管教孩子，忽視對孩子內心世界的關注。

第四，災后孩子們在生理和心理上沒能得到有效幫助。經歷過災害，孩子們所受到的心理、生理創傷是難以估量的。死亡感覺、死亡焦慮、心理麻木、無對象發怒等是人們經歷自然災害后比較常見的心理創傷癥狀，心理咨詢理論者們習慣將它們統稱為自然災害綜合征。由于家長自身也可能存在類似的創傷，抑或者家長缺乏對這些創傷的認識和有效應對技能，從而導致孩子們災后無法得到及時有效的幫助。

提升自然災害背景下家庭教育有效性的措施

針對上述存在的諸多問題，筆者認為可從以下幾方面著手以提高自然災害背景下的家庭教育的有效性。

第一，教育孩子應對災難，學會自救。把災難教育和安全教育納入到家庭教育中來，并且應給予足夠的重視。從小培養孩子防災意識，加強對災害知識了解以及預防技能的訓練。防災自救教育要從早教起，教育過程中不僅要培養孩子的逃生自救能力，而且要引導孩子有效地將防范意識和社會責任感相融合。應當教育孩子在災難發生時首先要能保障自身安全；其次，能根據自身的實際能力來提醒大家逃避危險；再次，學會以求救、報警等方式來幫助受害者。在這種情況下，孩子不僅能夠保護自己，也同時很好地承擔了社會責任，發揮了人性的真善美。

篇（8）

幼兒的成長需要諸多要素，所謂“缺一不可”，但究竟缺什么，家庭教育應遵循什么樣的價值取向，眾說紛紜。我們家長往往墜入紛繁復雜的幼兒教育培訓市場中，迷失方向，不知家庭教育的方向。當前比較流行的家庭教育價值取向有實用型、散養型、功利型等等。其實，我國傳統文化中有非常深厚的家庭教育底蘊，也歷來都十分重視兒童的家庭教育。譬如現在流行的一些諺語，都蘊含了豐富的中國傳統文化，如“三歲看大七歲看老”強調了早期教育的重要性；“龍生龍鳳生鳳老鼠生兒會打洞”強調遺傳與后天影響的關系。

在我國傳統文化中，“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素屬于中國封建社會時期的道德規范，是指仁、義、禮、智、信，用以調整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關系的行為規范。其實，這一道德規范至今仍有一定的價值，其中，對于我們今天開展家庭教育同樣具有啟示意義。

一、仁：成為“仁者”，能懂融洽，促和諧

與其他小朋友相處時，成為一個凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，有意識適當引導，不必刻意地使幼兒為別人考慮，做事為人為己，懂得分享自己的快樂，欣賞和贊美他人。家長通過多方努力使幼兒保持積極情緒，在長期的潛移默化中最終實現幼兒的身心健康、協調發展。如何培養兒童具有“仁者”的品格，可具體從兩個方面來考慮：

首先，要尊重和滿足幼兒不斷增長的獨立需要，避免過度保護和包辦代替，鼓勵并指導幼兒自理、自立的嘗試和體會。從小培養幼兒良好的睡眠、盥洗、進餐、排泄等生活習慣，這是孩子適應將來生活的必修課。

其次，我們家長不必過多采取物質獎勵，有時一個微笑、一個擁抱甚至一個贊許的眼神同樣具有重要教育作用。不要過早給予對錯的判斷，比如孩子把茶葉撒了一地，不要急于批評或者馬上清掃，可以停下10秒鐘時間，讓其自己看看“后果”，然后在視情況力所能及地讓其自己收拾，懂得并勇于承擔責任。

二、義：體現勇義，能辨羞惡，助不公

當我們把無私的愛賦予孩子時，一定要提出適度的要求，要有目的地提出一些具備一定難度的任務需其完成，否則這種關愛就成了溺愛和放縱。孩子不辨得來之“難”或“易”，便不知羞惡。在朋友需要幫助的時候，經過理性判斷，孩子能夠義不容辭地提供幫助。

首先，在家庭生活中，父母要有意識的創造讓孩子幫助家長的機會，讓孩子在家庭生活中承擔一定的責任和義務，這樣對于其以后擔負更大的責任和義務打下良好的品性基礎，尤其要杜絕家長免除兒童在家庭生活中本應承擔的責任和義務。社會有一種比較流行的育兒觀點是“男孩要窮養，女孩要富養”，因此，在有些家庭中，對女孩的教養方式十分“富貴”，十分不鼓勵女孩做家務。這樣的家庭教養方式極不利于兒童責任感的培養，也必將影響其日后學習、生活的健康發展。

其次，父母做好言傳身教，父母互幫互愛，各自承擔其在家庭中的責任和義務，給孩子做好榜樣。這樣對孩子會產生潛移默化的影響，使孩子體現勇義，鍛煉其勇敢、富有責任感的品格。

第三，家長在日常參與兒童的社會交往時，需注意合理引導兒童與小伙伴的交往，培養孩子用于承擔責任、樂于幫助小伙伴的性格。而不是教育孩子注意保護自己的玩具，而是要鼓勵孩子多幫助那些需要幫助的人，比如老人、撫慰其他哭泣的兒童等等。

三、禮：示人以曲，能敬重人，講禮節

古之禮，示人如彎曲的谷物也。只有結滿谷物的谷穗才會彎下頭，禮之精要在于曲。積極與同伴交往，在交往中學會調控情緒、學會分享和互相尊重。孩子考慮他人的感受，多為他人著想，以此不斷調整自己的行為，融洽人際關系。

首先，父母的言傳身教。在日常的家庭生活和活動中，父母要以身作則，互敬互愛，相互尊重，使用禮貌用語。在接人待物時，以禮待人。這樣，孩子就會在父母的潛移默化之下，形成良好的禮貌習慣和品性。

其次，我們可以將規則教育寓教于游戲過程中。在家庭聚會中，不乏禮尚往來、角色游戲等。如我們開展的角色游戲“過家家”中，幼兒扮演父母，父母扮演孩子，父母在孩子每幫助完成一件具體的事情后都會說：“謝謝……”在現實生活中如遇類似情況，幼兒便會自覺去按禮節規則辦事。

四、智：觀葉知秋，能分是非，化繁簡

智慧就是簡單和專一。孩子能夠有始有終，一以貫之。孩子自己的路要孩子自己走，看太多的“人生指南”，只會讓孩子找不著北。能夠不隨意為外界動畫片干擾，或是好吃的食品誘惑，專心致志一項自己“玩”的東西，就是簡單的快樂智慧。

首先，不隨便打擾孩子的活動。孩子正在專心一件自己的事情時候，只要不會出現大問題，即便當時把地板搞得亂七八糟，也千萬不要打攪他，畢竟孩子難得有完整的體會。

其次，要貼近幼兒，細心觀察孩子的行為舉止，做一個用心的父母和玩伴，走進他們的內心世界，了解他們的所思所想，努力體察幼兒真實的內心感受，以增強針對性和實效性。

第三，要有意識訓練孩子分門別類，聯系和想象。即成年人歸納、總結、演繹的邏輯能力，正所謂格物致知方可成其智。

五、信：值得信賴，能無反復，守信用

孩子的眼睛是清澈如水的，不會虛假和欺騙。孩子承諾給自己伙伴的事情，一定要兌現。孩子時間觀念很強，從不拖泥帶水，說到做到，謹言慎行。這對一個孩子來說是不可能做到的，但這是培養方向，父母必須朝此方向努力，如此方能從小培養出守信用、重承諾的品格。

首先，家庭要有契約精神氛圍。父母答應孩子的事情一定要辦到。即便是為了敷衍孩子當時的情形，但事后一定要辦到。即便辦不到也要虛心地和孩子講明道理，為什么辦不到，誠懇地希望得到孩子的諒解。

其次，家庭要有時間觀念。盡可能早地讓孩子學會看時間，可以讓孩子看著秒針，10秒的時間，擺了多少張卡片？20秒的時間可以擺多少張卡片？與孩子互動中讓孩子理解時間與數量的關系。有意識地讓孩子“珍惜”時間。

總之，我們要尊重、理解、關愛幼兒，要運用發展的觀點來評價孩子的生長發育狀況及能力大小。孩子是全方位不斷發展的有機整體，有巨大的發展潛能。“仁、義、禮、智、信”的思想是儒家先哲們留給我們的思想精粹，幼兒教育是一種“深耕”教育過程，家長要用發展的眼光看待孩子的眼前和未來發展。無論是自己還是孩子，通過家庭教育的過程，與孩子共同成長，和孩子一起營造和諧、幸福的家庭。

參考文獻

[1]佘雙好.我國古代家庭教育優良傳統和方法探析[J].武漢大學學報，2001（1）.

篇（9）

隨著我國社會主義市場經濟的發展和城市化進程的加快，越來越多的農村勞動力向城市轉移，很多父母不得不將孩子交給老人照看或在親戚家寄養，這樣就產生了一個新的群體――留守兒童。“留守兒童”是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農村老家，并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務教育階段的兒童（一般指6～16歲）。他們由于缺乏父母的關愛和管教，加之隔代教育的溺愛和放縱，使他們逐漸養成一些不良惡習，青少年違法犯罪現象也時有發生，農村留守兒童的教育成為全社會關注的重要問題。其產生原因主要有：

一是家庭教育和親情的長期缺失。由于父母長期在外務工，與子女接觸的機會較少，給予的親情和關愛就少，普遍缺乏相應的家庭教育，即使有隔代親人或其他人監護，也無法彌補留守兒童在親子感情上的缺失。即使有的父母利用假期和孩子有了短暫的相聚，但由于內心的愧疚和急切的彌補，還是嚴重缺乏情感的交流和培養，這段時間大多數父母在金錢上都會給以無限制的滿足，孩子儼然就是“暴發戶”，并且充斥眼球的是花花世界，縈繞耳際的是“讀書無用論”的觀念，這樣不知不覺中降低了孩子學習的積極性，嚴重影響著孩子的身心健康。

二是隔代教育的溺愛和放縱。由于留守兒童短期或長期失去直接監護人，在缺乏父愛母愛的環境中成長，其實他們是生活在事實上的“單親家庭”或“隔代家庭”中，一直生活在寄人籬下的陰影里。在班上，他們是標準的金錢“富二代”、親情的“貧困生”。在監護類型中，隔代監護占的比重較大，多為隔代老年人。他們由于缺乏文化、思想落后、方法陳舊，不懂換位思考和因材施教，面對留守兒童犯的錯誤，要么嬌生慣養、放任自流，要么以打罵與訓斥為主的簡單、粗暴的教育方式對待，這樣都給孩子的心理造成極大的傷害和影響，甚至導致心理疾病的發生。 三是學校教育師資弱和責任感不強。在農村地區，絕大多數中小學辦學條件較差、教學設施簡陋、師資力量薄弱的現象大量存在。學校除有語數外專職教師外，品德教育、美術、音樂、體育等課程就成了擺設，成了專職教師的副課，經常被占用。大部分學校既沒有開設專門的心理課程、心理咨詢服務、配備心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育等，忽略了留守兒童的安全健康、道德素質以及心理健康方面的教育。這種缺少特殊性、針對性的管理和教育，很大程度上影響了留守兒童的健康成長。

四是農民工子女在城市入學難。長期以來，我國存在的城鄉二元結構壁壘是影響農村留守兒童教育問題的另一主要原因。城鄉隔離的戶籍制度等一系列限制性政策不僅人為地形成了城市人與農村人的界限，也加劇了城鄉二元經濟結構的分化。這種鴻溝在很大程度上限制了人員的自由流動和發展，也對城鄉教育的均衡產生重大影響，戶籍地考試制度使農村進城務工人員無法長期將子女帶在身邊，子女不得不在戶籍地學習和生活。

“留守兒童”基本缺失了完整而有效的家庭教育，他們教育問題已成為當今一個嚴重的社會問題，而要解決這個問題，是一項社會系統工程，要堅持以政府為主導，廣泛動員社會力量，共同構建政府、學校、家庭、社會“四位一體”的教育監護網絡，確保農村留守兒童學業有教、親情有護、安全有保，共同構筑起面向“留守兒童”的一整套完備的社會化服務體系。

一是大力發展地方經濟，引導反哺家鄉建設。地方經濟發展的落后，導致就業崗位少，收入較低，這是農村剩余勞動力跨區域轉移的主要原因。要改變這一現狀，就只有加大地方經濟建設力度，加快經濟發展步伐。地方政府要積極優化投資環境，加大招商引資的力度，多渠道增加就業機會，促進農村勞動力就地消化或就近轉移，盡量減少留守兒童。還可以實實在在的行動引導在外地的中小企業主回鄉投資辦廠，鼓勵更多的外出務工人員返鄉創業，反哺家鄉建設。

二是加快戶籍制度改革，不以戶籍決定入學。首先逐漸弱化乃至取消與戶籍相聯系的城鄉隔離的各種制度，使農民工子女享有與城市人口一樣的平等權利和社會權益。其次逐步開放城市公立學校，取消高昂的借讀費，使農民工子女能在城市順利入學，讓他們享受與城市孩予同等的受教育權利。再者加強農民工子女學校的建設，加大政府扶持和管理力度，均衡教育發展。這樣，父母就會把孩子留在身邊，留守兒童的問題就很好解決了。

三是提高學校責任意識，加大師資建設和培訓力度。學生教育的主陣地是學校。首先，學校就要轉變觀念，不要以幾率為考核教師的唯一標準，更不忘忽視這個常被教育遺忘的角落，因為更需要特殊關懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象；要完整地建立留守兒童檔案，及時掌握變更信息；完備家長通訊錄，及時反饋孩子在校表現及思想動態，有效地實現家校聯動；開展結對幫扶，讓所有留守都有愛心爸媽或知心哥姐，彌補親情的慰藉；設立親情電話和視頻聊天室，讓他們感受到父母的關懷；開設心理課程，加強留守兒童的心理健康教育，提供專業心理咨詢服務。其次，加強師資建設，加大教師的培訓力度，特別是師德的建設，要使每一位教師都有高度的社會責任感，使每一位學生都能親其師、信其道。

四是開設隔代教育監護人培訓班，提高監護質量。留守兒童與父母的長期分離造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他撫養者，其中絕大多數是祖輩。老年人大多對孫輩較溺愛和疼惜，因而對孩子更是有求必應，對其頑劣行徑也舍不得嚴厲管教；再者，農村老年人大多文化程度較低，缺乏正確的教育理念和科學的教育方法，更不懂得少年兒童的心理特點和成長規律，加之年紀大了精力有限，無論在體力還是智力上都難以有效承擔起對孫輩的家庭教育職能。開設培訓班，讓老年人掌握科學的教育方法，真正擔當起監護的責任。

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小學品德教育對學生良好道德品質的形成、促進學生社會性發展有著舉足輕重的作用。但隨著時展，以及人口流動，農村小學品德教育出現了新的問題亟待解決。

一、農村小學品德教育現狀與問題

1.教師素養有待提升

首先，教師的教學方法陳舊，容易照本宣科，缺乏藝術性教育。品德教育作為人的素質教育，具有高度的靈活性、求真性，教師要循序引導、舉一反三，真正讓品德走入小學生的心扉。其次，教案和課件資源比較舊，不能及時通過社會熱點或農村熱點問題進行針對性的教育。最后，農村小學品德教育教師的科研素養有待加強。品德教育需要不斷的進行總結，及時發現品德教育存在的新問題，及時創新教育教學方法。農村小學品德教育教師雖然平時也進行總結，但缺乏持續性和系統性，小學品德教育專門性的研討會和交流組織次數不夠多，先進的教育教學方法和理念普及不夠深入。

2.缺乏可靠的實踐教學基地

小學品德教育不僅是理論教育，更是社會教育。這就需要一定數量且可靠的實踐教學基地。通過實踐教學提升農村小學生對品德的認識，踐行品德要求。然而，農村地區品德教育實踐基地往往離學校較遠，由于交通不便、教育經費不足等問題，無法充分發揮實踐教學的作用。同時，社會生活化實踐的開展力度有待加強。品德社會生活化實踐是全面提升農村小學生品德素養的重要舉措，能讓小學生在實際生活中感知品德的重要性，踐行品德要求的必要性和緊迫性。諸如愛國主義、革命先烈教育基地，具有遠大性和崇高性，必須與日常品德有機結合，才能形成完整的品德。當前農村小學品德教育這種社會化的實踐重視程度有待提高、頻率不多，需要引起足夠的重視。

3.缺乏家庭教育的補充

父母是孩子的第一任老師。只有學校和家庭雙管齊下，才能促進小學生良好品德的形成。當前農村小學生多數是留守兒童，由爺爺奶奶負責照料，但是他們文化程度較低，對品德教育缺乏必要的認知，無法開展家庭品德教育。而學生父母由于進城務工，雖然有較低程度的文化知識，對品德教育有所認識，但礙于距離不能時刻進行教育，對小學生應當擁有什么樣的品德也不能理解透徹，常常不能把握重點，阻礙了品德教育成效的提升。

二、農村小學品德教育成效提升路徑

1.加強農村小學品德教師的繼續教育，提高教學素養

要提升農村小學品德教育的成效，加強師資建設、提高教師教學素養是關鍵。應當采取多種途徑加強農村小學品德教師的繼續教育。一是通過寒暑假對農村小學品德教師進行集中繼續教育，重點傳授小學品德教學內容、教學方法，開展必要的心理教育培訓。繼續教育應當將講授教學與課堂情景模擬有機結合，讓農村品德教師在授課時得到專家點評，及時發現授課中的不足，以針對性的改進。二是開展在線教育培訓。隨著農村教育教學設施的健全和電腦、手機的普及，可以通過現代信息技術提供在線教育資源，包括優質公開課、品德教育素材、教案、教育教學理論與教育教學方法等。三是開展多層次的小學品德教育教師研討會和兄弟院校交流活動，提高小學教師教育科研能力以及創新能力，不斷提升教育教學實效。

2.多渠道建設小學品德教育實踐基地，增強品德教育

體驗小學品德教育不僅是理論教育，更是社會教育，需要小學生將品德的要求內化為自己的日常行為，養成良好的品德習慣，因此加強品德教育社會實踐是關鍵。一是繼續進行革命信仰教育。這就要求對學校周邊的革命先烈的事跡進行挖掘，以充實革命信仰教育。同時組織小學生到本地區比較著名的愛國主義教育基地和革命教育基地參觀學習，精選紀錄片或者高質量的影視再現歷史，激發學生的愛國熱情。二是廣泛加強社會生活化實踐教育，通過社會教育培養小學生良好的日常行為習慣。比如帶領小學生深入田間采風，對小學生進行教育，引導他們不要隨意丟棄垃圾，要學會帶小方便袋收集垃圾。還可以帶領小學生到農村養老院敬老，感受傳統文化和孝順觀念等。

3.利用現代教育技術增加與家庭聯動，增強家庭教育效果

教師應該加強與家庭的聯動，引導父母加強品德教育。首先，可借助微信、QQ等聊天工具，將父母拉入班級群。授課教師定期或不定期提供品德教育的宣講，包括現代小學生品德素養、小學生品德存在的問題及改進。但要注意小學生父母的文化程度和理解程度，宣講應當通俗。其次，要經常家訪。通過與家長的交流，及時了解小學生的品德動態，對學生養成的良好品德進行鼓勵，對不好的習慣及時進行阻止。最后，加強重點學生的隨訪。有些農村小學生因為家庭原因或者社會原因，品德有待提高。在加強學校教育的同時，授課教師應當經常隨訪，探究家庭因素，及時對家長進行教育引導，促使其為小學生樹立好榜樣。農村小學品德教育是個系統性工程，需要學校、家庭、社會和政府多管齊下，協同合作，尤其需要為農村小學品德教育提供必要的資金購買教育設施、教育資源、開展社會實踐活動以及引進優秀師資等。

作者:王國順 單位:湖北省鶴峰五里鄉蘇區小學

參考文獻：

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這里對調查的家長選擇標準主要有二點：1.家庭結構完整，即包括夫妻雙方二人及子女；2.家長在近一年之內有過教育消費的經歷。

調查中采用訪談與問卷調查相結合的方法：首先在有家庭教育消費經歷的家長中選取了10名進行深入訪談，了解他們的教育消費心理和行為的基本情況。其次，在參閱前人研究和訪談結果的基礎上，編訂一份問卷，問卷采用利克特五點積分量表并通過網絡、實地問卷等方法發放問卷進行調查。研究中運用SPSSl1.0的Reliability Analysis的a系數進行分析和通過SPSSl1.0的運算對調查項目進行分析，對調查問卷的結構效度進行檢驗，運用KMO檢驗以及Bartlett's球形檢驗等方法分析問卷項目之間的相關性，以判斷項目之間的一致性程度如何。研究中通過探索性因子分析來檢驗問卷的建構效度，其結果說明原變量之間具有明顯的結構性和相關關系。根據Kaiser給出的KMO度量標準，可以初步判斷本問卷的建構效度較好，故該量表可以有效地應用于本研究。

通過調查與數據分析得到六個因子，調查分析認為它們是主要影響家庭消費的主要心理因素。具體分析如下：

因子1：感覺和知覺。這個因子影響的主要因素是感知覺。消費者有了購買動機后， 就要采取行動， 但怎樣行動， 還受其對客觀事物感覺、知覺的影響。兩個具有同樣動機并處于同樣情景的消費者， 因其感覺和知覺的不同可能做出不同的選擇。家長每天都受到各種外界環境， 包括教育商品和服務的形體、聲響、氣味、廣告等的刺激， 這些刺激通過人的眼、耳、鼻等感官， 形成感覺。隨著感覺的深入， 來自感官的各種信息經過大腦的分析加工， 形成對外界刺激的整體印象。這種印象是影響其進行教育選擇的重要因素之一。在現實如教育機構的知名度較高、名聲較好，更容易獲得家長的青睞。家長都會選擇那些他們印象好、信賴的教育機構進行消費。而雙方的這種信任關系一旦建立，就不會輕易改變。

因子2：需要與動機。這個因子影響的主要變量是消費者的需要和動機。家長的教育消費行為主要由自身和子女的需要引起。一個人任何時候都有許多需要， 有生理的， 有心理的。教育消費是這樣的一種高級需要。但鑒于家庭教育消費的主體是家長，對象是孩子，所以需要也要分成兩個方面來分析。首先從孩子的角度來說，需要主要是滿足興趣和愛好、社交需要、尊重的需要、自我實現的需要。此外家長也渴望通過孩子的成才和自我實現來實現自己為人父母的價值和收獲別人的尊重。

因子3：信念與態度。這個因子影響的主要變量是消費者本來就具有的信念和態度， 這些信念和態度影響著他們的購買行為。“望子成龍”的信念在家長的腦中早已根深蒂固。在孩子的教育問題上，家長堅信知識能夠改變命運，在教育上花費再多的錢都是心甘情愿的。高學歷是提高個人社會地位、改善家庭經濟狀況的一條重要途徑。家長堅信“付出總有回報”。他們相信知識是讓下一代能夠更好地在知識經濟、高科技的時代生存的必備法寶。

因子4：社會群體。這個因子影響因素是社會群體。社會群體指通過一定的社會互動和社會關系結合起來并共同活動的人群集合體。家庭成員在自己的小環境中經常自覺或不自覺地將自己與同處這些環境的他人進行比較。如某人通過受教育和學習使學歷和技能有了較大的提高和發展， 并由此提升了個人的生活水平、社會地位， 實現了個人的理想和抱負， 這會使他周圍的人受到一定的刺激， 從而使他人也產生出學習和接受教育的心理需求。家長之間會交流培養孩子的心得以及各自的教育理念，彼此之間會產生一定的影響。在進行消費之前，他們也會通過各種途徑向各種群體了解教育機構的情況，以便更好地做出選擇。如果其他的孩子接受特長教育、課業輔導，那么自己的孩子沒有，家長就會覺得孩子比別人落后而不舒服。

因子5：收入。這個因子影響因素表明家庭教育支出與父母收入成正相關，不同收入水平的家庭在教育上的花費雖然不相同，但是受調查的家長都表示，無論自己的收入如何波動，都不會減少在教育消費的金額。

因子6：教育產品品質。這個因子表明家長對教育服務的質量以及價格對于消費的影響感受。

調查研究結果基本驗證家庭教育消費心理主要受內部和外部兩方面的影響，具體分為感覺與知覺，需要與動機，信念與態度，社會群體，收入和商品品質等六個方面因素影響。與其他研究者不同的是本調查研究主要從消費心理學的視角下分析影響家庭教育消費的心理因素及其作用意義。這方面可以說國內相關的研究并不多，因而對今后的研究具有一定的啟示作用。

基于上述影響家庭教育消費的心理因素分析，在教育子女問題上，家長關鍵是要樹立正確培養的理念，具體地說：

（1）避免盲從和攀比，因材施教，從孩子的實際出發，充分考慮孩子的需要和興趣。每個孩子都有自己的優勢和劣勢、興趣和愛好。選擇適合的教育服務，不是跟風，是精心挑選。不要把孩子的成績作為自己與他人比較的工具，努力發現孩子身上的每一個優點，每一種特長。