緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇中學生思想品德教育范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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思想品德是一門集知識性、社會性和現實性很強的課程;中學生學習它，不單單是知識與技能的傳授問題，而更重要的是傳承和培育文化傳統、思想意識、道德品質和價值觀念的過程。為此，中學生要想學好思想品德課程，一定要有一個正確的學習觀。

首先，同學們就要有一個端正積極的學習態度。學習效果的好壞，先決于一個人的學習態度。良好的積極學習態度是同學們對學習的內在精神要求，是一種積極向上狀態的體現，是一種有效學習的內驅力，能使同學們由被動學習轉化為主動學習，有想學、愿學的沖動，從而讓自己真正成為學習思想品德的主人。正是這種積極健康的學習態度，增加了同學們對知識渴望，激發了求知欲，進而從感情上才能把思想品德課程真正當成一門科學而嚴肅的學科來認真對待。

其次，積極培養同學們的學習興趣。興趣是指人們一種無形的偏愛的精神活動或者說心理傾向，它表現為對某種事物或活動的關心、喜好，從而積極參與獲得這方面知識的活動，力求得到愉悅感和心靈上的滿足。在思想品德教育中，如果我們教師在生活點滴中注重培養了學生的學科興趣，他們就會積極主動地去學習，肯鉆研，樂探究，喜交流，學習效果自然事半功倍了。

第三，領會學習講成效，鼓勵學生積極參加有解題能力訓練的檢測，樹立正確的檢測觀念。其一，教師要教育學生勇于面對學習中的檢測，做到不慌、不棄，不驕不躁;重視它，又要邈視它，要有一顆平常心。其二，我們要培養學生的解題能力與技巧，就一定要讓學生積極參與到解題能力訓練中去。

二、教師要有積極、正確的思想品德教育觀

思想品德是一門立足于素質教育，以塑造學生健全人格為目標的課程，它的教育理念是在生活中體驗、在體驗中感悟、在感悟中成長。這就要求我們教師在教學實踐中必須形成積極、正確的教育觀：構建充滿生機的有效課堂，把生活世界提供給學生體驗，在體驗中領悟、掌握思想品德知識，提升學習能力。

(1)教師要積極構建生動有效的思想品德課堂

在思想品德教育導學中，教師一定要深挖掘、細發現，借勢引導學生的學習積極性，讓學生的學習情趣和動機同時迸發，使其學得帶勁且快樂。那么如何確保思想品德課堂的有效性，就需要教師根據導學的具體內容，采取不同方法、真誠地與學生交流思想，一起碰撞重難點問題，進而才能達到教與學雙贏的效果。

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中學生是祖國的未來，民族的希望。中學時期是人的思想品德形成的重要時期。良好的教育、正確的教育方式方法將為中學生形成正確的人生觀、世界觀打下良好的基礎。尤其是素質教育、課程改革和信息時代，對學生的思想品德教育越發重要，因為誰把握了青少年，誰就把握了未來。

在《基礎教育改革和發展綱要》里明確提出：我們的教育要使學生具有愛國主義、集體主義精神；熱愛社會主義，具有社會主義民主和法制意識；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創新精神、實踐能力，科學的人文素養及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識和技能；具有強健的體魄和良好的心理素質；具有健康的審美情趣和生活方式；體現時代要求，成為“四有”新人。這一目標，為我們學校的教育提出了新的要求、新的方法、新的出發點。為此，我們一線的教師就必須不斷地探索新時期學生的思想教育方法，并切實加強學生的思想品德教育。

我作為一名從事多年初中班主任工作的教師，經過不斷地探索，總結出以下幾點方法，希望能對進行教育教學的同仁有所幫助。

一、充分挖掘各學科的思想教育內容，對學生進行潛移默化的熏陶、感染――潤物細無聲

在我們開設的九年義務教育教材中，含有豐富的思想教育內容，如果教師對他們認真挖掘，并把握學生思想品德形成的知、情、意、行四個階段，對學生進行潛移默化的教育，對他們形成正確的人生觀、價值觀具有重要的作用。如，八年級語文課本中，孫犁的《蘆花蕩》，雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》等，這些都包含著愛國主義教育的內容，還有的《沁園春?雪》，酈道元的《三峽》，周密的《觀潮》等，這些文章中都贊美了祖國的錦繡河山，能讓學生為祖國驕傲，為生長在這個英雄的國度而自豪，從而更加熱愛偉大的社會主義祖國，同時增強了為國學習、長大報效祖國的責任感、自信心和決心。

還有，在地理學科中包含的人地關系思想，人與自然和諧發展的思想及我國古代的“天人合一”的思想，理、化、生等學科中的環境保護、生物入侵等的內容都是我們進行思想教育的好教材。

總之，只要認真地挖掘各學科中的思想教育內容，潛移默化地進行教育，一定會收到良好的教育效果。

二、課內外結合，充分利用各種節日進行教育――人在畫中游

課堂上的教育只是知與情，只有與課外結合起來才會轉化成行。因此，我在平時非常注重與課外的結合，尤其是與節假日的結合。比如，利用“植樹節”和“世界環境日”組織活動進行環境保護教育，并成立環境保護小組，進行學校內的環境保護，當然，有時也到校外。利用“三八”節與“母親節”進行向母親獻愛心活動，活動形式不拘一格。學生情緒激昂，有的為母親獻花，有的幫母親做家務，還有的為母親洗腳等等，形式多樣，豐富多彩。之后，我又利用班會課讓他們談體會，結果他們受到了一次深刻的教育，收到了非常顯著的效果。在五四青年節，我組織學生參加了社會公益性的義務勞動，講求奉獻，體會人生的意義、生命的價值。在“七一”和“十一”，通過文藝活動、詩歌朗誦等形式進行愛黨、愛國教育。在寒暑假，布置力所能及的豐富多彩的社會實踐活動，并寫出實踐報告和體會，進行演講。所有這些，既教育了學生，又培養了他們的各種能力，可謂事半功倍。

三、開展豐富多彩的課外活動，加強思想教育與能力培養――身在此山中

中學時期是學生發展非常活躍的時期，這時的學生總覺得有使不完的勁，但同時也是人生的第二次“斷乳期”，這時的學生既有獨立性又有依賴性。針對這一生理特點，我依據學生的興趣、愛好、特長把他們分成幾個不同的興趣小組，每周舉行1～2次活動，這些活動我只做指導工作，其余的由他們自己完成。這樣，既滿足了學生求知、活動的需要，又發展了學生的個性、特長，培養了他們的能力。同時，也培養了協作精神、集體主義思想和自尊心、自信心、創造力，讓學生學會了合作學習。

在班級，我還建立了“道德銀行”，進行道德存款。用以鼓勵學生做好事，樂助人，愛集體，爭上進，珍視榮譽。所有這些，既體現出了素質教育的要求，又對學生進行了思想教育，而且達到了教育目的。

總之，教學有法，但無定法。對學生的思想品德教育應從學生的實際出發，依據中學生的年齡特點、實事求是、因人而異、因事而宜。

古語云：親其師而信其道。所以，要想教育好學生，首先教師要熱愛自己的事業，要熱愛學生，了解學生，尊重學生，同時要知道教育的反復性，只有這樣才能有的放矢地去教育學生，才能相信人都是有上進心的，也才能教育好學生。

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一、教師要嚴以律己

古人云“德高為師，身正為教”。教育教學過程中教師應屬于主導的地位，教師的勞動對象是活生生的人，而不是簡單地接受知識的“容器”，教師的道德品質，行為舉止，為人處世，社會名譽，會對學生行為習慣產生潛移默化的影響。這正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師個人對青年人心靈的影響所產生的教育力量，無論什么樣的教科書，什么樣的思潮，什么樣的獎罰制度，都是不可以代替的。”我國古代教育家孔子也曾說過：“其身下，不令則引，其身不正，雖令不從。”由此可見，正人還須先正己。

二、教師要轉變觀念

轉變觀念是對中學生道德教育的重要前提。隨著時代的飛速發展，教師的觀念意識也要隨時代轉變，尤其是對教育對象的認識，要以發展的眼光去看待當代中學生成長中遇到的新問題，并清醒地認識到，這些新問題的出現是時代的產物，具有必然性。教師的教學思維、觀念和方法要順應中學生發展的新情況，而不是讓學生身心發展的新情況來適應教師。因為中學生品德的形成與發展是客觀的，而教師的教學觀念和教學方法，往往帶有主觀的性質。觀念意識的轉變還表現在，教師應當與學生站在同一起跑線上，體現平等性原則。當今社會，民主意識平等觀念已深入人心，如果將教師與學生放在平等的位置上，就能使學生產生親切感，這有利于師生之間的相互溝通與交流。教師還要了解學生的生理與心理特點，智商與情感特點，要有針對性地進行教育，以體現個性化的特點。

三、教師更新德育方式、方法

傳統的道德教育方法，主要以教材內容對幾位英雄人物事跡進行宣讀或由學校組織看幾場革命故事片的電影，召開主題班會等。新時期要使教育的成效提高到一個新階段，就必須在高度注重傳統教育方法的同時，更要注重現代化教育手段的應用，如網絡電視、廣播、計算機網絡等。這些技術的應用所體現的中學生創造性、藝術性，是傳統教育手段不可比擬的。

德育的方式，方法不能脫離實際，講大而空的抽象內容，而要根據不同年齡、不同的實際情況，不斷培養他們高尚道德品質。中學學生大多數是身心發生急劇變化的時期。比如中學生開始對異性注意，可又不懂什么是愛情；愛評論周圍的人和事，可是又缺乏足夠的知識和分析能力；求知欲很強，可是興趣極不穩定；英雄感很強，可是常常行為很不得當。這時，我們必須針對中學生的這一年齡特征開展這方面的德育工作，進行理想、情操和人生觀教育。

四、教師要加強中學生的自制能力

中學生的道德觀的形成與發展，深受社會生活環境的影響。這種影響隨著學生年齡的增長，人際交往范圍的擴大而日益增強。同時，中學生受影響的渠道也是多方面的，各種媒體、人際關系、榜樣、時尚、風氣等都是影響教育的渠道。它們以五彩繽紛的形式，全方位的信息途徑，鋪天蓋地地將中學生包圍起來，嚴重影響著他們對紛繁復雜的社會的分辨能力和自制能力。社會環境內容豐富，形式多樣，人們的思想必然隨著時代的變化而變化。特別是我國當前正處在改革的攻堅階段和發展的關鍵時期，社會情況發生著復雜深刻的變化。諸如賭博（包括一些電子游戲機）；販賣黃色書刊、播放黃色錄像帶、影視屏幕上形形的不健康鏡頭，個人主義、拜金主義、享樂主義等消極思想帶來了消極影響，都將使不少中學生的思想受到影響，精神上受到污染，有些中學生無心念書，有些中學生過早成熟，有些甚至犯罪。我們所面臨的不僅僅是經濟的競爭，科技的挑戰，而且存在著思想文化領域的激烈較量。隨著社會主義市場經濟的不斷發展，各種思潮，各種不良誘因，都會對中學生道德產生影響。

針對上述情況，政治教師在對學生進行德育教育時可以從以下幾個方面入手：第一，明辨是非，提高道德認知能力；第二，堅持原則，不為內外不良誘因所動搖；第三，堅定信念，樹立遠大理想，增強克服困難的勇氣；第四，實事求是，客觀地對待自己和他人；第五，保持情緒穩定，不急不躁；第六，虛心接受別人的監督和提醒。

加強中學生道德教育是一項社會系統工程，需要全社會的關心和支持。特別還要依靠鎮、街道、居委、村等政府和組織努力建設良好的社區環境，積極支持配合學校的思想品德教育工作，負起青少年學生校外思想品德教育的責任。通過舉辦家長學校、開辦家庭教育指導講座、家教咨詢等多種形式，引導廣大家長使家庭教育也向素質教育轉軌，指導家長對孩子實行正確的家庭教育，特別是家庭以德育人的教育。

政治教育工作者更要適應時展要求，積極探索新形勢下青少年學生道德教育工作的特點、規律，在內容、形式、方法、手段、機制上努力改進和創新，切實加強中學生的世界觀、人生觀、價值觀教育，促進中學生健康發展，為社會主義現代化建設培養合格的公民。

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［中圖分類號］G631［文獻標識碼］A［文章編號］2095－3712（2016）06－0023－03

一、思想品德教育的一般概述

（一）思想品德教育含義及內容

思想品德教育是思想教育、政治教育、道德教育和法制教育的總稱。我國的教育工作者從不同的角度對思想品德教育內容進行了深刻的探討，歸納起來主要包括以下幾方面內容：科學世界觀與人生觀教育、愛國主義與集體主義教育、道德教育、民主與法制教育、心理品質教育、行為習慣教育、時事政策教育等。其主要價值在于引導學生掌握思想、道德規范，形成對事物是非、好壞、美丑、善惡的辨別和評價能力。

（二）思想品德教育的特點

在教育活動中了解、研究和掌握思想品德教育的特點，是有效地對中學生進行思想品德教育工作的前提條件。思想品德教育具有以下幾個特點：首先是導向性，是指進行思想品德教育時必須具有一定的方向性，從而引導學生向正確的方向前進；其次是針對性，就是要“有的放矢”，要根據學生的思想實際找出學生存在的思想品德問題，實事求是地進行分析和進行解答；最后是長期性，思想品德教育是一個長期、復雜、細致的過程，不僅僅是知識的理解和接受，更為重要的是將理論知識轉化為學生外在的行為，再通過引導將外在行為內化為學生深厚的情感，促使學生形成良好的思想品德，最終達到知、情、信、行統一。因此，教師、學校、社會以及學生自身必須做好充分的準備，從身邊小事入手，持之以恒地進行思想品德教育。

（三）對中學生進行思想品德教育的意義

首先，對中學生進行思想品德教育對社會主義現代化建設具有重要意義。當代中學生是社會主義轉型時期社會主義事業的建設者和接班人，他們的道德品質、行為習慣等與新世紀的中國特色社會主義建設息息相關。因此必須把學生作為思想品德教育的主要對象，培養他們成為合格的社會主義現代化事業的接班人。［1］其次，對中學生進行思想品德教育，對他們的健康成長具有重要的意義。中學生正處在身心發展關鍵時期，價值觀、人生觀、世界觀尚未完全形成，可塑性還很強。同時，他們又處于社會變革、時代變遷的復雜社會環境里，他們的成長發展將不可避免地受到周圍環境潛移默化的影響。現實生活中各種各樣的不利因素將嚴重干擾初中生的健康成長。因此，對初中生進行思想品德教育是初中生健康成長的必然要求。

二、對中學生進行思想品德教育過程中存在的問題

（一）思想品德課逐步失去思想品德教育的主渠道地位

思想品德課是對中學生進行思想品德教育的重要途徑。然而，思想品德課在發揮其對學生的思想品德教育功能過程中存在著諸多問題：學校教學方法過于陳舊、單一，缺乏靈活性，無法激發學生的學習興趣；由于應試教育的影響，思想品德教育得不到重視，思想品德課形同虛設，思想品德教師隊伍建設投入偏少，缺乏高素質的教師團隊，學生得不到有效的指導。這些問題直接影響了思想品德課對學生進行思想品德教育的主渠道地位。

（二）傳統道德文化教育被忽略

中國的傳統道德文化源遠流長、博大精深，對當今社會的思想品德教育具有重要的借鑒意義。隨著社會的發展變化，傳統道德教育逐漸被新的文化教育觀念所沖擊，在很大程度上削弱了其思想品德教育功能。主要表現在兩個方面：其一，表現為傳統道德教育觀念的淡薄。由于社會的快速發展、變革，傳統道德文化教育漸漸脫離人們的生活，很大一部分中學生對中國傳統道德文化教育是陌生的。其二，表現為傳統道德文化教育渠道缺乏，當代的很多中學生對傳統道德文化很感興趣，但是社會、學校以及家庭并沒有專門為中學生提供傳統道德教育的渠道，使得學生失去了學習傳統道德文化的機會。而傳統道德教育中的許多優秀的內容都是當今社會思想品德教育所需要的，例如，傳統道德教育中的仁、孝、義等。因此，吸收和繼承傳統道德文化中的優秀成果，進行傳統道德教育能提高學生思想品德教育效果，規范學生品德行為，構建和諧的社會。

（三）家庭思想品德教育中存在的諸多誤區

父母是孩子真正的教育者，家庭思想品德教育是當今每一個家庭面臨的極其重要的問題。當今家庭思想品德教育的問題主要體現在以下四個方面：其一，當代孩子多為獨生子女，物質生活豐富，享受到眾多的關注，家長的溺愛往往導致孩子自私、任性；其二，由于應試教育的影響，家庭教育重智育輕德育，從而使得子女沒有得到良好的思想品德教育；其三，“一些特殊家庭如單親家庭等會給子女的思想品德以及人生觀、世界觀等帶來負面影響”［2］；其四，家長難以樹立一個知行統一的模范形象，青少年正處于思想和品德發展的關鍵階段，家長的行為會潛移默化地影響學生品德的形成，很多家長通常不能做好表率。

（四）校園文化建設缺失

校園文化包括物質文化、精神文化、制度文化，良好的校園文化能陶冶學生的精神，是其他教育形式不能代替的。學生生活在優美的校園環境中，可以使情緒驅向平衡，心靈得以凈化，品德得以美化，情感得到深化，身心得以健康發展。然而目前的實際情況是，大部分的學校對校園文化重視不夠，導致校園文化建設投入不夠，缺少必要的規劃，正是這些實際的困難造成了臟、亂、差的校園文化現狀，使學生得不到優美的校園文化的熏陶。校園文化活動是校園文化的重要表現形式，是學生能夠最為直觀感觸到、接觸到的文化現象，學校應該利用課余時間通過開設各種各樣的社團，以及組織豐富多彩的大型活動，如校園運動會、校園文化藝術節等，促使學校形成濃厚的校園學術氛圍，發揮校園文化隱形教育的功能，使學生在活動中無形地完成自身的思想品德教育。然而，在現實中，更多的情況卻是部分中學由于重物質建設輕精神建設，片面提升升學率等原因，很少開展校園活動，造成校園文化的應然價值得不到有效發揮，嚴重影響了對中學生的思想品德教育。

三、對中學生進行思想品德教育的有效策略

（一）使思想品德課成為對中學生進行思想品德教育的主要渠道

“思想品德課是一門德育課程，是學校德育的主要途徑，它在人的全面和諧發展中起著重要的作用，它與團隊活動、班主任工作、其他學科的德育滲透，共同構建成德育網絡體系形成以德育為首的學校教育格局。”［3］教師應在新的教學理念指導下，準確把握思想品德課的特殊性，積極探尋其中的教育因素，充分利用思想品德課的德育功能，結合學生的實際特點，積極改進自身的教學方法，采取學生喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，充分調動學生學習的積極性，積極做好學生的思想品德教育工作。

（二）繼承、吸收優秀的傳統道德文化

辯證地對待我國傳統道德文化，去其糟粕，取其精華，汲取、繼承其中的優秀傳統道德文化，對進行中學生思想品德教育具有非常重要的意義。中國傳統道德文化博大精深，有許多值得當代乃至未來社會去吸收、傳承。首先，在對學生進行思想品德教育過程中，要借鑒中國傳統道德文化中的愛國主義與集體主義等教育思想，例如，傳統道德文化中的“忠”“義”等思想，通過對愛國主義等思想的繼承與發揚提升中學生的思想品德。其次，在對學生進行思想品德教育過程中，要引導學生學習中國傳統道德文化中的志向教育思想，例如“立志”等思想，并幫助學生將學習到的傳統道德文化應用于實踐，指導其學習與生活。再次，對學生進行思想品德教育時，要與中國傳統道德文化中的感恩思想相結合，既要引導學生學習傳統道德文化中的孝道思想，又要學習傳統道德文化中的尊師重道精神，使學生養成良好的思想品德。

（三）加強家庭思想品德教育

家庭在孩子的思想品德教育中發揮著學校、社會不可替代的作用，所以，家長必須掌握并實施正確的思想品德教育觀念以及方法，把對孩子的思想品德教育擺在重要位置上。首先，家長必須形成正確的思想品德教育觀念，努力提高自身各方面素質，塑造一個良好的家庭教育氛圍，寓思想品德教育于娛樂之中。其次，對中學生的思想品德教育不能僅僅依賴于家長，因為，家庭教育、學校教育與社會教育是一個相互聯系、相互配合的系統，想要完成對中學生的思想品德教育，家長必須學會與其他兩者的合作配合。再次，家長必須提升自身的教育能力，在與孩子的生活中，仔細留意孩子的性格愛好、行為習慣，尋找孩子身上存在的問題，積極引導孩子解決問題，并在這一過程中形成自己的教育經驗；同時，家長還應該學習科學的教育思想與教育策略，并將這些用于實踐中。最后，家長要時刻注意自己在日常生活中的一言一行，在與孩子相處過程中展現出自己良好的素養，成為良好的行為模范，在潛移默化中影響孩子。

（四）發揮校園文化的應然價值

校園文化以豐富多樣的形式存在著，影響著每一位中學生的內在思想和外在行為，使中學生在潛移默化中改變著自己，可以說，校園文化建設的好壞在很大程度上影響著學生思想品德的養成與否，因此，必須充分重視校園文化建設。首先，必須協調統籌好物質文化、精神文化與制度文化三者之間的關系，只有把三種文化有機地融合在一起，并結合每個學校的實際情況，才能夠有效地激發校園文化中潛在的思想品德教育因素，使學生在完善的校園環境中實現思想品德教育。其次，必須充分重視校園文化潛移默化的作用，通過文化的載體在無形之中完成對中學生的思想品德教育。例如，在全校開展一些具有道德教育意義的實踐活動，以愛國為主題的詩朗誦、以發揮團結精神為目的的體育比賽等，不僅能提高學生的文化素養而且還可以在潛移默化之中促進學生良好品德的形成。思想品德教育對學生的全面發展、社會主義現代化建設具有不可替代的作用。要想更好地完成這一教育工作，就要在了解其理論內涵的基礎上認真分析存在的問題，只有找到問題才能有的放矢，找準進行思想品德教育的有效策略，以培養中學生良好的思想品德。

參考文獻：

［1］吳巨安．淺論中學生思想品德教育方法及對策［J］．科教文匯，2008（12）．

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中學思想品德課是一門以培養學生情感、態度、價值觀、人文精神為主的課程,在中學德育工作中居于特殊重要的地位,在實施德育滲透方面有很大的優勢。創設師生平等、互相尊重、共同創造的教學氛圍,能使學生在寬松的環境中,主動學習,學生真正成為學習的主體,實現人文教育,是德育課程的目標。筆者認為,德育老師應注重提升自己能力,靈活運用教學方法,注重師德師風建設,從以下幾方面努力,做好中學的思想品德教育工作。

一、加強中學教師的師德培育

作為一種職業道德,教師師德與其他職業道德相比,具有道德意識的高要求、道德行為的榜樣性、道德影響的深遠性等特點。正因為如此,教師的師德培育在整個教育活動中占有首要的核心地位。它是以中學教育活動的特點和規律為依據,通過多種途徑和方式,系統地把中學教師的道德原則、規范和準則灌輸到教師的意識之中,使之自覺地實行自我監督、調節職業行為、履行職業義務的過程。

應該認識到,提高道德認識是中學教師師德培育的前提和起點,培養道德情操和鍛煉道德意志是中學教師師德培育的中介和必要條件;確立道德信念是中學教師師德培育的核心和關鍵;養成道德習慣是中學教師師德培育的歸宿和結果。而從現實效果看,能否具有高度的責任心是師德培育的基礎。因為社會主義精神文明建設的實質和核心是直接塑造人,是把人塑造成能獨立進行道德判斷、道德自律并自覺承擔道德責任的人。因此能否具有高度的責任心對中學教師師德的培育關系重大,關系到思想品德教育的效果。

二、積極開展心理建康教育

中學生正處在身心發展的關鍵時期,隨著生理、心理發育和變化,他(她)們在學習,生活、人際關系等方面會遇到各種心理困惑或問題,幫助他們克服心理上的障礙,解決他們學習中遇到的問題,是我們教育工作者的責任,我們要深入學生,深入實際,做細致耐心的思想工作,堅持“三個貼近”原則,培養他們健康的人格和健康的心理。一是教育學生正確對待名利。二是教育學生正確對待困難與挫折。三是教育學生正確對待批評。四是教育學生正確處理好同學之間的關系。心理健康是學生健康成長的先決條件,一個人只有心理健康,才能品德高尚。

三、課余時間也要注意加強思想品德教育

課堂時間學生的行為因受到課堂紀律的約束。因此,學生很多行動都沒有表現出來,但課余時間里他(她)們無所拘束,各種各樣的行為毫無顧忌地顯露出來。這時教師就應更多地關注學生的一言一行。積極向上的、健康的思想行為就予以充分肯定,那些消極的、庸俗的行為老師要陳述利害關系,耐心的正確地引導,讓學生在學校這塊圣潔的土壤中健康成長。

四、充分運用各種方式開展思想道德教育

學校要充分運用廣播、影視、板報、宣傳櫥窗等方式宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進典型,激勵學生崇尚先進、學習先進。通過評選三好學生、優秀團員和少先隊員、先進集體,開展學雷鋒、樹新風、獻愛心、助人為樂等活動,為他們樹立可親可信可敬可學的榜樣。通過組織觀看革命傳統影視節目,組織參觀當地愛國主義教育基地和革命遺址,以及請老革命、烈軍屬、校外優秀輔導員作專題報告,講革命傳統,介紹親身經歷,使學生從榜樣感人事跡和優秀品質中受到鼓舞,汲取力量。

實踐感悟是打開少年心靈、培養優良品質的鑰匙。把掌握思想道德知識和進行道德實踐緊密結合起來,寓道德教育于生活實踐之中。根據不同層次的中學生的特點,開展內容豐富,形式多樣的實踐活動。比如:組織郊游、踏青、野營等戶外活動,使他們感受到大自然的美好,增強熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛自然的情感;成立“志愿者服務隊”,走進社區,走上街頭,提供各種的義務勞動,使他們感受到勞動的艱辛、合作的重要,增強熱愛勞動、熱愛集體的觀念;參與“同在一片藍天下,我們共成長”的手牽手活動,城里的孩子幫助務工農民子女,使他們感受到“幫助別人,快樂自己;奉獻社會、實現價值”的人生真諦……這些活動的開展,使他們有了發揮特長、張揚個性、感悟生活的機會和舞臺,在實踐中將優良的思想道德轉化為自己的品質,精神生活得到充實,道德境界得到升華,使知行得以完美結合。

五、美化校園環境,提升文化品位

學校應把美化校園環境,提升文化品位作為推進學校德育工作的重要途徑,通過校園文化建設,增強環境育人功能。有條件的學校可聘請專家學者進行科學論證、精心設計體現時代風格、富有教育內涵的校園文化景觀,使學校的每一處都能洋溢濃厚的文化氣息,使青少年學生一走進校園就能感受到優美環境的熏陶。發揮學生的主體作用,積極探索班級文化、走廊文化、板報文化建設的新形式、新思路,使校園的每一面墻都能激勵人向上,每一個角落都能發揮育人的功能。通過在校園廣播、板報畫廊中開辟校內新聞、學生習作、安全教育、心理健康、法制宣傳等專欄,加強學生的自身教育、自我管理,營造健康、寬松、和諧的環境和氛圍。

六、利用信息杜會的先進技術,全方位滲透思想教育內容

網絡作為重要的傳播媒介,雖然給教育帶來了諸多問題,但其對教育積極的推動作用是難以估量的。教師可以通過聲情并茂的形式,為學生創設教育情景。同時,網絡豐富了思想品德教育的資源,使學生有了更多的選擇性、可效仿性,為其思想品德的形成提供了理論的、事實的依據。更重要的是網絡改變了傳統的思想品德教育模式,優化了思想品德的教學過程,活化了死板的教材形式……而這一切不僅要求教育工作者自身要不斷學習,掌握各種知識技術,更主要的是怎樣組織、指導學生利用這一技術,將學生培養成為高素質的人才。

總之,教師在對學生進行思想品德教育時必須堅持我國教育工作者在長期實踐中所總結的“動之以情,曉之以理,導之以情,持之以恒”的思想工作教育經驗,力戒簡單粗暴、草率行事的短期行為。只有教育工作者方法得當,才能更好地促進中學生健康成長。

參考文獻:

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青少年時期是一個人道德品質形成的關鍵時期，其道德素質在其成長中發揮著十分重要的作用。而當前，整個社會并沒有高度重視青少年的思想品德教育，目光大多聚焦在學生的學習成績上，這在我們鄉鎮中學尤為突出。即使學校、家庭也認識到學生思想品德教育的重要，但由于重說教，刻板的灌輸、管理，強制學生去服從道德規范，其德育效果則不盡如人意，即使有效果也是短期效應，缺乏長效性。

羅杰斯的人本主義教育認為：“促進學生發展的最有效的方法研究之一，是讓學生直接體驗到面臨的實際問題。”道德不僅需要學校、家庭的教化，也需要學生自我的感悟、體驗和生成。在鄉鎮中學，我們對青少年道德教育的實踐中，嘗試了以生態體驗的德育方式，從學校、家庭和社區三方面著手，以生態體驗的形式對學生進行思想品德教育。

一、學校德育生態體驗的創建

我校搭建了高一新生軍訓平臺，使軍訓成為道德教育的一種生態體驗途徑。在軍訓中我們著力培養學生的團隊協作精神，讓他們領略軍訓嚴明的紀律，煉就堅強的意志品質，培養學生吃苦耐勞的精神。學生通過軍訓增進了來自不同學校學生之間的溝通，為形成良好的人際關系和和諧的班集體提供了契機。學校開設談心課，學生自主參與、自我管理、自我設計談心話題，談心課完全是一種道德育人的“原生態”，形式不拘一格，可以是學生對老師的傾訴，學生與學生打開心靈的一隅，誠摯交流，甚至讓學生家長走進談心課堂。在談心課中學生激情四溢、暢所欲言，心中的迷茫、困惑乃至不愉快的心情都能在談心課中得以抒發，情感得以宣泄，個性得到張揚，談心課成了學生心靈的樂園。我校還精心組織一系列的課外活動，讓學生自主體驗和感悟，如文化體育藝術活動、興趣小組活動、詩歌朗誦會、千人誠信宣誓大會、成人儀式宣誓大會等等。我校還以“孝道大講堂”“名著伴我成長”等平臺為載體讓學生體驗和感悟優秀的傳統道德。在一系列的活動中學生的思想品德受到了良好的滋養，世界觀、人生觀和價值觀也得到了提升。一位同學在一次活動后總結道：再多的說教不如一次活動讓我刻骨銘心。

縱觀近幾年我校學生道德狀況，我校的特色德育有力地提高了學生的道德素養。在學校的育人環境中，學生既受到思想品德的教育，又能通過活動體驗生成良好的道德。因此，體驗式德育無疑為學校德育工作注入了活力，推動了學校德育工作的開展。

二、創設家庭生態德育氛圍，建構家庭與學校的聯動機制

我們調查發現，一些中學生有抽煙酗酒、好逸惡勞、打架斗毆、行兇等不良習慣和違法行為，不少是從父母那里學來的。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”孩子生活在什么家庭氛圍中，就會在不知不覺中接受潛移默化的影響。因此，在對學生的道德教育中父母榜樣的力量非常重要。在家庭的道德教育活動中，我們選擇了“家風”比較好的有代表性的十個家庭，組織其他學生家長到這些家庭學習、取經，并借鑒這些家庭教育孩子的經驗。如有一戶人家，父親是一家企業的董事長，可這家人仍然保持著艱苦樸素的生活作風，并樂于助人，樂于做回報社會的公益事業。受其父母的感染，其女兒在學校也經常幫助生活有困難的同學，也積極參加學校組織的各種公益性活動。

德育的過程，應是一種創設能喚起學生內在需要、自我省悟的教育情景的過程。不同的學生有著不同的家庭環境和背景，我們在努力營造家庭生態德育的過程中，針對學生不同的家庭環境，有意識地引導學生感悟正確的道德觀。父母是經商的則讓學生感受其父母的誠信經營、誠信納稅行為，從中使他們感悟到“人無誠信不立”“誠信是做人之本”等誠實守信的道德觀；父母是下崗再就業的，則讓學生體會父母自主創業，重新走上就業之路的積極進取精神，體會父母創業的艱辛，從而使他們樹立了積極向上的進取精神，養成在困境中戰勝困難的堅強意志。因此，在家庭德育的生態體驗中，學生受“潤物細無聲”的影響，在不知不覺中積淀素養，懂得事理，知道感恩，學會做人。

在學校主導下我們搭建了家庭德育與學校聯動機制，即以“請進來、走出去的”方式，也就是將家長或學生監護人請到學校來，參與學校德育活動；以學校為牽引進行家庭與家庭的互動，讓家長走入其他學生家庭，交流、借鑒教育經驗，并發揚光大，發揮其對學生道德的教育、熏陶、感染、影響作用。

三、架設社區的生態德育之橋

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一、存在問題

1.教師客觀方面：

（1）教師對思想品德課教學不重視。（2）教學方法單調呆板，不符合認識活動的規律。（3）傳授知識單一，缺少情感心理因素。

2.學生主觀方面：

由于個別學生受“應試教育”的影響，錯誤地認為思想品德課沒有語文、數學等學科重要，由于追求分數第一，造成了學生的學習心理不平衡，主要存在以下幾種心態：

（1）主動學習心態

這部分學生學習的態度、動機、興趣都是處于積極主動的狀態，思維敏捷、有濃厚的認識興趣，求知欲望，能排除各種干擾，想象豐富，積極動腦，參與意識強烈，并富有情感。認識掌握某種觀點，參與課堂活動，帶有積極情結色彩的心理傾向。

（2）被動學習心態

這部分學生在學習過程中對在新課中所學的觀點存在態度定勢，缺乏信心、心態過分緊張，處于一種被動的學習狀態。他們學生積極性不高，不愿動腦筋，進行獨立思考，興趣低沉，思維冷縮，思域狹窄，安于運用機械重復的辦法進行學習，認識水平比較低，不善明辨事非，死記硬背某種觀點。

（3）消極矛盾學習心態

這部分學生在思想品德的學習中，學習態度和學習動機不明確，學習興趣不濃，缺少求知欲和進取心，學習沒有意志力，思維缺乏流暢性和靈活性。他們的學習完全依賴于教師的支配，認識模糊、感情淡漠。在課堂教學中，教師問一句，他答一句，很少積極參加討論。

3.家庭、社會對學生的負面影響。

（1）在家庭中，不少家長文化素質低，不能做出表率榜樣。（2）家長不注意對學生思想品德的培養。（3）對子女不管不問的家長仍占一定比例。

二、對策思考

1.掌握學生思想特點，學習品德知識，提高道德認識。

教學時要結合教材內容，針對學生的心理狀態及思想實際，設置具有思維價值的問題，啟發學生分析思考。特別是我們思想品德課教師更應深入學生，常和孩子談心，全面了解掌握學生的思想動態，引導他們逐步樹立正確的價值觀、人生觀，澄清一些模糊的認識。

2.激發興趣，調節情感，深入研究授課藝術。

興趣是學好任何一門課的前提條件，激發學生學習興趣，就要講究教學方法，提高教學藝術。須知思想品德課和其他以傳授知識為主的課不同，思想品德課所講授的道德知識是一種公私合營和橋梁，而不是目的。目的是通過知識的啟迪而使學生發自內心地接受你所講的觀點，從而改變其觀念，影響其行為。思想品德課這一特點，要求我們更要講究講課的藝術，不僅道德觀點要講懂，還必須有感染力，要曉之以理，動之以情，以情感人，以形動人，以理服人，才能達到教育目的。

3.中學德育工作應重視對學生進行大德教育和小節教育。

學校德育工作除了應重視對學生進行愛國主義精神，民族氣節，理想壯志等“大德”的教育外，也應該重視學生在日常行為，文明禮貌，溝通與交流，理解與尊重，等“小節”方面的教育。

4.切實加強中小學生的心理教育。

由于中小學青少年正處在身心成長塑造的關鍵時期，他們的人生觀價值觀尚未定型成熟，加上目前社會我國正處在社會轉型時期，各種社會現象和社會思潮都影響著我們的中學生德育工作，對于一些用傳統方法不能解決的德育問題，采用心理教育往往能取得不錯的效果。特別是對于農村留守兒童和父母離異及有不同程度心里問題的孩子，心里健康教育和心理矯正顯得尤為重要。

5.培養學生相互評價、約束、規范日常行為。

在初步形成道德觀念的基礎上，每個學生不但教育他們自己該怎樣做，而且同學之間相互評價，開展批評與自我批評，并能對發生在別人身上的不規范行為進行監督和幫助，形成良好的校園新風尚。

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社會在進步，教育在發展，隨著家庭電腦擁有量的逐漸增多、學校信息技術課的日漸普及，上網在中學生中已不再是個別現象，而是中學生學習、休息和娛樂的主要方式，是帶有普遍性的行為。網絡高效、快速、方便、獨特的交流方式與當代中學生偏于好奇、樂于幻想、追求獨立的要求相吻合，網上媒體、網上教育已經對中學生的思想認識產生重大影響。中學教育者必須面對挑戰，從實際出發，正確引導，把思想品德教育與網絡技術有機結合，有策略地對學生進行思想品德教育，使其養成良好的行為習慣。

一、網絡對中學生思想品德教育的影響

首先，網絡對中學生心理健康成長的影響越來越大。正處于青春期的中學生，良好的道德品質和人生觀世界觀正在形成，他們的道德實踐處于老師、家長、同學的監督之下。學生壓抑的道德情感難以釋放。渴望情感的交流與宣泄，向往異性，追求新鮮、刺激。而開放的網絡世界，為他們提供了情感得以無拘無束地釋放的空間，極大地滿足了她們的情感及心理需要，因此，很容易把自己網絡化，把情感移植到網絡中。學生上網的主要方式是聊天和游戲，長期的網絡交往混淆了他們的虛擬世界和現實生活的交友道德標準，當他們真正面對面地時候，卻不知道該如何與人交往，逐步導致人際關系的疏遠，造成了情感的迷失，從而使個人產生緊張、孤僻、冷漠及其他心理健康問題。

其次，影響學生的道德意志和社會責任感。網絡對中學生有極大的吸引力，學校目前有限的網絡教學遠遠不能滿足充滿好奇、急于動手的中學生。而社會上的網吧為商業利益所驅動，內容庸俗和管理上的不負責任，事實上蠶食著學生的道德意志，為不良行為的滋生提供了土壤。正處于青春期的中學生，容易接受新事物，自律能力、分辨是非善惡的能力較差，容易追求新奇、刺激的事物。無論是有意還是無意接受網絡上的不良信息，對其道德意識及社會責任感都會產生危害。

二、多措并舉，強化網絡環境下的中學生思想品德教育

1.加強校園網絡建設，開拓新型的德育教育陣地

學校是德育的主陣地，理所當然地要承擔起青少年教育的主要職責。首先，學校要建設好適合青少年學生思想感情特征和學習需要的校園網，將學生的上網需要和網絡行為納入到校園網中進行直接的管理與指導，用精彩的主頁、健康有益的欄目、豐富多樣的網上文化信息和活動形式吸引學生，在指導學生文明有效地使用計算機網絡的過程中，逐漸培養其良好的網絡道德行為方式和行為習慣。如把雷鋒、賴寧等英雄人物的音容笑貌及其事跡展現在網站；把國內外優秀的影視作品、世界名著搬上網站；在網上建立學生的作品展以及把教師制作的優秀的課件搬上網站等，組織學生有目的的瀏覽，讓中學生在融知識性、趣味性、娛樂性于一體的上網活動中，把主流思想和正確的行為呈現給學生，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，及時糾正錯誤信息，促進學生的品德向預期目標發展。其次，要辦好家長學校，提高家長素質，發揮家長在孩子上網過程中的監護作用。要求家長與學校協調一致，對孩子上網的時間和地點做出一定的限制和監管，及時控制可能出現的違規動機和行為，指導并監督孩子理智地處理上網娛樂與上網學習的關系。

2.加強學校網絡管理隊伍建設，確保網絡安全

網絡系統的建立、改善，需要既有高尚思想、又具備較高的網絡管理才能和信息時代思維方式的教育隊伍。要建設這樣一支隊伍，第一，作為學生德育工作的領導者和組織者應及時接受新思想新觀念，調整工作手段。第二，廣大教育工作者應熟練掌握并運用互聯網這一新的傳播媒體，使其成為我們工作的重要工具。一方面，運用軟件技術屏蔽不良網站信息，阻擋不良信息于校門之外；另一方面，建立和推薦學生喜聞樂的優秀網站吸引學生，用潛移默化代替正面說教。第三，加強理論素養的培養，加強網絡知識的培訓，使每位教育工作者既成為學生思想品德教育者、又成為信息收集傳播者和網絡管理者。教師要成為深受學生歡迎的“網上教師”，成為深得學生信賴的“網友”，加速學生思想品德教育的現代化進程。

3.給學生更多的關愛，關注學生的心理健康

學生心理問題如果長期得不到解決，就有可能導致品德上發生問題。教育者要關心、理解、尊重、信任學生。這里的關心是指從內心深處的真正的關心，多一點信任，多一點諒解，多一點時間，多一點方法去了解、勾通、激勵、寬容、提醒學生，做到“春雨潤無聲”。如學校在解決學生心理問題方面可以做這樣嘗試：利用網絡隱蔽性的特點建立心理輔導網站、博客等，聘請有經驗的教師擔任學生心理輔導員，定期上網與學生交流，對學生進行心理輔導。網上心理咨詢輔導可以及時、快捷地為學生解決心理問題或心理障礙，對于緩解學生的心理緊張和矛盾提供方便。

4.開設網絡道德課程和網絡法制課程

學校要把網絡法制教育和網絡道德教育作為中學德育的新內容。學校開設網絡道德課程，制定網絡道德體系，讓學生掌握網絡道德的行為規范，強化他們的網絡道德意識和網絡道德的責任感，以此防范網絡對學生的道德認知、道德情感、道德行為產生的不良影響，促進學生良好思想道德品質的形成。

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（一）錯誤的教育觀念

一直以來，教師的精力主要都是放在語、數、外這三門主要的學科上，而評價學生唯一的標準就是成績，沒有重視思想品德的教育，使大部分中學生認為當前的社會就是弱肉強食的社會，做老實人反而會吃虧，和人講道理是沒有用的，這對于培養中學生的思想道德以及素質起到了消極的作用。

（二）單一的教育方法

當前，絕大多數學校對于中學生進行思想品德教育的方法很單一，集中體現在沒有對教學內容進行合理的分類設置，而是僅僅根據教材里的內容對學生進行教學，導致絕大部分學生覺得思想品德教育課堂非常枯燥，根本提不起學習的興趣。同時，現在的中學生大多思維活躍，更加喜歡新鮮的事物，教師如果一味地采取單一的教育方法，很難收獲良好的教學效果。

（三）不良的教育環境

當前中學生受教育的環境不怎么理想，學校、家庭以及社會缺乏一體化的思想品德教育的環境系統，學校、家庭和社會未形成合力來促進中學生思想品德教育的發展。現在很多中學生經常會到網吧去上網，網絡上有很多負能量以及和思想品德教育相違背的內容，中學生由于缺乏判斷力和識別力，會對身心健康造成不良影響。并且一些學生沉迷于虛擬的網絡世界里無法自拔，不能很好地轉換現實中的角色和游戲里的角色，久而久之導致心理出現問題。

二、中學生思想教育出現問題的原因

（一）受傳統教育觀念的影響

因為受到傳統教育觀念的影響，評價一名學生是否優秀的標準就是成績。學生從小接受的觀念就是如果你要想獲得更高的學歷，就要擁有好的成績，通過中考和高考。這種傳統觀念的影響，造成了學校德育的失衡，影響了思想品德教育的教學效果。

（二）教育方法的欠缺

對于當前的中學思想品德教育而言，造成教育方法欠缺的關鍵因素就是教師在教學過程中還是采用滿堂灌的教學方式，按部就班將教材上的內容直接呈現給學生，學生被動地接受。教師缺乏教學創新的手段，而學生也沒有獨立的時間進行思考，所獲得的知識完全就是被教師灌輸到腦海中的，根本不是通過自身的思考和探索獲得的，這種教育方法只會讓學生漸漸喪失學習興趣。

三、加強中學生思想品德教育的措施

（一）樹立正確的教育理念

教師在教學過程中要堅持以人為本的教育理念，要在提高學生思想道德以及培養綜合素質方面下功夫，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。教師在開展教育的過程中，要充分考慮學生的差異性，尊重每一個學生，調動學生的積極主動性，讓學生主動進行學習，主動接受思想品德教育的內容。比如，對于初一的學生，教師在思想品德教學過程中要注重學生自律、榮辱以及集體意識的培養。對于初二的學生，由于這個時間段正是學生的叛逆期，所以教師在進行思想品德教學的過程中要注重培養學生社會、責任、法制等方面的意識。

（二）改進教育方法

中學生生性好動，思維非常活躍，求知的欲望也很強烈。所以，教師在思想品德教學過程中要盡量選擇適合中學生年齡段的教學方式，創新教學方式，這樣就能讓學生在輕松愉快的氛圍中進行知識的學習，并從中獲得學習的樂趣。教師可以把學生的思想品德教學貫穿在每門學科的課堂教學中，比如，語文課培養學生的愛國主義，音樂課陶冶學生情操，歷史課教育學生報效祖國等。

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教育家陶行知說過："千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。"簡言之，他在告訴教育者們"教人做人"。并且他要求師生共同"做有道德的人"，"做追求真理的人"，"做人中人"。的確，思想道德是做人的根本，一個人縱然有滿腹的才學和本領，但若"根本"一壞，就全沒有了用處。沒有道德的人，才學和本領越大，其"為非作惡愈大"。--改革開放30多年以來，我國教育事業得到了突飛猛進的長足發展。但青少年犯罪率居高不下，部分學生的思想品德水準急劇下滑，這不能不引起社會各界的廣泛關注和高度警覺。其原因是多方面的，但其中一個重要的原因是學校片面追求升學率而對學生的思想品德教育工作重視不夠，思想品德教育的方式方法生硬呆板，如"一刀切"，"成人化"等。單一僵化的模式已不適應社會發展的需要，教育的效果也不太理想。新課程改革給學校的思想品德教育提供了一個很好的契機，學校應以"五育并舉、德育為首"的思想為指導，根據學生身心成長的規律、年齡特征和認識特點，采取生動活潑、靈活多樣、形象有趣、樂以接受的方式方法，幫助、培養學生形成良好的思想道德品質。

一、開好思品課，用好學科課

思想品德課是有目的、有計劃、有步驟對學生進行道德品德教育的主戰場，學校要充分發揮思想品德課的主導作用，同時有效利用好學科課，搞好學生的思想品德教育工作。如利用思品課的自身特點采取討論、演講、參觀、實踐等形式，系統全面地結合學生實際對他們進行如"五愛"、"五心"等多方面的道德品德的教育，并將思想品德教育有機地滲透于語文、數學、音樂、美術等各學科中，循序漸進幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學生在輕松愉快的氛圍中，自然而然接受思想品德的熏陶。

二、營造育人環境，創設德育氛圍

思想品德教育是學校教育的一個重要方面，學校在實施教學的同時，要真正重視思想品德的教育，努力創設思想品德教育的環境和氛圍，切實搞好思想品德教育工作。如：學校可以把名人名言、校訓、校風、學風、教風用永久性標語的形式題寫在校園里；把《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《公民道德準則》等規章書寫在永久性的宣傳欄里；把唱《國歌》、升國旗儀式、入團儀式作為德育陣地。設置閱報欄，開放圖書室、閱覽室；設置紀律、衛生監督崗；設置兩操、衛生、興趣活動和文體活動等方面的評比欄與流動紅旗；開辦校園廣播室，早、中、晚休息時間播放愛國歌曲，及時廣播身邊的好人好事等等。從而營造良好的育人環境，使學生耳濡目染，潛移默化的受到思想品德和養成教育。

三、發揮班團隊作用，開好班會、團會、隊會

利用每周的班會、隊會，采取生動活潑的形式，有針對性的開好主題班會、隊會。可采取討論答辯式、故事講演式、現場參觀學習式、詩歌朗誦歌詠式、舉實例看錄像式、小品節目表演式等對學生進行思想道德、理想信念、集體主義、法制公德、勞動、孝心、挫折、禮儀等方面的教育。如"做一個講文明懂禮儀的學生"、"做一個五好小公民"的主題班、隊會采用討論答辯式，讓學生暢所欲言，熱烈討論怎樣做才算一個講文明懂禮儀的學生、一個五好小公民。"待人接物有禮貌"、"不說臟話"、"遵守公共秩序"??????通過討論，使學生認識到，做文明學生、好公民也不是輕而易舉的，要從一個人生活、學習、為人處事等許多方面的點滴小事做起。

四、開展好課內、課外綜合活動課，通過活動育人

豐富多彩的課內、課外綜合活動，是實施素質教育的一個重要方面，也是學生喜聞樂見，易于接受的。教師要有意將思想品德教育溶入這種綜合實踐活動中，使學生在參與中有意無意地受到美德陶冶。如利用學生求知欲強，興趣愛好廣泛的特征，組織學生參觀愛國主義教育基地，祭掃烈士墓，舉行書畫、歌詠、文藝節目表演，看優秀影視片，聘請校外輔導員和法制教育副校長定期或不定期做報告，開展"手拉手"活動，學雷鋒志愿者活動，為孤殘軍烈屬送溫暖獻愛心活動，向受災地區捐款捐物救助貧困學生活動??????在他們力所能及的范圍內做一些對社會、對集體、對他人有益的事情，培養學生關心他人，助人為樂、吃苦耐勞等方面的品格。

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關鍵詞：思想政治教育；對策

中學生是黨和國家的希望，代表著祖國的未來。中學生的思想教育問題關系到青少年人生觀、價值觀的建構，是青少年全面發展的精神支柱。但隨著社會的快速發展，中學生思想政治教育中存在的問題越來越多，甚至已經關乎到社會的穩定與發展。

一、目前中學生思想政治教育中存在的諸多問題

在社會快速發展和現代化建設的新時期，黨和國家始終堅持與中國社會發展的實際相結合，實行科教興國和人才強國戰略，把教育擺在優先發展的戰略地位。中學生作為社會主義的建設者和接班人，承擔著建設祖國的重任，因此，對中學生的教育特別是思想政治教育就顯得尤其重要。隨著中學生思想政治教育理論的不斷發展和深化，我國培養了一批高素質的思想政治教師隊伍，中學生的思想政治教育工作也得到了快速的發展。但是在看到取得這些成就的同時，中學生思想道德建設面臨各個方面的困難。造成這種現狀的不是由某一方面原因引起的，而是諸多方面共同作用的結果，它是社會、學校以及家庭共同作用的結果。具體說來有以下幾個方面：

（一）社會轉型期多元文化價值觀的沖擊

隨著經濟全球化的不斷發展，中學生思想政治教育也受到外部環境的影響。轉型期社會價值觀的多元化，沖擊著社會主義的核心價值體系。

這種文化的多元化直接導致諸如個人主義、拜金主義等社會腐敗和消極現象盛行。由于青少年的心智尚且不夠成熟，所以很容易受其影響，致使他們產生了價值觀的“功利化”、“多元化”傾向。同時，在課堂上，學生接受的是高尚的思想情操熏陶，然而一出課堂，他們面對的是一個豐富多彩的世界，對物質的追求充斥著人們的生活。文化的多元化也使文化市場魚龍混雜，一些影視書刊倡導一種玩世不恭的生活態度，故意美丑不分顛倒是非觀念以贏取暴利，這些現象進入中學生的視野，很容易侵對他們的思想產生嚴重的腐蝕性和誘惑性，不利于世界觀、人生觀和價值觀的形成，這給中學生的思想政治教育帶來了諸多困難和挑戰。

（二）學校教育自身的不完善性

除了外部多元文化環境的影響，學校在中學生思想政治教育中也承擔著重要的責任和義務。

我們雖然一直倡導在課堂教學中要以學生為本，培養學生的創新能力和實踐能力，但目前學校教育工作仍以課堂教育為主，教師也只是進行知識層面的灌輸，教學內容難以與豐富多彩的社會生活相適應，更不能與時俱進的解決復雜多變的社會現象。也就是說，思想政治教育未能貼近學生的生活實際以及時代的發展，這一方面使學生很難認同教師所倡導的價值觀念和說教內容；另一方面也降低了學生學習的興趣和主動性，使學生產生排斥心理和抵觸情緒，不利于養成正確的思想觀念和良好的道德品質。

教育的主要目的是培養德才兼備的人才。但在如今分數決定一切的教育理念中，智育無疑被抬到了至高無上的地位。即使新課程改革的呼聲只高不下，但仍然不能改變分數主宰一切的傾向。這就直接導致學生只是注重智育的發展而忽視對道德信念、道德情感的培養。

（三）家庭教育的缺失

父母是孩子的第一任導師，家庭教育在中學生的成長和成才過程中具有非常重要的作用。良好的家庭教育可以促進青少年的健康成長。然而，現代大多數的家庭教育都存在許多問題。

一方面，許多家長認為，家庭只提供給子女基本的物質生活就可以了，而思想道德教育應該是學校和老師的事情。他們很難意識到家庭在孩子教育中占有的重要地位。家庭教育對學校的過分信任和依賴，以及家長與教師之間缺乏基本的溝通，加大了學校對學生教育管理的難度。

另一方面，目前留守兒童問題嚴重。特別是在農村，由于家庭經濟拮據，年輕父母外出打工，學生一般都由祖輩或者親朋好久管教，這些祖輩或其他監護人既沒有教育的能力，也沒有教育的技巧，加之自身的一些不良習慣，也直接影響到孩子的身心健康；另一方面，祖輩們對子孫的盲目溺愛，也導致這些學生養成很多不良習慣。逐漸養成了嬌氣、懶惰等惡習。父母常年在外，孩子平時缺少親情的關懷，感受不到家庭的溫暖，安全感的缺乏直接影響他們性格的形成和人格的塑造。

二、加強中學生思想道德教育的措施

中學生代表著祖國的未來和發展，面對中學生思想教育的現狀，我們必須采取措施以彌補這種不足。可以從以下幾個方面來改進：

第一，面對中學生的思想政治教育面對外部多元文化的強烈沖擊，我們要始終將思想道德教育放在學校教育的重要地位，任何時候都不能放松，要明確政治課的性質和任務。同時，要不斷根據文化市場的需要，對思想政治課的內容作出適時的調整，以增加學生對知識的認同感。充分利用大眾傳媒的宣傳作用、文化市場的引導作用以及信息網絡的陣地作用，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。