緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇中學生德育教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2.要立足于社會現實和自身實際。崇高的理想必須與社會現實和自身實際相結合，必須與所學的專業知識相結合，要與國家、民族、人民的利益相結合。要讓學生懂得，要把自己追求的職業理想與社會現實和自身實際相結合，只有這樣，經過努力，才能實現自己的職業理想。如可以教育學生以主人翁態度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業同甘苦共命運，積極參與企業改革，充分發掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業發展的同

時實現自己的個人價值。

二、要努力拓寬學生的職業道德教育面

要改變過去那種學生道德教育只靠思想政治課的片面認識，注重挖掘日常學習生活中的各種德育因素，拓寬對學生的職業道德教育面，對學生進行職業道德教育。比如可以在學校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學生抽煙、喝酒、女學生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。

1.將職業道德教育滲透到各科教學之中

對學生進行職業道德教育單靠職業道德課是不夠的，要讓所有教學分擔教育任務，在各科教學中全程滲透職業道德教育，增強育人效果。比如，會計專業教師在傳授會計專業知識和理論知識的同時，可以對學生進行職業道德教育，反復強調會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統的會計專業知識更需要有高度的原則性和專業精神，要把國家和人民的利益放在首位。

2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業道德教育

可以根據教學需要和專業特點，開展與職業道德相關的課外活動。教師可以在帶領班學生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結友愛，互相幫助，愛護環境教育，引導學生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學生增強環保意識，愛惜祖國山水，做環保的衛士。

3.重視校園文化建設，發揮環境育人的作用

努力創造職業道德教育的良好氛圍和環境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學家肖像使學生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導宣傳。班主任會同學生科對儀容儀表不符合要求的學生開展深入細致的思想工作。此項工作持續了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風，整頓校紀，規范校貌，使“樹文明形象，做文明學生”成為大部分學生的自覺要求。

三、要理論聯系實際，加強社會實踐活動

1.職業道德教育必須把理論教學和社會實踐活動緊密結合起來。實踐是道德品質的形成和發展的基礎，也是職業學校的顯著特點，職業道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學生接觸社會的機會，才能使學生體驗到職業道德標準的意義，并予以嚴格要求、嚴格訓練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學生對職業道德的認識轉化為行為。比如，我校教務處組織學生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經理廠長、修理技師的畢業生回校作報告，用其親身的經歷論證職業道德修養是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學生對鉆研務、提高技能的必要性的認識。通過這些豐富多彩的活動，學生學會了思考和探索，提高了對職業道德的深層次認識。

2.根據學校辦學的總體目標和各專業特點及學生思想素質，與實習單位或聯辦單位簽訂協議，團結合作，共同研究和探討職業道德教育的目標、內容、辦法和措施。在實習中，加強職業教育理論與職業道德實踐的緊密聯系，讓每個學生都能在實踐中受到良好的職業道教育和熏陶。我校在制訂學生實習前的教育計劃、實習中的指導計劃和實習后的總結時，都要把職業道德的教育列入計劃之中。實習前，學校舉辦了關于“職業道德”的專題講座，分別邀請參加過實習的老師、企業領導、已經工作的畢業生對參加實習的學生介紹業對職業道德的具體要求。實習中，班主任深入到各個實習單位，了解每一個學生的實習情況，尤其是職業道德方面的表現情況，給每一個學生寫出實習中期評價。實習后，每一個參加實習的同學都上交“職業道德”的作業。從學生的實習報告中，我們看到了他們開始把職業道德的理論內化為自身行動要求。

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二、責任意識的培養策略

1.結合教材的主要目標對學生進行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設置是層層遞進的關系，依靠逐步的累計最后實現總的價值。七年級的思想品德教育主要的培養方向是讓學生明白自己應該承擔對自己的責任，主要是通過個人能力的提高，讓學生明白只有做一個自立自強的人才能更好的與生活和社會進行交流。八年級思想品德教育主要是培養學生對于法律的責任意識，就是要懂法、守法、維護自己應有的權利，同時應履行自己應盡的法律義務，培養學生在集體生活中不僅對自己負責，還要對他人負責，這是學生在法律意識層面的主要職責。九年級的思想品德教育主要是培養學生對于國家責任的承擔，在承擔自我責任和法律責任的基礎之上，培養學生對于國家責任的承擔，對于培養學生的遠大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個人連接到社會，最后歸于國家責任的培養，那么在教學中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學生進行不同的思想品德教育。例如在進行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節課時，把握課題的主要教學目標“鍛煉個性心理品質，磨練意志，形成良好的生活習慣和學習狀態。”通過生活中的方方面面來和學生進行交流，對自立的行為和不自立的行為進行區分和比較，對于現代初中生的依賴心理進行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯后主動承擔錯誤，這些都是可以在教學中運用到的策略。培養學生的自我生活和自我學習的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養學生獨立生活的能力，并且和學生家長進行交流合作，實現學生學習和生活的獨立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔自己的責任。

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1.中學生心理特征的影響

中學生心智尚未成熟，其心理發展狀況還達不到成年人的水平，因此，中學生還不能抵制外來因素的干擾。他們的意識多數還處于易變、易受干擾的狀態，對外界事件的體會和看法容易受到來自他人強烈暗示的影響。近期，助人為樂反被訛詐的新聞事件時有發生。面對求助，幫還是不幫，成了社會討論的話題。作為身心發展還不成熟的中學生們來說，他們還沒有能力去辨別事情的真偽，周圍人的言論很容易影響他們。若周遭的大部分人都反對幫助他人的這種行為，那么以后遇到類似情況，中學生就會拒絕去幫助他人。學者李丹研究發現，性格開朗外向的兒童的利他行為較強，而焦慮、神經過敏性的兒童的利他行為較弱?？梢?，孩子的心理特征確實能夠影響其利他行為實施的多少，而這種影響力體現最為明顯的是在中學時期。

2.家庭教育的弱化

父母的價值取向是父母的教育實踐、與兒童言語溝通的內容以及作為兒童榜樣的父母行為的基礎，它影響著兒童生活的諸方面。首先，一個溫馨甜蜜的家庭，對子女身心健康發育相當重要。在溫馨的家庭環境中，孩子會學會如何去愛人，學會如何與人溝通，容易形成最初的利他傾向。一個生活在充滿斥責和暴力的家庭氛圍中的孩子會變得越來越冷漠，毫無憐憫之心，也不會產生幫助他人的想法。其次，隨著社會的發展，競爭的激烈，父母對孩子的期望值也升高了。很多父母只注重孩子的學習，而不關注孩子的道德教育。父母這種“重智力、輕德育”的教育方式勢必導致孩子利他行為的弱化。最后，父母是孩子學習的榜樣，父母的一言一行都會影響孩子的發展。父母對幫助他人的態度冷漠，也會影響到孩子。有些父母在和孩子一同看新聞時，常會對有爭議的新聞內容發表自己的看法，若此時父母不能給出積極和正面的引導，很容易對孩子造成負面影響，導致孩子利他行為的弱化。

3.注入式的道德教育

目前，注入式的道德教育普遍存在于中小學校。注入式的道德教育是一種“德目主義”。所謂“德目主義”指的是道德教育仿佛是一個“美德袋”，是把經過選擇的道德觀念、道德規范，如誠實、守信、勤勞和儉樸等等，開列目錄，逐步加以講解和訓練的一種思想。這種注入式的道德教育，只是灌輸，遠離學生實際生活，效果不佳。時下，很多學校試圖單靠政治課和班會來完成德育工作，如此空洞的說教達不到道德教育的目的。而且學校評定學生的綜合素質時，德育部分也是通過一些具體標準予以量化考核的，達不到真正意義上的道德教育的目的。

4.網絡媒體的影響

網絡媒體對利他主義的引導和宣傳，有著不可推卸的責任。隨著信息時代的到來，網絡越來越受到人們的青睞。網絡給人們生活帶來便利和快捷的同時，也給中學生帶來了負面影響。一方面，中學生們的世界觀、人生觀和價值觀以及身心發育尚未成熟，很容易受到網絡媒體對一些事件不切實際的報道和不良輿論宣傳的影響，誤導了中學生們的價值取向。另一方面，網絡媒體傾向于關注娛樂新聞等，不重視對助人為樂之類事件的報道，這種導向的偏離使得中學生們遠離了利他行為。

二、中學生利他行為的道德教育

1.培養中學生積極的心理情感

要培養中學生的積極的心理情感，需要運用移情方法。移情是一個人在觀察到另一個人處于一種情緒狀態時，產生與觀察者相同的情緒體驗，也就是一個人設身處地地為他人著想，識別并體驗他人情緒和情感的心理過程。移情是利他行為產生的基礎。正值身心飛速發展期的中學生，情感豐富，熱情奔放，極富同情心。在這個時期，應該增強中學生對移情的感受。移情對利他主義行為的影響是通過“移情—同情—利他主義行為”這一模型來實現的。通過移情訓練，使學生獲得同情心，而富有同情心的人更有利他主義行為的傾向。因此，家長或者教師可以通過有效的移情訓練來強化中學生的利他主義行為。以下是兩種比較常用的移情訓練法。（1）情景表演法教師在課堂上給中學生們播放一個聯系生活實際的利他行為的視頻短片，然后讓學生分成若干個小組，以小組形式進行類似利他行為的編排，然后以表演的形式，呈現出來。通過換位表演，學生們能夠體會到對需要幫助的人的同情，以及幫助他人獲得的滿足感和喜悅感。（2）討論法教師在課堂上給中學生們講述一個真實事件，例如“小悅悅事件”，讓全班同學進行討論，讓每位學生表達個人見解，在平等討論中潛移默化地影響學生。最后教師做出總結，引導學生用自己的良好的社會行為去關心他人，強化學生的利他行為。

2.營造良好的家庭氛圍

作為孩子的第一任老師的家長，其對孩子的作用是不可小覷的。良好的家庭氛圍對孩子的利他行為是十分重要的。第一，家長要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭環境。在這種環境中，孩子能夠學會如何去愛家人，學會如何去體諒親人，從而演變成去愛他人、去體諒他人。第二，家長要將道德教育放在與學習同等重要的位置上，不能讓孩子成為高智商、低情商的高分低能兒。第三，家長不能溺愛孩子，應該為孩子做榜樣，身教勝于言傳，要鼓勵孩子的利他行為，采取正確的教育方式，正確引導孩子的利他行為。

3.加強中學生的集體主義教育

學校要加強中學生的集體主義教育。學者蘆詠莉等人研究發現，良好的親子關系、師生關系和同伴關系與青少年的利他行為呈顯著的正相關。在集體生活中，同學之間需要溝通和交往，利他行為就產生于這種集體環境中。因此，學校要通過開展形式多樣的集體活動，讓中學生養成熱愛集體、注重集體利益、樂于助人的品德和習慣，從而培養中學生的利他行為意識。要發揮學校的作用，加強校園文化建設，積極開展社會實踐活動，開展形式多樣的利他行為的道德教育。

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在課程實踐中，讓學生主動參與的教師，必然能夠給學生一定的自由。課程參與中的自由是指學生自主而非強制地學習的一種狀態，它可以分為內在自由與人身自由。

人身自由，指在課程運行中教師允許相互交談，學生可以選擇他們想做的事，能夠按照他們的意愿參與課程實踐；內在自由指學生智力上、情感上和道德上的自由。有利于學生主體參與的課程實踐就必須既有人身自由，又有內在自由。自由意味著權力與責任，學生是具有獨立人格的課程主體，他們應該有自主性參與課程的權力。學生的責任感往往是在他們自主性活動中培養起來的，同時，學生在課程運行中要主動參與就必須有一定的自，也必須承擔一定的責任。沒有自，就不會產生主動參與；沒有責任，主動參與就失去了效果。自由不等于自流，不是沒有任務，沒有目的，不受教師的指導等。學生的自由是相對的，而不是絕對的。

主動參與與活動有著非常密切的聯系，活動是它的目的、對象與內容，離開了活動就談不上主動參與，它昭示著人在活動中的能動性、自為性。活動不會自動地產生在主體面前，正是人的主動參與才使活動成為活動，成為展示人、發展人的重要途徑。主動參與強調學生對活動的親自性、卷入性，它表征著學生個體對課程實踐的一種態度與方式。主動參與是對活動的創造、運演，它決定著活動的方向、性質以及結果，使活動具有較強的建構性。參與是前提，決定著活動的始發：參與是過程，決定著活動的質量?，F代課程所提倡的就是主動參與基礎上的活動，活動基礎上的發展。師生關系民主是師生關系和諧的重要保證，要使學生在課程運行中主動參與，師生關系必須是民主性的，否則學生的參與就不是主動性參與，而是被動、消極的參與。在課程進行中，教師應當放棄外在性權威，努力形成以知識素養與人格魅力為內容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內在性權威，與學生平等相待，這樣才能形成有利于學生主動參與的人際關系氛圍。

1 營造氛圍，激起主動參與的興趣

堅持教學民主、平等、充滿信任的教學氛圍，能讓學生產生自覺參與的欲望、無顧忌地充分表達自己的創新和“心理安全”及“心理自由”的情感，學生在寬松、愉快的合作學習氛圍中充分發揮自己的智慧，激發他們主體參與合作學習的興趣。如在“迎接中考”的復習教學中，抓住知識間的聯系，充分尊重、相信學生，創設平等、民主和諧的合作氛圍，首先提出合作學習方法，即看到一個“短文閱讀”可以就有關知識聯系起來，然后教師運用多媒體逐個講解，先組內互問互答，再讓每一個小組說出自己的理解和觀點，并提出一個問題給下一組同學回答。這樣小組成員就能積極合作，圓滿完成了復習的任務，激起了學生參與合作的興趣。

2 優化組合，增強主動參與的信心

組建學習小組時，應先根據學生的知識基礎、興趣愛好、學習能力、心理素質進行綜合評定，然后搭配成若干異質學習小組，既要以“組內異質，組間同質”為建組原則，還應尊重學生自愿的原則，通常4～6人為妥，組長宜實行輪換制，各組間無明顯差異，便于公平競爭，建組后，要求小組成員相互友好，坦誠相見，民主平等，并適時組織一些小組游戲，使學生在游戲中時時體會到成功的喜悅和互相關愛的真摯情感，既學會了合作，又增強了參與合作的自信心。

3 精心設計，激發主動參與的動機

動機是內驅力，主體參與需要一種內在激勵的力量。如果學生對自己從事的探索活動具有強烈的欲望和追求，這種內驅力就能把學生內部的精神充分調動起來，從而有效持久投入探索活動。在合作教學中，教師要針對教學目標、教學內容及教材的重難點，結合班級學生實際，設計既能激起學生參與學習的動機效應，又能充分發揮小組合作學習的認知功能的思考題、討論題、實踐活動題，提高同伴間合作的效率。

4 走向社會，使學生在實踐中“用”語文

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語感能力是人類學習語言、發展語言進行交際的最根本基礎。因此，小學語文閱讀教學中的重要任務之一，就是引導學生學習語言，發展語感。表現在語文教學中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視語感的培養。因此語文教學改革必須把培養學生的語感放在重要地位。

一、什么是語感呢

“語感”是主體對語言所產生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進行再加工再創造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語的可接受性、依據語境理解各種言語與按照交際需要創造性地進行語言表達。學生語感的培養需要進行長期有效的訓練。其過程就是操作和重復，通過這樣的過程讓學生能感知語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，達到對語言文字的默契和領悟。這個語感的定義揭示了語感的性質，使我們準確地把握了語感的本質特征，可以有效地實施語感教學，培養學生的語感。本人結合語文教學實際，談談語感培養的途徑和方法。

二、讓學生深情朗讀，觸發他們的語感

對學生進行語感訓練，就是要以讀為本，讓書聲朗朗進入課堂。盡可能多地增加學生讀書的機會，創設各種讀書的情境，保證學生讀書的時間，讓學生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語感不是空洞地讓學生這兒讀出感情，那兒要讀出語氣，而是通過教師精心的點撥，學生感悟、理解之后，把自己的感受用語言表達出來。而學生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現。

三、語文教學中培養語感的方法

根據語感培養的途徑，我們共同來探討語感培養的方法：

（1）激活生活體驗。生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯系，我們認為語感的培養，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力?！睋Q句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這脫離了生活體驗的“語感培養”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

（2）在積累中培養語感。廣泛閱讀是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。閱讀同時涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協調活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標點符號）所構成的篇章整體及其意義整體。主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。有了速讀作基礎，能促進廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發，促進其語言經驗、知識向語言能力轉化，從而形成語言直覺。

（3）在訓練中培養語感。語感訓練是語文學科實施素質教育的關鍵所在，新時代的語文教學應該強化語感訓練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實踐，培養學生良好的語感。朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協調活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調、節奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現，入情明理的。

四、在聯想與想象中培養語感

言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進行語言表達時，常常要運用由聯想或想象作為基礎的修辭手法，以使語言鮮明生動。聯想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯系。因此，想象、聯想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發學生進行豐富的聯想與奇特的想象，讓學生在能動自主的學習探究中創造性地獲得語感。表述的準確性，語言人類用于傳情達意、交流思想情感的載體。教學中教師語言的準確性是指教師運用的語言進行表述時，應該是準確、恰當、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學語言?！皽蚀_性是對教師教學語言的基本要求，是教師教學語言科學性的體現。如果語言不準確，表意自然模糊不清、言不達意，造成交際的困難?！币虼耍诮虒W過程中，注重教學語言的準確性，不但傳達的思想情感準確，而且給學生接受知識、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時感受知識的美，語言美，有效提高語感能力了。

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一、認識什么是語感

什么是語感？語感這個概念，目前尚無統一的定義，但歸納起來不難發現：所謂語感，就是人們對語言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言活動引起的復雜的心理活動和認知活動的過程，是人們直接地感受、領悟、把握語言文字的一種能力。語感是語文能力的基礎，一個人語感能力的強弱，往往反映了他的語文水平的高低。學生有了較強的語感，聽說讀寫能感受語言所表達的豐富內涵，能充分地領略遣詞造句的精微，能做到恰如其分地表情達意，能提高語文能力。

夏D尊最早提出語文教學要培養學生的語感，他在《我在國文科教授上最近的一信念――傳染語感于學生》一文中說：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘田園’不但只解作種菜的地方。見到‘新綠’二字，就會感到希望渙然的造化之工、少年的氣概等等說不盡的情味。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此?！庇纱丝梢钥闯?，語感是對語言文字的意義和情味的敏銳感受力，是讀者將自己的生活經驗融合到語言文字上去的結果。

二、在實踐中如何落實“在語文教學中，尤其要重視培養學生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念

培養學生的語感是語文教學的一個重點。作為教師，必須創造學生語言實踐的機會，讓學生充分地讀書、感受；在此基礎上，再給予有針對性的指導，幫助學生形成語感能力。那么應該如何培養學生的語感呢？要培養學生的語感需要從以下幾方面著手：

1.創設情境

在教學中創設出濃郁的語感情境，能使學生不由自主地調動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創設最佳條件。

2.引導想象

想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。

3.釋義悟情

朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術，所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。

一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業性，可用直觀演示的形式來釋義。

其次，語文課文教學中有一些詞語擬人化程度很強，可引導學生聯系實際加以理解。

一些詞語的運用精當、準確、具體，但學生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。

4.巧加提示

適時適當的提示語，往往會起到事半功倍的作用。學生在學習記事、寫人的文章時對話內容較多，對于人物語言及其內心世界的把握是個難點。

5.句式練習

句式練習具有培養語感和進行語言訓練的雙重功效。如在教學《春的消息》一文時，重點是感受春天來臨時的特征及美麗景色。文中主要是通過簡短的詩句加以色彩描寫突出春的特點。如課文第一自然段寫道：“風搖綠了樹的枝條，水漂白了鴨的羽毛，盼望了整整一個冬天，你看，春天已經來到！”通過反復的朗讀，增強了學生對句式的感悟，也增強了學生的語感，使學生進一步感受多彩的畫面，從而感悟到春天的美多在色彩，同時完成了句式的積累。

朱作仁先生曾說：“敏銳的語感既是學好語文的重要條件，也是一個人語文水平的重要標志?！闭Z感的培養重在引導學生去感受。重視學生語感的培養，努力提高他們感受語言的能力，必將對學生從更高層次理解語言和使用語言起到促進作用。當然，語感能力的培養并非一朝一夕之功，“駑馬十駕，功在不舍”，只要我們高度重視，創設條件，講究方法，加強訓練，就一定能迅速提高學生的語言感受力，為他們進一步學習創造良好的條件。

參考文獻

[1]夏丐尊 劉董寧 《文章作法》.浙江文藝出版社，1983年版。

[2]朱作仁 祝新華 編著 《小學語文教學心理學爭論》.上海教育出版社，2001，5。

[3]葉圣陶 《論創作――寫作漫談》.上海文藝出版社，1982年版。

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二、引導學生理解生命的意義

一個人不僅僅要明白自己在活著，而且要懂得自己活著的意義。如果我們只是以自己為中心，不知道個人行為要受社會的約束，那么生命的相互尊重就無從談起。理解生命的意義，要注重生命的過程。人生過程中有很多坎坷和苦難，我們要讓學生知道只有磨難和苦痛才能成就輝煌的生命歷程。語文教學應該弘揚這種精神。如在教學魯迅先生的《為了忘卻的記念》時可抓住課文的幾個句子對學生進行生命教育?！稙榱送鼌s的紀念》中寫道：“我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走?！濒斞笇Φ缾偂白边M行了否定，也一樣表現出他對生命的珍惜。這里要說明的是，魯迅先生對于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是貪生怕死，保存生命是為了更好地戰斗，所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”。在課堂上我們要從生命的層面觀照，就可使學生既對魯迅這樣的行為理解贊同，又使他們受到正確生命觀、生死觀的熏陶。其他如《別了，哥哥》《相信未來》《<寬容>序言》，拓展型教材中《擇生與擇死》《偉大的人們》等課文都是極好的素材，這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個道理，那就是人活著應該為民族、社會、國家、人類做出貢獻，這是人的生命價值所在。

三、引導學生尊重生命的倫理

對生命的尊重不是—種形式，也不是—種姿態，而是發自內心的愿望。孟子說“：無惻隱之心，非人也?！睈烹[，就是對生命的悲憫、同情，這是做人的底線?！叭收邜廴恕笔强酌蠈W說的核心。從現在的觀點看，不尊重生命，為名利而征伐殺戮，會帶來人類的毀滅。諾貝爾和平獎獲得者史懷澤認為，任何生命都有其存在的價值和理由，人的生命沒有高低、貴賤之分，我們應該寬容和尊重他們的存在，并將那些有發展能力的生命提升到最有價值的地位上，這是形成良善和博愛品德的基礎。受中國傳統思想觀念的影響，當代中學生中有些往往從長相、家庭條件等方面出發評判其他同學，在實際行動中則輕視、他人。尤其令人感到可怕的是，許許多多的學生成了旁觀者，對這種行為漠視乃至欣賞，這不能不讓我們想起魯迅先生筆下的那些“看客”。走進新時代已經幾十年，可這種痼疾依然存在，怎能不讓人心生悲哀？針對這一現狀，浸潤著豐富人文情懷的語文課本為我們提供了生命倫理教育的契機。如周國平的《生命本來沒有名字》一文，作者在文中提出“生命平等”的觀點。文中的小姑娘“透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發出了不求回報的呼應”，通過學習本文，學生們會反思自己和他人的態度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識，善待自己、關愛他人。

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1.1體育課程認識觀念滯后

在獨立學院體育教學的過程中，大部分教師并沒有正確認識健康第一的理念，也并沒有充分理解體育課程促進學生身心發展和社會適應能力的意義，教學中以技術為中心，為了刺激學生的體質增長一味追求負荷強度；以教師為中心，仍采用傳統的教學觀念和陳舊的教學方法，甚至敷衍教學，導致學生對體育課程存在偏見，產生枯燥不滿的情緒，認為體育課是無意義的，是“混日子”的。

1.2教學內容雜亂無章，教學過程忽視“區別對待”

獨立學院目前采用的體育教學課程內容大多全面廣泛，但卻顯得雜亂無序。學生疲于應付繁多的體育項目，卻未形成一技之長的本領，也并不能掌握提高身體素質的方法和途徑，對于終身體育的實現無疑是個巨大障礙。在獨立學院體育教學的過程中，部分老師更沒有清醒認識到獨立學院學生的特殊性以及個體之間的差異，更談不上挖掘教學中促進學生個性發展和創造能力的有利培養因素，嚴重忽視獨立學院學生的優勢與缺點、身體素質的不同、身心水平的差異等所導致的接受知識技能水平的差異化，學生主體地位無法體現，在打擊學生積極性的同時，讓“終身體育”成為空喊口號。

1.3教學目的不正確

現行的獨立學院體育課程，雖然在某些方面融入了學生個體的興趣，但往往是教學形式上的“換湯不換藥”。對于體育教學的目的是什么，體育課程要真正讓學生學會什么，才是問題的關鍵所在。適應社會現實的基本技能與應用能力的提高，自我鍛煉和主動學習能力的培養，在體育課程中學會欣賞、學會交際、學會承擔，在體育活動的過程中形成正確的價值觀和生命觀，讓獨立學院的學生揚長避短，真正充滿自信地適應社會、愛惜生命，這才是獨立學院體育教學的主要目的，卻也是至今仍被忽略的實質目的。

2“三生教育”與體育教育的契合

早在18世紀，法國著名教育家盧梭就提出了人關于生存、生活、生命的三種境界。而內涵豐富而深刻的“三生教育”，正是通過教育力量，樹立被教育者正確生存觀、生活觀、生命觀的過程，也是有機整合各界力量，激發和幫助學生樹立正確三觀的過程。“三生教育”為人的全面發展推動了傳統教育的理念改革，為切實提高人的生命意識和生存能力，提出了一個全新的理念，也使得學校的教育更具有針對和實效性。三生教育為人的全面發展提供了良好平臺，也為當前教育在實踐層面上的缺陷與不足填補重要空缺，它不僅是促進學生全面發展的基本途徑，也擔負著提高國民素質，促進身心全面健康發展的重要使命。近年來，體育教育改革隨著教育改革的方興未艾，飛速地發展著，它以“健康第一”的思想轉變為基礎，改革身心健康評價的標準。在此過程中，生命健康是最要的主題，也成為體育教育的根本任務。教育的目的在于幫助人們的健康發展，體育教育作為教育的重要組成部分，其“育人”的本質作用通過特殊的教學方法和手段，發揮著其他教育所不能比擬的作用。而“三生教育”以生命教育為核心、生存教育為關鍵、生活教育為方向的宗旨，成為體育教育的本質體現。

3“三生教育”在獨立學院體育教育中的價值顯現

3.1生存教育在獨立學院體育教育中價值的突顯

人類在長期的生存過程中發展身體活動的技能，使得生存需要一直以后都是體育教育產生于發展的基礎動力。而傳授必不可少的生存技能也成為人類生存的基礎，使得體育的發展也極大地提高人類的生存能力，提高了人類征服自然的能力。生存教育融入獨立學院的體育教育，對獨立學院學生的生存意識和知識、生存能力與價值等方面進行的教育，不僅使獨立學院的學生在學習、生活中能獨立自主、自我約束管理，也為他們在以后的工作中自強自立，特別是面對困難險峻的環境，也能生存和發展下去，提供了保障。融入生存意識的體育教育，為獨立學院的學生提供包括生命安全教育、生活態度教育、生存知識教育、人際相處的知識，以及健康知識教育等等。讓他們的動手能力、適應環境的能力、抗挫折能力、安全防范的能力和自救等生存能力和生存的價值觀念得到提高，讓學生將來應付日益緊張的生活與工作壓力時，擁有更為充沛的體力，也滿足學生走上社會面臨更高要求、不斷的適應社會新發展的需要，生存教育的融入，讓獨立學院體育教育成為維護、提高學生健康、促進學生心理完善、健全學生精神所不可替代的手段。

3.2針對獨立學院學生特點，生命教育在獨立學院體育教育中價值的體現

現代健康的含義是多元化的，而社會適應性本質上取決于生理和心理的素質條件，身體健康與心理健康成為相互依存的基礎。獨立學院學生身體狀況的不良改變，會帶來相應的心理問題，會導致情緒的低落，進而導致抑郁甚至會引起輕生，產生各種不正常的心理反應。而良好的情緒狀態，可以讓獨立學院的學生生理各方面功能處于最佳狀態，避免引起身體上的疾病。體育目的與生命教育內容的一致性，是生命教育融入體育教育的前提。生命教育與獨立學院體育的契合，可以防止獨立學院學生壞習慣的養成，培養他們正面的情緒和正確的生活態度，降低自殺、他殺的行為，提高學生生活的質量。另外，讓生命教育融入獨立學院的體育教育，可以更進一步促進學生的人際交往能力、社會適應能力以及意志力。在尊重他們個人獨立空間的同時，在自己的學習、生活陷入困惑或者壓抑的時候，通過體育活動與教育，擴大獨立學院學生的結識面，進行情緒的轉移和宣泄。通過體育運動中的勝敗的反復進行，提高學生的抗挫能力，讓從小就很少受過挫折的獨立學院學生，正確認識挫折的含義，以保證他們走向社會時有足夠的信心調整能力與意志力。生命教育可以通過獨立學院的體育活動，融入到學生的思想教育中去，讓學生承受一定的生理、心理負擔，為完成動作和比賽等體育活動，努力克服困難，對學生道德品質、團結作風有很強的培養作用。

3.3針對獨立學院學生特點，生活教育在獨立學院體育教育中價值的顯現

生存實踐活動的展開是人類生命意義的生成基礎，生存是生命的前提條件，生活是生命實現價值的載體，生命的活動要通過生活來得以實現。它包括個人和社會的生活，也包括物質和精神的生活。作為所有實踐活動的生活，體現著生命與生存的表現形式，而體育對于提高生活的質量有著最直接的聯系。在獨立學院體育教育中融入生活教育，通過最直接的實踐活動，最特殊的體育教育手段，以促進生命完善、促進生存、生活發展為主題，構建生命、生存和生活的基礎教育理論，讓人生教育作為一種生活方式和生命活動得以體現，最終回歸到人的實踐中并為學生的實踐生活而服務。

4“三生教育”在獨立學院體育教育中的價值實現途徑

“三生體育”必須作為一種教育理念扎根于獨立學院的體育教育中，并于健康第一、終身體育的思想理念相互融合和促進。在獨立學院體育教育過程中，滲透“三生教育”，充分實現“三生教育”的價值，可以通過以下幾個途徑來考慮。

4.1獨立學院體育教育觀念的重塑

在獨立學院的體育教育中，實施教育的雙方，都應該把健康第一、珍惜生命的觀念作為體育教育的核心理念。體育教師必須高度重視“三生教育”的價值，將尊重生命價值徹底貫徹于體育教學過程中，將教學回歸于人的本質，將單純的技術性教學轉化為現代人文關懷，引導學生尊重并敬愛生命，也培養他們自主鍛煉的能力，促使他們養成終身鍛煉的習慣。

4.2獨立學院體育教學內容的重整

在未來的獨立學院體育教學中，不僅要以常規且基礎的體育教學內容為主，也要努力提高學生的生存技能，對于教學內容的選擇和設置，可以盡量與學生生活密切相關，讓體育課程內容生活化，通過引導學生對于體育項目的學習興趣，讓他們對于生活產生鮮活感，培養他們提高生命質量、積極進行體育活動的好習慣。通過遵循“重點突出、因材施教”的原則，設置適當的教學內容，培養他們的專項愛好，努力讓學生習得一技之長，培養學生獨立自主、勤奮刻苦的能力；通過集體競賽和游戲，改正獨立學院學生以自我為中心的觀念，填補他們責任感的缺失，培養獨立學院學生相互尊重和團隊協作的精神品質，引導他們樹立正確的價值觀。同時，在體育教學過程中，也要充分發揚獨立學院學生的優點，挖掘他們善于溝通、活潑好動的性格優勢，通過設置適宜的教學內容，進一步促進學生的社會交往能力，讓學生掌握社會生存的各種技巧，提升他們今后更加和諧生活的能力。

4.3獨立學院體育教學考核標準的重建

必須切實可行地改變體育教學的考核評價體系，充分尊重獨立學院學生的特殊性及個體差異，結合國家健康鍛煉的標準和三生教育的評價指標，建立全新的獨立學院體育教學評價體系。

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生命教育的目的是要通過教育使學生感受和領悟到生命的有限、唯一和不可逆轉，思考生命價值的存在意義，在人生中體現其生命價值。具體來說，對于學生的生命教育主要包括以下幾方面內容：

（一）生命珍貴的教育。生命對于每一個人只有一次，是短暫的，一旦失去就無法挽回；生命又是脆弱的，鮮活的生命有可能頃刻間就劃上句號?，F實中，人總會碰到各種磨難、痛苦、失意和挫折，或是來自社會、學校、家庭等的壓力。這時，如果能夠正確對待，把種種壓力看作生命必須經歷的，那么，消極的因素也許能轉變成積極的東西；但許多學生缺少耐挫力，所以，當他們抱怨“累”“無聊”時，其實就存在消極、懈怠心理。生命教育就是要讓學生能找到無數的生存理由，而把非理性選擇的念頭一個個打消，要讓學生真正感悟到生命的珍貴，教育他們要懷有自愛之心，要有尊重生命，敬畏生命的理念。

（二）生命價值的教育。每個學生對自己的前途都有著各種各樣的期許，面對與自己一樣優秀甚至更出色的同學，他們很可能只是普通一員，這種普通一般的狀態會使他們不禁懷疑自己存在的價值。另外，受錯誤思想和不良社會風氣的熏染，有的學生把生命的價值視為賺大錢，住大別墅，做大官等。這是把生命的意義視為物欲、權欲的滿足和虛榮的表現。生命教育就是要矯正這些認識，引導學生認識到，上學不只是為進入社會之前的人生準備，還要懷抱遠大理想，也要腳踏實地，應該學會尊重他人，善待他人。

（三）生命安全的教育。泰戈爾說“：教育的目的應當是向人傳遞生命的氣息。”生命的價值先是基于生命的存在；在此基礎上才能完善和提升生命的價值。教育領域中，學校要關心學生知識的獲得、精神的成長，還要防止可能傷害生命的行為發生和出現，教會學生保護好自己的生命。事實上，大中小學生傷害生命和生命被傷害的事件經常有發生。因此，培養學生的生命安全意識，使他們有更好地保護自己和他人的生命；教育他們保護自己的生命不等于自私，使他們樹立正確的生命安全觀。

二、漢語教材中蘊含豐富的生命教育因素

無論是小學漢語教材還是中學漢語教材，都有關于生命教育題材的語言材料。我們對新疆少數民族漢語教材（雙語班使用）做了較為細致的統計，如表1展示的內容，系小學教材中生命教育篇目，教師在確定情感與態度目標時就可以結合生命教育去完成。漢語老師要想方設法激發學生的主觀能動性，調動他們的積極性，把這些承載著人類生命智慧的語言材料融進學生的情感體驗中，進而轉化為其精神世界的—部分，達到培養學生的生命意識，讓學生在學習課文材料時去體驗生命內容，感悟生命的珍貴、生命的價值、安全的重要，幫助學生提高生命質量的目的。

三、建議將生命教育理念滲透到漢語教學中

目前對中小學生的生命教育不僅僅是德育課程的任務，也是我們各學科教師的任務之一，漢語教材中擁有大量的生命教育因素，因此，漢語教師在培養學生正確的人生觀、生命觀這個問題上責任重大。然而，提高漢語教師的生命教育意識和指導教育能力是實施生命教育的關鍵，漢語教師要有強烈的生命教育意識和相應的理論素養，要在每位教師的言傳身教中進行生命教育，發揮模范作用，還要具有廣泛的科學文化知識素養。但一定要注意避免直接說教，要以情動人、以境育人、以榜樣服人?！吧逃弊非蟮慕虒W境界是：“以知識的傳授為載體，賦予每一項教學活動以意義，實現思想與思想的交流，心靈與心靈的溝通，生命與生命的對話！”

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中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）18-0220-02

隨著語文教學改革的不斷深入，語感和語感教學已引起語文教育界的普遍重視，許多專家和教師撰寫文章，從理論和實踐上對語感作了深入探討。關于語感的概念和性質，現在說法已趨于統一“語感是人對語言的敏感，是人于感知的剎那在不假思索的情況下有關的表象、聯想、想象、理解、情感等主動自覺地聯翩而至的一種心理現象?！闭Z感培養，也就是訓練學生這種對語言的敏銳感受能力。在語文教學中，培養學生語感具有十分重要的意義。

語文課程標準別重視對學生基本的聽、說、讀、寫能力的培養。我們在實際的語言交際和應用中，不可能依照詞語含義和語法規則逐一進行聽、說、讀、寫訓練，而重要的是培養學生語感。不少語文教育家把語感和語感教學看做是語文教學的本質和核心，是語文教學的最終目的。學生語感的形成，固然受先天遺傳因素的影響，但更多的是后天訓練的結果，它需要經過長期的知識積累和一系列的思維訓練后，才能形成。因此，培養學生良好的語感，應當成為中學語文教學的一項重要任務。

語感一般包括由低到高的形象語感、情感語感和意蘊語感三種類型。

1、形象語感。文學作品語言的最大特點是具有形象性，形象語感是指在閱讀中，要求學生能準確體會到語言繪聲繪色、摹形狀物的功能，讀后能夠在腦海中再現課文所創造的形象畫面，生動地再現出各類人物的音容笑貌和性格特征，使他們有如見其人、如聞其聲、如臨其境之感?！侗秤啊芬晃闹攸c描繪了父親步履蹣跚地為兒子買橘子的感人動作，體現了真摯的父子之愛。我們通過作者這些形象性語言的描繪，仿佛真正看到了一位栩栩如生的慈父形象。

2、情感語感。情感語感是指在閱讀中，透過文章的語言文字，領悟作者的思想感情，進入文章的思想境界。“一切景語皆情語?！闭Z言文字無一不是作者感情的外化。閱讀的任務就是通過這些語言文字，觸摸到作者感情脈搏的跳動，這是形象語感的發展。《我的老師》的作者回憶了兒時同蔡老師在一起的幾件平凡小事，寫得真切感人，生動貼切地表現了一個純真的孩子對老師的無限熱愛和眷戀之情。語感強的人讀了此文后，無不引起感情上的共鳴。

3、意蘊語感。意蘊語感是更高層次的語言鑒別能力，指能夠品味出課文所蘊含的豐富含義。精練的語言文字常常帶有蘊藉含蓄的特點，就是將豐富深刻的思想內容蘊含在描繪的事物之中，往往帶有“只可意會、不可言傳”的特點。例如劉禹錫的《竹枝詞》中有一句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，運用形象的比喻暗示男女的愛情“晴”與 “情”諧音雙關，曲折地表現出一對青年男女含蓄的感情。許多作品語言含蓄，言約意豐，語感強的人不但能讀出語言文字中所蘊含的豐富內涵，而且還能夠將作品的意蘊作新的開拓和補充，使閱讀達到更高的境界。語感包括的范圍很廣“，諸如重音、停頓、語氣、語調、語勢、節奏、韻律、語序、句式、語體、意蘊、色彩、情味、風格、分寸、趨向直至各種語病，都是語感的對象”大體可歸為“語言形式和語義內容”兩大類，“語感是長期的語言實踐、反復的語言操作的產物?！?/p>

培養學生語感的途徑和方法主要有：

1、加強朗讀練習，訓練語感。在培養語感的過程中，朗讀的作用很重要。從教學的角度來說，訓練語感的有效途徑就是誦讀，而朗讀、揣摩是直接感知課文、培養語感的基本形式。朗讀訓練的基本程序是：（1）正確朗讀，即要求讀音準確，運用普通話，不添字落字，不錯字斷句；（2）流利朗讀，即要求熟練流暢，速度、節奏適中，讀音響亮；（3）理解朗讀，即要求在正確流利的基礎上，準確地表達出課文的內容；（4）有表情地朗讀，即要求對課文有深刻體會，用富有感情的語調、鮮明的節奏，進行有表情的朗讀，并且有一定程度的感染力。教師還可以運用齊讀、吟讀、分角色朗讀、演讀等朗讀輔助形式進行語感訓練，讓學生在瑯瑯書聲中體會到語言文字的魅力。

2、運用背誦練習，增強語感。每冊語文教材中，都有不少文質兼美的課文和語段需要進行背誦，教師要有目的、有計劃地指導學生背誦這些課文，久而久之，可以大大提高他們對語言的感受能力。此外，多背誦一些優秀的古代詩詞曲名篇，可以體會到古代名篇中的語言美與音韻美。背誦的一般程序是：（1）初步理解，即通讀課文，解決字、詞、句中的難點，初步把握課文內容；（2）反復誦讀，抓住課文重點，運用多種記憶方法，反復誦讀，加深理解；（3）強化記憶，最后強化對課文內容的記憶，在頭腦中形成牢固的印象，并不斷復習，達到永久不忘。學生背誦的課文多了，可以積累不少詞語、美句、名篇，在運用時可隨時提取，信口拈來，不但對語感的形成具有重要作用，還能大大提高學生的語言表達能力。

3、多聽別人范讀，練習語感。訓練學生語感，還要注意范讀的示范作用。對每單元的講讀課文，教師要認真進行范讀或放課文朗誦錄音，讓學生仔細品味，注意模仿。注意引導學生平時多聽廣播，多看電視播音，多聽優秀的朗誦錄音，在聽讀中仔細體會語氣、語調、語音和節奏，并自己嘗試朗誦練習，以及時糾正朗讀中的錯誤，提高朗讀的技巧，最終提高對語言文字的感受能力。

4、進行重點練習，培養語感。教師可以有目的地設計一些練習題，引導學生切實體會語言的準確性、生動性和豐富性。這些練習可以融合在閱讀習題中，也可以單獨進行。主要練習形式有：（1）詞語練習：包括解釋詞語、替換詞語、填寫恰當的詞語、辨析詞義等練習，讓學生仔細體會詞語在具體語言環境中的運用，學會運用最恰當的詞語來表達文義和感情。（2）句子練習：包括用詞造句、情境造句、修改病句、比較句子含義表達、調整句序等練習，主要練習重點詞語在句子中的運用和句子的最佳表意形式。（3）評改文章練習：評析整篇課文，分析其藝術特色，尤其是語言運用的特點，真正領會課文語言所描繪的形象和表達的思想感情，體會課文的語言美；進行作文修改練習，調整篇章結構，錘煉文字技巧，從而達到培養語感的目的。

5、體驗生活感受，強化語感。語感的培養只靠朗讀、背誦和做練習，這是遠遠不夠的，還必須運用生活經驗感受。葉圣陶先生曾說“：要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯系到語言、文字上去?！鄙钋械恼Z感需要有豐富的生活經驗作基礎。一般說來，知識越淵博，生活經驗越豐富，人的語感也就越強。著名作家趙樹理、孫犁等人，雖然沒有進入高等學府進行語言文字深造，但他們具有豐富的生活經驗和較強的語言感受能力，因而形成了各自獨特的語言風格，寫下了許多膾炙人口的名篇。我們人人都生活在一個充滿語言、文字的環境中，教師要注意指導學生經?？偨Y來自大自然、社會各方面的經驗，豐富自己的聯想和想象，借以強化和提高自己的語感能力。

總之，學生語感的形成需要經過長期的閱讀和學習進行積累，并不斷加以豐富和充實。葉老也說過：“多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字。”]語感能力強的人“，見了‘新綠’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等說不盡的旨趣，見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味”。

參考文獻：

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二、建立融洽的師生關系,以情感促進學習

由此可知,要使中學生學好英語這門科目,中學英語老師就要多與中學生交流,多關心中學生的學習、生活,幫助中學生解決學習、生活中遇到的問題,以自己的耐心、愛心、‘巨心感動中學生,贏得中學生的愛。只有這樣,中學生才會由此生發英語學習興趣和熱情,端正學習態度,講究學習方法,自然學好英語。