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在語文教育開展的道路上，一直伴隨著兒童文學的發展.從兒童文學的崛起到深入探討研究，一直是有條不紊地進行著.近些年來，我們已經見到了一些關于兒童文學研究成果.朱自強教授是研究我國兒童文學著名的學者，他在《小學語文文學教育》一書中倡導將語文課本中的兒童作品文學化，并深入、系統地闡述了近代兒童文學教育的方法和理念，這為兒童文學教學提供了非常重要的理論參考和實踐借鑒.兒童文學在小學閱讀教育中具有舉足輕重的作用，因此在教學中挖掘兒童文學因素具有非常重要的意義.然而在我國文學發展的歷史長河中，兒童文學界和語文教學，并非始終聯系緊密.由于特殊的教育形式，兒童文學曾一度脫離語文教學，這對于兒童文學界和語文教學界來說，都是不可彌補的損失.

兒童文學在小學閱讀教學中的地位及作用

1兒童文學是小學語文課程的重要資源

小學語文教材是培養少年兒童語文能力和愛國情感的重要資料，它是按照一定的組織結構把各種語文知識結合起來的科學體系.而作家在創作兒童文學作品時，他們會重點考慮兒童自身心理特征和兒童教育的需要，所以從這個層面上來講，兒童文學最適合兒童閱讀.它是開展兒童素質教育最得力的助手，當然也是小學語文課本重要的組成部分.小學語文教學一個重要的內容是開展語文課外閱讀，它是對少年兒童課內學習的補充和延伸，新課程標準中提出少年兒童僅依靠課堂上的閱讀是達不到素質教學要求的，還要依托課外閱讀來輔助共同完成，才能真正達到閱讀的目的，學生通過課外閱讀，不僅可以開闊視野，增長知識，還可以提高語言表達能力.在小學生的課外讀物中，兒童文學作品占了一半以上，這是因為非文學讀物通俗易通，兒童容易理解，而作品的內容無論在思想、情感、還是在語言表達等方面都不是兒童所能理解和接受的，所以兒童文學是最適合小學生開展課外閱讀的內容.

2兒童文學是教師了解學生的窗口，有助于幫助教師永葆童心

教師通過講解兒童文學作品可以了解兒童，與兒童建立良好的師生關系，因為創作兒童文學作品主要是為兒童學習服務，正是它的特殊服務對象決定了其在創作的過程中必須了解兒童的心理特征和生活特點，充分反映兒童的思維特點和行為方式等.因此，教師在講解兒童文學作品時，就能夠更深入地了解兒童的心理、興趣和性格等.所以，兒童文學是教師推開學生心靈大門的一把鑰匙.教師通過講解兒童文學作品可以喚回美好的回憶，永葆童心，童心是教師從事小學教育工作的一個重要心理素質，要想真正走進兒童世界，具有童心素質是不可或缺的，魯迅曾說過：每個人都是從兒童時代成長起來的，但赤子之心卻早早消失了，就像毛毛蟲一樣，變成美麗的蝴蝶后，前后是兩種完全不同的情狀：這是相當不幸的.要想真正了解兒童，走進他們心靈的世界，教師必須永葆童心，而童心恰恰可以通過兒童文學作品進行塑造與展示，其很多內容都是在描寫與頌揚童真童趣的，所以教師閱讀兒童文學，不僅可以走進兒童美好純潔的心靈世界，還可以使自己更加熱愛兒童和教育事業.

3兒童文學有助于小學生健全人格的養成

開展素質教育的主要目的是培養高素質人才，使學習者繼承中華民族優良的文化傳統，養成良好的道德習慣，在小學教育中，小學生通過兒童文學可以促進自身形成健全的人格，培根曾經說過：讀書可以朔造完美的人格，由此可見閱讀具有非常重要的作用，也可以說這就是兒童文學存在的真正意義，小學生在學習和閱讀兒童文學作品的過程中，會情不自禁地被作品中的情感內容所吸引打動，這樣他們慢慢地就會領悟到文學作品的內涵，領悟到人生的意義，這將對小學生健全人格的培養具有重要的促進作用.兒童文學的主要特點是想象力豐富，在兒童文學的素材中，大部分都是以幻想為主要表現手法的，如科幻小說、童話等等，有些素材更富于幻想，如寓言、兒童故事、兒童小說等，猶如金近曾說過：孩子們思想情感最主要的特點是富有幻想，幻想一直伴隨著人們的整個童年時代，托爾斯泰也曾說過：兒童適合閱讀什么樣的書籍呢？應該給他們看一些能夠啟發幻想的書籍，引導兒童培養健全人格和心理特征，富于創造思維能力的書籍，由此可見，在培養兒童人格、想象力和思維能力等方面，兒童文學具有不可忽視的作用.

4兒童文學契合兒童學習的內在節奏，有助于學生良好的閱讀習慣的培養

使兒童養成良好的閱讀習慣是開展語文閱讀教學的主要目的.從我們人類的心理特點來說，人的思維能力發展是有階段性的，兒童恰恰是這個發展的起點，即具體形象思維逐步形成，然后逐步發展到成人所具備的抽象邏輯思維.只要兒童感興趣閱讀，有激情去閱讀，那么語文閱讀目的就會很容易實現，進而兒童就會獲得理解語言的能力.所以教師在教學的過程中，一定要根據兒童的成長特點，把握教學，只有這樣才能真正發揮語文閱讀的作用.

5兒童文學有助于實現有效性閱讀教學課堂

兒童通過閱讀文學作品可以構建精神家園，而課堂是語文教學活動的主要場所.教師與學生是課堂的主角，師生之間必須認真溝通交流，才能建立起和諧的、活躍的課堂關系與氣氛，才能真正創建一種情景交融的境界.當前的語文教材內容豐富，既有既有兒童詩，也有童話故事.這些選文的主要特點是語言通俗易懂、生動有趣、人文精神豐富，時代氣息濃厚，與兒童的想象世界聯系密切，因此通過閱讀，不僅可以提高兒童的語言能力，也可以在情感上熏陶和感染他們.所以教師要充分挖掘文正中的精髓，積極引導兒童閱讀.

兒童文學在小學閱讀教學中的實施策略

1加強兒童文學的誦讀教學

閱讀教學是通過學生“讀”來學習的.兒童必須通過誦讀才能體驗和感悟文本內涵.教師應積極鼓勵兒童大聲朗讀，讓他們在讀書中不斷積累、體驗語文知識.特別是那些富有童趣和能夠激起想象的素材.當然除了那些語言典范、構思巧妙的教材外，我們還可以鼓勵兒童誦讀一些語言優美生動的經典名篇，這樣有助于發展兒童的語言和智力.

2創設閱讀兒童文學的情境

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中國文學家茅盾曾經指出，兒童文學“應當助長兒童本性上的美質，構成他將來做一個怎樣的人的觀念，因為具有詩意的夢想能賦予我們所有的世界中最美好的世界。它賦予一個非我，這非我是我的財富。”［4］這里的非我可以看成是自我無限發展而產生的第二個我，美德便是在追逐第二個我中產生的。《楊柳風》中的人物形象塑造并不是單一的，最初的形象塑造出了一個我，但它會隨著人物在現實世界中的活動而產生變化，從而形成第二個我，道德人格便在這種變化之中自主構建。拿鼴鼠來說，他原本是一個個人主義者，船和野樹林對于他來說都是陌生的，但他不問河鼠劃船技巧，就去嘗試在河面上劃船的悠閑滋味，結果掉進水里;他也不顧河鼠的反對，獨自一人來到野樹林中探險，結果在林中迷路。與之相反，河鼠天性就善解人意，當鼴鼠劃船掉進水里既欣喜又對世界的黑暗感到絕望的時候，河鼠拼命抓住他的后頸，河鼠的笑讓鼴鼠感到了世間的溫暖，這像暖流一樣流進人的心窩。后來在河鼠的幫助下，鼴鼠學會了游泳和劃船，過上了無拘無束的生活。河鼠除了助人為樂以外，對人還有一種寬容之心，當人痛恨蛤蟆的所作所為時，河鼠卻說，“他的確是最好的朋友，單純、隨和，充滿愛心，蛤蟆兄畢竟有很多優點，真的。”［1］22河鼠對朋友的寬容和諒解，讓鼴鼠也為之感動。河鼠對朋友還有一份責任心，當河鼠、鼴鼠和蛤蟆三人乘著馬車出去旅行時，河鼠想起了自己的家，鼴鼠想趁機和河鼠溜走，河鼠卻拋棄了自己回家的念頭，說要陪著蛤蟆，直到旅行結束，因為蛤蟆一個人在路上，作為朋友總是不放心。鼴鼠也被河鼠“以善為美”的言行舉止所感染，當河鼠對蛤蟆的莽撞氣餒時，鼴鼠卻焦急起來，堅持不能把蛤蟆一個人留在馬路上，非常記掛它朋友的安全。盡管鼴鼠非常想回家，但他對朋友的忠誠卻絲毫沒有動搖，而是直奔河鼠的方向，最終河鼠和鼴鼠彼此都竭力幫助朋友尋家，唱著圣誕的頌歌，給世間每個人帶來快樂和幸福。蛤蟆是一個喜歡享樂的個人主義者，并且天性魯莽，在生機勃勃的世界中歷險常常會忘乎所以。他的目的就是要尋找世間新的事物，帆船玩膩了，又迷上撐篙的船，后來又喜歡上了當房子住的船。撐著船在河上游，結果闖了禍，不僅給自己帶來了傷害，而且還給朋友們帶來了不少麻煩。《楊柳風》中獾最初也被塑造成了一個不愛社交，不管閑事的個人主義者，但為了讓蛤蟆改邪歸正，對于這樣一個單調而又漫長的過程，他卻堅持到底。為了讓動物界和諧生存，獾總是保持一種寬容的心態，他認為世界就是由各式各樣的人組成，有好的，有壞的，總是以“自己活，也讓別人活”的原則去處理動物界的沖突。所以，在獾的帶領和鼴鼠及河鼠的幫助下，蛤蟆終于奪回了自己的家產，也明白了自己的行動給朋友帶來了傷害，承認自己的一意孤行，向朋友道歉。蛤蟆那段真實卻不完美的經歷不僅讓自己和其它孩子為之激動，更讓所有的人領悟到了人間的友善，正如蛤蟆所做的那樣，將美好的早晨獻給責任和友誼。

敘事策略與兒童道德成長

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在每年的教材編寫中，筆者都盡可能的去發掘更多更新的少兒歌曲，這些最新的歌曲創編很容易就會調動孩子的學習積極性。而對于那些經典曲目，筆者亦不會舍棄，而是采用其他的教學方法來抓住孩子們的學習興趣。比如經典兒歌《小紅帽》，很多小朋友在幼兒園里就已經學會唱了，那么在曲調已經熟記的情況下，筆者會設計故事情境請學生表演。將學員們分角色表演，小紅帽、大灰狼、邀請家長表演、加入詩朗誦、配合舞蹈等等，經過“包裝”的經典兒歌同樣能讓課堂上充滿歡聲笑語。

二、聲樂教學環節的生動有趣

有人說小孩子學唱歌不就是扯著嗓子大聲喊嗎？有什么學習的？其實不然，在少兒階段，孩子的發聲器官還十分稚嫩，如果一味的蠻唱會造成聲帶甚至其他身體機能的永久損傷。但對于理解接受能力遠不及成人的孩子來說，枯燥的聲樂理論知識、技能練習有時又會成為斬斷孩子興趣的劊子手。如何用簡單、通俗、生動、有趣的方法來傳授這些基礎知識又成為了聲樂教學中一個重難點。

筆者在教學中不斷總結經驗教訓，將教學中的幾個重要環節歸納出了以下幾點方法：首先，基礎的樂理知識是必不可少的，有些孩子在學習唱歌幾年后還無法自己識譜，基本樂理知識的缺失對于學員以后的發展產生了很多不良的影響，作為老師，不僅要授之以魚，更要授之以漁。對于基本樂理的教學，教師們可以采用圖片法、童謠法進行教學。將“1、2、3、4、5、6、7”這七個音配合形象的圖片，比如“2”就像只鴨子，“5”像掛鉤等等，聯系生活中最易想到的事物，配合簡單的童謠———“1”是老大像鉛筆”、2“是老二像鴨子……直觀又形象的教學將會把這些枯燥的理論學習變得有趣味，學生們學習起來也不會感到生澀難懂。其次，對于少兒來說，愛動愛玩是天性，在教學過程中，教師如果一味壓抑孩子的這種天性反而會適得其反，但是過度縱容又會打亂課堂秩序。在這里，掌握好一個“度”非常重要。

當教師發現課堂氣氛不夠活躍，學生熱情不夠高漲時，一個小游戲就會解決這個窘境。比如簡單易學的繞口令、你來比劃我來猜、歌詞接龍等等都會成為調動孩子興趣的不二法寶。最后，要鼓勵孩子們對所學歌曲進行“二度創作”，給學生發散思維的空間。可以嘗試給歌曲配上簡單的詩朗誦，加上表情動作，甚至是對歌詞的改編等等。教師對創編活動中好的部分給予鼓勵，不好的部分引導大家一起再改編，讓孩子們在動腦動手的活動中得到自我價值的肯定，提升榮譽感。此外，盡可能多的給學生提供表演舞臺、多與家長進行溝通、對特殊情況的孩子給予更多的關懷等都是提高學生學習興趣的有效方法。

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二、創設環境，激發興趣。

環境是無聲的教育，是少兒舞蹈學習的重要途徑，要將少兒淺層的易轉移、波動的興趣導向內化，將表面的熱情轉化為主動從事舞蹈活動的推動力，創設良好寬松的物質環境和心理環境是十分必要的。少兒在舞蹈活動中，按照教師示范的模式，既定的要求機械模仿或是一遍又一遍地跟跳，會使少兒一點兒興趣都沒有，從而限制了少兒發現、發展和情感的表露。我們應引導少兒發揮他們自我學習、主動發展的積極性，愉快地投入到學習舞蹈的氛圍中。托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣”。興趣是最好的老師，實踐證明少兒對于感興趣的活動，能夠非常專注，一般都有繼續學習的愿望。而舞蹈活動中長時間的練習，會讓少兒覺得沒意思，少兒好玩、好動是她們的天性，一味地訓練，過分的壓抑，會使她們失去興趣，甚至產生膩煩心理；另一方面少兒又容易受到外界的感染，接受新事物的能力強。因此舞蹈活動的內容是否生動有趣，是否能感染少兒，是引起少兒學習興趣的重要方面。沒有興趣的學習是無源之水，無根之木。創設環境和興趣培養是進行舞蹈教育的前提。由此可見，舞蹈老師應以生動有趣的提示，激發少兒學習舞蹈的興趣。

三、抓住特點，搞好編導。

舞蹈編導是舞蹈作品創作、排練和演出過程中的組織者和領導者，其專業特點是“編”和“導”的緊密結合和高度統一。舞蹈藝術在表現手段上的特殊性是通過舞蹈動作來表達人物的思想感情和情節內容，塑造典型形象。因此，我在舞蹈創作中，堅持從深入生活捕捉舞蹈形象，創造和組織舞蹈語言、編排設計舞段，并將其藝術構思通過排練最終由演員們體現于舞臺之上。基于舞蹈編導的這些特點，在舞蹈作品的編導過程中，要求編導具有正確認識生活概括生活的能力、較高的文學修養、豐富的歷史知識、對音樂的理解能力和表現能力、戲劇結構能力、美術鑒賞能力以及較強的組織才能。只有具備了高層次的專業知識結構，才能成為一個稱職的舞蹈編導。其中編舞技巧是編導最重要的項目。通過編舞練習要求掌握對舞蹈動作進行分析、分解、變化和發展的技能；捕捉舞蹈形象；創造、組織舞蹈語言；設計各種舞段等一整套從簡到繁，由淺入深的創作過程。其中，既包括事先設計好的習題，也包括一系列以即興方式進行的編舞練習。通過這些練掌握編舞的技巧外，更重要的是培養和提高編導進行舞蹈思維的專業素質。近年來，我根據少兒舞蹈的特點和性質，先后編導創作的節目有<歡天喜地》《書包太重了》《說唱臉譜》《銀項圈》《貓與老鼠》等。在少兒舞蹈編排中，還應將情境貫穿于舞蹈活動之中，鼓勵少兒克服困難，使少兒在輕松、愉快的練習中掌握基本技能。編導還有寓編舞創作于生活之中，如《貓與老鼠》中一只與老鼠共舞的懶貓，要用肢體語言演繹出的深刻寓意，只有觀察體驗生活中的貓睡醒后張嘴伸腿的樣子才能更生動、逼真，只要我們抓住契機，合理利用生活中的點點滴滴，都能成為激發少兒學習興趣的源泉。

四、及時溝通，增強互信。

我認為，一名合格的老師決不能忽視與其他任課老師、演員和家長們的溝通，應主動做演員與老師、家長聯系的橋梁。只有在得到了大家的積極支持和配合的前提下，也只有在師生尊重、關系和諧的前提下，少兒舞蹈演員班才會蒸蒸日上，演員的學習成績和演技才會不斷提高。一是及時與家長溝通交流、互通信息。對德藝雙差演員、退步大的演員、好的尖子演員分別與家長溝通，這種談話方式，使家長會能及時掌握想急需要知道的信息，深得家長的好評，收到良好的反應。拓展思維開發訓練，激發少兒的想象力和創意力。二是與科任老師多溝通，及時了解掌握不同演員的全面情況。三是與少兒舞蹈演員多交流溝通，并與演員交朋友。尊重少兒心理、情緒、感知、智能、身體的成長規律，打破傳統少兒藝術教學觀念，改變了我國長期來對少兒藝術教學的誤區。為每一位演員制定符合自身的個性化和本質智能的藝術教學方案。注重進行德、智、體、群、美、事、情“全人化”教育，以藝術為媒介形式，強化少兒的人格和素質培養，拓展思維開發訓練，最大限度挖掘了少兒的潛能，激發了少兒的想象力和創意力。

五、精心排練，認真演出。

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馬斯洛的需要層次理論提出：人的需要除生理需要外，還有更高層次的社會需要。比如交往的需要、受人尊重的需要等。這些社會性需要從嬰兒時期就開始陸續產生，隨著年齡的增長，需要的內容與層次就會更加發展，成為心理活動的一部分。而賞識教育正是根據兒童這一心理特點，在承認差異、尊重差異的基礎上而產生的一種良好的教育方法。

通過賞識，可以維護孩子自尊，建立孩子的自信。其實每個孩子在學畫的過程中都會出現逆反心理，明智的老師鼓勵孩子，從不挖苦孩子。當學生畫了一張很糟糕的畫，不忘拍拍孩子的肩膀說：“你是個聰明的孩子，若再認真些就一定畫得好！”這既給孩子留了面子，又讓其發現自己的不足和問題。WwW.133229.CoM在這樣寬容的老師面前，孩子一般不會出現心理問題。針對膽小的孩子，要鼓勵他大膽畫、不要怕畫壞，在不斷的鼓勵和肯定中，孩子會覺得自己有能力、能勝任。久之，將具有獨立創作的能力。

賞識教育可以挖掘孩子繪畫的潛力。奧蘇伯爾根據學習進行的方式把學習分類為發現學習和接受學習。現在的少兒美術教育往往更注重后者，專業技術的訓練成為教育的重要目的。孩子的潛能受到限制，把技術混同于藝術，使教學成為毫無興趣可言的機械運動。我認為，對少兒最好不要進行“嚴格的專業訓練”，而適合進行放松的、自由的、鼓勵發現的趣味練習，這也是培養孩子繪畫興趣的關鍵所在。如果對兒童進行一絲不茍、循規蹈矩的繪畫練習，就會用“像不像”的標準來要求他，兒童就會為“不像”而苦惱，最終會因為“不像”而對繪畫失去興趣。賞識教育有利于學生興趣的鞏固，可以在少兒繪畫中適當地進行以線為主的靜物寫生訓練。既不失兒童繪畫的趣味性，又為以后的專業訓練打下基礎，作一些有必要的銜接。在素描的初級階段意在建立素描觀念，不要進行長期正規的寫生訓練，應以短期小幅的畫為主，畫好的可能性更大，給孩子一種“馬到成功”的感覺。但不能時時、事事都讓孩子“馬到成功”，因為興趣的鞏固需建立在繪畫技能不斷提高的基礎上。只有提高孩子對繪畫內在規律的理解與掌握，才能使他們對繪畫興趣升華到一個新的高度。這一時期教師的引導顯得尤為重要，要多為孩子提供展覽、比賽、交流、發表的機會。這種“賞識方式”能讓孩子受到獎勵和好評，孩子的自信心得以滿足，做到了初步的學用結合、學以致用，使孩子自主創作的欲望強烈，繪畫興趣得以持續。

二

有人把“賞識教育”推至“無批評教育”，顯然不合理。賞識教育應以表揚、肯定為主，批評為輔。在少兒美術教學過程中筆者有以下淺見。

用寬容、和善的心面對孩子，不要吝惜贊賞。賞識要有一定的藝術性，適時運用肢體語言。當孩子畫畫取得成績或遇到困難時，摸摸孩子的頭、拍拍孩子的肩、拉拉孩子的手、送去一個贊賞的目光、對孩子報以會心的微笑，這會給孩子帶來極大的安慰和鼓勵；也可采用將畫全班傳閱或是貼在墻上等宣傳形式，讓孩子感到成人對他的尊重、信任，使之充滿信心。一般情況下，教師都會鼓勵孩子，但要具備耐心、方法得當。“人非圣賢，孰能無過?”孩子犯錯時，批評是必要的，切記情急之中不加鼓勵、反倒譏諷，用敏感的語匯如：“這么笨，別再畫了”“你真沒記性”等，挫傷孩子的自尊心，降低孩子對自我的評價。

適當把握賞識度。主張對孩子多肯定、多鼓勵，但不等于孩子畫得多糟糕也不去批評，盲目賞識。若賞識不夠，對孩子不屑一顧或訓斥指責，會傷害孩子的自尊心，使之產生自卑心理，缺乏自信，表現懦弱或有攻擊行為，以至于破罐破摔；反之，頻繁的表揚和獎勵也會使學生的興趣發生偏離，使學生對繪畫本身的興趣異化為對老師表揚的虛榮追求和既得的物質利益，從而導致孩子自滿自傲，任性，不能客觀正確地評價自我，稍遇坎坷便一蹶不振。教師應正確客觀地認識孩子，了解孩子身心需要，分析孩子的心理狀態。面對內向的孩子多肯定鼓勵，少批評指責；聰明、任性的孩子適當賞識，多提新的、更高的要求，幫助他克服任性的行為。

要善于發現孩子的閃光點，及時予以強化。以滿意的情緒對待學生作品，因人而異、避免用統一標準評判學生。調皮好動、坐不住的孩子偶爾也會畫得不錯，在常人看來這也許微不足道，但作為老師或家長必須努力捕捉這些稍縱即逝的閃光點，給予必要的表揚、鼓勵。以后只要他稍有進步都及時肯定，而不是當孩子興沖沖地說：“老師表揚我的畫了”，家長卻說“你得意什么，寓畫好的標準還差遠了”。這樣會傷害孩子的自尊心，造成孩子對繪畫失去興趣或缺乏信心。而貌似不經意地說句：“你進步了”“老師希望你畫出更好的畫”，將會對孩子的教育產生良好的效應，對孩子的發展有積極的影響。

實踐證明，在少兒美術教學活動中適時運用賞識激發孩子，不但能開拓繪畫題材的空間，有效激發少兒進行美術創作，還有利于教師更好地關注兒童心理狀況，了解孩子的思維方式。因此，該課題的研究價值不僅僅在于美術的本身。讓我們慎重地對待每個孩子，為培養創造型人才，走好這關鍵的一步，使孩子將來成為祖國建設的棟梁之材。

參考文獻：

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藝術學校的思想道德建設，應當立足于以藝術的“校本”特色，要求學生學習書、畫、音、舞等藝術大師德藝雙馨的美德內涵。我們可以將學生的德育從個人修養、人際倫理、愛國為民等三個基本方面充分挖掘，進行重點研究和實踐，積極探索藝術學校道德啟蒙教育的新路子。學校力求給每一名學生享受藝術與美的機會，使學生的智能優勢得到充分發揮，智力潛能在特定的藝術文化情境中不斷被激活、釋放，學生能充分發現自我、肯定自我，感受到自己才智的力量。

（二）挖掘校訓含義

隨著時代的進步，藝術“和而不同”，“德藝立人”，“教學相長，德藝雙馨”等觀點相繼提出，藝術學校的校訓也應進行相應的調整。一些舊的學風雖然易記、好懂，但因與缺少個性化的內涵，立意措辭已不能體現時代精神，不免淡化了學校教書育人的本質屬性，其文化啟迪作用也隨之泛化。因此，將校風調整到位，挖掘校訓含義，既能保持原校訓賦予時代感的特色，又能吸收中華民族優秀的道德價值觀念。

（三）建設制度文化

德育制度制定的好壞，是否科學、合理，是一所學校德育文化程度高低的標準，它能反映學校領導和文化素質，也反映學校德育管理的水平。我們可以依據教育規律，參考上級領導部門頒發的法規、條例，結合學校的實際情況，制定《學校藝術德育章程》、《教師德育工作考核制》等制度。在規章制度中突出目標追求、價值觀念、作風態度等文化方面的條款，注重把“軟文化”與“硬文化”熔為一爐，給制度以靈魂。

（四）獨特環境文化

我們可以把優秀的古典文化跟傳統藝術文化滲透到校園的每一處、每一景。如在教學樓的廳堂設置“書畫吧”，讓書畫藝術的文化，由靜態向動態發展；設置“戲曲、器樂吧”，置戲劇文化的精華于展廳，讓學生耳濡目染藝術大家的風范，使學校的書香文化由一元向多元發展。我們還可以在學校的每條走廊上，布置古代書畫名家如王冕、王曦之、智勇等書畫大家的生平與藝術作品，這不僅讓更多的孩子有了接觸藝術文化的機會，更使每一個孩子在這樣的環境中得到知識文化、藝術文化的熏陶。

二、以陣地搭建體驗平臺

（一）“主題班隊活動”陣地

充分利用班隊課的特殊地位，從抽象化、空洞化的說教模式中解脫出來，緊密聯系學生思想和社會十佳，確立主題鮮明、富有時代特色和童趣的班隊課，巧設現實生活和未來生活中可能出現的許多模擬場景，讓學生原有的道德認識和道德判斷能力多次撞擊，多次體驗。

（二）“校園藝術節”陣地

利用“校園藝術節”這方陣地，開展豐富多彩的“藝術節”活動，提高學生的審美能力。如三月“生態節”，讓孩子學會保護生態平衡，自覺維護自然美；四月“讀書節”，讓孩子從閱讀中感受中華民族的語言美；五月“科技節”，讓學生動腦、動手，體驗到做一個勤于探索、善于鉆研的“小問號”的樂趣；六月“書畫節”，為孩子搭建一個展示自己書畫藝術才能的舞臺。

（三）“微型社會”陣地

1.服務社區，走進社會

通過一系列活動，使學生熟悉社區的地理環境，積累社會生活經驗，使學生能經常留意社區中人們關注的問題，并能盡自己的能力給予幫助和解決，形成對社區生活環境的良好情感和積極態度。

2.珍惜環境，保護生態

通過親自參與環保宣傳、你丟我撿、綠色行動、愛鳥周等形式的活動，體驗環境保護對于人類自身發展的意義和價值，并養成隨時隨地保護環境的意識和習慣，提高環境責任意識。

3.善待自己，感恩親情

通過校內外各種活動感悟生命的意義、價值和奧妙。發現自己的優點與弱點，知道如何發揮優勢、彌補短處。了解自己的情緒特點和類型，并學會用適當的方法控制和調節自己的情緒，為適應各種社會角色，正確理解個人價值奠定基礎。

三、以獎章引領德育內驅

（一）依托活動定獎章，讓獎章引領“愛與美”的體驗

根據浙江省少工委主編的《雛鷹爭章手冊》，確定有主題的基礎章和特色章，讓獎章作為育人的評價方法，使爭章的過程體現在學習、活動的全過程，努力構建教學的評價新體系。

如一、二年級的主題為：感受藝術文化，體驗養成教育；三、四年級為學會學習，學會探索，學會提問，提高自身的文化素養、道德修養和藝術修養；五、六年級的主題為在研究中學習、能夠有所發現，提出獨立見解引導學生在共同研究中探究、創新。

（二）規范雛鷹爭章的操作過程，提升隊員在實踐中體驗、學習積極性

根據操作過程的基本要求和原則，我們要規范雛鷹爭章的過程，根據少工委提出的爭章五步（定章，爭章，考章，頒章，護章），在定章中體驗選擇中學自主，在爭章中體驗實踐中求感悟，在考章中展示中強自信，在頒章中體驗激勵中有內化，在護章中體驗持久中有品質，注意爭章活動的完整性，操作過程的規范性，努力提升隊員爭章的積極性。

四、以社團內化道德行為

充分發揮社團的功效，各團定期開展豐富多彩的實踐活動，使兒童在學習和時間中得到鍛煉和成長，既豐富了學生課外生活又提升了學生的藝術審美與藝術鑒賞能力。

如書法分團可以分為低、中、高段三個教學組：

低段小分團的藝術教師上課時不僅指導學生進行摹寫練習，更多的注意糾正學生不良的書寫姿勢和強調正確的執筆方法，并通過用毛筆畫直線、壓圓點等游戲，提高學生的學習興趣。

中段小分團，要求學生在臨帖的基礎上，用所學的書體進行創作。其次，藝術教師要創造學書法氣氛，幫助學生形成專注心境，讓學生臨帖、創作時排除雜念，做到平心靜氣、專心致志。

高段小分團，則注重挖掘中國書法的藝術性、廣泛的實用性，和自身蘊藏著的豐富的德育因素。藝術教師恰當地將其融合、滲透在教學當中，培養學生良好的道德情操，提高他們自身的道德素養和知識水平。如通過講述書法淵源和字體演變，讓學生了解我國的書法藝術是在長期的歷史過程中發展起來的。

我們看到，許多藝術學校通過不斷的摸索，與時俱進，立足現代教育，堅持先進文化和以人為本理念為指導，創造性地全面構建學生德育文化，形成了富有個性化特點高品位的德育文化。在加強學生德育教育實踐中，藝術學校更應堅持創設動態的德育，積極構建德育文化，用愛與美豐

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【中圖分類號】J622.3【文獻標識碼】A【文章編號】1006-9682(2010)06-0194-01

藝術教育包括音樂教育,藝術教育又是美育的重要手段和組成部分。“藝術教育愈發達,人生就愈美化。”在提倡素質教育的今天,美育越來越被人們重視,音樂教育正以突飛猛進及前所未有的熱度席卷整個社會。

童年時期的音樂啟蒙教育堪稱是藝術家成長道路上具有絕對性意義的一個階段。正如偉大的大提琴演奏家羅斯特•羅波維奇所說:“第一個啟蒙老師應喚起學生對音樂的熱愛,并激勵他們繼續學習”,為他們的發展奠定堅實的基礎。隨著音樂教育的升溫,學提琴的兒童也越來越多,少年兒童學提琴,培養孩子的審美感,是進行審美教育的重要手段。

通過大提琴學習訓練,使他們反應靈活、思維敏捷、聰慧識多,促進少年兒童形象思維和創造力的發展;有助于對少兒進行美的思想教育,提高審美感,陶冶情操,培養優良的道德品質;豐富少兒的精神生活,發展他們的個性,促進身心成長。實踐證明:孩子在學提琴過程中,其智力(注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力)、非智力(情感、意志、性格、氣質)和能力(計劃能力、組織能力、適應能力、操作能力和創造能力)方面會得到強化、陶冶、提高。隨之而來的在兒童大提琴教學過程中的問題也越來越多。筆者結合具體事例,簡要論述兒童大提琴教學中應該注意的幾個問題。

一、兒童早期適時教育符合兒童生理生長、心理發展的客觀規律

在實際生活中,我們接觸過許多這樣的兒童,他們才三五歲,剛脫離嬰兒期,還不太會說話,語言并不流利,卻依依呀呀的表現出對音樂的濃厚興趣。德國著名音樂教育家卡爾•奧爾夫說:“兒童早期所體驗的一切,在他身上得以被喚起和培養的一切對其畢生是起決定性作用的。再也無法挽回的東西可能在這些年里被埋沒,此后再也無法被接受的東西,可能在這些年里被擱淺而得不到發展。”對少兒們那些自然、天真、稚拙的舉動,應給予適時的鼓勵與正確的引導是非常關鍵的。

這里所說的適時教育是指在適當的年齡段安排兒童學提琴,而不是有些人片面追求的越早越好。挪威的一位學者讓一羅爾•布約克沃爾德的建議是,不要過早地讓兒童學習樂器。他在《本能的繆斯――激活潛在的藝術靈性》一書中這樣闡述他的觀點:“人的發育需要時間,而且在一個孩子能夠從樂器演奏中獲得樂趣之前,其他方面的條件也必須具備。……早早地讓兒童學習樂器確實是一條通向音樂之路的捷徑,但它往往是一場災難的前奏。……過早地讓孩子們接觸鋼琴可能對兩者都不利:孩子氣餒了,音樂停止了,而鋼琴――總是滿懷希望的父母因一時的熱情買來它――最后像一套廢棄的家具一樣,上面積滿了灰塵。”這樣的忠告希望能引起那些望子成神童的父母們的思考。

二、少年兒童的心理及生理特征

心理學家皮亞杰把兒童心理發展分為三個階段:①感知運動智力階段;②前運算思維階段;③具體運算思維階段。前運算思維階段中4～5歲的兒童能夠相對地集中他們的注意力,通過觀察,提出“為什么”的問題。調查顯示,小學高年級學生的有意注意一般只能保持半小時,而學齡前兒童的有意注意的時間要少于半小時。

學習演奏大提琴是一種手腦并用的具體的實踐活動,這里的“手腦”可理解為生理和心理兩個方面,“手腦并用”,可以理解為生理和心理的結合。兒童和成年人的生理、心理存在很大的差別,兒童期的“手腦”發育有其自身的特征。兒童生理學認為:人的生理發展可分為兩大階段,即出生前和出生后。出生后的幼兒期(2～6歲)的生長相對減慢,肌肉活動增長緩慢,神經協同運動機能及想象能力迅速發展;童年期(6～12歲)以一定速度生長,動作技能熟練,智能發展。相對成年人來說,兒童的骨骼比較柔軟,有彈性,但骨化的過程尚未完成,肌肉的收縮能力比較差,脊柱的彎曲還沒有定型,長時間保持同一姿態會使肌肉群處于過分緊張狀態。兒童受社會和神經系統的制約,動作的發展較為緩慢。

三、根據兒童心理、生理發育特點,科學進行兒童大提琴教學。

1.改變一對一的教學方式

模仿是兒童在游戲中的重要行為之一,兒童之間的行為模仿是本能,是內在的需要,沒有額外的壓力,不僅接受快、效果好,而且孩子不易感到困難和疲勞。在大提琴教學中也應該重視模仿教學,一是學生對老師的模仿,二是學生之間的互相模仿,這就涉及改變一對一的教學模式。國內已經有專業的鋼琴教師在探討鋼琴教學中的“面對面1+1聽悟式鋼琴教學模式”,他們認為,日本教育家鈴木所提倡的教學法中已經提出過一人上課多人觀摩,能夠更加有效地提高學習效率的實例。

2.從兒童興趣出發,提倡興趣教學。

“興趣是最好的老師”,興趣可以使兒童對學提琴保持長久的熱情。被譽為20世紀大提琴藝術豐碑的西班牙大提琴演奏家帕勃羅•卡薩爾斯的童年經歷就是很好的例子。卡薩爾斯從5歲起跟隨父親學習鋼琴、管風琴和小提琴,但這些樂器哪樣也沒有阻止卡薩爾斯對大提琴的著迷。11歲時,他第一次聽見大提琴演奏,就被大提琴那親切、儒雅、深沉而富于人性魅力的琴聲所迷惑,喚起了他對大提琴演奏的熱情,他懷著對大提琴的強烈向往,開始了拜師學藝的音樂生涯。經過不懈的努力,最終成為享譽世界的大提琴演奏大師。

另一位世界著名的大提琴演奏家朱利安•勞埃德•韋伯的學琴經歷也令人稱奇。朱利安的父親是著名的音樂家,曾任英國皇家音樂學院院長,母親是鋼琴教師。在這種家庭背景下,朱利安注定要和音樂相伴。他4歲就隨母親學習鋼琴,但朱利安并不喜歡鋼琴這種樂器。為了擺脫學習鋼琴,朱利安提出改學大提琴,他對大提琴的興趣在于:這個外形笨拙木訥的大家伙挺可愛、挺好玩的。更為有趣的是,盡管朱利安的母親非常擅長兒童的音樂教育,但卻對自己的兒子無計可施。于是,朱利安6歲時改學大提琴,師從女教師埃利森。這位女教師在兒童大提琴教學的啟蒙教學方面很有水平,極大地激發了朱利安的學琴熱情,從此他開始真正癡迷大提琴。

3.教學應與游戲有機結合

兒童心理學家認為,兒童期獲得知識的重要方式之一是游戲,游戲是孩子們的天性。有的大提琴教育專家把4歲半或5歲開始的第一個半年劃分為“嬉游演奏期”。提倡游戲教學,就是在教課中刺激孩子游戲的興趣,把大提琴樂器當作游戲中的玩具,引發重復游戲的需要。

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一、培養兒童學習興趣對于兒童舞蹈教學的重要意義

托爾斯泰曾說：“成功的教學是要激發孩子的學習興趣。”興趣是推動學生探索真理和知識的動力之源。一個人面對自己所感興趣的活動，能夠拓展思維，保持持久的注意力，同時也能產生快樂的情緒并克服一切困難。

1　有助于挖掘兒童學習舞蹈的潛能

舞蹈教師通過在教學中培養兒童的學習欲望和興趣，教學相長，能夠最大程度地開發兒童學習舞蹈的主觀能動性和潛力，為日后的深入學習打下堅實的基礎。

2　有助于調動兒童學習舞蹈的積極性和主動性

兒童容易對事物產生好奇心，在教學的過程中，當一個學生對所練習的動作產生興趣時，就會表現得比較積極，而且對知識的掌握也會比較快。鑒于兒童的學習時間有限，通過興趣的培養也可以有效地節約學習舞蹈的時間，提高效率。

3　有助于培養兒童的自控意識

從心理學角度上看，自控意識的培養對兒童今后的發展至關重要。通過有趣的教學方式激發孩子興趣的同時，還能引導兒童提高自控意識。當兒童的學習興趣高時，注意力也會十分集中。興趣可以給兒童的學習過程提供無窮的力量，當兒童在學習舞蹈的過程中遇到困難時，由于興致勃勃，兒童也會盡力地努力去克服，長期的堅持不懈的學習有利于兒童自制力和自控力的培養。

二、淺談兒童舞蹈教學中興趣培養的途徑

1　采取生動多樣的教學方式

兒童對一切新鮮的事物都保持著高度的熱情，如果舞蹈的教學方式長期都保持不變。兒童很容易產生厭學情緒，這樣會降低他們的學習效率。兒童的注意力本來就不及成年人，他們好動愛玩，有很強的好奇心。教師應當在教學中豐富教學的形式，做到以下幾點：

(1)教師根據舞蹈的基本動作自編游戲，讓孩子們在游戲中邊玩邊學，這樣孩子們在玩中學、學中玩，有利于降低疲勞度，提高教學質量。(2)在教學中配以音樂。在進行形體基礎訓練時可以配以輕快的音樂，讓孩子們在活潑的氛圍中又唱又跳，使身體和大腦都興奮起來。(3)讓孩子們輪流做小老師。教師可以讓一部分學得不錯的孩子做小老師，學生之間的氣氛比較活躍，小老師可以帶動學習的積極性，使學習過程其樂融融。

2　合理安排休息時間，并講述故事

兒童的學習熱度是階段性的，教師要合理地安排休息時間。休息的時間可以較短，但次數要盡可能多。教師可以在休息期間給學生講有趣的故事，例如，對《白天鵝》這出舞臺故事的人物角色進行分析。教師可以多講述一些勵志故事，激勵學生好好學習舞蹈。同時，還可以讓兒童們自己編一個故事并描述給大家聽，引起大家的共鳴。

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中圖分類號：I02；B503.92文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2012）08-0007-02

1科普是科學與人文的交集

2006年2月，中國國務院頒布實施了《全民科學素質行動計劃綱要》，提升未成年人科學素質的行動呈現出了越來越好的發展態勢。專家學者也越來越重視科普研究和科普創新。科普創新不只是一個理論的界說，它的一個重要的實踐目標是建構一個有吸引力的科普創新體系。科普工作在保障知識科學性的基礎上，需要在內容和形式上大膽創新。本文的焦點在于科普途徑的創新。

科普處于科學和人文的邊緣，科普創新是科技原創新基礎上的再創新，是一種綜合創新。科學技術是面對自然的創新，而科學普及則是面向公眾，面向人的創新，因此從知識領域上看，科普創新就是以科技知識（包括科學思想和科學方法）為基礎的人文創新。科普途徑是多樣的，不僅包括教育途徑和傳播途徑，也需要包括文學途徑。從科普的方式和途徑來看，科學知識、科學方法和科學理念除了可以通過學校教育、商業廣告、生產實踐、廣播電視媒體等形式傳輸給公眾以外，出版科普文學圖書也是一種很好的途徑。普及科學技術應該與社會文化、文學藝術互相融合滲透，形成互動關系，而不應該是君臨于其他部分之上的孤家寡人。

科學普及的內容非常廣泛，科普創作的形式也是靈活多樣。科普創作是科普活動的基礎。科普創作包括各類科普作品的產出，涉及圖書、報刊、廣播、電視、電子網絡、展覽等所有與科普相關的領域，同時還包括各類創作過程中所使用的方法手段。本文主要聚焦于普及科技知識和科學理念。在科普創作方面，本文聚焦于用文學語言和故事情節來解說、傳載某項科技知識或某種科學現象。

2文學在科普方面的作用及優勢

科普就是把人類研究開發的科學知識、科學方法，以及融化于其中的科學思想和科學精神，通過多種方法、多種途徑傳播到社會的方方面面。目前我國科普工作者比較一致地認同《關于加強科學技術普及工作的若干意見》提出的定義，科普應包括科技知識、科學方法和科學思想（或科學精神）的普及三個方面。就科學知識的普及而言，科普工作者從來就不是直接地將科學家的原始論文或成果傳達給公眾，而是需要特別加工。對科普知識進行文學處理是一種有效的加工方式。

科普文學的優勢在于普及科學理性，而科普的根本意義也正在于普及科學理性，因為科學理性是科學的根本和靈魂所在。科學為一個社會帶來的最重要的東西不是技術進步或物質文明，而是社會中的個體客觀理性地看待事物、處理問題的態度和方法，是獨立思考和解決問題的心智。通過文學的形式和手段可以把深奧的科學道理通俗化，把抽象的科學概念形象化，使讀者樂于閱讀，易于接受，在輕松愉快中獲取知識，激發他們關注世界、甚至進一步探究科學的內動力。科普文學就是為了普及科學的文學，它可以有許多種表達方式以及寫作技巧。科普童話就是其中的一種。科普童話是引導少兒讀者走向科研之途的動力之一。

少年兒童代表著社會的未來，是接受科普的重點人群，提高他們的科學素質，增強他們的科學觀念關系到國家的發展。科普童話寓意深刻、通俗易懂、且語言簡單明了、情節引人入勝，這種形式易于被廣大少兒讀者接受。創作科普童話故事這種途徑既符合科學特質又具有普及性特點，所以本文力薦用童話故事的形式深入淺出的介紹自然、物質、環境等科學常識，使少兒在輕松愉快的語境中，學會各種科技知識，增強科學理念。

3科普童話的特點以及在科普方面的作用

科普童話將童話故事和科技知識緊密地結合在一起，使孩子們在閱讀故事的同時增長科技知識。它可以使少兒在閱讀中感受萬物的神奇和奧秘，感受科學知識的力量，可以激發少兒的科學想象力和對科學探索的向往。它以傳播科學知識、激發科學興趣、培養創造能力、滿足好奇心、豐富想象能力為目標。

科普童話故事由諸多元素組成，除了科技成分外，還有玄幻成分、魔幻成分、科幻成分、文化成分、社會成分等。社會成分是背景，文學成分是樹枝，文化成分是綠葉，科技成分是花朵。

本文力薦科普童話故事的主題聚焦于環境問題。我國日益突出的環境問題，已經構成了少年兒童科普教育的必要內容。人口眾多、資源相對不足、環境污染嚴重，生態環境持續惡化，治理能力遠遠趕不上破壞速度，生態赤字逐漸變大，這已成為影響我國經濟和社會發展的重要因素。其主要表現是：水土流失嚴重、沙漠化程度加劇、草原加劇退化、森林資源急速減少、生物物種快速滅絕、地下水位嚴重下降、湖泊及濕地面積收縮、水體及大氣污染嚴重、廢渣存放量過大、垃圾包圍城市、環境污染向農村蔓延等等。以上每一個生態破壞和環境污染問題，都是一個對少兒進行緊迫科學教育的內容。抓住環境教育這個主題，同時結合其他科普教育，可以使少兒的環境意識和科學精神逐漸加強，從而將保護生存環境作為自己義不容辭的責任。

因此，本文力推科普故事從環境和資源的角度，敘述和解析故事中地球人類所面臨的各種環境問題。好的科普故事主題并不是聚焦于討論科學技術怎樣才能消除污染節約能源，而是從更高的層面，詮釋環境能源問題產生的根本原因。本文認為，環境能源問題從根本上來說并不只是一個科技問題，而更是一個國際國內政治政策問題和人文素質問題。

4科普童話的主要評價指標及社會效益

第一，科普童話需要包含能引起孩子們的濃厚閱讀興趣的文學創作技巧諸元素。第二，科普童話要有科學依據。科普童話的目的在于普及科技知識和傳播科學精神，它是一種使少兒讀者變得充實、聰明和富有智慧的文學形式。第三，科普童話需要帶有明顯的時代特征。那么評價科普童話作品的指標就是看其主題和內容是否圍繞“節約能源資源、保護生態環境、促進創新創造”的主題，是否以傳播科學知識、加強科學理念為宗旨。

本文預測此類科普文學會有很好的社會效益。科普童話故事是一種趣味性強、傳播面廣、影響時間久的科普教育資源，它既符合科學特質又具有普及性特點。這種既符合科學又體現少兒文學特點的科普童話故事容易在廣大少兒讀者群內傳閱，便于所承載科普知識的傳播，在培養和提高廣大少年兒童的科學意識方面將產生明顯的影響。總之，此科普文學作品的完成將有一定的社會影響力，具有廣泛厚重的推廣價值，對開發新的科普途徑具有很強的實踐意義，同時對繁榮科普文化、提升國家及地方的文化軟實力具有長久的效益。

5完成科普童話創作和實現其社會效益的主要途徑

5.1 完成科普童話創作的主要途徑①圍繞“節約能源資源、保護生態環境、保障安全健康、促進創新創造”的主題，廣泛采集科普知識。②針對未成年人，研究其閱讀心理和閱讀興趣，找出科普知識與少兒閱讀興趣的契合點。③廣泛研究國內外少兒文學作品，提煉和吸收少兒文學創作技法中最有利于傳載科普知識的元素。④廣泛研究國內外科普文學作品，吸取其創作手法方面的精華，并在其基礎上進行創作手法方面的創新。

5.2 實現科普童話社會效益的主要途徑①趣味科普讀物可以承載優秀的科普資源，并易于把科普知識和科學理念傳輸進廣大少兒讀者的心智，從而實現科普資源的共享。所以，出版科普童話圖書及雜志是開展社會化科普工作的有效途徑之一。②要實現科普資源的共建共享，可以在國家、省、市、縣科協網站和其他網站開設科普文學專欄或專題，介紹“科普童話”和“科普小說”創作中的一些新作品。這里說的“科普小說”不包括科幻小說，它重視的是對現實科學進行文學反映，目的在于科學知識的普及和科學精神的傳播。這是一種具有廣泛久遠影響和典型意義的創新性科普渠道，此渠道值得加大力度建設。建設此類特色網站，可以有效地為科普的理論研究和創作實踐提供展示空間，同時還可以反映科學與文學、科學與文化以及自然科學與社會科學相結合方面的最新進展。③結合區域優勢條件，把科普文學的創作與當地的地理和文化資源相結合，進而發展當地的文化產業、旅游產業和展覽產業，從而促成科普事業與地方經濟文化教育共繁榮的局面。④結合科普童話的內容，開發動漫產業、影視產業和工藝產業，從而提升國家及地方的文化軟實力。

參考文獻：

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進一步提高創作能力。衡量一個地方的群眾文化是否繁榮，其重要的標志為這個地方是否創作出貼近生活、貼近實際、貼近群眾的無愧于時代的精品力作。我們要求全館專業人員加強自身創作，充分調動干部職工的創作積極性和主動性。近十年來，我館業務干部在音樂舞蹈創作、美術攝影創作、文學曲藝創作等方面碩果累累，先后創作出了許多弘揚正氣、真切感人、喜聞樂見的作品，其中有109件作品在全國、全省獲獎。進一步提高組織輔導能力。我館在主辦和承辦市級文藝活動的同時，積極組織輔導市直各單位XX縣區的群文活動;

xx年來先后為市直、基層和駐衡單位策劃、組織、編排和輔導文藝活動萬余次，同時加強對老年人的文藝輔導和少兒藝術輔導培訓，1995年創辦的群眾文化藝術學校積極領舞全市藝術培訓市場，常年開辦各門類藝術培訓，每年平均輔導學生xx余人次，并為中央、省市專業藝術院輸送大批藝術人才，也為基層培養一批又一批藝術骨干。進一步提高理論研究能力。群眾文化工作既要注重實踐，也要重視理論的創新。因而我們注重積累、注重調研，深入研究群眾文化工作的特點和規律，探索群眾文化的新路子，以創新的精神指導實踐。

①創辦了XX省第一家市級群眾藝術館網站，全國各地群眾藝術館單獨建立網站總共只有10家，通過這個網站，我們加強與全國各地群眾文化信息資源共享，總結推介了全市各項文藝活動及工作經驗，從而為全市群眾文化工作開拓出新的平臺和空間;

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摘要：《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學時的一段真實的故事。這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動，而且為現代教育的發展注入了新的活力，成為20世紀全球最有影響的作品之一。本文著重分析《窗邊的小豆豆》一書為何暢銷30年之久，并且深入到從他的暢銷反思我們應該如何發展我國的少兒文學類作品的內容出版，怎樣才能使我國的少兒作品在國際的大市場中占據一定的地位。

關鍵詞：少兒文學內容出版內容為王

正文：《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學時的一段真實的故事。這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數的笑聲和感動，而且為現代教育的發展注入了新的活力，成為20世紀全球最有影響的作品之一。《窗邊的小豆豆》為何能夠長銷三十年呢？可以說是有多方面的原因的，但是就一個出版物而言內容是最重要的。我通過對兒童、青年、成年人進行了問卷調查，就讀者對本書的內容的看法我進行了總結分析，希望對我國兒童出版物的內容出版能有一定的啟發。

《窗邊的小豆豆》自1981年出版后，不僅在日本，而且在全球都引起了極大的反響，截至2001年，日文版累計銷量達938萬冊，成為日本歷史上銷量最大的一本書。該書已被譯成了33種文字，發行到世界各地，英文版在美國出版時，《紐約時報》發表了兩個整版的書評文章，這一“殊榮”，不僅在她之前沒有人獲得過，在此之后也再無第二人。該書的英文版僅日本國內銷量就達70多萬冊，至今無人超越。2009年我國南海出版社引進《窗邊的小豆豆》一書，再次上兒童文學書籍的暢銷榜，經典書籍總是內容為王的，這本書的內容給不同的年齡階層的讀者帶來的感受也是不一樣的。以下是我對不同的讀者群所做的問卷調查中不同讀者群對其內容的看法。

對兒童來說，他們看到的是一個調皮、好動、充滿好奇心的八歲小女孩，就好像是自己的童年生活一樣，充滿了幻想、歡樂。可以隨心所欲地實踐著自己天真的腦袋里一切天馬行空的想象力。兒童看“小豆豆”就能找到共鳴，一個平凡的、有點奇怪（或許很多兒童都是這樣的）的小孩的故事，內容簡單、真實，不像我們國內出的許多勵志教育類的書籍，其實小孩也會有逆反心理，他們也會排斥那些與自己的生活經歷不一樣的故事，就像一群小孩排斥那個被老師寵愛的孩子一樣。看這本書孩子們可以把自己想象成小豆豆，或許他們就是“小豆豆”，這樣的一本書讓孩子們看起來輕松自如、毫無負擔，所以他們非常愿意看下去。

對青年人而言（他們也是“小豆豆”一部分讀者群），這本書里面那句“每個人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年”的話，勾起了無數青年對童年時光的懷念，想起了當年那本沒有版權、印制粗糙的“小豆豆”。小豆豆的故事，早已模糊不清了，但是現在大家還會記住當年閱讀的溫馨和感動。現在又有很多青年重讀這本書，更加感受到一份童真和不帶世俗的純凈。也不知道現在熱哈利波特的孩子是否還會為小豆豆那些小小不言的淘氣動心，少年時代的記憶只要有一扇窗口打開，就會像清新的空氣一樣撲面而來。所以《窗邊的小豆豆》就好像青年讀者的一本童年畫冊，可以說很少有人重新去看少兒時期所看的書，而“小豆豆”這本書讓許多的青年讀者緬懷自己的童年時光，同時又在思考我們國家的教育問題，在自己的美好童年被厄殺之后，他們也在重新思考著下一代的教育問題。

可以說最應該本書的應該是家長和老師，可以說這本書讓無數的家長和老師反思他們教育孩子的方式。沒有一個父母不愛自己的孩子，沒有一個老師不愛自己的學生，關鍵在于，你的愛是孩子們需要的嗎？你的愛是不是扼殺了孩子們的童真？《窗邊的小豆豆》能夠引起無數人共鳴，在兒童教育的方式上，給成人提供了深刻的啟示。所以在這本書龐大的讀者群中成人占有很大的一部分，這本書里面媽媽教育孩子的方法以及小林老師的教育理念都值得我們中國現在的許多成人借鑒。

那么為什么如此簡單的一本兒童文學作品能夠給全球的讀者帶來如此巨大的感悟了，作為出版人我們是否應該思考一下就出版兒童文學作品而言內容應該是怎樣的呢？隨著教育問題在我國的到越來越高的重視，兒童文學作品的市場在我國可謂是前景廣闊,因而近年來