緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇歷史本科論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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一、優化新建本科院校教學檔案管理的意義

教學是高校教育的核心內容，教學檔案是衡量高校教學質量、學術水平、管理水平的重要依據。教學檔案作為一種重要的信息資源載體，對高校教育教學管理發揮著舉足輕重的作用。

(一)教學檔案是教學工作的真實記錄和參考依據

教學檔案是高校教學業務部門在教學管理、教學實踐、教育研究活動等各個環節中形成的具有保存價值的教學文檔資料，它是高校教學活動的直接的原始記錄，如教師的業務材料包括學生各科成績分析、試卷分析、科研課題、教案檢查、以及其他在教學活動實踐中直接形成的聲像檔案材料，如教學實習錄像等，這些以影像為表現形式并輔以簡要文字說明的歷史記錄，具有紀實性、直觀性、典型性等特點，是教育教學活動中有力的輔助手段，在學校檔案工作中占據重要的地位。因為它們是知識和信息儲存的一種形式，詳細、真實地反映了高校的教學歷史全貌[1]。通過抽調審閱教學檔案如教師教案、實驗報告、科研論文、畢業設計(論文)、試卷等，能很快了解高校教育教學工作的基本情況，同時還可作為教學管理考核的基本參照依據。

(二)教學檔案是進行教學科研的前提和基礎

教學工作離不開教學檔案。教學檔案是歷史的真實記錄，可以客觀地反映學校每個院系的實際教學水平。對歷年學生的測試成績及教師教學檢查的分析，可以看出教學水平的提高與否;對歷年試題的檢查，學生違紀情況分析，能直觀地反映出教學管理水平的提高或下降，從而為今后的教改指明方向。因此，我們應增強教學工作中的檔案意識，引起教師和教輔人員的高度重視，以此來促進教學管理，提高教學水平。

(三)教學檔案有助于推動教師隊伍建設

教師業務檔案是教學檔案的重要組成部分。隨著素質教育的不斷推進，教育質量的不斷提高，以及教師職稱評定工作的進行，教師業務檔案發揮的作用也越來越大。它在個體上，反映了教師的業務能力、學術水平和工作業績;在整體上，體現了學校的師資素質、隊伍結構和辦學水平。因此，認真搞好教師業務檔案的建立、保管和利用工作，將推動學校各項工作的開展，尤其是師資隊伍建設。教師業務檔案中客觀真實地記載著學歷、考核成績、業務水平，使校領導對教師的綜合評價有了可信的參考依據，這樣就能公正有序地進行教師的職稱評定、工資晉級、人事調整等相關事宜，進而對教師的切身利益進行決策，并有效激勵每位教師的事業心、進取心，提高教師群體的穩定性，激發教師隊伍的創造力。

二、新建本科院校教學檔案管理存在的問題

目前新建本科院校檔案館雖然已購置了計算機、打印機等設備，基本實現了收集、整理、編目、檢索等主要服務功能的計算機管理，但檔案信息網絡化建設還任重道遠，多數新建本科院校的教學檔案不全、不實，漏洞甚多，即便是檔案整理工作也存在著諸多問題。

(一)檔案規章制度滯后，管理體制陳舊

一般高校的檔案館已基本形成自成體系且成熟的檔案管理系統，本身已有準確的定位。新建本科院校雖然學校級別提升了，但檔案工作的層次卻沒有隨之提升，人員的配置僅能應付日常的檔案收集、整理、歸檔、利用等工作，基本無暇顧及高層次方面工作的開展，有少數新建本科院校甚至還沒配置專職的檔案人員，仍由文書人員兼任。雖然多數新建本科院校制定了教學檔案規章制度，但有些規章制度沒有及時修改和補充，已無法滿足新形勢的需要。同時，這些新建本科院校的檔案室又面臨著新情況、新挑戰，需執行本科院校的新規定，檔案工作的開展處于尷尬的兩難境地。

(二)檔案管理不規范，多缺漏、遺失現象

教學檔案的管理是一項復雜的工作，它需要嚴格的制度規范和科學的管理方法。教學檔案的產生、收集、整理、利用等運轉過程，應當依據檔案法規和標準實施科學化的管理。由于高校教學檔案涉及范圍廣、工作量大，加之人們的檔案管理意識較為薄弱，致使相當部分教學檔案材料的收集存在著一定的漏洞，造成大量的檔案缺漏、遺失現象。而已有的檔案也存在著許多問題，諸如：歸檔不及時、分類不規范或者收集不完整等，其共性特征表現為：重收存，輕整理;重共性材料，輕個性材料;多頭歸檔，重復設檔。這些現象嚴重影響了檔案效用的發揮，并給日后檔案的鑒定、保管及庫房的承載空間帶來壓力，造成了不必要的人力、物力和財力浪費。

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本次調研對象全面廣泛，一是黑龍江省A高校公共事業管理專業8屆畢業生；二是本專業學生就業的主要用人單位，包括政府部門、事業單位、企業等；三是就業中介機構，主要為招聘網站。

2.調研結果及分析

（1）黑龍江省A高校公共事業管理

專業畢業生的調研結果及分析。A高校為黑龍江省省屬普通本科院校，2003年開始招收第一屆公共事業管理專業本科生，目前已有8屆畢業生，共377人。本次調查采用問卷調查法，通過網絡及電話的方式，共發放問卷330份，收回有效問卷310份，樣本包括了各屆畢業生且均勻分布，調研數據經分析具有代表性。一是，畢業生就業單位情況。整體來看，畢業生工作單位性質多樣，包括政府、事業單位、企業、自治組織等。從統計結果來看，8屆畢業生中，符合公共事業管理專業人才培養方向的就業比例較低，僅占總人數的22%；各類企業占就業主要地位，達到69%；自主創業及其他工作性質占總人數的9%。二是，畢業生就業崗位情況。畢業生的就業崗位按職能可劃分為行政管理、人力資源管理、市場營銷、財務、生產業務等。在各類組織中從事行政管理類工作的畢業生人數最多，約占30%，其中，企業行政管理占多數；從事企業生產或政府、事業單位具體業務的約占21%，這部分學生通過考取公務員、事業單位編制或輔修二學歷/二學位取得的上崗機會；從事人力資源管理的人員約占總人數的13%，從事營銷類工作的人數約占總人數的9%，這兩部分學生主要通過用人單位的再培訓或通過考取相關從業資格證書取得上崗機會；從事財務類工作的人員約占總人數的11%，這部分同學主要是輔修了會計或財務管理專業的二學歷/二學位取得上崗機會；其他類別如自主創業、社區工作者等，約占總人數的16%。三是，畢業生工資收入情況。收入水平是反映大學生就業質量的重要指標。本次調研把收入水平劃分成了6個區間。調查對象收入水平差別較大，月收入3000元以下的占總人數的31%，多為近兩年參加工作的學生，職位較低；月收入6000元以上的占18%，多為工作年限在4年以上，目前處于中高層領導崗位，且工作地點位于一、二線城市，8屆畢業生總體平均收入按中位數平均估算在3700元左右。收入差異產生的原因主要是由于學生工作年限不同、擔任職務不同、工作城市發展水平不同等因素造成。上述數據與《2014年度麥可思———大學生就業年度指標》中顯示的全國本科畢業生畢業3年后平均月收入5962元相比，該專業畢業生的收入水平處于中等偏下水平。四是，畢業生的就業滿意度。就業滿意度也是反映高校人才培養水平的一個重要標志。調查表明，對就業現狀非常滿意和比較滿意的約占63%，不太滿意和不滿意的占37%，對就業現狀不滿意的約占總人數的37%。調研對象對目前工作感到滿意的主要因素依次為工作環境好、人際關系好、事業上有發展前途等；對工作感到不滿意的因素依次為經濟收入少、事業上沒有發展前途、工作環境不好、人際關系不好等。五是，畢業生對各類證書的作用評價。上學期間考取各類證書是學生普遍關心的問題，涉及到求職成功幾率、就業質量、工作能力等問題。調研中以開放問題的形式，讓調研對象真實反饋各類證書對其個人求職就業的影響。通過整理發現，有幾種證書學生普遍提及或著重強調，認為在個人求職就業乃至職位升遷等過程中發揮了重要作用，包括各類英語水平等級證書、全國計算機等級考試證書、人力資源管理師證書、會計從業資格證書、機動車駕駛證等。六是畢業生對本專業就業情況反饋。一是公共事業管理專業就業局限性大。這是由于公共事業管理專業的專業特性決定的，按照該專業的人才培養目標，畢業生應該到具備公共管理性質的部門就業，但目前此類組織發展不完善，現有的一些崗位“逢進必考”，競爭激烈；二是公共事業管理專業社會認知度、認可度均很低。很多用人單位根本不了解該專業，在招聘計劃中很少涉及該專業的招聘計劃。

（2）用人單位的調研結果與分析

本次調研主要涉及各類企業、政府和事業單位等共20多家。調研主要針對管理類人才的需求數量、能力要求、人才培養建議等方面內容。調研對象以從事人力資源管理的人員為主。一是，用人單位對人才的素質要求方面。主要體現在以下幾方面:思想素質方面，要求具有良好的個人品德，集體榮譽感和奉獻精神強，事業心強，有較高的自我成功期待；心理素質方面，要求意志堅定，包容性強，樂觀進取；能力素質方面，要求有較強的文字表達能力、溝通協調能力、公關社交能力，富于創造性思考，策劃和研究能力強，發現問題和處理危機的能力強，具有一定的決策能力，熟練使用辦公軟件；業務素質方面，要求有較寬的知識面和較高的理論水平、政策水平、業務水平，自我學習能力強，做到理論聯系實際；身體素質方面，要求身體健康，精力充沛。二是，用人單位對資格證書的要求方面。公務員考試、事業單位招考有固定報考條件。企業一般要求如下證書：畢業證、學位證、英語等級證書、計算機資格證書、所從事崗位相關資格證書，參與校內外社會實踐活動的相關證明或證書、文章獲獎方面的證書等。

（3）就業中介機構調研情況

本次調研主要了解了智聯招聘和前程無憂兩家國內知名招聘公司的地區分公司對管理類人才的需求和能力素質要求。從企業需求狀況來看，公共管理類人才主要的需求部門是企業行政辦公室、人力資源部、后勤保障部以及政府與公共關系部等。從個人素質方面來看，要求應聘人才具有良好的個人品德、集體榮譽感和事業心強；要具有勇于創新、富有遠見、意志堅定、靈活應變、包容性強等方面能力；要有較強的文字表達能力、溝通協調能力，社交能力、危機應對能力；要有較寬的知識面和較高的理論水平、政策水平、業務水平，具有較強的學習能力。

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新教材第三冊高密度的集中了古今中外的優秀詩篇，其中直接描寫愛情的就有《我愿意是急流》、《邶風靜女》、《迢迢牽牛星》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》等共六篇，涉及愛情的還有《衛風氓》、《孔雀東南飛》等。要賞析這些詩歌，首先得賞析它們的意象，《我愿意是急流》中裴多菲作為抒情主人公對心上人傾訴，愿意是“山里的急流”、是“河邊的荒林”、是“山巖上的廢墟”、是“山谷底的草屋”，只要如同“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“爐火”般的愛人能活得很快樂幸福，而且在詩節的末尾，為襯托已成長為“珊瑚似的夕陽”的愛人的輝煌，他愿意是“云朵”、是“破旗”，在詩里作者有意把抒情意象設計得非同尋常的破敗、貧瘠、荒涼，可是正是這樣的意象卻收到了比華美、富饒的意象更能打動人心的效果，這樣的甘于奉獻、犧牲，讓哪一個懷春的女子不為之所動？所以三個月后，尤麗亞就和他“執子之手，與子偕老”了。這樣的情感意象表達不光感動了尤麗亞，其實也感動了所有讀這首詩的人。這就是意象的妙用，法國著名作家雨果也曾說過，“詩人應該選擇有‘特征’的的東西”，也只有“特征”的東西，才能給讀者深刻、鮮明的印象，迅速真切的喚起讀者的想象、聯想。

《邶風靜女》中作者以客觀的角度向我們展示了古老的愛情的美麗及魅力，在第一章，用了動作意象“搔首踟躇”再現了一個焦急不安的，幸福緊張的癡情小伙兒，同時一個可愛美麗的女孩形象也躍然紙上。接著在第二第三章又通過小伙回憶“有煒的彤管”，“洵美且異的荑”讓我們感到了詩人“寫神寫形之妙”，按常理，彤管肯定比荑草貴重，但是作為表達愛情的信物的“荑”畢竟是她親自跋涉遠郊采來的，物微而意深，禮輕情意重，如果說接受“彤管”，想到的是戀人紅潤的面容，那種“悅（說）懌”只是對外在美的欣賞；而接受“荑”草，則是對她所傳送的那有著特定內容的真情的理解與珍視，已經超越了對外表的迷戀進入了追求內心諧和的高層次的愛情境界，而且初生的白茅也將長成茂盛的草叢，預示著愛情將會被進行到底。詩歌的最后兩句的獨白揭示愛茅草其實是愛屋及烏，卻也別具真誠、率直的純樸美。對這樣一位癡情的男子的一腔真情，我們能說什么呢？唯有感動罷了。

《迢迢牽牛星》是《古詩十九首》中描寫離情比較出色的詩篇，在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。在《詩經》里已經提到，但還只是作為兩顆星來寫的。在曹植的《九詠》里“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”已經明確他們是夫婦了。而此詩比曹詩略早，意象也定為天上的這一對，其實作者更想表達的應該是地上的無數雙。織女的素手撫弄著機杼，卻淚如雨下，這些動作意象傳神的刻畫了一個因相思而無法勞作的女子形象，那阻隔牽牛和織女的銀河既清且淺，兩人相隔并不遙遠，雖只一水相隔卻相視不得語。于是這既“清且淺”的水就成了阻礙天下眷屬們團圓的不可逆的勢力，是專制，是衛道士的象征。“盈盈、脈脈”兩句又把一個飽含離愁的形象刻畫的逼真又生動。

《雨霖鈴》是“失意無俚，流連坊曲”的柳永從汴京南下時與戀人的惜別之作。詩歌開始就用“寒蟬”、“驟雨”、送別的“長亭”等意象來渲染了一個清冷蕭瑟的送別之秋。“留戀處，蘭舟催發”，是實話實說，卻也是以精練之筆刻畫了留戀與催發的矛盾，多么想與心上人再呆一會兒，可惱人的催促不時在耳邊響起。于是就有后面的非常經典的動作意象“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，語言通俗而感情真摯，使人身臨其境也恰是此時無聲勝有聲，后來有很多的寫離情的句子都不及這句的擲地有聲。爾后的“千里煙波”、“沉沉暮靄”又對離別加以著色，使得廣闊遼遠的空間都充滿了濃密深沉的煙靄，也充滿了濃密深沉的離愁別緒。詞的下片有可與東坡相與爭勝的名句：“楊柳岸曉風殘月”。據俞文豹《吹劍錄》云：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七、八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸曉風殘月”。學士詞，須關西大漢，（執）銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。’這三個名詞三個意象，構筑了一個這樣優美的意境：習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。氣氛之凄清，風景之清幽，離愁之綿邈，全再現于畫面之中。陳植鍔在《詩歌意象論》一文中說：“

一首詩歌藝術性的高低，取決于語言意象化的程度如何。”詞作之所以被千載傳誦甚至被人奉為至愛，其意象的成功運用確是功不可沒。

《鵲橋仙》是又一首以牽牛與織女為題材的作品，“纖云”“飛星”這兩個物象在詞作者眼里一開始就具有人情味兒，纖云弄巧為的是展示織女織造云錦的巧手，飛星也為傳遞他們的離愁別恨而飛馳長空。接下來的相會場面更是驚心動魄“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。一對久別的情侶在金風玉露之夜，在盈盈的銀河之畔相會了。“金風玉露”代表冰清玉潔，在這樣的背景下，高尚純潔的愛情自然勝過人間無數。“柔情似水”，那如水一般斬割不斷的柔情，在一年一度只此一次的七夕相聚面前顯得無能為力，只好把心頭的相思愁緒化作一掬清淚灑在這迢迢銀河里。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”作為結句，使全篇為之一振，是它把凄凄艾艾的別情點化到神奇高尚的精神境界。因而使得此詞的境界遠遠超出同時代的同類作品。

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一、講談——接受式

講談——接受式是在改革傳統歷史教學模式的基礎上形成的。

傳統歷史教學模式是50年代初我國歷史教育工作者以蘇聯的教學模式為基礎，融合我國的一些傳統的教育思想的方式而成的，以“組織教學——復習舊課——講授新課——鞏固新課——布置家庭作業”五個環節為結構程序。它的優點是方便了人們對歷史教學活動過程的準確把握，有利于歷史知識的系統傳授，對歷史教學實踐的指導也更為明確具體。其教學過程由教師直接控制，通過教師對歷史教材內容的系統講述，使學生對所學的歷史知識由感知到理解，然后通過總結新課和家庭作業的完成，鞏固所學的歷史知識。它能使學生比較有效地在單位時間內掌握較多的歷史知識，比較突出地體現了歷史教學活動作為一種簡約的認識過程的特性，使系統性較強的歷史知識得以有效地傳授，歷史教師的主導地位得到了較好的發揮。

然而，它的局限性和缺陷也是非常明顯的，最主要的是過分強調教師的主導地位，忽視學生的主體地位。體現在教學實踐中，就是過分強調書本知識，忽視能力培養，造成了“先生只管教，學生只管受教”；教師一講到底，學生一聽到底的被動學習的局面。它所反映的師生之間的教學關系為授受關系，表現在教學內容上以知識為主，在教學方式上以傳授、灌輸為主。

70年代末、80年代初，人們對傳統的歷史教學模式進行了改革，在鞏固了教師系統地講述歷史知識、充分發揮主導作用的基礎上，采用師生談話的方式展開教學過程的各個環節，注意發揮學生的主體作用，讓學生參與教學過程，自主積極地接受歷史知識，教學雙方形成了雙向的反饋交流，這一改革后的模式，從其特征上看，可稱為“講談——接受式”。

講談——接受式的教學要素的關系如圖（一）所示。

圖（一）：

附圖{圖}

該模式所依據的教學理論，源于現代認知理論的一個分支——信息加工理論〔1〕。它把學習過程看作是信息的收集、加工、貯存和在需要時提取出來加以運用的過程。根據這一理論，分析講談——接受式，可以形成這樣的認識，教師講、學生聽、教師問、學生答，不是簡單的、機械的刺激——反應的過程，而是信息播發者與接收者之間用語言交流的傳遞信息和反饋信息的過程。學生接收了教師播放的信息后，經過大腦神經系統的加工，引起反應活動，并把反應活動后得到的信息反饋給教師，再經過教師的大腦神經系統的加工，對其反饋的信息作出再反應。

講談——接受教學模式，就是依據這一原理，在歷史教學過程中，以師生談話的方式逐步展開教學過程、完成歷史教學任務的。其中，既有教師對歷史知識的系統講述，也有學生的積極反應、自主探索；教學的過程是信息的傳遞過程和反饋過程的結合。它繼承了傳統歷史教學模式中重教的一面，又發展了重學的一面，把教與學、傳授知識與發展能力有機地結合起來，保證了歷史教學任務的全面完成。

該模式適應了歷史知識因果聯系性的特點和學生掌握歷史知識的特點。歷史知識的各個部分之間不是彼此孤立的，而是相互聯系的。一個歷史事件既可能是前一個歷史事件所引起的結果，又可能是后一個歷史事件所產生的原因，它們互為因果，環環相扣，構成了完整的知識結構。學生對于歷史知識的掌握，正是從歷史知識的本質聯系中，形成歷史知識的結構，進而認識歷史發展規律的。運用這一模式進行歷史教學，可以達到以故引新，學新聯舊；以舊啟新，新舊相連的目的。運用得當，學生的歷史認識也就會象鏈條一樣，一環扣一環地向前邁進，螺旋上升。

該模式的結構程序為：導入新課教學新課總結新課檢查鞏固新課。

1.導入新課：通過談話聯系與新授歷史知識內容有關的舊的內容，既復習鞏固已有知識，又引起新知識的學習。

教學示例：（材料選自“人教版”初三《世界歷史》第1冊第23課《美國內戰》，下同。）

師：美國獨立戰爭發生于何時？它對美國歷史產生了什么影響？

生：1775——1783年，它使美國獲得了獨立，有利于美國資本主義經濟的發展。

師：如果說獨立戰爭掃除了殖民統治這一大障礙，為美國資本主義經濟的發展開辟了道路的話；那么，70多年后的美國內戰則掃除了另一大障礙，為美國經濟強國的形成奠定了基礎。這節課我們就要學習有關這方面的內容。（板書）：第23課美國內戰。

2.教學新課：通過談話聯系已有知識，引出新知識的教學。層層相扣，使新知識逐步呈現，學生逐步接受新知識。

教學示例：（教學目標是引起“美國領土的擴張”的教學）

師：獨立戰爭結束之時，美國的領土主要在哪些區域？后來有了什么變化？

生：主要在大西洋沿岸，后來擴展到了太平洋沿岸。

師：這些變化是怎么形成的？［板書并依次講述以下內容：1.領土的擴張（時間、方式、結果）］

3.總結新課：通過與學生的談話，使所學的歷史知識逐步形成歷史概念和歷史原理，建立起新的歷史知識結構，并使之系統化和科學化。

4.檢查鞏固新課：一般通過口試練習和筆試練習兩種方式進行。測試題目，不僅要達到檢查學生掌握知識程度的目的，而且要有利于培養學生的思維能力。

講談——接受式教學模式，以講述法和談話法為主要教學方法，同時采用指導閱讀、看圖、圖示、討論等法，屬于接受學習的教學范疇。由于它方便易行，又能起到發展學生思維能力的作用，并可采用多種變式，因而是目前使用得最為普遍的一種教學模式，尤其適用于初中的歷史教學。

二、自學——輔導式

自學——輔導式，又稱導學式。它是學生在教師引導下的自學，和教師有的放矢、相機點撥的輔導，使自學和輔導在教學活動中有效地配合的一種教學模式。

這一模式教學要素的構成關系，如圖（二）所示。

圖（二）：

附圖{圖}

錯綜復雜的教學過程，從理論上可以作這樣的剖析：以教師為主體，作用于教材、學生等客體，構成了教的過程；以學生為主體，作用于教材、教師等客體，構成了學的過程；教師、學生均具有主客體雙重角色的意義。在教學過程中，教師因其職業的特點和年齡、智力及知識水平的優勢，理應發揮主導學生學習的作用，即主導作用，主要用于對學生的指導、點撥和引渡上；同理，學生的學習活動也理應接受教師的主導。然而，學習活動是有其自身發展規律的，一切都有賴于學習主體主動積極地去吸收和消化知識，并構建為自己特有的認知結構。“從宏觀上看，人的健康成長過程也必然是受動性遞減，主動性遞增，直至完全能把握自己，達到‘自由王國’的過程，故學生的主動性必須受到重視和珍重。”〔2〕這樣，教的主導性和學的主動性的契合，就構成了“自學——輔導式”的主旋律。顯然，教師主導、學生主體的教學理論是支撐該模式的主要理論依據。

實際上，早在80年代，該模式就已在中學歷史教學中試驗。

1982年，杭州的茅蔚然老師提出了“四段式歷史教學法”〔3〕。他把45分鐘的歷史課分成四段來進行。第一段，學生帶著教師提出的問題閱讀新課內容，時間約5—7分鐘；第二段，教師針對學生的疑難問題講課，約25—28分鐘；第三段，師生對話，教師引導學生思考，提問，教師回答提問，約5分鐘；第四段，課堂作業，約5分鐘。這一方法明確而具體地安排了各段的教學內容和教學目標。此后，上海的錢昌明老師將一堂課分為閱讀、整理和練習三段，1985年總結為“讀、理、練三段式教學法”〔4〕。后來，杭州、蘭州等地的歷史教師又先后提出了“讀、講、議、看、練”五字三段式教學法和“自學、精講、練習”三步式教學法等，雖然名稱各異，但都具備了自學、輔導和練習的環節，并改變了“講”的內涵，針對性強，效果好，都體現了教師為主導、學生為主體的思想。因此，它們都為該模式的形成奠定了基礎。

自學——輔導式的結構程序為：學生在教師指導下自學教材學生討論交流解決疑難問題教師精講練結。

第一步：學生在教師指導下自學教材。學生帶著教師布置的問題，閱讀教材課文。通過閱讀，了解新課的主要內容，并掌握一般的閱讀方法和能力。

教學示例：（材料選自“人教版”高一《世界近代現代史》上冊第二章第一節《英國資本主義制度的建立》二課時）。具體實施如下：

教師用幻燈或小黑板等教具，向學生展示閱讀本課內容的要求：（按一課時的量進行）①、閱讀第1、2自然段，歸納16—17世紀早期英國國內經濟領域的變化；②、閱讀第3自然段，總結資本原始積累的方式及其在階級關系方面的變化；③、閱讀第4、5自然段，思考都鐸王朝和斯圖亞特王朝在政治和經濟方面各自采取了哪些措施，怎樣評價？④閱讀“英國資產階級革命”一目，概括英國革命經歷了哪幾個階段，主要采取了哪幾種形式？斯圖亞特王朝的復辟說明了什么？“光榮革命”的實質是什么？怎樣認識英國革命的功績和對內對外的影響？

學生根據閱讀要求，認真閱讀課文內容，并試作課題筆記。

第二步：同桌學生或相鄰學生展開討論，交流疑難問題的解決方案，進一步理解課文內容。其間，教師要善于掌握學生中存在的普遍性的問題，加強對學生的個別輔導。對那些基礎知識薄弱、歷史思維能力較差的學生要作重點的輔導，并作方法論上的指導。

第三步：教師精講。本環節著眼于對全班學生的輔導。主要針對學生在前面環節中所出現的帶有普遍性的疑難問題進行精講。所謂精講，一是講授的內容要精，教師主要講本課的知識結構和重點、難點問題；二是講授的語言要精，教師的語言要點到為止，讓學生從中得到感悟。

其中，知識結構的講授尤為重要，要使學生明確各教學內容的歷史知識體系、框架和線索，理解各知識點之間的聯系。常常采取圖示法進行。

第四步：練結。教師要緊扣教學目標，通過讓學生完成各種類型的作業，進行評價、小結等活動，使學生所學的知識系統化，并得到及時的鞏固。如上例，既可以針對閱讀要求上所出的題目檢測學生，進行總結；也可以針對課文中的思考題和練習題，進行練結。

自學——輔導式在功能目標上突出強調了學生自學課本知識的能力和習慣的培養，它對于學生思維能力的提高有明顯的效果，能夠保證教學的質量。但是，這一模式要求學生要有一定的歷史知識基礎和一定的歷史思維能力和自學能力，因此，它比較適合于高中的歷史教學。此外，它對教師也提出更高的要求。它要求教師不僅要提出有利于啟發學生思考，有利于掌握知識和發展能力的問題，而且要善于概括知識的結構，熟諳知識之間的聯系，并能作出精要的表達；還要有較強的組織課堂教學的能力，要善于和學生交流，并作耐心的輔導。

三、參與——活動式〔5〕

參與——活動式是近年來出現的較為新穎、同時也是引起較大反響的一種教學模式。

其教學要素的關系，如圖（三）所示。

（圖三）：

附圖{圖}

該模式的理論基礎是人本主義心理學的教學主張〔6〕。人本主義心理學認為，教學要以學生為中心，充分尊重學生、相信學生。教師扮演的角色不是學生的導師、知識的傳播者，而是學生的朋友、學習知識的顧問。教師的任務是創造促進學生學習的課堂氣氛，激發學生的求知欲，發揮獨立性與創造性，鼓勵學生自己解決問題。

這一模式強調師生的，共同參與和活動。所謂參與，一是指教師和學生以平等的身份參與教學活動，共同討論，共同解決問題；二是指師生共同參與包含了教學活動在內的整個社會生活。所謂活動，則是指學生的主動活動作為教學的主要形式，自己找資料，定課題，做實驗，搞制作，既動腦又動手。它既表現于課堂教學，更表現于課外活動。

歷史課外活動的推行，特別是歷史“活動課”課型的確立，以及歷史情景教學法和情感教學法的實驗，為該模式在歷史課堂教學中的運用及推廣創造了條件。

參與——活動式的基本結構由三個環節組成：創設歷史情景參與各類活動總結轉化。

第一步：創設歷史情景。該模式的一大特點，就是以多種具有生動形象的歷史場景，激發學生學習歷史的情緒，使學生樂于參與活動。創設歷史情景的方法很多，可以采取創設模擬歷史場景的方法，如把教室布置成手工工場、歷史會議的會場；也可以采取再現歷史背景的方法，如展現文物、音樂渲染、電視和電影播放等；還可以把學生帶入社會，選擇典型的歷史遺址或博物館，作為學生活動的場所。

第二步：師生在預置的場景中，按照一定的程序展開活動。可以采取由教師一邊講課，一邊指導活動的方式，也可以采取由學生自己組織活動，教師指導的方式。這一步的主要目的，是讓學生參與各種形式的教學活動，為學生學習歷史知識提供具體的實踐機會。使學生既有聽課、學習的過程，又有參與活動的過程，既動腦，又動手，真正體現學生的主體地位和參與意識。

第三步：總結轉化。通過教師的啟發，使學生感悟所學內容的情感基調，做到情與理的統一，使這些認識、經驗轉化為指導他們思想行為的準則。其方法可采取教師與學生一邊活動，一邊點撥的方式；也可采取活動結束前，教師引導學生回顧活動內容，加以啟發講授的方式。

例如，上海有位教師曾經運用這一模式教學“宋元時期的社會生活”（“上海版”初一《歷史》新教材，二課時）。大致情形如下：

第一步：在教室里創設宋元時期民間風俗的模擬場景。墻上貼滿春聯、年畫，桌上擺滿春卷、月餅、臘八粥及煙花、爆竹等。經過布置，教室儼然成了宋元時期的一個“小社會”。

第二步：師生雙方在模擬的“小社會”中學習。活動開始后，教師以一“長者”的身份向學生講述春聯、春卷、臘八粥等實物的來歷和嬗變，并概略介紹有關的宋元時期社會生活的文化背景、主要內容及其表現形式等。學生一邊對照實物，一邊聽故事似地了解有關知識。接著，師生一起在“小社會”里開展活動：觀看年畫，學寫春聯、學做元宵、學包春卷……個個忙忙碌碌，人人喜氣洋洋，師生仿佛正在忙著過年。

第三步：臨下課時（下午二節課連上），教師引導學生回顧本課的內容，啟發學生通過宋元時期社會生活的“參與”和“活動”，自然地感悟到我國社會生活的豐富多彩，文化傳統的神奇魅力，并以此培養學生熱愛生活、熱愛社會的情感和愛祖國、愛民族的高尚情操。

參與——活動式特別適合于地方史和有關專題史的教學。它對學生有較強的吸引力，教學效果明顯，有一定的教育意義和現實意義，是實施中學歷史素質教育的較好的教學模式。但是，這一模式的運用要求較高，它不僅要有恰當的教學內容，明確的主題思想，還要有教師的精心組織和指導，最好與校、團、隊的活動結合起來，并選擇恰當的教學時機進行。

此外，在當前的中學歷史課堂教學中，發現教學模式、范例教學模式和目標教學模式也進行了一定程度的試驗，并取得了一定的成效。

注：

〔1〕參閱：鐘啟泉編譯《現代教學論發展》［＋］“著眼于信息處理的教學模式”，1992年10月版，教育科學出版社。

〔2〕楊小薇著《中小學教學模式》，第127頁，1990年4月版，湖北教育出版社。

〔3〕茅蔚然：“四段式歷史教學法”，《教學月刊》，1983年第1期。

篇（5）

一、利科爾的文本理論內涵

文本理論是利科爾研究的中心，與其他的解釋學家相比，利科爾解釋學分析的重點在于文本，他認為文本才是解釋學關注的中心問題，對他來說，文本世界不是純粹的符號或象征的世界，而是一種可能的世界，或者說是一種可能的存在模式。文本的距離性包含了，a話語與新表達的事件之間的距離，b 文本與其作者之間的距離，c文本與日常指指之間。文本是任何書寫固定下來的任何話語，通過文本向我們打開了一個新的世界。

二、獨特的“文本中心論”

作者，文本和讀者之間的相互關系是西方解釋學界關注的一個重要問題，解釋學家們對此展開了探討，施萊爾馬赫和狄爾泰采取了“作者中心論”的立場，認為“文本的意義在于表達作者的原意，讀者對文本的解讀就是要去把握作者的原意，也就是說，讀者理解活動的基本目標就是把握文本所傳達的作者原意，因此，在讀者，文本和作者的關系中作者的原意是整個理解活動的核心，文本成了作者表達自己意圖并由讀者去把握的一個媒介”[2]根據這種觀點，為了理解作者在文中所表達的原意，讀者們必須以作者的立場去理解，把握，把自己融入到作者的立場去理解作者如何的喜怒哀樂，而完全沒有從文中找到共鳴，沒有自我，個性，只是不帶任何個人觀點的復制了作者的原意。這樣，在“作者中心論”的視野中，讀者自身的個體性和歷史性“成了讀者正確理解文本的障礙，成了理解活動中的消極因素，成了必須克服的東西，由此可見，這一主張幾乎完全消解了讀者的個性，讀者實際上成了”無個性的“，“無差別”的抽象存在物。“[3]海德格爾完成了從方法論道本體論的轉向，他不在把理解看做是一種認識的方法，而是看做存在的方式，甚至理解”主要與追求文本中隱含的作者原意無關，而是與讀者自身的生存狀態相關。伴隨著方法論到本體論的轉向，海德格爾對解釋過程關注的中心也發生了轉移，即由對作者原意的關注轉向了讀者對文本意義的創造性理解，理解不再意味著讀者要通過文本把握作者的原意，而是意味著讀者要通過自己的歷史性去理解和想象來參與文本意義的創造。“[4]對此，伽達默爾認為，”海德格爾再把此在的歷史性作為對它的認知可能性的限制以及對科學客觀性理想的威脅，而是以一種積極的方法把它納入他的本體論疑難之中。“[5]通過海德格爾的影響，伽達默爾從他的”作者中心論“轉向”讀者轉向輪“他認為理解活動的中心不是作者了而是，讀者，理解應該是從讀者自己出發去解讀文本，并在文本中能理解出新的意義，也就是說理解的過程就是讀者通過文本產生出新的意義的過程。在伽達默爾看來，任何文本都是向著讀者的理解開放的，所以文本自身的意義才能被不斷創造和更新。正如他所說的：”文本的意義超越它的作者，這并不只是暫時的，而是永遠如此的。因此理解就不只是一種重復的行為，而是一創造性的行為。“[6]這樣，在斯萊爾馬赫和狄爾泰哪里被認為阻礙讀者理解文本的”時間距離“，”讀者的歷史性“和”先見之見“等要素，都存在于理解過程中，并成為決定文本意義的關鍵因素。

利科爾認為以施萊爾馬赫和狄爾泰為代表的傳統解釋學把理解的目標限定為最尋作者原意，這種認識趨向是有片面性的，海德格爾和伽達默爾雖然強調了理解者的歷史性，使之成為理解和解釋的重心，但完全切斷了理解，解釋與作者之間的聯系。因此，利科爾認為“海德格爾和伽達默爾的棄絕方法論也是不妥當的，它走向了另外一個極端。[7]

在他那里，正如彭啟福老師所說，”文本與理解，解釋一起成為解釋學的核心概念，而理解和解釋都是圍繞“文本”來展開的，作者和讀者只有通過文本才能彼此關聯起來并形成思想的交流，因此，在理解和解釋的過程中，文本必然成為重要的中介點。“[8]利科爾認為，借助于對文本的關注可以克服”作者中心論“和”讀者中心論“這兩種路向的弊端。

與海德格爾和伽達默爾的本體論看法不同，利科爾認為解釋學應該是本體論，認識論和方法論的統一。那么，如何把這三者統一起來呢？他認為，應走“一條從語義學出發，借助于反思來切入理解的本體論的詮釋學之路”[9]一種迂回的方式把理解問題上的方法論與本體論統一起來的特殊路徑。這樣就不能輕易忽略作者，文本，讀者三者中的任何一個方面。也就是說，“他既不能僅僅關注文本與作者之間的聯系，也不能僅僅關注文本域讀者之間的聯系，而必須在作者，文本和作者之間達成一種協調：一方面不能放棄追求作者的原意，另一方面也必須考慮讀者在文本解讀中參與創造的意義“[10]這樣，不僅真正屬于文本自身的客觀性得到了尊重，讀者的主觀性也得到了充分的發揮。

利科爾把解釋學和文本理論聯系起來，王岳川先生指出，這樣做“是有目的地限制海德格爾和伽達默爾予以解釋學的那種廣闊性和普遍性，從而達到把本體論的解釋學和方法論，認識論的解釋學融合為一的目的。這樣，文本理論起著溝通本體論解釋學與方法論，認識論解釋學的中介作用，文本世界不同于現實世界，然而同過對文本和文本世界的分析和解釋，人們重新看到了這個世界，開始自我反思，自我認同與自我理解的過程。“這樣以來，在狄爾泰那里分裂的解釋和理解，在文本解釋中得到了統一，也就是說，作為方法論和認識論的解釋學和作為本體論的解釋學在文本解釋的過程中有可能統一起來。

利科爾的文本中心論建立在對西方解釋學發展的歷史反思這一基礎上，在一定程度上對克服以往解釋學的弊端具有啟迪作用，為推進解釋學的發展做出了建設性的嘗試，因此在西方解釋學的發展進程中有其獨特的地位。

參考文獻：

[1]【法】蒙甘：《從文本到行動——保爾利科傳》劉自強，譯，北京大學出版社，1999年，第4頁。

篇（6）

中圖分類號：N031文獻標識碼：A 文章編號：1671

人類社會的進步和發展，尤其是近代以來物質與文化生活的繁榮興旺，人類自由程度的空前提高，在很大程度上依賴于科學共同體的推動。但是在人類社會繁榮和進步的同時，由于科技理性的任意擴張，導致了諸如生態危機、社會危機和人性危機等全球危機。科學共同體作為科學研究和發展的主體，在科學的認知與社會互動進程中愈來愈顯示出舉足輕重的作用。在推進科學發展進程中，科學共同體只有堅持其倫理實體的價值訴求，實現科技與倫理的生態整合，才能成為促進科技與社會良性互動的積極的主體力量。

一、“倫理實體”釋義

實體，《辭海》中對其釋義為“構成萬物的基礎”，即實體是一個本體論的范疇，這種本體或者是物質，或者是精神。古希臘時期的水、火、原子、理念等，中國古代的氣、天、道等，均是以不同方式所表達的作為世界本原的實體。也就是說，實體是對世界本原、本質的一種形而上思辨表達，其本質內容在于本原性、普遍性和統一性。實體通常被理解為物體或實有之物體等哲學本體論含義，又被引申為具有一定組織規模的集體、團體或共同體。實體既具有自身的獨立性，又具有內在的結構與生命。從這種意義上理解，實體是一種共體、整體或公共本質，是“單一物”和“普遍物”的統一，并通過精神而成為一種普遍性的存在。實體的道德哲學意蘊是：具有“普遍物”的特性，但不是抽象的普遍物；包含個體，但又不是個體的簡單集合，而是個體與共體的統一；是個體，但不是單個的、個別性的個體，而是“整個的個體”；是“公共本質”，既包含特殊，又包含普遍，是具體的和辯證的統一體。

倫理實體是倫理學的一個重要范疇，具體說來，倫理實體具有以下內涵和特性：

首先，必然性和普遍性的關系體系。現實中的社會關系體系種類繁多，并非任何社會關系體系都能作為倫理實體而存在。只有那些超越了偶然性和特殊性，并由特殊性上升為普遍性的社會關系體系才能成為倫理實體。倫理實體本質上是一種超越偶然性與特殊性、具有必然性和普遍性的關系體系。在這種關系體系中，存在著差別性的個體，因而倫理實體既是存在差別的現實的實體，又是“在實際存在著的意識的復多性中實現了的絕對精神”[1]7，這種絕對精神就是公共本質或共體、共同體。也可以說，倫理實體是包含個體的共體，是一種自在自為的精神。

其次，涵攝差別的共體。倫理實體不僅是具有必然性、普遍性的關系體系，而且是存在差別的共體。倫理實體是具體而多樣的，作為多樣性存在的倫理實體彼此之間必然存在著差別。而且，倫理實體是人類自我立法的規范的關系體系。“倫理性的東西就是理念的這些規定的體系，這一點構成了倫理性的東西的合理性”[2]165，這些規定的體系“是從事物本性中產生出來的規定”[2]165，因而“構成自由的概念”[2]165。由此可見，倫理實體是以一定社會共同體為內容的關系體系，是一種具有一定規范范型的關系體系。因而作為存在差別的現實的實體，倫理實體是在這些實際存在著的個別性中實現了的絕對精神，即公共本質、共體或共同體。

最后，個體的偶性存在。倫理實體是個體的本質，它規定了個體的權利與義務的內容，個體從倫理實體中獲得自身存在的價值規定。因而在倫理實體中，個體獲得了新的規定性，不再是單一的、形式的個別存在，而成為社會整體有機結構中的一員。個體之所以有自由，之所以有真實性，原因在于他體現了倫理實體的本性。進一步說，任何個體在社會生活中都有依其倫理角色而具有特定的倫理權利和倫理義務，但其具體內容則不以個體的特殊意志為轉移，而具有某種確定性。盡管“個人對他特殊性的權利也包含在倫理性的實體性中，因為特殊性是倫理性的東西實存的外部現象”[2]172，但是這種特殊性并不能決定個體的本質，個體只有把倫理實體的精神本質內化于自身，使他的倫理行為成為倫理實體的自覺表現，這時他才是自由的。對此，黑格爾精辟地表述為：“個人主觀地規定為自由的權利，只有在個人屬于倫理性的現實時，才能得到實現，因為只有在這種客觀性中，個人對自己自由的確信才具有真理性，也只有在倫理中個人才實際上占有他本身的實質和他內在的普遍性。”[2]172

綜上分析可見，倫理實體是具有必然性和普遍性的、構成社會生活價值合理性之根據的倫理關系體系。或者可以說，倫理實體是一切具有倫理的內涵和特性并實行有效的倫理互動的倫理關系的精神體現，是“倫理的共體或社會”[1]8。

二、“科學共同體”倫理實體性之內在根據

英國科學家和科學哲學家米切爾?波蘭尼（Michael Polanyi，1942）最早使用“科學共同體”（Scientific Community）這一概念，他在探討科學自主性的過程中，把全社會從事科學研究的科學家作為一個具有共同信念、共同價值、共同規范的社會群體，稱作“科學共同體”，以區別于一般的社會群體與社會組織。按屬性歸類，科學共同體一般指兩種情形：一種是共同職業意義上的科學共同體；一種是共同專業意義上的科學共同體。前者是廣義上的，指整個科學界，體現科學共同體的外在功能。后者是狹義上的，指由科學家組成的各種專業集團，顯示科學界的內部結構。

德國社會學家斐迪南?滕尼斯在《共同體與社會》中指出，共同體具有不同于社會的本質內涵：一方面，共同體應該“被理解為現實的和有機的生命”[3]52，而社會則“被理解為思想的和機械的形態”[3]52；另一方面，共同體的實質是一種結合，而社會則意味著分離。“在共同體里，盡管有種種的分離，仍然保持著結合；在社會里，盡管有種種的結合，仍然保持著分離。”[3]95據此，作為共同體的特殊模式，科學共同體本質上具有共同體所蘊涵的倫理向度，而非一般意義上的社會或社會群體。 隨著現代科學的發展，科學與社會的互動性日漸突出，社會、文化、倫理等因素日益滲透于科學的認識過程。科學共同體不但涉及對科學認識論的闡釋，而且科學與社會的互動、倫理價值向科學的融入等問題已經成為科學共同體關注的重要內容。換言之，倫理實體已經成為科學共同體人文本性的實質內涵。

首先，科學共同體具有穩定聯系的整體性特征。科學共同體是“科學家在科學活動中，為了實現特定目標、完成特定的社會功能，通過相對穩定的聯系而形成的社會群體”[4]， “他們在他們自己之中維持著為促進科學過程而建立起來的特有關系”[5]138。科學共同體就是擁有共同范式的科學家所組成的群體，“他們由他們所受教育和見習訓練中的共同因素結合一起……這種共同體具有這樣一些特點：內部交流比較充分，專業方面的看法也比較一致”[6]。

其次，科學共同體體現了精神氣質上的共同性和秩序性。著名的科學社會學家默頓認為，科學研究的慣例形成了科學家的動機、熱情和種種社會關系，形成了有形、無形的科學家的行為準則。這些研究慣例和行為準則緊密地與科學家的創造成果相結合在一起，形成了科學的精神氣質（ethos of science）。科學共同體在本質上是關系的結合，它突出科學家之間共同的精神氣質，并將它作為相互聯系的紐帶。科學家在社會中構成特定的集團，這些集團“環繞特定的知識目標形成各種獨特的共同體，它們控制著研究設備，在相對獨立的條件下決定自身的工作目標和程序。共同體一旦建立，將沿著某個特定的方向發展”[7]。

再次，科學共同體以某種共同價值信念為基礎。科學共同體是主體間性的形式，它強調共同體中個體成員之間的普遍性意識，它是一種遏制拆解共同體的力量，依賴共同體成員彼此之間強烈的倫理情感或共同信念來維系。這種價值信念是共同體的持存所不可或缺的，沒有或者喪失它們，科學共同體就是不健全的。科學共同體“試圖使自己的行為舉止就像遵循著一個共同一致的和穩定的范式那樣行動。事實上，雖然科學的內容有大量的變化和不斷的變革，存在有范式的這種假定卻有助于確定一個共同體的邊界，這就像存在著對其他種類的共有傳統的假定，可以確定民族的、宗教的和其他的團體的邊界一樣”[8]。

最后，科學共同體蘊涵著多重倫理關系。科學活動的社會化使倫理關系成為科學共同體活動關系的重要部分，“不僅科學共同體內部形成了復雜的倫理關系……而且還形成了科學與社會、科學與人、科學與自然的倫理關系”[9]168，而“在處理上述倫理關系的過程中，還生成了科學工具倫理觀、科學理性倫理觀、科學社會倫理觀、科學倫理價值觀等”[9]169。在這種倫理關系中，科學共同體以科學成果向生產過程和精神領域滲透，協調人與自然、人與人、人與社會的關系，其權利和義務得到了統一，構成了社會倫理生活的有機單元。

可見，并非任何科學家群體或集體都能稱為科學共同體，只有體現科學共同體之普遍本質才是真正意義上的科學共同體。美國社會學家李克特揭示，科學共同體不能簡單地根據它的成員來定義,因為科學家們可能會因各種各樣的目的組織起來，例如科學家的一個協會可能會變得等同于一個工會，功能主要是保護其成員的經濟利益；或者它也可能變成一種以謀求改變政府政策為目的的政治壓力的群體，而且科學家也可能因為政治權力而組織起來。致力于這些目的之一的科學家集體并不是真正意義上的科學共同體。真正意義上的科學共同體只是在這種情況下才存在，即科學家們組織起來是為了以相對直接的方式促進科學過程本身。[5]138-139因此，科學共同體具有一種必然性和普遍性的本質規定，這種普遍性、必然性體現了倫理實體的根本特征。

三、科學共同體倫理實體性之價值訴求

科學共同體的倫理實體性蘊涵著以下幾個方面的價值訴求：

首先，摒棄“原子”追究，以“實體”為形上出發點和價值根據。當前對于科技領域中倫理問題的探討多注重“原子”追究，或側重科學的倫理要求，或側重倫理對科學的規約，或強調科學家的倫理規范，忽略了科學共同體這一實體的倫理道德內涵。“原子”追究往往導致這樣的后果：“以實體內部的倫理性，消解實體與實體之間、實體與它所面對的自然之間的道德責任，于是，在這些理念之下，就會出現這種狀況：對內部關系來說，實體是‘倫理的’，甚至是非常‘倫理的’；但對外部關系，包括實體與實體、實體與自然之間的關系來說，它卻可能是‘不道德的’，甚至是非常‘不道德的’。”[10]在現實的社會生活中，在“原子”思維方式的影響下，由于僅僅強調個體的道德性，而那些由個體所形成的集體，由倫理所造就的實體，就會因為對于道德和道德責任的集體缺場，而給現代生活和現代文明造成眾多悲劇性的后果。因此，實現由“原子”向“實體”的價值轉換，是科學共同體倫理實體性的重要人文優勢。

其次，揚棄“個體主體”，推進為“實體主體”。長期以來，道德哲學所關注的道德主體僅僅是個體，而忽略了集體或實體的道德主體性，因而由個體所組成的集體，或者由倫理所造就的實體，往往逃逸于道德的規責之外。“而且都似乎由一個預定的前提或經驗直覺出發：個體意識行為需要透過道德的反思和引導，而集體或共體的理性和沖動，則天生是倫理的……這樣做的時候，集體、共體或實體的行為便逃逸于倫理評價和道德反思之外，于是，便不可避免地導致這樣的悖論：倫理的共體與不道德的主體。”[10]雖然不能否認個體是道德的主體，但是需要強調的是：道德的最重要的主體是集體或實體，道德主體的本質性是實體主體性。這就要求不僅作為共同體成員的科學家個體具有道德要求和社會責任意識，而且更尋求科學共同體這一實體的倫理意志和行為。也就是說，科學共同體不僅應具有內部倫理性，還應具有外部道德性。必須將道德責任的主體由科學家個體轉向科學共同體這一實體，堅持實體的道德義務（而不是實體內部個體對實體的道德義務）之本質性，訴諸科學共同體這一“整個的個體”的道德行為，最終實現內部倫理性與外部道德性、個體責任與實體責任的辯證統一。

最后，超越“本體思維”，轉換為“生態思維”。科學共同體的倫理實體性的最終形成和確證，在于科學共同體實體的科技沖動力―倫理沖動力的“合理體系”的建立。而這種“沖動力”合理體系的建立，既不是科技對倫理的本體決定，也不是倫理對科技的價值控制，而是科技與倫理兩種沖動力的辯證互動和有機統一，這種互動和統一形成了合理的科技―倫理生態。它表明，無論是基于科技還是基于倫理的本體追究，都既不具有理論合理性也不具有實踐合理性，只有科技與倫理的“生態”才是科技與倫理的真實而合理的存在狀態，應該在整個文明及其發展的生態體系和生態視野下，考察科技―倫理生態的價值合理性。因此，科學共同體倫理實體性這一人文本質的一個最重要的價值體現，就是關于科技－倫理的生態思維和生態理念，它既不固持科技的價值本位，又不因循倫理的氣質決定，而是以科技與倫理生態關聯的實體性為價值取向，超越科技倫理問題中的科技或倫理的本體歸責，既揚棄科技決定論和倫理相對主義，又揚棄倫理氣質論和科技悲觀主義，實現科技倫理困境的生態修復，從而超越現代科學發展對自然生態環境、人類自身、社會發展的消極作用，避免科技發展與社會進步、自然環境之間的沖突。

參考文獻：

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[7]劉大椿.科學活動論[M].北京：人民出版社，1985：468.

篇（7）

酒店管理高等教育首先是學位教育，在培養目標、課程體系、實踐環節等方面要反映該專業的教育特點。在教育體系上應包括公共教育、專業基礎教育和學生自由選擇學習的內容。

2培養模式與課程體系需體現市場需求

市場經濟的發展使得人才培養必須以市場為導向，酒店管理專業本科培養是為滿足市場需求為根本培養目標的，因此在培養模式與課程體系設置上要與酒店行業密切聯系。例如：在培養模式上采用“雙證式培養”、“訂單式培養”等模式，在課程設置上按照行業和崗位需求注重學生綜合能力的培養，開設實操課程、語言溝通課程等，全面提升學生的綜合素質和能力。

3培養模式與課程體系需以培養目標為導向培養目標

對培養模式和課程體系的構建具有導向作用。例如：海南大學的培養目標為：“具有堅實的經濟學與管理學基礎理論功底、熟悉酒店業務的基本環節和流程及服務管理和操作的技術、對未來酒店業發展有較強的適應能力、具有‘思考型、國際化、高層次、強實踐’特色的酒店管理復合型高級人才。”為滿足這一目標，在培養模式上會采用“中外合作式培養模式”，在課程體系中會包括經濟管理類、酒店實操類，跨文化交際類等課程。

二、三亞學院酒店管理專業培養模式與課程體系分析

三亞學院酒店管理專業創辦于2005年，原屬于旅業管理學院，2014年5月開始歸屬于2014年1月成立的國際酒店管理學院。目前，在校學生1600多人，專任教師48人，兼職教師10人。

1現狀分析

1．1“校企合作”與“中外合作”培養模式

為實現“培養具有扎實的旅游管理專業理論基礎，良好的語言溝通能力，自主學習能力，一定的科研能力，較高的酒店職業素養和熟練的實操能力，立足本土，同時具有國際化視野，可以勝任國內外跨國酒店管理集團管理崗位，以及適應國外高校的學習方式和生活方式的旅游管理（酒店管理）本科人才”的培養目標，采用“校企合作培養模式”。專業設立以來，分別成立過“2006級喜來登人才班”、“2007級和2008級希爾頓人才班”、“2012級喜達屋人才班”、“2012級萬豪人才班”、“2013級萬豪人才班”等，與喜達屋集團、希爾頓集團、君瀾集團等合作，培養“應用型”本科人才。同時，三亞學院酒店管理專業還采用“中外合作”培養模式與英國布萊頓大學、美國普利茅斯州立大學開展學位項目。另外，學生還可以通過“學習+實習”項目到美國圣地亞哥州立大學酒店學院、香港大學等學習和實習。

1．2“2+2”模塊化課程體系按照學位培養要求和培養目標

三亞學院酒店管理專業課程體系主體分為“公共基礎課”、“學科專業基礎課”、“酒店管理專業課”、“專業選修課”4大模塊，即“2+2（基礎課（1-2年級開設）+專業課（3-4年級開設））”模塊化課程體系。另外還包括人文通識課（公選）和課外集中實踐。學生4年酒店管理專業學學時為2696，總學分為168.5。其中，公共基礎課所占的學時數是928，學分數是58，分別占總學時和總學分的34.42%；學科專業基礎課所占的學時數是528，學分數是33，分別占總學時和總學分的19.60%；酒店管理專業課所占的學時數是440，學分數是24.5，分別占總學時和總學分的16.32%；專業選修課所占的學時數是128，學分數是8，分別占總學時和總學分的4.75%。除此之外，人文通識課所占的學時是144，學分數是9，分別占總學時和總學分的5.34%,；課外集中實踐所占的學時數是528，學分數是33，分別占總學時和總學分的19.58%。

2存在問題分析

2．1教學模式開展與計劃有所偏差

培養模式會影響酒店管理專業培養效果，而評判一種培養模式的好壞除了考慮培養模式是否科學、先進、滿足市場需求，還應關注培養模式的培養進展情況。三亞學院的“校企合作”、“中外合作”等培養模式比較先進，從一定程度上能夠滿足當前酒店業發展的需求，可是在實際培養過程中由于課程設置不夠科學、雙師型教師不足、同酒店合作出現問題等等原因使得現實中的“人才班”與設想中的“人才班”大相徑庭，不能完全達到預期的目的和效果。

2．2教學計劃有待進一步完善

長期以來，我國旅游管理專業在工商管理學科之下，2012年頒布的最新修訂的《普通高等學校本科專業目錄》中，在管理學學科門類下單獨設立旅游管理學科大類，酒店管理屬于旅游管理下的一個專業。由于隸屬于管理學學科，因此很多管理類的通識課程和旅游管理類基礎課程占去了一定的學分，留給酒店管理專業課程安排的課時相對有限。如上分析，三亞學院酒店管理專業公共基礎課和學科專業基礎課所占課時達到了54.02%，而酒店管理專業課和專業選修課只占總學時的21.07%。

2．3課程教學還有改進空間主要體現在以下幾個方面

學生在選擇酒店專業前缺少與酒店相關的工作經驗，對酒店的認識不夠全面，無法及時對自己所學專業和未來的職業發展有更好的認知；酒店核心課程的課時受時間限制，在實操和管理兩方面無法兼顧；受課時數的限制和學生人數龐大的影響，學生的課內實操練習不夠；部分教師的酒店管理實踐經驗不足；實驗室設備設施與開展實訓教學有較大差距。

三、海南省酒店管理專業本科培養模式與課程體系改進策略

三亞學院酒店管理專業培養模式與課程體系是海南省酒店管理專業本科培養的縮影，另外4所開設酒店管理本科培養的院校或多或少的存在類似的問題，針對這些問題，本文提出海南省酒店管理專業本科培養模式和課程體系的改進策略。

1凸顯海南特色與優勢酒店管理專業本科畢業生

從事理論研究和接受研究生教育的只占少數，市場對酒店管理專業人才的需求以應用型為主。海南省酒店管理專業本科畢業生畢業后有相當一部分選擇留在海南的高星級酒店就業。為適應市場需求，酒店管理專業本科培養模式與課程體系設置需要利用海南五星級酒店眾多的優勢，開展校企合作，在課程教學中借助酒店資源開展實踐教學，培養應用型人才。同時還要結合海南特色，例如：在課程設置上開設海南民族介紹類、海洋知識類、特色商品類選修課程，提升學生綜合能力素質，為日后就業奠定基礎。

2借鑒國內外酒店管理專業培養先進經驗

海南的教育水平相對落后，在酒店管理專業培養方面應借鑒國內外酒店管理專業培養的先進經驗，改善目前培養中存在的不足。例如：借鑒美國康奈爾大學酒店管理專業、瑞士洛桑酒店管理學院、新加坡SHATEC酒店管理學院的培養模式與課程設置。也可學習北京第二外國語學院、桂林旅游高等專科學校等高校的酒店管理專業培養經驗。

3能夠做到與時俱進一個好的、成功的培養模式和完善的課程體系的建立

需要實踐的檢驗，同時也是在不斷的嘗試中加以完善的。所以海南各大院校的酒店管理專業本科培養模式與課程體系需要經過多年實踐形成自己的體系與規律，體現在培養目標上、課程設計上、教學方法上等等，并能根據酒店業發展與時俱進，順應和滿足市場需求。

篇（8）

隨著新課程改革的深入，教育開始注重以學生為本，使傳統理念下的“師本教育”向著“生本教育”的方向轉變，把為教師教好轉向為學生學好，讓學生有能夠更加主動、積極地發展自我的機會。初中語文“生本”課堂的建構，應以“一切為了每一位學生的發展”為核心價值，在尊重學生個性、自由成長的基礎上，在教師的幫助下，依靠學生自身完成對語文知識的建構。在教育發展的今天，應注重以學生為教育的本體，讓學生盡快自己思考和行動起來，并不斷地去吸納知識、解開問題的謎團，把學習的權力和責任交給學生，從而獲取提升學習質量的嶄新教學模式。

一、“生本教學”的核心理念

（一）一切為了學生

為每一個學生的發展保駕護航，是生本教育的核心價值理念，更是教育改革的重要目標。語文教育的任務并不是將學生都變成書呆子，而是要讓他們成為學習的主人，成為心智成長、道德價值正確、人文素養深厚的生命個體。這樣，語文教育就要打破傳統的灌輸模式，避免學生機械聽課情況的出現。學生跳出了只聽不悟的怪圈，教師也就不會想當然地以自己的教育方式影響或左右學生，不會陷入教與學分離的泥潭，而是能夠感受到教育的真諦，讓學生有展示自己的機會，讓他們在學習中領悟，在思考中建構知識體系。

在“一切為了學生”的教育理念指引下，語文教師必須著眼于學生的個性發展，讓學生從文本中有所感悟，通過各種各樣的教學活動使學生收獲知識、培養情感、增強語文素養。在“生本”教學中，教師不再是高高在上的神，而是蹲下來平視學生的知己朋友，教師不再依靠話語霸權與學生存在距離感，而是在民主、平等的氛圍中發揮學生的創造力和主體性。

（二）充分尊重學生

美國著名心理學家詹姆斯曾經說過，人最本質的需要是渴望得到尊重和賞識。也就是說，在被認同的前提下，學生的內心會更加愉悅，也更加能夠激發出學習知識的動力。每一個學生都是獨特的生命個體，有著自己的心靈世界和自由情感生發空間，尊重學生，肯定學生的閃光點，并且給予學生證明自己能力的舞臺，能發揮學生的聰明才智。

不同于數學、物理、化學等以嚴密邏輯思維為手段的科目，語文依靠的是情感和價值觀念，以形象思維去感受和體驗文本，在獲得審美愉悅的同時，也自然會引發強烈的情感共鳴。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，語文教學中學生的感悟往往更獨到，也更能夠產生不同尋常的觀點。所以，在生本教學中，教師是以尊重學生為教育原則的，根據學生的興趣愛好、情感態度、價值判斷等方面的情況組織教學活動。

（三）發揮教師的主導作用

在教育教學過程中，很多教師認為只要把課堂完全交給學生，那就是“生本”課堂。其實不然，初中生活潑好動、個性鮮明，但心理不夠成熟、思維的深廣度有限，認知能力也不夠強，所以他們還不能夠單獨完成學習任務。特別是在課堂本來就有限的教學時間內，如果完全交給學生去呈現知識的脈絡體系，勢必會浪費時間，使教學呈現出低效的狀態。“生本”教學也需要教師進行掌控和把握，對學生進行適當的引導，促使他們連貫、高效地完成學習任務。正是恰到好處地發揮教師的主導作用，才能將學生的認知與審美能力激發出來，使語文課堂更加和諧自然、井然有序，也讓學生能夠展現出更好的學習狀態。

二、初中語文“生本教學”的課堂實踐策略

（一）積極建構自主學習模式

在初中語文課堂上，“生本”教學的實施需要引導學生建構有效的自主學習模式，從而使學生獲得語文知識與能力。教師應該以啟發與引導為手段，引導學生進行主動分析思考，促使學生養成自主學習的良好習慣。教師設計的問題如果能體現多維性和擴展化，那么就可以使學生充分地調動思維，使學生在愉悅中參與教學活動，從而達到“生本”課堂建構的目標。

如在對朱自清的《背影》進行教學時，教師可設計具有開放性的問題：“我覺得朱自清對自己家庭背景的表述文字可以省略不寫，因為這部分內容好像與課文標題沒有必要的聯系，不知你們怎么認為呢？”這樣的問題可以迅速激發初中生的思維熱情，將自己的觀點和認識展現在班級同學面前，通過各抒己見、暢所欲言的形式，學生對語文文本內容的理解便會加深，也能夠嘗試著從不同的角度去看待問題，進行多元解讀，一些學生會贊同老師的觀點，有一些學生會提出一些相反的見解。

經過班級學生激烈、充分的探討之后，不但教學任務得到了高效的解決而且也激活了學生的思維，活躍了課堂上的整體氛圍。讓學生帶著疑問去學習語文知識，這種不盲從于教師的見解的思維習慣，可以保障學生獨立思考的能力，提出自己的見解，“生本”課堂在自主學習模式的運用下便更能夠發揮其教學作用。

（二）打造互動交流教學平臺

初中語文課堂需要打造一個互動交流的平臺，促使學生以不同的方式學習語文，感受語文的魅力所在。語文學科以提升學生的人文素養、思想道德、審美能力為宗旨歸，這就需要多種多樣的教學手段作為支撐，從而突出學生的主體地位，打造生本課堂。學習只有充分調動學生的積極性，才能收到意想不到的學習效果。對此，語文教師應該打造新穎的教學模式。

針對初中生好動活潑、喜愛展示自己的特點，可利用編演課本劇的形式進行表演型課堂模式建構，滿足學生的表現欲。角色扮演能夠使學生與課文殊的語境、人物和故事開展交流與溝通，這樣學生就會對課文所描述的情境產生親切感，更容易體會課文。例如，在講授《孔乙己》這篇課文時，教師可鼓勵學生扮演“孔乙己”“我”“酒館掌柜”等角色，引導他們對這篇小說進行發揮，改編成課本劇進行表演。采取學生自愿、輪流的方式到講臺上進行表演，學生便會在彩排、演出的過程中更深入地把握人物的內心世界和情感態度，也更好的理解當時的社會氛圍以及時代環境。

這種教學方式更加生動活潑、輕松愉快，能激起學生學習語文的興趣和求知欲。教師也可以走到學生當中去當演員，與學生一起表演。根據語文教材的內容活潑，貼近生活實際的特點，引導學生迅速進入角色，從而激起學生濃厚的學習興趣，促使語文“生本”課堂的形成。

（三）適時進行小組合作學習

合作學習這一形式倡導合作成員之間互教、互啟、互學，注重個體智慧和集體智慧相結合，實現信息互補，讓學生體驗到集體智慧的力量，感受到合作的快樂，有利于每一個學生在愉快、輕松的合作學習中得到發展。合作學體有以下幾種方式：1.同座合作學習。這種方式是其他合作方式的基礎，兩個人都是“主角”，這種學習活動簡便易行。比如同座討論交流、互讀課文、合作表演、互相檢測等等。2.小組合作學習（一般4-6人）。在初中語文教學中，利用合作學習，可以讓學生在與他人的對話交流中學習，從而減輕學生的學習重負，取得高質量的教學效果。例如，在講授七年級下冊第四單元（動物世界）這部分內容時，結合相關課文內容，教師可適當的利用小組競賽教學模式，把全班學生分為松鼠、金龜子、大熊貓、蟬等活動小組，讓學生對課文內容、動物知識、情感態度和審美價值方面進行辯論賽，這樣，每個小組會根據本組選定的課文內容、動物種類特點進行闡述和論辯。也可以擴展合作內容，成績優秀的小組可獲得認可或其他形式的獎勵。小組合作學習能消除學生的疲乏感，使學習成為一種來自學生內在的“娛樂”，使學生在合作中吸取集體的力量，并且輕松、愉快地展開學習溝通，有效形成初中語文課堂的“生本”模式。

（四）建立賞識教學評價體系

在“生本”教學過程中，學生在學習中的心理體驗異常重要。也就是說，學生從自身學習情況、教師態度反饋等方面接受到的信息對學習積極性有很大的影響力，特別是來自教師的評價，在很大程度上會成為學生衡量自身學習效能的重要尺度，也會左右學生對待學習的態度。由于初中生自尊心較強，更渴望教師對自己贊賞的評價，有了教師的認同與贊賞，學生便會帶著內心的喜悅，積極的投身到語文學習之中。成功是一種體驗，而賞識正是要適當的給予學生這種正向的情感體驗，使學生由“要我學”轉變為“我要學”，讓學生找到良好感覺，培養學生的自信心，充分提高學生的創造性，調動他們強烈的求知欲和上進心，促使初中語文“生本”課堂的形成。

在“生本”教學中，教師應該對那些有著良好表現、取得哪怕有點滴進步的學生以肯定、賞識的態度。例如，在語文教學中，有一個比較膽怯、性格內向、朗讀能力較弱的學生，在《沁園春？雪》課堂上，筆者鼓勵學生進行有感情的朗讀，發現這個學生有想要表現的神情，但是卻又不好意思展示，這時我用“相信自己”、“不要放棄”、“你能行的”等鼓勵性的言語加以引導，最后他站起來對這首詩歌進行朗讀，而且很有進步。

對此，我用“做得好”、“你表現得很棒”等言語，并且用和藹的目光、點頭示意和拍拍肩膀等方式進行賞識評價，他在獲得認同和贊賞之后，明顯表現得很興奮，臉上充滿了自信的表情，這樣使學生產生了成功的情緒體驗，并爭取有更大的進步。在教學中，教師應該承認學生的差異性和獨特性，盡力捕捉不同學生的閃光點和智慧點，認識每一個學生身上蘊藏著的巨大潛能，通過正確的引導和教育，使這些潛能得以釋放和發揮，這樣生本課堂也就順理成章的生成。

總之，教育應該以學生為本，實現對“生本”課堂的構建，從而讓每一位學生都能在高效、輕松的氛圍中收獲真知，充分展示自身的才華。在初中語文課堂中，教師應不斷地打破常規，倡導“生本”化的課堂教學觀念，積極地開拓創新，改進“生本”教學模式。

參考文獻：

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一、會計本科實踐能力培養目標

《中華人民共和國教育法》第五條規定：“教育必須為社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”《中國教育改革和發展綱要》規定：“高等教育擔負著培養高級專門人才、發展科學技術文化和促進現代化建設的重大任務。”由此可見，高等會計教育培養的目標應該是：培養具有較強市場經濟意識和社會適應能力，具有較為寬廣的經濟和財會理論基礎以及相關學科的原理知識，具備較好地從事會計、審計、理財及其他相關經濟管理工作的具有一定專業技能的高素質人才。根據高等教育的目標，結合會計教學的實際情況，我們認為會計本科實踐能力的培養目標應該是：培養會計本科人才具有能夠最大限度地吸收和運用會計理論知識解決實際問題的能力。這種能力包括專業實踐能力與社會實踐能力，具體體現在以下方面：

（一）較強的會計核算能力

即要求會計專業本科畢業生利用所學到的知識，根據會計準則和會計制度的要求，能夠恰當地進行全過程的會計核算(包括填制憑證、登記賬薄、編制會計報表)。

（二）較強的審計業務能力

即要求會計本科畢業生中將來準備從事注冊會計師工作的學生，利用所學到的知識，在注冊會計師的指導下，根據獨立審計準則的要求，能夠恰當地進行社會審計業務；要求將來準備到企業工作的學生，利用學到的知識，在企業會計師的指導下，能夠恰當地進行內部審計業務。

（三）較強的會計制度設計能力和會計事務管理能力

隨著我國企業會計準則體系的不斷完善，企業將以具體會計準則和準則指南為依據，根據企業的具體情況，自行制定會計科目、自行決定賬務處理程序。會計教育的培養目標，不僅將會計本科畢業生造就成合格的記賬員，而且將他們培養成合格的會計師或注冊會計師。因此，作為一名會計專業的本科畢業生，應具備較強的會計制度設計能力和一定的會計事務管理能力。

（四）較強的綜合分析能力

在現代企業中，各項決策均離不開包括會計信息在內的各項經濟信息。會計人員不僅僅是經濟信息的提供者，也是經濟信息的綜合分析者，為企業決策提供綜合性的分析資料。如企業財務狀況、經營成果和現金流量的綜合分析；企業預算完成情況的綜合分析；企業內部責任預算完成情況分析；企業利潤、成本、資金預測分析等。因此，作為會計專業的本科畢業生，應具備較強的經濟信息綜合分析能力。

（五）較強的職業判斷能力

會計、審計工作的性質和職能要求從業者具有敏銳的職業判斷能力。面對紛繁復雜的經濟業務，是否能夠準確地進行職業判斷，是衡量一個會計師、一個注冊會計師是否合格的重要標準。當然，敏銳的職業判斷能力的最終形成，需要一個較長的實踐過程，需要靠經驗的不斷積累，但是否為這種職業判斷能力的形成打下良好的基礎，則是衡量學校教育質量水平的一個重要尺度。

（六）較強的社會實踐能力

包括與人交際能力、公關能力、協調能力、合作共事能力。現代的社會技術越來越綜合化、復雜化，越來越需要團隊精神和與人共事的能力。培養學生具有良好的社會活動能力，也是學生今后成才的基礎。

二、會計本科實踐能力培養的條件

（一）會計本科實踐能力培養的教學內容

1.從會計實踐教學的空間范圍來說，分為校內實踐和校外社會實踐。這樣通過校內與社會相結合，既突出了實踐環節的社會性，也與理論教學緊密結合，講究其實效性。校內實踐主要是配合會計理論教學的進度而設置相應的會計專業技能訓練和會計仿真模擬實驗。而社會實踐則是分階段借助于各種實習單位對社會和會計專業的認知過程。其中的畢業設計雖從空間范圍看，是在校內進行，但其論題必須與社會實際相結合，設計過程與社會實踐相聯系，通過這一過程考查學生理論運用能力與實際會計工作的認知方面的狀況，因而作為社會實踐環節較為合理。

2.從會計實踐教學的內容看，將其分為四大部分：

（1）會計專業技能訓練。這是為達到會計專業人員應該具有的技能而進行的各種訓練。主要包括會計書寫技能和計算、電算化操作技能訓練。這方面的訓練應與會計技能的測試相結合，這樣訓練才有效果，學生才有學習的積極性。

（2）會計仿真模擬實驗。會計仿真模擬實驗是指根據收集整理的實際會計資料，按照會計工作的一般程序和規律，在會計仿真實驗室中由學生模擬進行會計全過程業務處理的一種實驗活動。通過會計仿真實驗，可以檢查學生理論知識的掌握情況和實際處理問題與解決問題的能力，增強感性認識，為畢業后從業奠定了良好的基礎。

會計仿真實驗，分為會計手工系統仿真實驗和會計電算化系統仿真實驗兩大部分。前者是基礎，它可以幫助學生全面認識和理解會計活動過程及其規律。后者是利用會計電算化的知識和手段，進行全面系統的會計電算化處理，目的是檢查學生的會計電算化知識和水平，提高學生的現代化技能，它是前者的升華。通過這兩種會計仿真實驗，可以使學生在校期間能得到全面的仿真性會計實踐鍛煉，這是會計能力培養的重要手段。

會計手工系統仿真實驗應根據理論教學內容和進度循序漸進地進行。按會計主干課程的設置，一般由會計基礎實驗、財務會計實驗、成本會計實驗和財務管理實驗組成。

會計電算系統仿真實驗主要是與學習電算化課程相聯系。此時一般根據條件可按設計好的會計軟件實驗，也可由學生編程進行實驗。通過會計電算系統仿真實驗，對學生會計電算化知識的系統性和完整性有一定的要求。

（3）認識實習和社會調查。認識實習和社會調查主要是讓學生親自走向社會，調查社會經濟現狀和會計現狀，以便使學生認識社會，認識經濟與會計的關系以及現實會計水平，進一步增強學習會計和相關會計的信心，并充分了解會計理論與實踐的差距及其產生的原因。認識實習是側重會計基礎工作的認識。一般由教師帶隊，選擇會計工作基礎較好，會計核算較為典型的企業加以認識，以便使學生真正了解和接觸會計實際并充分認識財務會計工作的地位和作用。社會調查側重于社會、經濟的調查和認識，是鍛煉學生的社會生存能力和應變能力的重要手段，也是將來從事財務會計工作的基礎。

（4）畢業實習和畢業設計。畢業實習和畢業設計是每個大學畢業者都必須經過的一個實踐教學環節，是對學生所學理論知識的全面考查和總結，也是培養學生分析問題和解決問題的一個重要方面。對于四年制本科而言，畢業實習時間較長，一般要求學生參與，甚至直接獨立從事實際會計工作，所以是一種極好的綜合鍛煉機會。為保證實習質量，可采取要求學生寫出實習日記，接受實習單位簽署實習鑒定等方式進行有效監控。畢業設計應在教師指導下，從學生掌握知識的程度，分析解決問題的能力以及科研寫作水平方面加以要求，作為對學生所學知識進行綜合評價的重要環節。

上述四個方面缺一不可，其中，會計模擬實習占有十分重要的地位。

（二）會計本科實踐能力培養條件

1.實驗室

為保證會計實驗教學的正常運行，必須建立會計實驗教學的保證體系：(1)各級領導的重視是會計實驗教學建設和正常運行的關鍵。(2)建立會計實驗機構，主要包括：建立會計實驗室，進行手工操作實驗和計算機操作實驗，既要為校內各方面實驗教學服務，也要為社會各方面實驗教學服務。(3)配置必要的會計實驗場所和設備。(4)配備實驗管理人員和教學人員。(5)建立會計實驗教學管理制度，包括：會計實驗手工操作制度；會計實驗計算機操作制度；會計實驗考核制度；會計實驗人員考核、職稱晉升和獎勵制度等。

2.教學內容、方法和師資

（1）實踐能力的培養要求增加討論課和案例分析的內容。教師最大限度地在規定的教學時間內，拓寬學生的知識面；另一方面盡量給學生留出適量的時間，使其能根據自身情況進行自我培養和發展。

（2）實踐能力的培養要求采用現代化的教學方法。在教學過程中，強調下列原則：一是教學以學生為主，確立學生在會計教學活動中的主體地位，充分調動其責任心與主動性；二是教材以自學為主，教師對會計教材的講授要少而精，突出重點，不照本宣科；三是課程以討論為主，避免會計教學的“—言堂”，倡導啟發式教學；四是作業以案例為主，重在培養學生分析會計問題和解決會計問題的能力；五是考核以能力為主，運用各種考核方式評價學生掌握運用所學會計知識的能力。在實踐能力的培養過程中，注重引導每個學生樹立正確的專業思想，積極主動地投入會計專業學習；注重引導學生參與會計教學過程，促進師生之間的相互交流，以便相互提高；注重學生個性的發揮，注重學生獨立分析，獨立思考能力的培養；注重培養靈活運用所學理論知識，解決會計實際問題的能力；注重培養學生對會計問題獨立判斷的能力，并促進學生對會計活動的創造性認識思維。

（3）實踐能力的培養要求有步驟地推行會計案例教學法。案例教學法有利于學生掌握科學的思維方法和養成自學的習慣；有利于理論聯系實際和培養學生分析問題、解決問題的能力。

（4）實踐能力的培養要求調整教師結構，建立專職與兼職相結合的教師隊伍。從目前看，我國的會計教師隊伍主要是專職教師，但從發展的遠景來看，有必要發展兼職教師隊伍，尤其是來自政府部門和企業、科研單位在職人員的兼職教師。這樣，—是可以充實教師力量；二是可促進教師與社會實踐密切結合，加深對國情的認識；三是可以促進學校與科研單位之間的交往，有效傳遞教學、科研信息；四是可以促使學生盡快與社會實踐相結合，擴大學生的就業門路。與此同時，教師還要積極主動地投身于社會實踐，深刻認識我國的具體情況，加深對專業的感性認識；教師要積極參加學術研究，不斷提高自身的專業知識水平；教師要認真編寫與本課程相關的案例、習題，組織課堂討論，引導學生的專業思想傾向；教師還要掌握計算機輔助教學的先進手段，減輕自身的工作強度，從多方面啟發學生的思路。除此之外，學校應建立教育培訓機制，定期、有計劃地對教師進行教育方法的培訓；建立教學研究激勵機制，更多地鼓勵教師研究、實驗新的教學方法，提高教學質量；建立進修制度，有計劃地將教師、尤其是中青年教師派往其他院校甚至國外院校進修或參加學術活動，保持教師的知識更新與學科發展同步。

（5）實踐能力的培養要求改革考試方式。為了實現實踐能力的培養目標，考試方式必須進行下列改革：一是應加強全過程的考核，即應加強平時考核，各課程成績的評定應當實行平時考核與期末考試相結合、專題調查與案例分析報告的質量與數量相結合等有關成績來確定。如果平時考試較多，期末成績總評時可提高平時成績的比重，必要時可超過50％。這樣做有利于促使學生加強平時學習，提高學習成效。二是采取多種考試形式。對于期末考試，不應采取單一的閉卷筆試形式。除閉卷筆試外，還可采取開卷筆試、口試、半開半閉等多種形式，以引導學生克服死記硬背的弊端，提高靈活運用知識、分析與解決實際問題的能力。另外，除了各門課程的考試外，還應該對學生進行綜合業務素質的考核，比如，可以結合導師制，要求學生每學期寫出—至兩篇學術論文或調研報告，這些論文與報告也要評定成績，記入學生檔案。總之，通過考試方式的改革，達到實現實踐能力培養目標的目的。

3.社會實踐及基地建設

實踐能力的培養要求加強不同層次、形式各異的實踐性教學，以培養學生的應用能力。一是建立實習基地。主要通過加強與事務所、企業的聯系，建立實習基地。二是建立會計職業界和會計教育界的聯系機制，大力提倡會計教師通過會計職業團體到企業、會計師事務所等兼職，促進會計職業界與教育界的溝通與交流活動。除此之外，應盡可能發揮民間職業團體在溝通與交流中的作用，如參與會計本科實踐能力培養評價體系的制定、調查企業的需求、組織研討、交流等。三是學校應提供足夠的實習經費及創造良好的實習環境，鼓勵教師利用各種方式深入企業進行調查、科研、指導實習，以積累實踐教學的經驗。

【主要參考文獻】

篇（10）

開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點。

開題報告包括綜述、關鍵技術、可行性分析和時間安排等四個方面。

開題報告作為畢業論文答辯委員會對學生答辯資格審查的依據材料之一。

由于開題報告是用文字體現的論文總構想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。

開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法。

開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內容")，向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分；再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。

報名提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內外研究概況和有關文獻資料的主要觀點與結論；

(2)研究對象、研究內容、各項有關指標、主要研究方法(包括是否已進行試驗性研究)；

(3)大致的進度安排；

(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設備等)；

(5)尚需增添的主要設備和儀器(用途、名稱、規格、型號、數量、價格等)；

(6)經費概算；

(7)預期研究結果；

(8)承擔單位和主要協作單位、及人員分工等。

同行評議，著重是從選題的依據、意義和技術可行性上做出判斷。即從科學技術本身為決策提供必要的依據。

[2]如何撰寫畢業論文開題報告

開題報告的基本內容及其順序：論文的目的與意義；國內外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內容(提綱)；論文計劃進度；其它。

其中的核心內容是“論文擬研究解決的主要問題”。在撰寫時可以先寫這一部分，以此為基礎撰寫其他部分。具體要求如下：

1.論文擬研究解決的問題

明確提出論文所要解決的具體學術問題，也就是論文擬定的創新點。

明確指出國內外文獻就這一問題已經提出的觀點、結論、解決方法、階段性成果、……。

評述上述文獻研究成果的不足。

提出你的論文準備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。

你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內容，提出和論證它是論文的目的和任務，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結果。開題報告的目的就是要請專家幫助判斷你所提出的問題是否值得研究，你準備論證的觀點方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關問題。

2.國內外研究現狀

只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關的前沿文獻，其他相關文獻評述則在文獻綜述中評述。基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有部分內容重復。

3.論文研究的目的與意義

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學術上的推進或作用。

基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復。

4.論文研究主要內容

初步提出整個論文的寫作大綱或內容結構。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內容，而是論文的目的與核心。

[3]畢業論文開題報告的格式(通用)

由于開題報告是用文字體現的論文總構想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應包含兩個部分：總述、提綱。

1總述

開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數據等等。

2提綱

開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。

3參考文獻

開題報告中應包括相關參考文獻的目錄

4要求

開題報告應有封面頁，總頁數應不少于4頁。版面格式應符合以下規定。

開題報告

學生：

一、選題意義

1、理論意義

2、現實意義

二、論文綜述

1、理論的淵源及演進過程

2、國外有關研究的綜述

3、國內研究的綜述

4、本人對以上綜述的評價

三、論文提綱

前言、

一、

1、

2、

3、

······

二、

1、

2、

3、

······

三、

1、

2、

3、

結論

四、論文寫作進度安排

畢業論文開題報告提綱

一、開題報告封面：論文題目、系別、專業、年級、姓名、導師

二、目的意義和國內外研究概況

三、論文的理論依據、研究方法、研究內容

四、研究條件和可能存在的問題

五、預期的結果

篇（11）

二、職業學校《酒店管理基礎》課程教學現狀分析

（一）教學方法傳統

職業院校培養的人才要求能夠適應市場的需求，擁有綜合的能力，對于酒店業來說就是要培養中高層次的管理型人才。而現在課堂上理論灌輸還是占主導地位,因為大多數的職業院校受外界因素影響，對本校定位錯誤，把人才培養的目標定位與大中專院校相同，在因此在授課時就以理論講授為主，學生很少能參與其中與老師共同探討相關知識。即使有時可以一起對某一個案例進行探討或情景再現、分析，也都是停留在表層，很少能進行深入的挖掘，探究根源。這樣時間一長，我們發現學生的能力并沒有真正的提高，反而慢慢的會失去興趣與動力。同時我們還發現畢業后轉行的學生很多，這樣也就出現了酒店業人才嚴重缺乏的現象。事實上,酒店管理人才對能力的要求非常高，這就要求酒店管理教學應重在培養學生的能力，酒店管理是一門操作性非常強的學科，我們從平時的酒店招聘條件中就會發現大多數要求有一定的工作經驗，而我們也知道之所以能成為優秀的人才是因為有大量的實戰經驗的積累，還要懂得總結與反思。很多畢業生恰恰缺乏的就是實戰的經驗,以致使自己處在非常被動的位置。

（二）理論與實踐教學脫節,學生能力與教學目標脫離

現在大多數職業學校在實踐教學方面都取得了一定的成績，這與大多數學校開設了酒店管理實訓室供學生經常實訓練習是分不開的。在取得成績的同時我們也要看到，還存在一些問題，例如學校的教學實驗設施、條件比較落后，有些學校的實訓環節與具體的教學實踐脫節，缺乏專業性的方法指導等方面。如何使我們的學生既能適應市場的需求，又能有利于個人的發展，這是我們需要思考的問題。我們知道今天的市場是存在多樣性的，而酒店行業市場競爭激烈，又具有比較完善的制度，而職業院校的實驗設備設施更新周期長，跟不上時代的發展，不能起到現代化的示范作用。實訓室的實訓項目操作比較單一，缺乏研究性和創新性的項目，這對培養學生的適應能力和創新能力非常不利，不符合酒店管理培養學生的要求，與最初的課程教學目標相脫離。

（三）職業課堂教學與行業實際脫節

現代酒店它以追求效率與質量為目的，要求將管理的理論運用到酒店的實際操作中，有一定的規律和方法，有其自己的獨特性，同時我們不能忽視的就是它還具有一定的不確定性，這就要求管理者有敏銳的洞察能力以及對事件的預測力，還要有大局的眼光，而這些是在課堂教學中依靠教材和案例是沒有辦法解決的，必須深入到一線進行實踐感受、總結、反思才會有所收獲，要不然教學效果將會受到比較大的影響。

三、能力本位課程模式在酒店管理教學中的具體實施

（一）創新課程教學體系和教學方法

在教學目標上,課堂以要職業能力為根本,密切聯系社會現實,有針對性地培養社會需要的各種人才。職業院校與單位的關系也最為密切，雙方建立著穩固、雙贏的合作關系,學校為企業提供所需的人才，企業為學校提供給學生實踐和展現自我的舞臺。在教學內容上,注意結合實踐教學，這樣學生既理解了理論知識，又能掌握技能,整個過程中,學生的參與度增加了，同時還可以提高學生的學習興趣，促使其對知識的深入研究。

（二）以能力本位教學為目標,合理安排教學

職業學校的酒店管理專業《酒店管理基礎》課程教學要合理安排理論與實踐教學。我們將一個學期18周的總課程，緊扣CBE教學目標做一個合理的分配，其中，10周用于課堂教學與校內實踐，6周用于校外企業實訓，同時實訓期間我們可以讓學生嘗試多個不同的實訓項目，如前廳、餐廳和客房。另外兩周可以考慮由學生們根據自己的實際嘗試其他的不同實踐項目。這種教學模式對于校內實訓設施和場地相對缺乏的學校來說幫助很大。學生將自己在學校所學的理論知識運用到實際的操作的過程中，對理論知識將有新的理解與認識，同時在實際的操作中更容易發現問題，從而引發思考，促進學生的創新精神，提高應變能力和解決問題的能力。在保證學生掌握基本技能的前提下,幫助學生提高各項能力，從而達到學校為社會輸送人才這一目標。與此同時，作為酒店企業,它在與學校的合作過程中，也可以吸納各類優秀人才為我所用，發展自我，進一步的迎接市場的挑戰。

（三）設計適宜的實訓項目

實訓項目分可為三塊：一為課堂實踐教學；二為校內酒店實訓室,如客房中式鋪床、中餐宴會擺臺、咖啡制作等項目，教師在授課過程中多鼓勵學生創新操作方法,要求她們在掌握基本操作方法的同時，還要引導學生，面對不同服務對象、不同場合、不同檔次酒店時，能夠活學活用，具有創新精神；三為校外飯店企業實踐，如：酒店的就餐人數減少的原因分析及應對措施，降低客人投訴的方法，預防酒店發生火災等重大事故的方法等。而設計研究型實訓項目的過程十分重要，它不再是簡單的理論知識的積累，而是要融入酒店，以酒店一份子的身份參與到酒店企業經營管理中來。