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以往英語教學中,教師根據(jù)教材授課,講解的內(nèi)容與學生學到的內(nèi)容是一致的。這一過程中,很難做到學生之間的差異對待。但是由于學生自身素質(zhì)不同,對英語的理解能力也有高有低,如何才能在基礎環(huán)境參差不齊的情況下實現(xiàn)教學效果最大化呢?這就需要教師“因材施教”。教師應當對學生多加了解,根據(jù)其心理特點、接受能力等不同因素,制定出更為靈魂的教學方式,有針對性的開展個性化教學。例如在新生入校后,教師可以進行摸底考試,以此整體掌握學生的整體英語概況。在分班過程中,教師要將基礎相似的學生分在一組,這就避免了英語教學學生有的“吃不飽”有的“吃撐”的現(xiàn)象。在充分了解學生的心理活動后,教師才能更有針對性地設計出教學模式,以個性化和激勵教學方式提升學生的英語學習效率。
2.改進教學方式
在倡導素質(zhì)教育的今天“,啞巴英語”已經(jīng)遠遠不能適應當前英語教學需求。以往只注重詞匯記憶、語法使用的傳統(tǒng)教學模式,已經(jīng)被“聽說讀寫”全覆蓋的新模式所取代。學生英語實踐能力的提升,是新教改環(huán)境下對英語教師提出的新挑戰(zhàn)。實踐能力不但包括學生積極參與英語學習的能力,還包括學習中舉一反三的能力。例如學生閱讀能力的培養(yǎng),教師可以通讀、精讀兩種方式進行。在閱讀素材的選擇上,教師要以富于現(xiàn)代氣息的讀物作為范本。在增加學生閱讀興趣的理解能力的同時,也能在閱讀中獲得更多的英語實用技巧。
3.營造更為濃烈的英語學習氛圍
外語院校英語教學氛圍的形成,有利于學生參與積極性的提升。在以往的英語教學中,課堂是教師傳授知識的主陣地,一旦課堂結(jié)束,學生就會完全脫離英語環(huán)境。而在日程的生活、學習中,學生講英語的機會幾乎為零。這就造成了很多學生英語考試成績優(yōu)秀,但是實際運用能力非常低,一旦需要在必要場合使用英語,往往會手足無措,既“張不開嘴”也“聽不入耳”。由此可見,營造良好的英語教學氛圍尤為重要,不但有利于學生對英語活學活用,而且還能培養(yǎng)學生敏銳的語感,將英語變成真正的交流工具。這就要求外語院校營造出更為濃烈的英語教學氛圍,教師最大限度地鼓勵學生參與其中。課外時間,要引導學生參與英語演講、英語角等活動,創(chuàng)設更加到位的英語練習環(huán)境,提高學生的英語交流水平。在此過程中,學生不但在口語和聽力上有所提升,而且也為教師的深入教學奠定了基礎,同時也為實戰(zhàn)型人才的培養(yǎng)提供了必要條件。
1.言語責備。
2.隔離措施。
這是一種簡單的社會隔離方式,以此促使學生反思其行為的越軌性。
3.剝奪某種特權(quán)。
這常表現(xiàn)在被剝奪的特權(quán)必須是學校正常教學活動之外的、與學生受教育權(quán)無直接聯(lián)系的權(quán)利,如參加某種課外興趣小組的權(quán)利、出外野游的權(quán)利等。
4.沒收。
當學生的越軌行為與其特定的物品有關,這些物品的存在妨礙了學生本人或他人的學習、受教育或威脅到其健康與安全時,作為懲戒,教師可以沒收這些物品。沒收只是暫時的,教師應在對學生進行教育后將其歸還給學生本人或家長。
5.留校。
指在放學后把學生扣留在學校里一段時間。這種懲戒方式一般由教師根據(jù)學生的越軌行為程度決定其時問長短和性質(zhì)。留校通常不應超過半個小時,并應保證學生在校安全。
6.警告。
這是一種較嚴重的責備方式,屬于全校范圍內(nèi)的懲戒批評方式,它可以是在全校師生大會上的點名批評,或是在學校公告欄中張貼布告予以批評,常借助于學校整體輿論力量促使學生改變其不良行為。
7.記入學生檔案
即把學生所犯錯誤記載下來,作為學生檔案的一部分。在采用這種方式時必須嚴格按事實本身記錄,并給予學生申辯機會;學生家長或年滿18周歲的學生應有權(quán)查閱學生檔案,了解有關記錄是否客觀、公正、合理。
8.停學和開除。
這是將學生排除于一定學校教育活動之外的懲戒手段,又可稱為排除或拒絕入學。前者具有一定的期限,在英國為15天,美國為10天。開除則包括明確地開除學籍和無限期的永久性排除。兩者在實施中要遵循相應的程序性限制,如告知、聽證、申辯和申訴權(quán)利的保障。
二、中西方小學教育懲戒的比較分析
(一)我國與西方主要國家教育懲戒的差異
1.認識差異。
西方的家長和公眾對學校懲戒孩子是認可的。他們認為若教師連懲戒學生的權(quán)力都沒有,教師的尊嚴將蕩然無存。在中國,公眾對教育懲戒的認識尚存在偏差,一旦孩子向父母提到在學校受到了教師的懲戒,一些家長就會立即到校長那里投訴,有些家長還會在此時提出撤換教師、嚴厲處分教師或為孩子調(diào)換班級等不合理要求,如未得到滿意答復就向上一級教育主管部門投訴。
2.程序差異。
西方人的法律意識很強,做任何事都要問法律允許還是不允許。在學校對違紀學生的教育和處理也有其嚴格的程序。而我國的懲戒程序明顯不夠具體,教師不明白什么情況下自己有權(quán)訓斥學生,什么情況下得交由上級處理。
3.懲戒差異。
西方國家對懲戒一般是允許的,而在我國,人們更多地尊重學生的個性、主體性和創(chuàng)造性,提倡通過關愛和興趣來引導學生;通過賞識教育來激勵學生。
(二)正確實施教育懲戒的具體措施
1.要制定操作性較強的教育懲戒細則
對學生的管教需要懲戒,但懲戒必須規(guī)范。雖然現(xiàn)行的《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》和《義務教育法》等都涉及這方面的內(nèi)容,但都較籠統(tǒng),沒有將懲戒要求具體化。鑒于教育懲戒的重要性與敏感性,制定操作性較強的教育懲戒細則是非常必要的。具體來說,應借鑒國外的經(jīng)驗制定出一個符合我國國情的懲戒文本,明確在不同情形的違規(guī)行為中,學生應接受的懲戒類型以及懲戒主體、懲戒的具體方式等,使懲戒措施逐步具體化和規(guī)范化,也便于學校和教師在教育教學中正確合法地行使其懲戒權(quán)。
2.“法律公開”,使學生走進法律
我國的傳統(tǒng)文化崇尚師道尊嚴,少有“人權(quán)平等”“尊重”等概念,“兒童權(quán)利”更是無從談起。兒童是弱勢群體,要使他們不受傷害,最重要的是“法律公開”,讓他們知道自己享有哪些權(quán)利,知道自己有對侵權(quán)行為說“不”的權(quán)利。
3.對輿論給予正確的引導,使社會對教師懲戒權(quán)有一個公正的認識
輿論媒體導向要客觀、公正。在對待教育懲戒問題上,輿論宣傳要注意科學性和社會性,要堅持正確輿論導向,真正為促進兒童的身心健康發(fā)展服務。
4.應努力從制度上予以突破
如試行“小班型”策略,減輕由于學生人數(shù)過多給學校和教師帶來的壓力?,F(xiàn)存的城市取向、重點校取向的擇?,F(xiàn)象使許多學校班級規(guī)模膨脹,班容量過大,這不僅不利于學生身心健康發(fā)展,反而會給班級管理產(chǎn)生障礙。教師的精力是有限的,難以有足夠的精力針對每個學生的不同個性特點去交流、指導、監(jiān)控、實施管教。這常常讓一線教師陷入兩難的困境,無疑會加重教師的管教壓力和負擔,特別是班主任老師。因此應努力從制度上予以突破。
孩子們在生活中看到的,感受到的都可以用繪畫的方式來表達,繪畫語言也是豐富多樣的。兒童美術教育的教學目的是培養(yǎng)兒童用圖繪、想象、動腦、動手的方式發(fā)展藝術想象力和創(chuàng)造力。美術教師是課程教學的設計者、實施者和評判者,而不是簡單的傳授技藝和方法的教育工作者。校外兒童美術教育的真正目標是引導、開發(fā)兒童對圖像的感知和創(chuàng)造能力以及表達能力,促進少年兒童智力。因此,我設計了幾套剪貼畫教學,希望通過這樣的教學給孩子們帶來藝術上的啟發(fā)與引導。我的設計思想是讓孩子們運用多種材料完成一幅作品,打開思路,有創(chuàng)新意識。我以其中一個案例《城市中的人們在公園里》為例進行說明和講解。
首先,準備材料剪貼畫課程的材料準備的基本要求是讓孩子們選擇收集與畫面制作相關的紙質(zhì)圖片、布料、線繩等多種日常生活用品,為了達到畫面豐富的效果,可以使用彩色卡紙做背景,剪刀和膠棒必不可少。本類課程適合在小學二年級以上的學生中開設,并且具備一定的繪畫基礎,因為要用到剪刀,老師一定要強調(diào)安全意識。老師要預先給出一個創(chuàng)作題目,我們這節(jié)課要制作的是《城市中的人們——在公園里》,收到題目后,孩子們可以在彩色卡紙上進行背景創(chuàng)作。有的孩子畫了一個大大的噴泉,有的畫了冷飲屋,有的畫了摩天輪,有的畫了亭子、湖水、假山……內(nèi)容豐富多樣。同時,在孩子們創(chuàng)作的過程中,老師要給予適當?shù)慕虒W干預,在輔導過程中啟發(fā)與引導非常重要。例如,有的孩子會向老師求助:“老師,我想畫摩天輪,但是不會,你幫我畫畫。”這時我沒有直接幫他畫在紙上,而是啟發(fā)他:“孩子,你坐過摩天輪嗎?”“坐過!”“那你在遠處看見過它嗎?”“看到過!”“遠看像什么形狀?”“圓形,橢圓形!哦!我知道了,先畫個大圓,中間有線!”經(jīng)過啟發(fā)式的對話,孩子的創(chuàng)作熱情被激發(fā),創(chuàng)造性地把座位畫成圓的、方的、三角的,非常有想象力!接著,我們開始剪貼,孩子們可以根據(jù)自己收集到的材料加工畫面,比如說廢舊的雜志畫報都可以。例如一位學生在噴泉邊剪貼了一個人物和一條小狗,中間他用粗線連接,感覺像是在遛狗,非常有趣;還有的學生,動手能力比較強,會選擇用不同材料拼貼人物,先畫出人物的頭部、四肢,其余的部分選擇用各類布頭拼貼,非常生動。有的學生使用海綿紙,由于海綿紙的質(zhì)地比普通紙稍軟,顏色豐富,好上色而且容易修剪黏貼,是大部分孩子的首選。在孩子們制作的過程中,老師要適當干預,啟發(fā)他們創(chuàng)造生活當中豐富的畫面。通過這樣的課程設置,孩子們學會了觀察和感受生活中的方方面面和角角落落。我習慣在上課前把題目布置下去,讓孩子們先去實地觀察,互相交流,相互提意見,這樣對于他們進行再創(chuàng)作有很大的幫助。通過一個階段的繪畫制作,孩子們形成了獨立的思考,制作風格和藝術效果多樣化。最后,作業(yè)的評分也是教學的重要組成部分,作業(yè)的評判對孩子及其家長具有較強的指導作用,評判標準的確立會引導家長、孩子去建立較高的審美和鑒賞水平,因此老師對于兒童美術作品的評判環(huán)節(jié)尤為重要。兒童心理研究學者邊霞博士認為:“我們的教師應該轉(zhuǎn)換評價的方式,如可以問孩子最喜歡哪一張而不是哪一張最好……”我覺得這樣的評判方式非常重要。
我們要做的是允許孩子用自己的認識和理解去表現(xiàn)和描繪這個世界,允許對藝術有不同的評價尺度和審美標準,允許兒童的個性和身心自由、快樂地成長,而不是單純地灌輸和要求。這樣的教學宗旨會讓兒童感覺到校外教育的樂趣,給孩子們營造一個輕松而快樂的學習環(huán)境。如果我們對孩子評價是另一個標準,如“這張畫好”“這樣的畫兒畫得不工整”“我們應該這樣畫”,只能說明我們沒有讀懂孩子的心理,沒有理解兒童美術教育到底是為了什么,我們就不可能還給孩子們一堂真正意義上的美術課。我們可以努力創(chuàng)造一種寬松的學習氛圍,讓孩子們互相觀摩作品,互相評判,這樣可以讓孩子看到別人的不同,學習和借鑒別人的優(yōu)點。
作者:李欣 單位:呼和浩特市青少年活動中心
關鍵詞:德育;英語教學;滲透
1在英語教學中進行德育滲透的必要性
隨著時代的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高,很多身為獨生子女的職業(yè)院校學生,長期理所當然地享受著家長的呵護和關愛,難以體驗社會競爭的激烈與生活的艱辛,更無從認識學習的重要性和迫切性,視學習為家長給自己安排的任務,一旦在學習和生活中遇到困難,便不假思索地向同齡人、朋友、同學求助,卻對父母、老師的勸導、學校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟,遇事缺乏理性和準確的判斷力,一旦受到同齡人負面的影響,就會盲目跟從。
實際上,職業(yè)院校學生也有著自身特殊的思維方式,當他們從簡單的逆反心理過渡到獨立思考理想與現(xiàn)實的時候,就會發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的差距;當他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時,就會感到迷惑、不解與失望,導致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時,用德育教育來澆灌學生的心靈,為他們指明方向是相當關鍵的。但是,長期以來,“德育教育”這四個字總是給人一種板起面孔、敬而遠之的感覺。家長不在乎,學校不重視,衡量沒標準,是當前各級各類學校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材,需要以一系列活動為載體。然而,對于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學習任務或者自學考試,英語、計算機等級考試壓力的職業(yè)院校學生來說,參加德育活動是在浪費時間。
2在英語教學中進行德育滲透的可行性
教學中進行德育是教學具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學具有教育性是指在教學過程中,不管施教者的主觀意愿如何,是否自覺,學生都在客觀地接受著一定的思想政治教育,受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會意識形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時曾經(jīng)強調(diào)通過教學進行德育的重要性。他認為,教學本身乃是德育的基本手段和方法,這種教學應該導致自覺信念的形成,導致學生的道德行為熟練技巧和習慣的養(yǎng)成。他正確指出,教育與教學,是一個不可分割的統(tǒng)一的過程,教師以身作則,是道德教育體系中最好的手段和方法?!敖處焸€人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?!豹?/p>
因此,進行德育離不開其他各科教學,因為學生大量時間是學習其他各科課程,我們應該把德育滲透到各科教學中去,充分發(fā)揮教學的教育性作用。作為英語教師,在幫助學生養(yǎng)成良好的語言學習習慣,掌握基本的語言學習方法,打下牢固的語言基礎,培養(yǎng)學生掌握實用英語語言知識和技能的同時,自然也肩負著引導學生身心健康成長的重任,也必須在教學中培養(yǎng)學生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價值觀、塑造健全的人格。在英語教學中,要讓學生明白英語是學習文化科學知識,獲取世界各方面的新信息及進行國際交往的重要工具,社會建設需要不同層次的外語人才,從而激發(fā)他們的學習興趣和求知欲望,培養(yǎng)他們的自覺性。
3英語教學中德育滲透的手段
3.1隱蔽德育目標
青年時期是價值觀、人生觀、世界觀正值形成的關鍵時期,而他們強烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強迫性質(zhì)的前提下,德育目標才能比較容易實現(xiàn)。過早暴露德育意圖,只會引起學生的反感,甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此,成功的德育教育,不是“喋喋不休”的說教,而應似春雨“潤物細無聲”。英語學科本身的特點是交際性、實踐性和工具性,同時傳授語言知識、文化背景知識,由此開闊學生的眼界,培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導學生活躍思維,培養(yǎng)辯證思想,培養(yǎng)堅強、進取、豁達、樂觀的性格,使德育教育滲透到學生的日常學習、交往等活動之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物,多以歐美國家文化背景、意識形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學習過程中必然會接觸到不同的價值理念,會受到西方價值觀、思維方式、行為準則的影響這一現(xiàn)實性因素,培養(yǎng)學生理性思考,尋求客觀、合理地看待并解決社會及生活問題。
3.2挖掘教材中的德育因素,尋求思想教育和知識能力培養(yǎng)的結(jié)合點
在英語教學中進行德育滲透,絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進行空洞的說教,必須嚴格遵循英語教學規(guī)律,深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素,讓潛移默化、循序漸進的滲透方式,貫穿于教學過程的始終。首先要使學生通過聽說讀寫訓練,激發(fā)學習興趣,養(yǎng)成良好的學習習慣,獲得英語基礎知識并且掌握為交際初步運用英語的能力。為此,教師要充分挖掘和利用教材,結(jié)合學生實際設計出話題,在理解教材的基礎上啟發(fā)學生探索話題的精髓,使學生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼,逐步向教材的思想寓意靠近,從而使學生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。
3.3密切聯(lián)系學生生活實際
例如,學習解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時,教師可以在學生了解故事情節(jié)時要求學生就“同情與報復”和“愛情與金錢”這兩個貫穿始終的線索為話題進行討論。對這兩個問題的回答,可以直接或側(cè)面反映出學生的人生觀、價值觀以及對待生活的態(tài)度。對此,教師有責任給以正確引導,幫助學生確立正確的人生價值取向,樹立符合社會規(guī)范的道德觀,以明辨是非并做遵紀守法的公民。根據(jù)學生思想的熱點和興奮點尋找最佳結(jié)合點,使德育教育富有真實性和創(chuàng)造性,達到潤物細無聲的效果。教師還可以結(jié)合學生思想的熱點、疑點和興奮點,以及針對學生思維活躍、表現(xiàn)欲望強烈,對一些現(xiàn)象認識模糊的情況,開展辯論、演講等活動;再進一步鼓勵學生結(jié)合實際,書面表達出心得體會,這樣學生就會在討論和思考中得到德育的滋潤,起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團隊活動中為了完成共同的目標,學生學會了如何向別人表述自己的觀點,虛心聽取他人的意見,以及分工合作、密切配合、彼此激勵、互相幫助等團隊意識。這樣安排聽說課,既提高語言表達能力,又達成思想觀念上的共識,學生當然會欣然接受這種潛移默化的德育形式。
4結(jié)束語
在英語教學中以輻射的方式,廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學等諸多方面的知識并加以比較,既培養(yǎng)中立的學術素養(yǎng),又增強合理性和適應性判斷思辨能力,把德育植根于源遠流長的民族文化之中,認識和篩選外國有用的東西,大力弘揚優(yōu)秀民族文化,無疑在潛移默化的過程中就引導學生學習做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰?,既掌握這門語言又使他們受到良好的德育熏陶,可謂一舉兩得。總之,中西方文化交融混雜的現(xiàn)實絕不能削弱中學英語教學中的德育工作。相反,英語教師更應該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點,認真?zhèn)湔n,深刻領會教學內(nèi)容中的德育內(nèi)涵,以知識為載體,從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識等方面入手,確立明確的德育目標,變教材為有生命力的德育陣地,從而取得英語教育與德育工作的雙豐收。
參考文獻
[1]劉濟良.德育論教程[M].開封:河南大學出版社,1993.
[2]李申申.簡明外國教育史[M].開封:河南大學出版社,1997.
二、中小學英語教師培訓的必要性及有效策略
外語教學有其特殊規(guī)律性。培訓不僅僅是為了提升學歷,也是為了加強語言能力、教學理論水平、教學技巧和現(xiàn)代教育理念,以提高專業(yè)知識、教學技能,改變當前普遍存在的應試教育(exam-orientededucation)的現(xiàn)象。從根本上講,教師培訓就是開發(fā)人力資源(humanresources),具有很強的針對性、提高性和實效性。由于年齡、經(jīng)歷、性格、情感、能力等方面的巨大差異,要發(fā)揮其應有功效,培訓務必確保差異性、應用性和實效性。正如優(yōu)秀教師所具備的素質(zhì)是多方面的一樣。培訓所涉及的內(nèi)容也應是全方位的。為了真正將培訓落到實處、卓有成效,根據(jù)社會發(fā)展對英語教育提出的要求,再結(jié)合當前我國中小學英語教師實際情況及教育現(xiàn)狀,教師培訓應涵蓋以下方面:
1、完善培訓機制
完善的培訓機制是確保中小學英語教師可持續(xù)發(fā)展(sustainabledevelopment)的基礎。目前,我國的培訓機制不夠健全和完善,或者說還遠沒有發(fā)揮其應有的作用。因此,要按照“先培訓,后上崗;不培訓,不上崗;再培訓,再上崗”的原則,不斷加強適合中小學英語繼續(xù)教育課程的教材建設,不斷改進教學方法,不斷完善中小學英語教師繼續(xù)教育機構(gòu),從而在機制上為中小學英語教師的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。
2、明確目標定位
培訓旨在喚醒教師的主動發(fā)展意識和專業(yè)自覺,促進教師的角色重建(rolereconstruction)。根據(jù)葉瀾教授的觀點,未來中小學英語教師理想的風采應包括以下幾方面:一是專業(yè)行為的基本理性支點與時代精神相通的教育理念;二是多層復合知識結(jié)構(gòu),突破“傳統(tǒng)學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式;三是形成更高要求上的新能力,如管理能力、研究能力等;四是在實踐中凝聚生成的教育智慧。這就是我們期望的未來中小學英語教師的理想風采。
3、更新教學理念
結(jié)合建構(gòu)主義(constructivism)學習觀,培訓的目的是使接受培訓者完成對培訓中所學知識的意義建構(gòu),擯棄根據(jù)經(jīng)驗和教學實踐所形成的教育理念中的不合理成分,樹立相應的現(xiàn)代教育理念,能運用大教育觀、學習觀對教育行為進行反思(reflection),探索新的教學行為。中小學英語教學應以交際為目的,以學生為中心(student-centered),應充分領悟語言教學思想的內(nèi)涵。克拉申(Krashen)認知理論認為,英語學習的過程也是新舊知識不斷結(jié)合的過程,而這種結(jié)合必須通過學生的實踐活動才能實現(xiàn)。所以課堂教學必須以學生為中心,由主體變主導,為學生提供豐富的學習資源,組織參與交際活動。
4、提高教研意識
目前中小學英語教師教研水平低下,難以適應外語教學改革的要求。長期的理論與實踐研究表明,外語教學應根據(jù)個體認知差異(cognitivedifferences),把握語言教學的規(guī)律及特點,科學實效地培養(yǎng)學生的語用能力,這就要求外語教師掌握基本的教育科研方法的培訓。培養(yǎng)良好的教研意識,形成科學的思維方式,提高教研能力。教研能力的培養(yǎng)說到底就是培養(yǎng)用研究的方法解決教學中的問題。因此教學過程中,應在正確的外語教學理論指導下積極探索教學方法和技巧,這是教學改革對教師的必然挑戰(zhàn),也是教師的必備本領。科研工作應以教學活動為研究對象,結(jié)合外語教學理論,在教材、教法等方面開展實證研究(empiricalresearch)。研究不能憑感覺,而要用事實和數(shù)據(jù)說話。要經(jīng)常反思自己的教學,回顧課堂教學行為過程,總結(jié)自己的優(yōu)缺點并適時加以調(diào)整,形成新的教學決策能力,開展行動研究(actionresearch)。提高科研水平主要是培養(yǎng)科研意識、科研方法,在教學實踐中尋找解決問題的方法與策略。
5、強化信息技術
僅有良好的英語基礎知識和教學理論知識還不夠,還應具備良好的信息技術操作技能和應用信息技術能力,能切實理解當今先進的信息通信技術的基本特點,把握如何選擇合適的信息通信技術來呈現(xiàn)中小學英語知識體系的相關知識點。教師應掌握基本的計算機、網(wǎng)絡技術,提高利用網(wǎng)絡搜集獲取信息、加工利用信息、整合交流信息和評價信息的能力,實現(xiàn)信息技術和教學實踐的整合。
6、形成整體銜接
我國的外語教育要不斷改善宏觀調(diào)控措施,立足整體,統(tǒng)籌安排,應根據(jù)國情(缺少語言環(huán)境、辦學條件差、師資水平不高等),從實際出發(fā),制定出切實可行的外語教育整體方案。中小學、大學外語教育應形成系統(tǒng),環(huán)環(huán)相扣,“三位一體”緊密配合,協(xié)調(diào)一致,形成“一條龍”的整體銜接。這就要求三者在大綱、教材、方法、考試等方面有可行的銜接安排,避免銜接不利而造成大量時間和精力的浪費。更為嚴重的是,部分學生對機械重復、炒現(xiàn)飯的外語學習感到枯燥乏味,失去了學習的興趣和動機。不相銜接的問題嚴重違背了教育學原理:前一階段的學習要為后一階段打基礎,后一階段是對前一階段的深化和提高。只有這樣,才能改變當前外語教學中出現(xiàn)的“費時較多,收效較低”的尷尬局面。
據(jù)統(tǒng)計,整個毛里求斯,目前,正式在編的中文教師只有4人,這和龐大的學生群體不相匹配。當前毛里求斯小學漢語教學工作主要由兩個群體來承擔:一是毛里求斯本地會說漢語的人,他們中只有極少數(shù)人接受過短期專業(yè)培訓和學習,大多為在毛里求斯生活多年的華僑,或從中國遠嫁到毛里求斯的華人。他們的優(yōu)勢在于能用克里奧爾語和中文進行交流,不足之處在于很多人沒有受過系統(tǒng)、專業(yè)的培訓,對教育學、語言學基礎教學缺乏基本的認識。二是國內(nèi)派出的海外志愿者。志愿者們在國內(nèi)接受過良好的教育,能使用標準的漢語,也有良好的外語基礎。但是由于只在毛里求斯服務時間在一年左右,流動性較大,對整個毛里求斯?jié)h語教學本質(zhì)的提升和改變起的作用不太明顯。
(二)缺乏專業(yè)的漢語教材
當前,毛里求斯小學課堂統(tǒng)一使用的教材是由毛里求斯教育部出版。該教材暫時彌補了先前缺乏全國漢語教學計劃和材的不同,但是課本的實用性存在較大不足:課文內(nèi)容較為陳舊,難度偏大;各個年級的區(qū)分度不高;課后習題與課文內(nèi)容的一致性不高,難以激發(fā)學生的興趣。此外,教學任務主要以中文閱讀為主,缺乏必要的聽說練習,致使學生的漢語表達存在脫節(jié)。課堂上出現(xiàn)的較多的語言就是“老師,我會寫這個字,但是我不認識;或者是老師我認識這個字,但是我不會說”。
(三)學生學習漢語的動機不強烈
毛里求斯華人數(shù)量較少,多數(shù)家庭使用克里奧爾語進行交流。學生漢語學習缺乏必要的語用環(huán)境。小學一、二年級的學生選修漢語的數(shù)量最多,但絕大多數(shù)學生都是抱著嘗試和體驗的心態(tài);三年級之后漢語課程難度的攀升,以及學業(yè)的繁重性使得一部分學生相繼放棄;繼續(xù)學習的學生中也多數(shù)是處于家庭原因,并非自身主動要求。
二、關于毛里求斯?jié)h語教學發(fā)展及對策
(一)打造專業(yè)的教師隊伍
教師作為教學活動的主要參與者,對學生語言習得成效有著相當大的影響。加強教師隊伍建設是發(fā)展毛里求斯的漢語教學的首要任務。盡管國際漢語教學的主戰(zhàn)場已逐漸從國內(nèi)轉(zhuǎn)向國外,但是僅僅依靠國內(nèi)派出的老師和志愿者不能從根本上解決問題,缺乏長期扎根海外的專業(yè)教學和輔導機構(gòu)是制約專業(yè)對外漢語教師團隊發(fā)展的第一問題。加強國內(nèi)院校和該機構(gòu)的交流合作,為當?shù)乩蠋熼_展教育學、語言學的相關專業(yè)教師培訓輔導工作,讓他們在會說中文的基礎上,轉(zhuǎn)變?yōu)闀讨形模欢ㄆ谂沙鰧I(yè)的對外漢語教師和各行業(yè)志愿者加強文化和商業(yè)的交流;增加對雙語教師的重視,才能持久地長遠地改進目前的對外教學現(xiàn)狀。
(二)打造針對性的教材和教輔資料
教材是教師教學和學生學習的紐帶。教材和教學計劃是漢語教學有機的組成部分。教材的設計必須吻合教學計劃,如實地反應教學目標和教學原則;教材的內(nèi)容,必須符合學生認知規(guī)律和經(jīng)驗水平;教材的難度和區(qū)分度又是課堂教學、課外輔導和課后評價的重要依據(jù)。教材的編寫和使用需要加強同當?shù)卣?、國?nèi)外研究對外漢語的專家、中國文化中心、國家漢辦等諸多機構(gòu)的分析和研究,結(jié)合毛里求斯實際情況,遵循針對性、實用性、科學性和趣味性的原則,編寫出實用味性較高的教材;增加聽說練習,提高學生的實際交流能力。作為小學漢語教材,教材的趣味性更為重要,課文主題,課后練習等等多增加趣味活動,頁面的設置增加圖片、色彩的運用等。
1.家庭束縛與父母期望家庭束縛指的是父母在處理孩子的相關事務時對孩子自由選擇度方面的限制程度。在問卷中,孩子的自由選擇度由高到低分為四種情況。在處理相關事件中,“由孩子決定”說明孩子在家庭中所受的束縛最少;“雙方商量,以孩子的意見為主”表明孩子所受的束縛也相對較少;“雙方商量,以父母的意見為主”表明孩子所受的束縛相對較多;而“由父母決定”則說明孩子在家庭中所受的束縛最多,自由選擇度最少。為了更好地了解父母的期望對孩子的家庭束縛程度是否有影響,本研究將父母的期望歸為兩大類:一類是發(fā)展型,即側(cè)重于希望自己的孩子將來成為有經(jīng)濟實力、有知識、有學問或者有能力的人;另一類為生活型,即側(cè)重于希望自己的孩子將來成為有興趣愛好、有愛心或者普通而幸福的人。經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn),父母對子女的期望和他們對子女的束縛程度的差異顯著(χ2=10.755,df=3,p=0.013<0.05)。父母的期望為發(fā)展型的,在子女相關事務的決策中給予的束縛會更大:“雙方商量,以父母意見為主”和“父母決定”分別占到了67.58%和8.79%,而“由孩子決定”和“雙方商量,以孩子意見為主”合起來才只有23.65%。相比之下,父母的期望為生活型的,“雙方商量,以父母意見為主”和“父母決定”分別占到了52.87%和4.60%,而“由孩子決定”和“雙方商量,以孩子意見為主”共占42.53%。相比之下,后者對子女能力方面的期望較低,希望子女過上幸??鞓?、追求自我愛好的生活,因而對子女的束縛較小。2.父母教育方式家庭教育方式是指父母對子女撫養(yǎng)過程中所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的行為方式,是父母各種教育行為的特征概括。[1]但是父母在對孩子的教育方式上是否不同?本研究把父母的教育方式分為了四種類型,即說教型、專制型、民主型和放任型。說教型在問卷中對應的選項是“說教為主”,專制型對應的是“訓斥為主”,民主型對應的是“民主、平等對話”,放任型對應的是“不太管,自由發(fā)展”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在四種教育類型中,49.40%的父親、46.30%的母親為說教型,20.40%的父親和19.60%的母親為民主型,遠高于其他兩種類型所占的比重。在專制型中,父母所占的比例非常接近,差異不是很大。在民主型中,母親所占的比例高于父親4.80%。在放任型中,父親所占的比例則高于母親2.90%。關穎、劉春芬的研究表明,任何一種教育方式都不是孤立存在的。在同一類別的各種不同教育方式之間,還有其交叉性。[2]從以上的分析結(jié)果可以看出,父母親在對小學生的教育方式上既有共同點,也有差異。他們的共性表現(xiàn)在,說教型和民主型父母所占的比例比較大,專制型和放任型兩種較為極端的教育方式所占的總體比重相對較小。
(二)小學生校外生活現(xiàn)狀
1.小學生校外生活類型校外生活是與學校生活相對應的一個概念,包括了周末、節(jié)假日和放學后學生的生活方式、交往對象以及其他相關的活動。為了更好的研究小學生的校外生活狀況,筆者把小學生的校外生活類型分為了四大類:自學型,包括了做學校作業(yè)和看課外書;他人輔導型,包括了請家教輔導或上課外輔導班和做課外班老師安排的作業(yè);娛樂型,包括了看電視、和小伙伴玩以及上網(wǎng)等;實踐型包括做家務等。為了更好地形成對比關系,筆者在設計問卷的時候,把平日和周末休息日進行了必要的劃分。自學型的小學生所占的比重無論是在平日還是在周末休息日都最大,而做學校作業(yè)又占據(jù)了自學型的絕大多數(shù)。他人輔導型和娛樂型的小學生在周一到周五所占的比重較小,但到了周末比例會有較大提高,其中他人輔導型的周末比平日提高了13.05%,娛樂型的周末比平日提高了16.81%。而實踐型的小學生無論是在平日里還是周末休息日所占的比重都比較小,都不到1%。王亞瓊的統(tǒng)計結(jié)果表明,有將近80%小學生的閑暇生活被學業(yè)所累[3]。本研究的分析結(jié)果也與她有著相似的結(jié)論,小學生的校外生活還是以學習為主,即以自學型和他人輔導型為主。這表明小學生們的學業(yè)壓力還是比較大的,尤其是在平日里,小學生看電視、上網(wǎng)、與小伙伴玩的時間少之又少。在周末休息日,學習的任務稍微有所下降,娛樂休息的時間也相對多了起來??赡苡捎谛W生的年齡較小,校外做家務的比重都較少。2.小學生校外生活滿意度描述小學生對校外生活的滿意度指的是小學生對自己校外生活良好的主觀感受程度?;?76人的調(diào)查發(fā)現(xiàn),小學生對校外生活快樂程度的描述大部分為快樂和非常快樂,分別占到了46.80%和29.20%;而一般的占18.70%,不快樂和非常不快樂的加起來僅僅為5.20%。綜上所述,對校外生活快樂程度的統(tǒng)計結(jié)果顯示絕大部分小學生對自己目前的校外生活還是比較滿意的,希望學校和家庭能夠繼續(xù)保持;不過,依然有小部分小學生對自己的校外生活感到不快樂甚至非常不快樂,這部分學生的家長和所在學校都應該對此高度重視,具體分析他們感到不快樂的原因,對癥下藥,爭取給他們一個美好快樂的童年。
二、小學生家庭教育對其校外生活的影響
(一)父母教育方式對小學生校外生活類型有顯著影響
小學生家庭教育方式的不同對小學生校外生活是否有不同的影響,本研究將做進一步的研究和分析。如前所述,為了便于分析,本研究將家庭教育方式分為父親的教育方式和母親的教育方式,并且都進一步分為說教型、專制型、民主型和放任型;同時將校外生活限定為平日校外生活,并且都進一步分為自學型、他人輔導型、娛樂型和實踐型。經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn),父母的家庭教育方式對小學生平日里校外生活類型的影響差異顯著(其中父親的為χ2=32.834,df=15,p=0.005<0.05;母親的為χ2=170.471,df=18,p=0.00<0.05)。父親無論是哪種教育方式,他們的孩子在平日的校外生活都是以自學型為主,所占的比例都遠超一半。父親為說教型和放任型的,孩子為自學型的比例最大,分別為95.70%和96.67%;父親為說教型的,孩子為他人輔導型和娛樂型的比例加起來不到5%,為實踐型的比例為零;父親為專制型的,孩子為他人輔導型的比例為零,為娛樂型的占到了12.20%;父親為民主型的,孩子為自學型的比例相對略低一點,為實踐型的比例為0,而為娛樂型的比例最大;父親為放任型的,孩子為他人輔導型和實踐型的比重都為零,為娛樂型的比例也僅有3.33%。母親無論是哪種教育方式,他們的孩子在平日的校外生活都是以自學型為主,所占的比例都遠超一半。母親為說教型和放任型的,孩子為自學型的比例最大,分別為98.90%和93.75%。這點和父親的教育方式類似。母親為說教型的,孩子為他人輔導型和實踐型的比例都為0,為娛樂型的有1.10%;母親為專制型的,孩子為他人輔導型的比例為0,為娛樂型的占到了11.90%,為實踐型的有2.40%;母親為民主型的,孩子為自學型的比例相對略低一點,而為娛樂型的比例相對最大,為實踐型的比重也為0;母親為放任型的,孩子為他人輔導型與實踐型的比例都為0,為娛樂型的比例有6.25%。綜上所述,我們可以看出以下幾點:第一,總的說來,無論父母親的教育方式如何,小學生在平日的娛樂時間比較少,這與小學生平日的學習任務重,學習占據(jù)了大部分時間有關。第二,平日小學生都以自學型的校外生活類型為主。對于剛剛步入學習生涯的小學生來說,父母還是非常重視他們的學業(yè)。第三,即使父母對小學生子女的教育方式不同,在平日孩子們做家務的時間都比較少,甚至不做家務。
(二)父母教育期望對小學生校外學習方式有顯著影響
如前文所述,本研究把父母的期望歸為兩大類,發(fā)展型和生活型。本研究在問卷的分析中將小學生校外的學習方式分為四種類型:看書看報型,即通過自己看書或者看報等方式來學習;父母輔導型,即在父母的細心輔導下完成自己的作業(yè);他人輔導型,即通過家教或者課外輔導班的方式來學習;網(wǎng)絡電視學習型,即通過上網(wǎng)查詢資料或者看電視來學習。如表1所示,經(jīng)過交互分析和卡方檢驗發(fā)現(xiàn),父母的期望對小學生校外學習方式影響的差異顯著(χ2=16.169,df=3,p=0.001<0.05)。從表中可以看出,父母的期望為發(fā)展型的,孩子的校外學習方式主要為父母輔導型、看書看報型和他人輔導型,所占的比例分別為33.54%、26.09%、26.08%,網(wǎng)絡電視學習型只占14.29%。父母的期望為生活型的,孩子的校外學習方式主要為父母輔導型和他人輔導型:其中父母輔導型的比例最大,比父母期望為發(fā)展型的高出了12.7%,他人輔導型的比例也高出10.48%;看書看報型的比例低了18.56%,網(wǎng)絡電視學習型的低了4.62%。根據(jù)以上分析的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),父母的期望為發(fā)展型的,孩子的四種校外學習方式是相對平衡的,說明父母希望孩子通過各種各樣的學習方式來提升能力。父母的期望為生活型的,孩子的校外學習方式以父母輔導型和他人輔導型為主,這可能與小學生年齡較小,自學能力還相對較弱,父母愿意在他們的校外學習中提供更多的幫助有關。
(三)母親教育方式對小學生校外生活滿意度有顯著影響
父母不同的教育方式對小學生校外生活的滿意度是否有不同的影響?本研究對問卷數(shù)據(jù)做了進一步的分析。經(jīng)過方差分析發(fā)現(xiàn),母親教育方式的不同對小學生校外生活滿意度的影響具有顯著差異(F=3.743,p=0.001<0.05),而父親教育方式的不同對小學生校外生活滿意度的影響并不顯著。小學生校外生活滿意度量表(總分為5)顯示,母親的教育方式為專制型和民主型的,小學生對校外生活的滿意度水平均值分別位列第一和第二,分別為4.08和4.02。母親的教育方式為說教型的,均值為3.96,排在第三。母親的教育方式為放任型的,滿意度最低,均值為3.05。從以上分析結(jié)果可以看出,母親教育方式為專制型的,小學生對校外生活的滿意度最高。持專制型教育方式的母親,在平時生活、校外娛樂、校外作業(yè)等方面對小學生的要求較為嚴格,能讓小學生體會到母親對自己的關心,正是母親的重視和對其各方面的安排,使得他們的校外生活更加合理且令他們滿意。而母親教育方式為放任型的,由于感受不到母親的關愛,雖然自由度較高,但滿意度并不高。這給小學生家長的啟示是,一定程度上對小學生校外生活的嚴格要求有利于提高他們的滿意度,特別是母親的作用更為明顯。
近年來,校外函授站、教學點教育質(zhì)量存在問題,教育規(guī)格也在不斷下降。分析其原因主要有以下幾個方面:
(一)師資投入不足
主辦學校對校外函授站、教學點重視不夠,投入不足。主要表現(xiàn)在主辦學校沒有派遣本校教師到校外函授站、教學點進行授課,而校外函授站、教學點聘請得教師整體素質(zhì)不齊,最后導致校外函授站、教學點教學質(zhì)量無法保證,存在問題。同時由于校外函授站、教學點學費偏低和經(jīng)濟利益的追求,導致對校外函授站、教學點的資金投入不足。
(二)校外函授站、教學點學生問題
校外函授站、教學點學生問題主要表現(xiàn)在兩個方面,首先是學生素質(zhì)整體下降,給教學帶來困難。隨著今年來大學的逐步擴招,升學率也逐步提高,最后經(jīng)過普通高校的逐級層層篩選,來校外函授站、教學點學習的學生的素質(zhì)下降。同時在這些學員中有相當一部分來自社會上的在職人員,基礎理論知識單薄。其次是出勤率低。有很多學員因為晉升、職稱評定、待遇等方面的壓力,才來校外函授站、教學點學習,對他們來說拿到文憑才是關鍵,忽略了過程學習。
(三)教學內(nèi)容與實際脫節(jié)
校外函授站、教學點辦學指導思想不夠端正,把舉辦校外函授站、教學點教育作為創(chuàng)收的手段,片面追求經(jīng)濟效益和辦學規(guī)模,而對校外函授站、教學點的教育質(zhì)量缺乏管理,教學內(nèi)容陳舊與實際應用脫節(jié),從而導致教學難以調(diào)動學員學習積極性。
如果不對校外函授站、教學點建立嚴格的教學質(zhì)量監(jiān)控體系和管理體系,教學質(zhì)量的提高將難以得到保證,校外函授站、教學點教育難以得到健康發(fā)展。
二、加強校外函授站、教學點教學質(zhì)量有效監(jiān)控與管理
對校外函授站、教學點教學質(zhì)量進行有效的監(jiān)控與管理,關鍵在于加強對整個教學過程的監(jiān)控與管理。校外函授站、教學點教學過程監(jiān)控與管理就是函授站、教學點教學管理人員以教學過程諸環(huán)節(jié)的管理為內(nèi)容,以有關法律法規(guī)、規(guī)章制度和相關標準為依據(jù),運用定性、定量以及其他方法,通過制定計劃,確定目標,組織和指揮教師、學員和相關人員,在一定的教學環(huán)境和條件下,共同實現(xiàn)教學任務的過程。校外函授站、教學點教學的主要環(huán)節(jié),包括自學、面授、作業(yè)、答疑輔導、實驗、實習、課程設計、考核、畢業(yè)設計及答辯。下面就對其中涉及的七個方面的內(nèi)容進行探討。
(一)教學計劃的監(jiān)控與管理
教學計劃是學校根據(jù)自身的辦學指導思想和育人理念,自行制定的人才培養(yǎng)方案,是學校組織教學過程、安排教學任務、確定教學編制的基本依據(jù)。教學計劃監(jiān)控與管理主要是看教學計劃的制定是否規(guī)范,是否體現(xiàn)學校的辦學思想,符合國家的規(guī)定;教學計劃的執(zhí)行是否規(guī)范,教學計劃中規(guī)定的課程、課時、考核要求、實驗實習等要求是否落實。針對教學計劃監(jiān)控與管理的要求必須做好以下工作:(1)做好工作部署,對各教學環(huán)節(jié)提出總體協(xié)調(diào)意見,明確教學任務、明確職責分工、明確管理要求。(2)做好開課計劃,對面授期間的總體教學任務、函授教學規(guī)模、教學場地及任課教師的落實、考試計劃等做到心中有數(shù).(3)編制函授面授教學總課表,有效監(jiān)控教學計劃的執(zhí)行和教學計劃中規(guī)定課程、課時的落實.(4)主辦學校必須及時向校外函授站、教學點下達工作安排和開課計劃,以及時、有效地指導函授站開展各項教學工作,落實教學計劃。
(二)教學大綱的監(jiān)控與管理
教學大綱是學校為落實人才培養(yǎng)目標和教學計劃所使用的,指導課程教學的基礎文件。教學大綱為教師按照學校的教學意圖和教學標準,規(guī)范備課、規(guī)范教學、規(guī)范考試,為學生明確掌握知識的要求,以達到既定的課程教學和學生學習的質(zhì)量標準,提供權(quán)威性的指導依據(jù)。教學大綱的監(jiān)控與管理主要是看教師是否按教學大綱的要求備課、面授輔導;教師在面授輔導教學中,教學內(nèi)容、教學范圍、教學的課時分配、教學要求等,是否符合教學大綱的規(guī)定;教師是否按教學大綱的要求指導學生自學,自學進度計劃中,對學生自學內(nèi)容的權(quán)重、時間的分配、作業(yè)、實驗等要求是否與大綱一致;教師是否按教學大綱的要求命題;使用的教材及參考書,是否與大綱的要求相符。要做好對教學的大綱監(jiān)控與管理就必須:(1)檢查教師對教學大綱的執(zhí)行和落實情況,包括檢查教師教案、隨機聽課、檢查自學作業(yè)的批閱、審核試題、試卷分析等。(2)發(fā)揮教學大綱在幫助和指導學生自學中的作用,面授之前,要先將課程教學大綱、自學進度計劃、教材、自學(實驗)指導書、習題集等發(fā)到函授生手中,以保證學生的自學及各項教學環(huán)節(jié)的順利進行。
(三)面授的監(jiān)控與管理
校外函授站、教學點的面授就是主講教師指導學員全面掌握教材內(nèi)容、自學方法的課堂教學活動。作好面授的監(jiān)控與管理就必須:(1)抓好面授輔導期間的教師管理。主講教師應鉆研教學大綱,認真?zhèn)湔n,重點精講,切忌照本宣科輔導教師主動與主講教師溝通,做好教學上的銜接;采用現(xiàn)代化教學手段,提高教學效率。(2)突出校外函授站、教學點教學的特點,有的放矢地組織和開展面授輔導。(3)抓好面授輔導期間的教學組織運行管理。在管理人員的檢查、監(jiān)督、協(xié)調(diào)下,提高學生的出勤率,保證教師的出勤率,保持良好的課堂秩序。
(四)自學的監(jiān)控與管理
學生自學是校外函授站、教學點教育的性質(zhì)決定的,是完成教育學業(yè)的前提,同時校外函授站、教學點學生的自學,為主講教師根據(jù)學生的實際情況,有針對性地、開展有效地面授輔導,提供了保證。要作好自學的監(jiān)控與管理就必須:(1)建立加強學生自學環(huán)節(jié)和開展答疑輔導的保障機制,為方便和指導學生開展自學提供必要的條件。(2)建立督促學生自學的監(jiān)控管理機制,做到自學監(jiān)控的規(guī)范化。(3)學生的自學作業(yè)與考試掛鉤,調(diào)動學生自學的積極性。(4)因地制宜,不拘一格,采取靈活多樣的形式,保證實施答疑輔導。
(五)畢業(yè)設計的監(jiān)控與管理
畢業(yè)設計是校外函授站、教學點教學過程的重要實踐環(huán)節(jié),為學生搭建了對所學基礎理論、專業(yè)知識和基本技能進行總結(jié)、凝練、提升和綜合運用的平臺;是學生綜合運用所學知識,解決生產(chǎn)、實踐等實際問題的實戰(zhàn)演練。要作好畢業(yè)設計的監(jiān)控與管理就必須:(1)制定比較科學和詳盡的畢業(yè)設計(畢業(yè)論文)組織和實施的管理方案。(2)保證畢業(yè)生在畢業(yè)設計(畢業(yè)論文)撰寫期間,受到指導教師的全程指導。
(六)考試的監(jiān)控與管理
二、對外漢語教學與中小學語文教學的對比意義
對外漢語教學與中小學語文教學存在著很大的區(qū)別,這一點是客觀存在的。但是,在最近的文獻研究過程中,筆者發(fā)現(xiàn)有很多學者主張對外漢語教學實施中小學語文教學模式,這一點是很不科學的,所以從根本上認識對外漢語教學與中小學語文教學的區(qū)別所在,在指導日常的對外漢語教學過程中具有非常重要的意義。
1.因材施教,滿足外國留學生的學習與成長需要。在我國古代,兩千多年前,大教育家孔子就曾經(jīng)提出要根據(jù)學生不同的特點來對學生實施不同的教學方法。這種因材施教的教學思路直到今天還有著非常重要的指導意義。一方面,在對外漢語教學過程中,外國留學生無論從認知心理還是從知識儲備等方面都與中小學生相比具有很大的成熟度,雖然在漢語言的相關知識的儲備方面還處在一個比較初級的階段與水平。但是語言的學習能力需要對外漢語教師在此基礎上進行因勢利導,合理化的安排教學的內(nèi)容與進度,從而最大限度地滿足外國留學生在漢語言學習方面的成長需要。就如同上文所說的一樣,外國留學生在剛剛接觸漢語的學習時,是抱有很大的興趣與信心的,可是由于語言學習本身的難度與乏味,在加之漢語與歐美語言在語言的形式及文法的規(guī)則等方面都存在著一定的差異。因此,從具體的學習問題出發(fā)來探究對外漢語學習的思路將有著非常重要的意義。
2.利用母語的正向遷移,促進外國留學生的漢語學習。外國留學生與我國的中小學生的區(qū)別,除了表現(xiàn)在年齡的層面,更大的區(qū)別體現(xiàn)在母語的不同。在當前我國的對外漢語的教學過程中,外國留學生的數(shù)量與國家類別目前已經(jīng)超過了近幾十個國家,這些不同的國家所涉及的語言也是不同的。大體上,包括英語、法語、德語、日語、韓語、西班牙語等等,其中使用比較廣泛的應該還是英語。很多專家曾經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),在第二語言的學習過程中,母語對其第二語言的學習會產(chǎn)生一定的影響。按照母語對第二語言影響的性質(zhì),可以將其分為母語的正向遷移,或者是母語的負向遷移。顧名思義,在母語的正向遷移的過程中,母語會對第二語言的學習與掌握起到促進的作用。對于很多剛剛接觸對外漢語學習的外國留學生而言,漢語的字正腔圓讓他們感受到了象形文字背后的巨大的語言魅力。但是,不可否認的是,隨著漢語學習的不斷深入,他們會開始發(fā)現(xiàn),漢語的學習其實沒有那么簡單,除了與他們的母語不同的語法體系外,漢字的發(fā)音讓他們不知所措,很多留學生甚至失去了對漢語學習的勇氣與信心。因此,在對外漢語教學過程中,從外國留學生的具體的母語情景中出發(fā)對其語言的學習進行正向的母語遷移是可以提高外國留學生的對外漢語的學習效果的。以我們所熟知的英語為例,在具體的拼寫與構(gòu)詞方面,英語與漢語存在很大的區(qū)別,但是從字母的發(fā)音,我們可以看到漢語的拼音與英語的音標之間還是存在著很大的淵源與聯(lián)系的。所以,我們在進行漢語拼音的講解過程中,可以將兩者的相似之處進行對比分析,讓外國留學生在原有的母語基礎上,進行漢語的學習與理解,將會取得一個意想不到的學習效果。筆者在具體的教學實施過程中,就嘗試將漢語的拼音中的聲母與韻母和英語中的元音與輔音進行一定的對比研究教學,結(jié)果發(fā)現(xiàn)外國留學生的對外漢語學習無論從速度還是效果都較以前有了很大水平的提高。當然,以此類推,漢語在具體的語言項目方面,例如主語、謂語、賓語、定語以及相關的詞性的界定與使用都與英語的語法項目存在著很大的聯(lián)系。這種建立在外國留學生原有的知識背景與語言基礎上的對外漢語教學,符合了前蘇聯(lián)著名的教育家維果茨基所提倡的“最近發(fā)展區(qū)”的教學理論,具有非常大的指導意義。
3.加強文化交流,促進中西文化的交融。從目前的對外漢語的教學實踐來看。對外漢語教學已經(jīng)不僅僅是一項簡單的教育與學術領域的話題。在對外漢語的教學過程中,文化的交流與融合是我們教學過程中的一個重要的發(fā)展目標。目前,我國在世界上的影響力水平在不斷提高,特別是在亞太地區(qū)我們的發(fā)展已經(jīng)成為了很多國家學習的榜樣。前不久,國務院總理在緬甸訪問時,曾經(jīng)發(fā)表公開講話提出,在未來的時間里,中國將會在緬甸等國家招收更多的外國留學生來我國進行學習與深造。在這個過程中,我們更需要加深彼此的了解,而外國留學生的設置則是一種非常重要的文化促進活動。
4.有的放矢,提高外國留學生的語言應用水平。正如,我們在上文的外國留學生的對外漢語與我國的中小學語文教學的區(qū)別所描述的一樣,兩者在具體的教學目標維度存在著很大的差異。因此,只有了解它們兩者之間的這種差異,才會在今后的對外漢語的教學過程中,有的放矢,從而提高外國留學生的語言的應用水平。具體來說,這里的語言應用水平主要是從外國留學生的漢語學習動機的入手。對于外國留學生而言,他們對于漢語的學習其主要的目的是為了更好的滿足在中國的生活以及未來的生活與發(fā)展需要??紤]到留學生未來的就業(yè)與發(fā)展并不是局限在中國,所以從這個層面上來看,我們要將目前的漢語具體使用方法與要求進行梳理。針對外國留學生的學習動機,在對外漢語教學過程中,我們應該在教學內(nèi)容的安排與設計方面近可能的符合外國留學生的心理需求,也就是說在對外漢語的教學過程中以提高其漢語的應用水平為教學的出發(fā)點。但是,需要指出的是,這并不意味著在今后的對外漢語教學過程中,以為強調(diào)知識與技能而忽視對外國留學生綜合語言能力與素質(zhì)的引導與培養(yǎng)。我們比較熟悉的在我國外語學習過程中,出現(xiàn)的學生考試的分數(shù)很高,可是在語言的實際應用的過程中,卻出現(xiàn)了聽不懂,說不出的尷尬,因此,我們在對外漢語教學的過程中,要避免外國留學生的漢語學習進入這種不好的境地。雖然同樣是第二語言的學習,我們要將語言的應用能力的培養(yǎng)放在整個對外漢語教學過程中的重中之重。因為,只有培養(yǎng)出來一批具有漢語應用能力的外國留學生,我們的文化傳播,中西交流才不會僅僅停留在口頭上。相反的,我們要避免在對外漢語教學過程中的唯教學考試論,唯證書論等等不良的教學思想。這些思想,已經(jīng)阻礙了我國中小學生在第二語言的學習,因此,外國留學生的對外漢語教學應該在科學設計的基礎上進一步的明確教學發(fā)展的方向與思路。但是,由于時空在不斷的發(fā)展與演變,很多過往的方法并不一定能夠帶來相應的好處或者效益,所以關于對外漢語教學我們也應該從時代的變化中進行梳理與變革。
關鍵詞:德育;英語教學;滲透
1在英語教學中進行德育滲透的必要性
隨著時代的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高,很多身為獨生子女的職業(yè)院校學生,長期理所當然地享受著家長的呵護和關愛,難以體驗社會競爭的激烈與生活的艱辛,更無從認識學習的重要性和迫切性,視學習為家長給自己安排的任務,一旦在學習和生活中遇到困難,便不假思索地向同齡人、朋友、同學求助,卻對父母、老師的勸導、學校的管理不以為然。由于他們大多數(shù)心理發(fā)育尚不成熟,遇事缺乏理性和準確的判斷力,一旦受到同齡人負面的影響,就會盲目跟從。
實際上,職業(yè)院校學生也有著自身特殊的思維方式,當他們從簡單的逆反心理過渡到獨立思考理想與現(xiàn)實的時候,就會發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的差距;當他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會中存在著很多與理想信念中的公平、合理等原則背道而馳的現(xiàn)象時,就會感到迷惑、不解與失望,導致消極情緒與內(nèi)心矛盾沖突的產(chǎn)生。此時,用德育教育來澆灌學生的心靈,為他們指明方向是相當關鍵的。但是,長期以來,“德育教育”這四個字總是給人一種板起面孔、敬而遠之的感覺。家長不在乎,學校不重視,衡量沒標準,是當前各級各類學校德育工作面臨的境遇。德育課沒有現(xiàn)成的教材,需要以一系列活動為載體。然而,對于絕大多數(shù)面臨專業(yè)課學習任務或者自學考試,英語、計算機等級考試壓力的職業(yè)院校學生來說,參加德育活動是在浪費時間。
2在英語教學中進行德育滲透的可行性
教學中進行德育是教學具有教育性客觀規(guī)律的反映。所謂教學具有教育性是指在教學過程中,不管施教者的主觀意愿如何,是否自覺,學生都在客觀地接受著一定的思想政治教育,受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響和社會意識形態(tài)、倫理道德的熏陶感染。在世界教育史上占有重要地位的俄國教育家烏申斯基在談到德育的方法時曾經(jīng)強調(diào)通過教學進行德育的重要性。他認為,教學本身乃是德育的基本手段和方法,這種教學應該導致自覺信念的形成,導致學生的道德行為熟練技巧和習慣的養(yǎng)成。他正確指出,教育與教學,是一個不可分割的統(tǒng)一的過程,教師以身作則,是道德教育體系中最好的手段和方法?!敖處焸€人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”
因此,進行德育離不開其他各科教學,因為學生大量時間是學習其他各科課程,我們應該把德育滲透到各科教學中去,充分發(fā)揮教學的教育性作用。作為英語教師,在幫助學生養(yǎng)成良好的語言學習習慣,掌握基本的語言學習方法,打下牢固的語言基礎,培養(yǎng)學生掌握實用英語語言知識和技能的同時,自然也肩負著引導學生身心健康成長的重任,也必須在教學中培養(yǎng)學生是非辨別能力、樹立正確的人生觀和價值觀、塑造健全的人格。在英語教學中,要讓學生明白英語是學習文化科學知識,獲取世界各方面的新信息及進行國際交往的重要工具,社會建設需要不同層次的外語人才,從而激發(fā)他們的學習興趣和求知欲望,培養(yǎng)他們的自覺性。
3英語教學中德育滲透的手段
3.1隱蔽德育目標
青年時期是價值觀、人生觀、世界觀正值形成的關鍵時期,而他們強烈的逆反心理則決定了在沒有說教色彩和強迫性質(zhì)的前提下,德育目標才能比較容易實現(xiàn)。過早暴露德育意圖,只會引起學生的反感,甚至產(chǎn)生抵觸心理。因此,成功的德育教育,不是“喋喋不休”的說教,而應似春雨“潤物細無聲”。英語學科本身的特點是交際性、實踐性和工具性,同時傳授語言知識、文化背景知識,由此開闊學生的眼界,培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì)。教師要著重引導學生活躍思維,培養(yǎng)辯證思想,培養(yǎng)堅強、進取、豁達、樂觀的性格,使德育教育滲透到學生的日常學習、交往等活動之中。教師要充分利用英語教材、課外讀物,多以歐美國家文化背景、意識形態(tài)為主要來源這一特殊性因素以及在學習過程中必然會接觸到不同的價值理念,會受到西方價值觀、思維方式、行為準則的影響這一現(xiàn)實性因素,培養(yǎng)學生理性思考,尋求客觀、合理地看待并解決社會及生活問題。
3.2挖掘教材中的德育因素,尋求思想教育和知識能力培養(yǎng)的結(jié)合點
在英語教學中進行德育滲透,絕不能單純?yōu)榱恕皾B透”而進行空洞的說教,必須嚴格遵循英語教學規(guī)律,深入挖掘、充分利用教材本身潛在的德育因素,讓潛移默化、循序漸進的滲透方式,貫穿于教學過程的始終。首先要使學生通過聽說讀寫訓練,激發(fā)學習興趣,養(yǎng)成良好的學習習慣,獲得英語基礎知識并且掌握為交際初步運用英語的能力。為此,教師要充分挖掘和利用教材,結(jié)合學生實際設計出話題,在理解教材的基礎上啟發(fā)學生探索話題的精髓,使學生在思考回答問題的過程中得到思想的啟發(fā)與心靈的震撼,逐步向教材的思想寓意靠近,從而使學生受到思想品德和愛國主義等方面的教育。
3.3密切聯(lián)系學生生活實際
例如,學習解莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》時,教師可以在學生了解故事情節(jié)時要求學生就“同情與報復”和“愛情與金錢”這兩個貫穿始終的線索為話題進行討論。對這兩個問題的回答,可以直接或側(cè)面反映出學生的人生觀、價值觀以及對待生活的態(tài)度。對此,教師有責任給以正確引導,幫助學生確立正確的人生價值取向,樹立符合社會規(guī)范的道德觀,以明辨是非并做遵紀守法的公民。根據(jù)學生思想的熱點和興奮點尋找最佳結(jié)合點,使德育教育富有真實性和創(chuàng)造性,達到潤物細無聲的效果。教師還可以結(jié)合學生思想的熱點、疑點和興奮點,以及針對學生思維活躍、表現(xiàn)欲望強烈,對一些現(xiàn)象認識模糊的情況,開展辯論、演講等活動;再進一步鼓勵學生結(jié)合實際,書面表達出心得體會,這樣學生就會在討論和思考中得到德育的滋潤,起到潛移默化的作用。在諸如討論、辯論這樣的團隊活動中為了完成共同的目標,學生學會了如何向別人表述自己的觀點,虛心聽取他人的意見,以及分工合作、密切配合、彼此激勵、互相幫助等團隊意識。這樣安排聽說課,既提高語言表達能力,又達成思想觀念上的共識,學生當然會欣然接受這種潛移默化的德育形式。
4結(jié)束語
在英語教學中以輻射的方式,廣泛涉獵東西方的文化、歷史、哲學等諸多方面的知識并加以比較,既培養(yǎng)中立的學術素養(yǎng),又增強合理性和適應性判斷思辨能力,把德育植根于源遠流長的民族文化之中,認識和篩選外國有用的東西,大力弘揚優(yōu)秀民族文化,無疑在潛移默化的過程中就引導學生學習做人的道理和培養(yǎng)辨別是非真?zhèn)蔚哪芰?,既掌握這門語言又使他們受到良好的德育熏陶,可謂一舉兩得。總之,中西方文化交融混雜的現(xiàn)實絕不能削弱中學英語教學中的德育工作。相反,英語教師更應該以全面培養(yǎng)人才為出發(fā)點,認真?zhèn)湔n,深刻領會教學內(nèi)容中的德育內(nèi)涵,以知識為載體,從道德教育、思想教育、心理素質(zhì)教育、文化意識等方面入手,確立明確的德育目標,變教材為有生命力的德育陣地,從而取得英語教育與德育工作的雙豐收。
參考文獻
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[2]李申申.簡明外國教育史[M].開封:河南大學出版社,1997.
近年來,隨著市場對英語跨文化教育的需求,多數(shù)高校英語教學工作開始有針對性地添加進跨文化教育課題,取得了不錯的成效,但是整體而言還存在很多問題。首先,我國大學教師跨文化教育意識缺乏,對于中國文化認知感和鑒賞力較為薄弱。大學教師本身就沒有學習各種文化的過程和經(jīng)驗,再去指導學生跨文化學習顯然有些困難,其中文化素養(yǎng)的欠缺主要表現(xiàn)在無法教育學生對各國文化進行準確分析和學習,所傳授的文化理論存在片面化和主觀化;對中國的文化底蘊缺乏了解,部分大學教師雖然在自己的語言教育課堂中做得很好,但是一旦涉及中國母語文化和外語文化等問題就變得手足無措。對英語翻譯教學,只是負責教授學生將英語翻譯成中文,忽略了表達方式和語法結(jié)構(gòu)。缺乏對中西方文化的認識,甚至對某些文化存在排斥情緒,直接影響到學生的文化評判標準。學生不能將中國文化和外國文化形成對比,因?qū)ξ幕斫庥邢蓿瑢Ρ瘸潭炔粔蛏钊?。教師缺乏挖掘語言文化內(nèi)涵的能力,對語言所代表的文化底蘊不能客觀公正地進行評價。
1.2學生的外來文化評判原則存在問題
當前我國學生在外來文化的認知上存在問題,導致這種情況的原因有很多種,最重要的就是學校外語教學模式存在誤區(qū),過分要求學生的考試成績,不重視外語所涉及的文化倫理的培養(yǎng)。很多學生的外語學習目的僅僅是為了有好的發(fā)展前程,是為了實現(xiàn)某個目的而被動學習,外語學習效果大打折扣。從我國學校教育方式來看,我國英語教學基礎設施很不完善,很多地區(qū)教學條件很簡陋,師資力量也很缺乏,導致英語教學工作無法按照教學標準進行。此外,家長對學生的要求越來越嚴厲,使得孩子在英語學習上產(chǎn)生了抵觸心理,很難對英語文化形成認同感,孩子每天生活在跟英語毫無聯(lián)系的家庭中,也不利于英語的學習和掌握。鑒于這些問題,我國必須有針對性地改善學生學習外語的環(huán)境,強化學校教育設施建設,尤其是我們的大學生肩負著重要的歷史使命,必須正確對待英語跨文化教育,提高對各種文化的批判認知能力,形成較為合理的跨文化學習態(tài)度。
1.3我國跨文化教育的涉及范圍較小
雖然我國近年來加強了學??缥幕逃?,但是這個教育模式還沒有被正式列入教育部教學大綱。直到1999年《大學英語教學大綱》(修訂本)才增加了“提高文化素養(yǎng)”這一教學要求,目的是為了我國發(fā)展建設培養(yǎng)復合型人才,這個大綱中開始有針對性地培養(yǎng)學生的語言文化,但是在涉及大學英語文化教育層面上還沒有形成完善的體系結(jié)構(gòu),完全依賴于教師的課堂分析,具有一定的局限性。目前的語言教學中,跨文化教育涉及的內(nèi)容存在認識偏差,大學的英語教材還只是停留在英語書面認知層面,沒有涉及文化領域的思維發(fā)散板塊,其參考數(shù)據(jù)相當少,尚未形成完善的教育系統(tǒng)。此外,在某些高校雖然有涉及英語文化的書籍,但是大多是介紹些表面知識,對于跨文化教育的實質(zhì)內(nèi)容沒有進行總結(jié),不利于學生的全面成長,不利于跨文化交流的進行。
1.4跨文化教育的方式不夠全面
教師的跨文化教育方式非常單一,缺乏靈活性。就目前形勢而言,很多高校的英語教師對于跨文化教育理念較為陌生,缺乏教育方式的靈活性,不能有效拓寬教學模式,根據(jù)實際情況及時做出教學調(diào)整。當前我國的教育機制過分地要求學生的考試成績,用分數(shù)的高低來評價教師的教學業(yè)績,導致教師也只能想方設法提高學生考試成績,忽視了學生的跨文化教育,這樣導致學生失去了學習積極性,不利于學生跨文化交際能力的培養(yǎng)。根據(jù)實際教學經(jīng)驗分析,適合跨文化教育的英語教學主要分為翻譯法、直接法、聽說法、交際法等,這些方法都是以學生作為課堂教學的主體,充分發(fā)揮學生的潛質(zhì),教師應該根據(jù)實際情況選擇合適的英語教學方法,確保可以有效將跨文化教育添加到英語教學中。隨著文化多元化的發(fā)展,我國教育部門也有針對性地引進了一系列的教育理念,通過與我國教育現(xiàn)狀的結(jié)合,為我國的英語教學方式拓寬了思路,促進了我國英語教學跨文化課題的研究。
2針對大學英語教學中跨文化教育的建議
大學英語的跨文化教育具有非常重要的意義,具體可以就以下幾個方面進行改進:提高教師跨文化教育意識,提高教師文化教育能力,做好學生跨文化教育指導工作,結(jié)合實際情況進行跨文化教育改革,拓寬教學方式等。
2.1進一步明確教學目標,提高教師跨文化教育的意識和能力
我國越來越重視學生的素質(zhì)教育工作,在2007年出臺的《大學英語課程教學要求》中明確表示:“大學英語的教學目標是培養(yǎng)出適應國際需求的人才,應該重點培養(yǎng)學生的聽說能力,使其可以在未來的學習工作中充分發(fā)揮英語的作用,在激烈的國際競爭中保持主動地位,適應我國經(jīng)濟發(fā)展的需要”。這個課程教學要求的提出具有一定時代特征,對于綜合性人才的培養(yǎng)具有非常重要的作用,從某種程度上涉及了跨文化教育的內(nèi)容,主要表現(xiàn)在:使學生見識更加廣闊,培養(yǎng)學生對于外來文化的意識,取其精華,棄其糟粕,有正確的文化認知感,可以對外來文化有客觀的分析,對本國的文化既不盲目自信也不完全否認。提高學生的跨文化意識可以激發(fā)學生學習積極性,帶動學生不斷進行探索,提高學生的學習效率。教師是教學內(nèi)容的關鍵,必須首先明確教學目標,有跨文化教學的意識和能力,可以主動了解外國文化,并且對中外文化的區(qū)別有自己的正確理解,使學生能夠信服,也可以活躍英語課堂氣氛??缥幕逃攸c是教師的指導和對課堂進程的合理把握,這就需要教師不斷強化自身素質(zhì),及時學習先進的教育理念,提高自身文化鑒賞和分析能力,真正做到教學相長。
2.2不斷強化教育引導,使學生形成正確的跨文化心態(tài)
在英語課堂上,教師需要根據(jù)課堂教學內(nèi)容對學生的文化認知感進行正確引導,使學生可以自主對不同文化進行正確評判。首先,在進行教學之前,教師應該根據(jù)所教授語言的類型和特點進行分析,找到跨文化教育的切入點,使得教學過程可以實現(xiàn)由課堂教學合理地轉(zhuǎn)向跨文化教學內(nèi)容,不會引起學生的抵觸心理。其次,教師應該正確引導學生樹立正確的文化觀,培養(yǎng)學生的文化認知感和評價能力,既不能盲目追求外來文化,也不能對本土文化盲目自信,在研究過程中以客觀的心態(tài)進行文化理解,盡量不將主觀感情添加到文化評價過程中。最后,教師應該鼓勵學生獨立思考,培養(yǎng)學生對不同文化教育模式的策略分析能力,將英語教學課堂內(nèi)容豐富化,因材施教,根據(jù)每個學生的特點進行跨文化教育,不斷增加英語教育跨文化課題的解決方式,強化學生對于跨文化教學的認知,將文化教育融入各個教學內(nèi)容之中,經(jīng)常啟發(fā)學生去對比反思,逐步形成較為完善的英語教學策略,改進傳統(tǒng)的教育模式和方法。
2.3加快教育理論改革,提高跨文化教育成果
跨文化教育工作必須做好教育理論改革,傳統(tǒng)的教育模式只追求學生的考試成績,所培養(yǎng)出來的學生明顯不能適應社會的需求。事實證明,學生的教育基礎存在差別將直接影響到其思維邏輯、認知角度、判斷依據(jù)和思考能力,因此,我國的跨文化教育工作必須做到因材施教,充分考慮每個學生的優(yōu)勢和不足,有針對性地對學生進行邏輯引導。另外,教師應該充分理解跨文化教育工作的實質(zhì)含義,不斷創(chuàng)新教育理論改革,從教育實際出發(fā),將教學方案中添加跨文化教育內(nèi)容,進一步提高跨文化教育成果。