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服裝設計理念大全11篇

時間:2023-01-23 14:17:32

緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇服裝設計理念范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

服裝設計理念

篇(1)

隨著服裝設計行業的不斷發展,人們越來越關注到如何將“人性化”設計理念融入到服裝設計中。“人性化”強調的是“以人為本”,關注所設計的服裝能夠貼合穿衣者的心理需求,讓其充分被感受到被理解和被尊重[1]。“人性化”理念下的服裝設計,要求服裝設計師在對充分把握服裝設計原理及人體特征的基礎下充分考慮到人們的主觀感受。服裝設計師不僅僅要考慮到設計的符合的審美水準,還應當掌握人體生理特點、及其心理需求,使設計出的服裝受穿衣者所青睞。例如,Movember中一款牛仔褲,為方便左撇子人群穿著,有一口袋和拉鏈被特意設計在左手邊,是典型的“人性化”設計。“人性化”在考慮穿衣者的穿衣體驗時,除了其穿衣舒適度,更應關注其精神追求。設計師應當作為一個“傾聽者”,對現代人類的生存狀況、精神關注點、人與自然間的互動等多方面加以感受,在設計中加入“隱喻”等技巧,讓服裝具有豐富的內涵,讓人們通過穿衣感受到被關注、并激發起對生活的熱情。

(二)“綠色”設計理念

人類通過工業發展,物質生活水平取得了較大的進步。但與隨之出現的環境污染、能源枯竭、生態系統破壞問題也愈發嚴峻。這就迫使人們開始不斷反思該如何調整其與自然間的關系。“綠色”設計理念體現的就是人類的這一反思過程。在“綠色”理念下的服裝設計,設計師除了關注穿衣者的主觀感受外,還將“環保”元素融入進來。比如,設計師設計服裝時多會為“環保”選擇低污染材料;以“一衣多穿”法節省成本;制衣過程強調低污染等[2]。

(三)“兼收并蓄”設計理念

“兼收并蓄”關注的如何是在服裝設計將不同文化巧妙融合起來。在設計師的服裝中,人們往往會看現代與古代、民族與國際、傳統與激進等不同性質的文化元素同時存在,卻獨具特色。若要讓所設計的服裝能夠“兼容并蓄”,設計師必須擁有廣博的知識面,文化積累濃厚,對多種文化的結合能夠做到巧妙有度,使其服裝能夠意境深遠。(四)網絡化設計理念互聯網時代下的人們生活方式及其思維模式發生著巨大的改變,不斷加速的信息交換、信息爆炸使得使得社會文化的多元性及對其的包容度不斷提高。為跟上時代步伐,各行各業都必須了解并熟練運用互聯網技術加速其發展。在服裝設計中,設計師也應當具備足夠的互聯網應用技術,提高其設計水平。特別是若使用“虛擬技術”,設計師在設計對服裝的外觀、舒適度、穿在人體上的效果等信息都能夠準確、生動的了解,并可適時加以調整[3]。目前國內該技術的發展還不盡成熟,但定是未來服裝設計的發展趨勢。

二、將現代設計理念融入服裝設計教學中

(一)服裝設計教學目標

1、樹立正確服裝設計觀念

服裝設計專業要求學生擁有良好的服裝設計理念,具備美感、文化素養、生活感受力、創造能力及高尚情操。教師應當在服裝設計教學中,加強培養學生的設計理念。

2、提高審美能力

具備良好的審美素質是成為一名優秀的服裝設計師的基本條件。教師在教學中當致力提高學生的審美能力,講授藝術理論、時尚潮流、設計審美等多方面內容,并致力陶冶其情操、豐富其體驗。這樣才能讓學生設計出有充分美感的能力。

3、造型與結構的有機結合

服裝設計教學中,教師不僅僅要讓學生擁有平面設計能力,還應當加強他們的立體思維能力。學生只有擁有“平面”轉“立體”的思維能力,才能夠根據服裝設計圖縫紉出立體的具備美感的服飾。因此,服裝設計教學應當注重“造型”與“結構”的有機結合。

(二)在服裝設計教學中培養現代設計理念

1、“人性化”理念的培養。進行“人性化”的服裝設計要求設計師能夠從生活體驗中捕捉靈感,使服裝可以品味高尚并穿著舒適。為使學生具備“人性化”服裝設計理念,要做到:首先,教師應當鼓勵學生多觀察生活、體驗生活,在平凡的生活中敏銳找出“美”的元素;其次,教師要注重培養學生的人文關懷意識,養成“人性化”設計思維;再次,教師應重點講授“結構設計”與“人體工程學”知識,提高學生的專業能力,使其能夠設計的服裝比較舒適[4]。

2、綠色”理念的培養。“綠色”理念的服裝設計中,要求設計師掌握相關材料學知識,使其選擇服裝材料能夠綠色、環保。因此在實際教學中,教師應當適當講述材料學知識,如“新型纖維”的特性及其使用技巧等,讓學生有一定的知識儲備,學會使用服裝材料。同時,教師還應當講授一些生態學知識、地球環境污染現狀等內容,增強學生的環保意識,讓他們能夠熱愛大自然、養成“回歸自然”的設計理念。

篇(2)

相比于一般的服裝,生態服裝在生產流程的每一個加工點都不存在有害的污染,服裝中不能含有任何對人類身體造成危害的成分或物質,即便有也不能夠超出這些成分的累積上限。此外,人類在穿著這一類服裝的過程中也不能夠產生一些有毒有害的中間產物。最后,在服裝經過一段時間的使用后被處理時也不會對環境產生任何形式的污染。從總體上來看,生態服裝的整個生命周期都沒有對人類或周圍的生態環境造成傷害和污染,這符合生態發展觀的基本觀念。

2.實現了服裝的環保和低碳化

相比于一般的服裝,生態服裝既符合了生態學,又符合了人體工程學的主要原理,實現了服裝的舒適化、環保和低碳化。這主要體現在以下幾個方面。

(1)生態服裝進行設計和生產過程中使用的纖維從沒有受到過任何的污染,同時也不會對外界的環境造成任何形式的污染。

(2)生態服裝的用料基本上是可回收利用的,這在很大程度上減少了碳的排放,這對于緩解生態失調具有一定的作用。

(3)生態服裝的加工生產工作本身進行了對碳排放量的有效控制;

(4)生態服裝具有一定的保健功能,廢棄的生態服裝可以通過自然降解的形式處理掉。

3.體現了節約資源的觀點

一般的服裝往往需要經過非常復雜的加工過程,在加工時還需要運用大量的染料,這些化學用品的使用會在很大程度上產生大量的工業污水,對環境造成污染,同時,這些化學成分本身很難降解,會對人體造成一定的損傷,使人的健康受到很大的威脅。相比之下,生態服裝的生產材料都來自于天然的原料,生產和加工過程幾乎沒有用到任何化學用品,這在很大程度上避免了污染物質的產生,同時也保證了人體的生命、健康安全。

二、設計理念

(一)可持續發展觀念

傳統的服裝生命周期是從原材料到服裝產品再到廢棄物的過程,這本身是一種單向的線性設計流程,而生態服裝設計的理念更多是強調對資源的節約和原材料的循環利用,是一種反饋式的設計流程,很好地體現了人類、社會、服裝和自然環境之間和諧發展的關系,符合可持續發展這一觀念的要求。從宏觀的角度來看,生態服裝的出現就是在保證對當代人實際市場需求的滿足基礎上,還不能對后人的發展和需求構成過多的危害,因此,在進行生態服裝的設計時要堅持考慮生產的低碳效益,實現對環境破壞的最小化。

(二)歷史的發展觀點

1.創意設計

相比于一般的服裝設計理念:需要注意藝術情趣、時尚潮流、創意理念以及美學特征等創意因素之外。生態服裝在進行設計時還需要將創造手段的運用集中在對新資源的利用和開發、針對高性能的纖維產品進行生態化的設計以及研究上。在款式的構成方面,要對服裝進行易于拆卸這一功能性的工藝技術處理和設計;在選擇服裝的制作材料時,要盡可能地減少一些輔料和原材料的數量與種類,多采用那些具有高級功能性的纖維材料。

2.生產流通

生態服裝的生產和流通過程是一個清潔的過程,為了達到這一目的,一方面可以對產品的設計工藝進行完善,對設備進行合理的改造和更新,對服裝的原材料進行新材料的有效代替;另一方面,也可以對工藝進行改良,對技術進行創新,最終達到在保證經濟效益的基礎上,將社會效益和環境效益相互統一。

3.銷售

在銷售環節,要盡可能地實現綠色營銷,達到這一目的的主要標準就是實現將對生態服裝的消費維持在環境以及資源的自身承受能力范圍內,保證這種發展的有效持續性,實現這一目的就需要社會、企業和政府等多方的共同努力。

4.使用后的處理

在進行生態服裝的實際設計時,要充分考慮到服裝制作材料在使用后的回收和再利用,這就需要設計人員在設計時盡可能地選擇那些可降解、便于回收的材料。

篇(3)

隨著服裝設計行業的不斷發展,人們越來越關注到如何將“人性化”設計理念融入到服裝設計中。“人性化”強調的是“以人為本”,關注所設計的服裝能夠貼合穿衣者的心理需求,讓其充分被感受到被理解和被尊重[1]。“人性化”理念下的服裝設計,要求服裝設計師在對充分把握服裝設計原理及人體特征的基礎下充分考慮到人們的主觀感受。服裝設計師不僅僅要考慮到設計的符合的審美水準,還應當掌握人體生理特點、及其心理需求,使設計出的服裝受穿衣者所青睞。例如,Movember中一款牛仔褲,為方便左撇子人群穿著,有一口袋和拉鏈被特意設計在左手邊,是典型的“人性化”設計。“人性化”在考慮穿衣者的穿衣體驗時,除了其穿衣舒適度,更應關注其精神追求。設計師應當作為一個“傾聽者”,對現代人類的生存狀況、精神關注點、人與自然間的互動等多方面加以感受,在設計中加入“隱喻”等技巧,讓服裝具有豐富的內涵,讓人們通過穿衣感受到被關注、并激發起對生活的熱情。

(二)“綠色”設計理念

人類通過工業發展,物質生活水平取得了較大的進步。但與隨之出現的環境污染、能源枯竭、生態系統破壞問題也愈發嚴峻。這就迫使人們開始不斷反思該如何調整其與自然間的關系。“綠色”設計理念體現的就是人類的這一反思過程。在“綠色”理念下的服裝設計,設計師除了關注穿衣者的主觀感受外,還將“環保”元素融入進來。比如,設計師設計服裝時多會為“環保”選擇低污染材料;以“一衣多穿”法節省成本;制衣過程強調低污染等[2]。

(三)“兼收并蓄”設計理念

“兼收并蓄”關注的如何是在服裝設計將不同文化巧妙融合起來。在設計師的服裝中,人們往往會看現代與古代、民族與國際、傳統與激進等不同性質的文化元素同時存在,卻獨具特色。若要讓所設計的服裝能夠“兼容并蓄”,設計師必須擁有廣博的知識面,文化積累濃厚,對多種文化的結合能夠做到巧妙有度,使其服裝能夠意境深遠。

(四)網絡化設計理念

互聯網時代下的人們生活方式及其思維模式發生著巨大的改變,不斷加速的信息交換、信息爆炸使得使得社會文化的多元性及對其的包容度不斷提高。為跟上時代步伐,各行各業都必須了解并熟練運用互聯網技術加速其發展。在服裝設計中,設計師也應當具備足夠的互聯網應用技術,提高其設計水平。特別是若使用“虛擬技術”,設計師在設計對服裝的外觀、舒適度、穿在人體上的效果等信息都能夠準確、生動的了解,并可適時加以調整[3]。目前國內該技術的發展還不盡成熟,但定是未來服裝設計的發展趨勢。

二、將現代設計理念融入服裝設計教學中

(一)服裝設計教學目標

1、樹立正確服裝設計觀念

服裝設計專業要求學生擁有良好的服裝設計理念,具備美感、文化素養、生活感受力、創造能力及高尚情操。教師應當在服裝設計教學中,加強培養學生的設計理念。

2、提高審美能力

具備良好的審美素質是成為一名優秀的服裝設計師的基本條件。教師在教學中當致力提高學生的審美能力,講授藝術理論、時尚潮流、設計審美等多方面內容,并致力陶冶其情操、豐富其體驗。這樣才能讓學生設計出有充分美感的能力。

3、造型與結構的有機結合

服裝設計教學中,教師不僅僅要讓學生擁有平面設計能力,還應當加強他們的立體思維能力。學生只有擁有“平面”轉“立體”的思維能力,才能夠根據服裝設計圖縫紉出立體的具備美感的服飾。因此,服裝設計教學應當注重“造型”與“結構”的有機結合。

(二)在服裝設計教學中培養現代設計理念

1、“人性化”理念的培養。進行“人性化”的服裝設計要求設計師能夠從生活體驗中捕捉靈感,使服裝可以品味高尚并穿著舒適。為使學生具備“人性化”服裝設計理念,要做到:首先,教師應當鼓勵學生多觀察生活、體驗生活,在平凡的生活中敏銳找出“美”的元素;其次,教師要注重培養學生的人文關懷意識,養成“人性化”設計思維;再次,教師應重點講授“結構設計”與“人體工程學”知識,提高學生的專業能力,使其能夠設計的服裝比較舒適[4]。

2、綠色”理念的培養。“綠色”理念的服裝設計中,要求設計師掌握相關材料學知識,使其選擇服裝材料能夠綠色、環保。因此在實際教學中,教師應當適當講述材料學知識,如“新型纖維”的特性及其使用技巧等,讓學生有一定的知識儲備,學會使用服裝材料。同時,教師還應當講授一些生態學知識、地球環境污染現狀等內容,增強學生的環保意識,讓他們能夠熱愛大自然、養成“回歸自然”的設計理念。

篇(4)

服裝設計作品作為藝術品,是創作主體與接受主體的中介,設計理念作為橋梁通過模特的動態展示而詮釋出來,使藝術品升華、延伸。服裝設計作品通過表演,使其被激活,得到了真正地實現,使服裝藝術的外延得到擴大。服裝表演是展示服裝藝術的高級表現形式。

服裝風格各異,模特在演繹服裝時,要結合服裝特點與風格確定不同的表現風格,運用不同的造型、身姿、韻律等來展示服裝。只有在不同的服裝設計理念中采取不同的表演風格,以不同的表演風格表現不同的服裝設計理念,才能達到理想的展示效果。

從類型角度劃分,服裝可以分為晚裝、運動裝、泳裝、休閑裝及職業裝。對于不同類型的服裝,模特在演繹時需要采用不同的動態展示。

晚裝對于模特的要求相對比較高,因為常見的晚裝大多是收腰貼身、坦胸露背且有較大裙擺的長裙,面料和飾物高貴而華麗,具有很高的欣賞價值。在展示時,模特應具有雍容、端莊、典雅的氣質,在展示過程中給人一種發自內心的莊重,體現出自信成熟的女士風度。在動態展示中動作不易過多,幅度也不易太大,所有過程放慢,給人一種泰然自若的感覺。

在展示運動裝時,要有健美的形體,在T臺上要給觀眾展示出活潑、積極向上、健康、富有朝氣。因而模特在展示過程中動作可以略微夸張敏捷,步伐擺動表現可愛活潑,也可適量加入迪斯科的動作,并配以飾品搭配,如鴨舌帽,運動包可作為點綴。

泳裝的面料基本選用合成纖維中高彈性的氨綸,并且大部分款式都是高胯、低胸型的,著裝之后比較緊身,會展現出模特全部的體形,尤其是一些新款的泳裝暴露部分較多,對模特的要求較高。因此,模特在展示過程中要將自己的體形、腿型完美的表現出來,竭力展現女性豐滿、浪漫、活潑的青春活力。此外,在造型中模特應選擇最佳的視覺角度進行表演,身姿要挺拔,胯部動作適當加大。

在展示休閑裝時,模特要表現出安逸、自然、悠閑的狀態和感覺。在擺造型時,不應刻意設計,在走臺過程中動作應隨意、自然、大方,猶如在公園、街頭漫步一般;或者模特在展示中手拉旅行包,在臺上做一些配合休閑的動作。

在展示職業裝時,對模特的出場、走臺、造型設計、動作轉身及退場都有比較高的要求。即對模特基本功要求更高。模特在突出個性化的同時,需要與服裝設計師的設計理念吻合。需要強調的是,在展示職業裙裝時,模特要注意身高、腿型與裙長的比例關系,尤其著裙裝時,不能正達膝蓋,否則展示的效果會很差。

從性質角度劃分,服裝可分為實用性服裝和藝術性服裝。對于兩種不同性質的服裝,模特在詮釋服裝設計理念的過程中藥根據服裝的基本特點來確定具體的走臺技巧,既要有風格上的區別又要有視覺上的反差。

實用性服裝,以貼近生活為原則,以舒適與健康為目的,款式、色彩、面料等都取自人們平日生活穿著的大眾化,不應只有華麗的外表,更著重其實用性。針對實用性服裝的特點,模特可采用簡潔和生活化的表演風格,以大方淡雅的動作、輕松隨意的表情,給人一種貼近生活的放松感和親切感。簡潔的表演風格不需要編導進行過多具體的策劃與編排。在展示中適當做一些簡單的造型亮相,以突出服裝為關鍵,模特之間不需要做類似配合性的動作,以顯示服裝簡潔明了的特點。

藝術性服裝,以時尚為準則,以新與美為核心內容,款式、顏色、面料都尤為夸張鮮艷,與現代人的生活著裝審美差距較遠。因此,藝術性的服裝要用風格化的表演方式去演繹看,這樣才能將其時尚、獨特的魅力展現出來。模特在展示藝術性服裝時,可刻意編排一些復雜的表演形式,如展示的姿態幅度適當加大,路線設計稍微復雜化,從多個方位設計不同類型的造型,表情和神態適當夸張。

通常在動態展示中,模特的職責是完成演出任務,而現在在動態展示的策劃過程中,服裝模特也起到了協作、創作的作用,而展示策劃方式也逐漸由設計師——編導——模特三方相互協作、相互配合。模特在展示之前要與設計師進行溝通,要理解設計師在本場演出中所表達的意圖,保持著設計師原有的風格,并將它延續下去。因此,在展示前設計師要給模特互相交流的機會,并把想法告知給對方,而模特也應積極主動地配合設計師,根據設計師提出的主題進行理解、分析,有不適合自己的地方要及時提出并進行改正。

篇(5)

2體現環保設計理念方式之一———廢舊紡織品循環設計

服裝的環保設計必須充分考慮它在服裝纖維原料選擇面料選擇服裝結構工藝設計生產加工包裝運輸銷售穿著消費洗滌再穿著消費廢棄回收處理等全過程對環境的各種影響。也就是說服裝的環保設計不只是著力于綠色原料的選擇,綠色生產流程推廣、綠色管理倡導、服裝再生設計,及綠色穿著、打理、廢棄也至關重要。以下我們可以介紹下廢舊紡織品的循環利用,以牛仔服作為例子,可采用牛仔服的洗水整理法進行加工,生物洗可以產生超柔軟的手感;漂洗可以剝去部分顏色,改善色澤,提高鮮艷度。對于款式陳舊而保持完整的牛仔服,則可采用其他后整理方式,如磨損、破洞、貓須等;另外可以在原有材質基礎上的豐富與完善,如抽紗、鏤空、燒烙、撕、磨、腐等手法,使牛仔面料注入一種看似破壞的效果,產生一種獨特的殘缺美。可將廢舊牛仔服裁剪成布片,與其他面料進行拼貼,做成新成品,如拼貼成購物袋、床罩、沙發套等;也可在布片間加填充物,如腈綸、棉等做成靠墊、枕頭等。以廢舊牛仔為原材料,可以運用在實用品及藝術品的開發上,在進行改造時,應掌握破舊牛仔各部位的尺寸,以及所需改造的尺寸,以便適度裁剪,制成合體服裝或者是其他產品。

3綠色設計以及環保材料在我國的發展現況和趨勢

“綠色產品”“生態紡織品”等概念已經大范圍進入國際服裝貿易領域。海外買家對中國出口的服裝產品生態環保要求日趨嚴格。但我國的綠色服裝生產仍處于起步階段,且我國出口服裝中約有50%的面料依賴進口,可見我國在生產綠色服裝方面的基礎還是非常脆弱的。與發達國家存在的差距的主要原因是對服裝的綠色設計認識不足和缺乏綠色產品設計的理論和知識。因此,進行綠色服裝產品的設計人員,要有相當高的綠色知識,才能成為綠色設計的主體。

篇(6)

中圖分類號:J523.5 文獻標識碼:A 文章編號:1671-1297(2008)12-156-01

一、思想文化的影響與當代設計之對照

(一)儒家思想對服裝美學的影響

中國受幾千年儒家文化思想的影響,而禮學在儒家學說中具有崇高的地位。基于禮的功能,儒家學說被認為是中國古代社會長期的服飾設計觀指導思想。在重視服飾美之前,首先考慮服飾禮儀的規范化,重視服飾本身的社會功能。按照儒家理論,深衣的袖圓似規,頓衣似矩,背后垂直似繩,下擺平衡似權,符合規矩繩權衡五種原理,采用右衽式,這是儒家理論中以右為上,尊右卑左思想的體現,這種形式自產生后,一直波及后世至現代。當代社交活動的正式服;夠受西方文化的影響,但是縱觀過去,中國催統服飾禮儀比之西方更加規范嚴謹。

(二)道家學派的“天人合”的思想影響著當代服裝設計

“天人合一”的思想是中國古代文化的精髓,是道家采納的哲學觀。這種觀念產生了一個獨特的設計觀,即把各種藝術品都看作整個大自然的產物,從綜合的整體的觀點去看待工藝品的設計,服飾亦不例外。這種設計觀在我國最早的一部工藝學著作《考工記》中就已記載,《考工記》說:“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。”對服裝而言,則指服裝的著裝季節,著裝環境及衣料的質地和裁剪手法,只有這四種和諧統一,才有精美設計。這也正是當代服裝設計功能學的主要思想。

(三)神韻之美思想影響當代服裝造型上的精神氣質

在當代女裝的寬衣造型款式上表現出了一種中國風格的神氣與韻味,流露著民族的潛在精神和文化的內在靈魂。它體現了中國女性賢善寬容,自然質樸,淡泊明志的人格境界和道德修養,還有賢淑婉約,含蓄內斂,柔中寓剛,寧靜致遠的風韻氣質和個性色彩。韻是中國的哲學思想在女裝造型上體現出的精神氣質。氣韻之美隱含著中國女性的服飾觀、價值觀和人生觀。

這種特性使中國傳統思想成為現代服裝設計中一種特定的設計語言和精神,它與時代的潮流相吻合,是一種至上的理論指導思想。能將中國傳統文化思想融入到現代人們著裝觀念中,將帶給服裝設計行業更大的設計空間,以及更加廣闊的市場需求。

二、結構格律美學影響現代服裝的結構分割

(一)現代服裝設計中對于傳統服裝款式的繼承

華夏先民創造衣著服飾,至少已有五千年的歷史,《易?系辭》稱“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤”。這時的服裝款型以貫口式、披巾式、上下分體式制為主的款型一直延續至今,并且反復運用,交替發展變化,形成了千變萬化不同款式的服裝造型。由中國服裝的三種基本款型經過幾千年、幾百年的演變,在現代服裝設計中其服裝款式的總形變化已概為四種:H形、A形、Y形、x形,但無論哪種形狀都必須適應人體體形,必須符合美學原理。

(二)當代服裝設計中的結構比例分割與中國傳統美學的對照

在我國傳統的美學原理中,經常用格律作為構圖,布局,結構的主要手段――格律一般有兩種,一種是米字格,另一種是九宮格。米字格是格律體構圖的基礎。米字格布局的核心法則就是橫、豎中軸線垂直交叉,例如,北京城的古建筑布局,九宮格是中國傳統構圖的另一法則。它是運用等距離經緯線交織分割,確立構圖部位的法則,它各有經緯三條線,交織分割成九格,故稱為“九宮格”。中國的國旗就是按九宮格的法則定出位置和大小的。現代服裝的款式構成中格律的運用,是將米字格和九宮格,按人體的主要結構點組織格律,在人體的外輪廓形上,用豎中軸線和橫中軸線交叉構成田字格形,通過兩乳尖作一橫線,在髓骨位上作一橫線等一系列的分割,可見格律成了當代服裝款式構成分割、定位的基本依據。

縱觀現代服裝的結構造型的變化:用繼承與發展的眼光來看服裝造型設計。運用中國傳統的格律以及造型對當服裝進行創意設計無疑能給設計師帶來更多的符合人性化的設計靈感。

三、裝飾圖案的美學影響圖案寓意與當代服裝之裝飾

(一)傳統服飾圖案的寓意功能

傳統服裝的圖案紋樣豐富多彩,抽象、具象、夸張、寫實等風格俱全。圖案紋樣不僅精美,而且具有豐富的內涵。通常喜好運用圖案表示吉祥的祝愿。如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞等紋樣,不僅隱喻著圖騰崇拜,而且抒發著“龍的傳人”的情感。另外,皇帝龍袍上的十二紋章圖案各有寓意:“日、月、星”取其照臨;“山”取其穩重;“華蟲”取其文麗;“火”取其光明;“藻”取其潔凈;“粉米”取其滋養;“宗彝”取其忠孝;“黼”取其決斷;“黻”取其明辨。

(二)傳統服飾圖案的裝飾功能

篇(7)

當前,人們對于服裝的需求不再局限于傳統的審美觀念和知識結構,而是把重點轉移到了服裝設計的款式、面料等是否符合人的身心健康,是一種從環境保護和可持續發展的角度出發的一種現代化的設計理念。這就是我們現在常說的綠色設計理念。應該來說,服裝設計師的綠色設計理念指引下的服裝設計應該是一種無污染的綠色服裝。但是,我國很多從事服裝設計的設計師們并沒有充分重視到這一點,這將是非常危險的,因為服裝設計師在服裝設計的發展中起著舉足輕重的關鍵作用,可以說是未來服裝設計發展的主要承擔者。而國外的服裝設計師早就認識到了這個問題的嚴重性,并已經在實際設計中運用了綠色設計理念。因此,我們也要及時轉變服裝設計理念,重視服裝設計師在綠色設計理念傳承與運用中的重要作用,主要是要體現設計師的職業道德和社會責任心的回歸。那么,服裝設計師應該如何來把綠色設計理念應用到現代服裝設計中去呢?

(1)服裝設計中要注重自然主義的應用。現代社會中的服裝設計要重視人性化標準,強調以人為本,重視服裝設計的自然與健康,強調人類對于生命的追求意境。事實上,這些年來人們已經對服裝的需求從原先的審美觀念轉向了自然、樸素的設計要求,重視對服裝設計的重新塑造,挖掘出人與自然的和諧關系。正如日本著名的服裝設計師三宅一生借鑒立體剪裁的方法,運用東方平面構成的理念,設計出了無拘無束、少有人工雕琢的自然樸素的時裝作品。當然,這些屬于自然主義的范疇,是服裝設計師職業道德與人性回歸的象征,主要體現了懷舊風、鄉村風、民族風等。可以說,這種自然主義的設計理念是綠色設計理念中的一種簡化過程。

(2)服裝設計中要注重簡約主義的應用。簡約主義是對原先大量消費的服裝設計之風的否定與抵抗,因為那種服裝設計理念過度地奢侈和浪費,是對資源的極大不尊重,也對環境造成了巨大的破壞。因此,與之相對應地就出現了簡約主義的設計理念。它也屬于綠色設計理念的一個組成部分,它重視保持環境,珍惜自然資源,強調服裝設計的質而非量,重視服裝設計的機能而非裝飾性,希望以最低限度的素材來發揮最大的服裝設計效益,反對鋪張浪費,強調節省和廢物的再利用。其具體表現為:“貧窮主義”設計、廢棄物和舊物在設計中被再利用、仿毛皮及動物紋樣面料流行。

(3)服裝設計中還要重視環保主義的應用。當前,服裝設計中的綠色設計理念還應該體現在環保主義的應用上,而這種環保設計主義體現在新素材的開發上。事實上,早在20世紀90年代素材年代就已經到來,人們不僅注重資源,而且在新素材的開發方面取得了許多突破性進展。比如說英國就開發出了無污染的綠色纖維和環保纖維,美國也開發出了彩色生態棉。此外,國際上還陸續涌現出了許多其他的生態綠色材料,這些都對人體的健康基本沒有危害。從本質上來講,服裝設計中的環保主義主要就是要再生利用被淘汰的廢棄物,利用廢棄物作為主要素材來進行設計創作,從而有效減少對自然環境的污染,積極開發和使用環保材料,這種環保主義既可以表達人類對于舊物的眷戀之情,又進一步倡導了節約的理念。此外,環保主義理念還支持人們大量使用環保型材料,從而激發出了人們對于天然面料的執著追求,也為現代服裝市場開辟了新的發展空間。

服裝設計的展望

篇(8)

“情感化設計”理念是由享譽全球的美國著名認知心理學家唐納德・A・諾曼首次提出的。他在著作中指出:“在產品的設計和使用中還有很濃重的情感成分,我認為設計里含的情感成分可能比實用成分對產品的成功更重要。”“情感化設計”是以產品的物質功能為基礎,充分挖掘產品的精神功能,從而給用戶傳達情感體驗的設計理念。產品的情感化設計更強調物品的精神內涵及給使用者帶來的情感體驗和精神享受。

20世紀末21世紀初以來,人類的生活和工作一直處在一種快節奏、高效率、強壓力的精神高度緊張的狀態下,導致人們在日常的工作和生活中嚴重缺失人與人之間、人與物之間的情感的關懷和交流。因此,人們在面對簡單、枯燥、冷漠的工作和生活模式時,渴望從情感方面得到一些慰藉和釋放。因此,“情感化設計”理念順應市場需求而生。它在設計中強調精神、象征功能和意義、文化內涵,力求從精神需求層面上表現對人性的關懷和體貼,把人類的情感需求融入到人類衣、食、住、行的各個方面的產品設計中,以一種輕松的方式詮釋著人們對生活的向往和追求。情感化設計理念的提出符合了現代人在豐富的物質生活的基礎上追求高品質精神生活的訴求。

2現代服裝設計中“情感化設計”理念的切入點

面對高強度、快節奏的工作和生活壓力,人們內心深處更渴望一個溫馨、舒適、符合情感需要的個性空間。服裝作為人們生活中的必須品,在這方面具有很大潛在空間。不難看出,設計師們已經意識到:消費者對服裝的需求由功能至上、純技術化的單一設計等理性的因素,轉而更加追求服裝傳達給人的文化內涵、情感體驗以及心理享受等精神領域的享受。他們試圖在服裝設計中滲透更豐富的文化、情感以及樂趣元素,讓消費者在享受其功能的同時,更熱衷于其所帶給消費者的體現個人品味、個性、情趣等精神層面的享受。

2.1設計師“親密接觸”消費者 ―― 激發消費者參

與設計過程中的趣味性

隨著體驗經濟時代的到來,生產與消費行為也逐漸發生了變化,以體驗為基礎開發新產品強調與消費者的溝通,觸動其內在的情感和思想;以創造體驗的方式吸引消費者參與融入設計中,提高消費者的審美能力、審美情趣,最大限度滿足消費者在物質上和精神上的雙重需要,進而達到增加產品附加價值和得到消費者認可的雙重效果。

對服裝設計師而言,了解服裝消費者審美和情感需求并投其所好的把握其在市場的發展趨勢是至關重要的。一位名為Youngjoo Na的韓國學者在他的學術論文“Fashion Design Styles Recommended by Consumers’Sensibility and Emotion”(根據客戶的審美和情感設計服裝)中指出:為了開發由消費者審美觀引導高品質服裝產品,他們開發了一個采用個性化協同過濾技術的專業軟件,建立了一個由 60 種紡織材料,41 種時裝設計樣式和 28 對具有關聯性的感性詞匯組成的可視化模型數據庫。它可以使用戶根據自己審美需求,使用系統提供的工具參與設計調整并反饋意見。

這種消費者參與設計的體驗式設計模式正在逐漸被一些高端服裝品牌所應用。消費者參與到設計中來,可以根據自己喜好需要,選擇服裝面料的材質,領子、袖子或底擺的款式造型,以及最適合自己的面料色彩等等。激發消費者參與設計,把消費者的構思或理念轉化為有形的、可觸摸的實物形式,使消費者真實地感受到參與設計過程中的趣味性、成就感等精神領域的享受。

2.2情感寓意性 ―― 裝飾手段在現代服裝情感化設

計的表達

服裝作為一種實用型的商品隨著社會的不斷進步,人類文明的不斷發展,在滿足最基本的服用功能時,也可以讓人產生情感上的共鳴。不難看出,在時尚領域,如Dries Van noten、Antonio Marras等一些設計師,他們關注民俗風情、異國情調、民族和民間文化,他們秉承一貫的設計理念執著于民俗和圖騰之中,試圖以自己的力量和特有的方式提醒人們尊重民族、尊重文化、尊重差異(圖 1、圖 2);有些設計師的設計理念則貼近人們的現實生活,趨向于表達人類對現實生活的一種關注和美好祝愿,例如借助所設計的服裝來表達綠色環保、可持續發展、生態保護等對人類共有的家 園 ―― 地球的美好祝愿的情感寓意,力求從服裝的設計表達中影響、啟發和呼吁人們關注人類的生存環境的意識(圖3、圖 4)。加拿大服裝設計師協會主席Robin Kay,受環保主義的影響,率先倡導時尚環保的設計理念和生活態度,采用各種無化學加工的純棉織物,及回收玻璃絲、環保家居面料等作為設計原料,來啟發和喚醒消費者的環保意識。

2.3文化藝術內涵 ―― 在現代服裝情感化設計的表現

夏奈爾說:“時髦并不僅僅停留在衣服上,時髦是在空氣中的,它是人們的思想方式,人們的生活方式,是我們周圍發生的事物。”夏奈爾不僅想把自己的服裝賣給消費者,還希望通過她的設計來喚醒人們對于生活品位的感覺,提高人們的格調,改變人們單調、乏味、平庸的生活狀態。

處在今天高度發展的信息社會中,人們對社會文化的需求顯得尤為迫切。在服裝等方面的需求上,更是重在文化內涵的表達。“服裝”被視為一種能滿足人心理需求的精神文化產品,表現出了較高的藝術品位和豐富的文化內涵。它作為時代文化的象征,其設計形式上的種種變化無疑與當時社會的文化藝術有極密切的關系。因此,不難看出服裝設計者把注意力集中在“如何在設計中體現出文化內涵 ,如何將情感化的元素巧妙地融合到設計當中,使服裝的風格、樣式和品位都提高到一個全新的檔次,達到美化人的外表和滿足人的內在精神需求”是設計人員所追求的至高境界。

3服裝設計中融入“情感化設計”理念現實意義

3.1情感化設計理念延伸了服裝設計的價值所在

服裝設計中情感化設計理念的應用,使服裝在實用功能的基礎上增添了更豐富的內涵與價值;使設計富于美感,充滿情趣和親和力,拉近了設計與人的距離;同時,服裝的情感化設計滿足人們追求表現個性、實現自我的審美價值的需求,從而達到了服裝設計師設計的至高追求 ―― 美化人外表的同時滿足人的內在精神需求。

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其實,慢時尚理念是相對于快時尚理念而言的。所謂的快時尚其實就是以服裝為主要內容的快速的消費方式,具有和時尚緊密融合、上貨時間非常迅速等特點,特別是在一些大型城市,快時尚已是當下無法回避的潮流。然而,慢時尚理念并非和快時尚理念是完全對立存在的,它是快時尚理念發展到高級階段而產生的新潮流和新思想。可以說,慢時尚理念是以具有靈性的藝術情感的存在方式,它既是對快時尚理念的不足之處的糾正,同時也是對快時尚理念的深刻分析和全面總結。現如今,人們的消費理念日趨成熟,逐步意識到理性消費的重要性,這也是慢時尚理念得意充分發展的必要條件之一。

二、慢時尚理念的特點

慢時尚理念和快時尚理念一樣,也有著其獨特的特點,比如,減慢新陳代謝的速度,以生態環保為主,使媒體和消費與萬對于商品耐久性的損害逐漸減少這些特點,具體內容如下:

(一)減慢新陳代謝的速度

慢時尚理念對新陳代謝的速度具有一定的減緩的作用。這主要是因為慢時尚理念提倡的是削弱以人類為中心對環境和人類自身的危害,從而達到降低環境污染的目的,同時,在物品的生產數量和使用年限上都強調要最大限度地對現有資源進行合理化的使用,從而避免社會資源的高度浪費,結合到服裝而言,那就是盡可能地延長衣服的使用壽命和使用年限,從而降低全社會的新陳代謝的速度。

(二)慢時尚理念以生態環保為基礎

可以說,慢時尚理念是比快時尚理念更加理性、更加科學合理的一種設計方式,在某種程度上來講,慢時尚理念是允許設計師表達自己心中所想的,他們可以根據自己的設計理念自行對服裝的設計,不必像以前,一味地追趕潮流的樣式,而沒有自己的想法,服裝的設計上也沒有自己的特色。同時,設計師在對服裝進行設計的過程中還要以生態環保作為設計的基礎,不像快時尚理念下的服裝設計一樣,只注重的是對潮流的追趕以及生產過程的速度的提升和成本的低廉。而慢時尚理念下的服裝設計更注重的是服裝生產過程中的低碳環保,以及服裝的個性化和獨特的風格,更注重幫助人們很好地展現自我,減少環境的污染,來達到人和自然的和諧統一。

(三)使媒體和消費欲望對于商品耐久性的損害逐漸減少

使媒體和消費欲望對于商品耐久性的損害逐漸減少這一點其實和服裝設計中的情感設計、低碳環保設計以及情感設計有著異曲同工之妙,但是卻有著更加激進和獨到的姿態和視角,慢時尚有著非常明顯的可以循環使用的特點,這種時尚雖然有著一些懷舊的味道,但是卻對當代人來說,也是極具創新意義的。由此可見,這種帶有懷舊味道的“新”,是慢時尚理念能夠成型的必要條件之一。

三、慢時尚將成為發展的潮流

今年來,中國經濟的快速發展,一直讓人們過著快節奏的生活,而人們也是努力地追隨著時尚的腳步。然而近些年來,隨著我國社會的全方面發展,人們的生活方式改變了很多,有很大一部分人從快生活逐漸解脫了出來,而慢餐館和慢旅行就是慢生活的代表,最好的例子,現在很多人都喜歡到慢餐館去消磨時光。以往的快時尚容易讓人產生沖動的消費情緒,而慢時尚則傾向于理性消費。可以說,慢時尚是快時尚發展到一定階段的最終結果。我們從社會的經濟發展來看,很多國家都存在通貨膨脹的情況,紙幣的貶值,使得人們的消費越來越理性,他們開始注重產品的風格和品質,以及舒適度和使用壽命。同時,由于人們的文明程度不斷地在提高,人們對時尚的認識也就更為深刻,他們不再只是一味地追求那些沒有靈魂和內涵的潮流服裝,而是越來越在乎設計師對服裝所賦予的內涵和情感以及品位。從環境方面來說,快時尚理念下的服裝設計,不論是生產過程,還是更新換代的速度,都造成了資源的大量浪費,特別是在各項資源都面臨著日益枯竭的情況,快時尚理念的服裝生產,不利于環境和社會的可持續發展。而慢時尚理念下設計的服裝,注重生產過程的低碳環保,和對綠色材料的運用,對環境污染也很小,可以說,慢時尚理念下的服裝迎合了時代的發展步伐,順應了環境保護的趨勢。從消費者的角度來說,人們已經對過去服裝的時尚潮流已經有了審美疲勞,現在的他們更注重經典、個性以及有品位的服裝,他們更注重通過服裝來展示自己的精神和內涵,而不是像以前一樣只是盲目地追求潮流的衣服。所以我們說,慢時尚將成為發展的潮流。

四、慢時尚理念的提出對服裝設計的影響

慢時尚理念已經開始逐步滲透到人們的生活中,現在的人們更注重商品的環保性、高品位以及高品質等特點,人們這種生活理念直接對服裝設計產生較為直觀的影響。比如,慢時尚理念對服裝風格設計方面的影響、對服裝設計理念的影響、對服裝核心設計的影響、對服裝設計方向的影響以及慢時尚理念使服裝設計的風格多樣化、手工化與經典化成為新趨勢這些的影響,具體內容如下:

(一)慢時尚理念對服裝風格設計的影響

其實,對于設計師來說,慢時尚理念的提出,對他們展示其才華具有更大的作用。因為,慢時尚理念的出現,使得以往設計師在快時尚理念下的跟風做法減少了很多,慢時尚理念更注重風格和長遠發展,特別是風格上的難以復制的獨特。可以說,在快時尚理念下,大批量工業化生產出的服裝沒有獨特的風格,只知道一味地追趕潮流。而慢時尚理念更注重的是服裝的各性化設計,以致成為經典從而達到永恒的目的。設計師基于這種理念下,設計出的一些不會被一時的潮流所淹沒的經典的風格和款式,可以在較長的一段時間里被人們廣為應用,經久不息。

(二)慢時尚理念對服裝設計理念的影響

隨著我國社會的文明不斷進步,人們越來越重視對環境的保護,因此慢時尚的理念已經提出,就得到了人們的廣泛認可。因為它崇尚人和自然和諧共處,秉持可出現發展的原則。同時慢時尚理念對服裝設計理念也產生了很大的影響。比如,在慢時尚理念的倡導下,很多服裝生產廠家為了能夠減少對環境的污染和破壞,降低大氣污染指數,都很少選擇要求深加工的材料,同時對面料采取環保的燃料進行染色。現階段,用可以降解和回收的自然材料作為服裝的面料已成為當今的潮流趨勢,或者選擇容易降解的天然纖維,這樣就可以避免在服裝生產的過程中那些有害物質的產生。更重要的是,要提倡人們對服裝的剩余面料的再利用,從而減少浪費情況的發生。

(三)慢時尚對服裝核心設計的影響

實用性不僅僅是服裝唯一的特質,可以說,在一定程度上,服裝更能體現出一個人的品位以及精神面貌,同時,也對這個人的社會地位和社會角色起著一定的暗示作用。其實,人們在購買著名設計師所設計的作品,不光是為了購買服裝的實用功能,還是對設計師設計理念和品位以及價值觀的認可。所以,現在很多設計師的設計服裝的核心就是注重對服裝的品位提升。而消費者由于受慢時尚理念的影響,他在購買一件衣服的時候,會更加看重這件衣服對其本人的品位和氣質的體現。現階段,人們已經不會像以前一樣只注重價格的低廉而不注重體現自己穿衣品位的快時尚購物理念。

(四)慢時尚理念對服裝設計方向的影響

受慢時尚理念的影響,人們對服裝的要求越來越高,也越來越多樣化,由此,諸多多樣化的服裝設計被設計師設計了出來,特別是一衣多穿的樣式或者可拆卸的服裝樣式都深受人們的廣泛喜愛。更為重要的是,隨著全世界科學技術的迅速發展,還設計出了可以調節溫度的服裝,同時,多種多樣的高科技的面料的產生也使得人們諸多的特殊需求得到滿足。由此可見,服裝的多樣化穿著方式已成為大部分設計師設計服裝的方向。

(五)慢時尚理念使服裝設計的風格多樣化、手工化與經典化成為新趨勢

和快時尚理念有所不同的是,慢時尚理念下的服裝設計更注重服裝的經典化、風格的多樣化以及手工化。同時,隨著復古風潮的流行,手工藝獲得了新生,這使得很多設計師在設計的過程多多少少會添加一些手工藝的元素,可以說手工化順應了慢時尚理念的原則,同時也滿足了慢時尚的高品質以及獨特風格的要求。同時,我們上文也提到過,慢時尚理念更加注重所創造服裝的經典性,因此,在慢時尚的設計理念下,服裝設計會呈現出多樣化風格、手工化以及經典化趨勢。

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一、四維理念與服裝設計的相關表述

(一)四維空間的理念

德國著名的數學家和物理學家閔可夫斯基首次提出四維空間理論,因此又稱為“閔可夫斯空間”,是由三維和時間組成的總體,四維設計理念就是時間和空間,他們是相互聯系,相互做的。

(二)服裝設計的四維表述

服裝設計以各種形式展現出新奇、抽象的視覺形象,跟時間、季節、空間有密切的關系,有設計者提出了四維空間理念,出于三維又高于三維,從點、線、面出發,展現了它的時間和空間藝術的不可分割,但往往只停留在分析上而沒有更深度的研究。

二、服裝時間與空間的關系

(一)寄生模式

寄生指的是兩種及兩種以上的藝術相互依賴相互寄存,根據視覺距離與中心的不同,服裝展現出來的風格也不盡相同,不同的藝術不同的效果不同的感受,實現寄生模式的方式有三種:視覺錯覺、鏤空、褶皺等技術。1.讓服裝具有動態美;2.距離的變化改變服裝的體制;3.引導形象對服裝的組合。

1.視覺錯覺

當人們在短時間保持不動,看一個物體就會產生一定的感知錯覺,利用這種視錯的錯覺,在服裝設計上采用這種人眼的弊端,幾何圖形和線性的組合,色彩的對比和空間的混合讓人眼產生一定的動態。點、線、面的扭曲、放大、交錯,是二維出現視覺上的四維,這樣的視覺效果必須在一定的視覺下才能實現的。研究表現形式形成矛盾沖突,引導人們的視線,表達服裝的審美與內涵,帶來不同的視覺體驗。

2.鏤空

鏤空的設計能在視覺上給人一種通透感,展現隱約美,吸引人們的眼球。以鏤空的形式展F四維理念,展現服裝的層次感及欲露還休的空間感。鏤空的常有的手段為撕拉、打結、剪裁、雕刻、抽絲等,打破整體服飾的沉悶感,破除沉悶的單調感,還具有靈通剔透的感覺,設計的重點在胸部、腰部、臀部等部位,體現出女性的性感曲線。鏤空可以增強服裝的裝飾性和沖擊力,給人猶抱琵笆半遮面的神秘感,但又展現了完美的身材。2016年的流行元素就有鏤空設計,Balenciaga今年的鏤空蕾絲設計給人耳目一新的創意,蕾絲加上鏤空的面料,不對稱的裁剪,性感又不失活潑。

3.褶皺

褶皺作為服裝設計的一種表現形式,從平面到立體具有獨特的表現性,褶皺常用于袖口、領口、胸口、下擺等位置采用抽褶、堆褶、波浪褶、菱形褶等褶皺風格,利用面料的不同的懸垂度來展現,面料柔軟來表現動感和韻律,面料較硬挺的來表現空間感。2015年ElieTahar就以褶皺為設計靈感,輕盈的裙擺,布料的垂感,沒了黑色系的沉悶,展現了衣物的流動質感。

(二)共生模式

在這個飛快的時代,人的審美也是會發生改變的,服裝設計的共生是將文化和歷史繼承、創新,不同時期民族文化的融合,跟隨著環境,人們的審美的變化而改變。在改變的過程中進行不對的改進與變化,藝術與審美是相互統一的,與環境有關,與社會有關,又與生活有關,藝術是發展是經過人們生活的沉淀與升華的,反復的研究不斷的創新找尋一個統一的藝術

1.色彩的共生

服裝設計中,色彩直接關系到服裝的風格,純度高的對比色可用來表達熱情奔放,亦或者純度低的同類色體現純樸典雅。單色系具有民族感強調對比;多色系通過視覺調和,展示不同文化,這就是四維理念下的色彩共生。2016年春夏10大流行色分別是:復古紅、酒紅、靛藍、深水綠、桔子橙、灰褐色、月長石藍、雪藍、黃色、花色、紫色。呈現出古典、含蓄、奔放、簡單、絢麗的風格,也彰顯出色彩的表現力及多元化。

2.圖形的共生

形狀與形狀之間的相互借用相互依存,對傳統圖案的化簡,提取出最具有代表性的圖案,可放在衣服上,也可放在領口、袖口等地方,使服裝在時尚的元素下又具有歷史的文化;或者對圖案進行分割重組,放在服裝的不同位置,展現出服裝的對稱性和不對稱性,完整性和不完整性。將不同圖案進行組合,使服裝出現不一樣的動態美,或者是歷史圖案元素與現代時尚相結合,這就是思維理念下圖案的共生。2016年最簡單的又最流行的莫過于拼接,用色彩組合作為核心元素,色塊的拼接為設計的重點,讓服飾不再單調。

3.工藝的共生

傳統的工藝具有一定的歷史內涵和民族特色,但是設計者必須要符合現在人們的需求時融入這些元素,賦予時尚感。四維理念將傳統工藝工藝與現代審美相結合,根據時間的變化而共存和實現。前幾個季中,扎染和漸變色回歸到人們的視線中,原生態染色顯現出大自然的圖案,自然生動,更適用于棉質面料,具有層次感更具有新穎。

(三)變生模式

在指定的時空呈現不一樣的視覺效果并且跟隨者時空環境的變化而變化,材料的變生在衣服功能上進行改造,例如材料的再創造,對材料藝術化,對材料的改造與組合。以追求強烈的沖擊力與震撼力,這就是新穎。亦有利用高科技改造,根據溫度等環境變化的。根據材料的自身變化,設計出不一樣的風格,強調空間變化一定要滿足與時間的變化。巴西設計師AlexandreHerchcovitch研發了一款抵抗橘皮紋的服飾,利用體溫將紅外線反射到皮膚上刺激脂肪部位。

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現代服裝產品的設計形成離不開一定的理念引導、調研分析以及市場定位,據此制定的產品設計方案則成為推出新產品上市的重要參照。

在整個服裝產品的設計運作中,理念通常是“反映設計師與企業的思想觀念和文化意識”①,也可作為有關產品設計傾向的“一種形象和風格的總體描述”。從某種程度上說,現代服裝產品設計理念深受設計師的主觀審美意識包括價值取向、設計經歷和藝術涵養的影響,并帶有深刻的時代烙印。服裝產品中的設計理念可概括為文化理念、商業理念、時尚理念。

一、文化理念

文化理念,是服裝產品成功的核心和關鍵,也是服裝企業的核心,它既包括了服裝產品的物質文化、精神文化、社會文化等,也包括了與消費者的價值觀、精神觀和道德觀之間的統一性。文化理念具有極強的感染力與親和力,是維系和提升消費者誠信度和忠誠度的重要方面。在信息高度發展的社會中,人們對社會文化有更加迫切的需求,尤其是服裝,更多是體現在文化的理念與內涵上。服裝產品設計作為一種特殊的文化創造,主要是通過款式表現、色彩搭配以及面料運用形成系列化的穿著形式,反映出豐富的服裝語言符號,呈現出不同的文化內涵,并延伸出一定的文化價值觀念。這就要求在服裝產品設計中,突出文化理念、提升文化品位,用文化理念傳達服裝形象,塑造服裝風格。文化理念的注入使服裝的風格和品位都提高到一個新的層次,服裝設計也因此進入到多元化、深層次的發展階段,服裝產品設計更注重傳統文化內涵與多元的現代文化的完美結合。②

現在的服裝產品更傾向于通過推出品牌文化理念來打造獨特的文化,以贏得市場。品牌服裝的文化理念是將某種文化內涵注入到品牌之中形成文化上的品牌差異,它不僅可以提高產品的品位,而且能使品牌形象獨具特色。通過輸入文化價值、科技含量等來形成一定的品位和提高產品價值,使消費者獲得情感和心理的滿足,并使服裝成為他們文化品位的象征。此外,通過維系品牌服裝忠誠度的紐帶――情感,實行情感營銷策略,提升品牌文化內涵,使之在消費者情感的深層次上引起共鳴而促進消費。成功的服裝產品往往都從目標消費群體著手,以其獨特的設計風格占領市場,保持和擴大市場占有率。③國內有許多服裝企業都積極通過其品牌的文化理念來獲得市場經營的佳績。

二、商業理念

服裝產品不僅具有實用和美觀的性質,也具有一定的商業性質。服裝產品作為某種工業產品的種類,其最終目的是依托市場進行銷售并獲利。很顯然,服裝產品的設計是需要注入商業理念的,如何能滿足市場中各種消費穿著需求,選擇何種市場賣點和商業主題,常常成為新的產品研發和推出的重要課題。

服裝產品中的商業理念,應包含有經營者和消費者共同利益鏈的考慮,在各得其所的前提下,力求將成功推動產品發展和獲取最佳的市場利潤作為經營目的。由此看來,品牌及產品的經營應該是建立在對人的充分認識和了解上,使有關服裝產品對人的各類穿著需求提供理想周全的設計,才有可能贏得消費者的認可。現代人們為體現自身價值、享受新的生活方式等所向往的穿著要求,應是更具感彩的商業理念所需要關注的。企業應就如何創造和提升自己品牌的市場影響、增加產品的商業價值來進行一系列思路和舉措的跟進。筆者相信,根據詳盡的市場與流行信息來建立和引入正確的商業理念,是推動服裝產品設計在市場經營中保持良性發展的重要內容。

三、時尚理念

時尚理念不僅是現代人類思維的表現,也是現代服裝的永恒主題。現代社會的新思想、新技術以及應運而生的新的生活方式,都在很大程度上促成了人們新的時尚理念的產生。在當代社會,時尚實際已經成為一種生活態度、生活方式的代名詞。

時尚理念體現在服裝產品設計上,應反映出一定的流行趨勢,反映設計師對流行本質特征的理解、把握以及對時尚元素的挖掘和提煉,并著力通過具體的款式、色彩搭配、材料、裁剪、制作工藝的創新應用等來表現。時尚理念同時還具有明顯的時代特征,它的真正意義是設計師對服裝產品的探索、追求和創新,隨時代的發展而不斷變化,由此呈現出嶄新的服裝風格。此外,像社會名流、時尚明星的影響,消費者的崇拜和追隨,以及社會風尚與思潮的興起,也都對形成有關穿著和設計的時尚理念產生作用。

結語

隨著人們生活水平的提高,消費觀念的改變,時尚服裝成為國內流行市場服裝業的主流,人們不斷追求舒適安逸、和諧的生活方式,注重服裝產品的內涵,著裝需求趨向個性化和多元化,服裝企業也越來越注重服裝產品的設計、策劃營銷等以滿足不同層次消費者的需求,追求并獲取服裝產品的高附加值。只有注重服裝設計理念,挖掘文化,凸現個性,細分市場,才是服裝營銷的新思路。

注釋:

①鄧躍青.現代服裝設計與實踐[M].北京:清華大學出版社,2010:286.

②戴孝林,陳秀鳳.品牌服裝的文化建設[N].揚州職業大學學報,2007-11-4.

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