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中圖分類號:G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)13-0109-01

自從網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文化即開始出現(xiàn)。最初的網(wǎng)絡(luò)文化是將網(wǎng)絡(luò)作為文化信息的載體,傳播網(wǎng)絡(luò)外的其他文化。而當(dāng)網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)的使用,傳播建立各種網(wǎng)上關(guān)系,這些關(guān)系在很多方面不同于網(wǎng)外關(guān)系,從而形成一個不同于網(wǎng)外社會的網(wǎng)絡(luò)社會時,網(wǎng)絡(luò)文化才以一種單一的文化存在。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

網(wǎng)絡(luò)文化改變了人們的教育和學(xué)習(xí)方式,開闊了人們的視野,極大地激發(fā)了人們的認(rèn)知和創(chuàng)新潛力,與傳統(tǒng)的教育模式相比,網(wǎng)絡(luò)拓寬了人們學(xué)習(xí)的手段和渠道。

網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了人們的交往空間,越來越多的人們熱衷于進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界,同自己有著相同志趣、愛好的人結(jié)成一個親密的社區(qū),甚至與遠(yuǎn)在地球另一端的好友交談,就像隔壁鄰居一樣親近。

網(wǎng)絡(luò)文化緩解了人們的精神壓力,當(dāng)今社會競爭不斷加劇,生活節(jié)奏不斷加快,帶給了人們越來越大的壓力。網(wǎng)絡(luò)文化為人們提供了很多新穎、便捷的網(wǎng)上娛樂的途徑。上網(wǎng)休閑成了人們緩解壓力的渠道,人們在工作之余玩玩網(wǎng)絡(luò)游戲、看看網(wǎng)絡(luò)小說、讀讀國內(nèi)外新聞等,對于放松心情,緩解工作和生活壓力起到了明顯的作用。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)文化中西方人生觀、價值觀和道德觀的滲透,易導(dǎo)致人們政治信念和價值觀念的偏移網(wǎng)絡(luò)為西方文化滲透與意識形態(tài)入侵提供了便捷手段。

網(wǎng)絡(luò)文化帶給人們“自由”和“民主”的同時,帶來更多的是無政府主義的“放任”,不少人缺乏“慎獨”的道德自律,道德觀念漸漸淡化。

網(wǎng)絡(luò)泡沫文化的泛濫造成了人們的價值觀的危機.使人們的人生觀和道德觀紊亂,喪失了辨別是非的能力。

網(wǎng)絡(luò)黃色文化、網(wǎng)絡(luò)暴力文化的肆虐造成了青少年的人性危機。在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下,形成了一些人的不健康的性觀念和扭曲的心理。

以“黑客”行為為樂的網(wǎng)絡(luò)“黑客”文化的侵襲造成了社會的信任危機。

三、網(wǎng)絡(luò)文化的這些積極影響和負(fù)面影響形成原因分析

網(wǎng)絡(luò)文化的這些積極影響和負(fù)面影響是由網(wǎng)絡(luò)媒體的特點所形成的。

首先,網(wǎng)絡(luò)媒體具有很好的開放性以及很高的信息共享度。它面對的是一個信息的海洋,普通的網(wǎng)絡(luò)使用者都可以為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)提供信息,它承載信息的擴充性是無限的。網(wǎng)絡(luò)媒體可以依靠這些寶貴的資源,用“超鏈接”的方式將各方面的信息在允許的范圍內(nèi)收為己用,這種信息共享無疑大大豐富了網(wǎng)絡(luò)媒體的信息量,信息的深度和廣度上都大大增強。這是傳統(tǒng)媒體無法做到的,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體專業(yè)化程度的不斷提高,這種優(yōu)勢體現(xiàn)得也就越明顯。

其次,網(wǎng)絡(luò)媒體具有便捷檢索性和互動性,人們在瀏覽互聯(lián)網(wǎng)查閱信息時,最直接的好處就是根據(jù)自己的需要去主動的查找信息資料,各取所需。

第三,互聯(lián)網(wǎng)打破地域的界限,具有極為廣泛的傳播面。“網(wǎng)上無國界”,與互聯(lián)網(wǎng)連接的主機都是平等的,無論你來自哪個國家,只要你知道ip地址或域名,都可以訪問任何與互聯(lián)網(wǎng)相連的計算機,盡管它在地球的另一半。網(wǎng)絡(luò)媒體這種跨地域性是其他媒體無法比擬的優(yōu)勢。

第四,網(wǎng)絡(luò)媒體兼具信息傳播的同步性與異步性。網(wǎng)絡(luò)媒體的信息者將信息到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上則完成了他的工作,受眾在此后隨時可以上網(wǎng)查詢該項信息,信息的發(fā)送與接受過程不需同時進(jìn)行,這就是所謂的異步性。

第五,網(wǎng)絡(luò)媒體還具有的極強的時效性。由于網(wǎng)頁制作的過程相比與報紙電視等傳統(tǒng)媒體大為簡化,既不像電視要經(jīng)過編輯播出(直播節(jié)目除外)也不像報紙需要排版印刷,只需更新網(wǎng)頁內(nèi)容即可。而且網(wǎng)頁內(nèi)容一更新,網(wǎng)頁的訪問者立即可以看到,這中間幾乎沒有時間差。因此,很多大的新聞事件,反應(yīng)最快的常常是網(wǎng)絡(luò)媒體。

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惟有在考察了二者融合的切入點后，才能著手建構(gòu)融合之路。從當(dāng)前二者的優(yōu)勢與困境中，筆者將切入點歸納出以下兩個方面：

（一）優(yōu)勢互補

根據(jù)學(xué)界和業(yè)界對網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)形式的理解，網(wǎng)絡(luò)媒體所缺少的新聞采集資金和記者資源正是傳統(tǒng)傳媒所擁有的；傳統(tǒng)傳媒在新聞播報中所卻失的新聞儲存性，則是網(wǎng)絡(luò)新聞所特有的優(yōu)勢。因此，在面對諸如重大會議、體育賽事的新聞報道中，二者可以形成橫向聯(lián)盟關(guān)系。充分借助各自的優(yōu)勢資源，來推動各自新聞品牌的塑造。關(guān)于這一點，央視組建自己的網(wǎng)絡(luò)頻道就可見一斑。隨著年底18大的召開，這便為二者的優(yōu)勢互補建立了極佳的實踐平臺。

（二）耦合共生

耦合共生性已在部分電視臺、電臺組建網(wǎng)絡(luò)頻道之一點上體現(xiàn)了出來。以廣播為例，廣播媒體之所以被稱為弱勢媒體，一是因為它的聲音稍縱易逝，不易保留；二是廣播只聞其聲，不見文字、圖像，給人理解、查閱、重復(fù)檢索和閱讀帶來了困難。而現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，廣播不再“稍縱易逝”，不再單一靠聲音傳播。廣播借助互聯(lián)網(wǎng)非但能夠與其他媒體競爭，而且還有一定的優(yōu)勢，即在線收聽。由此可見，以上兩方面的切入點，實則為今后二者融合建立了思考的出發(fā)點。

二者融合的路徑構(gòu)建

在具體構(gòu)建二者的融合路徑時，應(yīng)分別從：契約關(guān)系、聯(lián)動機制、利益分配等三個方面下工夫。

（一）契約關(guān)系

二者融合應(yīng)建立在正式制度安排下，在此基礎(chǔ)上規(guī)定各自的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系。因此，網(wǎng)絡(luò)新聞單位應(yīng)與傳統(tǒng)傳媒單位建立起契約關(guān)系。受到促使二者融合的外部因素影響，筆者不排除未來二者走向兼并的商業(yè)模式。在契約上應(yīng)明確：（1）對新聞信息的共享原則；（2）雙方資源的介入模式；（3）針對成本支出的分?jǐn)偨Y(jié)構(gòu)等。

（二）聯(lián)動機制

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計算機圖形學(xué)英文名字ComputerGraphics，簡稱CG，是數(shù)字媒體技術(shù)理論中最重要的代表之一，它是一種能夠使用數(shù)學(xué)算法進(jìn)行圖形轉(zhuǎn)化的科學(xué)，主要目的是利用計算機產(chǎn)生真是圖形感受。計算機圖形學(xué)在企業(yè)中的作用表現(xiàn)在它是掌握二維和三維圖形在計算機中的表現(xiàn)和運算，是一種能夠?qū)D像顯示和處理的相關(guān)算法。CG的內(nèi)容研究是十分廣泛的，包括光柵圖形生成算法，真實、非真實感繪制，以及科學(xué)計算可視化、虛擬現(xiàn)實等操作，這需要在軟件開發(fā)中不斷的研究和琢磨。在國外，計算機圖形學(xué)已經(jīng)是一個重要的科技領(lǐng)域，通過對圖形的研究創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。我國的數(shù)字媒體也起步雖晚，但發(fā)展前景是十分廣闊的，大多數(shù)高校軟件工程專業(yè)已將CG作為入門級課程進(jìn)行教學(xué)，從企業(yè)的人才需求出發(fā)，大力發(fā)揚了數(shù)字傳媒在企業(yè)中的作用，使得企業(yè)的各項信息以更加貼切，更加逼真的方式表現(xiàn)出來。

1.2動畫設(shè)計與動畫技術(shù)

計算機動畫技術(shù)也是數(shù)字媒體發(fā)展的一個重要方向，是動畫企業(yè)在軟件開發(fā)中的重要表現(xiàn)。隨著動畫技術(shù)應(yīng)用的領(lǐng)域越來越廣，其帶來的經(jīng)濟(jì)效益也是隨著增長。尤其是在近幾年，我國計算機動畫已經(jīng)在游戲、動漫等領(lǐng)域有了突出表現(xiàn)，MAYA、3DSMAX等知名軟件公司更是在動畫技術(shù)制作上有著不小造詣。根據(jù)對市場的觀察，我們發(fā)現(xiàn)掌握2D與3D動畫技術(shù)是當(dāng)下最為重要的，懂得此技能的人才可以說非常搶手。

2數(shù)字傳媒在企業(yè)中的應(yīng)用目標(biāo)

數(shù)字傳媒在企業(yè)中的應(yīng)用目標(biāo)主要表現(xiàn)在對數(shù)字傳媒設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計和維護(hù)等方面，開展高校教學(xué)計劃和設(shè)計實施的前提，同樣也是確定組織學(xué)習(xí)形式和選擇知識發(fā)展的方向，更關(guān)系著高校學(xué)習(xí)內(nèi)容、管理、方法、評價等多個方面體系的設(shè)定，是一切學(xué)習(xí)活動開展的基礎(chǔ)保障。軟件工程專業(yè)數(shù)字媒體方具備軟件工程與數(shù)字媒體的共性和個性，要求相關(guān)人才擁有軟件開發(fā)、應(yīng)用能力、實踐能力三方面要求。因此在軟件工程專業(yè)數(shù)字媒體方向人才培養(yǎng)上，應(yīng)該以學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主，以獨立從事新媒體應(yīng)用為目標(biāo)，適應(yīng)數(shù)字傳媒在企業(yè)中的應(yīng)用目標(biāo)。

“面向數(shù)字媒體領(lǐng)域的軟件設(shè)計與開發(fā)”不僅要進(jìn)行理論知識的學(xué)習(xí)，也要掌握傳統(tǒng)軟件設(shè)計與開發(fā)的技能。具體可以將企業(yè)需求概括為以下幾點內(nèi)容：良好的職業(yè)道德，良好的職業(yè)道德是職業(yè)生涯開展的基礎(chǔ)；知識范圍，人才是需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的，需要多掌握一些實踐案例進(jìn)行知識補充；掌握軟件工程與數(shù)字媒體知識的基本理論與方法；熟練掌握相關(guān)主流工具；數(shù)系程序設(shè)計，包括數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫原理、匯編語言程序設(shè)計等。創(chuàng)新意識和團(tuán)隊協(xié)作能力，團(tuán)隊合作是數(shù)字媒體技術(shù)得以發(fā)展和創(chuàng)新的有效保障。

研究數(shù)字傳媒在企業(yè)中的應(yīng)用目標(biāo)是為了明確和掌握有關(guān)軟件開發(fā)的關(guān)鍵技術(shù)，讓今后的軟件系統(tǒng)設(shè)計、開發(fā)工作更加的心應(yīng)手。學(xué)校方面可以以此為依據(jù)，開展實踐環(huán)節(jié)，增加對學(xué)生的科學(xué)技術(shù)和實踐訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)競爭力和創(chuàng)新能力。

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二、美劇攜載傳播的價值觀類型

美劇作為美國社會主流價值觀的載體，在中國的傳播過程中，也將這些價值觀有效的傳達(dá)出來。對正處于復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型階段的中國而言，這種價值觀的傳播對中國的主流核心價值體系和儒家思想為主體的傳統(tǒng)價值體系都帶來挑戰(zhàn)。對目前在中國網(wǎng)絡(luò)中傳播的主要美劇進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)傳播的價值觀主要有以下幾類：

第一、幾乎所有美劇中都會貫穿其中的關(guān)于親情、愛情、友情等人類共通的情感趨向，有些美劇更集中表現(xiàn)這些情感，如《人人都愛雷蒙德》《絕望主婦》《實習(xí)醫(yī)生格蕾》等都是以家庭、友情等為主線展開。

第二、彰顯個人自由、張揚個性、追求創(chuàng)新的個人主義精神，如《波士頓法律》《豪斯醫(yī)生》等。

第三、具有“美國夢”特質(zhì)的進(jìn)取和冒險精神，作為美國文明最具號召力的“美國夢”在眾多美劇中得到了淋漓盡致的表達(dá)，如《廣告狂人》《丑女貝蒂》等。

第四、彰顯個人英雄主義價值觀，如《24小時》《越獄》以及各種系列的罪案類型劇集，在緊張的劇情中塑造出一大批美國式的平民英雄形象。

第五、救世主心態(tài)的美式愛國主義，如《國土安全》《白宮風(fēng)云》等圍繞政治、軍事和安全話題的劇集中體現(xiàn)的尤為明顯。

各類美劇所攜載的價值觀，在精良的制作、幽默的語言、緊湊的情節(jié)的包裝之下，輕易地通過網(wǎng)絡(luò)傳播俘獲了大批中國青年觀眾。但正如約翰•菲斯克所說：“我們還是把電視看成一種文化因素，特別是要把它看成是意義的激勵和傳播因素。電視播送了一些充滿潛在意義的節(jié)目，它力圖控制并把這些意義聚焦為比較單一的、為人們所喜愛的意義，起到主流意識形態(tài)的作用。”質(zhì)量優(yōu)秀的美劇不僅僅是帶來新的娛樂方式，而且傳達(dá)了美式主流價值觀，實現(xiàn)了跨文化傳播，對中國青年受眾價值觀產(chǎn)生了深刻影響。

三、網(wǎng)絡(luò)對美劇傳播效能的促進(jìn)作用

當(dāng)前青年美劇受眾覆蓋了70后、80后以及后來居上的90后，生長于互聯(lián)網(wǎng)普及的年代，對于新事物、新價值的接受度相當(dāng)高。尤其是接受過高等教育、有一定語言基礎(chǔ)的青年，更是充滿了對外部世界渴望和了解的熱情。他們往往不滿足現(xiàn)有社會的主流價值觀的教育，抱持突破體制束縛、疏離主流文化、創(chuàng)造青年亞文化的心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)為青年的精神渴求提供了天然溫床，美劇則迅速成為這一渴求的具體能量來源。網(wǎng)絡(luò)不同于以往傳播形式的天然特性保證了美劇在中國青年中傳播的速度、質(zhì)量、數(shù)量的迅猛增長與提升。首先，網(wǎng)絡(luò)開放性帶來豐富的美劇資源為受眾提供多元的選擇。從點對點的文件傳輸工具到視頻點播平臺和迅速崛起的“云存儲”技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)工具的不斷創(chuàng)新為其開放性提供了保證，也為美劇在中國觀眾中的傳播提供了豐富的平臺，美國國內(nèi)收視率較高的各類劇集在中國國內(nèi)幾乎都能免費獲取和觀看；各類字幕組通過翻譯的過程填補了美國文化與中國受眾之間的溝壑，降低觀看難度、提升觀看樂趣，從而豐富觀眾的選擇空間。其次，網(wǎng)絡(luò)傳播的即時性和網(wǎng)絡(luò)平臺提供的溝通功能提升美劇對中國青年受眾的黏著度。由于美劇的運作和播映模式基本采取每周一集、每年一季、多年連播的模式，所以對美劇的觀看具有較強的黏著性，觀眾在觀看過程中的意見、反饋直接影響到作品的存續(xù)，這本是完善的商業(yè)機制運行的結(jié)果，但相應(yīng)帶來了持續(xù)影響、穩(wěn)定傳播的價值觀傳播。這種極強的參與性給予觀眾以持續(xù)觀看的動力，在前互聯(lián)網(wǎng)時代，由于缺乏信息傳播的渠道，對中國觀眾來說要參與到一部美劇的制作生產(chǎn)流程幾乎不可能。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)從根本上改變了這一狀態(tài)，青年受眾可以在觀看過程中通過網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)美劇的最新信息，并利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺——如百度貼吧、各字幕組網(wǎng)站、微博等——進(jìn)行交流，從而能夠保持持續(xù)的觀看熱情。

四、美劇價值觀傳播對青年受眾的影響

在持續(xù)及循環(huán)的觀看、討論、交流過程中，對美劇中所表現(xiàn)的美國式的主流價值觀的認(rèn)知持續(xù)深入，并逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感，是大量青年在美劇觀看行為中的共同走向。因而通過網(wǎng)絡(luò)傳播接觸并持續(xù)性地觀看美劇，帶來青年受眾在價值觀領(lǐng)域的深刻變化。

其一，美劇中彰揚的人性、親情、愛情、友情等價值取向，超越異質(zhì)文化的差異，是人類共同的美好期冀，與當(dāng)前我國的主流核心價值觀和中華文明的傳統(tǒng)價值觀并不背離。因此即便在中國當(dāng)下的語境中，此類價值傾向也很容易被接受，青年受眾在接受過程中不會產(chǎn)生太多抗拒感，并能夠迅速產(chǎn)生認(rèn)同感。而彰顯個人自由、張揚個性、追求創(chuàng)新等價值語言則正符合了新時期中國青年的價值需求，此類價值傳播能產(chǎn)生積極的激勵、指引作用，對于青年受眾的個人成長也能發(fā)生積極影響。

其二，美劇中“美國夢”的價值話語表達(dá)和美國式的救世主心態(tài)，在當(dāng)下中國青年受眾中，接受與認(rèn)同情況則相對復(fù)雜。這兩類價值觀表現(xiàn)較突出的劇集，多為罪案、戰(zhàn)爭、科幻類型劇集，劇情曲折、情節(jié)緊湊、扣人心弦，在網(wǎng)絡(luò)傳播中相當(dāng)受青年受眾歡迎，但劇中牽涉美國與其他國家，尤其是中國之間的情節(jié)沖突設(shè)計時，則會激起中國受眾在網(wǎng)絡(luò)中的激烈討論。在美劇中常出現(xiàn)對亞裔、印度裔等美國少數(shù)族群的諷刺性語言，有觀眾認(rèn)為有種族歧視之嫌，有人則認(rèn)為不過是無傷大雅的玩笑；對牽涉美國對外政策、對外軍事行動的情節(jié)，也會引發(fā)爭議，有觀眾會對“美式帝國主義”進(jìn)行批評，也有觀眾認(rèn)為是美國普世價值的實踐。這實質(zhì)上是中國美劇觀眾對美劇攜載的價值觀的接受度受到中西文化交流與沖突這一大背景下的制約，表現(xiàn)出對不同價值觀認(rèn)同、接受的差異性，同時也揭示出美劇蘊含的政治性較強的價值觀在青年受眾中正在產(chǎn)生影響，表現(xiàn)為基于特定美劇情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)溝通討論中出現(xiàn)的觀念上的分裂和對抗。

其三，美劇中描摹的異質(zhì)文化社會的“現(xiàn)實”與青年受眾在現(xiàn)實生活中接觸的中國現(xiàn)實往往形成鮮明的對比，這種對比會造成青年判斷、理解現(xiàn)實問題時的混亂或偏執(zhí)，甚至產(chǎn)生對現(xiàn)實的失望、反感情緒，疏離甚至否認(rèn)主流價值觀的表達(dá)。盡管青年的價值觀往往已經(jīng)基本形成，但不可否認(rèn)，美劇這一精致的大眾娛樂產(chǎn)品在令人愉悅的同時的確改變著眾多青年受眾的價值判斷與世界觀。

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“信息鴻溝”又稱為數(shù)字鴻溝，即“信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”，最先由美國國家遠(yuǎn)程通信和信息管理局（NTIA）于1999年在名為《在網(wǎng)絡(luò)中落伍：定義數(shù)字鴻溝》的報告中提出。少數(shù)民族文化無論是在媒介信息的選擇性傳播上還是在受眾信息傳播的選擇性接受上以及信息的共通性與共融性上都處于絕對的弱勢，因此，少數(shù)民族文化的傳播、傳承與發(fā)展借助于網(wǎng)絡(luò)媒介這一強勢媒體勢在必行。本文主要以恩施地區(qū)為例，研究網(wǎng)絡(luò)媒介語境下少數(shù)民族文化傳播。目前，國內(nèi)對于恩施地區(qū)民族文化的研究主要集中在恩施民族文化的建設(shè)、保護(hù)、傳承與發(fā)展方面，本文重點研究網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下民族文化的傳播，并運用了已有的關(guān)于恩施地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展與民族文化傳承的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)。

少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展

少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)整體發(fā)展現(xiàn)狀概述。根據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，2011年，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模增長迅速，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到1.36億，比2010年增加1113萬，占整體網(wǎng)民比例為26.5%。在我國東中西部地區(qū)，與2011年全球互聯(lián)網(wǎng)普及率（30.2%）進(jìn)行比較，我國超過這一水平的省市數(shù)量達(dá)到21個，相比2010年底增加一個。湖北、重慶、青海、河北、吉林、內(nèi)蒙古、寧夏等九省份的互聯(lián)網(wǎng)普及率高于全球平均水平。近年來，網(wǎng)絡(luò)新聞得到快速發(fā)展，2008年網(wǎng)絡(luò)新聞的使用率較上年提升近5個百分點，網(wǎng)絡(luò)新聞用戶達(dá)到2.34億，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個不可忽視的輿論宣傳陣地。[1]由此數(shù)據(jù)對比我們可以看出西部地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展的成就，這是值得肯定和發(fā)揚的。經(jīng)過幾年來的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展不乏成功的典范，如被并稱為中國少數(shù)民族三大英雄史詩的藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙古族史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》，這些少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播是相當(dāng)成功的，它讓世人了解并認(rèn)識到了這些民族的文化，塑造了民族文化的品牌效應(yīng)，有利于民族文化的傳承與發(fā)展。但是，西部地區(qū)尤其是少數(shù)民族貧困地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展?fàn)顩r仍不容樂觀，少數(shù)民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展無論是在使用的整體水平上還是在受眾覆蓋面上以及受眾使用目的上，都與東部發(fā)達(dá)地區(qū)存在著相當(dāng)大的差距，數(shù)字鴻溝還將在一定范圍內(nèi)長期存在。

個案研究：恩施地區(qū)少數(shù)民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀與問題。恩施位于湖北省西南部，由于歷史、地理、社會現(xiàn)實等諸多方面的原因，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)都還比較落后，吸引人才的機制目前尚不健全，人才資源嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁不足，引進(jìn)來的人力、物力、財力資源相對薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈，人們受教育的水平普遍偏低，對于各種信息的鑒別度不高，很容易被網(wǎng)絡(luò)上充斥的大量虛假信息或者是社會上流傳的錯誤信息誤導(dǎo)，因此，大力發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，提高民族地區(qū)居民的收入水平，增強網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介接觸和使用奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是發(fā)展民族地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介的治本之策。

首先，就網(wǎng)絡(luò)媒介的使用而言，恩施地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)整體使用水平比較低，低于全國和全省平均水平。根據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，2011年，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為1.36億，比2010年增加1113萬，占整體網(wǎng)民比例為26.5%。[1]這是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的普遍性規(guī)律。在恩施地區(qū)，農(nóng)民占了人口的絕大多數(shù)，是主要的消費者，然而，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)媒介并無明顯的發(fā)展，在部分農(nóng)村仍舊無網(wǎng)絡(luò)媒介，村民獲取信息的主要渠道依舊是電視。受金融危機的影響，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)蕭條，農(nóng)民增產(chǎn)不增收，占當(dāng)?shù)厝丝?0％[2]多的農(nóng)民根本沒有時間也沒有經(jīng)濟(jì)能力去接觸和使用網(wǎng)絡(luò)。這與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的普遍規(guī)律是相悖的。這樣，網(wǎng)絡(luò)媒介在恩施地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一直以來都處于一種十分尷尬的境地，這是該地區(qū)網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)展所面臨的一個亟待解決的大問題。

篇（6）

突發(fā)事件具有極強的時間性、震撼性、社會性、負(fù)向性和不可預(yù)料性。突發(fā)事件發(fā)生后,通常會對整個社會的各個方面產(chǎn)生很大影響。這個時期的輿論引導(dǎo)就顯得十分必要和關(guān)鍵。正確的輿論引導(dǎo)可以妥善、迅速地處理突發(fā)事件,可以化危機為轉(zhuǎn)機,推動社會更好地發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn),使人們在選擇信息、反饋信息上具有了更大的自,增加了人們發(fā)表自己見解的機會,原來在信息傳播過程中一直被動的受眾擁有了更多的主動權(quán),這是近年來網(wǎng)絡(luò)輿論得以快速發(fā)展的一個重要原因。2008年5月12日汶川大地震發(fā)生后,中國網(wǎng)絡(luò)媒體全天候、全方位、全頻道地進(jìn)行連續(xù)報道和立體宣傳,以及時、準(zhǔn)確、公開、透明、豐富、全面的報道,在第一時間把地震災(zāi)區(qū)的災(zāi)情和抗震救災(zāi)的最新進(jìn)展告訴給全國人民乃至全世界人民,贏得了廣大民眾的高度贊譽,也贏得了國際社會的普遍好評,大大提高了我國新聞媒體在世界上的公信力和在全球受眾中的影響力。中國網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)異表現(xiàn),充分展示了網(wǎng)絡(luò)媒體的整體自覺與成熟進(jìn)步,為開展抗震救災(zāi)提供了強有力的輿論支持,也為進(jìn)一步搞好公共突發(fā)事件報道積累了豐富經(jīng)驗。那么作為“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)在突發(fā)事件中又該怎樣引導(dǎo)輿論呢?本文就這一問題進(jìn)行探討。

一、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的前提:即時、準(zhǔn)確的信息

對突發(fā)事件新聞而言,傳統(tǒng)的報紙媒體只有等到下一期報紙才能刊出,少則幾個小時,多則數(shù)日。電視臺、電臺則要對錄像、錄音等素材進(jìn)行視頻、音頻的編輯,而這都需要時間。這就使得網(wǎng)絡(luò)在處理突發(fā)事件新聞時具有得天獨厚的優(yōu)勢。受眾對新聞的時效性的要求已由今日的消息今日報道轉(zhuǎn)向了現(xiàn)在的消息現(xiàn)在播報。在報道突發(fā)事件時,網(wǎng)絡(luò)媒體的即時播報或準(zhǔn)即時播報,可以在很短的時間內(nèi)作出反應(yīng),因而在突發(fā)事件的新聞中占得一定的先機。5月12日14時28分,四川汶川發(fā)生8級大地震。14時46分,新華網(wǎng)發(fā)出第一條快訊:“12日14時35分左右,北京地區(qū)明顯感覺到有地震發(fā)生。”14時53分,新華網(wǎng)再次發(fā)出快訊:“四川汶川發(fā)生7.6級地震。”新華網(wǎng)這條消息后,一分鐘之內(nèi)被點擊近千次。據(jù)不完全統(tǒng)計,在地震發(fā)生后短短四五個小時內(nèi),各網(wǎng)站搜索引擎有關(guān)“汶川”的查詢達(dá)3000萬條以上。地震災(zāi)害突發(fā)初期,當(dāng)公眾出現(xiàn)災(zāi)情信息饑渴的時候,網(wǎng)絡(luò)擔(dān)當(dāng)了媒體先鋒的重任。國內(nèi)各大網(wǎng)站建立了以新聞中心為主、博客、播客、論壇、手機短信等形式參與的報道團(tuán)隊,24小時滾動汶川大地震的新聞、信息和評論。

汶川大地震發(fā)生后僅半個小時,互聯(lián)網(wǎng)上就出現(xiàn)了來自災(zāi)區(qū)的第一聲呼救,阿壩州政府網(wǎng)站了題為“阿壩州汶川縣7.8級地震后發(fā)生3次余震”的信息,介紹了地震簡要情況和防震減災(zāi)系統(tǒng)應(yīng)急預(yù)案已啟動的信息。此后,許多災(zāi)區(qū)孤島的重要信息,透過互聯(lián)網(wǎng)源源不斷地向外界傳送。阿壩州政府網(wǎng)站成為抗震救災(zāi)指揮體系、媒體和所有心系災(zāi)區(qū)的人們了解災(zāi)情的重要渠道,搭起了災(zāi)區(qū)孤島與外界的信息橋梁。這個平時一天訪問量只有幾千人次的網(wǎng)站,地震發(fā)生半天內(nèi)訪問量高達(dá)18萬人次,到14日下午訪問量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的60多萬人次。

二、營造正面輿論場

“輿論是公眾關(guān)于現(xiàn)實社會以及社會中各種現(xiàn)象、問題所表達(dá)的信念、態(tài)度、意見和情緒表現(xiàn)的總和”;“輿論場”是指“包括若干相互刺激因素,從而能使許多人形成共同意見的時空環(huán)境”。汶川大地震發(fā)生后,網(wǎng)絡(luò)媒體在虛擬空間形成了一個影響巨大的正面“輿論場”,并在一定時空、一定程度上影響和主導(dǎo)了現(xiàn)實社會輿論,有力地配合和支持了抗震救災(zāi)。

網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾在互聯(lián)網(wǎng)上公開表達(dá)的對某種社會現(xiàn)象或社會問題具有一定影響力和傾向性的共同意見。網(wǎng)絡(luò)輿論主要由網(wǎng)絡(luò)上的媒體言論、論壇及新聞跟帖構(gòu)成。這種特性,使互聯(lián)網(wǎng)上既有正面聲音,也有負(fù)面消息,甚至還有造謠污蔑、混淆視聽的各種雜音、噪音等有害信息。但是,只要我們能夠充分認(rèn)識、研究網(wǎng)絡(luò)輿論的特點規(guī)律,在實踐中創(chuàng)新和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的觀念、內(nèi)容、形式、方法和手段,就能夠增強網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的針對性和實效性,在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間營造強大的網(wǎng)上正面“輿論場”。

謠言歷來是突發(fā)事件的伴生物,會給個人、社會、甚至國家?guī)韲?yán)重的傷害和破壞。聳人聽聞的謠言如果通過網(wǎng)絡(luò)大量轉(zhuǎn)載復(fù)制,可以在極短時間內(nèi)呈爆炸式放大蔓延,造成更大的危害。但在抗震救災(zāi)過程中,謠言的傳播卻被空前壓縮,網(wǎng)絡(luò)并沒有成為謠言滋生的溫床和傳播渠道。網(wǎng)絡(luò)媒體依靠傳播快速、覆蓋面廣的優(yōu)勢,創(chuàng)造性地發(fā)揮了矯正器的作用,國家、軍隊、社會團(tuán)體甚至個人澄清事實的授權(quán)聲明及時上網(wǎng),很快封殺了謠言的傳播。

個人授權(quán)聲明過去并不多見。5月27日,中國軍網(wǎng)首次出現(xiàn)個人授權(quán)聲明:“今天,有門戶網(wǎng)站稱,國家水利部總工程師劉寧說唐家山堰塞湖已泄洪,還說劉寧建議用轟炸機炸壩。國家水利部總工程師、唐家山堰塞湖現(xiàn)場搶險指揮部副總指揮劉寧授權(quán)中國軍網(wǎng)發(fā)表聲明:這些純屬謠言。”

軍隊在網(wǎng)上授權(quán)聲明可能尚屬首次。5月28日,中國軍網(wǎng)司令部聲明:“最近,有門戶網(wǎng)站稱,某師偵察連兩名偵察兵在前往汶川縣映秀鎮(zhèn)抗震救災(zāi)途中犧牲。司令部授權(quán)中國軍網(wǎng)發(fā)表聲明:這些純屬謠言。截至目前,抗震救災(zāi)部隊并無人員死亡,現(xiàn)在抗震救災(zāi)工作正有條不紊地進(jìn)行。”

一條條震后辟謠的信息,一個個澄清事實的授權(quán)聲明,在網(wǎng)絡(luò)空間迅捷出擊,使流言止于事實,讓謠言不攻自破。在如此大災(zāi)面前,網(wǎng)上的快速澄清終于使謠言失去了滋生流行的空間。

主席在考察人民日報社時所作的關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息的重要渠道,成為黨和政府聯(lián)系群眾的重要紐帶”的論述,把網(wǎng)絡(luò)媒體的地位作用提升到了一個新的戰(zhàn)略高度。中國互聯(lián)網(wǎng)在抗震救災(zāi)中發(fā)揮的特殊功效從實踐上證明了網(wǎng)絡(luò)媒體正在擔(dān)當(dāng)起這一歷史重任。神圣的歷史使命和新的發(fā)展機遇要求我們,必須大力加強網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè),形成網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)新格局。我們相信,面對互聯(lián)網(wǎng)日新月異的飛速發(fā)展,中國網(wǎng)絡(luò)媒體必將大有作為。

同時,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,中國互聯(lián)網(wǎng)還是一個十分年輕的網(wǎng)絡(luò)媒體,短短十幾年的發(fā)展歷程告訴我們,在走向成熟和理智的道路上,時時處處都呈現(xiàn)出“雙刃劍”的兩面性。網(wǎng)上正面積極的輿論曾在振奮精神、激揚民氣、凝聚人心、增強合力方面發(fā)揮出巨大的作用;而錯誤消極的網(wǎng)上輿論也曾擾亂視聽,混淆是非,為社會上某些錯誤或偏激情緒起到推波助瀾的作用。目前,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管尚存在不少漏洞與“空白”,中國網(wǎng)絡(luò)媒體在自我凈化和完善發(fā)展上還面臨著艱巨的任務(wù)。■

參考文獻(xiàn)

①《網(wǎng)絡(luò):抗震救災(zāi)的新戰(zhàn)場》,《報》,2008年7月16日

②《汶川大地震:中國網(wǎng)絡(luò)媒體的嬗變》,《網(wǎng)絡(luò)傳播》,2008年6月

篇（7）

一、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒的優(yōu)勢,提高思政課教學(xué)效果

為了增強理論和實際的結(jié)合度,在思政課的教學(xué)中往往要采用案例教學(xué),通過對一個具體場景的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、討論、評判,進(jìn)而得出結(jié)論,深化對概念、原理的理解。案例教學(xué)是傳授理論的主要方式之一,也是理論和實踐結(jié)合的過程。案例教學(xué)成功的關(guān)鍵是選擇的案例是否足夠典型,與社會實際的貼合度是否緊密,學(xué)生和社會的關(guān)注度是否高。案例的選擇一般應(yīng)具備典型性、完整性、時效性等特點,典型性要求案例應(yīng)是對大量真實信息的篩選和提取的過程,完整性要求對案例有個動態(tài)的跟蹤過程,時效性則要求案例必須緊貼社會生活實際,反映當(dāng)前社會生活和當(dāng)前學(xué)生思想實際。

但在以往的案例教學(xué)中,教師往往覺得案例難選,且不知所選案例的社會關(guān)注度如何。有的案例陳舊,一個案例重復(fù)講述幾年的情況很普遍,這也難以引起學(xué)生的興趣。而網(wǎng)絡(luò)傳媒的特點,恰恰在幾方面都能較好地適應(yīng)和滿足案例教學(xué)的需要。網(wǎng)絡(luò)傳媒的開放性及其信息共享度,使其所承載的信息的深度和廣度都是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。它具有信息量大、傳播速度快、影響范圍廣的特征,在空間上,網(wǎng)絡(luò)媒體所容納的信息資源是海量的;在時間上,網(wǎng)絡(luò)所傳遞的信息是即時而無限的。在案例教學(xué)中,如果能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,充分利用網(wǎng)絡(luò)信息,一般都能從大量信息中選取典型、合適的案例,且能對案例進(jìn)行動態(tài)跟蹤,隨時了解社會與學(xué)生對案例的關(guān)注度與反應(yīng),從而使案例教學(xué)收到較好的效果,提高思政課教學(xué)的針對性和現(xiàn)實性。

傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,作為理論的傳播者的教師和作為理論的接收者的學(xué)生之間是一種教育與被教育的關(guān)系,是一種由點到面的單向傳播方式。作為接受方的大學(xué)生,沒有充分選擇信息內(nèi)容的自由;而作為傳播方的教師,一般也很難從學(xué)生處得到真實而及時的信息反饋。網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn),則徹底改變了這種單向的傳播關(guān)系,網(wǎng)上用戶既是信息的接受者,也是信息的傳播者。這種交互性的特點,為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性,加強思政課教學(xué)的針對性提供了一個合適的平臺。在思政課教學(xué)過程中,教師可通過網(wǎng)絡(luò)將一些熱點現(xiàn)實材料下載給學(xué)生,也可讓學(xué)生按教學(xué)要求自己從網(wǎng)上尋找材料,然后在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行網(wǎng)上在線的討論交流,并撰寫小論文。一般來說,只要教學(xué)內(nèi)容真正是貼緊社會現(xiàn)實,貼近大學(xué)生思想實際的,大學(xué)生往往會比較積極地利用網(wǎng)絡(luò)去進(jìn)行資料的搜集、整理,也會樂于在網(wǎng)上發(fā)表各自的觀點,進(jìn)行交流討論。網(wǎng)絡(luò)傳媒帶來的這一教學(xué)形式的改變,完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中那種單調(diào)、沉悶的課堂氛圍,增強了教師與學(xué)生的互動,活躍了課堂氣氛,有效地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與參與度。同時,也使教師能及時了解學(xué)生更多的實際思想動態(tài),提高思政課教學(xué)的針對性。

由于思政課要讓大學(xué)生接受的是理論,而理論本身是抽象的、枯燥的,因此傳統(tǒng)思政課教學(xué)往往很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。但網(wǎng)絡(luò)傳媒在思政課上的運用,將在很大程度上改變這一狀況。網(wǎng)絡(luò)傳播的信息以數(shù)字形式存在,可以是文本、圖像或聲音。互聯(lián)網(wǎng)具有報紙、廣播、電視等多種媒體的傳播優(yōu)勢,使用起來不僅更高效、便捷,而且更形象、生動。網(wǎng)絡(luò)所提供的集文字、圖像和音像為一體的多媒體平臺,使多媒體教學(xué)成為可能。由于多媒體將文本、圖形、圖像、動畫及聲音有機地結(jié)合起來,從而使抽象概念具體化,邏輯命題情景化,理論闡述形象化,增強了思政課的趣味性,極大地吸引了學(xué)生的注意力,充分調(diào)動了學(xué)生對教學(xué)信息的能動反應(yīng),使學(xué)生在一種和諧、高效的課堂氛圍中不知不覺地發(fā)揮出自己潛在的自主性,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求。現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)已日益成為思政課教師樂于使用的一種主要的教學(xué)手段。

二、思政課應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)傳媒亟待注意的問題

首先,要注意對網(wǎng)絡(luò)信息的辯證分析和全面了解。在高校思政課應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)傳媒提高思政課效果的同時,也必須清醒地看到網(wǎng)絡(luò)傳媒所天生具有的無序化、自由化傾向。在作為一個信息寶庫的同時,事實上這也是一個信息的垃圾場。網(wǎng)上無窮的信息為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了豐富的資料,開拓了學(xué)生的視野,促進(jìn)了學(xué)生思維的活躍。但網(wǎng)上的信息良莠不齊,無所不有的各種冗余信息成為干擾學(xué)生的雜音噪聲。因此,在將網(wǎng)絡(luò)傳媒引入思政課的教學(xué)過程中,教師要注意對信息的辯證分析和科學(xué)證明,取其精華,去其糟粕,對積極健康的有益信息予以肯定,使其成為思政課教學(xué)的有機組成部分;對消極有害的垃圾信息及時清理,作為反面材料充實教學(xué)內(nèi)容。通過正面引導(dǎo),將思政課教學(xué)所要傳播的主流思想和正確的價值觀潛移默化地傳授給學(xué)生。

篇（8）

未來學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，21世紀(jì)將是數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、多媒體的世紀(jì)。目前，網(wǎng)絡(luò)正改變媒體和出版業(yè)，圖書、報刊和廣播影視及音像等被整合起來。電子信息媒體包括互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為想象力豐富的未來預(yù)言家坦言傳統(tǒng)紙基傳播媒體終將被取代提供了素材，“無紙化辦公”甚至“無紙時一代”一時一間成為流行的熱門話題。

而以紙張/印刷為代表的傳統(tǒng)傳媒作為傳承文明和傳播信息的幣要載體，千百年來一直被視作文明程度和文化繁榮的象征(以人均用紙量來衡量生活水平的高低)，難道會在新經(jīng)濟(jì)形勢下與網(wǎng)絡(luò)的竟?fàn)幦绱瞬豢耙粨簦杆兕j萎并最終敗下陣來？就目前形勢及在可預(yù)見的將來，回答是否定的。

姑且不論包裝用紙和生活用紙不僅不會在網(wǎng)絡(luò)時一代逐步消失，而且會隨著社會文明程度的逐步提高或網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷增加，即使是最有可能遭遇網(wǎng)絡(luò)沖擊的印刷書寫紙，在過去幾年間在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展較為迅速的北美地區(qū)的產(chǎn)量依然增加了13%自1982年以來，全球范圍內(nèi)印刷書寫紙的產(chǎn)量翻了一番。據(jù)美國最新一項調(diào)查表明，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，紙張的用量也在不斷增加。近10年來，美國報刊發(fā)行量并未因互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展而相應(yīng)減少。

近年來，隨著新經(jīng)濟(jì)形勢的形成和發(fā)展，特別是電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用，對紙基/網(wǎng)絡(luò)傳媒產(chǎn)生了巨大影響，這是自1994年以來新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并發(fā)展的新氣象。

1紙基傳媒與網(wǎng)絡(luò)傳媒的互補性

許多互聯(lián)網(wǎng)業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，紙張作為傳統(tǒng)的傳播媒介，在目前或在可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的作用無法替代。在某些時一段及某些地區(qū)，傳統(tǒng)的紙基印刷媒體還將會占主導(dǎo)地位。慧聰國際(商務(wù)網(wǎng) sinoBnet. com)目前所運行著的“水泥+鼠標(biāo)”模式，即“刊物+網(wǎng)絡(luò)”便是更好的明證。慧聰國際從商情報價起家，冬一門負(fù)責(zé)搜集計算機、家電、汽車等行業(yè)的多種產(chǎn)品價格及經(jīng)銷、生產(chǎn)企業(yè)等多方面信息，然后進(jìn)行加土分類處理，用數(shù)據(jù)庫形式存儲，最終將最新價格在各相關(guān)企業(yè)和消費者一認(rèn)可的報紙上。由十受到報紙版ICI的限制，還不定期推出以介紹企業(yè)商情為特色的廣告印刷品。慧聰利用傳統(tǒng)的紙基媒體，經(jīng)過8年努力，成為中國商務(wù)資訊服務(wù)商的第一把交椅，《慧聰商情廣告》成為中國最大的賣方信息的廣告媒體。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，使慧聰國際受到強烈的震撼，經(jīng)過冷靜分析認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)不會扼殺慧聰?shù)膫鹘y(tǒng)業(yè)務(wù)，可借助互聯(lián)網(wǎng)作為快速通道使信息以更低成木和更快捷的速度送達(dá)用戶。多年的業(yè)務(wù)積祟和最新市場調(diào)查使他們明白這樣一個事實:目前中國僅有10%的企業(yè)上網(wǎng)，仍有近90%的企業(yè)利用傳統(tǒng)紙基媒介獲取信息。因此，慧聰國際作出出版紙基宣傳品與建立商務(wù)網(wǎng)同步的發(fā)展.錢略，即所謂的“水泥+鼠標(biāo)”的運作模式。

2互聯(lián)網(wǎng)對印刷/書寫紙需求的影響

互聯(lián)網(wǎng)的普及及應(yīng)用，已對造紙土業(yè)產(chǎn)生一定影響。雖然全球紙張的消費量還將繼續(xù)增加，但有些紙張品種會受到不同程度的沖擊，其中對印刷/書寫紙的影響較大。印刷/書寫紙包括用十印刷報紙、雜志、書籍、商/產(chǎn)品目錄、商務(wù)表格、商業(yè)廣告等紙張和復(fù)印紙、噴墨打印紙和書寫紙等。印刷用紙?zhí)貏e是含磨木漿的非涂布印刷紙如新聞紙，將受到來自互聯(lián)網(wǎng)的竟?fàn)帯?/p>

目前許多人應(yīng)用在線新聞服務(wù)，據(jù)統(tǒng)計，每月在網(wǎng)上瀏覽《紐約時一報》、《華盛頓郵報》等報紙多達(dá)2億貞。分類廣告是報紙最卞要的收入來源，但目前已有為數(shù)不少的人利用在線傳輸，1997年在線廣告收入增加240%，預(yù)計到2003年將有15%的分類廣告采用在線傳輸。電子分類廣告便十搜索，實效性強，對消費者一來說是最大優(yōu)勢。

世界報業(yè)聯(lián)合會2000年年度報告說，全球范圍內(nèi)的報紙廣告收入與1997年相比，1999年增加18. 8%，預(yù)計2000年超過20%。報紙正利用電子信息和網(wǎng)絡(luò)傳媒提供的機遇，揚長避短，開辟新思路，發(fā)揮竟?fàn)幹畠?yōu)勢增加廣告收入，許多國家的報紙正努力收復(fù)流失的市場份額。在1999年能提供可比數(shù)據(jù)的33個國家中，其中有24個國家的報紙廣告收入增長，19個下降。在13個歐盟國家中，有12個國家增長，有些國家的增長率還是兩位數(shù)。據(jù)有關(guān)令家分析，新聞出版和互聯(lián)網(wǎng)將會在相當(dāng)長一段時一期內(nèi)成功并存。只要有新聞存在，新聞紙行業(yè)乃至新聞出版業(yè)都將依然是利潤可觀的行業(yè)。

網(wǎng)絡(luò)與報紙，最為確切的說法是伴生關(guān)系。世界報業(yè)聯(lián)合會的報告指出，報紙的發(fā)行與網(wǎng)絡(luò)的普及是伴生共存的，許多報紙的網(wǎng)絡(luò)版在網(wǎng)絡(luò)媒體中占主導(dǎo)地位。許多國家，特別是發(fā)展中國家，報紙網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)，但同時一也促進(jìn)了報紙發(fā)行量的大幅增長。如果報紙真的會從人們的視野中消失(這一點在可預(yù)見的將來幾乎是不可能的)，誰將為網(wǎng)絡(luò)媒體提供豐富多彩的新聞報導(dǎo)？

在當(dāng)前的新經(jīng)濟(jì)形勢下，互聯(lián)網(wǎng)對雜志、圖書和商/產(chǎn)品目錄等的替代作用相對緩慢。商/產(chǎn)品目錄市場并沒有受到來自互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，目前正有更多產(chǎn)品目錄印刷品廣泛用計算機及相關(guān)行業(yè)。也可以說，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展刺激了產(chǎn)品目錄市場的進(jìn)一步擴大，但將來可能有所轉(zhuǎn)變。一般不會有人喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上長篇祟犢地瀏覽雜志和小說，預(yù)計在未來10~15年的時一間中將會涌現(xiàn)出大批新生雜志。就目前形勢而言，超級壓光紙(sc紙)作為最卞要的雜志紙，需求前景非常看好。在過去10年間，sc紙需求增長迅猛，奠定了sc紙的廣闊市場前景。

由十網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，使得打印輸出大量電子郵件和傳真件等的用紙量大幅度攀升。同時一，隨著辦公自動化的不斷發(fā)展，復(fù)印紙和噴墨打印紙等用量也在大幅度增加。裁切成單張的辦公用紙消費量到2003年預(yù)計將比1996年增加1倍多。據(jù)報道，1996年美國復(fù)印紙、傳真機和打印機用紙量高達(dá)8000億張。

3經(jīng)濟(jì)/社會形勢對紙基/網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響

新聞出版業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)業(yè)發(fā)展的源動力來自十經(jīng)濟(jì)因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可推動廣告業(yè)的不斷發(fā)展，而廣告收入是新聞出版業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的最卞要經(jīng)濟(jì)來源，也是影響其發(fā)展的決定性因素。

企業(yè)之間經(jīng)濟(jì)效益的提高及電信、金融、工廠等行業(yè)間的激烈竟?fàn)帲l(fā)的廣告大.錢是刺激紙張需求的最直接原因。如日本在亞洲金融危機后經(jīng)濟(jì)于2000年得以恢復(fù)，2000年紙和紙板的需求增長最為顯著，增長幅度由90年代初的1%提高到5%其中印刷書寫紙的需求增長量最為顯著，從90年代初的2%提高到7 % 0 2000年，全球期刊雜志的廣告收入提高4%賬單廣告招貼等的費用提高7%。一些幣大事件如奧運會的舉辦及前期的大力宣傳也會刺激需求的增長。據(jù)統(tǒng)計，1996年洛杉磯奧運會僅銅版紙就多耗用30萬t，再加上琳瑯滿目的各種精美宣傳品、各種比賽入場券、商務(wù)邀請函等等，均為增加用紙量的刺激因素。

由于目前經(jīng)濟(jì)形勢普遍不景氣，致使各機構(gòu)單位的廣告費用大為減少，從而導(dǎo)致印刷業(yè)務(wù)量的大幅下降，迫使出版印刷商為節(jié)約用紙量而將版面編排得更加緊湊，這種做法主要是受經(jīng)濟(jì)形勢的影響，而與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展沒有必然的聯(lián)系。美國9·11恐怖襲擊事件后，歐洲地區(qū)雜志和新聞刊物出版商立即感受到新聞量驟然上升，且絕大部分與恐怖襲擊事件有關(guān)，而廣告業(yè)務(wù)量卻急劇下降，這也是世界各國新聞出版機構(gòu)的共同感受。意大利雜志和新聞刊物出版商坦言，在恐怖襲擊事件后的短短數(shù)日中，廣告收入減少470萬美元，損失主要來自航空公司和美國的商務(wù)機構(gòu)。據(jù)來自德國的消息，盡管新聞刊物出版商臨時增印了與恐怖襲擊事件有關(guān)的新聞周刊，但數(shù)量有限，無法與損失的廣告量相比。

其實，互聯(lián)網(wǎng)也在發(fā)展之中，盡管發(fā)展勢頭較為迅猛，但更容易受到經(jīng)濟(jì)形勢的影響2000年11月21日北京青年報刊出題為“互聯(lián)網(wǎng)泡沫要破”的專論。據(jù)美國舊金山webmergers網(wǎng)站公司的調(diào)查，10月份美國共有22家網(wǎng)絡(luò)公司倒閉，而11月份剛過半，已經(jīng)有#!家公司宣布破產(chǎn)。隨著圣誕節(jié)的日益臨近，一些網(wǎng)絡(luò)公司寧可選擇倒閉也不愿面對資金不足的窘境。在市場趨向多元化的今天，互聯(lián)網(wǎng)的征程不會一帆風(fēng)順，自身的發(fā)展還有待整合，一統(tǒng)天下的局面在可預(yù)見的將來將無從談起。

4紙基傳媒的優(yōu)勢及現(xiàn)狀

互聯(lián)網(wǎng)的確有著不可替代的優(yōu)勢：突出信息的快捷和時效性，且傳輸成本低。互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在獲取信息的極快速度，但要獲取更深入、更詳盡的資料還要依靠紙基傳媒。就目前發(fā)展趨勢而言，互聯(lián)網(wǎng)并不能從真正意義上取代紙基傳媒。從某種意義來說，使用互聯(lián)網(wǎng)的廣大用戶中不乏追求新鮮感覺者。

印刷出版業(yè)所涉及領(lǐng)域眾多，盡管分類廣告更易于在互聯(lián)網(wǎng)上完成，但至今許多領(lǐng)域的廣告業(yè)務(wù)仍集中在紙基印刷傳媒上。數(shù)字成像技術(shù)的清晰、逼真度無法通過互聯(lián)網(wǎng)在線更好地體現(xiàn)，電子媒體的精彩廣告效果對消費者的影像刺激只能是瞬時而短暫的，無法替代印刷在高級銅版紙上色彩鮮艷、精美的廣告畫面，紙基廣告畫面給人以美的享受，并且對消費者的感觀刺激是長期的。利用數(shù)字平臺不能圓滿完成的業(yè)務(wù)就必須采用傳統(tǒng)的紙基印刷傳媒。實踐證明，采用紙張印刷的紙基圖書資料可保存幾百年甚至更長時間，就目前發(fā)展趨勢而言，紙基圖書資料仍將占據(jù)主導(dǎo)地位。

篇（9）

網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展不僅僅是在中國，而是在全世界的范圍之內(nèi)都是飛速的，而網(wǎng)絡(luò)媒體涉及的范圍也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等，對社會的影響也是非常大的，所以研究網(wǎng)絡(luò)媒體能夠扎穩(wěn)腳跟的原因和它本身的優(yōu)缺點，加強網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，保證社會的穩(wěn)定，勢在必行。針對我國的網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展的前景，來進(jìn)行新媒體下新聞傳播模式的轉(zhuǎn)型研究。

1 新媒體中的生力軍——網(wǎng)絡(luò)媒體

與傳統(tǒng)的媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播方式是用超文本和超鏈接等完成的，這是一種新的傳播模式，所謂的超鏈接，就是點和點之間通過一種關(guān)系鏈進(jìn)行連接，用這種方式來表達(dá)想要表達(dá)的內(nèi)容的一種信息網(wǎng)絡(luò)。信息的交換和存儲與原來的那種具有順序性和線性的限制不同，這種方式能夠通過交叉聯(lián)想的方式，從一個地方快速的到達(dá)另一個地方，這種方式比較方便快捷的檢索。而超文本超鏈接的方式能夠讓網(wǎng)絡(luò)媒體具有很大的特點，比如，在網(wǎng)絡(luò)中的信息結(jié)構(gòu)都是網(wǎng)狀的，能夠按照查詢條件的不同來進(jìn)行鏈接，這也是網(wǎng)絡(luò)媒體強大的檢索功能，另外，在網(wǎng)絡(luò)中能夠多個窗口進(jìn)行編輯，能夠是網(wǎng)絡(luò)編輯具有強大的功能和各種各樣多種的元素。

綜合而言，網(wǎng)絡(luò)媒體就是依附網(wǎng)絡(luò)作為信息的載體，然后利用文本、視頻、音頻等形式來進(jìn)行商業(yè)行為或者是公共行為的一種與傳統(tǒng)的媒體不同的信息傳播方式。

2 網(wǎng)絡(luò)媒體能夠建立并且發(fā)展的優(yōu)勢

1）國家政策的支持。隨著傳統(tǒng)傳媒方式弊端的顯現(xiàn)，政府也急于尋找新的傳媒方式，而網(wǎng)絡(luò)正是最好的對象，所以國家制定了相關(guān)的政策大力支持網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)使得國家網(wǎng)絡(luò)媒體有了強大的支持力量;

2）傳播對象的小眾化。無論是傳統(tǒng)的媒體還是新興的媒體，其目的都有一個，那就是吸引對象，傳播信息，網(wǎng)絡(luò)媒體依靠強大的網(wǎng)絡(luò)資源，豐富了信息的多樣化，增加了信息的趣味性，進(jìn)而吸引了大量的觀眾;

3）網(wǎng)絡(luò)媒體的互動性和參與性比較強。和傳統(tǒng)媒體單向性的信息傳播不同，網(wǎng)絡(luò)媒體有選擇性和參與性，并且可以與參與者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動，增強了網(wǎng)絡(luò)媒體的個性化，豐富了網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)容，跟能滿足受眾的需要;

4）先進(jìn)的技術(shù)支持。有了國家政策的大力支持，又具有強大的技術(shù)水平，網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播信息的方式上更加的如魚得水，游刃有余，也能做出更加滿足受眾的信息，吸引受眾的眼球。

3 網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的優(yōu)缺點

3.1網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的優(yōu)點

1）節(jié)約經(jīng)費。與傳統(tǒng)的媒體形式相比，網(wǎng)絡(luò)傳媒既不需要發(fā)射塔也不需要建立轉(zhuǎn)播站，更不需要什么特別的設(shè)備，消耗的能源特別的少，只是簡單的升級和維護(hù)就可以保障基本的運營，這樣大大的節(jié)省了經(jīng)費，緩解了經(jīng)濟(jì)的緊張;

2）有利于人才的分配。看傳統(tǒng)的傳播方式不難發(fā)現(xiàn)，很多節(jié)目的制作大多采編播用的是同一個人，這樣雖然效率提高了，但是這樣會造成人才的富余。而網(wǎng)絡(luò)傳媒則可以更好的處理人才，比如可以讓有采編能力的人擔(dān)任網(wǎng)站的編輯，讓精力充沛的年輕人加入到編輯的隊伍中，時刻保持整個媒體的創(chuàng)作活力;

3）豐富的信息資源。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體可以及時的把優(yōu)秀的 作品和比較重要的新聞很及時的轉(zhuǎn)化成文字到網(wǎng)頁上，做到信息資源的即時共享，滿足不同人的需求。

3.2網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興的媒體在傳統(tǒng)的媒體對比下的缺點

1）信息的復(fù)雜性，難以辨別性。與傳統(tǒng)的媒體相比，網(wǎng)絡(luò)是一個新興的事物，還沒有更多的法律法規(guī)去規(guī)范它，這就造成了現(xiàn)在我國的網(wǎng)絡(luò)充斥著很多不實的報道和虛假的新聞，給不法分子創(chuàng)造了機會;

2）受眾的人數(shù)比較小。我國有著13億人口，雖然人口眾多，可是由于傳統(tǒng)的媒體，比如電視，在人們的心中有著根深蒂固的影響，網(wǎng)絡(luò)時代還一下子難以被接受，所以網(wǎng)絡(luò)媒體只是在一小部分人中發(fā)展起來;

3）受眾的知識水平達(dá)不到網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。由于網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的時間段，技術(shù)先進(jìn)，所以網(wǎng)絡(luò)媒體只是在以下部分具有一定文化的人身上還有學(xué)生的身上得到有效地利用。現(xiàn)在雖然網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較迅速，但是不會使用網(wǎng)絡(luò)媒體的人還是很多的。

4 對網(wǎng)絡(luò)媒體這一新興事物的建議

隨著科技的發(fā)展，很多新型的科技也迅猛發(fā)展，有了互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多新型的媒體，比如人人網(wǎng)、微博等等，人們通過互聯(lián)網(wǎng)獲取知識和信息，交流經(jīng)驗和思想，表達(dá)自己的看法，引領(lǐng)者社會的輿論走向，這是一種非常重要的影響。

但是由于我國政府對網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管和控制力度不夠，所以網(wǎng)絡(luò)上會出現(xiàn)很多誤導(dǎo)人們價值取向的負(fù)面的言論，一些比較經(jīng)典的建議和意見總是能夠讓一些煽動性的言論將輿論推向極端的方向，在現(xiàn)實生活中的事情，通過網(wǎng)絡(luò)的夸大描述和一些居心叵測的人的大力渲染之后，就會引起一些人的共鳴和符合，隨后在網(wǎng)絡(luò)中就能夠集合起來，然后迅速升溫，人們受到網(wǎng)絡(luò)上這些不良情緒和信息的影響，放棄了自主的判斷力，盲目的效仿別人的言行，這也是網(wǎng)絡(luò)媒體對人們的不利影響。

所以，在現(xiàn)在這個互聯(lián)網(wǎng)媒體發(fā)展迅猛的時代，人們要正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點和走勢，提高自身的思想覺悟，政府加強互聯(lián)網(wǎng)的管理體制，普及網(wǎng)絡(luò)知識，大力提倡文明上網(wǎng)，鼓勵人們理性討論，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向向著正規(guī)的方向發(fā)展，創(chuàng)造一個和諧文明先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境。

篇（10）

論文摘要：大學(xué)生的文化認(rèn)同取向既有積極的一面，又存在許多不可忽視的問題，筆者在調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了大學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同困惑的原因，以求尋得有效實用的解決對策，這也是引導(dǎo)大學(xué)生正確吸收人類優(yōu)秀文明成果抵制各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。

大學(xué)生是國家和民族的希望與未來，他們具有較強的求知欲，思想活躍，但缺乏社會閱歷，一方面自覺不自覺地汲取各種文化的汁液，另一方面又對紛繁蕪雜、良莠不齊的各種文化產(chǎn)生困惑無所適從感。因此，了解和分析當(dāng)前大學(xué)生的文化認(rèn)同狀況及其成因，對于引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺鑒別和抵制各種腐朽落后的思想文化，具有重要意義。

一、大學(xué)生文化認(rèn)同的現(xiàn)狀

文化認(rèn)同是指特定個體或群體將某一文化系統(tǒng)(價值觀念、生活方式等)內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中并自覺以此系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來評價事物、規(guī)范行為的過程為準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生在文化認(rèn)同方面的具體態(tài)勢，們以問卷、一對一的深度訪談等形式進(jìn)行了較為系統(tǒng)全面的調(diào)查。樣本取自華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、中南財經(jīng)政法學(xué)、武漢理工大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)、華中科技大學(xué)等所高校，隨機抽取文、理、工、管、醫(yī)、農(nóng)等學(xué)科各級大學(xué)生(含研究生)共計120人。從訪談的統(tǒng)計結(jié)來看，當(dāng)前大學(xué)生對傳統(tǒng)文化和西方優(yōu)秀文化有一定了解，對中國傳統(tǒng)文化有較強的文化認(rèn)同和主動學(xué)習(xí)吸收的傾向。81．3％的學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的體系構(gòu)中蘊含著豐富的人生哲理、人生理想和道德修養(yǎng)的容，對于大學(xué)生樹立正確的人生觀、實現(xiàn)人生目標(biāo)等具有重大意義和作用。然而，當(dāng)前大學(xué)生在文化認(rèn)同方面也存在著諸多問題，突出表現(xiàn)在：

1．對中西方“傳統(tǒng)、現(xiàn)代”等民族文化進(jìn)行比較后產(chǎn)生認(rèn)同困惑。當(dāng)前大學(xué)生對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出一定程度的虛無感和失落感，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育的影響力越來越弱化，另一方面西方文化產(chǎn)品(電影、音樂、書籍、網(wǎng)絡(luò))等越來越泛濫。學(xué)生們舉例說：“中國的春節(jié)、七夕、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等傳統(tǒng)的節(jié)日，已經(jīng)沒有什么味道，相反西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)則被商家炒作得日盛一日。很多同學(xué)似乎對西方的節(jié)情有獨鐘，對圣誕老人熟悉得很，而對中國的灶王老爺卻無所知。”現(xiàn)在的大學(xué)生從小受到的就是傳統(tǒng)文化的教育，被教育要助人為樂，要尊敬師長，要愛護(hù)公物……但是在大學(xué)里似乎沒有人再正式提了，也沒有人對學(xué)生們進(jìn)行系統(tǒng)的正面教育。大學(xué)生們了解文化的途徑主要是電影、網(wǎng)絡(luò)之類，但這些途徑并沒有真實地反映出文化的真正內(nèi)涵。在面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代西方文化的選擇上，大學(xué)生對中西方文化的認(rèn)識還有許多尚未被澄清的誤解，因此，常處于兩難的困境并產(chǎn)生文化的認(rèn)同困惑。

2．對中西方“民主、法制”等制度文化進(jìn)行比較后產(chǎn)生認(rèn)同困惑。大學(xué)生對涉及民主、法制等具有政治含義的深層次文化的理解還處于表面化階段，滿足于一知半解，甚至望文生義、憑空臆斷。47．5％的學(xué)生認(rèn)為“西方是民主、法制的社會，而中國是專制、集權(quán)的社會。西方人違規(guī)，哪怕是總統(tǒng)，也有人監(jiān)督、制裁，而我國違規(guī)犯罪只是老百姓才繩之以法，而有錢人，有權(quán)人都可以用各種方法逃避。”還有31％的學(xué)生認(rèn)為“西方的議會制度就是比中國的人大民主，西方言論自由、任何人都可以發(fā)表言論、游行，而中國就不行”。一些同學(xué)在訪談中反映：由于中國是社會主義制度，西方是資本主義制度，這兩種制度對比而言，書上說的是“社會主義制度優(yōu)越于資本主義制度”，然而現(xiàn)實中，他們了解到資主義國家物質(zhì)文明比社會主義國家要發(fā)達(dá)得多，于是產(chǎn)內(nèi)心困惑。有的學(xué)生直言不諱地宣稱，“最大的影響能是讓我成為了一名憤青，很多時候常常產(chǎn)生一種憤嫉俗而又無能為力的感覺”。這些看法既反映出學(xué)生們民主與法制等制度文化建設(shè)的關(guān)注，同時也說明他們并沒有真正理解不同文化背景下政治制度文化。3．對中西“價值觀、人生觀”等價值文化進(jìn)行比較后，產(chǎn)生認(rèn)同困惑。傳統(tǒng)文化的教育要求學(xué)生“無私奉獻(xiàn)”、“個人利益服從集體利益”。但由于受到西方個人主義價值觀的影響，許多大學(xué)生個人主義嚴(yán)重、具有很強的功利心，在群己觀念上發(fā)生了向個人本位和利己主義的偏移，凡事從自我利益出發(fā)，以交換的原則處理個人與集體、自我與他人的關(guān)系。42％的學(xué)生把理想、信念與個人的奮斗目標(biāo)混為一談，認(rèn)為個人的成功就是理想的實現(xiàn)對真正的理想信念教育并不理解，并把它視為是刻板的說教或偉人的語錄。他們崇尚金錢至上觀，把金錢看成衡量個人的價值尺度，把掙大錢、當(dāng)官作為自己的奮斗目標(biāo)，認(rèn)為現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，努力考研，就是為了今后找個好工作。19．2％的學(xué)生盲目崇洋，以怪為美，追求腐化的生活方式，醉心于低級、庸俗的所謂“藝術(shù)品”。在沒有正確的人生觀引導(dǎo)下，加上中西方價值觀的沖突，大學(xué)生們在很多時候內(nèi)心世界充滿著迷惘與困惑，處于彷徨之中無法找到人生的方向，不明白生命的意義。

二、大學(xué)生文化認(rèn)同困惑的成因分析

大學(xué)生處在新舊觀念更迭、中西文化交流與沖突、生活節(jié)奏加快以及社會競爭加劇的時代，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，感到茫然并產(chǎn)生以上文化認(rèn)同困惑，是有其內(nèi)在的深層次的原因的，這其中既有大學(xué)生自身的原因，也有社會的原因。

1．大學(xué)生辨別能力尚待提高。我們訪談的學(xué)生中95．7％的學(xué)生出生于20世紀(jì)80年代中后期，基本上未受過艱苦生活的磨練，一直在寧靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。然而大學(xué)生固有的認(rèn)知特點，使他們對新事物懷有極強的好奇心，西方價值觀中包含著的我們傳統(tǒng)價值觀中沒有的新觀念容易引起他們的興趣。但是，在對文化的吸收過程中，他們?nèi)狈ξ幕x擇和文化辨別能力，不能對中西方文化中的精華部分進(jìn)行合理篩選，以推進(jìn)自身文化整合。一方面，他們生活閱歷有限，在談?wù)摗⒃u價、思考問題時往往帶有幻想的色彩，不切合實際，表現(xiàn)出一定的片面性和幼稚性，不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識問題。另一方面，他們的思想觀念尚未成型，缺乏辯證分析、冷靜處理與自覺抵制的能力，對于各種文化的認(rèn)識只是停留在支言片語的階段，對新理論感興趣但缺乏深入了解，愛好廣泛但龐雜而不系統(tǒng)。而且他們成長于各種觀念相互碰撞的時期：國外各種文化和理論蜂擁而入，各色各類期刊雜志、叢書、文庫層出不窮，形成文化大雜燴。面對中西方文化的碰撞，他們往往手足無措，對健康、先進(jìn)的文化和錯誤、沒落的文化不加辨別，生吞活剝地隨意套用新概念、新術(shù)語，這使得西方文化中的存在主義意志主義、極端個人主義，甚至種種宗教思想，得以在大學(xué)生中廣為流傳。

2．社會轉(zhuǎn)型帶來的負(fù)面影響。我國當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型之中，由于新的體制正在構(gòu)建中，而舊的體制沒有完全破除，人們的生活方式、思想觀念、生活態(tài)度出現(xiàn)了暫時的混亂與茫然。尤其是我國正處于改革的攻堅階段，改革引發(fā)社會各領(lǐng)域的嬗變與整合，給社會各階層帶來了強烈的刺激，也給大學(xué)生的文化認(rèn)同帶來巨大影響。首先市場經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性特點和等價交換原則以及競爭規(guī)律容易使個人利益、小集團(tuán)利益傾向得到強化，使利己主義、極端個人主義膨脹，進(jìn)而使大學(xué)生在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，理想淡化，漠視未來，把極端個人主義看作是自己成功的必由之路。其次，經(jīng)濟(jì)利益的多元化使人們之間的利益關(guān)系多樣化和復(fù)雜化，經(jīng)濟(jì)主體在建立新的利益格局的過程中容易發(fā)生利益上的摩擦，使得社會矛盾和沖突增多。貧富差距的拉大、弱勢群體的不公正待遇、當(dāng)前社會上存在的不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象等，都讓大學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的思想困惑，讓他們轉(zhuǎn)而對包括政治制度在內(nèi)的西方文化產(chǎn)生巨大的心理訴求和強烈的文化認(rèn)同。而且利益最大化的原則又大大刺激強化了學(xué)生們的功利意識使大學(xué)校園里講實惠、講實利的風(fēng)氣盛行，他們更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)因素作用的發(fā)揮，而忽視文化因素的作用。3．西方文化的強力沖擊。現(xiàn)代文化交流中以西方文化單向流動為主的交流態(tài)勢加劇了大學(xué)生對中西方文化認(rèn)同的內(nèi)心沖突。文化交流是社會發(fā)展的必要條件，但是西方文化往往憑借發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和占有優(yōu)勢的交流工具，使中西文化交流成為西方文化向中方的單向流動從文化交流的內(nèi)容上看，西方世界傳播到我國的，除科學(xué)技術(shù)之外，還有大量的體現(xiàn)資產(chǎn)階級世界觀和價值觀的思想文化。在中西方文化交流中，資本主義文化壟斷傾向的出現(xiàn)，是西方資產(chǎn)階級為追求商業(yè)價值，傾銷文化產(chǎn)品的需要，同時也是他們的政治需要。英國前首相撒切爾夫人說過：“我們掌握現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的全部巨大資源可供使用。這使我們有力量與地球另一邊的人取得聯(lián)系從而發(fā)揮影響，就像我們一度能夠容易地同臨村里的人取得聯(lián)系一樣，我們必須使用這股力量來宣傳我們的自由。”可見，西方資本主義利用交流工具進(jìn)行單向文化交流的一個重要目的，就是通過文化壟斷宣傳資本主義的價值觀和生活方式，向其它國家施加文化影響。在這種畸形的單向交流過程中，大學(xué)生容易受到西方文化意識中某些時髦理論的影響，使他們應(yīng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同上產(chǎn)生困惑。

4．網(wǎng)絡(luò)傳媒的無序失控。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳媒以其獨特的開放性、平等性、主動性、無政府性和自由性呈獻(xiàn)在廣大學(xué)生面前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生了解、掌握和吸收各種文化的重要途徑之一。互聯(lián)網(wǎng)使全世界成了一個由網(wǎng)絡(luò)連在一起的地球村，世界各民族和國家的文化交融于網(wǎng)中，敞開于世人面前，我國傳統(tǒng)文化同樣卷入交織著交流與沖突的旋渦之中。但網(wǎng)絡(luò)世界是按照刺激消費和滿足欲望的原則虛擬出來非真實的生活形態(tài)，一系列的各種文化影像通過強大的傳媒手段源源不斷地沖擊大學(xué)生的視聽，使大學(xué)生不僅受到媒介介紹的那些膚淺的傳統(tǒng)文化和西方優(yōu)秀文化的影響，而且還經(jīng)常被大量的人為虛擬的文化假象所包圍。其結(jié)果是缺乏辨別能力的大學(xué)生很容易被俘獲，無序失控的網(wǎng)絡(luò)文化消蝕了他們對國家、民族、理性、真理、正義、價值尊嚴(yán)等傳統(tǒng)文化問題的深度思考，對中西方文化的理解停留在一知半解的粗淺的表層理解上。尤其值得關(guān)注的是，一些反科學(xué)、偽科學(xué)的文化也出現(xiàn)在網(wǎng)上，一些低級趣味的甚至黃色腐朽的文化時而充斥網(wǎng)上，也誘使大學(xué)生對社會產(chǎn)生虛幻的認(rèn)同，道德價值判斷混亂。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉獻(xiàn)君．大學(xué)之思與大學(xué)之治[M]．武漢：華中科技大學(xué)出版社，2000．

篇（11）

當(dāng)前作文教學(xué)突出了寫作教學(xué)的知識化，有些教師的作文教學(xué)只有知識的傳授，大講從寫作教材上學(xué)來的或平常積累的寫作知識。教師囿于技法傳授，學(xué)生領(lǐng)會不了抽象的技法，再加上學(xué)生閱讀量少，生活圈子小，生活積累少，寫作成了無源之水，甚至有些學(xué)生成了造假高手，假大空充斥于習(xí)作之中，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生怕作文，又不得不寫作文，為提高作文分?jǐn)?shù)，只好背范文的怪圈。

近些年來，語文教改特別是作文教學(xué)的改革在全國各地開展得轟轟烈烈，出現(xiàn)了很多的教改課題，給語文教學(xué)園地帶來了一片生機。隨著網(wǎng)絡(luò)普及的加快，課堂教學(xué)也由“多媒體教學(xué)”趨向“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)為作文教學(xué)開拓了一片新天地。因此，對在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下構(gòu)建新的初中作文課堂教學(xué)模式，采用新的作文教學(xué)方法優(yōu)化課堂效果，提高學(xué)生寫作水平進(jìn)行研究大有可為。我校幾位語文教師對此進(jìn)行了探索與嘗試，初步建立了“作文教學(xué)”網(wǎng)站，構(gòu)建了一套新的教學(xué)模式。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“作文教學(xué)”網(wǎng)站的建設(shè)

我校“作文教學(xué)”網(wǎng)站的設(shè)置根據(jù)初中各年級寫作的訓(xùn)練重點，按照“記敘文”“說明文”“議論文”“應(yīng)用文”等幾種文體的特點進(jìn)行網(wǎng)頁設(shè)計及作文教學(xué)。其中記敘文及應(yīng)用文為重點，其練習(xí)貫穿初中三個學(xué)年，議論文為難點。據(jù)此我們?yōu)閷W(xué)校“作文教學(xué)”網(wǎng)站設(shè)計了 “寫作導(dǎo)航”“作文資源”“習(xí)作點評”“美文薈萃”“師生論壇”等幾個模塊。

1.“寫作導(dǎo)航”：這一部分包括寫作目標(biāo)的確定，也包括教師對寫作技法指導(dǎo)。在這一部分中，除了我們平常作文目標(biāo)的界定之外，同時也包括網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)所特有的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如應(yīng)用“因特爾”獲取素材，通過計算機輸入在“習(xí)作點評” 上評改作文及在“師生論壇”上交流評價等。

2.“作文資源”： 此模塊的內(nèi)容是為學(xué)生作文“悟”和“仿”的主要參考對象。作文資源一般可設(shè)為兩大塊。一是學(xué)生根據(jù)自己的喜好和認(rèn)知就不同文體所搜集到的同類題目體裁的資源，二是教師為教學(xué)所預(yù)先選定的作文資源。“作文資源”可為教師作文情境引入服務(wù)，也可為師生習(xí)作提供參考資源，還可為教師上課提供范文指導(dǎo)。

3.“習(xí)作點評”：這一模塊是師生課堂互動的園地。學(xué)生課內(nèi)完成的習(xí)作均可放在這一模塊與同學(xué)老師進(jìn)行交流。“作文活動”時，教師應(yīng)快速瀏覽學(xué)生提交的習(xí)作，選擇其中有代表性的作品進(jìn)行點評。一方面可以滿足學(xué)生的成就感，提高學(xué)生的修改水平，另一方面又可節(jié)約時間，為教師減負(fù)。這種學(xué)生提高寫作水平、教師減輕工作負(fù)荷的雙贏局面正是我們所追求的。

4.“美文薈萃”：是學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作的集中倉儲地。當(dāng)然，在這些美文中要加上推薦人的評語。“美文”可由教師和學(xué)生雙向提供。這些美文可成為“作文教學(xué)”網(wǎng)站中的“作文資源”來給其他學(xué)生使用，學(xué)生發(fā)表習(xí)作也可直接從中提取，不需另外費時耗力。

5.“師生論壇”：這是為師生互動設(shè)計的創(chuàng)新模塊，也是為課堂教學(xué)補充設(shè)計的一個延伸內(nèi)容。就不同的文體根據(jù)教師專長設(shè)立了不同的版主，讓其負(fù)責(zé)與學(xué)生課后在線交流，以解答學(xué)生寫作中遇到的疑難與困惑，是老師與學(xué)生暢談寫作心得的一個窗口。待條件進(jìn)一步成熟后，我們還可以設(shè)立幾個不同的“QQ群”，以不同的文體為主要交流內(nèi)容。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下作文教學(xué)模式的構(gòu)建

我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的作文教學(xué)模式就是充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合課本知識和學(xué)生的閱讀水平，把各種優(yōu)秀的文學(xué)作品用最現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)傳媒工具引入課堂，其目的與意義在于讓學(xué)生在這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中陶冶心靈，塑造自我，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生在特定的環(huán)境中學(xué)會運用語言文字，表達(dá)自己的所見、所聞、所感，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和寫作素養(yǎng)。它是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，其核心是學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主獲取信息、自主作文、自主評改，最終實現(xiàn)自主發(fā)展的目標(biāo)。我校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的作文教學(xué)模式經(jīng)多次討論修改逐步形成了以下幾個基本環(huán)節(jié)。

1.情境導(dǎo)入，目標(biāo)展示。作文課時，教師利用一定的時間，采用音、畫、文等手段，將靜態(tài)文字與動態(tài)畫面相結(jié)合設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生點擊“寫作導(dǎo)航”，明確該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求。

2.美文賞析，悟中求知。第一個環(huán)節(jié)完成后，教師組織學(xué)生點擊網(wǎng)頁上的“作文資源”或“美文薈萃”，根據(jù)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及本人的興趣愛好自由選擇資源進(jìn)行瀏覽，學(xué)生細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品后，暢談自己的感受和想法，汲取他人的作文技法等，在“悟”的過程中獲得知識。當(dāng)然教師也可根據(jù)需要，對其中有代表性的作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c評，以增加學(xué)生的理性認(rèn)識。

3.作文活動，激情表達(dá)。學(xué)生在“賞”和“悟”的同時，盡快確定自己作文的主題，構(gòu)思作文的思路和文章的結(jié)構(gòu)布局，然后快速地把想好的話通過鍵盤輸入到電腦里，存儲在“習(xí)作點評”欄內(nèi)，作為他人學(xué)習(xí)、評價的資料。

4.習(xí)作評改，美文共賞。學(xué)生作品提交上來后，教師通過網(wǎng)絡(luò)及時了解學(xué)生的寫作情況，對作品快速瀏覽，記錄學(xué)生習(xí)作中存在的典型問題，掌握學(xué)生的優(yōu)秀作品，然后通過網(wǎng)絡(luò)把帶有普遍性問題的習(xí)作供全班同學(xué)共同評議、批改。教師可以選擇優(yōu)秀作文供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，尋找自己的不足，為進(jìn)一步的修改提供參考。

5.修改完善，作品。學(xué)生在聽取老師同學(xué)的評改意見后，可再利用課內(nèi)課外時間對自己的習(xí)作進(jìn)行多次修改，直到滿意為止，再將作品保存到“美文薈萃”內(nèi)，也可經(jīng)過老師的挑選發(fā)表在校刊或?qū)W校網(wǎng)站內(nèi)，還可通過發(fā)E-mail的方式將優(yōu)秀作品投寄到報刊雜志上。

6.論壇互動，交流心得。課后，如有學(xué)生仍然覺得有許多困惑或不同意見需要表達(dá)時，也可利用家中的電腦進(jìn)入“師生論壇” 模塊或進(jìn)入不同文體的“QQ群”發(fā)表意見，與教師或同學(xué)進(jìn)行交流，也可表達(dá)不同觀點。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下作文教學(xué)的幾點反思

1.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)不足，不能在多個班級同時進(jìn)行，只能在較小范圍內(nèi)開展試驗，學(xué)生參與面不廣，不能充分地反映試驗的效果。同時學(xué)生家庭條件不允許，“師生論壇”不夠活躍，沒形成氣候。

2.教師信息素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。目前許多作文網(wǎng)頁并非教師單獨完成，多是技術(shù)人員幫助完成的，而且，不能熟練應(yīng)用電腦進(jìn)行教學(xué)也是目前教師存在的一大問題。這需要教師信息素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。