緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇歷史八下知識點總結范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

作業是課堂教學的延續，是對課堂學習的鞏固和深入，但現實中歷史與社會作業內容、形式單一，缺乏開放性等，故無須回避，在當前緊張的升學中歷史與社會作業已成為學生負擔的代名詞，忽視作業質量和學生感受的作業比比皆是，嚴重影響本學科的發展。本文結合實際教學，探究實現初中歷史與社會作業有效性的策略。

一、承認差異，分層布置作業

蘇霍姆林斯基肯定一個事實：各學生的水平是不同的。老師也承認學生間有差異。但歷史與社會作業都是要求所有學生按時完成作業本，忽視實際學情差異，這嚴重影響作業應達到的作用。所以，要實現作業的功能，須承認差異，分層布置作業。

例：八下“中華民族的覺醒”，針對不同層次的學生，可布置不同要求的作業：能力較好的學生，讓他們寫出中國近代學習西方的事件及異同；中等生，在熟悉教材的基礎上，結合材料分析歸納中國學習西方的歷程及特點；學有困難的學生，布置基礎題目。這樣的分層布置，使不同層次的學生都能有不同的收獲和提高。

二、作業形式多樣化

傳統作業遠離學生實際生活，作業很大程度上是針對考試，

所以內容、形式單一，缺乏趣味性、開放性等，要扭轉此現象須實現作業形式多樣化：

1.歸類型作業

歸納型作業，可讓學生自主構建知識體系。我們認為，知識體系的構建有多種途徑，教師幫助學生構建會抹殺學生的主動性，

效果不佳，相反應讓學生主動參與，積極探索，分享成果，自主構建知識網絡。

例：八下整個單元結束后我們設置歸納型題目：近代中國是如何一步步淪為半殖民地半封建社會的；近代中國是如何學習西方的……這樣的作業學生的參與度較高，作業質量明顯改善。

2.實踐型作業

實踐是《歷史與社會》的出發點和落腳點。實踐型作業便于學生走出課堂、融入和適應社會。故每個單元的探究課設置社會調查等實踐型作業，充分調動學生的積極性，讓學生記錄實踐過程，這樣有利于培養學生參與社會、解決實際問題的實踐能力。這類作業需要的時間較長，建議一到兩周，發揮團隊自主探究精神，將所學的知識運用到實踐中，在實踐中錘煉能力。

例：七年級下，以“我的家鄉”為主題的調查活動：

（1）讓學生根據自身實際分組調查

各組有計劃進行收集資料。具體方法包括：實地調查，去圖書館查閱有關資料，走訪相關人士，網上查找資料和調查等。

（2）根據收集到的資料，寫成調查報告，包括家鄉的自然環境和社會環境。

（3）課堂展示成果。主要讓學生交流在調查過程中的表現及感受，再采取組內互評、組際互評的形式，讓學生感受學習的快樂，培養團隊意識和探究能力。

3.反思型作業

每個單元作業完成后，要求學生完成一份“自我診斷和反思評價表”，包括項目應得分與實得分、錯題對應知識點、失誤原因。失誤原因主要有兩大類：一類是知識、能力上的問題，主要反映在基礎知識不扎實，概念不清、原理不明；讀圖析圖技能差等。另一類原因是非智力因素造成的失分，包括審題不清、條理不清、答案過于簡單等，學生根據錯誤原因以書面的形式確定應采取的措施，總結規律，提高學習效率。

我們在作業管理上進行一些實踐，讓學生的作業精彩起來，使每一次作業都能成為學生成長的生長點，讓學生在作業的過程中體驗幸福與快樂、成功與喜悅、苦惱與辛勞等。

三、關注作業批改，注重展示作業成果

傳統的作業評價只有簡單的對和錯，新課程關注三維目標，因此，要把作業看成學生的勞動成果，教師應充分肯定這些成果并展示，尊重、鼓勵和引導學生。

教師要注重作業的批改藝術，我批改作業都是對的打勾，錯的從來不打叉，而是用紅筆逐一圈出，從不根據對錯的數量來判斷優良，而是根據學生作業透出的態度來褒獎，并運用評語鼓勵學生。另在班級中強化表揚學生的認真態度，除口頭表揚，只要每學生得到一個A就可在班級表揚花名冊上加上一個“1”，每周會評優秀作業和進步作業，會通過校訊通在全班家長面前表揚，如

連續一個月優秀者，單元考試還可以加2～3分不等，還可得到一定的獎品。相信每個學生都希望自己的勞動被肯定，只要真心用心對待孩子，他們就會感受到老師的用心，這將會給他們無形的巨大動力。

除此，我們還可通過其他形式展示學生的作業成果。如以中國傳統習俗為主題的手抄報貼在教室，學生都特愛護，互相評價學習；進行班級間的競賽和相互展示；利用黑板報，班隊課等多種形式展示取得的成果。

無論采用何種形式來重視學生作業成果，重要的是要讓學

生充滿被認可感，提高他們的主觀性，最大限度地實現作業的有

效性。

總之，新課程下歷史與社會的作業變成課堂一個延伸，這種延伸不是機械的記憶，而是對課程意義的重建與提升。對學生而言，新課程下社會作業將更加關注學生的個體差異，實現形式的更加多樣化，尊重學生的感情需要，強調展示和評價，為培養學生的創新精神和團隊協作的能力搭建一個更為廣闊的舞臺，從而實現歷史與社會作業的有效性。

篇（2）

1.實驗細節放大化

教師進行課堂演示實驗時,一些細節只有前排幾位同學才能看清,而后面同學則只能充當聽眾了,比如正確使用量筒讀數時要求視線要與凹形液面中央最低處相平;使用電表測量電路中的電壓和電流數值時;洋蔥表皮臨時裝片的制作等,此時我們有兩個方法處理:一種是借助已經錄好的視頻;一種是借助實物投影儀。一般來說我會選擇有現場感的實物投影儀,比如在描述通電螺線管周圍存在著磁場及磁場分布的規律時,可以使用通電螺線管演示儀,在面板上均勻撒上細鐵屑,接通電源后,輕敲面板,發現細鐵屑在通電螺線管周圍有規律的分布,從而使學生迅速的掌握了知識點。

2.微觀世界宏觀化

理解微觀世界需要同學的空間想象能力,這對于初中生而言略顯困難,如果能直觀的進行觀察,則降低了學習的難度,還能提高學生學習的興趣。比如在講解原子的內部結構時,我們可以借助視頻資料,將微觀世界放大,讓學生清晰地看到原子的內部結構。更進一步,我們在學習化學變化的本質時,如果能用動畫演示,那么枯燥的概念就會變得生動起來,更利于學生接受。

3.危險實驗安全化

初中化學實驗有些具有一定的危險性,操作不當極易發生事故,比如氫氣驗純后才能點燃,不驗純即點燃,極易發生爆炸;Na與水的反應時,由于Na塊太大、Na上煤油未擦凈、燒杯上蓋上了玻璃蓋等都容易引發爆炸等。而這些錯誤操作所帶來后果有較大的危險性,必須避免,不是靠學生做錯實驗后再總結經驗教訓,那時為時已晚,所以教師在學生實驗前一定要說清楚,讓學生提前掌握正確操作方法。若我們能把這些錯誤操作所引發的實驗后果通過動畫模擬出來,給學生一個直觀的印象,讓學生思想上重視,操作上細心,那就能起到警示作用,收到良好教育效果。

4.演化歷程直觀化

宇宙的起源、生命的誕生等經歷了漫長的時間,我們不可能回到過去去探究這一過程,這時我們通過多媒體視頻、動畫等縮短歷史進程、進行精確定位,使之簡化,讓同學們直觀的了解這些進程,深入的掌握了這些內容,而這些史料詳實、語言精確的科教短片,更能激發同學們學習的興趣和動力。

5.抽象內容形象化

在學習《電壓的測量》這節內容時,電壓的概念是一個相當抽象的概念,建立電壓概念對學生來說難度較大。為了幫助學生理解,我們一般都采用用水壓類比來理解電壓。這時我們利用多媒體課件展示一個抽水機工作動畫和一個閉合電路工作動畫,通過動畫模擬幫助學生把抽象概念形象化,通過水流類比電流、開關類比閥門、水壓類比電壓、抽水機類比電源、渦輪類比用電器(此處是小燈泡)等使得學生完成想象過程,獲得了知識。這樣的方法行之有效,且印象深刻。

科學實驗教學中多媒體應用的不足

1.有聲有色但無味、可觀可賞不可觸

(1)我曾嘗試用多媒體課件部分替代課堂演示實驗,比如在八下第二章第二節《氧氣和氧化》的演示實驗中我將硫在空氣中燃燒的現象和硫在氧氣中燃燒的現象用FLASH動畫演示給學生,發現雖然動畫中細節很詳細,但學生在練習中反饋情況的不好,特別是經常遺忘刺激性氣味這一重要現象。

(2)在學習《物質的溶解性》這一節時,我全程使用多媒體課件,包括其中有兩個現象:①氫氧化鈉的溶解,②硝酸銨的溶解,我也沒有過多展開,只照搬課件里結論,并沒有做課堂演示實驗。結果同學在課后的練習里把二者的現象混淆、結論寫反的大有人在。

我對上述兩個教學片段進行反思:(1)中無味;(2)中未觸。多媒體教學手段,雖然很生動、很細致,并且可以慢動作回放,但它只能體現聲光,不能聞,無法摸,不能體現“味”和“熱”,有局限性。所以我們在使用的過程中一定要根據實際情況合理應用,才能有效整合,發揮它的最大作用。應該做當堂演示實驗的一定要做,不要猶豫,不能偷懶。

2.完美設計探究難、親身實踐受限制

一般一節課在上之前,教師都認真備課,仔細修改要使用的多媒體課件,力求萬無一失,殊不知我們完美的準備斷送了很多值得探究的機會。比如我在上《氧氣和氧化》時在兩個班級采用對比教學,A班全程采用多媒體課件,B班重點實驗當堂演示。A班平淡無奇,順順當當的結束了一節課,算是完成了教學計劃。而在B班上時,同學們對課堂演示實驗很感興趣,要求親身實踐,結果有一位同學在做鐵絲在氧氣中燃燒時,鐵絲怎么也燒不起來,這就引起了同學們的熱烈討論,同學們經過認真討論后得出結論:他在火柴剛點燃時就伸進了集氣瓶內,結果氧氣都與火柴反應完了。分析完了,我請同學重新做實驗,一次成功。經過這次經歷,使我明白了了一個道理,給學生一個展示的平臺,他們會給你帶來無限的驚喜!

篇（3）

1.無疑而問的陳述句，句尾誤用問號

八（上）第10課余秋雨的《信客》，導引中：“熟讀課文，體察信客的語言、行動和心理，看看他們具有什么樣的品格和精神；同時看看周圍，有沒有這種類型的人？”句中的問號使用不合乎規范。本句是無疑而問的陳述句，句末應該用句號。像這種類型的句子在第16課《大自然的語言》和第21課《桃花源記》的導引中均有出現。如：“閱讀本文，想一想，作者是怎樣用準確的語言和清晰的條理把一門復雜的學科介紹清楚的？”“讀后還要仔細想想，對作者的理想應當怎樣認識，這個故事為什么具有長久的魅力？”兩句的句末都誤用了問號。

2.總括句前面誤用逗號

八（上）第26課酈道元的《三峽》，第一段中的“隱天蔽日”與“自非亭午夜分”之間不應該用逗號，而應該用冒號。因為“自非亭午夜分，不見曦月”是對前面所有內容的總結。“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”是在寫“嶺連”；“重巖疊嶂，隱天蔽日”是在寫“山高”。因為“山高嶺連”，所以才有“自非亭午夜分，不見曦月”的效果。也就是說最后這兩句是對前文進行總括的語句，冒號用在總括語的前面，表示總結上文，逗號沒此功用。

3.連詞前誤用頓號

八（上）第29課張岱的《湖心亭看雪》，“湖心亭一點、與余舟一芥”中間使用頓號不恰當。連詞前面不能用頓號，可根據不同句子的情況，或者刪去頓號，或者改用逗號。雪后的西湖已成為一片大的冰雪世界，“湖心亭一點”和“余舟一芥”是在大的背景烘托之下出現的小事物，這兩個小事物屬于并列關系。既然是并列關系，“、”和“與”就不應該同時用。另外本文中的“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”中的“天”“云”“山”“水”屬并列關系，它們之間只用了“與”來連接，而沒有同時用“、”和“與”來連接。從這里也可以看出，此文的標點符號出現前后矛盾之處！

二、文言字詞解釋有誤

1.“船底”被解釋成“船頂”

八（上）第23課魏學的《核舟記》中“其船背稍夷，則題名其上”，“船背”該如何解釋？在課本P180的課下注解⒄中，它的意思為“船的頂部”。但在商務印書館出版《古漢語常用字字典》（第4版）中標注的義項為“脊背，泛指物體的背面，反面”。針對此種義項，有很多人認為船的背面就是船的頂部。看起來似乎有道理，但實際上又不經推敲。它的義項中除了“泛指物體的背面”外，還有“反面”之意。船的反面應該是哪里？我認為船的反面不是船的頂部，而應該是船的底部。在外語教學與研究出版社出版的《古漢語詞典》中，“背”的義項為“物體的反面或物體朝后、朝下的一面”，并且后面附著“其船背稍夷，則題名其上”這個示例。那么在此文中，這個“背”的義項就應該是“船的反面”或者“船的底部”。按正常的邏輯來判斷，船的正面應該是人們第一眼就能看到的船身和船頂，而船的反面就是船的底部。除詞典上的釋義外，我們再結合語境來分析：如果按照“船的頂部”來解釋，那么船的頂部應該為船艙的頂部。如果船艙的頂部不算高，在高度上來講，坡在上面題字還是有可能的。但是本文中的“中軒敞者為艙”的意思卻為“中間高起而寬敞的部分是船艙”，有“高”和“寬敞”，想必蘇軾在上面題字還是比較困難的。除了高度外，還有一句“箬篷覆之”，意思是“用箬竹葉做的船篷”。既然已經有船篷了，就說明船艙的頂部已經雕刻了箬竹葉。把箬竹葉和題名刻在一起， 題名如何能達到文中所說的“細若蚊足，勾畫了了”的效果？從美觀上來看，古人的文章、畫等作品題目落款時往往都會選擇左下角，避免沖淡作品的主題。魏學在雕刻這幅圖景時應該會考慮蘇軾的題名放在船的底部更合適，若蘇軾題在船艙頂部就有喧賓奪主之嫌了。所以結合語境來看，“背”應該解釋為“底部”。

2.“更定”被解釋為“定更”

八（上）第29課張岱的《湖心亭看雪》，“更定”釋為“指初更以后，晚上八點左右”。就目前來看，杭州西湖冬天在晚上六點左右天黑。在崇禎五年即1632年，晚上八點左右就是初更，而“更”是夜里的計時單位。這說明此時已經天黑。既然已經天黑，如何能看到“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”的景象？特別是在古代野外的夜晚，沒有照明的情況下，作者如何能看到“上下一白”的效果？另外，本文中的 “更定”是《現代漢語詞典》中提到的“定更”嗎？是否是譯者將二者混為一談了？“定更”在《現代漢語詞典》中的解釋為“舊時晚上八點鐘左右，打鼓報告初更開始”。而在依據最新中學語文教材編寫的《古漢語詞典》中查到了“更定”，它的義項為“更深夜靜”，而且舉的例子就是本文中的“是日更定矣”。《古漢語詞典》中“更”的義項為“夜里的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時（后起意義）”。《中學文言文多用詞典》中“定”的義項為“人聲靜謐”，針對此義項所舉的例子也是此文中的“是日更定矣”。“矣”的義項為“語氣詞，相當于現代漢語的‘了’”。綜合上面各個義項，先從“人聲靜謐”入手去分析，雖然深夜比較安靜，但是古代晚上還是有打更的人出來打更，有打更的聲音和打更人提醒大家防范的喊聲。每兩小時一次，還無法達到人聲靜謐，只有當五更都打完了，即到了早上五六點那樣才真正的安靜下來。再加之“矣”是“了”之意，表完成時態。“更”可以理解為“打更”，“矣”修飾“更”，意為“打更完畢”。那么“更定矣”的意思就是“所有的打更聲結束后，人聲靜謐”。這時大概是早上五六點，而在杭州冬天日出的時間也剛好是五六點左右。在日出之后，作者出門才有可能看到“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”這些景象。

3.“郁郁”被解釋為“形容草木茂盛”

八（下）第27課范仲淹的《岳陽樓記》，課下注解“郁郁”的意思為“形容草木茂盛”。但是商務印書館出版的《古漢語常用字字典》（第4版）中標注為“香氣濃烈的樣子”，針對此義項所舉的例子恰巧就是本文中的“岸芷汀蘭，郁郁青青”。我認為應該翻譯為“香氣濃烈的樣子”。按照語境便可分析出來，“岸芷汀蘭，郁郁青青”中的“岸”譯為“岸上”。“芷”即白芷，香草名，可入藥也可做香料，白芷枝葉呈青色。“汀蘭”譯為“小洲上的蘭花”，蘭花的枝葉也呈青翠色。由此可判斷出，白芷和蘭花發出濃烈的香氣，呈現出一片青蔥翠綠的顏色。所以此兩句應該翻譯成“岸上的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠”。

4.“極”被解釋為“盡”

八（下）第27課范仲淹的《岳陽樓記》中 “北通巫峽，南極瀟湘”，意思為“北面通向巫峽，南面直到瀟湘”。 從修辭角度分析，應該是對偶句，即“通”與“極”的詞性一致，都是動詞。課本的課下注解“極” 被解釋為“盡”，那么“盡”作為動詞時有三個義項：①完，消失；②竭盡；③結束，完成。把這三個義項都帶入原句中進行翻譯，明顯不合語法規范。“極”作為動詞時有一個義項是“至，到達”。我認為此處的“極”翻譯成“至，到達”或“到，到了”更合適。

三、表意不明

1.小說中的“我”被表述成“作者”

八（上）第8課李森祥的《臺階》的體裁是小說，文中的“我”并不是作者本人，而在P67導引中的“作者是懷著怎樣的心情敘述父親的故事的”一句表意不明，易讓人產生“作者”就是“我”的誤解。此處不妨改成“作者是懷著怎樣的心情敘述文中‘我’的父親的故事的”。

2.并列謂語服務于同一個主語導致語意不明

在八下第25課的導引中，有一處文字“這些作品撫今追昔，慷慨悲憤，感時傷懷，思親憂國”表意不明，它的表述容易誤導讀者認為這課中所有的詩詞曲都是“撫今追昔，慷慨悲憤，感時傷懷，思親憂國”的，但事實卻不是這樣。劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》表達詩人長期被貶異地的悲憤心情，但更引人注目的是詩人對人生的達觀態度和積極進取的精神。杜牧的《赤壁》抒發了詩人懷才不遇的抑郁不平之情和歷史興亡之感。文天祥的《過零丁洋》表現的詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》寄托了詞人對親人的無限思念之情，表現出其不為失意和離別所苦的曠達胸襟。張養浩的《山坡羊?潼關懷古》表達了作者的悲憤傷感之情，揭示出人民悲慘命運的根源所在。綜上所述，各首有各自的感情特點，因此導引應在“撫今追昔”“慷慨悲憤”“感時傷懷”和“思親憂國”的前面各加一個“有的”，這個句子就變成“這些作品有的撫今追昔，有的慷慨悲憤，有的感時傷懷，有的思親憂國”。這樣的表述才夠準確。