緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇攝影心得體會范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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一、多拍精選

在學習中邵老師講到“多拍”，從宏觀上來講就是多實踐，多積累經驗，從具體來說就是不妨多試試鏡頭，以多為勝，多中選優，或者在探索出最優方案后重新精心拍攝某一場景。光學相機攝影要用膠卷，當場沒法知道拍得滿意不滿意，要洗出來才知道。以多為勝吧，必然要浪費大量膠卷，成本太高，所以光學攝影往往是惜“鏡”如金，輕易不按一下快門的，乃至精思細量地抓住鏡頭拍上一張，回去沖洗后才能知道結果，如果不夠滿意那就難了，時過境遷想補救已來不及了，所以老攝影家常常感嘆光學攝影是充滿遺憾的藝術。

數碼攝影則不同了，影像現時儲存在機內的磁性載體上，又可以現時回放觀察，不滿意消去重來就是了，這就是數碼攝影的一大優勢。所以在拍攝過程中無論是拍景還是拍物往往是先確定一個專題，圍繞專題選定若干個場景，每個場景先圍著它轉幾圈，擬出不同角度、不同光線條件（逆光、順光、測光等）下的拍攝方案，然后就毫不吝惜地猛拍一氣，有時同一角度同一方案也重復拍上好幾張，然后就停下來回放，不滿意的鏡頭當場就刪，往往十去七八，只留下兩三張做初選成果。然后再拍攝下一個場景，依此泡制，直至完成一個專題。在采風實踐中我深有體會，拿相機拍上二三百甚至四五百個鏡頭也不過就留七八十張回來。存入微機硬盤，再放大回放，又刪去一部分。對自己滿意的照片可以通過photoshop作編輯處理，達到理想效果。

二、曝光時力求保持相機的穩定

作為新手來講，有時相片影像模糊并不是由于對焦不準，而是因為相機把持得不穩。一般情況下，對于新手來說，當曝光速度低于1/60秒時己有可能影響成像的清晰。要保持相機穩定，一是要持機姿態和力度正確，二是要按快門鍵的力度適當。要練出這個基本功看來似乎很簡單，卻非一日之功可得。其一最簡單，就是給身體或手找個依靠物；其二，把相機皮帶掛在脖子上，把相機向前抻至皮帶拉緊，就形成了3點支撐，持相機的穩定度就大大提高了。第三個辦法就是用三腳架，最好用10秒延時拍攝。

三、揚長還要注意避短

數碼相機的攝影響應比較遲鈍，從按下快門到攝影啟動的這段時間明顯要比光學攝影長得多，所以拍攝運動中的物體時往往抓不住或抓不準鏡頭。最好使用相機的連拍功能來彌補其不足。

四、獨特的拍攝角度與別致的構圖

要求藝術貴在創新，不應體現在意境上，同時也應體現在畫面的形式美上，要使作品別開生面，耳目一新，就要通過形式美的手段，不斷創造新的視覺感受。

關于構圖，已經有很多文章教我們如何運用黃金分割、井字格焦點等原則，就像是畫國畫有一條原則：注重“留白”，也就是說不要把畫面填得太滿。一是構圖的對稱性。除非是想突出表現攝影主體自身的對稱性，否則應偏移一點角度拍攝，因為過于對稱容易給人“死板”的感覺。二是線條過于橫平豎直容易流于刻板，要學會用另一組線條如對角線，S線構圖， 三角形等來打破主體線條的控制。三色彩的運用很重要，光線明暗及其對比是影響意境的很重要的因素。

五、關于會議攝影及人物攝影

會議攝影不受時間限制，可以隨時拍攝，技術必須是“狠、穩、準”,要動中有靜，靜中有動，有情有趣。對于人物攝影應該具備敏銳的形象觀察力，善于利用攝影的視覺語言傳達信息和感情，對形象的變化有細致的辨別能力，并熟練運用攝影的造型技術和技巧，對藝術的執著追求是培養形象敏感的有效步驟，也是攝影記者取得成功的原動力。

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生活質量越高的家庭和社會，對體育的需求就越強烈。隨著我國經濟水平的不斷提高，全面建成小康社會步伐的不斷加快，體育已逐漸呈現出它的多種功能和屬性，生活化、時尚化的體育運動逐漸伴隨人們走入家庭，成為人們生活的一個有機組成部分。

（二）娛樂化趨勢

隨著經濟的飛速發展，生活節奏的不斷加快，人們的精神壓力也在不斷增加。傳統的、單純的高強度體育運動已經不適合當今社會忙碌的都市人。于是，體育休閑娛樂活動應運而生，它集運動性、娛樂性于一身，使人們在運動中擺脫重壓，在娛樂中調節情緒，成為業余文化生活不可或缺的組成部分。

（三）終身化趨勢

隨著信息化水平的不斷提高，現代工作方式的逐漸轉變，越來越多的工種從業者嚴重缺乏運動。長此以往，因機體缺乏運動導致的各類職業病，如頸椎病、腰椎病、高血壓、糖尿病等患病人群日趨年輕化。隨著問題的出現，人們的疾病預防意識普遍開始增強，終身化的體育鍛煉，防治文明病成為現代生活不可缺少的內容之一。

二、我國高校體育課程存在的主要問題

（一）教學內容不夠豐富，不利于與社會體育接軌

近年來，隨著體育教學改革的不斷深入，武術、太極拳、健美操、游泳、滑冰等新增課程豐富了高校體育課程的內容。但從目前整體狀況來看這些新增課程所占比例仍然較低，傳統的教學內容仍占主導地位，且新增課程主要以選修課形式存在。這在一定程度上抑制了體育教學的發展，不利于體現體育課程的趣味性，更不利于社會體育的發展。

（二）教學方法不夠先進，不利于激發學生興趣

體育課程因其獨特的教學內容區別于文化類課程。故體育課程的教學方法有許多創新空間。但就我國目前教學改革進程來看，體育課程教學方法仍未擺脫傳統的灌輸式，課堂講授法和演示法仍然是最常用的教學方法，教師的主導性沒有改變，授課過程缺少師生互動，難以激發學生的主動性和創造性。從社會體育終身化趨勢來看，傳統的教學方法將嚴重抑制學生對體育運動的興趣，不利于學生的身心發展。

（三）考核方式不夠科學，無法體現教學效果

考核是課程效果評價的主要途徑，科學的考核過程是檢驗教學成果最為重要的環節。目前，高校體育課程在考核評價體系上沒有明顯進步，以規定任務的完成作為檢驗學生成績的標準仍然是現代體育教學的主要方式。這樣的考核方式嚴重忽視了學生的提高幅度和專項能力，無法激發學生學習的積極性，不能真正體現教學效果。

三、高校體育課程改革建議

通過對社會體育的特征及發展趨勢的研究，結合我國體育課程教學的現狀分析，筆者認為，高校體育課程應重點從以下幾方面進行改革。

（一）準確定位課程性質

高校體育課程開設的意義不在于課程本身，而在于其在學生日后的工作和生活中的作用。因此，以社會體育的發展趨勢為基礎來定位高校體育課程的性質才能使它發揮應有的作用。如前所述，社會體育的本質是娛樂身心、增強體質、防治疾病。因此，高校體育課程定位也應以此為主要目標，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質，完善與職業崗位相適應的身體素質儲備。具體來說，高校體育課程的任務是：以“健康第一”為指導思想，通過課內外的活動傳授體育知識、技能和方法，增進學生身心健康、增強體質、提升綜合職業能力，養成終身從事體育鍛煉的意識、能力與習慣，為完善學生人格、提升應職應崗能力和今后生活質量打下堅實基礎。

（二）合理規劃課程體系

體育課程設置應遵循體育教育規律，立足學生未來發展和社會需求，充分挖掘學生潛力，發揮學校優勢，建立有特色、有個性、多樣化的體育課程模式。要豐富基礎課程的內容，創新選修課的教學方式，增加保健類課程。體育課程是所有大、中、小學的必修課程，在學生進入大學時大多已掌握了一定的傳統體育項目知識，因此在大學體育教學中應盡量避免基礎內容的重復，從而增加學生對體育課程的興趣。另外，應當通過充分的調研活動掌握學生對某類課程的興趣度，從而不斷調整基礎課程。針對個別體能較弱或因患有疾病無法參與正常體育課程的學生要建立專門的保健課程班，整合教學資源，通過有針對性的組織康復、保健體育教學，教育學生樹立戰勝疾病的信心，達到增強體質、早日恢復健康的目的。

（三）大膽改革教學方法

社會體育更多的是以個人為主導的體育運動。由于目前家庭教育意識的提高，很多學生在進入高校前掌握了一定程度的體育專項運動技能，如街舞、武術、健美操、國標舞等等。而高校體育教學忽略學生的特長，以教師為主導進行灌輸式的體育教學，對學生的興趣激發與社會體育的銜接均不適應。因此，體育教學要改變傳統的以教師為主導的教學方法，充分挖掘學生的體育鍛煉主動性和創造性。如在教學內容上可增加學生充當教師的環節，使有某方面體育特長的學生充分發揮主導作用，臨時充當一定課時的體育教師，從而激發學生的自主學習能力，增加對體育課程的興趣。

（四）不斷完善考核體系

課程評價的根本目的在于促進學生的發展、激發學生的主觀能動性。為此，要把學生體質健康測試結果與體育課程最終考核結合起來，促使大學生在日常學習和生活中有意識地進行體育鍛煉，達到體育課程的真正目的。同時，要以鼓勵學生專項特長的發展為目標，將專項特長作為加分項目，結合學生的出勤和課堂表現等最終確定總成績。

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一、實現協調發展增強學習意識

目前，農村金融正迎來全面開放性競爭和電子信息化發展的新時代，人才競爭越來越激烈，同時，日臻完善的制度體系，快進發展的電子科技，日新月異的產品更新，無不考驗信用社從業人員的能力。我覺得，今年省聯社組織的業務學練兵活動，既實現向現代金融企業過渡，也提升了信用社的核心競爭力。

二、實現科學發展增強管理意識

眾所周知，管理是一門科學，也是一種藝術。首先應該明確目標有的放矢；其次應該有科學、有秩序、有效率的管理；再次應建立強而有力的激勵和控制約束機制，促使管理行為更具有組織力和推動力。

三、實現持續發展增強創新意識

創新是發展的動力，沒有創新就沒有發展。目前，我們金融業競爭十分激烈，新業務，新產品層出不窮，要想參與競爭，必須不斷拓展新業務，開發新產品，對于我們員工來說，必須拿出創新的勇氣和精神來，在發展中求生存。

四、實現全面發展增強執行意識

要想全面發展信用社，必須制定全面的制度，要涵蓋紀律、業務等各個方面，而員工對于領導的正確決策、指令和規章制度，應自覺的執行，用心去做，講究速度、細節，使每一位員工都成為想事、謀事、做事的踐行者。:

篇（4）

分類號R395.6

社會文化對人的影響呈現為由內到外的三個層次：一是包括知覺、思想過程、情感以及行為方式的“潛在假設”（underlying assumptions）；二是反映判斷取向的價值觀（values）；三是包括服飾、語言、習俗等在內的可觀察的外顯特征[1]。將社會文化與心理健康問題聯系起來才能夠有效詮釋、關注人的生命質量、生活狀態，在文化沖突的背景中尤其更具有時代真實性。我們將通過對心理健康問題的涵義、社會文化因素形成個體心理健康問題的途徑及社會文化視域中的心理健康問題研究和分析，闡明社會文化因素對心理健康問題的影響。

1心理健康問題的涵義

對心理健康問題內涵的理解是確定這一選題具有價值性的關鍵。也就是說，社會文化因素只是在一定的意義上對人的心理健康產生影響，而這一層面的心理境遇又構成大眾生活的基本成分，直接影響人們的生活狀態。

1.1什么是心理健康問題

心理健康問題是指個體在社會生活中對所產生的不和諧心態的一種主觀感受或體驗。心理健康問題有以下三個特點：（1）心理健康問題是在社會生活中形成的。社會生活是個體現實的存在方式。個體通過社會生活最終確立了人的本質，擁有了人的獨特屬性。人的社會生活由以自我為中心的諸關系（人與自然、人與社會、人與自我、人與神即終極信仰）構成。個體的人通過與經由實踐形成的各種關系對象的相互作用實現個人的社會生活，對象性活動建構著個人作為主體的認知評價、信息加工方式、行為選擇、經驗結構優化等。在這種相互作用的過程中，個體的認知水平不斷提高、行為選擇漸趨合理化從而實現個人生命的逐步成長。顯而易見，生命的成長是以個體不斷超越現有狀態、克服各種矛盾為途徑的。成長是在新的關系情景中面對和解決新問題的過程。對于進行社會生活的人來說，心理健康問題的產生具有必然性和經常性，也具有必要性。只要是人，總會有心理健康問題；（2）心理健康問題影響個體保持和諧平穩的心態。心理是一個神秘而迷人的字眼，尤其是人的心理復雜而多變，它是人的意識賦予人特有的屬性，對于各種外來信息進行加工的多樣性與豐富性是人在生物學上優越于其他動物的標志。人因此擁有按主觀意愿解釋、改造生活世界的能力。這種能力為人帶來了無限的快樂，也讓人品味與體驗真實的痛苦。因此從另一個角度說，個體在社會生活中能夠體現建構性的活動表現為一定的認知意向，又都伴隨著一定的情緒反應，表現為心態平穩―不平穩―再平穩、和諧―不和諧―再和諧的波動與變化；（3）心理健康問題使個體具有兩種相反的心理導向。心理健康問題不等于心理不健康或已變態，它只是一種暫時的同時也是正常的心理狀態。心理健康問題如果經由個體的自我調控得到消解，就能夠達到心理平和并為面對和解決新問題做準備；也可能被個體夸張、保持受到實際意義的強化，而長久地改變平和心態，形成變態心理或不健康心理。對生命而言，前者是心理健康的一個必要環節，后者是心理不健康的標志；前者是收獲快樂與幸福的有效途徑，后者是終結生活意義的不幸開始。

1.2何以提出心理健康問題

心理健康問題是現時代背景中個體生命質量、生活狀態問題，它來源于心理研究的“生活世界轉向”[2]中人對生活及自我的關注。心理健康問題研究是心理學的社會歷史時代性所賦予的嶄新內涵，體現了心理學研究的當代價值，并因此成為具有普遍性與時代性的熱點問題。究其原因，主要有三：一是隨著世界經濟一體化進程，不同文化間的比較、沖突、融合日益加快，對保有獨特傳統的每一文化來說都面臨著原有文化的“震蕩”所帶來的文化困惑，表現為標準的不統一、秩序的混亂等。文化困惑直接加劇各種生活事件對人心理的刺激及心理問題的產生；二是現代化作為一種社會發展趨勢帶給人生活的日益豐富的內涵，但現代化的生活方式拓展了人們把握自己和世界的眼界的同時，不斷追求新奇的時尚和瞬息萬變的信息也將人墜入應接不暇的不安定中。人的疲憊不再僅僅源于正常的學習和工作所帶來的生理緊張，很多時候來自社會生活方式和文化價值原則所引起的心理緊張。保持心理的平衡作為決定生活方式的中介具有重要作用，因此關鍵的問題不是生活方式本身，而是對生活方式的心理調節；三是在當代中國文化沖突與社會變遷同時進行，人們面臨的社會生活問題更為突出。對普通的中國人來說，心理健康問題已經不再是單純的生存性問題。一般性生存問題引起的心理健康問題靠人本能的生存意志完全可以克服（生理機能正常的情況下）。所以在傳統社會中，心理健康問題不是問題，也沒有人過多關注。即使帶有片面或不足，社會文化仍然維持著個人生存需要的基本秩序，個人生活與社會秩序之間保持著簡樸的和諧。當面對復雜的社會環境和混亂的文化規則時，個人生活與社會秩序的原始和諧被打破，心理健康問題變得明晰和復雜起來，靠本能的生存意志難以被自然地超越。心理健康問題只能成為急需解決、深刻反思與不斷研究的現實生活問題。

2社會文化因素形成個體心理健康問題的途徑

2.1社會文化的本質

社會是人的組織與聯合，是人與人的關系及結果。“人在本質上是社會性動物，社會實際上是先于個體而存在的，不能在社會中生活的個體、或者因為自我滿足而無需參與社會生活的個體，不是野獸就是上帝”[3]社會賦予了人以本質，使其最終與自然界所有的物種分離開來；文化即“人文化成”，是人與人組織與聯合的過程和方式，是人以不同于自然的方式進行活動的經驗及經驗的外化，文化是對純粹自然的重新詮釋和超越。人是文化性動物。文化展現著人的生命本質。因此,社會和文化對人的生命本性而言具有統一內涵，兩者都統一于人實現自我生命本性的實踐活動。在事實上，社會與文化不可分割，沒有社會的文化與沒有文化的社會都是人現實生活的抽象。社會文化性就是人的本質屬性，是人與其他動物相區別開來的標志。由于人以社會文化的形式存在，人的自然生命就被賦予了超自然的涵義，以一種非自然本能的方式表現出來。比如同樣是吃，人因為有社會文化而吃得更有情調，更講求味道、營養和健康；社會文化不同，吃的內容和方式也明顯不同。無論什么時候在什么地方，人就是而且只能以社會文化的方式存在，剝離了社會文化內容的人不是人，也不存在真正的人的心理。

社會文化的形成源于人生命的生成屬性。人靠生物遺傳的方式獲得以人腦為中樞并把感覺器官、發音器官、運動器官有機地聯系起來的高級神經系統。除此以外，與任何一種動物相比，“天賦”的人都顯得異常脆弱和缺憾。“動物在天性上比人更完善，它一出自然之手就達到了完成，只需要使自然早已為它提供的東西現實化”[4]，每一種動物近乎完美的神奇本能成就了它們特殊的生存方式。然而動物的完善完成于自然，即使變化也是極為緩慢的本能反應。人只具有潛在的自然能力，“自然把尚未完成的人放到世界之中”，人注定要靠自己挖掘潛在的自然能力，在對象化的社會實踐中將這種自然潛力釋放出來、發揮出來。人所具有的非確定性和開放性使人的生命永遠不可能完美，但只有人的生命才可以是精彩的。人實現潛在的自然能力的過程就是占有人的本質力量的過程，就是生成社會文化的過程。另一方面，社會文化又先在于個體而存在，是人實現物種的延續的“環境”，個體是社會文化的“產物”。對個體而言，社會文化就是全部生活世界，個人生命成長的過程也就是與社會文化互動并建構的過程。

2.2社會文化因素影響個體心理健康狀態的方式

在人現實的生活中，社會文化因素主要通過兩種途徑影響個體心理健康問題：

一是規范化的社會文化教化，它體現著社會文化的客觀強制性與個體自我調控的自覺性。社會文化對個體的教化是通過個體的社會化來完成的。因為“那些生來就缺少社會性的個體，要么是低級動物，要么就是超人”[3]。只有在社會中生活的人才是真正意義上的人，每一個生命個體的全部生命過程和最終目的就是社會化。社會化有兩個任務：第一、是使個體知道社會或群體對他有哪些期待，規定了哪些行為規范；第二、是使個體逐步具備實現這些期待的條件，自覺地以社會或群體的行為規范來指導和約束自己的行為。社會化的過程就是個體扮演社會角色，按照角色的他人期望形成自我人格的過程。所以角色扮演及其相應的人格是社會文化與個人之間的中介。個體通過角色扮演所形成的穩定的內在心理品質與行為方式詮釋并加工各種社會文化信息，為適應各種生活事件或變動進行自我調整。基于個體人格的特殊性，就會形成不同程度的社會適應性，而與社會文化的矛盾則會帶給人情緒的緊張并導致心理健康問題。

二是非規范化的社會文化滲透，它體現著社會文化的彌散性與個體自我生成的自發性。個體生命本身就是社會文化的產物。個體的社會文化性與生俱來，伴隨著生命的始終。“遺傳”基因并不單單是從父母那里獲得某些物質形式，在更廣泛的意義上也包括父母以及他們的那個社會的一切文化形式。父母的心理狀態、人格修養、生活方式等都是一種業已存在的“素質”，深刻地影響著新生命的身心狀態。個體生命成長的每一點內容都鐫刻著社會文化的“印記”，是以文化的形式歷史傳承的結果。個體的心理首先表現為一種社會文化，這種文化以傳統的方式悄然、毫無聲息地融入到個體的血脈之中。在這個意義上說，中國人就是被“中國文化”濡化的人；東北人就是具有東北地區文化特色的人。社會文化的本質是一種群體規則，包括明確的法規、制度，也包括約定俗成的“常識性”知識和“背景性”公設，即個體共同的解釋生活和世界的特定方式、期待、含蓄性理解。這些特定的規則形成了特定的生活方式進而生成著特定的人，滿足著人特定的生命需要，個體只有在這樣的規則中才擁有人的本性，才被評價（看）成人。

上述兩類文化方式對個體心理健康問題形成與解決過程還受制于文化類型，如過分狹隘型（不能滿足人生命需要的豐富性）、混亂型（同一時空內的文化沖突）、驟變型（地域文化的急速轉型）都是很容易引發心理健康問題的文化類型。

3社會文化視域中的心理健康問題

人的生命的社會文化性決定心理健康問題的社會文化性。不同社會文化視域中的心理健康問題表現為如下三個方面：

3.1心理健康問題的標準

不同社會文化背景下人們關注心理健康問題的側重點不同，衡量的根據也不同。不同社會文化境遇中的心理健康標準有相當甚至是本質的差異，人們對同樣的行為評價標準也不一樣，甚至有時對他人同樣評價的自我理解也不一樣，當然所產生的心理內容、心理狀態也就不一樣。具體表現為，同一時代不同地域文化下的差異及同一地域不同時代文化下的差異。比如西方人也研究心理健康問題，但西方人心理健康的標準是根據西方心理學對心理的界定、以西方心理學研究心理的方式進行心理健康標準的研究。西方人特有的思維方式形成了與中國截然不同的西方文化。西方人通過追求對象化實體的方式確證人本身，他們認為在人本身中探尋人的本質是不可能的，心理學必須掙脫抽象的哲學母體，進入科學大家族之后才能成為一門學問。于是，科學心理學認定心理是客觀外在的實體，是可以用科學的方法測量的，而且有適用一切人的規律。這種心理觀支配下的心理健康標準是固定具體的幾條或十幾條，如對現實正確的認識、自我接納等。對某一個體而言，在某一時刻符合幾條或十幾條就是健康的，不符合就是不健康的。這種心理健康觀念在一定程度上忽視了心理的生成性、差異性。中國文化與西方文化相反，主張通過向內的反省認識自我。心理更多的是指人際倫理和交往溝通中需領會琢磨的心思、心意與心性等，是人現實的某種整體精神狀態，強調經過主觀調整后的內心和諧。中西文化的差異導致中西方的心理觀、心理健康問題標準都具有很大差異。即使同樣在中國，由于不同的歷史背景和地理環境也形成了精神氣質的地域差別，如果違反了這些代表一定精神氣質的文化規則而表現得與別人格格不入。比如，一個生長、生活在東北的農民突然虔誠地信仰起媽祖，就會很難讓人理解，容易被認做另類或“心理有問題”。而且，不同的社會角色也會產生個體不同的社會化方式，生成不同的人格特點，最終形成不同的心理及心理健康標準。例如中舉的范進在科舉制下是“健康”的，因為那時的社會就“給”人那樣的狀態，像賈寶玉那樣視功名如糞土則是不正常的；作為學者，應該具有相對獨立的思維、自我的冥想，其生活方式必然與忙于交換的市井商人有所不同，我們不能認為一個不愛說話、神情呆滯、整天把自己關在屋子里的人就一定有心理健康問題。

歷史上各個不同的社會發展階段會形成人不同的生活世界，心理健康內涵也會因此具有社會歷史性。隨著社會的變遷和歷史的演進，人們對社會和自我的認知方式不同也會形成不同甚至截然相反的心理健康問題標準。在中世紀，人們不僅認為代表著邪惡，而且身體會遭致惡魔的襲擊造成身體的傷害。虱子又被看作“上帝的珍珠”，所以古羅馬人每天洗澡的習慣被擯棄，室內排水系統遭到廢棄，中世紀歐洲的人們慣常每天把夜壺從窗戶里倒到街上。大街上永遠都散落著屎尿，滋長了瘟疫和各種疾病，直到一場大雨把他們沖刷干凈[3]。這種無疑十分原始、粗陋的行為照現代人看來當然被判斷為“……癖”的嚴重心理健康問題。

3.2心理健康問題的形成規則

心理健康問題的形成規則就是人們所面對的社會文化狀況及對它的認知，包括人生活的物（設備等）和精神（、風俗習慣、哲學、藝術等）全部形式。越是內在的社會文化層次對個體心理健康問題的形成越牢固而持久，甚至有時會作為一種自然的生活方式合理化。例如，薩滿法師奇特的精神分裂行為、苦行僧和基督教禁欲主義的自我摧殘。研究表明，我國的精神病患者在帶有宗教迷信色彩的民族和地區比重較大[5]。同樣的心理健康問題有時因產生的“規則”不同，表現方式也不一樣。據曾文星等人的調查研究認為，同樣是抑郁癥，美國人能比較準確、適當地表達出自己很憂郁的心情，對什么都沒有興趣，不想活了等心理癥狀；而中國人則多訴說自己胸中發悶，胃口不好，全身沒有力氣等身體癥狀[5]。西方人的心理健康問題更多地根源于追求自我的先在性與絕對性為基礎的西方文化，表現為自我人格分裂、孤獨、極端性人格、自我中心主義；中國人的心理健康問題更多地根源于過分注重他人評價、社會影響，缺乏自我意識、自我表現，所以表現為壓抑自我的抑郁、焦慮、自我沖突與困惑等。正是人們逐漸意識到人體疾病、尤其是精神問題不會由單一因素造成，整個醫學的醫治模式才經由單一的生物模式轉變為“生物―心理―社會”模式。

3.3心理健康問題的解決方式

產生心理健康問題的規則不同，界定心理健康問題的標準不同，解決心理健康問題的方式也必須不同。古人講“有的放矢”，才可能“百發百中”。只有遵循問題原有的真實性，才能真正地解決心理健康問題。心理健康問題的解決方式應該具有多樣性和差異性，但若不能深入反思產生心理健康問題的社會文化因素，就不可能從根本上解決有時反而會加重心理健康問題。在當代社會文化沖突中，整合文化模式、逐步調整社會文化結構，堅持自我與社會文化的開放性，生成相應的現代人格，是解決心理健康問題、避免心理變態或不健康，實現自我與社會和諧發展的必要前提。社會文化的整合將是人生命需要的自然選擇。因為人所具有的反思與超越本性正是人類歷史生生不息的動力，一旦過去被認為理所當然的事情受到挑戰，人就會聚集自己的資源，準備進行新的希望之旅。社會文化整合的過程對個人而言就是自我人格完善的過程，個體通過社會化過程中自覺的角色扮演，積極吸收新鮮合理的文化觀念，調整以自我為中心的關系世界的和諧。

參考文獻

1 侯玉波, 朱瀅. 文化對中國人思維方式的影響. 心理學報, 2002, 34（1）: 106~111

2 張向葵, 叢曉波. 關于心理健康的哲學思考. 東北師大學報, 2004, 2: 119~126

篇（5）

“執行力，創新力，凝聚力”建設簡稱三力建設。在學習了十七大報告和三力建設的有關知識后，使我很受啟發和教育。下面我就個人的工作實際，談談我對執行力的一些心得體會。

執行力決定著一個單位的競爭力，在教育事業單位也不例外。

一、執行力的衡量標準&8212;&8212;按質按量的完成工作任務。

在實際工作中，我們評價一個單位，一個教師，通常是看這個教師的工作態度和一個單位的整體面貌。對于一個普通老師的評價，我覺得不僅要看他的教學態度和教學成果，還要看他在教學上有沒有創新精神，有沒有改革的意識，有沒有關心學校的發展。作為一名優秀的教師，應該關心學校的長遠發展，善于思考，及時提出一些思路和想法，在教學過程中善于發現問題，并主動改進。對學校安排的任務任務對待、認真完成，并及時匯報，這樣的人即使有點小缺點，也是一個有能力的人。

二、執行力的三個核心&8212;&8212;人員流程，戰略流程，運營流程

一個學校的工作，必須要有一個強有力的領導班子，要懂業務，會管理，有整體規劃、設計的能力。必須要了解本學校每一位教師的現狀及每一位教師的工作能力，安排調整好每一個教師的工作任務，做到人盡其才。明確工作方向，明確任務目標，避免工作中的盲目性。在工作過程中要善于發現問題，要建立健全監督檢查機制，確保各項任務的目標實現。總之，在工作中要把握三個核心，一是用人，要做到盡量發揮每一個老師的最大能量，其二是規劃，必須要對本校的發展有一個長遠的規劃，對各項管理有一個明確的工作分工和建立相應的監督機制，其三確保各項工作保質保量的完成。在用人方面，要善于選拔人才，要在工作中信任每一個有能力的人，要開發他們的自身價值。

篇（6）

[作者簡介]王曉艷（1980- ），女，河南漯河人，河南廣播電視大學，講師，碩士，研究方向為發展社會學。（河南 鄭州 450000）

[課題項目]本文系河南省科技計劃項目2014年軟科學“中原經濟區建設背景下高職院校人才培養模式研究”的研究成果之一。（項目編號：142400410203）

[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）29-0173-02

隨著市場經濟的不斷發展，產業的更新換代，越來越多的工廠企業需要既有管理能力又有專業技能的高質量技術工人，高職院校學生作為我國經濟建設和社會發展的重要人才資源之一，其成長、成才的培養過程受政府、高校及社會各界的廣泛關注。大學是個體人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵階段，通過對高職新生的思想行為狀況進行分析，有助于及時掌握學生的新變化和新特點，采取切實有效的措施幫助學生順利度過人生關鍵期，為其今后的健康成長奠定堅實的基礎。

一、高職新生的適應問題

1.集體生活的不適應與獨立生活能力的欠缺。從年齡構成上來看，目前高職院校在校生主要是1990年到1995年出生的，屬于標準的“90后”。步入大學后，他們離開父母、熟悉的環境，開始獨立生活，學習融入獨立性較強的集體生活，逐步邁入社會。入校一段時間后，在大多以獨生子女為主的大學生群體中逐漸顯現出各類集體生活適應問題，如集體宿舍生活中作息時間不同步、性格不合導致的各種沖突、生活習慣不同引發的矛盾等。此外，習慣了依賴父母照顧的新生，入校后，從入學手續的辦理到生活起居用品的布置，從衣食住行的自我照顧到生活支出的財務管理等，都表現出獨立生活能力欠缺。如何適應大學集體生活，對個體的自我管理、獨立生活能力是一個極大的考驗。

2.大學專業教育的特征與學習方法調整的不適應。大學階段的學習更加趨向專業化和系統化。課程設置上有公共課、專業基礎課、專業課等，對于初次接受專業課學習的高職新生，一般會出現聽不懂、接受慢、難理解等問題。大學的授課方式更加靈活多變、授課內容更加豐富，多學科交叉和邊緣學科在課堂內外廣泛體現，需要學生廣泛涉獵各類知識，學會觸類旁通、舉一反三。大學的學習方法由被動學習變成了學生自由、主動學習。這種學習方式對于接受能力和自控能力較強的學生而言，能夠主動、合理安排學習時間，而對于自控力和主動性較差的學生而言，不僅很難做到合理規劃安排自己的學習時間，甚至會出現學生由于缺乏約束和監管而荒廢學業、沉迷網絡等嚴重問題。此外，還有一些同學覺得現實中的大學與理想中的大學差距太大，處于是否復讀的徘徊期，難以安心學習。一些同學表示剛剛結束軍訓，還沒有進入大學的學習狀態，對于專業課的學習以及今后的就業感到迷茫。

3.新環境交友的需要與人際交往能力的欠缺。人際交往是大學生日常生活的重要內容之一。良好的人際關系是個體獲得安全感、歸屬感及幸福感的必然要求，也是培養大學生健康心理和良好個性的基本要求。初入大學，面對陌生的環境，有許多同學擔心在社交方面會表現不好。通過調查發現，有的同學過于內向、自卑，不敢在公眾場合發言；有的同學對于異性同學之間的正常交往感到緊張、焦慮；有的同學自我表達能力欠缺，不能大方得體地與人交往等。由于人際交往方面的欠缺，個體在陌生的環境很容易產生孤獨、寂寞、壓抑、緊張、焦慮等不良情緒反應。另外，在大學生活中，大學生還需要樹立正確的愛情觀。尤其是在面對失戀問題時，有些學生不能正確對待，容易做出極端行為，害人害己。如何處理好復雜的大學人際關系，更好地度過三年大學生活，是剛剛步入大學的新生亟待學習的內容之一。

二、高職新生適應問題的原因分析

1.社會原因。首先，當今社會的競爭日益激烈，對大學生的要求也越來越高，各方面的基礎素質、創新能力、技術水平、專業素養等，使大學生面臨巨大的壓力，新生也不例外。本以為進入大學可以自由、輕松地完成大學學業，但高職新生入學后發現，繁重的學習任務和專業水平的高要求讓他們產生了焦慮、緊張、壓抑等情緒體驗和心理問題。其次，網絡的廣泛普及與推廣，為“90后”的成長環境提供了開闊的視野和豐富的信息知識來源。“90后”的個人知識儲備和涉獵范圍在高中階段與“80后”同齡期相比，更加寬廣、多面和豐富。如果教師在授課中出現一些常識性的錯誤，或者教師對學生持不負責、應付、敷衍的態度，很容易導致學生對教師和學校的輕視、冷漠、排斥等。

2.家庭原因。隨著我國改革開放的不斷深入，市場經濟的發展，人們的生活水平得到了顯著提高，物質層面的需求得到了極大滿足。客觀上改革開放帶來的經濟持續高速發展，為這一代人的成長提供了豐富的物質基礎，主觀上父母在其撫養教育上極力滿足一切需求。獨生子女的身份特征，使很多家庭表現出溺愛、嬌慣、縱容等教育方式，養成了“90后”自我、驕縱、自私自利、重視物質和名牌等不好的性格特征和生活習慣。“90后”的父母在極力滿足孩子物質需求的同時，也注重子女在教育上的投入，高職院校農村生源逐年增加這一現象說明盡管面臨就業艱難現象，但更多的家庭仍希望通過提高學歷改變子女的前途和未來。相對而言，農村的家庭經濟水平大多不高，貧困學生較多。農村同學很容易產生自卑、失落、抑郁、焦慮等心理。

3.學校原因。大學的校園生活具有以下特征：一是生活環境集體化。“90后”大多數獨生子女由于家庭教育或者成長環境的因素，再加上有相當一部分同學沒有經歷過寄宿生活，在集體生活適應方面，有些學生會不自覺地流露出自私的性格特點，易引發同學之間的矛盾和沖突，甚至會導致社會性、法律性問題的出現。二是社會活動多樣化。大學中，除了日常的上課外，還有各種各樣的講座、討論會、學術報告、文娛活動、社團活動、公關活動等。這些活動對于高職新生來說，必須合理安排時間，才能既過得充實，又不耽誤學習。三是人際關系復雜化。大學生是置身于大學的小社會中，人際交往的范圍擴大、交往的群體更加復雜、處理人際關系的難度增大，能否適應并建立良好的人際關系，對個人的社交能力是一個極大的考驗。四是管理制度松散化。學習方面，教師不再布置繁重的課后作業和隨堂測驗。生活方面，少了家長的監督和約束，對于自控力和主動性較差的學生而言，不僅很難做到合理規劃安排自己的學習時間，更有可能失去外界的約束力而導致荒廢學業、沉迷網游。

4.同輩群體因素。結合“90后”成長背景及其獨生子女身份的特點，可以發現他們具有的性格特征以及個人的成長經歷、家庭教育方式很容易使他們在人際交往中出現矛盾、沖突、偏執、自我中心等問題。其具有的性格特征為：一是強烈的自尊心和極強的反叛意識。這一年齡段的學生正處于青春期，一方面有強烈的自尊心，渴望獲得他人的尊重，尤其是長輩和教師的尊重；另一方面有極強的自我獨立意識，要求社會或周圍環境以成年人的身份對待自己，一旦出現自我期待與現實不相符的結果，很容易導致其挫敗感、沮喪感，甚至會出現厭學、退學等后果。二是極力張揚個性，希望與眾不同。青春期是人的自我意識發展的第二飛躍期。處于這一年齡段的青少年有一種“假想觀眾”的心理現象，強烈關注自己的外貌和風度、注重自己的能力和學習成績，關注自己，同時認為別人也在關注自己，都是自己的觀眾。他們的喜怒哀樂往往源于自我體驗，將自己的心境投射到別人身上。三是自私且承受挫折能力不強。“90后”獨生子女的身份讓他們比較關注自我而忽視他人。另外，這一年齡段的青少年，承受挫折的能力相對較弱，遇到失利或失敗容易產生自暴自棄的挫折感，甚至會出現一些過激的行為。

5.大眾傳媒因素。隨著社會的飛速發展，媒體環境從報紙、電視、書籍等傳統的媒介逐漸發展到互聯網、移動電視、平板電腦、3G手機、電子書刊、無線網絡等，這些無所不在的媒介傳遞的信息，讓大學生無時無刻不處于各類信息蜂擁而至的狀況。網絡的普及，為90后的成長提供了龐大而繁雜的信息平臺，但對于自我管理、自我控制能力不強者，很容易形成對網絡的依賴。隨著網絡的普及和推廣，許多學生已經出現了網絡依賴綜合征的問題。脫離了父母監管，開始獨立生活的高職新生，尤其是對于自我管理、自我控制能力較弱者，易導致網絡成癮、網絡暴力等問題的出現。這些網絡問題損害了他們的身體、心理健康，破壞了家庭幸福，甚至導致一些嚴重的社會事件發生。

三、解決高職新生適應問題的建議

1.充分利用宣傳媒介，努力建設良好的心理健康環境。針對許多學生缺乏獨立生活和集體生活的能力，在新環境中出現的迷茫、抑郁、焦慮、緊張等不適應心理問題和不良情緒，首先需要幫助新生樹立交友自信，學會積極主動與他人交往。其次，新生要主動參加一些集體活動，如運動會、春游、興趣小組等，擴大交往范圍；再次，學校要設立專門的心理健康咨詢室，有專業的心理咨詢師為學生提供咨詢服務，提高輔導員等學生工作者的心理健康教育專業知識，使其能夠在今后的學生工作中更專業、服務更到位。最后，要充分利用學校廣播、餐廳電視、校園網絡、櫥窗板報等宣傳媒體，通過校園文化建設，營造以人文本、關注學生、積極健康、寬容博愛的校園文化氛圍，增強主人翁的意識。

2.幫助新生合理規劃大學生活，做好新生適應新環境的指導工作。新生入校后，為幫助新生盡快適應新環境、合理規劃大學生活，學管工作部門應從學習、生活、思想等多方面做好新生入學教育工作。面對新教師及專業課程學習，應充分重視老生的角色地位。老生作為幫助新生盡快適應新環境的一大資源，應發揮其宣傳教育、榜樣示范等重要作用，通過與老生的交流，使新生以較快的速度了解校園、老師、專業課程、學習方法、就業趨勢、社團活動等方面的基本情況，減少對新環境、新教師及專業學習的陌生感、孤獨感、被動感和空虛感等不良情緒體驗。

3.家長、學校和社會三方面力量聯合，關注新生健康成長。結合學生實際情況，家長、學校和社會相互配合，學校與家長建立暢通有效的溝通機制，定期向家長匯報學生的學習、思想行為等基本情況，尤其是與個別存在問題的學生家長要做到及時溝通，早發現早解決，避免出現重大責任事故。社會要注重良好的輿論、社會風氣的培養，制定相應的政策和制度，從各方面保障大學生的權益，為大學生健康成長營造安全、寬容、溫暖、關愛的良好氛圍，對大學生的成長、成才給予足夠的關注和重視。

適應和發展是人生面臨的兩大問題，在每一個階段，個體都是在適應中不斷發展、逐漸適應的。大學不僅要教會學生專業知識和技能，更要培養學生的思維能力、人際交往、自我管理能力等綜合素質，為他們今后的職業生涯做準備。高職新生對新環境能否做到適應良好，對他們今后的學習、生活、成長、成才有極大影響。高職院校相關部門及學生工作者必須給予高度關注，盡可能幫助學生加速適應大學生活，早日走上成才之路。

[參考文獻]

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作為一名備課組長，我在工作的過程中，積累了許多有用的經驗。主要有二個方面：一是做好備課組的日常組建工作，抓好常規的備課組活動；二是抓好團隊建設，協調同組教。三是搞好集體備課，抓好資源共享、智慧共享。四是組織好新老教師的教學經驗交流，做好青年教師的培養工作。我認為這幾點非常重要。

一、堅持以精神建設為先

要求備課組的全體老師要以“嚴謹、踏實、熱情、負責”的精神參與各項備課組的工作和活動，按時參加備課組活動，對備課組分工的工作要責無旁貸，認真完成。團隊建設要成功，團隊精神要發揚。要求所有老師發揮互相幫助、互相交流學習的心態參與備課組活動。工作上，要以對學生發展高度負責的態度，落實教學常規工作，提高教學質量。這樣，一個充滿教學和工作熱情的備課組才能形成，一個團結奉獻的團隊才會成立。

二、嚴格要求，互相監督，互相幫助促進。

在備課組工作中，以嚴格要求，互相促進為基本原則。老師必須按照組內規定，做好自己的本職工作。要以集體利益和學生學習為先，充分發揮自己在備課組當中的作用。在活動內容與方式上，各備課組每周一次集體備課。必須強調的是，每周一次的備課組活動，一定要扎實開展，而不能流于形式。組內成員要集思廣益，研究學生，研究新課程，發揚團隊精神，共同提高學科教學水平。集體備課時，要集體總結上周教學情況，商討下周教學進度與內容。規定下周內容的主備課人。然后由本周內容的主講人主講每一課時的教學安排與重點、難點。其他教師補充。最后形成講話稿，與集體備課記錄一起交教務處存檔。同時，每一課、每一章節都要求有電子教案，在文件庫里備份留存；各備課組要定期舉行組內公開課，加大聽課、評課力度。在管理上，由備課組組長擔任負責人，每次備課組集體備課均要求參加教師簽名。在履行基本工作的前提下，好要做到新老教師結合，以老帶新的培養工作。每次備課組都要給予新老師更多的機會發揮他們的能力作用，對日常教學給予各種幫助和經驗教授。對新老師的不足之處給予及時的提醒和意見，促進他們的成長。

三．抓好教學常規，集體備課，增強質量意識

提高教學質量的關鍵是提高課堂教學質量。因此，集體備課要做到教學目的明確，教學過程流暢，要突出重點、分解難點。要從學生如何“學”入手，認真用好教材，選擇教法，更新手段。用充分運用豐富的網絡資源，來彌補自己知識上的不足，用充分運用現代教育技術手段，采用多種形式呈現知識。學生作業要精選，要以質取勝，避免重復、低效乃至無效的勞動，努力減輕學生過重的課業負擔；作業要及時批閱，注重信息的反饋和及時矯正。備課組要精編講義，齊心協力編印我校的參考資料集體備課是發揮群體優勢，提高備課質量的重要途徑，也是落實教學常規，提高課堂教學效率的必要措施。本學期：集體備課解決的問題：

1、備學生：通過集體備課，以及與上屆初三學生的對比，各位老師更進一步了解了本屆學生的優勢和劣勢、本屆英語學科的優勢和劣勢，以及班級內的學生間的差距、年級中班級間的差距等，有利于有效開展教育教學活動，并挖潛。

2、備教材:通過集體備課、輪流說課、其他老師補充等使各位老師更準確地把握教材、靈活運用教材，真正落實“用教材去教，而不是教教材”的教學指導思想。

3、備方法：通過相互間的教學交流，不斷地改善教法，努力使自己的教法適合自己的學生，從而使學生獲得有效的學習方法，少走彎路。

4、備計劃：教學計劃、口語操練計劃、培優補差計劃、活動計劃等都是集體智慧的結合。

5、備考試：每次命題都緊緊把握《課標》，考查學生的語言技能、語言知識、跨文化交際意識和跨文化交際能力。

四、學科活動

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關鍵詞：

新媒體；社會化營銷；融合

1社會化營銷策略的基礎

1.1“更消費者時代”的要求“更消費者時代”是營銷和廣告活動中的概念，是營銷和廣告定位的前提和基礎。隨著社會經濟的發展，消費者物質生活、精神生活不斷得到提高，他們在消費中的個性化需求日益突出，消費主體地位也不斷得到提升，成為消費的核心，也為廣告傳播帶來了巨大的挑戰。廣告既要細致的了解目標受眾的個人愛好、生活方式以及媒體接觸習慣，等等，還要了解不同媒體的傳播特性和目標消費者的特征，才能更好地實現對接。

1.2生態傳播理念的提升在新媒體時代，媒體樣式紛繁復雜，各類廣告充斥著人們的生活，廣告想要博得受眾眼球、吸引受眾注意，難度越來越大。為了在眾多品牌中脫穎而出，打破傳統廣告的硬性營銷，提出了生態傳播的理念，就是充分考慮到廣告效果所帶來的社會整體利益，一方面保證廣告作品產品訴求的質量，另一方面注重社會文化傳播的力量。在合適的時間，選擇恰當的方式，將信息準確的傳播給適宜的受眾，這既為企業節省了資源，也滿足了消費者的視聽感受，更好地達到了廣告傳播效果。

1.3行動化趨勢的加劇廣告的行動化趨勢來源于競爭壓力和人們對精神文化的需求，是廣告公司基于廣告活動的基礎上，將企業廣告宣傳和社會公益主題結合在一起，在進行公益文化宣傳的同時，將產品自身的內涵主題結合在一起。在傳達企業具有社會責任感的同時，又能直抵受眾內心深處，調動受眾的情感。同時也利于企業形象的完善和美譽度的提升，進而達到品牌傳播的最高境界。

2社會化營銷策略的特征

2.1精準性社會化營銷是針對某些特定的消費者進行創意傳播活動，比如可口可樂的暖心營銷，針對不同地區、不同時間人們不同的需求進行了一系列的活動紀實傳播。比如，可口可樂在菲律賓所做的一次社會化營銷活動，把目光對準了無數海外務工人員，可口可樂用攝像機記錄了幾個具有代表性的菲律賓打工人員，為了節省更多的錢寄給老人、孩子糊口，已經有好幾年沒回家，于是可口可樂幫他們買了機票，幫他們回家，全家團聚。針對過年期間很多人大包小包帶回家，飛機行李就難免超重，于是可口可樂就在機場為大家送去超重，這樣大家就不用擔心行李的問題。

2.2互動性互動性特點可以幫助企業拉近與受眾之間的距離。受眾既是產品的訴求對象，又是社會化營銷活動的主角，在產品訴求點和傳播載體之間找到契合點，以新穎獨特的、新鮮的創意來吸引消費者注意。如金霸王2015年推出的公交站臺互動傳播廣告：在寒冷冬季暴風雪的襲擊下，人們一起站在公交站臺下，按照廣告的提示，手牽手，讓人體成導體，公交站頂部上就會吹來暖風，為候車的人帶來溫暖，廣告語“溫暖來自你我”。受眾為人們營造了溫馨的畫面，也為社會傳遞了正能量，有著受眾的互動參與，既是活動也是廣告。

2.3大數據大數據時代的到來，不僅改變了人們的生活和消費習慣，也改變了廣告的傳播方式，廣告主能更好地掌握受眾的個人信息，受眾能夠更好地將評價信息反饋給廣告主，雙方信息對稱。企業通過對社交平臺大量數據的分析利用，深入挖掘出用戶的興趣及真實需求，更準確地去攻克產品的設計研發，使社會化營銷策略的廣告活動得到深入的廣泛傳播和議論，擴大廣告效果。

2.4低成本高收益社會化營銷為企業帶來了低成本的組織力量。社會化營銷的廣告以記錄的方式，將創意活動記錄下來，并通過微博、微信和相關新媒體渠道進行播出，廣告媒體成本較低，但是播出之后，人們相互轉發傳播的口碑力量卻是巨大的，往往企業以同一核心概念連續推出幾個這樣的廣告活動，就可以用很低的成本組建一個龐大的粉絲宣傳團隊，其力量不可估量，只要合理利用就會帶來豐厚的回報。比如，可口可樂公司現在已經擁有了數量龐大的粉絲團隊，并在可口可樂成長的過程中起著關鍵性的作用，每當可口可樂有線下活動或者出飲料新品，這些粉絲就會起到大力宣傳的作用，將宣傳效果最大化，而這些收益幾乎是不需要成本的。

3社會化營銷策略的創新應用

3.1滿足受眾的體驗要求企業不僅要為消費者提供滿意的產品，還要滿足消費者的體驗需要。社會化營銷完成了品牌與消費者之間的互動體驗，提升了品牌與受眾之間的黏性。比如，一則牛仔褲的廣告，當消費者走進試衣間穿好牛仔褲，試衣間的地突然像傳送帶一樣運動起來，消費者也隨著運動，速度不斷加快，運動姿勢難度也不斷加大，對于牛仔褲的消費者，就是感受運動時的舒適性，通過此次體驗，能夠更好地感知到牛仔褲是否舒適。

3.2發揮受眾的口碑傳播口碑傳播是指受眾在相關群體之間進行的對企業和產品相關信息的傳遞。在消費者購買決策過程中，口碑傳播越來越重要。可以是體驗者的傳播，也可以是看過社會化營銷活動視頻的傳播，通過了解企業在新媒體上的口碑，容易感染受眾的內心，進而改變對企業品牌的態度，即使消費者暫時不需要這些產品，他們有需要的時候也會第一時間想到。

3.3挖掘產品與文化價值觀的融合點以產品訴求為核心的營銷時代已經過去，以消費者需求為核心的營銷時代也逐漸改變為價值驅動為核心營銷時代，消費者的觀念隨著社會發展在不斷變化，他們更希望獲得的是一份觸及心靈的體驗。廣告人員應該注意把企業的品牌理念通過移動媒體平臺清晰地展現在消費者面前，加深品牌在消費者心中的印象，拉近企業與消費者之間的距離，形成有效的溝通、互動。

3.4合理運用新媒體平臺企業要科學合理地配備新媒體資源，增加新媒體的運用和開發。在社會高速發展的今天，企業必須有效地運用新媒體的高科技，才能達到理想的營銷效果，及時創新開發，才會出現新的互動方式，才能在互動中增添企業的活力。所以企業要努力運用高端科技，不斷開發新媒體，為社會化營銷提供更多元化的互動平臺。

參考文獻：

［1］李震.基于AISAS模式的社會化媒體營銷研究［J］.技術與創新管理，2012，（04）：393-394.

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中圖分類號  G2      文獻標識碼  A      文章編號  2096-0360（2016）03-0050-01 

現代科學技術的發展使得新媒體出現在人們的生活當中，并且與人們的生活越來越密不可分，表現最為明顯的就是人們利用以微博、微信為代表的新媒體進行網絡購物、開展網絡營銷等，新媒體的優勢越來越突顯出來，新媒體作為一個規模巨大的新興產業，在社會經濟的發展過程中占據著越來越重要的地位。新媒體以其獨特的優勢，改變著傳統經濟發展的模式和規律，通過高效的信息傳播更進一步地加快了社會各行各業經濟的發展，并且也催生了新媒體經濟這一新的經濟發展形勢，給現代社會的經濟發展帶來了新的機遇和挑戰。本文主要針對新媒體對社會經濟的影響展開分析。 

1  新媒體的特點 

1）互動性。新媒體相對于傳統媒體而言一個標志性的特征就是互動性，它打破了傳統媒體單向傳播的限制，實現了信息傳播者、信息接受者之間的雙向互動，甚至二者的身份可以互換。在經濟發展領域具體表現為消費者和生產者之間的雙向互動，根據物質需求的不同，在新媒體環境下消費者和生產者完全可以實現身份的互換，這就賦予了人民大眾多樣化的權利，更有助于推動社會經濟的快速動態式發展。 

2）信息碎片化。在新媒體環境下，人們對于物質、娛樂、時間等的需求越來越碎片化，新媒體信息碎片化的特點滿足了人們的這一需求。隨著新媒體的廣泛應用，人們的生活節奏也不斷加快，并且改變著人們的消費和生活方式。 

3）信息傳播渠道多樣化。報紙、雜志等傳統的媒體在進行信息傳播時往往是單向的，如果受眾需要進行信息反饋，只能通過寫信、打電話等途徑來實現，信息的傳播存在滯后性。而新媒體的出現不僅拓寬了信息傳播的渠道，人們可以利用網絡通過微博、論壇、貼吧等多種途徑進行信息的反饋，而且能保證信息傳播的即時性。這對于行業的發展是非常有利的。 

4）開放性。基于網絡環境的新媒體具有高度的開放性和信息共享性。在開放的網絡環境下，每一個信息者和傳播者的信息都是隱匿的，人們可以自由的發表信息和言論，人們可以通過網絡環境下的新媒體自由獲取自己所需的信息。對于經濟發展來說，這加劇了行業之間的競爭，使得信息成為了企業之間競爭的關鍵，同時也給危機的出現埋下了隱患。 

2  新媒體對社會經濟的影響 

1）給市場與目標受眾之間的信息溝通帶來便利。在信息時代，新媒體開放性、交互性、信息傳播渠道多樣性等特征給經濟市場與目標受眾之間的信息溝通帶來極大的便利，信息更新速度不斷加快，消費者無時無刻不處于經濟市場各類產品和服務信息的包圍之中。這就使得經濟體通過新媒體途徑實現了與消費者之間的長期信息通暢，幫助其更快速、更準確地獲取消費者市場信息，進而幫助企業等社會經濟組織及時調整經營管理戰略，制定以提升自身經濟效益為目標的發展規劃。同時，為了擴大自身的社會影響力，樹立良好的形象，吸引更多的消費者，很多經濟體都開始利用新媒體平臺來開展品牌宣傳、網絡推廣等經濟活動，通過新媒體直接向消費者推廣自己的產品和服務，從而直接獲取經濟效益。 

2）改變了人們的消費習慣和消費方式。隨著互聯網的普及和廣泛應用，越來越多的經濟活動開始在網上開展，最具代表性的就是網購。尤其是新媒體時代的到來使得微信、淘寶等客戶端成為人們進行網絡購物的最佳選擇，這在很大程度上改變著人們的消費習慣和消費方式。主要是因為在進行網絡購物時人們只需輕點鼠標而不是現金支付就可以完成賬務支付，也免去了上街購物時的辛苦，方式更加便捷，大大激發了人們的購物欲望，可以說網購是消費者的福音。尤其是新媒體的出現，人們只需通過手機動動手指就可以完成網絡購物。由此可見，新媒體的出現對消費者的消費習慣和消費行為都產生了一定的影響，對于電子商務等行業的發展具有很好的推動作用。 

3）帶動電子商務等行業的經濟發展。如前文所述，新媒體的出現以及網絡的普及和廣泛應用給網絡購物帶來了契機，這就給網絡購物相關的行業如電子商務、物流等行業的經濟發展帶來了機遇。隨著新媒體產業的不斷擴張與快速發展，電子商務、網絡服務、物流服務、經營推廣等行業也得到了快速發展。最具代表性的就是電子商務和物流服務，網絡購物的普及使得越來越多的人從事電子商務行業，其涉及的領域和類型也越來越豐富，并且逐漸成為我國經濟發展的重要組成部分。 

4）催生了新媒體經濟。新媒體的發展及其在各行各業的滲透催生了新媒體經濟這一新型經濟發展形式的產生。它主要基于新媒體環境的開放性和互動性，以新媒體經濟終端為媒介進行經濟信息的傳播，同時也增加了信息的互動性。同時，新媒體經濟在很大程度上減少了傳統經濟發展方式中的設備成本，人們和傳播信息的成本被大幅降低，而且對數據處理的效率得到了很大的提高，這就給新媒體經濟的發展帶來了便利，推動新媒體經濟朝著信息化、數字化的方向發展，從而促進社會經濟的轉型。 

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角度選擇要增強群眾觀念和生活觀念。一般情況下,為擴大社會新聞的社會影響,結合媒體的定位,應多考慮采用群眾角度和生活角度進行報道。比如報道消防新聞,如果從工作角度去寫,很可能就會寫成消防部門如何制定措施,領導如何重視,如何抓落實。如果從群眾和生活角度來寫,就要關注群眾生活中存在的消防隱患,應該如何預防和應付火災等問題。

寫作社會新聞,一要勤于研究,了解群眾生活,了解群眾的痛苦、冷暖、所想、所急。這樣的報道,才能做到有的放矢。二是在掌握其政治、經濟、社會等思想指導的前提下,分析其與群眾生活、需求之間的“關聯點”以及關聯程度。這個關聯點往往就是群眾角度、生活角度的切入點。

以人為本,在“情”字上做足文章

在緊張、多元的現代生活中,人類更需要情感的滋潤,社會新聞應在“情”字上下工夫,做好做足“人情”文章。記者在報道中,一方面要注重思想教育作用,另一方面要抓住多樣的人倫之情,做好文章,讓受眾的心田得到情感的沐浴和慰藉。要善于抓動情點,擅長在親情、友情、人情上做文章,調動受眾積極、健康的情愫。記者要善于在凡人瑣事中挖掘感人至深的事跡和激動人心的故事,諸如堅強的兒子照顧生病的父母,挑起家庭的重擔;身患絕癥的孩子面對死亡頑強抗爭;數十年如一日照顧癱瘓在床的丈夫等等,雖然都是小人物,同樣容易引起受眾的共鳴。即便在寫非情感類社會新聞時,也要有人情味。

關注弱勢群體,傾注新聞關愛

媒體上的社會新聞,不能只滿足于休閑性的文化娛樂功能,被動地反映社會生活,完全可以主動地介入社會生活。在一些人群和社會階層人文精神嚴重缺失,甚至違背倫理道德、觸犯法律的現實背景下,新聞的良知和對弱勢群體的關愛至關重要,不能喪失。記者要站在黨性、人性的立場上,眼睛緊緊盯住社會的弱勢群體艱難而苦澀的生存狀態,用正義的筆觸,反映他們的苦痛,幫助他們伸張正義,呼喚人們的善心和人性的復蘇與覺醒。曾要求記者“應該多方面地報道社會生活,特別要注意報道社會底層的情況”。

實事求是,促進社會問題解決

媒體是黨和政府的耳目和喉舌,既是社會問題的監測者,又是促進解決社會問題的鼓動者,因此社會新聞寫作不僅要遵循客觀性理念,使受眾正確認識社會問題,更要遵循有助于社會問題解決的原則,聯系政府和公眾共同解決社會問題。認識解決社會問題要以遵循社會規律為原則。

首先社會新聞不能僅僅滿足于現象式的描摹某一個社會問題,而是要透過社會問題表層的簾幕,去探究其實質性的內在。也就是說,社會新聞的意義不只停留在使受眾感知這個層面上,而且還要通過解釋分析幫助受眾了解并理解社會問題的來龍去脈、意義和影響,以便做出正確的決策。

其次,社會新聞的最終目的是通過報道推動社會問題的解決。而解決社會問題將會涉及其自身的規律性,解決條件中的規律性及對策措施中的規律性。

篇（11）

創新教育的社會條件早已引起學術界的重視。在我國開始推行科技和社會的創新時已經充分估計到體制、機制和群眾心態的正負面效應。《創造性社會心理學》的作者則證實了社會促進、示范作用、環境因素和動機定向等的制約作用。貝弗里奇更特別關注在創造發明中社會的鼓勵和報酬的價值。章韶華等從人類觀出發，指認創造為人類社會需要所規定。在四川省普教科研項目“中小學、幼兒園創新知識與技能教育的實驗研究”(以下簡稱“課題”和“課題組”)結題中，分析研究過程和結果發現，社會學條件對參研教師有著突出影響。

創新教育的實踐者是教師，教師的社會境遇、學歷、性格、角色意識、年齡等從不同角度影響其對創新教育的興趣、參與和投人，推動創新教育對骨干教師的意義顯著。

一、投入創新教育的積極性不受教師社會境遇的影響

教師的經濟收人和文化處境是其社會境遇的主要標志。在課題開始時，有人認為這樣兩個條件的差別會使境遇不佳的教師難以參加實驗研究。但實際情況并非如此。

教師，在我國屬于生活有基本保障的群體。從收人的絕對值看他們不是富裕階層，由于國家干預，教師的收人在當地都屬于穩定而有節余的一類，屬于地方“中產階級”或“準中產階級”。課題實驗學校分布在四川省內三種地區。較差的有旺蒼、洪雅、南江、仁壽、彭山、內江等縣;中等如綿陽、德陽、峨眉等市;比較好的是成都市城區。以這三類地區教師的收人相比，差距明顯。但與當地其它行業從業者相比，教師的收入應在中等或中等以上程度。如果教師入不敷出，他們會產生雙重體驗，即經濟人的無奈和知識人的追求。在顯露這類矛盾時，教師的職業特性就更明顯。即使存在這種現象，也不影響教師專注于日常教學，同時，還能夠投身于另外的活動。對于生計低于起碼水平的教師，課題組也進行過發動，但是效果不佳。正如列寧所謂，生活無著，怎樣去談普及教育。

按理，教師的待遇與教師的教學密切相關，學校給予教師的待遇決定于對其貢獻的評價。然而，這只是單向的對應關系。教師對職業活動的理解是多向的、多層次的、綜合的和復雜的。其中，教師的志趣、處事需要和能力等經濟以外的因素可能在創新任務的旗號下重新組合，使創新教育高度合理化，即力圖保持“創新是教育的常態”的職業尊嚴。積極參加創新教育實驗的教師，一是能感受到自己的任務在于發展學生;二是在與學生交流和碰撞中，面對天真的、富有想象力的問題，必須使自己保持活力。比如課題組中貧困學校主研教師在拖欠工資的情況下，堅持研究，樂此不疲，成果豐富，備受稱贊，且多被借鑒;大城市處境不錯的教師同樣如此。可見，這是教師內在精神因素發揮作用的結果，是教師對創新的興趣所致，與所處境遇無關。這與格蘭布斯對教師角色的研究結論一致:教師洛守中產階級的行為準則與經濟信條，還示范著中產階級的德性，和諧、整潔、有秩序感、極富愛心和耐心。當社會強力地提出和推行創新教育時，教師必然積極響應制度文化的要求，不能有所懈怠。這是由其價值觀和行為標準所決定的，與實際境遇無關。

在課題組所掌握的材料中，教師的實際表現與前述要求是一致的。幾家業務經費極差的學校，參研教師的熱情同樣非常飽滿。由于余錢剩米有限，又不愿放棄課題的培訓和學習機會，他們經常采取違規超載節約車費、超員住宿節約房費、想方設法節約餐費等尷尬的方式，以達到參與研討的目的。課題研究進人實質階段，教師大致掌握了操作方法，創新教育興趣與熱情中完全掩蓋了經費短缺的不安，課題組的活動已經超然于物外。

在創新教育研究中，教師勞動的成績這種精神刺激，替代甚至淡化了有關報酬的需求，對創新教育實踐過程及相應結果的關注超過了經濟的吸引力。赫茲曼指出人的發展，服從于“社會經濟/社會心理/個人發展”的法則，而我們根據實證結果把它修改成教師的發展公式:“社會要求/個人興趣/個人發展”。社會要求指對創新教育的普遍期待;個人興趣指對創新教育實踐所轉化而來的持續熱情;個人發展指在創新教育研究中取得成功的個人經驗以及創新教育能力的增長。事實證明，在一般經濟處境下，教師的創新動力并非來自經濟方面的誘因。

創新教育必然涉及教育觀念的更新、轉變或重塑，按照過去的經驗，其形成和發展過程有賴個人接觸和占有的社會文化資源。處于不同文化環境中的教師，無論在信息采集，還是交流機會方面，肯定有所不同，比如是否方便，是否豐富，是否具有直接引用的的特征。處境有利的教師沐浴在豐富而新異的信息源流中，容易保持思想的敏銳性，常常得風氣之先。“近水樓臺先得月”的優勢使他們領先一步了解教育改革的勢頭，能夠獲得形勢的推動。處于信息相對貧乏環境的教師，其身處的環境與個人智慧極不相稱。“春風不渡玉門關”，很難有最新信息的澆灌和影響，他們的教育興趣及教育靈氣也因缺乏新異的刺激而漸漸褪去。所以，經驗認為，文化處境的差異會制約教師在創新教育中的表現。

然而，令人感興趣的是，課題組內發生的情形卻與通常經驗不一致。教師對創新教育的態度取決于他們的認識傾向和職業責任，與教師的文化處境沒有相關關系。不管是在教育信息迅捷便利的大城市，還是在教育信息相對閉塞的邊遠地區，一旦教師成為創新課題研究的成員，他們幾乎都能積極利用共享信息，傾心于接受培訓和指導，專注于課題的研究和實施，包括認真進行初級學習，即模仿。不同地區的教師之間在創新教育研究上所顯現的差別，不是地理環境，而是參研教師本人對于創新教育的知識面和技能決定的。如利用廢舊材料進行教學，農村和邊遠地區的教師作品更富于生活意味和實用性，還具有鮮明的特色。

二、創新教育的成就與教師學歷沒有明顯關系

課題組在組織研究集體時曾經有一個當然之想，盡可能邀請專科、本科甚至研究生等學歷的教師作為主要研究成員，理由是他們水平較高、思維相對活躍、有一定理論修養。但是，在研究中卻發現，在創新意識，特別是在結合教學實際設計和插人創新知識和技能方面，他們沒有超過學歷較低教師的表現，更不用說突出表現了。在取得較好研究結果的學校中，專科及以下學歷的教師占45% 。

究其原因可能是:第一，在相當一段時期內，我國高學歷和低學歷教育在培養創新能力方面都役有特別重視。第二，高學歷師范教育突出了學生的理論培養，而對實際操作技能培養不足。如果高學歷教師與其他低學歷教師相比，他們就會因操作基礎的缺陷難以進人研究的前線。既然高學歷教育陷人這種誤區，也就難免使受其影響的教師，在進人創新教育時不能超過低學歷者。

另外一點也非常重要。學歷的差異只能反映中小學、幼兒園教師接受學校教育的經歷，這種經歷中有客觀水平上的差異，但不能代表教師在教學過程中因經驗的增長和技術的提高而形成的教學能力。在人力資源問題上一直強調，學歷不能代表學力。學歷的高低可以相對地衡量一個人的學業能力，但不能充分證明一個人向未來發展的綜合能力，尤其是他在某種職業上的可持續發展能力。創新是教學的常態，所以，這種能力重要的一面，就來源于教學上的創新積累。中小學教師和幼兒園教師對創新教育的興趣，與其在教學中對學生思維發展和學習能力上產生的問題的敏感性以及解決問題的緊迫性有關，這種相關性不是教育所能帶來的，也就不是學歷所帶來的。事實上，與教師克服職業生涯中的倦怠感的努力有關，是自己不斷學習，不斷接受新觀念，產生新思維，理解、掌握和運用新技術的結果。如果高學歷的教師，在任教之后缺乏可持續發展的愿望，他們的學歷優勢就難以變成現實而與低學歷者相比在操作中處于有利地位。

三、性格是取得高效能創新教育的重要條件

既然教師對創新教育的認識和參與熱情與其境遇和學歷無關，那么，是什么因素在推動教師的創新行為?實驗研究的過程和結果顯示，教師的性格特征是一個重要因素。

社會學對群體性格的研究，關注的是社會組織及其存在與發展的氛圍，尤其是達成組織目標的外部條件影響和反映的群體特質。不同的學校環境，成為性格塑造的條件。學校提倡創新教育，從開始到真正實踐，需要參與者改變教育觀念，繼而改變教學行為，其間究竟要經歷多少時日，這是不容易確定的。這種不確定性主要決定于學校群體性格等。在課題組中，啟動迅速、維持穩定、結題規范的子課題組(人數大約在巧人以內)的成員其性格特征，比如士氣和凝聚力非常高，動力性比較充沛。成都市一所學校，首先響應課題組的邀請，所派出的研究人員全部屬于特別喜歡個性化教學和出新的教師。

思想活潑開明的學校在發展中會逐漸地形成積極向上的、主動出擊的集體意志，愿意挑戰落后，迎接先進。當這種意志、態度和行為傾向在實踐中趨于穩定時，就會形成集體無意識。這些屬于群體的性格表現，會滲透、貫穿在學校的思想傳統、學習和見識、民主寬松的學術氛圍中，形成默契、挺身而出、活躍、開放的行為品質，其左右學校目標的力量當然不言而喻。所以，當學校把創新教育作為集體目標時，基于學校的集體意志，這一目標的可接受性和達成度應該有較好的基礎，學校教師群體的態度和行為傾向容易朝新任務方向上激活，使創新教育的局面能迅速打開。

換言之，在進行創新教育實驗研究的學校中，如果說學校的研究過程能夠順利進展，且又有比較豐富的、質量上乘的研究成果，這大多與學校教師群體對創新教育的理解、支持和積極參與有關。這正是推動創新教育，促進教師繼續教育說理取得成功的內部動力，是實現教育改革的動力機制。如果說這也是“隨波逐流”的話，應當給予正面注解。隨“群體性格”之波而逐“創新教育”之流，用教師群體性格營造創新教育的外部條件，既是創新教育所要依賴的重要條件，也達成了創新教育之目的。

創新教育是現實教育的一個焦點和難點。研究之初，有人說:“素質教育都沒搞清楚，又來一個創新教育”;也有人認為”創造力不能培養”。這是開展創新教育的阻力。創新教育進人課堂教學時，必然要求改變教學習慣，對傳統教育中不利于師生間的課堂互動，不能滿足學生求異思維的需要，不能激活學生創造思維的教學行為等進行反思和調整。面對這個過程，除群體性格在對抗負面影響外，必然涉及個人的認識。在課題組中，大家看到了個人坦然的性格因素，他們能夠力排眾議，堅持工作，表現出敏銳的眼光、獨到的見解、勇氣和信念、不懼失敗、克服困難以及對不被理解的準備，等等。

四、角色意識是教師投入創新教育的重要動力

在學校中推行創新教育，基本性質還是社會責任。教師是否能夠為此行動起來，還決定于他們從自己的角色地位出發對這項工作所作的價值判斷。絕大多數教師，他們對于角色地位的認知，及所意識到的角色責任就是啟動實際活動的關鍵。事實上，現行的與指揮棒相類似的成文和不成文的規定和限定，抑制著教師投人創新教育。只有從長遠的、根本的教育理念上看待創新教育才可能擺脫這種局限。課題組中的積極參與者，確實能夠理解創新對學生和自己的價值，把教育創新當成教育的職責、宗旨和常態。角色地位也就是行業利益與自身利益。教師能否認識到創新教育對其工作和自身的意義，需要宣傳解釋;而具體的課題操作是否與提高教學能力有關則是最重要的的宣傳。

“真正的思想應當是能作的”。教師是課堂教學的實際操作者，創新教育的思想只有與教師操作的平臺結合在一起，成為教師工作的一部分，才能為教師真心地接受，并轉化為教學行為。這符合教師的職業需求。全美教學與美國未來委員會指出，“每當我們談到大范圍的改革，我們總是依賴國家、州或地方的指令，就好象行政性指令是一股帶魔力的風，可以橫掃整個學校，給其帶來奇妙的變化。可是所有的批文和官方命令充其量不過是一陣飛揚的、看似帶有仙氣的塵土。當學校里的教師根本不知從何人手并缺乏獲取幫助的來源時，任何教育改革項目都不會成功的……”。成功的研究組織必須使教師知道如何下手。課堂教學是教師的本職工作，是其任務之所在。把創新教育研究的主渠道鎖定在課堂教學中，把研究的目標與教學的目標緊緊聯系起來，使教師能從提高課堂教學效益的角度去理解創新教育，是很能貼近教師的角色地位的。這樣安排也不會增加教師的額外負擔，在實驗和教學時間上不易發生沖突。

教師的課堂角色具有個性化特征。傳統的分類法基本屬于靜態研究范疇，把教師分為正式角色(包括學習動機的激發者、學習資源的指導者、教學過程的組織者、課堂行為與學習效果的評價者)和非正式角色(包括教育知識的分配者、學習交往的控制者、課堂氣氛的營造者、社會標簽的張貼者)[8]。然而，以這些靜態分類為尺度，難以理解教師在不斷變化的課堂情境中的意義，與當今時代對教師的社會期待和法定文化要求不完全匹配。尤其是在推行創新教育的課堂上，教師的角色構成更應是豐富的，多元的，動態的，是兼具正式角色和非正式角色，并突出非正式角色的綜合結構。他們應該具備創新鑒賞力，能誘發多向度的思維與想象活動，尤其是要促成無邊際的發散，等等。這些概念已經超越了傳統教師的意義，在一般教師的角色意識水平上接受創新教育可能出現困難，所以，課題組面臨著從新的角度動員教師的任務，就是養成新的教師價值觀。

本課題強調創新知識和技能，為教師津津樂道。在知識社會學中，強調教師作為知識人，他要依賴知識系統，參與知識的傳遞。按照最新的觀點，必須參加知識的發現，特別是教育技能的發明和發現。在課堂創新教學中，突出用教師教創新的知識和創新地教來體現新的教師觀。事實上，在課題組中形成了教師教學工作的更高級的復合系統，即教的內容的知識和教的方法的知識，以及教師參與知識的方式的系統。課題組以“教、學、研”三種方式的同期互動來促進教師的專業發展，在知識的傳授方法、方式、技巧和藝術上去研究和突破，在此間產生著創造成分，教師一旦有了知識的更新或創造體驗，對他們的專業刺激會更有力。

教師對角色地位的認同促進其專業成長，特別在今天的招聘制和聘任制中，教師要想保住位子和提升，都必須做出成績，其中就有創新研究的成績。這種要求，更激發了教師的科研熱情和干勁。而用教育科研來推動教師群體和個體的專業成長，是教師繼續教育最可靠的方式之一。隨著這一觀念在教師心目中的不斷深化，教師的科研意識、科研興趣和科研能力也在創新教育實驗中增強。他們找到了自身專業化發展的新路徑，因而對創新教育的實際投人和取得的成效就不一般了。

五、年輕教師有參與創新教育的特殊優勢

在研究中，我們發現教師對創新教育的興趣與其年齡有關，年輕教師比年長教師對待創新教育的興趣更高。如某校教師群體中，中老年教師和青年教師的比為1:l。其中，青年教師占課題組總人數的90%，主要擔任設計和操作;10%是老年教師，他們也只是課題的領導者和組織者，沒有實作者。

這些鐘情于創新課題的年輕教師有這樣的特點:第一，他們讀師范的時候，接觸過有關課程的訓練，而老年教師沒有這種經歷。第二，他們更加好奇，更愿意接近和進人信息世界，老教師則喜歡另外的閑暇方式。第三，他們還沒有成家或沒有感受到家庭生活的壓力，有時間和精力參與和應對新的教育要求。第四，參研的年輕教師有一種突出的優勢。在校長心目中，他們對新的動向有較高積極性，有較強的教研活動的能力和業績，是學校教育科研的“生力軍”。所以，本課題主要由這批人支撐，一點也不為怪。