緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的1篇中國現下的大眾攝影文化共享問題范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

1引言

攝影在最初出現的時候，是以真實、再現并記錄我們現實生活為主要功能的一種留影方式，但發展到現在，顯然已經不是唯一的了。藝術家們用攝影的藝術形式去探索他們的內心，去表達他們的觀點。大眾用攝影這種表達工具去記錄并分享身邊的日常生活，去熱情的接受跨越地域和語言所產生的共鳴。

2大眾之攝影

自從1839年攝影技術被發明后，攝影就一直被社會構成中支配階層的少數人所使用。因為那時攝影還算難得和帶點奢侈的事情，所以在發展初期，攝影文化一直屬于精英文化的范疇。直到發展至今，數字化信息普及的時代下，攝影已不再變得奢侈，而是變得越來越簡單，從而使拍攝和共享圖片信息變得越來越符合大眾化。每天24小時的電視節目，為我們提供了古代的、現代的、即時的各式影像。一登上互聯網，我們就能夠通過視頻即時連通或感受世界各地的別樣生活，各種攝像機、照相機、手機和攝像頭讓我們每個人都能自導自演，成為受人關注的主角。當話語權可以被每個人掌握的時候，攝影就不再是上層階級所獨有的了。“小眾”的標簽將逐步被“大眾”所取代，同時大眾文化也逐漸多元和開放，使影像藝術的創作不再只停留于藝術家和專業人士的手中，而是拓展到了大眾的興趣愛好和自主的選擇上，展現了大眾豐富多彩的生活，平平凡凡的人生。

3中國現下的文化共享現象

共享，通常分為有形的物品共享和無形的信息共享兩種。中國現下常見的物品共享現象有共享單車、共享汽車、共享按摩椅、共享充電寶、共享雨傘等，這些都是以短期的出租方式與他人分享物品使用權的行為。相比而言，信息共享現象的方式就相對較多了。有以網絡共享平臺為媒介的文件共享、物流信息共享、房屋信息共享、交友信息共享等，這類依托網絡資源數據和應用程序來分享信息的共享行為;有以拍攝短視頻為娛樂方式的社交軟件，來與各地用戶分享和交流當下流行的娛樂元素的共享現象。攝影文化的共享屬于信息共享的范疇。通過廣大基層群眾的鏡頭，講述身邊和文化有關的人和事，反映豐富多彩的群眾文化生活，是攝影帶給我們的最為典型的文化共享現象。這一現象所體現的最為主要的形式就是大眾手機攝影。在“互聯網+”的大數據時代，攝影的方式隨著人們需求的增加而不斷豐富，手機攝影以它容易上手的特點，讓人們更好地去發現生活中的美和樂趣，隨時隨地用手機拍攝新奇有趣的畫面，并及時分享出去，已經成為了許多人的日常。但不可避免的是，其中多少會將不好的行為帶給他人，使大眾以娛樂的態度去效仿。

4大眾攝影對大眾文化帶來的影響

4．1積極影響

大眾攝影以它開闊及全面的視角觀察社會動態，聚焦于各式各樣的群體，從各個角度彰顯人們社會、生活上的信息，極大的豐富了社會的人文影像，使大眾不再只是影像的旁觀者，而搖身一變成為了作者和傳播者。也正是這種獨特的視角，推動了人們的傳統閱讀方式的改變，使簡單的文字閱讀逐步轉變為了圖文并茂的有大量影像信息支撐的閱讀階段，從數目上極大的豐富了中國近現代人文歷史的影像庫，為廣大讀者提供了更多的解讀宏大歷史生活的視覺記錄文本。

4．2消極影響

作為大眾文化支系的大眾攝影，大眾文化本身所具有的特點在大眾攝影身上自然也有所體現，其中娛樂性和商業性的特點決定了大眾攝影在表達社會訴求和理性思考方面的不足。例如，泛娛樂化打破了莊重嚴肅、脫離群眾的主流權威，讓無數的民眾得以自由的參與其中。實則泛娛樂化對諸多問題非曲直的混淆和重新定義使得我們逐漸忘記了許多應有的責任感，使大眾在攝影問題上的審美趨于淺薄與平庸。與娛樂性緊密相連的另一個重要特征便是大眾文化的商業性，市場經濟意識形態的介入，使得大眾攝影也參與其中。“文化搭臺，經濟唱戲”的局面，使“文化”站在前臺吸引眼球，商家在背后謀取經濟利益的模式嚴重損傷了大眾文化的提升能力，商家資助的前提是謀取利益，謀取利益的同時也必須讓大眾文化的口味更為貧乏，付出的是大眾文化提升自己的機會。

5結語

大眾文化在今天的發展是一個時代的標志，它極大的豐富了人文的各種層面的生活，一定程度上提高了人們的物質和文化生活。但是大眾文化卻以自己獨特的形式迅速占領整個大眾市場，讓傳統的文化和藝術形式也倍受排擠。大眾文化愈演愈烈，以各種各樣的形式出現，幾乎所有具備媒介功能的載體有它的存在形式。因此，大眾文化比較媚俗的一面也受到了許多文化藝術人士的思考。事到如今，無論是攝影，還是其他文化藝術，必然都有不真實的圖片與文字的存在，它們占有著為數有限的大眾媒介，但思想性和藝術性統一的口號卻傳播廣泛，經常被引用來作為標尺使用，將褒貶不一的標簽貼附在不同的攝影作品中，雖然在很多時候看似偶然，實乃必然影響了許多人的審美和社會道德觀念。