緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思想政治課教學(xué)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

傳統(tǒng)應(yīng)試教育培養(yǎng)的人才“高分低能”,教學(xué)陷入為考試而教書的誤區(qū),而我們的思想政治課教學(xué)目的陷入了講觀點(diǎn)、講概念、講理論的誤區(qū),老師把教材當(dāng)成傳授知識的唯一載體手段,把學(xué)生當(dāng)作記觀點(diǎn)、概念、理論的容器,而把育人的目的拋在一邊,使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更使思想政治課失去了活力和威信。因此，課程改革后的中學(xué)思想政治課教學(xué)必須由學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以人為本，育人為本，面向全體學(xué)生進(jìn)行德育教育。尊重學(xué)生的人格,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,潛能的開發(fā), 使學(xué)生形成正確的、科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，應(yīng)成為課堂教育教學(xué)的根本任務(wù)。

1 學(xué)習(xí)方式由被動向主動轉(zhuǎn)變

新課程理念呼喚學(xué)科教學(xué)要徹底改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，思想政治新課程教學(xué)也是如此。改變原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，是思想政治新課程教學(xué)改革的核心任務(wù)。

學(xué)習(xí)方式包括學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略性的意義。

從人性的角度講，人是主體性與客體性、能動性與受動性、獨(dú)立性與依賴性的雙重統(tǒng)一體。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性上，從而導(dǎo)致主動性、能動性、獨(dú)立性的不斷消逝。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種客體性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。

從教育心理學(xué)的角度講，學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的。學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式出現(xiàn)的，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，在實(shí)踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行極端處理，死記就行，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究顯現(xiàn)出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

在初中思想政治新課程教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)包括自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化三個(gè)過程。在思想政治課學(xué)習(xí)中要使學(xué)生自己首先知道為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等。讓學(xué)生能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)、堅(jiān)持學(xué)。

合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是個(gè)體學(xué)習(xí)。思想政治課教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自主成立起一些學(xué)習(xí)小組，小組之間開展競爭，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互合作、相互交流，共同解決問題。

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)立一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，讓學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題。

從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度說，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在思想政治課教學(xué)中，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識和批判意識，鼓勵學(xué)生結(jié)合實(shí)際，大膽地對一些問題進(jìn)行探索，在探索中成長。讓思想政治課成為學(xué)生長知識、長見識、長才干、立思想、塑人格的好課程。

2 教學(xué)手段由單一向多元化轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一。教學(xué)手段單一,即“一塊黑板。一根粉筆。一本書。一張嘴”,以教師講授為主。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，教學(xué)條件的改善,信息的四通八達(dá)。隨著人們對新課程理解的不斷加深，政治教師必將成為課程資源的開發(fā)者，一定要整合、利用好各種資源，包括圖片資料、影視資料、歷史文獻(xiàn)、其他學(xué)科資源、專家講座、社會教育基地、網(wǎng)絡(luò)資源等。

使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,引進(jìn)各種教學(xué)資源可以大大提高課堂效率,活躍課堂氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及參與教學(xué)活動的主動性、積極性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等。運(yùn)用現(xiàn)代化的各種教學(xué)手段是現(xiàn)代化教學(xué)活動的必然趨勢，也是推進(jìn)課程改革的有效保證。我們的中學(xué)政治教師要不斷提高使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的技術(shù)和自身信息素養(yǎng),大膽嘗試,不斷積累和創(chuàng)新教學(xué)手段。

3 教學(xué)目的由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變

篇（2）

中學(xué)思想政治課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的常識教育,以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的必修課程,是學(xué)校德育工作的主渠道,是體現(xiàn)我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標(biāo)志。它對學(xué)生逐步確立正確的政治方向,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,起著重要作用。

就此,針對教學(xué)的實(shí)際與初中生的特點(diǎn),我在中學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了“四步曲”教法。

一、閱讀

閱讀就是通過眼睛這個(gè)感官接受信息。在現(xiàn)實(shí)生活中,約有三分之一的信息是通過“眼睛看”這條渠道進(jìn)入人的大腦的。這條渠道是否通暢,直接關(guān)系著學(xué)生能否發(fā)展。可見,閱讀在學(xué)生的成長中起著十分重要的作用。中學(xué)思想政治課屬文科類,具有很強(qiáng)的可讀性,且教材內(nèi)容并不深奧,許多概念、原理等學(xué)生讀后一般都能理解。一旦不讀,那效果就完全不同,真是“書讀百遍,其義自見”。中學(xué)思想政治每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容較多,從頁碼上看,最少的四頁,最多的九頁,重點(diǎn)、難點(diǎn)也都貫穿在其中,如果能反復(fù)閱讀,重點(diǎn)、難點(diǎn)也能領(lǐng)會,但在課堂有限的四十五分鐘內(nèi),不但做不到精讀,就是反復(fù)閱讀也不可能,往往只能是泛讀。要在較短的時(shí)間內(nèi)讀完較多的教學(xué)內(nèi)容,并且有一定的閱讀效果,就有明確的閱讀目的。教師設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問題,限定閱讀時(shí)間,一般大部分學(xué)生都能切中要害找到答案,教學(xué)任務(wù)在閱讀過程中就完成大半。

二、新授

新授就是教師把新知識系統(tǒng)地講解傳授給學(xué)生。教師的講授是否清楚、科學(xué)、合理,主要取決于課前的準(zhǔn)備工作。課備得好、準(zhǔn)備充分,授課效率就高,反之則不然。教師的講授要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1.把握時(shí)間上。

不少研究都指出,課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線。說歸說,真正落實(shí)還是不容易。課前準(zhǔn)備不充分的教師,往往把一節(jié)課時(shí)間大都花在對教材的煩瑣講解上,出現(xiàn)了“連講幾節(jié)放一邊,考前復(fù)習(xí)再見面”的錯(cuò)誤方法。我認(rèn)為,正確的新授課時(shí)限應(yīng)是本節(jié)課的五分之二左右。人的大腦其實(shí)就是一部活的機(jī)器,也有疲憊的時(shí)候,因此,把握效率最佳的十至二十分鐘時(shí)間進(jìn)行新授,遠(yuǎn)比一節(jié)課四十分鐘的嗦講解效果要好。

2.方法得當(dāng)。

教師在備課時(shí),教什么內(nèi)容已是心中有數(shù),需要考慮的是教學(xué)的方法。達(dá)爾文曾說:“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識。”笛卡爾也說:“沒有正確的方法,即使有眼睛的博學(xué)者也會像瞎子一樣盲目摸索。”法國生理學(xué)家貝爾納說得更深刻:“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法,則可能阻礙才能的發(fā)揮。因此,科學(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華,由于方法拙劣,可能被削弱,甚至被扼殺;而良好的方法,則會增長這種才華。”方法如此重要,教師怎能置之不理。在如何選擇教學(xué)方法的問題上教師應(yīng)該進(jìn)行斟酌。如新授識記的概念、原理,用“讀書指導(dǎo)法”和“講解法”,對培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣有重要作用。新授理解的重點(diǎn)、難點(diǎn),用“講授法”和“談話法”,能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和激發(fā)學(xué)生的思維活動,使學(xué)生在教師講授的基礎(chǔ)上通過思考來獲取知識,以發(fā)展語言表達(dá)能力。新授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識,用“參觀法”和“討論法”,有利于學(xué)生通過直觀方式獲取知識,提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力。無論采用哪些教學(xué)方法,都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。在某一次教學(xué)中,也不可能只用一種或兩種教學(xué)方法,而是多種教學(xué)方法互相結(jié)合著用。歸根結(jié)底,教無定法,“八仙過海,各顯神通”。

3.突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

主要之處詳講,重點(diǎn)所在精講,次要部分少講,跟教學(xué)無關(guān)的不講。以學(xué)生為中心,新授自己預(yù)先確定的、與本節(jié)教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系的重點(diǎn)知識,解答學(xué)生渴望解答的疑難之處。盡量做到張弛相濟(jì),有的放矢,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破。

4.注意學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師是教育者,在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用,但也絕不能唱獨(dú)角戲,新授時(shí)隨時(shí)要注意學(xué)生的反應(yīng),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,教師要通過直接或間接的方式為學(xué)生提供幫助,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。《論語?雍也》中說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”愛因斯坦也說:“興趣是最好的老師。”只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,才會使學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出高度的自覺性、積極性和持久性。

三、討論

討論,也稱課堂討論。討論也就是學(xué)生根據(jù)教師所提問的問題或?qū)W生自己提的問題,交流意見,相互啟發(fā)補(bǔ)充,弄清問題的一種教學(xué)方法。學(xué)生在前面的“閱讀”和“新授”中,對本節(jié)課的知識已經(jīng)有了“知”,但還缺乏“行”。課堂討論是從“知”過渡到“行”,從“理論”上升到“實(shí)踐”必不可少的一個(gè)過程,誠如一位大師所言:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,相互交換,每個(gè)人還是一個(gè)蘋果,但如果你有一種思想,我也有一種思想,相互交換,每個(gè)人就會有兩種思想。”討論也需要一定的時(shí)間和有效的訓(xùn)練。

1.討論以學(xué)生為本。

活潑好動的青少年學(xué)生,求知欲較強(qiáng),善于表現(xiàn)自己,他們是天生的學(xué)習(xí)活動的承擔(dān)者,是知識的主人,是認(rèn)知的主體,是討論者,他們個(gè)個(gè)喜愛討論,也能夠討論,從這一實(shí)際出發(fā),討論真是課堂教學(xué)中不可少的一曲。教師在組織每一次討論時(shí),都應(yīng)力圖使每個(gè)學(xué)生都能參與,讓學(xué)生盡興發(fā)揮;在學(xué)生討論的過程中,教師是學(xué)生討論的組織者、引導(dǎo)者和學(xué)生討論積極性的激發(fā)者。這種課堂討論既回歸了討論本身的真實(shí)――人人參與討論,又符合教育體系的基本理念――一切從學(xué)生出發(fā),一切為了學(xué)生,回復(fù)到了教育的本體――學(xué)生身上,因而使討論這種形式成為真正發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)機(jī)制。

2.討論要有始有終。

“不打無準(zhǔn)備之仗”,在討論前,教師應(yīng)提出討論問題和討論的具體要求、實(shí)施辦法等,指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料,認(rèn)真準(zhǔn)備意見,不但教師做到胸有成竹,學(xué)生也應(yīng)該做到成竹在胸。準(zhǔn)備充分才會取得成功,討論之前的準(zhǔn)備,是討論取得良好效果不可缺的第一步。在討論時(shí),教師只起“穿針引線”的作用,要使學(xué)生自由發(fā)表意見,同時(shí)又不離主題,緊扣中心進(jìn)行討論,在討論中,教師應(yīng)啟發(fā),引導(dǎo),絕不能包辦代替。討論結(jié)束時(shí),教師應(yīng)作總結(jié)。沒有小結(jié)的課,永遠(yuǎn)是還未完成的課,討論也如此,沒有總結(jié)的討論永遠(yuǎn)也沒有個(gè)了結(jié)。因此在討論完成后,教師應(yīng)指出學(xué)生發(fā)言的正確意見和錯(cuò)誤之處,肯定其優(yōu)點(diǎn),否定其不足,分析具有代表性的觀點(diǎn),并作必要的補(bǔ)充、說明,讓學(xué)生感到有始有終,且清楚明白。討論小結(jié)可稍長一些,也可三兩語,但絕不能沒有。

3.讓討論有話可說。

教師準(zhǔn)備的課堂討論問題,往往是教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn),因而,學(xué)生應(yīng)在認(rèn)真閱讀和領(lǐng)會教材的相關(guān)內(nèi)容之后,再展開討論,這是提高討論質(zhì)量的一個(gè)重要方面。同時(shí),課堂討論的問題又往往是與生活緊密聯(lián)系的熱點(diǎn)問題,因而,要使學(xué)生養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的良好習(xí)慣,積極運(yùn)用所學(xué)知識,認(rèn)識、分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題,這樣,學(xué)生在討論時(shí)才會有話可說。課堂討論時(shí)不要人云亦云,要善于獨(dú)立思考,求異創(chuàng)新。我們應(yīng)積極嘗試運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等思維方式,從多角度、多層次提出問題,分析問題和解決問題。這樣進(jìn)行課堂討論能達(dá)到“仁者見仁,智者見智”、集思廣益的目的。

從上所述不難看出,課堂討論是思想政治課的重要一環(huán),積極有效地參與課堂討論,既有助于學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解,又能培養(yǎng)鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的良好習(xí)慣和創(chuàng)新思維能力。

篇（3）

永恒性是指在教學(xué)中針對學(xué)生進(jìn)行的那些永不過時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。

在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會到了岳飛在為國為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來的沖天豪氣，也使他們在“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí)，我將梁啟超先生的《少年中國》一文，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國，與天不老；壯哉，我中國少年，與國無疆”，使祖國的未來與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

初一《思想政治》（上冊）第138頁講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時(shí)，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個(gè)“如果”，排比跟進(jìn)，對于增強(qiáng)集體主義思想的文學(xué)感染力，提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒有引用，可同學(xué)們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時(shí)，對集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。

可見，此教學(xué)方法能使學(xué)生們在倍受鼓舞、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。

二、堅(jiān)持趣味性，以生動活潑的教法吸引人

趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂見、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對過去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展、符合初一學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。

在教學(xué)中，我的做法是：堅(jiān)持趣味性，以生動活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛護(hù)公物要落實(shí)在行動上，就要從愛護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí)，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國家會計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師。考試前，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個(gè)大洞，不好在上面答題。’我一看（伸長脖子，向某張桌子張望，同時(shí)，用手圍成一個(gè)圓圈狀），情況屬實(shí)，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無窮啊！”同學(xué)們聽了看了，就能心領(lǐng)神會：看來，愛護(hù)桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí)，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來，直觀感增強(qiáng)了，同學(xué)們在輕松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀(jì)也可以與犯罪作斗爭”時(shí)，我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長途客車。這時(shí)，冷不丁沖進(jìn)來一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒有見過，我就因勢利導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團(tuán)結(jié)起來，勇于同犯罪分子作斗爭。令人感動的是，不久發(fā)生在該年級的一次被劫持事件中，唯獨(dú)這個(gè)班的學(xué)生，在沒有老師在場的情況下，齊心協(xié)力，勇于斗爭，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場劫難。

可見，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生們在愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，其結(jié)果是，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認(rèn)知和實(shí)踐能力。

三、堅(jiān)持圖解式，以真實(shí)感人的事跡教育人

圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來解釋、說明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會上被廣泛地運(yùn)用。人們常見的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說明，就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際，是一種能見度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說服力，也很能扣人心弦。

我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授第一課“個(gè)人利益必須服從國家利益”時(shí)，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來高的中國碑兩側(cè)。看著學(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說明：“個(gè)人利益服從祖國利益，兩位年輕的戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們該怎么辦？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時(shí)，我指著一張圖片（《人民日報(bào)》，1995年8月30日）介紹說：圖片上，四個(gè)農(nóng)民正用三根長長的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校，再苦不能苦教育”14個(gè)大字。學(xué)生們對此理解比較膚淺，我則進(jìn)一步啟發(fā)他們：“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’，難道我們不應(yīng)該……”還沒等我說完，學(xué)生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權(quán)利。”

在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護(hù)人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭”時(shí)，我選取一張帶有說明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來講解，而是請班上一位普通話講的好的同學(xué)來念此圖片上的說明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動容，為之心顫。

可見，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說明文章，經(jīng)過適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來，這對于提高初一思想政治課的德育功能和德育說服力，有著很大的補(bǔ)益。四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤物細(xì)無聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。

例如：在講授第六課“頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來的”這一內(nèi)容時(shí)，我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項(xiàng)開支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動期間，我還是堅(jiān)持去參觀了中華門和南京長江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費(fèi)都不夠。這時(shí)，我斷然決定：走！從南京長江大橋橋南開始，東問問、西問問，硬是穿“城”而過，把腳都走麻了。終于提前一小時(shí)趕到了我校指定的候車地點(diǎn)——漢府街。學(xué)生們聽得入迷，我乘機(jī)“解惑”，用了八個(gè)字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。

篇（4）

1，重教師講授，輕學(xué)生參與。

許多政治教師往往習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一堂課講得筋疲力盡、口干舌燥，學(xué)生卻聽得昏昏沉沉、不知所云。

2，重課堂活化，輕雙基落實(shí)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，據(jù)此，某些政治教師“與時(shí)俱進(jìn)”，幾乎每堂課都有合作與討論，課堂氣氛異常活躍。但是雙基的落實(shí)值得懷疑。

3，重教學(xué)形式，輕教學(xué)實(shí)效。

現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展無疑為我國的教育教學(xué)改革提供了一個(gè)良好的契機(jī)，然而部分教師不是致力于現(xiàn)代信息技術(shù)與思想政治課的最優(yōu)整合，更好地發(fā)揮思想政治課的教育功能，而是陶醉于優(yōu)美的課件或畫面中，尤其是在上公開課的時(shí)候。教學(xué)形式更是花樣百出，但由于忽視了教材與課堂講授。所以教學(xué)實(shí)效性并不高。

4，習(xí)慣：“單槍匹馬”，輕視團(tuán)結(jié)協(xié)作。

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，目前普遍存在著教師之間彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，許多教師不習(xí)慣向他人學(xué)習(xí)，有的教師通過各種手段獲得一些自認(rèn)為有價(jià)值的資料后，甚至拒絕與同學(xué)科的教師交流、分享。這種做法與新課程改革的要求是完全相悖的，它必然會影響到思想政治課教學(xué)效果的提高。

二、提高思想政治課教學(xué)效果的對策

1，突出學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持主體與主導(dǎo)相結(jié)合。

在我國，“教師中心論”曾經(jīng)長期占統(tǒng)治地位，西方的“學(xué)生中心論”也一度盛行過。這些教學(xué)模式確有許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，但也存在著很大的弊端。簡言之，就是片面化強(qiáng)調(diào)某一方面的地位和作用而忽視其對立面的地位和作用，這都是違背辯證法的。我認(rèn)為在教學(xué)模式創(chuàng)新探索實(shí)踐中，應(yīng)該把“突出學(xué)生的主體作用”與“強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用”二者有機(jī)地結(jié)合起來。

(1)切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

在教學(xué)活動中。學(xué)生是“認(rèn)識活動的主人”，而不是“認(rèn)識活動的機(jī)器”。教師必須把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動地開展探討研究活動，這樣既可以避免單調(diào)乏味的說教，也可以通過教師對學(xué)生自學(xué)、討論等活動的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的思維潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效果。

當(dāng)然，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并不是搞“學(xué)生中心論”，也不是放任自流。在教學(xué)活動中，學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用這兩個(gè)方面是相互依存、相互制約的，在認(rèn)識和處理二者關(guān)系時(shí)，模糊教與學(xué)的界限、否定教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用同樣是非常有害和錯(cuò)誤的。

(2)將教師的主導(dǎo)作用作為貫穿于教學(xué)過程的主線。

從某種意義上講，教師好比電影導(dǎo)演，學(xué)生好比教師的作品，每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，都會被深深打上教師思想的烙印。教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在激勵學(xué)生的積極性、引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等組織課堂教學(xué)方面。可見。教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用是非常重要的。提高思想政治課的教學(xué)效果，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不過，應(yīng)該注意的是，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，并不是提倡“教師中心論”，不是搞“一言堂”、越俎代庖、包辦一切。

2，以教材為根據(jù)，以效果為目標(biāo)，堅(jiān)持教學(xué)形式和教學(xué)效果相結(jié)合。

美國內(nèi)華達(dá)大學(xué)教育技術(shù)教授麥德克思在《交互l網(wǎng)絡(luò)：教育的未來和問題》一文中曾指出：“教育者僅考慮如何把交互網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)教室是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻换ゾW(wǎng)絡(luò)就像書本、電影、電視和計(jì)算機(jī)等教學(xué)媒體一樣，它本身不能產(chǎn)生任何教育作用。只有當(dāng)教師真正把交互網(wǎng)絡(luò)同教材、學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織過程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程緊密聯(lián)系在一起時(shí)，它才會發(fā)揮出巨大的教育價(jià)值。”毋庸置疑，現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，一改傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥乏味，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，開闊了學(xué)生的眼界，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但在運(yùn)用的過程中要注意作為教學(xué)形式的電腦多媒體輔助教學(xué)是服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的，切忌舍本逐末，撿了芝麻、丟了西瓜，造成教學(xué)形式與效果的分離。因此，是否使用多媒體教學(xué)，要根據(jù)需要來定，不能“一風(fēng)吹”、“一刀切”。這就要求政治教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來作出恰當(dāng)?shù)倪x擇，只有這樣才能保證教學(xué)形式和效果的統(tǒng)一。

3，加強(qiáng)政治教師的知識積累，提高其臨場應(yīng)變能力，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與能力相結(jié)合。

思想政治課作為一門社會科學(xué)的綜合課。與社會生活和其它學(xué)科的關(guān)聯(lián)度是非常高的，要想上好一堂政治課是很不容易的。如果想做到這一點(diǎn)，政治教師就必須有足夠的心理準(zhǔn)備、學(xué)識準(zhǔn)備和應(yīng)對能力。這就要求政治教師在平時(shí)要加強(qiáng)生活與知識的積累，在備課和講課時(shí)，務(wù)必注重緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，只有這樣才能提高教學(xué)效果。因?yàn)閷W(xué)生的情況是復(fù)雜多變的，尤其是高中的學(xué)生，他們對各種信息的認(rèn)識和處理往往有著自己的獨(dú)特見解，教師只有具備豐富的專業(yè)知識和靈活的臨場應(yīng)變能力。才能對學(xué)生做到有備無患，才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來設(shè)計(jì)問題、講解問題、解決問題，這樣的政治課才能為學(xué)生所接受，才能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教育功能和教學(xué)效果；反之，如果政治教師在乎時(shí)不注意專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和生活的積累，甚至對本學(xué)科的基本框架、基本內(nèi)容不熟悉，他就根本不可能準(zhǔn)確把握知識的內(nèi)在聯(lián)系。因而在教學(xué)工作中也就只好照本宣科、眉毛胡子一把抓，稀里糊涂地完成教學(xué)任務(wù)，其效果也就可想而知了。

篇（5）

良好的開端等于成功的一半。所以教師要用精彩的富于創(chuàng)意的開場白和導(dǎo)入形式抓住學(xué)生的注意力。好的導(dǎo)語和導(dǎo)入形式像磁石,能把學(xué)生分散的注意力一下子吸引過來,給人以啟迪。在教學(xué)實(shí)踐中筆者多采用懸念導(dǎo)入、熱門話題導(dǎo)入、漫畫導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、游戲?qū)氲取８鶕?jù)課題和學(xué)生實(shí)際選擇適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式或?qū)дZ總能拴住學(xué)生的心,提高學(xué)生的有意注意,為教學(xué)進(jìn)程提供良好的開端。

2 精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié),提高課堂教學(xué)的時(shí)效性

教師課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否清楚、科學(xué)、合理,主要來自課前的準(zhǔn)備工作。課備得好、準(zhǔn)備充分,授課效率就高,反之亦然。教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1)時(shí)間把握恰當(dāng)。正確的新授課時(shí)限應(yīng)是本節(jié)課的五分之二左右。人的大腦其實(shí)就是一部活的機(jī)器,也有疲憊的時(shí)候,因此,把握效率最佳的一至二十分鐘時(shí)間進(jìn)行新授,遠(yuǎn)比一節(jié)課40分鐘的嗦講解,學(xué)習(xí)效果要好。

2)方法得當(dāng)。教師在備課時(shí),教什么內(nèi)容已是心中有數(shù),需要考慮的則是如何教的方法。如新授識記的概念、原理,最好用“讀書指導(dǎo)法”和“講解法”,對培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣有重要作用。新授理解的重點(diǎn)、難點(diǎn),最好用“講授法”和“談話法”,能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和激發(fā)學(xué)生的思維活動,使學(xué)生在教師講授的知識基礎(chǔ)上通過思考來獲取知識,能發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。新授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識,最好用“參觀法”和“討論法”,有利于學(xué)生通過直觀獲取知識,提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力等。無論采用哪些教學(xué)方法,都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。

3)能突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。主要之處詳講,重點(diǎn)所在精講,次要部分少講,跟教學(xué)無關(guān)的不講。以學(xué)生為中心,新授自己預(yù)先確定的,與本節(jié)教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系的重點(diǎn)知識,解答學(xué)生渴望解答的疑難之處。盡量做到張馳相濟(jì),有的放矢,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破。

4)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師是教育者,在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)作用,但也絕不能唱獨(dú)角戲,新授中隨時(shí)要注意學(xué)生的反映,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,教師要通過直接或間接的方式為學(xué)生提供幫助,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,學(xué)習(xí)者才會比對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出高度的自覺性、積極性和持久性。

3 政治學(xué)科與信息技術(shù)的整合

多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展引起了教學(xué)手段的革命。它們的結(jié)合以直觀、形象、交互、共享、快捷與突破時(shí)空限制等特點(diǎn),為傳統(tǒng)教學(xué)手段帶來了新的生機(jī)與活力,大大提高了教學(xué)效率。將政治學(xué)科與多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合在一起,為教師教學(xué)插上了翅膀,使晦澀、枯燥的政治原理及法律條文變的形象,易于理解、掌握,從而提高教師的教學(xué)效率。同時(shí)多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參與教學(xué)過程,有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性。在思想品德課教學(xué)中,運(yùn)用多媒體提高教學(xué)效果還應(yīng)遵循相應(yīng)原則。

1)適度原則。心理學(xué)研究表明,人的各種注意的發(fā)生和保持,均以一定的興趣為條件,而興趣對保持有意注意,提高學(xué)生主動性具有支持作用。多媒體的直觀形象能引起并保持學(xué)生興趣,然而多媒體的使用也不能過度。因?yàn)榧词故歉信d趣的東西,如果長時(shí)間刺激,也容易使大腦皮層興奮性降低或轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài),造成疲勞,直接影響教學(xué)效果。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)注意讓多媒體與其他教學(xué)形式交替使用,以保證學(xué)生注意力的穩(wěn)定。

2)實(shí)效原則。在思想品德課教學(xué)中,多媒體的選擇和使用要收到實(shí)效,力求避免形式主義。要遵循學(xué)生思維規(guī)律,把著眼點(diǎn)放在激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主分析、解決問題的能力上來。多媒體材料內(nèi)容要符合新課標(biāo)要求,力求準(zhǔn)確到位,課件制作講求精益求精,以達(dá)到最佳視聽效果為標(biāo)準(zhǔn),展示過程中教師既要熟悉多媒體操作,又要準(zhǔn)確把握教材;既要細(xì)心觀察,逐步引導(dǎo)學(xué)生,還要通過多媒體控制教學(xué)活動,并能靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事件,以使多媒體優(yōu)勢在思想品德課中得到充分發(fā)揮。

3)師生互動原則。現(xiàn)代思想品德課教學(xué)是一種智慧與情感交融的互動過程,運(yùn)用多媒體教學(xué),要防止因使用多媒體手段而削弱教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用和忽視學(xué)生主體地位的現(xiàn)象。教師要充分發(fā)揮其在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,以飽滿的情感、積極的思維、巧妙的組織調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動性,并通過啟發(fā)、誘導(dǎo),使之思維敏捷、踴躍參與,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用,讓其主動探索,主動實(shí)踐,積極互動。

4)實(shí)行“信息節(jié)食”,選擇性原則。在信息技術(shù)與思想政治教學(xué)整合過程中,師生要明白信息爆炸時(shí)代的特點(diǎn),進(jìn)行信息節(jié)食,避免信息污染,即運(yùn)用選擇性學(xué)習(xí)策略進(jìn)行信息篩選,做信息的主人,不做信息的奴隸。

4 關(guān)注社會,關(guān)注生活,利用好社會大課堂

篇（6）

初中思品課教學(xué)要求教師從生活中挖掘教育教學(xué)資源，注重學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。我認(rèn)為初中思品課教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)，使師生都能夠在教與學(xué)中得到快樂，使學(xué)生真正將學(xué)到的知識用于生活實(shí)踐中。

一、安排恰當(dāng)?shù)恼Z言實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力

初中思品課教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的搖藍(lán)，作為教師，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)在良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的意識，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)思想、鍛煉語言能力的平臺。實(shí)踐證明，“說”與“相”是分不開的，學(xué)生思辨能力的發(fā)展和語言表達(dá)能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)生，往往具有較好的思辨能力。筆者記為，每節(jié)課前設(shè)置5分鐘的語言實(shí)踐活動，可有效地使學(xué)生放松情緒，同時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生在眾人面前表達(dá)自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在語言實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生要站在講臺上，面對其他同學(xué)講故事、講自己身邊的事情，或者對網(wǎng)絡(luò)、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點(diǎn)，總之，就是要“說”。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期，一個(gè)學(xué)生的訓(xùn)練后，學(xué)生的語言表達(dá)能力明顯增強(qiáng)了，同時(shí)對周圍事物的觀察能力和對總是的認(rèn)識水平明顯上了一個(gè)臺階，思辨能力有了較大幅度的提高。活動還增強(qiáng)了學(xué)生對生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開始，可以讓學(xué)生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進(jìn)入后面課程的學(xué)習(xí)。

二、重視案例教學(xué)，滲透德育教育

思品課程的教育目的不僅使學(xué)生掌握基本的法制、政治、經(jīng)濟(jì)常識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問題的能力。這就要求教師在日常教學(xué)別注意對案例的分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動化，利于學(xué)生理解抽象的知識。例如在講授《感受責(zé)任》時(shí)，我運(yùn)用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長的圖片，學(xué)生受到了很大的震憾。然后引出了責(zé)任問題：責(zé)任包括哪些？有的學(xué)生說，等我們長大了，我們有責(zé)任讓父母過上更好的生活。有的說，作為中國公民，我們有責(zé)任保衛(wèi)祖國。有的說，當(dāng)好朋友犯錯(cuò)時(shí)，我們有責(zé)任去了解和寬容他們……通過啟發(fā)式的教學(xué)，更容易讓學(xué)生從身邊的事例中了解什么是責(zé)任。對話式的交流方式，讓師生處于平等的對話地位，使學(xué)生愿意主動地認(rèn)識和接受事情的本質(zhì)。同時(shí)，使用案例教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，讓社會生活與課本知識緊密結(jié)合。

在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學(xué)生可能會排斥。而案例比理論更直觀，更明確，易被學(xué)生接受。在教“人與人之間應(yīng)該互相幫助”時(shí)，講了故事：一個(gè)盲人一手拿一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“道理很簡單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全，而且這么多年來，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我，引領(lǐng)我走過一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)。”故事讓學(xué)生明白了，關(guān)心別人其實(shí)也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個(gè)時(shí)代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。

三、課堂教學(xué)要貫徹“實(shí)、活、精”的原則

“實(shí)”，就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，有區(qū)別地開展教學(xué)工作，對不同層次的學(xué)生提出不同的要求，反對一個(gè)模式，一刀切。我通過認(rèn)真分析和考察后，根據(jù)我校九年級學(xué)生實(shí)際，分為三種類型，對學(xué)生提出不同區(qū)別和要求：1、學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，把知識轉(zhuǎn)化為能力和覺悟，并加強(qiáng)綜合訓(xùn)練；2、成績一般的學(xué)生，狠抓基礎(chǔ)，注重訓(xùn)練，理解記憶；3、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，適當(dāng)降低要求，扎實(shí)基礎(chǔ)。

“活”即教學(xué)方法和手段要靈活，就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)拔法、圖表法、比較法、歸納法、濃縮記憶法等學(xué)科教學(xué)方法和手段。備課時(shí)，我做到“三備”（備教材、備教法、備學(xué)生）；上課時(shí)，做到動眼、動手、動腦、動口。如討論：如何才能提高我國教育水平？國家采取什么措施？實(shí)施什么戰(zhàn)略？要改善這種狀況能否一樾而就？為什么？我們當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣做？在討論過程中，教師給予必要的點(diǎn)撥，然后加以歸納，學(xué)生就容易地理解，克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到在建設(shè)高度的社會主義過程中表現(xiàn)學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識。

“精”，即要求教師要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，我們較好地突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、詳略得當(dāng)，有針對性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開”之感。同時(shí)，注重加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教學(xué)中的基本概念和原理、重點(diǎn)和難點(diǎn)，并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對照抄、照搬、搞題海戰(zhàn)術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對口：教材與大綱對口、練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對口、練習(xí)與中考試題題型對口，力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

篇（7）

作為中學(xué)教學(xué)計(jì)劃課程中的一門，中學(xué)思想政治課主要是向?qū)W生傳授基本理論知識，是對學(xué)生進(jìn)行較系統(tǒng)的思想品德和思想政治教育。為了正確地體現(xiàn)思想政治課的性質(zhì)和作用，通俗易懂地講授思想政治課的內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，政治教師必須堅(jiān)定不移地貫徹理論聯(lián)系實(shí)踐。做到說有依，行有據(jù)。政治課本身的性質(zhì)、特點(diǎn)，決定了理論聯(lián)系實(shí)際原則是這門課的基本原則，它貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，決定著本門課的方向和質(zhì)量。無理論的實(shí)踐空洞而乏力，無實(shí)踐的理論缺乏生命力。中學(xué)生思維活躍而無穩(wěn)定性，要想對這原本趣味性不高的政治課學(xué)有所得，帶著理論到實(shí)踐中去找快樂無不是很好的選擇。

二 動之以情，曉之以理

思想政治課教學(xué)過程不僅僅是認(rèn)知發(fā)展和品德培養(yǎng)的過程，也是情感發(fā)展的過程。是認(rèn)知發(fā)展、品德培養(yǎng)和情感發(fā)展的多元統(tǒng)一。有情才會有理，理是用情后的深層意識。在教學(xué)過程，教師必須充分考慮學(xué)生的情感因素，使其處于積極態(tài)度之上，而且得保持適當(dāng)?shù)膹?qiáng)度。同時(shí)注意消除或轉(zhuǎn)化消極情感，這樣才能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性。思想政治教學(xué)中，必須調(diào)動主體的情感，情趣，使之能用心、用情去思索，去吸取那些多元的枯燥乏味的理論知識。情是思之靈魂，理之血脈。有道是："登山情系山，下海情溢海"。情感是本門課的生命方線。思想政治課的教學(xué)過程，就是讓原本乏味的馬列主義的知、情、信、意、行在學(xué)生的情感中得到升華。教師要善于用情來誘導(dǎo)學(xué)生的情，一起融入課本之中，不僅能造出親切、融恰的教學(xué)氛圍，更能創(chuàng)出樂而學(xué)，學(xué)而樂的教學(xué)情景。從而不僅和學(xué)生有了情感上的溝通，在知識上也做到因勢利導(dǎo)地給學(xué)生注入真、善、美的理。師生動情，學(xué)生通理，教與學(xué)自然相得益彰。情動了，理自然通了。

三 以德育人，以養(yǎng)樹身

思想政治課是學(xué)校德育教育的重要課程，育人教育是其核心。在這個(gè)人才競爭的社會，科學(xué)、教育發(fā)展日新月異，社會對人才的素質(zhì)要求也越來越高。要培養(yǎng)高水平人才，以適應(yīng)科技競爭時(shí)代對人才的更高要求，首先必須加強(qiáng)對人才素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)過程中，必須著力引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)具有高尚道德和法制觀念合格的人才。并將這作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，幫助學(xué)生學(xué)會選擇，學(xué)會辨別。對其進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立道德建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識體驗(yàn)，踐行，促進(jìn)道德生命自由成長，引導(dǎo)學(xué)生提高生活和生命質(zhì)量。過積極向上，富有情感的道德生活，教育學(xué)生反思自己的言行是否符合中學(xué)生日常行為規(guī)范，社會道德及法律要求。教師得將理論知識轉(zhuǎn)化為自覺行動，準(zhǔn)確處理好教育與學(xué)生的關(guān)系，成為學(xué)生成長的參與伙伴，以教學(xué)等對話的方式與學(xué)生共同探討，相互交流。通過開展氣氛活躍輕松有趣的課堂教學(xué)活動，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極思考，使許多學(xué)生感到了學(xué)習(xí)思想政治課的意義和樂趣，將教師當(dāng)作他們的良師益友，傾訴他們成長中的煩惱。對此，教師會倍感欣慰，會在第一時(shí)間內(nèi)給予問題的解決，引導(dǎo)其走出諸多誤區(qū)，教育學(xué)生做身心全面而健康的青少年。通過引導(dǎo)和教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法會有較大的改變，學(xué)生自然由"苦"學(xué)到"樂"學(xué)。成績提高了，學(xué)生素養(yǎng)也會有進(jìn)一步的增強(qiáng)。學(xué)生的道德素養(yǎng)離不開課本的正面引導(dǎo)，否則，德將成為無根之木，無源之水。

篇（8）

中等職業(yè)教育與普通高中教育的根本區(qū)別在于其“職業(yè)性”。“適應(yīng)市場需求,以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過職業(yè)學(xué)習(xí),主動適應(yīng)市場的需要,向職業(yè)生涯發(fā)展,促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會,走向社會選擇職業(yè);就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講,職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神,包括對職業(yè)的態(tài)度、觀點(diǎn)、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地,擔(dān)負(fù)著對中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。

中職思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。中職思想政治課具有以下特點(diǎn):

1.思想教育性

中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識外,更重要的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會合作,樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,為未來職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。

2.人文綜合性

中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)科,涵蓋較多學(xué)科知識,共同發(fā)揮對職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用,對培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化也有不可替代的作用。

3.實(shí)踐育人性

思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實(shí)際,是我國學(xué)校德育的主渠道。要通過參與式、研究性學(xué)習(xí),促使學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟,在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中尋求問題的答案,進(jìn)行自主價(jià)值判斷、價(jià)值選擇,從而形成良好的情感、態(tài)度價(jià)值觀,達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

當(dāng)前,思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難,教育實(shí)效不顯著等現(xiàn)象。主要原因是中職學(xué)校生源質(zhì)量整體偏低,中職生幾乎都是沒有考上普高的落榜者,綜合素質(zhì)不高。表現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)能力較差,接受新知識的能力較差。中職生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真,注意力不集中,學(xué)習(xí)動機(jī)缺失,課堂上打瞌睡現(xiàn)象。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正造成學(xué)習(xí)成績較差。二是思想松散、行為習(xí)慣不良。中職生處在青春轉(zhuǎn)折期,往往意氣用事、我行我素,容易受外界誘惑,經(jīng)常上網(wǎng)吧、玩電子游戲,甚至出入娛樂場所,容易受社會不良風(fēng)氣的影響,養(yǎng)成不良習(xí)慣。中職生整體缺乏理想追求,缺乏自制力,不遵守校紀(jì)校規(guī)是常有的事,有的甚至走上違法犯罪道路。三是自信心不強(qiáng),心理素質(zhì)較差。中職生大多是特殊生,由于學(xué)習(xí)成績差,行為習(xí)慣不良,常受家長、老師批評。自尊心常受打擊,心靈容易受創(chuàng),自信心普遍不足。普遍具有失敗心理,對前途感到悲觀迷惘,常引發(fā)自卑、少言寡語、孤獨(dú)甚至自閉等心理,由此產(chǎn)生對社會、學(xué)校、老師、家長的抵觸情緒,把讀書當(dāng)成“混”日子。教師在課堂教學(xué)中,不容易達(dá)到教學(xué)目的,常感到“黔驢技窮”,更沒有成功感。因此,面對學(xué)生實(shí)際,通過思想政治課教學(xué)對學(xué)生開展道德、理想、行為養(yǎng)成教育就顯得尤其重要。當(dāng)然,中職生也有優(yōu)點(diǎn),主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強(qiáng),較多地接觸社會,動手實(shí)踐能力更強(qiáng)。那么,中職思想政治課教學(xué)如何做到因材施教、有的放矢,以求達(dá)到教學(xué)目的呢?

中職思想政治課教學(xué)為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的,教師需要更新教育教學(xué)理念,整合課程內(nèi)容,采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

在教育理念方面,教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊,沒有做到因勢利導(dǎo)有針對性地開展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高,致使教師沒有做到公平教育,極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),教學(xué)效率低下。因此,要提高中職思想政治課的實(shí)效,提高教師的教育教學(xué)水平顯得更加重要。中職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持幾個(gè)原則:

一是堅(jiān)持探究性學(xué)習(xí)。自主探究學(xué)習(xí)有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確,要求對各自提出的不同問題通過親身體驗(yàn)、研究,獲得感性的認(rèn)識。學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會生活實(shí)際,對學(xué)生而言開拓了視野,更重要的是有利于塑造完美人格,以實(shí)現(xiàn)思想政治課德育功能。

二是堅(jiān)持教學(xué)方法的多樣性。在教學(xué)方法上,傳統(tǒng)的教學(xué)模式深深影響著課堂教學(xué),致使在思想政治課教學(xué)中理論與實(shí)際脫節(jié),學(xué)生上思想政治課覺得沒有意思。學(xué)生上課不配合,教師自言自語,像是對牛彈琴,教師倍感無奈。其根本原因就是教師沒有根據(jù)學(xué)生實(shí)際改革教學(xué)方法。

教師要注重因材施教,讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以“講授”為主,老師在講臺上“講”,學(xué)生在課堂上“聽”。講授的弊端是以教師為主體,師生缺少互動,溝通較少,是一種“填鴨式”方法,導(dǎo)致學(xué)生興趣在課外。中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高是一個(gè)普遍現(xiàn)象。針對實(shí)際,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要,興趣教學(xué)法就是一種必然選擇。興趣教學(xué)要求教師用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān),而是需要的滿足,是感受獲得成功的喜悅。

案例教學(xué)法也是一種值得提倡的教學(xué)方法。案例教學(xué)主要由質(zhì)疑、探索、反饋、評價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。根據(jù)教學(xué)要求,組織學(xué)生對案例調(diào)查、思考、分析、交流,教給學(xué)生分析問題、解決問題的方法,通過師生雙向活動,教與學(xué)變?yōu)楹献麝P(guān)系,能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治課案例教學(xué)主要通過學(xué)習(xí)案例材料,圍繞教師的問題或是學(xué)生自己的問題進(jìn)行信息收集、加工、處理、整理,以探究學(xué)習(xí)等方式得出最佳的結(jié)論,教師對結(jié)論進(jìn)行開放評價(jià),使學(xué)生獲得新知識,在教學(xué)的過程中教師充當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo)者和探究者的角色。

當(dāng)然,教無定法,我只是對以上內(nèi)容進(jìn)行了一些有益的嘗試,其它較好的教學(xué)方法不勝枚舉,在此就不一一列舉。

三是理論聯(lián)系實(shí)際。思想政治課教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界,突出學(xué)生在知識建構(gòu)中的主體地位。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要原則,但教師在實(shí)際教學(xué)中往往忽視了這一原則,這是造成思想政治課教學(xué)實(shí)效不高的重要原因。針對職業(yè)教育和中職生的特點(diǎn),思想政治課教學(xué)要緊緊圍繞職業(yè)教育這個(gè)中心,突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),突出培養(yǎng)社會合格勞動者的目標(biāo)。通過教學(xué)創(chuàng)新把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受、見解、問題、困惑、創(chuàng)意引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,把教材同生活實(shí)際結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

在教材處理上,中職思想政治課教材內(nèi)容較多,理論性較強(qiáng),難度也較大。原有的中職思想政治課國家規(guī)劃教材主要有:《法律基礎(chǔ)》、《政治經(jīng)濟(jì)常識》、《哲學(xué)基礎(chǔ)》、《職業(yè)道德和就業(yè)指導(dǎo)》等。教材相對陳舊,不符合學(xué)生實(shí)際,普遍存在理論知識多、說教多,即深入有余,淺出不足,不能將理論知識以符合中職生群體特點(diǎn)的方式表述出來,難以達(dá)到育人的目的,造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難重重。因此,要從中職生特點(diǎn)出發(fā),刪除一些較深較難的內(nèi)容,突出教學(xué)的方向――職業(yè)素質(zhì)教育。同時(shí)選擇實(shí)用的內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ),堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,選用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教材。我在教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試,所選用的教材有:《生涯規(guī)劃》、《心理健康》、《人際溝通與禮儀》、《就業(yè)指導(dǎo)》和校本教材《中職生情商教育》等內(nèi)容,收到了良好的效果。2009年教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》指出,中職教育德育課將分為必修課和選修課兩類,必修課分《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會》、《哲學(xué)與人生》四門,選修課除《心理健康》外,其他課程由各地根據(jù)實(shí)際情況申請選用。新教材特點(diǎn)是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。教材的多元化是一個(gè)良好的開端,我們要以此為契機(jī),對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行整合,努力提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。

總之,中職思想政治課教學(xué)需要我們?nèi)w同仁的踐行,身體力行而后知不足,需要創(chuàng)新,需要探索,“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。

參考文獻(xiàn):

篇（9）

中等職業(yè)教育與普通高中教育的根本區(qū)別在于其“職業(yè)性”。“適應(yīng)市場需求，以就業(yè)為導(dǎo)向”的中等職業(yè)教育就是使受教育者通過職業(yè)學(xué)習(xí)，主動適應(yīng)市場的需要，向職業(yè)生涯發(fā)展，促進(jìn)其就業(yè)成才。學(xué)生畢業(yè)后將直接面向社會，走向社會選擇職業(yè);就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是中職生的最終目標(biāo)。從一定意義上講，職業(yè)教育就是就業(yè)教育。中職生的職業(yè)精神，包括對職業(yè)的態(tài)度、觀點(diǎn)、理想、道德、責(zé)任等。中職思想政治課課堂是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。

中職思想政治課的基礎(chǔ)目標(biāo)應(yīng)是通過教學(xué)促使中職生提高職業(yè)道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為今后的職業(yè)生涯培養(yǎng)健全的人格。中職思想政治課具有以下特點(diǎn):

1.思想教育性

中職思想政治課除了讓學(xué)生獲得知識外，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會合作，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，為未來職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。

2.人文綜合性

中職思想政治課是一門綜合性、邊緣性學(xué)科，涵蓋較多學(xué)科知識，共同發(fā)揮對職業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)的作用，對培養(yǎng)人文素質(zhì)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化也有不可替代的作用。

3.實(shí)踐育人性

思想政治課教學(xué)重在理論聯(lián)系實(shí)際，是我國學(xué)校德育的主渠道。要通過參與式、研究性學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在生活中體驗(yàn)、感悟，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中尋求問題的答案，進(jìn)行自主價(jià)值判斷、價(jià)值選擇，從而形成良好的情感、態(tài)度價(jià)值觀，達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

當(dāng)前，思想政治課教學(xué)普遍存在課堂教學(xué)難，教育實(shí)效不顯著等現(xiàn)象。主要原因是中職學(xué)校生源質(zhì)量整體偏低，中職生幾乎都是沒有考上普高的落榜者，綜合素質(zhì)不高。表現(xiàn)在幾個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較差，接受新知識的能力較差。中職生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，注意力不集中，學(xué)習(xí)動機(jī)缺失，課堂上打瞌睡現(xiàn)象。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正造成學(xué)習(xí)成績較差。二是思想松散、行為習(xí)慣不良。中職生處在青春轉(zhuǎn)折期，往往意氣用事、我行我素，容易受外界誘惑，經(jīng)常上網(wǎng)吧、玩電子游戲，甚至出入娛樂場所，容易受社會不良風(fēng)氣的影響，養(yǎng)成不良習(xí)慣。中職生整體缺乏理想追求，缺乏自制力，不遵守校紀(jì)校規(guī)是常有的事，有的甚至走上違法犯罪道路。三是自信心不強(qiáng)，心理素質(zhì)較差。中職生大多是特殊生，由于學(xué)習(xí)成績差，行為習(xí)慣不良，常受家長、老師批評。自尊心常受打擊，心靈容易受創(chuàng)，自信心普遍不足。普遍具有失敗心理，對前途感到悲觀迷惘，常引發(fā)自卑、少言寡語、孤獨(dú)甚至自閉等心理，由此產(chǎn)生對社會、學(xué)校、老師、家長的抵觸情緒，把讀書當(dāng)成“混”日子。教師在課堂教學(xué)中，不容易達(dá)到教學(xué)目的，常感到“黔驢技窮”，更沒有成功感。因此，面對學(xué)生實(shí)際，通過思想政治課教學(xué)對學(xué)生開展道德、理想、行為養(yǎng)成教育就顯得尤其重要。當(dāng)然，中職生也有優(yōu)點(diǎn)，主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強(qiáng)，較多地接觸社會，動手實(shí)踐能力更強(qiáng)。那么，中職思想政治課教學(xué)如何做到因材施教、有的放矢，以求達(dá)到教學(xué)目的呢?

中職思想政治課教學(xué)為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的，教師需要更新教育教學(xué)理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

在教育理念方面，教師普遍存在教學(xué)觀念陳舊，沒有做到因勢利導(dǎo)有針對性地開展教學(xué)。中職生的整體素質(zhì)不高，致使教師沒有做到公平教育，極大挫傷了學(xué)生的自尊心、學(xué)習(xí)的積極性。此外有的教師不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，教學(xué)效率低下。因此，要提高中職思想政治課的實(shí)效，提高教師的教育教學(xué)水平顯得更加重要。中職思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持幾個(gè)原則:

一是堅(jiān)持探究性學(xué)習(xí)。自主探究學(xué)習(xí)有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，要求對各自提出的不同問題通過親身體驗(yàn)、研究，獲得感性的認(rèn)識。學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系社會生活實(shí)際，對學(xué)生而言開拓了視野，更重要的是有利于塑造完美人格，以實(shí)現(xiàn)思想政治課德育功能。

二是堅(jiān)持教學(xué)方法的多樣性。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式深深影響著課堂教學(xué)，致使在思想政治課教學(xué)中理論與實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生上思想政治課覺得沒有意思。學(xué)生上課不配合，教師自言自語，像是對牛彈琴，教師倍感無奈。其根本原因就是教師沒有根據(jù)學(xué)生實(shí)際改革教學(xué)方法。

教師要注重因材施教，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以“講授”為主，老師在講臺上“講”，學(xué)生在課堂上“聽”。講授的弊端是以教師為主體，師生缺少互動，溝通較少，是一種“填鴨式”方法，導(dǎo)致學(xué)生興趣在課外。中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高是一個(gè)普遍現(xiàn)象。針對實(shí)際，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常重要，興趣教學(xué)法就是一種必然選擇。興趣教學(xué)要求教師用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)，而是需要的滿足，是感受獲得成功的喜悅。

案例教學(xué)法也是一種值得提倡的教學(xué)方法。案例教學(xué)主要由質(zhì)疑、探索、反饋、評價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生對案例調(diào)查、思考、分析、交流，教給學(xué)生分析問題、解決問題的方法，通過師生雙向活動，教與學(xué)變?yōu)楹献麝P(guān)系，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。思想政治課案例教學(xué)主要通過學(xué)習(xí)案例材料，圍繞教師的問題或是學(xué)生自己的問題進(jìn)行信息收集、加工、處理、整理，以探究學(xué)習(xí)等方式得出最佳的結(jié)論，教師對結(jié)論進(jìn)行開放評價(jià)，使學(xué)生獲得新知識，在教學(xué)的過程中教師充當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo)者和探究者的角色。

當(dāng)然，教無定法，我只是對以上內(nèi)容進(jìn)行了一些有益的嘗試，其它較好的教學(xué)方法不勝枚舉，在此就不一一列舉。

三是理論聯(lián)系實(shí)際。思想政治課教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界，突出學(xué)生在知識建構(gòu)中的主體地位。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的一個(gè)重要原則，但教師在實(shí)際教學(xué)中往往忽視了這一原則，這是造成思想政治課教學(xué)實(shí)效不高的重要原因。針對職業(yè)教育和中職生的特點(diǎn)，思想政治課教學(xué)要緊緊圍繞職業(yè)教育這個(gè)中心，突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，突出培養(yǎng)社會合格勞動者的目標(biāo)。通過教學(xué)創(chuàng)新把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受、見解、問題、困惑、創(chuàng)意引進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，把教材同生活實(shí)際結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

在教材處理上，中職思想政治課教材內(nèi)容較多，理論性較強(qiáng)，難度也較大。原有的中職思想政治課國家規(guī)劃教材主要有:《法律基礎(chǔ)》、《政治經(jīng)濟(jì)常識》、《哲學(xué)基礎(chǔ)》、《職業(yè)道德和就業(yè)指導(dǎo)》等。教材相對陳舊，不符合學(xué)生實(shí)際，普遍存在理論知識多、說教多，即深入有余，淺出不足，不能將理論知識以符合中職生群體特點(diǎn)的方式表述出來，難以達(dá)到育人的目的，造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難重重。因此，要從中職生特點(diǎn)出發(fā)，刪除一些較深較難的內(nèi)容，突出教學(xué)的方向——職業(yè)素質(zhì)教育。同時(shí)選擇實(shí)用的內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，選用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的教材。我在教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試，所選用的教材有:《生涯規(guī)劃》、《心理健康》、《人際溝通與禮儀》、《就業(yè)指導(dǎo)》和校本教材《中職生情商教育》等內(nèi)容，收到了良好的效果。2009年教育部《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》指出，中職教育德育課將分為必修課和選修課兩類，必修課分《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會》、《哲學(xué)與人生》四門，選修課除《心理健康》外，其他課程由各地根據(jù)實(shí)際情況申請選用。新教材特點(diǎn)是“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。教材的多元化是一個(gè)良好的開端，我們要以此為契機(jī)，對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行整合，努力提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。

總之，中職思想政治課教學(xué)需要我們?nèi)w同仁的踐行，身體力行而后知不足，需要創(chuàng)新，需要探索，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。

參考文獻(xiàn)

篇（10）

教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大政治”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵學(xué)生多讀政治課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識面；不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑好問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

篇（11）

思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感教育在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著特殊而又極其重要的中介作用。在教學(xué)過程中，如果師生雙方建立良好的情感交流系統(tǒng)，則極容易完成教學(xué)目標(biāo)，反之，如果雙方感情交流出現(xiàn)障礙，則直接影響到教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的完成。因此，重視對學(xué)生進(jìn)行情感教育，是提高中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)效的有效方法。那么，在思想政治課教學(xué)過程中，如何做到教學(xué)與情感教育的有機(jī)結(jié)合呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我們主要從如下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了嘗試，收到了較好的教育、教學(xué)效果。

理論知識的教學(xué)中在“理”字上下功夫

初中思想政治課是常識課，但其教材的編寫也遵循了一定的規(guī)范性和內(nèi)在邏輯性的原則，因此，我們在教學(xué)們中就必須遵循這一原則，從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識間的內(nèi)在聯(lián)系上，從不同年級學(xué)生的層次水平上，盡可能地把知識、道理講清、講透，不給學(xué)生留下疑惑和不解，而不是只停留在教學(xué)生畫條條、背條條上。只有這樣，才能增強(qiáng)知識的可信度，使學(xué)生能真正理解、聽懂，心服口服，進(jìn)而產(chǎn)生對該門課程的“認(rèn)同”情感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探求知識的求知欲，從感情上能把思想政治課真正當(dāng)成一門科學(xué)而嚴(yán)肅認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，在這種情況下，教與學(xué)就容易統(tǒng)一起來，思想政治課的教學(xué)目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)內(nèi)容上在“新”字上想辦法

培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲。一個(gè)人有即使有再豐富的知識、再發(fā)達(dá)的智力，都要依賴情感的力量，否則，就不能形成樂觀進(jìn)取的態(tài)度，也難以付諸創(chuàng)造、開拓行為，因此，在思想政治課教學(xué)過程中，必須首先培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)。而在傳統(tǒng)的政治課教學(xué)中，由于教材中抽象的理論概念很多，加之教材編寫的滯后性，教師在授課過程中又缺乏創(chuàng)新意識，課堂教學(xué)僅停留在對書本知識的劃杠與記憶上，而不注重結(jié)合新的形勢，及時(shí)增添時(shí)代性的內(nèi)容，不僅理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，而且很難培養(yǎng)學(xué)生積極的愉悅情感，嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也就難以提高思想政治課的教學(xué)效果。因此，針對這一問題，我們在教學(xué)過程中，注重了對教學(xué)內(nèi)容的重新整合，即對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和必要的補(bǔ)充，根據(jù)時(shí)代形勢的發(fā)展變化和需要，與時(shí)俱進(jìn)，增添新的內(nèi)容，揀取一些學(xué)生所關(guān)注和感興趣的事件和典型事例，既能拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域、開闊學(xué)生的視野，同時(shí)，又能增強(qiáng)思想政治課的魅力（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘省略，請保留此標(biāo)記。），調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn)，更好地啟動學(xué)生的思維活動，使課堂活起來。這樣，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴也就易于形成，學(xué)生也才能積極配合老師的教學(xué)，課堂教學(xué)也就能按照老師的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)要求進(jìn)行，課堂教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)才會圓滿完成。

教學(xué)方法上在“樂”字上動腦筋