緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇小學(xué)敘事文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

我的父母在我很小的時候就很尊重我自己的選擇。我再上幼兒園時報的速算班是我自己要求報的。可能是因為這個原因吧，我現(xiàn)在給老師統(tǒng)計試卷的總分都快了不少。還有美術(shù)班，我也是強烈要求報的。所以我現(xiàn)在美術(shù)還不錯。因為我在小時候經(jīng)常看一些勵志的書，所以現(xiàn)在我不會想班上很多同學(xué)一被老師批評就一節(jié)課心情不好。我發(fā)現(xiàn)我自己的性格有一個優(yōu)點就是我很善于釋放心理壓力。

現(xiàn)在到了初二下學(xué)期了。前幾天我夢見了我的小學(xué)。我是哭著醒來的。我很懷念我的小學(xué)時光可惜我沒有特別的珍惜。在小學(xué)是總是想著過一天是一天，結(jié)果過著過著就到了初中。就是因為這個，我特別珍惜我在初中的每一天。

篇（2）

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）04B-0058-01

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)地位主要是使學(xué)生形成閱讀理解和表達交流的能力。閱讀理解和表達交流能力的強弱是衡量學(xué)生語文素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，也是語文教育者是否是一個實實在在語文教育者的標(biāo)準(zhǔn)。

一、字詞教學(xué)不可輕理解，重書寫

怎么才能成為最重要的交際工具，體現(xiàn)工具性；怎么才能成為學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性？本人認為關(guān)鍵是要讓學(xué)生對語言的理解力跟上來，達到一個較高水平。語言的基本元素是字詞，所以從字詞教學(xué)就要重視學(xué)生理解意義。在進行字詞教學(xué)時要用通俗易懂的語言講解字詞的基本意義，并放在語言環(huán)境中讓學(xué)生感受理解字詞的語境意義。有些教師太過注重書寫，輕視理解。學(xué)生語文素養(yǎng)形成的一般程度其實在本學(xué)科就能看得出來，比如語言表達不優(yōu)美，用詞不恰當(dāng)，修改用詞欠佳的病句成問題。實際就是學(xué)生對語言的基本元素理解膚淺。表現(xiàn)在其他學(xué)科，比如數(shù)學(xué)就是讀不懂題，導(dǎo)致不會解答，不會運用。

所以，學(xué)生應(yīng)該在掌握字詞聲形的基本讀寫要求之后，不要機械重復(fù)書寫了。一來浪費時間；二來對學(xué)生的身體健康不利。據(jù)觀察，每到一個班，學(xué)生的握筆書寫姿勢有百分之六七十不正確，而且手骨略顯變形的不少。也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。本人認為應(yīng)該把機械重復(fù)的書寫用時，花在讓學(xué)生自行查字詞典，閱讀理解字詞的意義，了解在某一義項下的組詞造句上，必要時做個解詞筆記，或者對字詞意義進行一些適當(dāng)?shù)挠幸庾R記，這對學(xué)生理解語言表達的意思非常有幫助。

二、語句教學(xué)要逐漸教會正確斷句

語句教學(xué)不可一味強調(diào)閱讀整句、品味理解句意。要教會學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境進行正確的斷句，培養(yǎng)學(xué)生的斷句能力。不同的斷句法，有時表達的意思是不一樣的。例如：“下雨天留客天留我不留”，可以如下斷句：

下雨天，留客天，留我不？留。

下雨天，留客，天留，我不留。

下雨天，留客天，留我不留？

不同的斷句表達了不同的意義，如果不會斷句，學(xué)生對這句話的意義就不知所云。經(jīng)常遇到這樣多義性的句子，不會斷句，理解不了，不但學(xué)生的語文素養(yǎng)降低，而且對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與情感態(tài)度會下降。比如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生最頭疼的就是解決問題，除了字詞意義障礙影響理解題意，還有不會斷句理不清題意，找不到數(shù)學(xué)關(guān)系。語文學(xué)科是學(xué)好數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)也就不能很好地體現(xiàn)出來。所以，本人認為語句教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生斷句理解句意是不可忽視的一個教學(xué)點。

小學(xué)階段語句教學(xué)還應(yīng)該滲透語法知識，教會學(xué)生分清句子的主要成分與修飾語，這樣有助于學(xué)生更好地理解句意。這在解決數(shù)學(xué)問題時，分不清主次造成解題困難是非常明顯的。比如，一個底面直徑為2米的圓柱形水箱可以容水400千克， 箱水重多少千克？此題對于解決問題的條件主要是說容水400千克，與底面直徑?jīng)]有關(guān)系，如果抓不住條件的主要成分，連2米這個數(shù)也計算在內(nèi)就大錯特錯了。所以要想讓語文成為學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，不可忽視這一點。

三、語段教學(xué)一定要做到一脈相承理解段意

在進行段落教學(xué)時，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合上句的意思理解下句的意思，直至整段所有語句的意思融會貫通從而理解段意的習(xí)慣是非常必要的。有些時候有些教師雖然一個語段中每一句話都引導(dǎo)學(xué)生理解意思了，但問學(xué)生這一段整體讓我們明白了什么，學(xué)生一頭霧水。原因就是引導(dǎo)學(xué)生逐句理解句意時，學(xué)生就像猴子下山，見了玉米掰玉米，見了西瓜丟玉米摘西瓜，見了兔子丟西瓜追兔子，直到最后兩手空空。小學(xué)生學(xué)部分是這樣，所以在教學(xué)時一定要不時地提醒暗示，學(xué)生不但能夠達到最佳學(xué)習(xí)效果，也能培養(yǎng)學(xué)生良好的聽課習(xí)慣，更是對學(xué)生邏輯思維能力的一種訓(xùn)練。這一點在段落教學(xué)時抓，在數(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)中是可以看出其功用的。比如學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時，雖然讀題多次，但還是找不到門路。實踐中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生雖然理清了第一條件講了什么，但是理解第二條件時就把第一條件就拋到九霄云外了，理解問題時前面的條件條件都沒印象了。缺少邏輯思維的脈絡(luò)，當(dāng)然問題不能理解解決不了。這似乎是數(shù)學(xué)解決問題就該是數(shù)學(xué)教學(xué)的事。但實際上還是語文教學(xué)的事。因為語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。

篇（3）

一青年教師執(zhí)教《跨過海峽的生命橋》(人教版新教材四年級上冊)，組織學(xué)生學(xué)完生字，便讓學(xué)生通讀課文，要求學(xué)生讀后說出感受。學(xué)生讀時，老師靜立旁觀；學(xué)生說時，老師一味地微笑點頭，幾乎沒有什么評價和引導(dǎo)。課后，我們提出質(zhì)疑時，這位老師卻不以為然地說：“新課程不是要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)嗎？”

學(xué)生自主學(xué)習(xí)不是以犧牲教師的主導(dǎo)為代價的。要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師在課堂上就不應(yīng)該作壁上觀，而應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，合理調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生積極向上的情緒，把學(xué)生的認知引向一個嶄新的境界。

要實現(xiàn)真正意義上的學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)做到九個“盡可能”、四個“不先”，明白四個“不等于”。九個“盡可能”是：目標(biāo)盡可能讓學(xué)生明確；知識盡可能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)；過程盡可能讓學(xué)生參與；問題盡可能讓學(xué)生先提；得失盡可能讓學(xué)生評價；內(nèi)容盡可能讓學(xué)生選擇；方法盡可能讓學(xué)生掌握；疑難盡可能讓學(xué)生探究；檢查盡可能讓學(xué)生自查。四個“不先”是指：學(xué)生能講的教師不先講；學(xué)生能問的教師不先問；學(xué)生能讀的教師不先讀；學(xué)生能做的教師不先做。教師要明白的四個“不等于”，即放手不等于甩手；自主不等于自流；群言堂不等于亂言堂；因勢利導(dǎo)不等于千依百順。

二、規(guī)范學(xué)生不力

在這十幾節(jié)課中，我們多次聽到這樣的教學(xué)語言：“同學(xué)們，你喜歡哪段就讀哪段”、“你想寫哪幾個字就寫哪幾個字”，于是，就有不少學(xué)生揀最簡單的一讀、一背、一寫了事。

誠然，教師的初衷是要體現(xiàn)尊重學(xué)生，給予學(xué)生自主選擇的權(quán)利。但是，教師給了學(xué)生選擇的自由，卻沒有給予相應(yīng)的責(zé)任。國家九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求語文教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)這樣理解：（1）新課標(biāo)中提出的“致力于”要花更多的是時間和力量，不同于以往的“培養(yǎng)”；（2）新課標(biāo)中所提的“語文”，是作為一種文化而提出的，不同于以往所提的“語言文字”，不只強調(diào)其工具性；（3）新課標(biāo)所指的“語文素養(yǎng)”（在語文教育史上第一次提出）不同于“語言能力”，不是單項要求，而是在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過識字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)化漢語言的優(yōu)秀文化成果，最終養(yǎng)成的一種涵養(yǎng)水平；（4）“形成與發(fā)展”表達了語文課程的過程意識。

新課標(biāo)中“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容包括：（1）熱愛祖國語文；（2）理解和運用祖國語文的正確態(tài)度；（3）豐富的語文知識（字、詞、句、段、篇）；（4）語文能力。（聽、說、讀、寫、書）；（5）語感（對語言的敏銳感知，語感不是小學(xué)界解決的主要問題）；（6）思維水平（要求學(xué)生不僅有所知，而且要有所思）；（7）良好的個性；（8）健全的人格。而語文素養(yǎng)的全面提高，就要求教師通過教學(xué)活動來加強學(xué)生必要的語言積累，培養(yǎng)學(xué)生基本的語文能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的語文習(xí)慣，增進學(xué)生現(xiàn)代的人文素養(yǎng)。

鑒于上述要求，在課堂教學(xué)活動中教師就得規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生認識到自己的選擇與自主進取的關(guān)系，讓他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感和進取心。而且，這也不排斥在適當(dāng)?shù)臅r候作出硬性的規(guī)定。比如有些優(yōu)美的語段，就必須嚴格要求學(xué)生背下來。教師規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不是矛盾的。

三、偏離教學(xué)目標(biāo)

一教師在上《蝙蝠的飛行》(人教版老教材)一課時，是這樣設(shè)計教學(xué)的：讓學(xué)生讀課文后，按課文所說的，分小組在組內(nèi)某一個同學(xué)身上做實驗，探究蝙蝠夜間飛行的奧秘。

表面上看，學(xué)生在課上“探究”得熱熱鬧鬧，但實際是：一、學(xué)生究竟有沒有弄明白這個奧秘，不得而知，有可能原本比較明白的，做了這個實驗反而變得云里霧里的了。二、就算學(xué)生做完實驗終于明白蝙蝠夜間飛行的奧秘，難道學(xué)生在課中得到的實驗技能是語文課的應(yīng)負責(zé)任嗎？回答是否定的。

關(guān)于探究學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)當(dāng)明白：探究學(xué)習(xí)指的是在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，引導(dǎo)學(xué)生自主收集、分析、處理信息，感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式。探究學(xué)習(xí)的基本性質(zhì)是“學(xué)習(xí)”，而不是“研究”。如：1+2=？如果只要求知道等于3，這是“接受學(xué)習(xí)”；如果要求弄清楚是等于3嗎？這是“問題學(xué)習(xí)”；如果要求搞清楚為什么是等于3？這就是“探究學(xué)習(xí)”了。

語文學(xué)科的探究性學(xué)習(xí)不能等同于科學(xué)課的探究性學(xué)習(xí)，兩者的教學(xué)目標(biāo)是大相徑庭的。提倡學(xué)科的融合，并不等于非語文課的內(nèi)容都可以充塞進語文課。在語文課上，不管使用何種教學(xué)手段，都要深入思考：這是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達成?是否為語文服務(wù)？是否能促進學(xué)生對課文的感悟體驗？偏離這一目標(biāo)，再熱鬧的活動，也是無效的。

四、忽視智能培養(yǎng)

在十幾節(jié)語文課中，幾乎無一教師進行文章脈絡(luò)、層次的理清工作。語文課是要摒棄繁瑣的分析，強調(diào)探究性學(xué)習(xí)，強調(diào)讀中感悟。但是，如果不引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，忽略了對文章結(jié)構(gòu)、行文線索的領(lǐng)會，長此以往，會導(dǎo)致學(xué)生邏輯思維能力低下。學(xué)生讀起文章來不明白作者的寫作思路，自己寫起文章來也會結(jié)構(gòu)不清、思路不順。這是非常需要引起教師們注意的。

邏輯思維－數(shù)學(xué)智能，是人的八種智能之一。教育要促進學(xué)生智能的全面發(fā)展；優(yōu)勢智能是一個人成才的關(guān)鍵，教師要關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢智能，所謂關(guān)注，就是要及早發(fā)現(xiàn)，及早培養(yǎng)；不同的學(xué)科發(fā)展不同的智能，語文課同樣負有發(fā)展學(xué)生智能的責(zé)任，特別要在發(fā)展學(xué)生的語言智能、邏輯－數(shù)學(xué)智能、人際智能、自我認識智能等方面抓住機遇，經(jīng)常培養(yǎng)，不能只教“純語文”。

五、教法圖新怕舊

一位教師上《飛奪盧定橋》(人教版老教材)時，對于課文的時代背景只字未提，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)課文時，出現(xiàn)了理解偏差。那么對學(xué)生不夠了解的時代背景，這位教師為什么不作個介紹呢？課后，我們與他交流，才知個中玄機。他說：“如果我講了，不就是用老辦法——傳授式教學(xué)了嗎？”

當(dāng)然，以往的“傳授式”教學(xué)是有其缺陷的。特別是它把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，硬把知識往里塞。學(xué)生變得厭學(xué)、怕學(xué)，招致社會對語文教育的一片討伐聲。探究性學(xué)習(xí)的出現(xiàn)多多少少改變了這一狀況。但我們有時總是矯枉過正，該講的不敢講。其實無論是接受式學(xué)習(xí)還是探究式學(xué)習(xí)，都是一種學(xué)習(xí)方式，不存在優(yōu)劣之分。我們在實際教學(xué)時，不能死守一法，應(yīng)該一切從實際出發(fā)，根據(jù)實際情況靈活機動、實事求是地運用適合學(xué)生、文本的學(xué)習(xí)方式，才能真正提高教學(xué)實效。

篇（4）

筆者在教學(xué)實踐中觀察到，不少學(xué)生在寫作過程中表現(xiàn)得瞻前顧后、猶豫不決，詢問起原因，他們紛紛表示“怕寫不好，老師看了會生氣”“其他同學(xué)也會嘲笑自己”。長期處在思想負擔(dān)較大的壓力下，學(xué)生自然對寫作持有一種抵觸甚至是排斥的消極心理。

上述情形表明學(xué)生在寫作學(xué)習(xí)中缺乏一種穩(wěn)定的安全感。而要想更好地開展教學(xué)，我們小學(xué)語文教師首先需要做的就是滿足學(xué)生寫作的安全需求。為此，筆者在教學(xué)實踐中采取了以下做法。

1.選擇貼合學(xué)生生活實際的寫作話題

對于貼合自身生活實際的寫作話題，學(xué)生往往會感覺有話可說、有內(nèi)容可寫，這樣一來他們內(nèi)心關(guān)于“寫不好”的顧慮就會在一定程度上被削弱，真正寫起來也更有熱情與積極性。

2.改變對學(xué)生作文的評價方式

教師應(yīng)當(dāng)改變對學(xué)生作文的評價方式，不僅要注意到學(xué)生寫作中的缺點與不足，更要留心挖掘其閃光點，積極肯定學(xué)生寫作方面的點滴進步，這種以鼓勵為主的評價方式能在很大程度上消除學(xué)生內(nèi)心害怕被指責(zé)、被批評的心理，促使他們敢于并樂于在寫作中放飛自我思維。

3.創(chuàng)設(shè)師生平等的寫作氛圍

小學(xué)語文教師在寫作教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)始終堅持與學(xué)生平等相處，以溫和的語言、巧妙的指導(dǎo)成為學(xué)生寫作過程中的指導(dǎo)者、扶持者與幫助者，而不是學(xué)生寫作的催促者與簡單、粗暴的分數(shù)裁定者。這樣一來，教師不再處于高高在上的地位，學(xué)生也不再唯唯諾諾，寫作教學(xué)的氛圍變得平等而融洽，在這種氛圍中，學(xué)生自然敢說、敢寫、敢表達。

二、滿足學(xué)生寫作的社交需求

社會交往是每個社會個體的基本需求之一，這一點反映在年齡較小的孩子身上格外明顯。他們愿意積極參與集體活動，并享受美好的集體時光。由此出發(fā)，小學(xué)語文教師在寫作教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)盡力滿足學(xué)生對社交的需求。可嘗試從以下兩個方面入手。

1.共同交流寫作話題

有時，學(xué)生不愿意寫作文，并不是因為他們不積極、不主動，而是由于他們對寫作話題缺少相關(guān)背景知識的了解，無法構(gòu)建起完整的寫作框架體系。為了改善這一狀況，小學(xué)語文教師可以鼓勵學(xué)生自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，并以小組為單位探討、分享各自關(guān)于該寫作話題的信息積累，這樣一來，學(xué)生在集體溝通中就實現(xiàn)了寫作信息的互通有無，既滿足了他們對社交的基本需求，同時也使得他??得以豐富學(xué)識與見識，更有利于他們寫出高質(zhì)量的好文章。

2.互相評價

以往的作文評價大都是由教師一人牢牢把控，學(xué)生作為寫作的主體反倒很難融入這一過程中，這在很大程度上制約了學(xué)生寫作水平的提升。由此出發(fā)，筆者認為小學(xué)語文教師可以適當(dāng)放手，將評價的權(quán)利交還到學(xué)生手中，即讓學(xué)生互相交換作文，在集體交往中實現(xiàn)互相評價。如此這般，學(xué)生的社交需求得到了滿足，同時他們在互相評價作文的過程中也能發(fā)現(xiàn)他人寫作中的長處與閃光點，這對于他們而言也是產(chǎn)生寫作驅(qū)動力的一大誘發(fā)因素。

三、滿足學(xué)生寫作自我實現(xiàn)的需求

篇（5）

在整個“教與學(xué)”的過程中，學(xué)校、教師、教材等每一個因素都有著至關(guān)重要的作用，但不可否認的是，這些因素都必須圍繞“學(xué)生”為中心。“學(xué)生”是核心、是關(guān)鍵，而學(xué)生自身對學(xué)習(xí)的觀念與行為更是重中之重。學(xué)生要轉(zhuǎn)變“應(yīng)試”觀念以及“盲從”的思想。不能以“應(yīng)試”作為自己唯一的閱讀指南，更不能毫無“自我意識”的盲從老師、教材及考綱等。學(xué)生得增加自己的課外閱讀時間，拓展閱讀范圍，充分利用非連續(xù)性文本的現(xiàn)實性、綜合性等特點，了解社會最新信息與動態(tài)。實實在在地關(guān)切自己的真實生活與需求，關(guān)注周邊的人、事、物，將自己的學(xué)習(xí)與自身的生活以及當(dāng)下的社會緊密的連接起來。其次，在非連續(xù)性文本的閱讀上，學(xué)生要克服“難以接受、轉(zhuǎn)變”“畏難”“陌生”等情緒，增加自己與非連續(xù)性文本的接觸機會，嘗試閱讀各種形式的非連續(xù)性文本，并且還要善于總結(jié)、歸納適用于自己的閱讀思維模式。

二、給教師的建議

教師自身素質(zhì)的提高以及教學(xué)能力的增強是整個教育改革成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（一）提高教師的“非連續(xù)性文本”閱讀能力

想要提高學(xué)生的“非連續(xù)性文本”閱讀能力，老師首先應(yīng)該做到的，是要對“非連續(xù)性文本”有足夠的認識與重視，提高自身的“非連續(xù)性文本”閱讀能力。通過大量的閱讀、做題，然后進行總結(jié)、歸納，在自己的頭腦里形成一套系統(tǒng)、完整的知識體系。

“非連續(xù)性文本”與學(xué)生的實際生活、興趣愛好等緊密聯(lián)系，因此教師在閱讀、反思時，還應(yīng)學(xué)會“換位思考”，多從“學(xué)生”的角度去分析問題，體會學(xué)生的閱讀思維與情感。

（二）非連續(xù)性文本與連續(xù)性的“有機結(jié)合”

在蘇教版的小學(xué)語文教材中，許多篇目都配有圖片。因此，老師可以從這些圖片入手，進行“圖文轉(zhuǎn)換”的教學(xué)方法。首先是引導(dǎo)學(xué)生從圖片種發(fā)現(xiàn)課文內(nèi)容的重要信息，并根據(jù)自己的推測與想象，去構(gòu)思課文的主要故事情節(jié)。此后，再讓學(xué)生閱讀課文，從而驗證自己之前推斷出的主要信息。這種兩者“有機結(jié)合”的方法，既鍛煉了學(xué)生從圖片種提取信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生在連續(xù)性文本學(xué)習(xí)中的推測力與想象力，讓學(xué)生的思維緊扣課堂。

（三）各學(xué)科之間的“多元整合”

在各學(xué)科的“整合”上，我們還必須得把握一個“度”，如果一旦超過這個“限度”，則很容易使得非連續(xù)性文本的教學(xué)發(fā)生“質(zhì)變”讓它完全變成“數(shù)學(xué)課”“科學(xué)課”，從而脫離了我們語文的教學(xué)目標(biāo)。而在“度”的把握上，教師應(yīng)該在素材的“難度”“維度”以及“深度”這幾方面上作好控制和把握。在素材的“難度”上，不易去選擇數(shù)據(jù)較為復(fù)雜、很難看出變化，或是“奇形怪狀”的統(tǒng)計圖表，還有一些需要相對專業(yè)化分析才能提取出信息的，這些都是老師要盡量“繞行”的素材。因為，如果語文老師一旦在這方面的專業(yè)知識不夠，加之學(xué)生又從未接觸過這一方面的知識，那么老師和學(xué)生都很可能走入“死胡同”，陷入這些數(shù)據(jù)、圖表，失掉教學(xué)目標(biāo)。而在“維度”上，素材的數(shù)量不宜過多。在適量的非連續(xù)性文本站先后，老師則可停止展示。非連續(xù)性文本的教學(xué)目標(biāo)在于，培養(yǎng)學(xué)生提取信息、處理信息、將信息應(yīng)用到生活中的能力，而不是由老師提出眾多的各學(xué)科的素材，讓學(xué)生體驗一次各學(xué)科綜合知識大比拼的視覺、感官“盛宴”。

三、對教材編者的建議

《語文課標(biāo)》對“非連續(xù)性文本”的著重強調(diào)，引發(fā)了各類學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師以及學(xué)生對它的重視。但作為在教學(xué)中承擔(dān)重要角色的教材卻還有些“欠缺”。因此，在對教材的編寫上，筆者針對非連續(xù)性文本當(dāng)前在人教版教材中的現(xiàn)狀及問題，作出幾點建議。

（一）增加非連續(xù)性文本的相關(guān)知識數(shù)量

篇（6）

小學(xué)語文教學(xué)最大的一個任務(wù)就是教學(xué)生如何認字，我一般都是通過默寫來檢查學(xué)生是否掌握生字詞。其中有個男生在多次默寫過程中總是出錯，于是，我很生氣地在課堂上訓(xùn)斥了他，他嚇得差點哭出來。后來，他的默寫成績還是沒能提高。私下想想，我有點后悔在課堂上當(dāng)著所有學(xué)生的面大聲地責(zé)怪他。有一天，課下我找他談話。我問他：“為什么默寫錯這么多，是不是課后沒有復(fù)習(xí)呀？”他紅著臉告訴我說：“不知道為什么就是容易記混淆。”于是，我想了個辦法，將每個詞組都結(jié)合圖片教他重新認了一邊，他的興致很高，學(xué)得很快，在之后的默寫中成績提升很快，在課堂上的表現(xiàn)更加好了。通過這件事情讓我明白了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪塊知識點不足時，生氣發(fā)火是不能解決問題的，應(yīng)該心平氣和地和學(xué)生交流，尋找一個利于學(xué)生接受的教學(xué)方式，才能快速幫助學(xué)生進步。

篇（7）

教學(xué)改革的重中之重就是實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化。教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是高效課堂教學(xué)改革的顯著特征。隨著新課程改革的不斷推進，多數(shù)語文教師的教育理念、教學(xué)方法以及評價的方式都發(fā)生了較大的變化，但部分語文教師根深蒂固的思維定式、教學(xué)習(xí)慣仍然沒有改變，低效課、無效課還比比皆是。而要實現(xiàn)高效教學(xué)，教師也同樣需要具備相應(yīng)的條件。

一、人格魅力是先決條件

作為一名合格的語文教師，必須是一個富有人格魅力的人。所謂：“親其師方能信其道。”有幾年教齡的教師都知道，一個學(xué)生對一個教師的感情，直接影響著這名學(xué)生對這位教師所教學(xué)科的情緒。學(xué)生喜歡一個教師，就會喜歡聽他的課，喜歡他教的這一科，相應(yīng)地，這一科的學(xué)習(xí)成績就好，反之則不然。可見教師的人格魅力是相當(dāng)重要的。

俄國著名教育家烏申斯基說：“在教學(xué)工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，任何章程和綱領(lǐng)，任何人為的管理機構(gòu)，無論他們想得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒有教師給學(xué)生以個人的直接影響，深入到學(xué)生品格中，真正教育是不可能的。”語文是中華文化的象征，語文教師一定程度上有別于其他科目教師，語文教師的人格魅力主要表現(xiàn)在以下方面：

1.語文教師必須是一位文化人。中華文化博大精深、包羅萬象，上至天文，下至地理，圣賢書、名人言，似乎語文教師都得知曉。為此，語文教師必須博覽群書，使自己首先變成一位文化人。法國文學(xué)家羅曼?羅蘭說：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化的一代新人，就要積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識功底厚實的文化人。

學(xué)生最喜歡聽故事、聽歷史，而這也是語文教師最能表現(xiàn)自我、發(fā)揮魅力的關(guān)鍵時刻。例如講到《三國演義――楊修之死》這篇課文，里面提到了曹操，但只講到了曹操生性多疑的特點。因此，學(xué)生對曹操的形象大加批判、貶斥。可是，當(dāng)教師拓展了《三國志》中的曹操的高大形象，講到曹操的樂府詩《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》中所體現(xiàn)的豪氣干云、才情無比后，學(xué)生們對曹操的認識大為改觀，瞬間就把曹操當(dāng)成了他們心目中的英雄人物。在教師講故事同時，學(xué)生也對教師的博學(xué)多識崇拜敬佩，此刻教師就是他們眼中的文化人。

2.教師應(yīng)該是一位高修養(yǎng)的君子。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，所謂的“傳道”，更多的應(yīng)當(dāng)是指培養(yǎng)一個人的精神修養(yǎng)、性格品質(zhì)等，這也是當(dāng)下語文教學(xué)的重要職責(zé)所在。《論語》中寫道：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”意思是說：當(dāng)管理者自身端正，做出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。教師要不斷提高自身的修養(yǎng)情操，才能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)典范。當(dāng)然，對于一些內(nèi)在的修養(yǎng)，必須在日積月累中對學(xué)生進行潛移默化的影響。而對于外顯的一些品質(zhì)，如言語文明、勤勞擔(dān)當(dāng)、樂于助人、無私奉獻等品質(zhì)，都可以直接引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)養(yǎng)成。

二、關(guān)愛學(xué)生是核心條件

“教師是人類靈魂的工程師。”作為一名合格的人民教師，無論教何種科目，關(guān)心愛護學(xué)生是最核心的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)愛學(xué)生的方式有多種，而“動之以情，曉之以理”，以小故事講大道理，如此“托物寓意”式的說教方式則最適合語文教師了。語文教師是天生的說教家，循循善誘的教育方式是最能使人刻骨銘心的。《論語?子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”說的便是這個道理。

關(guān)愛學(xué)生是每一位教師最起碼的道德要求，而實際上教師很難做到對所有的學(xué)生一視同仁，因為有的學(xué)生似乎永遠沒有出息，有的學(xué)生的智商似乎真的偏低，有的學(xué)生似乎永遠品質(zhì)惡劣。面對這些學(xué)生，教師要保持自己的耐心和信心，要對他們進行循循善誘，而不是對他們采取各種懲罰手段或者諷刺、挖苦他們。

對學(xué)生進行循循善誘首先要公平公正看待每一個學(xué)生，教師絕不能戴有色眼鏡看學(xué)生，更不能把學(xué)生分為三六九等。成績差的學(xué)生需要教師的循循善誘，脾氣不好的學(xué)生需要教師的循循善誘，習(xí)慣不好的學(xué)生需要教師循循善誘，成績好而驕傲的學(xué)生也需要教師循循善誘。人無完人，每個學(xué)生都處于成長發(fā)展階段，都需要教師的引導(dǎo)，需要教師的“循循善誘”。其次要學(xué)會寬容，教師必須常含包容之心去對待學(xué)生，要以寬容的胸懷來感化學(xué)生。

三、堅持以嚴治學(xué)是基本條件

“慈不掌兵，情不立事。”這是古人很有名的帶兵名言。正如孫子所說：“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”教師在課堂上正擔(dān)任著統(tǒng)帥的角色，一堂課能不能完滿，主要在于一個教師的領(lǐng)導(dǎo)能力。而每個班級總會有個別搗蛋的孩子喜歡違反課堂紀(jì)律，影響課堂。針對此種情況，作為一名教師，應(yīng)該當(dāng)機立斷，該“制裁就制裁”。課堂屬于所有學(xué)生，教師不能因為隱忍某個學(xué)生的放肆而耽誤所有孩子的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該正確處理課堂的突發(fā)事件，堅持嚴而有格，嚴而有度。

在教學(xué)中要嚴厲，在課外亦是如此。例如中考前夕，有個別孩子在壓力下出現(xiàn)了厭學(xué)的情緒，如上網(wǎng)、抽煙、打電玩、逃課等各種逃避、減壓的不良行為頻頻出現(xiàn)，對考前沖刺良好的學(xué)習(xí)氛圍帶來了不良影響。中考是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的重要轉(zhuǎn)折點，對每個學(xué)生都具有十分重大的意義。因此，教師是堅決不能容許影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)的不良因素存在的，同時也要盡可能幫助產(chǎn)生不良影響的學(xué)生解決困難。所以，在這樣的情況下，教師首先要做的就是對那些不良學(xué)生進行管控，通過學(xué)校、班級、家庭三方合力，規(guī)勸甚至懲罰學(xué)生。必要時，可以建議家長將學(xué)生帶回家休息調(diào)整狀態(tài)。

四、加強閱讀和反思是重要條件

篇（8）

在建設(shè)學(xué)校文化過程中，我們一邊開拓創(chuàng)新，一邊總結(jié)經(jīng)驗，積累了較為豐富的“實戰(zhàn)”經(jīng)驗，形成了我校學(xué)校文化建設(shè)的三大系統(tǒng)：一是WZXJ建設(shè)系統(tǒng)，包括物質(zhì)文化（W）、制度文化（Z）、行為文化（X）、精神文化（J）4個方面；二是JXFKG創(chuàng)新系統(tǒng)，包括學(xué)校寄托物內(nèi)涵（J）、尋找新載體（X）、賦予新意義（F）、開拓新視野（K）、改換新角度（G）5個方面；三是LJX成果系統(tǒng)，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展支干（L）、教師文化發(fā)展支干（J）、學(xué)生文化發(fā)展支干（X）3大支干。本文結(jié)合實際工作對我校文化建設(shè)的三大系統(tǒng)作簡要概述。

一、WZXJ建設(shè)系統(tǒng)――學(xué)校文化建設(shè)的實踐

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是學(xué)校文化建設(shè)的前提和載體，屬于學(xué)校文化中的“硬環(huán)境”。我校把“藍色的夢”作為學(xué)校文化的主題和校園環(huán)境建設(shè)的核心，賦予學(xué)校各項物理環(huán)境建設(shè)項目以文化的含義，使我們的辦學(xué)理念可物化、可觸摸、可實踐。

首先是我校的主題標(biāo)志――“夢源”。“夢源”是一個寫意的“夢”字，它被烙印在教學(xué)樓的核心位置，是師生“播種夢想”的地方，寓意“夢開始的地方”。

其次是我校的主題建筑物“藍色宮殿”。我校教學(xué)樓的主體色彩為我校的標(biāo)識性顏色――藍色，造型似一艘帆船，承載著師生們的夢想，寓意我們將從這里“起航”。

再次是我校的主題文化延伸景點“中國園”。中國園里有花崗巖鋪成的中國結(jié)、中國地理微縮圖、算盤雕塑等，它與“夢源”是一個整體，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，引領(lǐng)學(xué)生從小樹立遠大志向。

最后是我校的主題文化長廊“夢想啟動未來”。我校利用校園文化長廊為學(xué)生培植夢想、實踐夢想、收獲夢想營造氛圍。

（二）制度文化建設(shè)

制度文化作為學(xué)校文化的內(nèi)在機制，是學(xué)校文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。為了凸顯人性化管理的理念，我校從教師管理、學(xué)生管理等方面推進管理制度的創(chuàng)新，變管理為引領(lǐng)。為此，我校要求全體教師共同參與學(xué)校制度文化的建設(shè)，制定了《我與濱湖之約――南寧市濱湖路小學(xué)管理章程》《我與濱湖之約――南寧市濱湖路小學(xué)教師行為規(guī)范細則》《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士、小淑女”好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)》等制度，這些制度涵蓋了學(xué)校管理、教師隊伍建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)等綜合內(nèi)容。學(xué)校的制度文化建設(shè)保障了師生最大限度的發(fā)展，有力地促進了學(xué)校的文化建設(shè)。

（三）行為文化建設(shè)

為了充分發(fā)揮學(xué)校文化的育人功能，我校積極開展以“藍色的夢”為主題的系列活動。例如，開展“向海洋進軍”科學(xué)探究實踐課題研究，讓學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)，了解海洋，熱愛海洋，保護海洋。低年級學(xué)生探究《珊瑚、小丑魚、海葵的共生關(guān)系》，中年級學(xué)生探究《珍珠貝苗新育法》，高年級學(xué)生探究《保護海洋衛(wèi)士――紅樹林》。在探索與實踐中，我校走出了一條開放式課堂教學(xué)的道路，為學(xué)生開拓了廣闊的實踐空間。

（四）精神文化建設(shè)

我們希望打造一所精神文化內(nèi)涵豐富的學(xué)校，而這必須從領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)著手，以領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)帶動教師學(xué)風(fēng)，以教職工作風(fēng)帶動學(xué)生學(xué)風(fēng)，從而形成學(xué)校精神、班級精神、教工團隊精神，以精神文化推動學(xué)校的文化發(fā)展。為此，我們架構(gòu)起了學(xué)校的核心價值觀體系：核心價值觀、校訓(xùn)――讓我們的今天賽過昨天；校長寄語――“這里是夢開始的地方，每個孩子都有一個屬于自己的夢，我們的責(zé)任是幫助孩子架起實現(xiàn)夢的橋梁，讓孩子們的夢、起航”；學(xué)校愿景――創(chuàng)辦一所科學(xué)民主、個性鮮明，充滿人文關(guān)懷的學(xué)校，讓老師們愉快工作，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長；辦學(xué)理念――讓天性有展現(xiàn)的空間，讓智慧有表達的機會，讓美德在習(xí)慣中扎根，讓夢想在勤奮中實現(xiàn)；編寫校歌《濱湖藍》；等等。

二、JXFKG創(chuàng)新系統(tǒng)――創(chuàng)新學(xué)校文化，凸顯學(xué)校特色

文化立校要用先進的辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，以多元的文化載體培育學(xué)校特色，將制度升華為學(xué)校精神，進而激勵師生共同成長。我們認為，在學(xué)校文化建設(shè)中，應(yīng)該注重以特色文化立校，尤其要注重文化的創(chuàng)新。為此，我們創(chuàng)建了學(xué)校文化的JXFKG創(chuàng)新系統(tǒng)，從創(chuàng)新寄托物內(nèi)涵、尋找新載體、賦予新意義、開拓新視野、變換新視角五個方面構(gòu)建學(xué)校文化創(chuàng)新特色。

在創(chuàng)新寄托物內(nèi)涵和尋找新載體方面，我們賦予學(xué)校文化建設(shè)主題標(biāo)志“夢源”以人之思想情意，讓它成為學(xué)生“播種夢想”的地方。通過優(yōu)化校園環(huán)境，使校園充滿理想與希望，讓學(xué)生感受到學(xué)校文化的靈氣和內(nèi)涵。此外，我校還以豐富、多元的活動承載新思想、新理念，開展“藍色的夢”系列活動，每個學(xué)期都會開展“播種夢想、收獲夢想”活動。在開學(xué)注冊的時候，每個學(xué)生都會收到一張“播種夢想”的“校長心語”卡片和一顆晶瑩剔透的“夢想石”或一艘“小紙船”。在開學(xué)典禮上，學(xué)生們來到“夢源”，親手將寄托著夢想和希望的“夢想石”“小紙船”放進“夢源”，這個活動激勵著學(xué)生不斷努力，每天進步一點點。到學(xué)期結(jié)束，又有相對應(yīng)的“收獲夢想”活動，學(xué)生通過參與摘取“我是最亮的那顆星”活動，感受收獲夢想的甜蜜和快樂。“播種夢想、收獲夢想”活動讓遠大的理想化作一個個可操作的近期目標(biāo)，學(xué)生只要努力都可以實現(xiàn)，這讓我們的教育更有實效。我校還開展了以“快樂學(xué)習(xí)，健康成長”為主題的家長開放周活動，學(xué)生家長可以參與到孩子們的課堂中，與孩子們一同學(xué)習(xí)。這個活動在家校間架設(shè)了橋梁，有利于家長了解孩子的學(xué)習(xí)情況和學(xué)校文化。

為了培育學(xué)校的個性和特色，創(chuàng)建學(xué)校文化品牌，我校將“藍色的夢”為主題的學(xué)校文化建設(shè)向縱深推進，對原有的校園活動賦予新的含義。首先，為塑造小紳士、小淑女的良好品行，我們提出了“凈與靜”，意為干凈、安靜、凈化之意。為此，我們提出了“校園文明從洗手間開始”“文明禮貌三句話”“文明行為三件事”等要求，借鑒企業(yè)管理模式，細化、強化我們的常規(guī)管理。其次，為學(xué)生的成長營造良好的氛圍，我校提出了“優(yōu)與美”，意為優(yōu)化、美化。在校園環(huán)境建設(shè)上，我們著力于將學(xué)校文化滲透到每一個景點、每一個細節(jié)。比如，我校的“夢源”其實是一個寫意的“夢”字型的水池。又如，在中國園里的“中國結(jié)”上有十二生肖圖，有我國傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶及故事。為了達到美化、優(yōu)化校園環(huán)境的目的，我校對各項管理都設(shè)定了具體的指標(biāo)，如盆花的擺放不少于1 600盆，將地球儀、書架、鋼琴及壁掛式的魚缸等擺放在教學(xué)樓的大廳和過道上。最后，為學(xué)生的發(fā)展奠定扎實的根基，我校提出了“實與新”。“實”強調(diào)教育的扎實有效，注重習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，我校開展的“快樂勞動”和“靜心悅讀”，就是讓學(xué)生每天利用10分鐘勞動，用15分鐘讀書，在這個過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“新”指教育內(nèi)容、教育形式的創(chuàng)新，我校要求教師保持對教育應(yīng)有的敏感，善于挖掘教育素材，把握教育契機。比如，我校每年出版一本學(xué)生寫的童謠集，這個做法便源自一個學(xué)生在夢想卡上寫下的愿望：“我想把自己寫的文章編印成書。”雖然這只是一個孩子的愿望，但是我們相信那是很多孩子的夢想，于是我們開展了“唱響新童謠，編織新夢想”文化傳統(tǒng)特色活動。

堅持文化立校，不斷開拓創(chuàng)新，我校牢牢抓住傳承民族傳統(tǒng)文化與科技教育這兩大特色，創(chuàng)建自己的精神文化，塑造本校的優(yōu)勢文化品牌。我校的具體做法如下：

首先，在學(xué)校管理中創(chuàng)建自己的精神文化。我校的精神文化定位是：凸顯個性，高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高品質(zhì)的現(xiàn)代化學(xué)校文化。具體表現(xiàn)為擁有學(xué)校的CI形象――夢開始的地方，有學(xué)校鮮明的色彩――濱湖藍，有個性鮮明的追求和價值理念――讓我們的今天賽過昨天，以及整個核心價值體系下的校訓(xùn)、校長寄語、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校徽、教師誓詞等獨特文化符號。

其次，牢抓科技教育和民族傳統(tǒng)文化兩大特色，塑造優(yōu)勢文化品牌。我校成立了“夢之鶯”機器人挑戰(zhàn)隊、夢之鶯天琴藝術(shù)團。“夢之鶯”機器人挑戰(zhàn)隊外出參加比賽，屢創(chuàng)佳績，先后獲得第七屆中國青少年機器人競賽小學(xué)組冠軍、第八屆全國青少年機器人競賽一金一銀和最佳技術(shù)團隊獎的榮譽，2008年5月還代表中國赴美國洛杉磯參加“2008VEX機器人世界錦標(biāo)賽”，與近百支來自世界不同國家的隊伍進行了緊張激烈的比賽，奪得“2008VEX機器人世界錦標(biāo)賽”團體銀獎。

在校園文化研究中，我校跳出傳統(tǒng)的思維框架，從新的角度思考、挖掘、打造學(xué)校文化特色。例如，教師節(jié)在我們傳統(tǒng)的思維里，關(guān)注的是教師，我校則打破這一傳統(tǒng)思維，站在學(xué)生的角度把這一天定為“愛生日”，讓學(xué)生與教師共享愛與被愛的幸福。

三、LJX成果系統(tǒng)――文化立校，碩果累累

文化立校，重過程，也重結(jié)果。在實踐中，我們總結(jié)了學(xué)校文化的LJX成果系統(tǒng)，即領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展支干、教師文化發(fā)展支干、學(xué)生文化發(fā)展支干三個系統(tǒng)。學(xué)校文化就像一顆枝繁葉茂的大樹，每一個支干都必須堅強有力。

（一）領(lǐng)導(dǎo)文化發(fā)展支干

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)尤其是校長，要自覺肩負起學(xué)校文化建設(shè)的使命。校長對學(xué)校文化建設(shè)的作用主要體現(xiàn)為校長的人格、品性和治校理念。我校在領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)上形成了以下三種文化：一是理想文化，校長的理想和信念成為全校師生團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，引領(lǐng)著全體師生為實現(xiàn)美好的教育理想而奮斗；二是和諧文化，我校非常注重變管理為引領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)班子以和聚人，堅持民主集中制原則，校長把引領(lǐng)教師成長作為自己的責(zé)任，為每個教師的發(fā)展提供舞臺，調(diào)動了教師的積極性；三是服務(wù)文化，我校領(lǐng)導(dǎo)班子提出了“教育是一種服務(wù)”的理念，從師生實際需求出發(fā)，尊重師生的合理需要，以服務(wù)為宗旨，實現(xiàn)情感與制度并重。例如，校長每周發(fā)放邀請函，邀請學(xué)生參加“校長會客廳”活動。在活動中，校長需要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒等，為學(xué)生解決各種難題。活動結(jié)束后，校長還為學(xué)生發(fā)放小禮物，通過“校長心語”等方式，與家長、學(xué)生進行心靈的交流，將關(guān)懷傳遞給學(xué)生及家長，將學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的思想落實到每一個細節(jié)當(dāng)中。

在提高教師專業(yè)素養(yǎng)方面，我校為教師提供了良好的環(huán)境。比如，鼓勵教師參加專業(yè)培訓(xùn)、行動研究和個案研究等，拓寬教師專業(yè)發(fā)展的空間，讓教師的才能得到展示。又如，倡導(dǎo)教師通過新的專業(yè)成長方式提升專業(yè)素養(yǎng)，與廣西基礎(chǔ)教研網(wǎng)合作就是其中一種，學(xué)校鼓勵教師在網(wǎng)上進行集體教研，堅持撰寫教學(xué)日志和教學(xué)反思等。

（二）教師文化發(fā)展支干

篇（9）

2轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的教師繼續(xù)教育的應(yīng)對策略

根據(jù)以上分析，結(jié)合我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育與學(xué)校教學(xué)實際，借鑒當(dāng)今國外中小學(xué)教師繼續(xù)教育的有益探索，筆者認為轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)采取“案例教學(xué)與教育行動研究相結(jié)合”的模式。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法。所謂的案例教學(xué)，是一種開放式、互動式的新型教學(xué)方式，教學(xué)中既可以通過分析、比較，研究各種各樣的成功和失敗的實踐經(jīng)驗，從中抽象出某些一般性的結(jié)論或原理，也可以讓學(xué)生通過自己的思考或者他人的思考來拓寬自己的視野，從而豐富自己的知識。使他們“身臨其境”般地直面教學(xué)實踐，成為溝通教學(xué)理論與實踐的橋梁。案例教學(xué)的具體方法是多樣的，其中最常采用的是討論法。“在教學(xué)過程中，案例以一定的形式被展現(xiàn)，是作為被剖析的對象，教師（此處指培訓(xùn)者）和學(xué)員共同直接參與對案例的分析、討論、評價、尋找對策等工作”。在中小學(xué)教師繼續(xù)教育中，案例教學(xué)發(fā)揮的作用不可低估。一方面，案例教學(xué)將抽象枯燥的理論知識的傳授融入教學(xué)案例中，使學(xué)員在分析研討教學(xué)案例的過程中，很自然地就獲取了蘊涵在案例中的教學(xué)理論知識。另一方面，剖析教學(xué)案例的過程對于促進學(xué)員反思教學(xué)實踐精神，并掌握反思的方法與技能，提高解決實際教學(xué)問題的能力起到非常積極的作用。教育行動研究是在實際教育情景中，由實踐者和研究者共同合作，針對實踐問題提出改進計劃，通過在實踐中實施、驗證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法。20世紀(jì)80年代以來，教育行動研究的理念被引入到繼續(xù)教育領(lǐng)域。教育行動研究有不同的類型，其中研究者與實踐者共同進行研究是教育行動研究的較高層次。教育行動研究蘊涵著兩個基本的教育理念。

（1）融學(xué)習(xí)于實踐中。

教育行動研究認為教師的專業(yè)發(fā)展離不開實踐性知識的獲得與對教學(xué)實踐的反思批判精神。教師的整個教育行動研究過程是不斷通過教師的實踐、反思、調(diào)整，直到使教育教學(xué)活動有新的改進的過程。因此，教育行動研究是一個開放的循環(huán)的過程，是一個從不會間斷的過程。

（2）實踐者成長為研究者。

教育活動的實踐性和教育對象的豐富性決定著教師教學(xué)工作的復(fù)雜性、不確定性、獨特性和價值沖突性，而這些復(fù)雜的、不確定的、獨特的和價值沖突的情景存在于任何已經(jīng)產(chǎn)生的理論和技術(shù)之外，教學(xué)與反思的特質(zhì)決定了教師作為研究者的必要性和可能性，而教師的反思過程與教育研究就更進一步地保持了方法上的一致性。教學(xué)過程本身就是研究過程，反思實踐本身就更有研究的韻味。教師能夠?qū)ψ陨淼慕逃虒W(xué)行為進行系統(tǒng)化反思，就已經(jīng)具備了研究者的基本素質(zhì)，這個教師就已經(jīng)從單純的教學(xué)實踐者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者了。

篇（10）

活潑好動、善于表達是兒童們的天性，也是孩子們能夠在課堂上發(fā)表自己真實想法的重要前提。但是當(dāng)孩子們的這種天性演變?yōu)樽杂缮⒙敲凑麄€課堂就會是菜市場，嘰嘰哇哇。如果我們對孩子們進行嚴厲的約束，他們就會沉默不言，學(xué)習(xí)提不起興趣，任憑你在講臺上如何聲嘶力竭，講得唾液四濺，也只能事倍功半。這兩種截然相反的秩序，小學(xué)語文課堂極為常見。如何讓小學(xué)生在語文課堂上釋放遵守秩序的正能量，關(guān)鍵是平時對學(xué)生進行遵守課堂常規(guī)的訓(xùn)練，下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一點體會。

一、坐、站的姿勢要正確

教者在課堂上特別關(guān)注培養(yǎng)孩子良好的坐、站習(xí)慣。教師在學(xué)生一年級時要和孩子們一起練習(xí)，給孩子們示范并提出明確要求。具體是讓學(xué)生站起來回答問題時，要求學(xué)生不能趴在桌上，兩腿站直，象個小一樣。可在課堂上孩子們常常會忘記，有時也會出現(xiàn)大部分孩子都無精打采的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況，教師就要停下講課，給孩子們尋找坐、站正確的學(xué)生樹立榜樣，親切地說：“小彤坐得真端正，聽得很認真，加一顆星”，孩子們一聽都想得星，很快就會坐姿端正。

二、在課堂上讓學(xué)生學(xué)會傾聽，要求學(xué)生先舉手，再發(fā)言

我們常常看到有些小學(xué)語文課堂，只要老師一提問，學(xué)生就各說各的，小手恨不得舉到老師的面前。有些老師環(huán)顧四周，不知道該叫誰回答。也聽不清他們說什么。這樣就要告訴孩子們課堂發(fā)言一定要先傾聽、再思考、后舉手，端端正正地舉手，高高地舉起，要仔細聽老師的講解和同學(xué)的發(fā)言，要能夠從頭到尾聽完整。聽的時候還要把他們的觀點與自己的想法進行比較，想想有什么不同，還要做哪些必要的補充等等。要求學(xué)生不插話。告訴孩子們，老師講話或同學(xué)發(fā)言時，不要打斷或插話，因為這樣做是很不禮貌的，也不能把別人的意思聽明白。要耐心聽老師、同學(xué)說完，再提出自己的觀點或表明不同的看法。特別是當(dāng)別的同學(xué)說的不正確時，更應(yīng)該耐心聽下去，不要爭著搶著說。通過這些具體的要求以及不斷地訓(xùn)練，慢慢地學(xué)生就會養(yǎng)成了認真傾聽別人發(fā)言的習(xí)慣。

三、回答問題聲音要響亮

在小學(xué)語文課堂上常會有這種現(xiàn)象，有些同學(xué)在下面說話聲音很高，站起來就不知從何說起，聲音也變得象蚊子一樣。這時教者就要鼓勵學(xué)生先想后說，想好再說，強調(diào)語句完整，回答提問時音量要大，讓全班同學(xué)都聽見，一次不行就再來一次，直到真的聲音挺響亮為止，教師應(yīng)當(dāng)不失時機地加一句：“就象這樣，聲音響亮地說出自己的想法多好。”當(dāng)下一個問題拋出后再請小學(xué)生回答時，他的聲音絕對比剛才那個同學(xué)還要響亮。

四、要給學(xué)生留出思考的空間

思考，在課堂上可能會占據(jù)一定的時間，有時可能會感覺有點“冷場”，但是，這非常有必要。如果我們在課堂上盡量留出時間給學(xué)生思考，備課時精心設(shè)計一些具有針對性的問題，甚至留下一些懸念，讓他們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ骄俊W(xué)生提出的一些問題，即使不合適，也要正面的引導(dǎo)，而不能徹底否定，更不能挖苦、諷刺。我們要堅信所花的時間會得到百倍的補償，思考知識時的腦力勞動越有效，學(xué)生對教材的理解就會越深刻，也就越能及時完成課后作業(yè)。更重要的是學(xué)生在思考問題時，感覺到課堂的秩序井然。

五、要設(shè)法營造一個可以讓學(xué)生暢所欲言的環(huán)境

我們不難發(fā)現(xiàn)小學(xué)語文課堂也會出現(xiàn)老師問一個問題，舉手的孩子寥寥無幾。出現(xiàn)這種情況，大概有兩個原因：一是問題提的不確當(dāng)，沒有基于孩子們的最近發(fā)展區(qū)。另一方面就是學(xué)生害怕自己講錯了，被批評。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生：“孩子們，你腦海里想到什么，你就說什么，錯了也沒關(guān)系。老師可不喜歡只坐在那兒，不動腦筋的孩子。”慢慢引導(dǎo)，這時孩子說得不到位或說錯了，再一起討論、交流。

篇（11）

我縣共有137名中小學(xué)體育教師，專職教師89名，兼職教師48名，2014年我縣教育局共組織了兩批次的培訓(xùn)工作，培訓(xùn)對象達210人次，也就是說，相當(dāng)部分教師按受了兩次培訓(xùn)，這是我縣體育教師培訓(xùn)工作取得的可喜成績。然而，由表1可以看出，我縣體育教師“走出”巴馬接受職業(yè)培訓(xùn)者鳳毛麟角，畢竟，縣級以下基層體育老師對一些新的教育理念、課程解讀等方面確實需要專家“批點迷津”，更需要到“外面的世界”去開拓視野，多與同行交流，更多地汲取新思維、新理念。

1．2經(jīng)費來源單一

目前，我縣中小學(xué)體育教師培訓(xùn)經(jīng)費來源為區(qū)教育廳和縣教育局，主要來源為縣教育局，也就是說，教師的培訓(xùn)經(jīng)費全部來源于財政，可見，我縣體育教師的繼續(xù)教育經(jīng)費來源過于單一。

2．巴馬縣中小學(xué)體育教師繼續(xù)教育發(fā)展的對策

2．1培養(yǎng)濃郁的自主學(xué)習(xí)氛圍

俗話說:“授人以魚，不如授人以漁”，我們體育教師的培訓(xùn)應(yīng)以此為理念。如同當(dāng)今政府扶貧一樣，與其發(fā)放現(xiàn)金扶貧，不如技術(shù)扶貧。在科學(xué)技術(shù)變革日新月異的現(xiàn)代社會，如果廣大體育教師的思維仍停留在“吃老本”的狀態(tài)，那他會在體育教育理念變遷過程中，成為體育教師角色轉(zhuǎn)換的失敗者。就提高體育教師的從業(yè)素質(zhì)而言，必須要不斷〗更新知識、理念以及新運動項目的學(xué)習(xí)、技能的提高，所以，與掌握了捕魚技術(shù)才不經(jīng)常有魚可吃，是一樣的道理，廣大體育教師更要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會不斷“充電”的方法，才能在教學(xué)改革中立于不敗之地。

2．2科學(xué)合理的規(guī)劃培訓(xùn)計劃

體育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的主要區(qū)別在于，體育教學(xué)不僅是一個發(fā)展學(xué)生智力的過程，教學(xué)對象在學(xué)習(xí)過程中生理機能會發(fā)生較大變化，主要以身體活動為特征。體育教師的工作也以這一特征為基點，通過身體活動，發(fā)展學(xué)生的智力和健康水平，基于體育教師的工作特點，體育教師的培訓(xùn)工作，既要關(guān)注體育教師職業(yè)道德、教育理念、新課標(biāo)解讀、體育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)運用等方面，還要注重體育教師專業(yè)技能、術(shù)科教學(xué)方法的培訓(xùn)。如果，條件允許，自助菜單式培訓(xùn)，肯定會大受體育教師的歡迎。科學(xué)合理規(guī)劃培訓(xùn)工作，不僅體現(xiàn)在培訓(xùn)內(nèi)容的取舍方面，應(yīng)該還包括形式的多樣化、與國培、區(qū)培相銜接的“市培”、“縣培”以及學(xué)校級的教研室培訓(xùn)的層次化。通過不同形式學(xué)習(xí)，如現(xiàn)場觀摩、理論學(xué)習(xí)、技能提升、交流切磋、聽專家報告，可以“按需所取”，既經(jīng)濟又實用，而通過不同層次的培訓(xùn)，實現(xiàn)各級骨干教師的傳、幫、帶作用，進一步實現(xiàn)體育教師培訓(xùn)工作的“利益最大化”。

2．3擴大經(jīng)費來源渠道，為更多體育教師接受繼續(xù)教育創(chuàng)造條件

全靠政府財政支持經(jīng)費額度必定有限，畢竟，我國還處于社會主義初級階段，國家各項事業(yè)建設(shè)都需要投入，教育投入還不能占GDP比例過大，既使我國GDP連續(xù)30年高速增長，但畢竟底子太薄，人均收入水平仍然很低。所以，相關(guān)部門就廣擴經(jīng)費渠道，吸納更多社會資金進入體育教師培訓(xùn)系統(tǒng)，如，從體育彩票收入中拿出一部分支持體育教師的培訓(xùn)，或者，設(shè)立教育名人、體育明星、企業(yè)教師培訓(xùn)基金，用于基層體育教師的培訓(xùn)工作，這都不失為當(dāng)今現(xiàn)實狀況下的好辦法。筆者有時思考，現(xiàn)今我國有的足球俱樂部動輒花費上千萬歐元引進一位大牌球星，試想這上億元的人民幣足夠數(shù)萬，甚至十?dāng)?shù)萬農(nóng)村體育教師的培訓(xùn)經(jīng)費了。相信，只要全社會都來關(guān)注體育教師培訓(xùn)這個問題，基層體育教師會獲得更多職業(yè)提升的培訓(xùn)機會。