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2)審美能力。文學作品具有認識作用、教育作用和審美作用三大功能。在英美文學課堂培養學生的審美能力要堅持“一個中心，兩個基本點”。“一個中心”即以閱讀原汁原味的英語文本為中心。無論文本難易與否，都要要求學生堅持讀下去，不能半途而廢。“兩個基本點”即在“一個中心”的基礎上引導學生發現作品形式上基本的藝術美以及內容上的基本的自然美、社會美以及生活美等。經典的英美文學作品皆為英美名家的杰作，教師應教會學生去發現、模仿文本中的音韻美、修辭美、文體美以及文本意外的思想美、生活美等。總之，“美”是文學藝術的最高境界。審美能力的培養是文學課程的重要任務之一。在英美文學課教學中，我們不僅要使學生通過學習，提高對于英語語言和文化的認識能力，更要積極培養學生的審美能力，使得英美文學課程擔負起全面提高學生素質的重任。

3)研究能力。文學創作與文學研究可謂相依為命。文學作品一旦問世，文學研究便隨即產生。因此在英美文學課堂，教師除了要注重培養學生的上述能力之外，還應注重培養其從事一般文學研究的能力。鄭秀戀、吳俊等人的問卷調查結果表明，學生在畢業論文寫作中，選英美文學的人數最多，分別占30%、39．75%。這表明，作為一個研究方向大類，英美文學研究因容易獲取研究資料和研究切入點而備受學生青睞。因此，教師要因勢利導，加強指導，在教學過程中注重培養其研究能力。在注重培養學生英美文學研究能力時，首先，告訴學生要注意點面結合。也就是說，做學問要注意點面結合，既要系統地掌握文學史，又要深入研究一兩名作家，發展自己的專長。其次，要注重培養其批判精神。學術問題允許有不同意見，學生不必完全接受教師或者其他學者的見解，要善于發現新問題，敢于質疑，但不同的看法必須有理有據，自圓其說。第三，注意學習經典作家和批評家對英美文學作家作品的論述。這是提高自己理論水平的極好途徑。此外，還要“勤練”，指要求學生必須經常寫作小論文，持之以恒，以提高自己的學術研究能力和寫作論文水平。

二、注重文史結合，中西結合，內外結合以及詳略結合，即“四個結合”。

1)文史結合。由“文史不分家”可見文學與歷史關系緊密。按當今的學科分類，文學和史學，共同構成了人文科學的主體。英美文學是盎格魯撒克遜人在漫長的歷史長河中形成的，具有鮮明的民族性和宗教色彩。因此，把英美文學作品欣賞與英美文學史結合起來是十分必要的。在美國，文學專業的學生進校不久就得修各歷時一年的英國文學史和美國文學史，這兩門課不僅有框架，而且有縱向線索。它們幫助學生通曉兩國文學的起源、發展、交際和互動，同時也為他們選修以后按時段、區域、文類和流派開設的課程打下扎實的基礎。因此，在課時十分有限的情況下，即使沒有開設《英美文學史》，教師也應注重文史結合，相互穿插滲透，這是實現《大綱》規定的目標的必由之路。

2)中西結合。《關于外語專業面向21世紀本科教育改革的若干意見》(以下簡稱《意見》)明確規定，“對于英語專業的學生來說，應該更加注重愛國主義和集體主義的教育，注重培養學生的政策水平和組織紀律性，注重訓練學生批判地吸收世界文化精髓和傳承弘揚中國優秀文化傳統的能力。”毋庸置疑，隨著我國改革開放的深入開展和“外語熱”浪潮的撲面而來，我國在與外國相互滲透和融合進一步加強的同時，民族文化主體性正面臨著前所未有的嚴峻挑戰。“現在的挑戰就是:在今天的中國，懂得自己民族文化精髓的認識越來越少了。我們怎樣在與強勢文化的交流中，既汲取對方的營養，又不喪失我們自己的文化，維持我們在這個世界上的獨立性?”不難想象，一個具有深厚本族文化底蘊的人一定會更加熱愛自己的國家，民族文化主體性和歸屬感也更強。一個受過高等教育卻對祖國的傳統文化一無所知或知之甚少的人是非常危險而可悲的。筆者曾就英語專業學生的中國文化常識問題做過一項試驗。結果顯示，多年的英語學習已造成學生中國文化常識嚴重缺失，英語專業學生“去中國文化”的趨勢日益凸顯。這是一個十分令人堪憂的現象。

3)內外結合。根據《大綱》規定，英美文學在高年級開設。但當前許多高校都將大四學年用于畢業論文寫作或者實習。這種安排導致專業知識課程的課時被人為壓縮。因此，英美文學教學必須注重課堂內外的結合。對于需要在課堂上處理的材料，教師要敦促學生自覺補充相關背景知識以補充理解文本所需的語境和作者的共有知識。課外閱讀方面，要求每人每學期都要在老師指導下讀一本英國小說，閱讀過程中要摘記小說的要點，讀后要撰寫英文評論。對那些意義重大，但課堂上沒有時間處理的重要作家作品，也要通過撰寫英文故事梗概、人物形象分析以及作品評價等措施進行監督，促使其課外進行廣泛閱讀。

4)詳略結合。英美文學作品浩如煙海，不可能面面俱到，教材內容必須有所取舍。取舍可依照厚今薄古和精中取精兩個原則進行。厚今薄古。之所以要采取厚今薄古，一則因為“今”的東西離現實生活更近，書中所述更容易引起學生的共鳴;二則因為“今”的均采用現代標準英語寫成，利于學生閱讀，理解和模仿。再則學生們對古典文學越來越意興闌珊，研讀文本的能力每況愈下。教師為迎合這種趨勢，也常常“薄古厚今”了。精中取精。客觀地講，凡選入文學教材的皆為精品，要再次遴選很難割舍。但是課時所限，必須精中取精，做到有主有次，有線有面有點。“主”即主要內容，“次”即次要內容。“線”是串連整個教學內容的線索，即文學史的發展脈絡;“面”是各個時期文學發展一般情況，包括文學發展的歷史條件，主要文學思潮、文學流派，重要作家作品等;“點”指的是重點分析的作家作品。必須抓“主”帶“次”，以“線”為綱，抓“點”帶“面”。

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究其原因，非母語環境下外語學習的內在規律和外語教學的傳統模式負有主要責任。學習過程中強調機械記憶吸納、反復模仿操練，教學中注重準確性高于創造性、流暢性高于內容的豐富性、邏輯性、思辨性，教學模式上強調教師中心、注入式教學為主、學生課堂參與環節薄弱等等，使得學習者養成被動接受的習慣，思辨能力得不到激發和鍛煉，逐漸形成思維的惰性，也就難以有獨立思考的能力、解決問題的能力和批判創新的能力。因此，無論從英語專業的整體發展來看，還是從英美文學學科現狀而言，都面臨著改革的迫切性。而“思辨缺失癥”普遍存在的現狀更使批判性思維的培養成為改革的重中之重。應該說，作為知識型專業課程，英美文學不存在要求學生反復機械記憶和模仿操練的問題，其課程的內在特性——審美性、個體感受性、評析性——強調的是學生的理解能力、分析能力、推理能力和評價判斷能力。如果能徹底改變教師滿堂灌的傳統授課方式，英美文學課程應該可以成為培養、訓練學生批判性思維的重要陣地。

二、英美文學教學中培養批判性思維的可行性

在英美文學教學中培養學生的批判性思維不僅必要而且可行。這主要體現在以下兩個方面。一是無論英國文學還是美國文學，在其發展歷史的長河中都孕育出濃厚的批判性傳統。這一方面表現在文學家們對社會現實、陳規舊俗的批判，也體現在不同時代的作家之間的傳承與批判。例如，在英國文學史上，約翰遜博士寫給切斯特菲爾德伯爵的那封著名的書信就頗具批判性特質。信里言辭犀利、不卑不亢，是一位清貧學者敢于傲視權貴、發出獨立之聲的代表。在美國文學中，馬克•吐溫則對自己少年時代崇拜的文壇前輩庫柏發難，指出在《殺鹿將》中，庫柏破了主導浪漫主義小說的19條戒律中的18條。雖然言語中不乏調侃之意，但也傳達了年輕作家挑戰權威的勇氣[1]。再以美國文學為例，19世紀上半葉在新英格蘭地區發起的超驗主義運動即是一場關于批判傳統、反對照搬歐洲傳統、呼喚文化革新的思想解放運動。該運動的旗手愛默生直陳美國文化界當時的因循守舊之弊，說道：“我們生活在一個懷舊的時代。它建造父輩的墳墓。它書寫傳記、歷史和評論。先人們面對面地觀察上帝和自然，而我們只能通過他們的眼睛看到這些。為什么我們就不能自己去洞悉自己和宇宙之間本來的關系？

為什么我們就不能有自己的詩篇，有自己體會到的哲學，而不僅僅是歷史上留下的？為什么我們沒有我們自己創造的宗教和歷史？”（《自然》3-4）他強烈反對“在歷史的枯骨堆里摸索，穿著前輩已經退色的衣物參加化裝舞會”的做法，大聲呼吁美國人面對新世界，書寫自己的詩篇，描繪“新的土地、新的人、新的思想”。在著名的《論自立》中，他特別強調自信內省、獨立思考的重要性。他說：“天才就是：相信你自己的思想，相信你內心深處認為對你合適的東西對一切人都適用。”又說，“想成為真正的人的，必不隨波逐流”（愛默生19，21）。這些思想為美國擺脫對歐洲和英國的文化依賴，實現精神獨立和文化獨立起到了至關重要的作用。認真講解這段歷史、把這樣的精神傳遞給學生，無疑會對他們認識自信的重要性、學會獨立思考產生正面、積極的影響。

類似的例子不勝枚舉。在英美文學教學中有意識地講解、強調這樣的批判性精神，展示文學通過批判現實、反思傳統所能帶來的社會革新和進步，會對學生產生潛移默化的影響，也會讓學生意識到文學的偉大力量，使他們更加熱愛這一學科。二是在西方文學批評理論中，批判性思維也貫穿始終。首先，每一種新的文學批評理論的出現都是對已有理論的一種修正或顛覆。比如，解構主義消解了結構主義對語言內部規律的過分強調，新歷史主義則對新批評將文本視為封閉自足的藝術品的偏執加以修正。女性主義、西方、后殖民主義、生態批評等則批判了文學批評中對女性、弱勢群體、少數族裔、自然等的主題的偏見和忽略，是文學研究對現實世界的反哺。此外，文學批評強調文本細讀、澄清意義、推理預測、理性分析、邏輯論證、評估判斷、得出結論等能力，這些能力恰恰是批判性思維的內容。因此，在英美文學教學中適當地增加對文本的批評研究對培養學生的批判性思維大有脾益。

此外，文學不是數學，文學解析不是解答方程式。對文本解讀的答案并非唯一，大多數情況下是開放性的，允許解讀的多樣性。這為批判性思維的訓練拓展了空間。與此同時，以其作為文化載體的豐富內容、獨特的藝術形式和文學研究方法的多元性，文學更有利于培養批判性思維所要求的情感特質，即思想開明，心態公正，誠實對待個人偏見，樂于尋求證據，盡可能全面充分地了解，謹慎判斷，關注他人的觀點及其理由，愿意接受不同意見和修正信念。從這一意義上講，學習文學是培養批判性思維的最佳途徑。

三、英美文學教學中培養批判性思維的策略

結合以上討論，筆者認為，如果能夠改變“一言堂”“滿堂灌”的授課方式，英美文學課程可以成為培養批判性思維的重要陣地。具體而言，我們可以從以下方面考慮改革。

第一，文學史與選讀相結合，識記性內容與思辨性內容相結合。大體而言，文學史知識屬于識記性內容，很多時候需要死記硬背，單純講授歷史背景、作家生平、寫作風格等內容難免顯得枯燥單調，而且達不到理想效果。如果在講史的同時增加相應的文本選讀，學生會更感興趣。而且閱讀文本會讓學生對文學流派、文學術語以及作家的創作風格、主題思想等內容有更直觀的認識，更容易形成深刻理解。筆者不贊同取消文學史的做法，因為英美文學對我們而言是舶來品，我們需要一個有意識地學習、形成系統知識結構的過程，盡管這種系統性并非面面俱到。一個相對完整的文學發展脈絡有助于我們更準確、更充分地理解具體的作家、作品。但是，文學史知識的傳授方式可以更加靈活，也可以增加思辨性內容。比如，講課時注意文學發展不同階段的相互對比、照應，后期作家與文學前輩的互動關系，文學主題的歷時性流變等等，這樣，即使以教師講解為主，也會吸引學生的注意力，因為這樣的內容是在教師總結、提煉的基礎上形成的，不是對課本內容的照本宣科，可以激發學生的積極思考。

第二，引進文學批評理論。雖然我國的教學大綱不要求在本科階段教授文學理論，但在解讀文本時適當增加文學批評理論會使英美文學課程更具挑戰性，在感悟性理解的基礎上增添理性思維。正如前文所講，文學批評理論所強調的分析、理解、論證、判斷、結論等過程正是批判性思維的主要內容。通過教會學生進行文本細讀，發現字里行間潛在的含義，進行條分縷析、抽絲撥繭般的解析，再佐以旁證，展開邏輯論證，最后得出自圓其說的結論，學生不僅僅可以領略文字的魅力，而且學會分析問題、解決問題，這便是通過文學研究訓練批判性思維的最有效方法。除了教師在課上帶領學生解析文本，還可通過課后作業或學期論文的形式，由學生獨立進行文本研究，這樣既鍛煉了學生的英文寫作能力，又鍛煉了學生獨立思考、科學研究的能力，同時加深了對文學作品的理解，可謂一石多鳥。

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目前,英美文學課程課堂教學低效、無效,甚至是負效的現象很普遍。從有效教學的觀點加以考量,原因是多方面的,主要有以下幾點:學生的認知態度出現偏差和學習參與度低。近年來,由于英語專業畢業生就業市場日趨飽和,學生的學習逐漸轉向實用性或功利性較強的課程,如翻譯、ESP等方面。不少學生自入學之際就關注就業問題,專業課程的學習功利化明顯,而對文學這種對于就業沒有明顯作用的課程興趣銳減,他們將大量的時間投入到各種考證、考級的學習中。隨著考研的升溫,大批學生又加入到浩浩蕩蕩的考研大軍中去,其中,除了部分報考英美文學專業方向的學生,或在考研時必須要涉及到英美文學方面的學生外,很少有人再愿意主動地去學習英美文學。學生對該課程學習越來越被動,他們已經失去了有意義學習的心向。對他們來說,該課程的學習已經成為一種無意義的負擔。這些學生中流傳著“英美文學無用論”的觀點。在課堂中,部分學生厭學思想嚴重,課堂活動參與度低,參與面小,品質不高。從學生對英美文學作品的閱讀情況來看,課后閱讀表現出平面化、膚淺化的特點,閱讀數量越來越少,深度越來越淺,功利化越來越明顯。

學生認知態度所出現的偏差與學習參與度低,顯然難以實現英美文學的教學目標。因為英美文學課程的目標是培養學生的閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力,掌握文學批評的基本知識和方法,并通過閱讀和作品分析,促進學生語言基本功和人文素質的提高,增強學生對西方文學、文化的了解。《高等學校英語專業英語教學大綱》(以下簡稱“大綱”)開列了英語專業學生閱讀參考書目117部(篇),其中,英國文學部分有49位作家,54部作品,美國文學部分有42位作家,46部作品[6]28-32。然而,筆者曾通過問卷調查發現,有相當多的同學閱讀量非常小,個別學生甚至到大三還沒有完整地閱讀一本英美文學原著。這種對英美文學所持有的態度和閱讀量,是根本實現不了教學目標的。這種弊端早就有研究者指出:“離開文學的英語學習路線是一種實用主義哲學思想為主導的路線,是近視而無遠見的路線,是抄近路而反繞遠的路線。”

從師資方面來看,涉及到的問題很多。部分教師教學理念落后,缺乏高效課堂教學策略,自身的語言能力弱,文學理論知識欠缺,文本細讀能力弱,不注重教學設計,很少考慮內容分量是否適當的問題,教學手段陳舊、滯后,不能充分利用好現代教學手段和課堂外海量的學習資源,導致教學效果不理想。具體表現是對作品本身涉及的內涵不能充分挖掘,文本分析不透徹,課堂教學氣氛沉悶,方法單調呆板,難以調動學生的學習積極性和主動性,難以真正提高學生的語言能力,難以提升學生的文學欣賞能力和人文素質,其教學目標達成度也就可想而知。對此,教師必須更新教學理念,提高業務素質。從課程設置來看,目前許多高校英美文學方面的課程設置存在著不盡合理之處。依照“大綱”的要求,英美文學的授課內容可包括:1)文學導論;2)英國文學概況;3)美國文學概況;4)文學批評[6]26。而實際上,不少高校并沒有充分和合理地開設這些課程,在課程設置上顯得單一,多數院校僅開設了英美文學史、英美文學選讀,而“文學導論”或“文學批評”方面的課程只能是忍痛割愛了。其中的原因是多方面的,主要是課時量不足,缺乏相關的教師,根據授課老師的專業興趣開設等。針對這一問題,可以通過開設“文學導論”、“文學批評入門”、“英美小說選讀”“英語詩歌欣賞”等選修課加以彌補,也可以通過專題講座的形式予以解決。

與課程設置問題緊密相關的是課時問題。目前,我國的外語類院校英語專業本科一般都在三年級開設英美文學課,時間為一年,每周兩課時。但是,由于目前實際的教學內容包括文學史和作品選讀兩個方面,每周兩課時顯然是不夠的。如果再按照“大綱”的要求,將課程全部開設,則課時更為緊張。程愛民等人的調研報告認為,在所參加調查的院校中,“50%的教師認為課時不夠用,并建議每周的課時由2節增至4節,總學分增為10學分左右”[8]。為此,必須要適當增加課時量,以滿足英美文學教學的基本要求。影響英美文學課程有效性的因素遠不止上述所談到的幾點。例如,像部分教材陳舊、有些學校教學設施落后、師資缺乏等因素也都存在。這些主觀因素和客觀因素的疊加,造成了目前英美文學課程教學效果不好。

提高英美文學課堂教學有效性的策略

有效教學需要教師掌握有關的策略性知識,以便自己面對教學目標、學情實際、教材內容做出選擇。針對英美文學課程的特殊性和所面臨的實際問題,要想提高該課程教學的有效性,英美文學課程教師在教學策略方面應要做好以下幾點。

1明確的目標定位是英美文學課程的內在要求

從有效教學的角度看,教學目標對有效教學具有約束性意義。衡量一門課程的教學有效性的基本指標應該是該課程教學目標的達成度。如果教學目標的達成度高,則可以視為有效教學;如果僅是部分或沒有達到這一目標,應該視為低效的、無效的教學,甚至是負效的教學。“大綱”指出:“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力,掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品,促進學生語言基本功和人文素質的提高,增強學生對西方文學及文化的了解。”教師在教學活動中必須始終把握這一目標,及時反思教學活動與預期教學目標實現的達成度。否則,教學活動就會偏離這一目標,甚至失誤。教學目標體系包括學科教學目標、單元教學目標和課時教學目標。“大綱”只是規定了英美文學作為一門學科的教學目標。在具體的教學活動中,可將以上目標分解、細化到每節課中,構成具體的課時教學目標。這里,尤其要求教師注重教學設計,真正能夠實現教學的“三維目標”。在實施教學行為時,圍繞既定目標,選擇教學內容,設計教學過程,綜合考慮多種教學變量在教學過程中的作用。同時,作為一種反思性實踐,有效教學要求教師要強化教學的反思意識,增強主體意識、經驗意識和創造精神。通過不斷的反思、創新,教師的教育、教學能力會呈螺旋式的上升趨勢。隨著自己的經驗、智慧的增加,教師的教學效果也會得到增強。如在講授英國現代主義文學時,應該讓學生了解這一時期英國文學的演化沿革,主要流派作家的創造特征和作品的意義,發掘代表作家的作品在內容、意義上的認知價值和藝術價值。像學習弗吉尼亞•伍爾芙的《黛洛維夫人》時,教師必須把握該小說的意識流特質,并進行重點分析,圍繞這種目標進行教學設計,通過學生閱讀、教師講解等一系列教學活動,完成這位作家作品的教學目標。在教學活動結束后,讓學生延伸閱讀、觀看電影、閱讀相關文獻資料以加深理解,或作進一步研究,以檢驗學生的學習是否達到了細化后的具體教學目標。教師還應及時地獲取學生的反饋信息,并反思自己的教學行為。

2以學生為本是英美文學課程有效教學的哲學基礎

在教學活動中,應該堅持以人為本,具體說,就是要堅持以學生為本位,將學生的成長和發展作為最重要的目標,因為“從教育學的角度講,有效教學是指能夠促進學生發展的教學”[9]。在教學策略選擇上,必須以學生為本位。正如《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出的那樣,教師要“注重學思結合。倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學,幫助學生學會學習”[10]。事實上,學生有沒有進步或發展是衡量教學效益的唯一指標。這種發展應該是協調性的、整合性的,它體現在學生的知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個不同維度。這是有效教學的內涵所在。大學中各種專業教育目標是將學生培養成為“某類人”,而英美文學作為一門具體的課程,有著特定的目標定位。在上述不同層次的目標中,最高層次是讓學生通過文學教育提高學生的審美意識,達到審美人生,進而去感悟人生,洞悉生命的意義,培養人文情懷,張揚人文主義精神。因此,必須從人才培養的高度重視文學的作用。

教學,實質上是一個多元主體互動影響的過程。教學有效性是該過程的一個結果。有效程度可分為不同層次,可以高效、低效、無效,甚至是負效的。教學有效性實現的關鍵是學生的參與,它包括行為參與、認知參與和情感參與。學生的情感參與和認知參與成正比。由于學生的廣泛參與,使得其自身在學習過程中不斷得到啟發、激勵,從而優化知識結構,乃至有所發現、有所創造。學生對文本的閱讀體驗、英美文學基礎知識的獲得、文學批評理論和方法的了解都需要積極的參與,而在這種參與過程中,學生的認知能力也不斷地得到提高。同時,在參與過程中,由于學生是在一定的情感態度支配下進行的,隨著參與程度的加深,學生對文學作品的內容也會有更深的把握與感悟。在課堂教學中,學生的參與度是教師課堂教學獲得有效性的基本保障。而事實是,由于部分教師在教學內容的選擇上、教學策略的運用上等原因,使得學生難以積極參與課堂活動,尤其是那種注入式、滿堂灌的四段論教學方法或將文學視為泛讀課的教學方法,學生是難以在情感上認同。另外,學生本身對英美文學在認知上的偏差,幾種因素所產生的波浪效應,使得教學很難達到預期的目的。由此看來,教學必須以學生為本位,激發學生的學習自主性,使學生能夠積極、主動地參與到教學活動中來。

3整合教學內容是英美文學課程有效教學的價值選擇

英語專業學生重視功利性和實用性課程的學習理念,再加上英美文學課程教學內容繁多,總課時量不足等客觀原因,目前,高校中該課程教學有效性不足的現象比較突出。教師應該主動采取措施,創造性地使用教材,重塑文學課堂的魅力,優化課堂結構,從教學內容上吸引學生,從教法上調動學生參與課堂教學的積極性。第一,追求教學內容的“博”與“精”。教學內容是教學的基本依據,也是學生獲取知識的重要來源。如何結合學生的實際需求、時代的發展來安排教學內容是每位教師必須要考慮的問題。在課堂教學中,教師要充分把握教學內容的容量問題。由于英美文學課時有限,教師要在精選授課內容、設計基本框架上下足工夫,同時,還應該適當拓展和加深,使學生在知識的深度和廣度上都有所收獲。對于英美文學課程而言,教學的內容既來源于教材,又必須高于教材。這就要求教師在忠實于教材的基礎上,還需要對教材進行拓展、深化。由于文學作品本身的包容性,舉凡各種學科都可以在文學中有不同的體現,因此,要適當注重從跨學科的角度植入相關內容,并適當結合具體作品引入比較文學的分析視角,讓學生跳出就文本而解讀文本的窠臼,能夠從跨文化、跨學科的視域去感受和體驗文學的豐富性、審美性,了解文學文本所蘊藉的人文內涵,增強文化意識。如在分析莎士比亞的《哈姆雷特》時,可以對該劇從人物、主題、情節、語言等角度進行文本細讀,還可以從心理分析、原型批評、文學倫理學、理論等不同的視角進行文學批評,也可以從宗教、歷史、心理學、電影藝術等跨學科的角度來分析。如果從比較文學的角度去分析《哈姆雷特》在中國的譯介、改編演出以及接受情況,就會給學生更深廣的認識。再比如,在學習美國詩人惠特曼的作品時,可以在對課本所選的詩歌文本進行細讀之后,進一步從比較文學影響研究的角度來分析惠特曼的詩歌對中國新詩的影響,舉出郭沫若、聞一多、艾青、蒲風等眾多現代詩人都深受惠特曼的熏陶的例證。

第二,依據教材內容構建專題。目前,講授英美文學主要采取作品選讀與文學史分開,或將兩者合并的兩種方式,不論采用哪種方式,教師都可以根據教材蘊涵的文學史和作品的問題,以文學發展史、流派演變史和作家的創作實踐為要素,構建若干教學模塊群,注重從教材體系向教學體系的轉變,增強教學選題內容的吸引力。在構筑教學專題時,應該充分注意專題的獨立性,突出主題,把不同時期的作家依照一定的主題進行整合,比起依照教材按部就班地講授效果要大不相同。以“美國文學與諾貝文學獎”等為例。1930年,辛克萊•路易斯以作品《巴比特》獲諾貝爾文學獎,成為第一位獲得此獎的美國作家[11]。這意味著獨立的美國文學開始得到歐洲的認可與接受,美國文學被看作是英國文學附庸的時代不復存在,美國文學從此跨入一個新的時期。從1930-1993年,先后有9位美國作家獲得了諾貝爾文學獎,他們分別是尤金•奧尼爾(1936)、賽珍珠(1938)、威廉•福克納(1949)、厄納斯特•海明威(1954)、約翰•斯坦貝克(1962)、索爾•貝婁(1976)、艾薩克•辛格(1978)、約瑟夫•布羅茨基(1987)和托妮•莫里森(1993)。雖然這些作家不能代表美國文學20世紀時期的全部文學成就,但這一作家群體中的多數是在國內美國文學研究界受到重視的作家,從教材的編寫可窺一斑。像陶潔主編的《美國文學選讀》(高等教育出版社,2005年版)就入選了福克納、海明威、尤金•奧尼爾、索爾•貝婁和托妮•莫里森五人的作品。在教學過程中,可將這些獲獎作家作為一個群體,打破原有教材的體例束縛,集中講授,抓住每個作家及入選課本的代表作進行講授,重點分析其獲獎作品的內容及藝術建樹。

比如,在講解福克納時,可以把關注點放在他的藝術成就上,分析他是如何創造性地將現代主義和現實主義結合起來對小說創作進行許多大膽而成功的試驗,如何運用“時序顛倒”、“神話結構”、“多角度敘述”和意識流手法等現代派技巧來描繪200多年來美國南方社會的滄桑變遷,表現美國乃至整個西方世界中現代人的生存狀態。另外,針對當代英美文學創作、文學批評和文學理論的發展態勢,教師應該關注學術前沿,了解動態,調整專題內容,將最新的學術動態和最新的研究成果融入教學內容中,體現出教學內容的時代性。這就避免了現在許多教材中古典作家偏多,現當代作家偏少;文學作品選讀偏多,文學理論偏少;文學史和作品選讀分割的問題。

4多元化的教學手段是實現英美文學課程有效教學的必然趨勢

隨著信息技術和學科教學整合力度的逐漸加大,教學方式的變革成為一種必然趨勢。新的教學方式為學生創設良好的外部條件,培養學生良好的信息素養和自主學習能力,從而提高教學的整體效益。而現實是,不少教師仍然沿用傳統的滿堂灌或填鴨式的教學方式。在講解作家時,主要涉及到作家生平、思想特點、創作手法和創作作品等問題;講解具體作品時,往往從作品的時代背景、思想內容、藝術特色等方面談起。教學實踐證明,這種僵化、陳舊的方法難以獲得較好的教學效果。為實現英美文學課程教學的有效性,教學手段必須實行多元化。教師應更新教學理念,改進教學方法,提高教學藝術,提升科研水平,提高自身的知識水平和改善知識結構,尤其是要改變教學方式。

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二、基于素質教育的英美文學教學模式探析

（一）多媒體技術運用

有效運用多媒體技術，不但可以讓文學課教學容量有效擴展，還能夠提升英語教學質量。具體可以總結如下：一是將傳統的不能兼顧文學課選和史的局面進行徹底改善。例如文學課教師可將諸如作家背景、重要選段、作家所屬年代等在內的文學史制作成課件，這樣就可以在學生面前生動形象地展現作者歷史年代背景，壓制長篇幅的文學史成生動的錄像，使學生獲得感性的認識，再加上直白的講述，不僅可以提高學生學習英美文學的興趣，還能讓學生了解英美國家社會歷史文化。二是能夠改善文學課當中缺失文學理論的情況。部分高校教師受到文學理論艱澀難懂與乏味枯燥的影響，通常僅僅是淺嘗輒止，甚至還有部分教師只字不提文學理論。這樣學生很難評論與理解英美文學作品，最為嚴重的是相當一部分學生根本寫不好某篇作品的評論性文章。通過多媒體技術的運用，能夠基于有限課時之內條理性地向學生介紹文學作品當中所包含的文學理論。比如教師在講解美國黑色幽默作家庫爾特•馮尼古特的《五號屠場》時，可以運用多媒體技術，將作品以及作家的背景知識展示給學生。教師在學生深切感悟作品之后，進行文學理論后現代主義的講解，另外還有碎片拼貼、不確定性、重復、荒誕后現代主義元小說敘述等特征。最后教師與學生共同將整篇小說剪切成片段，根據作品當中主人公比利在第二次世界大戰的從軍經歷，借助主人公的眼光看到德累斯頓遭遇的轟炸，另外還有主人公無奈、荒誕、屈從、悲觀的人生經歷。通過這樣的做法，就能夠讓學生了解后現代主義這種文學術語，并不是模糊地理解后現代主義這一文學理論。教師并不只是局限于向學生“授之以魚”，而是“授之以漁”，這才是文學教學的最終目的。這種做法不但可以將英美文學課所擁有的教學密度與容量進行最大限度的擴展，還可以將英美文學課的教學質量有效地提升。三是將多媒體技術應用于英美文學教學環節，打破傳統教學模式，也就是將以往教學中心為課堂、教材、教師逐步轉變成以課堂、學習、學生為教學中心的現代教學模式。通常來說，傳統英美文學教學采用的是教師在課堂上講，學生在下面聽“的填鴨式或者說教式教學方式。在英美文學教學過程中運用多媒體技術，借助教師指導與組織作用的發揮以及軟硬件提供的幫助，教師能夠挑選適合自己與學生的教材。教師借助相應的條件創造出多樣性課堂，從而多維度、多層次進行教學內容展現，給予學習者新的內容與多語言輸入量。從以往單調古板的文字教材逐步向色、聲、圖融為一體的教材轉變，有效刺激學生全部的器官，學生不是被動聽，而是一邊聽教師講解，一邊觀看演示課件。或者是英美文學作品重點片段的閱讀，或者是電影光盤的觀看，或者是教師講解，學生各個方面積極性被充分調動起來，注意力高度集中，使得學生學會自己進行探索，培養技能，獨立思考，獲取知識，逐步成為擁有創新精神與分析能力在內的綜合素質的新型外語人才。

（二）和諧評定方法

傳統的閉卷考試是考核學生記憶力與用功程度。這樣的命題方式使得學生更加容易形成死記硬背的不良習慣。應該采取增加主觀題以及結合讀書報告與學期論文的方式。實施多種形式的考試其目的就是培養學生獨立思考、分析問題、獨立工作、解決問題的能力，充分發揮學生潛能。

（三）積極營造良好的英美文學氛圍

英美文學課堂上教師布置作業，借助豐富的課外活動，能提高學生的欣賞能力及增長文學知識，還會減少課堂時間，減輕教師負擔，無形中還可以為學生指明正確方向。這不但可以讓學生英美文學學習的熱情與興趣極大提升，還可以積極培養學生組織能力、獨立思考能力、分工合作、動手能力等。

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（一）原版電影輔助英美文學教學的可行性研究

一方面，現階段隨著我國科學技術以及信息技術的飛速發展，加深對英美文學作品的理解已經成為可能。尤其是通過原版電影輔助英美文學教學，更是為作品的深入理解奠定了基礎。通過電影這一媒介，使得枯燥、乏味、抽象的道理變得生動、具體、形象。加之，科學技術的飛速發展使得學校的先進設備日趨增多，教學環境也在不斷發生著變化，人們接觸外國文學的幾率大大增加，而不再僅僅是借助書本上的內容獲取知識。另一方面，一些情況下，教師的教學水平和對英美文學作品的理解往往不能完全滿足學生對作品認知的需求，如果單純依靠教師的課堂講解，就不能使學生完全掌握和理解英文文學中的深層內涵，有時文學中的這種深層含義是需要學生自己去領會的，此時就需要輔助原版電影加深學生的理解，學生可以通過電影的演示，尋找未知的答案。此外，許多的英美文學作品中的語言都是典范，具有代表性，這對于英語專業的學生來說是非常重要的，通過英美原版電影，可以使學生直接接觸到更標準的外國語言，通過潛移默化的影響和熏陶，學生的英語能力就會大大得到提升。而且在觀看原版影片的同時，還能夠提升學生對英美文學的欣賞和鑒賞能力。

（二）原版電影輔助英美文學教學的相關策略

首先，了解原版電影的背景。在觀看原版電影之前，教師需要向學生交待影片及作者的相關背景然后提出一些和影片相關的問題。一方面能夠增加學生觀看影片的目的性，而不是盲目地看個熱鬧；另一方面還能夠使學生養成思考問題的習慣。這種方式能夠增加教學的針對性，提升教學的有效性。其次，觀看原版電影不是最終目的，只是一種形式，是激發學生學習的興趣，讓學生掌握和理解英美文學作品的形式。因此，學生在觀看完影片，對相應英美文學有了一定理解的基礎上，應多多鼓勵學生寫讀后感悟、體會等，同時還可以開展一些團體活動，如報告會、心得分享會等，讓學生對電影和文學作品的理解和感悟進行分享和討論，一方面能夠加深學生對英美文學作品的理解，另一方面還能提升學生對作品的欣賞、鑒賞以及分析能力。這才是原版電影輔助英美文學教學的主要目的。

二、利用英美原版電影輔助

英美文學教學的策略英美原版電影只是學生提升自身文學作品鑒賞以及理解能力的輔助工具，并不能完全地用原版電影將文學作品取而代之，最重要的是通過原版電影去引導學生閱讀英美文學作品的原著。首先，要選取最能代表原著精神的影片，利于學生對原著的理解。例如《羅密歐與朱麗葉》這部影片最能體現出原著的精神，而且無論是影片中的語言還是人物情節都對原著進行了最佳的詮釋。學生可以在對影片理解的基礎上，對原著進行閱讀，這種方式可以使學生對原著有更深的體會。其次，要鼓勵學生觀看完整的原版電影。一部完整的原版電影能夠使學生對原著的理解達到最佳的效果，但是由于課時的限制以及其它因素的影響，在課堂上難以將原版影片進行完整播放，這種片段式的影片不利于學生領悟原著所要表達的內容。此時，教師需要鼓勵學生在業余時間觀看完整影片，并給學生布置一些與影片相關的問題以檢測學生的觀看和理解效果，同時還可以加強學生之間的交流和溝通，從而增強影片的理解力。最后，對影片進行剪輯，實現對比式教學。無論是何種課程的教學，為了增強學生學習的效果，最有效的就是采用針對式的教學方式，即結合授課的內容，播放與其相關的部分影片。英美文學作品的教學也是如此。對影片進行合理的剪輯，應該包括以下幾個方面的內容，即與授課內容有關，應該包含作品中內容比較豐富、有著較深的文學意義，以及教師難以向學生講述或者作品中情感難以表述的內容。以此實現文字與影片的結合。在許多情況下，一部相同的英美文學作品都是由許多不同的影片來詮釋的，因此，教師在授課時可以用幾種不同的剪輯影片實現對比式教學，考察學生對不同影片之間表達情感、思想的不同之處在哪里。

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王諾認為:“生態批評是在生態整體主義，特別是生態整體主義思想指導下探討文學與自然之關系的文學批評。它要揭示文學作品所反映出來的生態危機之思想文化根源，同時也要探索文學的生態審美及其藝術表現。”生態整體主義強調一種和諧的、整體的、多樣化、互蘊共生的關系，是人類重新認識自然、定位自己的一種方法論。生態批評作為理論是新興的，但是文學從一開始就是和生態聯系在一起的。從神話時代到宗法時代，再到現代時期，人類在世界整體結構中的角色始終是貫穿文學的一個主題。在神話時代，人是渺小的，只不過是宇宙世界最微小的造物而已。而每個民族的創世神話都是以神為本，講述作為自然象征的神的故事，人對于自然世界不可窺知，不可操縱，只有頂禮膜拜。這個時期的文學樣式如祈禱詞、頌歌，甚至詩歌和戲劇等都講述了與自然和諧共處的故事。在宗法時代，自然只不過化身為圣人、上帝、耶穌甚至真主等，而人與這種最高秩序之間依然延續下與上的關系。即使人類社會過渡到了以工業文明為主的現代社會，浪漫主義田園精神依然成為人類的理想家園。在我國有“采菊東籬下”的情懷，在英美有梭羅和華茲華斯對樸素田園生活的追求。由此可見，用文學的思想武器來重塑人們的自然觀是非常可行，而且勢在必行。當代大學生面臨的是一個日新月異卻又危機四伏的時代，他們或許無暇顧及那些與生活相去甚遠的諸如新批評、結構主義、后現代主義等理論，但卻不得不正視自己賴以生存的環境。生態問題已成為我們不得不認真對待的迫切問題。生態文學可以促使人們重新認識自己的現狀，重新發現自然的崇高與瑰麗，修正人類中心主義的虛妄觀念，從而實現人類的長遠發展。作為在教學活動中起主導和引導作用的教師，應該將生態理念貫穿教學的始終。首先，教師要在介紹文學課程的過程中將文學的社會價值、文學作品的生態內涵灌輸給學生，并簡要介紹關于這門嶄新理論的一些基本概念和常用術語，如“生態批評”“生態文學”“生態文本”“人類中心主義”“二元對立”等概念;其次，教師應不斷更新知識，了解生態批評新動態，熟讀生態文本，在教學過程中，旁征博引，理論與文本結合，有目的性地培養學生的“綠色”思維。再次，為了使文學適應社會，加之文學課時量的削減，教師可以對傳統的內容，如作者簡介、小說要素分析、文學理論少講或省略不講，而應選擇一些比較典型的生態文本，引導學生品味鑒賞，仔細琢磨，用心感悟，從而啟發其智性，陶冶其情操。

二、生態文本的挖掘與重讀

1．英美文學作品的重讀當前，英美文學課程普遍面臨課時削減、內容壓縮的現狀，而文學課程的性質決定其必須進行外延的擴展。筆者所任教學校英美文學課每周2課時，且英國文學和美國文學各開設1學期，實際授課中只能挑選其中一部分作品進行講解，對于其余作品都要求學校以觀看電影或課外閱讀的方式進行。比如筆者在講授喬叟的《坎特伯雷故事集》時，引導學生重點欣賞總綱里的環境描寫:“春雨給大地帶來了喜悅，送走了土壤干裂的三月，……美麗的自然撩撥萬物的心弦，多情的鳥兒歌唱愛情的欣歡。”自然催生萬物復蘇(包括人)，而萬物相互依存，和諧歡快，一片欣欣向榮的景象。由此可見，喬叟是一位具有自覺生態整體觀的詩人。莎士比亞作品繁多，思想深刻，但一般只重點講授《哈姆雷特》，引導學生閱讀欣賞主人公的“獨白”是重中之重，以此認識人文主義者宣揚的虛妄的人類中心主義和自視為“宇宙之精華，萬物之靈長”的幻象最終只能導致報復和悲劇。彌爾頓《失樂園》中對地獄丑陋不堪、悲苦絕望的描述難道不是人類失去家園后的預言嗎?人類豈不是真正需要敬畏上帝、敬畏自然嗎?而魯濱遜的經歷卻又一次讓我們目睹了人類如何占有土地，挖掘自然，利用自然的人類中心主義神話。及至最親近自然的浪漫主義作家，“自然崇拜”被“視覺化和原型化”了，讀者通過閱讀欣賞以自然為主題和意象的詩作，可以真正體悟自然作為人類向導和保姆的功能，體驗自然的瑰麗與偉大，促使我們重新思考人與自然的關系，重續被工業文明割斷的本真的關系。從奧斯汀以后的文學主要以小說為主，無論是《傲慢與偏見》還是《簡愛》，雖然都是人類中心主義的環境審美，但依然可以凸顯自然之美對故事發展的重要性。現代主義作家基本都具有反現代文明傾向，勞倫斯筆下的男女主人公都是自然之子，只有在和自然的交融中人才能流露出其本真完美的狀態，而工業文明束縛下的人都是畸形扭曲的。美國文學雖然只有400年歷史，卻因獨特的經驗，從一開始就呈現出濃郁的生態或反生態氣息。在超驗主義作家愛默生和梭羅筆下，生命與自然、自然與精神合二為一。

雖然兩者審美取向不同，愛默生更傾向于借助自然表達思想，而梭羅卻是將自然本身視為生活的本質，視為他的親人和朋友，他的《瓦爾登湖》不單是為在物質文明中迷失方向的人指明道路，也傳遞著和諧的生態主義整體觀。《紅字》中的丁梅斯代爾和海斯特只有在森林里、在河邊才不需要清教主義的遮羞布，表現的是真實的自我，而代表文明和科學的齊林沃斯卻是虛偽、狂妄、靈魂的謀殺犯。《白鯨》和《老人與海》兩部小說都可以作為反生態文學中的經典，并且交相呼應，盡管兩部作品在最后都對人類中心主義的虛妄做了毀滅性的預言，但其立場和主旨卻基本是反生態的———人類都企圖通過征服生養自己的自然的方式來彰顯其價值和尊嚴(亞哈對白鯨的瘋狂報復，圣地亞哥老人與馬林魚和鯊魚的搏斗歸根結底都是為弘揚“人”的價值，是人類違背自然規律、企圖主宰世界的妄想)。馬克•吐溫和維拉•凱瑟都映射了人與自然應該相融相契。《荒原》更是將現代文明的荒蕪推到極致，人類面臨的不單單是賴以生存的家園的喪失，更是精神世界的支離破碎，艾略特為現代文明奉上一曲挽歌，更為生態破壞后無處依存的人類進行了預言。“文學和批評的功用絕不僅僅是局限在人類內部，它還可以通過人而作用于非人類，作用于整個世界。”文學就是要通過其語言魅力和思想內涵喚醒人類沉睡的靈魂，啟迪人們的智慧，實現文學與社會接軌。

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(二)學校設施不完善盡管網絡技術的發展越來越迅速，但是有的學校缺少相應的教學設備，教師在進行課堂教學時難以應用網絡工具，從而讓英文教學和英美文學相融合的教學很難開展。學生無法通過網絡平臺了解英美文學的魅力，導致英語教學的課堂效率不高。學生對網絡課程教學模式不了解，在學習時不能主動借助網絡平臺，從而讓網絡課程的開展受到了阻礙。

(三)考試制度的影響很多高校不重視對學生能力的考核，在進行學生的成績評定時，僅僅依靠期末考試一張試卷，考核方式死板。傳統的考核方式，使學生只注重英語的書面學習，學習目的也僅僅是成績的提高，缺乏學習的主動性。在加上國家英語考試制度的影響，學生在考試中運用越來越多的應試技巧，從而忽視對英語學習重要性的認識，在學習時不重視英美文學的賞析和理解，從而對英美文學學習的積極性不高。

二、加強網絡環境下英文教學和英美文學融合教學的措施

(一)營造輕松的教學環境教學環境是影響教師教學效率的重要因素，也是進行一切教學活動的前提。在進行大學英語教學時，教師要在課堂上營造適合學習的英語的氣氛，創造課堂輕松、愉快的氛圍，從而消除學生對學習英語的抵觸心理。教師可以讓學生多閱讀英美文學有關的文章，讓學生在英語學習的基礎上對英美文學產生感悟，通過對英美文學的賞析來提升學生學習的興趣。在課堂教學中加入多媒體教學元素，利用網絡視頻、圖文信息等，進行多形式的教學讓學生進行多元化的學習，提升學生學習英語的興趣。

(二)分組討論教學在進行英語教學和英美文學相融合的教學時，教師可將學生分成幾個討論組，給每個組固定討論的題目，讓學生之間自由交流。學生之間的討論有利于學生加深對英美文學的理解，能夠發揮學生的學習主動性。教師可以根據學生之間的交流進行有針對性的教學，幫助學生更好的理解英美文學文化。在進行分組討論時，學生要積極闡述自己的觀念，多傾聽其他同學的觀念，對于不同的意見進行分析，讓學生英語水平交流過程得到提升。

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2.教材建設落后的問題。如何選用一套合理實用的英美文學課的教材，使學生深刻理解作家作品、文學思潮，而不概念化具有一定難度。雖然英美文學的教材種類繁多，也有很多脈絡清晰的優秀教材，但是時間跨度極大，教師在教的過程中無從講起，學生在學的過程中望而生畏。因此，學生普遍反映在學習完英美文學課之后，只能記得一些重要的作家及其作品名，而缺乏對作品內容的深刻理解，這就導致無法提高學生的文學審美能力。

二、英美文學課的改革途徑

1.豐富多樣的教學方法。英美文學課的改革必須先打破傳統“填鴨式”授課方式。在課堂教學應根據英美文學的教學內容采用恰當的教學方法和技巧，實現教學設計中既定的教學目標。教師課堂教學應在師生互動中進行，加深學生對作品的印象，保證教學的深度和廣度。此外，可開辟第二課堂，充分利用一些改編的電影、排演戲劇、詩歌朗誦比賽等方式豐富對文學和作品的理解，從而增強英美文學課的趣味性，達到最佳教學效果。

2.因材施教。由于生源素質不一，學生對文學愛好程度不同，因此對文學興趣特別濃厚的學生，應具體分析其對文學知識的需要，可對其提供幫助，努力拓展文學深度，推薦作品使其拓展閱讀量。而對文學興趣不濃的同學，應積極鼓勵他們擴大閱讀范圍，拓展視角，著重培養其文學知識的鑒賞能力。

3.師資的配置與培養。文學教師的師資隊伍應合理化，由資深老教師傳授經驗于年輕教師。同時，為教師提供各種各樣培訓、深造以及訪學機會，提升高校教師的英語文學水平和業務素質，從而使更多的教師能夠勝任英美文學的教學，更好地引導學生的學習。

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二、英美文學作品對人文素養培養的影響

(一)英美文學有助于大學生塑造良好的心理素質和道德品格

在探討人文素養的同時，也是需要擁有良好的心理素質和高尚的道德風尚。大學生可以通過作品的閱讀，了解更加豐富多彩的世界，在此過程中也會讓作品中的內容深遠的影響大眾的人生觀、世界觀和價值觀，在閱讀時讓大學生的心靈受到更加完美的熏陶和啟發，讓大學生的精神世界變得更加豐富多彩，顯著提升大學生分析問題，解決問題、完善自我的能力。通過上述的努力，讓大眾能夠更快、更有效率的拓展自身的心理素質、道德品格。

(二)英美文學可以提高大學生的審美和鑒賞能力

文學中蘊含著獨特的審美觀念、審美思維以及審美意識，這也是文學中的精華內容所現，更是大眾閱讀過程中的核心感悟。不同的作品會融入不同作者的迥異思想，這也就意味著創作者將自己的生活經歷和審美意識融合到作品中，作者通過自身對生活的了解，運用獨具匠心的創作技法，創造特色的內容和形式，在一部部作品中呈現出精彩的文學構思，并可以在品讀的過程中，讓大眾深入的了解作品獨具的內涵，通過此種方式可以顯著的提升大學生的審美思維和鑒賞能力，這也是陶冶大學生情操的重要方式，也是顯現出文學作品的獨特魅力。

(三)英美文學可以培養大學生的批判性思維和創新意識

長期以來，高校英語專業教學中的人文主義思想被嚴重忽視，傳統英語教學方式以實用語言學習為主體，這會在很大程度上影響著具體的學習效果和應用價值。但是在英美文學里蘊含著豐富的人文主義思想和人文批判意識，始終不間斷的探索人性、人生等終極哲學思想，目前各個高校英語教學中卻在很大程度上忽視英美文學中的人文主義思想。在此過程中，學習者要高度重視在英美文學作品中所含具的創新思維和創新能力。通過英美文學作品的學習，可以培養大學生理性批判思想和創新思維。

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濟慈《夜鶯頌》的文字解讀與影像闡釋

英美文學課堂作為二語習得的場所，是文本閱讀的一部分，習得環境是一種課堂環境，自然情況下的語言習得和課堂教育環境下的語言習得有鮮明差異，學習內容包含不同的語言風格，認知方式，而詩歌作為語言的精華，這種文學性極強的風格適合于課堂教育環境下的語言習得。同時，詩歌又是情感密度最大的一種文學形式，負載著最大密度的審美，但精煉的語言，紛繁的意象，濃縮的文化象征造成了理解的難度。在我校使用的教材《英國文學作品選讀》（上海交通大學出版社）中，筆者按不同文學體裁對作家和作品進行了統計（表1）。從表1看出，教材較為強調詩歌這種文學形式，這也是這門課程與其它英語課程相比有其獨特內容之處，詩歌語言的陌生化和新奇感延長了對審美的感知，不同于散文類作品。筆者以英國浪漫主義詩人濟慈的《夜鶯頌》為例，闡釋詩歌所蘊含的美既體現在對文字的閱讀過程中，又在制作精美的課件及坎皮恩導演的電影中直觀地展現出來，同時教師講解相關語言圖式、內容圖式和段落圖式強化學生對這首詩歌的認知。

詩人濟慈短暫的一生是追求美和把握美的一生，他不僅是一個抒情高手，而且還是創造藝術美的天才。這首詩創作于1819年，當時他生活困窘，健康狀況不斷惡化，情緒較為悲觀低落，這首詩在一定程度上反映了詩人對痛苦人生的復雜心理。當時他寄寓于友人家中，一天清晨坐在樹下，看到一只正在筑巢并發出婉轉低嗚的夜鶯，在靈感的驅使之下，不到3小時詩人就完成了這首英國詩歌史上的不朽之作。詩人試圖在想象中忘卻現實的煩憂，隨著夜鶯的美妙歌聲進入一個歡樂和理想的世界。然而，隨著歌聲逐漸隱去，詩人又從美好的幻境回到了痛苦的現實，但思維還縈繞在剛才的幻覺中，他還在困惑于剛才的心理變化：這究竟是幻覺，還是醒著的夢？聲音消逝———我究竟是夢，是醒？詩歌在兩個問號中結束，但它給讀者留下的遐想空間中卻充盈著對理想的美的追求。在預習《夜鶯頌》時，對詩人濟慈生活的時代背景，主流思潮，個人經歷，他的哲學思想及寫作風格都應有一定了解，同時對一些他擅用的修辭手段也需要提前掌握，如通感（Synaesthesia）,典故（Allusion），隱喻（Metaphor）。濟慈擅長調動全身的感覺器官來寫作，讀者要體會到他詩歌的妙處自然也應知曉通感這種手法的精微，如“Tenderisthenight”（夜色溫柔）、“Softdark”（柔軟的黑暗）等，可對比朱自清的《荷塘月色》中通感的使用。典故中，大量引用《圣經》和希臘羅馬神話故事，營造出神秘神圣的宗教氛圍，也渲染出古典文學的意境。他對形象、意境和音韻的錘煉對后世的唯美主義都有著較大影響，這是語言圖式方面的準備。濟慈本身貧窮坎坷的經歷，多病的人生，短暫生命中對美的熱切追求，以及“Beautyistruth,truthbeauty”的美學思想構成了主題方面的內容圖式，詩里的夜鶯象征著歡樂和幸福，代表一種永恒的原則和崇高的境界。詩人認為詩歌應是美的體現，而美是真實的，詩人應以最完美的藝術手法來描繪世上最美好的事物，因此，他精致的詩句中滲透著他對自然界的熱愛和贊美，以及對人類崇高思想的敬仰。這首詩歌從想象到現實，又從現實到想象，從歷史到當前，迂回循環的結構形成了詩歌的段落圖式。學生理解到這三個圖式后，便能較好地把握這首詩了。可參考濟慈的傳記片《明亮的心》，這部傳記片視角銳利，從它獨特的角度來解讀詩人的一生，其中有男主角朗讀《夜鶯頌》及其它作品的片段，從詩人吟誦的作品中可直觀欣賞到詩歌的格律節奏美。如同詩人的作品，這也是一部需要用所有的感官去感覺，也充分帶動和滿足視聽觸嗅味覺的電影。影片每一個細節提供的豐富感覺相互牽扯和碰撞，璀璨情詩讓全片的浪漫華麗色彩熱烈燃燒，男主角細膩溫婉的情感唯美又不流于傷感、不陷于欲望，是一部新派文藝劇情片的典范，本片入選了第62屆戛納國際電影節主競賽單元，并提名第 82屆奧斯卡最佳服裝設計獎，藍與紫激烈沖撞的畫面自有其獨到之處。在觀看畫面時，學生不但從線條、光線、色彩、構圖、畫面、音樂、音響等因素中捕捉形式美感，還從主題、人物、環境、情節等因素中感受思想美感。多媒體畫面藝術是融合了感性與理性、思想與創意、情感和美感等的綜合藝術體，其功效是使多媒體教學能產生完美的認知活動，整體提升教學境界。其具體體現在認知與教化、傳播與溝通、情感的宣泄和凈化等現象或過程中，促進知、情、意的交融，真、善、美的統一。同時，對三個圖式的認知也有益于對作家審美精神的理解。

建構主義理論在多媒體教學中的引導性作用

當然，這門課程的多媒體教學也存在一些問題，如果教師自身文學素養不夠，對多媒體使用不當，在課堂上可能就會成為一名電腦操作員和課件播音員，課堂顯得單調乏味、缺乏創意。同時，多媒體課件常會流于形式而不重內容，或是內容編排主次不分等。因此，建構主義理論在教學中也起著引導性的作用。在使用多媒體技術的英語課堂中，它的核心觀念為以下幾方面：

一是堅持以學生為主的教學理念。建構主義教學理論強調以人為本，不論教學方式、工具怎樣改變，都要以學生為中心，以學生能夠更好地接受和運用知識為目的，所以不論課堂教學怎樣改革，始終應堅持以學生為主的教學觀念。

篇（11）

英美文化;文化差異;文學評論

一.文學評論的內涵

文學評論,顧名思義,評論文學。用專業的術語來講,是應用文學方面的理論知識,對特定的文學內容,比如說文學作品,文學思想等進行探討、研究等一系列文學性質的活動,以解釋文學發展的內部規律,從而幫助相關的文學家進行文學創造,推動整個文學的健康穩定發展。

二.英美文學的相關內容

英美文學是對英、美兩國民間文化藝術的總稱。同樣的是兩個現實生活的生動反應。我認為文學具有很強的表現能力和表述功能,而且英美兩國的文化比較多元化,決定了其文學風格的多元化,戲劇、小說、詩歌等類型多樣,各具特點:(1)英國文學的特點英國是一個臨海國家,不僅氣候極具海洋性,其文學也是如此,包容性十足,充滿著浪漫主義的氣息,再加上英國的經濟、歷史發展傳統,在經歷了文藝復興、啟蒙運動之后,英國的文學由浪漫主義、現實主義等開始轉向寫實主義,這是英國文學發展的一般趨勢。(2)美國文學的特點美國是一個多民族的移民國家,建國的時間比較短,在19世紀之前,美國文學可以說是依附于英國文學,具有英國文學的一些特征,但是在19世紀末期之后,美國文學開始脫離英國文學,逐漸形成了自己獨特的風格,多方面、平民化、自由化等。就像美國的社會一樣充滿著自由、民主的氣息。

三.英美文學評論的內容

各國的文學評論各具特點,但是仍然是有規律可循的,需要注意三個問題,首先是文學倫理問題,這是要放在首位進行考慮的問題;其次是道德評論,這是進行文學評論的關鍵所在;最后是審美評論問題。具體到英美兩國來說,文學評論與該國發展的實際情況有著極大的關系,在女權主義、殖民主義等思想觀念的影響下,文學評論研究文學和社會的關系,開創了文學研究的新方向。

四.英美文化差異對于英美文學的影響

(1)英美兩國的語言差異對英美文學評論的影響

1.英國的語言英國文化歷史悠久,民族文化發展時間較長,有著深厚的歷史文化底蘊,就拿英國的官方語言:英文來講,許多的文學評論家在對英國文學進行評論時,使用語言十分的謹慎,這既能說明文學評論家謹慎的態度,同時也更能說明英文的地位和重要性,可以說英文便是英國的象征,因此出于這樣的態度,英國文學評論是相對拘謹的、缺乏新時期的創新與個性;

2.美國的語言美國官方使用的語言也是英文,但是卻是美式英文,雖然說在本質上,英式英語和美式英語沒有發生什么變化,但是就是美式英語的稱謂便能很好的說明問題,美式英語是美國的創造,是美國爭取獨立的體現,眾所周知美國發展歷史比較短,而且是移民國家,文化發展多元化特征十分顯著,在獨立之后,美國在政治、歷史等方面都沒有歷史遺留問題,可以說美國的民主革命是十分成功的,相應的在文學評論方面美國的文學評論就彰顯個性和創新性。

(2)文化歷史差異對英美文學評論的影響人本主義是英美兩國共同宣揚與崇拜的,但是英美兩國的人本主義又存在著具體的差別:

1.人本主義是英國發展歷史上很早便出現的,但是在文學評論領域人本主義是十分保守的,神權和禁欲主義依然處于主導地位,我認為這是英國資產階級革命不徹底的生動體現,資產階級的妥協性在文學領域的再現,莎士比亞是英國最為偉大的文學家,我認為沒有之一,莎士比亞不僅影響了英國一代人,更影響了整個世界。他的作品可以說是英國文學創作的典型代表,對其作品進行研究之后發現,人文主義在其作品中有很多的體現。