緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇社會教育的重要性范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（b）-0011-01

1 構建社會終身教育體系符合社會發展的總體趨勢

在當今社會發展中，知識經濟的趨勢越來越明顯，人們對教育的重視程度越來越高，終身教育已經從簡單的概念落實為實實在在的教育體系，構建社會終身教育體系已經成為社會發展的必然需求。從目前來看，構建社會終身教育體系，符合社會發展的總體趨勢，是十分必要的。其必要性主要表現在以下幾個方面。

1.1 構建社會終身教育體系，促進了知識經濟的發展

在目前全球經濟發展中，知識經濟成為了發展的重要特色，成為了社會發展的主流，知識的作用得到了足夠的重視。在這種背景之下，如何提高全民知識水平成為了重要課題。由此提出的構建社會終身教育體系的概念，深深契合了這種發展實際。所以，構建社會終身教育體系，對知識經濟的發揮是一個有力的促進。

1.2 構建社會終身教育體系，提高了全社會的人員素質

通過構建社會終身教育體系我們可以發現，全社會都對知識經濟的作用有了深刻的認識，全社會的人員素質都得到了切實提高。從這一角度來看，構建社會終身教育體系是十分必要的，不但對社會經濟發展有重要的促進作用，同時，對提高全社會整體素質有著重要促進作用，所以，我們要對構建終身教育體系引起足夠的重視。

1.3 構建社會終身教育體系，符合社會發展規律

隨著社會總體教育水平的提高，全社會的教育程度在不斷加深，在這種現實的需求下，構建社會終身教育體系成為了社會發展的必然，符合社會發展規律。因此，我們要對構建社會終身教育體系有全新的認識，要從社會總體發展規律的教育去重新看待，并積極推動構建社會終身教育體系取得成果。

2 高校在社會終身教育體系中的重要地位

在構建社會終身教育體系過程中，高校成為了重要組成部分，不但為構建終身教育體系提供了智力保證，也為其提供了多元化的開展方式。在目前社會終身教育體系的構建過程中，高校的地位日益突出，已經成為了開展社會終身教育的重要場所，相信在未來的發展中，高校的地位會日益凸顯。從目前來看，高校在社會終身教育體系中的重要地位主要體現在以下幾個方面。

2.1 高校為社會終身教育體系提供了重要場所

高校在目前的教育體制下除了培養正規高等人才之外，還肩負著為社會終身教育體系提供場所的職責，高校的硬件資源和軟件資源正在社會教育體系中發揮著重要作用。由此可見，高校在社會終身教育體系中處于提供場所和資源的角色，其主體地位越來越突出。

2.2 高校是社會終身教育體系的重要組成部分

由于高校擁有重要的硬件資源和軟件資源，在全民教育體系中處于主體地位，因此高校成為了社會終身教育體系的重要組成部分，成為了構建社會終身教育體系的重要元素。隨著我國高校在數量和質量上的提高，高校對社會終身教育的促進作用更加明顯。所以，高校成為了構建社會終身教育體系的重要力量。

2.3 高校為社會終身教育體系培養了眾多高等人才

目前我國的高校教育日趨完善，所培養出的高等人才在社會經濟發展中發揮著重要作用，高校的教育職能得到了很好的發揮。正是有了高校培養出的眾多高等人才，社會終身教育體系才能得到維系和提高，社會終身教育的作用才能得到全面的發揮。所以，高校在社會終身教育體系中具有重要作用。

3 高校在構建社會終身教育體系中的重要作用

考慮到高校在社會終身教育體系中的重要地位，其對終身教育體系的促進作用日益突出。因此，我們要對高校在構建社會終身教育體系中的重要作用有全面深刻的了解，并積極發揮高校的促進和推動作用，保證社會終身教育體系構建成功。從目前社會終身教育體系的構建來看，高校的作用主要體現在以下幾個方面。

3.1 高校促進了社會終身教育體系的整體發展

由于高校在我國的教育體系中具有重要地位，因此，在構建社會教育體系的過程中，高校發揮了重要的促進作用。其促進作用具體表現在：首先，高校豐富并完善了社會終身教育體系的形式，其次，高校提高了社會終身教育的整體質量，再次，高校為社會終身教育體系提供了豐富的內容。

3.2 高校推動了社會終身教育體系的整體構建

在社會終身教育體系的構建過程中，高校的另一重要作用就是推動了社會終身教育體系的整體構建，使社會終身教育體系的構建保證整體性和完整性，保證社會終身教育體系取得積極的構建效果。由此可見，我們要對高校在社會終身教育體系構建中的作用有足夠的了解，并發揮其積極作用。

3.3 高校為構建社會終身教育體系提供了智力保證

高校有著豐富的教學資源，是進行社會終身教育的最佳場所，社會終身教育體系與高校結合之后不但可以共享其資源，還可以利用高校這一有利平臺不斷提高社會終身教育質量，保證社會終身教育體系的有效性。所以，從作用上來看，高校為構建社會終身教育體系提供了重要資源，同時提供了智力保證。

4 結論

通過本文的分析可知，高校在構建社會終身教育體系中具有重要作用，在整個社會終身教育體系的構建過程中扮演重要角色。由此我們可以得出結論，要想取得構建社會終身教育體系的最佳效果，就要對高校加以正確利用，不但要發揮高校的促進作用，還要將高校作為構建社會終身教育體系的重要支撐。所以，我們必須要對高校在構建社會終身教育體系中的重要性引起足夠的重視，并積極發揮其促進作用。

參考文獻

[1] 姜福臣.論發揮普通高校在終身教育體系中的作用[J].中國成人教育，2004（1）：27-28.

篇（2）

我國社會主義改革和發展進入了關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，同時經濟社會發展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，突出矛盾和問題出現，嚴重影響了中學生的思想道德，阻礙了中學生正確人格的形成。

一、人格教育的定義

人格教育是一種發展受教育者心理、道德、精神品質，有目的、有計劃地提高學生整體心理發展水平，培養學生全面和諧發展的教育理念，使受教育最大限度地發揮自己社會適應能力和改造社會的巨大潛力，并以此作為人生的追求，繼而使每個受教育者的人格都得到塑造與提升，最終形成健全優良的人格為目的的一種教育活動。其核心是讓學生的身心得到全面和諧發展，它是以培養學生開放探索能力、社會交往品質、協同合作精神、自我調控心理能力等為內容的教育。

二、人格教育的重要性

加強人格教育,培養人文精神,是重塑國民性格,適應國家現代化建設的重要任務。中國的現代化或任何一國的現代化,并不僅僅是經濟的現代化,人民生活的現代化,依靠高科技并不能解決所有問題,整體國民素質的提高至關重要,其中人文素質應是國民素質最核心的內容,不可或缺。因此在中學生中加強人文素質、培養人文精神,則關系中國的現代化走向,也是適應國家現代化建設的重要任務。我們現在時常可以見到這樣的現象:一些執法者在執法過程中,或者是檢查,或者維護某種秩序,其態度粗暴、手段野蠻,;我們的一些公民法制觀念淡漠、公德意識差,或者是遭到不法侵害,常常大事化小,小事化了,不能利用法律武器維護自己的正當權益。在中學生中大力加強人文教育,實際上就是重塑國民性格,為現代化的中國培養合格公民。“歷史乃人文之本,在社會主義精神文明建設中有其獨特的社會教育功能。學習歷史,有助于開拓學生視野,積蓄人類的發展經驗,培養綜合的判斷能力;用歷史唯物主義深化對現實問題的認識,培養具體問題具體分析、實事求是地處理問題的能力;增強參與意識,積極投身于人類的文明建設和改造,培養敏銳的社會觀察與批判能力。以古鑒今,以往知來,以見知隱,提高學生的身心素質,確立學生的健全人格。”

三、歷史教學中人格教育措施

歷史課本身就是一門融合了科學與人文的綜合科,包括了人類已經創造的物質文明和精神文明的總和。學習歷史能最好的了解,領悟人文精神,形成深厚的以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義價值觀,培養高尚的愛國之情,關愛人類命運之情,激發強烈的民族自豪感、歷史使命感和社會責任感。

1.古為今用,培養學生正確分析認識社會問題的能力

歷史教學的目的不是只給學生講些生動的歷史故事和歷史現象,而是要通過歷史基知識對學生進行思想政治教育,培養學生用正確的觀點和方法,觀察分析歷史問題和社會問題的能力。我國有重視歷史和歷史教育的優良傳統秦亡漢興,漢初統治者重視吸取秦亡的歷史教訓,輕搖薄賦、與民生息,出現了“文景之治”。唐初統治者總結隋亡的歷史教訓。唐太宗和大臣們經常討論治政的利弊得失和治亂興衰問題,認識到政權“莫不得之于艱難,失之于安逸”,必須“居安思危”,“以古(歷史)為鏡”因之出現了我國歷史上少有的“貞觀之治”正是在總結了“五四”以后的歷史經驗,提出了適合中國國情的的道路。

2.見賢思齊,加強愛國主義情感教育

篇（3）

數學是一門基礎性社會科學學科，其在學生的成長和發展中都起到了非常重要的幫助作用。尤其是在21世紀這個數字化信息時代，數學更是具處于一個無可替代的關鍵地位。事實上，數學除了能夠對自然學科、經濟學科以及科學等起到很大基礎作用以外，其在人文、藝術、社會等所有學科中都是有著一定的推動作用的。不同的只是直接或間接而已。但是目前還有很多人仍然會質疑數學的重要性，覺得自己以后并不會用到這些數學知識，也就沒必須要學習這些知識。社會發展實踐證明，這種思想觀念是錯誤的。以下筆者就來針對數學教育在我國社會發展中所起到的重要作用進行分析探討。

目前我國的社會發展所需要的人才是高素質復合型創新人才，這就要求教育工作者在對學生進行教育培養時，除了要給學生傳授各種知識內容以外，還要注意對學生的素質和能力進行培養。就以數學教育而言，首先要使學生學會靈活學習和掌握知識，而不是死記硬背公式定理。其次要加強對學生智力的開發和思維能力的培養。另外，還要重視對學生進行現代數學意識培養，促使學生形成良好正確的數學思想和數學觀念，并對數字化和算法實現熟練掌握和靈活運用。這些都是學生在以后的社會工作中要用到的重要基礎數學知識。但事實上，學生要想充分將所學知識運用在社會實踐中，最大程度的體現自己的價值，除了要具備扎實的數學知識以外，還要具備一定的數學頭腦。例如精細嚴謹的品質、堅忍不拔的精神以及創新能力和探索能力等等，這些都是企業在選拔人才時著重考慮的重要品質因素。

由此我們可以得知，學生要想成為社會有用人才，促進社會的快速發展，就必須要做全面提升自己的能力。而這些，都是可以從數學教育中獲得的。在一個人的整個受教育過程中，從小學到大學，都需要學習數學知識，從簡單的數數到加減乘除，再到函數、高等數學。數學一直都是一個非常重要的學科，花費了學生很多的時間和精力。有些人認為花費這樣多的時間和精力是不值得的，他并沒有享受到學習數學所帶來的價值。其實不然，數學所帶來的價值已經全然融入在生活中，并且已經給每個人和社會都帶來了很大的價值。具體來講，數學教育在社會發展中所表現出的價值和作用主要可以體現在四點。

第一，數學教育具有知識性和工具性的價值。這也是數學所體現出的基本價值。在接受數學教育的過程中，學生能夠從具體逐漸理解概念，可以從常量逐漸理解變量，可以從簡單直觀的描述逐漸學會論證證明。這些都引導著學生向著嚴謹科學的方向不斷學習知識。而數學的嚴謹性、數學符號的簡潔性以及數學知識的廣泛應用性都使得其成為了科學發展的核心力量，在科學的研究過程中，若能夠充分利用數學，必然會極大的提高科學研究成果的可信性和可靠性。因此可以說，數學的知識性和工具性使其成為社會發展前進的重要推動力量。

第二，數學在對學生的思維進行訓練時能夠起到很大的實用作用。在知識傳授中，令學生多觀察、比較、思考、推理、抽象、總結、歸納，可以讓學生的創新意識和實踐能力得到良好的訓練。接受過數學教育思維訓練的群體，無論是以數學為專業的專業者還是以數學為輔的其他專業者，都會不同程度上地將數學知識、數學思維、數學意識應用與推廣。他們不僅是數學教育思維訓練的受益者，并且也是傳播數學知識的最好載體，是與其他各科學之間聯系的紐帶。

第三，數學具有一定的文化價值。在數學教育教學活動中要發揚人文精神，由師生共同建構寬松愉悅的學習環境，可令學生得到身、心、智的全面、和諧發展。用古往今來中外各數學家的軼事來陶冶情操、凈化人格，激勵學生在數學知識的海洋中，發揚創新、探索、求真、永不言敗的精神，讓數學教育的文化價值得到升華和提高。

第四，數學是素質教育發展的重要內容。數學知識和數學能力的綜合就是數學素質。擁有數學素質的學生必然具有足夠高的數學知識，其思維擁有邏輯性和嚴密性，善于從量的方面對問題進行思考和研究，具有優秀的應用數學知識去解決實際問題的能力、意識，對數學的推理和交流等具有極大興趣。

那么如何才能充分發揮數學教育的作用，使其為社會發展做出更大貢獻呢？筆者認為，應該以社會發展需要為依據來加強數學教育改革，改變數學教學方法。

首先要明確對高等數學教育教學的目的。數學教育學生重要的、必修基礎課程，它不僅是學習后繼課程的工具，也是學習后續課程中計算方法的前提，所以，各院校對數學教育的目的主要是為了培養和提高學生思維的邏輯、創新能力，增強學生對文字、知識的理解能力，等必須具備的基本的數學素質。

其次，理清數學的教學脈絡，加強知識結構間各部分的聯系，有利于學生掌握和應用所學到的數學知識。教師教學要做到脈絡清楚、層次分明。不要期望所有的學生都能把握住問題中的每一個細節。對基礎問題一定要做到講解透徹，對復雜問題則不能講得太細，利用復雜問題中的難點培養學生思考問題的新思路和較為復雜的解題技巧，講清楚思路和難點，啟發學生自己完成其中的細節。教師在教學時，應在內容安排上注意揭示各部分知識結構之間的內在聯系，使學生有一個完整的知識結構，并在掌握所學知識的同時，懂得所學課程在整體上的基本框架和基本體系中的地位及其與各部分內容的關聯，懂得各部分內容的應用價值。

第三，在課堂上教師應該巧妙地運用逆向思維的方法和對立統一、特殊到一般的辯證思維方法來引導學生的自主解題思路。數學的教學中，教師應針對很多相似的結論和形式，總結出“認知由特殊到一般，謹防慣性想當然，善于對照和比較，要區別個性要記牢”的學習技巧，讓學生在共性與個性，一般與特殊的對照中加深對教學內容的理解和認識，并掌握逆向思維的方式特點。

第四，在教學中，加強從生活走向數學，從數學走向社會。在貼近生活，激發學生的學習興趣的前提下，通過探索實際問題，揭示其中的數學規律，并將其運用于實際生活中這樣，不僅培養了學生的探索樂趣，還培養了他們良好的思維習慣和初步的科學實踐能力。

總之，只有充分認識到數學教育的重要性，才能以正確的態度來對待數學教育，才能端正師生的一些錯誤觀點，促進數學教育為社會發展做出更大貢獻。另外，我們還比必須要極大教育改革力度，提高數學教學質量水平，改進數學教學方法，充分體現數學的素質教育作用，以增大數學教育的社會價值。

參考文獻

篇（4）

中圖分類號：G71920文獻標識碼：A文章編號：1674-120X（2016）29-0082-02收稿日期：2016-08-30

基金項目：湖南省教育科學“十二五”規劃一般課題（XJK012CZJ122）。

一、中職教育免學費問題的提出 近年來，我國出臺了一系列文件政策，強調要大力發展中等職業教育，繼續推進農村中等職業教育免費進程。自此，中等職業教育實施免費立即成為社會關注的熱門話題，并且得到了廣泛認同。但是如果中職教育免費僅僅是因為“有利”和“財政可行”，那么其他非義務教育為何不實行免費？此外，如果中職教育免費是合理的，那么以往的中職教育收費又該如何理解？因此，僅僅從有利和財政可行的角度論證中職教育免學費的必要性是不夠充分的，還必須找到理論依據。 理論上，教育產品的屬性決定了產品的定價，教育產品的公共屬性越強，學費越低。本文將引入公共產品理論，并結合我國中職教育發展的實際，對中職教育的產品屬性、是否應該實行免學費等問題進行探討。

二、中職教育實施免學費政策的理論依據和研究思路 教育產品定價的理論基礎是公共產品理論。這一理論將社會產品和服務分為公共產品、私人產品和準公共產品。它指出，產品的公共屬性是影響產品定價的重要因素。產品的公共屬性越強，其消費價格越低；相反，則產品的價格越高。只有這樣，才能保證產品的均衡供給，實現資源優化配置。[1]

教育產品的產品屬性與其定價密切相關。教育成本分擔理論認為，教育成本應該由教育產品的受益者承擔。教育產品的最終受益者是政府、學生和社會，因而教育成本也應由這三個部分共同承擔。如果教育產品的公共屬性越強，那么政府分擔的比例應越大，而學生分擔的比例就越小；反之亦然。因此，當教育產品的屬性發生變化時，其學費水平也應發生相應改變。只有這樣才能保證教育產品的均衡供給，實現教育資源優化配置。

三、當前兩型社會背景下中職教育產品屬性與定價進入二十一世紀以后，隨著社會形勢的發展，中等職業教育發展的速度減緩，其產品屬性也發生了重大轉變，私人性弱化的同時公共性明顯增強，主要體現在以下幾點：

（1）中職教育的競爭性逐步減弱，而非競爭性正在增強。自二十世紀九十年代以來，由于受到高校擴張的擠壓，加上“重學歷輕技能”觀念的影響，而適齡人口又不斷減少，我國中職教育開始面臨生源不足、資源閑置等問題。中等職業教育學校每增加一個學生，不會增加教育的邊際成本，更不會因此擠占他人接受教育的機會。因此，中職教育的競爭性逐步轉化為非競爭性。也就是說，當前社會背景下，中職教育產品的屬性已經發生根本變化，私人性已經被軟化，而公共性明顯增強。

（2）中職教育受益范圍變得更深更廣，其“正外部性”進一步拓展和深化。首先，遍及全國的“技工荒”影響了國民經濟的發展，中職教育的發展成為解決“技工荒”問題、促進產業升級和國民經濟發展的有效途徑。其次，目前我國每年有一千多萬初中生和數百萬高中生無法升學，大學生“就業難”以及技能型人才短缺的結構性矛盾比較突出。而發展中職教育有益于教育結構調整，實現教育合理分流。最后，職業教育不但有利于就業，而且能使廣大農村青年適應城鎮化以及工農業現代化的要求，有助于改善“三農”問題。

（3）中職教育的個人收益逐漸弱化。在二十世紀八九十年代，中職教育是眾多學子跳出“農”門，獲得“鐵飯碗”的重要途徑，具有顯著私人收益性。而近年來，隨著我國經濟體制改革的深入和高等教育的擴張，中職教育原有的功能逐步喪失，其私人收益有所減弱。因此，它的私人產品屬性被削弱了。

由此可見，中等職業教育由收費向免費轉型，現實需要和可行性只是其必要條件而非充分條件，其理論依據和根本動力還在于中等職業教育產品屬性的演變，即從準公共產品走向公共產品。因此，中等職業教育實施免費既是中職教育與社會發展的現實需要，也是相關理論的必然要求，它體現了歷史與邏輯的統一，具有相當的合理性和必要性。

四、中職教育免學費促進了中職教育發展，為兩型社會提供有力保障（1）增強了中職教育吸引力，擴大中職教育的規模。 隨著高等院校招生規模一再擴大，讀大學已經不再是“過獨木橋”，大學的教育模式也從精英式教育轉變成大眾化教育，上大學成為大多數學生的第一選擇，中職教育受到嚴重沖擊。為了扭轉招生難的局面，國家相繼出臺了免學費政策，增強中職教育的吸引力，扭轉招生難的局面，從而擴大我國中職教育的規模。[2]

（2）提高了勞動者素質，發揮了人力資源優勢。 當前我國經濟正處于轉型發展時期，產業結構不斷調整和優化，社會對勞動力的需求由單一的體力型逐漸向復合型轉變。我國經濟快速發展的同時，急需大量具備一定技能的高素質勞動者。近年來，我國出臺的一系列中等職業教育免費政策，吸引了大批初中畢業生。這一政策的實施有利于快速提高青年勞動者的整體素質，有利于加快培養一批技能型、實用性人才；有利于解決當前結構性失業問題，符合我國新型工業化發展對人力資源的需求。

（3）實現教育機會均等，促進個體差異的教育公平。 中職教育免費政策通過國家埋單、機會均享這一舉措，讓每個社會成員免費享有，無論這個受教育者能力、成績、家庭條件如何，都能夠公平地接受到職業教育。從國家和社會長遠利益看，中職教育免費政策有力地促進了社會公平正義，尤其是扶持農村、優惠農民的補償性政策，體現了社會公平，給農村貧困學生提供了改變命運、提升個人價值的多項選擇，實現了農村九年義務教育與中職教育的有機銜接。

（4）統籌城鄉協調發展，促進“三農”問題解決。 中職免學費教育保障了全體公民接受教育的權利，有利于快速轉移農村新增勞動人口，幫助農民走上靠專業技能創收增收的道路，對于推進城鄉統籌發展起著重要作用。中職教育免費政策有助于減輕農民經濟負擔，能夠有效吸引農村地區特別是家庭經濟困難的學生就讀中等職業學校，這對于扶貧支農、縮小城鄉差距、實現共同富裕有著更為深遠的意義。

發展中職教育有利于解決好教育公平、就業與再就業等重大民生問題。中職教育主要是面向貧困學生和弱勢群體的教育，使更多的人能夠在推進新型工業化、新型城市化和新農村建設的過程中找到適合于自己的發展空間；使無業者有業，使有業者樂業是中職教育的目的和根本。因此，對中職教學實施免費，促進其可持續發展，既是體現社會公平、促進整個教育協調發展的一個重要舉措，也是破解實現社會充分就業和“兩型社會”建設的平衡難題、實現社會主義和諧社會的必然要求。

篇（5）

一、加強社會主義核心價值觀教育是當代社會發展的需要

面對世界范圍思想文化交融形勢下價值觀較量的新態勢，面對市場經濟條件下思想意識多元化的新特點，積極踐行社會主義核心價值觀，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。美術領域迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，提高美術創作的力度和深度。

黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領。美術創作更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。

二、加強社會主義核心價值觀教育是當代美術發展的需要

在新的國際文化背景下，中國當代美術的發展獲得了前所未有的機遇，也將遇到新的挑戰，如何把握機遇迎接挑戰，已成為我們必須面對的問題；其次，新的時代向美術創作提出了一系列的新課題，這些課題包括：如何創作出無愧于這個偉大變革時代的力作，如何以優秀的作品滿足人民群眾日益增長的物質文化和審美需求，如何在既共生互融又相互競爭的世界美術大格局中建立當代中國的藝術樣式和學術形象，如何使當代美術創作與時俱進等等。面對機遇、挑戰和各種新課題，每一位有責任心的美術家都應當感到肩負的歷史重任。

當代美術雖然處于繁榮上升階段，但從整體上看，是量大于質，還缺乏從精神內涵到形式、語言都產生巨大影響的力作。創造出無愧于時代的力作的目標雖己多次提出，但由于種種原因，有影響的力作仍如鳳毛麟角，主題性創作質量有下滑趨勢，這和整個時代所表現出的發展氣勢及創造力是十分不協調的。 就數量而言中國當代美術家居于世界前列，但在藝術觀念、素養、語言及形式創造上具有突出成就，并以此產生世界性影響的美術大家還不多見。美術大家是一個時代美術成就的最高體現，缺乏大家的現狀和中國作為一個美術大國的地位是不相稱的。 和十年前相比，當代美術在觀念、風格和審美取向上都獲得了質與量的飛躍，但還未能產生出既能表現時代精神，又具有鮮明民族文化特征、價值觀念和審美觀念的當代性藝術樣式。而在世界美術格局中，只有構建出具有本民族文化獨特價值的現代性藝術，才能對世界文化發生獨特的影響，進而對人類文化藝術寶庫的建設做出應有的貢獻。

藝術品市場機制的建立對藝術創作所產生的正負效應正越來越突出，由于市場機制的和部份畫家對市場價值觀的過份崇拜，已成為制衡當代美術發展的瓶頸問題而亟待重視。一些美術家過于追求經濟效益，唯市場利益為創作的動力，這些嚴重影響了中國當代美術尤其是中國畫的形象和聲譽。當代美術創作中一些美術家長期拿不出高質量的作品來，卻熱衷于個人的名利、效益活動，導致社會輿論的不良反映。一些民辦的畫院雖然很活躍，但囿于藝術水平和資金來源看，非但難以彌補國有畫院的弱項，反而致使整個創作態勢有向庸俗化、低俗化方向蔓延之勢。

學校是培養美術人才的主要場所，為轉變美術發展中的不正之風，在美術教學中加強社會主義核心價值觀教育將有助于培養美術學科接班人，加強美術人才思想的堅定性，完善美術發展的現狀。

三、加強社會主義核心價值觀教育有助于培育美術學科青少年的社會責任感

社會責任感是指在一個特定的社會里，每個人在心理上對社會的自覺認同、歸屬和在行為上對社會、對他人的倫理關懷、責任擔當。社會并不是純粹獨立的無數個體的簡單集合，而是由無數個相對獨立個人組合形成的不可分割、相輔相成的一個有機整體。作為社會整體中的一員，每個人都不可能脫離于社會整體，不與他人交往交流的情況下獨自一人生活。

青少年是民族的希望，祖國的未來。當前國際形勢風云變幻，國際關系錯綜復雜，局勢動蕩此起彼伏，在國內，經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整、思想觀念的深刻變化，必然給整個社會帶來激烈凸顯的社會矛盾和集中棘手的社會難題，這一切都給當代青少年提出了嚴峻挑戰。時代呼喚英才，青年強則國強。

樹立社會責任感，是青少年自身健康成長成才的重要條件。人是社會的人，人總是要生活在特定的歷史時代和社會環境中，因此，生活在不同歷史時代的青少年總是要面臨不同的歷史課題，承擔不同的歷史使命。正如馬克思所說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”歷史使命不同于一般的個人情感和個人追求，而是貫穿于人一生的一個靈魂性精神準則。富有社會責任感的人，能夠自覺地處理好個人需要與社會需要、個人利益與社會利益的關系，能夠把國家富強、人民富裕作為最高的價值追求，并在追求這一崇高價值目標過程中不斷豐富精神世界，獲得源源不竭的精神動力，提高戰勝困難、克服挫折的能力。相反，不負責任的人，缺乏社會責任感的人，其人生往往庸碌無為。對于這一道理，英國教育家塞繆爾?斯邁爾斯也早就說過：“缺乏責任感，人們對抗不了苦難，抵御不了財色的誘惑，導致犯罪或墮落。相反，在責任感的激勵下，人們能夠克服自己的弱點而變得堅強勇敢。”

美術教育對人的影響上升到如何做人。美術家應關注人民百姓的生活，關注現實生活的苦難。美術家具有較高的審美能力和嫻熟的創造技巧，從事藝術創作就要能夠感受到美，表現美。美術家也不能在沒有交流的情況下獨自一人生活。所以美術家一定要有對社會負責，對其他人負責的責任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。美術家是人，他是被倫理道德所約束著的，因此，就必須要有社會責任。美術家要關懷他人，回報社會，為百姓疾苦而呼吁。一名藝術家最主要的職責是發現美，將其表現出來，為人類創造精神財富，促進美術的發展。

所以在當代美術教學中加強社會主義核心價值觀教育具有重要的意義，美術家人需要勇于擔當對社會、對他人應盡的責任，積極履行社會義務，這樣才能讓社會變得更加美好、更加和諧，也才能創造出更多的美術力作。

篇（6）

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）17-0249-02

0 引言

繪畫基礎訓練是園林設計專業教育的基礎課，通過繪畫基礎的訓練教育，旨在培養學生視覺觀察方法及造型表現能力，使學生掌握生態學、園林植物與觀賞園藝、風景園林規劃與設計等方面的知識，使他們畢業后成為能在城市建設、園林、林業部門和花卉企業從事風景區、城鎮各類園林綠地的規劃、設計、施工、園林植物繁育栽培、養護及管理的高級工程技術人才，上升到對生活中美的發現與創造。因此，在園林設計專業教育中，必須具備繪畫和藝術的鑒別能力，而這種繪畫能力的提高，從這個意義上來講，園林設計專業的學生，也需要從繪畫基礎訓練做起，這一點是與繪畫專業的基本要求是一致的，但園林專業畢竟不是繪畫專業，園林專業是一門實用性很強的綜合藝術專業，它的專業需求決定了園林專業的繪畫教學應有自己的專業特色，不能完全采用純繪畫的教學模式和教學內容。如何在較短的時間內獲得較好的教學效果，為園林設計專業的學生打好繪畫基礎，是值得認真思考和探究的重要問題。這在園林設計專業教育中具有重要作用。

1 園林設計中的繪畫基礎與專業特點

園林專業的基礎繪畫教學，在園林設計專業教育中的重要性是不言而喻的，它不但具有其他造型專業的共同要求，同時還有自身的特點，在園林設計專業教育中，對繪畫基礎的訓練和掌握，一方面需要設計安排教學內容的依據，同時還要考慮園林設計專業教育自身的特點。傳統在園林設計專業設計教學內容時考慮多是共性因素，對個性因素研究得太少，缺少以學生為本的教學理念，沒有考慮到學生在思想深處想學什么，應該學什么，尤其在美術學發展日益豐富和多元化的今天，就會使園林設計專業教育中，容易出現導致繪畫基礎課與專業課脫節的現象。由于繪畫基礎訓練，是園林設計專業教育中必須掌握的基礎訓練，但把園林專業繪畫的基礎訓練與藝術繪畫的基礎訓練作一比較，可以看到，在園林設計的藝術規范要求之內，對園林專業的繪畫要求與藝術繪畫具有不同的定義，園林專業的繪畫既是“圖”，又是“畫”。園林專業繪制的“圖”首先要體現出科學性和實用性；然后才考慮“畫”體現出的藝術審美特性，雖然主次需要分清，但二者的綜合才是科學性和藝術性完美的統一。常見的風景園林專業的繪畫涉獵的內容和題材十分廣泛，例如山水、樹木花卉及各類欣賞或實用的人工構筑物等等，都可作為風景園林專業的描繪對象，因此，風景園林專業繪畫訓練的目的，就是將這些單體有機地綜合與組織起來，創造美感很強的組合畫面。這就首先要學會對物象的整體觀察，要面對物象進行整體的觀察，如物象的形體、比例、結構關系，都要通過觀察給與確定。這就需要讓眼光不停地不受妨礙地在物象上自由游動，這與普通人對局部被動地接受物象是不同的。只有對整體的觀察有一個準確的結論，才能夠畫出好的畫面，所以人們常常說，有怎樣的觀察就有怎樣的畫面。培養整體觀察的能力，體會和感受形體的起伏變化和來龍去脈，提高自己的繪畫能力。這樣才能在這基礎上創造出豐富變化、絢麗多彩的風景園林的畫面。

2 園林專業繪畫突出重點與多樣性

園林專業繪畫藝術相對其他視覺造型藝術來說，繪畫只是園林專業的一項基礎知識，因此，在園林專業繪畫基礎課的訓練課時量安排較少，但時間雖少，需要掌握和學習的內容卻很多，這在實踐和內容上就形成了矛盾，如何解決好這個矛盾，是當前園林專業發展的關鍵，這里就需要解決一個突出的重點問題。就是如何安排繪畫基礎課的訓練。例如，傳統寫實、現代變形以及介于二者之間諸多繪畫的表現形式，盡管它們的訓練方法各有不同，但它們都具有共同的藝術規律，在繪畫基礎訓練時都應該加以注意，這樣就可以事半功倍。就素描課訓練內容而言，明暗素描可適當減少，可以利用繪本來臨摹練習，都可以很快的掌握繪畫的基礎。應加大速寫訓練的力度。如要掌握人體繪畫基礎，就是要掌握先方后圓的基礎訓練，就是不要一上來，就急于用弧線畫人體外形，要先學會掌握把人體可以按比例輪廓打成方框，比如可以把模特的頭部、軀干、腿，按模特的動作畫出大概的框架，然后在這個框架內再用線勾畫出模特的外形，這樣就會逐步提高繪畫的基礎。這樣利用速寫的能力，不僅可用來快速地收集園林的素材，而且在園林設計畫草圖時也常用，這些繪畫基礎對于園林專業的學習具有重要的作用，這是他們未來從事園林設計必備的基本功。速寫看似簡單其實要畫好也很難，需要較長的一段時間練習才能掌握。如果掌握了這些基礎訓練，那么你在園林設計專業學習時就會得心應手，顯現出繪畫基礎訓練對園林設計專業教育中的重要作用。因此，要把握園林設計專業教學內容的豐富多樣性，就是在突出重點的同時，適當地安排其他訓練課題。使學生通過學習傳統的書畫藝術，才能有助于學生更好地理解中國傳統造園藝術的內涵，提高學生的審美鑒賞力，為學生今后的工作打下堅實的基礎。

3 繪畫基礎的技能訓練和理論知識

空間構型，這種重技法輕理論的做法，導致學生對物象的觀察認識和表現還只是停留在表層膚淺的層次，使學生停留在只要考慮畫面的造型合理，很難深入到對象內部本質層次。這就使學生雖然掌握了一些繪畫技巧，但藝術整體的素養卻難以得到提高。因此，學生在這種條件下，很難對那些有生命、無生命、有形、無形的物象來組合搭配，利用它們各具的功能，進行重新組合，使它們能夠構成視覺中的美感。這時候繪畫的過程就是“畫人物不能只想到畫肖像”“畫物體不能只想到畫物體”，技法訓練在繪畫基礎訓練中，固然是園林設計教學的一個重要方面，但更為重要的是要讓學生了解技法背后的“道”。就是理論基礎，在園林設計構思中，要通過剝離對象，凈化對象，只有將復雜的形體單純化，才能夠使中國傳統藝術主張和藝術創作達到“技進乎道”的境界，就是要把“技”上升到哲理高度來加以認識；這樣才能夠使模糊的形體明朗化。這樣才可以使各種微妙的感覺壓縮到構思的形體之中，建立一種空間的形體概念，才會具有最佳美感。因此，在繪畫基礎訓練時，作為教師不僅要教學生畫畫，還要教學生構思物象整體的空間構型，這樣才可以對那些有生命、無生命、有形、無形的物象來組合搭配，使它們能夠構成視覺中的美感。在繪畫基礎訓練時，只要向學生講明白為什么這樣畫。講清楚其中的理論知識，這種理論知識一方面是指繪畫技法理論，另一方面是美學原理和藝術理論知識，這時候繪畫的過程，就達到了“畫物體不能只想到畫個體”，在構思中，這樣才可以將各種微妙的感覺壓縮到構思的形體之中，才會表現最佳的美感。

4 結語

對繪畫基礎訓練在園林設計專業教育中的重要性的探討，是當前對園林專業繪畫基礎教學內容的整體思考。上述的一些探討，目的是為了更好地促進繪畫基礎訓練的提高，因為通過繪畫基礎的訓練，可以使學生在園林設計專業的發展中得到更好的發揮。顯然，繪畫基礎訓練在園林設計專業教學中具有重要地位，教師在教學過程中，應結合實際情況，盡量使學生提高繪畫水平，給學生一個發揮自己能力的空間，使學生在今后的園林設計中得到優秀的作品。

參考文獻：

[1]孫剛.淺談素描的基礎訓練與繪畫風格形成的關系[J].大眾文藝，2012（24）.

[2].試論園林設計專業繪畫基礎教學內容的選擇與整合[J].科教文匯（上旬刊），2010（04）.

篇（7）

品德課程是新一輪基礎教育課程改革中一門綜合性較強的德育課程，該課程的核心價值是培養學生的良好品德和促進學生的社會性發展，如何通過有效的課堂教學評價來促進該課程的實施，是該課程實施過程中需要重點研究的理論問題和實踐問題之一。改革思想品德學科評價，關注體驗過程，發展個性是品德與生活（社會）課程評價發展的新趨勢，基于這樣的理念，我認為品德課堂教學有效評價要有以下“五性”。

一、評價要有激勵性

適時、適當的激勵有利于激發學生學習興趣，樹立自信，有助于促進學生的主體發展。因此在教學中，教師應該注重把握學生在學習過程中的每一個閃光點，及時捕捉稱贊學生的時機，巧妙運用激勵的語言。如對學生說出的好看法，教師由衷地稱贊：“你真棒。老師很欣賞你這個見解！”、“大家為他獨特的想法鼓掌！”、“說得太好了，真值得大家學習！”等等，這些語言讓學生產生一定的興奮記憶，對評價留下深刻印象。此外，多樣的標志、賀卡、有趣的圖案或舉行簡短的儀式等方法也能起到很好的激勵作用。

老師激勵與贊揚，使學生的努力得到認可，老師寄予的希望，更增強了學生解決問題的自信，并推動他們進入一個新的“發展區”。

二、評價要有針對性

小學生心理、生理尚未成熟，解決問題能力差，有時在課上會出現緊張、焦慮等現象，教師要針對不同學生的個性心理、知識結構，運用多樣化的語言給予及時、恰當的評價，以調動學生學習的主動性，養成良好的學習習慣，提高教學實效。例如對思考問題很獨特，但是個性較孤僻的同學可以這樣評價：“你每次發言都能給我們驚喜，以后要和大家多多交流，讓更多的同學分享你思考創造的快樂。”對性格開朗活潑并善于發言的學生，這樣評價：“你有這樣的想法太好了！”以愛鉆牛角尖的學生，教師的評價可以這樣切入：“有自己獨特的看法，說明你很喜歡思考，但是想問題應學會從不同的角度靈活考慮，坐下來，再想一想好嗎？”在充分肯定的同時，教師的評價要客觀地指出學生存在的問題，并給他們指引新的思考、研究方向：“你想法很好，可是還不太全面，想一想，還可以補充什么？”

三、評價要有準確性

小學生的道德判斷能力欠佳，不夠準確的評價往往誤導學生，偏離教學。曾有一位教師在教學《品德與生活》第一冊《我為家人添歡樂》這一課時提問學生：“母親節你為媽媽做了什么？”一學生回答：“我送了媽媽兩朵花。”師又問：“你為什么送花給媽媽呢？”生回答：“因為我過生日媽媽也給我買了一大盒蛋糕。”師于是稱贊學生送花給媽媽這種品質值得大家學習。不難看出教師的評價偏離了教學的目的要求，沒能使學生形成正確的道德認識。而另一位老師上這堂課的時候也碰到了類似的情況，他便反問學生：“如果你過生日媽媽沒有送蛋糕給你，你也就不用送花給她，是嗎？”生答：“不是的。”師追問：“為什么？”“因為媽媽很愛我。”師及時稱贊：“說得真好。媽媽非常愛我們，所以在母親節的時候我們可以送給媽媽兩朵花，謝謝她對我們的關心和愛護。還有沒有其他同學為媽媽做了更多的事呢？”這樣的評價幫助學生形成了正確的認識，實現了教學的目標。

四、評價要有群體性

所謂評價要有群體性，是指在實施小組學習時，評價不是指向學生個體的，而是指向群體。

由于傳統評價為了達到甄別的目的，往往把學生置于嚴格的個人環境中，弱化甚至忽視學生之間的相互交流探討，讓學生面對問題孤軍奮戰，不利于養成學生相互合作的精神和技巧，不符合當代社會對人的要求。新的教育理念倡導小組合作學習，所以應促進群體評價在教學中的實施。

群體性評價要求在小組學習過程中，發揮小組成員集體的力量。只有當小組的學習獲得成功的時候，才能獲得肯定性評價。就使得小組的成功，成為每一個成員共同努力的目標。促使學生在學習過程中人人動腦、動手、動口，努力為小組贏得榮譽；促使他們通過分工協作的形式共同完成任務。

如教學《品德與生活》第一冊《春天來了》這一課時，課前把學生分成三小組分別去大自然中尋找春天，說說自己看到什么？聽到什么？聞到什么？課堂上各小組交流匯報本小組尋找所得，比一比，哪一小組看到、聽到、聞到的內容多，對表現好的小組予以獎勵。群體評價關注的是全體學生，既能讓個體學生樂于接受，又讓全體學生都有所收獲，另外合作意識和團隊精神也將逐步得到培養和強化。

五、評價要有期待性

教師給予學生的評價以激勵為主，幫助學生樹立自信心，使學生在教師的贊賞性評價中，得到心理的滿足和成功的喜悅，但也需要對學生提出更高的要求讓學生不滿足爭上進。

篇（8）

中圖分類號：G775 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6917（2016）03-0211-05

青少年是祖國的未來。對青少年實施必要的社會教育，是完善青少年人格、培養勇于擔當品質的重要手段。大部分青少年還處于求學階段，他們處于家長的嚴格管束之下，其活動也還受制于家長，因此，青少年家長在青少年社會教育中扮演極為重要的角色。青少年家長不僅在家庭教育中發揮著重要作用，而且還承擔著青少年社會教育的職責，這部分職責不屬于家庭教育而是社會教育的主要組成部分。從家長的視角對青少年社會教育問題進行探討，可以為解決青少年社會教育問題提供新的思路。

一、社會教育、青少年社會教育意涵

“青少年社會教育”是“社會教育”的下位概念。社會教育的內涵有廣義和狹義之分。由于“社會”是一個非常寬泛的概念，廣義的社會教育是指教育對象所受到的一切教育的總和，現在所說的家庭教育和學校教育都被囊括其中，“社會教育”幾乎等同于“教育”。對于這一點，學界的觀點基本一致。就此而論，“社會教育”一詞雖發軔于近代，但社會教育本身則早已伴隨人類社會的出現而出現，古代的“教化”便是一種重要方式。對狹義上的社會教育的界定，由于視角不同，對其的理解也不完全一致。王雷從社會教育的功能角度，將社會教育概括為：“國家和社會公共團體在學制系統以外，為了提高國民的素質，利用一切文化教育設施，對全體國民所進行的一種教育”[1]，這一概念雖指出了社會教育的功能是為了提高國民素質，但對實施社會教育的主體界定卻比較狹窄。與此相對應，侯懷銀和張宏波將私人教育機構也作為社會教育的主體之一，認為：“社會教育是指由政府、公共團體或私人所設立的社會文化教育機構對社會全體成員所進行的有目的、有系統、有組織、獨立的教育活動”[2]。但此概念對社會教育的界定過于寬泛，實與廣義的社會教育無異，也就無法和學校教育、家庭教育相區分。佘雙好在追溯國內外社會教育發展的基礎上，從社會教育和學校教育、家庭教育相比較的角度，認為：“社會教育是與家庭教育、學校教育相對應的，區別于家庭教育和學校教育的促進個體社會性發展的教育活動的總和”[3]。這一概念指出了社會教育與學校教育和家庭教育的不同，卻沒有對社會教育的主體進行明確，因此也不盡完善。在借鑒前人觀點的基礎上，我們認為：社會教育是不同于學校教育和家庭教育的，是為了促進社會成員的社會性發展和社會進步，由政府、公共團體、社區、私營社會文化教育機構等機構對全體社會成員所進行的有目的、有組織的、系統性的教育實踐活動。這一概念包含幾個方面的內容：社會教育是一種與學校教育和家庭教育完全不同的教育形式，其目的是為了促進個體的社會性發展；社會教育的主體是多元的，可以是政府、公共團體、社區，也可以是私營教育機構；社會教育的對象是全體社會成員；社會教育可以采用政治的、經濟的、文化的、生活的等多種方式。對“社會教育”之內涵進行明確之后，進而我們認為：青少年社會教育是指青少年在成長過程中所受到的學校教育和家庭教育之外的、根據青少年的個性特點所進行的一切社會教育活動的總和，即教育性社會經驗的總和[4]，包括青少年人際關系、交往技能、自尊與尊人、自我認知、健康護理等多方面知識與技能。那些在學校教育之外進行的、以提升青少年的學業成績為目的的活動，如特長班、補習班等教育形式，實是學校教育的延伸，并不是真正意義上的青少年社會教育。

二、研究設計

本文研究所用數據來源于2014年9—10月份對武漢市江岸區部分青少年家長進行的調查。調查采用多段抽樣（MultistageSampling，即分段抽樣或多級抽樣）的方法，首先從參與暑期項目的13個街道中隨機選出8個，再對所選街道的全部社區進行調查，按照不大于1∶5的原則，隨機對參與項目的青少年的家長發放問卷，每個街道發放的問卷在50-100份之間。調查共發放問卷650份，回收問卷545份，36份無效問卷被剔除后剩余有效問卷509份。就有效樣本來看，性別方面，男性219人（43.0%）、女性291人（57.0%）；年齡方面（均為30歲及以上），30-39歲287人（56.4%）、40-49歲163人（32.0%）、50-59歲47人（9.2%）、60歲及以上12人（2.4%）；職業方面，公務員26人（5.1%）、事業單位人員55人（10.8%）、國有企業人員70人（13.8%）、私營企業人員136人（26.7%）、社會團體人員68人（13.3%）、農民11人（2.2%）、軍人34人（6.7%）、離退休人員29人（5.7%）、其他人員80人（15.7%）。總體而言，本次調查的男女比例接近1∶1，年齡范圍以30-49歲為主（合計88.4%），涵蓋不同的職業類型，樣本特征較為合理。為了便于研究，我們將問卷中的數據輸入SPSS18.0軟件，并運用交叉分析法，探討與青少年社會教育相關的一些問題是否受家長的性別、年齡、職業類型等因素的影響。

三、統計結果分析

（一）家長最關心青少年的事項分析

通過對家長關注青少年事項的考量，可以推知青少年家長對青少年成長的整體態度。當問及“您最關心孩子的哪一方面”時，47.3%的家長選擇了“心理健康”，這一比例遠遠高于對學習成績的關心程度（23.8%），還有22.2%的家長最關心孩子的“身體素質”（見表1）。幾年前，有學者曾對武漢市的46所中學和10個社區進行了調查，調查顯示有43.5%的家長整天圍著孩子的分數轉[5]，這種狀況在這里并沒有得到驗證。這在某種程度上可以說明，家長的觀念已有所轉變，逐步注重孩子的健康成長。與這一轉變相印證，當問及“您最愿意讓孩子參加的校外活動”時，近半數（48.9%）的家長選擇了“綜合素質拓展訓練”，其次20.4%的選擇了“郊游參觀”，與課業學習直接相關的“特長培訓”位于第三位（15.9%），最后是“各種比賽活動”（14.8%）。這進一步說明，現在的青少年家長不再僅僅關注青少年的學業成績，更希望自己的孩子能獲得綜合素質的提升。不同年齡、性別、職業類型的家長對青少年的期望是否不同呢？我們將年齡、性別和職業類型分別與“最關心孩子的方面”進行了交叉分析，所得的p值分別為0.129、0.447和0.266，均大于0.05，也即年齡、性別和職業類型對青少年的期望的影響并不顯著（限于篇幅，不在此報告交叉表的詳細結果），說明青少年家長思想的轉變不是個案，而是一種普遍現象。

（二）社會教育對青少年的影響分析

社會教育是教育系統（家庭教育、社會教育和學校教育）的一個重要的組成部分，對青少年的身心發展、樹立正確的社會觀與人生觀有重要意義[6]。當問及社會教育對青少年的影響時，統計結果如表2所示：49.1%的家長認為社會教育和學校教育一樣重要，31.0%的家長認為有一點兒影響，只有1.0%的家長認為社會教育對青少年無關緊要。這說明被調查者對社會教育重要性的認知度還是比較高的。對社會教育的“重視”僅僅代表一種觀念上的行為，思想只有與實際結合起來，才能真正發揮社會教育的作用。當問及在自己的孩子受教育過程中，社會教育、學校教育、家庭教育這三方面的結合情況時，59.3%的家長認為是“學校教育占主導，適當融合家庭教育和社會教育”，12.4%的家長選擇了“學校教育為主，家庭教育次之，沒什么社會教育”，更有6.3%的家長認為這三者“基本沒有結合”，認為將社會教育、學校教育、家庭教育“三者結合良好”的家長僅有21.4%，還有0.6%的家長選擇了“其他”。可見，盡管大多被調查者都認為社會教育對青少年成長非常重要，但在學校教育、家庭教育和社會教育的結合方面，卻又缺乏應有的重視。是否不同的家庭將這三種教育結合的程度不一樣呢？和前面分析“最關心青少年的方面”時的思路相同，我們也將年齡、性別和職業類型等三個變量分別同社會教育、學校教育和社會教育的結合程度進行了交叉分析。由于性別和三種教育的結合狀態不相關（p=0.059>0.05），本文只報告年齡、職業類別和社會教育、學校教育、家庭教育三者結合程度的交叉分析結果（見表3和表4）。由表3可以看出，自三者“基本沒有結合”直至“三者結合良好”這幾種狀態，30-39歲的青少年家長所占的份額都最大，但隨著青少年家長年齡的增長，所占的比例有下降的趨勢，換言之，青少年家長的年齡越大，則青少年社會教育、家庭教育與學校教育的結合度越低。以“三者結合良好”為例，30-39歲、40-49歲、50-59歲、60歲以上這四個年齡段所占的比例分別為11.6%、7.9%、1.2%和0.6%，下降趨勢更為明顯，50歲成為一條重要的分界線，50歲以下的家長和50歲以上的情況差距很大。這一結果的原因可能是，年齡越大的家長，其思想觀念相對越落后或保守，最終造成了這種差異的產生。因此，可以這樣認為，在實際生活中，青少年家長對青少年社會教育的重視程度還不夠，年齡越大的家長，重視程度越低，這些家庭的青少年也更缺乏必要的社會教育。表4的p<0.01，說明所比較的變量之間的影響非常顯著。由此進一步發現：適當融合社會教育及三種教育形式結合良好的青少年家長均為私營企業的員工，這一現象的可能原因是，私營企業工作壓力較大，他們對孩子的期望值也就非常高，在教育孩子時也更加注意孩子的全面發展，以期讓孩子以后不再從事這種辛勞的工作，實現“鯉魚跳龍門”之夢。在三者結合良好的家長中（在“基本沒什么結合”以及“學校教育占主導”兩種狀態中也是如此），農民家長所占的比例最低（僅為0.2%），在這幾種職業類型中，農民的文化層次比較低，因此可以這樣推測：文化程度高的青少年家長相對而言更加重視、也知道如何對自己孩子進行必要的社會教育。當然，農民家庭青少年的社會教育在這幾類人群中相對較差，也可能有經濟上的原因，即相對于其他人群，農民也沒有太多的經濟能力讓自己的孩子獲得社會教育方面的提高。但由于問卷中沒有涉及經濟問題的題目，這里只能猜測，其真實性還有待在今后的研究中進行驗證。一個有趣的發現是，事業單位工作人員的孩子這三種教育基本沒有結合的比例最高（1.7%），作為公務員的家長也不太重視青少年的社會教育，這和通常的觀念并不相符，其中的原因還有待后續研究進一步厘清。

（三）社會教育的提供方式分析

青少年社會教育服務是公共服務的一個重要組成部分，在新的形勢下，這種公共服務的提供方式是否能夠多元化呢？如果多元化，是否會得到公眾的認可與支持呢？當問到“青少年社會教育是現代社會教育中必不可少的組成部分，下列幾種提供青少年社會教育的方式中，您認為最好的是什么”時，53.2%的被調查者認為可以采用政府購買的方式，由各種社會力量代政府提供，只有30.5%的被調查者認為須由政府直接提供，還有8.6%的被調查者認為可以自己找機構（見表5）。這說明對被調查者而言，社會教育的供給方式是可以多元化的，政府完全可以不再是這種服務供給的唯一主體。這一點在后續的問題中得到了進一步證實。在問及對“無論是政府直接提供青少年社會教育，還是由政府向社會力量購買，只要能最終達到對青少年教育的效果即可，提供方式本身并不重要”的態度時，48.3%的被調查者表示贊成，23.8%的表示比較贊成，11.6%的表示非常贊成，這三者的比例之和（83.7%）遠遠高于對此持“非常不贊成”（2.9%）與“比較不贊成”（13.4%）態度這兩者之和（16.3%）（見表6）。這一項的平均值為3.28，也可看出青少年家長比較贊同青少年社會教育服務供給主體多元化。這進一步說明，在青少年社會教育服務提供的提供方式上，公眾正逐漸擺脫對政府的依賴，公眾注重的是服務的效果，而不是具體的提供方式。對于青少年家長贊同青少年社會教育服務的提供主體多元化的原因，可以從另外一道題目中體現出來。當問及對“由具備一定條件的社會力量為青少年提供社會教育，與政府直接提供比較起來，專業性更強，效率也會更高”的態度時，6.3%的被調查者表示“非常贊成”，26.0%的表示“比較贊成”，48.7%的表示“贊成”，“非常不贊成”與“比較不贊成”之和不到兩成（19.0%）（見表6）。可見，在此問題上，青少年家長的意見也是比較統一的，大都認為由社會力量提供會優于政府。

四、結論與討論

首先，青少年家長處于“理性的無知”①狀態：青少年家長對于社會教育的觀念發生了變化，逐步認識到了社會教育對青少年健康成長的重要性，但在實際中卻又不將社會教育置于應有的地位。從前面的分析可知，青少年家長所關心的已不再單純是青少年的學習成績，心理健康、人際關系等成為新的關注點，也認識到社會教育對塑造青少年健康人格的重要作用，但卻又沒有將社會教育和家庭教育、學校教育很好地結合，盡管也出現了不同年齡段、不同職業類型的青少年家長的孩子社會教育與其他兩種教育結合程度不同的狀況，但整體而言，社會教育還處于附屬于學校教育的尷尬境地。其次，青少年社會教育的提供方式可以多元化。多數青少年家長認為青少年社會教育服務的提供，服務效果重于服務形式，故可不以政府為主導，只要社會組織的專業性較強，有相應的資質，口碑好，具有公益性①，那么政府可以通過政府購買的方式，由社會組織代政府為青少年進行社會教育。這種由社會組織提供服務的方式，較政府直接提供會更有效率。針對上述問題，從現實的角度看，以下兩個方面是要著重予以考慮的：一方面，進一步加強對青少年家長關于青少年社會教育重要性的引導與支持。盡管現在的青少年家長對青少年社會教育已經有了相當的重視，但還大都停留在觀念的層面，意識通過實踐才能轉化為生產力，才能真正有助于青少年社會教育狀況的改善。青少年家長“理性的無知”的原因應該與目前青少年面臨巨大的學習、升學等的現實壓力有關，因為我們國家在倡導素質教育很多年之后，“應試教育”的影響仍然很大[7]。政府還應該加大對青少年家長，特別是年齡較大、文化層次較低的青少年家長的引導力度，進行有關青少年社會教育重要性，如何加強青少年社會教育，如何實現學校教育、社會教育與和家庭教育良好結合，并采取必要的措施，提升這些家庭的青少年的社會教育狀況，比如建立這些家庭青少年的數據庫，讓這些青少年和社會教育較好的青少年結成幫扶對子，定期為這些青少年組織有針對性的社會教育活動等。同時，各種媒體也應依據不同的歷史主題就青少年社會教育問題對青少年家長進行不同的扶持與指導。另一方面，大力推進政府向社會力量購買青少年社會教育服務工作。由于大多數青少年家長比較認可青少年社會教育服務供給主體的多元化，那么，購買社會教育服務就不僅是政府轉變職能的一種方式，更是順應民意的行為。為此，政府可以積極探索，大膽嘗試，積極引導社會力量參與青少年社會教育活動。在購買青少年社會教育服務方面，一些地方已開始了嘗試與探索，并形成了幾個有代表性的項目[8]，已經有了一些可供借鑒的經驗。但有一點還應該明確，不論是政府直接提供還是委托社會力量提供，一定要由政府對具體的社會教育項目內容進行掌控，也即政府的掌舵人角色務必予以保障，以確保社會教育的本原屬性不變，并保證所購買項目的持續性。

參考文獻：

[1]王雷.關于社會教育的幾點思考[J].教育理論與實踐，2001，（2）：1-4.

[2]侯懷銀，張宏波“.社會教育”解讀[J].教育學報，2007，（4）：3-8.

[3]佘雙好.青少年社會教育的本質與內涵[J].中國青年研究，2007，（12）：5-10.

[4]龔超.香港青少年社會教育理論探源及啟示[J].青年探索，2010，（4）：33-41.

[5]覃國慈，劉先和，馮桂林.建立學校、家庭、社會一體化網絡體系培育青少年健全人格——武漢市運用社會主義核心價值體系引導青少年健康成長調查報告[J].湖北社會科學，2011，（11）：161-166，

[6]共青團上海市委員會.社會教育與青少年全面發展[J].中國青年研究，2013，（3）：5-9.

篇（9）

在社會主義條件下，學校教育、家庭教育和社會教育的目標、任務都是一致的。但是，在當前學校教育、家庭教育和社會教育中，還存在著一些矛盾和不一致地方。首先，從學校教育來看，目前基本上還屬于封閉式的，為此，變學校封閉式教育為開放式教育勢在必行，而且已成為教育改革件必然趨勢。其次，對外開放又不可避免地帶來許多新的矛盾，面臨這種新形勢，新情況，給學校教育工作提出了一個新課題。再次，有相當一部分家長，望子成才心切，只注重青少年的文化學習，單純追求升學，對學生的全面發展帶來一定的消極影響，給學校教育帶來很大的壓力。

三者協調發展的對策

近些年來，雖然家長、教師，學校和社會各界都認識到開展家庭、學校、社會教育合作的重要性，但在加強家庭、學校、社會教育合作的具體措施方面卻還存在著諸多欠缺，本文為加強家庭、學校、社會教育之間的合作提出了幾點對策。

1、提高合作重要性的認識

（1）學校方面，學校相關領導和教師要樹立正確的合作觀念，明確合作目標，將德育和智育放在同等重要的位置，認識到同家長的積極配合，社會教育的大力支持有利于學生思想品德的形成和發展，應該采取正確、合理的溝通方式同家長、社會之間建立一種友好、和諧、合作的關系。

（2）家長方面，要徹底拋棄那種教育只是學校的事，與自己無關的思想，家長應認識到孩子的思想品德的形成離不開家庭基礎教育的奠基作用，更離不開家長的監督和榜樣作用教育，所以家長與學校、社會之間的關系應該是合作、平等、積極和主動的關系，不再是責任分離，依附于學校、被動的關系。

（3）社會方面，社會教育方面應采取主動、針對性的措施，以其社會教育的形象性、具體性和多樣性的獨特特點對德育教育發展，特別要以德育的顯著性成果來吸引學校教育、家庭教育的共同參與，避免學生出現問題時，學校和家庭教育怪罪于社會教育的惡劣影響，而社會教育質問學校教育和家庭教育的缺失。

2、明確責任，發揮合作力量

（1）夯實三者合作中家庭教育基礎地位

家庭教育影響孩子基本生活技能的培養，對孩子品德人格初步形成、對生命愛心教育，勞動教育、智育開發等方面具有重要的指引作用，有利于孩子在以后的學校和也社會教育中形成正確的人生觀、價值觀以及情感力、意志力和自信力的養成。

（2）加強三者合作中學校教育主導地位

學校教育的可控性和組織性最強，在家庭教育、學校教育和社會教育的三者合一的關系中占據著主導地位，一方面，良好的學校德育教育是學生思想品格形成和發展的主要場所。另一方面，在學校正確的教學理念引導、明智的教育管理指導下，學校對家庭教育進行指導，向家庭及時宣傳教育方針和政策，向家長傳輸科學的教育理念和教育知識，介紹正確的教育技巧和方法，提高家庭教育的水平，以促進家長和教師進行積極主動、有效的合作。

（3）鞏固三者合作中社會教育補充地位

篇（10）

二、學校教育是家庭教育和社會教育的核心

學校是除了家庭之外，影響兒童最大的社會正式機構。學校會影響孩子的社會和情感發展，學校的主要職能是向孩子傳授知識，為他們未來的工作和生活奠定基礎。然而，并非每所學校教育的教育效果都一樣，學校的教學效果參差不齊。著名的教育學家麥克爾•拉特認為;“教學效果高效的學校能提高學生的學業成績和社會技能，培養他們社會禮儀，形成積極的學習態度，并且使學生在達到義務教育所規定年齡之后，仍然能接受教育，以確保獲得就業所需的技能。”學生特征和學校環境相互影響，都會對學生產生一定影響，比如某種教學活動對一些學生有影響，而對另外一些學生則未必有效。這就要求學校教育要將學生的能力水平和文化背景考慮在內。在家庭、社會、學校三者教育之中，學校教育具有自覺性、目的性、計劃性、組織性的特性，然而這些特性的前提是強制性，學生需要在特定的學習階段完成特定的學習任務。這就規定了學生在學校的主要任務就是學習知識。正是由于學校教育的強制性，學生才有權利學習知識。或許有人對學校教育的強制性持否定態度，認為這樣教育下的學生是書呆子，然而對于當今社會，我們無法否認學校教育強制性的作用。學校教育是系統的、全面的教育，這種教育可以彌補家庭教育帶來的不足，有些學生未能得到良好的家庭教育，而學校教育可以給予彌補。學校是青少年教育的中心。學校是一個專門的教育機構，對孩子進行知識、技能、品行等更為全面的補充教育。三、社會教育是家庭教育和學校教育的延伸社會教育是指除家庭教育和學校教育之外的社會文化教育組織對成員進行的教育。它對家庭教育和社會教育起著輔助作用，它具有形式多，內容多，影響廣的特性。馬克思認為:“人的本質是一切社會關系的綜合。”社會教育無處不在，它對學生思想的影響極為廣泛，社會教育是多方面的教育，同樣也是終生教育。凡是社會生活的一切領域，都會對學生產生影響。尤其是家庭情感危機、市場經濟侵染、安全誠信、不良文化因素等等，均對學生構成了嚴重的沖擊和危害，所以要積極引導學生對不同的社會信息進行反饋，使學生在紛繁復雜的社會中進行辨別。我們要引導學生深入到社會的大課堂，體驗各種不同的社會角色，學習社會規范。擴大社會交往，養成現代素質。一直以來，提到到教育，我們首先想到的是學校，這種觀念必須轉變，眾所周知，狹義教育也即是學校教育具有局限性的，許多教育任務學校教育無法承擔。一些研究結構表明，一些教育任務學校無法完成，即便是在教育經費充裕的情況下。目前教育的定義正在發生改變，即把傳統的學校教育之外的非正式教育納入教育的范疇，此外還強調教育與社會的聯系。社會教育是一把雙刃劍，它對家庭教育和學校教育的影響具有雙重影響，良好的社會教育則有利于學校教育和家庭教育的發展，相教育的一些不良因素則會削弱家庭教育和學校教育的力量。例如，學校的德育的實效性差，大部分原因就是因為社會上的消極因素的影響。例如目前社會上出現的拜金主義，享樂主義以及一些利己主義，這些消極因素都對家庭教育和學校教育產生不良影響。目前社會上有這樣一種說法”5+2=0”，意思就是說一個星期七天，五天的學校積極教育加上兩天的消極家庭教育和社會教育，教育效果等于零。雖然這種說法是片面的，但在某種程度上也反應出社會教育的重要性。目前，對于青少年思想中的一些不良因素，在學校教育中無法解決，在學校教育中也未能找到合適的解決方法。學校教育只能告訴學生如何辨別是非。所以我們應當格外重視社會教育，因為社會教育的特性要求我們這么做，此外學校應當組織學生積極參與社會活動，讓學生自覺地融入到社會課堂中來，同時學校應當將思想政治教育課程與社會相結合，將書本中的知識與社會知識相結合，相適應的改變思想政治教育課程的教學模式。同時社會教育應當營造一個良好的教育環境，黨和政府當更多的宣傳主流文化，弘揚主旋律。為當前的學校教育和家庭教育提供良好的依托。正如當前提出的正能量，我們社會需要這種正能量。同時對于青少年而言，應當從自己做起，用自己的正能量來影響整個社會。

篇（11）

幼兒園社會教育是促進幼兒身心和諧、全面發展，培養幼兒熱愛祖國的情感，增強團結合作意識，建立友好互助的人際關系，實現幼兒社會性發展的重要途徑。幼兒期既是幼兒行為習慣形成的關鍵期，也是幼兒社會性發展的最佳期，而如何對社會教育目標進行解讀則直接影響著幼兒社會教育的實施方向。

一、幼兒園社會領域目標的解讀

《3-6歲兒童學習與發展指南》將社會領域的幼兒培養目標確定為兩個方面，即人際交往和社會適應。從人際交往來看，其目標主要有喜歡交往，能與同伴友好相處，具有自尊、自信、自主的表現，關心尊重他人；從適應社會來講，其目標主要有喜歡并適應群體生活，遵守基本的行為規范，具有初步的歸屬感。而這些目標基本上可以從社會關系和心理素質兩個層面來解讀。

從社會關系層面來講，它要求幼兒初步形成“社會人”意識，對簡單的社會規范形成認識，并能夠積極參與到集體活動中來，處理好與長輩、同齡人之間的關系，并在一定的社會文化環境中，對某一地域文化形成情感認同，進而形成愛國意識；從心理素質層面來講，就是教會幼兒正確處理自己與自己的關系，即當生活、學習、游戲中出現困難的時候，幼兒應該以一種什么樣的心態去面對，而這種思想品質對于幼兒的未來發展非常重要。

二、幼兒園社會教育目標的實施策略

（一）在社會領域課程中開展社會教育活動

社會教育活動是幼兒園落實社會教育目標的主要途徑。幼兒的身心發展尚不健全，他們無法對單純的理論知識形成情感認同，因此幼兒教師就應該根據不同年齡段幼兒的身心發展特點，以及他們所面臨的社會教育問題進行針對性教育，以保證教學效果。例如新入園的幼兒會因為突然進入一個陌生的環境而產生焦慮心理，甚至出現哭鬧情況，而這時教師就可以先安撫幼兒情緒，然后組織幼兒去園內“探險”，讓孩子們在活動中熟悉幼兒園里吃飯、喝水、洗漱、上廁所、學習、游戲等區域，這樣幼兒就會在熟悉環境的過程中逐漸適應教育目的。

（二）在日常生活中培B幼兒良好的生活習慣

日常生活中包含著許多社會教育的內容，在幼兒教育中，教師應該善于從生活入手，抓住生活與教育的契合點，有計劃、有目的地為幼兒營造一個社會教育的環境，例如生活習慣的培養是落實社會教育中“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規則”這一目標的主要環節，因此，教師可以在幼兒上學、放學的過程中規定一些與家長、教師等人的禮儀規范；在洗漱時，為幼兒制定禮貌排隊、節約用水等行為規范；在用餐時，用故事的形式向幼兒介紹水稻、面粉的來歷等，從而讓幼兒在日常生活環境中潛移默化地完成社會教育目標。

（三）在區域活動中延伸社會性教育

區域活動是幼兒參與社會教育活動的主要途徑，在區域活動的實踐中，教師一方面可以通過材料的投放為幼兒營造一個建立社會關系、提升綜合素質的區域環境，例如為了培養幼兒團結合作的意識和能力，教師可以在區域內投放一些需要合作完成的玩具，并指導幼兒通過合作互助的方式共同開展游戲，從而讓幼兒在合作中增進情感、融洽關系；另一方面還可以通過區域游戲，讓孩子們在情境中真實體會社會關系和社會規范，如教師可以利用家庭、醫院、道路交通等情景進行角色扮演，從而讓孩子們在職業體驗中，形成良好的社會行為習慣。

（四）在其他領域課程與活動中落實文化教育

不是專門的社會課程才能落實社會教育目標，幼兒園在其他領域課程的活動中也能夠對幼兒開展社會教育，基于此，教師應該充分挖掘其他教育資源中的社會教育因素，以實現幼兒文化教育的目標。例如在語言活動中，教師就可以將家庭成員的關系、幼兒行為規范、交通守則等內容成兒歌，讓幼兒在體會語言魅力的同時，也能夠接受社會教育；而在國慶節、中秋節等節日活動中，教師則可以通過文藝匯演的方式強化幼兒對我國傳統風俗習慣的認識，并對其形行成初步的情感認同與情感歸屬，從而完成幼兒文化教育目標。

（五）在家校合作中提高社會教育效果

家校合作是保證幼兒教育一致性的關鍵，在家校合作中，家庭和幼兒園不僅要承擔起各自對幼兒教育的責任，還應該通過溝通，消除幼兒教育中存在的分歧，從而為幼兒營造一個統一、優質的教育環境。幼兒園在實施社會教育的過程中，應該積極整合家校資源，暢通家庭與幼兒園的溝通渠道，例如幼兒園可以定期開展家長會、校園開放日、親子互動等活動讓家長參與到幼兒園教育中來，認識到幼兒社會教育的重要性，理解幼兒園社會教育的目標，進而推動家長積極配合幼兒園工作，共同落實幼兒社會教育。

三、結語

總之，要想促進幼兒社會性的良好發展，提高幼兒適應社會的能力，幼兒教育工作者就應該在實踐中不斷探索、研究、總結社會教育教學經驗，更新社會教育理念，變革教育教學方法，從而使社會教育領域不斷創新、發展。

參考文獻：