緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇良好品德的培養范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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幼兒期不僅是智力開發的重要階段，同時也是塑造良好品德的關鍵時期。根據中國教育改革和發展綱要的要求，現代教育要向素質教育方向發展。幼兒教育是進行素質教育的重要環節，而幼兒品德教育是培養幼兒素質的重要組成部分，是幼兒全面發展的前提和基礎，也是幼兒園、家庭教育的重要任務。

一、家園共育，齊心協力

《幼兒園工作規程》中保育和教育的目標要求是“萌發幼兒愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感，培養誠實、自信、好問、勇敢、愛護公物、克服困難、講文明守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑開朗的性格。”這是每位教師和家長必須明確的目標，孩子良好的品德行為的培養是幼兒園和家庭的共同責任，并不是孩子進了幼兒園，所有的教育都交給了老師。目標明確了，我們才有工作的方向和動力。家長要和老師經常溝通、交流，要時刻關心孩子的行為和心理變化。比如有的孩子偷偷地把幼兒園的玩具帶回家玩，家長發現后要及時詢問清楚，和老師共同商量教育的措施，改正孩子的不良習慣。

二、以榜樣為引導，促進幼兒良好品行的養成

模仿是孩子學習的手段之一，孩子會通過模仿道德行為形成認知，教師本身的良好品質是養成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個環節中，要善于利用環境中的有利因素和偶發事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長、幼兒和童話人物，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。要利用他們認同的榜樣的良好品行來引導幼兒去學去做，真正把對幼兒品行的引導落實到我們平時的言行之中。

一位諾貝爾獎獲得者，他在巴黎答記者問時說：“在幼兒園里，我學會了很多很多，比如，把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西放整齊，飯前要洗手，午后要休息，學習要多思考，要仔細觀察大自然。”幼兒園老師教給他們的良好習慣，是受益終生的。只有品質優良的教師，才能培養優良品德的人才。教師應為人師表，規范言行，時時處處起到榜樣作用。幼兒園全體工作人員集體的團結、協作，教師的言語行動以及幼兒中的好人好事，都應成為幼兒的良好榜樣，促進其良好品行的養成。

三、利用環境開展滲透教育，強化良好行為習慣

環境育人是幼兒教育的重要特點，環境中滲透德育內容看似是一種無聲的教育，其實不然，環境對幼兒品質的形成具有特殊作用。我們要從幼兒的年齡特點出發，針對幼兒們愛模仿、可塑性強的特點，寓品德教育于幼兒園整體環境中，利用他們周圍的人、物、事等來滲透德育教育，讓幼兒在良好環境的熏陶下養成良好的行為習慣，讓幼兒在宜人的環境中情操得到陶冶、身心得到愉悅，享受快樂的童年。這樣的教育方式往往會取得“無聲勝有聲”的效果。

教師可以對幼兒園和教室進行布置，在教室、樓道、走廊、活動區域等環境中懸掛一些德育掛圖、名人語錄以及一些生動、形象又富含哲理的德育漫畫等等，營造出一種氛圍，使每一面墻壁、每一條樓道、每一塊活動區域都發揮形象直觀的教育功能，讓幼兒們天天耳濡目染，在不自覺中接受德育教育。比如在幼兒園草坪上立著“花草在微笑，請你勿傷它”、“愛護腳下草，莫折枝頭花”等愛護花草樹木的提示語，時刻提醒孩子們要保護環境，愛護身邊的一草一木；還比如在寢室懸掛“太陽爺爺睡著了，請安靜入睡”的卡通圖片，提醒孩子們養成良好的午休習慣，不打擾他人休息。

四、知行統一，注重實踐

學以致用是學習的目的之所在，鞏固和升華教學的效果，最有效的方法就是將學到的知識和經驗運用于具體實踐。“學而時習之，不亦樂乎”中的“習”就是實踐的意思，強調的是知和行的統一。要引導幼兒將學到的經驗和知識付諸行動，身體力行地去實踐，實質上是一件很快樂的事情。如：教給孩子們一些禮儀禮節，要求孩子們在日常生活中去運用，就會使孩子們感受到尊重他人和被他人尊重的快樂，自然而然地形成講禮貌的良好品德。

五、結束語

孩子是我們祖國的未來和希望，是21世紀的主人，如果幼兒從小沒有養成良好的品德行為，他們長大后就很難成為祖國未來建設的棟梁。所以我們幼兒教師是任重而道遠的，作為幼教的我們要時時處處樹立學習的觀念，在學習中不斷提高自己、完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進每個幼兒主動、全面、健康、快樂地發展。

參考文獻

[1] 隋波 淺談當前幼兒的品德教育[J]. 成才之路，2011，(01) 。

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1 在確立結構游戲主題時，滲透愛家鄉、愛祖國的教育

《幼兒園工作規程》把“萌發兒童熱愛祖國的情感”作為幼兒園工作的主要目標之一。而現在的幼兒則一味的追求“吃好、喝好、穿好”。一切以自我為中心，“愛國”對他們來說是無所謂的事，甚至是笑話。因此通過開展結構游戲，使幼兒由愛家鄉開始，并萌發愛祖國的情懷，因為開展結構游戲時首先要引導幼兒確定游戲主題，比如在搭建“臨海街”這一結構游戲，我先帶領幼兒參觀臨海最繁華的十字街口，引導幼兒通過仔細觀察欣賞：十字街中心圓圓的大花壇里鮮花盛開，綠草如茵；寬闊的大街上車水馬龍，人來人往；馬路兩旁綠樹成蔭，樓房林立。讓幼兒親身感受家鄉的美麗、可愛，并激發他們表現“家鄉美”的欲望。就這樣幼兒通過親自參觀和教師的啟發誘導，主題為“臨海街”的結構游戲便開展了起來。幼兒利用各種結構材料，用自己的小手，運用接、插、鑲嵌等多種技能，創造出了一幅美麗的“臨海街”立體圖。幼兒看著美麗的“家鄉”，盡情地欣賞自己的建造成果，對家鄉的熱愛之情油然而生，而在此基礎上我又會引導幼兒去拼搭更大的地方，比如拼中國地圖，這對幼兒的愛國教育也起到了一定的幫助作用。

2 在結構游戲過程中滲透友愛互助、關心集體的教育

當前家庭中的幼兒大多數是獨生子女，長輩們把所有的心血都放在自家的獨苗身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關心和保護，養成了孩子只知享受、自私、愛發脾氣、任性固執、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭，不知分享和付出，以自我為中心、唯我獨尊，他們對游戲材料往往喜歡獨自占有，而且還不愛惜玩具材料，因此培養孩子大方不自私，關心集體與人友好相處的良好品德就顯得十分重要。而一個主題結構游戲則需要來自不同家庭、具有不同個性品質的幼兒分工合作、共同努力才能完成。所以在結構游戲過程中能較好的培養幼兒友愛互助等的優良品格。

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針對當前大部分幼兒自理能力差，勞動意識不強等實際情況，我對幼兒從小養成熱愛勞動的良好品德進行了重點培養，實施的效果很好。總結其工作經驗，實施的方法主要有以下幾方面：

一 在教育教學活動中注重培養幼兒愛勞動的良好品德

在各科教學活動中滲透幼兒愛勞動的意識，增強幼兒的勞動觀念，并加以訓練，使幼兒不但在思想上意識到，而且必須學會并形成自覺的行動。例子之一：上美工粘貼課時，必須用漿糊和雪糕棍，上完課后要鍛煉幼兒自己把用過雪糕棍沖洗干凈，然后放在窗臺上涼干，再把用過的盛漿糊用的紙放在紙簍里，這一"勞動"，看似簡單，但要讓每個幼兒都這樣去做并形成習慣也是很不容易的，每次上完課我都要以鼓勵的口吻說："看哪個小朋友把雪糕棍洗得非常干凈"、或"×××小朋友洗得真干凈"、"××小朋友每次都自覺地把漿糊紙扔到紙簍里，我們大家要向他學習呀！"等等，這樣堅持時間長了，不用教師提示小朋友就都會這樣做了，而且做得非常好。經過多次的練習，在幼兒的思想意識中，不但形成了自己用過的東西要自己整理收拾好的習慣，同時也增強了幼兒的勞動觀念，就這樣，無論在家里還是在幼兒園克服了事事都要家長包辦代替的思想，提高了幼兒的自我服務能力，形成了良好的熱愛勞動的品德行為習慣。例子之二：音樂教學活動中利用歌詞的意思對幼兒進行愛勞動和尊敬勞動人民的教育。比如《大大的饅頭哪里來》這首歌，要讓幼兒明白饅頭是白面做出來的，白面是由小麥加工而成的，小麥又是農民伯伯種出來的，如果沒有農民伯伯的辛苦勞動，我們就不會有白白的饅頭吃，所以我們應該尊敬農民伯伯，珍惜他們的勞動成果，不浪費糧食，不亂扔飯菜。在每次吃飯之前都要讓幼兒唱這首歌，使之加深印象，并牢牢地記住，養成珍惜糧食的好習慣。此外，在科學、語言、體育等教育活動中都挖掘愛勞動這方面的因素進行教育，并加以反復訓練，因此大部分幼兒都養成了非常好的勞動習慣。

二 在一日生活的各個環節中隨時向幼兒進行熱愛勞動的培養和訓練

1.在飯前飯后讓幼兒自己擦桌子（教師準備好若干干凈的抹布）。幼兒到了大班，應該學會自己把桌子擦干凈，這不但使幼兒養成了良好的衛生習慣，同時也培養他們愛勞動的信念，幼兒也很愿意這樣去做，而且互相比——誰擦得更干凈，調動了幼兒熱愛勞動的積極性和參與性。

2.在上課間操時讓幼兒輪流做值日把小型體育玩具（布球、拉力球、皮球、皮筋等）拿到樓下活動時玩，小朋友積極性非常高，每一個孩子幾乎每天都要拿點玩具，不是拿布球就是拿吸盤球，而且數好了等玩完再拿回來，大家都爭著搶著去做，調動了孩子參與勞動的積極性，這點點滴滴的小事在幼兒的頭腦中積累起來自覺不自覺地就形成了熱愛勞動的意識，并付之于行動變成了自覺的行為。

3.午睡起床后鍛煉幼兒自己把枕頭擺放好。到了大班后學期就應該讓幼兒逐步學會自己整理床鋪。從小讓幼兒養成這個好習慣，就不致于會出現上海某中學一個學生到了高中還不會疊被子的笑話了。經過有意識的培養和訓練，絕大部分小朋友都能把自己的床整理的干凈整齊，而且在家里也堅持這樣做，得到了家長的一致好評。

4.利用活動區對幼兒進行愛勞動習慣的培養。在圖書區，小朋友看完圖書后要自己把書歸納擺放好，這既加強了幼兒愛護圖書的習慣也鍛煉了幼兒自己的事情必須自己做的能力。在建筑區、美工區、操作區、計算區也同樣，幼兒活動完后把活動時的用具都要自己整理好。所以活動區不但培養了幼兒多方面的能力，同時也使幼兒養成了良好的勞動習慣，真是一舉兩得。

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[2]牛磊.淺析大學生社會實踐在高校人才培養中的地位和作用[J].，2008（10）.

[3]論大學生責任感使命感[C]..

[8]普通高等學校輔導員隊伍建設規定（中華人民共和國教育部令第24號）.[EB/OL].http：///gongbao/content/2007/content_705523.htm，2006（7）.

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1.1 愛父母，愛家，愛老師，愛同學

1.2 懂文明禮貌：見人熱情招呼，大人問話要認真聽，有禮貌地回答；請別人幫助時，要用商量的口氣，得到別人的幫助要道謝；到別人家不亂翻，不亂拿東西，打擾了別人要表示歉意；自己的玩具，用品在使用后放整齊；走路不橫沖直撞，坐有坐像，站有站樣；生活有規律，按時起床，按時就寢；不打架，不罵人，不說臟話、粗話；講衛生，不隨地大小便，不隨地吐痰，遵守公共場所秩序，不大鬧，不喧嘩；愛護公物、不損壞花草、樹木、以及公共設施。

1.3 愛集體、愛勞動，從小培養孩子做力所能及的事和自我服務性勞動，增強自己管理自己的能力。

1.4 艱苦樸素、誠實謙虛；美的基礎是真實善良，誠實是美好心靈的核心。首先要培養孩子富于同情心，要教孩子說真話，不說假話，不撒謊；要教育孩子養成愛惜糧食，愛惜公物，勤儉節約的好習慣。

1.5 遵守紀律，勇敢活潑，教育孩子有規律的生活，按時休息，培養良好的衛生習慣等。

2.這些內容是怎樣貫穿在各種游戲中呢？我是這樣做的

2.1 在游戲活動中重視幼兒良好行為習慣的培養。當今社會幼兒，獨生子女占絕大多數。這些孩子在家很少遇到需要合作的環境，家庭成員百般疼愛，處處遷就，便滋生了一種以自我為中心的心理，心中只有自己，沒有別人。進入幼兒園后成為集體的一員，玩具要大家一起玩，個人行動要服從集體的要求等等一系列變化。這就使得幼兒從入小班開始就要學會協調關系，正確與人交往……游戲是幼兒最樂于參加的活動，在游戲活動的過程中幼兒自主的學習，是活動的主體。

在游戲中還要教幼兒懂得使用交往語言表達自己的愿望，可以在游戲活動中設置情景，教會幼兒一些游戲中的禮貌用語，如：請你給我一個XXX，對不起，謝謝等，并督促幼兒在游戲中加以運用。除了教幼兒使用禮貌用語外，還要在游戲中循序漸進的教一些互相謙讓，共同使用玩具的方法。如在進行結構游戲前教師總是事前提醒幼兒：要愛護玩具，不爭搶玩具，跟同伴友好合作等。可每次游戲的時候，開始幼兒似乎還記得這些"規則"，時間一長，幼兒就開始"犯規"，有的把玩具扔得一地，有的用腳踩著玩具，有的同伴間爭搶玩具，搶不過時就拿起玩具砸人……。我在幼兒剛入園時針對幼兒的實際情況，投入同一種玩具數量較多，這樣幼兒就能人手一份的進行自我游戲。一段時間后，將同一種類型的玩具數量減半，這就使得幼兒之間必然要相互聯系，進行合作。到了大班的幼兒教師幫助、引導他們互相協作，使游戲順利進行。

在對集體培養的同時，也要注意到幼兒的個別幫助。個別幼兒攻擊行為強，經常搶人玩具，抓人臉，打人，其他幼兒都怕他防他，他在集體中成了不受歡迎的人。這樣的幼兒除了幫助他改正缺點還要注意在集體中保持他應有的地位，用他的點滴進步鼓勵他改正攻擊，樹立信心。對于個別有正義感而又顯得魯莽的幼兒，教師要經常分析道理給他聽，多加以引導，使他明白如何愛過講道理去幫助同伴，帶領同伴一起游戲。

良好習慣的形成是通過許多細微的小事積累、培養、訓練起來的，通過每一件生活小事，持之以恒貫穿在幼兒成長的過程之中。《綱要》指出：幼兒園教育以游戲為基本活動，這就決定了幼兒園絕大部分時間以游戲性活動為主，游戲貫穿于幼兒園的一日生活之中。培養幼兒良好的行為習慣是幼兒品德教育的一個很重要的方面，對幼兒身心各方面的發展有積極的促進作用，而游戲教育是培養幼兒良好行為習慣的最有效的方法之一。

2.2 在角色游戲中培養幼兒良好的角色意識和角色扮演能力。角色游戲是幼兒認知社會角色、理解社會角色關系的主要途徑。不管何種社會角色，都有相應的角色行為、角色規范及關聯的社會關系。人的一生中扮演著種種角色，就個體而言，有以生物因素為基礎的性別角色；就家庭而言，有構成家庭的家庭角色；就社會而言，有維系社會存在與發展的社會角色等等。每一種角色的相應能力都不是天生的，要靠后天學習。幼兒在角色游戲中通過扮演某種特定角色來展示這種角色特定的行為、規范及相關聯的社會關系，擴大對社會職業角色的理解。所以，只有培養幼兒良好的角色意識和角色扮演能力，幼兒才能切實地認知自己身邊的各種角色，通過自身的真實感知、領悟起作用，使幼兒處于主體的地位。而模仿又是幼兒樂意進行的一種行為，適應幼兒的年齡特點，滿足幼兒的發展需要，通過游戲活動塑造和建構幼兒的道德主體。使幼兒主動去愛身邊的各種角色，才會愛父母，愛老師，愛同學，愛家，愛家鄉、愛祖國。

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【中圖分類號】G621

隨著素質教育的提出和付諸實施，對于學生的綜合素質和思想道德的培養已經越來越受到重視，新教改更是把提高學生的綜合素質和思想道德放在當代教育的首要位置。在德育教學方面更是如此，在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應該強調對學生德育方面的潛移默化的培養，所以我們應該抓住小學生在心理和生理上的特點開展教學教育工作，有道是“千里之行始于足下”，作為小學德育教學工作者的我們應該從教學過程中的一點一滴做起，調整自己的教學方法，把培養學生的德育素質作為首要的教學目標，切實地做到提高學生的綜合素質。所以，我們在平時教學中要特別注重對學生進行品德的教育。下面從幾個方面談談培養學生良好的思想品德。

一、教育學生懂得正確地認識和評價自己，培養其樂觀的生活態度。

在實際的教學過程中我們要教會孩子們了解自己的特點，并將自己的特點完全地展示出來，幫助其建立信心。我們也應該通過各種教學方法讓學生客觀地認識自我，肯定自己的優點，發現自己的缺點，并且要讓孩子們認識到我們每個人在這個世界上都是獨一無二的，我們所代表的都是一個新的、從來沒有過的生命。在教學過程中我們要深入了解每個孩子的特點，組織一些豐富多彩的教育活動，讓孩子們看到自己的優勢和長處，并且對孩子們的優點給予充分的肯定，對孩子們的缺點進行及時的糾正，由此增強孩子們走向成功的信心和勇氣。與此同時，在平時的教學教育中，我還鼓勵孩子們積極地參與各種比賽和競爭.

二、教育學生知禮儀、懂廉恥、善言行，做文明之人，培養孩子們寬大的胸懷。

我們中華民族是一個講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個人在文化修養和素質上的重要體現，一個人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。禮儀教育應該從娃娃開始，在教學教育中，我利用班會課、品德課和語文課向孩子們滲透規范的禮儀和言行的教育。讓每個孩子都要做一個懂得如何與他人相處，如何通過規范的禮儀和言行給他人留下一個良好的形象的好學生。同時，我也教育學生學會懂得友愛和寬容，現在大多的孩子是獨生子女，很多孩子不懂得如何與別人友愛和交往，往往也比較自私。在學習和生活交往過程中就因為一點點小事，就吵架，甚至打架。因此，我正確地教育和引導學生，一個班集體，就像一個大家庭，同學之間就像兄弟、姐妹一樣，應該團結友愛、互相幫助。告訴學生在實際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時常發生，即使別人做錯了，也應該寬容、大度一點，與他人和諧相處。讓孩子們學會寬容，學著去原諒別人，培養孩子們寬大的胸懷。教育學生做一個文明人，告訴學生文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我們要用真誠去澆灌，用熱情來哺育。禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩。我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。你們是跨世紀的少年，要做新時代文明的代言。雨露下，要播撒文明的種子；陽光里，要裝扮心中的春天。帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限。帶給別人一個溫暖，別人給你燦爛心情。帶給別人一片真誠，別人給你深深思念。送給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。告訴祖國，告訴媽媽，文明禮儀伴我長大。讓孩子們插上文明的翅膀，飛向藍天，飛向未來告訴太陽，告訴月亮，孩子們是新世紀即將展翅的雄鷹。做文明的使者，讓他們用微笑鋪設文明路；做禮儀的少年，讓他們用真心搭建禮儀橋。孩子們經過教育，懂得如何做一個知禮儀、懂廉恥、善言行和講文明的好學生。

三、教育學生學會面對挫折，培養良好的意志品質

長期以來，我們忽視了學生意志品質的培養，影響著學生對意志重要性的認知，也影響著他們下決心磨練自己的意志。從他們懂事起，教育就為他們的未來描繪了一個無比光明、燦爛的前景。他們所接受的教育，幾乎都是被動地接受正面的灌輸，老師、家長向他們展示美好、光明的一面，卻很少談及人生的艱辛、社會的紛繁復雜、人生道路的曲曲折折，很少向他們講授如何面對挫折、如何戰勝困難。久而久之，在學生的心目中就形成了一種心理定勢，即在他們的世界里只有坦途、鮮花和笑語，無需思考如何面對挫折。這種教育體制上的缺陷，導致廣大學生心理素質脆弱，面對競爭的社會，他們不得不為長期以來所受的正面教育而付出更多的代價。既然意志不是人生來就具有的，意志品質是人們在長期的社會實踐與社會生活中形成的較為穩定的心理素質，它在人們調動自身力量去克服困難和挫折的實踐中體現出來。日常小事是鍛煉意志的基本途徑。有些學生感嘆自己生不逢時，無大風大浪顯不出真品性，忽視在平凡生活、平凡小事中的意志培養。其實，在生活中，學習和勞動中都需要付出意志，個體意志的培養就蘊含其中。教育學生，學習是一項長期的艱苦的腦力勞動，要完成學習任務，就必須隨時同出現的困難作斗爭，要排除干擾專心聽講，要反復操練習題至熟練掌握知識要點，要攻克難題不留障礙，學習的每一步成功皆與意志相伴。只有辛勤地付出，才有豐收的喜悅。即使在學習和生活中遇到挫折，也不能氣餒。在平時的教育中，列舉一些意志品質的事例。如：我們國家的奧運健兒，只有頑強的意志和刻苦的訓練，才有驕人的成績。所以，只有在刻苦中不斷磨煉著意志，才能塑造出魅力的人格。一個人在成長過程中，一帆風順是不可能的。一個人只有不畏吃苦耐勞，遇到困難能夠努力克服，發揮自己的聰明才智，尋找解決問題的辦法。陶行知先生曾明確指出，在學習活動中，光有智力不行，有了學習的熱情也不夠，還必須有堅持到底的意志，才能克服各種困難，使學習取得成功。

四、教育學生學會保持謹慎的學習態度，培養謙虛謹慎的品德。

謙虛謹慎是一種良好的道德品質。謙虛指虛心、不自滿，能接受別人的意見和批評，它包括兩個要素：虛懷若谷的精神和實事求是的態度。謹慎則是指細致嚴謹、小心慎重，有嚴密的科學態度和很強的責任心。在教學教育中，我不僅要確認學生的主體地位，而且要主動創造條件，發揮學生的主體地位，最大限度地促進學生的全面發展，以身作則，使自己的學生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發展道德行為。培養虛謹慎的品德。

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獨生子女越來越多，家庭教育越來越被重視。這應該說是一件好事。但我們在看到好的一面的同時，更要看到家庭教育中存在的諸多問題。我在和很多家長的接觸中——特別是學習成績不好的學生的家長的接觸中，感受到他們一方面急于去教育孩子，想盡快盡早提高孩子的學習成績，同時常常又苦于“教子無方”，由于不知道問題出在哪兒，往往教而無效，有時甚至是適得其反。其實我們有的孩子學習成績之所以不好，問題并不在學習的本身，而是因為沾染了不良習慣和缺乏良好的意志品質。而習慣和道德品質培養教育的主陣地是在家庭，鑒于很多家長不了解、意識不到習慣和道德品質在孩子學習中的重要性，作為一名教師，我覺得我有責任和義務與家長談談家庭教育，盡管我的這方面的知識也是十分有限的。

作為家長，要明確家庭教育與學校教育的不同之處，不要把家庭教育等同于學校教育。在我看來，學校教育在全面培養學生的素質的時候，相對側重的是文化知識和技能的傳授、教育；而家庭教育的重點則應放在培養孩子良好的習慣與道德品質上。特別是在培養孩子的好的習慣方面（既養成教育），家庭教育有其獨到功能，是任何其他的教育都無法取代的。

一、培養孩子良好的習慣

哪些習慣是好習慣呢，例如按時作息、做事不拖拉、愛運動、愛學習、愛思考、愛勞動、講衛生、樂于助人、團結協作、文明禮貌等等都是好習慣。不要小看這些，這是一個人成才不可缺少的因素。一個好的習慣，一個壞的習慣，造就的是兩個完全不同的人生。那么好的習慣怎么去培養呢？（這里我要強調的是，習慣是培養的，只靠教育是形不成良好習慣的。）在孩子很小的時候，家長就要有意識的、潛移默化地去對孩子施加影響，如浴春風般地去教育，在時間的沉淀下，以形成孩子的良好習慣。很小，是個什么時間概念呢？就是從孩子來到世間開始，從我們第一次觸摸他，我們就在對他施加影響。好的習慣是在我們克服壞的毛病之后形成的，所以好習慣的養成是要我們付出代價的。當孩子有了意識和思想時，我們就要告訴孩子什么是對的、什么是錯的，應該怎樣做、不應該怎樣做，并通過長時間的監督，逐漸使之養成一個好的習慣。在監督孩子的時候，家長必須給孩子做出榜樣，家長是靠行動去教育孩子的，這就是中國人常講的“身教重于言教”的道理。如果家長只是給孩子講道理，而不能身體力行的話，想要培養孩子有個好習慣，那比癩蛤蟆想吃天鵝肉還要難。我經常碰到有的學生家長責怪自己的孩子：怎么就改不掉壞毛病，我都不知和他說過多少次了，他就是改不掉。于是我就對這些家長說，孩子的好習慣是你們培養的，在你們的身上也一定有這樣的好習慣；要想叫孩子改掉壞毛病，不妨從自己開始。孩子是自己的鏡子。

二、培養孩子良好的品德教育

品德教育的范圍很廣，誠實守信、謙讓關愛、孝悌敬長、是非廉恥、同情仗義、堅韌勇敢等都屬于道德品質的范疇。好的品德不但對孩子成人重要，也是其成才必不可缺的要素。

那么我們怎樣對孩子進行品德教育，品德教育應從哪兒著手呢？古人說得好“為難于易，為大于細”。對于孩子品德教育，家長應身體力行，從小處著手。例如我們教育孩子要講誠信，首先我們自己就要講誠信，言必行，行必果。特別是和孩子說過的話一點要兌現，實在兌現不了的也和孩子講明原因，不能不了了之，給孩子一個“承諾過的話是可以不要兌現”的印象。如果孩子有這樣的印象，他以后也就會講假話，開始可能只是以為好玩，漸漸地就把誠信的品德丟失了。曾子殺彘教子的故事，講的就是家長在孩子面前說話一定要兌現的道理。你今天拿一句假話來哄孩子，孩子學會之后，他也拿假話去哄別人；等到上學時，他就會拿假話來哄你，以逃脫因不做作業、成績不好你對他的懲罰。到那時你可能會罵孩子不講誠信，但根源在哪呢？我們做家長的應當深思啊！

很多情況下要搞好學習，意志品質比智商更重要。現在一般家庭都是獨生子女，幾代人寵著一個孩子，生怕孩子受半點委屈。我真為這樣的孩子將來的意志品質擔心，一個缺少耐心和毅力的人想要搞好學習是不可想象的。我們常常用十年寒窗、懸梁刺股來形容學習的艱難，用“衣帶漸寬終不悔”來表述搞好學習所要的決心，你能希望一個吃不得一點苦的孩子能搞好學習？正是因為有的孩子缺少吃苦耐勞意志品質，等到上學時，怕吃虧，沒耐性，上課時坐不住板凳、心飛天外；做作業時潦草馬虎、心不在焉。這樣的孩子學習搞不好，缺的不是智商，缺的是持之以恒的意志品質。

在品德教育上，我們很多家長說起來很重視，但在實際教育時有很多誤區。就拿“謙讓”教育來說，我們都認為謙讓是人應具有的好品質，但到我們教育孩子時，總是教育孩子別吃人虧。有時孩子在外面與小朋友打鬧，要是沾點光，有的家長心里可能是美滋滋的；要是吃點虧，那就怒不可遏，非得親自出馬討個公平不可。“孔融讓梨”的故事，我不知道有幾位家長給孩子講過，但我親耳聽到有位父親給他的孩子說，在外一定要“橫”點，不然吃虧。而更令我惴惴不安的是，現在有不少孩子沒有是非觀、缺乏廉恥感。他們以自己是為是，以自己非為非，正因此，他們不知何為廉、何為恥。這些問題表現在孩子身上，而根源無不與家長有關。每一位想要教育好孩子，使孩子有一個美好未來的父母，首先要檢點自己的言行，端正自己的品行，提高自己的道德修養。家庭是孩子成長的搖籃，家長是孩子的榜樣。品德教育不是僅說說而已，它要家長昭示榜樣，并要求孩子學著去做。

我們現在有很多家長不惜成本地在為孩子選擇學校，生怕孩子輸在起跑線上。其實，人生的起跑線不在學校，而在家庭，教孩子起跑的就是家長。如果起跑的時候，你就把方向領錯了，即使將來跑得再快，也很難達到人生的目標。

篇（8）

對學生進行常規教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。長期以來，我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強了學習習慣的培養。首先訓練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養成起到了一定的促進作用。現在學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。

二、對學生進行耐心教育，多表揚少批評

表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。

三、為人師表，以身作則

班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創設良好的班集體，全面提高學生素質，陶冶學生情操，培養全面發展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規范學生的行為，首先要規范自己的行為；提高學生的素質，首先要提高自身的素質。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學生做到的，我首先帶頭做到；要求學生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學生一塊打掃環境衛生和教室清潔衛生；教育學生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和學生交知心朋友；在學習上，要求學生書寫認真工整，我在板書時首先做到書寫規范認真。這樣自己的一言一行已經成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣，在全面推進素質教育的今天，作為教師更應提高自身素質，樹立職業道德，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導者和引路人。

四、培養正確輿論和良好的班風

正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善惡的過程中，輿論具有行政命令和規章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內要注意培養正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣。有的學生不注重自己身邊發生的小事，不屑于做小事.如：放學后窗戶沒關就走了，大白天六個管燈全開著卻不以為然等等。針對這種情況，我組織開展了《勿以善小而不為，勿以惡小而為之》的班會，會上對小事該不該管進行了辯論，還列舉同學身邊發生的小事造成的危害，最后得出結論：“千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴”。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量.

篇（9）

根據《義務教育品德與生活課程標準》的要求，教師在教授這一門課程時，要善于把教材和學生的日常學習、生活緊緊地結合在一起，在其中使學生不斷深入課本，在生活中學習教材知識，也能在教材相關知識的學習中感悟生活，使學生能養成良好的學習習慣。對于在小學品德與生活這門課中，教師應該怎樣來培養學生的良好學習習慣，我做了一番探究。

一、在細心觀察生活過程中培養良好的學習習慣

品德與生活這門課與學生的日常學習生活有著相當緊密的聯系。教師通過這門課，引導學生以日常生活經驗來學習新知識。同時，又啟發學生聯系日常與課堂上所學的知識，并適時將所學知識、經驗應用在自己的日常生活中。這個過程其實離不開一顆仔細觀察生活的心。教師可以以學生身邊事物導入課程，再從課程中引導學生留心生活，從而聯系教材培養學生細心觀察生活的良好學習習慣。比如，在教授《愉快的暑假》這一課時，教師可以先對剛剛度過暑期的學生進行相關發問，從學生的暑假經歷等引入課程，教學過程中，當提到暑假怎么過才有意義等問題時，教師可以讓學生回憶過去的暑假，同時，也可以讓學生假設暑假即將到來，讓學生在學習了本節課后，試著規劃自己的暑假等等。這一過程中，學生能夠在教師的指導下，回憶聯系自己的生活經歷，同時又能激發學生進行思考，在留心觀察生活中培養自己的學習習慣。

二、在培養學生的積極性中培養其良好的學習習慣

在課堂上，教師要讓學生積極參與課堂。從貼近學習生活的品德與生活課著手，教師可以創設情境，讓學生分組討論，說出自己的想法，從而調動他們學習的積極性。在這一過程中，使學生良好的學習習慣得以培養。比如，在上《愉快的暑假》這一節課，教師可以讓學生分組討論如“暑期做了什么事情？”“如果讓你給自己規劃一個暑假，你會怎么規劃，從而過一個有意義的暑假呢？”等問題，讓學生充分討論，當學生滿懷激情時，教師更容易調動他們學習的積極性，從而讓學生在學習中培養良好的學習習慣。

篇（10）

【文章編號】 1004―0463（2016）04―0042―01

當前全社會正在呼吁和營造誠信教育和誠實守信的社會氛圍，陶行知也說過“道德是做人的根本”。可見德育教育是教育的重中之重。幼兒期是塑造健康人格和形成良好道德素養的重要時期，但從當前獨生子女所處的家庭環境看，幼兒在家中所受到的熏陶和家庭教育不容樂觀。許多家長只追求幼兒智育教育而忽視了德育教育，從而使孩子形成唯我獨尊，以我為中心，霸道、任性、無理取鬧，不善于和別人和睦相處等許多不良的道德意識和行為習慣。那么，如何培育幼兒良好的道德品質，這成了我們幼教工作者的重大挑戰，本文就幼兒良好道德培養談談自己的一點粗淺見解。

一、家長要讓孩子在玩耍中受到教育

隨著我國計劃生育政策的深入貫徹落實，獨生子女時代在農村已顯現，加上農村人們住得偏遠，因此，隨之而來的是農村幼兒的玩伴少之又少。全家人對孩子疼愛、呵護有加，尤其是爺爺奶奶生怕孫子身上沾上土似的，孫子要玩耍時爺爺奶奶常常跟在后面，生怕磕著碰著，真是“含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔了”。當孫子磕著碰著時，一味地責怪磕了碰了孫子的東西，甚至出現對物品進行“打罵”等不良的言語和行為。殊不知這樣慣壞了孩子，使他們一味地認識到錯誤都是別人或其他客觀事物造成的，而不是自己造成的。這樣讓孩子從小就形成了是非不分、意識不到自己錯誤的觀念，在以后和人交往的過程中他們大都將會一味責怪別人，不從自身找問題，很難做到站在對方立場思考問題，更做不到“退一步海闊天空”，因而很難做到與人和睦相處。

筆者認為，家長應該讓孩子在相對安全的空間玩耍，當遇到以上情形時應當教會孩子思考：是由于自己的不小心造成的，應該讓孩子自己爬起來，并要求孩子要扶好撞倒的物品；還要教會孩子怎么樣才能避免類似事情的發生。比如，要小心、要繞著易撞到自己的東西走，這樣不但使孩子學會自立自強，而且還可以培養其愛護物品的好品德，對其以后形成誠實正直、謙虛謹慎的良好品德有很好的影響。

二、言傳身教，讓幼兒在日常生活中接受愛的教育

讓孩子親身體會到來自社會、學校、家庭、老師的愛，并嘗試著付出自己的愛。

篇（11）

思想品德課要依據教材內容聯系學生實際，有針對性地對學生曉之以理。一種行動是好是壞，不能簡單地給予肯定或否定，而應使學生懂得為什么好和為什么壞；一件事是否應該去做，不能簡單地提倡或禁止。有一段時間，我班提出禁止砸紙牌，可是禁止不了。后來，我在“快樂的課間十分鐘”這堂課里，讓學生討論為什么要禁止砸紙牌，引導學生進行思索。學生們認識到，在地上砸紙牌不衛生，又達不到鍛煉身體的目的，還容易沾染賭博的壞習氣。學生們弄清了禁止砸紙牌的道理，就產生了相應的行為動機，形成了由知到行的內部動力，從此以后再不砸紙牌了，代之以其他有益的活動和游戲。

二 創設情境，動之以情

思想品德教學，要多給學生創設情境。教師應用自己的感情去激發、引發學生的情感。小學生富于幻想，好勝心切，模仿性強，他們特別需要有具體的、值得尊敬的人物來學習和模仿。他們看了戰爭故事片就想當，看了科教片就想當科學家。在思想品德教學中，可利用歷代偉人、英模人物、學生中的好人好事進行教育。因此，我在教學中創設情境，不但讓學生知道他們是怎樣做的，而且讓學生知道他們為什么要這樣做。抓住人物的道德情感，能促使學生產生與具體的形象相聯系的情緒體驗，溝通思想，激起強烈的情感共鳴。這樣，逐步啟發學生進入“角色”，把英雄人物的情感自然轉移到學生身上，推動學生邁出化知為行的第一步，而不是將觀點強加給學生。這樣一來，學生們想起史光柱的事跡，便會產生對英雄的敬慕與愛國主義的情感；想起李四光、雷鋒的形象，就喚起了強烈的社會責任感與自我犧牲的精神。

此外，思想品德課上的師生感情是否融洽，對教育效果影響極大。我班有個學生調皮倔強，作業潦草而且經常不交，經多次教育，但效果不佳。在教學“團結友好”一課里，我講了在抗洪救災中不怕勞累不怕犧牲，救出了一批批災民，還有人為此付出了年輕的生命。他聽后非常感動。這時我抓住有利時機，當眾表揚他并選他當生活委員。從此以后，他每天一早到校就掃地，擦黑板，有時，還主動打掃教室。實踐證明，將學生的行為及時反饋給學生，讓他們對道德行為產生愉快的體驗，強化了道德行為，促進學生形成道德行為的良好習慣。