緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇經(jīng)典文學(xué)的好處范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

國學(xué)在我們許多人眼中并不是完全的丟棄了，現(xiàn)在在我們身邊的學(xué)校里，多會聽到郎朗的讀書聲，這些內(nèi)容來自國學(xué)，來自三字經(jīng)，來自弟子規(guī)，來自千字文。所以我們想想，連小學(xué)生多可以熟練背誦的國學(xué)內(nèi)容，為什么哪些總是說要趕上時流，趕上時代的哪些大人不會呢，為什么不再趕上時代的同時，低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河，不僅僅是國學(xué)，中國的精髓都應(yīng)該理解。

國學(xué)，可以這樣來分析：“國”代表某個國家，學(xué)則代表某國的學(xué)識，某國歷史的文學(xué)。中國的文學(xué)主要以儒家哲學(xué)為頂柱，國學(xué)里的內(nèi)容是圣人的智慧，心靈的故鄉(xiāng)，讀、品、學(xué)、通國學(xué)勝過多萬卷書。

我這個人也不是特別了解國學(xué)，但是我略知一二。我個人覺得國學(xué)值得去學(xué)，國學(xué)值得去讀，但不是只有國學(xué)，只要是中國歷史的文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)，都可以稱之為國學(xué)。我上面也分析了國學(xué)的含義，只要是“國學(xué)”，都應(yīng)該去了解，去體會。但是國學(xué)的主體依然是我們現(xiàn)在的弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語，大學(xué)等。

篇（2）

調(diào)查一:課外書的種類

通過對中學(xué)生的課外閱讀情況調(diào)查發(fā)現(xiàn),中學(xué)生喜歡看的課外書中,30.9%的人選擇了恐怖小說,57.7%的人喜歡看青春小說、武俠小說、奇幻小說、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和流行雜志等。相比之下,經(jīng)典名著頗受冷落,只有11.4%的中學(xué)生表示愛看經(jīng)典名著。在調(diào)查中,筆者還發(fā)現(xiàn)85%的中學(xué)生表示“沒有看完”《紅樓夢》,像《高山下的花環(huán)》、《紅巖》、《烈火金剛》這些紅色經(jīng)典書籍,幾乎很少有人去關(guān)注。閱讀《飄》、《呼嘯山莊》、《茶花女》、《三個火》等外國名著的人更是少之又少。

調(diào)查二:課外書的來源

調(diào)查發(fā)現(xiàn)50%的中學(xué)生的課外書都是由父母購買的,32%的中學(xué)生的課外書是老師、同學(xué)和親戚推薦的,只有18%的中學(xué)生利用節(jié)假日自行到書店選購。初三學(xué)生張迪說:“我喜歡看漫畫書,從《灌籃高手》到《我為歌狂》,從《死神》到《海賊王》,我?guī)缀醵伎催^。一套漫畫書往往數(shù)百元,價格有點貴,但作為藏品也算是個人愛好吧。”

調(diào)查三:看課外書的目的

調(diào)查顯示,75%的中學(xué)生看課外書是為了娛樂消遣,17%的中學(xué)生是為了擴(kuò)展知識面,只有8%的中學(xué)生是為了豐富自己的興趣愛好。趙媛媛是一名初三學(xué)生。她從小喜歡閱讀,凡是“目所能及”的書,她都納入閱讀計劃,尤其是文學(xué)類作品。不過,自從升入初中,趙媛媛再也不能隨心所欲地看課外書了。因為學(xué)校禁止學(xué)生往學(xué)校帶課外書,一旦被老師發(fā)現(xiàn)就被沒收。趙媛媛說:“我看的課外書都是文學(xué)類的,是對學(xué)習(xí)有幫助的,再說,學(xué)校閱覽室的名著版本老舊,類型單一,根本不能滿足我的閱讀需求。”

調(diào)查四:中學(xué)生的閱讀傾向

24.5%的中學(xué)生閱讀的課外書為實用型,包括閱讀新聞類、科普知識、人物傳記以及相關(guān)的學(xué)科輔導(dǎo)書等,75.5%的中學(xué)生喜歡閱讀流行的、時尚的言情小說或幻想小說。喜歡科普的中學(xué)生一般都讀過《時間簡史》,這是一本探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物,它改變了人類對宇宙的觀念。這本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者史蒂芬?霍金迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。今年初二的馮世章剛剛讀完《奧巴馬回憶錄:我父親的夢想》一書,他說:“這本書主要講述的是奧巴馬的故事。45歲的奧巴馬演說極具魅力,燦爛的笑容更虜獲許多民眾的心。與過去有意競選總統(tǒng)的黑人前輩相比,奧巴馬是首位在初選前民調(diào)獲得全國性支持的明日之星,2008年成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。”

與這些實用型書籍相比,沈陽市某中學(xué)的李姍姍則把自己的閱讀點放在青春故事和幻想小說上面。李姍姍說:“我很喜歡雪小禪的書,她的《看我青蛙變王子》、《戲子》、《像冰一樣疼,像火一樣藍(lán)》、《一地相思兩處涼》等我都看過。我不僅喜歡她的寫作風(fēng)格,關(guān)鍵是故事情節(jié)引人入勝,讀后有一種暖暖的感覺。”在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),越來越多的中學(xué)生把閱讀目光投向了漫畫。趙小天說:“學(xué)習(xí)太緊張,看漫畫書可以解除疲勞。另外,故事內(nèi)容富有幻想性,打斗場面很刺激,人物形象逼真,讀了有身臨其境之感。”

分析

名著是歷史積淀下來的文化結(jié)晶,無疑有很高的價值,但是由于時代、文化的差異性,使名著與中學(xué)生離得越來越遠(yuǎn),甚至產(chǎn)生了“隔膜感”,這就造成了中學(xué)生寧愿看漫畫,讀青春小說而不愿意看名著的主要原因。另外,隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起,中學(xué)生的閱讀習(xí)慣也受到了一定的影響,他們以快捷的網(wǎng)上閱讀代替了紙面閱讀。從課外書的來源上看,中學(xué)生看名著處于被動,也許是學(xué)習(xí)時間緊張,也許是名著枯燥乏味,也許是父母的過多干涉……總之,名著就好像是身邊的一縷風(fēng),可有可無。

有人認(rèn)為名著是文學(xué)的經(jīng)典,能影響人的一生;有人認(rèn)為一個時代有一個時代的精神標(biāo)桿,為什么一定要讀去名著?到底如何看待這個文化現(xiàn)象?筆者對此進(jìn)行了深入的調(diào)查采訪。

不讀名著的三大理由

理由一:名著內(nèi)容陳舊,缺少新意

張利偉(初二學(xué)生):我們初中生大都不喜歡讀名著,《夢里花落知多少》、《那小子真帥》、《哈利?波特》之類的書倒是很受歡迎。什么原因?名著讀起來十分無聊,使人讀不到一半便不想再往下讀了,就拿《西游記》來說,故事無非是說有一群怪獸貪吃,抓了唐僧就走,而每次又不吃,等著孫悟空來救,最后怪獸輸了。每次的故事無非如此,毫無新意,我讀到一半便不想往下讀了。另外,我感覺名著的語言習(xí)慣和我們現(xiàn)在大不一樣,如果看得多了,我還擔(dān)心自己模仿上了,那樣就有可能寫不出東西了啊!

理由二:“名著”是閑書,應(yīng)以學(xué)習(xí)為主

李宏達(dá)(大一學(xué)生):上小學(xué)的時候,我就開始接觸《水滸傳》《西游記》《格林童話》之類的書了,開始并不是很愿意去看,只是父母總在耳邊說看這些書能受益一輩子。盡管名著中的語言不太符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣,但是我還是能感覺到,里面的故事很經(jīng)典。

我和“名著”劃清界限是從高一開始的。有個周末,我一睜眼就發(fā)現(xiàn)枕頭邊的《紅樓夢》不見了。沒多久,母親敲門進(jìn)來,對我說:“你已經(jīng)上高中了,高中就意味著學(xué)習(xí),以后不許看這些閑書了。”“閑書?”我詫異地看著母親,一時說不出話來。母親一邊說一邊開始收拾我的書桌,把所有和學(xué)習(xí)無關(guān)的書籍都沒收了,臨走時還呵斥我:“等你考上了名牌大學(xué),隨便你怎么看!”我知道母親這樣做是為了我好,就是一時無法接受她的這種做法。高中三年,我從沒來沒有讀過名著,偶爾看幾眼雜志,也都是母親拿來的。去年,我考上了大連理工大學(xué),給母親交上了一張滿意的答卷,可是每當(dāng)同學(xué)談?wù)撐膶W(xué)典籍時,我很少能插上嘴。在此,我要勸學(xué)弟學(xué)妹一句:不要為了考大學(xué)而忽略了豐富自己的課外知識,其實,讀一些名著是很有必要的。

理由三:時間緊,放棄課外閱讀

趙曉冬(初三學(xué)生):我從來不看課外書,中外名著,我也打小就沒有接觸過。但是你不能據(jù)此斷定我不愛學(xué)習(xí),相反,從我有記憶以來一直在忙著,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一般的同學(xué)要忙。記得初一的時候,有個朋友來我家做客。當(dāng)他看到我的書架上一排一排花花綠綠的書時,大為感嘆地說:“想不到你不是個書呆子嘛,知識面這么豐富啊!”但是不過三分鐘,他又說了一句:“這么多書,怎么連一本名著都沒有啊?”我還沒來得及答話,就被媽媽搶了先:“現(xiàn)在,我家冬冬正準(zhǔn)備出國,最重要的是補(bǔ)外語,沒時間看那些課外書。

是啊,小時候是不知道看,現(xiàn)在是沒時間去看,我什么時候才能靜下心來讀一讀名著呀!

讀名著的三大好處

好處一:開拓自己的知識面

田麗莎(學(xué)生):讀名著的好處真是數(shù)不勝數(shù)。它能在我掌握知識的同時,放松心情、陶冶情操;能在我提高文筆的同時,領(lǐng)略到了大文豪們的風(fēng)采。名著中還能體現(xiàn)許多文豪的人生觀,使我懂得許多人生哲理。讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路,不去赴那些過了一輩子失敗人生的人的后塵。《時間簡史》是一本人人都能讀懂的時間簡史,一部深入淺出、簡單明了的科學(xué)經(jīng)典,我讀了三遍。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。《時間簡史》讓我受益匪淺,讓我了解了宇宙本性的最前沿的知識。

好處二:提高人的文化素養(yǎng)

董力夫(學(xué)生家長):經(jīng)典書籍是我們永遠(yuǎn)需要的,因為經(jīng)典書籍能提升我們的人文的價值和人文的精神,能夠培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)。《老子》、《孟子》、《論語》等古籍看似離我們很遠(yuǎn),但其理論思想一直影響到今天。“百家講壇”風(fēng)靡一時,它借助名人名家之口將中國古人的思想精髓傳播開來,產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。我認(rèn)為孩子從小就應(yīng)該養(yǎng)成讀名著的習(xí)慣,讀名著對人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學(xué)作品來認(rèn)識世界和感悟世界,增強(qiáng)對真善美、假惡丑的認(rèn)識和理解。這種對人生哲理潛移默化的接受,比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。

好處三:幫助提高學(xué)習(xí)成績

趙維江(語文教師):大部分中學(xué)生不讀名著,原因很復(fù)雜,有來自家庭和學(xué)校的因素,也有是出于個人原因。隨著競爭的日益激烈,中學(xué)生熱衷于考大學(xué)是情理之事。在實用主義、功利主義和享樂主義充斥下,一些中學(xué)生跟著浮躁的風(fēng)氣走,撲向網(wǎng)絡(luò)和卡通,名著當(dāng)然就被冷落了。但是,名著都是經(jīng)典,而經(jīng)典是永恒的,有著永恒的價值和魅力。我們不能為了一時的玩樂而忽略了對經(jīng)典的閱讀。說到名著與考試的關(guān)系,這幾年,部分省市為了提倡讀名著,語文卷都要出幾分的“名著題”,“名著題”多是普及性的簡單知識的填空。有些同學(xué)認(rèn)為分?jǐn)?shù)少,不得也罷,其實,“名著題”是很容易拉開分?jǐn)?shù)的,如果同學(xué)們對名著很了解,對提高考試成績會助上一臂之力。

鏈接:中學(xué)生必看的十大名著

《老人與海》

推薦理由:小說語言簡潔,情節(jié)激動人心,洋溢著英雄主義精神,深深吸引著世界各國的讀者。1954年,《老人與海》使海明威獲得了諾貝爾文學(xué)獎,這部小說從此成為家喻戶曉的世界文學(xué)名著。

《邊城》

推薦理由:《邊城》,被稱為中國現(xiàn)代文學(xué)中的不朽杰作。該書分別從沈從文的《湘行散記》、《湘西》、《從文自傳》中搜輯名篇,基本囊括了沈從文作品的精髓,且較能體現(xiàn)沈氏文風(fēng)的別樣神采。

《繁星?春水》

推薦理由:作用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào),述說了心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

《駱駝祥子》

推薦理由:作者善于調(diào)動各種手法塑造人物形象,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作者創(chuàng)造性地運用北京市民的口語,使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮,充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

《格列佛游記》

推薦理由:該書充滿了奇異的想像和童話色彩。辛辣、尖銳而深刻的諷刺是該書的靈魂所在。另外,作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現(xiàn)狀。

《魯濱孫漂流記》

推薦理由:小說對魯濱孫荒島生活的描寫逼真自然,表現(xiàn)了作者非凡的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力。小說語言明白曉暢,樸素生動。

《名人傳》(《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》)

推薦理由:該書采用大量的引文,抓住“傳主”最主要的性格特征,使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂,產(chǎn)生動人心魄的力量。書中,作者多側(cè)面地去表現(xiàn)“傳主”在身體上和精神上遭受的磨難,他們對無限苦難的不懈抗?fàn)?以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

推薦理由:這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說。小說寫人物以敘事和描寫為主,同時穿插內(nèi)心獨白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉。

《童年》

篇（3）

所謂的經(jīng)典，就是一些永遠(yuǎn)不會過時，不會隨著時間的流逝不再被關(guān)注，反而會因為時間變得愈加的晶瑩璀璨，時間不會讓經(jīng)典蒙上灰塵，只會給它增添更多的光輝，經(jīng)典的作品都經(jīng)得起時間的檢驗。而且，經(jīng)典作品就是可以經(jīng)得起我們反復(fù)讀、反復(fù)推敲的作品，我們每一次讀都會有一些新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。比如說，《紅樓夢》這本書是中國的四大名著，是經(jīng)典中的經(jīng)典，很多人花費了自己畢生的經(jīng)歷都在研究這本書，甚至出現(xiàn)了“紅學(xué)”。

經(jīng)典教育就是在小學(xué)語文教材中有一些經(jīng)典作品的選段，通過對這些經(jīng)典文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生接觸到經(jīng)典，感覺到經(jīng)典不是那么的遙不可及，也不要把經(jīng)典束之高閣。經(jīng)典教育就是強(qiáng)調(diào)老師在教學(xué)的過程中，要重視對課文中經(jīng)典的教學(xué)。比如說，小學(xué)語文中的一些古詩詞，像《望廬山瀑布》、《出塞》，還有我們學(xué)過的一些文言文，以及《三字經(jīng)》都是一些經(jīng)典，對這些內(nèi)容進(jìn)行了解和領(lǐng)悟的過程就是在接受經(jīng)典教育。

二、經(jīng)典教育的好處

1.提高我們的閱讀能力

閱讀能力的提高有一個最好的途徑，就是多閱讀，學(xué)生不僅可以在小學(xué)語文的課堂上接受經(jīng)典教育，也可以在課堂外接受經(jīng)典教育，學(xué)生可以自己主動去閱讀一些經(jīng)典，比如說中國的四大名著、莫泊桑的短篇小說集、魯迅的小說、《茶花女》、《呼嘯山莊》等都是可以的，學(xué)生在閱讀這些經(jīng)典名著的時候，肯定就會對故事的情節(jié)進(jìn)行思考、對作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行思考，在思考和分析的過程中，學(xué)生的閱讀能力就會得到提高，學(xué)生閱讀的速度和水平也會得到提高。

2.擴(kuò)展我們的知識面

只要是讀書都是擴(kuò)大學(xué)生的知識面，讓他們了解一些自己以前不知道的知識，更不用說閱讀經(jīng)典了，不僅提高了我們的審美水平，還擴(kuò)大了我們的知識面，讓我們了解中華五千年的文化，讓我們也可以接觸到西方文化，感受不一樣的風(fēng)土人情、不一樣的、不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們可以到一個更大的世界，開闊我們的視野。因為知識是非常淵博的，學(xué)習(xí)知識是一個無止境的過程，也就是說其實每個人掌握的知識都是有限的，每個人都是一只井底之蛙，但是我們要選擇讓自己的井口可以變得更大一些，能看到更大的天空，視野也變得廣闊。

3.健全學(xué)生的人格

經(jīng)典文學(xué)中塑造了很多比較經(jīng)典的人物形象，他們身上有一些非常具有正能量的品質(zhì)，經(jīng)典文學(xué)中還有一些比較積極向上的主題思想，閱讀經(jīng)典可以讓我們和這些好的品質(zhì)近距離的接觸，讓學(xué)生可以感悟到這些精神和品質(zhì)的美好，讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典的過程中，不斷地完善自己。健全自己的人格。比如說，學(xué)生在看《鋼鐵是怎樣煉成的》中，就塑造了一個不怕困難、堅強(qiáng)不屈、樂于奉獻(xiàn)的主人公，學(xué)生在看這本書的時候，就會被這個主人公所感動，然后自己自覺地拿自己和這個主人公做對比，認(rèn)識到自己的不足，然后去改正。

三、怎樣進(jìn)行經(jīng)典教育

在課堂教學(xué)的過程中，老師要重視教材中的經(jīng)典教學(xué)，因為這是一個窗口，讓學(xué)生愛上閱讀經(jīng)典的窗口，老師要在課堂的經(jīng)典教育中起一個比較好的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的魅力，讓他們愿意積極主動地去閱讀經(jīng)典，而且，老師在課堂的教學(xué)中也要教會學(xué)生如何去閱讀經(jīng)典，比如說，要先了解這個文學(xué)作品的作者的一些基本情況，要去了解這個文學(xué)作品的創(chuàng)作背景等。

篇（4）

德國諾貝爾文學(xué)獎獲得者黑塞在談到名著閱讀時曾說：每個人應(yīng)從自己能夠理解和喜歡的作品開始閱讀，不要迷信任何模式，“必須走一條愛之路，而非義務(wù)之路。”學(xué)生畢竟不同于成人，他們的興趣點要摸準(zhǔn)。最初的閱讀應(yīng)當(dāng)選擇一些容易為他們接受，比較淺顯的作品。我的慣常做法是故弄玄虛講故事，講到緊要處就戛然而止，或者為某部作品編一個吸引學(xué)生眼球的廣告詞，來勾起學(xué)生的閱讀欲望。

二、借影視東風(fēng)吹響經(jīng)典閱讀號角

利用最近影視播放的有關(guān)名著改編的作品，“誘惑”學(xué)生看原著，找影視改編的優(yōu)缺點，并嘗試提出自己的改進(jìn)意見。有一些戲說的影視劇，我就引導(dǎo)學(xué)生去讀同時期的歷史，比賽誰能找出戲說的成分，恢復(fù)歷史原貌。例如，每回假期期間，電視臺都會重新播放《西游記》，就利用這個機(jī)會指導(dǎo)學(xué)生讀原著，互相印證。不定期的利用多媒體為學(xué)生播放由經(jīng)典著作改編的影片，如《駱駝祥子》、《茶館》等，并發(fā)給他們有關(guān)的名著賞析，以此引導(dǎo)學(xué)生去閱讀原著，感受原著與影視的不同表現(xiàn)形式，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

三、借歷史資料再現(xiàn)經(jīng)典名著語境

經(jīng)典名著由于受時空所限，難以讓人親近。對于那些學(xué)生接受起來有一定困難的作品，我通常給他們補(bǔ)充一些資料把經(jīng)典來一個“包裝”。其中包括一些歷史圖片、歷史文物、歷史場境的紀(jì)錄等，努力減少跨語境所造成的接受困難。同時鼓勵學(xué)生編演劇作，用今人的視角再現(xiàn)古典，感受經(jīng)典里的文化底蘊(yùn)和人文氣息。

四、生生互動創(chuàng)設(shè)經(jīng)典閱讀氛圍

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”閱讀、分享、體驗快樂，就會讓學(xué)生的興趣更加濃厚。開展課前交流活動：利用課前幾分鐘時間，讓學(xué)生輪流上臺自由表達(dá)，可以導(dǎo)讀名著名篇，可以談閱讀感受，向同學(xué)展示自己的課外閱讀成果。開展討論辯論活動、閱讀競賽、表演活動，提高學(xué)生課外閱讀的興趣。開辟展示園地：充分利用教室黑板報，開辟“讀書角”、“向您介紹一本好書”、“我的讀書筆記”等園地，讓學(xué)生有展示閱讀成果的場所。利用這些活動讓學(xué)生體驗閱讀的喜悅、成就感，將閱讀形成習(xí)慣。

五、以誦讀為主回歸閱讀經(jīng)典模式

以誦讀為主的閱讀教學(xué)方式是古典文學(xué)作品閱讀教學(xué)的傳統(tǒng)方式之一。以誦讀為主的教學(xué)方式是以引導(dǎo)學(xué)生高聲朗讀、反復(fù)吟誦，達(dá)到背誦程度為主的一種閱讀教學(xué)方式。在語言教育史上，誦讀作為有效的閱讀教學(xué)方式，是一以貫之的。

（一）古典文學(xué)作品自身的特點決定了以誦讀為主的教學(xué)方式的回歸

我國傳統(tǒng)文化的思維，以超常、頓悟見長，與之相對立，漢語的詞匯具有很強(qiáng)的模糊性和意象性。盡管語言是表達(dá)思想的工具，但并不是任何思想都能用語言準(zhǔn)確地表達(dá)出來的。漢語字詞與世界其他語言種系相比，具有更濃的情感色彩，因此模糊性也就更為突出。古典文學(xué)作品作為用漢語表現(xiàn)的文學(xué)，其語言的模糊性、形象性、情意性決定了我們在教學(xué)中不能作太多的科學(xué)的精確分析。像“春花”、“秋月”、“玲瓏剔透”等詞語就如金森先生所說的那樣：“意義愈清楚，情感的寄托愈貧乏；情感的寄托愈豐富，意義愈不清楚。”

唐代杜牧《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”這里的“千里”喻意極為模糊，但極言視野開闊，使意象更加深遠(yuǎn)。對于這些語言，如果教師在講課過程中，講得太簡略，學(xué)生是很難意會其中的意境的，無法產(chǎn)生共鳴。但如果分析得過細(xì)，意象將會支零破碎，意境全無，那就更無法感染學(xué)生了。而采用誦讀，就可避免這種尷尬。可以讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀、領(lǐng)會意境、感受形象、了解主題，教師只需適當(dāng)講解、指導(dǎo)，讓學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出語氣、讀出感情，通過誦讀，去“意會”，以達(dá)到理解的目的。

此外，古人做詩講究抑揚(yáng)頓挫，做文講究啟承轉(zhuǎn)合，這使古典文學(xué)作品尤其古詩韻文本身就有一定的音樂性、節(jié)奏感，其語言的優(yōu)美、意境的深邃，決定了它最適合于誦讀。可以這樣說，正是因為古典文學(xué)作品自身的特點決定了在古典文學(xué)作品尤其古詩韻文的閱讀教學(xué)中采用以誦讀為主的教學(xué)方式。

（二）誦讀自身的豐富內(nèi)涵決定了其成為古典文學(xué)作品閱讀教學(xué)的主要教學(xué)方式之一

1.誦讀是理解的基石。首先，誦讀能培養(yǎng)學(xué)生對閱讀材料感知的敏銳性。其次，誦讀可以感知情境，對語言文字快速領(lǐng)悟。再次，誦讀可以強(qiáng)化學(xué)生多種心理活動。在誦讀中，面對感知的語言文字，感覺、知覺、表象、聯(lián)想、理解、情感等，主動、自覺地奔涌而出，閃電似地在頭腦中浮現(xiàn)、編碼、組合，滲透著思維的分析、綜合、抽象概括、判斷、推理等活動，從而獲得對作品全面而深刻的理解。所以南宋朱熹在《朱子讀書法》中說：“凡讀書且要熟悉讀，不可只管思。讀得貫通后而義理自出”，還說“去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓”的境地的。可見，誦讀對于理解的確有著非同一般的作用。

2.誦讀是積累的捷徑。“記誦積累”是我國傳統(tǒng)讀書法的一種，讀得多，積累得自然豐厚。對于學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品（尤其文言文）中的許多知識是需要記誦的。學(xué)生如果在閱讀中能記誦較大量的古詩文精品，就可以輕而易舉地做到辭暢意達(dá)、文從字順。劉勰說“積學(xué)心儲寶”，黃宗羲云“要使古今體式，無不備于胸中，始不為韙所壓倒”，可見綿妙用。”而誦讀正是把知識儲存起來的一種最有效的方法。

篇（5）

國學(xué)經(jīng)典，是我國文化的精華，是人類生活智慧的結(jié)晶。因而具有極強(qiáng)的生命力。我覺得讓孩子們從幼兒時期起接受國學(xué)經(jīng)典教育，把閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的優(yōu)點繼續(xù)保持下去。

一、不同年齡層都可以適用

與孩子們一起誦讀了《論語》、《三字經(jīng)》等等，從教法說，我們也跟隨著CD里標(biāo)準(zhǔn)的范讀，多念多反復(fù)乃至于會背誦！只要能背，不求甚解。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，孩子們接觸了古典名篇，雖然對內(nèi)容不解，但了解了韻律，還認(rèn)識了許多字，這對孩子以后成長一定有很大幫助，經(jīng)典的誦讀不同年齡層都可以適用。

二、經(jīng)典教育給孩子帶來的好處

（一）集中注意力，提高了語言能力。我們的家長普遍認(rèn)為自從讀了《論語》后，自己的孩子語言能力明顯提高了不少。舉個最簡單的例子，在孩子熟讀論語后，常會在生活中“使用”，胡胡的媽媽有天晚上聽到孩子突然念到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎……”第二天激動的告訴我們，突然覺得原來經(jīng)典不僅是大人們能駕馭的，孩子也行。相信我們繼續(xù)將《論語》等經(jīng)典閱讀、朗誦下去，一定會使更多的孩子受益。而且我也發(fā)現(xiàn)，如果在孩子們還沉浸在玩中，而我們都要工作時、在平時孩子們上完廁所，或是吃中飯前，情緒很難平復(fù)下來時，只要我一念“人之初，性本善，近相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，孩子們會一下子安靜下來，并跟著大朋友一起念《三字經(jīng)》，并且是念得津津有味，樂在其中！

（二）讓孩子變得更自信。有一天， 新新告訴媽媽一定要給她買一本三字經(jīng)的書，說是要從明天起開始堅持閱讀，而且要和媽媽一起閱讀，一個字一個字的點讀，孩子的興趣很濃厚。本來這個現(xiàn)代化的城市，節(jié)奏就很快，成人都忙于自己的工作，很少有時間去管管自己的孩子，但如果家長都能靜下心來，每天或隔幾天能與孩子一起閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，那么對家長自身或是孩子來說，都是非常有利的，這不僅給忙碌一天的爸爸媽媽一個親子閱讀的機(jī)會，還給孩子識字方面加強(qiáng)了不少，這是最好的親子活動。孩子們識字多了，自己也覺得自信了，天天閱讀經(jīng)典，使孩子感受到從未感受到的溫暖，益處多多。

三、本班家長之困惑

剛開展經(jīng)典誦讀的時候有家長感到困惑的是大人讀經(jīng)典文學(xué)都感到困難，何況小孩呢？但我聽過華南師范大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士生導(dǎo)師申荷永曾經(jīng)說過的一句話：“事物的難易都是相對的，大人感到困難的，小孩子不一定感到難，反過來也一樣。”那也就是說這要看孩子本身喜不喜歡，閱讀經(jīng)典文學(xué)本身也并不強(qiáng)調(diào)理解。像我們現(xiàn)在念的《三字經(jīng)》有音調(diào)、節(jié)奏，念起來瑯瑯上口，孩子讀起來像唱歌一樣，他可能也會覺得好玩、會產(chǎn)生濃厚的興趣。但我們大部分家長對幼兒園閱讀經(jīng)典文學(xué)作品表示非常贊成。

四、經(jīng)典誦讀之體會

通過幾個月的國學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時也感到國學(xué)教育的重要性。

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對幼兒進(jìn)行教育的好材料。 首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大幅度提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”、“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。

在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。

篇（6）

一、語言文字的積累

1.在現(xiàn)實世界中積累字詞

現(xiàn)實生活是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中取之不盡、用之不竭的源泉，也是語文學(xué)習(xí)時的參照物和體察揣摩的情景場。我們可以利用電視、廣告、商標(biāo)等幫助學(xué)生積累字詞，這種途徑自由、分散，隨時隨地都可學(xué)習(xí)。筆者每周安排一節(jié)課時間讓學(xué)生寫出自己見到的商標(biāo)名稱或廣告用語，以此幫助學(xué)生積累詞語，讓學(xué)生在日常生活中、在與人的交流中不斷培養(yǎng)識字興趣，不斷豐富字詞積累。

2.在課外閱讀中積累字詞

在眾多識字教學(xué)體系中，“字不離詞，詞不離句，句不離文”的特點符合識字與書面語言學(xué)習(xí)互相促進(jìn)的規(guī)律。生字新詞的出現(xiàn)和講解都在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行，為記憶提供了一定的線索。我們應(yīng)善于利用課外閱讀積累字詞，讓學(xué)生在讀課外書時注意通過圖畫內(nèi)容揣摩句意，積累不認(rèn)識的字，并通過請教別人、查字典等辦法認(rèn)識生字，以此達(dá)到積累字詞的目的。

3.在作文評改中的積累字詞

習(xí)作是學(xué)生對字詞的具體應(yīng)用，忽視習(xí)作中的字詞糾正，等于放棄了對字詞應(yīng)用的檢驗。重視學(xué)生對字詞的“認(rèn)”“辨”，而忽視“用”，這是本末倒置。

二、語言文學(xué)的積累

1.積累詩、詞、文言文

詩、詞和文言文是古代文化的精髓，帶領(lǐng)學(xué)生有計劃的進(jìn)行詩文朗誦，一來幫助學(xué)生背誦，達(dá)到積累的目的，二來可以讓學(xué)生最大限度地了解中國古代詩歌的特點，了解詩人、詞人們的生平經(jīng)歷，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，到信手拈來，游刃有余。

2.積累經(jīng)典美文

學(xué)生的課本、練習(xí)冊以及平時考試的試卷上，都有一些文質(zhì)兼美的文章，在理解的同時告訴學(xué)生積累其中好的段落，大聲朗讀，變?yōu)樽约旱摹９膭顚W(xué)生仿寫，對作文教學(xué)也起到了一定的輔助作用。我經(jīng)常讓學(xué)生把自己的習(xí)作讀給大家聽，其他同學(xué)從中尋找差距，這樣無形中也起到了積累的作用。

3.開闊視野，多讀課外名著

讀經(jīng)典，是我們永遠(yuǎn)需要的，因為任何對經(jīng)典的了解，都會讓我們?nèi)宋牡膬r值、人文的精神不斷地升華、提高，讀經(jīng)典名著的好處是可以培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)，讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀。

三、語言文化的積累

篇（7）

我們究竟應(yīng)該怎樣做才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？有沒有什么捷徑和行之有效的方法呢？回答是肯定的。隨便翻閱一下高中語文教材就會發(fā)現(xiàn)，雖然文言文的入選比例有所提高，但白話文還是占據(jù)著無人能媲美的地位。在這里，我并不是想否定白話文教學(xué)，因為我們畢竟生活在一個到處是說現(xiàn)代話的人的世界里，這是我們與人交流的需要，但我一直在心里堅持著這種觀點，那就是白話文教學(xué)并不能從根本上提高學(xué)生的語文功力。要從真正意義上提高學(xué)生的語文功力，必須重新回歸到對傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著的習(xí)誦，既加重文言文的分量，文言乃中國語言和文化的精華之所在，誦讀理解了經(jīng)典，也就從根本和源頭上找到提高語文素養(yǎng)的途徑和方法。

篇（8）

風(fēng)行于中學(xué)生中間的青春文學(xué)正引起有識之士的關(guān)注。北大教授曹文軒在《〈少年查必良傷人事件〉序》中寫道：“讀了李海洋的小說，你不服氣不行。即使拿它與當(dāng)下我們一些頗有名氣的成人作家的作品比，我看，它也是說得過去的。”曹先生說，自己學(xué)生時代的作文也被老師看好，但今天拿出來看看，對照如今的少年的文字，除了羞愧還是羞愧。這當(dāng)然是曹先生的自謙。不過，眾多的青春文學(xué)中，的確有不尋常的高手，他們已引起一些作家、評論家的注意，馬原、莫言等作家都曾為他們的書作序熱情推薦。人們在全面了解青春文學(xué)之前就下斷語是不妥的。他們的作品暢銷的原因不能簡單地歸于商業(yè)炒作或讀者的無知。從《第一次親密接觸》開始，《三重門》《我為歌狂》《愛上愛情》《幻城》《夢里花落知多少》《葵花走失在1890》等一系列作品創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡，眼下更有來自韓國青春的“情流感”席卷神州，大有令本土敗北之勢。韓寒、郭敬明和張悅?cè)怀闪藢W(xué)生的偶像。盡管《夢里花落知多少》涉嫌抄襲，這本發(fā)行量超過百萬的小說仍然讓眾多讀者淚流滿面。而在這些熱鬧的偶像后面，眾多的青春正在默默努力。西安交大的李傻傻以《紅X》引起主流文壇的注意，有評論稱他為“少年沈從文”，并非只憑“湘西”籍貫，他干凈洗練的文筆即使在專業(yè)作家中也是很難得的，書商封他為“實力派”的代表，并非沒有根據(jù)。

對青春文學(xué)不屑一顧或者全盤否定的人，可能并沒有了解過這幾年青春文學(xué)的創(chuàng)作情況。他們鄙視、反對青春文學(xué)，主要理由就是這些作品思想境界與藝術(shù)水準(zhǔn)低下，是青年學(xué)生的無病，是供中學(xué)生消費的快餐文化。只要冷靜地想想，就會發(fā)現(xiàn)這些理由值得商榷。某幾部作品粗糙并不意味著整體水平也低下。青春文學(xué)的暢銷離不開商業(yè)炒作，而巨額利潤又誘使出版商推出更多的跟風(fēng)之作，以致在繁榮的青春文學(xué)中魚龍混雜，低劣之作比比皆是，評論界理應(yīng)對此保持警惕，不必追捧，但也不能因此一概棒殺。況且，創(chuàng)作中的跟風(fēng)現(xiàn)象并非青春首創(chuàng)，專業(yè)的成人作家都難免隨大流。上世紀(jì)90年代開始盛行“文化大散文”，十幾年來也不見得篇篇是經(jīng)典。至于80年代前后的傷痕文學(xué)、知青文學(xué)、尋根文學(xué)等一個又一個文學(xué)熱中，我們也記不清有多少作家隨波逐流了。

當(dāng)《夢里花落知多少》的印數(shù)超過百萬冊的時候，當(dāng)青春文學(xué)在圖書市場所占份額同中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品持平時②，青春文學(xué)應(yīng)該引起我們的關(guān)注。閉目塞聽孤陋寡聞無視新事物的存在，是不利于指導(dǎo)中學(xué)生課外閱讀的。

二、青春文學(xué)為什么受中學(xué)生歡迎

在我們的“當(dāng)代文學(xué)欣賞”選修課上，有位學(xué)生談到她從小喜歡閱讀文學(xué)名著。初中時，她大量閱讀雨果、托爾斯泰等大文豪的作品，結(jié)果同學(xué)們都稱她為“怪物”，因為大部分同學(xué)讀的是《我為歌狂》之類的青春文學(xué)作品，只她一人例外。她說，讀過名著后，再來讀青春文學(xué)，就感覺沒味道看不下去了。這真是令人振奮而又發(fā)人深思的案例，它從一個側(cè)面說明了經(jīng)典名著與青春文學(xué)處于截然不同的兩個層次，它們分別有自己的合適的讀者。能欣賞經(jīng)典名著，往往看不上青春文學(xué)；反之，沉迷于青春文學(xué)中的大部分同學(xué)，可能看不懂經(jīng)典名著。

經(jīng)典名著是人類寶貴的精神財富，是經(jīng)過時間證明的傳承文明的藝術(shù)精品，其思想性藝術(shù)性都毋庸置疑，值得每位學(xué)子認(rèn)真品讀。然而實際情況卻是學(xué)生不愛讀名著，這是為什么呢？首先在于名著本身的深度。有人調(diào)侃說“名著就是大家都說好然而誰也不去看的書”。名著離一般讀者太遠(yuǎn)了。它總是高高在上，沒有一定的知識儲備和生活積累是難以達(dá)到其高度的，即使讀N次也是做無用功。一部文學(xué)作品的時代背景、作者的生活經(jīng)歷思想狀況、作品所反映的社會現(xiàn)實、作品中的思想光輝藝術(shù)價值等等，對一般中學(xué)生來說，都不是容易解決的。即使是高中語文老師，如果沒有大量的教學(xué)輔導(dǎo)書，恐怕也很難獨立解讀文本。讀不懂的書能讀出什么味道來呢？其次，考試的壓力也使學(xué)生無暇欣賞文學(xué)名著。成績優(yōu)秀的學(xué)生有能力欣賞名著，但他們幾乎不看原著，“速讀”類選本足以應(yīng)付考試，而千把字的文摘最容易納入高考作文中。至于成績一般的學(xué)生連“速讀”與文摘也省去了――為功利起見，讀名著并非提高分?jǐn)?shù)的捷徑。此外，現(xiàn)代傳媒無孔不入，學(xué)生有足夠多的娛樂選擇，從娛樂角度來說，名著閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在其他項目之后。

與之相反，青春文學(xué)的閱讀則是自覺的審美行為，它不因?qū)W校禁止家長反對而停止，其深層原因值得每個教育工作者思考。我們認(rèn)為，青春文學(xué)道出了中學(xué)生的心聲，這是它廣受歡迎的根本原因。中學(xué)生早戀現(xiàn)象已不是什么秘密，當(dāng)學(xué)校、家長和社會遮遮掩掩欲說還休時，青春文學(xué)卻對此進(jìn)行淋漓盡致的演繹，讓中學(xué)生有找到知音的感覺。青春文學(xué)的語言在中學(xué)生看來是最時尚最鮮活的語言，即使是不規(guī)范的語句，也被認(rèn)為是富有創(chuàng)意充滿時代精神。而青春文學(xué)中對應(yīng)試教育的嘲諷和批判、對性和暴力的渲染、對社會的憤激抨擊也切中了部分學(xué)生的心理需求，使他們在閱讀中得到一種因反叛帶來的。

我們把這種閱讀稱作自覺的審美行為，就是因為這種閱讀是無須外力強(qiáng)制又不帶功利目的的純愉悅性閱讀過程。在這種閱讀中，學(xué)生個體同作品形成共鳴，為其歡笑為其流淚奔走相告爭相傳閱，形成與經(jīng)典作品閱讀正襟危坐愁眉苦臉完全不同的風(fēng)景。

我們在主觀上都希望學(xué)生閱讀更多的經(jīng)典名著。因為根據(jù)接受美學(xué)理論，“期待視野與作品之間的距離，熟知的先在審美經(jīng)驗與新作品接受所需要的‘視野的變化’之間的距離，決定著文學(xué)作品的藝術(shù)性。”（姚斯《接受美學(xué)》）也就是說，作品的藝術(shù)性越高，越能加大期待視野與作品之間的審美距離，越有利于已有知識的重組與完善，越能提高鑒賞水平。而通俗類作品根據(jù)流行趣味標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)人們的期待，因此難以提高鑒賞水平③。然而看看成年人在看什么書之后，對學(xué)生就不必苛求了。雖然流行的消費文學(xué)一再降低自己的創(chuàng)作姿態(tài)，粗鄙媚俗，但是當(dāng)代精英文學(xué)卻在大作“實驗文章”，在個人化寫作中顧影自憐，嚴(yán)重脫離一般讀者。當(dāng)代文學(xué)作品的閱讀變得同經(jīng)典作品一樣困難。因此，青春文學(xué)憑借與中學(xué)生之間在生活經(jīng)歷情感體驗方面的相通，輕易地引發(fā)閱讀期待，促使學(xué)生選擇閱讀青春文學(xué)也就不奇怪了。

三、青春文學(xué)有利于培養(yǎng)閱讀興趣

中學(xué)生閱讀青春文學(xué)的自覺行為，正是培養(yǎng)課外閱讀興趣的有利條件，理由如下：

1.文學(xué)啟蒙離不開“通俗”。上古神話、經(jīng)典童話一直是我國家長、學(xué)校用來文學(xué)啟蒙的主要素材，事實上孩子在通往文學(xué)的路上還經(jīng)歷過喜歡民間故事、連環(huán)畫、笑話和說書唱戲等階段，這些素材的共同點就是“通俗”。用于學(xué)童啟蒙的唐詩及其他古詩，也都是瑯瑯上口通俗易懂的。一代又一代的孩子在這種通俗作品的熏陶下走上文學(xué)道路。奇怪的是，現(xiàn)在人們總是把武俠、言情和偵探等另一類通俗讀物排斥在文學(xué)啟蒙的素材之外。上世紀(jì)80年代的中學(xué)生都經(jīng)歷過金庸、瓊瑤的誘惑，而當(dāng)時又有哪個學(xué)校允許學(xué)生讀金庸、瓊瑤？章無計自稱“一個以83版射雕作為文學(xué)啟蒙的青年”④，在“70后”“80后”中，并非個別現(xiàn)象。他們或許就是未來的大作家。通俗作品由于迎合大眾趣味，閱讀期待與作品之間缺少距離，難以提高讀者的鑒賞水平，但未必不能當(dāng)做啟蒙素材。我們沒有理由輕視“通俗”。

2.“通俗”并非貶義。在陽春白雪“高雅”的襯托下，下里巴人“通俗”似乎缺少光彩。然而回顧文學(xué)發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)通俗作品往往從受鄙視開始到最后卻被奉為經(jīng)典。宋詞元曲明清小說，現(xiàn)在已成為各個時代文學(xué)的代表，然而在它們萌芽期發(fā)展期，都是受鄙視的不入流的通俗作品。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上也不乏“通俗”的經(jīng)典。張恨水、金庸、瓊瑤等作家憑借豐富的創(chuàng)作贏得了讀者，也擠入了文學(xué)殿堂。許多“純文學(xué)”作家也放下架子走通俗之路，王小波、王朔都因為通俗而贏得眾多讀者；《廢都》《白鹿原》因為大眾化而長期暢銷。外國文學(xué)經(jīng)典中也有許多通俗作品，《基督山伯爵》《茶花女》《福爾摩斯》《亂世佳人》《挪威的森林》等在我國擁有廣大的讀者。近年來歐美暢銷書《哈利波特》《達(dá)?芬奇密碼》風(fēng)靡全世界，走的也是“通俗”路。看來“通俗”“典雅”只能說明作家反映生活的方式不同，并不能以此判定其高低優(yōu)劣。

把青春文學(xué)同上述古今中外的通俗文學(xué)經(jīng)典相提并論顯然是不妥當(dāng)?shù)摹Ｈ欢?dāng)前的青春文學(xué)無疑屬于通俗作品。我們在考察這類作品時發(fā)現(xiàn)，真正好的作品不可能沒有讀者。倒是平庸之作，因為失去了讀者，出生不久就被時光老人忘記了。而在網(wǎng)絡(luò)時代，除非作品本身，其他因素?zé)o法提升點擊率。青春文學(xué)的暢銷，應(yīng)該值得高興。它至少說明有這么多人在讀書，不至于哀嘆“現(xiàn)代社會沒人讀書”了。

3.喜歡青春文學(xué)也無可厚非。我國現(xiàn)行教育制度注重精英教育忽視大眾職業(yè)教育，反映在閱讀上，人們總是推崇精英文學(xué)而排斥大眾文學(xué)，這實在有違教育規(guī)律。且不說不可能人人成為精英，單從接受個體來說，同樣的閱讀素材也未必符合所有的人。事實上，當(dāng)代中學(xué)生生活在非常世俗化的商品經(jīng)濟(jì)社會中，他們的生活離不開時尚、新潮，他們面對的文化消費品是全球性的特殊商品。好萊塢商業(yè)片、韓劇和國產(chǎn)肥皂劇充斥銀屏，快餐文化鋪天蓋地，網(wǎng)絡(luò)游戲囊括老中青――在這個享樂至上的游戲時代，能坐下來看點書已經(jīng)難能可貴了。想當(dāng)然地要求莘莘學(xué)子閱讀幾部指定的經(jīng)典，除非是應(yīng)付考試，否則是很不妥當(dāng)?shù)摹l條大路通羅馬，閱讀能力的提高可以通過不同的文本來實現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該有選擇文本的自由。十全大補(bǔ)的山珍海味未必適合每一個人，有時候青菜蘿卜或者干脆用快餐方便面更實在，營養(yǎng)不多，但是容易消化吸收。長期以來，我們有兒童文學(xué)，有（純文學(xué)、經(jīng)典名著是面向成年讀者的），單單缺少“青春文學(xué)”。現(xiàn)在出現(xiàn)了青春文學(xué)，如果禁止學(xué)生閱讀，有些學(xué)生剛剛冒芽的閱讀興趣就被踩滅了。

我們就碰到這樣一件事。政教主任在晚自習(xí)巡查時沒收了一本課外書。學(xué)生在背后發(fā)牢騷：“又不是，憑什么沒收！”“憑什么”總是有所“憑”的。由于對文本的審美功能和教育功能的不同理解，一些人對學(xué)生總是不放心，這也不許看那也不能看，生怕學(xué)生看了書就變壞。肯定能找出許多例子證明壞書的毒害，然而不看壞書就不會干壞事了嗎？道理顯然講不通。

4.青春文學(xué)好處多多。片面反對學(xué)生閱讀青春文學(xué)作品除了激化學(xué)生的逆反心理和挫傷閱讀積極性外，沒有積極意義。我們必須抓住這個難得的契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣。

對青春文學(xué)入迷的學(xué)生，他們的作文中往往也會出現(xiàn)一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的常用語、縮略語和網(wǎng)絡(luò)符號，會出現(xiàn)一種傷感、頹喪的情調(diào)，戀愛素材也會進(jìn)入作文中。不必害怕學(xué)生中毒，他們只是缺少鑒別，而這種主動拿來的閱讀方法則是非常可貴的。模仿與借鑒只隔一層紙，正確引導(dǎo)之下不難進(jìn)入創(chuàng)作階段。

青春文學(xué)們對生活的觀察和反映與中學(xué)生的生活經(jīng)歷最為接近，他們之間處于基本平等的高度，閱讀時容易產(chǎn)生心靈交融，容易產(chǎn)生審美再創(chuàng)造，這些都是經(jīng)典作品無法代替的。

韓寒們的成功道路，雖然被人多方詰難，但對許多中學(xué)生來說有著巨大的誘惑力。僅僅因為文章寫得好，小小年紀(jì)就能開上跑車，就能破格被重點大學(xué)錄取，就能進(jìn)入福布斯排行榜――書中自有黃金屋，境界雖然不高，而以他們?yōu)榘駱樱?dāng)今社會還有幾人有資格非議呢？崇高的目標(biāo)和美好的理想固然值得我們崇敬，但在進(jìn)行閱讀指導(dǎo)時，務(wù)實一些更容易讓學(xué)生接受。

篇（9）

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速普及，各種便攜式網(wǎng)絡(luò)終端的廣泛使用，閱讀名著已經(jīng)逐漸淡出現(xiàn)代人的生活。在初中語文教學(xué)中，為了落實語文新課程的目標(biāo)，擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，已經(jīng)成為時展和學(xué)生成長的必然要求。名著作為我國文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，集文學(xué)性、藝術(shù)性和思想性于一體，是拓展學(xué)生課外閱讀的重要材料。組織學(xué)生開展名著閱讀活動，提高學(xué)生閱讀理解能力，具體可以從以下幾個方面做起。

一、運用多種方式，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣

由于網(wǎng)絡(luò)帶給人們生活習(xí)慣的巨大沖擊，因此很多初中學(xué)生通常都是通過網(wǎng)絡(luò)閱讀一些簡短的文字，甚至把課余時間用來娛樂游戲，對于名著閱讀沒有興趣，更加意識不到名著閱讀的益處，自然對于眾多文學(xué)經(jīng)典作品不會問津。在這種情況下，老師組織學(xué)生開展名著閱讀活動，最關(guān)鍵的就是通過各種有效的方式，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的動機(jī)，調(diào)動學(xué)生參與名著閱讀活動的積極性。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版七年級上冊的《繁星》一課時，老師就通過對作者巴金的簡介，向?qū)W生滲透有關(guān)名著閱讀的好處。老師說：“巴金作為我國著名作家，在文學(xué)方面有很深的造詣，寫出了很多名篇佳作，收錄在《巴金選集》中的作品很多都是他的代表作。非常著名的有《激流三部曲》的《家》、《春》、《秋》等。這些作品成為我國文學(xué)殿堂上閃亮的明珠，不論是作品的思想主題，還是語言構(gòu)思方面都非常優(yōu)秀，建議同學(xué)們利用課外時間讀一讀。”為了加深學(xué)生對于名著的印象，老師還用多媒體向?qū)W生展示作品中的經(jīng)典語句，讓學(xué)生朗讀體會，感受語言的魅力。通過這種方式，學(xué)生想要了解更多名著作品的信息，激發(fā)閱讀名著的興趣。

由此說明，學(xué)生作為名著閱讀的主體，只有學(xué)生積極參與，才能真正體現(xiàn)名著閱讀的價值。所以，老師通過正面引導(dǎo)、有效激勵、樹立榜樣等各種方式，讓學(xué)生認(rèn)識閱讀名著的好處，產(chǎn)生參與閱讀活動的動機(jī)，強(qiáng)化名著閱讀活動的效果。

二、加強(qiáng)過程指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生閱讀名著的方法

很多老師認(rèn)識到名著閱讀對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要性，但是，在組織學(xué)生開展名著閱讀活動中，部分老師認(rèn)為初中生已經(jīng)具備了一定的語文基礎(chǔ)和閱讀理解能力，對于這種課外閱讀活動，老師僅是布置學(xué)生利用課余時間進(jìn)行閱讀，影響名著閱讀效果。老師需要加強(qiáng)名著閱讀活動的組織，注重閱讀過程的指導(dǎo)和監(jiān)督，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

例如，在組織學(xué)生閱讀我國的四大名著之一的《三國演義》時，老師沒有讓學(xué)生在課外自由閱讀，而是每天固定抽出中午上課前的半小時，固定地讓學(xué)生閱讀其中一部分。先讓學(xué)生略讀名著，大概了解故事內(nèi)容，整體感知文本。然后，讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語、重點語句，進(jìn)行小組討論，利用學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生更加深入理解名著內(nèi)容、表達(dá)的思想情感等。接下來，讓學(xué)生對于名著中印象深刻的語句進(jìn)行摘抄，完成語言文學(xué)知識的積累。在完成了整本名著的閱讀之后，再對其中故事的背景、人物的關(guān)系進(jìn)行梳理。通過老師對于名著閱讀活動的及時指導(dǎo)，學(xué)生在閱讀活動中獲得了豐富的知識，取得了理想的閱讀效果。

由此看來，老師作為名著閱讀活動的組織者，需要發(fā)揮好自身的指導(dǎo)作用，對學(xué)生的名著閱讀情況及時了解，督促學(xué)生保質(zhì)保量地完成，解決學(xué)生閱讀中遇到的問題，讓名著閱讀活動真正有效、有序開展。

三、創(chuàng)新活動形式，增強(qiáng)學(xué)生閱讀名著的體驗

一直以來，課外閱讀在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可估量的重要作用。但是，課外閱讀活動的形式非常單一，缺乏有效組織，甚至是流于形式，并沒有真正落到實處。在組織初中生進(jìn)行名著閱讀活動時，老師還需要對于閱讀活動形式進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)師生之間的交流互動，促進(jìn)學(xué)生之間的配合，豐富學(xué)生名著閱讀的獨特體驗。

例如，老師為了調(diào)動學(xué)生參與名著閱讀活動的積極性，組織學(xué)生開展了“讀名著，講故事”的比賽活動。首先，讓學(xué)生利用課外時間閱讀自己喜歡的名著，每天記錄閱讀的數(shù)量和內(nèi)容，寫下自己的閱讀名著的收獲，讓家長或者學(xué)生之間進(jìn)行監(jiān)督。然后，讓學(xué)生選出自己感受最深的名著片段，通過與同學(xué)配合的方式，經(jīng)過加工處理，進(jìn)行精彩演繹，選出學(xué)生和老師一起作為評委，制定評分標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行打分評定，利用學(xué)生不服輸?shù)男睦恚ぐl(fā)學(xué)生閱讀名著的動機(jī)，提高了學(xué)生參與名著閱讀活動的積極性，也使學(xué)生閱讀中形成了真實體驗。

由此發(fā)現(xiàn)，多種多樣的名著閱讀活動是調(diào)動學(xué)生參與閱讀的可行措施。老師通過不斷創(chuàng)新，變換閱讀活動形式，讓學(xué)生在名著閱讀中真正感受到閱讀的快樂，通過與老師、同學(xué)的交流，加深對名著的理解，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

綜上所述，名著閱讀活動是訓(xùn)練學(xué)生閱讀技巧、提高學(xué)生閱讀理解能力的有效途徑。老師需要立足初中語文閱讀的具體目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實際情況，創(chuàng)新閱讀活動形式，調(diào)動學(xué)生積極參與名著閱讀，指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的方法，把學(xué)生帶入名著世界，讓學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品中獲得語言知識，提高閱讀興趣，體驗閱讀的美好，享受閱讀的樂趣，實現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

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古詩文的特點是具有和諧的聲韻，具有經(jīng)典的特征，發(fā)揮誦讀的作用，能夠?qū)崿F(xiàn)對古詩文主旨的準(zhǔn)確掌握，對于古詩文課堂教學(xué)效率的提升具有決定性的作用，因此，要重視誦讀在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用。

一、對古詩文誦讀價值的分析

經(jīng)典古詩詞是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學(xué)價值，所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統(tǒng)文化概念中正面的人文價值是我們民族文化中不可放棄的，精髓，能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會變遷。誦讀它，可以修養(yǎng)身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生，開展經(jīng)典誦讀，有利于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。

二、重視誦讀的計劃性與有序性

對于誦讀而言，需要合理的計劃。尤其是在新課標(biāo)的要求中，古詩文通常是經(jīng)典性突出，將朗讀作為主要因素，使學(xué)生在閱讀中揣摩其中的用意，情感上共鳴。同時學(xué)生能夠?qū)W會欣賞，積累經(jīng)驗，懂得欣賞，避免一知半解，分析文學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，形成獨立見解。在新課標(biāo)的影響下，要對閱讀的速度進(jìn)行量化，尤其是將朗讀、精讀等方式進(jìn)行融合。對于誦讀，要對篇目進(jìn)行明確，結(jié)合具體要求，選擇合理的閱讀方式，相互交流，使得學(xué)生能夠?qū)旁娫~的核心思想進(jìn)行了解和理解。在誦讀的協(xié)助下，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對文言文的準(zhǔn)確掌握，促進(jìn)其對古詩文內(nèi)容的理解。在進(jìn)行誦讀的時候，需要重視字音的準(zhǔn)確性、斷句的合理性，注重節(jié)奏感和語氣的使用。

三、在合理的斷句中實現(xiàn)對古詩詞的理解

對于古詩詞的誦讀而言，要有效避免破句現(xiàn)象，尤其是面對長句子，停頓至關(guān)重要，需要考慮語義和語境，避免主觀性。在進(jìn)行誦讀的時候，要保持語速的合理性，語調(diào)恰當(dāng)，保證語速不疾不徐，保證抑揚(yáng)頓挫。在合理與有效的朗讀中，能夠激發(fā)學(xué)生的表達(dá)能力，感情上實現(xiàn)與作者的共鳴，在很大程度上，古詩詞的鑒賞能力被增強(qiáng)，對于更多古詩詞的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性的意義，課堂效率必然被提升。對于古詩詞可課堂效率的提升，誦讀作用不容忽視，需要反復(fù)進(jìn)行誦讀，細(xì)細(xì)品味，逐漸消化，實現(xiàn)對其的理解，在誦讀的支持下，實現(xiàn)理解和記憶。

四、借助耳濡目染的方式實現(xiàn)古詩詞課堂教學(xué)效率的提升

在小學(xué)階段，耳濡目染的教學(xué)方式十分重要，學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，重要借助對教學(xué)的模仿，而后進(jìn)行重復(fù)，變換誦讀的方式。總之，借助反復(fù)誦讀，營造良好的誦讀環(huán)境，使得學(xué)生在有意識和無意識的環(huán)境下，受到誦讀的影響，長此以往，學(xué)生就學(xué)會了模仿，能夠?qū)旁娫~脫口而出，教學(xué)效果突出。在誦讀的時候，為學(xué)生營造了良好的環(huán)境和分為，促使其形成良好的誦讀習(xí)慣，形成閱讀的習(xí)慣，因此，需要順勢利導(dǎo)，使得學(xué)生能夠帶著輕松的心情進(jìn)行誦讀。

五、注重對學(xué)生誦讀的合理引導(dǎo)

對于誦讀的引導(dǎo)，稍大一點的孩子，具備基本的分析能力。需要加強(qiáng)和學(xué)生的溝通，對其誦讀方式進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)揮指導(dǎo)性的作用。這些孩子已經(jīng)能夠正確認(rèn)識到誦讀對于古詩詞學(xué)習(xí)的重要性，因此，誦讀行為更加自覺。要重視對學(xué)生誦讀行為的鼓勵，保證其具有較高的積極性和熱情，最終達(dá)到記憶和理解的目的。

六、教師要重視宣講誦讀對古詩文學(xué)習(xí)的價值

在古詩詞學(xué)習(xí)的初期，需要將誦讀的意義和價值向?qū)W生闡述，注重全面發(fā)展，尤其是對于語文素養(yǎng)的提升，注重學(xué)生人文精神的塑造，樹立學(xué)生向善的品質(zhì)等方面有很大的作用，要求孩子們?nèi)巳朔e極參與。要邀請家長參與其中，使得其能夠了解古詩文的內(nèi)在情感，學(xué)生誦讀的過程中，一定對自己的文化積累和語文功底有極大好處的。在與家長進(jìn)行交流的時候，將誦讀的文章進(jìn)行推薦，使得家長能夠積極參與和配合，讓孩子不僅在學(xué)校里能誦讀，在家里也能跟著大人一起讀，讓學(xué)生感到誦讀經(jīng)典著作是重要而且非常有意義的一項活動。對于古詩詞的誦讀，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生記憶能力的增強(qiáng)，尤其是記憶的廣度和深度。而對于課堂教學(xué)效率的提升，與注意力的持久息相關(guān)。在小學(xué)階段，學(xué)生的記憶力處于最佳時期，借助這一財富，能夠更多地記憶經(jīng)典作品，反復(fù)誦讀，實現(xiàn)對學(xué)生注意力的有效提升。如果在記憶力的發(fā)展時期進(jìn)行訓(xùn)練，記憶力的水平會得到提升，理解能力也就隨之增強(qiáng)。

七、結(jié)語

綜上所述，經(jīng)典古詩詞是當(dāng)前古代智慧以及圣賢思想的總結(jié)，是我國的民族先進(jìn)文化的瑰寶，其中有著豐富的人文精神和文學(xué)價值。將古詩文誦讀與古詩文教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，能夠有效實現(xiàn)語文工具與人文性的統(tǒng)一，有利于知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)的實現(xiàn)，有利于語文素養(yǎng)的提高，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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近幾年來，語文教學(xué)的人文性體現(xiàn)被眾多教育者所認(rèn)識。語文教學(xué)不僅僅是人們運用語言文字的一門基礎(chǔ)學(xué)科，還是綜合包含語言文字、情感、審美等諸多因素的一門學(xué)科，承擔(dān)著傳承文化、陶冶性情等具有濃厚感彩的任務(wù)。在語文教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要獲得知識與能力，更要學(xué)會欣賞和體會文本的語言美、意境美和情感美。所以說，審美情趣的培養(yǎng)對于語文教學(xué)具有重要的意義。

一、審美情趣的培養(yǎng)對語文教學(xué)的意義

1.學(xué)科性質(zhì)與審美教育

語文教材中所選擇的作品，都是教育者經(jīng)過精挑細(xì)選的，無論是思想內(nèi)容還是文章外在的語言形式、結(jié)構(gòu)特點，都蘊(yùn)含著或平淡質(zhì)樸或優(yōu)雅寧靜或撼人心魄的美；從字詞的學(xué)習(xí)、句子的賞析到人物形象的分析、作者思想的理解和寫作方法的構(gòu)建，到處都蘊(yùn)含著中華文化的美。我們對文本的解讀不僅是把美的范例展現(xiàn)在學(xué)生面前、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確解讀藝術(shù)作品的一個過程，同時也是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀點、進(jìn)行模仿和再創(chuàng)造的過程。由此看來，語文教學(xué)與審美情趣是相輔相成的，在語文學(xué)習(xí)中會提高學(xué)生的審美情趣；反過來，學(xué)生的審美情趣越高，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也會提升得越快。

2.學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與審美教育

現(xiàn)在的學(xué)生由于物質(zhì)生活非常優(yōu)越，從小就接觸一些電子產(chǎn)品，電視、網(wǎng)絡(luò)、漫畫等媒體將大量的信息推到學(xué)生的面前，而大多數(shù)父母出于各種原因不能對孩子的信息選擇加以正確的引導(dǎo)，致使孩子稚嫩的心理受到各種不良信息的污染，難以形成積極、高尚的精神追求。所以現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中體現(xiàn)出來的精神世界要么一片空白、不知所以，要么方向錯誤、低級粗俗，體現(xiàn)出來對美的感知能力薄弱、缺少獲得美的經(jīng)驗，藝術(shù)鑒賞力和想象力更是貧乏。正是基于學(xué)生的實際，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了這樣的要求：“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”

二、學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)策略

語文教學(xué)的重要意義是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中進(jìn)行審美活動，所以教師一定要以展示文學(xué)美、渲染情感美、領(lǐng)悟意境美為主要教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞美的同時學(xué)會創(chuàng)造美。

1.在朗讀中感受語言美

在語文教材中，一直有一些經(jīng)典令人百讀不厭，從令人蕩氣回腸的唐詩宋詞到婉約優(yōu)雅的現(xiàn)代經(jīng)典，可以作為審美訓(xùn)練的素材可謂是層出不窮。在這些經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)過程中，我努力通過誦讀的環(huán)節(jié)喚起學(xué)生對美的感知能力，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，創(chuàng)設(shè)師生共同陶醉于經(jīng)典的教學(xué)情境。比如在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時，我選擇了一首清麗的音樂作為背景，挑選朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行誦讀，然后帶領(lǐng)其他學(xué)生閉上眼睛對課文所描繪的意境進(jìn)行遐想。一曲完畢，讀的學(xué)生意猶未盡，想的學(xué)生一片愜意，學(xué)生的審美積極性一下子就被調(diào)動了起來，獲得了深刻的審美體驗，感受到了語言美帶給自己的享受，至此，學(xué)生、老師和作者的情感得到了共鳴。

2.在情境中感受意境美

人的情緒是很容易受到環(huán)境影響的，《岳陽樓記》中的“遷客騷人”的悲喜情感變化就是一個很好的例證。也就是說，一個人的情感可以感染到別人，一個人所處的環(huán)境也能使自己受到感染，所以外界環(huán)境對于一個人潛移默化的作用是非常大的。因此，教師在教學(xué)活動中要注意挖掘教材中的情感因素，用自己的激情去調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的情感意識，讓學(xué)生在耳濡目染中得到美的教育。例如在課堂上引入多媒體教學(xué)，借助投影、錄音、錄像等多媒體教學(xué)手段，來開拓學(xué)生視野、增加課堂內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對于審美形象的直觀印象，課堂教學(xué)一定會收到意想不到的審美效果。如教學(xué)《最后一課》時，我在課堂上創(chuàng)設(shè)了學(xué)生與親人離別、失去最心愛物品時的具體情境，激發(fā)學(xué)生難舍、痛苦的情感體驗，在課堂上播放國歌，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生對于作品的情感得到親身體驗，和作品完全融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，提高學(xué)生的審美情趣。

總之，審美情趣的教學(xué)對學(xué)生的成長具有很大好處，學(xué)生通過閱讀和理解對文字所表述的情感有更好的體會。教師應(yīng)努力為學(xué)生打開一扇語文學(xué)習(xí)的窗戶，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美，讓語文學(xué)習(xí)之路煥發(fā)出熠熠的審美之光！

參考文獻(xiàn)：

[1]雷瑜.試論新語文教學(xué)中審美素質(zhì)的培養(yǎng)[J].四川教育學(xué)院學(xué)報，2009（12）.