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篇（1）

中圖分類號:R2-03 文獻標識碼:A 文章編號:1673-7717(2010)01-0088-03

Discussion on the Serum Proteomics Applied to Research Essence of TCM Syndromes

ZHAO Haiyan 1,GUO Yong2

(1.Zhejiang Chinese Medical University, Hangzhou 310053,Zhejiang,China;

2.The First Clinical Medicin School of Zhejiang Chinese Medical University,Hangzhou 310053,Zhejiang,China)

Abstract:Differential markers of TCM syndromes presented as specific proteins in TCM syndromes. Serum proteomics was one important part of systems biology. In this paper,by analyzing the study of TCM syndromes with the technology of serum proteomics, we proposed our own viewpoints as follows: the markers and the essence of TCM syndromes could be found out by studying in animal model of TCM, TCM clinical syndromes, and, application of prescription-syndrome.

Key words:serum proteomics, essence of TCM syndrome, markers of TCM syndromes

中醫(yī)臨床的精髓是辨證論治與整體觀,以辨證論治為治療的指導核心,是論治的前提與基礎;治療講究“同病異治”和“異病同治”,處方用藥隨證而定,隨證而變。中醫(yī)的不同證候間表象差異的本質是蛋白質。蛋白質組學是系統(tǒng)生物學的重要組成部分,它從整體的角度分析細胞內動態(tài)變化的蛋白質組成成分、表達水平與修飾狀態(tài),了解蛋白質之間相互作用與聯(lián)系,揭示蛋白質功能與細胞生命活動規(guī)律[1]。蛋白質組是一個在空間和時間上動態(tài)變化著的整體[2],這和中醫(yī)的整體觀之間存在著相似性,從蛋白質組學角度研究中醫(yī)證本質已成為中醫(yī)走向現(xiàn)代化的一個重要途徑。

1 背景

證候是對疾病處于一定階段的病因、病位、病變性質,以及邪正雙方力量對比各方面情況病理概括。中醫(yī)證本質的含義是指證發(fā)生發(fā)展的物質基礎,這些物質決定著證的發(fā)生發(fā)展之動態(tài)變化過程,是在證的發(fā)生發(fā)展過程中產生的特殊物質群[3]。

證本質的研究始于上世紀50年代,隨著研究的廣泛深入開展,發(fā)現(xiàn)某些檢測指標可重復性差,與臨床證候相關性并不明顯,對中醫(yī)臨床辨證的價值十分有限[4]。因此有許多學者認識到從探討整體功能關系失調方面入手可能是中醫(yī)證本質研究的最佳途徑[5]。蛋白質組學的興起,為這種整體性研究提供了有力的檢測手段。

蛋白質組的概念最早是由澳大利亞Macquarie大學的Wilkins等[6]于1994年提出,指“一個細胞或一個組織基因組所表達的全部蛋白質”。蛋白質組學則是在蛋白質組整體水平進行研究的一門新興學科,主要研究策略有表達蛋白質組學和功能蛋白質組學。由于功能蛋白質組學是將疾病的整個過程視為一個黑箱而只著眼于與疾病相關的差異表達蛋白質[7-8],在臨床上得到廣泛應用。

血清蛋白質組學是指研究選定的目標血清中表達的全部蛋白質,在建立正常蛋白質表達圖譜(protein expression map,PEM)的基礎上,尋找其差異蛋白質點,鑒定疾病相關蛋白質,進而研究其結構和功能,為研究重大疾病病理生理學機制、早期診斷的特異性標志物、藥物作用靶點等開辟新的途徑[9]。

血清蛋白質具有獨特的性質(蛋白質組成、結構形式極端復雜而且蛋白豐度差異巨大)、重要的生理生化功能及研究意義[10],被國際人類蛋白質組織(Human Proteome Organization, HUPO)列為首批實施的重大國際合作研究項目[11]。目前,Chan等[12]一共識別了1444種蛋白質,并構建了共用的人類血清蛋白質數(shù)據庫。

血清蛋白質組學的研究流程大體可分為分離、鑒定、分析三步。質譜技術是蛋白質鑒定的核心技術。二維凝膠電泳結合質譜技術(22DE2MS) 是目前疾病相關血清蛋白質組研究中運用最為廣泛的技術[13]。經過質譜分離后,對獲得的差異蛋白質組可以利用數(shù)據庫檢索對蛋白質進行鑒定及功能分析,利用生物信息學的方法進行比較研究。

中醫(yī)證本質研究最終目的是尋找證候標志物,它的升高或減少能顯著地提示相應證候的出現(xiàn)或消失。疾病標志物常常是在疾病過程中由機體分泌到血漿/血清中的低豐度蛋白質[14]。因此在中醫(yī)臨床辨證的前提下,可以借鑒血清蛋白質組學對疾病標志物的研究來找到證候標志物。

2 血清蛋白質組學在中醫(yī)證候研究中的應用

中醫(yī)證候動物模型的應用方面,中醫(yī)證候模型是利用動物的某些生物體表特征來模擬人體證候特征的一類生物表征模型,以此來詮釋中醫(yī)理論和評價中藥療效[15]。許多專家在此方面做了很多探索。鐘小蘭等[16]以束縛制動法制備肝郁證大鼠模型,發(fā)現(xiàn)具有明顯表達差異的蛋白質6個。顏永平等[17]分析高血壓肝陽上亢證大鼠與正常大鼠下丘腦的差異蛋白質,有18個蛋白點的表達隨著造模后時間的延長有向正常水平恢復的趨勢。苗蘭等[18]發(fā)現(xiàn)氣滯血瘀證大鼠血清與正常大鼠相比有1個蛋白質下調,5個蛋白質上調,1個蛋白表達缺失,推測氣滯血瘀證的形成可能與這些差異蛋白點相關。

中醫(yī)臨床證候方面,在以病統(tǒng)證的角度研究中,熊新貴等[19]研究發(fā)現(xiàn)其中的5個蛋白質可能與高血壓腦出血肝陽化風證發(fā)病過程相關;在異病同證的方面,譚秦湘等[20]選取抑郁癥、經前期綜合征、更年期綜合征,按照辨證標準診斷為肝郁證患者各100例進行研究,發(fā)現(xiàn)12個差異蛋白質點,其中spot73僅在正常組中表達,spot71僅在3個肝郁證疾病組中表達,另外的10個點均在3個肝郁組表達上調;單證方面,劉希成[21]等應用蛋白質組學技術比較了老年腎陽虛患者與健康對照組的血清樣本,發(fā)現(xiàn)有10種在腎陽虛血清異表達,有6種在健康對照組異表達;在方證結合的應用方面,可將某一證候動物模型在相應方劑治療下機體所發(fā)生的物質變化視為該證候的物質基礎,因為正是該方劑在機體內發(fā)揮其藥理作用過程中糾正這些物質后,才使該證候的臨床癥狀得以緩解甚至完全消失[22]。苗蘭等[23]用復合因素制作大鼠氣滯血瘀證模型,發(fā)現(xiàn)模型組大鼠血清與正常組相比有1個蛋白質下調,5個蛋白質上調,1個蛋白表達缺失,而給予血府逐瘀湯后可改善這些改變及缺失的蛋白質的表達水平。

3 展望

在血清蛋白質組學研究中醫(yī)證本質的過程中,筆者認為要注意以下幾方面。

3.1 中醫(yī)證候元素方面

證候元素是構成是中醫(yī)證候的最基本單位,體現(xiàn)了不同證候的最基本證候組成,亦稱單證或基本證候。復合證候是由證候元素組成的復合體。規(guī)范和統(tǒng)一證候的診斷標準首先要從中醫(yī)證候元素入手研究血清蛋白質組學,能較容易產生證型血清蛋白質組學的標準化、定量化,再擴展到復合證候的標志物研究。

3.2 病證結合方面

要提倡病證結合,才能提高證候研究的客觀化、標準化和規(guī)范化。“同病異治”、“異病同治”是中醫(yī)的重要觀念,因此要研究不同疾病、相同證候的血清蛋白質組的共性和差異,也要研究相同疾病,不同證候的血清蛋白質組的共性和差異。

3.3 方證相應方面

應著力開展得到公認的一方一證尤其是名方一證的研究。方證相應是中醫(yī)辨證論治的核心環(huán)節(jié),是指一個方劑的功效與方劑內的藥味及配伍關系與其所對應的“證”之間存在高度的統(tǒng)一性和針對性。因此,可對方劑干預下的證候前后差異的蛋白質進行研究,以提取證候標志物。

3.4 建立數(shù)據庫方面

廣泛建立健康人群與中醫(yī)證候動物模型血清蛋白質組學數(shù)據庫。但同時動物模型存在難以避免的缺點[24],而血清蛋白質組學的研究對象取材于人的血液,易于搜集,可建立健康人群中醫(yī)證候血清蛋白質組學數(shù)據庫,創(chuàng)立有效的資源共享機制。

3.5 系統(tǒng)生物學的整合

系統(tǒng)生物學的技術平臺為組學,即基因組學、轉錄組學、蛋白質組學、代謝組學、相互作用組學、表型組學和計算機生物學等[25]。這與中醫(yī)學整體觀念極其統(tǒng)一,正如陳竺院士指出[26]:“系統(tǒng)生物學是21世紀醫(yī)學和生物學發(fā)展的核心驅動力……中國傳統(tǒng)醫(yī)學的深厚積淀,為發(fā)展系統(tǒng)生物學,并將其與現(xiàn)代醫(yī)學緊密結合提供了十分有利的客觀條件。”

在中醫(yī)證候的研究上,整合系統(tǒng)生物學的方法,應用更有效的分析方法和統(tǒng)計軟件,密切結合中醫(yī)學的特點,建立廣泛的血清蛋白質組學中醫(yī)證候數(shù)據庫,有可能給中醫(yī)證本質的研究帶來新的突破。

參考文獻

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篇（2）

論文摘要：每一種類的化學知識都有各自的特點，在學習中可以采用不同的記憶策略。化學是一門以實驗為基礎的自然學科，實驗貫穿于化學知識的方方面面，它不僅是學生學習化學知識、培養(yǎng)能力的基本途徑，還是培養(yǎng)學生科學態(tài)度、情感意志的重要手段。

化學基本概念是指中職化學教學大綱里規(guī)定的最一般、最廣泛應用的概念，通常用詞來表示，是中職化學教學中起關鍵作用的核心內容。因為它不僅是學習化學基本理論、元素化合物等知識的前提，還是培養(yǎng)學生觀察能力、邏輯思維能力、分析問題和解決問題能力的重要基礎。學生能夠清楚、準確、深刻地理解和記憶化學基本概念，對學好化學十分重要。

一、知識組塊化記憶策略

記憶心理學研究表明：對于所有正常的成人而言，短時記憶的容量只有7±2個組塊。而根據個人的經驗和認知，使記憶材料中孤立的事物組合形成更大組塊的思維操作過程稱為“組塊化”。這是記憶活動中最一般，也是最重要的方法，它可以轉換記憶單元，使人腦中較小的記憶材料結合成較大的記憶單元，從而擴大短時記憶的容量，提高記憶效果。所以，在教學中有必要將龐雜的化學知識進行組塊化，再通過聯(lián)想和擴充掌握知識，不僅能夠增加大腦的記憶量，更能提高記憶的效果。例如，學習電解質概念時，讓學生抓住“或”、“化合物”兩個關鍵字詞來記憶電解質的概念，就容易把握實質。“化合物”表明只有化合物才可能是電解質，由此可知單質和混合物都不在電解質之列；“或”則表示對化合物而言，無論其熔融態(tài)還是水溶液，只要兩種狀態(tài)下有一個滿足條件能夠導電，該化合物即屬于電解質。

化學基本概念的語言描述是概念本質的抽象概括，任何一個成熟概念的定義都是經過反復推敲和錘煉的語言。所以在教學中，找準并抓住概念的關鍵字詞，進行適當?shù)姆治稣撟C、比較對照、綜合推理，就可以化繁為簡、化難為易，順利完成概念的教學。抓關鍵詞法就是中職化學基本概念學習中一種行之有效的知識組塊化記憶策略，普遍適合于化學概念的理解和記憶。

二、對比記憶策略

中職化學有不少容易混淆的概念，如電解池與原電池、電離與電解、取代反應與置換反應、化合反應和加成反應、硝酸的酯化和硝化反應等。為了使學生對概念有較深刻的理解，就要加強不同概念之間的對比分析，弄清并把握它們之間的差異點和相同點，找出它們的內在聯(lián)系及本質區(qū)別，使輸入的信息加強對大腦的刺激，從而讓記憶變得容易起來。例如，認識原子核涉及三個概念：元素、核素和同位素，這三個概念及其相互關系的理解是難點，學生對這三個概念易混淆。在學習完原子結構表示方法后，通過展示圖片，讓學生嘗試著用原子結構表示方法畫出，引出氫的三種原子表示法，再通過層層設疑形式，理清這三個概念及其相互關系。

結合學生已有的知識，創(chuàng)設一系列層層遞進的問題，讓學生掌握元素、核素、同位素的概念和相互之間的關系。由具體的實例出發(fā)設置驅動性的問題，這樣做能夠牽制學生的思維，誘發(fā)學生質疑、引起探究的沖動，從而激發(fā)學生學習化學概念的興趣和動機。再借助韋恩圖，對概念之間的差異和聯(lián)系加以對比分析，加深對這些概念的記憶和理解。

三、直觀記憶策略

在中職化學基本概念中，涉及許多抽象的概念，如物質的量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、化學鍵、同素異形體等，對剛剛進入中職階段的學生而言，掌握起來比較難，常常只是機械地記住他們的定義，難以理解，時間一久概念就模糊了。在教學過程中，教師既可以運用生動、形象化的語言介紹概念，也可以充分利用幻燈、視聽工具、實物、模型、圖表等直觀教具，將抽象的概念具體化、形象化、生活化，充分發(fā)揮學生各種感官的功能，提高學生的注意力，從而加深記憶。例如，“電子云”的概念比較抽象難懂，為了便于學生理解，可以根據氫原子瞬間照相圖制成一系列幻燈片，在課堂上將幻燈片逐漸重疊放映出來，就不難讓學生理解“電子云”的概念。再如，在學習“摩爾質量”、“氣體摩爾體積”、“物質的量濃度”等概念時，將其文字敘述形式變形為數(shù)學表達式，如“物質的量濃度”這一定義的文字敘述形式為：單位體積溶液所含溶質物質的量。此時，我們可以用“n ”表示“溶質物質的量”，用“V”表示“溶液的體積”，“C ”表示溶液的物質的量濃度。由此按照定義，物質的量濃度的數(shù)學表達式為：C= n/v。通過這一直觀的表達式，學生就不難理解物質的量濃度的定義了，記住也更容易。

基于化學概念抽象性的特點，加強直觀教學是提高化學概念教學質量的首要環(huán)節(jié)。因為只有用鮮明的感性材料，才能使大腦皮層形成興奮中心，引起學生的注意力，從而形成深刻的概念。其中，實驗是向學生提供感性材料最常用的教學手段，即可由實驗現(xiàn)象引入概念；或者由舊概念不能說明的問題引入新概念；亦或以學生已有的知識和常識作為感性材料引入新概念，都可以激發(fā)學生學習概念的濃厚興趣。在教學活動中，直觀、形象的知識總是比枯燥、抽象的知識更能引起學生共鳴，使學生記憶更加深刻。所以，教師應當把枯燥乏味的知識講得生動、形象、有趣味，增強學生的感知，在不違背科學性的前提下，恰當利用學生生活中熟悉的事物作比喻，便于學生通俗易懂。

參考文獻

篇（3）

 

化學基本概念是指中職化學教學大綱里規(guī)定的最一般、最廣泛應用的概念，通常用詞來表示，是中職化學教學中起關鍵作用的核心內容。因為它不僅是學習化學基本理論、元素化合物等知識的前提，還是培養(yǎng)學生觀察能力、邏輯思維能力、分析問題和解決問題能力的重要基礎。學生能夠清楚、準確、深刻地理解和記憶化學基本概念，對學好化學十分重要。 

一、知識組塊化記憶策略 

記憶心理學研究表明：對于所有正常的成人而言，短時記憶的容量只有7±2個組塊。而根據個人的經驗和認知，使記憶材料中孤立的事物組合形成更大組塊的思維操作過程稱為“組塊化”。這是記憶活動中最一般，也是最重要的方法，它可以轉換記憶單元，使人腦中較小的記憶材料結合成較大的記憶單元，從而擴大短時記憶的容量，提高記憶效果。所以，在教學中有必要將龐雜的化學知識進行組塊化，再通過聯(lián)想和擴充掌握知識，不僅能夠增加大腦的記憶量，更能提高記憶的效果。例如，學習電解質概念時，讓學生抓住“或”、“化合物”兩個關鍵字詞來記憶電解質的概念，就容易把握實質。“化合物”表明只有化合物才可能是電解質，由此可知單質和混合物都不在電解質之列；“或”則表示對化合物而言，無論其熔融態(tài)還是水溶液，只要兩種狀態(tài)下有一個滿足條件能夠導電，該化合物即屬于電解質。 

化學基本概念的語言描述是概念本質的抽象概括，任何一個成熟概念的定義都是經過反復推敲和錘煉的語言。所以在教學中，找準并抓住概念的關鍵字詞，進行適當?shù)姆治稣撟C、比較對照、綜合推理，就可以化繁為簡、化難為易，順利完成概念的教學。抓關鍵詞法就是中職化學基本概念學習中一種行之有效的知識組塊化記憶策略，普遍適合于化學概念的理解和記憶。 

二、對比記憶策略 

中職化學有不少容易混淆的概念，如電解池與原電池、電離與電解、取代反應與置換反應、化合反應和加成反應、硝酸的酯化和硝化反應等。為了使學生對概念有較深刻的理解，就要加強不同概念之間的對比分析，弄清并把握它們之間的差異點和相同點，找出它們的內在聯(lián)系及本質區(qū)別，使輸入的信息加強對大腦的刺激，從而讓記憶變得容易起來。例如，認識原子核涉及三個概念：元素、核素和同位素，這三個概念及其相互關系的理解是難點，學生對這三個概念易混淆。在學習完原子結構表示方法后，通過展示圖片，讓學生嘗試著用原子結構表示方法畫出，引出氫的三種原子表示法，再通過層層設疑形式，理清這三個概念及其相互關系。 

結合學生已有的知識，創(chuàng)設一系列層層遞進的問題，讓學生掌握元素、核素、同位素的概念和相互之間的關系。由具體的實例出發(fā)設置驅動性的問題，這樣做能夠牽制學生的思維，誘發(fā)學生質疑、引起探究的沖動，從而激發(fā)學生學習化學概念的興趣和動機。再借助韋恩圖，對概念之間的差異和聯(lián)系加以對比分析，加深對這些概念的記憶和理解。 

三、直觀記憶策略 

在中職化學基本概念中，涉及許多抽象的概念，如物質的量、阿伏伽德羅常數(shù)、氣體摩爾體積、化學鍵、同素異形體等，對剛剛進入中職階段的學生而言，掌握起來比較難，常常只是機械地記住他們的定義，難以理解，時間一久概念就模糊了。在教學過程中，教師既可以運用生動、形象化的語言介紹概念，也可以充分利用幻燈、視聽工具、實物、模型、圖表等直觀教具，將抽象的概念具體化、形象化、生活化，充分發(fā)揮學生各種感官的功能，提高學生的注意力，從而加深記憶。例如，“電子云”的概念比較抽象難懂，為了便于學生理解，可以根據氫原子瞬間照相圖制成一系列幻燈片，在課堂上將幻燈片逐漸重疊放映出來，就不難讓學生理解“電子云”的概念。再如，在學習“摩爾質量”、“氣體摩爾體積”、“物質的量濃度”等概念時，將其文字敘述形式變形為數(shù)學表達式，如“物質的量濃度”這一定義的文字敘述形式為：單位體積溶液所含溶質物質的量。此時，我們可以用“n ”表示“溶質物質的量”，用“v”表示“溶液的體積”，“c ”表示溶液的物質的量濃度。由此按照定義，物質的量濃度的數(shù)學表達式為：c= n/v。通過這一直觀的表達式，學生就不難理解物質的量濃度的定義了，記住也更容易。 

基于化學概念抽象性的特點，加強直觀教學是提高化學概念教學質量的首要環(huán)節(jié)。因為只有用鮮明的感性材料，才能使大腦皮層形成興奮中心，引起學生的注意力，從而形成深刻的概念。其中，實驗是向學生提供感性材料最常用的教學手段，即可由實驗現(xiàn)象引入概念；或者由舊概念不能說明的問題引入新概念；亦或以學生已有的知識和常識作為感性材料引入新概念，都可以激發(fā)學生學習概念的濃厚興趣。在教學活動中，直觀、形象的知識總是比枯燥、抽象的知識更能引起學生共鳴，使學生記憶更加深刻。所以，教師應當把枯燥乏味的知識講得生動、形象、有趣味，增強學生的感知，在不違背科學性的前提下，恰當利用學生生活中熟悉的事物作比喻，便于學生通俗易懂。 

 

參考文獻： 

篇（4）

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）35-0133-02

一、教育的本質

教育，教化培育，以現(xiàn)有的經驗、學識推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，其根本，是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢地對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態(tài)，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維……但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式地理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在。現(xiàn)代化社會中，隨著科學技術的進步，教育的含義也發(fā)生了變化。從最初的灌輸知識、認識知識以及感知知識，發(fā)展到思維的傳授。從字面意義上理解教育是什么，可以教或學習，或者通過學習來獲得的知識和技能。現(xiàn)代科學界定延誤了教育這一概念的文化內涵，他不僅僅是知識的傳遞，還象征著信仰、價值觀以及表現(xiàn)手段（在藝術和文學中的應用）。

教育的最深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。通過教育文化的學習來建立一種學習的文化，由此產生了教育過程。這個教育過程是個性化和社會化的基礎。對個人和社會行為來說，不接受教育是可怕的，他會使人進入無序化的生活狀態(tài)，產生不可控的行為。只有經過教育，才能產生價值觀、信仰，規(guī)范和規(guī)則孩子的個性形成以及調節(jié)自己的行為。

信息技術的迅猛發(fā)展，知識處理和傳送離不開校園，尤其是高等教育。目前，越來越多的學校只是應試教育，無法達到教育的深層次境界。高等教育可以使年輕人對未來復雜的工作做好完全的知識儲備，教育的完成可以更好的完成工作和創(chuàng)造最大的價值。高等教育朝著多樣化方向發(fā)展，從單一結構向多種結構演化，這是當今世界高等教育改革的重要態(tài)勢之一。現(xiàn)代經濟發(fā)展對高等教育改革提出了新的要求，各國對人才的需求與日俱增，不僅需要高級技術人才和管理人才，而且需要大批中級技術人才。這就要求高等教育必須建立適應現(xiàn)代經濟發(fā)展需要的合理的人才結構，改革傳統(tǒng)高等教育象牙塔式的結構，實現(xiàn)教育結構類型的多樣化。這具體表現(xiàn)為多種形式辦學，除擴充原有的大學外，大力發(fā)展學制不同的短期大學和初級學院，使各類高等學校并存，培養(yǎng)目標互異和教學方法靈活多樣。

二、家庭教育的作用

家庭是孩子最早接受教育的場所，父母是孩子最早接受教育的教師。家庭教育在孩子的成長中起著奠基的作用。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經強調過，“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這一極其細致而復雜的任務。”這就說明了家庭教育在孩子的成長過程中是不可缺少的。可是，目前我國的家庭教育走入了極端。一是以為了孩子的一切，一切以孩子成績教育、全面發(fā)展孩子的特長為主的父母，這類父母對自己的子女可用高標準、嚴要求來概括。他們把自己童年接受的不完整的教育全部強加于孩子身上，從孩子呀呀學語開始，就教孩子三字經、唐詩、成語，再稍微大一點的孩子就開始了全面的培養(yǎng)：跆拳道、書法、繪畫、舞蹈、圍棋、鋼琴、英語等等的課外班和興趣班，周末、晚上利用一切可以利用的時間給孩子加壓，想要孩子發(fā)展成全方位、多才多藝的人才。殊不知小小年紀的孩子正是無憂無慮快快成長的階段，如此重壓孩子豈能消受的了？還有一類家庭教育就是父母文化水平不高，認為他們只為孩子提供吃穿即可，而教育是學校和社會的責任，對孩子放任不管，無序發(fā)展。

家庭教育能促進孩子的全面發(fā)展。孩子是未來社會的建設者，作為未來社會的建設者，僅僅有智力和學習好還是很不夠的。家庭教育在大目標上，除開發(fā)孩子智力外，還要注意孩子的非智力因素的開發(fā)和培養(yǎng)。孩子生活在家庭，父母的無意識教育能夠從各個方面對孩子施加很好的影響。現(xiàn)代兒童教育專家研究認為，兒童良好的道德品質、行為習慣和非智力因素的積極特征都是嬰幼兒時期起步的。父母擔負著育人的特殊職能，要孩子全面發(fā)展，家長必須樹立全面發(fā)展的思想，才能進行全面教育。父母們不要等待，有的可能想等孩子長大了自己想學什么就學什么，這是不正確的觀點。有的可能想等到學校去教育吧，父母管養(yǎng)，不管教育，這同樣也是不正確的。無數(shù)事實證明，人的成長和教育是從家庭開始。家庭教育的好壞將直接影響孩子的一生。

三、如何建立良好的家庭教育

什么是良好的家庭教育呢？第一，要讓孩子有愉悅感和幸福感。只有在愉悅狀態(tài)下，孩子才能健康快樂地成長，教育是先教孩子做人，其次才是成才。第二要讓孩子有積極性和創(chuàng)造性。如果孩子沒有好奇心，不主動學習，僅僅靠家長逼迫，那只能是一時有用，長期不但沒有效果，還會影響到孩子的身心健康，使孩子產生厭學的情緒。第三，要督促孩子培養(yǎng)良好的學習生活習慣。好的習慣比好成績更重要。好的習慣能夠在學習工作中幫助孩子事半功倍，而不好的呢，即使以后成了家，不好的生活習慣也會給伴侶帶來很多煩惱，也會影響自己的身體健康，害人又害己。第四，教育是長期行為。學習是一輩子的事情，生了孩子，不能光管他們吃喝，還要把握好教育。十年育人，百年育林。伴隨著孩子成長道路上不斷出現(xiàn)的新狀況，家長也要不斷調整偏離的方向。第五，教育是多方位的合力行成的。家長、學校、老師、同學、社會等等都會對孩子產生影響，家長要多和老師、學校、同學積極溝通，全方位了解孩子的動態(tài)，只有各種力量一致，才會效果最大。第六，盡量讓孩子全面成長。不能僅為了某一技能，而荒廢其他。一個人將來要在社會上立足、自立，這要求孩子有足夠的智商、情商和自理能力。

四、人類教育在科學發(fā)展中的狀態(tài)和意義

1996年國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了報告《教育――財富蘊藏其中》，其中核心的思想是教育應使受教育者學會學習的教育目的的思想，即教育要使學習者“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”。這一思想很快被全球各國所認可，并被稱為學習的四大支柱。初級理解教育的本質是其影響的人、利益、需求和機會在其存在的問題及制度改進中的組織活動。科學不是外在于人的本質的東西，相反，它是與人相關的，可以這么說，它的本質主要是表達人的需求。

人的需求是多樣化的、分組織的和歷史是有相關性的。在我們這個時代，可以分為三種基本需求：生命（生物）需求、社會歸屬的需求和知識需求。認識其存在的意義和用途體現(xiàn)現(xiàn)有的文化價值觀和通過知識來認識全新的未知的時代。的確，人類渴望學習規(guī)則和規(guī)律，了解周圍世界的規(guī)定。非常重要的知識，不是由非生物和社會需求派生而來，而是從其起源，大家普遍固有的生活信息需求得知。如果不把追求知識作為人類基本需求，將會產生不同的效用――權力意志。滿足需求和發(fā)展，使人類的知識綜合、整體發(fā)展。科學創(chuàng)造理想世界，了解世界，從而形成具有一系列互補功能和個性的社會科學。在理想世界總體評價知識特別注重兩方面：首先，指出參與學術活動，提高知識面的采納。其次，科學數(shù)據作為評估其性能互補戰(zhàn)略的社會資源，作為衡量國家財富指數(shù)，進行科學創(chuàng)新。

科學的發(fā)展體現(xiàn)，最重要的是人的思維及其智力的發(fā)展。這是科學從根本上促進形成和抽象邏輯思維的富集，使之更加精致和成熟。但是，人的本性并不局限于智力活動。人的一生中最重要的特點是在他的情感和道德方面。因此，科學和藝術之間的相互作用使得人的個性至少在他的精神世界能全方位發(fā)展。科學是我們生活其中的世界理解，因此，科學通常被確定為用于產生關于世界客觀知識的高度組織化和高度專業(yè)化的活動，并且包括人類自己。然而，生產的知識在社會中是不能自給自足，它需要人類來維持和發(fā)展為了獲得一份好工作，一個年輕人必須怎么做，是在他所選擇的人類活動領域的一個完整的生活知識的體現(xiàn)。年輕人應該充分展示知識及其基本素養(yǎng)。我國的未來發(fā)展只有通過維護和發(fā)展教育和建立新的先進技術，才能獲得進步。社會需求日益豐富，社會中各種產業(yè)結構不斷調整變化，對人才的需求也多樣化，這就要求教育的本質及其價值取向需以人為本，要培養(yǎng)照舊全面發(fā)展的個人以適應社會發(fā)展需要。

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篇（5）

據調查，進入中職就讀的大多數(shù)都是未經考試的初中生，大部分是農村的留守子女，他們大多在教育資源、教學方法、教學條件都較差的環(huán)境下成長。這些學生不僅文化理論基礎較差，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。 

1.沒有學習興趣 

進入中職后，很多學生不愛學習，對專業(yè)基礎課、專業(yè)技術課的學習興趣不高。 

2.缺乏信心，自卑感強 

很多中職生認為優(yōu)秀學生是升入普通高中進而上大學的，只有差生才會進入中職學校，他們具有較強的自卑感。此外，中職生在畢業(yè)就業(yè)和待遇方面沒有優(yōu)勢，學生對就讀中職學校無信心。 

3.思想波動大，意志力低 

由于各種主客觀因素的影響，一些中職生缺乏獨立自主的生活能力，缺乏克服困難的毅力，心理承受能力差。 

4.不了解道德行為規(guī)范，責任感不強 

一些中職生對集體和公共事物漠不關心，不懂得體諒別人，缺乏感恩意識，缺乏責任意識。 

二、人本主義情感教育的重要性 

感人心者，莫先于情。中職學校要想培養(yǎng)符合社會要求的人才，就得重視情感教育。情感教育關注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，使他們對學習生活和周圍的一切產生積極的情感體驗，從而形成健全的個性與人格特征。中職生正處于青少年時期，他們情感生活的一個重要特征是易受暗示性影響，教師的一個動作、一個眼神、一聲問候都會強烈影響他們的內心世界，因此，在中職校園中，以人為本的情感教育勢在必行。 

1.有利于減少不良情感，增強學生的自信 

情感教育是一種激情勵志教育，它能幫助學生過濾不良情感，避免對教育信息產生心理屏障、產生逆反心理，從而增強學生對知識的興趣，找回自信。如校園十大歌手比賽中，筆者所帶班上的一個男生獲得了第六名。看到他在舞臺上的那種瀟灑和自信，誰也沒想到他原來是一個經常逃課、頂撞老師的調皮學生。原來的他因為學習能力不足、成績差、老師提問常常答不來，總被其他同學嘲笑，為避免被提問，就經常逃課。了解到這一情況，筆者就鼓勵他參加各項活動，慢慢地他變得越來越自信了，最終勇敢地站在舞臺上，展現(xiàn)出了自己的魅力。 

2.有助于教師的教學工作，提高教學質量 

教師在教學過程中運用情感教育，必然能讓學生的心情愉悅，情感得到激發(fā)，志向得到砥礪。教師愛學生必然會喚起學生對老師的親近和敬佩。德國教育家第斯多惠曾說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”在教學過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)如果學生喜歡這個老師，就會對他的課產生興趣，學習效率就會高，因此教師的教學效果也會特別好。 

3.有利于認知教育和情感教育的和諧統(tǒng)一 

傳統(tǒng)教學方法重認知輕情感，重教書輕育人，這種教學從根本上失去了對學生發(fā)展的整體關懷。前蘇聯(lián)教學論專家斯卡特金提出：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學過程，但他給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止了他們全力以赴去學習。”因此，教師在傳授知識的同時，還應尊重學生的人格，培養(yǎng)學生的信心，努力使學生在愉悅和諧的氣氛中感受思維之趣和成功之樂。創(chuàng)設情境、小組活動、角色扮演等一系列的活動，可以讓學生從中獲取知識，發(fā)展思維，讓學生能樹立信心主動投入學習活動中去，從而實現(xiàn)認知與情感融為一體的目標。 

三、開展情感教育的培養(yǎng)方向及模式 

1.以人為本，尊重學生人格 

美國作家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學生。”教學活動離不開情感的交流，教師要創(chuàng)設寬松民主的教學氛圍，尊重學生，平等對待學生。中職生身上的確有多重毛病，與教師的期望有一定的差距，這時候需要教師有更多的愛心、耐心和細心，用關切的語言、信任的目光和實際的行動感召學生。對做得好的學生，要及時給予表揚。但教師也要充分認識到，中職生處于生長發(fā)育階段，思想不夠成熟，做事情容易沖動，針對那些“問題”學生，教師要多站在學生的角度考慮，照顧學生的自尊心，合理巧妙地解決各種問題。對于不遵守紀律的學生，找出其違紀的原因；對不講文明禮貌的學生，告知其文明禮儀的必要性；對不愛學習的學生，讓其明白一技之長的重要性。教師不能一味地批評學生的不足，否則將會使部分學生在學習中失去自尊心，產生和教師作對的念頭。在教學過程中，教師一定要尊重學生的人格。 

2.以生為本，發(fā)掘學生潛能 

情感教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的教育，它能促進學生潛能的開發(fā)。郭思樂教授提出的“生本教育”理念核心為：以學生為本，尊重學生，依靠學生，把學生當教學過程中真正的主人。譬如班級管理，教師要為學生搭建展示自我的平臺，結合學校的各項活動激發(fā)學生求知欲、創(chuàng)造性，鼓勵學生通過各項活動展現(xiàn)自我，感受自我的存在價值。如筆者所帶班級中有位同學性格內向，不愿意參與任何活動，但他的體育成績很好。了解情況后，筆者在班上推薦他做體育委員，結果運動會上，他積極報名，并為班級爭了光。事后，他對筆者說：“老師，謝謝你對我的信任。”郭思樂教授說：“課堂教學的核心任務，不是自己教，而是組織學生學，服務學生學。要為學生創(chuàng)造生機勃勃的、讓學生忘我的課堂。”中職生主動學習意識淡薄，所以在課堂上，教師要當好掌控者，根據學生的實際調整教學難度，真正做到教學的一切為了學生，服務學生，讓學生能真真切切學到知識，并且能學以致用。 

3.以身示范，運用情感育人 

篇（6）

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）03-0134-02

從近些年高中政治教育發(fā)展的情況來看，與一些發(fā)達國家相比，我國高中政治教育的質量還存在嚴重的問題。當前，高中政治教育和各高中課程的綜合改革正在逐步深入，在此背景下，構建科學合理的高中政治教學體系，已經成為促進我國高中政治教育健康持續(xù)發(fā)展的重要前提。因此，構建一個人本主義教育的高中政治教學體系，是新時期高中政治教育發(fā)展的大課題和新課題。

1 構建人本主義教育的高中政治教學體系的重要作用和重大意義

黨的十八報告明確指出，當前，要著力提高教育質量。高中作為培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，人本主義教育體系理應成為新時期高中政治教學工作的重中之重。

1.1構建人本主義教育的高中政治教學體系有利于高中人才培養(yǎng)質量的提升

新時期，高中政治教育在我國經濟社會發(fā)展中的重要性不斷提升，高中政治教學體系為高中提升人才培養(yǎng)質量的樹立標準和依據。因此，人本主義體系的科學性、合理性和導向性，將直接影響到“人本主義教育”的理念的落實。在高中政治教學體系中，教師的教學過程以及和學生的學習過程，實際上也是一個體現(xiàn)“人本主義教育”的過程。在對此過程的人本主義中，要突出體現(xiàn)教師的主體地位，要通過人本主義調動教師的教學積極性；同時要結合學生的學習，通過授課質量的提升，實現(xiàn)對學生素質的提升。要注重征求學生和廣大教師的意見，尊重廣大學生和教師的主體地位，以學生的成才和教師的發(fā)展為出發(fā)點，維護好學生的根本利益。某種程度上來說，人本主義教育的高中政治教學體系是人才培養(yǎng)質量提升的前提，其最終的落腳點也是要促進學生質量、學校質量的整體提升。構建人本主義教育的高中政治教學體系其最終目的是要指引高中走向正確的發(fā)展軌道上來。合理科學的高中政治教學體系將會全方位收集和處理學校在教育教學過程中的相關信息，促進高中辦學質量的提升，最終實現(xiàn)學生培養(yǎng)質量的飛躍，給社會提供優(yōu)秀的人才資源。

1.2構建人本主義教育的高中政治教學體系有利于高中教育管理的日趨科學化

從當前我國高中政治教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看，如何在規(guī)模日趨擴大的同時，保持教育質量的提升、保持人才培養(yǎng)質量的提升，是高中政治教育發(fā)展面臨的一個大挑戰(zhàn)。這一挑戰(zhàn)關乎到國家高中政治教育整體質量的提升，關乎到一個高中的生存和發(fā)展。隨著規(guī)模的擴大，高中管理的難度和復雜性也逐步加大。在高中日常的管理過程中，一些社會機構對高中政治教育已經廣泛受到決策者和廣大學生及全社會的關注，人本主義教育體系密切聯(lián)系著高中未來的發(fā)展，影響著整個高中政治教育的運轉。通過人本主義，高中要不斷提升自身辦學質量，不斷適應社會和人民對高中發(fā)展的期望。從高中內部發(fā)展來看，高中政治教學的人本主義教育，能使高中教學方式通過一系列的診斷和檢驗，及時發(fā)現(xiàn)并解決辦學過程中存在的問題。

2 人本主義教育的高中政治教學體系存在的現(xiàn)實困境

雖然當前有一些學者在研究高中政治教學體系建立方面取得了豐富研究成果，一些高中也進行了一些有益的探索，但是從總體上看，仍然存在高中政治教學機制不健全，人本主義教育不完善等問題。具體來看，當前，實施人本主義教育的高中政治教學體系，還存在的以下的現(xiàn)實困境：

2.1存在過分看重社會價值而忽視個體價值的傾向

一直以來，在高中人才培養(yǎng)和教育質量的價值取向上，大多高中都堅持政治至上、社會價值第一的功利主義傾向。在高中的人才培養(yǎng)過程和教育質量的人本主義過程中，片面強調社會價值的重要性，而忽視了每一個學生的個體價值。導致高中政治教育過程中，往往出現(xiàn)個體價值與社會價值的矛盾，對每一個學生的個性化的發(fā)展缺乏關注，進而忽視了對學生全面發(fā)展過程的監(jiān)督和管理，最終導致對學生健全人格培育的忽視。

2.2存在過分看重當下結果而忽視長遠發(fā)展的傾向

由于受到功利主義思想的影響，從高中政治教學體系的功能上來看，人本主義體系是為了為學生的未來發(fā)展提供建設性意見和方法。然而，由于受到功利主義思想的影響，一些高中在實施教育人本主義之后，往往只針對當時的情況采取一些臨時性措施后，缺乏對高中存在問題的解決的長遠規(guī)劃，高中在發(fā)展戰(zhàn)略制定和設計中能注意到對相關問題的解決，但是在戰(zhàn)略規(guī)劃執(zhí)行的過程中，容易執(zhí)行不徹底，不能深層次的對所存在的問題進行徹底根治。

2.3存在過分看重設施條件建設而忽視學生培養(yǎng)質量的傾向

在當前一些教育體系的設計中，由于政府主管部門的主導，人本主義教學體系相關組織者既是組織中的裁判員，也是組織中的運動員。這一身份，導致人本主義教育過程中假象層出不窮。在人本主義教育內容的設定上，更容易看到的是高中的基礎設施、科研設備、教學條件等外在的條件建設，而對高中在教育教學條件上的軟實力沒有充分的考量和人本主義，造成政治教學導向的日趨“物質化”。

3 構建人本主義教育的高中政治教學體系的關鍵環(huán)節(jié)和實踐探索

為了更好構建人本主義教育的高中政治教學體系，文章提出體系構建的關鍵環(huán)節(jié)如下：

3.1結合高中自身發(fā)展特點，做好人本主義教育的高中政治教學體系的頂層設計

隨著新世紀我國高中政治教育改革的不斷深入以及人本主義教育的高中政治教學理論和方法的日趨完善，高中教育質量相關的人本主義問題將越來越多的受到社會的廣泛關注。同時，隨著信息技術的突飛猛進、國際化趨勢的深入、高中政治教育人本主義教育技術和手段的發(fā)展，高中政治教學體系應該體現(xiàn)出學生的學與教師的教、學校的管結合。各高中應該更加重視人本主義教育的高中政治教學工作，緊密結合學校發(fā)展階段和發(fā)展實際，建立科學合理的基于“人本主義教育”的高中教育質量管理體系，以學校教育教學質量目標為牽引，充分發(fā)揮高中教育資源優(yōu)勢，加強過程管理，實現(xiàn)高中教育教學質量的過程監(jiān)控，并不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提升社會、家庭和用人單位對學生培養(yǎng)的滿意度。

3.2根據學生全面發(fā)展的需求，做好人本主義教育的高中政治教學體系的指標設計

在高中政治教學體系的指標設計上，要進一步確立人本主義教育的高中政治教學標準和目標導向。人本主義教育的高中政治教學的指標體系不能要求面面俱到，應該從學校教育質量提升的幾個大的維度著手，系統(tǒng)設計高中政治教學體系標準。在宏觀層面的指標設計上，要從學校的長遠發(fā)展的定位來看，要注重從學校的特色出發(fā)，理清學校的發(fā)展思路，找準學校的發(fā)展定位。內部層面的指標設計上，抓好高中的政治教學特色，確立分類指導，重心下移的原則，根據政治教學實際情況，以學生培養(yǎng)的課程體系建設為核心，樹立正確的建設標準、教學課程建設標準、學生社會實習標準、教師教育教學標準、學生能力素質標準、學生就業(yè)能力標準，最后形成系統(tǒng)的學生成才標準，達到國家社會需求的標準。

3.3建立高中教育質量信息系統(tǒng)，形成動態(tài)的信息高中政治教學反饋機制

“人本主義教育”要始終貫穿高中政治教學。探索構建與高中人才培養(yǎng)相符合的高中教育質量人本主義體系，就要主動吸納社會各界的力量共同參與到高中人本主義教育之中來。要以高中自身為主，通過教育主管部門的引導，吸收社會企業(yè)等用人單位，吸收學生本人、學生家長等的人本主義意見，建立高中政治教學信息系統(tǒng)，對高中學生培養(yǎng)的全過程實現(xiàn)監(jiān)控，并采集相關信息，形成動態(tài)的信息反饋機制，實現(xiàn)學生、社會、家庭、用人單位的對學生培養(yǎng)質量、高中教育質量的人本主義的良性循環(huán)。

總之，站在新的歷史起點，人本主義教育的高中政治教學體系應該樹立強烈的時代責任感，保持崇高的使命意識，為社會培養(yǎng)有用的人才，為學生的個人發(fā)展提供正確的人本主義路徑，成為高中的內涵發(fā)展“牽引機”、高中政治教育可持續(xù)發(fā)展的“推進器”。

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篇（7）

高中思想政治課是一門理論性、系統(tǒng)性、邏輯性較強的學科。它通過抽象的觀點，深刻的道理對學生進行經濟常識、政治常識及哲學的世界觀、人生觀、價值觀等方面的教育。這導致了長期以來高中政治課的課堂教學方式呈現(xiàn)單一、呆板，普遍存在“滿堂灌”、“注入式”等枯燥無味、死記硬背的現(xiàn)象。生本教育的春風，為高中政治課的課堂教學注入了強大的生機和活力，使整個課堂面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，真正讓政治課的課堂“活”了起來，并充滿了強大的生命力。讓學生真正體會到：高中政治課堂也可以這么輕松、快樂、高效。

生本教育的理念高度強調：以學生為本，高度尊重學生，全面依靠學生；強調先做后學，先學后教，多學少教，以學定教，直至不教而教的符合人類認知規(guī)律的科學理念。強調無論哪個學科，都要注意學習的前置安排，鼓勵學生先做先學，上課小組交流（即：課前做準備，小組早交流）。所以學生前置作業(yè)的完成就顯得尤為重要，它是生本教育下課堂能否順利開展的關鍵所在。雖然我們一直倡導在課堂教學的過程中應該“教無定法”，但應該肯定的是在各種不同的教學方法中也包含著“自學——認同——內化——運用”等共同的認知規(guī)律。筆者在遵循這個認知規(guī)律的基礎上，根據實際情況，把生本教育下政治科的前置作業(yè)，設計為：“歸納整理知識點”、“共同探究”、“我的感悟”等這三個環(huán)節(jié)，并從這三方面來構建課堂教學。具體操作如下：

1.歸納整理知識點

文科的特點是知識點分布較散較細，高中政治科的知識點也比較繁瑣，如果對課本的知識點不進行歸納和整理，基礎知識就很難被落實到位。因此，筆者從政治科本身的特點出發(fā)，要求學生在先學時，就要先歸納、整理出課本中的知識點，并形成文字表達。在歸納整理的過程中，可以參考各種學習資料或充分利用網絡資源等。在這個過程中，能力較弱的學生可以歸納整理出一、兩個知識點；能力中等的學生可以歸納整理出四、五個知識點；能力較強的學生可以歸納整理課本中的全部知識點，甚至能在此基礎上有所拓展等。這也符合生本教育中關于前置作業(yè)的設置必須符合“低入、簡單、根本、開放”的特點。通過學生個人課前歸納整理后，在課堂上再進行小組討論、交流，形成小組成果。接下來就是由各學習小組上臺展示成果。在小組展示的過程中，具體要求做到：

1.1 全組成員上臺展示，分工合理，即做到人人有事做，事事有人做。小組成員在展示過程中要指出重點、難點，并加以解釋。

1.2 展示小組上臺動作迅速、雷厲風行、聲音響亮、邏輯清晰。

1.3 在展示小組展示成果的過程中，臺下同學中途不得打斷。在小組展示時，其他同學應認真傾聽，注意找出與自己成果的不同之處，并記下記號，待展示小組展示完再進行提問或補充。

1.4 展示小組展示完本組成果后要說“展示完畢”。此時，臺下同學如有疑問或補充的，可舉手提問或補充，臺上的展示小組負責回答或組織、主持其他同學解答等整個過程，并在解答后組織下一個展示小組上臺展示，以此類推。

通過這一環(huán)節(jié)的討論和展示，學生對課本知識點有了進一步的理解和掌握，基本達到了落實課本基礎知識的目的。

2.共同探究

本環(huán)節(jié)主要是要求學生建立在上一環(huán)節(jié)的基礎上，運用已經歸納整理出的知識點，針對資料中的練習或老師設計的問題進行再次小組討論。通過討論，要求各小組找出“三最”（即小組內認為最有價值的、最容易做錯的、最難做的題目）題目和大家一起交流、探索、分享。老師在學生討論的同時，在黑板上畫出相應的表格，如：

注釋：G-小組；A-最有價值的題目；B-最容易出錯的題目；C-最難的題目。

學生討論結束后，各小組派出一位代表，在黑板上對應本小組的空格內，填上討論結果。填寫完表格后，最有價值、最易錯、最難做的題目集中在那些題號上，老師和學生可以一目了然。接下來，大家就找出出現(xiàn)頻率高的一些題目，讓認為它有價值的小組說說它的價值體現(xiàn)在哪？讓認為它易錯的小組說說它為什么易錯，易錯點在哪？通過對表格的簡單統(tǒng)計、分析，我們可以看出，有些題目是多數(shù)小組認為最難的或不能解決的，這時我們就可以讓懂得做該題的小組來解答。此外，老師也給機會做錯題的學生，讓他們講講當時為什么會做錯該題，找出原因并和全班同學一起分享，分享錯誤的目的就是為了讓同學們以后少犯、甚至不犯同類錯誤。

若遇到合適的章節(jié)、內容，可以安排或穿插一些表演環(huán)節(jié)，也可以理論聯(lián)系實際地安排一些開放式的題型，讓學生學以致用，運用理論知識對社會實際進行探究等。通過這些討論、交流、表演等探究方式，增強了學生對課本內容的理解和運用能力，增強了學生的審題和解題能力，進一步提升了學生的這能力。

3.我的感悟

生本教育下的政治課堂結構為小組討論、展示，再討論、再展示的過程，真正讓學生成為學習的主體，體現(xiàn)了以生為本的理念。這相對于傳統(tǒng)的“師本”課堂教學來說，顯得熱鬧、顯得“亂”。文科的知識點比較繁瑣，如果一堂課下來，不給點時間學生真正消化、總結，學生就會覺得心里空虛，不知道自己究竟從這“熱鬧”、“亂”的課堂里學到了什么。久而久之，學生可能會覺得心里不踏實，甚至可能從內心里排斥“生本”課堂。因此，一節(jié)課下來，總結的環(huán)節(jié)是必不可少的。而課堂構建的第三個環(huán)節(jié)就是針對這個問題開展的。

“我的感悟”，這個環(huán)節(jié)主要給3—5分鐘的時間，讓學生在小組內對自己的組員說說自己通過這一節(jié)課，到底學會了什么？懂得了什么？收獲了……？讓每個學生都有機會讓自己對本堂課進行小結，并把自己的收獲和同學們分享（學生在相互訴說、分享的過程，也是再次記憶、加深記憶的過程），讓學生從中找到一種學習的喜悅和滿足感、自豪感，這也是學生自我總結提升的過程。

需要注意的一點是，雖然“生本”教育下的課堂構建中，提倡老師不現(xiàn)自我，但這并不是要求老師從頭到尾，一堂課下來都不出現(xiàn)、都不發(fā)言、都無所作為。老師應該對學生的表現(xiàn)給予及時恰當?shù)脑u價（或贊美），應該是學生學習過程中的合作伙伴。所以，在學生討論時、在學生遇到疑問、難題，解決不了時，老師應當適時地進行點撥、引導，給學生及時注入不斷前進的動力，真正發(fā)揮合作伙伴的作用，這對提高課堂效率也起到了很大的促進作用。

總之，面對思想政治課的改革，作為思想政治教師必須樹立起現(xiàn)代教育觀念和新的課堂理念，構建行之有效的課堂教學模式。只有這樣的教學，才能促進學生的全面成長，健康發(fā)展，從而使思想政治課教學真正取得實效、高效。

參考文獻

[1] 郭思樂《教育走向生本》人民教育出版社，2001.6

[2] 鐘海清、戚業(yè)國《走向高效能的教學》廣西師范大學出版社，2004.9

[3] 毛新勇《建構主義學習理論在教學中的應用》《課程·教材·教法》1999.9

篇（8）

很顯然，當前德育課堂改革要取得突破必須有新的教學理念來引領，當前，大家公認的新課改理念有：①以學生發(fā)展為本，全面提高學生素質。②強調科學探究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，形成良好的科學品質。③重視科學――技術――社會的緊密聯(lián)系，倡導科學精神和人文精神的完美結合，形成正確的科學觀和價值觀。④實現(xiàn)學習、訓練和評價方式的多元化，增強學生自主學習的能力。這些理念是近些年來教育改革實踐中形成和發(fā)展起來的，對于指導我們當前的中職德育課堂教學改革有積極的指導作用。

2 什么是教學設計

教學設計是依據對學習需求的分析，提出解決問題的最佳方案，使教學效果達到優(yōu)化的系統(tǒng)決策過程。教學設計主要是運用系統(tǒng)方法， 將學習理論與教學理論的原理轉換成對教學目標、教學內容、教學方法和教學策略、教學評價等環(huán)節(jié)進行具體計劃、創(chuàng)設教與學的系統(tǒng)“過程”或“程序”，而創(chuàng)設教與學系統(tǒng)的根本目的是促進學習者的學習。

3 什么是以學為主的教學設計

以學為主的教學設計是指以建構主義學習理論為其理論基礎的教學設計，學生的學習應該是由學生本人對知識進行意義建構，老師應該起到的是學生意義建構的幫助者和支持者，通過設計合理恰當?shù)膶W習環(huán)境，幫助學生順利通過心理學家維果斯基所提出的“最鄰近發(fā)展區(qū)”，把學生思維能力和智力水平引向更高的區(qū)域，以完成新知識的意義建構。

4 德育課堂如何實現(xiàn)以學為主的教學設計

4.1 作為教師必須把新的教育理念落實到行動上，滲透到每節(jié)的課堂教學中，這就需要我們對課堂教學進行全新的設計，運用新的教育理論和技術，采用新的充分體現(xiàn)以學生為主體的教學模式，實現(xiàn)中學德育課程的目標及德育教育的功能。

4.2 實踐探索。在這個階段，讓我感到最為困惑的就是怎樣把先進的學習理論與課堂教學設計完美結合起來，使自己的課堂教學真正體現(xiàn)以學生為主。為此不斷學習、借鑒、思索、嘗試，逐步形成以下思路，我把教學設計過程劃分為四個階段進行嘗試：

4.2.1 第一階段：教學分析階段。

4.2.1.1 教學目標分析。對整章內容及每節(jié)內容進行教學目標分析，以確定當前必需學習與掌握的知識“主題”――即基本概念、基本原理、基本方法或基本過程有關知識內容，也就是新課改要求的三維立體目標。

4.2.1.2 學習者特征分析。教學設計的一切活動都是為了學生的學習與發(fā)展。因此必須了解學習者。學習者分析的目的是了解學習者的學習準備情況（即初始能力）及其影響學習的心理因素（即學習者特征），為了下階段教學決策提供依據。學習者特征主要包括以下幾個方面：學習者的認知成熟度、性別差別、學習者風格、學習者動機水平等幾個方面。這些分析過程正好突出體現(xiàn)了以學為主的課堂教學設計，只有在此基礎上，才能制定出恰當?shù)慕虒W和學習策略。

4.2.1.3 教學媒體分析。媒體條件分析的任務是了解哪些教學媒體適用于這樣一種教學模式，以及每種教學媒體的教學特性是什么，且這種特征在哪樣的教學模式下能夠得到體現(xiàn)。針對德育學科，主要媒體方式：教學案例、網絡信息、探究討論、視頻資料等。

4.2.2 第二階段：教學設計階段。在第一階段充分分析的基礎上，從學生學習現(xiàn)狀出發(fā)，基于建構主義的學習理論，對課堂教學設計以下幾個環(huán)節(jié)：

4.2.2.1 情景創(chuàng)設。創(chuàng)設與當前學習主題相關的、盡可能真實的情境。建構主義認為，學是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境或通過多媒體創(chuàng)設的接近實際的情境下進行學習，可以利用生動、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長時記憶中有關的知識、經驗或表象，從而使學習者能利用自己原有認知結構中的有關知識與經驗去同化和索引當前學習到的新知識，賦于新知識以某種意義；如果原有知識與經驗不能同化新知識，則要引起“順應”過程，即對原確認知結構進行改造與重組。總之，通過“同化”與“順應”才能達到對新知識意義的建構。而同化與順應離不開原有認知結構中的知識、經驗與表象，情境創(chuàng)設則為提取長時記憶中的這些知識、經驗與表象創(chuàng)造了有利條件。只有創(chuàng)設恰當?shù)那榫埃拍苁箤W生在思維過程中順利通過最鄰近發(fā)展區(qū)，到達更高區(qū)域。對德育學科來講，要創(chuàng)設有豐富資源的學習環(huán)境，其中應包含許多不同情境的應用實例和有關的信息資料，以便學習者根據自己的興趣、愛好去主動發(fā)現(xiàn)、主動探索。

4.2.2.2 教學策略設計。①教學媒體選擇：即教學信息以什么樣的媒體形式、按照什么樣的順序傳遞給學習者的。②學生活動設計：是指集體授課、自主學習、小組協(xié)作學習。同時也是完成三維立體目標的載體。③自主學習策略的設計：自主學習策略的設計是整個以學為主教學設計的核心內容之一，也成為我在這個課題中研究的重點。

4.2.3 第三階段：課堂教學實施階段。按照預先設計的教學策略，在課堂上具體操作，記下實施過程中的遺憾和不足。

4.2.4 第四階段：課后反思階段。對每一節(jié)課的教學設計是否體現(xiàn)了以學為主，課堂具體實施情況如何，都必須進行認真的反思，如有同行聽課，還應認真記錄同行點評，為課題研究積累豐富的素材。

5 實際存在的問題

要真正實現(xiàn)以學為主，恐怕不僅僅是課堂教學的問題。

篇（9）

Han Peng

（Duck Creek Middle School， Zibo， Zunyi City， Guizhou Province， Zunyi， Guizhou 563108， China）

【Abstract】This circle geometry was originally familiar to us in our daily life. It could even be said to be a common pattern. Students should have some perceptual knowledge. Although they are commonplace， they are used to study in mathematics because Its perfection and complexity of nature， many students will still feel difficult to learn， this paper aims at the symmetry of the circle， put forward a teaching design for peer encouragement.

【Key words】Center of circle； Arc； Central angle； Chord

初中?笛е械腦玻?是我們日常生活中早已熟悉的幾何圖形，學生在生活和學習中都已經有一定的了解，但是圓這一部分又常常是初中各種考試中的難點，經常都得分率不是很高，學生不容易掌握，本文結合具體例子，談談圓的基本性質的復習，供同行參考，與同行共勉。

1 圓的定義

平面內到定點的距離等于定長的點的集合叫做圓。

2 確定圓的條件

由下列條件之一，可確定一個圓。

（1）已知圓心和半徑；

（2）已知直徑的位置和長度；

（3）已知不在同一直線上的三點。

3 圓的基本性質

（1）同圓或等圓的半徑相等，直徑也相等。

（2）圓是軸對稱圖形，也是中心對稱圖形，都是它的對稱軸，圓心是它的對稱中心。

（3）在同圓中，直徑是最大的弦。

（4）在同圓或等圓中，弧（指劣孤）、圓心角、弦、弦心距之聞有下列關系：

i）如果弧相等，那末所對的圓心角相等；所對的弦相等，并且弦心距也相等.如果兩條孤不相等，那末大弧所對的圓心角較大，所對的弦較大，并且大弧所對的弦心距較小。

ii）如果弦相等.那末所對的圓心角相等， 弦心距相等，并且所對的弧相等.如果弦不等，那末大弦所對的圓心角較大，大弦的弦心距較小，并且大弦所對的弧較大。

（5）弦、弧和直徑之間的關系（垂徑定理）

i）垂直于弦的直徑平分弦，并且平分這條弦所對的弧。

ii）過弦（不包括直徑）的中點的直徑垂直弦，并且平分這條弦所對的弧。

例題1（弦長的計算） 已知；ΔABC中，∠C=90°，AC=6cm，BC=8cm，以C為圓心，CA長為半徑畫弧交斜邊AB于D。求；月AD的長。

分析 AD是C的弦，作斜邊AB的高CE，利用垂徑定理。

答： 長為7.2cm。

例題2（弦、孤、弦心距之間的關系） 如圖2，已知：P是O內的一點，AB、CD是過P點的弦，∠APO=∠CPO。

分析 作弦心距，利用弦、弧、弦心距之間的關系。

證明：分別作OEAB，OFCD，E， F為垂足。

附注 在有關弦的問題中，常添弦心距作輔助線.這樣既能直接應用圓的基本性質，又能組成直角三角形或矩形，便于與與直線形性質相聯(lián)系.以上兩例都表明了弦心距的這一作用，有時弦公距還是一個有關三角形的中位線。

作為一個重要的，不可忽視的內容，我們簡單歸納性地提一下：

4 點、直線與圓的位置關系

4.1 點與圓的位置關系

（1）點在圓內？圳d?r（r――圓的半徑，d――直線到圓心的距離）

（2）點在圓上？圳d=r

（3）點在圓外？圳d>r

4.2 直線與圓的位置關系

（1）直線和圓相交？圳d?r（有兩個公共點），（r――圓的半徑，d――直線到圓心的距離）

（2）直線和圓相切？圳d=r（有一個公共點），

（3）直線和圓相離？圳d>r（無公共點）。

4.3 圓的切線

（1）定義 和圓只有一個公共點的直線，叫做圓的切線，這個公共點叫做切點。

（2）性質

i）切線垂直于過切點的半徑；

ii）過切點（或圓心）并和切線垂直的直線必定過圓心（或切點）。

iii）從圓外一點向圓引的兩條切線的長相等，并且這點和圓心的連線平分兩條切線的夾角。

篇（10）

以人為本教育理念在中職語文教學中應用主要是體現(xiàn)在這樣兩個方面。一是強調語文教學必須是以學生為主體，按照中職學生的學情開展教學，從而使之可以經過中職階段的語文學習來滿足中職人才培養(yǎng)的要求;二是立足于中職學生的接受程度實施思想道德、價值觀的教學，以此達到構建其健康價值觀體系的目的。

一、“以人為本”理念在中職語文教學中實踐問題

（一）受到傳統(tǒng)語文教學模式的滯礙

目前中職語文教學存在相當大的問題，其中之一就是受到傳統(tǒng)教學模式的滯礙。這主要是表現(xiàn)在“教師的滿堂灌，學生被動聽”這一方面。在中職語文課堂上，許多語文教師仍然是唱“獨角戲”，在自己的主觀意識中認為學生會完全接受自己所傳授的知識，課堂教學知識的容量與學生的接受程度呈現(xiàn)正比例的關系，這一主觀意識其實是錯誤的，其中的原因就是教師沒有落實“以人為本”理念的基本要求，從而使教師在沒有充分調查學情的基礎上就設計出了自己的教學內容，至于自己的教學實踐是否取得了預期的效果就不得而知了。

（二）素質教育理念的缺失

在進入中職學校之前，學生接受的都是“單方面”的素質教育，所謂的單方面指的就是遵循“教師―學生”的單一流程，教師的“教”與學生的“學”是截然分開的。教師往往會以考試標尺評價自己教學行為，學生也會以成績評價自己的學習過程， 考試基于此而成為了促進學生勤奮學習的“催化劑”，在這一理念的指導下，學生們經過長期的學習，就會形成相對于單一的為學習而學習的僵化思維，這與素質教育的理念是背道而馳的，在進入中職學校后，素質教育理念的缺失就會成為中職語文教學“以人為本”理念的最大障礙。

（三）中職教育中學生素質參差不齊

就目前的中職教育社會影響而言，中職教育往往不為家長所認可，家長們基于傳統(tǒng)思想會認為中職學校劣于普通學校，在中職學校求學沒有前途，諸多的錯誤思想意識會大大影響中職學校的招生，為解決生源緊張的問題，中職學校就會采取降低門檻、提前招生的策略，這就會出現(xiàn)不計生源質量而只是注重生源數(shù)量的問題，學生素質參差不齊基于此嚴重阻礙了中職語文的教學改革，人本理念在中職語文教學中無法落實。

二、提高“以人為本”理念在中職語文教學中應用對策

（一）構建起適合“以人為本”理念滲透的教學環(huán)境

一是強化教師對學情的認知。對于中職階段的學生來說，正是因為學生素質參差不齊問題的存在，才會使得教師不能夠采取單一化的教學方式，而是應該立足于“以人為本”的理念，對于每一位學生文化程度、接受能力、興趣愛好等具體情況進行充分了解，從而在內容設計的時候有所依據。

二是落實“學生主體”的要求。在“以人為本”理念的指導下，當前中職語文教學應該積極落實“學生主體”的要求，教師在實施教學過程中，應該將學生作為自己的平等交流的對象，而不是將自己的知識強行灌輸給學生，引導學生主動去探究會使得中職語文課堂活力四射，只有這樣，才能夠使學生求得真知。

（二）為提高學生的職業(yè)創(chuàng)新能力提供支撐

中職教育與普通教育之間存在較大的區(qū)別，這主要是表現(xiàn)在教學目標這一層面。普通學校的語文教學的目標就是在夯實基礎知識的基礎上提升學生知識應用的能力，從而使其可以通過考試升入高一級學府， 但是中職語文教學則不同的，中職語文教學的目標就是在積累語文知識的基礎上，提高語文實踐的能力，培養(yǎng)語文創(chuàng)新精神，從而為學生的職業(yè)發(fā)展提供強有力的支撐。

（三）注重學生情感態(tài)度價值的培養(yǎng)

對于中職語文教學而言，不僅要教授給學生基礎知識，提高其基本技能，更要從中職語文教學的長遠的目標著手，努力培養(yǎng)學生情感態(tài)度價值觀，這是因為中職學生是即將踏入社會的“準”職業(yè)人，健康的情感態(tài)度價值觀會使得學生產生極強的發(fā)展后勁，堅定自己從事自己未來職業(yè)的決心與毅力，并反作用于自己的語文學習，從而就會在自己語文學習中起到積極促進作用。

三、結語

中職學校語文教學對于學生將會產生極為深遠的影響，這種影響主要是表現(xiàn)在夯實語文基礎知識、提高語文實踐能力、培養(yǎng)職業(yè)創(chuàng)新精神等諸多方面，面對中職語文教學實踐中的諸多問題，就應該“以人為本”，從構建起適合“以人為本”理念滲透的教學環(huán)境、為提高學生的職業(yè)創(chuàng)新能力提供支撐、注重學生情感態(tài)度價值的培養(yǎng)等方面著力。

【參考文獻】

[1]黃殿波.論語文教學的終極目的――學生個性的培養(yǎng)[J].職業(yè)技術.2011（01）

[2]鄭敏，董易享.體現(xiàn)職業(yè)特色的中職語文教學評價體系初探[J].衛(wèi)生職業(yè)教育.2011（18）

篇（11）

【關鍵詞】

高中語文 另類文本 價值

語文教學中，不同的閱讀文本需要老師采取不同的教學方式，以此能夠使學生得到積極的進步。作為蘇教版高中語文教材中的另類文本來說，具有其自身的價值與作用，能夠有效促進學生人文情懷的培養(yǎng)，增長學生的閱讀經驗，從而能夠為學生的閱讀能力與審美能力得到一定的提升。所以，筆者主要針對于此進行分析，從而能夠有效促進學生語文閱讀能力與素養(yǎng)的發(fā)展。

高中語文教學中另類文本價值的體現(xiàn)

（一）借助特殊的人生體驗，提升學生的人文素養(yǎng)

對于高中語文教學來說，應該注重學生人文精神的培養(yǎng)。而在高中語文教學中，有這樣比較獨特的文本形式，能夠給學生不一樣的人生體驗，對學生的生活進行積極地啟發(fā)。例如，曹文軒的攝影散文《前方》。文章的整體構架與寫作都是從作者的攝像角度出發(fā)，并且向學生指出了“流浪感”屬于人們與生俱來的一種情感特征，而且將人生比喻成一場苦難的旅行。而這種文章所表現(xiàn)出來的情感與精神是對學生人生觀的突破，也是影響學生樹立正確人生觀的有效工具。但是，人們在反復地閱讀過程中，文章中的作者具有一定的理性精神，能夠對人身中的困難遭遇進行理性思考。而這對于高中生來說，能夠影響其對人生的思考與探索。作為高中階段的學生來說，注重對自我感受的表現(xiàn)，而且他們存在著不太成熟的想法，感性認識大于理性思考。而這種另類的文章形式與內涵，能夠給學生對悲觀主義的人生觀有良好的認識，還能通過一種理性的思考形式，對人生進行認識與探索，因此這篇文章具有較強的教育價值。

（二）表達形式的另類，對學生閱讀經驗的積極完善

學生在語文學習中，能夠接觸到各種各樣的文章形式，并且通過學習能夠掌握了自己的閱讀方式與經驗。無論是從語言結構、寫作技巧以及文本特征，學生都能大致地掌握。因此，這也使得學生形式自己的思維定式，不論對待什么樣的文章作品都借助老師教給的閱讀方式來進行。然而，針對一些思想性較強，比較特別的文章，這樣的方式就顯得力不從心。例如，這樣的文章《斑紋》，還有《流浪人，你若到斯巴??????》。作為海因里希?伯爾的小說《流浪人，你若到斯巴??????》這樣的小說形式，具有比較簡單的情節(jié)，而學生在閱讀后常常是帶有疑問。小說中，主要是主人公遭遇車禍，并且被送到臨時醫(yī)院中，而且被抬上“手術室”的剎那，自己恍惚看到了很多比較熟悉的畫面。而學生的閱讀后，常常感到不理解。為什么主人公在學校八年，但是回到學校后會不敢肯定？文章的題目具有什么樣的內涵與意義？同樣，同屬于戰(zhàn)爭題材的作品《一個人的遭遇（節(jié)選）》，這篇文章學生在閱讀時卻沒有同樣的困惑。原因在于這兩篇文章的結構，尤其是敘事結構存在著一定的不同。后者的邏輯順序比較清晰，而前者屬于意識流小說，并且對傳統(tǒng)小說的表達方式有一定的突破。因此，這種不同的表現(xiàn)形式的作品，能夠增加學生的閱讀經驗，可以為學生以后的閱讀提供積極的借鑒。

（三）閱讀過程的痛苦性，使審美體驗到達高峰

高中生的語文學習能夠對學生的審美能力具有積極的培養(yǎng)，促進學生的審美能力到達一個高度。另外，對于學生來說，同樣有自身的生活經歷，因此在進行閱讀過程中，并不能做到不將自己的感受與價值觀等帶入進去。如果作者的情感能夠與學生的生活經驗彼此相融，能夠達到情感共鳴；或者可以使學生對過去、現(xiàn)在或未來的事情有一定的追憶、感受與憧憬等。而對于比較另類的作品來說，主要在于思想高度與深度，讀者無法企及，因此就會造成讀者閱讀過程中的痛苦感受。而對于蘇教版的高中語文教材中，選取這些另類作品，能夠體現(xiàn)出對學生主體性的尊重。

例如，《斑紋》這篇天馬行空文筆下的作品，學生在理解過程中，比較困難，但是這也是為學生提供的一次珍貴的審美體驗，能夠審美閱讀畢竟在當前的應試教育中難以生存，但是能夠促進學生審美能力、分析能力、以及理解概括能力的提升，可以促進學生的精神世界的豐富，以此有助于學生人文精神與素養(yǎng)的提升。這種審美形式的閱讀在當前的語文考試中少有涉及，語文考試通常以理解、概括、鑒賞和分析為主，這些元素確實是語文教學中的重要內容，也是高中學生必須掌握的閱讀能力，但是作為一種精神體驗式、個性化的審美形式，由于難以考評就被我們拋棄了。閱讀審美教育已經被主流語文教學邊緣化了，這是非常值得警惕的。另外，對于這類文學作品在高中語文教學中的引入，能夠促進語文教師專業(yè)水平與素養(yǎng)的提升，以此更好地指導教學。

【結 語】

綜上，高中語文教學中另類文本有其自身的價值與作用。而作為語文老師來說，應該積極認識到另類文本的積極作用，注重對學生閱讀能力、審美能力以及人文精神的培養(yǎng)，從而能夠有效促進學生綜合能力的提升與發(fā)展，使學生能夠體會到閱讀的真正價值與意義。

【參考文獻】

【1】陳瑞芝.讓生活的清泉在高中語文課堂上汩汩流淌【J】.中國教育技術裝備，2010（34）