緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇科學(xué)的技術(shù)方法范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

【關(guān)鍵詞】職業(yè)技術(shù)學(xué)院；高等數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)

職業(yè)技術(shù)學(xué)院與一般的綜合性大學(xué)不同，它的基本教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，簡言之，就是要培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)的人才。專業(yè)直接與職業(yè)相關(guān)，對技術(shù)要求很高是它的一個重要特點。因此在職業(yè)技術(shù)學(xué)院中理科和工科就會比較多且要求也會比較高。而高等數(shù)學(xué)也是學(xué)好在一門為學(xué)生學(xué)好其他專業(yè)課程的基礎(chǔ)，因此在教學(xué)中必須給學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，同時體現(xiàn)出高等數(shù)學(xué)的適用性，以便學(xué)生在充分了解的基礎(chǔ)上認真學(xué)習(xí)，并能真正做到學(xué)以致用，充分發(fā)揮高等數(shù)學(xué)在職業(yè)學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)作用，是高等數(shù)學(xué)與其他學(xué)科達到很好的結(jié)合，以促進其他學(xué)科學(xué)習(xí)。

同時還應(yīng)該注意到，高等數(shù)學(xué)本身相對于中學(xué)階段的數(shù)學(xué)課程已經(jīng)發(fā)生了極大變化。除去導(dǎo)數(shù)和概率，其他內(nèi)容都與中學(xué)階段的數(shù)學(xué)有較大的變化，所以在課堂教學(xué)中必須注意運用合適的方法促使教學(xué)目標(biāo)的完成，幫助學(xué)生在職業(yè)技術(shù)學(xué)院得到真正的進步和提高。

一、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高等數(shù)學(xué)在現(xiàn)在的職業(yè)技術(shù)學(xué)院中之所以是一個大難題，原因較多，教師應(yīng)首先了解這些原因，對其加以分析以便在課堂教學(xué)中使用適當(dāng)?shù)?a href="http://www.qdepoxy.com/haowen/46896.html" target="_blank">方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。

首先，大多數(shù)學(xué)生覺得不具有很明確的學(xué)習(xí)目的，似乎覺得高等數(shù)學(xué)并非的所選的專業(yè)知識，也就不需要太過認真。在學(xué)習(xí)中也就不會有太高的積極性和主動性。也就抱著一個敷衍的態(tài)度來學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，甚至就是以“六十分萬歲”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，覺得只有不掛科就可以了。

其次，職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差。大部分選擇職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生都存在一定的偏科現(xiàn)象，尤其是數(shù)學(xué)在學(xué)生入學(xué)成績中一向就屬于偏弱科目。進入高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生很快又要面臨定積分、不定積分、多元函數(shù)微分法等中學(xué)階段機會沒有涉及的全新內(nèi)容，如果不能給學(xué)生進行一些學(xué)前指導(dǎo)，幫助學(xué)生奠定一些基礎(chǔ)可能會使學(xué)生更加喪失能夠?qū)W好高等數(shù)學(xué)的信心，并且在成績長時間無法提高的情況下逐漸失去學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的興趣。

最后，雖然職業(yè)技術(shù)學(xué)院的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會生產(chǎn)發(fā)展的專門人才，但在實際教學(xué)中，尤其是高等數(shù)學(xué)的教學(xué)卻又很少做到理論與實際相結(jié)合。高等數(shù)學(xué)本身就是一個理論性、系統(tǒng)性很強的學(xué)科，如果不能做到理論與實際相結(jié)合，只是一味的把干癟的知識點強塞硬填給學(xué)生的話，只會讓學(xué)生覺得課堂十分乏味，甚至?xí)颖苷n堂。

因此，根據(jù)以上提出的問題，教師在課堂教學(xué)中就必須做到明確教學(xué)目的，讓學(xué)生有清晰明確的目標(biāo)來學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，并能引導(dǎo)學(xué)生將其與所學(xué)的專業(yè)課程相結(jié)合，促進自身的全名提高；合理安排課堂時間，將教學(xué)時間充分利用起來；積極鼓勵學(xué)生，在課堂上多與學(xué)生互動，以此增強學(xué)生信心，從而自覺主動的學(xué)習(xí)；還要使課堂內(nèi)容緊密連系實際，讓抽象的理論知識更加的直觀可感，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。

二、使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，促進課堂教學(xué)多元化

隨著時代的發(fā)展，課堂教學(xué)的方法也應(yīng)該有所變化，尤其是像高等數(shù)學(xué)這樣的理論性和抽象性較強的學(xué)科，如是按照傳統(tǒng)的“傳遞——接受式”教學(xué)，單評教師口授、手寫的方法進行教學(xué)，單純的由教師講解完教學(xué)大綱要求的內(nèi)容而不管學(xué)生的接收狀況，不僅會使學(xué)生感覺枯燥乏味，讓學(xué)生喪失對學(xué)科內(nèi)容的興趣嚴重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還可能因為講解中沒有注意到一些細節(jié)而讓學(xué)生無法更好的理解到教師講授的問題，因而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如果在教學(xué)中配合多媒體的使用，讓理論抽象的內(nèi)容形象化，幫助學(xué)生理解記憶。例如：在講到向量代數(shù)與空間解析幾何、多元函數(shù)微積分、無窮級數(shù)等內(nèi)容的時候。運用多媒體將這些理論概念具體化、圖像化就可以幫助學(xué)生多所學(xué)內(nèi)容得到充分的理解，讓學(xué)生更加清晰的了解在高等數(shù)學(xué)中必須掌握的內(nèi)容。還可以幫助學(xué)生進行發(fā)散思維，讓學(xué)生從多方面進行考慮，分析解題的方法。

除此之外，在教學(xué)中還可以在網(wǎng)絡(luò)上找一些其他學(xué)習(xí)的相關(guān)教學(xué)視頻課件，這樣不僅可以幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，更重要的是在這些課件的使用還可能幫助教師提升自己的教學(xué)水平，如此一來就可以是教學(xué)質(zhì)量更上一個層次。

三、靈活運用多種教學(xué)模式，促成自主學(xué)習(xí)

篇（2）

伴隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教學(xué)活動中，并發(fā)揮著十分重要的作用。然而，當(dāng)前信息技術(shù)教學(xué)仍處在初步發(fā)展階段，教學(xué)方法及教學(xué)模式還沒有形成一定的規(guī)模。那么，如何才能夠有效地提高教學(xué)效果，那么，怎樣科學(xué)、合理地利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就成為教職人員需要深思的問題。以下簡要針對初中信息技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容進行探討。

一、應(yīng)用分層教學(xué)方法

在日常教學(xué)期間，假如老師應(yīng)用統(tǒng)一的教學(xué)模式進行教學(xué)活動，很容易使那些基礎(chǔ)較為薄弱、接受能力較差的學(xué)生感覺學(xué)習(xí)困難，而一些學(xué)習(xí)能力較強、基礎(chǔ)良好的學(xué)生又會覺得教學(xué)內(nèi)容過于簡單。長此以往，成績較差的學(xué)生會由于無法聽懂教師講課內(nèi)容而厭惡學(xué)習(xí)，成績較好的學(xué)生會由于已經(jīng)學(xué)會而不停講課。所以，作為初中信息技術(shù)課程的老師，需要依據(jù)學(xué)生的真實情況進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)定，利用分層教學(xué)的方法有針對性地指導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識。具體可以從以下幾方面入手；其一，了解學(xué)生的信息技術(shù)能力，將學(xué)生劃分成高、中、低三個層面，在進行課程講解期間為學(xué)生設(shè)定不同的任務(wù)；其二，教職人員應(yīng)細致分析教材內(nèi)容，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，使其同學(xué)生的自身水平相吻合；其三，對課堂練習(xí)內(nèi)容進行分冊設(shè)計，從而讓每一名學(xué)生都能夠有發(fā)揮的余地，就比如說在進行圖表知識講解期間，主要的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握圖表的各項操作，并進行靈活應(yīng)用，教學(xué)難點讓學(xué)生利用Excel表格進行數(shù)據(jù)處理，找尋出其中包含的隱藏數(shù)據(jù)。這期間，就會涉及圖表的排序、圖表類別的選取等細節(jié)操作。教師在設(shè)計分層教學(xué)內(nèi)容時，就可以先讓基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生把數(shù)據(jù)信息變化成圖表，然后讓成績一般的學(xué)生依據(jù)信息的特征選取相應(yīng)的圖表類型，最后讓成績較好的學(xué)生完成整體創(chuàng)建圖表的任務(wù)，并發(fā)掘其中的隱藏數(shù)據(jù)。通過這樣的教學(xué)方法，可以充分帶動學(xué)生共同參與到圖表的制作中，讓學(xué)生獲取成功感悟，對信息技術(shù)課程產(chǎn)生興趣。

二、應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法

任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方法指的是在進行課程講解時，把需要講解的內(nèi)容穿插入學(xué)習(xí)的任務(wù)中，學(xué)生經(jīng)過思考、分析、互相交流等行為，在教師的輔導(dǎo)幫助下完成設(shè)定任務(wù)，找尋處理問題的途徑，并潛移默化掌握新的信息技術(shù)知識。對于初中信息技術(shù)教學(xué)來講，其較為常用的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法主要包含以下幾個類別：其一，利用成果進行驅(qū)動；其二，利用情感進行驅(qū)動；其三，利用生活進行驅(qū)動。利用成果進行驅(qū)動就是為學(xué)生展示一些良好的信息技術(shù)作品，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；利用情感進行驅(qū)動就是為學(xué)生創(chuàng)建情感氛圍，從而引起學(xué)生的共鳴；利用生活進行驅(qū)動就是將信息技術(shù)的相關(guān)知識點同學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)起來，縮減學(xué)生對其的陌生感。利用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法進行信息技術(shù)課程講解，能夠幫助學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，使得學(xué)生能夠分享成功的快樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總而言之，對于初中的信息技術(shù)教學(xué)來講，教職人員應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，利用多種教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生以后的成長及發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

參考文獻：

篇（3）

一、轉(zhuǎn)變學(xué)生思想，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性

信息技術(shù)課程是一門基礎(chǔ)學(xué)科，任務(wù)設(shè)計時要注意學(xué)生的特點和知識接受能力的差異，因材施教，加強分層次指導(dǎo)，使每個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高。我們知道一門課程如果孤立地進行教學(xué)，往往得不到好的效果。因此，任務(wù)的設(shè)計還應(yīng)盡量使本學(xué)科與其他學(xué)科相聯(lián)系，與學(xué)生思想品德教育相聯(lián)系，走課程整合之路。這樣可以充分利用現(xiàn)有資源，發(fā)揮設(shè)備的最大潛力，在有限的物質(zhì)基礎(chǔ)上實施高質(zhì)量和高效率的教育。

對于中學(xué)生而言，他們面臨的升學(xué)壓力較大，學(xué)業(yè)負擔(dān)較重，因而極易產(chǎn)生心理誤區(qū)，認為只有升學(xué)考試中必考的科目才是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和重點內(nèi)容，而對信息技術(shù)這一學(xué)科的重要性認識不足，根本沒有用心去學(xué)或是沒有精力去認真學(xué)習(xí)信息技術(shù)。因此，要提高中學(xué)信息技術(shù)的課堂教學(xué)效率，首先就要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，使他們充分認識到信息技術(shù)在他們今后人生道路上的重要性，讓他們明白學(xué)習(xí)信息技術(shù)的重要性，從而變被動接受為主動學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而促進課堂效率的提高。

二、精心安排課前導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是激發(fā)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。在教學(xué)的過程中，認真準(zhǔn)備導(dǎo)入內(nèi)容，可以有效地提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效率。在實際教學(xué)過程中，可以采用以下幾種方式進行課堂導(dǎo)入：

1、問題式。在導(dǎo)入中提出問題，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一個比較明確的目標(biāo)，有利于幫助他們把握重點知識內(nèi)容。一般問題導(dǎo)入式可以分為兩種：⑴在正式開始教學(xué)之前直接向?qū)W生提出一些問題，讓學(xué)生帶著這些問題去學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，并且通過教師的講解和同學(xué)相互間的交流討論來解決這些問題，最終讓學(xué)生對所學(xué)的知識印象深刻，達到授業(yè)解惑的目的；⑵在教授新知識之前，直接向?qū)W生提出本堂課學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能把握重心。通過問題式的課前導(dǎo)人，能夠幫助學(xué)生明確目標(biāo)，抓住學(xué)習(xí)重點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、演示式。這種導(dǎo)入法是指針對本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容制作一些課件進行演示，從而引起學(xué)生的興趣。例如，在教授利用Word制作電子賀卡時，教師就可以首先展示一些比較精美的賀卡，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情，令他們萌生出比較強烈的學(xué)習(xí)愿望，為下面課程的順利進行奠定基礎(chǔ)。

3、注重信息反饋。及時收集學(xué)生的反饋信息，可以把握學(xué)生對講課內(nèi)容的掌握情況，及時發(fā)現(xiàn)問題，以便調(diào)整教學(xué)。在教學(xué)中，常常會出現(xiàn)這種情況，教師上完一堂課后，自我感覺良好，而實際上學(xué)生們聽得云里霧里，一塌糊涂。這就要求教師在講課中注意觀察學(xué)生的神態(tài)、表情、動作等細節(jié)表現(xiàn)，以便了解學(xué)生對所講內(nèi)容是否理解，是否感興趣。此外，還可以通過實時提問的方式進行，在教學(xué)中預(yù)先設(shè)計一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，通過在課堂上的提問，可以很方便地了解學(xué)生們對新知識的掌握情況。

三、采用多種教學(xué)模式，運用科學(xué)的教學(xué)方法

1、課堂講授和演示法。通常在每學(xué)期的初始階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時，最好采用課堂講授模式。而在信息技術(shù)中，最主要的是要培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，要求學(xué)生能夠掌握一些基本的操作，因而采用演示法，通過教師的演示，指出實際操作的重點、難點，學(xué)生通過觀察了解相關(guān)的知識，掌握操作要點。

2、自主學(xué)習(xí)。對于信息技術(shù)中涉及的一些制作幻燈片、小報等操作性或是綜合性的內(nèi)容，可以采用自主學(xué)習(xí)的方法，一方面激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望，另一方面也為學(xué)生提供了展示自我的平臺。

3、任務(wù)驅(qū)動。任務(wù)驅(qū)動是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)模式。教師通過精心設(shè)計的教學(xué)任務(wù)，將本堂課的重點內(nèi)容蘊涵在教學(xué)任務(wù)之中，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)，從而獲得相關(guān)知識。讓學(xué)生在典型的信息處理“任務(wù)”的驅(qū)動下開展學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生由簡到繁逐步完成教學(xué)任務(wù)。從中培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和動手處理問題的能力。通過這種模式不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時還能使學(xué)生的特性得以充分地發(fā)揮。

篇（4）

信息技術(shù)是一門飛速發(fā)展的技術(shù)，它在初中教學(xué)中的應(yīng)用是社會發(fā)展的需要，并越來越受到教育界的重視和學(xué)生的喜愛，因此樹立科學(xué)的教學(xué)理念，探索新型的教學(xué)方法，培養(yǎng)具有一定科學(xué)精神和創(chuàng)新意識以及深入學(xué)習(xí)信息技術(shù)能力的學(xué)生，已成為我們初中信息技術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。

一、巧設(shè)“導(dǎo)語”

良好的開端是一節(jié)課成功的基礎(chǔ)。因此每節(jié)課的開始，教師的“導(dǎo)”是很關(guān)鍵的，是一節(jié)課的開場白，既可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以讓學(xué)生愉悅身心，喚起他們更高的學(xué)習(xí)熱情。作為教師應(yīng)當(dāng)注重“導(dǎo)語”的設(shè)計，使它能夠充分調(diào)動學(xué)生興趣、樂于去學(xué)新的知識。

中學(xué)生的年齡、心理決定了他們對各種新生事物充滿了好奇，有極強的求知欲。作為教師，應(yīng)該高度重視并充分利用學(xué)生的這種積極的心理因素。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出能夠引發(fā)學(xué)生好奇心和產(chǎn)生興趣的“導(dǎo)語”導(dǎo)入新課，從而縮短學(xué)生同教材的距離，使他們樂學(xué)。

當(dāng)然這兒所說的“導(dǎo)語”，不僅僅是指“語言”，還可以是“范例”。讓學(xué)生看與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的教師制作的成品。比如講解Word時，我就根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計出能夠反映每節(jié)課知識點的范例，“春”、“海濱仲夏夜”、“高智商的青年如何擁有健康人格”、“父親節(jié)賀卡”、以“環(huán)保”為主題的用Word設(shè)計的板報……用這些生動、形象的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

總之，上課伊始，巧設(shè)“導(dǎo)語”，讓學(xué)生感到新奇、有懸念、有學(xué)頭，從而愿意學(xué)、喜歡聽。古人云：學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的質(zhì)疑、求知欲望被激發(fā)起來了，作為教師當(dāng)然就可以順?biāo)浦郏瑢W(xué)生帶入知識的海洋。

二、任務(wù)驅(qū)動

讓學(xué)生有目的的學(xué)習(xí)和實踐，可以提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索能力。我經(jīng)常精心設(shè)計一些作品，在一堂課的開始，讓學(xué)生自己試著實現(xiàn)，然后根據(jù)他們的實習(xí)結(jié)果，有針對性地補充講解。比如，學(xué)習(xí)Word中圖文混排時，我先給他們展示了一張圖文并茂，版式精美的“父親節(jié)賀卡”，其中包括了圖片的典型格式應(yīng)用、圖片作為背景及各種文字環(huán)繞方式。如我所愿，學(xué)生的思維非常活躍，他們進行了各種嘗試，對于我補充的內(nèi)容，他們也掌握得既快又牢。

美國教育家杜威說：“教育的目標(biāo)在于使人能夠繼續(xù)教育自己。” “任務(wù)驅(qū)動”的教學(xué)模式正在逐步改變著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以它特有的優(yōu)勢展示著強大的生命力。

三、演示、實踐

結(jié)合多媒體課件，充分利用“傳奇世紀”電子教室的“教師演示”功能，把學(xué)生機的屏幕鎖定，使學(xué)生機的屏幕信息與教師機一致。這樣再將教學(xué)過程中的重點操作步驟一步一步演示給學(xué)生看，一邊演示一邊講解。一堂課我一般只安排15～20分鐘進行講解、示范，并力求講話幽默風(fēng)趣、有感染力。當(dāng)然按照教材內(nèi)容與學(xué)生的實際接受能力，一堂課的內(nèi)容可以一次講完，也可以分幾次進行，講完一個問題就讓學(xué)生上機實踐，等他們掌握以后再講下一個知識點。盡量精講、少講，把時間最大限度放給學(xué)生去上機實踐。

因為信息技術(shù)是一門實踐性、操作性很強的學(xué)科，所以我覺得應(yīng)該讓學(xué)生在理解理論知識的基礎(chǔ)上，保證有充足的時間去實踐所學(xué)的理論知識，并探索課本沒有的知識，擴大知識面，更好地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)的能力。同時，在學(xué)生操作時，教師應(yīng)多巡視指導(dǎo)，做到所學(xué)知識能夠隨學(xué)、隨練、隨鞏固，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。

四、學(xué)生示范

教師的示范在信息技術(shù)教學(xué)中起著積極的主導(dǎo)作用，而學(xué)生的操作示范對全體學(xué)生的學(xué)習(xí)更有推動和促進作用。每當(dāng)學(xué)生有好的作品完成，我都會借助“傳奇世紀”電子教室的“學(xué)生示范”功能，展示給全班同學(xué)，同時提出表揚鼓勵。這不僅會激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，對其他同學(xué)也有很好的促進作用。

五、分組學(xué)習(xí)

師生之間可以相互學(xué)習(xí)，學(xué)生之間也可相互探討，相互切磋。學(xué)生的思維比較活躍，教師一定不要低估學(xué)生的能力。每個班我都挑選幾個出色的學(xué)生，作為小組長和我一起進行輔導(dǎo)。這樣一方面小組長可以幫助還沒學(xué)會的同學(xué)及時鞏固所學(xué)知識，不讓任何一個學(xué)生掉隊；另一方面學(xué)生提出的問題也可以得到及時解決；而且在相互討論中，每個人還可以獲取新的知識，受到新的啟發(fā)，共同進步。遇到小組長解決不了的問題，教師協(xié)助解決。每個學(xué)期末我都會評出助人標(biāo)兵、優(yōu)秀小組長、優(yōu)秀合作小組等，使學(xué)生能夠體驗多層面的成功。實踐證明這種方法效果很好。

六、適時表揚

課堂上老師多表揚，多評比。做任何一件事情，如果在完成過程中對它失去了信心，那最后的結(jié)果則是以失敗而告終。因此，我在計算機學(xué)習(xí)過程中以激勵為主，多鼓勵，少批評，通過各種活動來增加學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心與決心。由于孩子喜歡聽表揚，老師就不要吝惜你的語言，多給他們一些鼓勵的話語，如：“今天你做得最好”，“某某最出色”，“好樣的”等。 還要注意多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，因材施教，適當(dāng)降低操作任務(wù)的難度，讓每個學(xué)生都有一種成功感，可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，增強自信心。

當(dāng)然，上述幾種教學(xué)方法在實際的教學(xué)過程中不是孤立存在的，而是相互滲透、相互促進的。新形勢賦予我們新的任務(wù)，新任務(wù)又指引我們探索新的方法。“教無定法”在某種意義上是有一定道理的。教學(xué)方法必然具有多樣性、靈活搭配性和創(chuàng)新性。這就需要我們不斷地根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況實踐、創(chuàng)新，設(shè)計最好的教學(xué)方法，從而不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不斷體驗成功。

參考文獻：

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關(guān)鍵字

信息技術(shù)；教學(xué)方法；研究

【中圖分類號】G434文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8500（2013）01-0270-01

中學(xué)信息技術(shù)課，是一項融知識性和技能性為一體的基礎(chǔ)性學(xué)科教育，是一門新興學(xué)科，與傳統(tǒng)學(xué)科相比較它的教學(xué)理念體系、教學(xué)模式、教學(xué)思想都遠還沒有定型，另外，由于信息技術(shù)課又具有幾個非常突出的學(xué)科特點：突出的技術(shù)應(yīng)用性、迅速的變化性和鮮明的社會時代性，因此，其教學(xué)方法決不能完全沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)有其獨特的教學(xué)方法。教學(xué)實踐證明，在信息技術(shù)教學(xué)中，學(xué)生最初對計算機都充滿著好奇，都非常想學(xué)，但隨著信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容的深入，有的內(nèi)容需要記憶，且枯燥無味，難度增大，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就日益減退，這時就需要教師善于引導(dǎo)，根據(jù)信息技術(shù)的學(xué)科特點，設(shè)計合適的教學(xué)方法。在近幾年的信息技術(shù)教學(xué)中，我總結(jié)了以下幾點行之有效的方法：

1運用各種手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“興趣”是學(xué)生求知欲的源泉，也是啟迪學(xué)生積極思維的手段。教師在教學(xué)中要抓住時機，對學(xué)生加以引導(dǎo)、扶植和培養(yǎng)，注意啟發(fā)學(xué)生的好奇心，耐心解答學(xué)生提出的各種問題，鼓勵學(xué)生的每一點進步，點撥學(xué)生的每一個困惑，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生在學(xué)會和會學(xué)中不斷取得進步，比如在介紹基于圖形用戶界面的Windows系統(tǒng)時，在學(xué)生不熟悉計算機的情況下，可預(yù)先示范改換桌面圖案或背景、改變圖標(biāo)下字體的大小、隨意拖動任務(wù)欄和調(diào)整窗口的大小等等，讓學(xué)生感知Windows系統(tǒng)的魅力所在，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣；又如在教計算機操作系統(tǒng)時，由于Windows系統(tǒng)的人機交互性強，有些學(xué)生在對課堂教學(xué)內(nèi)容有了一定的了解后，就會在上機時做出一定花樣，諸如將系統(tǒng)桌面的圖標(biāo)移動或改變桌面的背景等等，這時老師可請這些學(xué)生上臺給其他學(xué)生介紹他們的“經(jīng)驗”，這樣，學(xué)生不僅通過相互傳授了解更多的內(nèi)容，也激發(fā)了更濃的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，也要告誡學(xué)生，一些隨意操作可能會影響計算機系統(tǒng)的正常工作，不能隨意改變系統(tǒng)設(shè)置。

在教學(xué)中，采用興趣激勵法，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)知識的動力，使學(xué)生在濃厚興趣的推動下學(xué)習(xí)，不僅效率高，還會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的價值感、榮譽感和喜悅感，從而學(xué)習(xí)興趣進一步深化，形成良性循環(huán)。

2根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)方法

目前，我們在信息技術(shù)教學(xué)中，普遍采用的就是“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法，即把每一個教學(xué)內(nèi)容隱含在每一個具體的任務(wù)之中，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過完成一個個任務(wù)來逐步掌握知識。例如在學(xué)習(xí)“中文Word2000的功能和使用”一章時，要求每一位同學(xué)編制一份精美的班級小報，此任務(wù)中隱含著本章的幾個知識點：①Word2000的基本概念和如何建立編輯文檔；②設(shè)置字體、字號，段落排版；③頁面設(shè)置及文檔的打印；④Word2000的圖形功能；⑤Word2000的表格功能。“任務(wù)教學(xué)法”便于學(xué)生由淺入深，循序漸進地學(xué)好信息技術(shù)的知識和技能，但是，這種教學(xué)有時不易從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，因此，在下達任務(wù)時，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，在操作過程中把握知識點，在完成任務(wù)后指導(dǎo)解決難點，共同歸納任務(wù)中涉及的知識、概念，使之系統(tǒng)化。

3利用益智游戲，滲透寓教于樂

愛玩是每個學(xué)生的天性，很多學(xué)生在上信息技術(shù)課時，往往會在老師不注意時，偷玩游戲。我的做法是把學(xué)生最喜歡、最熱衷的游戲引入課堂，把學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)勢能轉(zhuǎn)化為動能，并取得了意想不到的效果。例如在《單擊鼠標(biāo)玩游戲》的案例中，在學(xué)生已掌握鼠標(biāo)基本操作的基礎(chǔ)上，教師簡單示范、講解游戲《飛牌》，留出大部分時間給學(xué)生操作練習(xí)，不僅能讓學(xué)生在游戲的過程中練習(xí)單擊和雙擊操作，還能培養(yǎng)學(xué)生的敏銳洞察力和應(yīng)變能力。把游戲作為教學(xué)的手段，以富有趣味的途徑將知識、技能傳授給學(xué)生，使學(xué)生在玩的過程中不斷積累操作經(jīng)驗，提高操作熟練程度。

4注重教學(xué)演示、加強同步操作

信息技術(shù)是一門集信息科學(xué)常識和常用信息技術(shù)于一體的基礎(chǔ)性學(xué)科。開設(shè)信息技術(shù)課的目的就是培養(yǎng)學(xué)生利用計算機解決實際問題的能力，因此，如何才能使學(xué)生熟練地掌握實際操作技能就成為許多老師共同關(guān)注的問題，演示、操作同步教學(xué)法不失為一種行之有效的方法。所謂演示、操作同步教學(xué)法就是教師邊講解邊操作示范，操作過程一步步展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生直接感知、模仿和操作，從而加強對知識的理解和記憶，領(lǐng)會操作要領(lǐng)。比如，在學(xué)習(xí)窗口的基本操作這一知識點時，教師邊講解邊操作演示窗口的移動、最小化、恢復(fù)、組織和關(guān)閉等，學(xué)生邊聽講邊進行同步操作。實踐證明，學(xué)生通過親自上機實踐，既掌握了操作技能，又更好地理解和掌握所學(xué)知識。同時，教師還要充分利用上機實踐課，加強分層指導(dǎo)，給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，通過實際操作培養(yǎng)學(xué)生觀察、構(gòu)思、創(chuàng)新的能力。比如，在學(xué)關(guān)于word文字處理軟件時，教師自己準(zhǔn)備設(shè)計好所在學(xué)校的信封，并適當(dāng)提示基本操作要點，比如制作郵政編碼方格方法，框線寬度，文字位置、大小以及顏色等，要求學(xué)生照原樣制作，并鼓勵他們通過軟件本身的幫助系統(tǒng)來尋求操作方法。學(xué)生通過這樣的實際操作訓(xùn)練，相互交流、學(xué)習(xí)，取長補短，不僅鞏固了所學(xué)知識，還提高了自學(xué)和應(yīng)用能力。

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一般來說,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容本身大都是固定的知識和理論,且具有較強的邏輯思維性,需要開發(fā)學(xué)生的思維才能達到預(yù)期效果。而其知識本身的教學(xué)枯燥無味、平淡無奇,使學(xué)生不愿意聽,甚至昏昏欲睡。要打破這種局面,靠教師對學(xué)生訓(xùn)斥恐怕不奏效,而如果運用一點幽默藝術(shù),卻能收到意想不到的效果。例如:炎炎夏日的第五節(jié)課,部分學(xué)生兩眼迷離,睡意朦朧,有的干脆伏到桌面上,準(zhǔn)備小憩。這時我停止講課,而是講了一個故事:“聽說有一個小企鵝,在跟老師學(xué)壘巢的時候,總是愛把頭和脖子貼到地面上呆一會。老師問這是什么意思?小企鵝回答,這是對師傅的禮貌。由此我深受啟發(fā),有些同學(xué),上課不注意聽講,總是喜歡把頭貼到桌子上,大概也是緣于此吧!”話音一落,笑聲驟起,困意全無,興趣驟起,專心致志。

不僅課堂沉悶時需要幽默活躍的氛圍,而且在個別的學(xué)生開小差時,使用一點幽默也是很奏效的。一次,有兩位學(xué)生互使眼色,小聲嘮叨。我走了過去,用教鞭在其中一位的頭上輕輕的敲了三下,然后說:“據(jù)說,當(dāng)年孫悟空拜師學(xué)藝,課上嘻笑調(diào)皮,老師就在他的頭上敲了三下,示意讓他三更的時候去找老師,孫悟空心領(lǐng)神會,如約而至,所以老師將武功傳授給他,不知今天我在你身上運用此法,能否明白老師的用意”。學(xué)生大笑,那兩位同學(xué)面帶愧色,從此課上專心致志,而且對講課內(nèi)容興趣盎然,思維敏捷,成績突出,連我都感到吃驚,由此可見,學(xué)生的興趣一旦激發(fā),那其潛能將會滾滾而至。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)法

現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)時,既可以省時省事,又可以化靜為動、化虛為實、化難為易、化抽象為具體。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,充分利用多媒體輔助教學(xué),能增強數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性,使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣。興趣是最好的老師,在教學(xué)中,充分發(fā)揮多媒體技術(shù),聲像兼?zhèn)洹屿o結(jié)合的優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生的興趣。例如,在講初三數(shù)學(xué)《切線長定理》內(nèi)容時,為了能把枯燥的符號變成條東的音符,我借助多媒體教學(xué)傳遞教學(xué)信息,我是這樣進行教學(xué)引言的:“昨天我女兒從幼兒園回來,吵著要測出籃球的直徑,我冥思苦想了一夜,也沒有想出來一個絕妙的測量方法,哪位同學(xué)能利用所學(xué)知識幫我解決這個問題?”學(xué)生自主發(fā)言,開動腦筋,積極參與討論測量方法。隨后利用多媒體大屏幕將籃球?qū)嵨锍橄鬄閹缀螆D形。進而提問:“在測量球體的直徑的過程中,你還發(fā)現(xiàn)圓外一點P與切點A、B之間的線段PA、PB存在著怎樣的關(guān)系,那么圓外任意一點是否都具備這種性質(zhì)呢?”

由此可見,利用課件輔助教學(xué),學(xué)生既有學(xué)習(xí)興趣,又加深了感性認識,并促使它們由感性認識向理性認識轉(zhuǎn)化。合理地使用現(xiàn)代教育手段,能夠有效地打開學(xué)生感官的窗戶,思維的閘門,訥格調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

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它是根據(jù)中學(xué)生具有好奇心的特點，給學(xué)生提供一定的材料，讓學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)和解決問題的一種方法。如，在學(xué)習(xí)“空間兩個平面的位置關(guān)系”時，可先讓學(xué)生仔細觀察教室的墻壁、天花板、桌面、地面等之間的關(guān)系，積極發(fā)現(xiàn)空間的兩個平面的兩種位置關(guān)系。學(xué)生心理上有了滿意感，為后面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、研究法

它是根據(jù)學(xué)生已有認識和研究方法誘導(dǎo)遷移，讓他們充分討論的一種方法。學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)時，前面已學(xué)過了指數(shù)函數(shù)，都是從定義及其一般形式、圖像形狀和作法、性質(zhì)及應(yīng)用三方面研究的，對數(shù)函數(shù)仍然研究這幾個方面。學(xué)生頓有所悟，讓學(xué)生以小組為單位進行討論，從而展開了“對數(shù)函數(shù)”內(nèi)容學(xué)習(xí)。以這種方式導(dǎo)入新課，學(xué)生整體輪廓清晰，方向明確，能在接受新知識的同時體會數(shù)學(xué)方法。

三、強調(diào)法

它是根據(jù)中學(xué)生對有意義的事物感興趣的特點，首先敘述本課或本章的重要意義的一種方法。如學(xué)習(xí)“復(fù)數(shù)”時，先強調(diào)：有一種新數(shù)，十八世紀以后，它就在數(shù)學(xué)、力學(xué)和電學(xué)中得到了應(yīng)用，現(xiàn)在已成為科學(xué)技術(shù)中普遍使用的一種工具，它就是復(fù)數(shù)。然后由數(shù)的概念推廣引入復(fù)數(shù)，可以吸引學(xué)生的注意力。

四、直接法

它是一種上課就把要解決的問題提出來的一種方法。如學(xué)習(xí)“三垂線定理”時，先把定理的內(nèi)容板書在黑板上，讓學(xué)生分清定理的條件與結(jié)論后，然后證明過程十分容易進展。

五、反饋法

它是根據(jù)信息論的反饋原理，給學(xué)生提出一些問題，根據(jù)學(xué)生反饋效果，給予肯定或糾正后導(dǎo)入新課的一種方法。如，在學(xué)習(xí)“同角三角函數(shù)的基本關(guān)系式”后，學(xué)習(xí)它在求值、化簡、三角恒等式證明的應(yīng)用就水到渠成了。

六、設(shè)疑法

它是根據(jù)中學(xué)生愛追根求源的心理特點，一上課就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)矛盾、設(shè)置懸念，引起思考，使學(xué)生產(chǎn)生迫切學(xué)習(xí)的濃厚興趣，誘導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知的一種方法。如，學(xué)習(xí)“球的體積”時，先給學(xué)生提出：我們能否利用前面柱、錐體的體積公式推出球的體積公式呢？將一個底面半徑和高都等于球半徑的圓柱，挖去一個以圓柱的上底為底面、下底面圓心為頂點的圓錐，剩余的體積與半球的體積會相等嗎？學(xué)生帶著這樣的疑問，使球的體積公式的推導(dǎo)十分順利。

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0引言

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人類社會已進入信息化時代。作為信息技術(shù)兩大支柱之一的光電子技術(shù)已成為科學(xué)研究領(lǐng)域的一顆璀璨的新星。光電子技術(shù)是由光學(xué)和半導(dǎo)體電子學(xué)結(jié)合形成的一門高新技術(shù)學(xué)科。

微納加工技術(shù)的不斷進步促使新型光電材料的研究加快，為光電子器件的實現(xiàn)提供基礎(chǔ)。進入信息時代以來，信息材料由電子信息材料、微電子信息材料向光電子信息材料轉(zhuǎn)變。光電子技術(shù)不僅使信息技術(shù)有了突破性進展，而且被廣泛應(yīng)用于光電顯示、照明、軍事、生物醫(yī)學(xué)、光電探測、光電儲存、高精度光譜分析等領(lǐng)域，因此光電子技術(shù)受到了研究所及企業(yè)的廣泛關(guān)注，促使很多高校開設(shè)光電子技術(shù)這門課程[1]。光電子技術(shù)作為我國的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重點領(lǐng)域，作為新興的尖端行業(yè)需要大量的專業(yè)性人才，正需要高校不斷地輸送人才。如何培養(yǎng)專業(yè)知識強、綜合素質(zhì)高、實踐能力優(yōu)異的人才，是當(dāng)前光電子技術(shù)課程教學(xué)的熱點話題。

經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步使多媒體技術(shù)應(yīng)用在課堂教學(xué)，給傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來了根本性變革[2]。多媒體技術(shù)在教學(xué)上的運用是通過電子教案、模擬交互過程、網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)[3]、仿真工藝過程等實現(xiàn)的。目前，國內(nèi)高校主要采用電子教案和形象教學(xué)的教學(xué)方法，利用其簡便、虛擬、靈動等特點有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。本文結(jié)合自己的教學(xué)方法和他人先進的教學(xué)經(jīng)驗，廣泛搜集學(xué)生的反饋意見，探討該課程的電子教案和形象教學(xué)的教學(xué)方法，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性提供幫助。

1電子教案教學(xué)

2001年，國家教委關(guān)于提高高校教學(xué)質(zhì)量的要求。經(jīng)過十幾年的教學(xué)改革，高等學(xué)校中電子教案已經(jīng)普及。電子教案已作為教學(xué)中一種必不可少的教學(xué)手段。電子教案與傳統(tǒng)板書有很大的不同，其主要的區(qū)別就是電子教案不僅教師自己上課要看，而且內(nèi)容要投影到屏幕上讓學(xué)生也能看到。電子教案包括了教師上課的全部板書、板畫及一些用語言難以表達的動感情景。結(jié)合電子教案和黑板書寫，可以增大課堂容量，讓學(xué)生在美妙、舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，增強學(xué)習(xí)效果，所以電子教案備受廣大師生的青睞。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師需花費大量時間用于黑板教學(xué)。電子教案使教師在授課時能夠節(jié)約時間，從而給學(xué)生足夠的獨立思考時間，進而鞏固所學(xué)知識點，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。利用電子教案可以清晰地展現(xiàn)一些抽象的概念，讓學(xué)生對知識的認知由感性認知升華到理性認知。

在傳統(tǒng)教學(xué)和電子教案教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是教學(xué)過程能夠高效率進行的保障。充分利用電子教案教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢，形成以教師為主體，電子教案為輔助的模式進行教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用通過引導(dǎo)、點撥、啟發(fā)等方式來實現(xiàn)，這是電子教案無法替代的。

電子教案除了向同學(xué)們展示書本中的內(nèi)容，還可把最新的科技成果引入課堂。從光電產(chǎn)業(yè)的最新科研成果中提煉出與課本知識點相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對光電子技術(shù)課程的興趣。在利用電子教案教學(xué)過程中，部分教師過分依賴電子教案和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，只是輕輕地點擊鼠標(biāo)，面對著屏幕講課，最終不能達到授業(yè)解惑的目的。所以，需發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以電子教案作為一種途徑，最終提高教學(xué)質(zhì)量[4]。

2形象教學(xué)

在光電子技術(shù)課程學(xué)習(xí)過程中，邏輯推導(dǎo)內(nèi)容較多，要求以大學(xué)數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，并具備物理學(xué)、光通信、材料學(xué)等多學(xué)科的知識體系，致使部分學(xué)生對其缺乏興趣，最終影響到教學(xué)的效果。在教學(xué)過程中，如何擺脫枯燥、乏味的理論講解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深對知識的理解和鞏固，是教師需要認真思考的問題。教師可以運用形象教學(xué)，深入淺出地分析知識點，從而達到事半功倍的效果。形象教學(xué)就是將抽象的理論和概念用語言重新表述，通過形象、趣味性的比喻，促進學(xué)生對知識的理解。

以光電子技術(shù)課程中雪崩光電二極管為例，其機理就是發(fā)生雪崩效應(yīng)。在雪崩二極管中的雪崩效應(yīng)抽象而且不易理解，教師可基于對雪崩二極管機制的理解制成生動、輔助理解的PPT圖畫，啟迪學(xué)生的思維。在講授的過程中，教師也可結(jié)合生活知識對知識進行類比。比如登山時，決不能順著山邊向下扔石子兒：（1）有擊中他人的可能，從而對其生命構(gòu)成威脅；（2）有可能引發(fā)雪崩。雖然一枚小石子只能撞動幾塊差不多大小的石頭，但當(dāng)有足夠數(shù)量的石頭翻滾起來時，就可能會使大塊的巖石松動下滑。最終，這一顆小小的石子就能引發(fā)一場雪崩。上述比較形象，學(xué)生也容易掌握。

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收稿日期：2007―01―25

作者簡介：李強（1980―），男，黑龍江齊齊哈爾人，齊齊哈爾大學(xué)理學(xué)院助教，哈爾濱師范大學(xué)數(shù)學(xué)系2005級研究生，研究方向：高等數(shù)學(xué)教學(xué)與研究

今天的世界是一個科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的世界，全球以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力競爭日趨激烈，競爭的關(guān)鍵是人才的競爭，實質(zhì)上就是教育的競爭，從基礎(chǔ)抓起，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)人才的重任就落在了教師的肩上。作為教育教學(xué)工作的最主要實施者的教師，在這場競爭中扮演著重要的角色。

隨著我國基礎(chǔ)教育改革的深入和教師教育新理念的興起，教師的繼續(xù)教育愈來愈受到前所未有的重視。充分認識繼續(xù)教育的重要性，提高繼續(xù)教育教學(xué)效果具有重要的意義。

一、中學(xué)數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育的重要性

數(shù)學(xué)作為當(dāng)代科學(xué)的基礎(chǔ)，在今天有了長足的發(fā)展，國際上日益產(chǎn)生的數(shù)學(xué)科研新成果都對數(shù)學(xué)產(chǎn)生著深遠的影響。隨著中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，我國中學(xué)數(shù)學(xué)課本里也已經(jīng)融入了從前大學(xué)才接觸到的導(dǎo)數(shù)、概率等知識。近年來，中學(xué)生奧林匹克數(shù)學(xué)競賽試題對數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和知識理解的考察都加大了難度，諸多問題只有在很好地理解中學(xué)數(shù)學(xué)的知識的基礎(chǔ)上才能得到解決，而這些知識如果能夠在講授的時候?qū)⑵鋬?nèi)涵和外延都解釋清楚，進而進行一定的高等數(shù)學(xué)思想的滲透，無疑對學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)有巨大的幫助，而且能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這就對承擔(dān)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的中學(xué)數(shù)學(xué)老師提出了更高的要求。

如果沒有好的教材，提高教學(xué)質(zhì)量只能是一句空話；但是如果只有好的教材，卻沒有高素質(zhì)的教師，提高教學(xué)質(zhì)量仍然只是一句空話。在教材與教師之間，教師的重要性更為顯著。在整個教學(xué)過程中，能夠駕輕就熟、深入淺出地講解知識，能夠融會貫通每一個概念、每一個定理，能夠說明每一個問題的來龍去脈，這都是每一個優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師在不斷追求的優(yōu)秀品質(zhì)。

作為一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，僅僅懂得一點初等數(shù)學(xué)是遠遠不夠的，讀懂教材、弄清教學(xué)大綱是最基本的要求，現(xiàn)在的中學(xué)數(shù)學(xué)教育要求更高水平和能力的老師，他必須具備較好的數(shù)學(xué)專業(yè)知識，擁有較好的數(shù)學(xué)思想，從而使自己的立足點更高，這樣才能使初等數(shù)學(xué)問題越顯得簡單，才能游刃有余。例如，在實數(shù)域里不好理解的某些東西，從復(fù)數(shù)域的觀點看就清楚了；在中學(xué)的數(shù)列求和求通項問題，用級數(shù)理解就清楚多了；函數(shù)最值問題，用導(dǎo)數(shù)的幾何意義理解就一目了然了。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育課程教學(xué)方法的幾點建議

在集中型教師繼續(xù)教育模式中，課堂教學(xué)過程是制約教師繼續(xù)教育成效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是影響教師的繼續(xù)教育成果的關(guān)鍵因素。

1.注重高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的融合

在中學(xué)數(shù)學(xué)教師繼續(xù)教育的數(shù)學(xué)課上，講授高等數(shù)學(xué)知識，無疑是重要的，但如果能在講授高等數(shù)學(xué)知識同時，注重高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的融合，將取得更好的教學(xué)效果。我們都知道，許多高等數(shù)學(xué)的理論是由初等數(shù)學(xué)問題引發(fā)的，是建立在一些初等數(shù)學(xué)問題之上的，例如圖論中的基礎(chǔ)問題：一筆畫問題，對一筆畫問題的研究使圖論得到豐富和發(fā)展，可以說沒有一筆畫問題就沒有圖論。反之將高等數(shù)學(xué)思想方法運用到初等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究中去，也將獲得事半功倍的效果。

此法不但對于三個實數(shù)的情況有效，對于多個實數(shù)的情形也一樣有效。

如果在繼續(xù)教育課程中講授高等數(shù)學(xué)的時候，能夠?qū)⑦@些問題聯(lián)系起來，既能激發(fā)興趣，幫助中學(xué)數(shù)學(xué)教師學(xué)好高等數(shù)學(xué)，又有益于今后的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。從數(shù)學(xué)研究的對象和性質(zhì)來看,高等數(shù)學(xué)和初等數(shù)學(xué)都是對客觀現(xiàn)實進行不斷抽象，進而從量的角度對客觀現(xiàn)實進行研究；從數(shù)學(xué)概念與原理等的聯(lián)系看,初等數(shù)學(xué)和高等數(shù)學(xué)的重要概念、定理存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系。因此，高等數(shù)學(xué)不是凌駕于初等數(shù)學(xué)之上，它們之間是緊密聯(lián)系的一個辯證統(tǒng)一的整體，注重高等數(shù)學(xué)與初等數(shù)學(xué)的融合，數(shù)學(xué)各部分的融合，幾何概念和算術(shù)概念的融合等，在數(shù)學(xué)教育中意義重大，影響深遠。

2.注重變量與常量、直線與曲線等數(shù)學(xué)概念的辯證統(tǒng)一，培養(yǎng)極限思想

我們知道，加速運動的車輛的速度，在整個運動過程中是變量，在一個微小的時間內(nèi)變化極小，可以看作常量，而在一個特定的時刻，它的速度就是常量。再如在一條曲線的微小局部，曲線可以看作是直線，例如我們生活的地球，站在宇宙空間上看，它的表面是一個彎曲的球面，而我們站在地球上看，地球的表面就是平面。而從高等幾何的觀點，在空間的無窮遠處存在無窮遠點，一條直線在任何一個有限平面內(nèi)保持平直，但直線的兩端相交于無窮遠點，直線也就成了曲線。這就是極限思想。

3.結(jié)合其它學(xué)科，賦予高等數(shù)學(xué)知識更多色彩，讓數(shù)學(xué)課堂教育更為生動有趣

數(shù)學(xué)知識的理解有多個角度和方式，注重數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)對中學(xué)數(shù)學(xué)教師在今后的教學(xué)研究有重要的意義。

例如：高等數(shù)學(xué)極限中有數(shù)列，我們知道，當(dāng)n趨于無窮大的時候，永遠無限接近0，卻不能達到0；這與戰(zhàn)國時代哲學(xué)家莊周所著的《莊子•天下篇》引用過的一句話：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”有異曲同工之妙。

又如：在高等數(shù)學(xué)中的稠密的定義如下：A、B是兩個集合，A是B的子集，且A不等于B，如果集合A的閉包等于集合B，那么就說集合A在集合B中稠密，或者說集合A是集合B的稠密子集。這個概念說明，在集合B中任何一個地方都有集合A的元素，而集合B又沒有完全被集合A充滿。這是非常好的一個性質(zhì)，它能夠幫助我們在集合B中精確解不容易找到的情況下，通過集合A的解來進行逼近，以求得最佳解。在我國的古詩中有這樣一句話“春城無處不飛花”，用來形容稠密再恰當(dāng)不過了。

參考文獻 ：

篇（10）

引言

通常人們認為中國在長達數(shù)千年歷史上科技均領(lǐng)先于西方，只是近代才開始衰落。《九章算術(shù)》、圓周率、四大發(fā)明等都是中國科技領(lǐng)先的象征。明代開始的八股取士制度及清朝思想禁錮才造成中國持續(xù)幾百年的衰落，近代與西方巨大的科技差距造成被動挨打的局面。然而原因真的是這樣的嗎？現(xiàn)實是歷史的積分。中國科技的落后不是幾百年或幾個朝代造成的，而是關(guān)乎幾千年中國發(fā)展的歷史，是中國文化發(fā)展的必然結(jié)果。中國科技落后的根源早在國家政體形成之初就已產(chǎn)生并隨著封建制度的發(fā)展和變化而更加明顯。本文試圖從文化發(fā)展的各個階段的特點，說明文化對科技的強大影響力，并為新時期中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供一定的借鑒。

在本文開始之前需要首先界定什么是科學(xué)，什么是技術(shù)。科學(xué)是尋求現(xiàn)象本質(zhì)的活動，是一種理性的邏輯思維，一般表現(xiàn)為理論形態(tài)。科學(xué)是非保密性質(zhì)的，不能轉(zhuǎn)讓和出賣，無強烈的沽譽主義色彩和商業(yè)性質(zhì)，如《歐幾里得幾何原理》。技術(shù)則來自某種認識或經(jīng)驗的升華，用于改造世界。技術(shù)可以保密、出賣或轉(zhuǎn)讓，具有強烈的商業(yè)性質(zhì)和實用價值，如中國古代四大發(fā)明。從上面比較可以看出，科學(xué)是一種處理問題、思考問題的思維方式；技術(shù)是對實際處理問題經(jīng)驗的積累和提煉。而人的思維方式強烈地受到文化的影響，技術(shù)則與人們從事的具體活動內(nèi)容相關(guān)。

一、文化萌芽時期對科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)性作用。

人類在原始社會由于認識能力有限，對自己經(jīng)驗資歷尚不了解的那一部分自然現(xiàn)象及戰(zhàn)爭、生死、疾病、氣候等，試圖控制、駕馭或理解這些現(xiàn)象，便產(chǎn)生了原始的巫術(shù)及萬物有靈的觀念。人們試圖根據(jù)自己的形象理解周圍未知的世界，并賦予人的思維。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，在人類生產(chǎn)實踐和對抗自然的過程中產(chǎn)生的英雄事跡經(jīng)口口相傳，同時受萬物有靈觀念的影響，便構(gòu)成了最初的神話。神話的創(chuàng)作是人類意識覺醒的開始，是人類開始思考自然與人及人與人關(guān)系的標(biāo)志[1]。各民族的神話深受其地理環(huán)境、生產(chǎn)實踐方式及民族間交流的影響，反映了各民族初期的原始思維，對后續(xù)文明國家的產(chǎn)生及文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

古希臘第一部記錄神話傳說的是《荷馬史詩》，誕生于公元前九世紀至公元前八世紀。主要記載邁錫尼文明（BC.1500-BC.1200）時期的傳說和神話，又有對荷馬時代社會情況的反映。在荷馬史詩中，眾神最大的特點是“神人同形同性”。眾神擁有人的種種情感和思維，包括人性的種種弱點。他們驕傲、殘忍、貪婪、虛榮、固執(zhí)，但同時也歌頌智慧、勇氣和為榮譽而戰(zhàn)的精神[2]。如眾神之王宙斯以貪花好色著稱，背著妻子專門勾引凡間女子。因此在希臘人看來，既然神和凡人一樣不完美，那么在塵世間，誰都不應(yīng)該高高在上。這近似非宗教、無神論的原始民族，當(dāng)他們跨入文明時代，要他們放棄個人自由絕對服從君主專制，是不可思議的，不符合他們的文化傳統(tǒng)。同時理性也是古希臘神話眾神的一個重要特征。美國歷史學(xué)家伊迪斯·漢密爾頓在《希臘方式》對古希臘神話進行了研究，對古希臘神話中的理性給予了高度評價，如對阿波羅神賦予了秩序神的理性內(nèi)涵[3]。

中國第一部記錄神話傳說的是《山海經(jīng)》。神話中記錄的眾神多是半人半獸的形象。如伏羲女媧為人面蛇身，炎帝神農(nóng)為人身牛頭，黃帝長著四張臉對著四個方向。各神特征為超凡脫俗，不食人間煙火，具有崇高的品德和偉大的獻身精神。世人只能追頌與膜拜[4]。這種把上古英雄人物圣德化，使得神話人物身上的弱點和野性消失得干干凈凈，只剩下道貌岸然和冠冕堂皇。這種原始思維容易造成崇拜的盲目性和絕對性，從而喪失對獨立個性的追求與思考，使得個人只能依附于圣王的領(lǐng)導(dǎo)，為文明時期君主專制奠定了文化基礎(chǔ)[4]。

從古希臘與中國神話傳說比較中可以看出二者最大的區(qū)別在于“人本主義”和“集體主義”。人本主義強調(diào)人的地位、價值和尊嚴。認為“人是萬物的尺度”。崇尚英雄主義精神和自由的意志。集體主義重視團體的利益、目標(biāo)和需求，強調(diào)服從與遵守，重視社會規(guī)范及責(zé)任而非個人喜好，崇尚為集體的犧牲精神。由于人本主義對人的地位的肯定及對自由的追求，催生了后來古希臘城邦的民主制和法制精神。而自由、民主和法制是科學(xué)產(chǎn)生的必要條件[5]，這些在中國文化早期都不具備。

隨著原始氏族社會的解體，古希臘形成了200多個大大小小的城邦。各城邦經(jīng)工商業(yè)奴隸主和平民與氏族貴族的斗爭與妥協(xié)，在公元前6世紀建立起了以雅典“公民大會”、斯巴達“長老會”為代表的民主制度[6]。中國在原始社會向文明社會過渡期間，氏族血緣組織并未走向解體，而是以蛻變的方式改組成宗法性質(zhì)的家族組織并先后建立起了奴隸制國家——夏、商、周。夏商周時期中國同希臘一樣存在眾多邦國，但二者無論在社會基本單元組成、經(jīng)濟、生產(chǎn)生活還是文化思維方式都存在明顯的區(qū)別。

二、古希臘和春秋戰(zhàn)國時期文化對科學(xué)發(fā)展的決定性作用。

古希臘在公元前6世紀～前146年進入文化發(fā)展全盛期。各種思想迸發(fā)。主要代表人物有泰勒斯（624-546 BC）、畢達哥拉斯（582-496 BC）、赫拉克利特（540-480 BC）、德謨克利特（460-370 BC）、蘇格拉底（469-399 BC）、柏拉圖（427-347 BC）、亞里士多德（384-322 BC）等。希臘哲學(xué)家關(guān)心的首要問題是“認識你自己”。這是德爾菲阿波羅神廟最有名的一句箴言，也是希臘精神生活的縮寫[7]。什么是“認識”？“認識”為什么一定要指向“自己”？這是希臘哲學(xué)家反復(fù)詢問的問題。我們通常是通過我們與他人的關(guān)系認清自己的角色，你是你爸爸的兒子，丈夫的妻子等，都是通過外部的眼光來確認自己。一旦你的角色變化，你自己也就跟著變換。希臘哲學(xué)家需要在認識你自己的名下找到穩(wěn)定不變的東西，只有穩(wěn)定不變的東西才是真正的你自己。這種尋找現(xiàn)象背后的永恒的、確定性不變的本質(zhì)的行為是對自由的終極追求，是古希臘社會價值觀的體現(xiàn)[7]。理性是尋找事物本質(zhì)的方法或手段。簡單來說，理性就是保真推理的能力。唯有保真推理，才會有確定性知識。亞里士多德已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，典型的保真推理就是三段論推理：

大前提：凡人皆有死

小前提：蘇格拉底是人

結(jié)論：蘇格拉底也有死

保真推理本質(zhì)上是原始真理的自我展開，是自己推出自己的一部分結(jié)論。這種唯有認識指向“自己”，認識才具有確定性、必然性。

正是基于上述的研究方法，古希臘產(chǎn)生了眾多哲學(xué)流派和思想巨著。在世界本源上泰勒斯提出了“萬物皆源于水”、德謨克利特的原子學(xué)說、畢達哥拉斯的數(shù)學(xué)說及亞里士多德的元素說等。在對這些哲學(xué)命題研究的過程中，古希臘在數(shù)學(xué)、幾何、天文學(xué)、靜力學(xué)上取得了巨大的成功。如歐幾里得的《幾何原本》通過5條公理演繹推出467個命題[8]。這成為后世公理化方法的一個典范，對科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。托勒密利用一系列“均輪”和“本輪”構(gòu)建了天體運行模型，來證明自己的“地心說”。雖然隨歷史發(fā)展被證明是錯誤的，但在當(dāng)時托勒密構(gòu)建的天體模型通過科學(xué)觀測和嚴密邏輯方法論證，較為完滿地解釋了觀測到的行星運動情況，是古希臘天文學(xué)巨大的成就。

春秋戰(zhàn)國時期是中國文化繁榮階段，為后世中國的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。主要流派有道家、儒家、墨家、法家等。與古希臘不同，中國各思想家學(xué)說的核心內(nèi)容是政治。孔子的思想核心是維護周禮，孟子在性善論的基礎(chǔ)上主張施行“仁政”；荀子主張性惡而禮、法并重；老子主張“返璞歸真”、“無為而治”等；墨子主張“尚賢”、“兼愛”、“非攻”，主張專制主義統(tǒng)治體制；法家是權(quán)力的崇拜者，君主的專制權(quán)威高于一切，除了農(nóng)、戰(zhàn)，幾乎排斥其他所有知識[9]。中國諸子百家均把主要研究對象放在了君主政治方面，維護宗法等級秩序。雖然孔子、老子、荀子、墨子也提出了一些邏輯、辯證法思維，但大都只是闡述一個命題，或只流于觀察或知道了現(xiàn)象，而不去追尋理解現(xiàn)象背后本質(zhì)的東西。如《列子湯問》記載“兩小兒辯日”的故事，孔夫子不能決。中國人止步于夸贊孔夫子實事求是的態(tài)度，卻沒有人追問孔夫子，將此問題搞清楚。

古希臘哲學(xué)家與先秦諸子百家在認識對象和方法上為什么會產(chǎn)生如此大的差異？都和什么因素相關(guān)？這與古希臘和中國各自文化繼承、社會背景和生產(chǎn)條件有著深刻的聯(lián)系。古希臘智者多為富有的奴隸主，具有獨立的政治地位。城邦民主制度環(huán)境及充實的生活均是古希臘哲學(xué)產(chǎn)生的條件。亞里士多德有一句名言“哲學(xué)起源于閑暇和差異”。他解釋說：“人出于本性的求知視為知而知，為智慧而求智慧的思辨活動，不服從與任何物質(zhì)利益和外在目的，而城邦制和民主制以及法治建設(shè)為理性的研究方法提供了成長空間[10]。”這是科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的前提。相比其他文明——中國、古印度、兩河流域、古埃及，均為大河流域的君主專制政體，每個人都在為生計而奔波，個人對君主為依附關(guān)系，無獨立的經(jīng)濟、政治地位。因此也就不會產(chǎn)生古希臘式的閑暇哲學(xué)，以及嚴格意義上的科學(xué)。如管仲曾提出與泰勒斯相同的“萬物源于水”的觀點[9]，但也僅限于此，管仲沒有論證，沒有辯論，也沒有推理。古代中國人即使有超前的見解、閃光的思想，也會隨即淹沒在浩浩蕩蕩的政治大潮中，而不會成長為一門學(xué)科并吸引大批的追隨者，遑論成為影響人們思想和價值觀的學(xué)說。

古希臘和春秋戰(zhàn)國時期文化的發(fā)展對后世科學(xué)發(fā)展具有決定性作用。這一時期產(chǎn)生的各種思想和思維方式內(nèi)化為各自文化的內(nèi)核，即使受到外部環(huán)境的影響，也沒有在歷史發(fā)展中丟失。如基督教對科學(xué)活動的壓迫、魏晉時期玄學(xué)的興起和唐朝國子監(jiān)算學(xué)的設(shè)立，都沒有改變各自文化發(fā)展的軌跡。

三、中世紀東西方文化對科學(xué)發(fā)展的抑制與促進作用。

隨著羅馬帝國和秦帝國的崛起，古希臘與春秋戰(zhàn)國時代結(jié)束，東西方進入了大一統(tǒng)時代。各自建立的帝國在文化的繼承上對以后社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

古羅馬由于受自身政治、經(jīng)濟等因素的影響，在文化上，只是在建筑和法學(xué)方面取得了較突出的成就，而在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教方面多是繼承了古希臘的文化。如“宗教上古羅馬與古希臘諸神有很多相似之處，以至于要發(fā)現(xiàn)真正的古羅馬神袛真要費工夫”。我們?nèi)粘Ｊ熘牧_馬諸神只不過是希臘諸神在羅馬的另一種稱呼而已。

與古希臘人相比，羅馬人沒有太多的閑暇。由于廣袤的國土及羅馬文化很強的包容性，古羅馬存在很多哲學(xué)流派而不僅僅是理性主義。隨著基督教的興起和作為國教的確立（公元380年），信仰和蒙昧取代了對事物的鉆研，探索自然的熱情被窒息。在這一時期哲學(xué)、科學(xué)都成為“神學(xué)的婢女，發(fā)展極其緩慢”[10]。11世紀之后，使西歐人重新發(fā)現(xiàn)了希臘文化，給沉寂的經(jīng)院哲學(xué)帶來了新鮮的空氣。經(jīng)過激烈的斗爭，亞里士多德的思想及著作被教會接受，理性主義逐漸回歸。在支持與反對亞里士多德學(xué)說的斗爭中，造就了后來被推崇為基督教“圣徒”、“天使博士”的阿奎那·托馬斯。托馬斯認為理性與信仰是一致的。為了超越理性而獲得信仰，或者通過理性獲得對上帝的認識，殊途同歸。托馬斯神學(xué)在歐洲盛行之后，基督教鼓勵科學(xué)家用邏輯方法去論證上帝的存在及偉大，這對理性與科學(xué)的發(fā)展留下了一定的空間。哥白尼、伽利略、玻意爾、牛頓等都是為了“用科學(xué)去論證上帝的存在及偉大”而獻身科學(xué)事業(yè)的。中世紀科學(xué)是近代科學(xué)的“潛在”階段，為中世紀后期科學(xué)研究的復(fù)蘇，自然科學(xué)革命提供了基礎(chǔ)。

中國自秦統(tǒng)一中國及漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，國人思想得到統(tǒng)一，氏族單位傳統(tǒng)得到了進一步加強。繁榮的經(jīng)濟及穩(wěn)定的生活，使人們的生活范圍和實踐內(nèi)容得到了極大的拓展，這一時期直至西方科技革命前，中國技術(shù)發(fā)展大大領(lǐng)先于西方。技術(shù)的進步主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、歷法、醫(yī)學(xué)、冶金方面。如公元1世紀，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)；公元3世紀左右發(fā)明了瓷器，而1000多年后歐洲人才掌握瓷器制造工藝；公元8世紀中國發(fā)明了火藥；11世紀中期發(fā)明了活字印刷；15世紀中期《本草綱目》成為中國古代醫(yī)學(xué)集大成者。這期間中國數(shù)學(xué)的發(fā)展是最值得關(guān)注的。有漢代的《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、唐代的《大衍歷》、宋代的《數(shù)術(shù)九章》、元代的《四元玉鑒》等。這些專著在勾股定理、線性方程組、割圓術(shù)、圓周率計算、增乘開方法等方面均有開創(chuàng)性的研究，遠遠領(lǐng)先于同時期歐洲水平。但中國數(shù)學(xué)體系與西方數(shù)學(xué)體系有所不同，中國數(shù)學(xué)家關(guān)心的是問題求解，將問題分門別類，從而找出相應(yīng)的解體模式，其思維是構(gòu)造性與機械性。而以《幾何原本》為代表的西方數(shù)學(xué)則是用演繹法加以整理，從幾個簡單的定義、公理出發(fā)通過嚴格的推理得出其他結(jié)論，其思維偏重于存在唯一及概念之間相互關(guān)系[11]。中國數(shù)學(xué)家一般僅限于提出的一些天才的原理，在生產(chǎn)實踐中進行驗證和應(yīng)用，而不在理論上進行證明。西方數(shù)學(xué)家受限于邏輯思維的嚴格推導(dǎo)，在一些原理的發(fā)現(xiàn)上可能并不像東方數(shù)學(xué)家那么思維活躍。即使如此，數(shù)學(xué)在中國價值體系內(nèi)仍被視為“喪志，九九賤技”[12]。學(xué)習(xí)儒學(xué)，博取功名才為世人所稱道。對數(shù)學(xué)的愛好只是存在于個人興趣范圍，遠離社會整體價值觀，遑論改變以文化為基礎(chǔ)的“經(jīng)世致物”思維。

從歷史的比較可以看出，西方科學(xué)發(fā)展雖受到基督教抑制，但仍保留了古希臘的自由和理性精神。中世紀后期基督教成為科學(xué)活動的主要平臺，為第一次科技革命奠定了基礎(chǔ)。相比起來中國科技發(fā)展主要關(guān)心對實際問題的解決，其目的是服務(wù)于國家的農(nóng)業(yè)、建筑或者其他領(lǐng)域。這種零散的問題解決模式，以及科學(xué)技術(shù)活動邊緣化的社會地位，不可能產(chǎn)生體系嚴密的科學(xué)理論及引發(fā)深刻的科技革命。正如20世紀20年代英國數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家懷特海所說：“中國人就個人的情況來說，從事研究的稟賦是無可置疑的。然而中國的科學(xué)畢竟是微不足道的。如果中國如此任其自生自滅的話，我們沒有理由認為它能在科學(xué)上取得任何成就。”[13]

四、文化對科教興國戰(zhàn)略的影響。

東西方社會在各自軌道上發(fā)展2000多年后，西方迎來了人類史上規(guī)模宏大的工業(yè)革命。而中國仍然處在千年不變的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，技術(shù)的積累并未給中國帶來壓倒性的優(yōu)勢，反而在西方工業(yè)革命面前一步步淪為半殖民地。隨著東西方文化的碰撞與交流，中國人開始反思與探索科技興國之路。從“師夷長技以制夷”到，從到21實際提出的“科教興國”戰(zhàn)略。中國人逐漸對科技落后的原因及文化的影響有了較為深刻的認識，涌現(xiàn)出一批偉大的思想先驅(qū)。然而從文化發(fā)展的角度，理性主義與追求真理的價值觀遠未普及。民眾的科學(xué)素養(yǎng)尚處于較低水平。根據(jù)國際經(jīng)濟合作組織的定義：科學(xué)素養(yǎng)是運用科學(xué)知識，確定問題和得出具有證據(jù)的結(jié)論，以便對自然世界和通過人類活動對自然世界的改變進行理解和做出決定的能力。科學(xué)素養(yǎng)強調(diào)的是一種理性的思維過程，而不僅僅是學(xué)習(xí)或占有已有的知識。中國大眾教育仍然偏重于知識性學(xué)習(xí)，注重單方面知識的灌輸，對理性的思維能力培養(yǎng)方面關(guān)注不足，這在歷史、政治、文化領(lǐng)域尤為明顯。教育與科學(xué)研究仍帶有濃厚的功利性。這種現(xiàn)狀和體制作為上層建筑根源在于巨大的文化慣性，文化孕育體制也可以異化體制，而要扭轉(zhuǎn)這一慣性甚至需要數(shù)百年的努力。

科學(xué)精神的培養(yǎng)需要制度的保障，而制度的建立與運行根植于文化的土壤，文化存在于我們每個人的心中并且一代代學(xué)習(xí)與傳遞，包括我們的歷史、思維習(xí)慣和價值觀。只有在文化領(lǐng)域進行深層次的改造，與制度建設(shè)并舉，提倡自由、理性和民主精神，中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展才會沖破文化的束縛，全面超越西方。

結(jié)語

本文主要從文化發(fā)展角度來論述其對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，認為中國近現(xiàn)代科技落后的根源在于東西方文化的差異。而東西方文化則主要由二者所處地理環(huán)境決定。在自然條件下，中國科學(xué)技術(shù)的落后是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，不以任何人意志為轉(zhuǎn)移。提出科教興國僅從制度上完善是遠遠不夠的，只有從文化改良與傳遞上進行探索，才能加快中國科技發(fā)展步伐。

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篇（11）

可編程控制器簡稱PLC，是專門為工業(yè)控制應(yīng)用而設(shè)計的一種通用控制器，是一種以微處理器為基礎(chǔ)，綜合了計算機技術(shù)、自動控制技術(shù)、通信技術(shù)和傳統(tǒng)的繼電器控制技術(shù)而發(fā)展起來的新型工業(yè)控制裝置。近年來在工業(yè)生產(chǎn)的許多領(lǐng)域，如冶金、機械、電力、石油、煤炭、化工、輕紡、交通、食品、環(huán)保、輕工、建材等工業(yè)部門得到了廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)成為工業(yè)自動化的三大支柱之一。

1 常用教學(xué)方法的種類及其特點

1.1講授法

它是教師使用最早且應(yīng)用最廣的教學(xué)方法，即一張嘴、一本書、一塊黑板、一支粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)方法。此法有利于新教師對課程進行系統(tǒng)、全面地理解與掌握，也能鍛煉其教學(xué)基本功，從而為其今后教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)；對于有經(jīng)驗的教師來說，能充分展示其精湛的語言表達能力，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)能靈活地調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)變能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。此法貫穿于整個PLC的教學(xué)過程中，如PLC應(yīng)用基礎(chǔ)知識項目中的PLC控制器概述、PLC的基本組成和工作原理；PLC基本指令、順序功能圖、功能指令應(yīng)用中各指令的含義及其使用。

1.2采用多媒體教學(xué)

隨著現(xiàn)代教育科學(xué)的發(fā)展，把多媒體技術(shù)引入課堂教學(xué)，對學(xué)生感官發(fā)出較強的信號，有利于學(xué)生對知識的吸收，從而促進了教學(xué)技術(shù)的信息化，優(yōu)化了教學(xué)過程。如在PLC應(yīng)用基礎(chǔ)項目中的任務(wù)—GX Develope編程軟件的應(yīng)用，利用多媒體向?qū)W生展示軟件各區(qū)域的功能，工程的建立及其保存，程序的輸入、編輯及其與PLC的通訊，能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量信息（即在理解軟件功能的同時學(xué)會操作軟件）。再如在順序功能圖項目中的任務(wù)—十字路通燈的PLC控制，教師利用多媒體演示此課題控制的要求，能讓學(xué)生對十字路通燈的整個運行過程有比較清晰的感知，才能推進后續(xù)I/O分配及程序的編寫。又如根據(jù)工程實際要求進行程序編寫訓(xùn)練時，程序是否正確，我們可以利用仿真軟件進行檢測。

采用多媒體教學(xué)，使原本枯燥無味的PLC變得津津有問，使PLC圖文并茂，使教學(xué)獲得良好的效果，同時也減輕了學(xué)生的負擔(dān)。但該教學(xué)方式也有不足之處：一是制作課件需要教師付出很多的時間和精力，相反卻忽略了對課程教學(xué)及其前沿的研究；二是課件是按教師自己的教學(xué)思路設(shè)計的，在講解時學(xué)生被動地接受PPT中的內(nèi)容，降低了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使課堂教學(xué)缺少了靈性。

1.3任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法

項目導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動是目前各高職院校樂于并積極投入的一種教學(xué)方式，它將原有的知識體系打破，將整個課程劃分為幾個項目，每個項目又由若干任務(wù)構(gòu)成，師生共同圍繞任務(wù)來進行課程的認知和實踐。如在PLC基本指令項目中的任務(wù)—三相異步電動機的正反轉(zhuǎn)的PLC控制的教學(xué)中，我是這樣做的：首先，教師根據(jù)生活中的案例引入任務(wù)的同時把任務(wù)下發(fā)給學(xué)生；其次，學(xué)生以小組為單位，對任務(wù)分析并明確的分工；再次，在教師點撥及學(xué)生小組的共同努力下來完成任務(wù)；最后，我們對任務(wù)進行總體的評估。

課程采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，能充分調(diào)動學(xué)生的自主性，使學(xué)生積極思考、交流，既提高了學(xué)生的實踐操作能力又培養(yǎng)了其團隊協(xié)作意識。學(xué)生在對PLC實訓(xùn)裝置進行操作時，一方面給學(xué)生提供了對課程內(nèi)容理解與掌握的載體；另一方面提高了學(xué)生對PLC接線的操作水平和程序設(shè)計的能力，并能掌握查找、分析和解決軟硬件的各種故障能力。但采用任務(wù)驅(qū)動教學(xué)并非易事，因為與其他教學(xué)方式相比，它主要有以下改變，由教師為主體轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體，由課本為內(nèi)容轉(zhuǎn)變成以項目為導(dǎo)向，由課堂為平臺轉(zhuǎn)變成以實踐操作為龍頭；另外實施任務(wù)驅(qū)動還需要硬件和軟件的支撐，硬件主要是指實施場地，軟件是指項目導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動的教材和具備一支理解并實施任務(wù)驅(qū)動的教師團隊。

2 采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法以增強教學(xué)效果

在各高職院校大力推廣項目導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動教學(xué)的今天，我們需清醒地認識到各種教學(xué)方法都有其獨到之處也有其不足之處，所謂“教學(xué)有法，教無定法”。對PLC技術(shù)應(yīng)用課程我主要采用以上三種教學(xué)方法的有機融合，其目的不僅讓學(xué)生“學(xué)會”，還要讓學(xué)生“會學(xué)”。因為同一個控制要求可以有很多種不同的程序設(shè)計。

3 結(jié)語

課程教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新是永無止境的，教學(xué)的目的不只是完成知識的傳承，而是要對現(xiàn)有知識進行轉(zhuǎn)化、處理以及生成的過程，更是不斷培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程，使其明白學(xué)習(xí)的意義和目的，從而轉(zhuǎn)變他們的思想觀念—由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”。總之，教師要時刻地認識到每一種教學(xué)方法都有其優(yōu)點和缺陷，不斷地去發(fā)掘與課程相適應(yīng)的教學(xué)方式，才能在教學(xué)過程中游刃有余，才能培養(yǎng)出一批一批高素質(zhì)技能型專門人才以推動我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]宋敏,徐行.機械設(shè)計基礎(chǔ)課虛擬實驗的設(shè)計與開發(fā)[J].西安航空技術(shù)高等專科學(xué)校學(xué)報, 2008,(26).