緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇古代文學難點范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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2利用多媒體加快教學節奏，擴大教學知識容量

新的古代文學教學大綱對教學時數大量壓縮，使得這門課程普遍存在教學容量大與教學時數少的矛盾。為了完成教學任務，有些高校便往往壓縮作品的閱讀與分析數量并對古代文學史進行浮光掠影的講授，其教學效果自然是大打折扣。為了解決這一矛盾，有些高校不得不增開相關選修課或擴大選修課的教學時數，這無疑又加重了教師的負擔。隨著多媒體的普及，我們可以利用它來擴大教學容量，從而解決這一矛盾。傳統教學方式下知識的傳授主要依賴教師的口頭表達與黑板板書，二者在速度上的局限性限制了課堂上信息量的傳播，運用多媒體恰好可以彌補這方面的不足。在課堂有限的時間內，利用多媒體可以加大信息量，提高講練的密度、層次、力度，擴大學生的知識面。在講授古代文學詩文、戲曲、小說時，適當運用多媒體把相關的圖像、評論以及原典朗誦串入其中，不但有助于學生對作品的理解，改善教學效果，而且還可以大量減少板書內容和不必要的知識闡釋，從而節省教學時間。隨著古籍數字化的加快，大型古籍數據庫不斷增加，出版古籍也不斷數字化。如《四庫全書》、《四部叢刊》、《全唐詩》、《全宋詩》等都已經制成數據庫系統。中國古代文學的教學過程中必然涉及原典等資料的引用，古籍數字化與多媒體結合極大方便了教師對資料的引用，不但可以節省抄錄的時間，而且隨著引用的增多無型也擴大了課堂的知識量。利用多媒體可以“展現學界的研究成果，增加學生的思辨能力”，使用多媒體將同一位作家的“多個評價打在同一界面，可以通過不同顏色，左右、上下形成鮮明的反差，同學們可以通過不同的評價得出自己的觀點，這無疑會增強他們思考問題、解決問題的能力。”②由于課時有限，學生無法在課堂上進行大量閱讀，利用多媒體和網絡，教師可以將閱讀資料通過個人空間、網盤、社交網站、電子郵件等方式提供給學生進行課外閱讀，教師在課堂上只需檢查即可，把課堂延伸到課外從而擴大教學知識量。同時，教師也還可以利用網絡輔導、答疑等方式解決學生問題與學生進行互動，把古代文學的教學滲透到整個學生的生活中。

3利用多媒體突破教學重點難點，深化教學內容

古代文學的教學難點多，傳統的教學方法效果差，利用多媒體可以有效提高教學效果，突破難點。在古代文學教學中掃清字詞是理解詩文的基礎，傳統教學中僅僅通過教師口頭講解，學生往往印象不深刻，如果抄錄在黑板上，又會浪費很多時間，利用多媒體則可以輕松解決這一問題。在制作多媒體課件時可以使用不同顏色、字號或字體將疑難字突出并配備讀音和解釋，從而加快學生對字詞的理解，激發學生閱讀原文的信心。圖表可以簡化內容幫助理解，傳統教學在圖表利上存在很大的局限性，多媒體教學則可以輕松地利用圖表來突破重點難點。如講解中國古代文學史總緒論時，可以將文學史一主兩翼、三古七段等做成不同類型的圖表可以加深學生的理解。在唐講授唐代文學緒論時，可以按初唐、盛唐、中唐、晚唐將代表性作家作品制成圖表，可以讓學生快速建立唐代文學發展的總體印象。古詩詞學習的最難之處就是理解詩中的意境和體會作者的思想感情，在多媒體教學中運用古詩配畫能創設一種媒體與詩境相結合的教學場境，從而幫助學生理解。例如講解王維的《竹里館》一詩，為了體會詩中空明寂靜的意境可以配以戴敦邦《竹里館》詩的繪圖。講元代王冕《墨梅》詩，配上他的《墨梅圖》真跡的圖片。講解白居易的西湖詩可以結合西湖風景畫，講吳均《與朱元思書》可以參看《富春江山水圖》。古代文學審美標準和批評術語與古代其它藝術類型有相通之處，因此在教學過程中可以利用多媒體展示其它藝術作品的圖片來幫助學生加深理解。如講魏晉詩文時可以結合敦煌莫高窟的雕塑和壁畫幫助學生理解其時代的藝術精神，利用宋元山水畫幫助學生理解古代文學批評中的“高妙”、“興趣”、“空靜”等概念。利用多媒體播放體現傳統文化的影音也可以學生理解古代文學批評上的一些概念。如水墨山水動畫《山水情》以景抒情，情景交融，山水虛中有實，實中帶虛，顯示了古代藝術的深厚傳統。通過影片的播放，可以啟發學生去理解“韻味”、“滋味”、“意境”等概念。

4利用多媒體培養學生學習古代文學的興趣

古代文學難學，導致學生興趣不高，從而使得古代文學難教。若能培養學生的學習興趣，問題就迎刃而解了。現代社會已經進入了一個影音時代，我們的溝通方式已經從書信變成了電話和視頻，我們的休閑娛樂從閱讀變成了觀看影視。作為新時代的學生，他們對音影圖像的興趣遠遠大于單純的文字，我們的教學方式也應該打破舊規，充分利用影音資料來培養學生學習古代文學的興趣。詩詞誦讀是古代文學教學的一項重要內容，通過誦讀不但能提高學生的朗誦能力，并且能在誦讀過程中培養學生的詩詞鑒賞能力。利用多媒體和網絡可以輕易將名家誦讀帶入課堂，在講解完一首詩詞后，播放一段深情的朗誦無疑可以加深學生的體會，陶冶其性情，從而提高學習古代文學的興趣。中國古代音樂與文學是相通的，流傳下來的古代名曲眾多，在流行音樂大行其道的今天，作為古代文化傳承者更應該將古典音樂引入課堂。利用多媒體在課后放一段古典音樂，不但能娛樂學生的身心，無形中也能提高他們的欣賞水平，對于學習古代文學大有裨益。現代人對影視的興趣遠遠超過書籍，據統計2011年中國人均年閱讀量只有4.35本，很多人可能一年未讀過一書本，但是很少有人一年未看過一集電視或一部電影，而年青一代對影視的興趣則更加濃厚，以影視帶動原著閱讀不失為一種好方法。現代有許多書籍是在影視熱播后才得以暢銷的，《亮劍》是都梁在2000年出版的一部長篇小說，但是直到2005年據作品改編的同名電視劇熱播，它的銷量才大為增加。而《蝸居》和《山楂樹之戀》兩部書早在2007年就已經出版，但是直到2010年兩部同名影視劇熱播后，圖書才成為暢銷書。即使是名著在影視熱播后也能帶動其銷售，《紅樓夢》、《京華煙云》、《傾國之戀》等名著無不如此。

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古代文學作為漢語言文學專業的主干課程，其知識內容繁雜，而課時少，學期跨度大，一直是漢語言文學本科生學習的重點難點課程。多年來，高校的古代文學教學早已形成了固定的教學模式。而這種固定的教學模式已無法適應教育的發展規律，也無法調動學生的積極性。

一、古代文學教學現狀

（一）教師層面

目前，高校古代文學課程的講授主要分為古代文學史和歷代文學作品兩部分。古代文學教學的目的是通過學習歷朝歷代的文學名家的文學作品了解和掌握文學規律、文學思潮、文學流派和文學創作手段。由此可見，古代文學的教學應以學習文學作品為主，了解文學史為輔。而現在大部分古代文學課堂教學還是以講授文學史知識為主，講授文學史所占課時較重，而對文學作品的解讀過少，僅僅在文學史講授過程中涉及到某篇作品才會簡單講解，導致現在的漢語言文學專業的學生對《中國古代文學史》上的藝術特色、寫作手法、文學流派、文學思潮等書本知識能較好的掌握，而對文學作品知之甚少，鑒賞文學作品的能力較差。而且由于古代文學教學往往將《中國古代文學史》教材上的內容當成定論去精細講解，使得學生把書本的知識當成定論，從而固定了學生的思維模式，使學生缺少思辨和創新能力，也降低了學生鑒賞作品的能力。再者，從先秦、兩漢、魏晉南北朝到宋元明清整個古代史長達幾千年，其涉及到的文學作家、作品、流派、文學現象紛繁復雜，涉及到的知識內容博大精深。由于其時代變遷和民族因素等原因，古代文學作品顯得晦澀難懂，加之內容較多，課時有限，故而，古代文學課堂大多“滿堂灌”，以教師的單一講解為主，這也是使學生對古代文學失去興趣的原因之一。

（二）學生層面

隨著信息科技的高速發展，現代人的日常娛樂項目越來越多，作為在校大學生的90后和00后，對新鮮事物本就懷有好奇心，加之本身自制力較差，使得追趕潮流和時尚的大學生們很容易沉迷于現代的娛樂手段不能自拔。而與多樣化的娛樂手段相比，課堂上的古代文學知識顯得尤為枯燥乏味，很容易使他們放棄對古代文學的學習。再者，由于當今社會經濟和物質生活的發展，現代人講求實用主義，漢語言文學畢業的學生雖然就業范圍較廣，但相比理工科畢業生，工資待遇方面往往較低，所以很多學生出于就業考慮，把大部分精力放在考證（如國家英語四六級、計算機等級證、就業資格證等等）、考研、公務員及事業單位考試、社會兼職、班干部工作等等事務上，以增加就業幾率和薪金待遇，因此往往忽略了專業課的學習。

二、古代文學教學有效性提升策略

（一）改變課程設置

第一，古代文學課堂應該以作品講授為主，文學史為輔。優秀文學作品應該精講，《中國歷代文學作品選》中的所有篇目學生都應細讀，做到流利誦讀、講解，個別優秀篇目應達到能背誦的目標。要讓古代文學課堂回歸文學本位，注重文學作品的講解和挖掘，切不可將古代文學的講授變為古代文學史的教授，要讓學生在學習古代文學作品時體會古代文學的魅力和精髓，為古代文學研究注入新活力。二，以必修課為主，課后作業、選修課和講座為輔的教學模式。古代文學涉及的內容繁雜，而課時有限，重點的必講的知識內容以必修課的形式進行講解，次要的內容可以以小組作業的形式分小組進行學習。對于文學經典系列，如諸子散文、《詩經》、《史記》、唐詩、宋詞、元雜劇、名著等可以開設選修課，使感興趣的學生有自由選擇權，這樣更有利于學習。學術性較強的創新的觀點可以以講座的形式為學生呈現。

（二）教學手段多樣化

目前，高校的古代文學課堂還是以教師講、學生聽記為主的傳統教學模式，這種教學模式往往會使學生對課程失去興趣。教師可以通過多樣化的教學手段、方式改變這種情況。一，運用現代化的多媒體教學手段，使課堂豐富起來。例如在講解詩詞作品時可以配上圖像和聲音；講雜劇和小說時可以適當的選擇影視片段進行播放等等。這種方式往往能夠激發學生的興趣，同時也能加深學生對相關內容的理解和記憶。二，增加討論課和學生講解作品課等多樣的課堂形式調動學生積極性，從而達到既定的教學目標。三，改編或演出一些經典的作品激發學生學習的積極性。改編、創作、演出的過程可以使學生深入到古代文學的情景中去，去體會和挖掘作品的內涵，感受作品的美，從而增加他們對古代文學的興趣，并提高他們的組織、表達、賞析能力等等。四，利用學校的網絡自主教學平臺，增加學生獲取知識的途徑。可以將課程的相關資料或課上未講到的內容錄制成視頻放在平臺上供學生們課后學習使用，也可以在平臺上為學生答疑解惑。

（三）完善教師的評價體系

古代文學教學呈現單一講授的教學模式，跟高校的教師評價體系也有一定的關系。目前，各大高校表面上是科研和教學并重。但往往對教師的評價主要是看科研材料，對教學上的評價一般就是不出教學事故，循規蹈矩地完成教學任務即可。教師評職、評優、導師遴選等等均與科研成果有關。一位教師課教得再好，學生再認可但只要沒有科研成果，各項榮譽和晉升職稱均與其無緣。所以現今高校的教師更注重搞科研，出科研成果，而教學研究、教學改革往往不被重視。這樣的評價體系從根本上導致了教師將大部分精力放在科研上，而教學上僅僅是按部就班地完成規定的教學任務。故而，學校應該完善評價體系，將教學評價等同于科研評價。將教師的課堂評價、教研成果、教學獎項作為評職晉升、評優評先進、導師遴選等的指標。這樣才能提高教師抓教學、搞教研的積極性，從而提高課堂的教學質量。總之，要真正提高學生對古代文學的學習興趣，就應從改變課程設置、運用多樣化的教學手段和完善教師評價體系等方面多措并舉，從而使古代文學教學呈現出新活力。

參考文獻：

[1]李波.論古代文學教學的當下境遇及改革設想[J].科教文匯,2009.

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師范院校中文系的學生大多是要從事語文教學工作的，但是在日常的教學與實習過程中出現一個奇怪的現象：學生懂得基本的教學方法，也意識到課堂教學要發揮教師的主導作用與學生的主體作用。但是高校師范生一走上中學講臺，卻不知道該如何講起。究其原因，應與師范院校教學的兩個盲區有關：一是教學法中教師重視教學技能的訓練，對中學的語文實際教學情景不夠熟悉；二是相關科目的教師重視本科目知識點的講析，對中學語文實際教學情景也很陌生。正是這兩個盲點，造成了高校師范生面對中學教材無所適從的困境。鑒于此，筆者以古代文學為例，探討中學古代文學教學情景在師范院校古代文學中的滲透。

課堂教學元素包括教師、學生、教材、教學設備等要素。所謂課堂教學情景就是教師面對具體的學生，以教材、教學設備為輔助，運用具體的教學方法，形成的課堂教學狀況。因此師范院校的學生在實習時，應該熟悉古代文學教學情景。要做到熟悉教學情景需做到以下幾點：

一、在日常教學中，要區別高校古代文學教學情景與中學古代文學教學情景的差異性，提醒學生區別這兩者之間的差異。這種教學差異性主要表現在兩個方面：一是教材重點的處理的不同：高校古代文學的篇目是為了佐證具體的知識點的，重在論證；中學的古代文學教學重在將古代語言翻譯為現代漢語，同時滲透審美教育，還要對古文進行賞析。二是教學的對象不同：高校的學生是成年人，心智成熟，抽象思維能力強，掌握了一定的學習方法，具有一定的古代文學知識的積累，有自學的能力；中學的學生是未成年人，心智尚未成熟，文言文的積累還不夠深，學習的依賴性相對較強。高校的古漢語教學教師要關注高校古代文學教學情景與中學教學情景的差異，學生在日后走向中學課堂，具體面對中學的古代文學作品的教學時，才會心中有數。

二、高校教師在古代文學教學前要精選古文，教學時要設想中學古文教學情景，與中學的古文教學作好銜接。在古代文學教學中創設中學教學情景最行之有效的方法，就是選取中學課本與高校古代文學都講到的古文名篇進行比較。這需要上做到三點：

一是根據古文名篇，提示學生區別高校古代文學教學情景與中學古代文學教學情景的差異性。首先教師根據具體的古文，明確告訴學生高校古代文學教學情景與中學古代文學教學情景的不同。首先是教材處理的不同：高校古代文學選講該名篇重在論證作家的作品思想與藝術風格；中學的古文名篇重在將古代語言準確翻譯成現代漢語，還要賞析古文，培養學生在讀懂古文的基礎上分析課文的思想藝術的分析能力和審美能力。其次引導學生分析教學對象的差異性：高校的學生是成年人，有一定古代文學功底，自學能力強，一般可以準確理解古文的語言，在教師的點撥下，完全能夠消化和吸收相關的古文知識點；中學生接觸古文名篇不多，對古文文意理解不透，需要教師的講解和引導。然而就中學生來講，不同年齡段的學生的知識儲備是不同的，因此編者得考慮該篇被安排在中學語文的哪一冊，關注此學段學生的特點，做到因材施教。

二是教師根據古文的具體篇目，引導學生創設中學文言文教學情景。首先，明確該篇目的教學要求。這需要做到兩點：明確語文新課程標準對中學生文言文和古詩詞閱讀能力的要求；明確該篇目所要達到的教學目的和所要完成的教學任務。其次還要明確該篇目的體裁，根據體裁特點確定重、難點及選擇教學方法。最后是根據該篇目所處的教學階段，評估學生的心理特點與接收能力。

教師在明確高校與中學教學的差異、中學教材要求、篇目體裁及中學學生的心理特點與接受能力的基礎上預設教學情景，采用切合中學教學要求的教學方式進行教學。如《小石潭記》，高校古代文學作品選和中學課本都有，教師在講析此文前，先明確此文在古代文學課中的教學要求是理解柳宗元凄神寒骨的藝術特點，因此講析該篇時引導學生圍繞這一藝術特點講析；在此基礎上還要引導學生明確中學文言文教學與古代文學的不同，并根據不同預設中學教學情景，并撰寫教案：

第一步，引導學生查閱中學新課標對文言文的要求：淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。[1]由此看來，初中階段，文言文的學習重點應是在語言點的解讀方面。第二步，引導學生閱讀中學課文該篇所在單元的教學要求：“學習本單元，要借助提示、注釋和工具書讀懂課文，體會游記散文借景抒情的特點；要品味游記散文借景抒情的特點；要品味古詩文名句的思想感情，結合親身體驗加深理解”[2]。由以上二點確定教學的第一個重點就是采用串講法疏通文義。串講法是文言文語言教學的最基本的方法：先講字，再將詞，再講句，最后講文，如同絲線串珠般的理解文意。第三步，明確本文的體裁為游記散文，確定在疏通文義的基礎上，按照散文形散神不散的特點，分析該文的優美意境以及其后隱含的情感。第四步，關注學生的身心特點與接受能力。這篇課文的教學重點也就是語言解讀與游記散文的情感理解。本課在八年級下，就學生而言，自七年級接觸文言文以來，已有三學期數十篇課堂內外文言文的積累。學生適合在教師的引導下，自學簡單常見的字詞、語法現象。

因此，新課標所提倡的自主、合作、探究的學習方式可以在一定程度上運用。本文的常用字詞、句式采用積極合作探究式的學習：對較難的和初次遇到的知識點由教師講解。由此確定基本的教案撰寫思路：一是明確教學重點為理解的文章的語言及把握作者的思想感情，難點為分析文章的審美價值。二是明確授課思路：先用探究式學習方法引導學生用串講法疏通文義，教師講析較難的語言點并進行歸納總結。在此基礎上，分析重點語句所描寫的意境美及蘊含的作者的情感。隨后可安排學生試講，進一步感受古代文W在中學語文教學定的教學情景。

再如《觀滄海》，高校的古代文學課引用該詩是用來論證曹操詩歌蒼勁悲涼的藝術風格；中學課本此詩的教學目的不同。新課標對古代詩詞的要求：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣[1]。 觀滄海的教學目的要求：“朗讀應該講究抑揚頓挫，在朗讀中要想象詩中的畫面。體會詩人的感情，與詩人同喜共悲，然后再作客觀評價”[3]很顯然詩歌的重點在該篇的審美價值。因此應該在串通文意的基礎上，分析詩歌的廣闊雄壯的意境以及該意境下作者廣闊的胸襟與遠大的志向。

當然，高校的古代文學課時也是有限的。為了保證高校古代文學正常的課堂教學，根據中學古文的教學情景，培養師范生中學古代文學教學能力，教師也只有平時多研究高校和中學不同的教學理念，進行有關的教學實踐，為學生布置有關古文名篇， 使師范生根據中學教材要求和學生基本情況預設中學教學情景，撰寫教案，作為平時作業以便教師指導，提高師范生對中學古代文學的教學能力。

【參考文獻】

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一、高中古文學習的重點內容

高中古文學習中的重點內容，也就是高中古文學習中必須掌握的內容，包括詩、賦、散文這三個方面。因為在整個中國古代文學史上，這三類文學體裁的成就最高，而這也是高考中最常見的考察內容。如2003年高考就考察了歐陽修的《醉翁亭記》，而詩歌中的一些名言名句，也是高考中的重點內容。因此，把這三個部分學習當作高中古文學習的重點內容一點也不為過。

1.詩歌的學習。詩歌是學生最早接觸的古文形式，在小學課本里就有《鵝》。進入高中學習以前，學生在小學和初中階段就已經系統地學習了幾十首詩歌，可以說詩歌的掌握比詞、賦、曲、散文等古文學習掌握得要好很多。但是，高中學習階段要求學會分析、理解詩歌的內容，欣賞、學習詩歌的精妙之處。因此，學生要想真正體會到其中的韻味，理解詩歌所表達的詩人的情感世界和內容，就只有加強詩歌的閱讀。在學習過程中，學生不必拘泥于課本，而應該把閱讀的內容放在課外，這也符合近年高考命題的趨勢。學生通過加強詩歌閱讀，可以增強語感，通過閱讀把握詩歌內容的規律和要點。當然，閱讀也不是胡亂閱讀的，而應盡量以名家的作品為主。

2. 散文的學習。散文并不是我國古代最重要的文學形式，但卻是高中學習的重點內容，因為散文在唐宋興起以后，代表了中國古文向白話文發展的過程。散文的學習內容可以說非常集中，主要集中在唐宋家中，尤其是以韓愈、柳宗元、歐陽修等人為主。學生在學習的時候，要多讀、多體會散文，思考作者在寫散文時的心情，從而加深對文章的理解。對于散文的學習，學生不必計較枝枝末末，而應以理解文章的內容為主，至于散文中的各種語法知識，則不必過于重視。

3. 賦的學習。賦在中國古代文學史上雖然沒有詩的成就高，但它卻是中國古代文學作品中運用修辭手法最多的一種文學形式，是中國古代文學中表現力最強的文學形式。賦應該是高中古文學習的重點內容，因為它是之后很多古代文學形式的淵源，如詩、詞、曲等，這些古代文學形式的一些寫作手法、修辭的運用等都來源于賦。因此，如果掌握了賦的知識，就很容易進入到詩歌、詞、曲的學習中了。但賦的篇幅比較大，語言表現形式更是復雜多樣，學生學起來有一定的難度;而且一首賦所包含的內容非常多，賦與賦之間很多內容都是相似的，所以只需掌握很少的篇幅即可。在學習過程中，學生可以找一些名篇進行學習，如曹植的《洛神賦》、左思的《三都賦》，等等。

二、高中古文學習的難點內容

1.實詞的學習。在實詞的學習中要注意四個方面的內容:

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目前，我國文化事業發展突飛猛進。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的強大力量，中國要想發展成文化大國，現階段急需的是復合型人才。赤峰學院順應形勢，制定了《赤峰學院十二五發展規劃》，明確提出了“培養適應新時代特征，兼具人文情懷、科學精神、專業素養的，服務國家和民族地區發展的，具有創新精神、創新能力的行業從業者”的人才培養目標。學院著手進行教育教學各項改革，將目光投向復合型人才的培養上，力求培養出經濟建設、文化建設急需的，既具有豐富深厚專業基礎知識又具有較強創新意識和創新能力的應用型高級人才。

（二）適應社會發展的需要

當前，我國高校教育除部分研究型高校外，多數院校已經進入向應用型發展的階段，大學教育正在實現由理論研究向應用實踐的轉型。面對社會經濟轉型對應用型人才的需求，中國古代文學這一理論性課程表現出諸多與實踐性不適應的情況，古代文學如何增強社會適應性，面對社會需求適時地做出調整，促進理論知識有效地轉化為社會生產力和全民精神素質，加強傳統理論與當前社會實踐密切聯系，是重點也是亟待解決的難點。適應社會的發展，發揮高等教育的作用，提高中國古代文學教學的社會適應性，必然成為當前中國古代文學教學改革中重要而緊迫的任務。

二、課程改革的可能性

（一）理論指導

目前，國家為了推動高等教育的現代化，推出了一系列的指導性剛要和發展規劃，為高校改革指明了方向。如《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》（公開征求意見稿）、教育部《關于深化教學改革，培養適應21世紀需要的高質量人才的意見》（1998）、教育部《關于大力推進教師教育課程改革的意見》、《教師教育課程標準（試行）》（2011）、《中學教師專業標準（試行）》（2011）和《赤峰學院“十二五”改革與發展規劃》（2013）等文件內容。本課題組深入研究、領會文件精神，以“育人為本、實踐取向、終身學習”的理念為指導，力爭完成此次教學改革。

（二）學科優勢

赤峰學院文學院的中國古代文學學科，經過2006—2009年、2009—2013年兩個周期的建設已經初具規模，現已是院級“重點扶持學科”，“中國古代文學”也被評為自治區級“精品課程”。文學院開設的相關古代文學課程有《中國文學史》和《中國古代文學作品選》，輔助課程有《論語與傳統文化》、《先秦兩漢散文研究》、《史記研究》、《唐詩研究》、《宋詞研究》、《紅樓夢專題研究》、《中國古代詩歌研究》、《古代戲曲研究》、《明清小說研究》，基本能夠涵蓋古代文學教學的重點內容，這些為文學院古代文學學科建設及改革奠定了基礎。

（三）師資優勢

本課程有專職教師11人，具有碩士以上學歷的7人，正高職3人，副高職3人，講師5人；赤峰學院教學名師1人；古代文學教學團隊被評為自治區級“優秀教學團隊”。本專業任課教師不斷提高教學水平，認真總結多年來的教學改革實踐經驗，為深化本課程的教學改革積累了一定的基礎。現在學院已經吹響改革的號角，中國古代文學課程的改革也要積極應學院改革的春風而動，踏踏實實為培養“創新型、應用型、復合型”人才進行改革，以育人為本，提高學生的實踐能力、創業能力和創新精神。

三、改革的指導思想和學科定位

（一）指導思想

以《赤峰學院“十二五”改革與發展規劃》（2013）為指導，堅持“育人為本、實踐取向、終身學習”的理念；以教師為主導、學生為主體，充分發揮學生的積極性、主動性和創造性；以“注重專業基礎、拓寬培養口徑、加強能力培養、提高綜合素質”為宗旨；以新的視野、新的思路，立足本學科，深化教學方式方法改革；強化實踐教學環節，寬基礎、廣交叉、縱向貫通，實現培養理念創新；拓寬自主學習空間、強化專業綜合能力，突出培養過程創新；重點課程與教學資源建設，不斷提高人才培養質量，大力提高學生創新意識和創新能力。

（二）學科定位

本學科定位是，通過教學，提高學生對古代文學作品的獨立閱讀能力、審美鑒賞能力、文學作品的分析能力，為提高民族人文素質、文化傳承做貢獻；通過培養學生的文學審美、文學批評與創作等方面的能力，培養文化事業的傳承人和文化產業從業者；與社會需求對接，直接為社會文化事業的發展服務。在改革方針的指導下，優化古代文學課程教學內容，改進教學方法手段，強化實踐環節，加強師德修養和教育教學能力訓練，以達到培養學生的社會責任感、創新精神和實踐能力目的。教師在施教過程中力爭做到：學習和探究融會，因材施教，培養學生自主學習的興趣和創新意識；專業與職業融通，著力強化實踐教學環節，構建科學合理的實踐教學體系。按照基礎實踐、專業實踐和綜合實踐三個模塊把教學、社會實踐、實習、就業四項工作有機銜接起來，切實培養學生的實踐能力、創新精神和社會競爭能力。通過對此課程的研究與改革，更新教學觀念，注重因材施教；改進教學方法，完善教學手段，充分調動學生學習的積極性，促進學生自主性學習、研究性學習和個性發展。

四、課程內容改革的具體思路

（一）課程設置

中國古代文學歷史跨度大，作品繁富。現在赤峰學院古代文學課時僅216課時，如何在有限的課時內，讓學生學習到中國古代文學的精髓，并能有效地把知識轉化為能力，是教學改革的重點。古代文學課通常由文學史、作品選二大塊組成，此外還有輔助拓展教學，就是通過選修課。目前文學院已開設的選修課有：《論語與傳統文化》、《先秦兩漢散文研究》、《史記研究》、《唐詩研究》、《宋詞研究》、《紅樓夢專題研究》、《中國古代詩歌研究》、《古代戲曲研究》、《明清小說研究》等，多為作品專題研究。在此基礎上，還準備開設諸如詩歌史、小說史、散文史、戲曲史等。此外，對于認知度比較高的，諸如《蒙學三書精讀》等，也應考慮開設。

（二）教學內容

為了讓學習效率最大化，首先，在對教學內容深度認知的基礎上，教師應對教學內容進行重新解構，在原有按時間進行四段劃分的原則上，把毎段的內容按文體分單元進行重新編排。通過對文學史的講述來理清古代文學文體的流變、文風的演變、不同文體的特點；通過對作品的解讀，了解不同時期作家作品的特點，從而能全面而清晰地品讀作品、鑒賞作品，乃至學習創作。將文體部分劃分為重點和非重點內容，在文學史的講述上，突出重點、難點，人物生平之類的內容由學生課下自學，文學史和作品選的時間比應在3：7左右。將文學作品部分分為精講、泛講、自讀內容。對重點內容，無論是教師講授還是學生學習，都應執行比較具體而嚴格的標準，并量化落實，重要內容背誦、作業等來完成，并增加重點內容的授課時間和學習時間。

（三）課堂教學

課堂教學分為幾個步驟：教師導讀，課前提出學習要點、參考書目、設置問題；課堂教學中檢查學生的自學情況，針對設置的問題進行重點講解，可以通過討論、評點的方式來完成教學，課上給學生留出提問和答疑的時間。

（四）考核方法

采用N+3式。所謂N包括：背誦、名篇教學方案設計、課件制作、讀書報告等，占總成績的20%。所謂3指：單元階段測試，占總成績的20%；期中考試成績占總成績的30%；期末考試成績占總成績的30%。

篇（6）

2分層次教學

人所共知,中國古代文學課程的教學難度與學習難度都較大。有鑒于此,本課程可以按照分層次教學的方式,通過班級教學、小組輔導、個別指導等教學活動來加以實施。也就是采取“因材施教”的教學方法。教師要在對學生充分了解的情況之下,根據實際情況將學生分成不同的層次。下層學生知識基礎較為薄弱,要求掌握古代文學教學大綱的基本內容,最低達到分解后的基礎目標;中層學生知識基礎較好,要求掌握古代文學教學大綱的全部內容,力求達到分解后的較高目標;上層學生知識基礎較為扎實,要求掌握古代文學教學大綱的全部內容以及拓展延伸的有關內容,力求達到分解后的發展目標。在小組輔導和個別指導中,教師必須有的放矢地開展分類施教工作,對下層學生以補課為主,盡可能提高他們的學習水平,激勵他們向中層學生靠攏;對中層學生以鞏固深化課內所學知識為主,盡可能拓寬他們的知識面,激勵他們向上層學生靠攏;對上層學生則以引導自學深造為主,盡可能提升他們的學習境界,注重培養他們的科學研究能力。

3討論式教學

篇（7）

再次，查閱曹操的生平資料，聯系曹操生活的時代、曹操的生平思想，深入理解曹操詩歌古直悲涼的基本內涵。曹操生活在東漢末年，社會動蕩，民不聊生。曹操政治家的身份使得他有關注民生的天然情懷，因此他的詩多寫漢末動蕩的社會現實、民生的苦難、自己渴慕人才及自己的雄心壯志。曹操本人不喜浮華，語言多不修飾，喜用四言、樂府體，因此顯得古直。由此可見，在曹操作品的分析中，通過文獻檢索法，檢索與曹操有關的所有資料，在研究其文學作品的時候，通過文學與文論結合的方法，進一步明確曹操詩歌的基本特點，之后又通過文史結合的方法，聯系曹操的生平思想、時代文學思潮深入理解曹操詩歌特點的內涵與成因。

最后，與同時代的其他作家進行比較。如曹操與曹丕、曹植的比較能進一步凸顯他的詩歌特色。以曹操為代表的建安文學都有共同點：文學風格都有慷慨悲涼的時代特征。但是也有不同：曹操的詩古直悲涼，有英雄氣；曹丕的詩偏娟婉約，有文人氣；曹植的詩骨氣奇高，詞采華茂，有才子氣。這與他們的作品內容、生平思想密不可分。

（二）古代文獻課上的訓練

如上所述，撰寫古代文學碩士畢業論文，搜集文獻資料是不可缺少的步驟，其中有電子文獻的搜索，也有紙質文獻的搜索。古代文獻教師在講述文獻課時，有理論講述，也有課堂實踐。

比如教師以“歐陽修的詞”為題進行課堂練習，就可以帶領學生進入圖書館，查閱館藏目錄，指導學生寫歐陽修的詞的版本源流，辨別歐陽修詞集的最佳版本，為撰寫歐陽修詞準備了最核心、最基本的研究資料。教師也可以指導學生查閱作者生平資料與有關文集，指導學生寫交游考，為理解作者的思想與部分作品內涵打下基礎。

如上所說，除了紙質文獻還有電子文獻，指導學生查閱電子文獻也是必要的。

（三）古代文論課上的訓練

古代文學的研究離不開古代文論的輔助，因此教師在古代文論課上培養學生的古代文學寫作技巧也是必要的。古代文論課上有關宏觀的文學觀點、文學思潮體現對于具體的文學研究有一定意義，但有關文章寫作構思的方法更值得借鑒。《文心雕龍》在論寫作方法和技巧時提出“三準”的原則：

凡思緒初發，辭采苦雜，心非權衡，勢必輕重。是以草創鴻筆，先標三準：履端為始，則設情以位體，舉正于中，則酌事以取類，歸余于終，則撮辭以舉要。然后舒華布實，獻替節文，繩墨以外，美材既斫，故能首尾圓合，條貫統序。

設情：是指根據所表現的情志來安排確定通篇的體制。酌事取類：指根據所要體現的事物來選取有關的材料。撮辭舉要：運用精要的語言樹立文骨。“三準”確定后，再敷設文采，運用駢偶、比喻、夸張等手段做文章。

在古代文論的講析中可以以碩士畢業論文為例。如碩士畢業論文的題目是《論柳宗元的貶謫詩》，根據設情的原則，引導學生根據文章題目判斷文章所要體現的內容，并得出其體制是學術論文，明白學術論文的特點。其次就是酌事取類，啟發學生根據題目，用討論的方法搜集有關的資料，得出結論搜集的有關資料，包括柳宗元詩的研究現狀、柳宗元的貶謫詩、柳宗元的生平資料、柳宗元詩歌的古今文論評價、柳宗元風格相近的詩人詩歌資料等。最后就是措辭舉要，明確使學生知道措辭舉要就是列提綱。

通過這個例子的講解，學生不但理解了什么是“三準”，還初步理解了碩士畢業論文的體制特點、資料搜集的方法、列提綱與運用材料佐證論點的方法，對于碩士畢業論文寫作有一定的啟示意義。

課堂教學有重點突出、難點分散的特點，這同樣可以運用到論文中。論文也是高校教學的一個重點與難點。如果把這個難點集中到四年級解決，無形之中增加了論文的寫作難度。因此，建議在碩士畢業論文寫作之前，撰寫學期論文。其方式是按照學生學習古代文學的進程，學期末布置需要撰寫的學期論文。

第一學期學生剛剛接觸古代文學，能力有限，可以布置單篇篇目，讓學生圍繞有關作家的作品、某類文學體裁或某個作品集的特點分析作品，進行鑒賞。如以《山鬼》為例，分析屈原《九歌》的藝術特色。這類題目一般是就篇章而談篇章，不涉及其他資料的引用與論證。這樣有利于培養學生基本的篇章分析能力。

第二學期仍然是單篇篇目分析的練習，只不過在原有的基礎上讓學生搜集有關該篇目的評析、論證資料，并學會在分析單篇篇目時，綜合利用這些材料并對之加以簡單的評價。如以《自京赴奉先縣詠懷五百字》為例，分析杜甫詩歌沉郁頓挫的藝術風格，要求學生在分析單篇的基礎上，搜集關于該篇的所有資料，甄別之后，并加以利用以論證杜甫沉郁頓挫的藝術風格。

篇（8）

論文摘 要：《中國古代文學》課程包含《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》兩門基礎必修課和一系列選修課，是中文系排名第一的主干課程。但和豐富的教學內容相比，《古代文學》課時卻被嚴重壓縮，在教學中，教師必須合理分配《文學史》與《作品選》的講解時間、各段之間的教學時間及各種文體之間的教學時間，爭取在有限的課時內，盡量完整和合理地講授出文學史和經典的文學作品。

《中國古代文學》課程包含《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》兩門基礎必修課和一系列選修課。不計選修課，單從《文學史》和《作品選》來看，《古代文學》課程在整個高校中文系也是屬于重中之重的專業課。以廣西師范大學文學院漢語言文學專業的課程設置為例，在諸多專業課程之中，《古代文學史》和《現代文學史》、《當代文學史》、《文學概論》等七門課程被定為專業主干（核心）課程。而從學分和課時設置來看，古代文學憑借16學分、288學時的權重，遠超排名第二的《古代漢語》和《外國文學史》[1]，成為名副其實的中文系第一主干課。但和古代文學大量的教學內容相比，排名第一的288學時仍然顯得捉襟見肘。從先秦到明清近代，數千年的文學史和汗牛充棟的優秀文學作品，遠非288個學時所能講畢。在此情形下，古代文學的教學想要面面俱到，既無必要，也無可能。且大多數高校在《文學史》和《作品選》之外，還開設有多門選修課，由古代文學任課教師結合自身的學術專長，對文學史上的重要作家、作品及專門文體進行講解，開設了諸如《詩經》、《楚辭》、《史記》、“唐詩”、“宋詞”等選修課，以之輔助《文學史》和《作品選》的教學。故此，《文學史》和《作品選》的講授內容須突出教學的重難點，而無需面面俱到。從課時分配來看，一般在先秦兩漢魏晉南北朝段和唐宋文學段分配學時較多，元明清段分配較少。講授內容主要以作家介紹、作品藝術風格的分析、文學現象、文學史流派、文學理論、文體衍生變異等為主。

具體來看，中國古代文學課程是合《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》為一體的課程：“史”是對文學發展脈絡的敘述，“作品”則是《中國古代文學》課程作為文學課的落腳點。大致說來，《中國古代文學》課程的教學時間，一般是平分給《文學史》和《作品選》，二者各占一半。具體到某一階段，則會有一些出入。例如在講授元代文學時，筆者通過和學生的交流，發現只有極個別的學生會在課后閱讀《作品選》中的戲曲作品，絕大多數學生對元雜劇絲毫不感興趣，也就沒有自主地去閱讀《作品選》。因此在講授元代文學時，更需要教師在課堂上多講作品。在中國古代文學諸種文體之種，學生最感興趣的是詩詞。最為典型的便是唐詩宋詞中的一些名篇，有些篇目是學生在小學、中學的語文課堂上就學習過的，甚至有些作品在孩子入學之前，便被家長拿來作為啟蒙讀物來教授孩子。因此，學生對這些作品熟悉、有感情。而先秦段如《詩經》、《楚辭》等作品，因時代久遠，文字艱澀，學生閱讀時有較大難度，對其熟悉程度自然不能與唐宋段相比。而元明清段雖然閱讀難度降低，但學生的閱讀興趣與唐、宋段相比，也大為降低，這既因學生對戲曲的興趣沒有詩、詞那么高，同時也因為有“一代之文學”之稱的明清長篇小說，篇幅較大。大學生的課后時間多花在對英語、計算機等科目考級、考證的準備上，他們不太愿意花過多時間去閱讀長篇小說。對于作品的陌生，使得一些學生在考試答卷時，只能空談一些通過死記硬背得來的文學史概念、常識，而不能通過具體的作品來加以印證。因此在教授先秦、元明清段文學時，作品的講解便顯得尤為重要，教學時間的分配上，也要適當傾斜于《作品選》，讓學生通過對具體作品的閱讀，找尋自己的感悟，而不是僅僅止于被動地接受文學史教材所提供的結論。對于中學教材已選的一些篇目，不能因為學生已經學過，便一筆帶過；恰恰相反，對于大多數將來要走向中學講臺的高師學生來說，此類篇目更需要精講、細講。對一些重要的篇目，最好是要求學生背誦。事實證明，這一看似落后的教學要求，卻最能有效地提升學生的文學修養。“讀書百遍而義自見”的道理在今天并不過時。 轉貼于

文學史的教學內容，大多數高校是按照從先秦到明清近代的時間順序講授。這種做法易于把握每段文學的總體風貌，但也容易遮蔽文體發生、演變的歷史。在按段教學的同時，一定要注意突出文體發生、發展、演變的歷史。李炳海先生指出：“文學史教學的重要任務是使學生對中國古代文學有一個全面的把握，在知識上具有系統性。不僅如此，這門教學還要有一定的深度，對于相關的文學現象，不但要知其然，而且要知其所以然。具體落實到文體上，就是不僅要知道某種文體的生成根據、發展演變，而且要了解文體名稱的由來。而對于文體名稱進行追本溯源，正是文學史教學和研究的薄弱環節。”[2]以時間順序進行教學，并無不可，但要有意識地突出文體的變遷。比如，在講授到唐代近體詩時，要對歷代詩體的發展作一綜述，讓學生了解《詩經》、《楚辭》、漢魏古詩、齊梁新體詩以來的詩體演變軌跡，從而更好地理解唐代近體詩在詩歌史上的地位。又如，在講授元雜劇之前，應對中國戲曲的發展、成熟作一系統介紹，將中國戲曲成熟之前的諸種藝術形式如原始社會歌舞、春秋戰國的優伶伎藝、秦漢百戲、南北朝“代面”等歌舞戲、唐參軍戲、宋雜劇、金院本、諸宮調等略作介紹，指出以上藝術形式可以歸納為說唱藝術、歌舞戲、滑稽戲三類，而元雜劇正是在綜合這三類藝術形式的基礎之上發展而來的。

另外，教師還應注意對教學內容的更新，關注學術界最新動態，及時將學界已經有定論的新成果加以吸收，不能一本講義用數十年而不變。比如，袁行霈先生主編《中國文學史》第四卷，在介紹清代小說家吳敬梓的著述時，說：“至于程晉芳在《文木先生傳》中說還有‘《詩說》若干卷’，可惜已失傳，只能從前人的詩文和《儒林外史》中看到只言片語。”[3]1999年，失傳已久的《詩說》被復旦大學學者周興陸于上海圖書館發現[4]，這自然可以修正文學史教材的舊說。又如，《寒花葬志》是明代歸有光的散文名篇，還被選入了中學語文教材，但今天我們所見的版本實為刪節本，刪節本把寒花當做歸有光普通的侍女，遮蔽了她為歸有光之妾的事實。復旦大學鄔國平教授從上海圖書館所藏《歸震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》[5]，補出今本所無的“生女如蘭”等重要內容，這就顛覆了對《寒花葬志》的傳統認識。在《作品選》教學時顯然也要將此成果及時加以吸收，對《寒花葬志》進行新的也是正確的解讀。如此教學，既能傳授學生最新的知識內容，也能調動學生的興趣，引導他們進行研究型學習。

注釋：

[1]古代漢語和《外國文學史》均為7學分，126學時，見http：//cllc.gxnu.edu.cn/wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。

[2]李炳海：《關于中國古代文體的思索》，學術交流，2010年，第7期。

篇（9）

《中國古代文學》課程包含《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》兩門基礎必修課和一系列選修課。不計選修課，單從《文學史》和《作品選》來看，《古代文學》課程在整個高校中文系也是屬于重中之重的專業課。以廣西師范大學文學院漢語言文學專業的課程設置為例，在諸多專業課程之中，《古代文學史》和《現代文學史》、《當代文學史》、《文學概論》等七門課程被定為專業主干（核心）課程。而從學分和課時設置來看，古代文學憑借16學分、288學時的權重，遠超排名第二的《古代漢語》和《外國文學史》[1]，成為名副其實的中文系第一主干課。但和古代文學大量的教學內容相比，排名第一的288學時仍然顯得捉襟見肘。從先秦到明清近代，數千年的文學史和汗牛充棟的優秀文學作品，遠非288個學時所能講畢。在此情形下，古代文學的教學想要面面俱到，既無必要，也無可能。且大多數高校在《文學史》和《作品選》之外，還開設有多門選修課，由古代文學任課教師結合自身的學術專長，對文學史上的重要作家、作品及專門文體進行講解，開設了諸如《詩經》、《楚辭》、《史記》、“唐詩”、“宋詞”等選修課，以之輔助《文學史》和《作品選》的教學。故此，《文學史》和《作品選》的講授內容須突出教學的重難點，而無需面面俱到。從課時分配來看，一般在先秦兩漢魏晉南北朝段和唐宋文學段分配學時較多，元明清段分配較少。講授內容主要以作家介紹、作品藝術風格的分析、文學現象、文學史流派、文學理論、文體衍生變異等為主。

具體來看，中國古代文學課程是合《中國文學史》與《中國歷代文學作品選》為一體的課程：“史”是對文學發展脈絡的敘述，“作品”則是《中國古代文學》課程作為文學課的落腳點。大致說來，《中國古代文學》課程的教學時間，一般是平分給《文學史》和《作品選》，二者各占一半。具體到某一階段，則會有一些出入。例如在講授元代文學時，筆者通過和學生的交流，發現只有極個別的學生會在課后閱讀《作品選》中的戲曲作品，絕大多數學生對元雜劇絲毫不感興趣，也就沒有自主地去閱讀《作品選》。因此在講授元代文學時，更需要教師在課堂上多講作品。在中國古代文學諸種文體之種，學生最感興趣的是詩詞。最為典型的便是唐詩宋詞中的一些名篇，有些篇目是學生在小學、中學的語文課堂上就學習過的，甚至有些作品在孩子入學之前，便被家長拿來作為啟蒙讀物來教授孩子。因此，學生對這些作品熟悉、有感情。而先秦段如《詩經》、《楚辭》等作品，因時代久遠，文字艱澀，學生閱讀時有較大難度，對其熟悉程度自然不能與唐宋段相比。而元明清段雖然閱讀難度降低，但學生的閱讀興趣與唐、宋段相比，也大為降低，這既因學生對戲曲的興趣沒有詩、詞那么高，同時也因為有“一代之文學”之稱的明清長篇小說，篇幅較大。大學生的課后時間多花在對英語、計算機等科目考級、考證的準備上，他們不太愿意花過多時間去閱讀長篇小說。對于作品的陌生，使得一些學生在考試答卷時，只能空談一些通過死記硬背得來的文學史概念、常識，而不能通過具體的作品來加以印證。因此在教授先秦、元明清段文學時，作品的講解便顯得尤為重要，教學時間的分配上，也要適當傾斜于《作品選》，讓學生通過對具體作品的閱讀，找尋自己的感悟，而不是僅僅止于被動地接受文學史教材所提供的結論。對于中學教材已選的一些篇目，不能因為學生已經學過，便一筆帶過；恰恰相反，對于大多數將來要走向中學講臺的高師學生來說，此類篇目更需要精講、細講。對一些重要的篇目，最好是要求學生背誦。事實證明，這一看似落后的教學要求，卻最能有效地提升學生的文學修養。“讀書百遍而義自見”的道理在今天并不過時。

文學史的教學內容，大多數高校是按照從先秦到明清近代的時間順序講授。這種做法易于把握每段文學的總體風貌，但也容易遮蔽文體發生、演變的歷史。在按段教學的同時，一定要注意突出文體發生、發展、演變的歷史。李炳海先生指出：“文學史教學的重要任務是使學生對中國古代文學有一個全面的把握，在知識上具有系統性。不僅如此，這門教學還要有一定的深度，對于相關的文學現象，不但要知其然，而且要知其所以然。具體落實到文體上，就是不僅要知道某種文體的生成根據、發展演變，而且要了解文體名稱的由來。而對于文體名稱進行追本溯源，正是文學史教學和研究的薄弱環節。”[2]以時間順序進行教學，并無不可，但要有意識地突出文體的變遷。比如，在講授到唐代近體詩時，要對歷代詩體的發展作一綜述，讓學生了解《詩經》、《楚辭》、漢魏古詩、齊梁新體詩以來的詩體演變軌跡，從而更好地理解唐代近體詩在詩歌史上的地位。又如，在講授元雜劇之前，應對中國戲曲的發展、成熟作一系統介紹，將中國戲曲成熟之前的諸種藝術形式如原始社會歌舞、春秋戰國的優伶伎藝、秦漢百戲、南北朝“代面”等歌舞戲、唐參軍戲、宋雜劇、金院本、諸宮調等略作介紹，指出以上藝術形式可以歸納為說唱藝術、歌舞戲、滑稽戲三類，而元雜劇正是在綜合這三類藝術形式的基礎之上發展而來的。

另外，教師還應注意對教學內容的更新，關注學術界最新動態，及時將學界已經有定論的新成果加以吸收，不能一本講義用數十年而不變。比如，袁行霈先生主編《中國文學史》第四卷，在介紹清代小說家吳敬梓的著述時，說：“至于程晉芳在《文木先生傳》中說還有‘《詩說》若干卷’，可惜已失傳，只能從前人的詩文和《儒林外史》中看到只言片語。”[3]1999年，失傳已久的《詩說》被復旦大學學者周興陸于上海圖書館發現[4]，這自然可以修正文學史教材的舊說。又如，《寒花葬志》是明代歸有光的散文名篇，還被選入了中學語文教材，但今天我們所見的版本實為刪節本，刪節本把寒花當做歸有光普通的侍女，遮蔽了她為歸有光之妾的事實。復旦大學鄔國平教授從上海圖書館所藏《歸震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》[5]，補出今本所無的“生女如蘭”等重要內容，這就顛覆了對《寒花葬志》的傳統認識。在《作品選》教學時顯然也要將此成果及時加以吸收，對《寒花葬志》進行新的也是正確的解讀。如此教學，既能傳授學生最新的知識內容，也能調動學生的興趣，引導他們進行研究型學習。

注釋：

[1]古代漢語和《外國文學史》均為7學分，126學時，見http：///wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。

[2]李炳海：《關于中國古代文體的思索》，學術交流，2010年，第7期。

篇（10）

2應對策略

2.1激發學生自主學習的能力

我國著名的教育專家龐維國曾說過：“自主學習是建立在自我意識發展基礎上的‘能學’；建立在學生具有內在學習動機基礎上的‘想學’；建立在學生掌握了一定學習策略上的‘會學’；建立在意志努力基礎上的‘堅持學’”。由此可見，學習并不是簡單的信息的輸入、存儲和輸出的過程，它必定是學生主動參與，外化和內化相結合的過程。高職高專學生學習情緒化較強，對理論強的課程興趣往往不大，長期以來，古代文學課堂上老師滔滔不絕，學生埋頭筆記，從思想內容到藝術特點，從文學史到作品選的教學模式，在今天的高專的課堂上效果并不理想。因此，在教學的組織過程當中，拉近古代文學課程與學生實際生活的距離，增強教學的生動性，提高學生的參與的積極性，從而提升學生的學習興趣，這個過程實際上就是幫助學生完成自主學習中“想學”的環節。古代文學在語文教育專業的全部課程中由于時間久遠，文字障礙多、識記信息量大，一直是學生學習的過程中感到困難較多的課程。因此在課程開設之前，幫助學生正視困難、樹立學習的信心、興趣是尤為重要的。以《詩經》的學習為例，在學習的過程中主要采用兩種辦法：一是帶學生走進《詩經》的時代，在課余時間利用網絡、圖書館等資源，了解周代的政治、歷史、文化的相關知識，利用晚自習的時間進行交流、分享；二是讓《詩經》走進我們的時代。大學階段，正是學生情竇初開的年紀，我們可以從《詩經》中的婚戀詩的學習入手，拉近學生與古代文學課程的距離，共同體會愛情追尋過程中的甜蜜與苦悶。有了感同身受的理解，學生會認識到拋開文字的障礙，古代文學中這些經典作品其實距離我們很近。在古代文學的學習過程中，經典作品的背誦是必不可少的一個環節，但往往也是讓學生們頭痛不已的事情。在這個環節中，強迫性的記憶往往會讓學生們喪失學習的興趣。可以讓學生利用網絡搜集經典作品的誦讀音頻，亦可將同學們中優秀的誦讀上傳至網絡，在閑散時間，利用電腦、手機、MP3等電子設備，反復聆聽，并可定期開展詩歌朗誦比賽。在這個過程中，通過誦讀激發學生對古代詩文學習的熱情，達到熟記的目的，同時又鍛煉口語表達能力，提升了自信。

2.2利用多媒體豐富教學內容，激發學生的學習熱情

生理學研究表明，視覺接受信號的能力要優于聽覺。教學過程中，利用多媒體教學設備，將視覺與聽覺結合在一起已成為現代課堂教學中教師們的共識。在古代文學課程中運用多媒體，一是可以補充大量的文字材料，擴大知識容量，節約板書時間，緩解課時壓力；二是通過圖片、音樂、視頻增加學生的感性認識，使枯燥的講授變得更加直觀、有趣。例如，在講莊子寓言時，可以將寓言做成動畫、漫畫；講唐代文學時，展示唐代的版圖、壁畫、書法、繪畫等來說明其在政治、文化方面的先進與發達；在講授《春江花月夜》、《紅樓夢》等作品的時候播放相關音樂作品，既能加深學生對作品的情感、意境的理解，又活躍課堂氣氛，培養了學生多樣的文化情趣。當然，多媒體技術只是教學的輔手段，是為教學目的服務的。在使用的過程中，一定要注意適度的原則，不可喧賓奪主。此外，還可以通過網絡打造“多媒體教學資源庫”，搜集網絡精品教學資源，如名家名作誦讀、《百家講壇》、愛課程網站中古代文學相關講座，建立網絡課堂，使學生在課余時間也能夠享受到優質的教學資源，把課堂學習延伸的課外。

2.3“散點透視教學法”在古代文學課堂上的應用

近年來，由于課時不斷壓縮，很多篇幅較長作品沒有時間仔細研讀，只能進行片斷解讀，點到即止。如何在有限的教學時間內使學生掌握更多的精華內容，成了每一位高專古代文學專業課程教師亟待解決的問題。在具體的教學實踐中，我們嘗試采用“散點透視教學法”來解決這一難題，即“定點定位，以點帶面”。定點定位，指教著確定所講授的內容在整個知識體系的歷時發展和共時結構中的位置，并能根據這位置來確定講授的重點難點，“點”和“位”的選擇，都必需具有代表意義和典型性的。通過對“點”、“位”的講授，帶起了對那個時代、那段歷史、那類人物的思考與發現。例如在《詩經》中通過選講《衛風•氓》，使學生認識到古代社會女性在戀愛婚姻問題上的受迫害與不自主，并使之對《詩經》、漢樂府中的棄婦詩有一定的認識和理解。在教學中，要用聯系的觀點來加以講授，既要聯系到時代、環境等外部因素，又注重作品在內容、風格、手法的縱向的因襲沿革、推陳出新。這樣可開拓學生的知識面，又可辨析異同、把握規律、挖掘深隱、體味好處。

篇（11）

雖然前面我們說鑒于語文教育的特殊性，語文教育的學歷教育與技能教育可以融合為一，但學生要讀萬卷書形成自己的語言風格，學生的時間夠用嗎？學生的語言能力化為學生的教學能力，這中間是水到渠成的嗎？回答都是否定的。要較好地解決這兩個問題，教師應了解學生職業崗位特點，課程的任務驅動不應來自課本，而應來自職業崗位需求。簡單地說，語文教師要“善讀、能寫、會教”。如字詞的理解、作品的內容、主題、情節、結構、作者身世等，都可算是知識任務，知識是細碎的清晰的龐雜的，是可以滲透在學生的自學中的。審美是建立在知識任務上的語言個性、風骨、氣韻、精神、情趣等，是模糊的渾然的生命感悟，沒有審美，知識再多也只是一地碎玉，不能成其為七寶樓臺，教學的關鍵是怎樣凸現語文的語感和美感，培養學生的語感和美感。教師意識到語文教育中知識任務與審美任務的分別，在兩者中發現重難點，知道自己所任課程的重難點，大刀闊斧地進行教改，引導學生有效學習，才是一條可行途徑。(一)明確語文課是什么，教什么語文教師要“善讀、能寫、會教”。那么語文課教什么？李海林先生將語文課分為兩大部分：漢語教學和文學教學。其中漢語教學分為“文章教學”和“語言教學”，文學教學分為“文學審美教學”和“文學知識教學”，而“文學審美教學”又分為“文學形象教學“和”“文學語言教學”。“文學語言教學”既屬于“漢語教學”中“語言教學”中的一個組成部分，又屬于“文學教學”中“文學審美教學”中的一部分。[1]因為李海林先生的語文課內容分配標準是針對中小學教師的，也可以說是針對我們的學生的，作為高職高專語文教育師范生的老師，我們在李海林先生的內容分配標準上加上另一部分：理論教學。對語文教育專業的師生來說，根據職業崗位需求制定的人才培養方案，不同的課程有不同的目標，不同的課程有不同的重難點。在古代漢語和現代漢語這些漢語教學課程中，漢語知識是重難點，審美次之；在古代文學、現當代文學、兒童文學這些文學教學課程中則反之。中小學語文教學是漢語教學和文學教學的結晶體，兩者缺一不可，但在外化形式上，則是審美智慧。該怎樣在有限的時間里容納最大的容量呢？照搬本科的教學模式肯定是行不通的，因課制宜進行課程教學改革才有出路。（二）因課制宜進行課程教學改革過去上課都是按課本的內容和順序講，最多對實例、內容有所增刪，很少整體重新設計，也很少考慮知識目標與審美目標的側重點及對學生的影響。如果重新設計，教學面貌將會發生重大變化。現以中國古代文學這一課程說明之。這門課程起著承上啟下的作用，它上承古代漢語、現代漢語等課程，下啟現當代文學、兒童文學，波及寫作、教學教法等課程，在“善讀、能寫、會教”的培養目標中，主要承擔“善讀”的任務，善讀的成功與否，直接影響能寫會教的成功與否，是最基礎也最核心的課程之一。這門課教材分古代文學史和古代文學作品選。古代文學史源遠流長，古代文學作品數不勝數。因為史是時間之流，古代文學史教材多按時間順序編排，在時間順序中輔以體裁充實，如秦漢文學這一塊，從上古、先秦、兩漢一路走來，每一程再按神話、詩歌、散文類細述，作品選擇對應之。也有少數教材以題材為主，時間為輔，如詩歌，即從先秦詩歌一路走到明清，散文小說戲劇亦如是。但無論怎樣編排，都不能改變體系龐雜、內容繁多易、顧此失彼的事實，有的教師以文學史教材為藍本，文學史寫了什么就教什么，這種教學模式的優點是系統完整、脈絡分明，缺點是流于空泛、蜻蜓點水；有的教師以文學作品選為藍本，根據個人特長愛好能講多少算多少，這種教學模式的優點是精致、具體、學生印象深刻，缺點是緩慢零散、不成體系，只見樹木不見森林，讓學生仿佛又回到高中時代。總之都不適合我們高職高專的教學現實。經過反復研討，確認本課程的重難點在審美而非知識的傳授上。我們教學團隊在初步試驗一套新的計劃，打破傳統的線型結構，將幾千年的文學史和浩如煙海的作品歸為兩大模塊：敘事類與抒情類，見表2。敘事類包括小說戲劇歷史散文，抒情類包括詩詞歌賦小品散文，前者按時間順序編排，后者按情感流程編排。前者故事性強更適合解讀，后者抒情性強更適合誦讀。這樣的整體教學設計，既兼顧了文學史的嚴整和系統，又兼顧了作品選的個別與具體，在覆蓋性、綜合性、典型性、趣味性有機結合的同時，還在浩如煙海的作品和頭緒繁多的文學史中為學生開辟出了一條相對簡潔的學習路徑，更為重要的是，它以學生職業崗位活動為依據，為學生的教學生涯指明了方向奠定了一定的基礎。而從實踐結果來看，這一改革也正初見成效。（三）教師個性舒展與教師團隊建設古代文學的課改，讓我們進一步認識到課改的重要性和可行性。在每一課程進行課改的基礎上，還應考慮教師的團隊建設和專業課程的全盤發展。如教師之間的互助協作取長補短，課程與課程之間的優化組合，都有助于改變教學觀念，提高教師教學能力和學生職業能力。仍以古代文學為例，該課程的教師有的精通先秦文學，有的深研唐宋詩詞，有的在小說上有專攻，在此情況下，完全可以打破一名教師一講到底的局面，在達成共識重視審美教學基礎上，采取開放式課堂或講座式課堂，讓學生多方受益。同時，和其它課程互通有無，避免重復浪費，如古代文學與小學語文教材教法課、兒童文學課等課程的交流，就可以避免近60首中小學古詩的重復教學。