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篇（1）

[論文關(guān)鍵詞]歷史文化街區(qū)；危房改造；思考

古都風(fēng)貌保護(hù)和現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾始終是北京城市規(guī)劃與建設(shè)的重要問(wèn)題，圍繞這一問(wèn)題的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)。總的情況是老房子拆的越來(lái)越多，文物專家和學(xué)者的意見(jiàn)也越來(lái)越強(qiáng)烈，例如從1990年到1998年底北京市已經(jīng)拆除所謂“成片危舊房”420萬(wàn)平方米(II12)…，而呼吁保護(hù)舊城區(qū)的文章數(shù)量也伴隨著每一次大規(guī)模的改造工程與日俱增。對(duì)于舊城區(qū)的居民來(lái)說(shuō)，由于多數(shù)居住條件較差，迫切要求改善生活環(huán)境，所以他們對(duì)危舊房改造的態(tài)度一般是積極的。

從歷史發(fā)展規(guī)律看，幾千年的人類文明史就是不斷的創(chuàng)造和破壞，這破壞包括了對(duì)自然環(huán)境的破壞和對(duì)前人刨造成果的破壞，特別是改朝換代時(shí)對(duì)前朝都城的破壞。以北京為例：元大都是廢棄了金中都之后另選址重建的，而且建筑材料是拆除南京(今開(kāi)封)的金舊宮殿，運(yùn)其石木北上；明代北京雖然地址基本與元大都差不多，但將元代皇宮完全毀掉另建，考查其他地方也差不多。正因?yàn)槿绱耍舸嬷两竦奈奈锕袍E已不多，我們應(yīng)該加倍珍惜。但上述史實(shí)也說(shuō)明了對(duì)文物的破壞是不可避免的，尤其是社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期。設(shè)想如果歷朝都非常注意保護(hù)前朝舊物，那么我們今天可能已經(jīng)沒(méi)有多少發(fā)展空間了。所有的破壞行為都出于政治需要，明代建都北京時(shí)，將元代宮城盡行拆毀，而且要在原有宮殿舊址上堆一座鎮(zhèn)山。這雖然是出于風(fēng)水方面的考慮，其實(shí)也是政治需要。翻閱中國(guó)歷史，凡改朝換代時(shí)，對(duì)前朝宮殿或拆毀或焚燒或廢棄另建，只有清代沿用明朝宮殿，但也按照滿族生活習(xí)慣改造了許多。

從城市發(fā)展規(guī)律看，在工業(yè)化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的大都市一般地說(shuō)會(huì)在經(jīng)歷了郊區(qū)化階段之后，又出現(xiàn)高收人人群進(jìn)人內(nèi)城，他們替換原有的低收人群體，將舊城區(qū)改造為獨(dú)戶家庭或共同居住的區(qū)域．有人稱這一現(xiàn)象為紳士化過(guò)程。紳士化是西方發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過(guò)程中的一個(gè)組成部分，我國(guó)尚未出現(xiàn)類似特征的現(xiàn)象，是否為普遍規(guī)律還有待進(jìn)一步研究。但是有一點(diǎn)是可以肯定的，即居住于城市中心區(qū)的居民應(yīng)當(dāng)是高收人群體。因?yàn)殡S著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，城市中心區(qū)以其優(yōu)越的地理位置最終還會(huì)成為投資的熱點(diǎn)，從而使這里的地價(jià)升值，因此在這里居住的人應(yīng)該具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力．破舊的平房顯然不能滿足他們的需求。北京地區(qū)的民居以四臺(tái)院為主，傳統(tǒng)街區(qū)的磚木結(jié)構(gòu)房屋多數(shù)有上百年歷史，無(wú)論是市政公共設(shè)施或院落內(nèi)部結(jié)構(gòu)都不可能考慮現(xiàn)代化生活環(huán)境的需求。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)原有格局和結(jié)構(gòu)的保留，則會(huì)因?yàn)楣╇姟⒐帷⑼ㄐ拧⒔煌ê蜕鐓^(qū)服務(wù)等方面的問(wèn)題而降低生活質(zhì)量。如果一個(gè)城市的大部分地區(qū)都是這個(gè)樣子，其前景是可悲的。伊理爾·沙里寧說(shuō)：“城市能否免于毀滅取決于一個(gè)特別但卻基本的問(wèn)題是否可能被解決：提供舒適的設(shè)施和健康的環(huán)境來(lái)供人們工作和生活。”可見(jiàn)對(duì)原有住房進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑焓潜匾模聦?shí)上任何居住其中的人也都會(huì)想盡各種辦法來(lái)改善生活，尤其是富裕階層，這樣的情況在過(guò)去也是極平常的事情，例如山西喬家大院，為了摩托車的出人將大門(mén)地面改成坡道；為改善居室環(huán)境，在平房?jī)?nèi)鋪設(shè)木地板取代磚地面；甚至十分講究的廊檐木雕都出現(xiàn)了火車的圖案，以顯示對(duì)現(xiàn)代文明的向往北京的大戶人家的四合院過(guò)去也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)將前窗外推，或在檐柱一線建落地玻璃窗以改善居室環(huán)境的做法。所有這些都是較富裕人家發(fā)生的事情。我們不可能想像一戶高收人家庭，為了保存自己住房的傳統(tǒng)風(fēng)格而寧可不去享受現(xiàn)代文明的成果，因?yàn)樯鐣?huì)在不斷進(jìn)步，人的思想也在不斷更新，追求美好舒適的生活是人之常情。

從人居環(huán)境科學(xué)考慮。今天的居民家庭組成已非當(dāng)年的情況，四合院格局形成時(shí)的居民家庭多數(shù)為三代或四代共同居住，院內(nèi)房間很多，按長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別的原則分配，一個(gè)院子十幾口或幾十口人是常見(jiàn)的。多數(shù)為一院一戶，并非今天的“大雜院”。由于每個(gè)四合院都自成體系，所以都是獨(dú)門(mén)獨(dú)院，各家關(guān)起門(mén)來(lái)過(guò)日子，互不相擾，正所謂“閉門(mén)而生之具以足”。而今天的家庭構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生了很大變化，多數(shù)是三口之家的小家庭，即使與老人同住也不過(guò)四五口而已。也沒(méi)有大量雇用仆人的情況。對(duì)于今天的家庭來(lái)說(shuō)最小的一進(jìn)院都嫌大，諾大一個(gè)院落僅住幾口人，首先是缺乏安全感；其次朝向不好的東廂和倒座也不便居住，這更使得院落空曠，也增加了不安全的因素。再?gòu)慕煌ǚ矫娣治觯f城區(qū)的街道寬度已經(jīng)顯然不適應(yīng)今天的需求。多年來(lái)舊城區(qū)胡同的寬度基本沒(méi)有太大變化，例如西四北一條至八條比較規(guī)整的胡同，建筑之間的距離為6米(m)左右，道路寬度只有2～3米(m)。這樣的道路已經(jīng)很不適應(yīng)今天的交通，所以許多地區(qū)都不得不采取措施來(lái)維護(hù)交通秩序，例如設(shè)置單行線或按時(shí)段限制某種車輛通行等。所有這些都說(shuō)明了原有的街區(qū)在很大程度上已經(jīng)不適應(yīng)今天的生活方式，改造是必然趨勢(shì)。

其實(shí)北京民居的基本形式四臺(tái)院也是逐漸形成的，在其發(fā)展過(guò)程中也有變化。例如根據(jù)后英房元代居住遺址復(fù)原的民居，雖然已經(jīng)是封閉的四合院形式，但與明清時(shí)期的四臺(tái)院還是有區(qū)別的。

一個(gè)時(shí)期的民居形式，必然與當(dāng)時(shí)的家庭人口組成、生活習(xí)慣及社會(huì)環(huán)境等因素分不開(kāi)。因此隨著時(shí)間的推移，民居的結(jié)構(gòu)也會(huì)逐步調(diào)整。所以從提高生活質(zhì)量角度看，不應(yīng)該過(guò)分強(qiáng)調(diào)百分之百的原樣保存，更何況人們對(duì)生活環(huán)境的要求也越來(lái)越多樣化。

從北京城市總體風(fēng)貌的大環(huán)境來(lái)看，也在逐漸地變化，著名的“燕京八景”就是例證。最初的“燕京八景”是金代形成的，但明代以后所提到的“燕京八景”卻并非完全是金代的風(fēng)景，并更名為“北京八景”。如《日下舊聞考》引《胡廣北京八景圖詩(shī)序》：“昔之八景偏于一隅，猶且見(jiàn)于歌詠……。縱觀神京(北京)郁蔥佳麗，山川草木，衣被云漢昭回之光．昔與今又豈可同觀哉?……遂命日北京八景。”今天的太液池、瓊島和薊門(mén)甚至于不在原來(lái)的位置。基于以上分析，我們以為北京的城市建設(shè)還應(yīng)當(dāng)以發(fā)展為本。但絕不是反對(duì)保護(hù)古都風(fēng)貌，任何帶有民族特色和歷史傳統(tǒng)的標(biāo)志性建筑和痕跡都應(yīng)努力保護(hù)，否則將失去北京的特色。如何在建設(shè)和發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好北京的古都風(fēng)貌?我們的建議是將傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)分為三類，即完全原樣保護(hù)的區(qū)域、高檔住宅區(qū)和旅游商業(yè)區(qū)。以下分別論述具體的實(shí)施方案。

完全原樣保護(hù)區(qū)是指?jìng)鹘y(tǒng)的四合院格局尚未被破壞，而且周邊環(huán)境基本完好的區(qū)域。這樣的地區(qū)已經(jīng)不多，其中的建筑應(yīng)當(dāng)完全原樣保護(hù)，要整舊如舊，讓歷史凝凍在這里。按照古建筑標(biāo)準(zhǔn)整修過(guò)的四合院等建筑，不必用于居住，也不用于辦公，可作為各類博物館向公眾開(kāi)放。人們走進(jìn)這樣的博物館就好像看見(jiàn)了過(guò)去的北京，這是極好的歷史教科書(shū)，極好的鄉(xiāng)土教材，當(dāng)然也是極其寶貴的財(cái)富。這里需要注意的是王府和民宅都應(yīng)保護(hù)，因?yàn)榉从沉瞬煌A層的居住環(huán)境。南鑼鼓巷和西四北條至八條這兩片區(qū)域內(nèi)保存最好的四合院可按此方法。此外，故宮附近地區(qū)的較好古建筑也可以這樣處理，以利于成片保護(hù)。完全原樣保護(hù)的建筑不可能太多，因?yàn)樾枰艽蟮呢?cái)力，不僅一次性投資大，而且后續(xù)的維修保養(yǎng)費(fèi)用也不可低估，磚木結(jié)構(gòu)的房屋每隔幾年就必須維修。因此最好由市政府出資建設(shè)和管理。

所謂高檔住宅區(qū)是指25片歷史文化保護(hù)區(qū)中的非商業(yè)地段，并且不是文物古跡的民居。在這些區(qū)可以將原有住房改造為高檔商品房。如前所，這里的居民當(dāng)屬于富裕階層，因此老房子必然做比較大的改革，以滿足人們對(duì)現(xiàn)代化生活環(huán)境的要求。但在改建時(shí)一定要遵循以下原則：第一不能改變舊的胡同格局：胡同和四合院是北京古都總體風(fēng)貌的主要特征之一，因此不要改變其基本形式，以保護(hù)原有棋盤(pán)式道路網(wǎng)骨架和街巷胡同格局考慮到交通問(wèn)題，將胡同適當(dāng)加寬是可以的但不必太寬，因?yàn)楦邫n住宅區(qū)的人口密度不會(huì)太大，而且過(guò)寬的胡同會(huì)使古城風(fēng)貌丟失第二，建筑高度也要控制，以維持保護(hù)區(qū)及城市總體面貌平緩開(kāi)闊的形象，這樣做會(huì)因降低容積率而提高成本，但這是必須的。其實(shí)早在1985年首都規(guī)劃建設(shè)委員會(huì)就頒布過(guò)建筑高度控制的規(guī)定，關(guān)鍵是認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行。該地區(qū)的房屋可以是平房，也可以是二層或三層的樓房。如果建成高檔四臺(tái)院，也應(yīng)以小型為主，這是從家庭人口組成的實(shí)際考慮的。為了維持胡同的基本模樣，院子臨街的房屋一定是平房，靠里邊可建二三層的樓房，以站在胡同內(nèi)看不到為準(zhǔn)。這樣設(shè)計(jì)的目的是，在維護(hù)總體棋盤(pán)式道路網(wǎng)骨架和街巷胡同格局的前提下，適當(dāng)提高容積率，以提高開(kāi)發(fā)商的積極性。

旅游商業(yè)區(qū)應(yīng)有多種形式，因此可分別設(shè)計(jì)在胡同中旅游，最好要體驗(yàn)胡同風(fēng)情，因此除了看傳統(tǒng)建筑和風(fēng)景外，還要了解居民生活。目前的什剎海胡同游就是這樣安排的，也很受游客歡迎。但需要注意研究以下兩方面的問(wèn)題：首先是旅游區(qū)居民的意愿，凡有接待任務(wù)的家庭必須是自愿，或愿意宣傳北京而主動(dòng)向游客介紹老北京的風(fēng)土人情或好客或希望借此有一些收入。因此作一次民意調(diào)查，摸清當(dāng)?shù)鼐用竦南敕ㄊ潜匾摹２煌愋偷木用窨赡苡胁煌挠^點(diǎn)，例如較富裕者除非特別好客是不一定歡迎游客光顧私宅的。其次，由于當(dāng)?shù)鼐用裣蚵糜握哒故镜氖钱?dāng)代北京人的真實(shí)生活，而不是過(guò)去的樣子。所以他們的生活條件也應(yīng)當(dāng)給以足夠重視，比如能源供應(yīng)、衛(wèi)生條件和通信等設(shè)施要改造，院內(nèi)私搭亂建的臨時(shí)建筑要拆除，以改善總體形象。這里的民居應(yīng)大體上維持原樣，但應(yīng)經(jīng)常維修保養(yǎng)。

在以商業(yè)經(jīng)營(yíng)和旅游參觀為目的的區(qū)域，建一些仿古建筑我們認(rèn)為是完全可以的。因?yàn)檫@里主要是突出傳統(tǒng)文化氛圍和提供優(yōu)質(zhì)購(gòu)物環(huán)境，有些購(gòu)物場(chǎng)所還起著展示的作用。所以用鋼筋混凝土做主要結(jié)構(gòu)亦無(wú)不可，只要建筑風(fēng)格大體上遵循傳統(tǒng)式樣即可。這樣的原則也適用于建造文物陳列館，因?yàn)檎故镜牟⒉皇墙ㄖ旧恚荒芙y(tǒng)稱為“假古董。事實(shí)上這方面成功的例子也不少，如琉璃廠文化街我們認(rèn)為基本是成功的，因?yàn)榧热皇怯糜谏虡I(yè)目的，就沒(méi)有必要恢復(fù)成一二百年前的樣子。又如現(xiàn)在什剎海的匯通祠，比原來(lái)高出了大約兩層樓房，下面完全是鋼筋混凝土構(gòu)造，四周僅以土石堆積并植樹(shù)美化，效果也很不錯(cuò)，既恢復(fù)了原有風(fēng)貌又可增加使用面積且與地鐵互不相擾頤和園近年建成的文昌院，主要用于文物展覽。從外表看是古典建筑，連地面鋪設(shè)的方磚都很像舊物。其實(shí)是完全的現(xiàn)代作品，廊柱甚至斗拱都用現(xiàn)代建筑材料，地下室是很好的文物保存?zhèn)}庫(kù)。院內(nèi)地面草坪中增加的照明設(shè)備與古代風(fēng)格的建筑也很協(xié)調(diào)。

1950年代初，粱思成教授曾提出過(guò)保護(hù)北京城墻的設(shè)想，但沒(méi)有被采納。如今城墻的絕大部分已不存在，城內(nèi)也興建了許多不同風(fēng)格的新建筑，要想將北京城整體作為古跡保護(hù)是不可能的，也沒(méi)有必要。任何一個(gè)城市都是不斷發(fā)展的，但是在發(fā)展的過(guò)程中要始終保持自己的特色，也就是說(shuō)新建筑的風(fēng)格不要離傳統(tǒng)風(fēng)格太遠(yuǎn)，才能在總體上協(xié)調(diào)。

篇（2）

代號(hào)

專業(yè)

名稱

4月16日（星期六）

4月17日（星期日）

課程 代號(hào)

上午 （9：00-11：30）

課程 代號(hào)

下午（14:30-17:00）

課程 代號(hào)

上午(9:00-11:30)

課程代號(hào)

下午(14:30-17:00)

000004

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)(室內(nèi)設(shè)計(jì)方向)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00321

中國(guó)文化概論

00015

英語(yǔ)(二)

06217

人機(jī)工程學(xué)

04490

室內(nèi)設(shè)計(jì)原理

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

06219

建筑工程管理與法規(guī)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

04584

室內(nèi)構(gòu)造與材料學(xué)

06216

中外建筑史

04583

室內(nèi)設(shè)計(jì)工程基礎(chǔ)

020104

財(cái)稅

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00054

管理學(xué)原理

00070

政府與事業(yè)單位會(huì)計(jì)

00015

英語(yǔ)(二)

00058

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

08019

理財(cái)學(xué)

00067

財(cái)務(wù)管理學(xué)

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

00069

國(guó)際稅收

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00068

外國(guó)財(cái)政

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

00071

社會(huì)保障概論

020106

金融

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00054

管理學(xué)原理

09092

投資銀行學(xué)

00015

英語(yǔ)(二)

00058

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

00076

國(guó)際金融

00078

銀行會(huì)計(jì)學(xué)

08019

理財(cái)學(xué)

00067

財(cái)務(wù)管理學(xué)

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00079

保險(xiǎn)學(xué)原理

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

020110

國(guó)際貿(mào)易

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00045

企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)

00055

企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)

00098

國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

00097

外貿(mào)英語(yǔ)寫(xiě)作

03709

基本原理概論

00096

外刊經(jīng)貿(mào)知識(shí)選讀

00248

國(guó)際金融法

00100

國(guó)際運(yùn)輸與保險(xiǎn)

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

00102

世界市場(chǎng)行情

00889

經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

05844

國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

020177

投資理財(cái)

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

03709

基本原理概論

09092

投資銀行學(xué)

00015

英語(yǔ)(二)

00067

財(cái)務(wù)管理學(xué)(**加試)

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

00258

保險(xiǎn)法(**加試)

00103

證券投資學(xué)(**加試)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

07250

投資學(xué)原理

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

08019

理財(cái)學(xué)

04762

金融學(xué)概論

08592

房地產(chǎn)投資

08591

金融營(yíng)銷

08593

金融衍生品投資

05175

稅收籌劃

020202

工商企業(yè)管理

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00054

管理學(xué)原理

00153

質(zhì)量管理(一)

00015

英語(yǔ)(二)

00067

財(cái)務(wù)管理學(xué)

00149

國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)

00154

企業(yè)管理咨詢

00152

組織行為學(xué)

00151

企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

00150

金融理論與實(shí)務(wù)

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

020204

會(huì)計(jì)

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00149

國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)

00159

高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)

00015

英語(yǔ)(二)

00058

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

00150

金融理論與實(shí)務(wù)

00160

審計(jì)學(xué)

00158

資產(chǎn)評(píng)估

00162

會(huì)計(jì)制度設(shè)計(jì)

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00161

財(cái)務(wù)報(bào)表分析(一)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

020210

旅游管理

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00198

旅游企業(yè)投資與管理

00200

客源國(guó)概況

00889

經(jīng)濟(jì)學(xué)（二）

00058

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

03709

基本原理概論

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

00152

組織行為學(xué)

00067

財(cái)務(wù)管理學(xué)

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

00196

專業(yè)英語(yǔ)

00199

中外民俗

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00197

旅游資源規(guī)劃與開(kāi)發(fā)

020213

企業(yè)財(cái)務(wù)

管理

00051

管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用

00146

中國(guó)稅制

09092

投資銀行學(xué)

00015

英語(yǔ)(二)

00058

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)

03709

基本原理概論

00160

審計(jì)學(xué)

00158

資產(chǎn)評(píng)估

00157

管理會(huì)計(jì)(一)

04184

線性代數(shù)(經(jīng)管類)

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00207

高級(jí)財(cái)務(wù)管理

00208

國(guó)際財(cái)務(wù)管理

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

04183

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)(經(jīng)管類)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

020222

物業(yè)管理

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00054

管理學(xué)原理

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00015

英語(yǔ)(二)

05831

房地產(chǎn)財(cái)務(wù)管理

00150

金融理論與實(shí)務(wù)

08264

房地產(chǎn)市場(chǎng)與營(yíng)銷

00043

經(jīng)濟(jì)法概論(財(cái)經(jīng)類)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

03709

基本原理概論

06400

物業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)概論

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

06404

物業(yè)管理國(guó)際質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

030106

法律

00230

合同法

00227

公司法

00167

勞動(dòng)法

00015

英語(yǔ)(二)

00249

國(guó)際私法

00246

國(guó)際經(jīng)濟(jì)法概論

00258

保險(xiǎn)法

00226

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00262

法律文書(shū)寫(xiě)作

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00228

環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)

05678

金融法

03709

基本原理概論

05680

婚姻家庭法

00233

稅法

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

030107

經(jīng)濟(jì)法學(xué)

00231

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)法概論

00257

票據(jù)法

00258

保險(xiǎn)法

00015

英語(yǔ)(二)

00249

國(guó)際私法

03349

政府經(jīng)濟(jì)管理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00169

房地產(chǎn)法

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00228

環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)

05678

金融法

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

06917

仲裁法

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

19271

外商投資企業(yè)法

19270

商法概論

030302

行政管理學(xué)

00318

公共政策

00315

當(dāng)代中國(guó)政治制度

00316

西方政治制度

00015

英語(yǔ)(二)

00320

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

00319

行政組織理論

00321

中國(guó)文化概論

00034

社會(huì)學(xué)概論

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00322

中國(guó)行政史

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

01848

公務(wù)員制度

00261

行政法學(xué)

040102

學(xué)前教育

00398

學(xué)前教育原理

00883

學(xué)前特殊兒童教育

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00015

英語(yǔ)(二)

00401

學(xué)前比較教育

03709

基本原理概論

00402

學(xué)前教育史

00467

課程與教學(xué)論

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00882

學(xué)前教育心理學(xué)

00403

學(xué)前兒童家庭教育

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

00881

學(xué)前教育科學(xué)研究與論文寫(xiě)作

00399

學(xué)前游戲論

00886

學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)

040108

教育學(xué)

00452

教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量

00465

心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00015

英語(yǔ)(二)

00464

中外教育簡(jiǎn)史

00469

教育學(xué)原理

00449

教育管理原理

00453

教育法學(xué)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00466

發(fā)展與教育心理學(xué)

00456

教育科學(xué)研究方法(二)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00468

德育原理

00467

課程與教學(xué)論

00472

比較教育

040120

基礎(chǔ)教育(中文方向)

00464

中外教育簡(jiǎn)史

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00015

英語(yǔ)(二)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

05683

素質(zhì)教育理論與實(shí)踐

04578

中國(guó)小說(shuō)史

00456

教育科學(xué)研究方法(二)

04577

中國(guó)通史

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

06420

中文工具書(shū)

00541

語(yǔ)言學(xué)概論

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

04579

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法

00266

社會(huì)心理學(xué)(一)

040202

思想政治教育

00478

中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐

00479

當(dāng)代資本主義

00321

中國(guó)文化概論

00015

英語(yǔ)(二)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00034

社會(huì)學(xué)概論

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00481

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與當(dāng)代社會(huì)

00312

政治學(xué)概論

00483

科學(xué)思維方法論

00482

人生哲學(xué)

00480

中國(guó)傳統(tǒng)道德

040302

體育教育

00498

體育統(tǒng)計(jì)學(xué)

00465

心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00015

英語(yǔ)(二)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00497

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)

00495

體育保健學(xué)

00453

教育法學(xué)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

03709

基本原理概論

00496

體育測(cè)量與評(píng)價(jià)

00456

教育科學(xué)研究方法(二)

00487

體育心理學(xué)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00502

體育管理學(xué)

00499

體育游戲

00501

體育史

050104

秘書(shū)學(xué)

00320

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)

00261

行政法學(xué)

00321

中國(guó)文化概論

00015

英語(yǔ)(二)

00523

中國(guó)秘書(shū)史

00524

文書(shū)學(xué)

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00312

政治學(xué)概論

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00527

中外秘書(shū)比較

00511

檔案管理學(xué)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00525

公文選讀

00526

秘書(shū)參謀職能概論

050105

漢語(yǔ)言文學(xué)

00037

美學(xué)

00812

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研究

00321

中國(guó)文化概論

00015

英語(yǔ)(二)

00540

外國(guó)文學(xué)史

03709

基本原理概論

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00537

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00538

中國(guó)古代文學(xué)史(一)

00541

語(yǔ)言學(xué)概論

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

00539

中國(guó)古代文學(xué)史(二)

050113

漢語(yǔ)言文學(xué)教育

00037

美學(xué)

00465

心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00015

英語(yǔ)(二)

00540

外國(guó)文學(xué)史

03709

基本原理概論

00538

中國(guó)古代文學(xué)史(一)

00453

教育法學(xué)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00539

中國(guó)古代文學(xué)史(二)

00456

教育科學(xué)研究方法(二)

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

04579

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法

00537

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史

00541

語(yǔ)言學(xué)概論

050201

英語(yǔ)

00087

英語(yǔ)翻譯

00830

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)

00832

英語(yǔ)詞匯學(xué)

00603

英語(yǔ)寫(xiě)作

00600

高級(jí)英語(yǔ)

00831

英語(yǔ)語(yǔ)法

00604

英美文學(xué)選讀

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

00840

第二外語(yǔ)(日語(yǔ))(選考)

00841

第二外語(yǔ)(法語(yǔ))(選考)

00842

第二外語(yǔ)(德語(yǔ))(選考)

03709

基本原理概論

050206

英語(yǔ)教育

00087

英語(yǔ)翻譯

00465

心理衛(wèi)生與心理輔導(dǎo)

00832

英語(yǔ)詞匯學(xué)

00453

教育法學(xué)

00600

高級(jí)英語(yǔ)

00831

英語(yǔ)語(yǔ)法

00838

語(yǔ)言與文化

00456

教育科學(xué)研究方法(二)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

03709

基本原理概論

00603

英語(yǔ)寫(xiě)作

19291

普通語(yǔ)言學(xué)

00604

英美文學(xué)選讀

050302

廣告學(xué)

00037

美學(xué)

00107

現(xiàn)代管理學(xué)

00321

中國(guó)文化概論（選考）

00015

英語(yǔ)(二)

00642

傳播學(xué)概論

00530

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選（選考）

00353

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論(**加試)

00034

社會(huì)學(xué)概論

00662

新聞事業(yè)管理(選考)

03709

基本原理概論

00040

法學(xué)概論(選考)

03708

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

08118

法律基礎(chǔ)(**加試)

00244

經(jīng)濟(jì)法概論（選考）

06779

應(yīng)用寫(xiě)作學(xué)(**加試)

050305

新聞學(xué)

00529

文學(xué)概論(一)

00659

新聞攝影

00182

公共關(guān)系學(xué)

00015

英語(yǔ)(二)

00642

傳播學(xué)概論

00661

篇（3）

[2] 農(nóng)業(yè)部辦公廳.農(nóng)辦農(nóng)[2010]61號(hào)，農(nóng)業(yè)部蔬菜標(biāo)準(zhǔn)園創(chuàng)建規(guī)范（試行），關(guān)于印發(fā)農(nóng)業(yè)部園藝作物標(biāo)準(zhǔn)園創(chuàng)建規(guī)范的通知[EB/OL].（2010-05-10）http：///govpublic/ZZYGLS/201007/t20100716_1601154.htm.

[3] 王樹(shù)進(jìn).蔬菜標(biāo)準(zhǔn)園服務(wù)區(qū)的項(xiàng)目設(shè)置與經(jīng)營(yíng)探討[J].長(zhǎng)江蔬菜，2013（5）：1-3.

[4] 王華，朱愛(ài)云，何文娟，等.蔬菜標(biāo)準(zhǔn)園發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2012（16）：109-110.

[5] 任厚斌，林文忠，姜公武，等.蔬菜標(biāo)準(zhǔn)園創(chuàng)建要點(diǎn)[J].新農(nóng)業(yè)，2011（8）：28.

篇（4）

科學(xué)技術(shù)概論課程是以培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目的，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，把科學(xué)性、知識(shí)性、思想性與時(shí)代性、基礎(chǔ)性和綜合性有效結(jié)合起來(lái)，能夠很好地兼顧學(xué)生的志趣和潛能的差異和發(fā)展需要。在該課程的內(nèi)容改革方面，筆者認(rèn)為要以自然科學(xué)發(fā)展為經(jīng)，給學(xué)生逐漸滲透科學(xué)思想和科學(xué)方法；以世界各國(guó)各門(mén)自然科學(xué)為緯，包括科學(xué)中心國(guó)、古代文明國(guó)家、四大科學(xué)模型以及當(dāng)代高新科技為標(biāo)志的各門(mén)自然學(xué)科的各個(gè)方面；由于科技史實(shí)的時(shí)間跨度較大，因此從宏觀、微觀到宇宙觀來(lái)看，其內(nèi)容覆蓋面都十分廣泛，這就要求科技概論課程的教學(xué)內(nèi)容必須涉及廣泛的科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域；在涉及社會(huì)關(guān)系和科學(xué)技術(shù)方面，要遵循課程編排的邏輯順序，如按照科技的正面的作用（社會(huì)功能、生產(chǎn)功能等）到負(fù)面的作用（資源環(huán)境問(wèn)題）再到可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還要有效結(jié)合史論，注重遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)的構(gòu)建過(guò)程，以學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)為基礎(chǔ)，以他們能夠看到和想到的身邊科技為引入點(diǎn)，使得改革后的教學(xué)內(nèi)容更易于學(xué)生接受。

二、教學(xué)方式方法改革

1、教學(xué)方法改革

有效結(jié)合教學(xué)改革的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，采取多種教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。（1）在課堂教學(xué)中以“打開(kāi)窗口”、“安裝接口”的方法反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)各學(xué)科所取得的重大突破和卓越建樹(shù)，促使學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，通過(guò)一定的“窗口”看到自然學(xué)科發(fā)展的前沿，通過(guò)“接口”看到當(dāng)前所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸以及與前沿的接軌和其他各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性。這不僅能夠讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)上了解更多的科技知識(shí)，還能夠激發(fā)和滿足學(xué)生的興趣和求知欲望。（2）探究式教學(xué)方法。學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得固然重要，掌握知識(shí)如何獲得的過(guò)程更為重要。因此，在科學(xué)技術(shù)概論教學(xué)中，學(xué)生要根據(jù)教師提出的問(wèn)題，遵循科技知識(shí)的規(guī)律，自主探究，并解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，不僅能夠讓學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)有效地運(yùn)用到實(shí)踐中去，還培養(yǎng)了學(xué)生自主分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更有利于科學(xué)方法和求實(shí)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。（3）以知識(shí)板塊和講座模式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，提高學(xué)生課堂的集中注意力，加強(qiáng)師生間的互動(dòng)交流，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和培養(yǎng)了他們勤于思考的良好習(xí)慣。（4）遵循自然科學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。在人類社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的過(guò)程中，面臨著人口、資源、能源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展等諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決僅靠某一學(xué)科是很難解決的，必須要通過(guò)多種學(xué)科協(xié)同努力才能解決。因此，在科技概論教學(xué)中，就要加強(qiáng)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)生在現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)上充分全面地掌握其他學(xué)科的知識(shí)，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們從多角度思考去解決問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人為精神、參與意識(shí)以及決策能力都具有十分重要的作用。（5）強(qiáng)化理論知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)系。要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，僅憑課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要向課外活動(dòng)延伸，從而拓寬應(yīng)用的渠道。教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際、學(xué)生的自身情況以及校內(nèi)外的客觀情況來(lái)開(kāi)展多種形式的課外實(shí)踐活動(dòng)，將課堂所學(xué)知識(shí)與課外活動(dòng)實(shí)踐有效結(jié)合起來(lái)。既讓學(xué)生加深了對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶，又可以讓他們?cè)谡n外實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)概論課程的重要意義，從而拓寬自己的視野，豐富自己的知識(shí)。

2、教學(xué)手段改革

篇（5）

中圖分類號(hào)：TP207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-2374（2009）06-0090-02

安全生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障，是在保護(hù)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中亟需解決的重大問(wèn)題。特種設(shè)備的安全管理和運(yùn)行是安全生產(chǎn)的重要組成部分，涉及到社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。因此，如何有效提高特種設(shè)備安全水平，最大限度遏制并減少傷亡事故，是當(dāng)前特種設(shè)備安全工作亟需研究解決的重要課題。

特種設(shè)備安全在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，涉及到社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面。鍋爐每年消耗掉全國(guó)煤產(chǎn)量的70%，是工業(yè)生產(chǎn)的“心臟”；壓力容器壓力管道及其附屬設(shè)備的投資額在石油化工項(xiàng)目中，約占項(xiàng)目設(shè)備投資總額的40%～50%；起重機(jī)械、場(chǎng)（廠）內(nèi)機(jī)動(dòng)車輛作為現(xiàn)代生產(chǎn)資料的主要搬運(yùn)設(shè)備是現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)，廣泛應(yīng)用于冶金、化工、電力、港口、建筑、制造業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，其擁有量和配置已經(jīng)成為上述產(chǎn)業(yè)裝備水平的重要標(biāo)志。

一、特種設(shè)備的安全現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

特種設(shè)備的數(shù)量及其安全狀況與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平息息相關(guān)，其擁有量在一定程度上反映了一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，其安全狀況也反映了一個(gè)國(guó)家、地區(qū)的社會(huì)管理水平。

遷安市特種設(shè)備主要分布在工業(yè)比較發(fā)達(dá)的鎮(zhèn)鄉(xiāng)、對(duì)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展起支柱作用的產(chǎn)業(yè)。其中鍋爐、壓力容器、起重機(jī)械、電梯四種特種設(shè)備超過(guò)100臺(tái)的鎮(zhèn)鄉(xiāng)有9個(gè)，總計(jì)3000多臺(tái)；鍋爐、壓力容器、起重機(jī)械三種特種設(shè)備約2000臺(tái)。

“十五”以來(lái)，遷安市采取有效措施，強(qiáng)化管理手段，使特種設(shè)備的安全運(yùn)行狀況有了較大改善，實(shí)現(xiàn)了連續(xù)多年零事故的目標(biāo)。對(duì)特種設(shè)備安全管理從“十五”初期基本情況的臺(tái)數(shù)不清、涉及企業(yè)數(shù)量不清發(fā)展到初步實(shí)現(xiàn)了微機(jī)建檔、動(dòng)態(tài)化管理；安全監(jiān)察范圍從簡(jiǎn)單的鍋爐、壓力容器拓展到現(xiàn)在的大型起重機(jī)械、廠內(nèi)機(jī)動(dòng)車輛、游樂(lè)設(shè)施等各種特種設(shè)備；監(jiān)管方式從以執(zhí)法為中心發(fā)展到以為使用單位提供各種優(yōu)質(zhì)服務(wù)為重點(diǎn)的全過(guò)程安全監(jiān)管；逐步建立了信息報(bào)送制度、重大隱患報(bào)送制度、事故預(yù)警制度、特種設(shè)備重大事故應(yīng)急預(yù)案等制度，建立了責(zé)任較為明晰的特種設(shè)備安全管理責(zé)任體系。

但是，遷安的特種設(shè)備安全狀況與先進(jìn)地區(qū)相比，還面臨著安全管理水平偏低、手段落后、科學(xué)技術(shù)裝備不足、社會(huì)環(huán)境不理想、與社會(huì)整體發(fā)展水平不相適應(yīng)等多方面的問(wèn)題和差距。主要原因是部分企業(yè)思想上不重視安全生產(chǎn)，特種設(shè)備安全管理投入嚴(yán)重不足；政府財(cái)政支持不多，特種設(shè)備安全管理基礎(chǔ)和技術(shù)水平與先進(jìn)地區(qū)差距較大。

二、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)管理特種設(shè)備安全

特種設(shè)備的安全管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須運(yùn)用系統(tǒng)工程原理進(jìn)行深入分析和研究，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)構(gòu)建符合遷安實(shí)際的特種設(shè)備安全管理體系，才能有效控制特種設(shè)備安全運(yùn)行。

1．構(gòu)建特種設(shè)備安全責(zé)任和社會(huì)監(jiān)督體系。不斷完善以特種設(shè)備生產(chǎn)使用單位安全主體責(zé)任、檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)技術(shù)把關(guān)責(zé)任、安全監(jiān)察部門(mén)依法監(jiān)管責(zé)任的三方責(zé)任體系。進(jìn)一步強(qiáng)化政府安全監(jiān)管主體意識(shí)，建立覆蓋全市的政府部門(mén)、鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府的行政監(jiān)督體系；在適當(dāng)時(shí)機(jī)申請(qǐng)建立遷安特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)，提高特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測(cè)能力和檢驗(yàn)效率；充分發(fā)揮工會(huì)組織、新聞媒體、社區(qū)基層組織以及社團(tuán)組織對(duì)特種設(shè)備安全的宣傳和輿論監(jiān)督作用，形成有效的社會(huì)監(jiān)督體系。

2．構(gòu)建特種設(shè)備動(dòng)態(tài)監(jiān)管體系。建立健全以特種設(shè)備安全監(jiān)察機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，企業(yè)特種設(shè)備管理機(jī)構(gòu)和檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府為輔導(dǎo)，覆蓋全面、反應(yīng)實(shí)時(shí)、運(yùn)行規(guī)范、監(jiān)控有效的特種設(shè)備安全監(jiān)管組織體系。

3．構(gòu)建特種設(shè)備信息網(wǎng)絡(luò)體系。構(gòu)建重點(diǎn)監(jiān)控對(duì)象特種設(shè)備安全運(yùn)行基本情況數(shù)據(jù)庫(kù)、重大危險(xiǎn)源數(shù)據(jù)庫(kù)、重大事故隱患數(shù)據(jù)庫(kù)、重特大事故檔案數(shù)據(jù)庫(kù)。建立涵蓋市安全生產(chǎn)委員會(huì)、質(zhì)監(jiān)和安監(jiān)等部門(mén)、鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府、企業(yè)的業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

4．構(gòu)建特種設(shè)備危險(xiǎn)源監(jiān)控及安全評(píng)價(jià)體系。建立市、鎮(zhèn)鄉(xiāng)兩級(jí)重大危險(xiǎn)源監(jiān)控預(yù)警中心和動(dòng)態(tài)監(jiān)管及監(jiān)測(cè)預(yù)警體系，建立定性準(zhǔn)確、分析量化、評(píng)定科學(xué)、監(jiān)控有效的特種設(shè)備安全評(píng)價(jià)體系。

5．構(gòu)建特種設(shè)備應(yīng)急救援體系。編制和完善特種設(shè)備事故應(yīng)急預(yù)案，建立信息共享、預(yù)案齊全的特種設(shè)備應(yīng)急預(yù)防系統(tǒng)。結(jié)合實(shí)際，依托現(xiàn)有突發(fā)公共事件應(yīng)急指揮系統(tǒng)和組織網(wǎng)絡(luò)，整合現(xiàn)有資源，建立市、鎮(zhèn)鄉(xiāng)特種設(shè)備事故應(yīng)急指揮平臺(tái)，建設(shè)綜合性、專業(yè)性應(yīng)急救援基地和骨干專業(yè)救援隊(duì)伍。

6．構(gòu)建特種設(shè)備管理技術(shù)支撐體系。依托國(guó)內(nèi)外特種設(shè)備科研機(jī)構(gòu)、高等院校，整合特種設(shè)備管理科技資源，適當(dāng)時(shí)機(jī)建立具有一定水準(zhǔn)的特種設(shè)備管理技術(shù)支撐機(jī)構(gòu)或特種設(shè)備安全檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)，逐步構(gòu)建起滿足特種設(shè)備管理需求的技術(shù)分析、檢測(cè)、咨詢安全技術(shù)支撐體系。

7．構(gòu)建特種設(shè)備教育培訓(xùn)體系。依托各種教育機(jī)構(gòu)，逐步建立專業(yè)教育、職業(yè)教育、企業(yè)教育和社會(huì)宣傳教育相配套的全方位特種設(shè)備宣傳、教育、培訓(xùn)體系。

8．構(gòu)建特種設(shè)備安全服務(wù)體系。建立滿足市場(chǎng)需求、適應(yīng)市場(chǎng)運(yùn)作、優(yōu)質(zhì)高效、誠(chéng)信規(guī)范的特種設(shè)備安全中介服務(wù)體系。充分發(fā)揮中介服務(wù)機(jī)構(gòu)的作用，為政府部門(mén)和各類企業(yè)提供特種設(shè)備安全咨詢、評(píng)價(jià)、檢測(cè)檢驗(yàn)、培訓(xùn)、認(rèn)證等服務(wù)，不斷提高中介服務(wù)的質(zhì)量和水平。

9．構(gòu)建特種設(shè)備安全管理誠(chéng)信體系。制訂特種設(shè)備安全管理誠(chéng)信管理制度和誠(chéng)信等級(jí)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，建立誠(chéng)信評(píng)估體系和誠(chéng)信數(shù)據(jù)庫(kù)，形成企業(yè)特種設(shè)備管理誠(chéng)信信息采集、和失信懲罰的安全信用機(jī)制，為特種設(shè)備分類監(jiān)管、動(dòng)態(tài)管理提供可靠信息，促進(jìn)企業(yè)特種設(shè)備安全管理自律。

三、采取的保障措施

特種設(shè)備安全管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到廣大人民群眾生命安全與國(guó)家財(cái)產(chǎn)的安全，做好特種設(shè)備安全管理工作責(zé)任重大，需要各級(jí)政府和社會(huì)方方面面的大力支持。加強(qiáng)政策支持，加大投入力度，是實(shí)現(xiàn)特種設(shè)備安全運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要保障。

1．把特種設(shè)備安全管理作為安全生產(chǎn)的重要內(nèi)容納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。要正確處理安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，將特種設(shè)備安全管理作為安全生產(chǎn)的重要內(nèi)容和指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃、社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系及投資計(jì)劃，使特種設(shè)備安全管理與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展同步規(guī)劃、同步實(shí)施，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2．建立特種設(shè)備安全管理投入機(jī)制。政府、有關(guān)部門(mén)、企業(yè)等單位建立特種設(shè)備管理、研究基金，改善特種設(shè)備安全管理、運(yùn)行狀況。制定和完善有利于特種設(shè)備安全管理的財(cái)政、金融政策，拓寬特種設(shè)備安全管理資金投入渠道，形成政府引導(dǎo)、企業(yè)為主、金融和保險(xiǎn)參與的多元化特種設(shè)備管理投入機(jī)制。

3．實(shí)施特種設(shè)備科學(xué)管理戰(zhàn)略。大力實(shí)施特種設(shè)備科學(xué)管理戰(zhàn)略。加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)與特種設(shè)備管理運(yùn)行的緊密結(jié)合，把特種設(shè)備安全管理領(lǐng)域亟待解決的基礎(chǔ)研究項(xiàng)目和關(guān)鍵性技術(shù)難題列入有關(guān)科研計(jì)劃。加強(qiáng)特種設(shè)備安全管理科技隊(duì)伍建設(shè)，建立一支結(jié)構(gòu)合理的科技隊(duì)伍。鼓勵(lì)中等職業(yè)學(xué)校設(shè)立特種設(shè)備安全管理相關(guān)專業(yè)，著力培養(yǎng)懂安全、有技術(shù)、會(huì)管理的特種設(shè)備管理專業(yè)人才。

4．加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)管能力建設(shè)。政府及相關(guān)部門(mén)要以抓基層、抓基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，大力加強(qiáng)特種設(shè)備監(jiān)管機(jī)構(gòu)、執(zhí)法隊(duì)伍和執(zhí)法能力建設(shè)，完善市政府、主管部門(mén)、鎮(zhèn)鄉(xiāng)的安全生產(chǎn)委員會(huì)機(jī)構(gòu)，保障各級(jí)特種設(shè)備監(jiān)管機(jī)構(gòu)、人員、裝備、設(shè)施、資金投入等到位。

5．強(qiáng)化特種設(shè)備安全管理責(zé)任。建立健全各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特種設(shè)備安全管理責(zé)任制，層層落實(shí)責(zé)任。把特種設(shè)備安全管理納入政績(jī)考核指標(biāo)，嚴(yán)格執(zhí)行行政責(zé)任追究制度。

6．加強(qiáng)與先進(jìn)地區(qū)、有關(guān)院校和科研機(jī)構(gòu)的交流與合作。積極拓寬渠道，不斷加強(qiáng)與先進(jìn)地區(qū)、有關(guān)院校和科研機(jī)構(gòu)的交流與合作，促進(jìn)特種設(shè)備管理、科技、教育、培訓(xùn)、人才的交流。吸收引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的特種設(shè)備安全技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，加快自主創(chuàng)新步伐，不斷提高特種設(shè)備安全管理水平。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)特種設(shè)備安全管理現(xiàn)狀的分析，對(duì)現(xiàn)在存在的問(wèn)題有了透徹的認(rèn)識(shí)，為提高安全管理水平提出了切實(shí)可行的符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的保障措施。

參考文獻(xiàn)

篇（6）

1.對(duì)高校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀的分析

1.1缺乏耐心，心態(tài)浮躁

一個(gè)好的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品需要不斷的嘗試，不斷的創(chuàng)新。由于在商品社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，高科技和信息產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生缺乏足夠的耐心，面對(duì)設(shè)計(jì)任務(wù)心態(tài)浮躁，過(guò)度的模仿與抄襲，圖省事，走捷徑，逐漸失去了產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力，缺乏個(gè)性的思維方式和足夠的耐心。

1.2對(duì)專業(yè)缺乏正確認(rèn)識(shí)

工業(yè)設(shè)計(jì)作為新興的專業(yè)未來(lái)有巨大的潛力，但目前慘淡的就業(yè)形勢(shì)又與之形成鮮明的對(duì)比，在這樣的形勢(shì)下，專業(yè)學(xué)生迷茫無(wú)措，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的規(guī)劃和目標(biāo)，學(xué)習(xí)積極性大大降低，難以培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的人才。

1.3實(shí)踐能力較差

很多學(xué)生直到畢業(yè)都還沒(méi)有完成一次系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，平時(shí)碎片化的學(xué)習(xí)不能全面的掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力，學(xué)校中理論化的想當(dāng)然的設(shè)計(jì)與實(shí)際脫軌，使得學(xué)生在畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)后表現(xiàn)出極差的實(shí)踐動(dòng)手能力。

2.對(duì)高校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教育環(huán)境的分析

2.1師資力量薄弱

近年來(lái)，隨著各大高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，工業(yè)設(shè)計(jì)類的教師也逐漸增多，同時(shí)也更趨向于年輕化，缺乏相關(guān)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后，想要工業(yè)設(shè)計(jì)的畢業(yè)生生存發(fā)展的空間更廣闊，作為工業(yè)設(shè)計(jì)的教師在教學(xué)中要有能力捕捉到新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會(huì)，好的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重要意義。

2.2課程設(shè)計(jì)不合理

課程設(shè)計(jì)以拼湊為主，難以形成系統(tǒng)化的教學(xué)，專業(yè)不細(xì)化，一直以來(lái)慘淡的就業(yè)情況使得校方對(duì)專業(yè)不重視，由此形成惡性循環(huán)，使得專業(yè)止步不前甚至倒退。課程設(shè)計(jì)中的人文教學(xué)是不可缺失的，應(yīng)增強(qiáng)設(shè)計(jì)教育中的人文學(xué)科（包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等）選修課程的課時(shí)比例。在設(shè)計(jì)專業(yè)課的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意人文知識(shí)與人文精神的融合與滲透。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)除了在公共選修課中講授人文文化知識(shí)以外，還應(yīng)將相關(guān)的人文知識(shí)和人文精神融入設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，使二者有機(jī)的整合。除了在課堂上加強(qiáng)人文知識(shí)教育和人文精神的培育以外，還應(yīng)通過(guò)各種講座、論壇、報(bào)刊以及其他輿論形式，在大學(xué)校園中喚起對(duì)商業(yè)化及功利主義的警覺(jué)意識(shí)，建立起對(duì)各種流行思潮的批判性思考。

2.3傳統(tǒng)教育的影響

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)作為新興學(xué)科，與傳統(tǒng)學(xué)科有很大區(qū)別，這也反映在教育手法的區(qū)別上，而很多院校沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，使得教學(xué)停留在傳統(tǒng)的授課和考量，沒(méi)有與社會(huì)市場(chǎng)接軌，學(xué)生設(shè)計(jì)能力低，學(xué)不到實(shí)用的知識(shí)。比如，在講工業(yè)設(shè)計(jì)課時(shí)，教師可以結(jié)合工業(yè)的意識(shí)形態(tài)功能，來(lái)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)人應(yīng)該負(fù)有的社會(huì)責(zé)任與職業(yè)道德；在講授公益工業(yè)設(shè)計(jì)課時(shí)，教師可以結(jié)合社會(huì)公德、環(huán)境倫理和全球倫理等方面的問(wèn)題（如環(huán)境保護(hù)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平，等等），布置課題，讓同學(xué)們通過(guò)作業(yè)實(shí)踐，深入思考這些關(guān)乎人類命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以培養(yǎng)他們的愛(ài)心、責(zé)任感與情操。而在工藝史、陶瓷設(shè)計(jì)、等課程的教學(xué)中，教師則可以隨時(shí)穿插，講解一些人文文化知識(shí)和優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和對(duì)歷史文脈的把握，從而使他們能夠在設(shè)計(jì)實(shí)踐中融入更多的人文內(nèi)涵。

3.對(duì)教育教學(xué)方法的分析

工業(yè)設(shè)計(jì)是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也是方法與實(shí)踐的結(jié)合，一方面要傳授學(xué)生科學(xué)的設(shè)計(jì)方法，另一方面還要提供學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)應(yīng)突破舊的思想觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，運(yùn)用創(chuàng)新性的方法。

3.1合理安排課程

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程以繪畫(huà)為主，包括素描，色彩等等一些偏藝術(shù)類的學(xué)科。在這一方應(yīng)該注重設(shè)計(jì)素描，設(shè)計(jì)線描，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)產(chǎn)品形態(tài)手繪的能力以及觀察力，接受，分析，表達(dá)新事物的能力和創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新能力，而不是專注于繪畫(huà)技巧以及過(guò)多的傳授經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。工業(yè)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)技術(shù)型設(shè)計(jì)人才，因此在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，以市場(chǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行調(diào)研分析再設(shè)計(jì)。課程教育應(yīng)該在實(shí)踐中進(jìn)行，讓產(chǎn)品能夠真實(shí)可行的存在，結(jié)合市場(chǎng)需求，而不是拘泥于傳統(tǒng)的課堂教育，注重多個(gè)學(xué)科的綜合，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性和創(chuàng)新性思維。基礎(chǔ)課程要滿足專業(yè)課程的需要，注重基礎(chǔ)課程的適應(yīng)性和專業(yè)課程的實(shí)用性。

3.2變革教學(xué)模式

工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)必須從符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)教學(xué)模式的課程設(shè)置體系以及教學(xué)內(nèi)容和教材等方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)的變革，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手解決問(wèn)題的技能培訓(xùn)教育，建立以藝術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)施工和設(shè)計(jì)管理能力培養(yǎng)為主線的教學(xué)模式。從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，有針對(duì)性地構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)管理為目標(biāo)的學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)化以操作技能為主的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，逐步建立學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)人才的機(jī)制。在教學(xué)實(shí)踐中充實(shí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)管理的基礎(chǔ)知識(shí)。

3.3創(chuàng)新教育的思考

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂工業(yè)設(shè)計(jì)。教學(xué)在于創(chuàng)新，創(chuàng)新才有進(jìn)步。在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中，靈感是設(shè)計(jì)師解決問(wèn)題的好方法，對(duì)周圍事物的觀察和聯(lián)想，是靈感生成的源泉。從根本上講要學(xué)習(xí)掌握正確的科學(xué)思維方法，包括直覺(jué)思維方法、邏輯思維方法、辯證思維方法和創(chuàng)造性思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增長(zhǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的能力，并及時(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提高中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育水平，是我國(guó)21世紀(jì)民族工業(yè)發(fā)展的希望所在。創(chuàng)設(shè)不同的條件，使學(xué)生能夠在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境狀況下充分發(fā)揮思維活躍、大膽創(chuàng)新的潛能，激發(fā)學(xué)生積極向上，爭(zhēng)取進(jìn)步的欲望。

【參考文獻(xiàn)】

[1]徐方瞿.創(chuàng)新與創(chuàng)造教育[M].上海教育出版社，2001.

[2]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

篇（7）

中圖分類號(hào)：J90-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）15-0176-01

19世紀(jì)末，人類歷史上最重要的發(fā)明之一――電影誕生了。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，電影的確在忠實(shí)地紀(jì)錄和再現(xiàn)人類生活的各個(gè)方面，紀(jì)錄著人類的思想和情感變遷。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步和發(fā)展，電影自身也不斷進(jìn)行著完善和超越。電影已不再是簡(jiǎn)單地記錄和再現(xiàn)人類的生活，而是在“創(chuàng)造”著人類的生存內(nèi)涵。事實(shí)上,電影的誕生本身便是得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。電影的每一次進(jìn)步幾乎都與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有著十分明顯的關(guān)系。科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了更多的視聽(tīng)奇觀、豐富了電影的拍攝手法和題材，為擴(kuò)展電影的想像力和感染力提供了廣闊的技術(shù)和藝術(shù)的潛力。

一、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了更多的視聽(tīng)奇跡

（一）高科技帶來(lái)的視覺(jué)沖擊

電影最初是黑白的，但是在銀幕上黑白兩色實(shí)在是無(wú)法完完全全的反映客觀世界。色彩的進(jìn)入則滿足了初期電影人對(duì)彩的愿望。色彩進(jìn)入電影是技術(shù)對(duì)電影的一種促進(jìn)，并且給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。隨著彩色膠片質(zhì)量和性能的不斷提高，色彩不僅能夠真實(shí)地再現(xiàn)客觀世界、滿足觀眾的視覺(jué)要求、充分顯示電影藝術(shù)逼真性的特點(diǎn)，而且還能夠深入的表現(xiàn)人物的精神世界、內(nèi)心活動(dòng)，烘托影片的氣氛、展現(xiàn)影片的風(fēng)格。

進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，色彩的應(yīng)用是再平常不過(guò)的事情了，已經(jīng)無(wú)法給人帶來(lái)新鮮感了。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)為電影的創(chuàng)作提供了新的可能，給觀眾的視覺(jué)帶來(lái)了又一次沖擊，更重要的是帶來(lái)了心靈的震撼。數(shù)字技術(shù)進(jìn)入電影能夠帶來(lái)很多新鮮的東西，各種各樣奇怪的交通工具自由地馳騁于想象的隧道，深邃幽遠(yuǎn)的宇宙一下子人聲鼎沸起來(lái)，大小戰(zhàn)爭(zhēng)日日爆發(fā)，外星人過(guò)得多姿多彩。如《阿甘正傳》中阿甘與已故總統(tǒng)握手、空中飄舞的羽毛；《無(wú)極》中水墻與時(shí)間墻的設(shè)計(jì)；《山崩地裂》中令人膽戰(zhàn)心驚的火山爆發(fā)；《龍卷風(fēng)》中橫掃一切、無(wú)堅(jiān)不摧的龍卷風(fēng)等，都給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，都展現(xiàn)了高科技運(yùn)用于電影的獨(dú)特魅力。

（二）高科技帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)

聲音技術(shù)運(yùn)用于電影，不僅使敘事更加方便流暢，而且使觀眾體驗(yàn)到的不再是一個(gè)單向的平面的視覺(jué)空間，而是一個(gè)更為真實(shí)的視聽(tīng)空間，它還可以在特定的影片中烘托和制造氣氛。聲音能夠充分表達(dá)出電影角色的情感，烘托氣氛渲染細(xì)微情節(jié)，增強(qiáng)時(shí)空真實(shí)感。因此觀眾不僅從視覺(jué)上感受情節(jié)還能從聽(tīng)覺(jué)上感受到電影的情境和氣氛。比如，恐怖電影中聲音就是一個(gè)重要的元素，即使沒(méi)有出現(xiàn)恐怖的畫(huà)面，只要出現(xiàn)幽幽的鬼聲，就已經(jīng)毛骨悚然了。

電影中一些恐怖的場(chǎng)景、危險(xiǎn)的場(chǎng)面、非現(xiàn)實(shí)的世界以及抽象和復(fù)雜的心理與情感等等，都可以借助于聲音來(lái)體現(xiàn)，比如《星球大戰(zhàn)》、《侏羅紀(jì)公園》、《龍卷風(fēng)》等影片中，都通過(guò)很多人為制作的特殊音響，創(chuàng)造出逼真而又神秘的電影世界。聲音不僅可以直接參與銀幕造型、塑造形象，給畫(huà)面空間以具體的深度與廣度，同時(shí)還可以控制節(jié)奏、制造懸念，加強(qiáng)戲劇性效果。

二、科學(xué)技術(shù)豐富了電影的拍攝手段

高科技尤其是數(shù)字技術(shù)在電影制作過(guò)程中的應(yīng)用，是電影領(lǐng)域極具革命性的變革之一。它不但帶來(lái)了強(qiáng)烈了視聽(tīng)享受,而且還帶來(lái)了全新的制作手段。

電影誕生以來(lái)，電影攝像機(jī)是獲取畫(huà)面的唯一手段，因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，即使是那些奇思妙想創(chuàng)造幻覺(jué)的影片也只能通過(guò)模型特技、電子特技來(lái)制作。而計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)則宣布了另外一種制作手段的誕生，人們利用計(jì)算機(jī)不僅能逼真地模擬現(xiàn)實(shí)世界中的物體，同時(shí)還能創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的物體的圖像，甚至是難以想像的圖像，展現(xiàn)了電影藝術(shù)的表現(xiàn)空間。如美國(guó)迪斯尼公司推出的《玩具總動(dòng)員》，它沒(méi)有對(duì)真實(shí)物體的拍攝，也沒(méi)有傳統(tǒng)的繪畫(huà)，而是完全由計(jì)算機(jī)制作而成的。

現(xiàn)在，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)全面介入了電影的前期制作和后期制作，一部影片的制作流程在數(shù)字技術(shù)的支持下出現(xiàn)了與以往完全不同的制作手段。在前期準(zhǔn)備階段，編劇和制片人利用計(jì)算機(jī)軟件對(duì)劇本進(jìn)行分解和規(guī)劃，詳細(xì)統(tǒng)計(jì)出電影中每一個(gè)場(chǎng)景所需的設(shè)備和人員，從而迅速計(jì)算出整部影片總的成本。在計(jì)算機(jī)上對(duì)即將拍攝的每一組鏡頭的效果進(jìn)行模擬，可以使導(dǎo)演對(duì)鏡頭的取景，燈光效果，演員服裝搭配和畫(huà)面構(gòu)圖等進(jìn)行預(yù)先的評(píng)價(jià)，從中找出缺陷和疏漏之處，以便在實(shí)際拍攝過(guò)程中加以彌補(bǔ)和糾正。這樣可以大大減少錯(cuò)誤的發(fā)生，避免由于補(bǔ)拍或重拍造成制作成本的增加。

計(jì)算機(jī)技術(shù)在電影的后期制作中更加顯示出其無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。它能使編輯靈活地調(diào)整聲音和圖像的順序和持續(xù)時(shí)間，隨意地剪接、拼貼、插入和刪除圖像信息，制作各種聲音特技效果。與磁帶或膠片操作相比，這樣既不會(huì)過(guò)早地刪掉將來(lái)還可能需要的原始素材，又不會(huì)在剪輯過(guò)程中損壞、丟失原始素材。

總之，高科技不僅使編輯方式更加靈活多變、編輯效率大為提高，而且編輯費(fèi)用也大為降低，科學(xué)技術(shù)成為電影制作的經(jīng)濟(jì)與安全的替代性手段，是電影制作技術(shù)不斷發(fā)展的必然方向。

三、科學(xué)技術(shù)拓展了電影的題材

電影是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，它自誕生之日起，就廣泛地吸收人類科技發(fā)展中一切有應(yīng)用價(jià)值的成果，不斷擴(kuò)大和豐富著自己的表現(xiàn)手段。以信息技術(shù)為代表的高科技浪潮不僅賦予了電影神奇的表現(xiàn)力量，更大大激發(fā)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)作靈感，使科幻題材的電影煥發(fā)出空前旺盛的生命力。高科技提高了科幻片的審美價(jià)值，增強(qiáng)了它的真實(shí)性和可信性，使科學(xué)和藝術(shù)在更高的層次上獲得完美的統(tǒng)一。

科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于電影實(shí)現(xiàn)了此前不可想象的電影類型。如果我們歷數(shù)近些年取得了全球巨大票房成功的電影，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有一長(zhǎng)串科幻片、魔幻片、災(zāi)難片的名字，如《指環(huán)王》、《星球大戰(zhàn)》、《哈利波特》、《蝙蝠俠》、《超人》等等，這些影片利用最新的科學(xué)技術(shù)，為觀眾塑造了一個(gè)又一個(gè)虛擬世界，給予觀眾的卻是最為真實(shí)的感官與情感體驗(yàn)。

電影作為一種視聽(tīng)藝術(shù)，自然要給人以視聽(tīng)效果的真實(shí)感，但單純依靠高科技和數(shù)字技術(shù)給人以感官的刺激是不夠的，電影應(yīng)該突破單純的感官享受，向更高的層次邁進(jìn)。在面對(duì)日新月異的數(shù)字化技術(shù)與電影發(fā)展的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)保持冷靜的、思考的態(tài)度。既要考慮到科學(xué)技術(shù)對(duì)電影發(fā)展的促進(jìn)作用，比如它給觀眾帶來(lái)了美侖美奐的視聽(tīng)盛宴，豐富了電影的制作手段、節(jié)省了電影的制作費(fèi)用，也拓寬了電影的創(chuàng)作題材。同時(shí)又要清醒的認(rèn)識(shí)到高科技對(duì)電影的負(fù)面影響。在電影領(lǐng)域中要正確的運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，充分合理利用科學(xué)技術(shù)來(lái)促進(jìn)電影的發(fā)展，同時(shí)不能過(guò)度追求科學(xué)技術(shù)在電影中地位而忽視了電影本身的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]田川流、姜靜楠.電影學(xué)概論[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2004.

[2]張文俊.數(shù)字時(shí)代的影視藝術(shù)[M].上海：學(xué)林出版社，2003.

篇（8）

1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。

第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。

只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。

3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。

3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營(yíng)原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營(yíng)之路

除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語(yǔ)

以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國(guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。

［2］張國(guó)慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國(guó)慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

篇（9）

1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化，在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上，雖然千差萬(wàn)別，但總體思路和發(fā)展方向基本一致，都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用，兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”，其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng)；瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”，認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”；德國(guó)的“正確林業(yè)”，采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法，同時(shí)，保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”；加拿大的“模式森林計(jì)劃”，以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則，大力倡導(dǎo)公眾參與，積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù)，持證經(jīng)營(yíng)，充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值；修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”，要求從整體出發(fā)，經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng)，以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性；日本的“森林•林業(yè)流域管理系統(tǒng)”，則從日本國(guó)情出發(fā)，把森林作為“綠色和水”的源泉，按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理［1］［2］。

林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。

第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。

只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。

3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營(yíng)原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營(yíng)之路

除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語(yǔ)

以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國(guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。

［2］張國(guó)慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國(guó)慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

篇（10）

林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)，而是環(huán)境建設(shè)的主體，是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)［3］［4］。

2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是：現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的，并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)［8］。后來(lái)，進(jìn)一步發(fā)展，定義為：現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源，高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值，以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)［1］。

第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”，關(guān)于“林業(yè)”之前，就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言，不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念，具有較強(qiáng)的可操作性，其實(shí)，這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái)，各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化，在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段（從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)），向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象，以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化，是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變，從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心，全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

基于上述轉(zhuǎn)變，以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出，使人們又認(rèn)識(shí)到，“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng)，人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則，實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮”［3］，實(shí)現(xiàn)“人地共榮”，社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合，環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展［3］［4］。

因此，現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”：充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明，生物圈永久穩(wěn)定和繁榮，人類共同幸福與進(jìn)步［5］。

只有通過(guò)科學(xué)高效的手段，協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系，使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào)，才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然，這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端，強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性，突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性［6］［7］。

3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

基于上述分析，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè)：①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象；②和諧地協(xié)調(diào)人與人（包括組織與組織、人與組織）、人與環(huán)境的關(guān)系（即：競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生）［3］［6］；③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

因此，現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為：以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理，協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮［5］。

顯然，現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性，我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法（全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施），對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究，對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析，尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑［3］［5］。

3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng)，具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí)，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值，以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言，就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律，開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)各種措施，減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損，增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充，增加對(duì)系統(tǒng)的投入，建立新的高效的生態(tài)鏈，形成高級(jí)有序循環(huán)，促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化［2］。

3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”，實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)”［3］。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”，就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段，達(dá)到削減和控制co2排放，加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用，少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用，創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì)：①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù)，如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng)，確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度，提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

3.3經(jīng)營(yíng)原則

在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下，現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持：①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林；②營(yíng)造高產(chǎn)能源林，解決農(nóng)村燃料短缺狀況，加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐；③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化，最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略；④有效利用荒山荒漠資源，提高土地利用率和生產(chǎn)力［9］。

3.4經(jīng)營(yíng)之路

除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外，就目前而言，我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

①行業(yè)建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè)，逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè)：加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，提高全民林業(yè)觀念，倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式，合理分配資源，按需生產(chǎn)，實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)［3］。

③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè)：加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè)，提高林業(yè)行政能力；加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè)，提高林業(yè)工程質(zhì)量；加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè)，完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制；加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系，使它們有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展［5］［10］。

4.結(jié)束語(yǔ)

以上，只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上，“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之，就我國(guó)而言，我國(guó)的林業(yè)底子薄，又走了許多彎路，林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低，林業(yè)行政能力還比較差，還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上，這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此，有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考，促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，提高全民林業(yè)意識(shí)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式，促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］江澤慧，現(xiàn)代林業(yè)［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，2000。

［2］張國(guó)慶，從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)［j］，華東森林經(jīng)理，1990（3）。

［3］張國(guó)慶，論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［4］張國(guó)慶，試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林［j］，安徽林業(yè)科技，2001（2）。

［5］張國(guó)慶，試論和諧林業(yè)［j］，安徽農(nóng)業(yè)，2003（學(xué)術(shù)刊）。

［6］張國(guó)慶，行政管理學(xué)概論［m］，北京大學(xué)出版社，2002。

［7］張國(guó)慶，現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論［m］，北京大學(xué)出版社，2001。

［8］張建國(guó)，現(xiàn)代林業(yè)論［m］，中國(guó)林業(yè)出版社，1995。

篇（11）

    1.世界各國(guó)林業(yè)建設(shè)觀念的轉(zhuǎn)變

    現(xiàn)代世界各國(guó)林業(yè)經(jīng)營(yíng)思想都發(fā)生了巨大變化,在具體的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和重點(diǎn)上,雖然千差萬(wàn)別,但總體思路和發(fā)展方向基本一致,都在不斷重視生態(tài)環(huán)境作用,兼顧生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)。其中比較有代表意義的有奧地利的“森林經(jīng)營(yíng)新模式”,其目的是實(shí)現(xiàn)不破壞生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)與經(jīng)營(yíng);瑞典的“立地特點(diǎn)林業(yè)”,認(rèn)為“合理林業(yè)可與小規(guī)模自然保護(hù)和景觀并存”;德國(guó)的“正確林業(yè)”,采取“與健全的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)證明的實(shí)踐準(zhǔn)則一致的經(jīng)營(yíng)方法,同時(shí),保證林地的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)生產(chǎn)率,從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)機(jī)能的永續(xù)”;加拿大的“模式森林計(jì)劃”,以森林生態(tài)經(jīng)營(yíng)思想為基本原則,大力倡導(dǎo)公眾參與,積極引入科學(xué)技術(shù)和生態(tài)技術(shù),持證經(jīng)營(yíng),充分實(shí)現(xiàn)森林多種價(jià)值;修正的熱帶“近自然森林經(jīng)營(yíng)”,要求從整體出發(fā),經(jīng)營(yíng)森林生態(tài)系統(tǒng),以保證生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)率與穩(wěn)定性;日本的“森林?林業(yè)流域管理系統(tǒng)”,則從日本國(guó)情出發(fā),把森林作為“綠色和水”的源泉,按照流域來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理[1][2]。

    林業(yè)不再只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén),而是環(huán)境建設(shè)的主體,是人類社會(huì)健康和諧發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)——這已是大家的共識(shí)[3][4]。

    2.“現(xiàn)代林業(yè)”的定義

    國(guó)內(nèi)較早的現(xiàn)代林業(yè)定義是:現(xiàn)代林業(yè)即在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代技術(shù)裝備武裝和現(xiàn)代工藝方法生產(chǎn)以及用現(xiàn)代科學(xué)方法管理的,并可持續(xù)發(fā)展的林業(yè)[8]。后來(lái),進(jìn)一步發(fā)展,定義為:現(xiàn)代林業(yè)是充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段,全社會(huì)廣泛參與保護(hù)和培育森林資源,高效發(fā)揮森林的多種功能和多重價(jià)值,以滿足人類日益增長(zhǎng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)需求的林業(yè)[1]。

    第一個(gè)概念一連使用了四個(gè)“現(xiàn)代”,關(guān)于“林業(yè)”之前,就其觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)而言,不過(guò)是“現(xiàn)代化”“林業(yè)”的定義。后一個(gè)概念,具有較強(qiáng)的可操作性,其實(shí),這個(gè)定義的實(shí)質(zhì)并未超越可持續(xù)林業(yè)的范圍。

    林學(xué)自創(chuàng)立以來(lái),各國(guó)對(duì)于林學(xué)、森林、林業(yè)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化,在深度和廣度上都有了許多新的發(fā)展。林學(xué)經(jīng)歷了傳統(tǒng)林學(xué)的各個(gè)階段(從“大木頭”林業(yè)到“永續(xù)利用”林業(yè)),向現(xiàn)代林學(xué)轉(zhuǎn)變。“現(xiàn)代林學(xué)”成了以森林生態(tài)系統(tǒng)的營(yíng)建、經(jīng)理為研究對(duì)象,以發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境功能為核心,全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的多種效益和多種功能為目的的學(xué)科。對(duì)森林的認(rèn)識(shí)也由單株樹(shù)木、樹(shù)木群體到森林生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變。由于人們對(duì)森林和林學(xué)認(rèn)識(shí)的變化,是人們對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化,從“木頭”林業(yè)向“生態(tài)”林業(yè)轉(zhuǎn)變,從“伐木”行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)為中心,全面發(fā)揮森林生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能作為林業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

    基于上述轉(zhuǎn)變,以及當(dāng)前生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的日益突出,使人們又認(rèn)識(shí)到,“社會(huì)”與“生態(tài)”是一個(gè)復(fù)雜的復(fù)合大系統(tǒng),人類活動(dòng)必須遵守其競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生三大原則,實(shí)行“資源共享、適時(shí)協(xié)同、按需生產(chǎn)、和諧共榮” [3],實(shí)現(xiàn)“人地共榮”,社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)、共生和自生機(jī)制的完善結(jié)合,環(huán)境合理、經(jīng)濟(jì)高效、社會(huì)文明、系統(tǒng)健康地發(fā)展[3][4]。

    因此,現(xiàn)代林業(yè)可以歸納表述為“和諧林業(yè)”:充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段,研究并協(xié)調(diào)社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)中的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)社會(huì)高度文明,生物圈永久穩(wěn)定和繁榮,人類共同幸福與進(jìn)步[5]。

    只有通過(guò)科學(xué)高效的手段,協(xié)調(diào)人與人、人與自然之間的關(guān)系,使這些關(guān)系和諧協(xié)調(diào),才能迅速克服日益突出的生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。顯然,這種定義克服了傳統(tǒng)的割裂“社會(huì)”與“生態(tài)”的觀點(diǎn)的弊端,強(qiáng)調(diào)了“關(guān)系”的重要性,突出了“關(guān)系協(xié)調(diào)與和諧”在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性[6][7]。 

    3.“現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

    基于上述分析,我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)理解現(xiàn)代林業(yè): ①以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營(yíng)對(duì)象;②和諧地協(xié)調(diào)人與人(包括組織與組織、人與組織)、人與環(huán)境的關(guān)系(即:競(jìng)爭(zhēng)、共生、自生)[3][6];③“人地共榮”為最高目標(biāo)。

    因此,現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵可以理解為:以和諧發(fā)展理論為指導(dǎo),以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段,全社會(huì)協(xié)調(diào)參與社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)的研究與管理,協(xié)調(diào)人與人的社會(huì)關(guān)系和人與自然的生態(tài)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共榮[5]。

    顯然,現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系具有復(fù)雜系統(tǒng)所具有的網(wǎng)絡(luò)性、多區(qū)域性、開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性、耗散性、作用過(guò)程多樣性、多維數(shù)、非線性等特性,我們應(yīng)該運(yùn)用整體復(fù)雜性研究方法、3d方法(全社會(huì)共同參與系統(tǒng)診斷、參與方案設(shè)計(jì)、參與推廣與實(shí)施),對(duì)以現(xiàn)代林業(yè)進(jìn)行研究,對(duì)人地系統(tǒng)進(jìn)行模擬分析,尋求系統(tǒng)和諧發(fā)展的新途徑[3][5]。

    3.1經(jīng)營(yíng)對(duì)象

    現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)對(duì)象是森林生態(tài)系統(tǒng)。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地最大生態(tài)系統(tǒng),具有其他生態(tài)系統(tǒng)所具有的結(jié)構(gòu)特征。當(dāng)把森林生態(tài)系統(tǒng)作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象時(shí),必須尊重生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律,人類的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不應(yīng)超出其調(diào)節(jié)能力的閾值,以免造成生態(tài)失衡。就現(xiàn)代林業(yè)而言,就是要按照森林生態(tài)系統(tǒng)的演替規(guī)律,開(kāi)展森林經(jīng)營(yíng)活動(dòng),通過(guò)各種措施,減少對(duì)于林地的養(yǎng)分耗損,增加林地養(yǎng)分補(bǔ)充,增加對(duì)系統(tǒng)的投入,建立新的高效的生態(tài)鏈,形成高級(jí)有序循環(huán),促進(jìn)林業(yè)系統(tǒng)向高級(jí)有序態(tài)進(jìn)化[2]。

    3.2經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

    現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是森林利用達(dá)到“零廢棄物”,實(shí)現(xiàn)“清潔生產(chǎn)” [3]。實(shí)現(xiàn)林業(yè)“清潔生產(chǎn)”,就是通過(guò)改進(jìn)森林資源經(jīng)營(yíng)利用手段,達(dá)到削減和控制co2排放,加強(qiáng)廢棄物循環(huán)利用,少或不產(chǎn)生生產(chǎn)性垃圾和生活垃圾。通過(guò)對(duì)有限森林資源的節(jié)約、節(jié)制和循環(huán)使用,創(chuàng)造健康有序的森林資源使用機(jī)制,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展的循環(huán)性社會(huì):①開(kāi)發(fā)可再生能源利用新技術(shù),如生物發(fā)電、低公害車、自然能源等。②建立廢棄物回收、再生、利用循環(huán)系統(tǒng),確保環(huán)境衛(wèi)生安全。③加大木質(zhì)系列材料開(kāi)發(fā)利用力度,提高木質(zhì)系列產(chǎn)品生產(chǎn)效益。④培育人與自然友好相處的森林文化和生活文化氛圍。

    3.3經(jīng)營(yíng)原則

    在目前礦物燃料日漸枯竭、人口壓力加大和環(huán)境不斷惡化的情況下,現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)營(yíng)原則應(yīng)該堅(jiān)持:①開(kāi)發(fā)短輪伐期速生豐產(chǎn)林;②營(yíng)造高產(chǎn)能源林,解決農(nóng)村燃料短缺狀況,加快“綠色能源”替代礦物能源的步伐;③促進(jìn)區(qū)域社會(huì)能源自給化、多元化,最終達(dá)到區(qū)域社會(huì)“可持續(xù)”發(fā)展的戰(zhàn)略;④有效利用荒山荒漠資源,提高土地利用率和生產(chǎn)力[9]。

    3.4經(jīng)營(yíng)之路

    除了堅(jiān)強(qiáng)生態(tài)建設(shè)之外,就目前而言,我國(guó)的林業(yè)發(fā)展有必要解決以下幾個(gè)問(wèn)題:

    ①行業(yè)建設(shè):加強(qiáng)林業(yè)能力建設(shè),逐步把我國(guó)的林業(yè)建設(shè)成大生態(tài)產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)林業(yè)的和諧發(fā)展。

    ②加強(qiáng)林業(yè)意識(shí)建設(shè):加強(qiáng)生態(tài)安全和生態(tài)關(guān)系知識(shí)宣傳教育,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí),提高全民林業(yè)觀念,倡導(dǎo)清潔生活方式和勤儉生活方式,合理分配資源,按需生產(chǎn),實(shí)行清潔生產(chǎn)和節(jié)約生產(chǎn)[3]。

    ③加強(qiáng)林業(yè)行政能力建設(shè):加強(qiáng)林業(yè)組織建設(shè),提高林業(yè)行政能力;加強(qiáng)林業(yè)質(zhì)量建設(shè),提高林業(yè)工程質(zhì)量;加強(qiáng)林業(yè)制度建設(shè),完善林業(yè)法律法規(guī)體系和林業(yè)行政體制;加強(qiáng)林業(yè)工程同其他工程建設(shè)的聯(lián)系,使它們有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)整體與局部同步健康發(fā)展[5][10]。

    4.結(jié)束語(yǔ)

    以上,只是筆者對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”思想內(nèi)涵淺陋的思考。實(shí)際上,“現(xiàn)代林業(yè)”的思想內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述內(nèi)容還要深、廣。總之,就我國(guó)而言,我國(guó)的林業(yè)底子薄,又走了許多彎路,林業(yè)經(jīng)營(yíng)水平還很低,林業(yè)行政能力還比較差,還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)模式和思維模式上,這都在一定程度上影響了我國(guó)林業(yè)的發(fā)展。因此,有必要通過(guò)對(duì)“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵的討論和思考,促進(jìn)我國(guó)林業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,提高全民林業(yè)意識(shí),尤其是領(lǐng)導(dǎo)林業(yè)意識(shí),轉(zhuǎn)變林業(yè)行政運(yùn)轉(zhuǎn)模式,促進(jìn)我國(guó)的林業(yè)發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1]江澤慧,現(xiàn)代林業(yè)[m],中國(guó)林業(yè)出版社,2000。

    [2]張國(guó)慶,從林業(yè)系統(tǒng)的自組織探討生態(tài)林業(yè)設(shè)計(jì)[j],華東森林經(jīng)理,1990(3)。

    [3]張國(guó)慶,論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)[j],安徽農(nóng)業(yè),2003(學(xué)術(shù)刊)。

    [4]張國(guó)慶, 試論復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)與按需育林[j],安徽林業(yè)科技,2001(2)。

    [5]張國(guó)慶,試論和諧林業(yè)[j],安徽農(nóng)業(yè),2003(學(xué)術(shù)刊)。

    [6]張國(guó)慶,行政管理學(xué)概論[m],北京大學(xué)出版社,2002。

    [7]張國(guó)慶,現(xiàn)代公共政策導(dǎo)論[m],北京大學(xué)出版社,2001。