緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇兒童文學的價值范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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兒童文學屬于文學，是一門語言的藝術，但是，由于其閱讀對象具有一定的特殊性，因此兒童文學的語言也要同時具備類似于戲劇的“情節”、繪畫的“色彩”、舞蹈的“形象”以及音樂的“節奏”［1］。對于優秀的兒童文學作品來說，應同時具備明快的節奏、響亮的語言以及優美的意境，才能愉悅幼兒的情感、開闊幼兒的眼界、發展幼兒的思維與現象。

1幼兒園教育活動中兒童文學的價值

1．1兒童文學是一種教育方法：兒童文學是幼兒園教育活動中的一種有效教育方法，這所體現的是兒童文學的隱性的、間接的價值。在開展幼兒園教育活動的時候，教師應正確認識幼兒的學習特點、良好把握幼兒的身心發展規律，引導幼兒在教育活動中主動的學習、生動的學習、活潑的學習。首先，可以在幼兒園教育活動中應用兒歌教學法。兒歌是一種由聽覺感知的語言藝術，是幼兒喜愛的、通俗易懂、順口悅耳的短小詩歌。基于此，教師在組織幼兒園教育活動的時候，可以創編兒歌、仿編兒歌，通常可以得到理想的教育效果。其次，可以在幼兒園教育活動中應用故事教學法。例如，為了使幼兒養成良好的品格，樹立堅持不懈、不放棄、謙虛的品格，就可以應用故事教學法，給幼兒講解“龜兔賽跑”的故事，讓幼兒學習小烏龜堅持、不放棄的品格，不要學習小兔子驕傲、輕視別人的缺點。同時，由于故事中有人物、有情景、有懸念、且生動形象，因此，也能激發幼兒的好奇心與興趣，從而有利于實現教育效果的提高。1．2兒童文學是一種教育資源：兒童文學，就其本質而言，其是一種面向兒童，以促進兒童愉快、健康成長為宗旨，以實現兒童審美情趣的再現為重要美學特征，以表現兒童心中的幻想世界、眼中的客觀世界為主要內容的文學［2］。基于這樣的原因，兒童文學作品中所蘊含的內容，包括知識、審美、游戲、態度以及情感等，均是幼兒園教育活動的重要資源。例如，《跳繩歌》、《刷牙歌》等，為幼兒園健康教育活動提供了良好的資源；《孔融讓梨》、《小貓釣魚》、《三只小豬》、《老虎拔牙》等，為幼兒園社會教育與科學教育提供了良好的資源；類似于《小手》“小手小手，你有我有，握在一起，交個朋友”等形象鮮活逼真、語言音韻和諧的兒歌，為幼兒園語言教育提供了良好的資源。

2兒童文學在幼兒園教育活動中的有效運用策略

2．1正確認識并充分重視兒童文學在幼兒園教育活動中的價值：兒童文學在幼兒園階段具有良好的教育價值，基于此，兒童文學在幼兒園教育活動中發揮著十分重要、不可替代的作用。實際上，只有教師正確認識并充分重視到兒童文學在幼兒園教育活動中的價值及重要性后，其才能在開展幼兒園教育活動的時候運用兒童文學作品。但是，幼兒園教師自身素質便參差不齊，因此，讓所有幼兒園教師都認識到這一點基本是不可能的。面對這樣的問題，幼兒園應從教育理念、指導思想等層面上，鼓勵、倡導教師加強對兒童文學的正確認識，以從思想層面上為兒童文學在幼兒園教育活動中的有效運用奠定良好的基礎。2．2加強教師的兒童文學素養：幼兒園教師在正確認識并充分重視兒童文學的重要性及教育價值的基礎上，還應致力于提升自身的兒童文學素養。現階段，教師兒童文學素養不足的問題，主要體現在以下三個方面：第一，沒有對兒童文學的基本理論進行充分的學習；第二，缺乏對兒童文學作品的賞析能力、理解能力；第三，缺乏兒童文學技能。兒童文學技能指的是，對誦、講、編、演兒童文學作品的能力，這是幼兒園教師的一項基本教育教學技能［3］。面對這樣的問題，幼兒園教師應主動學習兒童文學的基本理論知識，閱讀大量優秀的兒童文學作品，有意識地對兒童文學作品進行賞析、評鑒，與此同時，還應參加職業技能培訓活動，接受規范的、系統的兒童文學技能培訓與理論學習，實現自身兒童文學素養的提高。2．3積極倡導文學教育活動，豐富文學教育資源：首先，開展幼兒園教育活動的過程中，應將教師、幼兒的集體學習、個人學習有機結合起來，采取交流閱讀心得、編寫作品賞析、對教育實踐進行反思等，來積極倡導兒童文學教育活動。其次，幼兒園應針對兒童文學教育活動，專門訂購一些優秀的兒童文學雜志、兒童文學讀物，例如《世界兒童文學名著寶庫》、《兒童文學》等，來豐富兒童文學教育資源，增加教師及幼兒的學習資源、閱讀資源，為兒童文學在幼兒園教育活動中的有效運用提供良好的前提。

3結語

綜上所述，兒童文學在幼兒園教育階段發揮著十分重要的作用，其不僅是一種有效的教育方法，還是一種良好的教育資源，有利于培養幼兒的美感、豐富幼兒的語言表達，也有利于引導幼兒養成良好的品格與行為習慣。

參考文獻

［1］周健．兒童文學作品在幼兒園五大領域教學中的運用［J］．戲劇之家，2015，（10）：244＋248．

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兒童文學是專門為少年兒童創作的文學作品，要求符合兒童心理特征和審美需求，通俗易懂，生動活潑，內容簡單，充滿趣味和故事性。兒童文學與小學語文有著天然的聯系，兒童文學的讀者對象和接受小學語文教學的學生屬于同一人群，兒童文學中所包含的情感態度、價值觀與語文教育的目的也是一致的。兒童文學是語文教育中不可缺少的一部分，學生的語文素養能否得到提高，關鍵在于兒童文學學習效果的強弱。兒童文學與小學語文教育有一種必然的聯系，應該成為小學語文教育的重要內容。

一、兒童文學在小學語文教育中的地位

1.兒童文學與小學語文課堂教學

小學語文主要以趣味性和教育性為主旨。兒童文學將深奧難懂的道理以故事的形式講述，不但能提高學生課堂積極性，同時對文章內容的理解也有大幅度提高。小學語文教育中很少涉及到大篇幅的古詩詞，故事占有很大比例，通常將動物擬人化描寫，在接收愛啟蒙教育時教會孩子父愛、母愛、感恩、廉恥等做人道理。在小學語文教育中，兒童文學是主要的文體傳授形式。未來語文教材改版也是以優化兒童文學為主體方向。教師在傳授知識中，經常會出現兒童難理解的部分，會通過引用故事的形式進行講解。小學生活潑好動，課堂中很難集中注意力，組織課堂紀律需要浪費很多時間，一些與課文關聯的小故事會增強課堂的生動性，吸引學生注意力集中。這兩種形式的小故事都屬于兒童文學。

2.兒童文學與小學語文課外閱讀

小學是一個重要的啟蒙階段，老師為了幫助學生成長，會推薦一些優秀的課外讀物。讀物中很大一部分是鞏固課堂知識的，在這些文學作品中，不單涉及人生道理生活哲學，還有大量的生活常識，在學習過程中豐富學生的課外知識。電子產品發展迅速，各類游戲機使兒童成癮，很多學習任務也可以通過電腦完成，多數孩子會出現提筆忘字的情況。為避免這一問題加深，家長應提早培養孩子的閱讀興趣。完成家庭作業后可以規定一段閱讀時間，選擇趣味性強的兒童文學進行翻閱，不要過早的強迫孩子背誦繞口難懂的古典文學，使孩子出現抵觸心理。可以通過閱讀寓言故事引導孩子對古詩籍的熱愛。科學發明類的文章可啟發孩子的求真精神，培養自主思考的能力。

二、兒童文學在教學中的應用現狀

1.教師缺乏兒童文學知識的學習

小學語文教師是小學生的啟蒙老師，一個好的語文教師，可以影響學生的整個求學過程。許多教師在教學上有很多豐富的教學經驗。隨著新課標的改革，很多教師缺乏兒童文學知識的掌握。在對某地區的589名教師進行兒童文學知識的考查中，據了解，其中有52.6%的教師對兒童文學知識掌握不牢固，其中包括具有本科學歷的小學語文教師。

2.兒童文學課堂缺乏靈活性

目前的小學語文教學，小學語文教師一般只注重語文知識方面的學習，很難抓住兒童文學的特點來給小學生講課，致使在日常教學中，課堂教學氣氛緊張，教學死板，不能提高小學生的學習積極性。主要問題有兩個。①小學語文教師在講課時沒有抓住兒童文學的美學特征講課。兒童文學和最大的區別在于兒童文學有著獨特的兒童情趣與審美特征。小學語文教師在講課時，抓住兒童文學的審美特征講課，才是給小學生上好兒童文學課的關鍵所在。很多小學語文教師因沒有學習過兒童文學的系統知識，而缺乏兒童文學素養。在講課過程中，把本應活躍的課堂氣氛，代之以生硬死板的教學模式。②小學語文教師在講課時抓不住兒童文學的文體特征。由于一些小學語文教師自身的文學素養比較低，兒童文學知識匱乏，對兒童文學問題不能很好地區分、辨認，對不同問題的兒童文學作品，采用同樣的教學方法進行講解，不能突出兒童文學的文體特征，特別是對于文體特征比較相近的兒童文學作品，文體區分不清。寓言和童話這兩種文體分不清楚，例如，對《小馬過河》與《白雪公主和七個小矮人》，在文體上分不清楚是寓言還是童話故事。

三、兒童文學在小學語文中的教學對策

對于兒童文學知識的教學，教師一方面要提高自身的兒童文學素養，另一方面，小學語文教師要培養小學生的學習興趣，努力為學生營造良好的閱讀環境。基于小學語文教師的兒童文學知識現狀，教育部門一定要重視這一問題，積極組織教師通過專業的在職培訓，來增加教師的兒童文學知識。

1.兒童文學知識和教學相結合

對于小學語文教師的兒童文學知識培訓，應該以知識的應用培訓為主，不能以兒童文學知識的研究為主，培養的重點應該是兒童文學的理論知識，把理論知識融入到課堂的講課當中來，以提升小學語文教師的語文教學質量。

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家庭是對兒童進行文學教育的重要環境。對兒童進行文學教育，無疑有著獨特的、不可替代的價值。它有助于兒童的精神成長，有助于兒童的審美趣味和審美能力的養成，有助于兒童良好個性品質的形成等。家長普遍關注兒童的早期成長教育，支持鼓勵兒童的文學閱讀，已經形成了重視兒童文學閱讀的精神土壤。然而，并不是所有的孩子都能享受到兒童文學閱讀的快樂。他們或沒有機會接觸適合的兒童文學作品，或沒有成年人對他們進行有效的文學閱讀指導。家庭應成為孩子兒童文學閱讀的重要場所，不可忽視家庭兒童文學閱讀的特殊作用。

一、家庭是幼兒最早的兒童文學教育環境

兒童自出生后，到三四歲以后才進入幼兒園，而家庭對其影響從出生的瞬間就已經開始，家庭是孩子最早接觸兒童文學的環境。搖籃曲可說是人類最早接觸的一種兒童文學樣式，主要由母親或其他親人吟唱給嬰幼兒聽，用于催眠、教話、認物的簡短兒歌。泰戈爾在《我的童年》中寫道：“從母親嘴里聽來的兒歌是孩子們最初學到的文學，在他們的心上具有吸引盤踞的力量。”［1］搖籃曲節奏輕柔、音調悠揚、韻律優美，形成靜謐溫馨的氛圍，伴隨著輕輕的搖晃和動聽的歌聲，搖籃中的孩子神經松弛，悄然睡去。其間流溢出一種溫馨的母愛，給嬰兒一種滿足感、安全感和美感。兒歌中的游戲歌也總是與孩子的游戲活動相伴隨，孩子們與父母邊玩邊唱，且歌且舞，可以提高游戲的興趣，增加歡樂的情緒，協調游戲的節奏、動作，在歡歌笑語中受到文學的感染。

家長給孩子提供適合閱讀的文學作品，比如說圖畫書、故事書；提供幼兒欣賞的兒童故事節目，比如小喇叭節目，故事磁帶、VCD、光盤等，對幼兒來說圖畫書（繪本）是首選。父母可以以書來代替玩具作為禮物送給孩子，既有意義，又實用。當家長把孩子喜歡的書送給孩子時，無疑會給孩子一個巨大的驚喜。父母每天抽出一點時間陪孩子一起讀書，最好有固定的時間，晚飯以后和睡前是好時光，一次時間不要長，每次10到15分鐘，但需要堅持。從父母讀文學作品給孩子聽開始，逐漸加大孩子自己讀的比重。父母每晚給孩子講一個睡前故事，講完以后父母可以提問，或者讓孩子自己提問，一起回憶主要人物、情節，和孩子一起體會人物的心情，猜測后面將發生什么事。孩子在父母的引領下有機會親近兒童文學，自然會對兒童文學產生濃厚的興趣。

二、父母是幼兒最好的兒童文學啟蒙老師

受制于兒童的閱讀能力，最早幫助兒童“閱讀”文學作品、對兒童進行文學“啟蒙”的實際上是兒童的父母。嬰幼兒的文學閱讀不同于已初具文字閱讀能力的小學生的閱讀活動，文學作品不是他們自己讀的，而是父母念給他們聽的。兒歌、故事、童話……都是通過父母的朗讀，尚未識字的嬰幼兒才能得到真正的欣賞。兒童年齡越小，親子共讀的特征就越明顯。在孩子很小的時候,父母就要有意培養孩子朗讀的習慣，每天20分鐘，持之以恒，孩子的閱讀興趣會在父母抑揚頓挫的朗讀聲中漸漸產生。父母選取朗讀的文學作品生動有趣，能吸引孩子，當孩子安靜下來的時候，耐心地有感情地為孩子朗讀一首兒歌、一個故事，使孩子可以專心感受語言的美，日復一日、年復一年，家長的付出終會有滿意的回報。

父母往往直接介入幼兒的文學閱讀過程，父母的言語講解是幼兒理解文學作品內容的關鍵因素。媽媽給孩子講故事，言語生動淺顯，多用象聲詞，必要時可以模擬各種動物的叫聲，手舞足蹈，調動起眼睛、眉毛、嘴巴乃至臉上的每寸肌肉，講得津津有味，聲情并茂，孩子定會聽得津津有味，孩子還將通過媽媽對他所說的故事，學會使用語言表達情感、描述事件。俄羅斯詩人普希金曾多次回憶幼年時乳娘給他講的童話故事，他說：“這些故事有多么迷人啊，每則都是一部好詩！”［2］我國作家魯迅也曾有過類似的體驗。或許，他們最終走上文學之路，與他們兒時打下良好基礎是分不開的。試想，母親在柔和的燈光下，與孩子一起看圖畫書，母親向孩子講述書中的故事……書籍的美麗和親情的溫暖交織在一起，無疑對兒童心靈的影響是巨大的。

三、將家庭和幼兒園文學教育緊密聯系

兒童文學具有認知、教育、娛樂、審美的功能，幼兒通過對作品的欣賞、接受，在認識上獲得知識的增長，在心理上得到愉悅的滿足，精神上受到美的熏陶，對其思想感情和精神面貌產生積極的影響。兒童文學煥發著純潔的童心，弘揚兒童天性，助長兒童本性，對兒童有著天然的吸引力和親和力。兒童文學和兒童教育之間有著天然的聯系。為此，家庭和幼兒園為了幼兒的健康成長，都很看重兒童文學，以兒童文學為幼兒終身成長奠基的教育資源。兒童文學是聯系家庭、幼兒園最緊密、影響最深廣的文學樣式。

幼兒在園的時間不是很長，有一定的時間限制，父母與幼兒的關系是連續的、長期的、穩定的，乃至終生受到父母的影響和教育。幼兒可以隨時隨地得到父母的文學啟蒙教育。吃飯、穿衣、大小便、洗臉、睡覺、玩耍等，父母可以讓孩子在吟唱或聽故事時了解這些內容，在日常生活中滲透文學教育，使之在不經意中滲入孩子的大腦，潤物細無聲。如孩子穿衣時，母親念兒歌：“抓領子，蓋房子，小老鼠，出洞子，吱溜吱溜上房子。”孩子一邊聽，一邊學穿衣，增加生活的情趣，像玩游戲似地把衣服穿好了。曾經聽過的兒歌、兒童詩、故事，當移到幼兒園正式的學習活動中時，幼兒會有“似曾相識”之感，增強進一步學習和探究的興趣。幼兒在家庭生活中獲得的文學作品經驗，自然成為在幼兒園文學教育學習的基礎。

與此同時，幼兒園組織開展形式多樣的兒童文學教育活動，從一則兒歌、一首兒童詩、一個童話故事……入手，幫助幼兒理解作品展示的豐富而有趣的生活，體會文學語言藝術的美，為幼兒提供全面的語言學習機會。教師在兒童文學教育中充分發掘文學作品的整體功能，讓兒童獲得豐富的自然知識、社會知識和語言知識。在文學教育活動中讓兒童學習文學語言，增強文學理解，增強文學藝術的想象力，更主要的是激發創造性思維和創造潛能。

幼兒進入幼兒園以后，家庭仍是文學教育的重要途徑，承擔著進行文學教育的重任。幼兒在幼兒園接受正規的文學教育，把在幼兒園學到的兒歌念給父母聽，兒童詩朗誦給父母聽，童話故事表演給父母看……在父母的夸獎和鼓勵下，幼兒進一步理解和體驗文學作品，內涵不斷豐富。幼兒在教師指導下獲得的閱讀習慣、激起的閱讀興趣、增強的閱讀能力，都有利于幼兒的家庭文學閱讀。通過家庭和幼兒園的密切配合，幼兒能夠真正受益。

兒童是要閱讀、要故事、要兒童文學的。父母給孩子最初的故事，最初的快樂、感動，是長大后更豐富的閱讀都難以取代的。一個孩子在兒童文學中體會到多少快樂，將影響到他的一生。

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價值文化：具有本土根基的兒童引領

文化是一種精神引領，學校文化只有立足于本土，才會具有引領兒童的生命根基。四川大學附屬實驗小學江安河分校的價值文化植根于本土，形成了引領兒童精神成長的力量。

（一）創生具有本土根基的文化主題。文化主題是學校文化的靈魂，是引領兒童發展的精神綱領，只有提煉出了具有本土根基的文化主題，學校文化才能融入兒童的日常生活，引領兒童的精神成長。四川大學附屬實驗小學江安河分校從“本土”的四個要素出發，提煉出了具有本土根基的文化主題：一是成都市的戰略指向，即成都市“建設世界現代田園城市”這一戰略對學校文化的基本要求；二是武侯區的文化特征，即“宜居武侯”的文化生態對學校文化的內核規定；三是川大附小的教育理念，即本校所屬名校集團的“龍頭學校”川大附小的教育主張，對本校文化建設的重要價值。四是四川大學附屬實驗小學江安河分校的特色資源，即“讓每一朵花都開放”的傳統文化對新一輪文化建設的傳承要義。

四川大學附屬實驗小學江安河分校綜合本土文化的四大要素，提煉出了“金色田園，百花齊放”的文化主題，其主要內涵是：為了孩子們的“金色童年”和教師們的幸福人生，建設具有“田園”品質和內在神韻的校園，以使師生各展其長，競相發展；學校特色紛呈，豐富多彩；校園和師生像百花一樣親近自然，和諧相處，積極樂觀，幸福生活。這一文化主題緊扣所在城市、所處區域、所屬集團和學校自身的文化資源與教育取向，既創生出了具有本土根基的價值文化，也有利于融入兒童的日常生活，同時將校名”川大附小學江安河分校”二字嵌入文化主題，突出了文化特色。

（二）建構引領兒童成長的價值體系。學校文化的價值體系，是引領兒童成長的精神圖譜，四川大學附屬實驗小學江安河分校為了繪制好這一圖譜，以“金色田園，百花齊放”這一文化主題為總綱，建構了彼此呼應的價值文化體系，形成了“金色田園，百花齊放”的辦學追求、“心心相印，共生共存”的辦學理念、“和樂尚進，大道自然”的育人目標、“精彩綻放，幸福成長”的育人理念、“朵朵花兒開，幸福放光彩”的校訓、“務實求活，啟迪有方”的教風和“親近自然，樂學善思”的學風等。

這些理念、目標與風貌，緊扣了“金色田園”的生態、和諧、自然與“百花齊放”的活力、繽紛、精彩、幸福等元素，使學校的價值文化從不同側面體現和詮釋了文化主題，形成了具有本土根基的引領兒童發展的價值文化體系。

實踐文化：聚焦價值體系的兒童發展

只有建設出聚焦于價值體系的實踐文化，才能促進兒童的有效發展。四川大學附屬實驗小學江安河分校在圍繞“金色田園，百花齊放”這一文化主題確立了學校價值體系后，聚焦價值體系，在實踐層面進行了系統設計。

（一）建設“金色田園，百花齊放”的管理新體系和管理新文化。在兩個方面提出了具體任務：

1.完善”川大附小學江安河分校”規范。即以“金色田園，百花齊放”的辦學追求，完善《“川大附小學江安河分校”教師行為規范》《“川大附小學江安河分校”學生行為規范》《“川大附小學江安河分校”干部行為規范》和《“川大附小學江安河分校”校園管理規范》；以“心心相印，共生共存”的辦學理念和“精彩綻放，幸福成長”的育人理念，完善《“川大附小學江安河分校”課堂教學規范》《“川大附小學江安河分校”學生輔導規范》《“川大附小學江安河分校”德育工作規范》《“川大附小學江安河分校”藝體工作規范》和《“川大附小學江安河分校”特長生培養規范》；以“務實求活，啟迪有方”的教風要求，完善《“川大附小學江安河分校”教師學習規范》《“川大附小學江安河分校”教師培養規范》和《“川大附小學江安河分校”教師評價規范》；以“廣讀博覽，樂學善思”的學風要求，完善《“川大附小學江安河分校”學生課前預習規范》《“川大附小學江安河分校”學生課堂學習規范》《“川大附小學江安河分校”學生作業規范》和《“川大附小學江安河分校”學生課外自主學習規范》；以辦學目標、辦學理念、育人理念等為指導，完善《“川大附小學江安河分校”學生學業水平評價規范》《“川大附小學江安河分校”學生校園活動能力評價規范》《“川大附小學江安河分校”學生修養品性評價規范》《“川大附小學江安河分校”學生綜合素質評價規范》等。

2.健全“川大附小學江安河分校”機制。即在完善上述規范的基礎上，健全“川大附小學江安河分校”的執行監測機制、執行評價機制和執行獎勵機制，以保障新規范的落實與調整，以此為基礎形成“金色田園，百花齊放”的管理新文化。

（二）建設“金色田園，百花齊放”的教育新體系和教育新文化。在五個方面提出了具體任務，即建設體現“金色田園，百花齊放”價值追求的課堂文化、德育文化、課程文化、學生活動文化和教師發展文化，每一項任務提出了具體的建設要求與操作策略。

四川大學附屬實驗小學江安河分校以新的文化主題和價值文化體系為指引，在管理文化和教育文化兩方面不斷調整、改革和具化，將新的價值文化有機地滲透到了學校管理和教育實踐活動的各個方面與各個環節，有利于建設出聚焦價值體系的實踐文化，促進兒童實實在在的發展。

環境文化：浸染特色文化的兒童世界

價值文化和實踐文化需要與之匹配的環境文化來保障，只有實現了價值文化、實踐文化和環境文化的系統建構與協調發展，才能創造出具有自身文化特色的兒童世界。

四川大學附屬實驗小學江安河分校的文化建設，在完成了價值文化和實踐文化的建構以后，以“金色田園，百花齊放”為環境文化的建設總綱，以“山水輝映”、“詩意流淌”、“和諧自然”、“幸福快樂”、“厚重人文”、“現代開放”為環境文化的基本追求，充分考慮了價值文化的環境滲透和實踐文化的環境支持，對門、墻、苑、樓、廣場、平臺等系統設計，從整體上建構出了浸染特色文化的兒童世界，這一環境建設思路主要體現在以下四個方面。

（一）大門和墻壁勾勒價值文化。大門和墻壁是學校最為顯眼的地帶，四川大學附屬實驗小學江安河分校以此為依托，勾勒學校的價值文化體系，以發揮學校文化的引領作用。如校門左邊的山水田園浮雕上鐫刻校名；校門右邊的百花齊放浮雕上鐫刻“和樂尚進，大道自然”的育人目標；階梯教室的大墻面上展示“金色田園，百花齊放”的文化主題；室內運動館墻面呈現“朵朵花兒開，幸福放光彩”的校訓。圓形圖書館外的大墻壁展示學校價值文化的所有內容，從局部到整體勾勒了價值文化體系。為了進一步強化學校的價值文化，還在兩棟教學樓上展示了“潛心靜氣快樂學習度金色童年；志存高遠全面發展創幸福人生”、“和樂尚進德慧雙馨坐擁金色田園；精彩綻放幸福成長喜看百花齊放”兩副對聯。

（二）地面和庭院展開價值文化。地面和庭院是師生的活動場所，是學校促進兒童發展的重要陣地，四川大學附屬實驗小學江安河分校抓住這一陣地設置了五個小苑。第一個為“詩和苑”，以“詩意棲居，和諧田園”為主題，以休閑式的庭院風格展現“詩意成都”、“詩意武侯”與“和諧田園”的文化內容；第二個為“童樂苑”，以“金色童年，收獲快樂”為主題，設置沙池、水坑，點綴兒童歌謠；第三個是“耕苑”，以“溫馨田園，快樂耕耘”為主題，以大型假山、水景、小木屋、種植園、養殖園、垂釣、鋤禾、田園牧歌等微型雕塑為主景觀，點綴了有關描寫“田園精神”的詩詞名句；第四個為“仁山苑”，以“仁者樂山，大愛田園”為主題，在文化景觀上點綴了描寫大山的詩詞名句；第五個為“智水苑”，以“智者樂水，靈動田園”為主題，點綴了描寫水的詩詞名句。五個小苑分別呈現了“和諧田園”、“快樂田園”、“溫馨田園”、“大愛田園”、“靈動田園”的文化追求，這五個“田園”既是“金色田園”這一文化主題的次第展開，也是“百花齊放”這一文化主題的內隱表達，有效地展開了價值文化，形成了精神引領的整體合力。

（三）大廳和樓層突顯實踐文化。教學樓一樓大廳設置“百花廳”，展示師生的書畫、科技、手工藝、小制作等作品，有利于突出“百花齊放”的文化主題。六棟樓根據其功能分別命名為“品嘉樓”、“學遠樓”、“行和樓”、“慧博樓”、“味樂樓”和“強身樓”，并以“才高品優，學嘉志遠”、“潛心學習，志存高遠” “知行合一，和順自然”、“智慧靈動，博雅通達”、“百味可樂，菜根猶香”、“快樂運動，自強發展”為各棟樓的教育主題，建構樓層文化。大廳和樓層文化的設計，既有利于引導師生形成“金色田園”般的品格，也有利于師生呈現“百花齊放”的成果，并為踐行“金色田園，百花齊放”的實踐文化營造了文化氛圍，創設了活動條件。

（四）廣場和平臺支撐實踐文化。四川大學附屬實驗小學江安河分校的“天籟廣場”和“爾雅臺”，分別以“回歸自然，聆聽天籟”、“讀書修身，百花齊放”為主題，將廣場設置為音樂廣場，將平臺設置為讀書臺，有利于師生修身養性、益德增慧，為有效踐行實踐文化創造條件。

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1 文獻回顧

近年來，關于抗癲癇中藥制劑中非法添加西藥成份的事件時有報道。王麗等［1］在1997～2001三年間通過TDM陸續檢測出患兒服用的“純中藥抗癲癇藥”中含抗癲癇西藥成份達45例，有的已達到中毒血藥濃度；闞周密等［2］采用熒光偏振免疫法測定40例僅服抗癲癇中藥患者血中丙戊酸（VPA）、卡馬西平（CBZ）、苯巴比妥（PB）、苯妥英鈉（PHT）存在的種類及濃度時，發現所有患者的血中均測出1～4種化學藥品；鄒明等［3］對30例患者服用23種抗癲癇中成藥后進行抗癲癇西藥的血藥濃度測定，共檢出含西藥成分的有20種（占86.9%）。類似的報道還有很多，足以看出問題存

作者簡介：汪 洋（1982.11～），男，藥師，大學本科，主要從事臨床藥學工作，Email:cattop3211@qq.com。在的普遍性和嚴重性。通常抗癲癇中藥制劑中非法添加的西藥成分包括苯巴比妥（PB）、苯妥英鈉（PHT）、卡馬西平（CBZ）和丙戊酸（VPA）。其中，又由于苯巴比妥價廉易得、廣譜高效等特點，被利用摻假的情況最為常見。這些抗癲癇西藥的治療窗都比較窄，一旦藥物過量就容易產生嚴重的毒副反應，通常需要在TDM下使用。雖然目前關于抗癲癇中藥制劑中非法添加西藥成分所引起的藥害事件的報道還相對較少，但是其危害性非常大，應該引起我們足夠的重視和高度的警覺。

2 成因分析

2.1 商業利益的驅使

某些不法商販或個體診所，為了使自己的中藥產品迅速占領市場，獲取巨額的經濟利益，不惜以身試法，通過非法添加西藥來取得暫時的顯著療效。

2.2 患者用藥觀念的影響

傳統觀念往往認為“中藥治本，西藥治標”、“中藥沒有副作用，西藥副作用大”。同時，癲癇又是一種需要長期用藥來控制癥狀的慢性疾病。患者在選擇治療藥物時自然希望療效最大化，副作用最小化。尤其是對于兒童癲癇患者，其家長往往擔心長期使用西藥會對患兒的身體、智力發育產生影響，相對而言，更傾向于選擇所謂的“偏方秘方”、“純中藥制劑”。有調查分析顯示，患者選擇抗癲癇中成藥的原因依次為：覺得中成藥不良反應少、西藥控制不佳、聽信媒體廣告宣傳、聽人介紹［3］。某些不法商販正是利用人們的這一觀念，大肆宣傳其產品的無毒無害、功效顯著，實質是在中藥制劑中暗自添加西藥成分，蒙騙患者。

2.3 監管難度較大

該類非法添加西藥的中藥制劑多為個體診所的自制產品，生產數量較小，市場流通較少，不易被藥監部門發現。甚至有的將西藥成分添加到膠囊殼或是隨贈食品中，以此來逃避藥檢部門的檢驗［4］。同時，我國現行的藥品檢驗標準（《中國藥典》、國家藥品標準、衛生部藥品標準等），并沒有關于判定中藥中是否添加化學成分的內容要求，藥檢人員只能憑經驗判斷，難免疏漏［5］。在檢驗過程中，也往往由于中藥化學成分復雜，相互干擾較大，不能很好地判定是否存在添加西藥的情況。

3 危害性

3.1 違背了癲癇的藥物治療基本原則［6］，對患者抗癲癇治療不利

違反按照癲癇的發作類型來選用抗癲癇藥物（antiepileptic drugs， AEDs）的原則。各種抗癲癇西藥所適用的癲癇類型不完全一樣，如苯妥英鈉對強直陣攣性發作療效好，為首選藥，但是對失神發作無效；苯巴比妥也作為強直陣攣性發作首選藥之一，對復雜部分性發作也有效；卡馬西平主要作為復雜部分性發作的首選藥；丙戊酸對失神性發作療效最好［7］。抗癲癇中藥制劑中添加化學藥品只是以暫時地控制患者發作為目的，根本談不上按照患者的發作類型來科學選藥。患者使用這樣的藥物治療，即使能短期內控制發作，但對于長期治療和預后也會不利。

不能實現長期規則地用藥。維持有效血藥濃度是保證抗癲癇療效的基本條件［8］。該類非法添加西藥的中藥制劑，給藥方法簡單粗糙，給藥劑量極不準確，尤其是對于兒童患者，根本沒按照公斤體重、體表面積等科學計算給藥量。同時，該類藥物多為自制產品，其裝量差異以及西藥成分的含量均勻度得不到有效保障。另外，如果一種中藥制劑中添加了多種西藥成分，西藥成分之間可發生相互干擾，影響機體代謝。因此，患者在使用這類非法中藥制劑過后，往往血藥濃度波動較大，對癲癇控制不利，也容易出現藥物中毒現象。

違背了單藥治療、合理多藥治療的原則。單藥治療是目前公認的治療原則，只要選藥合理、用量得當、規律用藥，單藥可使60%～75%的癲癇獲得滿意控制［8］。只有在單藥治療證明無效時才可以考慮多藥治療，以不超過2～3種為宜。該類非法中藥制劑中往往添加有多種西藥成分。闞周密等［2］發現40例僅服用抗癲癇中藥的患者中，90%的患者血中測出2～4種化學藥品。這種盲目地、毫無指征性地聯合使用多種抗癲癇西藥，容易產生藥物間相互作用，影響血藥濃度，不僅對患者的治療效果不利，更可能引起嚴重的藥物不良反應。例如苯妥英鈉與丙戊酸鈉合用時，有血漿蛋白結合部位的競爭作用，需要經常監測血藥濃度；苯妥英鈉與卡馬西平合用，可通過誘導肝藥酶而降低卡馬西平的血濃度；丙戊酸鈉與苯巴比妥合用可使后者的代謝減慢，血濃度升高；丙戊酸鈉與卡馬西平合用，由于后者對肝藥酶的誘導而使二者的血濃度都降低［6］等。對于三種或四種抗癲癇化學藥物間的相互作用更加錯綜復雜，血藥濃度的變化更不易判斷。另外，化學藥物與中藥成分間的相互作用，我們目前了解得還不多，也可能產生新的藥物不良反應。因此，抗癲癇中藥制劑中非法添加西藥的做法，既違背了癲癇藥物治療的原則，也為人們的用藥安全埋下了隱患。

不能合理掌握AEDs的停用時間。治療原則要求AEDs的停用過程要緩慢，一般需要0.5～1年。患者如果在不知情的情況下，長期服用該類含抗癲癇西藥的中藥制劑可產生耐藥性，并且容易形成依賴性，如果突然停藥，可出現撤藥綜合征，甚至促發癲癇持續狀態。

3.2 對患者用藥安全性的影響

對于過敏體質的患者，服用該類含抗癲癇西藥的中藥制劑后有可能出現過敏反應。患者對苯巴比妥過敏可出現蕁麻疹、血管神經性水腫、皮疹以及哮喘等，甚至可發生剝脫性皮炎［6］；卡馬西平的過敏反應雖不常見，但可發生嚴重的反應，如周身性紅色斑疹等；苯妥英鈉過敏綜合征表現為從皮疹伴發熱到暴發性致死性剝脫性皮炎、血管炎、彌漫性血管內凝血［9］。患者服用這類非法中藥后，一旦出現上述過敏反應的癥狀，又由于對過敏源藥物未知，對醫生的及時診斷和搶救都極為不利。

使用該類“中藥”的患者在轉院治療后，接診醫生往往由于不知情，可能出現重復用藥的情況而產生急性中毒事件。苯妥英鈉血藥濃度超過20 μg/mL時可出現眼球震顫，超過30 μg/mL時出現共濟失調，超過40 μg/mL便會出現嗜睡、昏迷等嚴重的不良反應；苯巴比妥血藥濃度超過40 μg/mL即可出現毒性反應，急性過量時可表現為中樞神經和呼吸系統的抑制［6］；卡馬西平過量可誘發震顫、激動及反射改變，隨后意識障礙、高血壓及昏迷［9］；丙戊酸鈉血藥濃度超過120 μg/mL也可致明顯的不良反應［10］。陳賽貞等［11］就報道了3例患者服用抗癲癇西藥合并“中成藥”中毒的案例。

可干擾其他疾病的診斷和治療：服用該類非法中藥的癲癇患者，如果再接受其他疾病的臨床檢驗，可能由于血中的抗癲癇西藥的干擾作用而使檢驗結果呈假陽性或假陰性，如苯妥英鈉可使血中游離的甲狀腺素濃度減低，使甲狀腺功能試驗不準確；卡馬西平可使血尿素氮、丙氨酸氨基轉移酶等測試值升高等［6］。又由于對西藥成分的未知，這種干擾是很有隱蔽性的，醫生往往不能判斷，容易導致誤診的發生。另外，苯巴比妥、卡馬西平、苯妥英鈉等作為強的藥酶誘導劑［12］也可影響其他治療藥物的代謝，對其他疾病的治療不利。

成本效果比值較高，影響患者的治療信心。市場上該類非法添加西藥的中藥制劑的平均費用遠較國產一線抗癲癇藥物貴，加重了患者的經濟負擔。同時，由于其治療的不科學性，其總體控制率遠低于癲癇期望的70%控制率［3］。患者使用該類非法中藥后，往往是疾病既不能得到長期有效的控制，又背上了沉重的經濟負擔，嚴重影響到患者的抗癲癇治療信心。

損害了中藥的聲譽。中藥治療癲癇本身有著悠久的歷史和明確的科學依據，其免疫調節、清除自由基、調節腦啡肽、改善腦部血液循環及神經遞質等多種作用對癲癇都有一定療效［13］。但是，抗癲癇中藥制劑中非法添加西藥成分的做法，嚴重損害了中藥的聲譽，對于那些我國長期傳承下來的原本對癲癇有效的中藥方劑的發展也產生了更多的無形障礙。

4 對策

藥監及司法部門根據《中華人民共和國藥品管理法》第48條、《中華人民共和國藥品管理法》第74條以及《中華人民共和國刑法》第141條關于制售假劣藥品的有關規定及處罰措施，應加大對市場的監管和對該類不法行為的查處力度。

加強對中藥制劑中非法添加化學藥物的鑒別檢驗。目前文獻報道的相關鑒別檢測方法較多，通常是多種鑒別方法的聯合使用，多種證據來聯合判定抗癲癇中藥中是否添加有化學藥物。例如：潘霞云等［14］利用HPLC（二級管陣列檢測器）對“抗癲癇純中藥制劑”中的苯巴比妥進行鑒別和含量測定；薛恒躍等［15］利用專屬性化學鑒別實驗、薄層色譜和HPLCMS聯合鑒別中藥制劑中添加的苯巴比妥；另外有通過TDM監測來側面證明中藥中添加化學藥品的報道［1-3］。這些檢驗方法通常耗時較長，成本較高，對于缺乏高端儀器設備的基層而言，不易接受，還需要進一步探索更為簡潔實用的檢測方法來為基層服務。對有條件的檢驗機構，鼓勵使用更加先進的檢測手段，主動增加檢驗項目，對高度懷疑非法添加有化學藥物的抗癲癇中藥采取重點檢測，加大對這種不法行為的查處力度。

加強對癲癇患兒及其家屬的用藥教育，使他們逐漸改變用藥觀念，認識到中藥也是有毒副作用的，不要盲目從醫。無論是選擇中藥還是西藥抗癲癇，都應該到正規的醫療機構接受科學的治療。在面對不法商家的夸大宣傳的時候，能提高警惕，增加防范意識，加強對這類不法行為的辯別能力。同時，在癲癇治療期間，醫生也應當密切關注患者的用藥情況，對懷疑使用了該類非法中藥的患者要進行TDM監測，避免重復用藥的發生。

鼓勵抗癲癇中藥制劑的研究，提高中藥療效，使我們的國寶中藥能夠得到更好的傳承與發揚。總之，抗癲癇中藥制劑中非法添加化學藥物嚴重威脅到患兒的用藥安全，需要醫生、藥檢、患者家屬等各方面的共同努力，多管齊下，才能從根本上杜絕這一不法現象的發生。

參考文獻

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［12］ 陳新謙， 金有豫， 湯 光. 新編藥物學［M］. 15版. 北京: 人民衛生出版社， 2005: 26.

篇（6）

一、現階段農村小學留守兒童完成語文作業的現狀調查

1.對待作業不認真，沒有攻克難題的信心

通過大量的走訪調查發現，農村小學留守兒童對于語文作業的完成情況并不理想，主要存在的問題是對待作業不認真，有些作業題目稍有難度，學生竟然空著不寫，即便是面對一些簡單的抄寫課文，字詞，很多學生也不認真對待，僅僅是應付了事，完全沒有發揮作業的作用，學生完成作業的習慣非常不好。

2.家長的教育意識不足，缺乏對學生的正確激勵與引導

家庭作業的順利完成，離不開家長的積極配合，但是很多農村在外務工的父母缺乏教育意識，自身的文化水平不高，甚至錯誤的認為教育子女是學校的事情，他們對于孩子的學習情況基本不關心；另一方面，家長忙于打工，缺乏對這些學生有效的監督和關心，由于小學生的年齡特點，本身就很難積極主動的學習，再加上缺乏家長的監督，使學生的自信心不斷降低。此外，留守兒童的父母長期在外打工，缺乏對他們的關心，使他們常常感到心理孤單，不能將精力完全放在學習上，課堂學習狀況本身就不佳，家庭作業的完成狀況更差，長此以往，他們的學習成績不斷下滑，學習的積極性嚴重被打消，更不想積極完成作業，甚至出現逃課，輟學的現象。

二、農村小學留守兒童個性化語文家庭作業指導策略

通過以上分析，不難發現，相比較正常的小學生，農村地區的留守兒童在完成作業方面做得不好，本身農村地區的教學條件就不是城市地區，再加上缺乏父母的監督和關愛，使留守兒童的作業完成情況更差，所以采取有效策略，需要結合農村小學留守兒童的現狀，有針對性的布置語文作業。

1.結合小學生的心理特征，作業設計需要結合小學生的興趣所在

留守兒童由于年齡特點及學習特點，在布置作業的時候切記不要簡單重復，傳統的小學語文作業形式往往是讓學生抄寫課文、字詞等或者背誦課文，這與小學生活潑好動的天性不協調，這樣死板機械的作業形式會讓學生形成逆反心理。因此，布置作業需要結合小學生的心理特點，融合學生的興趣帶你，使作業布置的更加具有趣味性，促進小學生思維水平的提升。布置作業的形式需要豐富，需要在常規的聽說讀寫的基礎上進行延伸。只有這樣的作業形式才能充分發揮小學生的主觀能動性，促進學生全面發展。例如，在學習《松鼠》這一文的時候，農村小學生大部分都會接觸到雞鴨、小狗、小貓等這些動物，所以教師可以利用這些優勢，讓小學生親自幫助父母飼養一周這些小動物，在飼養過程中就會細致的觀察這些動物的生活習性，不僅有利于小學生順利的完成作業，還為寫作積累的真實生動的素材。

2.結合小學生的實際生活，作業設計需要考慮到小學生的感官體驗

小學生的年齡特點決定了其生活閱歷不多，所以在布置作業的時候一定要考慮到學生的實際，結合學生的實際生活，增強學生的感官體驗，有助于作業的順利完成。在熟悉的生活環境中，能夠促進知識獲取的豐富性。教師可以以多種形式進行作業的布置，除了常規的書面作業，可以布置一些實踐作業，自選作業等，這種豐富的作業形式，可以讓學生結合自己的興趣自主的選擇，充分提升思維水平，促進主觀能動性的提升。

3.結合學生之間的差異在，重視因材施教

由于受到個體差異的影響，在布置作業的時候也需要注意分層次布置，如果全班學生共同完成同一種作業，對不同層次的學生來講是不利的，所以教師需要結合學生的智力因素，個性差異以及對不同語文知識的掌握情況，布置有針對性的作業，讓學生有更多的自主選擇空間。對語文知識掌握不足，基礎知識有待加強的學習，家庭作業的布置上需要降低難度，促進學生學習效率的提升。對學習程度較好的學習，則需要重視拓展性作業的布置，通過針對性的拔高訓練，充分發揮學生的學習優勢。

4.結合人文作業設計，促進學生思想道德品質的提升

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兒童文學與小學語文教育有何關系？ 這個問題顯然未引起國內語文教育的關注， 但在新世紀的課程改革中， 這又是一個非常現實的問題。教育部新語文課程標準明確指出： 語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。 語文素養的形成是一個潛移默化的過程，相當程度來自文學的熏陶。小學生年齡一般為 6至12 歲，由于生理 和心理年齡特征及所受教育的程 度， 適合這一年齡段兒童閱讀理解的文學多為兒童文學童話、寓言、故事、科幻、卡通等。優秀的兒童文學因其語言淺近生動、主題單一明朗、富于故事性和趣味性而深受兒童歡迎。因此， 兒童文學與小學語文教育有一 種必然的聯系， 應該成為小學語文教育的重要內容。

一、兒童文學在小學語文教育中的作用

將兒童文學應用到小學語文教學之中，主要是因為兒童文學符合兒童的審美觀念與認知特點，能夠有效激發小學生學習語文的興趣，有利于培養學生的情感、態度、價值觀。小學生正處于身心發展的重要段，是非觀念淡薄，因此需 要教師引導他們形成健全的思想意識和正確的價值觀念。兒童文學是幫助學生形成良好觀念的主要方式之一。為此，教師要盡早發現兒童文學的價值 ，將其應用到小學語文教學之中，推動小學語文教學質量的提升。兒童文學在 小學 語文中發揮的作用具體表現為：第一，兒童文學具有啟發性。兒童文學中的價值觀念可以熏陶學生的個人價值，培養學生 的邏 輯思維能力、學科興趣等；第二，促進教育價值的 實現 。兒童文學最大的特點就是教育性 ，它不僅能夠起到啟蒙教育的作用，更能拓展出啟發性教學。由此可見，兒童文學對于提升小學語文教育大有益處。

二、小學語文教學中提升兒童文學作用的措施

1、提高教師對兒童文學的重視

要想發揮兒童文學在小學語文教學中的 作用，要加強小學語文教師對兒童文學的重視，需要從以下三個方面進行。第 一，加強教師在兒童文學方面的修養。例如，教師在平時自覺閱讀大量的兒童文學作品，對兒童文學有全面的認識與掌握，從而在進行語文教學時能夠根據班級學生的閱讀 情況，選取恰當的作品，順利開展語文教學。另外，學校要定期開展兒童文學學習活動，促進教師增加兒童文學積累。第二，小學教育專業應該開設相關的、能夠增強教師 兒童文學修養方面的課堂，引導未來的語文教師對兒童文學的特點進行了解，幫助教師對兒童的心理以及發展規律等進行認識，進而促進教師在教學過程中能夠根據學生的言行掌握學生的心理特點，然后采取有針對性的措施，提升語文教學的水平與質量。第三，學校的積極倡導。學校應該充分認識到兒童文學對小學語文教學的重要意義，然后積極倡導語文教師發揮兒童文學在語文教學中的作用，增強語文教師對兒童文學的重視，從而幫助語文教師更好地開展語文教學。

2、利用兒童文學的特點促進語文教學

語文教師要想發揮兒童文學在語文教育中的積極作用，需要從兩個方面進行。

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就我國兒童文學的研究現狀分析，許多零散問題研究缺少較大的結構背景，價值和功能不足。以文學經驗觀察，人們均是先理解文學，再對其提出期望，指導創造和批評。我國兒童文學是受動發生，離不開西方語境，依舊是理論資源和經典作品。兒童的審美標準和思想總是被成人思想所壓制，因此很難形成真實的兒童文學理論。只有把兒童文學歸于文化結構中去思考，才能辨析出兒童文學理論中的基本問題，并非是以兒童文學去分析兒童文學。

1.兒童文學的定義

從文學理論研究的基本精神分析，本位兒童文學的概念最易讓人接受。不單單因為本位兒童文學認為兒童文學是教育兒童的文學，也是因為他擁有全面系統的闡述。兒童文學應當是實用、透明的，應當改變后現代主義浮夸做作和寫作風格。它是兒童心理成長和情感生活的必需品，兒童文學應當是感性、審美和愉快的。兒童文學的娛樂性推動了兒童文學的發展。許多兒童文學作品是成人以自我感官為兒童讀者所創作的，一些優秀作品能和兒童共享。但有些作家并不是為了兒童寫作，只是因為作品中的審美因素和兒童審美能力相符，可供兒童讀者閱讀。此類作品也屬于兒童文學。兒童文學和沒有一個特殊的界限，故此，我們不能一味判斷兒童文學本質，兒童文學最重要的是能不能被孩子接受。當然兒童文學也有一些基本的東西，最基本的就是兒童文學是教育兒童的需要，它基本上是為兒童而存在的。

2.兒童文學批評的評價準則

兒童讀者鑒別文學作品的能力不夠，因此不能進行文學批評。而成人讀者在閱讀兒童文學之后，會有信心的判斷兒童文學作品的質量。這就使得兒童文學控制權交予成人。成人作家創作只要針對兒童讀者便可，成人批評者會用自己的方法或標準判斷作品。兒童文學“成人本位”，會給批評者和成人作者較大的權利，忽視了審美要素。在批評兒童文學時，要明確批評的評價準則，而不是用成人的批評標準看兒童文學。

有的兒童文學先行者對兒童閱讀故事進行區分，做出清晰的劃界。正如現如今我們將通話故事看作兒童文學最佳的文體。童話是先隸屬于兒童文學，后分在了大文學圈中。如果消除童話內的文學屬性，自然會形成童話類型的作品，會引起兒童文學理論的混亂。另外，民俗學研究民間故事的方式對兒童文學有借鑒價值，卻不能和兒童文學批評相同。兒童文學批評應當有自己的方法和目的。

3.兒童文學的教育功能

兒童文學理論主要資源來源于文學之外的許多學科，比如社會學、心理學、人類學和哲學。有的學者認為兒童文學是一種教育兒童的文學，這是錯誤的。過分強調兒童文學的文學性，會偏離兒童文學創作的初衷，使得兒童文學的意義失衡。兒童文學的教育，是文學作品以審美方式影響兒童讀者的程度。當然，這種影響和學校教育、家長道德教誨不同，但偏近于社會學溝通。兒童文學教育是成人和兒童的民主、平等交流，而不是灌輸式和思想禁錮的教育。人的道德判斷、思想觀念、人生價值等，都能在兒童文學作品中找到影子。比如《湯姆·索亞歷險記》中的同情、勇氣、公正、堅韌，《愛麗絲漫游奇境記》中的活潑、機靈、聰明、可愛、善良等。

4.兒童文學內的“成人化”

有學者認為“成人化”會誤導兒童文學作品轉變為非兒童文學作品。固然“成人化”是兒童文學的重大問題，但兒童成長需要“成人化”有目的、有計劃的引導。比如詹姆斯·馬秋·巴里的《彼得·潘》描寫了彼得潘神奇的本領和故事，可以勇敢無畏的對抗強盜胡克船長。《彼得·潘》長不大主題并不是所有兒童都喜歡，反而吸引了較多的成人讀者。兒童并不愿意像彼得·潘一樣長不大，這樣的文學內容反而使得兒童文學不夠健康。

兒童文學中許多作品故事都是以成人思維解決人類情感矛盾，比如《白雪公主》的故事。有些兒童文學的“成人化”嚴重，蘊含著悲觀主義的血腥、厭世、黃色、自私自利。這些思想影響到了兒童讀者的純真思想。而有些作品也過于偏窄，不顧及兒童感覺事物的方式，簡化了成人話題。這類現象在兒童文學中很是常見，許多批評者褒揚這類作品的純兒童性。但是，如果有意識的將現實問題和兒童文學保持距離，便不能從角度轉移至兒童讀者方面，反而使得兒童文學存在缺陷與不足。

結束語：

兒童文學理論的定義應當明確，便是兒童能夠看懂并理解的文學作品。兒童文學的價值性不是單純的研究純粹理性指導，而是能夠和兒童讀者進行對話。到目前為止，兒童文學仍沒有讀者和批評者有效溝通的方式，但并不代表該方式是不可能或不必要的。兒童文學理論發展，要完善新型的兒童文學批判。研究兒童文學要突出兒童讀者和文學的基本概念，重視兒童文學批評的評價標準、文學教育和“成人化”因素。

參考文獻：

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[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）31-001

兒童文學是屬于現代文學概念。之所以有兒童文學，就是因為人們“發現”兒童與成人是不一樣的人，不一樣到需要有自己獨特的文體，于是便有了專為兒童創作的文學。

兒童文學是為兒童立法、立言的文學。

第八次課改以來，兒童文學作為十分重要的語文教育資源，被廣泛地引入小學語文課堂。撇開兒童課外大量的兒童文學閱讀不說，以人教版教材為例，文學性內容約占全部小學語文教材的85%以上，而其中絕大部分是兒童文學作品。也就是說，兒童文學構成了小學語文教材的主體。

根據對兒童文學與小學語文教育的長期關注和實踐，筆者認為現行兒童文學在語文教育中主要具有四種價值。

一是教育價值。兒童文學進入語文課程主要是促進閱讀、發展語言、帶動寫作。優秀的兒童文學以豐富而美好的主題、生動的人物形象、有趣的故事吸引著兒童。文學是語言的藝術，兒童文學語言大都是在字詞、語音、情感等方面和孩子產生共振，吸引孩子。當然，兒童文學作品中也有成人語言，但都是兒童文學作家轉換成“兒童頻道”后的語言。這些語言大多自然、樸實、生動、有趣，便于孩子理解和積累。兒童通過兒童文學習得故事、語言，然后反映在他們的寫作中。語文教材，往往在學習完一類課文后安排練習寫作。如，人教版（下文所舉的例子均為人教版教材）三年級上冊第七單元，學完童話寓言就在單元習作中安排練寫童話故事；四年級下冊第六單元，學習了描寫鄉村景色與生活的兒童散文后，安排鄉村題材的習作。

二是社會價值。兒童的成長是一個由自然人向社會人轉變的過程。在兒童性格形成階段，語文教育負有給予孩子良好的社會啟蒙的職責。語文教材中的兒童故事、童話、小說、散文、戲劇都為兒童讀者提供了不少美德方面的形象典范。這些美德包括愛與尊重、誠實守信、善良友愛、尊敬師長、寬厚禮讓、儉樸節約、開拓創新等。當然，依據兒童年齡和心理特點，教材以激發和培養兒童愛的情感為主。如，《鞋》《棉鞋里的陽光》《小抄寫員》等表現的是家人之間的愛；《紙船和風箏》《小鳥和牽牛花》《窗前的氣球》等體現的是朋友之間的愛；《兩只鳥蛋》《淺水洼里的小魚》《父親和鳥》等體現的是人與動物之間的愛等。

三是文學本位價值。文學是一種蘊藉在話語中的審美意識形態、 審美價值，形象性、情感性和無功利性是它的核心價值。周作人先生認為“文學是無意思之有意思”，立足用形象、情感反映生活、體驗生活，超越現實，達到愿望世界的心靈愉悅和滿足。相對于其他幾種價值觀，現行小學語文教學中文學本位價值的課文較少（這和我們教育中對兒童缺少信任有關），但也不乏一些篇目。如，一年級下冊的童話《春雨的色彩》在短小的篇幅中展現春天的美麗景色，蘊含了對大自然的贊美；二年級下冊的兒童散文《浪花》，營造純真、歡快的氛圍；兒童散文《找春天》描寫孩子們尋找春天、營造生機勃勃、熱情洋溢、歡快活潑的氛圍等。

四是兒童本位價值。兒童文學以兒童為中心、契合兒童的年齡、思維特征和社會化特征，充分考慮與兒童經驗和想象世界的聯系。兒童本位的兒童文學主題往往是美好、光明、溫暖的，以歌頌兒童、贊美兒童，捍衛童年精神為己任。課文多以描述兒童熟悉的動物、植物形象和富于神性色彩的人物形象為主，而且這些形象以扁平化、類型化為主，便于兒童識記和辨認。語言以輕快活潑、生動有趣為特點，同時大量運用疊音詞、同韻詞、擬聲詞等，使相同詞句、段落在文中反復出現，以引起兒童在閱讀時的親近感。

綜上所述，兒童文學在語文教材中實際上是一種統整性存在。它不但表現了兒童的心理和情感世界，同時也表現了成人的心理和情感世界；不但體現了文學教育，而且也規定了實用教育、社會教育的內容。這是由兒童文學的藝術特質所決定的。要將兒童文學教成兒童文學，我們必須做到統整。

一、統整教育目標的求實性和求美性

實用語言教育追求的是應需、應試的實用主義價值觀，要學習字法、詞法、句法、章法，掌握語文基本知識，訓練讀寫聽說基本技能。這就意味著學生所學的內容是為其在現實生活與工作的需要而準備的，其所接觸的內容應該以滿足日常需要為標準，主要目標是教給學生學習現實、求實的語文知識。

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一、引言

文學是一種語言藝術，它用語言塑造形象，以此反映社會生活，表達創造者思想感情和客觀世界。文學作品之所以能通過文字在受眾心理產生視覺和聽覺效果，主要與人類具有的共同生活經驗有密切關系。謝天振先生說過兒童文學作品具有豐富的想象力，如需將文學作品語言生動而形象地傳達給讀者，譯者需對讀者所處的特定的語言環境內的歷史文化積淀、生活經驗有一定熟悉和積累。[1]所以當一種語言環境中產生的文學作品被翻譯成另一種語言時，為了使讀者產生與原作一樣的藝術效果，譯者須進行調整，把源語信息用譯語獨特的結構表達。

二、文學與文學翻譯

文學是一種特殊的語言現象，相對于其他有形客觀可見的藝術形式，文學完全依賴語言在接受者腦海中勾勒圖像并產生藝術美感。文學語言是具有審美價值的藝術語言，文學翻譯所圍繞的核心是對作品美學價值的藝術傳達。張今對文學翻譯的看法是好的文學翻譯是譯者用讀者熟悉的語言把原著文學意境傳達出來，讓原著中的啟發感動原汁原味地傳達給讀者。[2]在翻譯文學作品時，譯者要傳達原作基本信息、審美信息，展示作品藝術魅力，使讀者得到審美愉悅。

三、兒童文學翻譯

兒童文學作為文學的一個分支，有文學的一般特征，又有自身顯著特點。陳子典對兒童文學的定義：“切合兒童年齡特點，適合兒童閱讀欣賞，有利于兒童身心健康發展的各種形式的文學作品。”[3]兒童文學在內容、形式和創作方法上與一般文學有許多不同處，核心在于適合兒童年齡特點的“兒童性”追求上。[4]兒童文學的讀者是兒童，在翻譯時譯者應時刻銘記兒童文學這一特殊點。袁毅提出“兒童文學翻譯必須關注兒童讀者，以兒童的視野為出發點，考慮到他們相對于成人讀者在文學接受能力方面的特殊性。”[5]所以，在對兒童文學翻譯時，譯者應站在兒童立場，考慮兒童讀者與成人讀者所不同的理解水平、知識能力、人生閱歷、審美需求等方面特點，在保持原作風格的基礎上，用兒童所熟知喜愛能產生共鳴的語言，譯出蘊含思想美、情感美、語言美的譯本，使兒童讀者在閱讀中得到美的愉悅和美的陶冶。

四、兒童文學翻譯

美學價值的藝術再現文學的根本是審美，文學翻譯的主要功能和特征為審美價值的展現。這一原則適用于兒童文學翻譯。為了再現兒童文學語言的審美屬性，譯者應把握好對原作中文學形象、文學意象和原作藝術情意的傳達。

1.動態的文學形象的藝術展示

文學作品成功與否很大程度上取決于作者對藝術形象的塑造能力。為了表現美和創造美，文學作家必須塑造文學形象。作者將自己所感所想所悟融入對形象的塑造中，這時的文學形象便變得鮮活生動起來，仿佛有了生命有了脈搏的跳動，并能以一種直觀的立體的多維的角度呈現在讀者面前。兒童是感性的，其感知思維需要借助具體實物而發生。“充滿畫面感情景化的語言能以一種可觸可摸的質感引導孩子去感同所受。”[6]所以對文學形象的塑造在兒童文學作品中便顯得格外重要。在翻譯兒童文學作品時，譯者可多采用色彩鮮明、動態突出、形式多變的用詞組合，力求給兒童讀者描繪出栩栩如生的文學形象，使文本生動和有趣，在不知不覺中吸引兒童讀者，使他們在閱讀中得到美的享受。

2.營造引人入勝的藝術意象

米蓋爾這位有名的法國美學家曾說過：“審美形式只有引起想象力和理解力的自由活動才是美的。”[9]意象則是能引起想象力和理解力的自由活動的審美形式。因為意象是作用于人的頭腦的，文學意象是產生于閱讀過程中的，讀者通過閱讀，經過聯系和想象，在腦海里筑構其一個濃郁的扣人心弦的文學世界。方衛平在《兒童文學接受之維》中提出，“尋找一個有趣的、自由的文學幻想世界,仍然是推動兒童進入文學閱讀位置的最基本的心理動力。”[10]從這不難看出兒童文學作品中有趣而又充滿幻想的意象的創設,是決定兒童讀者閱讀程度高與否的重要因素。

3.藝術情意的傳達

文學創造起源于創造主體的情意沖動。作者通過塑造形象來抒感，表達自己的態度和價值取向。情感抒發使藝術創造成為可能并以一種意味深遠的錯綜復雜的形式貫穿全文。文學作品的字里行間無不隱藏、透露著作者的情意性。在兒童文學翻譯中，譯者要時時不忘傳情，讓讀者能感受到作者強烈的藝術情感，能深層次地感受到文學作品蘊涵之美，移植作者的情感價值可通過措辭、語言的修飾、句法結構和語境等多途徑實現。

五、結束語

以兒童為特征為基準而創造的作品才有可能實現兒童文學的藝術真實，兒童文學所蘊含的藝術美才有機會有可能被兒童讀者所了解和接受。這一規則對譯者來說尤為重要，在進行兒童文學的翻譯時，譯者應先吃透原文，調動譯入語中最適宜的手段，時刻考慮到兒童的存在，譯出兒童讀者所喜愛的能接受理解的譯文，把作品中生動有趣的事件、鮮活飽滿的人物形象、充滿個性的文字語言充分向兒童讀者展示，真正為兒童創造出一個如魚得水般身心愉悅的語言世界。

參考文獻：

[1]謝天振.譯介學[M].北京:中國社會科學出版社,2008:131.

[2]張今.文學翻譯原理[M].開封:河南大學出版社,1987:14.

[3]陳子典.新編兒童文學教程[M].廣州:廣東高等教育出版社,2003:43.

[4]教材編寫委員會.兒童文學[M].北京:開明出版社,1998:185.

[5]袁毅.淺論兒童文學的翻譯[J].廣東外語外貿大學學報,2006,(4):73-76.

[6]龐靈芝.任溶溶兒童詩的情景化語言[J].浙江師范大學學報,2003,(3):45-48.

[8]E..懷特•夏洛的網[M].上海:上海譯文出版社,2008.

篇（11）

文學教育歷來是語文教育的重要組成部分。在基礎教育中，由于學習者的接受特點，兒童文學在文學教育中占據著特殊位置，尤其是對于小學階段的學習者而言顯得尤為重要。在目前新一輪的語文課程改革中，兒童文學的重要性已引起了教育界的充分重視，在課程設計、教師培訓I課程資源開發等方面都出現了一些令人鼓舞的現象。比如，北京師范大學出版社在編寫新版小學語文教材時，將兒童文學理論家王泉根教授的《兒童文學與中小學語文教材選文工作研究》作為整個教材編寫工作的理論支持，同時在教材中選人多篇中外兒童文學的名家名篇。又比如，北京師范大學、浙江師范大學的兒童文學專業“多渠道、多層次地開展相關的教師培訓課程，為教師編寫兒童文學教材，向小學教師普及兒童文學理論知識，介紹兒童文學的內容、特點、功能、作用，介紹中外兒童文學的發展歷史、代表作家作品等，組織教師在實踐中摸索兒童文學的教學方法，指導教師組織學生開展課外閱讀活動，以全面提高小學教師的兒童文學修養”。此外，依據教育部2001年月7日頒布的《基礎教育課程改革綱要(試行)》

制定的《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》，在階段目標中對小學一至二年級的閱讀目標提出了lO項要求，其中第6項明確指出學生的閱讀文類為“淺近的童話、寓言、故事”，由此可見，兒童文學的重要文體之一的童話、寓言已經受到小學語文教育的重視與關注。根據有關學者的統計數據顯示，目前人教版、北師大版、江蘇版與河北教育版的四種小學語文教材中，童話文體在整個語文教材篇目中所占的比例明顯提升，比如，人教版的一年級下冊中，“童話文體的篇數由年版的7篇增加到2001年實驗版的14篇，上升了個百分點，占到課文總數的4l％。兒童文學作為一種重要的課程資源在小學語文教育中扮演著越來越重要的角色。

一、文學在學生發展中具有重要的意義。

文學是最古老的藝術形式之一，它源于生活又高于生活，它是人類價值觀的體現。學生通過閱讀文學作品可以豐富自己的人生體驗、了解人類的歷史與文化、彌補自身經驗的不足。文學對基礎教育階段的學生具有德育、美育、智育等功能。具體地說：文學作品是人的本質力量的具體化，優秀的文學作品具有高度的精神感召力，可以凈化人的心靈，促進人與人之間的理解和信任；文學作品是人類審美意識、審美理想和審美體驗的集中體現，它可以傳達給處在成長期的學生，并且經由學生自身的情感和經驗內化為他們自己的審美體驗；文學是人類的精神創造，文學的欣賞需要調動學生的形象思維，需要豐富的聯想力和想象力，它可以促進學生的智力發育。

由于文學教育可以促進學生德育、美育、智育多方面的發展，因此它應該受到教育工作者的重視。我們常常提到，2l世紀呼喚新的人才觀，那么，新型人才的素養應該包括一定的文學素養，從人的全面發展的角度來看，文學素養也應該是一個健全的人的基本素養。文學歷來是語文教育的重要內容。人類早已認識到文學教育的重要性與必要性。在世界范圍內，許多世紀以來文學課就是學校課程的一部分。以往，學生主要通過閱讀經典文學作品學習識字，或者學習外語——例如拉丁語，或者獲得宗教知識，或者學習閱讀方法。直到世紀，文學成為一門獨立的學科，文學教育才走上關注文學自身的道路。學生通過閱讀文學作品主要是為了體驗、感悟和學會評價。

西方的母語教育一直有重視文學教育的傳統，雖然隨著社會生活的發展，人們日益感到應加強母語教學的實際應用色彩，但文學教育仍然受到普遍的重視。一種共同的看法是在母語教學中把語言教育與文學教育加以區分，這和張志公先生提出的從初中開始在語文課之外增設文學課的看法是一致的。例如在美國，由全美英語教師委員會制定、對美國中小學的英語教學具有指導意義的《英語教學綱要》(1982)指出：“英語研究包括語言知識本身，包括作為交際手段的英語應用的發展，以及對文學作品所表現的語言藝術的欣賞。”這份綱要把語言應用與文學欣賞區分開來，要求通過文學教育，使學生認識到文學是人類經歷的一面鏡子，把文學當作與他人聯系的方式，從與文學相聯的復雜事物中獲得洞察力。德國的母語教學分為德語課和文學課，法國也十分重視文學作品和文學史的教學。至于前蘇聯，十年制的中小學語文教學一直采用兩套教材，即俄語和文學。文學教材又分為《祖國語言》(一至三年級用)、《祖國文學》(四至七年級用)和《俄蘇文學》八至十年級用)。

中國有著悠久的文學傳統，唐詩宋詞元曲明清小說等等都是我們寶貴的文學遺產。中國傳統語文教育也是十分重視文學教育的，能夠吟詩作賦一直是顯示一個人有文化的重要標準，不過，傳統的文學教育是和歷史、經學教育等揉和在一起的。本世紀以來的文學教育則是作為語文教育的一部分存在的，我國的語文教材中也選用了大量的文學作品。

1956年，我國曾經學習蘇聯母語教學的模式。把語文課分為語言和文學兩科，并為此編寫了兩套教材——語言教材和文學教材。現在語文界一種普遍的看法是：1956年的分科是失敗的。但是究竟失敗在哪里，有沒有合理的成分，卻很少被研究。其實，即使那次分科教學不成功，也不能因此而否定文學教育在基礎教育中應有的位置。目前在基礎教育階段應當重新認識文學教育的地位、功能，應當重視基礎教育階段的文學教育。

二、從學習者的接受特點出發，兒童文學在基礎教育階段的文學教育中擔當著極其重要的角色。

不論是從文學在人的發展中所產生的重要作用這一角度出發，還是從中外母語教學的歷史演變來觀察，文學教育都是教育的一個重要組成部分。那么在基礎教育中，考慮到學習者的心理發展、審美趣味等特點，兒童文學應該成為文學教育的主要載體。

什么是兒童?1989年11月聯合國大會通過的《聯合國兒童權利公約》界定：“兒童是指18歲以下的任何人。”什么是兒童文學?兒童文學是指專為18歲以下未成年人精神生命健康成長服務并適合他們審美接受心理與閱讀經驗的文學。眾所周知，中小學語文教學的教學對象正是18歲以下的學生，因而在很大程度上，兒童文學與語文教學可以說是“一體兩面”之事。兒童文學理應成為語文教學尤其是小學語文教學的主體教學資源。

兒童文學作為語文教學主體資源所具備的特別優勢，來自兒童文學自身的性質與特征：第一，兒童文學是以兒童為本位的文學。兒童文學是指“在文學藝術領域，舉凡專為吸引、提升少年兒童鑒賞文學的需要而創作的且具有適應兒童本體審美意識之藝術精神的文學。”兒童文學獨立于之外，從本質上是因為它將兒童當作首要的讀者對象，對兒童文學的兒童中心、兒童本位立場，兒童文學作家們都有明確的認同并反映于他們的創作中。特別是現在的兒童文學作家經過長期的探索已經認識到，為兒童寫作并不是把成人的思想、信條強加給兒童，兒童文學必須要讓兒童讀者能夠理解和領會，兒童文學的內容和結構都應該符合并激發兒童的興趣，兒童文學作家必須了解兒童讀者的年齡特征、身心發展特征、思維特征與社會化特征。在具有文學才能的同時還需持有與兒童共鳴的思想和心緒。

作為兒童本位的文學，所有體裁的兒童文學作品，都會盡可能貼近兒童的生活和心理，反映兒童的現實生活和想象世界，表達兒童的情感和愿望，具有兒童樂于體驗、能夠接受的審美情趣，尤其對于學齡初期的兒童，兒童文學具有天然的親和力和吸引力，是其它品種讀物不可替代、無法比擬的。

第二，兒童文學是具有教育性的文學。

雖然兒童文學已不再被視為教化兒童的工具和手段，現在的兒童文學也擺脫了過去教育和想象矛盾沖突的處境，教育性還是隱含在兒童文學的內容和形式之中，當然，人類社會，包括兒童文學世界，對教育的理解業已發生了深刻的變化。

《聯合國兒童權利公約》認為教育的目的應該是：最充分地發展兒童的個性、天賦、智能和體能；培養對人權和基本自由以及《聯合國》所載各種原則的尊重；培養兒童對其父母、自身的文化背景、語言和價值觀、居住國的民族價值觀、原籍國以及不同于本國的其它文明的尊重；培養兒童本著各國人民、族裔、民族和宗教群體以及原為土著居民之間的諒解、和平、寬容、男女平等和友好的精神，在自由社會里過有責任感的生活；培養對自然環境的尊重。

事實上，早在公約簽訂之前，世界兒童文學已經多樣化地呈現了上述理念。與19世紀的兒童文學相比，20世紀的兒童文學明顯更具有社會的、文化的責任感，注重溝通兒童與現實、歷史、未來的聯系，注重向兒童表達人與人相互問的平等、友愛、寬容、理解以及人與自然的和諧相處，注重培養和增進兒童的審美意識和審美能力，以全面促進兒童精神和個性的成長。兒童文學之所以和先進教育思想同步，因為它是人類提供給后代的精神產品，傳達著社會的理想，也凝聚著人類最進步的文化和文明，即使兒童文學不再承擔宣傳成人的思想、向兒童進行直接的道德教育的任務而轉向想象和娛樂，但其陶冶性情、培育心智的作用，它對兒童審美的熏陶和浸染，對兒童情感、態度、價值觀的潛移默化的正面影響，也是非常突出的。

小學的語文資源，需要直接呈現給成長期的兒童，對思想性、教育性有著很高的要求，在這一點上，兒童文學已經具有明顯的優勢。與此同時，由于兒童文學向兒童傳達的多是人類社會的基本美德、共同理想，不會受到意識形態的專制影響，不同國家、不同民族、不同背景的兒童文學在傳播、交流方面享有更為廣泛的自由，兒童文學這一資源也因此更為豐富，應用上更為便利，可以很大程度上滿足語文教學的需要。

第三，兒童文學是特別重視語言藝術的文學。

兒童文學對于小學語文的資源優勢還突出表現在語言方面。兒童文學和一樣，都是語言的藝術。在文學中，語言是第一要素，它和各種事實、生活現象一起，構成文學的材料，文學中鮮活的人物形象、生動的故事情節，作者深刻的思想和感情、藝術風格和個性，都必須通過語言呈現和表達。由于兒童文學是以兒童為主要讀者對象的文學，因而對語言美有著更高的要求。

俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰晚年專門為鄉村兒童寫作，這位語言大師吃驚地發現，他需要花在語言上的功夫比創作作品時更多。為了讓故事字字句句都做到“精彩、簡潔、淳樸，最主要的是明確”，他轉而向民間文學學習語言，努力讓自己的故事語言“明確、清晰、美麗和溫和”。實際上，兒童文學的語言必須把簡明、規范和鮮明、生動結合起來，同時還要符合兒童的審美趣味，這樣才能吸引兒童，讓他們感悟到語言的藝術魅力、感悟到文學語言的藝術美。從世界范圍看，各個國家的兒童文學作品，都顯示了其本民族語言特有的個性，具有較高的藝術品質，成為兒童學習語言最理想的范本。

兒童文學在兒童成長的各個年齡段，都直接參與兒童的語言學習。學齡前期，兒歌、童話、故事，由教師或家長以口頭講述方式提供給兒童；學齡初期、中期，兒童則自主閱讀童話、小說，在口語、書面語言兩個領域，兒童文學對兒童語言學習的影響都非常深刻。

小學語文作為為兒童開設的基礎教育課程，致力于學生語文素養的形成和發展，特別強調語言學習中的工具性和人文性的統一。針對我們漢語言文字的特點，即使小學階段，語文的學習也開始注重語感和整體把握能力的培養，為了實現這一目標，學生需要直接接觸大量的語言材料，通過具體的語言學習活動，掌握本民族語言運用的能力。在語感、整體把握，在人文與工具的統一方面，文學作品尤其是兒童文學作品較之一般的語言材料，優勢相當明顯，也更形象、更生動，能夠激發學生學習語言的熱情和主動性。大量的調查證實，小學階段語文素養較高的學生，都有從小閱讀兒童文學的經驗。要將小學評議建設成開放而有活力的課程，推動小學學生進行自主、探究的評議學習，全面提高小學生的語文素養，應該重視開發和選用兒童文學資源，以促進課程目標的最終實現。

第四，兒童文學是傳遞人類價值的文學。各國的兒童文學當然也是具有意識形態性，“有著自己明確的美學原則”，但同時也反映一些共同的國際主題，如親近自然、保護環境、熱愛和平、國際理解、種族和解，兒童們閱讀安徒生的美麗童話，并不只是度過愉快的時光，他們也從中自覺到做人的準則，以及作為人改變必須承擔的重擔責任。“希臘兒童文學作家洛蒂.皮特羅維茨在1986年日本IBBY發言中也強調，兒童文學是一座橋梁，是溝通兒童與現實、兒童與歷史、兒童與未來、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁，在這個“橋梁”的概念中，包含了理解、撫慰、拯救、引導等不同的功能。在社會道德的價值上，兒童文學中傳達的也多是人類共通的基本美德，如誠信、勇敢、合作、寬容等。

結語日本社會活動家池田大作曾談到，童話往往成為構建人性的重要方式，如果幼年時期受過相同童話的熏陶，那么在人格最根本的部分，仍保持著共同的成分。《語文課程標準》中提出語文課程是工具性與人文性的統一，兒童文學在人文性上有著不可取代的作用，兒童文學在陶冶性情、增進美感，對兒童情感、態度惡劣、價值觀產潛移默化的影響方面具有十分明顯的優勢，從而在語文教育中占據越來越重要的位置。

參考文獻：