緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇詩歌的起源范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

氣割的原理：氣割是指利用氣體火焰將被切割的金屬預(yù)熱到燃點，使其在純氧氣流中劇烈燃燒，形成熔渣并放出大量的熱，在高壓氧的吹力作用下，將氧化熔渣吹掉，所放出的熱量又進(jìn)一步預(yù)熱下一層金屬，使其達(dá)到熔點。金屬的氣割過程，就是預(yù)熱、燃燒、吹渣的連續(xù)過程，其實質(zhì)是金屬在純氧中燃燒的過程，而不是熔化過程。

氣割解釋：氣割時，火焰在起割點將材料預(yù)熱到燃點，然后噴射氧氣流，使金屬材料劇烈氧化燃燒，生成的氧化物熔渣被氣流吹除，形成切口。氣割用的氧純度應(yīng)大于百分之九十九；可燃?xì)怏w一般用乙炔氣，也可用石油氣、天然氣或煤氣。用乙炔氣的切割效率最高，質(zhì)量較好，但成本較高。氣割設(shè)備主要是割炬和氣源。割炬是產(chǎn)生氣體火焰、傳遞和調(diào)節(jié)切割熱能的工具，其結(jié)構(gòu)影響氣割速度和質(zhì)量。采用快速割嘴可提高切割速度，使切口平直，表面光潔。手工操作的氣割割炬，用氧和可燃?xì)怏w的氣瓶或發(fā)生器作為氣源。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇（2）

客戶視角是至高無上的標(biāo)準(zhǔn)，自然凌駕于內(nèi)部便利之上。我們一個從事金融服務(wù)的客戶當(dāng)時正在經(jīng)歷制定服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的前端步驟。就在這個環(huán)節(jié)，首席執(zhí)行官獲知，因為分行員工權(quán)限水平有限，所以客戶需要等待超長時間。至于這些層級的權(quán)限是什么時候出現(xiàn)的，出現(xiàn)的原因是什么，所有人都一無所知，他們只知道這些層級的存在已經(jīng)持續(xù)了一段時間。每次他們提出質(zhì)疑的時候，都會被告知這些層級是必不可少的，是為了保證機(jī)構(gòu)風(fēng)險管理不可或缺的構(gòu)成部分。于是，這位首席執(zhí)行官馬上著手進(jìn)行改革，在將風(fēng)險管理控制在適當(dāng)水平的前提下改善客戶體驗。他挑選了一個小組的員工，要求他們在當(dāng)天開完外出會議后回公司和自己碰頭，共同討論這些政策是否重要。最終，他們對原有政策進(jìn)行了修改，在改善客戶體驗的同時（例如縮短了客戶等待的時間）也賦予了部分職員更多的權(quán)利。當(dāng)然，公司適當(dāng)?shù)娘L(fēng)險控制水平也得以延續(xù)。

2.流程一定要符合機(jī)構(gòu)的服務(wù)愿景如出一轍。

如果公司的服務(wù)愿景將重點放在“客戶舒適度”上，那么每個流程的設(shè)計目標(biāo)就應(yīng)該是不遺余力地提升“客戶舒適度”。所有流程同時還需要遵從機(jī)構(gòu)的核心價值觀和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。價值觀與標(biāo)準(zhǔn)要凌駕于流程與程序之上。機(jī)構(gòu)的服務(wù)愿景、價值觀和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該作為篩選標(biāo)準(zhǔn)，所有流程都應(yīng)該按照這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗，從而保證它們和對機(jī)構(gòu)至關(guān)重要的因素契合得天衣無縫。如果服務(wù)實施的速度是影響客戶忠誠度的關(guān)鍵因素，并且在服務(wù)愿景和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)中有所體現(xiàn)，那么機(jī)構(gòu)流程就需要通過“服務(wù)速度”的測試，當(dāng)然測試中應(yīng)該使用客戶對時間的定義。

3.流程還應(yīng)該締造出色的內(nèi)部服務(wù)，不能僅僅專注于外部服務(wù)。

如果內(nèi)部部門之間的合作與交接工作漏洞百出，系統(tǒng)穩(wěn)定性搖搖欲墜，這種流程問題就會導(dǎo)致服務(wù)人員的“士氣”萎靡不振。實際上，這種漏洞可能真實存在，也可能僅僅是一種態(tài)度。但無論是哪種情況，它們都會為實現(xiàn)出色服務(wù)設(shè)置重重阻礙――客戶交接（包括內(nèi)部客戶與外部客戶）或問題交接的工作可能無法順利進(jìn)行，因而影響到客戶在流程各步驟之間的操作順暢程度。如果內(nèi)部服務(wù)與外部服務(wù)之間出現(xiàn)了無法兩全齊美的情況，那么永遠(yuǎn)要將外部服務(wù)放在至高無上的位置。換而言之，在設(shè)計新流程（或為了流程聯(lián)合而審視流程）的過程中，外部客戶的需求和認(rèn)知應(yīng)該被視為當(dāng)務(wù)之急，超過對內(nèi)部服務(wù)便捷度和效率性的考量與照顧。

4.以“經(jīng)濟(jì)效益”為導(dǎo)向的流程變革一定要從可能對客戶造成的影響出發(fā)，進(jìn)行全面檢查。

只有考慮了這一因素，我們才能準(zhǔn)確計算出投資回報。機(jī)構(gòu)經(jīng)常單純依靠“投資回報”對流程變革的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行評估，對變革可能對客戶產(chǎn)生的影響不聞不問。這樣片面的做法在業(yè)界屢見不鮮，變革對客戶忠誠度所產(chǎn)生的負(fù)面影響就這樣被忽略掉了。例如，通常情況下，企業(yè)資源規(guī)劃舉措大多完全從技術(shù)成本和變革管理的角度出發(fā)進(jìn)行評估，企業(yè)很少會對該舉措對客戶忠誠度造成的影響方面進(jìn)行細(xì)致入微的分析。最終結(jié)果就是，客戶因為變革實施之后服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)急轉(zhuǎn)而下而怨聲載道。令人遺憾的是，這種局面總會讓客戶忠誠度一落千丈。

5.公司一定要定期對流程進(jìn)行更新，從而保證流程能反映客戶對流程預(yù)期的不斷變化。

每年都要挑選出前十大最為重要的流程――也就是那些被認(rèn)為會最大限度影響客戶忠誠度提升與維持的流程，對其進(jìn)行“聯(lián)合檢查”并依照檢查結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。如今，隨著客戶從各種類型的機(jī)構(gòu)獲得更多效率水平的服務(wù)體驗，客戶預(yù)期已經(jīng)到了瞬息萬變的程度。對比客戶服務(wù)預(yù)期保證流程能夠做到與時俱進(jìn)，對于一個企業(yè)的成功至關(guān)重要。就好像我們每年都希望醫(yī)生給我們做一個細(xì)致的全身體檢一樣，公司最重要的流程也應(yīng)該經(jīng)過年度評估的嚴(yán)謹(jǐn)審核，從而保證服務(wù)實施的效率。

6.那些已經(jīng)無法實現(xiàn)目的的流程應(yīng)該立即廢止。

因為它們的存在可能會讓相關(guān)人員產(chǎn)生錯覺，想當(dāng)然地以為這些已經(jīng)一無是處的流程仍必不可少，導(dǎo)致一些管理人對其視如己出，全力捍衛(wèi)。那些根深蒂固的流程往往被管理者頂禮膜拜，有些人甚至想當(dāng)然地以為，這些流程是不容置疑的。這讓我們想到了一個客戶的經(jīng)歷。

這位客戶所在的公司一直沒有意識到他們的客戶和機(jī)構(gòu)中員工通話的困難程度，直到有一天，一位別人引薦的潛在大客戶的一番話讓他們醍醐灌頂。當(dāng)時，這位客戶講述了一個已經(jīng)過時的語音回復(fù)系統(tǒng)讓自己遭遇了一次怎樣紛繁復(fù)雜的服務(wù)體驗。他毫無保留地和大家分享了當(dāng)他發(fā)現(xiàn)無法和人工服務(wù)語音通話之后，自己不可名狀的沮喪心境。聽了這位客戶推心置腹的一番話后，這家公司馬上召集了一群高管人員，然后讓他們對公司的語音系統(tǒng)進(jìn)行測試。當(dāng)他們開始扮演客戶的角色，卻發(fā)現(xiàn)自己為客戶聯(lián)系他們優(yōu)秀的客服團(tuán)隊設(shè)置了重重阻礙時，這些人充分體會到了客戶不斷上升的失望情緒，同時也因此感到無地自容且羞愧難當(dāng)。語音回復(fù)系統(tǒng)在最開始啟動時確實展現(xiàn)出令人驚嘆的效率，但是因為多年以來一直停滯不前，所以如今已經(jīng)淪為了讓客戶頭痛不已的一種障礙。如果公司每年都對流程進(jìn)行一次“檢查”或“重新整合”，就可以避免這種情況的發(fā)生。

7.如果流程無法為服務(wù)人員提供便捷，那么它們永遠(yuǎn)無法成為真正意義上的“快樂流程”。

篇（3）

1、拱手禮起源于我國歷史的先秦時期。

2、拱手禮，又稱作揖，是古時漢民族的相見禮。行禮時，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇（4）

中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002－0845(2007)07－0113－02

收稿日期：[HTSS]2006-10-10

作者簡介：劉樹仁(1965-)，男，吉林德惠人，教授，碩士生導(dǎo)師，從事教育基本理論、課程與教學(xué)論研究。

一、多元智能理論及其所蘊涵的個性培養(yǎng)的理念

（一）多元智能理論的基本內(nèi)涵

美國著名心理學(xué)家加德納針對傳統(tǒng)的智能一元化理論，于20世紀(jì)80年代提出了多元智能理論。加德納認(rèn)為，人是具有多種智能的，個體的智能不是以整合的方式而是以相對獨立的方式存在的。在他看來，傳統(tǒng)的智能理論過于強(qiáng)調(diào)個體的語言和數(shù)理邏輯能力，而忽視了個體運用知識解決實際問題的能力，用傳統(tǒng)的智能理論無法說明現(xiàn)實生活中智能的多元性和創(chuàng)造性，因此，他在批判性地繼承傳統(tǒng)智能理論的基礎(chǔ)上，對智能的概念作了全新的界定，即智能是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。在此基礎(chǔ)上，加德納提出了自己對智能結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。他認(rèn)為人的智能是多元的，每個人智能的類型和特點雖然各不相同，但至少具有九種智能，即言語―語言智能、數(shù)理―邏輯智能、視覺―空間關(guān)系智能、音樂―節(jié)奏智能、身體智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能和存在智能，每個人都是以各自獨立的方式把自己的各種智能組合在一起，形成與他人相區(qū)別的智能組合。

(二)多元智能理論所蘊涵的個性培養(yǎng)的理念

1.尊重差異、各盡其能的學(xué)生觀

多元智能理論所倡導(dǎo)的學(xué)生觀是一種積極、樂觀、平等的學(xué)生觀。加德納認(rèn)為，人與人之間的差別，主要在于人與人所具有的不同的智能組合。雖然每個人都同時擁有相對獨立的九種智能，具有完整的智能結(jié)構(gòu)，但由于受遺傳、環(huán)境、教育和個體努力程度等因素的影響和制約，不同的人便形成了不同的優(yōu)勢智能和弱勢智能的組合。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法，學(xué)校里不存在差生，全體學(xué)生都是具有自己的智能特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就人才。因此，加德納反對忽視這些差異，反對要所有的學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容，主張在尊重了解學(xué)生智能的差異性和特殊性的基礎(chǔ)上，使教育適應(yīng)學(xué)生，以最大程度的個別化教育來進(jìn)行教育，從而使學(xué)生的智能強(qiáng)項得到加強(qiáng)，弱項得到禰補(bǔ)，獲得個人的最優(yōu)化的發(fā)展。

2.個性化的課程觀

多元智能理論認(rèn)為人的智能具有可開發(fā)性。既然每個人都在不同程度上同時擁有九種類型的智能，因此，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的課程應(yīng)該根據(jù)各自的智能差異而有所不同。加德納是通過采用項目學(xué)習(xí)來作為實施個性化課程的主要途徑。他認(rèn)為，項目學(xué)習(xí)可以擺脫過去言語―語言智能、數(shù)理―邏輯智能所強(qiáng)調(diào)的以測驗為本的學(xué)習(xí)傾向，促使學(xué)校和教師去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每個學(xué)生的智能強(qiáng)項，從而為實施體現(xiàn)個性化教育的教育提供了可操作的方法。該課程的實施項目包括：在小學(xué)階段實施重點學(xué)習(xí)項目，每天學(xué)生除了上讀、寫、算等學(xué)校主課外，還要參加計算機(jī)、音樂和體育等活動，“每天都要激發(fā)每一名學(xué)生的多元智能”；初中階段結(jié)合斯騰伯格的智能三元論開展學(xué)校實用智能項目，將學(xué)業(yè)智能與人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識智能結(jié)合，促使學(xué)生校內(nèi)校外表現(xiàn)出色，獲得成功；高中階段實行藝術(shù)推進(jìn)，促使藝術(shù)教育的有效實施。

3.多樣化的教學(xué)觀

多元智能理論所倡導(dǎo)的教學(xué)觀是一種“對癥下藥”的因材施教觀。加德納認(rèn)為，不同的智能領(lǐng)域都有自己獨特的發(fā)展過程，并使用不同的符號系統(tǒng)。在教學(xué)中，他特別關(guān)注學(xué)生智能特征的差異性對教學(xué)的意義，提出了“為多元智能而教與學(xué)”、“以多元智能來進(jìn)行教與學(xué)”的主張，強(qiáng)調(diào)根據(jù)每個學(xué)生不同的智能特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向創(chuàng)設(shè)與學(xué)生相匹配的教學(xué)策略，“對癥下藥”地來進(jìn)行，從而體現(xiàn)個性化教育。否則，向不同的學(xué)生用同樣的方法來教授相同的內(nèi)容只會扼殺學(xué)生的個性和潛能。同樣的一門課程，可以根據(jù)學(xué)生的不同的智能結(jié)構(gòu)，采用適合學(xué)生所擅長的智能優(yōu)勢的方式來教學(xué)。如數(shù)學(xué)課程既可以采用數(shù)理邏輯方式來教學(xué)，也可以采用語言和空間等方式來教學(xué)。

4.多元化情境化的評價觀

多元智能理論認(rèn)為，傳統(tǒng)的以測驗為本的評價只片面關(guān)注言語一語言智能和數(shù)理一邏輯智能，忽視了對其他同等重要的各項智能的評價，從而產(chǎn)生出大量的失敗者和少量的成功者。在加德納看來，既然學(xué)生的智能類型多種多樣，他們的各項智能發(fā)展水平也存在著較大的差異，他們在學(xué)習(xí)中的具體需求也不盡相同。因此，教師在教學(xué)中就不能用單一的標(biāo)準(zhǔn)(如用傳統(tǒng)的智能測驗的標(biāo)準(zhǔn))衡量所有的學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)對不同的學(xué)生提出有差別的評價標(biāo)準(zhǔn)，并在多種不同的實際生活和學(xué)習(xí)情境下來進(jìn)行，從而真正體現(xiàn)評價方式的多元化和情境性。只有這樣，他認(rèn)為才能促使教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的個性差異和成長的軌跡，使教學(xué)過程成為促進(jìn)學(xué)生個性全面和諧發(fā)展的過程。

二、多元智能理論對個性培養(yǎng)的啟示

(一)尊重學(xué)生個體的智能差異，發(fā)展學(xué)生潛在的智能

多元智能理論以全新的視角闡釋了智能在學(xué)生個體身上的存在的方式和發(fā)展?jié)撃埽搅艘酝魂P(guān)注言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能而忽視其它智能發(fā)展的做法。它提醒我們不能忽視學(xué)生的智能差異，也不能假設(shè)每個學(xué)生都擁有相同的潛在智能。“不僅要認(rèn)識到學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展”。因此，教師要清楚認(rèn)識地到學(xué)生個體的智能差異和在不同領(lǐng)域中認(rèn)知發(fā)展的不同步性，尋找發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強(qiáng)項和優(yōu)勢領(lǐng)域，開發(fā)學(xué)生的潛能，為學(xué)生創(chuàng)造多種多樣的展示各種智能的情境，給每個人以多樣化的選擇，使其揚長避短，從而激發(fā)每個人潛在的智能，充分發(fā)展每個人的個性。無論何時，教師都應(yīng)該樹立這樣一種信念：每個學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿Γ灰獮樗麄兲峁┖线m的教育，每個學(xué)生都能成為社會所需要的不同類型的人才。

(二)構(gòu)建適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的課程體系

學(xué)校的傳統(tǒng)課程，側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能，課程設(shè)置單一、封閉和滯后。通過這種課程培養(yǎng)出來的學(xué)生，不僅片面發(fā)展，而且沒有個性和創(chuàng)造性，欠缺實踐能力。而多元智能理論關(guān)照下的課程，基于每一個學(xué)生的智能都有自己的特點和獨特的表現(xiàn)方式，每一個學(xué)生都有自己的智能強(qiáng)項和弱項的認(rèn)識，則要求教育教學(xué)圍繞九種智能展開，通過發(fā)揮不同智能活動的作用來提高教育教學(xué)的效果。學(xué)生個體智能的多樣性，要求學(xué)校必須有與之相適應(yīng)的多樣化課程，以使每個學(xué)生學(xué)習(xí)的課程能根據(jù)各自的智能差異而有所不同。因此，學(xué)校在完成國家規(guī)定的統(tǒng)一課程，使學(xué)生普遍達(dá)到某種基本要求的同時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要，大力開發(fā)校本課程和地方課程，建立和完善以發(fā)展學(xué)生個性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，以必修課程與選修課程、學(xué)科課程與活動課程、顯性課程與隱性課程并舉的課程體系。同時，開展豐富多彩的課外活動，并力求有創(chuàng)意、有特色，使整個課程計劃和內(nèi)容具有均衡性、創(chuàng)造性、靈活性與多樣性，從而促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。

(三)注重個性化教學(xué)，突出學(xué)生個性發(fā)展的主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)以相同的方式對待每一個學(xué)生，學(xué)生以相同的方式學(xué)習(xí)不相同的學(xué)科，最后以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化測試甄別學(xué)生。這種一元化的教育看似公平，實則漠視學(xué)生的個別差異。多元智能理論提示我們，既然每個學(xué)生都擁有不同程度的多種智能，并且都有一種或數(shù)種優(yōu)勢智能，那么教學(xué)的開展就應(yīng)該考慮學(xué)生的智能強(qiáng)項而不是忽視或否定這些強(qiáng)項，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。多元智能的這種個性化教學(xué)設(shè)想便是依據(jù)各種智能的特點，提出適應(yīng)性的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)為每一個學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)、展示和強(qiáng)化優(yōu)勢智能的平臺。教師的職責(zé)就在于了解每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)他們的智能特長，從而確定最有利于他們學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，力求給更多學(xué)生以機(jī)會，讓每個學(xué)生的主體性都得到充分的發(fā)揮，使他們都能在積極參與的教學(xué)活動中有所進(jìn)步和提高。同時，教師要鼓勵和幫助學(xué)生將自己優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點遷移到弱勢智能領(lǐng)域中去，從而使自己的弱勢領(lǐng)域的智能也得到最大限度的發(fā)展。

(四)建立多元化情境化的評價體系

傳統(tǒng)的學(xué)校教育，單純依靠用紙筆的考試來考察教學(xué)效果，其評價只注重學(xué)業(yè)智能，特別是言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能兩種，對其他智能，如人際交往智能、自我反省智能等均有所忽略。即使是對學(xué)業(yè)智能的評價，也忽略了知識、理解、技能的情意基礎(chǔ)――動機(jī)與態(tài)度。這種評價方式是靜態(tài)的一次性操作，不利于將評價和教學(xué)過程結(jié)合起來。多元智能理論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，這些能力超越了傳統(tǒng)教學(xué)評價的范圍。因此，我們建立的評價體系應(yīng)該超越過去靜態(tài)的傳統(tǒng)評價標(biāo)準(zhǔn)，用動態(tài)、情境和社會化的評價體系衡量教育教學(xué)質(zhì)量。要改變以言語―語言智能和數(shù)理―邏輯智能唱主角的單一的評價方式，評價內(nèi)容要涵蓋各個智能領(lǐng)域，并在多種不同的實際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行，確實考察學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)造出精神產(chǎn)品及物質(zhì)產(chǎn)品的能力，即創(chuàng)新能力和實踐能力。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的個性差異，從多方面觀察、評估和鑒定每一個學(xué)生的智能強(qiáng)項和弱項，并把這些資料作為培養(yǎng)學(xué)生的出發(fā)點，以此為依據(jù)選擇和設(shè)計適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使評價成為促進(jìn)每一個學(xué)生智能發(fā)展的有效手段。

參考文獻(xiàn)：

［1］［美］霍華德?加德納．多元智能［M］．北京：新華出版社，1999．

篇（5）

懂得放棄，更要學(xué)會選擇

高考報志愿和人找伴侶有點相似，一不能草率，要深思熟慮；二不能十全十美，形象美、品質(zhì)好、能力強(qiáng)、家庭富裕，固然很好，但很難找。往往是遷就、忽略某一方面，報志愿也是如此。有的時候，依據(jù)考生的分?jǐn)?shù)，側(cè)重于專業(yè)，就不能過分關(guān)注院校；側(cè)重于院校，就不能過分關(guān)注專業(yè)。高考志愿填報的核心是選大學(xué)與選專業(yè)，將兩者恰到好處地合而為一，實現(xiàn)其雙贏，這是志愿填報的最佳方案。而在現(xiàn)實中，不少考生挑大學(xué)和選專業(yè)未能合理兼顧，留下了不該有的遺憾。

目前，有些考生為了進(jìn)入自己最心儀的大學(xué)，不惜選擇錄取分?jǐn)?shù)低而自己不感興趣的專業(yè)，而往往到就業(yè)時就遇到了麻煩。因為這些同學(xué)忽略了一個基本事實，即如果能考上自己心儀的大學(xué)，一般也都能考上綜合實力稍弱其他高校，說不定還能選擇到比較滿意的專業(yè)。如果自己感興趣的專業(yè)正好是綜合實力稍弱高校的優(yōu)勢專業(yè)，為何不退一步?

有些大學(xué)雖然綜合實力很強(qiáng)，卻有可能在某些專業(yè)、學(xué)科輸給綜合實力稍遜的其他大學(xué)。例如清華大學(xué)的綜合實力不用說要比上海交通大學(xué)強(qiáng)一些，但如果考生的職業(yè)理想是在船舶設(shè)計制造方面，上海交大毫無疑問就是首選。因為上海交大的船舶與海洋工程不但是國家重點學(xué)科，而且擁有全國高校唯一的“海洋工程國家重點實驗室”，其學(xué)科實力和科研水平國內(nèi)頂尖，在全國開設(shè)“船舶與海洋工程”的高校中評估排名位居榜首(見表一)。即使考慮到院校綜合實力和對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，上海交大與清華相差也并不是很大。所以綜合權(quán)衡，選擇上海交大可能更適合考生。一方面高校綜合實力也不錯，另一方面專業(yè)更是考生感興趣的。

分?jǐn)?shù)優(yōu)勢不大“兩北一南”好去處

近年來，考生填報志愿有兩種較大的趨勢，即無論是哪個批次的本、專科招生，生源分布情況都大致相同，一部分考生在選擇院校時主要選擇離家近的院校，而另一部分考生在選擇院校時則重點選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或者沿海地區(qū)的高校。這些地方尤其以“天南海北”最為突出，高校招生人滿為患，院校的錄取分?jǐn)?shù)也“水漲船高”，考生高分搏殺，競爭極其慘烈。而不幸位居“兩北一南”“老少邊遠(yuǎn)”等地區(qū)的高校，考生報考的熱情不高，投檔線和錄取線歷年走低，甚至出現(xiàn)“零投檔”。

經(jīng)過五十年代和九十年代兩次大的全國高校布局調(diào)整，現(xiàn)在全國各地包括西北、東北和西南等“兩北一南”地區(qū)不僅擁有一大批諸如西安交大、西北工大、電子科大、四川大學(xué)、哈工大等很多一流的名牌高校，也擁有西安理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、昆明理工大學(xué)等歷史悠久、實力較為雄厚的普通本科院校。它們地處偏遠(yuǎn)，然而它們卻擁有與樂部高校一較高低的實力，僅僅因為地理位置不夠優(yōu)越而導(dǎo)致考生報考的熱情不太高。

扎堆報考易落榜，何妨出去闖一闖；分?jǐn)?shù)優(yōu)勢不大，“兩北一南”好去處。此報考思路主要適用于對大學(xué)地域有著嚴(yán)苛要求，但分?jǐn)?shù)優(yōu)勢不大的考生。如果考生提前了解該地學(xué)科實力比較強(qiáng)，自己成績報考又有一定的把握的高校，采用反其道而行之的策略，報考這類高校，不僅能夠增加考生被錄取的幾率，而且可以以距離換分?jǐn)?shù)――用較低的分?jǐn)?shù)，上更好的大學(xué)。

高分低就看似吃虧珠聯(lián)璧合實則收益

按分卡大學(xué)、專業(yè)已經(jīng)成為許多考生、家長的習(xí)慣，因為在他們眼里，較高的分?jǐn)?shù)報考一所錄取分?jǐn)?shù)不高的大學(xué)就是浪費，特別是分?jǐn)?shù)上了一本省控線的考生，更是不愿意“迂尊降貴”，選擇在二本批次招生的高校。

的確，目前在一本批次招生的院校大多為“211工程”院校或辦學(xué)實力比較強(qiáng)的一些高校，但即使是國家明確公布的在一本批次招生錄取的“211工程”重點建設(shè)院校，也含有政策照顧、西部扶持、行業(yè)布局等因素，并不能說明所有的“211工程”大學(xué)都比二本批次招生的一些大學(xué)好，某些二本院校在特定的專業(yè)領(lǐng)域往往實力很強(qiáng)或者很有特色，就業(yè)情況也絲毫不輸于一本批次的某些高校，堪稱特定專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)低調(diào)的“高手”。

所以對于那些夠不上自己心儀的本批次高校和專業(yè)的壓線考生，與其選擇自己不滿意的高校和專業(yè)，不如調(diào)整報考思路，降低批次另覓在該批次招生的品牌強(qiáng)勢專業(yè)。表面看來是降入下一個批次，結(jié)果卻選到滿意的大學(xué)或?qū)I(yè)，看似吃虧實則受益。

仔細(xì)研究分?jǐn)?shù)沒優(yōu)勢也能選到好大學(xué)

如果考生和家長提前關(guān)注志愿，了解大學(xué)和專業(yè)，往往能在分?jǐn)?shù)優(yōu)勢不夠的情況下，選擇到綜合實力和社會認(rèn)可度比較高的大學(xué)和專業(yè)。比如一些以“農(nóng)林地礦”命名的院校。這些院校由于名字“老土”，存在招生難的問題，這類高校除了少數(shù)幾所如中國農(nóng)大、北京林大、南京農(nóng)大等由于地理位置優(yōu)越招生稍好一些之外，很多都被考生打入“冷門”院校之列，這完全是社會包括考生和家長對這些院校的誤解造成的。實際上，山東農(nóng)大、華南農(nóng)大等大都是辦學(xué)歷史悠久、實力雄厚、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、環(huán)境優(yōu)美、就業(yè)前景很不錯的高校。

雖然這些學(xué)校名字聽起來不夠光鮮，但學(xué)校主體專業(yè)實力雄厚，就業(yè)前景非常好。特別是國家提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”“能源是國民經(jīng)濟(jì)的命脈”等發(fā)展方向，相信相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)前景會越來越好。

所以建議考生報考志愿時不要“以貌取人”，單純憑名稱來報考，一些被誤認(rèn)為“冷門”院校實際上“好而不貴”“物美廉”。

低分考生出路寬瞄準(zhǔn)高職和高專

這里所說的“低分考生”指的是高考分?jǐn)?shù)在本科線以下的考生。

高職院校每年招生在多數(shù)省份都是放在高招的最后一個批次，多數(shù)考生填報時大都草率了事，隨便填上一個就完事了。還有的考生干脆放棄高職選擇復(fù)讀，爭取考個本科，還有少數(shù)被高職院校錄取的新生選擇不報到，造成了教育資源的浪費。

篇（6）

一、格式塔心理學(xué)原理概述

格式塔心理學(xué)是一種西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派，格式塔是指形狀、形式或被視覺分離出來的一種整體，因此，格式塔心理學(xué)也被認(rèn)為是“形”的心理學(xué)。中文將格式塔翻譯為完型，所以，根據(jù)其字面意思也稱其為完形心理學(xué)。格式塔心理學(xué)是1912年在德國誕生的，發(fā)展在美國，其主要的代表人物有苛勒、魏特海默、考夫卡等。當(dāng)時的研究學(xué)者認(rèn)為，任何行為和經(jīng)驗都需要保持其整體性，不能將其分化為感情元素，而破壞其完形性，因此，該理論被稱為格式塔（完形）理論。

格式塔心理學(xué)從早期的人類知覺研究到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、記憶研究，都取得了巨大的成績，最早提出格式塔心理學(xué)基本觀點的是魏特海默，他對格式塔心理學(xué)做了一個系統(tǒng)的概述；苛勒通過對黑猩猩的實驗研究，將格式塔心理學(xué)引入到知覺審美中；考夫卡作為宣傳者對格式塔心理學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)地分析研究。

二、格式塔心理學(xué)視知覺特征

格式塔心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)是其在視知覺方面的研究，知覺也是其早期的研究重點，也是格式塔心理學(xué)得以存在的基礎(chǔ)，考夫卡曾說過，格式塔理論與知覺是相互依存的關(guān)系。格式塔心理學(xué)中所研究的一個整體就是由知覺活動組織而成的。格式塔心理學(xué)通過對“形”的研究，表明任何人對“形”都有一種組織能力，由于 “形”本身具有大小、位置、方向的不同，因此，不同的組織者會有不同的感受。格式塔的研究學(xué)者通過大量的研究，將許多知覺組織原則集中起來，經(jīng)行分析與整理后，使其成為格式塔心理學(xué)原理的組成部分。通過對其原則的學(xué)習(xí)，使設(shè)計者可以從全新的視角與思維著手平面設(shè)計研究，對平面設(shè)計產(chǎn)生了很大的影響。

三、格式塔心理學(xué)的基本原則及其對平面設(shè)計的啟示

格式塔心理學(xué)的基本原則主要有完形原則、簡潔原則、視錯覺原則、圖底關(guān)系原則和異質(zhì)同構(gòu)原則等。

（一）完形原則對平面設(shè)計的啟示。魏特海默認(rèn)為在人的視知覺中，存在著一種對事物整體性與完形性的追求，將其稱為整體性或完形。完形原則是格式塔心理學(xué)原理中最為基本的一個原則。完形原則是否適用于當(dāng)今的平面設(shè)計？通過實踐可知完全可以。我們將優(yōu)秀的作品與一般作品進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品之所以招人喜愛，主要原因就是設(shè)計者打破了常規(guī)的設(shè)計理念，將組織結(jié)構(gòu)與視知覺相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出一種特有的規(guī)律與特征，雖然許多作品不能在視覺上堪稱完美，卻可以使圖形通過視覺在人體大腦皮層中形成強(qiáng)烈的興奮。在面對這些圖形時，欣賞者不是消極感知，而是創(chuàng)造性的對圖形的各要素進(jìn)行重組，在大腦中形成完整的個體。

平面設(shè)計師在設(shè)計時，可以通過對完整形狀的分解，使視覺感受變的陌生，從而產(chǎn)生一種新奇和自覺完整的想象。還可以將一些人們意識中不可能分解的文字圖形進(jìn)行虛缺，從有序到無序再到有序，打破常規(guī)思維，賦予圖形新的視覺效果和意念。

（二）簡潔原則對平面設(shè)計的啟示。格式塔心理學(xué)在對人們知覺完整性進(jìn)行保持的同時，又對圖形進(jìn)行簡化。當(dāng)視知覺面對復(fù)雜的圖形時，會在不破壞圖形的前提下，無意識的對該圖形進(jìn)行簡化，從而體現(xiàn)出圖形的本質(zhì)特征。

對于平面設(shè)計來講，簡潔主要包括兩方面的含義：一是平面設(shè)計中的構(gòu)成要素簡單；二是平面圖形用簡潔的方式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們在平面設(shè)計中對簡潔的理解有一定的偏失，只注重形式上的簡潔而忽視其相對意義的簡潔。因此，我們應(yīng)該通過簡單的形象圖形，表現(xiàn)出復(fù)雜的意向和效果，這也是當(dāng)今平面設(shè)計的發(fā)展趨勢。

（三）視錯覺原則對平面設(shè)計的啟示。格式塔心理學(xué)研究的一個方面就是對物象表達(dá)中的錯視研究。視錯覺指的是人們對事物形態(tài)的主管判斷與真實性的心理與生理的錯視現(xiàn)象。主要原因是知覺的恒常性所導(dǎo)致。由于人們對事物的判斷總是以記憶中的印象、經(jīng)驗和知識進(jìn)行判斷，而完全忽視客觀事物的不完全規(guī)律性。

根據(jù)視知覺具有恒常性的原理，在進(jìn)行平面設(shè)計時，可以通過打破這一原理，對于人們熟知的事物或圖像，采用其他的結(jié)構(gòu)、色彩等，突破橫常性，使其與人們記憶中的形象產(chǎn)生很大的差別，形成視覺沖擊力，才能對觀者產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。

（四）圖底關(guān)系原則對平面設(shè)計的啟示。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，在藝術(shù)表現(xiàn)中，為了凸顯某些圖形需要采用一定的背景進(jìn)行襯托，比如，寂靜的環(huán)境中鐘聲清脆，綠葉中紅花鮮艷。我們在平面設(shè)計中通過巧妙的運用圖底關(guān)系，可以使所要表達(dá)的圖像體現(xiàn)出一種奇異的視覺效果。圖底關(guān)系在平面設(shè)計中的運用主要體現(xiàn)為融合方式和共生組織方式兩方面內(nèi)容。

（五）異質(zhì)同構(gòu)原則對平面設(shè)計的啟示。格式塔心理學(xué)認(rèn)為任何事物都能以基本相同的結(jié)構(gòu)與圖式存在于人的大腦中，這種現(xiàn)象稱之為“異質(zhì)同構(gòu)”。平面設(shè)計中運用異質(zhì)同構(gòu)需在建立聯(lián)想的心理機(jī)制的前提下，依據(jù)事物在形態(tài)、性質(zhì)、內(nèi)容上的相近性進(jìn)行聯(lián)想，獲得創(chuàng)意圖形，無憑空設(shè)想，是圖形具有一定的獨特性，使觀者從聯(lián)想的事物中，感受到不同的意境。

四、結(jié)語

隨著我國信息化水平的發(fā)展，平面設(shè)計要想取得一定的發(fā)展與提高，更應(yīng)該加大對圖形的重視。當(dāng)今的圖形設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的趨勢，豐富的表現(xiàn)形式與多樣化的表現(xiàn)手法，加快了圖形的創(chuàng)意新領(lǐng)域的誕生。因此，只有從人的視知覺入手，掌握好人們的心理與生理需求，才能創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的平面圖形。本文通過對格式塔心理學(xué)原理的研究，從其不同的原則入手，分別分析了不同原則對平面設(shè)計的啟示，得出結(jié)論為將格式塔心理學(xué)原理應(yīng)用于平面設(shè)計，可以使平面設(shè)計更加符合人們的心理與生理特征，可以促進(jìn)平面設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇（7）

《送郭使君赴太原節(jié)推》朝代:明    作者:孫承恩

吾聞燕趙出豪俊，郭子才氣何瑰奇。

雕鶚翱翔翮，驊騮騰踏開霜蹄。

除書小試還佐郡，軺車遙遙指三晉。

讀書讀律一以貫，盤錯恢恢有馀刃。

問君聽獄何所同，冰壺一片懸心胸。

民俗簡樸矧易治，依稀乃有陶唐風(fēng)。

桑乾河邊冰已泮，春明門外日色爛。

篇（8）

《元德皇后升袝一首》朝代:未知    作者:未知

協(xié)矣皇妣，德侔柔祗。

篇（9）

數(shù)字音頻是一種全新的數(shù)字技術(shù)，其應(yīng)用深入到人們?nèi)粘Ｉ钪械亩鄠€領(lǐng)域，給人們的生活帶來了很大的變化，像MD、CD、MP3及flash等音頻設(shè)備及軟件均應(yīng)用到了數(shù)字音頻。盡管計算機(jī)多媒體技術(shù)逐漸完善，具備多項功能，但仍無法完成對聲音模擬信號的處理，處理對象僅限于數(shù)字信號，而計算機(jī)之所能發(fā)揮收聽、錄制聲音的作用都是建立在數(shù)字音頻的基礎(chǔ)上才實現(xiàn)的。

一、模擬音頻與數(shù)字音頻的轉(zhuǎn)換

數(shù)字音頻的聲音采樣指的是在電腦中把模擬音頻轉(zhuǎn)化成數(shù)字音頻的過程，需要借助數(shù)字-模擬轉(zhuǎn)換器（簡稱DAC）。D/A轉(zhuǎn)換器這一器件的任務(wù)就是將模擬信號以二進(jìn)制碼比特（bit）即0和1的形式表達(dá)出來，數(shù)字音頻文件都是通過0和1表示出來的[1]。如圖1所示，原始音頻曲線通過正弦曲線表現(xiàn)出來，經(jīng)數(shù)字音頻采樣后的結(jié)果通過深色方格顯示出來，數(shù)字音頻采樣效果同正弦曲線同深色方格吻合程度成正比，即吻合程度越高，采樣效果越好。

圖1 數(shù)字音頻采樣效果圖

圖1中橫、縱坐標(biāo)分別為采樣頻率及采樣分辨率，自左向右縱向分析得知小格子的體積逐漸縮小，密度越來越大，呈現(xiàn)橫坐標(biāo)先增密，縱坐標(biāo)后增密的現(xiàn)象。這就說明：隨著橫坐標(biāo)密度的增大，相鄰采樣時刻間距縮短，在這種情況下采集的聲音數(shù)據(jù)更加趨向于真實化，同原始聲音越接近。因此，要想保證良好的音質(zhì)就必須增大采樣的頻率，可以通過縮小縱坐標(biāo)單位的方式來達(dá)到提高音質(zhì)的目的。

數(shù)字音頻文件中含有非常龐大的數(shù)據(jù)信息量，一般對于CD音樂的音質(zhì)，都將聲卡的采樣頻率設(shè)置為44.1kHz，要想達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)就要求保證采集頻率為每秒四萬次[2]。下面以圖2為例，說明規(guī)定采集頻率要求的原因。采樣點通過圓點來表示，原始音頻波形顯示在圖的上半部分，錄制后波形顯示在圖的下半部分。

如圖2所示，由于采樣點數(shù)量較少而導(dǎo)致原始音頻波形和錄制后波形吻合程度差，這種現(xiàn)象即為低頻失真。針對這一問題，奈奎斯特定理（Nyquist’s Theorem）中指出：應(yīng)確保采樣頻率大于等于兩倍的錄制音頻頻率最高值，才能有效的避免低頻失真的現(xiàn)象，提高音頻的音質(zhì)，該標(biāo)準(zhǔn)即為信道的極限速率。而圖2中的采樣頻率達(dá)不到要求的標(biāo)準(zhǔn)，只為3/4倍的錄制頻率，所以會造成上下波形不吻合的情況。通常在普通的音樂作品中只要確保最高音符在小于7kHz～8kHz的范圍內(nèi)即可，從理論上來看采樣頻率只要為16kHz即可，但是這只能說明基音音高為7kHz～8kHz，在錄制過程中還會出現(xiàn)多種泛音列，所以，僅依靠信道的極限速率的途徑對采樣頻率進(jìn)行設(shè)置是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，缺乏一定的科學(xué)性[3]。

圖2 數(shù)字音頻采樣頻率圖

數(shù)字音頻采樣過程中出現(xiàn)的失真的具體含義是，人們在聽到的聲音不真實，人類實際的聽覺范圍為20Hz～20kHz，因此為了保證聽覺不失真就必須要求采樣頻率為40kHz。上述CD聲卡44.1kHz的采樣頻率也基于這一要求而制定的，考慮到實際情況的誤差，保有余地而將其設(shè)置的略大于40kHz。參考奈奎斯特定理，在維持44.1kHz的采樣頻率的情況下，不會因為出現(xiàn)頻率為22.05kHz的超聲波而發(fā)生失真的問題。48kHz的采樣頻率是目前音頻行業(yè)普遍采用的標(biāo)準(zhǔn)，對信道的極限速的要求更高，要求也更加嚴(yán)格。

計算機(jī)對聲音數(shù)據(jù)進(jìn)行處理后，應(yīng)先利用麥克風(fēng)對錄制的各種聲音進(jìn)行處理，通過模數(shù)變換器（A/D轉(zhuǎn)換器）的轉(zhuǎn)換后，模擬信號會轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號，并輸入到計算機(jī)中進(jìn)行相關(guān)的編輯和修改工作，最后將完工后的音頻作品輸入到D/A轉(zhuǎn)換器中，實現(xiàn)數(shù)字信號向模擬信號的轉(zhuǎn)變，對錄制的聲音進(jìn)行高質(zhì)量的還原，借助音箱等工具使聲音播放出來。

二、數(shù)字音頻的錄制與播放

通過以上研究，可以發(fā)現(xiàn)數(shù)字音頻具有優(yōu)秀的品質(zhì)，具體可以通過以下幾個方面體現(xiàn)出來：聲音數(shù)據(jù)是通過數(shù)字的方式對錄制好音樂進(jìn)行儲存，這種儲存方式大大降低了傳輸誤差，提高了數(shù)據(jù)傳輸?shù)臏?zhǔn)確性，從根本上提高了音質(zhì)，即使在多次播放后，完成錄制的音樂作品會依然保持良好的效果，而這些都需要嚴(yán)格控制制作環(huán)節(jié)的質(zhì)量;如果采用模擬信號的方式進(jìn)行存儲，在完成一次的傳輸后就會發(fā)生不同程度的失真現(xiàn)象，再加上錄音本底噪音過大，必須要購置相當(dāng)貴重的設(shè)備來符合錄音標(biāo)準(zhǔn)，使用操作更加嚴(yán)格和復(fù)雜。同模擬信號相比，電腦數(shù)字信息處理功能僅依靠顯示器就能完成上述操作，效率明顯提升，具有顯著的優(yōu)勢[4]。

三、數(shù)字音頻格式的運用

目前常用的數(shù)字音頻格式及其使用方式、存在意義主要體現(xiàn)為：

1.MIDI

樂器數(shù)字接口即MIDI，表示的是對電聲樂器間控制參數(shù)及音符等指令的統(tǒng)一描述，這些指令稱為MIDI消息。計算機(jī)中的數(shù)字合成器、音樂程序和相關(guān)電子設(shè)備均通過MIDI來明確音樂信號的交換途徑，具有占用存儲空間小的優(yōu)勢，數(shù)據(jù)傳輸要求低。

2.WAV格式

WAV格式別稱波形聲音文件，是微軟公司最早開發(fā)的數(shù)字音頻格式，其主要功能是對音頻信息資源進(jìn)行保存，普遍應(yīng)用于Windows 平臺和相關(guān)應(yīng)用程序中。WAV文件的取樣頻率為44.1K，在不同聲道、音頻位數(shù)中均發(fā)揮重要的作用，可同CD音質(zhì)相媲美，然而也存在存儲空間過大的問題[5]。

3.MP3格式

動態(tài)影像專家壓縮標(biāo)準(zhǔn)音頻層面3簡稱為MP3，主要功能是使音頻數(shù)據(jù)量降低，能夠在保證播放音效的前提下，將音樂作品以極高的壓縮率使文件容量大大縮小。利用MP3格式可以達(dá)到將大型文件大程度壓縮的目的，MP3音樂則指的就是通過該形式儲存的音樂作品。

4.CD格式

CD格式包括多種類型，其中在人們生活中應(yīng)用最廣泛的一種就是聲頻CD，采用44.1kHz的采樣頻率。音軌是CD存儲的主要方式，不會損失音質(zhì)，適用于儲存大數(shù)量的數(shù)據(jù)，具有便利、耐用的特點[6]。

5.DVD Audio格式

作為新型數(shù)字音頻儲存格式，DVD Audio（DVD-A）格式采用48kHz/96kHz/192kHz或44.1kHz/88.2kHz/176.4kHz的采樣頻率。該格式并不屬于圖像儲存格式，同DVD Video雖然存在容量相同、尺寸相同的共同點，但在功能上存在較大的差異。

6.WMA 格式

WMA 格式屬于音頻格式，微軟公司通過該格式進(jìn)行了大量的音頻創(chuàng)作，其目的是在保證音質(zhì)的同時最大限度使數(shù)據(jù)流量降到最低，提高壓縮率。同MP3文件相比，WMA格式生成的文件縮小了1/2，還具備阻止盜版的功能。

在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的過程中，計算機(jī)技術(shù)日益趨向于成熟化，計算機(jī)功能越來越強(qiáng)大，這就為以計算機(jī)硬件技術(shù)為核心的多媒體處理技術(shù)提供了堅實的發(fā)展基礎(chǔ)，音頻處理技術(shù)獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。數(shù)字音頻的應(yīng)用，使操作方法大大簡化，錄制和播放功能更具高效化、快捷性，極大的豐富了人們的娛樂活動，具有優(yōu)越的性能，逐漸成為傳輸媒體的主流，應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，具有非常廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)

[1]周玉芳，孫美華.漫談數(shù)字音頻格式及相互轉(zhuǎn)換[J].中國科技信息，2005（24）.

[2]彭陶.淺析數(shù)字音頻轉(zhuǎn)換的意義和應(yīng)用[J].內(nèi)江科技，2010（11）.

[3]翁哲.基于TMS320DM6446的音頻系統(tǒng)硬件設(shè)計的研究[J].黑龍江科技信息，2009（25）.

篇（10）

中圖分類號：K565.41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2013）12-0000-01

托克維爾在《舊制度與大革命》這本書中通過對大量歷史資料的分析考證，從政治制度，財產(chǎn)關(guān)系，社會基層、思想文化和宗教習(xí)俗等方面對舊制度進(jìn)行了深入的分析研究，并將法國與歐美等國進(jìn)行歷史比較，從而揭示了法國大革命深刻而復(fù)雜的前因后果。

一、法國大革命爆發(fā)的原因

在托克維爾看來，大革命并不是偶然爆發(fā)的，是多種因素交織在一起的結(jié)果。關(guān)于法國大革命爆發(fā)的原因，他也在書中進(jìn)行了系統(tǒng)性的具體闡述。

首先，在法國大革命前，法國是歐洲典型的封建專制國家，在社會生活中，封建等級制度森嚴(yán)。在經(jīng)濟(jì)上，國家的全部納稅負(fù)擔(dān)，幾乎都壓在第三等級，即廣大的平民的肩上，而握有全國絕大部分地產(chǎn)的特權(quán)等級即僧侶和貴族卻享有免稅權(quán)。這個無能的、封閉的階級的特權(quán)“顯得如此不可理解，如此令法國人厭惡，無怪乎法國人一看見他們心中便燃起民主的愿望”①。最終，這種政治、經(jīng)濟(jì)地位上的不平等激起了資產(chǎn)階級和廣大平民的憤怒，這也是1789年法國大革命爆發(fā)的因素之一。

其次，舊制度下的中央集權(quán)制也是促進(jìn)大革命發(fā)生的原因。路易十四上臺以來，王權(quán)中央形成了一個集行政權(quán)、立法和司法權(quán)于一身的統(tǒng)一權(quán)利機(jī)構(gòu)，中央政府對全國擁有絕對的控制，當(dāng)時的司法獨立和地方自治都受到了一定的沖擊，人民團(tuán)體和個人的政治自由的權(quán)利也喪失了。既然政府掌管了國內(nèi)的一切事務(wù)，人民對政府會日益依賴，“由于中央政權(quán)已經(jīng)摧毀了所有中間政權(quán)機(jī)構(gòu)，因而在中央政權(quán)和個人之間，只存在廣闊空曠的空間，因此在個人眼中，中央政權(quán)已成為社會機(jī)器的唯一動力，成為公共生活所必須的唯一人”，但是另一方面，“政府既然取代了上帝，每個人出于個人需要，自然就要祈求政府”，②一旦政府解決事務(wù)的能力低于人民的期待，就會激起無論是特權(quán)等級還是平民階級的不滿，政府與人民之間形成了不可調(diào)和的矛盾。

再次，由于中央集權(quán)制的發(fā)展，造成法國階級分離的加劇，托克維爾寫道：“專制制度奪走了公民身上一切共同的感情，一切相互的需求，一切和睦相處的必要，一切共同行動的機(jī)會；專制制度用一堵墻把人們禁閉在私人生活中。”③在這種專制的壓力下，人們失去了自由，他們只沉溺在狹隘的個人主義中，追求自己的個人利益，忘記了社會品德，喪失了相互合作解決社會與政治問題的能力，直至最后舊制度無法再維持下去。

最后，路易十六統(tǒng)治時期是君主制最繁榮的時期，當(dāng)時人口不斷增加，財富增長快，但是快速的經(jīng)濟(jì)增長卻加速了大革命的到來。托克維爾在其書中也寫道：“革命的發(fā)生并非總因為人們的處境越來越壞。最經(jīng)常的情況是，一向毫無怨言仿佛若無其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。被革命摧毀的政權(quán)幾乎總是比它前面的那個政權(quán)更好，而且經(jīng)驗告訴我們，對于一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻。”④他認(rèn)為，革命在封建制最繁榮的時候爆發(fā)并非起因為舊制度的殘酷壓迫，而是因為統(tǒng)治者的軟弱無力，放松了對人民的控制。

總結(jié)起來，大革命是由中央集權(quán)制、行政管理體制、舊制度下的等級之間的矛盾和分離以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期的改革引起的，導(dǎo)致了這場劇烈的運動的發(fā)生。自此，法國了統(tǒng)治了法國千年之久的封建制度，封建等級制度也隨之土崩瓦解，“人人生來具有自由、平等的權(quán)利”這一啟蒙學(xué)者多年來宣傳的思想原則也在法國社會逐漸得到了實現(xiàn)。⑤

二、法國大革命對于中國的啟示

雖然《舊制度與大革命》是一本200多年前的著作，而這本書的思想價值仍在延續(xù)著。在托克維爾總結(jié)的革命爆發(fā)的原因中，有些場景與中國目前面臨的問題和挑戰(zhàn)有著一定的相似度，中國可以從法國大革命的爆發(fā)中得到一些超越時空的啟示。

第一、 當(dāng)今的中國社會也面臨著與舊制度下的法國類似的問題――社會不公。無論是還是西方的政治學(xué)理論都認(rèn)為，階級或階層之間的沖突和矛盾的根源是經(jīng)濟(jì)利益的沖突，而經(jīng)濟(jì)利益沖突主要是分配不公和收入差距過大。當(dāng)前，不同階層、行業(yè)、地區(qū)以及城鄉(xiāng)之間的收入差距呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢。那些擁有特權(quán)可以依靠體制漏洞和不平等機(jī)會獲得高收入的群體迅速積累了財富，而那些失去公平機(jī)會的群體沒有分享到改革的成果，這就導(dǎo)致了收入的分配不公，先富起來的人并沒有帶動其他的群體共同富裕，進(jìn)而帶來收入差距的不合理擴(kuò)大。

第二、在社會生活中，當(dāng)今中國各個階層間的相處并不融洽還有人與人之間存在著冷漠。塞繆爾?斯麥爾斯說過：“一個國家的前途，不取決于它國庫之殷實，不取決于它城堡之堅固，也不取決于它公共設(shè)施之華麗，而在于它公民品格之高下。”在中國，“行善者要付出高昂的代價，行惡者得不到應(yīng)有的懲治”，這樣的惡性循環(huán)的現(xiàn)實不斷的扭曲和異化著人們的道德觀念，使人都封鎖在自己私利的空間里，對外界的一切帶著抗拒和冷漠。另一方面，由于上述所說的社會不公問題，富人與窮人間似乎總有條不可逾越的鴻溝，貧富階層的對立似乎已經(jīng)發(fā)展到了一個病態(tài)的地步。然而，社會各組成部分之間的融合與凝聚，對于社會的健康發(fā)展和國家的長治久安，是非常重要的。

第三、中國目前正處在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的階段，但是在經(jīng)濟(jì)和社會繁榮發(fā)展的進(jìn)程中的不穩(wěn)定因素依舊 存在。當(dāng)經(jīng)濟(jì)和社會正在向著繁榮方向發(fā)展時，人們對政府的期望值會越來越高。托克維爾指出當(dāng)時的法國的情況：“每個人都因貧困而指責(zé)政府。連那些最無法避免的災(zāi)禍都?xì)w咎于政府；連季節(jié)氣候異常，也責(zé)怪政府。”⑥目前的中國也是如此，民眾總是把很多的責(zé)任推給政府。

三、結(jié)論

當(dāng)今的中國社會與舊制度下大革命前的法國至少有以上三方面的相似之處。面對上述類似的問題，中國應(yīng)該從法國大革命爆發(fā)的原因中引以為鑒，采取切實有效的措施來保障長久的繁榮和穩(wěn)定。政府應(yīng)以中間人的身份，用公共權(quán)力來合理合法地規(guī)范和調(diào)節(jié)階層間的利益矛盾和利益沖突，將階層之間的矛盾調(diào)節(jié)在可控制的范圍之內(nèi)；政府還應(yīng)建立和完善民主集中制，合理劃分中央政府與地方政府的職責(zé)和權(quán)限，保障個人政治自由的權(quán)利；在提升政府治理能力的同時，積極引導(dǎo)和發(fā)揚正確的價值觀，建立政府和社會相互協(xié)調(diào)、相互支持的良性循環(huán)機(jī)制。

注解

①[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠.譯，商務(wù)印書館，1992，第235頁。

②[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠.譯，商務(wù)印書館，1992，第109頁。

③[法]托克維爾：《舊制度與大革命》，馮棠.譯，商務(wù)印書館，1992，第35頁。

篇（11）

人們對關(guān)乎民生的醫(yī)療衛(wèi)生改革熱切關(guān)注,并期望通過改革改善目前衛(wèi)生領(lǐng)域的現(xiàn)狀,解決存在的問題,使有限的衛(wèi)生資源發(fā)揮更大、更有效的作用,從而更好地保障廣大人民群眾的健康。醫(yī)改最難的是公立醫(yī)院的改革,公立醫(yī)院改革主要是如何體現(xiàn)公益性、解決基本醫(yī)療、緩解人民群眾看病就醫(yī)困難的問題,要緩解人民群眾看病就醫(yī)問題,就一定要在公立醫(yī)院用人制度、激勵機(jī)制等方面做非常積極的探索性改革,才能確保醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。如何改變、突破舊的管理方式,使新形式下的人力資源得到最有效的利用,在發(fā)掘和穩(wěn)定人才上采取積極有效的措施,直接關(guān)系并影響到醫(yī)院整體發(fā)展。從以下幾個方面來探討公立醫(yī)院人力資源改革的現(xiàn)狀及對醫(yī)院的影響:

一、人力資源管理及對應(yīng)的薪酬政策

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和人事制度改革的深化,全國多數(shù)醫(yī)院采用了多種用工形式,可分為正式員工和非正式員工,其中非正式員工的比例不斷增加。

1.正式員工。即醫(yī)院在編的正式員工,是醫(yī)院的主體,在醫(yī)院的改革和發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用,他們的薪酬主要分為基本工資、崗位工資和績效工資,基本工資是醫(yī)療機(jī)構(gòu)從業(yè)人員為維持基本生活所必需的收入。依據(jù)國家最新的工資改革政策,因職稱不同、工齡不同而有所不同,是社會安定,解決個人生存的最低保障,是工資收入的主要組成部分。崗位工資是考慮崗位的工作職責(zé)、復(fù)雜性、社會影響、風(fēng)險和資格等要素差異而設(shè)置,要體現(xiàn)醫(yī)療技術(shù)的復(fù)雜、風(fēng)險等特殊性;要反映出同一機(jī)構(gòu)內(nèi)部不同專業(yè)人員、相同專業(yè)不同級別專業(yè)人員之間的適宜收入差異,即崗位不同則收入不同。績效工資主要為考慮衛(wèi)生技術(shù)人員的服務(wù)質(zhì)量和數(shù)量等社會效益差異所設(shè)置,以體現(xiàn)多勞多得,服務(wù)質(zhì)量高則酬勞多,打破醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部分配和不同醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間的平均主義。

2.非正式員工。非正式員工是相對于在編的正式員工而言,他們與單位確立了不同于正式員工的勞動關(guān)系或沒有同單位簽訂正式的勞動合同,享受不到正式員工的待遇,是社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和人事制度改革的產(chǎn)物。按照在醫(yī)院的工作性質(zhì)和任務(wù),可將非正式員工分為三類:

(1)合同制非專業(yè)技術(shù)員工。是與醫(yī)院簽訂勞動合同,確立了固定的勞動關(guān)系,但勞動合同時間較正式員工短,一般在1～2年。大部分合同制員工主要從事體力勞動、知識技術(shù)含量不高和醫(yī)療責(zé)任風(fēng)險偏低的全日制工作。對于合同制員工來說,由于他們勞動力市場經(jīng)常處于供過于求的狀態(tài),薪酬水平稍低,對工作達(dá)到一定年限且能力相對突出的合同制員工采取基本工資加一定系數(shù)獎金的分配政策,要使他們能逐步融入醫(yī)院,保證工作的相對穩(wěn)定。

(2)合同制專業(yè)技術(shù)員工。對于醫(yī)院每年急需的大中專畢業(yè)生,主要從事有一定知識技術(shù)含量的醫(yī)療技術(shù)、護(hù)理工作,有一定的醫(yī)療風(fēng)險,顯然也是專業(yè)技術(shù)人員。因為計劃編制的原因,醫(yī)院對他們實行人事,給予相應(yīng)的待遇,建立臨時檔案,薪酬實行基本工資加獎金,獎金實行同工同酬,并享受醫(yī)院的福利待遇,使他們有很強(qiáng)的歸屬感。

(3)特別聘用人員與顧問人員。他們通常是社會上學(xué)歷高、收入高的知識分子或有特殊技能,常與醫(yī)院建立不同于正式員工的特殊勞動合同關(guān)系。特別聘用人員與顧問人員從事的是非全日制工作或階段性的全日制工作,他們運用其自身的技能為醫(yī)院提供合法的服務(wù)性勞動。對于特別聘用人員與顧問人員要建立具有競爭力的薪酬政策,醫(yī)院的薪酬總額與水平就要高于同行業(yè)其他醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)。把薪酬重點放在吸引、保留有價值人員的目標(biāo)上,網(wǎng)羅大量復(fù)合技能的專家型人才,滿足醫(yī)院對員工知識、技能的要求,借助由外部所獲得的人員來提升醫(yī)院的競爭力和影響力。

二、人力資源制度改革對醫(yī)院的多方位影響

1.控制經(jīng)營成本。公立醫(yī)院的健康發(fā)展,經(jīng)營成本的控制非常重要,薪酬成本是不容忽視的經(jīng)營成本的重要組成部分。為了留住人才,保證醫(yī)院在人才市場上的競爭力和醫(yī)院人員的相對穩(wěn)定,就必須保持一種相對較高的薪酬水平。過高的薪酬水平又加重了醫(yī)院的負(fù)擔(dān),增加了醫(yī)院的經(jīng)營成本,不利于醫(yī)療衛(wèi)生制度的改革。醫(yī)院可通過合理、合法的人力資源及薪酬的改革,達(dá)到即可控制經(jīng)營成本,又提高了衛(wèi)生專業(yè)人才的待遇。

2.增強(qiáng)競爭性。醫(yī)院的競爭說到底是人才、技術(shù)的競爭,薪酬水平的高低決定了醫(yī)院招聘人才的數(shù)量與質(zhì)量,也決定著人力資源的存量及現(xiàn)有員工受到激勵的狀況,影響員工工作效率和對醫(yī)院的歸屬感。合理的用人機(jī)制和合適的薪酬分配可使員工在工作態(tài)度和行為上朝著醫(yī)院的總目標(biāo)和期望的方向,不斷增強(qiáng)醫(yī)院的競爭力。

3.弘揚醫(yī)院文化。薪酬對員工的工作行為和態(tài)度有著較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化,醫(yī)院文化建設(shè)作為一種先進(jìn)的管理思想和管理模式日益受到重視。如果薪酬政策與醫(yī)院文化或價值觀之間存在沖突,就會對醫(yī)院文化產(chǎn)生嚴(yán)重的消極影響,甚至導(dǎo)致醫(yī)院文化的崩潰。新的醫(yī)療改革實質(zhì)上對醫(yī)院舊有文化的變革,人力資源與薪酬管理應(yīng)隨之改變。合理而富有激勵性的薪酬制度也會對醫(yī)院文化起到積極的鞏固和強(qiáng)化作用。

4.增強(qiáng)激勵機(jī)制,促進(jìn)人才發(fā)展。實行人事制度的改革,不僅解決了編制問題,也從根本上破除職工與單位之間以人事關(guān)系和檔案為紐帶的依附關(guān)系,使職工由“單位人”變?yōu)椤吧鐣恕薄挝慌c職工之間僅存在明確的法律契約關(guān)系,雙方的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任通過聘用合同予以明確,使單位的用人自真正落到實處,實行人事制度的改革可以使用人單位內(nèi)部自然形成人員的競爭淘汰機(jī)制,強(qiáng)化了用人單位的活力。由于單位與職工僅是明確的合同關(guān)系,單位可依據(jù)對聘用人才的素質(zhì)進(jìn)行全面的測評考核后,不能勝任工作的職工,隨時解聘。

對于聘用制人員, 在合同期內(nèi)可進(jìn)行測評考核,考核的內(nèi)容包括:知識水平、專業(yè)技能、工作態(tài)度、工作能力和組織能力等,使他們有緊迫感和責(zé)任感。為了鼓勵他們積極向上的精神,增強(qiáng)激勵機(jī)制,在工資福利待遇方面區(qū)別于在編人員,實行按崗定職工資。崗位艱苦,環(huán)境條件差,工作量大的崗位津貼高;學(xué)歷高,職稱高的職務(wù)工資高。對于滿足現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,考核不合格人員隨時解聘。實行激勵機(jī)制最根本的目的是用有效的辦法去調(diào)動人員的積極性和創(chuàng)造性,使聘用人員努力去完成組織的任務(wù),實現(xiàn)組織的目標(biāo)。

總之,新的醫(yī)療體制改革下,加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)院的人力資源工作,必須善于研究情況、尋求新思路、解決新問題,尤其要注意醫(yī)院人力資源及薪酬制度改革對醫(yī)院多方位的影響,那么,一定能夠通過改革不適合醫(yī)院發(fā)展的管理機(jī)制,凝聚力量,有力促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康協(xié)調(diào)地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)