緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇辯論的方法與技巧范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
法庭辯論技巧系指各方當事人及其人(或被告人的辯護人、公訴人)在庭審訴訟活動中,為保自方合法權益,達到預期目的或效果,在依據事實和法律的基礎上,就自己的訴訟主張所作出的全盤計劃和實施的方式、方法及謀略。對律師業來講,亦稱“庭辯藝術”。
在律師工作中,法庭辯論的范圍非常廣泛,既有罪與非罪的分歧,也有此罪與彼罪的爭議;既有證據效力上的分歧,亦有適用法律上的爭議;既有實體法上的分歧
,也有程序上的爭議……常言道:“事實勝于雄辯”,但事實得益于雄辯。司法實踐中,即便有了事實和法律,也并非都能使律師辯論獲得成功,這就要求律師充分施展自己的辯才和謀略。當法庭進入辯論階段,各方之間或針鋒相對,或避實就虛,或出其不意,或攻其不備,或迂回包抄,以退為進。此時,一方律師如不講究“戰術”,不懂得辯論技巧,就難以沉著地依據事實和法律發表辯論言辭,更無法巧妙地應付辯論中出現的新情況,以實現運籌方略的要求。事實上,雖有好的辯論方案,但臨庭辯論時,因不能把握時機,不善于采取相應的對策,使本已掌握的“鐵證如山”的事實因沒能發揮作用而導致辯論失利的現象是不乏其例的。
由此可見,論辯藝術在律師業務活動中占有的地位是十分重要的,它既是律師業務才能和智慧的集中體現,又是品評律師辦案質量及其稱職與否的標準尺度。因此,有必要對律師在庭審辯論中的有關技巧問題加以研究和探討,以適應庭審方式改革的需要,充分發揮律師在庭審辯論中的重要作用。
一、基本功與操作技巧
人的思維只有通過表達,才能達到影響他人的作用。表達得好壞取決于表達的內容,但表達技巧也是關系到表達成功與否的關鍵所在。一個稱職的律師,不僅要有好的文字組織能力,還應具有準確、簡潔、清楚、生動的語言表達能力。
(一)文字表達技巧
綜合案情,理順辯論思路,寫好詞、辯護詞,是每一位律師在庭前必做的一項基礎工作。材料的組織必須做到:1.字斟句酌,用詞準確;2.調配語句,合理布局;3,篇章銜接,環環相扣;4.結構嚴謹,條理清楚;重點突出,詳略恰當。
(二)語言表達技巧
縱觀每位成功律師,在出庭辯論、時,都具有駕馭、支配辯論形勢的能力。庭審制度改革為每個律師在這方面能力的發揮提供了廣闊的空間。在庭審辯論中,律師應當做到:1.脫稿,并善于把前言說好。在設計這方面的語氣和選擇言詞時必須達到的效果是:①立即抓住整個法庭的注意力;②傳達案件的嚴重性或表現出對本案的真誠;③表明對本案的信心。2.控制語速,并吐字清晰。有了好的辯論內容,還需有好的表達方式。律師在庭審辯論時,應做到口齒清楚,發音準確,音調和諧,快慢適度。力爭達到聲調上的抑揚頓挫,以提高論辯感染效果。3.善于入情入理。語言可以傷人,也可以感人。用辯論語言傷人,對于律師職責來說則是不道德的。但律師的辯論語言以情感人,則是可取的。使用這一語言情感時,必須注意以下幾個問題:①具體案件的辯論語言感彩,要有與案情相適應的基調。②絕不能帶有當事人的感彩。律師操作的情感就是經過理智語言處理過的辯論情感、法律語言情感。③情感措辭應是發而不露、放而不縱、委婉、曲折、含蓄的中性語言。
一、引言
《三國演義》是我國家喻戶曉的文學著作取材于歷史,但又不為歷史所限制。 它以引人入勝的故事情節,惟妙惟肖的人物刻畫,驚心動魄的戰爭描寫深深打動著中外的讀者。在許多廣為流傳的故事中,諸葛亮舌戰群儒這一片段向讀者展示了諸葛亮非凡的才華和氣度,他運用其清醒的辯論策略和技巧一一駁斥了以張昭為代表的江東眾謀士的降曹思想,為孫劉聯合掃清了道路。在傳統的西方修辭學中,修辭的概念始于演講與辯論,被伊索克拉底和亞里士多德認為是“勸說的技巧”(the artificer of persuasion),本文以傳統修辭理論分析了諸葛亮在其辯論的過程中所使用的修辭策略,意在開拓些以邏輯為基礎的巧妙有力而又行之有效的辯論技巧,為現在的演講與辯論提供些方法和策略。
二、西方傳統修辭學理論概述
傳統修辭學起源與公元前5世紀的古希臘,主要以論辯和演講的方式用來影響法庭、集會上的聽眾,或者稱贊、頌揚某些人或事。修辭被當作一種勸說的特別技巧。著名的修辭學家柏拉圖—蘇格拉底、伊索克拉底和亞里士多德所創建的修辭理論對實踐產生了巨大的影響和理論依據。
柏拉圖(Plato)在其書中列出有關篇章結構的文章:以引言開頭,進入說明,直接或間接的論據、或然性、證明和補充說明、駁斥指控和辯護。他對修辭學的主張在演說者須知曉真理;基本勇于應該界定;詞類應恰當安排等等。
伊索克拉底 (Isocrates )則堅持修辭的生成性(Genesis)和分析性(Analysis),這種特性后來成為現代修辭學的重要內容.他和亞里士多德認為修辭是“勸說的技巧”,在辯論中,為了說服別人,要采取一定的戰術策略,并且這些戰術策略要隨聽眾和場合的變化而變化。
亞里士多德(Aristotle)是西方修辭最著名的一位修辭學家,他的著作《修辭學》(Rhetorique, rhetoric)是最古老和最有影響的修辭學專著,為西方古典修辭奠定了理論基礎,也為世界修辭學提供了經典著作。
亞里士多德對修辭提出一系列三分法描述:演講者,主題,和聽眾。演說要想打動聽眾,需要三個因素:一是內容,二是文辭;三是演說技巧。他認為勸說的成功取決于演說者的人格,和是否將聽眾置于一種合適的心態,以及由演說詞所提供的表面證據。勸說的風格特征包括:清晰(clarity),適體(Propriety),和正確(correctness).他還將演講的過程同辯證法結合在一起,認為修辭學是一種反詰的方法,是一種工具,人們借助這種工具來面對或然性和可能性(problematicity)的問題。
三、諸葛亮舌戰群儒之修辭策略
在《三國演義》第四十三回,曹操統兵百萬來討伐江東,在此生死存亡的關頭,諸葛亮隨魯肅來到江東勸說吳主孫權聯合抗曹,吳主孫權并不了解諸葛亮的雄韜武略,對他的才能持有懷疑的態度,因此才想出用江東的謀士試探諸葛亮。而且江東的眾謀士對諸葛亮是只聽到傳聞但未見其人,對他也是半信半疑,有些人認為他更是徒有虛名。相反,諸葛亮卻心懷坦然,他十分了解江東吳主和他屬下的心理,對他來說,來江東有兩個任務:一是要說服孫權不能降曹的利害關系,二是要自下而上使江東所有人的意見保持一致,也就是不能讓孫權的謀臣產生任何動搖孫權意志的舉動,所以他已經想到了對策,可謂胸有成竹,對全局已有了成熟的判斷和掌握。在與吳主孫權和眾謀士的辯論中, 他采取了一系列必要的修辭策略:
(一)先徐后速法
《孫子兵法·九地篇》中說:“始如處女,敵人開戶,后入脫兔,敵不及拒”。意思是知己知彼而后動,欲速則不達。在與眾謀士的辯論中,諸葛亮沒有急于求成,主動向眾謀士講明降與戰厲害關系,而是蓄勢待發,等待他們來發問,然后一一駁斥他們的偏見和錯誤思想從而證明自己的才能,讓他們相信自己的遠見卓識。這樣,循序漸進地從心理上使眾謀士消除對曹操的恐懼,了解抗曹生降曹滅的道理,加深對聯合抗曹的認識。
(二)擒賊擒王法
在江東謀士中,張昭是最有影響力的人物,在當年孫策臨終時,曾對弟弟孫權說過:“外事不決問周瑜,內事不決問張昭”,在主戰主降的立場上,他主張降曹。因此,使他心服口服地主戰就相當于說服了大多數的謀士,對孫權的決定其到關鍵性的作用。諸葛亮深知這一點,因此與其的辯論也最激烈和最尖銳。他闡述了劉備兵敗的真正原因并不是因為諸葛亮的戰略戰術的錯誤,而是因為劉備的賢德貽誤了戰機才導致現在的窘境,一方面駁斥了張昭對劉備的不公正的指責和對諸葛亮才能的懷疑;另一方面又指出劉備的境況只不過是一時,一旦養精蓄銳,一定會重整旗鼓,前途無量;也從側面指出張昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的錯誤。
(三)旁敲側擊法
在駁斥薛綜和程德樞時,諸葛亮沒有從正面指出他們的錯誤,而是以儒家思想為道德準則,“夫人生天地間,以忠孝為立身之本”和“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及后世,名留后世。若小人之儒,惟物雕蟲,專工漢墨;青春作賦,皓首窮經;筆下雖有千言,胸中實無一策。”義正詞嚴得指出他們不為國家和社稷著想而膽小怕事、自私自利的唯諾性格,使他們理屈詞窮,無話可說。諸葛亮以其豐神飄灑,氣宇軒昂的氣度和豪邁自信、愛恨鮮明、才華出眾的人格魅力的贏得了這場舌辨的勝利;并將眾謀士的心態調整到正確的狀態,用充分的論據喚起了眾謀士的憂國憂民的意識和必勝的信心。亞里士多德認為勸說的成功取決于演講者的人格力量,是否將聽眾置于一種合適的心態,及由演說詞所提供的表面證據這一修辭理論在此得到了完美的體現。
(四)機智激將法
在舌戰群儒后,吳主孫權為諸葛亮的口才所折服,但他仍舊對孫劉聯合抗曹的可能性和成功性持有懷疑的態度,使他舉棋不定,煩躁不安。諸葛亮洞悉他的心理,借助《孫子兵法·始計篇》中的“怒而撓之,卑而驕之”的激將法,故意夸大曹操的勢力,讓孫權對曹操俯首稱臣的方法來激怒他,從而推動事態向抗曹的方向發展,使吳主孫權明白唯有下定決心與劉備聯合抗曹才能挽救江東。諸葛亮為孫權分析了抗曹的必要性以及曹操失敗的必然性,堅定了孫權抗曹的信心。
諸葛亮的江東之行無疑是成功的,這都歸結于諸葛亮非凡的才華,他縱觀寰宇的全局意識使他能夠站在更高處去審時度勢,制定正確的戰略戰術,最終取得了戰爭的勝利。
結論
諸葛亮所運用的戰略戰術和辯論技巧無論從軍事上還是實際生活中,多為讀者提供了廣博的學習資料,從修辭學的角度來看,為現代社會待人接物,辯論演講提供了諸多的技巧和方法。只有巧妙的運用這些技巧,才能打動聽眾,使人信服,達到演講及勸說的目的。
參考書目:
一、引言
《三國演義》是我國家喻戶曉的文學著作取材于歷史,但又不為歷史所限制。 它以引人入勝的故事情節,惟妙惟肖的人物刻畫,驚心動魄的戰爭描寫深深打動著中外的讀者。在許多廣為流傳的故事中,諸葛亮舌戰群儒這一片段向讀者展示了諸葛亮非凡的才華和氣度,他運用其清醒的辯論策略和技巧一一駁斥了以張昭為代表的江東眾謀士的降曹思想,為孫劉聯合掃清了道路。在傳統的西方修辭學中,修辭的概念始于演講與辯論,被伊索克拉底和亞里士多德認為是“勸說的技巧”(the artificer of persuasion),本文以傳統修辭理論分析了諸葛亮在其辯論的過程中所使用的修辭策略,意在開拓些以邏輯為基礎的巧妙有力而又行之有效的辯論技巧,為現在的演講與辯論提供些方法和策略。
二、西方傳統修辭學理論概述
傳統修辭學起源與公元前5世紀的古希臘,主要以論辯和演講的方式用來影響法庭、集會上的聽眾,或者稱贊、頌揚某些人或事。修辭被當作一種勸說的特別技巧。著名的修辭學家柏拉圖—蘇格拉底、伊索克拉底和亞里士多德所創建的修辭理論對實踐產生了巨大的影響和理論依據。
柏拉圖(Plato)在其書中列出有關篇章結構的文章:以引言開頭,進入說明,直接或間接的論據、或然性、證明和補充說明、駁斥指控和辯護。他對修辭學的主張在演說者須知曉真理;基本勇于應該界定;詞類應恰當安排等等。
伊索克拉底 (Isocrates )則堅持修辭的生成性(Genesis)和分析性(Analysis),這種特性后來成為現代修辭學的重要內容.他和亞里士多德認為修辭是“勸說的技巧”,在辯論中,為了說服別人,要采取一定的戰術策略,并且這些戰術策略要隨聽眾和場合的變化而變化。
亞里士多德(Aristotle)是西方修辭最著名的一位修辭學家,他的著作《修辭學》(Rhetorique, rhetoric)是最古老和最有影響的修辭學專著,為西方古典修辭奠定了理論基礎,也為世界修辭學提供了經典著作。
亞里士多德對修辭提出一系列三分法描述:演講者,主題,和聽眾。演說要想打動聽眾,需要三個因素:一是內容,二是文辭;三是演說技巧。他認為勸說的成功取決于演說者的人格,和是否將聽眾置于一種合適的心態,以及由演說詞所提供的表面證據。勸說的風格特征包括:清晰(clarity),適體(Propriety),和正確(correctness).他還將演講的過程同辯證法結合在一起,認為修辭學是一種反詰的方法,是一種工具,人們借助這種工具來面對或然性和可能性(problematicity)的問題。
三、諸葛亮舌戰群儒之修辭策略
在《三國演義》第四十三回,曹操統兵百萬來討伐江東,在此生死存亡的關頭,諸葛亮隨魯肅來到江東勸說吳主孫權聯合抗曹,吳主孫權并不了解諸葛亮的雄韜武略,對他的才能持有懷疑的態度,因此才想出用江東的謀士試探諸葛亮。而且江東的眾謀士對諸葛亮是只聽到傳聞但未見其人,對他也是半信半疑,有些人認為他更是徒有虛名。相反,諸葛亮卻心懷坦然,他十分了解江東吳主和他屬下的心理,對他來說,來江東有兩個任務:一是要說服孫權不能降曹的利害關系,二是要自下而上使江東所有人的意見保持一致,也就是不能讓孫權的謀臣產生任何動搖孫權意志的舉動,所以他已經想到了對策,可謂胸有成竹,對全局已有了成熟的判斷和掌握。在與吳主孫權和眾謀士的辯論中, 他采取了一系列必要的修辭策略:
(一)先徐后速法
《孫子兵法·九地篇》中說:“始如處女,敵人開戶,后入脫兔,敵不及拒”。意思是知己知彼而后動,欲速則不達。在與眾謀士的辯論中,諸葛亮沒有急于求成,主動向眾謀士講明降與戰厲害關系,而是蓄勢待發,等待他們來發問,然后一一駁斥他們的偏見和錯誤思想從而證明自己的才能,讓他們相信自己的遠見卓識。這樣,循序漸進地從心理上使眾謀士消除對曹操的恐懼,了解抗曹生降曹滅的道理,加深對聯合抗曹的認識。
(二)擒賊擒王法
在江東謀士中,張昭是最有影響力的人物,在當年孫策臨終時,曾對弟弟孫權說過:“外事不決問周瑜,內事不決問張昭”,在主戰主降的立場上,他主張降曹。因此,使他心服口服地主戰就相當于說服了大多數的謀士,對孫權的決定其到關鍵性的作用。諸葛亮深知這一點,因此與其的辯論也最激烈和最尖銳。他闡述了劉備兵敗的真正原因并不是因為諸葛亮的戰略戰術的錯誤,而是因為劉備的賢德貽誤了戰機才導致現在的窘境,一方面駁斥了張昭對劉備的不公正的指責和對諸葛亮才能的懷疑;另一方面又指出劉備的境況只不過是一時,一旦養精蓄銳,一定會重整旗鼓,前途無量;也從側面指出張昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的錯誤。
(三)旁敲側擊法
在駁斥薛綜和程德樞時,諸葛亮沒有從正面指出他們的錯誤,而是以儒家思想為道德準則,“夫人生天地間,以忠孝為立身之本”和“儒有君子小人之別。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及后世,名留后世。若小人之儒,惟物雕蟲,專工漢墨;青春作賦,皓首窮經;筆下雖有千言,胸中實無一策。”義正詞嚴得指出他們不為國家和社稷著想而膽小怕事、自私自利的唯諾性格,使他們理屈詞窮,無話可說。諸葛亮以其豐神飄灑,氣宇軒昂的氣度和豪邁自信、愛恨鮮明、才華出眾的人格魅力的贏得了這場舌辨的勝利;并將眾謀士的心態調整到正確的狀態,用充分的論據喚起了眾謀士的憂國憂民的意識和必勝的信心。亞里士多德認為勸說的成功取決于演講者的人格力量,是否將聽眾置于一種合適的心態,及由演說詞所提供的表面證據這一修辭理論在此得到了完美的體現。
(四)機智激將法
在舌戰群儒后,吳主孫權為諸葛亮的口才所折服,但他仍舊對孫劉聯合抗曹的可能性和成功性持有懷疑的態度,使他舉棋不定,煩躁不安。諸葛亮洞悉他的心理,借助《孫子兵法·始計篇》中的“怒而撓之,卑而驕之”的激將法,故意夸大曹操的勢力,讓孫權對曹操俯首稱臣的方法來激怒他,從而推動事態向抗曹的方向發展,使吳主孫權明白唯有下定決心與劉備聯合抗曹才能挽救江東。諸葛亮為孫權分析了抗曹的必要性以及曹操失敗的必然性,堅定了孫權抗曹的信心。
諸葛亮的江東之行無疑是成功的,這都歸結于諸葛亮非凡的才華,他縱觀寰宇的全局意識使他能夠站在更高處去審時度勢,制定正確的戰略戰術,最終取得了戰爭的勝利。
結論
諸葛亮所運用的戰略戰術和辯論技巧無論從軍事上還是實際生活中,多為讀者提供了廣博的學習資料,從修辭學的角度來看,為現代社會待人接物,辯論演講提供了諸多的技巧和方法。只有巧妙的運用這些技巧,才能打動聽眾,使人信服,達到演講及勸說的目的。
參考書目:
隨著社會競爭壓力的增大,大學生越來越意識到口才能力的重要性,從日常的溝通協調到畢業時的求職應聘,口才都發揮著重要作用。從職業院校辦學宗旨來講,建構與社會要求相掛鉤的口才訓練模式既是立足于市場的考慮,也是立足于教育消費者自身利益的要求。如何在職業院校中建構具有科學性、專業性和可操作性的口才訓練模式已成為迫切需要解決的問題。
培育教育大環境,開設相關課程
口才就是人的口語表達能力、技巧和這個人的知識、智慧相結合而形成的才華和素質。口才的培養需要良好的素質教育大環境,需要各種人文知識的儲備、邏輯思維的訓練、個人心理素質的強化、人文美學的培養等相關素質教育的支撐。如我院開設了相關的素質教育選修課程,比如《成功心理學》、《思維與智慧》、《社交禮儀》、《美學欣賞》等。只有在各項素質教育營養均衡的土壤中,才能培育出優秀的人才。
研究訓練方法,優化教學模式
(一)科學安排程序,明確教學目標
第一階段,初級訓練階段。(1)勇氣訓練。訓練學生突破心理障礙,能在正式場合當眾表達自己的見解。(2)發音訓練。通過氣息控制訓練、“吐字歸音”訓練、語音規范訓練、語調純正訓練,要求學生做到聲音洪亮、口齒清楚、四聲準確。(3)態勢訓練。向學生傳授頭部動作、面部表情、眼睛動作、四肢動作等態勢語言知識,及坐、立、行、走等方面的身體姿勢知識。做到不僅會控制自己的態勢語言,而且會根據別人的態勢語言判斷傳達的情感。(4)思維訓練。通過訓練形象思維、比較思維和創意思維等,要求學生的思維有一定的廣度、深度、精確度、敏捷度。(5)技巧訓練。針對聽眾心理,進行口才話題選擇訓練、口才集中性訓練、口才應變性訓練等,要求表達內容符合聽眾的判斷標準。
第二階段,高級訓練階段。(1)即興發言訓練。給出一個熟悉的話題,稍許準備,讓學生進行發言。要求學生大方得體的走到臺上,與臺下進行目光交流,流利地表達自己的見解。(2)演講訓練。掌握演講稿的寫作技能,學會確定演講基調的風格、控制語調、營造等技巧,能夠自然地運用手勢和表情,初步進行有效的演講。(3)辯論訓練。在了解辯論的基本特征、作用及分類的基礎上,重點掌握辯論賽的戰略設計和實踐戰術技巧,組織學生觀看辯論賽并進行模擬,體驗賽前、賽后的每一個環節,逐漸領悟辯論的精髓。
第三階段,綜合應用階段。(1)交往口才訓練。掌握人際交往的基本原則以及各種人際互動場合中言語技巧的運用。對交談、贊美、說服、拒絕、道歉等情境模式進行判斷和分析,提高有效交談的能力。(2)應聘口才訓練。了解口才與求職的關系,通過案例分析及模擬招聘,掌握如何運用口才成功推銷自我。(3)管理口才訓練。初步掌握管理中的語言表達技巧,包括表揚與批評、激勵,掌握處理人際關系的藝術。(4)推銷口才訓練。掌握推銷的基本語言藝術,通過學習,懂得如何成為一名銷售顧問。(5)談判口才訓練。通過談判口才技巧分析、錄像觀摩和案例分析,初步掌握談判活動運作的特點、過程和語言表達技巧。
(二)優化訓練方法,調控訓練過程
知識積累法語言的內容和內涵是講話一鳴驚人的基礎,沒有豐富的知識儲備,在講話過程中就會捉襟見肘、漏洞百出。此法的關鍵是要提高學生的認識。季羨林先生曾提出“三貫通(中西貫通、古今貫通、文理貫通)才是21世紀的青年”,類似這樣的名家名言要不斷滲透、灌輸,要學生養成自覺的讀書習慣。其次要教授必要的信息檢索方法。最后要積累必要的相關職業知識。
記憶訓練法沒有基本的記憶,口才就是無源之水、無本之木。具體的訓練方法有:(1)強烈刺激訓練法,重視新鮮事物對大腦皮層的首次作用。(2)并用記憶法。在記憶某事物的時候,使眼、耳、手、嘴等多種感官同時工作,使大腦處于積極綜合的運動狀態。(3)歸納記憶法。對不同內容進行分類和整理,理清大腦的記憶線條。(5)聯想記憶法。把所有的事物事先用聯想結合起來,形成一條形象的“項鏈”。訓練記憶能力,對提高學生的表達力和創造力大有益處。
朗誦訓練法首先要做到發音標準,學習聲母、韻母的發音及注意事項,練習聲調及與普通話發音有關的語流音變。同時訓練發音過程中的呼吸方法、發聲方法,通過繞口令比賽綜合檢驗學生的口齒和四聲準確度,提高學生的學習積極性。然后講授語調的輕重、快慢、高低、停頓技巧,通過聽示范朗誦體會文章的感情。最后要求學生有感情地朗誦指定的文章。
態勢訓練法態勢語言又叫身體語言、動作語言。在交際信息傳遞的過程中,45%通過有聲語言傳遞,而55%則是通過態勢語言傳遞。在課堂訓練時,要求學生根據出示的表達目的做出相應的態勢語言,根據模特表演的態勢語言分析模特表達的含義;日常應用時要求學生觀察身邊的人,模仿舉止高雅、大方、有教養的人,提高修養。
觀摩訓練法通過電視錄像、錄音讓學生直觀地體會口語表達的特點。如通過觀看《亞洲大專辯論賽》學生們知道了辯論的規則,辯手應具有的風度、氣質、手勢運用等。通過聽一些名人的演講錄音,讓學生去體會演講的風格,演講中的開頭、、結尾的安排等。實踐中他們往往會模仿這些范例。
心理訓練法心理素質是否良好,決定了人的口才能否在需要的時候得到應有的展現。訓練方法如下:(1)消除不良環境的影響,創設寬松、隨意的說話氛圍,解決學生開口的問題。也可主觀消除不良環境,有意識地回避目光的對視和對方言行的影響,以保持良好的心境。(2)創設正式情境,讓學生互相嚴格挑剔每個人的缺點,提高心理承受能力。(3)組織學生參加模擬口才競技賽事,積累臨場經驗。
思維訓練法口語表達者的思維能力主要包括直覺思維能力、邏輯思維能力、辯證思維能力及發散思維能力和創造思維能力。針對前三者可通過即興朗讀訓練,訓練學生靈敏、準確地傳遞信息;通過復述訓練,訓練學生快速接受信息、領會重點、思路清晰、邏輯準確;通過討論熱點話題,訓練學生學會全面深刻地分析問題;針對后兩者可組織“串詞聯想成文”、“限時說用途”、“腦筋急轉彎”等智力游戲激活學生的思維,通過辯論進一步加深思維的新穎性和深刻性。
模擬訓練法讓學生在假定的情境中運用各方面的知識和已學的技巧進行模擬。主要運用兩種方式:(1)運用案例。從有關書籍和工作實踐中搜集大量事例,拿到課堂上,通過講述,讓學生分析后得出對策,然后有針對性地指出對策的可行性和不可行性,大家討論修改后得出最佳方案。(2)運用情境。對演講比賽、辯論比賽和招聘會等進行實景模擬,不僅模擬會場的布置,還要設置各角色的扮演,營造真實的氣氛,讓學生投入地運用所學解決問題。
口才訓練課的模式建構可根據各職業院校的實際情況調整綜合應用階段。只有遵循由淺入深、可操作、實用性強的原則設置課程,才能適應社會需求,受學生歡迎,達到提高學生綜合素質的目的。
參考文獻:
[1]方位津.實用口才訓練教程[M].北京:首都經濟貿易大學出版社,2005.
墨子是墨家學派的創始人,是先秦時期繼孔子之后出現的第二位文化偉人,開創了墨學,提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、明鬼等具有積極進步意義的思想。為了宣傳他的主張,墨子四處游說,言傳身教,廣征博引,以理服人。論文百事通墨子的辯論與眾不同,技巧高超,既不像孟子那樣氣勢奔放、咄咄逼人,也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測,而是樸實無華、推理嚴密。墨子的辯論講科學、重事實,有理有據。“夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察明實之理,處利害,決嫌疑焉。”以辯來別同異、明是非,形成其獨特的“墨辯學”。墨子的辯論用詞準確、語言縝密、百無疏漏,這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個方面來論述墨子辯論的語言藝術。
一、墨子辯論語言的表達特色
語言是辯論的物質手段。先秦時期,諸侯爭霸稱雄,造就了大批能言善辯的社會活動家、論辯家,他們的論辯語言各具特色,有的言簡意賅,循循善誘;有的恣意縱情,奇特浪漫;還有的駁難離析,淋漓盡致等。墨子的辯論,語言簡樸、平實,準確、生動。如在《墨子?非攻下》中,針對許多好戰的國君常借商湯、武王的征伐行為,為自己的掠奪行為辯護,“今夫好攻伐之君,又飾其說以非子墨子曰:‘子以攻戰為不義,非利物與?昔湯放桀,武王伐紂,此皆立為圣王,是何故也?’”墨子辯駁道:“子未察吾言之類,未明其故也。彼非所謂攻,謂誅也!”在這里,墨子明確區分了“攻”與“誅”這兩種不同性質的戰爭,其語言準確擊中對方要害,墨子以簡樸平實的語言,表達了自己對戰爭性質的認識,可謂一字千金。
墨子的語言不但準確,而且精煉。《墨子?修身》篇說“慧者心辯而不繁說”,就是要求論辯語言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問他:“多言有益乎?”墨子回答:“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴,舌干辟然,而人不聽之。今鶴雞時夜而鳴,天下振動。多言何益?唯其言之時也。”墨子十分精煉地說明了墨家反對說大話空話,但不反對說有用的進步的合時宜的話。
墨子的語言不但簡煉,而且生動感人。例如,有人反對墨家“兼愛”的思想,并再三向墨子發難。因而墨子與他們展開辯論,《兼愛下》記載了這次辯論,對方說墨子的“兼愛”主張雖然好聽,但不實用,“即善矣,雖然,豈可用哉?”墨子立刻反駁道:“用而不可,雖我亦將非之,且焉有善而不可用者?”墨子認為如果“兼愛”思想只是好聽而不實用,別說你們,就連我自己也要對它進行批判、指責,并進一步指出,哪有好東西只是中看不中用呢?墨子的語言簡明生動,在先秦諸子中,是無與倫比的。
劉勰曾在《文心雕龍》中評價墨子的語言“意顯而語質”,也正是總結了墨子辯論的語言特色:準確、簡煉、質樸、生動。
二、墨子辯論語言的邏輯技巧
墨子具有敏銳的洞察力,他的辯論博大精深,涉及到哲學、文化、邏輯、語言、思維、心理、角色等方方面面,尤其是強大的邏輯力量,具有強烈的感染力和說服力。“就先秦時代而言,中國形成有自己獨特特點的關于思維本質與規律的理論,墨家的思維形式結構論是中國‘辯學’或‘名學’的奠基。”墨子在辯論中創造性地制定了概念、判斷、推理等思維形式的學說,揭示了邏輯所構成的這三種思維形式的區別。墨子的辯術是我國古代辯論科學的精華。《墨子?小取》所談“摹略萬物之然”、“論求群言之比”以及“以名取實”、“以辭抒意”、“以說出故”、“假”、“效”、“譬”、“侔”、“援”、“推”,以及《墨子?大取》講的“故”、“理”、“類”等,都成為墨子的辯論法寶,體現了他高超的辯論語言技巧。下面從“假”、“譬”、“援”、“推”四個方面探討墨子辯論的邏輯技巧。
(一)“假”式反證法
《小取》:“假者,今不然也。”《經下》:“假必悖。說在不然。”《經說下》:“假必非也而后假,狗。假霍也。猶氏霍也。”“假”就是假使、假若、假如、假設,指在論證一個命題的時候,先假定與這個論題相反的命題存在,然后根據這個命題的虛假來證明原來的論題的正確性。簡單地說,“假”就是為了證明某個論題,就先假說它為相反的論題并由此推出錯誤來的證明法,即我們今天說的反證法。“它是通過確定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假,然后根據排中律,由假推真,來證明論題的真實性的一種論證方法。”在使用這個方法的時候,墨子強調,要注意假定的命題必須是錯誤的,才能證明自己的論題是正確的,即“假必非也而后假”,否則,不但不能證明自己的論題,相反,倒證明了論敵的論題。例如,要證明狗是沒有姓的,就假定狗姓霍,而霍是霍氏人的姓,姓霍的人是不允許狗姓霍的,他們會反對這個荒謬的命題。于是,就證明了狗是沒有姓的。又如在《節葬下》中,說當時的貴族統治者主張實行“厚葬久喪”,“棺槨必重,葬埋必厚,衣衾必多,文繡必繁。丘隴必巨”,“厚葬久喪”可以使貧者富、寡者眾,墨子對此用“假”駁斥了厚葬久喪者的謬論:“使王公大人行此,則必不能蚤朝晏退;使士大夫行此,則必不能治五官六府,辟草木、實倉廩;使農夫行此。則必不能蚤出夜人,耕稼樹藝;使百工行此,則必不能修舟車,為器皿矣;使婦人行此,則必不能夙興夜寐。紡績織紉。”為了批駁“厚葬久喪”,先假定它是對的,讓國人都去遵守、執行,然而依從了這種主張。將會給國家造成一系列的惡果,執政者無法正常治理朝政,士大夫、農夫、百工、婦人都不能各司其職,根本無法富貧眾寡,由此證明了“厚葬久喪”的荒謬。論文百事通
(二)“譬”式證明法
《小取》:“譬也者,舉他物而以明之也。”‘譬”就是譬喻,是說明道理的一種很重要的方法。它不同于一般的舉例和形象比喻,它所舉的事例必須是雙方已知和公認的,而且必須以承認此物與他物屬同類為前提,否則就不能達到“舉他物而以明此物”的證明目的。《荀子?釋難篇》:“談說之術,分別以喻之,譬稱以明之。”譬喻就是因為直言不能將其事講清楚而產生的,對于別人不信之“故”用譬喻來講明。所以墨家將其借來作為“明故”的證明方法,這正是王充在《論衡?目紀》中所說的:“何以為辯,喻深以淺。”墨子喜用譬,也善用譬,他根據不同的“譬”式要求,經常采取三種譬式證明法。第一,取像于其物,以說明一般的規律。如《墨子?所染》:“子墨子見染絲者而嘆曰:‘染于蒼則蒼。染于黃則黃……非獨國有染也,士亦有染。’”墨子認為,人的思想猶如一塊白布,時刻受周圍環境熏陶,近朱者赤,近墨者黑,染于善人則善,染于惡人則為惡,比喻習染可以改變人的性格,交游不可不慎。第二,取譬于成事,以指導人們的行為。如《墨子?耕柱》:“治徒娛,縣子碩問于子墨子曰:‘為義孰為大務?’子墨子曰:‘譬若筑墻然。能筑者筑,能實壤者實壤,能欣者欣,然后墻成也。為義猶是也,能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然后義事成也。’”縣子碩問墨子談辯、說書、從事三種為義的方式中,哪種最重要?墨子以現實生活中人人皆知“筑墻”一事為譬,巧妙地說明,只有大家齊心協力,才能把墻筑起;為義和筑墻的道理一樣,喜于談辯的就談辯,長于說書的就說書,善于從事的就從事,只有談辯、說書、從事三者同時并舉,通力合作,才能達到為義的目的。墨子如此譬喻,形象生動,使人有推窗觀日、開門賞月的明快之感,易于理解,樂于接受。第三,以寓言作譬,以明辨義理。如《公輸》:“子墨子見王,曰:‘今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿,而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐,而欲竊之;舍其梁肉,鄰有糟糠,而欲竊之。此為何若人?’王曰:‘必為竊疾矣。’子墨子曰:‘王之攻宋也,為與此同類。’”墨子以寓言作譬,鋪張揚厲,步步進逼,窮理析義,不容不信,終于使喜好攻戰的楚王不得不大呼“善哉!吾請無攻宋矣。”
墨子運用“譬”式證明法,或說理以闡明自己的主張,或駁斥以攻破敵人的謬論。或譬醒以激發他人的覺悟,取譬明理,把精當的論述與摹擬形象的描繪融合于一體,既給人以哲理上的啟迪,又給人以藝術上的美感。
(三)“援”式推論法
《小取》:“援也者,曰:‘子然,我奚獨不可以然也?’”孫詒讓據《說文?手部》所云:“援,引也。”解釋為“謂引彼以例此。”“援”就是援引例子,即引彼證此,這種推論方法,就是邏輯學中的類比推理。
墨子“援”式推論所用的前提必須是對方說過的話或行過的事,或者是某人說過的話(如“圣王之道”、“先王之書”、“古書之言”)或行過的事并已為對方所承認和肯定了的。根據這個前提,墨子
進行推論。如在《魯問》中,魯陽文君對墨子說反對“食其子而賞其父”的惡俗,“有啖人之國者,其國之長子生,則解而食之……美則以遺其君,君喜則賞其父,豈不惡俗哉!”墨子道:“雖中國之俗,亦猶是也。殺其父而賞其子,何以異食其子而賞其父者哉!”在此,墨子以魯陽文君所深惡痛絕的惡俗——“食其子而賞其父”作為前提,巧妙地推論出“殺其父而賞其子”同樣是惡俗,有力地鞭撻了魯陽文君好攻伐,使人民戰死,又從而賞之的罪惡行經。這樣的類比,入情入理,雄辯有力。
由于墨子的“援”式推論只要求其“然”必須相同,而不要求其“所以然”也相同,如只要承認“楚人非人”與“白馬非馬”這兩個命題屬于同類性質的命題,就可以由“子之然”類比推出“我之然”,至于為什么要承認“楚人非人”或“白馬非馬”的原因和根據等,就不便追究。所以,在使用這種推論方法時,可以暫時難倒對方,使自己獲勝,但卻不一定得到真理。
(四)“推”式推論法
律師口才,是指律師在提供法律服務過程中,以事實為根據,以法律為準繩,直接進行口語表達的智慧和才能。律師口才要有一定的基礎一、德是律師口才的靈魂。二、識是律師口才的條件。三、才是律師口才的核心。四、學是律師口才的途徑。法律論辯需要一定的理論基礎與基本素質。首先是完善的知識體系,它要求具有深厚扎實的法律專業知識,豐富廣博的相關專業知識和不斷更新知識的理念與追求。其次,要有科學的論辯思維能力,這包括嚴謹周密的邏輯思維能力,收斂有度的聚合思維能力以及發散與聚合思維的辯證統一。再次,準確精辟的語言表達能力和沉著鎮定的心態與莊重得體的儀態也是必不可少的。但一味強調律師雄辯口才需要滿足哪些要求并無濟于事,因為它并不能就此造就良好的律師口才,律師雄辯口才要有一個“路遙知馬力,日久見人心”的過程。
在律師口才的培養過程中,如果掌握一些技巧,可能會取得事半功倍的效果。前輩們為我們總結了很多方法,有人說可以采用以下幾種論辯基本策略:隨機應變;集中優勢兵力打殲滅戰;釜底抽薪;欲擒故縱,誘敵深入,各個擊破;剛柔并濟,情法交融。也有人說辯論口才要著重注意下面幾種基本技巧:做好辯論的準備工作;態度沉著冷靜;抓住事實、證據、適用法律三個環節;熟練掌握法律;設計辯論方向;講究策略藝術。他甚至還為我們提供了律師辯論口才的方法,如辯證術、態勢術、修辭術、穿插術、控場術、風暴術等。其實我覺得這些方法本質上并沒什么區別,只是從不同的角度來說而已。這些方法都要在實踐中慢慢體會才會明白的。剛才提到了法庭應變技巧,我認為對律師來說,這一點是尤為重要的。法庭論辯中的應變技巧,是指當庭審中出現意外的情況或未曾預料到的論辯觀點時,機敏地適時地采取措施反駁或說服對方的一種論辯方法。一場法庭論辯的最終取勝,往往在于突然事件出現時應變者的水平和技巧的高低。
很多人都看過一部美國影片《律政俏佳人》,在女主角為她的一位校友辯護的案件中,如果大家留心的話,就可以發現女主角在其中表現出來的應變技巧。剛開始她反復問證人案發當時證人在干什么,雖然證人已經說了她在洗澡。女主角作為辯護律師,在當時簡直就不知道該說什么,甚至有點語無倫次了,好像一匹馬被韁繩勒住了似的。后來她靈光一閃,抓住了證人說她當時在洗澡這一證詞,窮追不舍,步步緊逼,終于讓證人主動說出她自己才是殺死她父親的兇手。這一案件的辯護中,我們不僅能看到女主角語言的流暢犀利,現場應變的迅速有效,而且還能發覺一個更加重要的問題,那就是思維。我覺得與前面所講的內容相比,敏捷、嚴密的思維對于律師來講是更為基礎、關鍵的。在前面那個案件中,女主角剛開始辯護時思路不是很清晰,思維很受限制,所以辯護起來就無所適從。后來她有了清晰嚴謹的思路,所以才有了那場精彩的辯論,連法官都驚嘆不已。律師的思維縱然不能像脫韁的野馬,任意馳騁,但也不能被套上各種枷鎖。律師要破除從眾型、經驗型、權威型、書本型、自我型思維枷鎖。
律師應該在確保自己不被太多的條條框框束縛的情況下追求邏輯嚴密,因為法律思維的典型特征便是邏輯嚴密,嚴密的邏輯結構能使你的論證無懈可擊。下面看一下一個有名的辯論,即林肯為小阿姆斯特朗開槍殺人案所作的辯論:
林肯向證人福爾遜發問:“你認清開槍殺人的的確是小阿姆斯特朗嗎?”
福爾遜:“是的。”
林肯:“你在草堆后面,小阿姆斯特朗在大樹下,相距二三十米,你能看得清楚嗎?”
福爾遜:“看得很清楚,因為當時月光很明亮。”
林肯:“你肯定不是從衣著等方面看清楚的嗎?”
福爾遜:“不是從衣著等方面看清楚的,我肯定是看清了他的臉,因為月光正照在他的臉上。”
林肯:“具體時間能肯定嗎?”
福爾遜:“完全可以肯定,因為我回到屋里時看了時鐘,那時是11點1刻。”
林肯:“這個證人是一個徹頭徹尾的騙子,他一口咬定10月18日晚上11點他在月光下認清了被告人的臉,請大家想一想,10月18日那天是上弦月,到了晚上11點,月亮早已下山了,哪里還有月光?退一步說,也許時間記得不十分準確,時間稍有提前,月亮還沒有下山,但那時月光應是從西邊往東邊照射,草堆在東,大樹在西,如果被告臉朝大樹,月光可以照到臉上,可是證人就根本看不到被告的臉。如果被告臉朝草堆,那么月光只能照在被告的后腦上,證人怎么能看到月光照在被告的臉上呢?又怎么能從距離二三十米的地方看清被告的臉呢?”(法庭宣布被告無罪釋放)
本案中,林肯依靠自己平日里所掌握的天文知識和敏銳的思維能力,揭穿了福爾遜作偽證的伎倆,讓人嘆服不已。
2傾聽要準確在辯論中想要獲勝,除了善于表達之外,還有就是要善于傾聽。主持人的問題必須要準確地理解到位,不然就很容易答非所問。仔細傾聽能比較容易抓住對方的漏洞和錯誤,這樣能更準確地給予對方有力的反擊。
3善于調用知識和經驗優秀的演講和辯論都離不開自己在行業經驗的豐富積累。在希拉里和川普的辯論中,希拉里每次的演講和回答都向大家在展示她豐富的從政經歷,所以:演講和辯論的能力可以說是在臨場發揮時,對過去的知識和經驗調用的過程。因此演講與辯論需要具備的最基本的兩個條件是:信息調取的速度與自己腦海里的信息儲備量,總之做一個多總結、多讀書、多分享的人,容易在辯論和演講中取得勝利。
4擁有“邏輯”這個好武器大家都認為要有出色的演講都需要有一個好的口才。而最強大的應該是思考邏輯、知識儲備、策略和文化底蘊,在不以欺騙為目的前提下,如果一個人能說服你,那么他的綜合智慧是很優秀以及值得去借鑒的。如果你想要提升自己的影響力,那么以下五種常用邏輯需要你熟練使用:
比如:
川普在現場辯論的時候,曾經三次連續追問希拉里:既然不是克林頓,那就是奧巴馬了。這樣的問題竟然讓對方無言以對~~
空間邏輯主要是通過畫面感來提升對大家的影響力,比如:當川普攻擊希拉里時說,美國現在很窮但是卻坐飛機到處亂花錢的時候,希拉里就可以采用空間邏輯來說:我們在中東取得了什么成果;我們在亞太地區取得了什么成果;我們在俄羅斯又取得了什么成果;將這樣一來將大幅度提升她在現場的演講氣場~~~
時間邏輯是在演講和辯論中經常會被用到的方法,從過去到現在到未來。比方說:希拉里在多次的演講中就用經常談到自己過去的政治經歷。那么我們要如何熟練地運用這樣的邏輯方法呢:
• 在增加就業崗位這個問題上,美國正在。。。。。。
• 在過去的1年中,美國已經。。。。。。
• 那么,在最近的幾個月中,美國。。。。。。
• 最后,在未來的一年里,美國將基于某幾組數據,做出如下的一些改善措施~~~~比如:。。。。。。
什么事情都可以從三個方面展開,例如當當兩位競選人被主持人問到:你將如何把工作帶回美國?”這樣的問題時。川普的回答是:
我用我父親給我的財富成為了更富有的人,我能把這個事情讓它同樣在美國發生。不能讓公司離開美國,而要向跨國企業征稅!
對于這樣的問題,可以從下面三個方面開展:
· 從個人的角度來講,我父親給我一點錢。。。。。。
· 從國家的經濟政策來講。。。。。。
· 從外交方面的政策來講。。。。。。
5掌握應變能力好的應變能力才能使演講與辯論變得更好,如果你的對手不斷地打斷你的話(川普在辯論中26分鐘的時間曾打斷了希拉里的講話25次),當對方攻擊你弱點時,都是在考驗對手的應變能力。快速應變的能力就是智慧的表現,變換角度談問題是應變能力的核心,讓聽眾接受你的談話,這一點上面希拉里的策略略微有效。當對方提到 “郵件門”時,希拉里被逼得無路可退,最后采取了承認并認錯的方式來對抗,這應該算是一種特別好的應變策略,這樣能夠讓一些選民接受她這樣的“口頭認錯”~
6素養少不了情商的培養演講和辯論中的情商,具體體現在這兩個方面:一是不能輕易被對方激怒,二是用能夠讓聽眾比較能接受的方式來講解觀點和闡述問題,同時還能帶動大家的情緒和感受,比如:同情、憤怒、憧憬。在辯論中,第一點兩位競選者都應該做到了,而第二點兩人卻只顧互撕,忘記了帶動聽眾們的情緒。那么帶動情緒的最好方法是什么呢?帶入故事、有畫面感、用情感詞匯,這些方面去帶動和打動自己的聽眾。
感知自己,理解別人。在這一點上,希拉里表現得稍好,而川普的風格卻更受年輕廣大年輕人和網友的喜愛!
7挑釁要有策略性辯論的重要策略少不了策略性回答,小瑞總結了三種基本策略:
•推卸 • 攻擊 •解釋
中圖分類號:G424 文獻標識碼:A
Analysis of the Independent College Chinese Speech and Debate
Teaching and Oral Communicative Competence
CHEN Lingling
(Shaanxi Normal University, Xi'an, Shaanxi 710062;
City College of Dongguan University of Technology, Dongguan, Guangdong 523106)
Abstract Oral communication ability is the "listening, speaking" two parts of capabilities in the language of the four modules; especially emphasize the ability to speak. In independent institute language teaching, the importance of oral communication ability and students' professional skills comparable, thus, independent college should train students' oral communication ability. The speech and debate as the ability to develop oral communication in two major sections, independent college language teaching has an essential role. From the students' oral communication ability departure to university lectures and debates based curriculum, expand elaboration.
Key words oral communication ability; speech and debate; course teaching
1 演講與辯論簡介
演講與辯論是提高學生口語交際能力的兩個重要方面,根據現代漢語詞典的解釋,演講是指在公共場合,采用有聲語言和肢體語言作為手段,針對某個或某些具體的問題,完整地表達自己的個人主張或見解,闡述道理或者抒發內心的情感,并進行鼓動的一種語言活動。演講能對個人的口語表達技巧及心理素質進行良好的訓練,對學生個人的膽量及表達能力是一個極有利的鍛煉。
而辯論是針對某一問題上,參賽雙方采取爭辯的方式以捍衛自己的觀點,通常情況下,由于辯論賽采取的是駁斥對方觀點的形式,因而場面是極其激烈的。辯論對個人能力的培養主要從三個方面:有條理的邏輯能力、敏捷的思辨能力以及在賽場上雄辯的能力,因而辯論對個人綜合能力的培養是多方面的,同時也需要花費大量的時間和精力。
2 演講與辯論的有效教學
2.1 多樣化教學組織形式,提高學生參與教學的主動性
傳統意義上的教學教師占據主體地位,學生都是被動地接受知識,而隨著現代教育逐漸提倡注重學生在教與學中的主導地位,注重讓學生主動參與到教學活動中,成為課堂的主導。這個過程就需要教師對教學組織的形式進行著重的思考,從多方面充分結合學生的特點,提高學生的課堂參與度。
首先,要結合學生的興趣所在。在演講與辯論教學的初級階段,學生由于尚未掌握一定的技巧,對陌生的話題較不熟悉,因此,教師要尋找同學們共同感興趣的話題,例如:故事、笑話等。找到學生的興趣所在才能順利開展教學,讓學生逐漸將注意力轉移到學習中,從“逼著學”到“主動學”。這個過程一定要忌諱偏難的話題,這樣的話學生難以開口,會對學習逐漸喪失興趣。
其次,采用多媒體教學,讓學生在觀摩中學習。在課程教學進行到中階段時,教師要適當采取一定的教學方式闡述演講與辯論的技巧,包括兩種口語表達方式與一般表達方式的不同,肢體語言的合適應用等。高科技的多媒體教學手段為教學提供了極大的便利,使得學生在課堂上足不出戶便能欣賞到優秀人才的講演與辯論,從中觀摩技巧,逐漸學習在不同主題下如何運用言語表達以及肢體語言征服聽眾。
2.2 合適安排教學內容,強化教學方法
無論是演講還是辯論,都需要有一個循序漸進的過程,教師在組織教學的時候,應根據學生的具體特點,在教學的初始階段,讓學生掌握基礎理論,對一些場景進行簡要模仿。在中級階段,帶領學生通過多媒體觀摩大型賽事的比賽現場,領會大型比賽的氛圍,觀摩優秀的演講者與辯論者是如何征服受眾,同時教授學生如何在短時間內搭建表達內容的框架,培養學生的及時思辨能力,在即興演講與辯論賽中快速做出反應。在教學的最后階段,進行演講及辯論賽的實戰演練,選擇題目,組織全班同學進行積極準備,并在課堂上展現成果。
2.3 合理考查,公平評價
教學需要進行考核才能明確教學的進展、問題,因而,教學的考核極其重要。尤其是對于高等職業院校來說,這種考核對于鞭策那些態度不端正的學生具有立竿見影的效果。因而,在演講與辯論的教學中,為了使教學達到預期目標,需對學生進行平時成績考核(占30%)及最終成績考核(占70%),平時成績包括出勤率、平時演講與辯論情況、課堂上的表現等綜合情況,而最終成績是學生的個人演講與小組辯論的綜合成績。這樣的綜合性考查機制能有效讓學生參與學習,并以積極的態度投入學習。
同時,還應對學生的表現作出積極的評價。獨立學院院校的學生由于一開始便存在底子薄、態度差的問題,因而在大多數情況下,教師都不會對他們作出積極的評價。因此,一個積極的評價對于這些學生來說,意義重大。教師在學生作出一定努力之后,進行公平、積極的評價能有效的激發學生的學習主動性,讓其在后續的學習中沖勁更足。
3 有效演講與辯論中應注意的問題
(1)學會傾聽,注意傾聽。傾聽是一門重要的說話藝術,據相關調查表明,人與人的交往中,聽的部分占據了55%,由此可見,聽的藝術之重要性。在演講與辯論中,傾聽不只是簡簡單單的接受對方發出的聲音,而是通過傾聽和思考,將這些聽到的聲音轉化為重要的信息內容,并對這些內容加以思考、分辨,提取核心內容部分。同時還應注意聲音發出者在講話時的神情動作,注意領會其中的要領,并在較短時間內做出思考。
(2)表達要自信。在交流中,說話者必須要有底氣,這樣才能讓受眾覺得表達是有據可信的,尤其是在征服聽眾的演講與征服對手的辯論賽中。這便要求我們的學生在平時的生活與學習中通過開闊自己的眼界、樹立積極的心態,學習強有力的表達技巧,在交流中、演講中、辯論中,做到有話可說、有話敢說、有話會說,在表達時自然得體、大方有度。
4 總結
在現代化的社會里,缺乏較強的口語交際能力是無法實現全面發展的。筆者結合自身的經驗,在前人的看法上對現階段獨立學院語文教學中培養口語交際能力的典型課程演講與辯論課程的教學進行了一定的思考,認為現階段的演講與辯論課程的教學仍然存在著一定的缺陷,需要從教學者與學習者兩個方面作出積極努力。當然,學生口語交際能力的培養并不止上述的演講與辯論訓練,其他的如討論、復述、交談等也都是極其有利的方式,教學需要根據實際需要及實際條件選擇合適的方式對學生進行能力培養,最大程度實現學生口語交際能力的全面提升。
參考文獻
二、活動背景: 這部分內容應根據策劃書的特點在以下項目中選取內容重點闡述;具體項目有:基本情況簡介、主要執行對象、近期狀況、組織部門、活動開展原因、主動影響、以及相關目的動機。其次應說明問題的環境特征,主要考慮環境的內在優勢、弱點、機會及威脅等因素,對其作好全面的分析(SWOT分析),將內容重點放在環境分析的各項因素上,對過去現在的情況進行詳細的描述,并通過對情況的預測制定計劃。如環境不明,則應該通過調查研究等方法進行分析加以補充。
三、活動目的及意義: 舉辦辯論賽的目的、意義應用簡潔明了的語言將目的要點表述清楚;在陳述目的要點時,該活動的核心構成或策劃的獨到之處及由此產生的意義都應該明確寫出。如:為了提高同學們的辯論技巧,培養同學的團隊精神等。
四、活動名稱: xx大學組織部第x屆辯論賽
五、活動目標: 此部分需明示要實現的目標及重點(目標選擇需要滿足重要性、可行性、時效性)。
六、活動開展: 作為策劃的正文部分,表現方法要簡潔明了,使人容易理解。在此部分中,不僅僅局限于用文字表述,也可適當加入統計圖表等;對策劃的各工作項目,應按照時間的先后順序排列,繪制實施時間表有助于方案核查。另外,人員的組織配置、活動對象、相應權責及時間地點也應在這部分加以說明,執行的應變程序也應該在這部分加以考慮。
七、經費預算: 辯論賽活動中的各項費用在根據實際情況進行具體、周密的計算后,用清晰明了的形式列出。
八、活動中應注意的問題及細節: 內外環境的變化,不可避免的會給方案的執行帶來一些不確定性因素,因此,當環境變化時是否有應變措施,損失的概率是多少,造成的損失多大等也應在策劃中加以說明。
九、活動負責人及主要參與者: 標明組織者、參與者姓名、如果是小組策劃應標明小組名稱、負責人。
為指導同學們寫出專業化、規范化的策劃書,有效開展各項活動,現提供基本策劃書模式如下:
注:1、策劃書須制作一張封面,裝訂時從紙張長邊裝訂;
2、系級以上的策劃須按如上格式交電子版和打印版各一份。
以下是策劃書范文:
一、活動目的:舉辦歷屆辯論賽既鍛煉了機械系同學們的口才、豐富同學們的課余生活,活躍了校園氣氛,又培養了機械系系優秀人才,同時也促進系學生間互動,使同學們更好的融入大學生活,舉辦比賽還提高了機械系在全院的知名度。
二、活動時間:
地點:機電樓、多媒體報告廳
三、主辦:機械工程系團總支、學生會
承辦:機械工程系演講協會
四、活動具體安排:
(1)、10月27日晚自習,在學生會的帶領下,由宣傳部王慧進系各班宣傳此次活動,并向教室發此次辯論賽通知。通知如下:
關于舉辦機械工程系
第二屆風采杯辯論賽的通知
機械系專業以理工科為主,學生往往以嚴謹務實見長,羞于張口,不擅表達,為了提高大家的表達能力,提高大家的思辨能力,挖掘和培養優秀辯論人才,培養團隊精神,促進系學生間互動,我系特決定舉辦機械工程系第二屆風采杯辯論賽,現將具體事宜通知如下:
一、參賽對象:機械工程系學生
二、參賽要求:(1)、每人自備一份關于回顧過去 展望未來稿件以便在選拔賽時讀稿或演講進入預賽;
(2)、表達流暢、說理透徹,有一定的辯駁能力;
(3)、普通話標準,吐字清晰,音質、音色較好 ;
三、活動方法:
(1)、比賽分為選拔賽、預賽和決賽三個階段;
(2)、選拔賽以回顧過去 展望未來為主題朗誦或演講;
(3)、預決賽前一周,以抽簽方法決定正、反方以及辯題;
四、獎項設置:設冠軍隊一組、亞軍隊一組、最佳辯手若干名,頒發榮譽證書和相關物質獎勵,并加相應德育分。
五、選拔賽時間:11月1日(周日)下午6:30
地點:機電樓508
六、報名方法:在各班班長處報名,留下姓名、教室、聯系方法,由各班班長在10月30日(周五)晚自習后將名單交到系團總支。
(2)、11月1日下午6:30,機電樓508,由副會長張超主持此次選拔賽!評委主要有系團總支、學生會相關人員及會長劉超,由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現場紀律維護,其他各部門負責人協調配合此次工作。
比賽完后,由秘書處趙曼曼負責統計此次比賽分數并排出名次。結合各評委意見,選出前16名同學作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學參加全院的朗誦比賽(注:辯論選手和朗誦選手可重復)。
(3)、11月2日晚自習,把進入復賽的16名選手叫到團總支辦公室抽簽分組,抽辯題,抽簽決定對戰組。主要分為4組,每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規則,讓他們準備辯題的相關材料。由張超、劉超負責。
(4)11月4日12日,對16名選手進行培訓,教他們相關辯論技巧。并找一個主持人,讓主持人熟悉辯論規則。
(5)11月13日在機電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組,以抽簽方法決定比賽出場順序!邀請系老師、系團總支、學生會的人當評委。當場選出獲勝組。
注:根據各組情況,如果各組實力均衡并較強,獲勝的兩組進入決賽,不對辯手進行調動;如果獲勝組中有辯論能力較弱的人,挑出前8名進入決賽。
(6)11月14日,選手抽辯題,總結他們辯論的不足!繼續和他們介紹辯論賽的比賽規則,讓他們準備辯題的相關材料。
(7)11月1519日,繼續對8名選手進行培訓,教他們相關辯論技巧。對主持人進行培訓,繼續熟悉比賽規則。
(8)11月20日在多功能報告廳舉辦決賽。邀請院部分老師、院學聯會、院團委、機械系部分老師做評委。邀請學院各系、各協會作為嘉賓。由院部分老師頒發榮譽證書。
注:1、比賽時間可能會根據各參賽選手辯論熟練程度進行調整。
2、在17日左右在學院拉各種條幅慶賀比賽圓滿成功。
五、活動注意事項:
20世紀90年代,國際大專辯論賽"風風火火闖九州",榮登"大堂"。街頭巷尾人們議論不斷。在這之后,又連續進行了多屆的比賽。全國范圍內各類學校都相繼開展了這項活動,一時間,辯論賽已經成為電視媒體中的重要欄目,相當多的大中小學也開展了類似的活動。讓辯論賽走進教學課堂,在學習駁論文時通過辯、論、評的方式真正實現師生互動,這一想法在本學期04級安保專業的課堂教學中得到了實踐。
把辯論賽引進課堂的新型教學模式,是為實施素質教育、培養學生能力所嘗試進行的教學實驗。初次嘗試引起學生極大的興趣,后來,經過不懈的努力,在課堂教學中不斷摸索創新,有了一些初淺的認識和思考。現試著闡述如下:
一、對辯論賽的認識
思維是智慧的核心,培養學生的思辯能力是語文教學的根本任務之一。
辯論賽作為語言文字的一種實用樣式,有它的永久魅力,辯論賽不僅僅是詭辯(在自由辯論中主要利用這一形式),它更主要的是讓參加者和觀眾都對辯論主題討論深化(不論是正方還是反方),豐富人們的思考內容、思考方式,從而強化人們的語言文字的表達能力、思維能力。辯論中,參與者和觀眾必須多方面調動知識積累,深層次地挖掘辯論主題的內涵,不斷地從正反兩個方面對同一問題進行探討。實際上,辯論者和觀眾已經不僅是鍛煉運用語言文字能力,更主要的是通過語言文字的運用把哲學、政治、歷史、地理、文學、藝術、科學等多方面的知識融會貫通,并準確表述、論證自己的觀點。因此,我們可以說,辯論賽對我們的學習進行了一次綜合的檢驗,促進了我們的表達能力、思維能力以及綜合素質的提高。辯論的本質源于博學、智慧、涵養、推理與口才。從論文答辯、法庭辯護到走東串西、討價還價,"辯而論之",既是人們的言語表達的一種本能,又是客觀現實的一種需要。細而話之,有如下幾點:
(一)培養、鍛煉和提高學生的綜合素質
因為在辯論賽中必須運用多學科的知識,學生的知識面得到了拓寬。同時辯論賽的過程(特別是自由辯論)更加突出的是鍛煉學生的思維能力(反應能力、邏輯能力等)、藝術鑒賞能力、是非判斷能力等。學校的學科教學過程中,給予學生的類似上述鍛煉的機會應該說是非常可憐的。學生經過了這樣的鍛煉之后,最直接的當然是對于學習的方法有了更深層次的體會,以及對于綜合素質能力繼續提高的渴望。辯論賽必須運用語言文字來表述觀點、論證觀點。所以,辯論中語言文字的推敲、文章的有機組織,必定是演講能力、作文能力的全方位實戰訓練,特別是在辯論的知識準備階段必須進行全面、大量的閱讀,把學生的閱讀能力推進到一個新的深度和廣度。從實際效果來看,學生的思維能力得到了充分的鍛煉,學生在短兵相接的辯論賽中,表現出機敏的智慧、快捷的思維、沉著的應變態度和較強的口頭表達能力,大大超出本人的想象,這點也是教師在付出了艱辛和努力之后,頗感欣慰的。
(二)落實教學方法的創新
在辯論賽的整個過程中,老師的作用確確實實只能是指導者(因為你可以替代學生進行一些知識準備,但是不可能替代學生出場辯論),學生是真正的學習的主體,老師只有指導學生學會記憶、理解并運用知識的能力,才能讓學生在學習的過程中逐漸地成為知識的主人。希望辯論賽能夠成為學校教學的有機補充,更希望我們的教學實踐中能夠創造出更多的好的形式,來拓展學科教學,促進學生的綜合素質的提高。
二、對辯論賽的準備
(一) 辯論知識培訓準備
1、明確"辯論"概念
參賽隊員在賽前對"辯論賽"的性質和特點要有所認識。辯論賽是作為比賽項目來進行的,這種辯論往往不問辯論者本人的立場和主張,比賽雙方都預備試圖把對方四只"迷途的羔羊"引領回真理的殿堂,雙方以駁倒對方、爭取評委的裁決和聽眾的反響來擊敗對方。因此,辯論比賽有以下三個特點:
(1)、辯論的題目、辯論的程序、發言的時間等,都是由辯論賽的組織者所決定,參賽者必須按規定進行辯論,不能隨意改變。
(2)、比賽勝負標準包括立論、材料、辭令、風度以及應變技巧等綜合因素、勝負由評委根據標準及主觀印象進行裁定。
(3)、辯論時只能針對對方的觀點和理由進行攻擊,而不能涉及對方的立場和人品。
初賽者了解了辯論賽的這些性質和特點,就不會在比賽中,在思想和方法上與日常爭辯相混淆。
2、介紹"辯論"技巧
在論辯賽中,被動是賽場上常見的劣勢,也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主,通俗地說,就是在論辯中變被動為主動。下面,本文試以技法理論結合對實際辯例的分析,介紹幾種反客為主的辯論技巧,這也是教師在辯手上場之前必須指導給學生的。
(1) 借力打力
武俠小說中有一招數,名叫"借力打力",是說內力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。例如,在關于"知難行易"的辯論中,有這么一個回合,當對方以"知法容易守法難"的實例論證于知易行難"時,正方馬上轉而化之,從"知法不易"的角度強化己方觀點,給對方以有力的回擊,扭轉了被動局勢。
例:
正方:對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴,可謂"知難"哪,對方辨友!
(熱烈掌聲)
(2) 移花接木
剔除對方論據中存在缺陷的部分,換上于己方有利的觀點或材料,往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。這一技法喻名為"移花接木"。例如,在"知難行易"的論辯中曾出現過如下一例:
反方:古人說"蜀遭難,難于上青天",是說蜀道難走,"走"就是"行"嘛!要是行不難,孫行者為什么不叫孫知者?
正方:孫大圣的小名是叫孫行者,可對方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,"悟"是不是"知"? 這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼,實際上有些牽強附會:以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難,雖然是一種近乎強詞奪理的主動,但畢竟在氣勢上占了上風。正方敏銳地發現了對方論據的片面性,果斷地從"孫悟空"這一面著手,以"悟"就是"知"反詰對方,使對方提出關于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
比如,在關于"治愚比治貧更重要"的論辯中,正方有這樣一段陳詞:"對方辯友以迫切性來衡量重要性,那我
倒要告訴您,我現在肚子餓得很,十萬火急地需要食物來充饑,但我還是要辯下去,因為我意識到論辯比充饑更重要。"話音一落,掌聲四起。這時反方從容辯道:"對方辯友,我認為'有飯不吃'和'無飯可吃'是兩碼事。"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性,反方立即從己方觀點中歸納出"無飯可吃"的旨要,鮮明地比較出了兩者本質上的天差地別,有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
(3) 順水推舟
表面上認同對方觀點,順應對方的邏輯進行推導,并在推導中根據我方需要,設置某些符合情理的障礙,使對方觀點在所增設的條件下不能成立,或得出與對方觀點截然相反的結論。例如,在"愚公應該移山還是應該搬家"的論辯中:
反方:我們要請教對方辨友,愚公搬家解決了困難,保護了資源,節省了人力、財力,這究竟有什么不應該?
正方:愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法,可愚公所處的地方連門都難出去,家又怎么搬?可見,搬家姑且可以考慮,也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上,否則,反方符合現代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看,反方的就事論事,理據充分,根基扎實,正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法",既而加入"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件,自然而然地導出"家又怎么搬"的詰問,最后水到渠成,得出"先移山,后搬家"的結論。如此一系列理論環環相扣,節節貫穿,以勢不可當的攻擊力把對方的就事論事打得落花流水,真可謂精彩絕倫!
(4) 釜底抽薪
刁鉆的選擇性提問,是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常,這種提問是有預謀的,它能置人于"二難"境地,無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是,從對方的選擇性提問中,抽出一個預設選項進行強有力的反詰,從根本上挫敗對方的銳氣,這種技法就是釜底抽薪。例如,在"思想道德應該適應(超越)市場經濟"的論辯中,有如下一輪交鋒:
反方:我問雷鋒精神到底是無私奉獻精神還是等價交換精神?
正方:對方辨友這里錯誤地理解了等價交換,等價交換就是說,所有的交換都要等價,但并不是說所有的事情都是在交換,雷鋒還沒有想到交換,當然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲)反方:那我還要請問對方辯友,我們的思想道德它的核心是為人民服務的精神,還是求利的精神?
正方:為人民服務難道不是市場經濟的要求嗎?(掌聲) 第一回合中,反方有"請君人甕"之意,有備而來。顯然,如果以定勢思維被動答問,就難以處理反方預設的"二難":選擇前者,則剛好證明了反方"思想道德應該超越市場經濟"的觀點;選擇后者,則有背事實,更是謬之千里。但是,正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設定,反過來單刀直人,從兩個預設選項抽出"等價交換",以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預設選項的正確性,語氣從容,語鋒犀利,其應變之靈活、技法之高明,令人嘆為觀止! 辯論的技巧還有很多,這里不再一一詳細介紹。當然,辯場上的實際情況十分復雜,要想在論辯中變被動為主動,掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素,另一方面,反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發揮,而這一點卻是無章可循的。
(二) 辯題的設計確立準備
辯題的設計與選取是辯論課型的重中之重,它直接關系到一場辯論賽的成敗。選擇辯題時要思而再思、細而又細、慎而又慎。一般要把握以下幾點:
1、選擇學生感興趣的辯題。"興趣是最好的老師",只有選擇富有新意的、學生感興趣的辯題,才能調動學生學習的積極性、激發他們辯論的信心。
2、選擇中性的辯題。就辯題的內容而言,要使學生雙方在辯論賽中辯得起來、辯得下去、辯得公平,盡可能選擇沒有定向性的辯題。例如這次本校的比賽,班內的選拔賽用的是"內涵美比外形美更重要和外形美比內涵美更重要"這個辯題,兩個班級的決賽用的是"青年男女之間有沒有純粹的友誼"這個辯題。這樣,雙方辯手不僅有可辯之處,而且辯得轟轟烈烈,精彩紛呈。更重要的是在辯論過程中也接受了一次思想教育的洗禮。
3、難度不宜過大。對職高生來說,難度過大的辯題,他們辨不起來。從嘗試的幾節課的情況進行比較:發現還是第一次班內選拔賽"內涵美比外形美更重要和外形美比內涵美更重要"這一場更具有可辯性。學生反應敏捷,表現機智,對答如流。而后面這一場"青年男女之間有沒有純粹的友誼"要考慮到多個角度,才能進行深入地論證,對職高生來講,難度明顯較大。因此,辯題的選擇一定要根據學生的具體情況,選取難度適中的辯題。
轉貼于 (三)辯題立論準備
辯題被明確無誤地確認后,正反雙方以抽簽決定各自立場,然后就可以根據辯題,共同商量,研究確立一個最有利于本方論證的具體的總論點。所謂最有利于本方,就是指該總論點不僅觀點正確,旗幟鮮明,而且可以在這一主導思維下攻守自如。能不能確立這樣一個總論點是一次辯論賽準備的成敗關鍵。為了要確立這樣一個總論點,隊員們須共同合作完成以下工作:
首先,要對辯題進行嚴格的審題。
對辯題進行嚴格的審題,也就是要對辯題字面上的每個詞或詞組逐個進行概念分析,即通常所說的"破題"。這種分析要同時站在雙方的立場審視,不能一廂情愿。尤其是要分析出哪些詞或詞組對對方立論具有潛在的有利因素,可能成為雙方首先爭論的焦點,因為一般的辯論賽雙方都會抓住辯題中的某個詞項解釋入手開始辯論,有時會出現整個辯論賽始終圍繞這種解釋來進行。因此,盡量設法站在一定理論高度,對辯題作出有利于本方觀點的界定,以獲得大多數聽眾的認可,是極為重要的一環。
下面以本次校內舉辦的這一次辯論賽的辯題為例,試分析雙方立論時須守主的總論點:本次辯論的辯題是"青年男女之間有沒有純粹的友誼"。正方的觀點是"青年男女之間有純粹的友誼",反方的觀點是"青年男女之間沒有純粹的友誼"。我個人認為正方的辯論相對要難,所以正方在辯論時可把"純粹"一詞的概念解釋"大"化,"純粹"一詞在《現代漢語大詞典》中有3種解釋,分別為:樸實、純而不雜和全然。青年男女之間有沒有樸實的友誼呢?當然有。同時淡化"友誼"的概念,"友誼"在《辭海》里指兄弟之情、能互相幫助的情誼,并且還可抓住人的社會屬性來進行論證。而反方則可以簡單地抓住"純粹"一詞就是指"純而不雜",從人的自然屬性角度論證"青年男女之間沒有純粹的友誼"
其次,盡量選擇邏輯性強、不易受攻擊的立場。
要做到這一點,主要方法是"高立論"。在任何一個細節上都和對方糾纏不休往往會喪失本方的優勢,到最后仍是"一筆糊涂帳"。不如干脆對一些顯而易見的事實、眾所周知的觀點予以承認,接著立即指出:這些僅僅是問題中一個方面,但我們應該討論的是更重要的東西,把爭論上升到更高層次,使對方精心準備的材料無從發揮,在我方熟悉的陣地上與其交鋒,高屋建瓴,勢如破竹。應當在"意料之外",又在"情理之中"。這就要求教練和隊員們對辯題仔細揣摩和思索,努力使自己的立場既無懈可擊、固若金湯,又新意迭出,令對方猝不及防,從而使自己立于不敗之地。
再次以本次校內舉辦的這一次辯論賽的辯題為例,正方要立于不敗之地,首先必須從社會存在的角度承認青年男女之間的友誼有的是會轉化成愛情,然后高屋建瓴地強調:但有的友誼卻實實在在只是純粹的友誼。
最后,不應把立論準備看作是一個孤立的靜止準備階段。
在辯論賽的整個過程中,都應隨時審視先前的審題總論點及戰略戰術設計有無不當之處,以便及時修正。在立論準備停當后,各辯手便可分頭撰寫自己分工的辯詞。辯詞撰寫好后,也不是就"萬事大吉"了,仍應根據場上具體情況,及時做出適當修改。
三、辯論的程序安排
(一) 主席發言
開篇由主席介紹本次比賽的辯題、參賽隊伍、參賽辯手、評委、點評嘉賓等等。參賽辯手一一作自我風采展示。
(二)陳詞階段,順序和時間依次為:
正方一辯 3分鐘
反方一辯 3分鐘
正方二辯 3分鐘
反方二辯 3分鐘
正方三辯 3分鐘
反方三辯 3分鐘
一般的比賽都已這樣的程序和時間進行,但根據實際情況也可做適當調整,"因地制宜"。本人就根據班級實際情況,適當調整了時間,一辯后的兩名辯手分別用時2分鐘。發言和辯論要嚴格控制好時間,在賽前準備時就應嚴格按照時限規定準備辯詞,在比賽中,主持人宣布"現在由
×辯作開場陳詞,時間為×分鐘"才能開始發言,當主持人提醒時間已到時,應立即停止發言,并說"謝謝"然后坐下。
(三) 雙方盤問階段
這一階段也可根據實際需要刪減,以本校的這一次比賽為例,有增加這一環節的必要,因為學生相互合作學習思考的積極性一下子就被調動起來。但是因為是初次嘗試,細節上的考慮不周全,如盤問中要求提問學生如不滿意辯手的回答,辯手必須繼續作答,若提問學生有意作難則將使得辯手完全被動,甚至出現冷場的尷尬局面。這一環節的游戲規則尚待進一步完善。
(四)自由辯論階段
自由辯論階段一般設時8分鐘(也可適當改動),雙方輪流發言。自由辯論環節要注意以下規則:
1、 辯論必須交替進行。當自由辯論開始時,先由正方任一辯手起立發言,完畢后,反方的任一辯手應立刻發言,雙方依次輪流發言,直至雙方時間用完為止。
2、 自由辯論要求簡潔明了地加強本方觀點,機智有力地反駁對方的論點,不能流于空間無物的攻擊,有意回避對方的質詢及發生觀點、語言的混亂。
(五)總結陳詞階段
辯手總結陳詞一般用時共8分鐘,時間也可根據實際調整,從反方先開始,反方四辯總結 4分鐘,然后正方四辯總結 4分鐘。
不過課堂辯論賽的總結陳詞與一般辯論賽略有不同,它除了由正反方各自進行本方的總結外,還有作為主席或點評嘉賓的教師所擔任的全局性的總結陳詞,它既不代表一方的觀點,也不單是分析賽情、點評賽況,而應該代表一節課的小結。因此,它在課堂辯賽中起著導向作用。
四、辯論評分標準
1、辯論技巧(25分):辯手是否言語流暢、立場明確,能否從多角度、多層次分析、理解、認識辯題,敘述是否有層次性、條理性,論證是否具有說服力。
2、內容資料(15分):論據是否充分、合理、恰當、有力、引述資料是否正確、翔實。
3、自由辯論(25分):能否始終堅持自己的立場,主動、準確、及時、機智地反駁對方的觀點,思路清晰、立場
堅定、邏輯正確、應對靈活。
4、整體配合(20分):是否有團隊精神,能否相互支持,論辯銜接是否流暢,論點結構是否完整,是否形成一個有機整體。
5、表情風度(15分):辯手參加比賽舉止端莊,即使在辯論中針鋒相對,也應做到 態度溫和,彬彬有禮,以理服人而不要以勢壓人。表情、手勢是否恰當、自然、大方,不強詞奪理,尊重對方,尊重評委和觀眾,富有幽默感。
六、辯論的意義
辯論有助于學生邏輯思維能力和批判性思維能力的提高、進步、拓展和遷移。因為辯論過程包括辯題類型分析、辯詞之間的邏輯關系分析、證詞等與邏輯思維與批判性思維密切相關的思維活動。對中學生辯論而言,學生們要考慮證據是否清楚、真實、是否足以證實;是否為評委所接受、理解;是否充實新穎等。這恰恰是對辯手的批判性思維提出了嚴重挑戰。辯論有助于培養學生創造性思維能力。辯手辯論要辯出風采,往往還需要運用創造性思維去搜集和占用新材料、采用新途徑和新方法、發現新問題和新視角,在表達方式上運用新策略和新詞匯,從而使立論有新意、論辯有新招。要做到這一點,需要辯手和隊友們善于自由聯想、橫向過渡、跨越移植、觸類旁通、舉一反三、不斷超越,注重在辯論中創新。
辯論有助于培養和提高辨證思維能力。辯論是一種"去粗去精、去偽存真、由此及彼、由表及里"的思維過程。更需要系統的辨證思考,只有借助辨證思維,才能對辯題作出全面的深刻的透視,才能準確地把握爭議點、切入點和立足點。只有依靠辨證思維,才可能避免辯論過程中出現的偏激、狹窄和空泛等缺點,使辯論有利于本方,使思維得到升華。此外,還有助于學生動手實踐能力、語言表達能力、合作學習能力等等綜合能力的增長。
中圖分類號:H019 文獻標識碼:A 文章編號:1673-8500(2013)03-0120-01
隨著我國高等教育改革與發展的深入,高等職業教育受到了國家和政府的高度重視,其發展腳步明顯加快了。高等職業教育為社會培養了大批高素質和高技能的應用性人才,以滿足社會對人才的需求。然而高等職業院校作為職業教育的一部分,在大力發展的同時也面臨著許多問題。其中語言溝通能力的培養問題越來越受到人們的重視。高職院校畢業生語言溝通能力不僅關系到學生求職的過程中,而且還關系到學生一生的發展。現代社會具有較強的語言溝通能力,有時比具有扎實的專業知識更為重要。為提高高職院校學生的語言表達能力,高職院校廣泛開展《演講與口才》課程。然而當前《演講與口才》課程的教學目標單一、教學內容枯燥、教學方式無趣,從而使教學模式難以適應社會發展對人才的需求。因此,尋找適宜的教學模式,不但能提高學生語言表達能力,推動高等職業院校的發展,培養出適宜社會需求的高技能專業人才,而且還對推進我國教育事業的改革與發展,對我國的人才培養具有重要的現實意義。
一、辯論技能教學模式
辯論是在人類語言產生時就產生的,與人類語言一樣有著久遠的歷史。中國古代有名的“百家爭鳴”,就是辯論發展的集中體現。如最著名的莊子與惠施公的辯論;孟子也曾自述:“余豈好辯哉?余不得已也”而得到古今好辯之名;墨家辯者,簡稱墨辯等。辯論可以分為二種:一種是競技式辯論,另一種是自由辯論。日本在1990前后,將辯論賽引入課堂教學。不但對教科書產生了影響,也豐富了教學方法,提高了教學的質量。
我們把辯論式教學分為論文答辯、辯論賽和自由辯論的教學模式和教學方法,并在實際教學過程中進行應用。
辯論技能教學模式在教學過程中注重全體學生的主動參與和積極學習。體現了教學活動的公平性,能使學生主動學習,從而發揮其個性特征,使其去全方位發展。促進學生知識水平和素質的提高,終生學習打下堅實的基礎。它能創設學生之間、師生之間平等對話平臺,促使學生親身參與研究和探討,并通過自由辯論,碰撞出思想的火花,使學生養成科學嚴謹的態度及對事物的全面評價。從而使學生的語言表的及溝通能力得到顯著提高。
二、比較研究
雖然在《演講與口才》課程教學活動中傳統的教學模式和辯論技能教學模式本質上都屬于語言學習的教學模式,然而其他許多方面二者都各不相同。其中最主要的區別是: 前者是一種自下而上的知識傳授過程,后者是一種平等的思辨演繹過程。下面就其他方面加以比較研究。
1.教學目標
在傳統教學模式教學過程中,學生所掌握的內容是教師所提供的,學生只是對現有的東西進行認知性學習。在整個過程中,教師都處于主導地位,學生只是被動的學習,所以學生學習的積極性不高,學習效果不明顯。在辯論技能教學模式教學中,學生所掌握的內容不只是教師所提供的,同時包含學生爭辯過程中的各種知識,學生在教學活動中是對知識和語言表達水平的綜合運用。在整個過程中,學生之間、師生之間都處于平等的地位,學生主動的學習,所以學生學習的積極性高,學習效果明顯。
2.教學內容
辯論技能教學模式的教學內容就是辯題。首先辯題的選擇就是很廣泛的。其次辯題具有教育性、可辨性、公平性和適宜性。最后,在辯論過程中會牽涉到許多知識,這是無法預測的。所以,我們說辯論技能教學模式的教學內容不僅局限于教師所掌握的,而是廣泛的。所以《演講與口才》課程教學內容的廣泛性,不但與語言表達能力息息相關,而且還能檢驗自己缺乏哪方面知識,以盡快彌補。
3.教學形式
辯論技能教學模式則是學生通過辯題的引導來發現問題,從而分析問題,運用自身知識解決問題。我們可以通過論文答辯、辯論賽和自由辯論的形式開展辯論技能教學,提高學生的興趣、態度、思考、判斷以及技能、表達等學習能力。更加注重培養學生的“思維能力” “問題解決能力”和“表達能力”,讓學生在辯論過程中提高思想素質品質,學會表達自我觀點,學會解決問題。在這一過程中,學生主要進行的是探索式和發現式的學習,也就是語言知識和技能由學生自己去挖掘而不是直接由教師傳授,學生成為了問題的研究者和解決者。這樣既有利于增強學生學習興趣,也有利于全面發展學生的學習能力,促進教學活動的有序開展。由此可以看出,辯論技能教學模式已經打破了傳統教學“概念技巧”或“理論技巧”的層面,以實際訓練為教學的主要內容。努力做到“學中練,練中學,學練結合”,使課堂氣氛輕松愉快。
4.辯論技能教學模式
辯論技能教學模式創設了一種以學生為主體的學習環境,并且在辯論過程中,學生經過思考確定自己的觀點和立場,然后各自去尋找相關資料依據,或者利用已掌握的知識,進行辯論,這不但集合了所有學生的知識與認知,而且產生了海量的知識和信息資源。所有,運用考試來對教學效果進行判斷是片面的。只有通過以教學過程為主,考試結果為輔的評價標準,才能準確判斷教學效果。
三、結束語
“教學有法,但無定法”,高等職業院校《演講與口才》課程教學的方法是多種多樣的,各種新理論和新方法也層出不窮,但是任何一種教學方法都會不可避免地帶來某種缺陷和不足。辯論技能教學模式雖然能讓學生養成分析問題、解決問題的能力,形成良好的語言交際水平,為學生終生發展提供幫助。但是我們也應該看到,在教學過程中如教師引導不當,極易導致課堂混亂。所以,正確運用辯論技能教學對我國高等職業院校《演講與口才》課程是一個良好的機遇,也是一個巨大的挑戰。
參考文獻: